浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0611A01: | 已上●四阿含三藏者智論一百云佛口所説以文字語言 |
| J01_0611A02: | 分爲二種三藏是聲聞法摩訶衍是大乘法復次佛在世 |
| J01_0611A03: | 時無有三藏名但有持修多羅比丘持毗尼比丘 |
| J01_0611A04: | 持摩多羅迦比丘修多羅者是四阿含中經名摩訶衍 |
| J01_0611A05: | 中經名修多羅有二分一者四阿含中修多羅二者摩訶 |
| J01_0611A06: | 衍經名大修多羅已上此中四阿含中經名者四含之中亦 |
| J01_0611A07: | 有三藏其中直説名修多羅故注云四阿含三藏等 |
| J01_0611A08: | 也●三藏外大乘者問三藏之義爲局小乘爲通大 |
| J01_0611A09: | 耶答義林章二云然大乘中及薩婆多等諸部同説有三 |
| J01_0611A10: | 藏乃至阿難妙吉祥等諸大菩薩集大乘三藏已上大乘義 |
| J01_0611A11: | 章一云通而爲論大小皆具小乘三者四阿含等是修多 |
| J01_0611A12: | 羅五部戒律是其毗尼毘婆沙論等是阿毗曇大乘三者華 |
| J01_0611A13: | 嚴等經是修多羅淸淨毗尼等是其毗尼大智論等是阿毗 |
| J01_0611A14: | 曇若別論之小乘具三大乘不具何以得知如大 |
| J01_0611A15: | 智論龍樹釋云迦葉阿難於王舍城結集三藏爲聲 |
| J01_0611A16: | 聞藏文殊阿難於鐵圍山結集摩訶衍爲菩薩 |
| J01_0611A17: | 藏又法華云不得親近三藏學者故知小乘備 |
| J01_0611B18: | 明三藏大乘不論何故如是此就如來本敎故爾 |
| J01_0611B19: | 如來所化小乘衆生鈍根難悟聞説經律不能廣 |
| J01_0611B20: | 解是故如來重以毗曇分別開示方能悟入故有三 |
| J01_0611B21: | 藏大乘衆生利根易悟聞説經律即能深解不假 |
| J01_0611B22: | 如來重以毗曇分別解釋是故不具以不具故不 |
| J01_0611B23: | 説三藏以義細推如來本敎亦得具有但無部 |
| J01_0611B24: | 別所以不論若通末代並具不疑末代之中雖有 |
| J01_0611B25: | 衆生聽受大乘不能悟入是故菩薩爲是作論解 |
| J01_0611B26: | 釋佛經故有大乘阿毗曇也已上法住記云謂於大乘素 |
| J01_0611B27: | 怛覽藏所有甚深空性相應大乘經般若波羅蜜多經妙法 |
| J01_0611B28: | 芬陀利迦經乃至華嚴經等復有大乘毗尼藏阿毗達磨 |
| J01_0611B29: | 藏衆多部類一切皆是菩薩攝復有聲聞三藏謂素怛 |
| J01_0611B30: | 覽毗奈耶阿毗達磨藏已上義林章引智論云彌勒文殊 |
| J01_0611B31: | 將阿難於鐵圍山集大乘三藏爲菩薩藏已上私云嘉祥仁王 |
| J01_0611B32: | 疏云若依金剛仙論明三種阿難一大乘阿難即阿難海持大乘法藏二中乘阿難即阿難陀婆羅持中乘法藏三小乘 |
| J01_0611B33: | 阿難即阿難賢持小乘藏又安然和尚敎時諍論云阿含經出四種阿難受持四敎所謂歡喜阿難賢阿難典藏阿難海阿難天台大 |
| J01_0611B34: | 師云聞持四敎也集法傳中出三阿難聞持三藏此等諸文大乘亦有三藏之 |