浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0573A01: | 罪業耶三道各別故若言惑者三部經意雖滅罪障未 |
| J01_0573A02: | 斷煩惱如何答業名無明一切罪業從無明生故 |
| J01_0573A03: | 如事讚云無明黑闇罪皆除已上●註云是實相身是爲物 |
| J01_0573A04: | 身已上問二身如次爲法報二身爲同報身若法身者 |
| J01_0573A05: | 彌陀既是受用身何云法身若同報身者既云實相 |
| J01_0573A06: | 實相是理豈非法身耶答今釋名義相應之義名號爲 |
| J01_0573A07: | 名光明爲義義即佛體謂彌陁有眞實光明相故名 |
| J01_0573A08: | 實相身上卷引下下品爲説妙法文云聞實相法亦 |
| J01_0573A09: | 此義也以此光明名號攝取衆生故名爲物身以 |
| J01_0573A10: | 要言之只知光明遍照十方世界念佛衆生攝取不捨 |
| J01_0573A11: | 是名知二身即爲名義相應若言理佛者即違名 |
| J01_0573A12: | 義但至理名實相難者其言雖同其心則異例如 |
| J01_0573A13: | 法身名通方便果極也●註云一者信心不淳等已上 或本云 |
| J01_0573A14: | 不染要集同之問三信相何答第一信弱故有行不行第二信不 |
| J01_0573A15: | 專一故行即間雜第三信間斷故懈怠行法初約心 |
| J01_0573A16: | 弱次約境多後約時少是則就三心中深心分別 |
| J01_0573A17: | 三信此信若具餘二必具信不弱故無名利心信不斷 |
| J01_0573B18: | 故廻願即成故此三信是安心也難云上卷釋我一心文 |
| J01_0573B19: | 云無他想間雜已上是似無間修故可起行也今既 |
| J01_0573B20: | 合於我一心文何云安心耶答一心之言通心行二 |
| J01_0573B21: | 謂一心言通被歸命及作願故●註云名如實修行相應 |
| J01_0573B22: | 矣問如實義何答唯識章云無倒名如無謬名實於所 |
| J01_0573B23: | 縁境稱實知故名如實知已上准之能知佛光照益 |
| J01_0573B24: | 於所縁境如實知故名爲如實初義意又信心既具無 |
| J01_0573B25: | 行不成故本願云信樂也信心稱於本願實義故 |
| J01_0573B26: | 云如實後義意凡淨土得道以信爲本故註上云但以信 |
| J01_0573B27: | 佛因縁願生淨土已上今立三信得意應知已上●註云列 |
| J01_0573B28: | 在前行已上問抱朴子内篇第十七云祝曰臨兵鬪者皆陣列 |
| J01_0573B29: | 在前行凡九字常當密祝之已上本文無在字如何答 |
| J01_0573B30: | 恐字剩歟 |
| J01_0573B31: | 作願門 |
| J01_0573B32: | 論云一心專念畢竟往生等文問言專念者爲願生念 |
| J01_0573B33: | 爲稱名念答可稱名歟註釋云一心專念阿彌陀如 |
| J01_0573B34: | 來願生彼土已上又智光疏二云一心專念者念佛有二 |
| J02_0573A01: | 觀經散善義畧鈔卷第一目録 |
| J02_0573A02: | |
| J02_0573A03: | 就此義中即有其二等事 或有具受不具受等事 |
| J02_0573A04: | 自能行行兼勸有縁事 或有一人單行世福等事 |
| J02_0573A05: | 三福倶不行者等事 言九品者至文當辨事 |
| J02_0573A06: | 十四就上輩觀行善等事 若以文來勘者等事 |
| J02_0573A07: | 上品上生即有十二等事 若有衆生下至等事 |
| J02_0573A08: | 總擧有生之類事 一明能信之人事 |
| J02_0573A09: | 即有其二一明世尊等事 經云一者至誠心事 |
| J02_0573A10: | 至誠事 又眞實有二種等事 |
| J02_0573A11: | 深心事 了敎不了敎事 |
| J02_0573A12: | 此名就人立信事 就行立信事 |
| J02_0573A13: | 助正分別事 迴向發願心事 |
| J02_0573A14: | 曠劫已來乃至具造十惡等事 二河譬事 |
| J02_0573A15: | 三心既具無行不成等事 復有三種衆生等事 |
| J02_0573A16: | 殺業有多種等事 若論殺業乃至障生淨土事 |
| J02_0573A17: | 最上勝妙戒也事 若約人天乃至自然轉成事 |
| J02_0573B18: | 性習不同執法各異事 此亦通合上第三福等事 |
| J02_0573B19: | 言念佛者即專念等事 專念諸佛所證之法等事 |
| J02_0573B20: | 又念諸佛之戒事 常作仰學前賢後聖等事 |
| J02_0573B21: | 念天者即是最後身等事 灌頂之位已證事 |
| J02_0573B22: | 我身無際已來等事 七從迴向發願已下等事 |
| J02_0573B23: | 修行時節延促事 上盡一形事 |
| J02_0573B24: | 三種無分者等事 二明重顯其行等事 |
| J02_0573B25: | 無數諸天七寳宮殿等事 觀音勢至共執金臺事 |
| J02_0573B26: | 隨從佛後事 十從生彼國已下等事 |
| J02_0573B27: | 光明寳林演説妙法等事 本國他方更證聞持等事 |
| J02_0573B28: | 一從上品中生者已下等事 二從不必受持下等事 |
| J02_0573B29: | 或得讀誦不得讀誦事 二明善解大乘空義等事 |
| J02_0573B30: | 深信因果事 合第三福第二第三句事 |
| J02_0573B31: | 三從行此行者等事 五明佛恐行者懷疑等事 |
| J02_0573B32: | 金剛臺紫金臺事 經宿如開事 |
| J02_0573B33: | 經時七日即得無生事 言七日者恐此間等事 |
| J02_0573B34: | 亦信因果事 又雖信不深等事 |
| J03_0573A01: | 科文中○一先明依附等者是當自力聖道意謂天台 |
| J03_0573A02: | 宗許凡夫往生極樂淨土屬土於化土法相宗若 |
| J03_0573A03: | 許極樂報土之時即判凡夫不生即此義也○二正由 |
| J03_0573A04: | 託下正明等者是正他力淨土意也問設託佛願遍計凡 |
| J03_0573A05: | 心何直生報土耶答所難偏自力分判心淨土淨一途一 |
| J03_0573A06: | 轍未解佛願他力極致七卷章慈恩云大威德力本願 |
| J03_0573A07: | 力唯識所不判矣判法性相自力宗尚許佛願力 |
| J03_0573A08: | 况今宗乎云云五斯乃已下答大意中亦二謂先直釋次 |
| J03_0573A09: | 引文也引文中文自有問答問中○若他受用等者上 |
| J03_0573A10: | 存唯報化通三義於中付唯報義致此問也答中 |
| J03_0573A11: | 亦二謂初述地前難入義次從然以阿彌陀佛等已 |
| J03_0573A12: | 下辨託願得入之旨此義全如一家今答云云初中○ |
| J03_0573A13: | 遍滿眞如等者攝大乘論明十眞如以爲十地證今遍 |
| J03_0573A14: | 滿者是初地證也具如二藏義見聞大乘卷云云次中○ |
| J03_0573A15: | 人法二執等者如處處釋云云○識心麁劣等者有漏位 |
| J03_0573A16: | 識強智劣也故擧識攝智其智疎劣故云麁劣無漏 |
| J03_0573A17: | 位智強識劣也故擧智攝識其智深妙也故云微細 |
| J03_0573B18: | 云云六細釋中亦二謂初直釋次問答也直釋中○指六八 |
| J03_0573B19: | 願等者四十八願大分三種七重再往互爲主伴通用 |
| J03_0573B20: | 三種今牒五乘所託願云六八願是即再往四十八 |
| J03_0573B21: | 願攝受衆生意也具應言總指六八別指五乘之 |
| J03_0573B22: | 所託願於中人天所託初十一箇願及十五十六十八 |
| J03_0573B23: | 等宗要集等如此云云問答中有六番第一問意局決 |
| J03_0573B24: | 第十四願於中亦二謂先直難聲聞無數只是無數而 |
| J03_0573B25: | 非生因次從若非生因等已下自非生因不可名 |
| J03_0573B26: | 於託佛願也不可往生是故此義不局聲聞無數 |
| J03_0573B27: | 願可亙五乘齊入託願故云於餘亦準之答中亦二 |
| J03_0573B28: | 謂初直答次辨差也直答中亦二謂直釋引文直釋意彼 |
| J03_0573B29: | 土大乘善根界無雜淸淨處更不可有聲聞然云聲 |
| J03_0573B30: | 聞無數若不來生何因有聲聞知此之願成增上 |
| J03_0573B31: | 縁令得往生也引文中文自有問答問意可知答 |
| J03_0573B32: | 意以佛本願不可思議神力攝他方實行聲聞令成 |
| J03_0573B33: | 佛故以之爲奇鴆鳥入水犀角觸彼之喩此意也此 |
| J03_0573B34: | 等義相具如上云云從又粗驗願文等已下辨生因託 |
| J04_0573A01: | 觀經今娑婆行儀勸故三經誦也等者壽經等本不足到 |
| J04_0573A02: | 者足到可還不本意在專心等者記擧有人義云三 |
| J04_0573A03: | 心也迴不迴有二義一義起行迴向也一義安心也 |
| J04_0573A04: | 云云問起行迴向其相如何答難知若是五念門中迴向歟 |
| J04_0573A05: | 雖然不准當文意深可思擇之今私云莫論等四 |
| J04_0573A06: | 句別有所口傳此是即單信大信也莫論彌陀攝不 |
| J04_0573A07: | 攝只專心迴不迴任即知專心大信也此大信直信直 |
| J04_0573A08: | 願不直信直願有無也知雖云迴但非迴向也專 |
| J04_0573A09: | 心安心體迴不迴安心相是非也次句𮞉心定向但是心行 |
| J04_0573A10: | 具足安心也今此四句中莫論意在四字尤是大信也攝不 |
| J04_0573A11: | 攝任迴不迴故也云云▲大國之法等者大國言髣髴 |
| J04_0573A12: | 天竺以坐爲敬大唐以立爲敬本菩薩聲聞等者記 |
| J04_0573A13: | 牒下句禮佛一拜有二番問答初問答決無生淺 |
| J04_0573A14: | 深其義可知次問決聲聞無生於答有二義初初 |
| J04_0573A15: | 果第四果名爲無生初果無生惡趣不生也羅漢無生 |
| J04_0573A16: | 三界不生也次義轉向大乘無生也云云此記意上句菩薩 |
| J04_0573A17: | 聲聞將見佛本有彼國菩薩聲聞禮佛一拜得意歟若 |
| J04_0573B18: | 是新生菩薩聲聞見佛無生得意歟何以不審也今私思 |
| J04_0573B19: | 之臨終見佛須臾即入蓮華大衆歡喜即與天衣隨 |
| J04_0573B20: | 意著剩舊生菩薩聲聞將新生令見佛禮佛一拜 |
| J04_0573B21: | 得無生是見次下彌陀告言新往欲報比來次第只是 |
| J04_0573B22: | 新生者讚也記意將字當訓愚見意將字携同其意可知 |
| J04_0573B23: | 本父子相見等者法華信解品中有此語彼大富長者譬 |
| J04_0573B24: | 二重意初父子相失譬謂求子不得中止一城等是也後 |
| J04_0573B25: | 父子相見譬謂親子尚知等是也父子相失譬方便土成道 |
| J04_0573B26: | 也父子相見譬華嚴會上儀式也今是隨義轉用也▲外事 |
| J04_0573B27: | 供養等者香華燈明云外事身香心火云内事能供養 |
| J04_0573B28: | 心易知云云▲亘本爲正等者亘是正字互是俗字也若爾 |
| J04_0573B29: | 者可云亘亘正字今記不委▲西方呼雷等者是指大 |
| J04_0573B30: | 唐▲本覺眞我等者是四德中我波羅蜜也云云本照處聆 |
| J04_0573B31: | 曨等者聆曨二字或共玉作也是即徹透明白無開合 |
| J04_0573B32: | 義也神書是タマモクラト讀之響玲瓏作其姿玉歟此 |
| J04_0573B33: | 意也或本云零籠記先本照赫註或本擧不註若或 |
| J04_0573B34: | 本依義講零零落也光自他國留如炎光故云零光自 |
| J05_0573A01: | 謂釋迦出五濁之内 經曰得阿耨多羅三藐三菩提者 |
| J05_0573A02: | 次釋第三釋怪登勝果也怪能於此惡時惡處惡衆 |
| J05_0573A03: | 生中能忍諸惡能得菩提 經曰爲諸衆生説是一 |
| J05_0573A04: | 切世間難信之法者次第四釋讚授祕法也一切世間 |
| J05_0573A05: | 難信之法者謂一日乃至七日念佛即拔塵滓高昇淨 |
| J05_0573A06: | 境微因著果俗情難信人恐如來引接之語故言難 |
| J05_0573A07: | 信之法 |
| J05_0573A08: | 自下大門第六自叙甚難文分有四一顯難行之因 |
| J05_0573A09: | 二顯難得之果三説難信之法四結成甚難 經曰 |
| J05_0573A10: | 舍利弗當知我於五濁惡世行此難事乃至是爲甚難釋 |
| J05_0573A11: | 此自叙甚難中分有四句一我於五濁等者叙出穢 |
| J05_0573A12: | 方二得阿耨多羅三藐三菩提者叙證勝果三爲諸衆 |
| J05_0573A13: | 生説等者叙授祕術是爲甚難者結上三事難作能 |
| J05_0573A14: | 作也 |
| J05_0573A15: | 自下第三明流通分即依敎奉行分也文有三初能説已 |
| J05_0573A16: | 周次所聞已備後歡喜頂受 經曰佛説是經已長老舍利 |
| J05_0573A17: | 弗及諸比丘一切世間天人阿修羅等聞佛所説歡喜信受 |
| J05_0573B18: | 釋曰佛説經已者結集者所叙即能説已周長老已下即所 |
| J05_0573B19: | 聞已備聞佛説經已下即歡喜頂受言一切世間者世間 |
| J05_0573B20: | 物非一故言一切大集日藏經云世間有三一衆生世 |
| J05_0573B21: | 間謂六趣之類二器世間謂三界四十居止處三五衆世間 |
| J05_0573B22: | 謂有漏五陰云何名世間雜阿含云危脆敗壞故名世 |
| J05_0573B23: | 間也涅槃經云天名燈明亦曰光明光明能除黑 |
| J05_0573B24: | 暗而爲大明故名爲天也又吉祥故名天能多恩 |
| J05_0573B25: | 義故名人有信能多恩義故名人大法炬經云阿修 |
| J05_0573B26: | 羅名非天彼非天故名阿修羅等者即應等取龍 |
| J05_0573B27: | 金翅鳥緊那羅乾闥婆等略而不數也歡喜者心歡體悅 |
| J05_0573B28: | 故言歡喜即十地論云心歡體悅也又伽耶山頂經論云 |
| J05_0573B29: | 具三淸淨名爲歡喜一能説者淸淨謂佛是一切智人 |
| J05_0573B30: | 普爲衆生盡説頓盡無垢藏之法二所説淸淨謂理敎 |
| J05_0573B31: | 相應隨順無逆句義依之出離三受者淸淨謂彼從受而 |
| J05_0573B32: | 誠信不生輕謗具玆三義故言歡喜又顏舒曰歡 |
| J05_0573B33: | 神悅曰喜聞之不謗稱信領之在心爲受故言歡 |
| J05_0573B34: | 喜信受奉行末代奉行 |
| J06_0573A01: | 衆生攝取不捨若有念者機感相應決定得生又阿彌 |
| J06_0573A02: | 陀經大無量壽經鼓音王陀羅尼經等云釋迦佛説經時 |
| J06_0573A03: | 皆有十方恒沙諸佛舒其舌相徧覆三千大千世界 |
| J06_0573A04: | 證成一切衆生念阿彌陀佛乘佛大悲本願力故決定 |
| J06_0573A05: | 得生極樂世界當知阿彌陀佛與此世界偏有因 |
| J06_0573A06: | 縁何以得知無量壽經云末世法滅之時特駐此經百 |
| J06_0573A07: | 年在世接引衆生往生彼國故知阿彌陀佛與此世 |
| J06_0573A08: | 界極惡衆生偏有因縁其餘諸佛一切淨土雖一經兩 |
| J06_0573A09: | 經略勸往生不如彌陀佛國處處經論殷勤叮嚀勸 |
| J06_0573A10: | 往生也 |
| J06_0573A11: | 第五疑○問具縛凡夫惡業厚重一切煩惱一毫未斷西 |
| J06_0573A12: | 方淨土出過三界具縛凡夫云何得生△答有二種 |
| J06_0573A13: | 縁一者自力二者他力自力者此世界修道實未得 |
| J06_0573A14: | 生淨土是故瓔珞經云始從具縛凡夫未識三寳 |
| J06_0573A15: | 不知善惡因之與果初發菩提心以信爲本住在 |
| J06_0573A16: | 佛家以戒爲本受菩薩戒身身相續戒行不闕經 |
| J06_0573A17: | 一劫二劫三劫始至初發心住如是修行十信十波羅 |
| J06_0573B18: | 蜜等無量行願相續無間滿一萬劫方始至第六正心 |
| J06_0573B19: | 住若更增進至第七不退住即種性位此約自力卒 |
| J06_0573B20: | 未得生淨土他力者若信阿彌陀佛大悲願力攝取 |
| J06_0573B21: | 念佛衆生即能發菩提心行念佛三昧厭離三界 |
| J06_0573B22: | 身起行施戒修福於一一行中廻願生彼彌陀淨 |
| J06_0573B23: | 土乘佛願力機感相應即得往生是故十住婆沙論 |
| J06_0573B24: | 云於此世界修道有二種一者難行道二者易行道 |
| J06_0573B25: | 難行者在於五濁惡世於無量佛時求阿鞞跋致甚 |
| J06_0573B26: | 難可得此難無數塵沙説不可盡略陳有五一者外 |
| J06_0573B27: | 道相善亂菩薩法二者無賴惡人破他勝德三者顚倒 |
| J06_0573B28: | 善果能壞梵行四者聲聞自利障於大慈五者唯有 |
| J06_0573B29: | 自力無他力持譬如跛人步行一日不過數里極 |
| J06_0573B30: | 大辛苦謂自力也易行道者謂信佛語敎念佛三 |
| J06_0573B31: | 昧願生淨土乘彌陀佛願力攝持決定往生不疑 |
| J06_0573B32: | 也如人水路行籍船力故須臾即至千里謂他力 |
| J06_0573B33: | 也譬如劣夫從轉輪王一日一夜周行四天下非是 |
| J06_0573B34: | 自力轉輪王力也若言有漏凡夫不得生淨土者 |
| J07_0573A01: | 也三無信是信謗倶無類也四謗法是生謗者也已上此釋明 |
| J07_0573A02: | 以淺信結縁機云ヘリ豈入深信位乎爾者難思如 |
| J07_0573A03: | 何答口傳意明深信中淺深記文不入深信淺機也 |
| J07_0573A04: | 故名結縁衆凡於當流許三心通淺深何局深 |
| J07_0573A05: | 信無淺深乎云云今私云相傳意以無疑無慮而爲深 |
| J07_0573A06: | 信分齊於中破人不所動亂深中之深若有異縁 |
| J07_0573A07: | 可所動亂深中之淺雖然當體具足之時倶是深心分 |
| J07_0573A08: | 齊也前後二心准之可知云云『衆生善根未託等者今云 |
| J07_0573A09: | 凡夫所修善根人天不可出彼聖道門意有漏善根華報 |
| J07_0573A10: | 皆感人天生至聖位當生淨土然十信三賢位猶 |
| J07_0573A11: | 不出三界生三賢菩薩於人果報生三家云ヘリ |
| J07_0573A12: | 況信前薄地凡夫善體全不可出三界生又眞言機猶 |
| J07_0573A13: | 爾故菩提心論云常在人天中受勝快樂憶持不忘 |
| J07_0573A14: | 云云又法華行者提婆品云若生人天中受勝妙樂已上實 |
| J07_0573A15: | 敎行者猶以明生人天況權敎脩行人豈生界外淨 |
| J07_0573A16: | 土乎然淨土敎門乍罪惡當體乘本願力生界外無 |
| J07_0573A17: | 漏淨土云ヘリ是非佛法不思議力乎但云已酬未酬 |
| J07_0573B18: | 善共成佛因述遠趣佛果邊非遮近趣人天果云云 |
| J07_0573B19: | 問凡夫所修善總可名有漏業乎答師仰云此可有 |
| J07_0573B20: | 分別若約位分別之凡位所修善惣有漏也聖位所 |
| J07_0573B21: | 修善無漏業也若約果分別之若期三乘果若 |
| J07_0573B22: | 期淨土及佛果衆善雖凡位可名無漏善若期人 |
| J07_0573B23: | 天果報衆善皆可名有漏善但凡聖兩位敎敎談異也 |
| J07_0573B24: | 已上師仰又通漫五戒十善因造像等事善名有漏善念佛誦 |
| J07_0573B25: | 經等名無漏善已上相傳本『深信者仰願一切行者等者師仰 |
| J07_0573B26: | 云問此下就人立信初乎將法略釋結文乎如何答深信 |
| J07_0573B27: | 科段煩也凡深心有四重一略信機二略信法此下 |
| J07_0573B28: | 有三經三佛信三就人立信四就行立信也此四重中初 |
| J07_0573B29: | 二略後二廣也然就人立信有結無標就行立信有標 |
| J07_0573B30: | 無結故就人立信初難定如鈔又深信者仰願下爲就 |
| J07_0573B31: | 人初今案之此下擧三經三佛又深信者下結隨順 |
| J07_0573B32: | 佛敎隨順佛意隨順佛願知此法下結文也又一切行者 |
| J07_0573B33: | 下可云就人初也然依鈔意得意此結文在就 |
| J07_0573B34: | 人中結上法可得意也凡就人就行立信當上機 |
| J08_0573A01: | 不令經文沈沒恐載愚見更非嘲先賢也 |
| J08_0573A02: | 已上 |
| J08_0573A03: | 扶慧心先德云辨公恐不知慧心註解意故云慧心 |
| J08_0573A04: | 所得經文落脱而與管見於慧心非是嘲先德乎 |
| J08_0573A05: | 辨公料簡一切如此矣然慧心註解意云彼經第五卷云 |
| J08_0573A06: | 欲多見多欲少見少云云以之思第九卷小念見小大 |
| J08_0573A07: | 念見大文即第五卷欲多見多等意也全不見大聲小 |
| J08_0573A08: | 聲言更勘諸本者指大聲小聲本也辨公勘文忽違 |
| J08_0573A09: | 要集意如何欲顯自德還顯自失哉 |
| J08_0573A10: | 嚴記云汝依執觀念兩三昧別體汝邪集吐大惡 |
| J08_0573A11: | 言云世人若樂觀佛等不修念佛者是遠非乖 |
| J08_0573A12: | 彌陀本願亦是近違釋尊付屬行者宜商量已上此言 |
| J08_0573A13: | 甚怨矣已上 |
| J08_0573A14: | 扶云此有一相違謂不了疏文之相違也辨公言兩 |
| J08_0573A15: | 三昧體一同定善者何故疏一云今此觀經即以觀佛 |
| J08_0573A16: | 三昧爲宗亦以念佛三昧爲宗耶既別立兩三昧 |
| J08_0573A17: | 何云一體乎是一又疏二云機縁未具不可偏説定 |
| J08_0573B18: | 門佛更觀機自開三福之行乃至一切衆生機有二種 |
| J08_0573B19: | 一者定二者散若依定行即攝生不盡是以如來方便 |
| J08_0573B20: | 顯開三福以應散動根機已上同四云前明十三觀以 |
| J08_0573B21: | 爲定善即是韋提致請如來已答後明三福九品名 |
| J08_0573B22: | 爲散善是佛自説已上般舟讃同既云依定攝生不盡明知 |
| J08_0573B23: | 別有散機亦云開三福應散機亦明知有散善 |
| J08_0573B24: | 而念佛三昧在三福散善中何背此等釋混定散 |
| J08_0573B25: | 云兩三昧一體耶是二又同四云言正行者乃至一心專讀 |
| J08_0573B26: | 誦乃至一心專注思想觀察憶念彼國二報莊嚴乃至一心 |
| J08_0573B27: | 專禮乃至一心專稱彼佛乃至一心專讃乃至又就此正中復 |
| J08_0573B28: | 有二種一者一心專念彌陀名號乃至是名正定之業 |
| J08_0573B29: | 順彼佛願故若依禮誦等即名爲助業已上既以觀 |
| J08_0573B30: | 察觀佛三昧在此中爲助業以稱名念佛念佛三昧即是也爲正業 |
| J08_0573B31: | 能所既異正助亦別何云一體乎加之辨公云稱名 |
| J08_0573B32: | 爲定發加行之義是大謬若爾何故加行分爲順願正 |
| J08_0573B33: | 定業本質定成爲助行體耶是三邪輪中云稱名是加行也念佛三昧是根本也攝定 |
| J08_0573B34: | 也略抄辨公總背如此等證定疏文立兩三昧一體定善 |
| J09_0573A01: | し。念佛をもはげましおはしまして。かしこにてま |
| J09_0573A02: | たんとをほしめすへく候。返かえすもなをなを往生を |
| J09_0573A03: | うたがふ御心候ましく候。五逆十惡のをもき罪つく |
| J09_0573A04: | りたる惡人。なを十聲一聲の念佛によりて往生をし |
| J09_0573A05: | 候はんに。まして罪つくらせおはします御事はなに |
| J09_0573A06: | 事か候へき。たとひつくらせ候へきにても。いく程 |
| J09_0573A07: | の事かは候へき。この經にとかれて候罪人にはいひ |
| J09_0573A08: | くらふへくやは候。それにまづ心ををこし出家をと |
| J09_0573A09: | げさせおはしまして。めてたき御のりにも縁をむす |
| J09_0573A10: | び。時にしたがひ日にしだかひて。善根のみこそは |
| J09_0573A11: | つもらせおはしますにて候らめ。そのうへふかく决 |
| J09_0573A12: | 定往生の法文を信じて。一向專修の念佛にいりて。 |
| J09_0573A13: | 一すじに彌陀の本願をたのみて。ひさしくならせお |
| J09_0573A14: | はしまして候。なに事にか一事も往生をうたがひお |
| J09_0573A15: | ほしめし候へき。專修の人は。百人は百人なから十 |
| J09_0573A16: | 人は十人なから往生すと。善導の給ひて候へは。ひ |
| J09_0573A17: | とりそのかずにもれさせをはしますべきかはとこそ |
| J09_0573B18: | おほえ候へ。善導をもかこち。佛の本願をもせめま |
| J09_0573B19: | いらせ給ふへく候。心よはくはゆめゆめをほしめす |
| J09_0573B20: | ましく候。あなかしこあなかしこ。ことはりをや申ひらき候 |
| J09_0573B21: | とおもひ候程に。よにおほくなり候ひぬる。さやう |
| J09_0573B22: | のおりふし骨なくやとおほえ候へとも。もしさすが |
| J09_0573B23: | のびたる御事にても又候らんえしり候はねは。この |
| J09_0573B24: | たび申候はではいつをかまち候へき。もしのどかに |
| J09_0573B25: | きかせおはしまして。一念も御心をすすむるたより |
| J09_0573B26: | にやなり候とおもひ候ばかりに。とどめえ候はて。 |
| J09_0573B27: | これほとこまかになり候ぬ。機嫌をしり候はねは。は |
| J09_0573B28: | からひがたくてわびしくこそ候へ。もし無下によは |
| J09_0573B29: | くならせおはしましたる御事にて候はは。これは事 |
| J09_0573B30: | ながく候へく候。要をとりてつたへまいらせおはし |
| J09_0573B31: | ますへく候。うけ給はり候ままになにとなくあはれ |
| J09_0573B32: | におほえ候て。おし返し又申候也 |
| J09_0573B33: | |
| J09_0573B34: | 禪勝房にしめす御詞 |
| J10_0573A01: | 昧等云云瑞應傳亦大同之具ニ如漢語燈九卷廿二丁所ノ引亦出類聚傳 |
| J10_0573A02: | 九丁可見●遵式法師等者今考佛祖統記十廿一左已下佛 |
| J10_0573A03: | 祖通載十八廿六丁稽古略四上廿四右等全如今文未見 |
| J10_0573A04: | 傳文但亦按之統記十廿七右云常行三昧以九十日爲 |
| J10_0573A05: | 期於行道四隅置〓熾炭遇困倦則漬手於〓 |
| J10_0573A06: | 十指唯存其三其建光明懺殿毎架一椽甃一甓 |
| J10_0573A07: | 輙誦大悲咒七徧以示聖法加被不可沮壞之意 |
| J10_0573A08: | 故建炎虜寇積薪以焚其屋儼然曁方臘陳通之亂 |
| J10_0573A09: | 三經寇火皆不能熱至今異國相傳目爲燒不著 |
| J10_0573A10: | 寺玆豈獨顯敎門之神迹誠有以彰國家之有道 |
| J10_0573A11: | 也云云葢取此等文意歟後學人更考焉●淨土宗之先 |
| J10_0573A12: | 達如斯者或云遵式法師非淨土宗然彼常行三昧苦切 |
| J10_0573A13: | 行法及造彌陀懺法等文專願生西方殊勝餘人 |
| J10_0573A14: | 故今與言淨土宗之先達歟請更可考●以此人爲專 |
| J10_0573A15: | 修信心行人等者自是已下分爲二段初讚前所明 |
| J10_0573A16: | 數遍行人義以爲四修三心五念門具足之人也次其 |
| J10_0573A17: | 故只一念無二念等下重述彼一念邪義人是自四修三 |
| J10_0573B18: | 心五念門不具之故以是爲破斥出其過失也委 |
| J10_0573B19: | 對文可見云云●無恭敬修者乃以供養香華燈明幢 |
| J10_0573B20: | 幡飮食等是爲異類之助業也今既無此等供養故 |
| J10_0573B21: | 云無恭敬修更如次下十六左及選擇集上卅三右決疑鈔三 |
| J10_0573B22: | 七左直牃七九右要集記五廿八丁等所述異類助業釋也●又 |
| J10_0573B23: | 一念故無專修之名者謂既云念念不捨是故名專修也 |
| J10_0573B24: | ●云若起善三業必須眞實心中作者散善義六右所明至誠 |
| J10_0573B25: | 心終合結三業厭欣文也 |
| J10_0573B26: | 【十紙】 上盡百年下至一日七日一心專念彌陀名號等 |
| J10_0573B27: | 者散善義十二右所明就人立信之終文也●所以疏云等者 |
| J10_0573B28: | 散善義十三左所明回向心文也散記一四十七右云眞實深信心 |
| J10_0573B29: | 中回向者心若不實心若有疑回願之心亦不成立 |
| J10_0573B30: | 故第三心須前二心故次下文中亦帶前二心守護 |
| J10_0573B31: | 願心又禮讚中釋深心云眞實信心皆此義也文與 |
| J10_0573B32: | 今全同也●其文如出先者上卷二十右有人解中云凡夫何 |
| J10_0573B33: | 修行此業乎依之四修行是聖者修行也全非凡夫 |
| J10_0573B34: | 修行凡夫生淨土之後四修行可具之等文即指 |
| J11_0573A01: | ズ不捨云ハズ三十三願觸光柔輭云攝取不捨云故共 |
| J11_0573A02: | 一願體非ザルナリ經云光明遍照十方世界云十二願也 |
| J11_0573A03: | 念佛衆生云十八願兩願益取合攝取不捨云一願體非 |
| J11_0573A04: | ザル也 |
| J11_0573A05: | 意樂起惡隨犯隨懺等事 |
| J11_0573A06: | 此論意樂起惡者懺悔往生或不可往生云或往生ス |
| J11_0573A07: | ベシト云此二義中往生スベシノ義理當若意樂起惡 |
| J11_0573A08: | 往生セズト云在家衆機往生望絶ベシ爾淨土本意背 |
| J11_0573A09: | 設意樂機歷縁對境機隨犯隨懺意樂任何往生遂 |
| J11_0573A10: | サラン是可思之云云 |
| J11_0573A11: | 阿彌陀經諸佛證誠一經始終通等事 |
| J11_0573A12: | 念佛證誠云義正也凡證誠機疑慮止爲也極樂依正境 |
| J11_0573A13: | 於機疑無無證誠也彼法華證誠多寳本迹中間 |
| J11_0573A14: | 涌出證前起後佛ナリマシマス是本迹法門皆甚深因 |
| J11_0573A15: | 位難知故多寳出證誠給也今經證誠其趣異也云云 |
| J11_0573A16: | 三十五願轉女成男願云女人往生願等事 |
| J11_0573A17: | 是二義存何義無相違轉女成男穢土内難叶必往 |
| J11_0573B18: | 生時成男義有事也故轉女云往生云無相違也 |
| J11_0573B19: | 三心爲大乘心哉等事 |
| J11_0573B20: | 三心大乘土願云意也專大乘心云但中輩機往生後小 |
| J11_0573B21: | 果證下輩機得生後不定名得此三心唯是仰信解也正 |
| J11_0573B22: | 大機ナラヌ故本習隨小果證亦不定名得也然云發所三 |
| J11_0573B23: | 心大乘心非不可云云云 |
| J11_0573B24: | 付觀無量壽經題等事 |
| J11_0573B25: | 是異義區區也當流相從義存其外私料簡加凡觀定散 |
| J11_0573B26: | 通是惠心所也惠簡擇義故於定散擇簡意有皆觀 |
| J11_0573B27: | 意也爾者十三觀相應觀定相應惠也三輩相應セム |
| J11_0573B28: | 觀散相應惠也故不可違云云 |
| J11_0573B29: | 三心具機可有不生類等事 |
| J11_0573B30: | 是道光房義也當流中此義云ハズ此可思之也三心具 |
| J11_0573B31: | 不生經釋共相違不可用云云有仁諸行三心具退スレ |
| J11_0573B32: | バ不生云有仁諸行三心具ナガラ不生云云兩義共難 |
| J11_0573B33: | 得意也問懈慢極樂化城也何一向不具三心者生哉答 |
| J11_0573B34: | 懈慢生者㹅厭欣心生スベシ云云經若有衆生願生彼 |
| J12_0573A01: | 釋義立二藏名目此則經卷相承也亦超越相承也次 |
| J12_0573A02: | 鎭西上人面受於吉水擧三師敎相中約敎敎相殊 |
| J12_0573A03: | 好云云鎭西授佐介佐介授白簱白簱授太田太田 |
| J12_0573A04: | 授成蓮社成蓮社授酉蓮社酉蓮社授酉譽如是 |
| J12_0573A05: | 相承今無異途於此名目誰拒之耶此外有口傳相 |
| J12_0573A06: | 承秘密不可聊爾談之雖然悲末世不聞不見人不 |
| J12_0573A07: | 得心貽之筆體敢勿口外則光明大師是彌陀應 |
| J12_0573A08: | 現於彼釋義誰疑之乎然猶製觀經疏時毎夜夢中 |
| J12_0573A09: | 常有一僧而來指授玄義科文云云仍疏第四卷奧云 |
| J12_0573A10: | 此義已請證定畢一句一字不可加減欲寫者一 |
| J12_0573A11: | 如經法應知已上然吉水上人於選擇立十六章段 |
| J12_0573A12: | 悉以光明大師被奉仰大聖釋尊後序云靜以善 |
| J12_0573A13: | 導觀經疏者是西方指南行者目足也然則西方行人必 |
| J12_0573A14: | 須珍敬矣就中毎夜夢中有僧指授玄義僧者恐是 |
| J12_0573A15: | 彌陀應現爾者可謂此疏是彌陀傳説何况大唐相傳云 |
| J12_0573A16: | 善導彌陀化身也爾者可謂又斯文是彌陀直説既云 |
| J12_0573A17: | 欲寫者一如經法已上若依此相傳一家忝面受於 |
| J12_0573B18: | 彌陀彌陀傳説一義亦遙明釋尊敎旨今乘二尊敎廣開淨 |
| J12_0573B19: | 土門此疏文既約二藏二敎判敎大小併是直受 |
| J12_0573B20: | 於釋迦彌陀二尊立二藏名目若依此傳説時大師 |
| J12_0573B21: | 受自釋迦彌陀吉水受光明等也若又光明彌陀應 |
| J12_0573B22: | 現疏是彌陀直説吉水正受彌陀也若依此直説正 |
| J12_0573B23: | 傳者吉水上人直受自彌陀云云問上人直受彌陀 |
| J12_0573B24: | 證據有之耶答設雖無證據既依疏文如向經卷 |
| J12_0573B25: | 相承也超越相承也何爲恠之耶况上人面於夢定中 |
| J12_0573B26: | 承大師則本願義疏云嗚呼不圖有御誂憗承諾無 |
| J12_0573B27: | 所于故障仍焚沉水香於三尊前請加被於二 |
| J12_0573B28: | 尊願當夜有一高僧現於夢枕告言予是沙門善導 |
| J12_0573B29: | 也因汝信心深重今來者命汝自今已後楷定名義 |
| J12_0573B30: | 敎相應以二藏三輪定判淨土宗更以余相承戒 |
| J12_0573B31: | 儀可授有心之道俗敢勿依先來敎相云云爰愚 |
| J12_0573B32: | 身夢寤後異香貽於草菴聖容若存于時悲喜滿内 |
| J12_0573B33: | 心落涙隣外儀自爾已來閣難易聖淨之名目就 |
| J12_0573B34: | 二藏三輪之敎相焉今此之義疏者即非余愚作是京 |
| J13_0573A01: | 生上上品證據天竺五天往生記所載中天竺七千五 |
| J13_0573A02: | 百九十人之中現身往生人十三人此等皆小角豆爲算 |
| J13_0573A03: | 以修念佛人也已上五天往生記既現身得往生定可上上品 |
| J13_0573A04: | 大唐荊王夫人等如先引本朝彼保胤日本往生傳云抑人 |
| J13_0573A05: | 王七十四代鳥羽院御宇有宮原御許母女共侍ケル女房 |
| J13_0573A06: | 有然老少不定境今始事非彼女先立墓無成其母泣悲事 |
| J13_0573A07: | 不斜經三箇年詣天王寺三七日籠一心不亂念佛 |
| J13_0573A08: | 亡女上品上生定夢見喜事無限宿家主語船乘難波景 |
| J13_0573A09: | 氣見コキ出海上一時計念佛申飛入家主心失騷ケ |
| J13_0573A10: | レトモ不叶海中紫雲聳鈎天音樂響何事濱人云シ |
| J13_0573A11: | ロイ知ヘシ彼女人往生遂コソト云時仁王七十 |
| J13_0573A12: | 五代崇德院御宇治天八年天承元年辛亥秋最中比彼往 |
| J13_0573A13: | 生人都一人女童相具詣斯セルトテ朝懃語ケルハ |
| J13_0573A14: | 汝同主從乍云我息女少時心和宮仕又此度伴 |
| J13_0573A15: | 萬心違事無喜此世上下品成共極樂生同悟 |
| J13_0573A16: | 菩薩互心樣ナルヘシ京還云思付時後空方有 |
| J13_0573A17: | 兼云也我此持ツル絹三色コハハヤツカイヌ今殘 |
| J13_0573B18: | 處汝取也又常着垢付小袖トモハ皆汝取也我此程先立 |
| J13_0573B19: | 女往生極樂不審有其祈セシ程コソ尚憂世中立 |
| J13_0573B20: | 雜此曉夢我女已上品上生臺定告蒙上此世望更無 |
| J13_0573B21: | 還尼成ヘケレハ色色物著マシキ也己京親有姉ア |
| J13_0573B22: | リ妹多アレハ此ヨリ還ナハ暇憚方無心任有ヘシサテ |
| J13_0573B23: | モ今日難波浦景氣見ホシクテ立出也此宿居云置出 |
| J13_0573B24: | 也後カカル事失給ケレハ彼女童カカラントテ懃語給 |
| J13_0573B25: | ケル物ヲ今朝立出給此限知最後伴船乘ケル心 |
| J13_0573B26: | 憂サヨトテ軈海入悲人人兎角云慰ケレハ海沈 |
| J13_0573B27: | 留女童申誠親一世契主君三世約束申都父母 |
| J13_0573B28: | 兄弟多アヘナク三年内二人主別悲事何世忘奉 |
| J13_0573B29: | 中女君同絹下長母君幼少御シキヰ近召夜床 |
| J13_0573B30: | 御覽御膝下羽含奉今時御情生生世世御名殘也サ |
| J13_0573B31: | レハ都還何カセン我主君此寺西門出西面海沈 |
| J13_0573B32: | 給トテ即尼成西門住久念佛申西門尼其名人 |
| J13_0573B33: | 知タル者侍程久成是殊勝往生遂ケルトソ主從情 |
| J13_0573B34: | 有取分三人往生傳トソ申候此等以念佛計生上 |
| J14_0573A01: | 以許本地高妙之旨矣若論其實頭者自他各談其 |
| J14_0573A02: | 一無違而已已上十勝論卷十三下乾下三十三四五紙委 |
| J14_0573A03: | ●心想者ヲモヒヤリ也想執想ニテ依正思浮ルヲ云ナ |
| J14_0573A04: | リ●羸劣者羸瘦劣弱也既女質而非丈夫故也此怯 |
| J14_0573A05: | 弱下劣非大人志幹之類●未得天眼者諸師意分別 |
| J14_0573A06: | 似位眞位天眼多判眞位天眼妙宗鈔ノ意也圓敎ノ初住已上ヲ名分眞位ト圓ノ十信ハ似 |
| J14_0573A07: | 位ノ天眼也爾レハ初地ヨリ眞位ノ天眼也疏此明夫人肉眼所見遠近不足爲言 |
| J14_0573A08: | 況淨土彌遙云何可見已上疏意韋提實定凡夫故 |
| J14_0573A09: | 只是對肉眼云天眼凡夫隔障子一重不能見 |
| J14_0573A10: | 之對之云天眼今亦然擧肉眼不見穢土被障之 |
| J14_0573A11: | 色況顯不可見淨土之義也他師義不契經意 |
| J14_0573A12: | ●不能遠觀者小乘ナラハ不見界外今約大乘義 |
| J14_0573A13: | 門●諸佛如來者先指釋迦也實應言我有異方 |
| J14_0573A14: | 便然佛佛平等今約諸佛等同邊云諸佛也揩定 |
| J14_0573A15: | 記序分七卷廿二氏云問何言諸佛耶答應准第八觀初謂彼 |
| J14_0573A16: | 諸佛同彌陀身今亦諸佛同釋迦功斯乃諸佛報化二 |
| J14_0573A17: | 身攝歸二尊功德意也已上●異方便者善巧方便也異 |
| J14_0573B18: | 者奇異也カハツタ手ガハリナル手ダテト云意也此能 |
| J14_0573B19: | 通方便ナドノ假説非眞實能成云異方便也今經意 |
| J14_0573B20: | 方便云有二一修觀爲正受見成方便故是故今 |
| J14_0573B21: | 家上釋玄義云十三觀已來盡名異方便也爾指十三 |
| J14_0573B22: | 觀皆云異方便也二佛力加凡見彼國土故是 |
| J14_0573B23: | 故次上釋序文卅七紙云自非聖力冥加彼國何由得 |
| J14_0573B24: | 覩此佛力加得見亦是方便也然斯因位非能所 |
| J14_0573B25: | 知異方便也若天台三種能通法用秘妙方便中可當法用方 |
| J14_0573B26: | 便也●時韋提希者此明韋提初領解佛意疏如 |
| J14_0573B27: | 上光臺所見謂是己能向見世尊開示始知是 |
| J14_0573B28: | 佛方便之恩已上言韋提前見依報國土只自思見 |
| J14_0573B29: | 之處今聞佛所説サテハ向拜見由佛力故至 |
| J14_0573B30: | 斯始驚肝ツフサルル也既觀行者見サヘ由佛力成 |
| J14_0573B31: | 就況今我非觀行者者以内眼拜見スルハ偏由佛 |
| J14_0573B32: | 力此領解始起也●以佛力故者指釋迦佛力也●見 |
| J14_0573B33: | 彼國土者指光臺現土曰彼見即肉眼所見也問定行 |
| J14_0573B34: | 成就方見彼土凡示現者顯示定益以勵修行是故 |
| J15_0573A01: | 跋念佛往生決心記後 |
| J15_0573A02: | 南京興福寺勝願院良徧上人乃相宗中古碩匠也不 |
| J15_0573A03: | 唯究本宗兼挹淨家法流故多著章記讚揚淨 |
| J15_0573A04: | 土今決心記亦其一也雖於善導宗義非無稍 |
| J15_0573A05: | 異而心行之間有獲其精華吾祖記主禪師甞師 |
| J15_0573A06: | 事上人稟受法相之學咨詢淨土之敎而於羣疑 |
| J15_0573A07: | 論尤得其要故其所製觀經疏記中至提引上人 |
| J15_0573A08: | 義多稱先師後爲擬報恩創一寺於東武則 |
| J15_0573A09: | 以勝願名焉且釆上人名上字自號良忠非重 |
| J15_0573A10: | 其德而慕藺之深曷能至此耶我宗之中以記主 |
| J15_0573A11: | 爲指南者得不追敬上人哉予甞偶遊南京幸 |
| J15_0573A12: | 得是記未暇校正藏櫃久矣比者藥師寺範公頻 |
| J15_0573A13: | 徴廣其傳不方其命訂考壽梓嗚呼上人所 |
| J15_0573A14: | 撰章記若干卷惜世久失傳雖然即是記而求 |
| J15_0573A15: | 之其讚揚淨土之意亦可以概見 |
| J15_0573A16: | 元祿丁丑八月十五日 寓洛東花頂義山書 |
| J16_0573A01: | の引接をえん。 |
| J16_0573A02: | 畫圖 |
| J16_0573A03: | ●大師ハ台宗ノ先達ニテマシマセシカバ常ニ親シ |
| J16_0573A04: | ク宗義ヲ談シ合セ故實ヲ禀ケ又圓頓戒ヲ受ケ淨土 |
| J16_0573A05: | ノ法要ヲ常恒ニ承ケタマヒシナリ又説法ノ堪能ニ |
| J16_0573A06: | テマシマシシ故ヨリヨリ唱導ニ請シ給シナリ●忌 |
| J16_0573A07: | 辰トハ辰ハ字彙云日也又時也●三敬トハ或云諷誦 |
| J16_0573A08: | 一通ノ中始中終三所ニ敬ノ字ヲ置ヲ云ナリ師君父 |
| J16_0573A09: | 母等ノ爲ニスル事ニテ敬重ノ至レルナリトゾ其式 |
| J16_0573A10: | 云敬白諷誦之事云云仍所修如件敬白于時某年某月 |
| J16_0573A11: | 日弟子等敬白本山御忌ノ諷誦等其式如此知恩寺 |
| J16_0573A12: | 舊記云御忌諷誦法則等大譽之作爲也以爲永式大 |
| J16_0573A13: | 譽當寺第十九世知恩院又爲二十一世京都鎭西義 |
| J16_0573A14: | 興起之師也云云●四分律ニ袈裟ヲ法衣ト名ヅク賢愚 |
| J16_0573A15: | 經ニ出世服ト名ツク彼經説云著袈裟者當於生 |
| J16_0573A16: | 死疾得解脱此ニ言心ハミナ佛法フ衣ニトリナ |
| J16_0573A17: | セリ彼柔和忍辱爲衣ト云法華類ナリ往生家ハ極樂 |
| J16_0573B18: | ヲ指テ云ナリ觀經ニ生諸佛家釋ニ元來是我法王 |
| J16_0573B19: | 家ナド云ミナ此類ナリ●佛法味ヲ食トスルヲ法喜 |
| J16_0573B20: | 食ト云禪定力ヲ食トスルヲ禪悅食ト云並ニ身心ヲ |
| J16_0573B21: | 資益シテ法身ノ慧命ヲ養ヘリ要覽等淨土論ニ愛樂佛 |
| J16_0573B22: | 法味禪三昧爲食ト云是也化城門ハ懈慢國ヲ指テ |
| J16_0573B23: | 云ナリ是菩薩處胎經ニ出テ阿彌陀佛ノ化城ト説リ |
| J16_0573B24: | 羣疑論四六往生要集下末ナドニ見エタリ上ノ往生家ト |
| J16_0573B25: | 云ニ對セントノ詞ナリ又或ハ極樂ヲ指ナルベシ台 |
| J16_0573B26: | 家ノ心極樂ヲ界外同居ノ淨土ト談ズレバナリ |
| J16_0573B27: | 七七日 導師三井僧正公胤 |
| J16_0573B28: | 檀那法蓮房信空かの諷誦の文云 |
| J16_0573B29: | 先師廿五歳のむかし。弟子十二歳のとき。かたじけ |
| J16_0573B30: | なくも師資の契約をむすひひさしく五十の年序をつ |
| J16_0573B31: | めり。一旦生死をへだつ。九廻の膓たえなんとす。 |
| J16_0573B32: | 北嶺黑谷の草庵に宿せしより。東都白河の禪房にう |
| J16_0573B33: | つりしにいたるまて。其間撫育の恩といひ。提撕の |
| J16_0573B34: | 志といひ。報謝の思昊天きはまりなし。ここをもて |
| J17_0573A01: | 流轉六道汝亦曠劫以來生死無窮也今詳示汝之前 |
| J17_0573A02: | 身八生因縁深生信解當得縛脱汝之前八生依 |
| J17_0573A03: | 我始出家以過去五百生行善獲遇此良縁出家難 |
| J17_0573A04: | 得應知時汝才慧俊秀爲世所稱依過去名聞餘習 |
| J17_0573A05: | 欲求董大刹昇官爵所修善業闕如道心然以 |
| J17_0573A06: | 無強惡不墮三惡道矣前七生復爲出家深厭 |
| J17_0573A07: | 名聞不貪官爵專修行善業以棄捨名聞郤起 |
| J17_0573A08: | 慢心自負高擧恒凌蔑人故臨終受魔碍然以勵 |
| J17_0573A09: | 善業不墮三惡道矣前六生復爲出家厭捨名聞 |
| J17_0573A10: | 具足道心人咸歸敬供給甚多自生利欲貪愛貲財 |
| J17_0573A11: | 猶護眼精臨終尚貪著失郤得脱期然以有道心 |
| J17_0573A12: | 不墮三惡道矣前五生復爲出家不貪著財利 |
| J17_0573A13: | 忍貧苦修道歸依之徒不可算計一尼殊特信奉恒 |
| J17_0573A14: | 施與衣服等以相親近生起情愛屢説之不已汝身 |
| J17_0573A15: | 以貧窮發謟諛心不得違戾終隨所欲纒綿日 |
| J17_0573A16: | 深然以深懷慚愧修善精勤不墮三惡道矣前四 |
| J17_0573A17: | 生復爲出家智道共高以英傑所稱歸敬之徒尼僧 |
| J17_0573B18: | 甚多終發欲情弗得放下集童男以恣娛樂就 |
| J17_0573B19: | 中一兒殊特適意前生魔尼所化來也爲分附淨 |
| J17_0573B20: | 財充彼活計癡欲熾盛失年來所修善因將招惡 |
| J17_0573B21: | 果然以化度衆人不墮三惡道矣前三生復爲出 |
| J17_0573B22: | 家雖乏於智道説經得妙辨舌淸爽人咸傾耳所 |
| J17_0573B23: | 度太多信施亦富因造立大刹育弟子百口以聲譽 |
| J17_0573B24: | 響四遠深貪名利強求財施因此不善業將牽 |
| J17_0573B25: | 於惡趣然以化度衆人育養百僧不墮三惡道 |
| J17_0573B26: | 矣前二生復爲出家善業特勤道心尤深厭衆歸敬不 |
| J17_0573B27: | 轉法輪前身化他餘福今生貲財備足以由晝夜耽 |
| J17_0573B28: | 酒嗜肉好色荒博〓然以時悔過修善事不墮 |
| J17_0573B29: | 三惡道矣前一生復爲出家識知博覽經論學道要 |
| J17_0573B30: | 期有於出離且堅持戒度如護油鉢爲作詩屬 |
| J17_0573B31: | 文發起慢心以由臨終有魔障然以修善力不 |
| J17_0573B32: | 墮三惡道矣汝過去世八生之間依善惡交修得黑 |
| J17_0573B33: | 白共感重業先牽未獲解脱然今生樂欲出家忌 |
| J17_0573B34: | 嫌酒肉婬色者由宿善熏發受生於造酒家者由宿 |
| J18_0573A01: | 薩師台家の唯我翁密門の雲照公等皆和上を敬愛して |
| J18_0573A02: | 常に道情を欣慰す上人淨業の餘暇和歌を詠して其志 |
| J18_0573A03: | を述ぶ未た嘗て師傳を得すと雖も咄嗟に語を爲して |
| J18_0573A04: | 金聲り玉振ふ盖し字字皆般若句句皆解脱なれは也故 |
| J18_0573A05: | に當時詠歌を以て一世に名ある高崎正風税所敦子諸 |
| J18_0573A06: | 子皆交りを上人に得て其高風に服す余不敏學なく識 |
| J18_0573A07: | なし少壯仕官して日夜營營世務に奔走し冠を掛け刀 |
| J18_0573A08: | 筆を投すと雖もなほ資生産業匇忙として煩惱に堪へ |
| J18_0573A09: | す然るに一たび上人に謁してより胸襟洗ふが如く恍 |
| J18_0573A10: | として光風霽月の間に逍遙するの思あり嘗て煩惱苦 |
| J18_0573A11: | に堪えさりし資生産業の營務忽ち優優として欣慰す |
| J18_0573A12: | る所ある者に似たり爾來纔かに心胸穩かならざる境 |
| J18_0573A13: | 遇に際會すれば速に去て上人に謁す愈愈謁すれば愈 |
| J18_0573A14: | 愈慰し益益接すれは益益欣ふ嗚呼上人の人を感化す |
| J18_0573A15: | る言説にあらず行業にあらず抑も之を名て何とか |
| J18_0573A16: | 爲さん謂ゆる蕩蕩乎として名くること能はざる者歟 |
| J18_0573A17: | 然り而して今は永訣して既に十數歳を經たりそれ |
| J18_0573B18: | 誰か復た余が煩惱を淨除せん上人の略傳を叙する |
| J18_0573B19: | に及て今昔の感に堪ることなし門人從五位河瀨秀治 |
| J18_0573B20: | 謹誌 |
| J18_0573B21: | 上人曾て自ら記して云く誡性魯鈍好讀佛經恆縡講述 |
| J18_0573B22: | 其地山水其友花月求悟不能悟僅擧古人之所言以自娛 |
| J18_0573B23: | 京都大雲院得譽的門上人 |
| J18_0573B24: | 京都龍池山大雲院得譽忍阿上人眞像之銘併序。師姓 |
| J18_0573B25: | 高橋諱的門。後號即蓮社得譽忍阿。越中州富山人。 |
| J18_0573B26: | 父敎住。母高橋氏。文化五年戊辰誕焉。九歳喪母。 |
| J18_0573B27: | 投州守山極樂寺的山和尚剃染。十五歳留錫東京 |
| J18_0573B28: | 三縁山。從事大僧正寶譽公十年。禀承宗戒兩脉。 |
| J18_0573B29: | 天保元年庚寅。去遊西京。親炙專念寺順阿上人。 |
| J18_0573B30: | 西光寺十阿和上等。學術大進。又赴長門。謁法洲 |
| J18_0573B31: | 上人。研究精義。盖三師者名於當時自他推之。 |
| J18_0573B32: | 可謂善撰也。師年三十有四。華頂山大僧正方譽 |
| J18_0573B33: | 公。使師住持大雲院。院者貞安上人所創建。赫 |
| J18_0573B34: | 赫都下一大伽藍也。然而天明灾後。再造不竟。經 |
| J19_0573A01: | 文人詞客に境をかたらば水あり坂あり林有唐躰明 |
| J19_0573A02: | 風の詩を賦さしめ圓位頓阿の詠をしたはしむべし |
| J19_0573A03: | 且各然の亭又は岡より眺望すれば景致春秋にとみ |
| J19_0573A04: | て花夕雪曙互にわかちあり今八境を山中の總内に |
| J19_0573A05: | 列らね八景を遠近の外に名つけてしるさは |
| J19_0573A06: | 八境 |
| J19_0573A07: | 最上鐘 大崎祠 蒼松林 無常坂 |
| J19_0573A08: | 鐘馗堂 遠垢門 離塵橋 偃草徑 |
| J19_0573A09: | 八景 |
| J19_0573A10: | 連山落暉 芙蓉朝雲 平田耕耘 驪村時雨 |
| J19_0573A11: | 銀臺行客 遠里春花 瑞聖漏聲 雉宮新樹 |
| J19_0573A12: | △道德山傳受院善長寺 門内西通東側 |
| J19_0573A13: | 開山良阿は縁山寶樹庵今寶松院をひらき又同年宇田川橋 |
| J19_0573A14: | 新錢座に當寺を開基す寬永十一戍年飯倉五丁目にう |
| J19_0573A15: | つり寬文八申年此所へうつるはじめ大運寺と名く慶 |
| J19_0573A16: | 安二丑年縁山業譽上人山寺號を賜はる近藤榮之助野 |
| J19_0573A17: | 本孫四郞祖祖の碑あり |
| J19_0573B18: | 歷 世 |
| J19_0573B19: | 良阿圓蓮社信譽 二世一心 三世惠順 二日 四世長閑 五世白善本蓮社明譽十四日 已下不詳 當住洪道 |
| J19_0573B20: | |
| J19_0573B21: | △法性山淨國院淸岸寺 西通西側南 |
| J19_0573B22: | 寬永七午年八町堀に草創し同十二亥年御用地に召上 |
| J19_0573B23: | られ芝金杉へ引移明曆三酉年類燒の後麻布まみ穴へ |
| J19_0573B24: | うつり寬文元丑年御用地に付當山内に引うつれり松 |
| J19_0573B25: | 平能登守の子息の碑數基あり又支家松平勇次郞歷世 |
| J19_0573B26: | の碑あり |
| J19_0573B27: | 鐘銘 |
| J19_0573B28: | 夫鐘之於梵刹也將使廣結勝縁也葢心不孤起必託 |
| J19_0573B29: | 於縁也縱令雖有佛種不遇善縁不萠鐘之所以爲縁 |
| J20_0573A01: | 存應の下には廓山。了的。源榮。淸巖。呑龍。慶 |
| J20_0573A02: | 巖等智謀善策の偉才に乏しからず。此等が國師を輔 |
| J20_0573A03: | 翼して。機に應じ變に處して宗門の發展擴張に資し |
| J20_0573A04: | たることは論を俟たず。知恩院の造營のごときも。 |
| J20_0573A05: | 超譽存牛の住職したる關係を云云する者あるも。增 |
| J20_0573A06: | 上寺の本寺にして。又一宗の總本山たるを以て。之 |
| J20_0573A07: | を完備することが一宗の威嚴を發揚すると同時に。 |
| J20_0573A08: | 菩提所の威嚴を增大するとの理由により。存應の慫 |
| J20_0573A09: | 慂に負ふ所多きは想像するに餘あり。存應は知恩院 |
| J20_0573A10: | を始め京都四箇山を擴大し。一宗の本山として尊崇 |
| J20_0573A11: | すると同時に。關東には增上寺を始め。三代以下列 |
| J20_0573A12: | 祖の遺跡。及び德川氏の墳寺として由緖ある寺院十 |
| J20_0573A13: | 八箇の員數を定め。一宗學徒の敎養場とし。傳法傳 |
| J20_0573A14: | 戒の常法幢たらしめ。宗侶なる者の必ず之に入らざ |
| J20_0573A15: | るべからざるのみならず。香衣綸旨の執奏は知恩院 |
| J20_0573A16: | が司れる所なるに拘はらず。檀林能化及增上寺方丈 |
| J20_0573A17: | の署名調印あるに非れば無効なることを規定せり。 |
| J20_0573B18: | 單に一般宗侶が檀林にて養成せらるるのみならず。 |
| J20_0573B19: | 四箇本山を始め檀林紫衣地及高等の寺院は。檀林の |
| J20_0573B20: | 學席にありて多年稽古の僧ならざれば。住職するこ |
| J20_0573B21: | と能はざることを規定したり。故に一宗の實權主力 |
| J20_0573B22: | は關東檀林。就中錄所たる增上寺に收め。京都の他 |
| J20_0573B23: | 三箇山は勿論。知恩院も本山たる虚名を擁することと |
| J20_0573B24: | なれり。 |
| J20_0573B25: | かくて知恩院が靑蓮院より獨立し。寺院關係に於 |
| J20_0573B26: | て一宗を獨立せしめたると同樣に。增上寺は檀林の |
| J20_0573B27: | 定立によりて。僧侶關係に於て一宗を獨立せしめた |
| J20_0573B28: | り。即ち滿譽尊照と源譽存應と。東西相呼應して一 |
| J20_0573B29: | 宗の獨立は成就大成せられたり。 |
| J20_0573B30: | 滿譽は。慶長十四年僧正法印に叙せられ。源譽 |
| J20_0573B31: | は。同十五年七月從來に例なき普光觀智の國師號を |
| J20_0573B32: | 敕賜せられ。光榮を一身に集めたるのみならず。京 |
| J20_0573B33: | 都四本山を始め。關東檀林德川氏菩提所には紫衣を |
| J20_0573B34: | 賜ひ。一宗の光輝赫赫たるものありき。僧正。國師 |
| Z16_0573A01: | 智顗 四、三一、八二、一六三、二一八、二九四 |
| Z16_0573A02: | |
| Z16_0573A03: | 智欽 一七〇、二二一 |
| Z16_0573A04: | 知玄 五四、一一八 |
| Z16_0573A05: | 智者 智顗ヲ見ヨ |
| Z16_0573A06: | 智舜 三四、八二、一六三、二一九 |
| Z16_0573A07: | 智深 一七三、二三五 |
| Z16_0573A08: | 智仙 一七九、二三五 |
| Z16_0573A09: | |
| Z16_0573A10: | |
| Z16_0573A11: | |
| Z16_0573A12: | |
| Z16_0573A13: | 知禮 一七一、二三三、三〇五 |
| Z16_0573A14: | 智廉 二〇六、二三四、三〇一 |
| Z16_0573A15: | 擇瑛 一七三、三一二 |
| Z16_0573A16: | 沖益 一七七 |
| Z16_0573A17: | 仲閔 一七四 |
| Z16_0573B01: | 仲憫 三〇二 |
| Z16_0573B02: | 仲明 一七七、二五六 |
| Z16_0573B03: | 中立 一七三 |
| Z16_0573B04: | 張繼祖 二七九 |
| Z16_0573B05: | |
| Z16_0573B06: | 張元祥 一〇、八七、一九三、二五〇 |
| Z16_0573B07: | 張抗 一八七、二四三、三一八 |
| Z16_0573B08: | 張商英 二四九 |
| Z16_0573B09: | 張鐘馗 一〇、二〇三、二六四、三二〇 |
| Z16_0573B10: | 張詮（銓） 一四二、二五二 |
| Z16_0573B11: | 張善和 二〇三、二六四、三二一 |
| Z16_0573B12: | 張迪 一九〇、二四四 |
| Z16_0573B13: | 晁悗之 三二六 |
| Z16_0573B14: | 張文熾妻 一一 |
| Z16_0573B15: | 張母 二六九 |
| Z16_0573B16: | 張野 一四一、二四二 |
| Z16_0573B17: | 張掄（綸） 二四九、三二九 |
| Z16_0573C01: | 陳瓘 三二六 |
| Z16_0573C02: | 陳企 二七八 |
| Z16_0573C03: | 陳君璋 二五三 |
| Z16_0573C04: | 陳氏 二〇一、二六一 |
| Z16_0573C05: | 陳氏媼 一九九、二五八 |
| Z16_0573C06: | |
| Z16_0573C07: | 鄭氏 二五七、二六二 |
| Z16_0573C08: | 鄭氏淨安 一九八 |
| Z16_0573C09: | |
| Z16_0573C10: | 鄭牧卿 一九三、二五〇 |
| Z16_0573C11: | 天親 二七五、二八九、三九三 |
| Z16_0573C12: | |
| Z16_0573C13: | 杜居士 二七二 |
| Z16_0573C14: | 德美 一七〇、二二七 |
| Z16_0573C15: | 道瑗（爰）尼 二四、七六、一八五 |
| Z16_0573C16: | 等觀 一六四 |
| Z16_0573C17: | |
| Z19_0573A01: | 和氣郡山越邑寺町往昔同國伊豫松前之濱在之爾大守 |
| Z19_0573A02: | 依爲城替隨從而同國温泉郡道後邑西之宮移之但年曆 |
| Z19_0573A03: | 未詳又天文年中有由從西之宮移今之地矣故今山號稱 |
| Z19_0573A04: | 西宮山開山嚴蓮社應譽上人照公和尙姓氏生國不審當 |
| Z19_0573A05: | 寺者天文二十辛亥歲春今之地草創之矣開山遷化者天 |
| Z19_0573A06: | 正六戊寅歲七月廿五日春秋八十有三歲而示寂矣從爾 |
| Z19_0573A07: | 已來今元祿丙子迄住僧相續而十八世也先年依自火寺 |
| Z19_0573A08: | 宇悉令回錄依之開山剃髮之師幷修學檀林附法且亦移 |
| Z19_0573A09: | 住之次第當寺之由緖等一切無之故諸事不能審也云云 |
| Z19_0573A10: | ○十方山正覺寺成等院 來迎寺末 同州同領之內三 |
| Z19_0573A11: | 津濱 開山性蓮社法譽上人宗雲和尙姓氏生國未詳也 |
| Z19_0573A12: | 當寺起立者慶長二丁酉歲開山遷化者元和八壬戌歲寂 |
| Z19_0573A13: | 右開山剃髮之師修學檀林幷移住之次第不審 |
| Z19_0573A14: | ○西向山直至院善念寺 同末 同州同領藤原町中ノ |
| Z19_0573A15: | 川 開山信譽念凉大德平僧也生國者豫州今治之城下 |
| Z19_0573A16: | 拜志町之所生姓氏未詳剃髮之師者來迎寺四世一蓮社 |
| Z19_0573A17: | 念譽上人當時起立者寬永三丙寅歲也開山往生者寬文 |
| Z19_0573B01: | 七丁未歲三月廿四日行年六十五歲寂 |
| Z19_0573B02: | ○長圓寺 同末 豫州同領之內温泉郡三村 開山 |
| Z19_0573B03: | 圓蓮社長譽上人存歷和尙姓氏不知生國者當國松山剃 |
| Z19_0573B04: | 髮之師匠者同國松山三酒邑大林寺三世報譽無住上人 |
| Z19_0573B05: | 當寺起立者寬永十四丁丑歲開山遷化者正保三丙戌歲 |
| Z19_0573B06: | 五月廿五日行年七十有三歲而示寂右開山修學檀林附 |
| Z19_0573B07: | 法之師等幷移住之次第未詳 |
| Z19_0573B08: | ○圓成寺 同末 同州同領之內浮穴郡見奈良村 開 |
| Z19_0573B09: | 山法譽龍天大德平僧不知姓氏也生國者尾州那古屋之 |
| Z19_0573B10: | 所生剃髮之師者豫州今治松源院開山厭蓮社欣譽上人 |
| Z19_0573B11: | 右開山起立之年歷行年不分明已上 |
| Z19_0573B12: | ○極樂寺 正覺寺末 同州同領之內和氣郡古三津村 |
| Z19_0573B13: | 開山姓蓮社法譽上人宗雲和尙姓氏不知同國是又不 |
| Z19_0573B14: | 審開山移住之次第者初三津濱正覺寺在住九年其後當 |
| Z19_0573B15: | 寺起立者慶長十甲寅年歲開山法譽遷化者元和八壬戌 |
| Z19_0573B16: | 天八月十日行年六十二歲而示寂剃髮幷修學檀林附法 |
| Z19_0573B17: | 之師末詳已上 |