浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0574A01: | 一者心念二者口念已上意云願生不孤起必由念佛等 |
| J01_0574A02: | 故故上卷云此一句是作願門天親菩薩歸命之意已上問三 |
| J01_0574A03: | 義意何答初一約此土後二約彼土此土修因中云 |
| J01_0574A04: | 專念彌陀者佛名號也願生彼土者國土名號也此二名 |
| J01_0574A05: | 號能止諸惡故云修止問所言奢摩他者爲指定 |
| J01_0574A06: | 心答爾也故下論云以一心專念作願生彼修奢摩 |
| J01_0574A07: | 他寂靜三昧行故得入蓮華藏世界是名入第三門 |
| J01_0574A08: | 已上同記云爲修寂靜止故一心願生彼國難云既是 |
| J01_0574A09: | 散心作願何攝止善耶答前二念門身口二業故望觀 |
| J01_0574A10: | 甚爲疎作願等三倶意業故望觀爲親故作願時入定 |
| J01_0574A11: | 止惡觀察之時正觀依正而修理也是事觀故息惡 |
| J01_0574A12: | 爲止觀法爲觀已上又義云止是所願境願是能願心故能 |
| J01_0574A13: | 願心攝所願止也問作願之時入定義何答繫念一 |
| J01_0574A14: | 境一心願生心一境性而成定心定心若起諸惡即 |
| J01_0574A15: | 息此定成息惡即在佛力故註云此三種止從如來如 |
| J01_0574A16: | 實功德生已上如彼云或觀除罪障皆是彌陀本願 |
| J01_0574A17: | 力以佛力故成三昧已上問作願是因後二止何約彼 |
| J01_0574B18: | 土答耶因中談果果從因故因必持果故觀中二義準 |
| J01_0574B19: | 之應知 |
| J01_0574B20: | 觀察門 |
| J01_0574B21: | 註云九想等已上問其相如何答止觀九云一脹想二壞想三 |
| J01_0574B22: | 血塗想四濃爛想五靑淤想六噉食想七散想八骨想九燒 |
| J01_0574B23: | 想已上等者等取四念處等●註云二者亦得生彼淨土等 |
| J01_0574B24: | 已上問此義非觀何答見彌陀文却觀也●註云未證淨心 |
| J01_0574B25: | 等已上問此三菩薩其位如何答七地已還名未證淨心八 |
| J01_0574B26: | 地名淨心是自行中無功用也九地名上地是化他 |
| J01_0574B27: | 中無功用也 |
| J01_0574B28: | 廻向門 |
| J01_0574B29: | 註云一者往相二者還相文問二中何正答傍正難定 |
| J01_0574B30: | 謂上偈云普共諸衆生往生安樂國下長行云出第 |
| J01_0574B31: | 五門者乃至廻入生死已上準上下文釋二廻向故問但 |
| J01_0574B32: | 作自生可攝往相耶答一往依現文者不可攝 |
| J01_0574B33: | 之違順菩提門故再往依義者亦可攝之觀經中下 |
| J01_0574B34: | 六品廻向豈非往相耶但今論者從勝勸機而已問往 |
| J02_0574A01: | 千佛遶身事 已上諸善似亦無功等事 |
| J02_0574A02: | 七從遊歴十方下至等事 求生淨土斷貪瞋事 |
| J02_0574A03: | 就行差別分三品事 五門相續助三因事 |
| J02_0574A04: | 畢命乘臺出六塵事 |
| J02_0574A05: | |
| J02_0574A06: | |
| J02_0574A07: | |
| J02_0574A08: | |
| J02_0574A09: | |
| J02_0574A10: | |
| J02_0574A11: | |
| J02_0574A12: | |
| J02_0574A13: | |
| J02_0574A14: | |
| J02_0574A15: | |
| J02_0574A16: | |
| J02_0574A17: | 觀經散善義畧鈔卷第一目録畢 |
| J02_0574B18: | 觀經散善義畧鈔卷第一 |
| J02_0574B19: | |
| J02_0574B20: | 就此義中即有其二等事 |
| J02_0574B21: | 問今散善九品文中偏説九品之相全其先無説三 |
| J02_0574B22: | 福何釋一明三福以爲正因乎答正宗九品自序三 |
| J02_0574B23: | 福開故爲顯其意作此釋也當文中別別九品先三 |
| J02_0574B24: | 福説云非難云上三輩散善一門義解云畢此義有二 |
| J02_0574B25: | 云知當文説三福一明三福釋成答不然散善經文 |
| J02_0574B26: | 解時序三福九品合爲二也故下文中九品受法皆序 |
| J02_0574B27: | 三福合可思合之問三福九品開合異非別體然 |
| J02_0574B28: | 何三福名正因九品名正行乎答行始名正因正 |
| J02_0574B29: | 行名正行三福當修三福説正行生相不説故云正 |
| J02_0574B30: | 因九品行者行之淨土生相説故正行名也問今釋三 |
| J02_0574B31: | 福名正因九品名正行下釋三心名正因讀誦等五 |
| J02_0574B32: | 名正行同異如何答彼此異也今三福行名正行是起 |
| J02_0574B33: | 行也下三心名正因是安心也安心起行倶往生因故同 |
| J02_0574B34: | 名正因也又九品正行不論雜行正行往生行故廣 |
| J03_0574A01: | 願寬狹之差於中亦三謂初直釋次引文後意言等已下 |
| J03_0574A02: | 成義也成義中有法譬云云但引文祖師御言唯是口傳 |
| J03_0574A03: | 也第二問答中問意小凡生報土自非生因願力即 |
| J03_0574A04: | 不可叶也於中○小凡者小謂小聖凡謂凡夫若小乘 |
| J03_0574A05: | 聖人云小聖者小聖與凡夫也若大乘三賢十信云 |
| J03_0574A06: | 小聖者小聖即凡夫也但今言小凡者小聖即是小乘 |
| J03_0574A07: | 聖人大乘地前菩薩也凡夫即是信前薄地故亦是相違 |
| J03_0574A08: | 釋也答中亦五一初總釋凡夫小聖乘願深恩二從 |
| J03_0574A09: | 但攝萬機已下正釋攝機攝行之相三從是故二乘 |
| J03_0574A10: | 已下正釋二乘地前凡夫各雖不乘生因願乘攝機 |
| J03_0574A11: | 願得生之相於中二乘地前凡夫起盡可見四從凡機 |
| J03_0574A12: | 類等已下釋上下中機如次聖道門人乘生因人乘 |
| J03_0574A13: | 攝機人不同是亦且一往大分云云五從此則萬行等 |
| J03_0574A14: | 已下釋雖不乘生因願萬行善體自本妙有故往 |
| J03_0574A15: | 生不隔於中亦三謂直釋引文成義起盡可見云云上來 |
| J03_0574A16: | 五段倶是遮小凡不託生因願不可往生之情問 |
| J03_0574A17: | 三賢十信二乘聖者各往生時乘來迎願耶答觀念門中 |
| J03_0574B18: | 於十八十九二十三箇願致窮理問答定攝凡夫願 |
| J03_0574B19: | 何聖人往生時可乘彼願耶但非心淨土淨位故自 |
| J03_0574B20: | 力往生而難叶故乘攝機願得往生時尚假十九迎 |
| J03_0574B21: | 接願可蒙迎接也法事讃云十方凡聖專心向分身遣 |
| J03_0574B22: | 化往相迎矣即此謂也第五中○從眞如起等者起信論云 |
| J03_0574B23: | 以眞如法常熏習故法身顯現無明即滅矣又云若人 |
| J03_0574B24: | 修善自然歸順薩婆若海矣所修之行善體眞善妙有 |
| J03_0574B25: | 三世諸佛淨業正因能修之機總佛加上託攝凡願設雖 |
| J03_0574B26: | 不乘生因願何不往生耶此答旨趣意在此耳第 |
| J03_0574B27: | 三問答决攝機攝行強弱也於中問意可見答中亦四 |
| J03_0574B28: | 謂初釋雖同託願攝機攝行業成難易是其別也但 |
| J03_0574B29: | 雖攝機願業成難之而非萬機多念成也亦雖生因 |
| J03_0574B30: | 願業成易之而非萬機一念成也只是約大都而分 |
| J03_0574B31: | 難易成勝劣也二從總而言之等已下分別三重加 |
| J03_0574B32: | 力三從是故稱名已下釋十即百生千中無一是其 |
| J03_0574B33: | 別於中亦二謂直釋例釋也例釋中○二道所得等者是 |
| J03_0574B34: | 約超次人而所論之也謂此之人以有漏智進斷 |
| J04_0574A01: | 他國零落如燈入沙籠内正紅故云籠知何本意 |
| J04_0574A02: | 同譬如意珠映萬像照曜如故云隨物色本不得信 |
| J04_0574A03: | 受等者記問答分明也然者可讀從皆淨還語語 |
| J04_0574A04: | 信受得不也謂他人心淨土淨云不得信受也▲求 |
| J04_0574A05: | 色亦爾者是婬色也本閻羅遣使等者記云防羅人是不 |
| J04_0574A06: | 委閻羅閻羅王使是防羅人閻羅之遣使也故依主釋也 |
| J04_0574A07: | ▲此説相違中有等者此問意性相所判中有染汚云染汚 |
| J04_0574A08: | 者中有求生位於染着當生然今遣使牽將獄卒復催業 |
| J04_0574A09: | 風吹落共不自由何起染汚愛也答意觀佛經中於 |
| J04_0574A10: | 中有著金車等等者獄卒刀杖等等取有如此説故 |
| J04_0574A11: | 難一定故云思擇問思擇意分明亦如何答推此意 |
| J04_0574A12: | 或中有始終或機類不同更以難一概云云▲一黄門報 |
| J04_0574A13: | 等者是此間中納言云黄門侍郞后仕時恐婬亂或 |
| J04_0574A14: | 幼少時男根拈失或長年後其閹割勢取是云黄門只是 |
| J04_0574A15: | 無根義也云云本怨家者如字訓是即諸人被怖畏也 |
| J04_0574A16: | 本唯佛一道獨淸閑者彼世界大乘善根境早作佛地也敢 |
| J04_0574A17: | 不預三乘假城益是云唯一佛乘故云唯佛一道 |
| J04_0574B18: | 更無餘乘得益云獨淸閑淸是淸淨義也閑是閑靜義 |
| J04_0574B19: | 也論註云同一念佛無別道故智論云無量壽佛國人 |
| J04_0574B20: | 生便自然能念佛矣五會讚云成佛不勞諸善業華臺端 |
| J04_0574B21: | 坐念彌陀矣本淨土莊嚴等者於此下六句中初一句 |
| J04_0574B22: | 讚淨土莊嚴無有盡者無邊際義也次一句明得生者 |
| J04_0574B23: | 多無窮者無極數義也千劫等二句明十劫正覺已來盡 |
| J04_0574B24: | 未來際得生者甚多本一切去者等者去者即是往義也 |
| J04_0574B25: | 不相妨者無碍義也後二句正讚佛界生界不增不減義 |
| J04_0574B26: | 是此宗大事也能能可口傳▲倶舍云有情等者問此已 |
| J04_0574B27: | 下五文一趣爲引證答不然初倶舍意於死者有 |
| J04_0574B28: | 生不生二類有煩無煩差異也無煩定不生生死是有始 |
| J04_0574B29: | 無終也有終時生界正減故知非不增不減義今引證 |
| J04_0574B30: | 意只是且取有情界廣博言知全不同今義也弘決 |
| J04_0574B31: | 等已下四文性宗實大乘實義同是不增不減義也問權大 |
| J04_0574B32: | 乘意亦如小乘存生死無始有終流轉凡夫還滅如來 |
| J04_0574B33: | 迷悟既異也轉迷開悟時一度覺轉佛二度不還生死 |
| J04_0574B34: | 知佛界增衆生界可減何云不增不減若是不增不 |
| J05_0574A01: | |
| J05_0574A02: | 阿彌陀經疏畢 |
| J05_0574B03: | |
| J05_0574B04: | 後批云 |
| J05_0574B05: | 福州開元寺常契和上以大中七年九月日捨與珍 |
| J05_0574B06: | |
| J05_0574B07: | 阿彌陀經疏跋 |
| J05_0574B08: | 自什公譯阿彌陀經以來歷朝諸師製之疏記者亡慮數十 |
| J05_0574B09: | 家葢亦盛矣慈恩基師所撰有二一名通賛疏一單名疏二 |
| J05_0574B10: | 疏互有出沒影發經義猶一室兩燈照物愈明豈可廢其一 |
| J05_0574B11: | 乎余甞讀長西錄又見記主禪師之所援引知通賛外更有 |
| J05_0574B12: | 疏而切惜其不傳于今焉一日與智積之慧嶽麟瑞二公話 |
| J05_0574B13: | 次語偶及此因知猶存于彼藏中遂囑二公寫得一本粗加 |
| J05_0574B14: | 校訂藏之篋中頃有人鎸梓共之同志藏版于華頂之庫中 |
| J05_0574B15: | 余因不愧鄙拙略述得此書之顚末以跋其後云 |
| J05_0574B16: | 寬政四年壬子二月榖旦 |
| J05_0574B17: | 江戸沙門 典壽 撰 |
| J06_0574A01: | 亦可有漏凡夫不得見佛身然念佛三昧並無漏善 |
| J06_0574A02: | 根所起有漏凡夫隨分得見佛身麤相也菩薩見微 |
| J06_0574A03: | 細相淨土亦爾雖是無漏善根所起有漏凡夫發無上 |
| J06_0574A04: | 菩提心求生淨土常念佛故伏滅煩惱得生淨 |
| J06_0574A05: | 土隨分得見麤相菩薩見微妙相此何所疑故華 |
| J06_0574A06: | 嚴經説一切諸佛刹平等普嚴淨衆生業行異所見各不 |
| J06_0574A07: | 同即其義也 |
| J06_0574A08: | 第六疑○問設令具縛凡夫得生彼國邪見三毒等常 |
| J06_0574A09: | 起云何得生彼國即得不退超過三界△答得 |
| J06_0574A10: | 生彼國有五因縁不退云何爲五一者阿彌陀佛大 |
| J06_0574A11: | 悲願力攝持故得不退二者佛光常照故菩提心常增進 |
| J06_0574A12: | 不退三者水鳥樹林風聲樂響皆説苦空聞者常起念 |
| J06_0574A13: | 佛念法念僧之心故不退四者彼國純諸菩薩以爲 |
| J06_0574A14: | 良友無惡縁境外無神鬼魔邪内三毒等煩惱畢竟不 |
| J06_0574A15: | 起故不退五者生彼國即壽命永劫共菩薩佛齊等 |
| J06_0574A16: | 故不退也在此惡世日月短促經阿僧祇劫不復起 |
| J06_0574A17: | 煩惱長時修道云何不得無生忍也此理顯然不須 |
| J06_0574B18: | 疑也 |
| J06_0574B19: | 第七疑○問彌勒菩薩一生補處即得成佛上品十善得 |
| J06_0574B20: | 生彼處見彌勒菩薩隨從下生三會之中自然而得 |
| J06_0574B21: | 聖果何須求生西方淨土耶△答求生兜率一日 |
| J06_0574B22: | 聞道見佛勢欲相似若細比較大有優劣且論二 |
| J06_0574B23: | 種一者縱持十善恐不得生何以得知彌勒上生經 |
| J06_0574B24: | 云行衆三昧深入正定方始得生更無方便接引之 |
| J06_0574B25: | 義不如阿彌陀佛本願力光明力但有念佛衆生攝 |
| J06_0574B26: | 取不捨又釋迦佛説九品敎門方便接引殷勤發遣生 |
| J06_0574B27: | 彼淨土但衆生能念彌陀佛者機感相應必得生也 |
| J06_0574B28: | 如世間慕人能受慕者機會相投必成其事二者兜率 |
| J06_0574B29: | 天宮是欲界退位者多無有水鳥樹林風聲樂響衆生聞 |
| J06_0574B30: | 者悉念佛發菩提心伏滅煩惱又有女人皆長諸 |
| J06_0574B31: | 天愛著五欲之心又天女微妙諸天耽玩不能自勉 |
| J06_0574B32: | 不如彌陀淨土水鳥樹林風聲樂響衆生聞者皆念佛 |
| J06_0574B33: | 發菩提心伏滅煩惱又無女人二乘之心純一大乘 |
| J06_0574B34: | 淸淨良伴爲此煩惱惡業畢竟不起遂至無生之位如 |
| J07_0574A01: | 法時就人信機廣釋就行信法廣釋云料簡有如是 |
| J07_0574A02: | 就人立信人罪惡生死人可得意也又無信機之廣釋 |
| J07_0574A03: | 信罪惡人無不審故也信法中聞罪惡凡夫依本 |
| J07_0574A04: | 願往生淨土處大疑出來付之云有就人就行廣 |
| J07_0574A05: | 釋一義有如此就人立信人滿足大悲人可得意四種 |
| J07_0574A06: | 破人可得意也已上師仰『恐以七支爲第二度等者今云十善 |
| J07_0574A07: | 中身三口四七支防非止惡故且當第二戒波羅蜜於 |
| J07_0574A08: | 意三三中以不慳貪當第一布施波羅蜜以不嗔 |
| J07_0574A09: | 恚當第三忍辱波羅蜜以不邪見當第四五六進禪 |
| J07_0574A10: | 慧三度也於此十善中依倶舍意以七支名業意 |
| J07_0574A11: | 三業遊履道故名業道若依大乘意以十善皆 |
| J07_0574A12: | 屬業道『順華嚴經等者彼經六十華嚴十六ノ初丁十七云佛子何 |
| J07_0574A13: | 等爲菩薩摩訶薩第三等諸佛廻向乃至是菩薩摩訶薩 |
| J07_0574A14: | 今集善根已集善根當集善根悉皆迴向已上第三者十迴向 |
| J07_0574A15: | 中第三名等諸佛迴向也『三世一念等者如常『三佛 |
| J07_0574A16: | 性者正了縁三佛性也是法報應三身也天台云彈指散華 |
| J07_0574A17: | 是縁因種隨聞一句是了因種凡有心者是正因種以上本 |
| J07_0574B18: | 『隨出一門等者師仰云敎門八萬四千事煩惱有八 |
| J07_0574B19: | 萬四千故也是則能治所治也問隨出一門等者其意如 |
| J07_0574B20: | 何答見本書文煩惱有八萬四千門能治道亦有八 |
| J07_0574B21: | 萬四千門然出一煩惱門時入其下一解脱門可出 |
| J07_0574B22: | 煩惱無量能入解脱門亦可無量故薩婆多云隨所 |
| J07_0574B23: | 治煩惱可有多體擇滅但經部所治煩惱雖無量解 |
| J07_0574B24: | 脱門唯一也今文相叶薩婆多意歟明障子以一指 |
| J07_0574B25: | 徹之得一明又二徹得二明乃至百千徹得百千 |
| J07_0574B26: | 明然障子内見之多體明也虚空方見之但一明也 |
| J07_0574B27: | 毗曇以障子内見方云有多體擇滅成實以虚空 |
| J07_0574B28: | 方見言一擇滅故倶舍成實義倶有其謂已上師仰今私 |
| J07_0574B29: | 云隨出隨入一煩惱門一解脱門強一惑若出諸惑隨出 |
| J07_0574B30: | 一理若入一切隨入傳通記散記一ノ四十九丁明具如糅鈔四十四十七 |
| J07_0574B31: | 丁但今相傳不應不借餘門各出生死鈔文子細 |
| J07_0574B32: | 思之本『從凡至聖等者今云言學解時凡天識心佛 |
| J07_0574B33: | 種智至能可學知也師仰云一切無礙皆得學也云ヘ |
| J07_0574B34: | ルハ今家御意學文一切無礙廣應學之行趣但一行 |
| J08_0574A01: | 謬解故自落大惡言中選擇集全非惡言辨公辨 |
| J08_0574A02: | 公自好入此惡言中只可怨自謬何還云此言甚 |
| J08_0574A03: | 怨耶何況辨公所引觀念門文云若得定心三昧及 |
| J08_0574A04: | 口稱三昧邪輪中引此文已云此中既粗見外口稱三昧成就心眼以見淨土前影像成就也此本質成就也前 |
| J08_0574A05: | 加行成滿此根本成滿已上既以及言隔法而云及口稱三昧所言 |
| J08_0574A06: | 定心三昧者是十三觀也所言口稱三昧者稱名念佛也 |
| J08_0574A07: | 既兩三昧體別何云同體耶但稱名終雖有定發義 |
| J08_0574A08: | 此定發即總願三力益全非別願第十八益也故觀念 |
| J08_0574A09: | 門結云乃由彌陀佛三昧力外加故得見已上次上云一大誓願力 |
| J08_0574A10: | 二三昧定力三本功德力加念故已上又此縁雖引眞身觀文不引第十 |
| J08_0574A11: | 八願文者即其義也云云 |
| J08_0574A12: | 第八淨土有三惡趣之難 |
| J08_0574A13: | 第九從淨土沒墮穢土三惡趣之難 |
| J08_0574A14: | 邪輪上卷云總標處既云二百一十億諸佛淨土別釋 |
| J08_0574A15: | 處作此説明知如汝所計者於淨土中有三惡 |
| J08_0574A16: | 趣又從淨土沒墮三惡趣中也乃至尚依處不退義 |
| J08_0574B17: | 無退理終必悟無生何況更三惡趣乎若爾者何 |
| J08_0574B18: | 與娑婆穢土有不同乎乃至國中無三惡道者離淨 |
| J08_0574B19: | 土外爲何土乎乃至若云無淨字者雖免第一過 |
| J08_0574B20: | 猶不脱第二過也既云從淨土沒更穢土惡趣 |
| J08_0574B21: | 於淨土立惡趣於汝未可爲難也汝作此邪言 |
| J08_0574B22: | 令所化皆住此大邪見汝是破損諸佛淨土大賊 |
| J08_0574B23: | 也已上付因論生論有此難故於此記 |
| J08_0574B24: | 扶云此文致三難一總標別釋相違過二淨土有惡 |
| J08_0574B25: | 趣過三從淨土更惡趣過也第一總標淨土別釋穢土相違 |
| J08_0574B26: | 之難者凡邪輪種種難中此難一往可爾實集文似總 |
| J08_0574B27: | 別相違故今會之者法藏菩薩取淨爲要從之且云 |
| J08_0574B28: | 淨土非謂所現土皆悉唯淨故次下云有更惡趣 |
| J08_0574B29: | 土以之可知非唯淨也第二第三難者即從總標 |
| J08_0574B30: | 而難之歟若爾集意不爾言雖無三惡更惡趣之 |
| J08_0574B31: | 土者是指穢土也謂悲華經中説所現土擧十八種 |
| J08_0574B32: | 土其中有壞劫土故經云或有世界有大火災或 |
| J08_0574B33: | 有世界有大水災或有世界有大風災已上此壞劫 |
| J09_0574A01: | 阿彌陀佛は。一念となふるを一度の往生にあてかひ |
| J09_0574A02: | てをこし給へる本願也。かるかゆへに十念は十度む |
| J09_0574A03: | まるる功德也。一向專修の念佛者になる日よりし |
| J09_0574A04: | て。臨終の時にいたるまて申たる一期の念佛をとり |
| J09_0574A05: | あつめて。一度の往生はかならすする事也 |
| J09_0574A06: | 又云。念佛申す機は。むまれつきのままにて申す也 |
| J09_0574A07: | さきの世の業によりて。今生の身をはうけたる事な |
| J09_0574A08: | れは。この世にてはえなをしあらためぬ事也。たと |
| J09_0574A09: | へは女人の男子にならはやとおもへとも。今生のう |
| J09_0574A10: | ちには男子とならざるかことし。智者は智者にて申 |
| J09_0574A11: | し。愚者は愚者にて申し。慈悲者は慈悲ありて申し。 |
| J09_0574A12: | 慳貪者は慳貪なから申す。一切の人みなかくのこと |
| J09_0574A13: | し。されはこそ阿彌陀ほとけは十方衆生とて。ひろ |
| J09_0574A14: | く願をはをこしてましませ |
| J09_0574A15: | 又云。一念十念にて往生すといへはとて。念佛を疎 |
| J09_0574A16: | 相に申せは。信が行をさまたぐる也。念念不捨とい |
| J09_0574A17: | へはとて。一念十念を不定におもへは。行が信をさ |
| J09_0574B18: | またぐる也。かるがゆへに信をは一念にむまるとと |
| J09_0574B19: | りて。行をは一形にはけむへし。 |
| J09_0574B20: | 又云。一念を不定におもふものは。念念の念佛ごと |
| J09_0574B21: | に不信の念佛になる也。そのゆへは。阿彌陀佛は。 |
| J09_0574B22: | 一念に一度の往生をあてをき給へる願なれは。念念 |
| J09_0574B23: | ことに往生の業となる也 |
| J09_0574B24: | |
| J09_0574B25: | 十二問答 |
| J09_0574B26: | 問曰。八宗九宗の外に。淨土宗をたつる事自由の條 |
| J09_0574B27: | かなと。餘宗の人の申候をは。いかが申し候へき |
| J09_0574B28: | 答。宗の名たつる事は。佛の説にあらす。みづから |
| J09_0574B29: | 心ざすところの經敎につきて。そのをしゆる義をさ |
| J09_0574B30: | とりきはめて。宗の名をは判する事也。諸宗の習み |
| J09_0574B31: | なもてかくのことし。いま淨土宗の名をたつる事は |
| J09_0574B32: | 淨土の正依の經につきて。往生極樂の義をさとりき |
| J09_0574B33: | はめてをはします先達の。宗の名をはたて給へる也 |
| J09_0574B34: | 宗のをこりをしらざるものの。左樣の事を申候也 |
| J10_0574A01: | 之也彼愚禿計敎行信證古本六本十二右六要鈔六二左所明 |
| J10_0574A02: | 云云眉曰彼等計是偏約已免生死菩薩於彼淨土行 |
| J10_0574A03: | 心修也今正意約未免生死念佛行者於此穢土行 |
| J10_0574A04: | 四修也委如東宗要四四十丁及頌義廿一五右同十七丁所述 |
| J10_0574A05: | 云云●問可云以四修雖知念佛之行儀等者第八十九番 |
| J10_0574A06: | 問答也是明四修外且有三種行儀可見 |
| J10_0574A07: | 【十一紙】 三種行儀者其三種行儀之名目出往生要 |
| J10_0574A08: | 集中之末十六左其行相之義在觀念法門彼明別時念佛及臨終行儀故要集記 |
| J10_0574A09: | 六十七右指麾鈔十八初右已下西宗要四三右至十五右具説云云又此三 |
| J10_0574A10: | 種行儀外可有用心念佛行儀也其故別時無若六 |
| J10_0574A11: | 時禮讚次念佛若心澄之時別用心可住見佛想云云所 |
| J10_0574A12: | 言用心者謂常想只今是最後是用心也委如決答下 |
| J10_0574A13: | 卅九右銘心鈔下六十丁西宗要口筆下十八丁所述可見云云此中 |
| J10_0574A14: | 言尋常者是即平生對臨終之言也言別時者對 |
| J10_0574A15: | 長時之言也言臨終者大命將終之時也又言行儀 |
| J10_0574A16: | 者是行事之儀式也具如指麾鈔十八三丁同卅七丁所述可 |
| J10_0574A17: | 見云云●問其尋常行相念佛樣如何等者第九十番問答 |
| J10_0574B18: | 也自下具釋三種行儀之行相對文可見●又尋常別 |
| J10_0574B19: | 行等者西宗要第一十四右云難云別時者一日七日十日乃 |
| J10_0574B20: | 至九十日日限尋常者發心已後畢命爲期也若爾或盡 |
| J10_0574B21: | 一生者只尋常念佛若夫別時通云者尋常混亂 |
| J10_0574B22: | 答惠心先德意依尋常別時一生之間釋給一生中時分 |
| J10_0574B23: | 二時三時毎日用別時釋云云決疑鈔五卷卅三右所釋亦同要集中末十七右 |
| J10_0574B24: | 云第一尋常別時者於日日行法不能常勇進故 |
| J10_0574B25: | 應有時修別時行或一二三日乃至七日或十日乃至 |
| J10_0574B26: | 九十日隨樂修之所言一日乃至七日者導和尚云觀念法門 |
| J10_0574B27: | 八左般舟三昧經佛告跋陀和持是行法便得三昧現 |
| J10_0574B28: | 在諸佛悉在前立其有比丘比丘尼優婆塞優婆夷如 |
| J10_0574B29: | 法修行持戒完具獨一處止念西方阿彌陀佛今現 |
| J10_0574B30: | 在彼隨所聞當念去此十萬億佛刹其國名須摩 |
| J10_0574B31: | 提一心念之一日一夜若七日七夜過七日已後 |
| J10_0574B32: | 見之乃至同廿左引迦才淨土論下卷廿四又綽禪師依小阿彌 |
| J10_0574B33: | 陀經七日念佛檢得百萬徧也是故大集經藥師經小 |
| J10_0574B34: | 阿彌陀經皆勸七日念佛者此意明矣已上迦才所言十日行 |
| J11_0574A01: | 國分也未入三心廓願生位機願生位不入類也共 |
| J11_0574A02: | 是不具決疑鈔不具三心二類有云也云云 |
| J11_0574A03: | |
| J11_0574A04: | 述聞見聞終 |
| J11_0574A05: | |
| J11_0574A06: | 述聞見聞以口筆委細令傳授畢聊爾不可及 |
| J11_0574A07: | 他見之條如件 |
| J11_0574A08: | 元亨四年甲子九月四日 良 曉 在 判 |
| J12_0574A01: | 師大師之傳説也賢者一見後勿令他見矣于時建曆 |
| J12_0574A02: | 辛未二月八日已上義疏私勘文此書者建曆元年二月八日也又同年 |
| J12_0574A03: | 八月上旬之比被示衆法語是即建曆名目也抑彼本願 |
| J12_0574A04: | 義疏笠置解脱上人請上人請四十八願義於吉水上人仍上人 |
| J12_0574A05: | 報彼請造一卷義疏被送解上人書狀奧云進上 |
| J12_0574A06: | 彌勒菩薩御禪室沙門源空彼解脱之返牒奧云進上勢至 |
| J12_0574A07: | 菩薩御禪室沙門貞慶如此互顯本最可尊之此中 |
| J12_0574A08: | 既此本願義疏余非愚作是京師大師之傳説云云若依 |
| J12_0574A09: | 此秘傳者上人直承光明大師御相承名目也是經卷 |
| J12_0574A10: | 相承上亦重直受相承最可尊最可尊爰先師遙依建 |
| J12_0574A11: | 曆年中法語興盛此名目若依口傳一流付法傳有口傳 |
| J12_0574A12: | 釋迦彌陀授光明光明授吉水先師歸吉水依建曆 |
| J12_0574A13: | 名目此經卷相承也亦超越相承也小愚先師面受也此 |
| J12_0574A14: | 時從釋迦彌陀至愚五代相承也若依證定説彌陀直 |
| J12_0574A15: | 説義者自彌陀至愚四代相承也幸哉小愚生末世 |
| J12_0574A16: | 居邊縁之身近受於彌陀四代禀承甞淨土二藏法 |
| J12_0574A17: | 味歡喜餘身云云然先師了譽上人見建曆元年八月上旬 |
| J12_0574B18: | 名目偏就彼作二藏名目略頌并頌義盛興行於二 |
| J12_0574B19: | 藏敎相而始不見麒麟聖財論之時建曆名目宗祖三 |
| J12_0574B20: | 藏云書給未見本文云云後得聖財論印治決定給彌 |
| J12_0574B21: | 以二藏名目代代御相傳光明大師定判也落泪給也其 |
| J12_0574B22: | 上猶見義疏相傳歡喜心泪餘袖給今思之亦愚袖 |
| J12_0574B23: | 不乾爰知先師大權化事云云然有門弟等云二藏名 |
| J12_0574B24: | 目冏公私名目也云云哀哉可悲管見狹少故如是不 |
| J12_0574B25: | 見重書聲聞亦朦朧如是不聞口傳故加難作 |
| J12_0574B26: | 咲還思汝既不見不聽有耳目而如無耳目可 |
| J12_0574B27: | 耻可耻可悲可悲已上禀承次第畢向以來初明二藏本 |
| J12_0574B28: | 文次釋禀承次第雖有二段總師資禀承次第畢 |
| J12_0574B29: | 從此已下第二諸文分別付之亦有二一者就三法 |
| J12_0574B30: | 輪分別之二者就二敎分別之初中亦有三門 |
| J12_0574B31: | 一者三輪立不門二者三輪攝不門三者歸本同異門 初 |
| J12_0574B32: | 三輪立不門者凡二藏三法輪名目具有三論宗於淨 |
| J12_0574B33: | 土門二藏名大師釋分明也三法輪名目一家釋無之故 |
| J12_0574B34: | 先師三法輪名目於當宗斟酌之云云二藏義等ノ意此時不 |
| J13_0574A01: | 上三國證據也文證具如先所引上人觀經釋次來迎 |
| J13_0574A02: | 聖衆事凡彌陀如來因位時立來迎願上念佛往生願決 |
| J13_0574A03: | 定生因無不定此來迎雖無之往生不可有疑而 |
| J13_0574A04: | 有此願尚深重悲願至也是以上人觀經釋云臨終時佛 |
| J13_0574A05: | 自來迎給モロモロ邪業繫ヨクサフル物ナシ是衆生命 |
| J13_0574A06: | 終時ノソンテ百苦來逼身心安無事惡縁外牽妄念内 |
| J13_0574A07: | 催境界自體當生三種愛心キヲヒヲコル第六天魔王此 |
| J13_0574A08: | 時當威勢起以作碍如是種種障爲除必臨終時自 |
| J13_0574A09: | 菩薩聖衆圍遶セラレテ其人前現誓給第十九願是 |
| J13_0574A10: | 也依之臨終時致佛來迎給行者是見奉心歡喜ナシ |
| J13_0574A11: | テ禪定入如忽觀音蓮臺乘安養寳池至也是益有故 |
| J13_0574A12: | 念佛衆生攝取不捨云ヘリ已上此九品來迎佛上三品報身 |
| J13_0574A13: | 也中下六品化佛也於中當品來迎相阿彌陀佛及與化 |
| J13_0574A14: | 佛説釋受之報身兼化倶來授手故名爲與云故報化 |
| J13_0574A15: | 二身來迎並感也及諸大菩薩萬億恒沙聖衆現其人 |
| J13_0574A16: | 前觀音授掌須臾至極樂速悟無生更無華合障 |
| J13_0574A17: | 也終僧祇修行速超越萬德聖容早圓滿也具如經釋 |
| J13_0574B18: | 不審抄 上上品問今不織持戒六念二人有何意 |
| J13_0574B19: | 耶答當品有橫竪二意橫雖三人竪讀誦一人也故上 |
| J13_0574B20: | 中品指竪行云不必受持讀誦也今變相亦此意也 |
| J13_0574B21: | 或云持戒六念其相難圖故於讀誦大乘一人兼餘 |
| J13_0574B22: | 二矣今云不然縱雖難圖若織三人者其義可顯 |
| J13_0574B23: | 在後二眷屬相故又解既織三人明知三機何 |
| J13_0574B24: | 云眷屬此義略抄今私酉云問當品化佛無數也何云十六 |
| J13_0574B25: | 體耶私案云十六是無數表數也如云十六分佛性等 |
| J13_0574B26: | 矣上中品織十體表于化佛上下品織五體表 |
| J13_0574B27: | 五百化佛已下諸品雖可有化佛不説經故變相 |
| J13_0574B28: | 亦無云云 又問云空中有空殿樓閣相如何義耶答經 |
| J13_0574B29: | 曰無數諸天七寳宮殿矣此人機根勝故感依正來迎也 |
| J13_0574B30: | 又問當品已下來迎三尊如愚所見者新曼陀羅座像也 |
| J13_0574B31: | 又所所傳本中有座像有立像何違新曼陀羅耶但 |
| J13_0574B32: | 本曼陀羅近年損壞之間座立不見分也此義如何答新 |
| J13_0574B33: | 曼陀羅可爲本所所傳本必不可爲正傳本中有 |
| J13_0574B34: | 座像故愚老彼拜見新曼陀羅之時奉見座像來迎 |
| J14_0574A01: | 經中正説三文皆明定見一云韋提及未來世一切衆 |
| J14_0574A02: | 生觀於西方當得見彼淸淨國土二云見彼國土乃至應時 |
| J14_0574A03: | 即得無生法忍三云有異方便令汝得見如是三文共 |
| J14_0574A04: | 説定見皆約定行然欣淨縁光臺所見佛答所求未 |
| J14_0574A05: | 説去行夫人所見專在散心肉眼所見若爾者夫 |
| J14_0574A06: | 人領解何違正説領解光臺答見有二種一散心 |
| J14_0574A07: | 眼見如光臺見去行未成名所求見二定中心見此 |
| J14_0574A08: | 去行已成名去行見夫人聞定見即領解云去行 |
| J14_0574A09: | 見尚他力況光臺散心見哉故云以佛力故見彼國土 |
| J14_0574A10: | 記三卷五十二紙●若佛滅後等者依如上領解故發大悲心 |
| J14_0574A11: | 寄未來不見機以致若佛滅後之請夫人所請雖言 |
| J14_0574A12: | 未來如來答説廣被現未故日觀初云汝及衆生佛 |
| J14_0574A13: | 知請意答現未機也記三卷五十三紙言夫人自發大悲心 |
| J14_0574A14: | 思我在佛世如是蒙加被得見仕合ナレトモ |
| J14_0574A15: | 若佛滅後衆生加被給佛不在故永淨土拜見衆生有マ |
| J14_0574A16: | シキトテ請玉フ也●濁惡不善者濁五濁也不善十惡也 |
| J14_0574A17: | 此器界不善云也但疏意濁即惡不善也釋濁者體非 |
| J14_0574B18: | 是善故●五苦所逼者疏意八苦中除三苦五陰盛苦求不得苦怨憎會苦 |
| J14_0574B19: | 其餘生老病死及愛別離苦之四苦常談也今加愛別離 |
| J14_0574B20: | 苦爲五苦者父王韋提自本同體別親夫妻也爾 |
| J14_0574B21: | 韋提自遇此苦故更加此苦爲五苦也此經出離 |
| J14_0574B22: | 起愛別故今家任經旨作此釋也實八苦倶有ベ |
| J14_0574B23: | キコト也但諸師意不爾記三卷五十七紙●云何當見等者意云韋 |
| J14_0574B24: | 提我生佛世被佛加力佛滅後衆生濁惡内具佛日外 |
| J14_0574B25: | 闇由何得見彼國大悲心問給也因玆即下十三 |
| J14_0574B26: | 觀起也是則光臺現士拜見給成縁極樂見樣説下六 |
| J14_0574B27: | 觀依報觀是也第七觀住立三尊拜見給ガ成縁其見樣 |
| J14_0574B28: | 説次七觀正報觀是也已上會疏ノ意雜辨スル也如上來所詮自韋 |
| J14_0574B29: | 提大悲心此觀經一部起者也上來第一序分畢 |
| J14_0574B30: | |
| J14_0574B31: | |
| J14_0574B32: | |
| J14_0574B33: | |
| J14_0574B34: | 觀無量壽經隨聞講錄卷上終 |
| J15_0574A01: | 善導大意 |
| J15_0574A02: | |
| J15_0574A03: | 篇目十二條 |
| J15_0574A04: | 三心篇第一 |
| J15_0574A05: | 四修篇第二 |
| J15_0574A06: | 專雜篇第三 |
| J15_0574A07: | 正雜篇第四 |
| J15_0574A08: | 本願篇第五 |
| J15_0574A09: | 念佛篇第六 |
| J15_0574A10: | 制惡篇第七 |
| J15_0574A11: | 本師篇第八 |
| J15_0574A12: | 禮讚篇第九 |
| J15_0574A13: | 經宗篇第十 |
| J15_0574A14: | 報化篇第十一 |
| J15_0574A15: | 私尋篇第十二 |
| J15_0574A16: | |
| J15_0574A17: | |
| J15_0574B18: | 善導大意 |
| J15_0574B19: | |
| J15_0574B20: | 勝願院 良遍 草 |
| J15_0574B21: | |
| J15_0574B22: | ○三心 |
| J15_0574B23: | 私領解云淨土三心人多迷亂種種異解世間風聞今案 |
| J15_0574B24: | 祖師解釋旨趣其意顯然頗除疑惑至誠心者隨分至 |
| J15_0574B25: | 誠更非越分眞實淨心若不爾者佛豈不量所被機 |
| J15_0574B26: | 根橫説不應於機敎故隨分誠乃名至誠但言 |
| J15_0574B27: | 至者至於所堪其所堪者隨人不同最下愚鈍具縛 |
| J15_0574B28: | 衆生亦有自分所堪誠心謂常知所作不念餘 |
| J15_0574B29: | 事也其間數數所來餘念雖難對治心之所及力之 |
| J15_0574B30: | 所堪愼之防之雖防猶來雖來猶防防者所謂覺 |
| J15_0574B31: | 知覺知得止非別強思悔悲調之覺便止者 |
| J15_0574B32: | 由先加行謂先加行須發大願願我於此一段行 |
| J15_0574B33: | 中都無餘念一心不亂如是願已應入修行若 |
| J15_0574B34: | 如是者餘念設來覺之即止由先大願勢力故也此 |
| J15_0574B35: | 分猶嬾一向懈怠不防亂者即是都闕至誠心也是 |
| J16_0574A01: | 彌陀迎接一軀の形像をあらはし。胎藏金剛兩部の種 |
| J16_0574A02: | 子を安す。又妙法花經八軸を摺寫し。金光明經一部 |
| J16_0574A03: | を書寫してもて開眼しもて開題す。一心の懇志三寳 |
| J16_0574A04: | 知見し給へ。 |
| J16_0574A05: | ●僧正公胤ハ園城寺ノ明王院ニ住セリト |
| J16_0574A06: | ●師資ハ老子云善人不善人之師不善人善人之資也 |
| J16_0574A07: | 弟子師匠ヲ云ナリ●司馬遷報少卿書曰腸一日而 |
| J16_0574A08: | 九廻又崔魯春日長安即事云肯信愁腸日九廻腸タ |
| J16_0574A09: | ユルノ古事ハ關中記ニ巴峽ノ猿旅人ノ別ヲ悲テ腸 |
| J16_0574A10: | 斷トイヘリ搜神后記ニハ臨州東奧ニ人アリ山ニ入 |
| J16_0574A11: | テ猿子ヲ得テ歸ル猿母其家ニ至テ哀乞ケルニ此人 |
| J16_0574A12: | 竟ニ殺ニキ猿母悲喚シヲ腹ヲ破テコレヲ見レバ腸 |
| J16_0574A13: | ミナ斷裂シヌトアリ●黑谷ノ草庵ニ宿セシトハ御 |
| J16_0574A14: | 房ノ傳云保元二年十二歳ノ年黑谷ノ叡空上人ニヲ |
| J16_0574A15: | クリツカハス叡空上人入滅ノ後ハ源空上人ニ奉事 |
| J16_0574A16: | スト云云第四十三卷ニ見エタリ●往古ハ朱雀ヲ限 |
| J16_0574A17: | リテ東寺ヨリ東ヲ總シテ東京ト云西寺ヨリ西ヲ西 |
| J16_0574B18: | 京ト云此禪房東京ノ又東山ナレバ東都ト云ナリ凡 |
| J16_0574B19: | 賀茂河ノ東上ハ川合ノ邊ヨリ下ハ四條或ハ六條河 |
| J16_0574B20: | 原ノ邊マテヲミナ白川ト云今此禪房トハ知恩院ヲ |
| J16_0574B21: | 指ナルベシ白川ノ流寺門ニソヒテ下リケレバナリ |
| J16_0574B22: | ●撫育ハナデソダツルナリ詩ノ生民ニ載生載育ト |
| J16_0574B23: | 云ニ同ジ心地觀經報恩品云撫育之心難可報●毛 |
| J16_0574B24: | 詩云匪手携之言示之事匪面命之言提 |
| J16_0574B25: | 其耳字彙云提音抵謂附耳以敎之撕音西提撕サ |
| J16_0574B26: | サヤク樣ニシテ誘導スルヲ云實ニ親愛ノ至カ所 |
| J16_0574B27: | 爲也●詩ノ大雅云欲報是德昊天罔極昊天ハ |
| J16_0574B28: | 夏ノ天ナリ氣散シテ一入廣大ナルヲ父母ノ恩ニ喩 |
| J16_0574B29: | タリ今師恩ノ盡ルコトナキニ借用タリ●一軀ハ一 |
| J16_0574B30: | 體ト云ニ同シ説文云軀體也ト日本紀ニヒトハシラ |
| J16_0574B31: | ト訓ス種子ハ梵字ナリ此頃加樣ノ圖像世ニハヤリ |
| J16_0574B32: | シ事ニヤ山槐記ニ永曆元年九月七日先妣御遠忌也 |
| J16_0574B33: | 仍午刻向觀音寺堂修小佛事以一幅馬頭觀音 |
| J16_0574B34: | 美麗奉圖先妣平生之時圖六觀音像賜六口聖 |
| J17_0574A01: | 世耽飮酒眷屬不少財寶不乏者由宿世育衆口 |
| J17_0574A02: | 布法施之餘熏因果報應照照應知今生若無實修 |
| J17_0574A03: | 實行解脱期何時乎出離要行無過念佛彌陀願力 |
| J17_0574A04: | 不思議深念西方勿謬順次往生矣窹後汗流身 |
| J17_0574A05: | 體涙行衣襟追悔久處苦界肝腑如裂如碎即時 |
| J17_0574A06: | 發心入道決歸口稱三昧奉請日本大小神祇冥道以 |
| J17_0574A07: | 爲證明尊一句一言不述僞妄入道淨淸謹書淸之手記用 |
| J17_0574A08: | 國字淸也惡業重造生生流轉善行輕行世世繩縛因果之 |
| J17_0574A09: | 報應實可恐可悲然尚具道縁若有其遇彌陀本 |
| J17_0574A10: | 願決定得往生而未獲遇久停滯苦域雖有五 |
| J17_0574A11: | 百生修善八生出家於彼本願難遭應知今身始得 |
| J17_0574A12: | 値遇速免脱生死曠劫大慶不可言陳記主禪師曰 |
| J17_0574A13: | 悲哉信因果者他力之信弱信本願者因果之理緩庶 |
| J17_0574A14: | 幾專信本願兼信因果即叶佛意可遂往生者 |
| J17_0574A15: | 也東宗要第四披之誠哉斯言西方行者深思察焉、 |
| J17_0574A16: | ○上人慧鏡號轉蓮社輪譽忍阿郷族未詳住河州交 |
| J17_0574A17: | 野郡私市雲林寺日課念佛六萬遍一日不怠又毎月二 |
| J17_0574B18: | 三囘或二夜三日或七晝夜行別念佛累歳無闕恒謂 |
| J17_0574B19: | 曰以七月十五六日我其往生矣明和三年丙戌五月伏枕 |
| J17_0574B20: | 且減食於是淨業倍加有問疾者則受授十念盟 |
| J17_0574B21: | 約一蓮訣別深切人咸滴涙而去七年十六日逼于命 |
| J17_0574B22: | 期檀越松井某看侍乃使其至佛殿始行念佛軀 |
| J17_0574B23: | 在室内蒲團上精修稱名奄爾氣絁壽三十九也、 |
| J17_0574B24: | ○法子遣譽義喚俗名久右衞門姓水原氏攝阪唐物町 |
| J17_0574B25: | 本邦以坊稱町國史有衞士町御井町等菱屋治右衞門弟也罹疚疾越年不 |
| J17_0574B26: | 振如百方皆無效偶依醫師小野永元者少得瘳 |
| J17_0574B27: | 未幾復伏枕且減飮食身心大疲勞命期前可五旬 |
| J17_0574B28: | 之時叔父宇右衞門者説世無常以勸進念佛喚深領 |
| J17_0574B29: | 之請功德所天性寺在府下上本町第八坊東譽單冏上人受持 |
| J17_0574B30: | 十念具聽要訓爾後專修念佛不爲疾見奪又 |
| J17_0574B31: | 請處處知識屢具足十念而受道誨謂傍人曰 |
| J17_0574B32: | 過蘭盆會至十五日將逝矣七月十四日俄然求脱 |
| J17_0574B33: | 白十五日早旦天性寺主應招喚大悅欲澡浴而就式 |
| J17_0574B34: | 寺主曰汝大疲勞以淨巾浸湯拭支體喚順之而後 |
| J18_0574A01: | 數世居多霜矣。於是乎。師奮然騫衣裳。日將徒 |
| J18_0574A02: | 衆。分衞洛下三年餘。四衆感歎。協心戮力。諸 |
| J18_0574A03: | 堂大率復古。艱苦可想焉。相尋一新香積。剏建 |
| J18_0574A04: | 鍾樓。輪奐勝於昔時。績亦韙也哉。不翅土木之力 |
| J18_0574A05: | 夥。其際自行化他。孳孳無弛焉。荏苒星移身老。 |
| J18_0574A06: | 遂位門末第一等。補權少敎正焉。抑方今革命已 |
| J18_0574A07: | 降。本刹衰廢。諸家同一般也。堪三大息。師乃羸 |
| J18_0574A08: | 體不倦。泒出諸州。説諭門葉。俾祖燈光燄照 |
| J18_0574A09: | 耀萬億年。於戯容復不謂希世之人。師嚮有敕修 |
| J18_0574A10: | 祖傳辨釋四卷。信法要訣。曁圓戒辨釋。其他許多 |
| J18_0574A11: | 卷。講徒便之矣。今也師年七十有餘。﨟若干歳焉。 |
| J18_0574A12: | 予曾寄寓洛東黑谷十八年。爲與師莫逆。今玆偶 |
| J18_0574A13: | 上洛。其徒某甲等。撮影師眞像。來乞紀述本師 |
| J18_0574A14: | 顚末。因憗錄予多年親所聞見返之云。又系銘 |
| J18_0574A15: | 曰。龍之爲物。信不可測。大雲大雨。以潤四 |
| J18_0574A16: | 國。之子修德。轉大法輪。誰不聞信。鮮矣若人。 |
| J18_0574A17: | 明治己卯五月美濃州郡上洞泉寺前住素堂光阿謹題時 |
| J18_0574B18: | 年八十有一以眞像銘序代傳 |
| J18_0574B19: | 師累進小敎正權中敎正。明治廿二年一月四日寂。 |
| J18_0574B20: | 壽八十二。塔于京都大雲院。明治廿九年詮考功 |
| J18_0574B21: | 績贈正僧正。著書有若干。 |
| J18_0574B22: | 增上寺義應大僧正行實 |
| J18_0574B23: | 僧正諱義應。號感蓮社交譽道阿眞如海。別號蘇山。 |
| J18_0574B24: | 姓秦氏。舊尾州藩士。伊藤右門氏二男也。天保五年 |
| J18_0574B25: | 五月十六日生。同十四年九月。年甫十歳。投州之名 |
| J18_0574B26: | 古屋高嶽院榮倫師之室剃染。名呑應。後私淑義嶺 |
| J18_0574B27: | 師。改名義應。賦性聰敏。凌駕儕輩。年稍長。入本 |
| J18_0574B28: | 藩明倫校督學牧山佐藤翁之門。嶄然顯頭角。嘉永紀 |
| J18_0574B29: | 元。掛錫三縁山。寓成順寮。同三年禀五重於章譽大 |
| J18_0574B30: | 僧正。同四年承宗脈於冠譽大僧正。爾來寄迹東西二 |
| J18_0574B31: | 京之間。學天台於慧澄律師。承宗學於入信院義嶺 |
| J18_0574B32: | 師。又禀性相於義嶺師及智積院龍謙法印。又問詩賦 |
| J18_0574B33: | 於江馬天江。大沼枕山兩詞宗。矻矻不倦。頗有令聞 |
| J18_0574B34: | 焉。明治紀元。王政復古。群議喧囂。左袒廢佛者不 |
| J19_0574A01: | 者以聲要亦必由驚覺焉耳苟洗心於法堂者不可以 |
| J19_0574A02: | 不感激也故我先師嘗欲拯冥途之幽苦夙企創建之 |
| J19_0574A03: | 志雖然時運未熟虗送年華二十余年于玆矣今有志 |
| J19_0574A04: | 檀信相議遂以鑄成此非翅遂師宿誓我願亦得成實 |
| J19_0574A05: | 不勝榮也冀此福永報酬慈恩且增輝家門倶沾利銘 |
| J19_0574A06: | 曰 |
| J19_0574A07: | 法性山前 新掛梵鐘 一發天邊 聲響三千 |
| J19_0574A08: | 心自正念 既脱群苦 光映寶岸 共託金蓮 |
| J19_0574A09: | 武州荏原郡大崎郷法性山第八主 |
| J19_0574A10: | 前住名譽順亮謹誌 |
| J19_0574A11: | 歷 世 |
| J19_0574A12: | |
| J19_0574A13: | 開山法雲天蓮社曉譽寬永十九年正月廿九日 二世不詳 三世春山大蓮社廣譽 中興傳知生蓮社永譽正德三年四月廿五日 柳線貫蓮社練譽延享二年六月十八日 靈我中蓮社掌譽明和二年正月五日 |
| J19_0574B14: | 歷順義蓮社住譽明和元年十二月朔日順亮稱蓮社名譽寬政十二年正月十七日 冏派正蓮社中譽文化元年三月九日 |
| J19_0574B15: | |
| J19_0574B16: | △寶運山攝現院光取寺 |
| J19_0574B17: | 寬永元子年西久保に起立し慶安寺と云同十一戍年ま |
| J19_0574B18: | み穴の内へ寺地を賜り寬文元丑年甲府君御用地に召 |
| J19_0574B19: | 上られ天和三亥年此所にうつり寺號を今に改む十名 |
| J19_0574B20: | 地藏尊を安置す駿河國普陀山久能寺源淸僧正感得縁 |
| J19_0574B21: | 起一軸あり玆に略す |
| J19_0574B22: | |
| J19_0574B23: | 世 系 |
| J19_0574B24: | 知童上蓮社向譽寬永十五年十二月廿日 碧道正蓮社什譽明曆三年六月廿七日 水把頓蓮社敎譽寬文十三年二月十五日 牛傳竟蓮社究譽延寶八年八月十三日 圓覺莊蓮社嚴譽元祿十年十月十四日 圓春琳蓮社瓊譽元祿十一年七月十九日 |
| J20_0574A01: | ともに元和六年に寂せしが。其滅後の本宗は極めて |
| J20_0574A02: | 平穩無事なりき。他宗に對しては。曾て天正七年五 |
| J20_0574A03: | 月。貞安織田信長の命を受け。日蓮僧日珖と安土に |
| J20_0574A04: | 宗論し大に宗光を發揮し。慶長十三年十一月十五 |
| J20_0574A05: | 日。江戸城に於て廓山が常樂院日經と對論して彼を |
| J20_0574A06: | 挫きたる以來。宗論の沙汰曾て聞かず。是れ一は幕 |
| J20_0574A07: | 府の監視嚴重にして。外よりの挑戰を許さざりしに |
| J20_0574A08: | よるべきも。宗門に於ても自讚毀他を嚴禁して。内 |
| J20_0574A09: | より諍を惹起するの機會をあたへしめざりしによる |
| J20_0574A10: | べし。安永三年本願寺より一向宗を改め淨土眞宗と |
| J20_0574A11: | 稱せんことを幕府に請ひしにより。幕府之を錄所增 |
| J20_0574A12: | 上寺に謀りしが。錄所は檀林會議に附し其の是非を |
| J20_0574A13: | 討議し。五箇條の理由を擧げて反對書を呈す。その |
| J20_0574A14: | 後本願寺と問難往復數回に及びしも。錄所前議を固 |
| J20_0574A15: | 執して動かざりしかば。遂に未解決に終れることあ |
| J20_0574A16: | りし外。對外交涉の無事なると同樣に。内部も極め |
| J20_0574A17: | て無異なりき。 |
| J20_0574B18: | 元祿十年正月十八日。宗祖に圓光大師を敕諡せら |
| J20_0574B19: | れ。正德元年四百回忌に際し。又東漸大師號を賜 |
| J20_0574B20: | ひ。爾後五十年毎に諡號宣下の例の開かれたるが如 |
| J20_0574B21: | き。諸宗の中に類例なき光榮なり。此等の光榮も餘 |
| J20_0574B22: | り多く宗侶を刺戟するの力なく。無爲の結果僧侶は |
| J20_0574B23: | 安逸に耽り。萬事形式に流れ。また往日の元氣活力 |
| J20_0574B24: | を有せざるに至れり。三十五箇條の法度は。德川三 |
| J20_0574B25: | 百年を通して本宗宗侶が金科玉條とせるところなる |
| J20_0574B26: | も。法度の明文次第に曲解せられ。除外例に除外例 |
| J20_0574B27: | の設けられて。此等が一種の習慣故例と成り。これに |
| J20_0574B28: | よりて宗侶の養成。學席の昇降。住職の進退を拘束 |
| J20_0574B29: | したるを以て。檀林に在りて規則に遵由して昇進出 |
| J20_0574B30: | 世する者は。概して平凡軟骨の僧にして。氣慨あり |
| J20_0574B31: | 識見あるの士は。多く檀林を遁れて山野に放浪する |
| J20_0574B32: | に至れり。故に德川中世以後に於ては。學問の研究 |
| J20_0574B33: | も。布敎感化等の事業も。本山檀林及高等寺院の住 |
| J20_0574B34: | 職者の間に存せずして。概して早く檀林を辭して。 |
| Z16_0574A01: | 童行 一八六 |
| Z16_0574A02: | 道敬 一三八、二一四 |
| Z16_0574A03: | 道昻 七、四〇、一六五、二二四、三〇二 |
| Z16_0574A04: | |
| Z16_0574A05: | 道言 一七五 |
| Z16_0574A06: | 陶氏 二〇二、三三四 |
| Z16_0574A07: | 道綽 五、三九、九〇、一六五、二二五、二九六、四四五 |
| Z16_0574A08: | 道生 一三六、一八〇 |
| Z16_0574A09: | 唐世良 一九四、二五三 |
| Z16_0574A10: | 陶潛 一四五 |
| Z16_0574A11: | 道琛 一八一 |
| Z16_0574A12: | 道珍 二、二七、七九、一〇七、一六一、二一七、二九一 |
| Z16_0574A13: | 唐廷任 二七〇 |
| Z16_0574A14: | 道昞 一三八、二一三 |
| Z16_0574A15: | 登法師 五、八六、二三七、二九六 |
| Z16_0574A16: | 道喩 四、八六、一六四、二一九、二九五 |
| Z16_0574A17: | 曇懿 一七七、二三九 |
| Z16_0574B01: | 曇鑒 二二、七五、一〇三、一六一、二一六、三〇一 |
| Z16_0574B02: | 曇弘（泓） 二三、七五、一〇三、一六一 |
| Z16_0574B03: | 曇恒 一三八、二一三 |
| Z16_0574B04: | 曇順 一三七、二一三 |
| Z16_0574B05: | 曇詵 一三八、二一四 |
| Z16_0574B06: | 曇邕 一四四 |
| Z16_0574B07: | 曇翼 一四三 |
| Z16_0574B08: | 曇鸞 二、二六、七八、一〇六、一六二二一七、二九二、四三二 |
| Z16_0574B09: | |
| Z16_0574B10: | |
| Z16_0574B11: | |
| Z16_0574B12: | |
| Z16_0574B13: | 奈 行 |
| Z16_0574B14: | |
| Z16_0574B15: | |
| Z16_0574B16: | 如鑑 一八二 |
| Z16_0574B17: | |
| Z16_0574C01: | 如湛 一七九 |
| Z16_0574C02: | 如寶 一八〇 |
| Z16_0574C03: | |
| Z16_0574C04: | 任氏 二七九 |
| Z16_0574C05: | 能奉尼 一八五、二五六 |
| Z16_0574C06: | |
| Z16_0574C07: | |
| Z16_0574C08: | 波 行 |
| Z16_0574C09: | |
| Z16_0574C10: | 梅汝能 一九〇、二四七 |
| Z16_0574C11: | 梅福 一九四 |
| Z16_0574C12: | 馬玕 二四六、三二四 |
| Z16_0574C13: | 馬子雲 二〇五、二四三 |
| Z16_0574C14: | 馬亮 一八八 |
| Z16_0574C15: | 范儼 一九四、二五二 |
| Z16_0574C16: | |
| Z16_0574C17: | 范寗 一四六 |
| Z16_0574C18: | 裴氏鸚鵡 二〇四 |
| Z19_0574A01: | ○松安山貞穩院長德寺 知恩院末 同國同領之內伊 |
| Z19_0574A02: | 豫郡松前村 開山一蓮社念譽上人宗外和尙姓氏不知 |
| Z19_0574A03: | 生國者下總國神取郡千葉之邑所生修學檀林者下總國 |
| Z19_0574A04: | 生實大巖寺起立天正元癸酉歲四月十五日今至元祿九 |
| Z19_0574A05: | 丙子天迄凡一百廿四年也開山遷化者文祿三甲午歲九 |
| Z19_0574A06: | 月十五日春秋七十有餘歲當寺起立之由來者開山念譽 |
| Z19_0574A07: | 從關東爲囘國當所來ル時諸人尊敬之當寺起立之令住 |
| Z19_0574A08: | 上來之旨趣當所老翁共任傳語令書記畢已上 |
| Z19_0574A09: | ○光明山遍照寺 知恩院末 同州同領分周布郡丹原 |
| Z19_0574A10: | 村 開山隨蓮社順譽上人念往和尙生國者土佐之人姓 |
| Z19_0574A11: | 氏不知當寺起立者寬永元甲子年當所町中淨土宗門無 |
| Z19_0574A12: | 之故俗士歎之而當寺令建立矣開山遷化者明曆二年十 |
| Z19_0574A13: | 月四日示寂 |
| Z19_0574A14: | ○松源院 同末 同州今治 定勝山松源院雲巖寺 |
| Z19_0574A15: | 明曆二丙申年松平美作守定房建立開山厭蓮社欣譽三 |
| Z19_0574A16: | 汲上人姓者星野氏生國勢州桑名剃髮之師右同所松源 |
| Z19_0574A17: | 寺二世傳譽三浦弟子學問檀林附法師增上寺業譽上人 |
| Z19_0574B01: | 會上而相承之由及承候移住最初住職之地者桑名十念 |
| Z19_0574B02: | 寺八年相勤正保二乙酉年雲巖寺入院遷化寬文六丙午 |
| Z19_0574B03: | 年七月廿一日行年六十四歲以上 |
| Z19_0574B04: | ○來迎寺 同末 同州今治 淸淨山高照院來迎寺 |
| Z19_0574B05: | 住昔福島左兵衞大輔正則號菩提寺登蓮社運譽及願上 |
| Z19_0574B06: | 人姓氏生國不知剃髮之師匠不知學問檀林附法之師匠 |
| Z19_0574B07: | 不知移住之次第不知遷化元龜元庚午年三月十四日行 |
| Z19_0574B08: | 年不知 |
| Z19_0574B09: | ○圓淨寺 來迎寺末 同國同所 遍照山眞光院 開 |
| Z19_0574B10: | 山心蓮社直譽貞閑西堂姓氏不知生國藝州廣島剃髮之 |
| Z19_0574B11: | 所幷師匠不知學問檀林附法之師匠不知移住之次第不 |
| Z19_0574B12: | 知遷化文祿三甲午年五月七日但行年不知 |
| Z19_0574B13: | ○千葉山超勝院西蓮寺 來迎寺末 同所 開山姓氏 |
| Z19_0574B14: | 生國不知開山剃髮之師匠不知學問檀林附法之師不知 |
| Z19_0574B15: | 移住之次第不知遷化永祿元戊午年行年八十歲 |
| Z19_0574B16: | ○不達山安養院西方寺 同末 同國恐所 開山三蓮社 |
| Z19_0574B17: | 法譽養傳西堂姓氏生國不知剃髮之所幷師匠不知開山 |