浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0572A01: | 正覺水銀和眞金能塗諸色像功德和法身處處 |
| J01_0572A02: | 應現往八相成道轉妙法輪即應身如來故論云如法 |
| J01_0572A03: | 相説故名如來已上又引成實云乘如實道來成正 |
| J01_0572A04: | 覺故名如來已上今準之者二句如次報應二身今且 |
| J01_0572A05: | 約彌陀者如法相解即内證也智稱如理故如法 |
| J01_0572A06: | 相説是外用也功德和如理爲機説法故名之爲 |
| J01_0572A07: | 如乘於如如所證之理來成報身名之爲來所言 |
| J01_0572A08: | 來者不來之來故不待去謂所證理無三世故不 |
| J01_0572A09: | 自未來藏來不落現在謝過去以不來不去 |
| J01_0572A10: | 故是名爲來也●註云一切諸法實不壞相已上問其義如 |
| J01_0572A11: | 何答起信論云一切諸法從本以來離言説相離名字 |
| J01_0572A12: | 相離心縁相畢竟平等無有變異不可破壞唯 |
| J01_0572A13: | 是一心故名眞如已上準之一切諸法眞如相離四相 |
| J01_0572A14: | 壞●註云無碍光義如前偈中解已上問今文但云阿彌 |
| J01_0572A15: | 陀而不云無碍光何指同前耶答此有二義一 |
| J01_0572A16: | 云論阿彌陀偈無碍光梵漢異故今指阿彌陀已上無碍 |
| J01_0572A17: | 光禮讚雖殊光義全同故讓上也是禮限歸命二字之義意也一云論 |
| J01_0572B18: | 文不以三念配偈今爲合偈以無碍光合阿彌 |
| J01_0572B19: | 陀顯阿彌陀即無碍光是盡等八字通禮與讚之義意也●註云以晝 |
| J01_0572B20: | 三時夜三時禮已上問何必六時耶答大論云佛以佛眼一 |
| J01_0572B21: | 日一夜各三時觀一切衆生誰可度者已上佛雖有慈 |
| J01_0572B22: | 無因不度菩薩禮佛爲感應因必待觀機之時故 |
| J01_0572B23: | 六時也 |
| J01_0572B24: | 讚嘆門 |
| J01_0572B25: | 論云稱彼如來名矣問言稱名者爲唱名號爲讚 |
| J01_0572B26: | 名號答含容二也故註次上云讚揚歌嘆是讚佛 |
| J01_0572B27: | 名也是則爲釋字義且從廣讚也次下或云稱名 |
| J01_0572B28: | 憶念或云稱佛名號是唱名也從略讚也群疑論 |
| J01_0572B29: | 云口業念佛亦其證也然憶念者憶持不忘例如觀縁之 |
| J01_0572B30: | 下憶念已上問彌陀德多何但讚名乎答依本願故從 |
| J01_0572B31: | 勝德故第十七願云無量諸佛不悉咨嗟稱我名者不 |
| J01_0572B32: | 取正覺已上又下文釋迦諸佛衆生皆讚光明光明即是 |
| J01_0572B33: | 名號體故光明彌陀別願勝德故也●註云一切無明矣 |
| J01_0572B34: | 問言無明者爲業爲惑若言業者既云無明何 |
| J02_0572A01: | 年癸亥譯大般若經六百卷龍朔有三年麟德有二 |
| J02_0572A02: | 年甲子爲元乾封元年丙寅二月五日中夜玄弉法師春 |
| J02_0572A03: | 秋六十六於玉華寺遷化大師行年五十四也乾封有 |
| J02_0572A04: | 二年總章有二年咸亨有四年上元有二年儀鳳 |
| J02_0572A05: | 有三年調露有一年永隆二年辛巳大師春秋六十 |
| J02_0572A06: | 九入滅從永徽譯倶舍至永隆臨鶴林大師在 |
| J02_0572A07: | 世已及三十年如何不見新度名目但多順舊譯 |
| J02_0572A08: | 偏翫舊譯淨土經之故歟猶所慮者大師造疏不知何 |
| J02_0572A09: | 年若不惑前製此疏者定不見新譯敎云云又云一 |
| J02_0572A10: | 有情者後人所加歟四敎義天台造也而新譯雜集論天 |
| J02_0572A11: | 地此界多門室等文引此亦後人所爲也 |
| J02_0572A12: | 專心念佛向西傾事 |
| J02_0572A13: | 問所云念佛者觀念歟稱念歟答一云觀念十三觀總 |
| J02_0572A14: | 讃故二云稱念也今經本意大師定判處處文中廣稱 |
| J02_0572A15: | 念佛故但十三觀意上讃之了後二句述懷故可非 |
| J02_0572A16: | 觀念也三通觀稱歟約一經本意是稱名也若約 |
| J02_0572A17: | 十三觀本意亦觀念也有此二義故文姧置念佛言 |
| J02_0572B18: | 通顯兩邊歟 |
| J02_0572B19: | |
| J02_0572B20: | |
| J02_0572B21: | |
| J02_0572B22: | |
| J02_0572B23: | |
| J02_0572B24: | |
| J02_0572B25: | |
| J02_0572B26: | |
| J02_0572B27: | |
| J02_0572B28: | |
| J02_0572B29: | |
| J02_0572B30: | |
| J02_0572B31: | |
| J02_0572B32: | |
| J02_0572B33: | |
| J02_0572B34: | 觀經定善義畧鈔第二卷終 |
| J03_0572A01: | 於中有二下至欣求趣入釋問科文三從此乃前五 |
| J03_0572A02: | 段等下至致此問也釋問大意四從次答中下至 |
| J03_0572A03: | 皆得往生釋答科文五從斯乃報土下至他受用土 |
| J03_0572A04: | 已上釋答大意六從言佛願者已下是其細釋也初問 |
| J03_0572A05: | 答來意中○難決能生之機等者師仰云先師在京時南 |
| J03_0572A06: | 都有學匠不審被送有凡夫往生報土常敎不許 |
| J03_0572A07: | 然淨土宗依願力異生往生許然異生全體不可生 |
| J03_0572A08: | 本願橫紙破令生歟又凡夫一分可生有謂願力相攝 |
| J03_0572A09: | 令生歟云云得此不審一分凡夫可生淨土有理答 |
| J03_0572A10: | 也已上先師今案之凡夫可生淨土理雖難測愚推衆 |
| J03_0572A11: | 生本覺佛本覺全同體也又所修行自趣向菩提功能此 |
| J03_0572A12: | 道理上隨願經等説諸佛淨土衆生願樂依往生云此淨土 |
| J03_0572A13: | 云悉本願有生不見加之禮讃先序亦非是稱念諸佛 |
| J03_0572A14: | 不能除障滅罪云釋付當流非本願往生證此等 |
| J03_0572A15: | 不依願力許往生義但凡夫難入云其局情嫌也其 |
| J03_0572A16: | 局情衆生願力相加令生也此料簡私愚推也後日可料 |
| J03_0572A17: | 簡云云已上師仰今私加一義云同業共成故歟云云問何故决 |
| J03_0572B18: | 疑鈔等此問在第二今文是第三耶答彼以報化論 |
| J03_0572B19: | 爲其極故所生能生爲一雙後決滅不滅記經之難 |
| J03_0572B20: | 極理不通故最後决之云云然今文以能生二乘種不生 |
| J03_0572B21: | 爲正章目以所生報身報土爲其哢引故以身土 |
| J03_0572B22: | 一雙爲兩重問答以能生一雙爲第三重而以次 |
| J03_0572B23: | 第四重能生二乘種不生釋義尤巧故第四重問云若 |
| J03_0572B24: | 言凡夫小聖得生者何故天親往生論云等批來次第其 |
| J03_0572B25: | 義如此此乃彼要報身報土論議今要二乘種不生哢 |
| J03_0572B26: | 引要處異故問答前後其義無妨云云二問科文中○ |
| J03_0572B27: | 問中四等者彼等八字爲第一段次四字爲第二段次 |
| J03_0572B28: | 四字爲第三段垢障已下八字爲第四段四段大意先 |
| J03_0572B29: | 標報土高妙爲小聖難階由難凡夫得入問上既 |
| J03_0572B30: | 許若論小聖去亦無妨今何云小聖難階耶答上擬 |
| J03_0572B31: | 他力許小得生今望自力云難階耳三問大意中 |
| J03_0572B32: | ○此乃等者言他師判化身化土大小聖人九品往生今 |
| J03_0572B33: | 前五段定三輩生遇大遇小遇惡凡夫此段中判報身 |
| J03_0572B34: | 報土能生之機所生之土不相順故致此問也四答 |
| J04_0572A01: | 延促無定也言延促共其實無也謂所引論文夢中多年 |
| J04_0572A02: | 全覺前須臾也悟乃須臾夢中經年對故言耳無實眼 |
| J04_0572A03: | 若不眠夢覺長短豈是非寐寤耶此譬以正法唱時且 |
| J04_0572A04: | 夢中經年云時雖無量悟乃須臾云攝在一刹那譬中 |
| J04_0572A05: | 年經須臾共無定知此時無量刹那亦是非實問實且 |
| J04_0572A06: | 置既時雖無量也何攝在一刹那耶答一刹那者覺悟時 |
| J04_0572A07: | 名時無量者迷妄時名其迷妄時者不守自性心源忽然念 |
| J04_0572A08: | 起時一波起動万波隨來故得失是非喜怒愛樂自他凡 |
| J04_0572A09: | 聖計狹按排彼我能所千變萬化也是時無量姿也若還 |
| J04_0572A10: | 當處一心卓然無依倚此一心全無量劫一心也無浮 |
| J04_0572A11: | 天無沈底亦東西更無涯巖此當處一心且名一刹 |
| J04_0572A12: | 那重重洒洒邪念號時無量依諸念起無量劫生死 |
| J04_0572A13: | 也一度元盡底還無量劫思只是自家方寸一刹那也此 |
| J04_0572A14: | 乃丈夫論意也依實言之迷亦不用悟亦不用無量刹 |
| J04_0572A15: | 那空名無實體嗚呼當頭霜夜月任運前溪落本 |
| J04_0572A16: | 念佛即道等者記功失本嫌功夫本正然即長病遠行等 |
| J04_0572A17: | 徒不計多日經念佛即道業無修行功夫也功夫者 |
| J04_0572B18: | 是唐土方語方語者世語也是此國暇云言也言是所 |
| J04_0572B19: | 作餘事不作名功夫其所作閣即無功夫也且今 |
| J04_0572B20: | 天子天命得云功夫諸侯政助云功夫卿大夫民 |
| J04_0572B21: | 撫云功夫士人亂防云功夫庶人農業策云功夫 |
| J04_0572B22: | 若心地修行人入定坐禪名云功夫若欣求淨土人念佛 |
| J04_0572B23: | 道業修名爲功夫今念佛即道業不修故云無功 |
| J04_0572B24: | 夫云云▲底者停也等者今此字訓具記文如云云今私云 |
| J04_0572B25: | 唐土世語坐臥處被底處云被是被服底是底中也如彼 |
| J04_0572B26: | 水中云波底今此意依無明生死流轉如被底長 |
| J04_0572B27: | 眠也但是愚今私案也本專讀彌陀等者當段別讚觀 |
| J04_0572B28: | 經中故今記已下二句云結前生後於中存二義 |
| J04_0572B29: | 其義分明也此記意專讀彌陀觀經法者相違釋取也今私 |
| J04_0572B30: | 一義云此文強不見結前句只是別讚觀經文也但 |
| J04_0572B31: | 彌陀觀經者依主釋也對普賢觀經虚空藏觀經等爲 |
| J04_0572B32: | 簡別云彌陀觀經也何况一家所覽本云無量壽觀 |
| J04_0572B33: | 經彌陀無量壽梵語故不及爲疑云云▲有阿羅漢 |
| J04_0572B34: | 等者赤衣比丘因縁也本專誦彌陀觀經等者當段雖讚 |
| J05_0572A01: | 尼能爲甚難希有之事者訝佛堪忍五濁惡中娑婆世 |
| J05_0572A02: | 界者今翻雜惡自誓三昧經云名忍世界眞諦云忍是 |
| J05_0572A03: | 世界梵王之名由能忍他勝事不生妬忌故更從 |
| J05_0572A04: | 主立名爲忍界又悲華經云此界衆生忍受三毒及 |
| J05_0572A05: | 諸煩惱是名忍土五濁惡世者五者是數濁者是滓十 |
| J05_0572A06: | 地論云有無明雜智名之爲濁濁是最下滓穢譬如 |
| J05_0572A07: | 酒水蘇油等淳淸在上滓濁在下若衆生劫初生時人 |
| J05_0572A08: | 能長壽衣食精好煩惱輕微諸見薄劣身色端正孝順慈敬 |
| J05_0572A09: | 無五滓穢名之爲淸劫將欲末時惡壽短煩惱厚重 |
| J05_0572A10: | 諸見深固反逆不慈有玆五滓名之爲濁今此濁義廣 |
| J05_0572A11: | 如別章此略釋名一劫濁者劫濁者劫謂時也菩薩善戒經云 |
| J05_0572A12: | 由衆生内有惡故外有三惡時謂飢饉疾疫刀兵此三 |
| J05_0572A13: | 劫起時名之爲劫濁飢經七年病經七月刀經七 |
| J05_0572A14: | 日時雖長短不等但衆生死者一種逢一一劫死者過 |
| J05_0572A15: | 半若今衆生施僧一搏食者不逢飢饉劫施僧一 |
| J05_0572A16: | 丸藥及與貧病者不逢疾病劫行不殺戒起慈 |
| J05_0572A17: | 悲心不逢刀兵劫而此三劫先飢後刀中間有病然 |
| J05_0572B18: | 非相繼而有但次第有謂一樚櫨劫下時有飢饉劫次 |
| J05_0572B19: | 樚櫨劫下時有疾病後樚櫨劫下時有刀兵也此三災 |
| J05_0572B20: | 劫起時必其人壽十歳之時故言劫濁二見濁者見謂 |
| J05_0572B21: | 五見邪智推求邪心作解故名之爲見濁善戒經云 |
| J05_0572B22: | 如今衆生非法見法法見非法非法説法法説非法 |
| J05_0572B23: | 以不正見妄生分別破壞正法增長邪法令他 |
| J05_0572B24: | 修習故名見濁三煩惱濁者謂三毒在心能令心生 |
| J05_0572B25: | 煩惱造諸惡業即善戒經云令諸衆生因煩惱故 |
| J05_0572B26: | 造諸惡業及畜惡具謂刀兵仗等損害衆生倶名 |
| J05_0572B27: | 煩惱濁四衆生濁者攬假名色而生名色非一即多法 |
| J05_0572B28: | 假和合成説名衆生而諸衆生忘恩背義慠慢欺誑不 |
| J05_0572B29: | 修三學及十善業多造十惡五逆即善戒經云令諸 |
| J05_0572B30: | 衆生不能孝養不敬師長不造善業名衆生 |
| J05_0572B31: | 濁五命濁者謂報得非色非心一期命根名爲命濁若 |
| J05_0572B32: | 修善業所得命根長遠或八萬歳由諸衆生多行殺盜 |
| J05_0572B33: | 損命縁業不滿百年即文殊問經云人命漸減短下 |
| J05_0572B34: | 至十歳即老即無名爲命濁故名五濁所言中者 |
| J06_0572A01: | 若依虚空終不能成諸佛説法常依二諦不壞假 |
| J06_0572A02: | 名而説諸法實相智者熾然求生淨土達生體不 |
| J06_0572A03: | 可得即是眞無生此謂心淨故即佛土淨愚者爲生所 |
| J06_0572A04: | 縛聞生即作生解聞無生即作無生解不知生 |
| J06_0572A05: | 者即是無生無生即是生不達此理橫相是非瞋他 |
| J06_0572A06: | 求生淨土幾許誤哉此則是謗法罪人邪見外道也 |
| J06_0572A07: | 第三疑○問十方諸佛一切淨土法性平等功德亦等行者 |
| J06_0572A08: | 普念一切功德生一切淨土今乃偏求一佛淨土 |
| J06_0572A09: | 與平等性乖云何生淨土△答一切諸佛土實皆平等 |
| J06_0572A10: | 但衆生根鈍濁亂者多若不專繫心一境三昧難成專 |
| J06_0572A11: | 念阿彌陀佛即是一相三昧以心專至得生彼國 |
| J06_0572A12: | 如隨願往生經云普廣菩薩問佛十方悉有淨土世 |
| J06_0572A13: | 尊何故偏讃西方彌陀淨土專念往生佛告普廣閻 |
| J06_0572A14: | 浮提衆生心多濁亂爲此偏讃西方一佛淨土使諸 |
| J06_0572A15: | 衆生專心一境即易得往生若總念一切佛者念 |
| J06_0572A16: | 佛境寬則心散漫三昧難成故不得往生又求一佛 |
| J06_0572A17: | 功德與一切佛功德無異以同一佛法性故爲此 |
| J06_0572B18: | 念阿彌陀佛即念一切佛生一淨土即生一切淨 |
| J06_0572B19: | 土故華嚴經云一切諸佛身即是一佛身一心一智慧力 |
| J06_0572B20: | 無畏亦然又云譬如淨滿月普應一切水影像雖無 |
| J06_0572B21: | 量本月未曾二如是無礙智成就等正覺應現一 |
| J06_0572B22: | 切刹佛身無有二智者以譬喩得解智者若能達 |
| J06_0572B23: | 一切月影即一月影一月影即一切月影月影無二故一 |
| J06_0572B24: | 佛即一切佛一切佛即一佛法身無二故熾然念一佛 |
| J06_0572B25: | 時即是念一切佛也 |
| J06_0572B26: | 第四疑○問等是念求生一佛淨土何不十方佛土中 |
| J06_0572B27: | 隨念一佛淨土隨得往生何須偏念彌陀佛耶△答 |
| J06_0572B28: | 凡夫無智不敢自專專用佛語故能偏念阿彌陀佛 |
| J06_0572B29: | 云何用佛語釋迦大師一代説法處處聖敎唯勸衆生 |
| J06_0572B30: | 專心偏念阿彌陀佛求生西方極樂世界如無量 |
| J06_0572B31: | 壽經觀經往生論等數十餘部經論文等殷勤指授勸 |
| J06_0572B32: | 生西方故偏念也又彌陀佛別有大悲四十八願接 |
| J06_0572B33: | 引衆生又觀經云阿彌陀佛有八萬四千相一一相有 |
| J06_0572B34: | 八萬四千好一一好放八萬四千光明徧照法界念佛 |
| J07_0572A01: | 決疑鈔直牒卷九 第四卷之全 |
| J07_0572A02: | |
| J07_0572A03: | 『信謂忍許等者今云倶舍論二十四云此中信者令心 |
| J07_0572A04: | 澄淨有説於諦寳業果中現前忍許故名爲信已上唯 |
| J07_0572A05: | 識六ノ初丁云深忍樂欲心淨爲性對治不信樂善爲 |
| J07_0572A06: | 業矣『但有寬狹等者師仰云於四諦中苦集二諦有漏 |
| J07_0572A07: | 因果也滅道二諦無漏因果也頌疏第四十二丁云愛敬謂 |
| J07_0572A08: | 信慙者釋愛敬差別也愛即是信敬即是慙愛謂愛 |
| J07_0572A09: | 樂體即是信然愛有二一有染汚二無染汚有染謂貪 |
| J07_0572A10: | 如愛妻子等無染謂信如愛師長等此頌愛者 |
| J07_0572A11: | 取第二愛也有信非愛謂縁苦集信忍許故有信可 |
| J07_0572A12: | 厭故非愛有愛非信謂諸染汚愛由起貪是愛染 |
| J07_0572A13: | 汚非信也有通信愛謂縁滅道信忍許故生信 |
| J07_0572A14: | 可欣故有愛有非信愛謂除前相已上師仰『凡深心等 |
| J07_0572A15: | 者今云深信名爲無疑無慮故將爲四重破人不被 |
| J07_0572A16: | 退失故答雖難定旦存一義上言無疑無慮正 |
| J07_0572A17: | 釋信體下云不爲四重破人所動亂破壞釋信 |
| J07_0572B18: | 功能也然則無疑無慮云爲破人不被動亂也得 |
| J07_0572B19: | 意深信云無疑無慮云爲四重破人不所動亂 |
| J07_0572B20: | 皆同事也云云問判深信分齊不爲四重破人所動亂 |
| J07_0572B21: | 破壞以此分齊名爲深心然出三心退縁擧異 |
| J07_0572B22: | 學異見退然兩所文成相違如何有云盛蓮是約大都 |
| J07_0572B23: | 機述本意歟不遮有少分退機凡釋深心忍相或 |
| J07_0572B24: | 云不爲異學異見所退或云唯信佛語不顧身命是 |
| J07_0572B25: | 値淨敎不可猶豫述本意也云爾一切機皆非 |
| J07_0572B26: | 如是故約大旨機述本意得意也例如於蒙光 |
| J07_0572B27: | 觸者心不退文猶許少分退云云今云此人義不背當 |
| J07_0572B28: | 流大意故非所嫌但至料簡當文師存生時尋 |
| J07_0572B29: | 申事答被仰於三心中約機根時猶淺深差別 |
| J07_0572B30: | 故今文約深中深云不所動亂又下釋約深中之淺 |
| J07_0572B31: | 判退失也故當流論三心退不退言勝機不退軟機 |
| J07_0572B32: | 可退然則約機勝劣兩所文義不相違云云就相傳 |
| J07_0572B33: | 義有疑淺信分以何名深信乎爰以玄義記四ノ二十二丁云 |
| J07_0572B34: | 聞法四類一深信是當機得脱者二淺信是下種結縁機 |
| J08_0572A01: | 不説發願義若説念佛者望雙觀經即是本願念 |
| J08_0572A02: | 佛也汝何可云觀經不重説乎云云又云今言十念者 |
| J08_0572A03: | 其法體即二十一法十聲十念爲二十加佛名爲一法也若加所念佛名 |
| J08_0572A04: | 遍數者即爲三十法也念聲名三法具足義ハ出法位師ノ解釋然者觀經所 |
| J08_0572A05: | 説既爲委曲何爲委不説乎已上 |
| J08_0572A06: | 扶云此難未知集意故尤非也集意云本願念佛大經 |
| J08_0572A07: | 委説者指第十八願也此願文字雖二十八字盡念 |
| J08_0572A08: | 佛往生之機法心行業等而顯誓願不虚義故云委 |
| J08_0572A09: | 説也謂十方衆生文盡一切善惡凡夫至心信樂欲生 |
| J08_0572A10: | 我國文盡九品淺深安心乃至文盡一形四修念佛十 |
| J08_0572A11: | 念文盡臨終一念十念不生者文盡一切決定往生益 |
| J08_0572A12: | 不取正覺文顯誓願不虚也然則於此一願委説 |
| J08_0572A13: | 盡一切凡夫念佛往生始終相貌況復經有願成就文 |
| J08_0572A14: | 有付屬名號文乎是故云委説也而於觀經中者 |
| J08_0572A15: | 全未説於別願願相但明念佛利益若無本願文 |
| J08_0572A16: | 者誰信此利益文然第九觀雖云念佛衆生未説 |
| J08_0572A17: | 安心作業下上品雖云稱南無阿彌陀佛亦未説安 |
| J08_0572B18: | 心作業一形念佛下下品雖云至心稱佛亦未具 |
| J08_0572B19: | 説餘二心及一形作業等故云不重説也辨公只依 |
| J08_0572B20: | 念佛利益文而云重説故違集意也又恐似立敵相 |
| J08_0572B21: | 違故難非也亦辨公依他師意勘三十法具足義云 |
| J08_0572B22: | 委曲者大經本願亦可有三十法何限觀經云委 |
| J08_0572B23: | 曲乎今三十法才學是無要之難勢也 |
| J08_0572B24: | 嚴記云汝集云乃至念聲是一乃至感師釋云大念者大聲念 |
| J08_0572B25: | 佛小念者小聲念佛故知念即是唱也已上此義甚不可也 |
| J08_0572B26: | 念者是心所聲者是色色心既異何爲一體已上 |
| J08_0572B27: | 扶云此難一往也再往不爾震旦文體念通心口故故 |
| J08_0572B28: | 通賛云一心念口不念二口念心不念三心口倶念已上迦 |
| J08_0572B29: | 才云念佛有二一心念二口念已上元照小經疏云十念即 |
| J08_0572B30: | 十聲也已上諸聖敎中多有口念言況宋朝通途皆誦經 |
| J08_0572B31: | 云念經辨公但知一邊未知一邊矣嚴記云私 |
| J08_0572B32: | 撿日藏分經感師所引文彼經第九在之乃至然慧心 |
| J08_0572B33: | 註解文第五卷在之乃至然者疑慧心所得本此文落脱 |
| J08_0572B34: | 歟今雖似黷先德註解依蒙更勘諸本之許可爲 |
| J09_0572A01: | えて候は。佛の願を信せす。經の文を信せぬにて候也 |
| J09_0572A02: | 稱讃淨土經には。慈悲をもてくはへたすけて心をし |
| J09_0572A03: | てみだらざらしめ給ととかれて候也。ただの時によ |
| J09_0572A04: | くよく申をきたる念佛によりて。佛は來迎し給ふ時 |
| J09_0572A05: | に正念に住すと申へきにて候也。たれも佛をたのむ |
| J09_0572A06: | 心はすくなくして。よしなき凡夫の善知識をたのみ。 |
| J09_0572A07: | さきの念佛をはむなしくおもひなして。臨終正念を |
| J09_0572A08: | のみいのる事ともにて候が。ゆゆしきひがゐんの事 |
| J09_0572A09: | にて候也。これをよくよく御意え候て。つねに御目を |
| J09_0572A10: | ふさぎ掌をあはせて。御心をしづめておほしめすへ |
| J09_0572A11: | く候。ねがはくは阿彌陀佛本願あやまたす。臨終の時 |
| J09_0572A12: | かならすわがまへに現して慈悲をもてくはへたすけ |
| J09_0572A13: | て。正念に住せしめ給へと。御心にもおほしめし。口 |
| J09_0572A14: | にも申させ給ふへく候。これにすぎたる事候まし。心 |
| J09_0572A15: | よはくおほしめす事の候ましき也。加樣に念佛をか |
| J09_0572A16: | きこもりて申候はんなとおもひ候も。ひとへにわが |
| J09_0572A17: | 身一つのためとのみはもとよりおもひ候はす。おり |
| J09_0572B18: | しもこの御事をかくうけ給はり候ぬれは。いまより |
| J09_0572B19: | は一念ものこさず。ことことくその往生の御たすけ |
| J09_0572B20: | になさんとこそ。迴向しまいらせ候はんすれは。かま |
| J09_0572B21: | へてかまへておほしめすさまに。遂させまいらせ候はは |
| J09_0572B22: | やとこそふかく念じまいらせ候へ。もしこの心ざし |
| J09_0572B23: | まことならば。いかてか又御たすけにもならで候へき。 |
| J09_0572B24: | たのみおほしめさるへきにて候。をほかたは申いて |
| J09_0572B25: | 候ひし一ことばに。御心をととめさせおはします事も。 |
| J09_0572B26: | この世一つの事にて候はじと。さきの世もゆかしく。 |
| J09_0572B27: | あはれにこそおもひしらるる事にて候へは。うけ給 |
| J09_0572B28: | はるごとくは。このたびま事にさきたたせをはしま |
| J09_0572B29: | すにても。又をもはずにさきたちまいらせ候事にな |
| J09_0572B30: | るさだめなきにて候とも。つゐに一佛淨土にまいり |
| J09_0572B31: | あひまいらせ候はんはうたかひなくおほえ候。ゆめ |
| J09_0572B32: | まほろしのこの世にていま一度なととおもひ候事 |
| J09_0572B33: | は。とてもかくても候ひなん。これをは一すぢにお |
| J09_0572B34: | ほしめしすてて。いとともふかくねがふ御心をもま |
| J10_0572A01: | 不離法事讚上十四左亦釋親義云人能念佛佛還念與今 |
| J10_0572A02: | 意同問諸佛慈念衆生善心譬如父母顧眄衆子 |
| J10_0572A03: | 無有惡愛故涅槃十八會疏十八四丁云諸佛世尊於諸衆生 |
| J10_0572A04: | 不觀種姓老少中年貧富時節日月星宿工巧下賤僮僕 |
| J10_0572A05: | 婢使唯觀衆生有善心者若有善心則便慈念文 |
| J10_0572A06: | 今何偏約念佛明還念相論親眤義答修諸行者 |
| J10_0572A07: | 非無感應而不名親三業皆非彌陀事故彼人心 |
| J10_0572A08: | 行則疎彌陀行人疎佛佛亦不親若唱名號即 |
| J10_0572A09: | 就佛體三業皆在阿彌陀故念念熏習最親彌陀行 |
| J10_0572A10: | 者親佛佛亦還念何以諸行將同念佛况論本 |
| J10_0572A11: | 願更非比挍何等善根競其德乎法事讚上十七左云弘誓 |
| J10_0572A12: | 多門四十八偏標念佛最爲親蓋此謂也 |
| J10_0572A13: | 【八紙】 雙卷經中云雖一世勤苦須臾之間等者次上初左 |
| J10_0572A14: | 所引云云人經下卷三十一丁可見●故信佛語道綽禪師等者次上 |
| J10_0572A15: | 所述信佛語釋證數遍之意故其意至此方是顯矣 |
| J10_0572A16: | 新修往生傳ノ中道綽傳文ニ云即捨講説修淨土行一向ニ專ラ念スルコト阿彌陀佛ヲ日別七萬遍爲限禮拜供養相續無間也乃至七歳已上 |
| J10_0572A17: | 念ニ阿彌陀佛數ルニ用小豆爲數ト上ハ者念得九十八十石中ハ者念得五十石ヲ下ハ者三十石等云云委ハ如シ漢語燈九卷十四丁所引ノ新 |
| J10_0572B18: | 修傳也况復於上四右引此文乎●善導和尚等者是亦出 |
| J10_0572B19: | 于新修傳中乃如次上四右所引可見具如漢語燈第九卷十七丁右所ノ引 |
| J10_0572B20: | ●造書祈請之時等者散善義四十九左發願請求文曰於佛像 |
| J10_0572B21: | 前結願已日別誦阿彌陀經三徧念阿彌陀佛三萬 |
| J10_0572B22: | 徧至心發願文是也●爲化他一萬二萬乃至十萬稱之者 |
| J10_0572B23: | 觀念法門五左云又白行者欲生淨土唯須持戒念佛 |
| J10_0572B24: | 誦彌陀經日別十五遍二年得二萬日別三十遍一 |
| J10_0572B25: | 年一萬日別念一萬遍佛亦須依時禮讚淨土莊嚴 |
| J10_0572B26: | 事大須精進或得三萬六萬十萬者皆是上品上生 |
| J10_0572B27: | 人自餘功德盡回往生應知文是也●彼藥王菩薩等 |
| J10_0572B28: | 者此文出在法華經藥王品論註上廿七八丁入疏六五十一丁同五十 |
| J10_0572B29: | 六丁新註七卅一左云云●常啼大士等者出在大般若經第三 |
| J10_0572B30: | 百九十卷具ニ如指麾鈔第八卷四十八丁等所ノ引 |
| J10_0572B31: | 【九紙】 懷感禪師等者宋僧傳第六二丁義解篇云導曰子若 |
| J10_0572B32: | 信之至心念佛當有證驗乃入道場三七日不觀 |
| J10_0572B33: | 靈瑞感自恨罪障深欲絶食畢命導不許遂令精 |
| J10_0572B34: | 虔三年念佛後忽感靈瑞見金色玉毫便證念佛三 |
| J11_0572A01: | 然或仁淨土宗以諸宗最頂云顯密敎中談處佛皆分證 |
| J11_0572A02: | 成道也唯淨土宗有究竟成道明即般舟經中三世諸 |
| J11_0572A03: | 佛持是念阿彌陀佛三昧四事助歡喜皆得作佛矣凡 |
| J11_0572A04: | 宗云兼敵對法敢無違論爲宗若淨土宗諸宗齊云 |
| J11_0572A05: | 劣ナリトモ云ハンハ非宗義爾顯密宗中於淨土宗 |
| J11_0572A06: | 最頂可云也此義先師在生時不知處也大方淨土宗 |
| J11_0572A07: | 自穢至淨本意往生後成佛至聖道讓此宗委細不 |
| J11_0572A08: | 談也當座道場生諸佛家經文有往生以所詮但註論 |
| J11_0572A09: | 釋迦儲穢土化道五十二位梯橙談彌陀淨土何必 |
| J11_0572A10: | 然云高堅樹譬引云云於穢土前三敎所談歷劫成道 |
| J11_0572A11: | 明若圓敎意速疾頓成旨談經云須臾聞之即得究竟阿耨 |
| J11_0572A12: | 菩提矣又龍女即身成佛皆圓敎旨也若淨土生佛果成セ |
| J11_0572A13: | ンニ位經經カノ事難定事也觀經文和尚釋位フルト |
| J11_0572A14: | 見タリ鸞師意位不經見タリ故當流經不經二義存 |
| J11_0572A15: | 因觀念門立觀佛念佛兩三昧事 |
| J11_0572A16: | 此問答其意顯也宗本懷依念佛正觀助機意樂依觀 |
| J11_0572A17: | 正念佛助彼摩訶止觀行人寂照觀成難時彌陀名號 |
| J11_0572B18: | 唱觀法成セシム譬如人重引自力不進時傍救助 |
| J11_0572B19: | 借正輕擧如此義者觀正念助スベシ |
| J11_0572B20: | 三經所説念佛般舟經別時念佛等事 |
| J11_0572B21: | 是三經所説念佛散心爲本般舟經所説念佛發定本 |
| J11_0572B22: | 兼正異云實互可通也 |
| J11_0572B23: | 論五門中作願迴向等事 |
| J11_0572B24: | 此問答顯也但作願迴向三心令具事難得意常學者 |
| J11_0572B25: | 分別セサルコトナリ故今所存擧也 |
| J11_0572B26: | 道綽和尚別時意等事 |
| J11_0572B27: | 道綽善導二師料簡面別也道綽過因隱別時云善導未 |
| J11_0572B28: | 來隱別時意云下品生十念道綽即別時云而往生許和尚 |
| J11_0572B29: | 下品生念佛願行具足實往生云別時意不云亦實義以 |
| J11_0572B30: | 云兩師義相違セザル也道綽約過現門和尚約現未 |
| J11_0572B31: | 門其意可見也 |
| J11_0572B32: | 經云光明遍照十方乃至不捨等事 |
| J11_0572B33: | 是或攝取本願不捨非本願云或攝取不捨共本願云此 |
| J11_0572B34: | 兩義共難得意十二光明願光明無量云攝取云ハ |
| J12_0572A01: | 必可立三法輪定諸敎説時問云若立三法輪者 |
| J12_0572A02: | 今此三經攝何法輪耶答曰既云實之頓也當歸本 |
| J12_0572A03: | 法輪之攝也何以故阿難有三種一阿難陀此云慶 |
| J12_0572A04: | 喜持聲聞藏二阿難拔陀此云喜賢持獨覺藏三 |
| J12_0572A05: | 阿難伽羅此云喜海持菩薩藏但是於一人隨德 |
| J12_0572A06: | 立三名其中前二阿難共攝聲聞藏第三喜海是此敎 |
| J12_0572A07: | 能聽人然如來説法之時者四十九歳也如彼十二遊經 |
| J12_0572A08: | 説如來成道一年不説法從如來卅一載始説法者 |
| J12_0572A09: | 終二十五年奉事故船若已前經無能聽之義焉既大 |
| J12_0572A10: | 經觀經共告阿難説之若如是者阿難奉事者雖有 |
| J12_0572A11: | 自般若中間此經説時者叵定但倩尋如來遊化之 |
| J12_0572A12: | 時節轉定業所權敎之力不堪既轉五逆謗法等之 |
| J12_0572A13: | 重罪令得無生忍之深益况阿闍世發菩提心列 |
| J12_0572A14: | 法華之座隨涅槃之砌闍王之逆罪其相最委細故法 |
| J12_0572A15: | 華同時之説已上私勘文又建曆元年八月上旬示衆名建曆名目聖覺法印所 |
| J12_0572A16: | 記一卷云第三若依光明大師釋義立淨土宗人應以 |
| J12_0572A17: | 二藏二敎而攝一代聖敎已上二藏義所引五鎭西上人云難易二 |
| J12_0572B18: | 道敎相約行敎相也聖道淨土二門敎相約證敎相也聲聞 |
| J12_0572B19: | 菩薩二藏敎相約敎敎相也亦各約乘敎相此中約敎敎相 |
| J12_0572B20: | 殊好已上重書取意六先師冏公和尚二藏略名目圖於野州大庭山往生寺南瀧坊作之也一 |
| J12_0572B21: | 卷同二藏二敎略頌於下州比相寺爲聰公綴之一卷亦二藏頌義於同處依 |
| J12_0572B22: | 聰公請重釋頌義三十卷并見聞三卷總合卅五卷盛判釋二藏 |
| J12_0572B23: | 二敎云云上來經論釋別用二藏名目在文分明也已上雖 |
| J12_0572B24: | 有通別釋二藏本文已上畢 |
| J12_0572B25: | 次正明禀承次第者凡相承有二途謂一次第相承 |
| J12_0572B26: | 二超越相承亦有二途一直受相承是面受相承也二 |
| J12_0572B27: | 經卷相承是雖非面受依經論之文立其義如是 |
| J12_0572B28: | 不一准雖然共名禀承也先宗祖三藏直依經文 |
| J12_0572B29: | 如上立二藏名目此經卷相承也亦超越相承也次一家光 |
| J12_0572B30: | 明立二藏二敎事此有次第相承有經卷相承次第 |
| J12_0572B31: | 相承者所謂宗祖三藏鸞師授之七寳船中鸞公授綽禪 |
| J12_0572B32: | 師綽公講觀經直授光明次經卷相承者一家遠依 |
| J12_0572B33: | 聖財論立此二藏名目亦是經卷相承也超越相承也爰 |
| J12_0572B34: | 日本淨土興盛之祖師吉水上人然和尚遠付一家光明 |
| J13_0572A01: | 也此是一品一行之竪意也或約橫意者一人遍多行 |
| J13_0572A02: | 生此品或多人各修諸行生上上一品證據亦多 |
| J13_0572A03: | 之且出一人多行者懷玉禪師姓高台州湧泉寺居一 |
| J13_0572A04: | 食不噉稼穡不衣絲蠶常自撲懺悔萬萬餘遍誦 |
| J13_0572A05: | 彌陀觀經三十萬遍日課佛名五萬口蚤虱放生長坐 |
| J13_0572A06: | 不臥天寳六年六月九日見西方聖衆數若恒沙中 |
| J13_0572A07: | 有一人手擎銀臺前以示玉玉曰如玉者本望金 |
| J13_0572A08: | 臺何爲銀臺耶臺乃隱人亦隱於是彌彌加精苦至 |
| J13_0572A09: | 三七日向之擎臺者復來告云法師以精苦故得昇 |
| J13_0572A10: | 上品又云上品往生必先見佛可趺坐以俟佛來未 |
| J13_0572A11: | 旋踵間異光照室又三日異光再發玉曰若聞異香 |
| J13_0572A12: | 我報身即盡次日書偈云淸淨皎潔無塵垢蓮花化生 |
| J13_0572A13: | 爲父母我修行ヨリ來經十劫出示閻浮受衆苦 |
| J13_0572A14: | 一生苦行超十劫永離娑婆歸淨土偈畢香氣四 |
| J13_0572A15: | 來弟子有見佛與二菩薩共乘金臺臺傍千百化佛 |
| J13_0572A16: | 自西而下迎玉玉恭敬合掌含笑長歸已上初擧瑞應傳有一人下次龍舒居士 |
| J13_0572A17: | 淨土文此法師行一食長齋奉持齋戒行也讀誦三部經讀誦 |
| J13_0572B18: | 妙行也唱五萬遍稱名正行也長坐不臥不犯威儀 |
| J13_0572B19: | 之行也蚤虱放生不殺小蟲故慈心不殺也以此多 |
| J13_0572B20: | 行生上上一品是橫九品意也多人一品意今經三種 |
| J13_0572B21: | 行大經三輩是其證也所詮九品差別依機根上下不 |
| J13_0572B22: | 顧法體優劣故雖何行勇猛精進行之皆可生上 |
| J13_0572B23: | 上品也而或人被仰候讀誦妙行只生上上故行勝 |
| J13_0572B24: | 念佛一行只生下三品故行劣也此義不忍聞不習 |
| J13_0572B25: | 如此九品有橫竪差別不聞三輩九品開合故不 |
| J13_0572B26: | 得文大旨之人自暗宗元由故如此義被仰設雖 |
| J13_0572B27: | 讀誦妙行容豫懈怠修之可生下下品設雖念佛 |
| J13_0572B28: | 一行勇猛行之必可生上上品讀誦妙行下於下 |
| J13_0572B29: | 下五逆回心通於上上云此意也如此謂之有一 |
| J13_0572B30: | 品九品行有一行九品故被云九九八十一品也但 |
| J13_0572B31: | 經文念佛説下下品只爲以念佛妙行攝五逆重 |
| J13_0572B32: | 苦顯規摸也其旨有選擇集後引廣文重可釋 |
| J13_0572B33: | 此義然以前念佛行雖生上上品引縁猶有餘行 |
| J13_0572B34: | 交尚有疑之人曾不兼餘行只行念佛一行計 |
| J14_0572A01: | 觀成之益何解行已上忍乎今家意薄地凡夫證定指 |
| J14_0572A02: | 授妙釋相應末世機應知上來記三卷四十九紙散記三卷卅五紙併見●汝是凡 |
| J14_0572A03: | 夫者如來出凡夫語呼給事凡夫自非佛力阿得 |
| J14_0572A04: | 見淨土今由佛力故凡夫亦得見爲令知此 |
| J14_0572A05: | 義云汝是凡夫先雖韋提同未來衆生人恐可謂 |
| J14_0572A06: | 夫人是聖非凡我等罪惡深重凡夫無由比及欲 |
| J14_0572A07: | 斷此疑故云汝是凡夫也然心地觀經説爲度衆 |
| J14_0572A08: | 生示現女人淨影云大菩薩道綽禪師云韋提大士 |
| J14_0572A09: | 諸師亦多云大權凡一經發起鑑機知時諸經發起悉 |
| J14_0572A10: | 是權者今韋提亦權者ナラント若依此義會今經者 |
| J14_0572A11: | 爲引凡夫強屬凡夫能引若權者ナラハ所引起疑 |
| J14_0572A12: | 必生怯退如來爲斷此疑呼出言汝是凡夫再往 |
| J14_0572A13: | 言之權必引實故非相違是以表定凡夫經云汝 |
| J14_0572A14: | 是凡夫釋定善義云韋提實是垢凡女質或般舟讃云韋提 |
| J14_0572A15: | 即是女人相貪瞋具足凡夫位今家無一處屬權者 |
| J14_0572A16: | 釋末學何立無文情義但一經發起者今經偏被凡 |
| J14_0572A17: | 夫是ヲ以先ツ定テ致請人位ヲ云凡夫ト也説相義門既異他經韋提縱雖實 |
| J14_0572B18: | 者如來冥加令選極樂發起一經有何咎乎心 |
| J14_0572B19: | 地觀經若是同名異體歟或經經異説諸師所解用不任 |
| J14_0572B20: | 情已上記意私按安樂集意或依他經他師意且言之歟糅 |
| J14_0572B21: | 抄但安樂集義髣髴セリト釋セリ卅四廿二紙因十勝論十三卷卅 |
| J14_0572B22: | 三紙曰夫按始自菩提樹下終至沙羅林中處處説法 |
| J14_0572B23: | 之相時會大衆中鑑物照機而發起一經之彙等皆 |
| J14_0572B24: | 是内鑑冷然大權從本垂迹薩埵也觀經發起之衆獨不 |
| J14_0572B25: | 然也經曰毗提夫人善入正定爲度衆生示現女 |
| J14_0572B26: | 人又曰闍世天熱皆是權應矣吾二祖大師云韋提大士 |
| J14_0572B27: | 哀愍未來假遇苦縁諮開出路已上淨影大師云韋 |
| J14_0572B28: | 提夫人實大菩薩此會即得無生法忍明知不小示 |
| J14_0572B29: | 化爲凡已上天台尊者云汝是凡夫彰其分齊不能遠 |
| J14_0572B30: | 觀韋提實大菩薩此會即得無生忍示同在凡已上靈 |
| J14_0572B31: | 芝律德云大權引實故示同凡已上嘉祥大師云世王既 |
| J14_0572B32: | 是方便父母亦復非實皆是方便已上問曰四聖權應事三 |
| J14_0572B33: | 部無文九軸無判若爾者其實四人倶皆凡流如何 |
| J14_0572B34: | 答今約迹化邊以顯凡夫直往生之義他就内證悟 |
| J15_0572A01: | 所執皆可遣故觀此理已速可捨之權立空有觀 |
| J15_0572A02: | 意在此者歟非謂有空皆決定也故唯識章云由無 |
| J15_0572A03: | 始來執我法爲有撥事理爲空故此觀中遣者空 |
| J15_0572A04: | 觀對破有執存者有觀對遣空執今觀空有而遣 |
| J15_0572A05: | 有空有空若無亦無空有以彼空有相待觀成純 |
| J15_0572A06: | 有純空誰之空有故欲證入離言法性皆須依此 |
| J15_0572A07: | 方便而入非謂有空皆即決定證眞觀位非有非空 |
| J15_0572A08: | 法無分別性離言故文證眞觀者謂眞心也但於此事 |
| J15_0572A09: | 未能練習僅窺文意耳問若觀色相何爲要耶答 |
| J15_0572A10: | 古賢意別或白毫觀以爲最要或地想觀以爲肝心但 |
| J15_0572A11: | 觀白毫順經文歟問爾者此觀云何修之答先總觀 |
| J15_0572A12: | 想丈六一體在於西方次觀眉間白毫之相譬如金 |
| J15_0572A13: | 鏡立水精筒白白於秋月耀耀於朝日其光極 |
| J15_0572A14: | 淸凉來照於我身遍滿全身寂靜安樂如是觀已都 |
| J15_0572A15: | 止念想稍久可住是亦未練粗有所聞潤色抄之 |
| J15_0572A16: | |
| J15_0572A17: | 念佛往生決心記終 |
| J15_0572B18: | 生馬草菴閒居之間爲增信力暇隙記之若有披 |
| J15_0572B19: | 見願不墮惡見如祖師本意行眞實稱念矣 |
| J15_0572B20: | 建長三年三月二十四日 相似比丘蓮阿 |
| J16_0572A01: | 集中略此記盛ニ彼集ヲ破セリ其戒德ヲ云ニ至テハ |
| J16_0572A02: | 讚スル事カクノ如シ珠ヲミガキ明ヲナラフ良ニ信 |
| J16_0572A03: | ズベシ●逝川ハユク川トヨミテ人ノ死シテ再ヒカ |
| J16_0572A04: | ヘル事ナキヲ云ナリ論語ノ子罕ニ子在川上曰逝 |
| J16_0572A05: | 者其如斯夫不舍晝夜謝宣遠ガ別作ニ逝川豈 |
| J16_0572A06: | 往復ト古今集ニ閑院サキダダヌクヒノ八千タヒ悲 |
| J16_0572A07: | キハナガルル水ノカヘリコヌナリ●四七日兩三度 |
| J16_0572A08: | ハ是且數字ヲ取テ句ヲ對スルノ假令ナルベシ●酷 |
| J16_0572A09: | 烈ハ香氣ノハナハダシキナリ張平子ガ玄思賦ニ |
| J16_0572A10: | 美襞積以酷烈兮又事ノハゲシキヲ云モ文選 |
| J16_0572A11: | ナドニ往往ナリ●揭焉ハ説文ニ揭高擧也指出シテ |
| J16_0572A12: | 分明ナルヲ云西京賦ナドニ此字往往ナリ日本紀ニ |
| J16_0572A13: | イチシルシト訓リ●伏膺ハ中庸ニ拳拳服膺トフ |
| J16_0572A14: | シ敬テ疎略ニセヌヲ云ナリ |
| J16_0572A15: | 五七日 導師權律師隆寬 |
| J16_0572A16: | 檀那勢觀房源智かの諷誦の文云 |
| J16_0572A17: | 彩雲軒をおほふ。ちかく見とをくみて來集す異香室 |
| J16_0572B18: | にみつ我きき人ききて嗟嘆す。 |
| J16_0572B19: | 畫圖 |
| J16_0572B20: | ●彩雲ハイロドレル雲ナリ●嗟嘆ハ卜子夏ガ毛詩 |
| J16_0572B21: | 序ニ言之不足故差歎之詩經注ニ嗟是心中喑啞 |
| J16_0572B22: | 傷歎之聲釋名ニ嗟佐也言之不足以盡意故發此 |
| J16_0572B23: | 聲以自佐也ト思程ニハ云得ヌママニアアト嗟嘆 |
| J16_0572B24: | スルナリ |
| J16_0572B25: | 六七日 導師法印聖覺 |
| J16_0572B26: | 檀那慈鎭和尚かの諷誦の文云 |
| J16_0572B27: | 佛子。上人存日のあひだ。しばしば法文を談じ。常 |
| J16_0572B28: | に唱導にもちふ。結縁のおもひあさからず。濟度の |
| J16_0572B29: | 願ふかきがことし。これによりて今六七の忌辰にあ |
| J16_0572B30: | たりて。いささか三敬の諷誦を修す。法衣をささげ |
| J16_0572B31: | て往生の家にをくる解脱の衣これなり法食をまうけ |
| J16_0572B32: | て化城の門にほどこす。禪悅の食これなり。然則聖 |
| J16_0572B33: | 靈はかの平生の願にこたへて。かならす上品の蓮臺 |
| J16_0572B34: | に生じ。佛子はこの眞實の思によりて。はやく最初 |
| J17_0572A01: | 記始信伏焉親族相顧贈金帛則廻施丐兒一物不 |
| J17_0572A02: | 畜或留少分貿于粥糧矣常州府中矦母夫人號本 |
| J17_0572A03: | 光院禪定尼在一本松邸近淸之廬欲延問道淸 |
| J17_0572A04: | 固辭不起使令屢來不獲避遁伴使而至然破笠敝 |
| J17_0572A05: | 蹤垢服不更質朴節操尤足稱之禪尼大懽受十念 |
| J17_0572A06: | 而後求敎誨淸曰發心日淺奚得説道人命如奔流 |
| J17_0572A07: | 刹那不停縱令識道何暇須説唯心存助給口稱名號 |
| J17_0572A08: | 以爲肝要言訖唱佛名之外更無他辭禪尼倍加 |
| J17_0572A09: | 歸崇即時集會侍女修百萬稱佛淸打鉦繫節屢 |
| J17_0572A10: | 脧面落涙稱謂亦乎亦乎闔席視聽感其至誠爾後 |
| J17_0572A11: | 禪尼遺贈甚多淸辭謝不受尚如此則我不敢應招因 |
| J17_0572A12: | 以其物寄附於成覺寺附著葵紋之什器多於彼 |
| J17_0572A13: | 寺者是故也又淸厭禪尼待招及四來問候爲之一擧 |
| J17_0572A14: | 萬里昧沒其處女弟一人嘗嫁夏目氏家臣某淸數年 |
| J17_0572A15: | 之後至其宅曰我年已老取死于玆女壻造一室安 |
| J17_0572A16: | 居念佛一日謂曰九月十三日我得往生思夫受靈 |
| J17_0572A17: | 告者乎期前七日起行別時念佛滿日謂曰今日將逝 |
| J17_0572B18: | 我念佛聲未息之頃勿入室中乃釘閉其室在中 |
| J17_0572B19: | 尅體念佛時遷聲止而後放釘開戸視之淸端坐合 |
| J17_0572B20: | 掌于像前如入禪定而絁時明和二年乙酉月日如上 |
| J17_0572B21: | 年六十三先是團譽上人移住淺草新堀側專光寺送 |
| J17_0572B22: | 葬遺屍於此寺塔其上寺門在歷世住職墳墓傍存日恒稱古語曰 |
| J17_0572B23: | 欲生涯搯課數珠之人者以爲乞丐非人善之矣 |
| J17_0572B24: | 發心由致深祕不語及見遺書人咸驚嘆曰淨淸禀 |
| J17_0572B25: | 性厭肉惡色唯以脱白爲念以胞兄嘗被緇父母 |
| J17_0572B26: | 不聽我出家爲之鬱鬱移凉燠然欲識前生以 |
| J17_0572B27: | 何由樂求出家祈之名社靈刹久亨保十年丙午六月 |
| J17_0572B28: | 朔日至於駒込謁富士神祠所祭本邦宗廟天照太 |
| J17_0572B29: | 神分魂也祈請抽丹懇薦稱名念佛而歸其夜隨例深 |
| J17_0572B30: | 思念父母洪恩而後就於臥床夢一老僧軀著黑衣 |
| J17_0572B31: | 手執念珠呼我俗名二三囘即驚起拜伏問曰公爲 |
| J17_0572B32: | 誰人僧曰汝之過去身生生世世依我出家汝今隔生即 |
| J17_0572B33: | 忘凡夫無命通故犯過去世母女以爲妻殺過去世 |
| J17_0572B34: | 父子以充餐依是等惡業不得離生死無量劫來 |
| J18_0572A01: | 授を要む上人遁れて處靜院に入り又淸淨心院に隱る |
| J18_0572A02: | 然れども尚ほ大衆追隨して講筵虚日なし會ま兩國回 |
| J18_0572A03: | 向院主席を虚うす檀信擧て上人に歸依し懇請至誠に |
| J18_0572A04: | 出つ上人遂に之に應す自ら嘆して曰く予曾て以爲ら |
| J18_0572A05: | く生涯必ず檀家あるの寺院に住すへからすと然るに |
| J18_0572A06: | 今本院に主たらざるを得ず蓋し業報の然らしむる所 |
| J18_0572A07: | また如何ともすること能はずと幾くもなく明治維新の |
| J18_0572A08: | 運に當る諸宗碩學共同して一社を結び同盟會と曰ふ |
| J18_0572A09: | 乃ち上人を推て敎頭となす尋て大敎院建つ又敎頭 |
| J18_0572A10: | となる遂に傳通院に遷り增上寺に進み大敎正に補す |
| J18_0572A11: | 時に明治十二年なり當時都下篤志の居士等各宗管長 |
| J18_0572A12: | 等と胥謀り弘敎書院を興し大藏經校訂縮刷の擧あり |
| J18_0572A13: | 乃ち上人を推して同院の貫首となす十八年の冬を以 |
| J18_0572A14: | て其功を奏す十九年三月微恙あり深川本誓寺の隱房 |
| J18_0572A15: | に遁る然れども佛天なほ未た光を鞱むを許さす翌年 |
| J18_0572A16: | 四月總本山知恩院門主となる乃ち淨土一宗の管長と |
| J18_0572A17: | して數千萬の門末檀徒を調御し盛んに祖風を扇揚す |
| J18_0572B18: | ること殆んど一年此年十二月病に罹る廿一年一月傳宗 |
| J18_0572B19: | 傳戒の要領を述作して後鑑に貽す三月に至て稿成 |
| J18_0572B20: | る名て傳語と曰ふ四月病いよいよ重し然れどもなほ |
| J18_0572B21: | 例規に依て祖忌を修す廿五日は其當日なり上人斯日 |
| J18_0572B22: | 正午頭北面西右脇に臥し掩然眠るが如く正念往生 |
| J18_0572B23: | の素懷を遂けられたり世壽八十三舍利を得て本山に |
| J18_0572B24: | 葬る上人行解相應して德望諸宗に冠たりしか如きは |
| J18_0572B25: | 今敢て贅言せす天性頴敏活達にして顏容甚た溫和言 |
| J18_0572B26: | 行拘はる所なく灑灑落落逍遙自在人呼て羅漢行誡と |
| J18_0572B27: | 稱す上人また諸大阿羅漢を尊信し曾て俗弟子菊池容 |
| J18_0572B28: | 齋の畵きたる五百應眞を得て毎年春秋さかむに之を |
| J18_0572B29: | 供養す然れ共敢て儀式を設けず恰かも花前月下に賓 |
| J18_0572B30: | 客を招きて倶に歡を盡すか如き景情あり上人籍を淨 |
| J18_0572B31: | 門に掛て而も其貫首たりと雖も固より宗派の見あら |
| J18_0572B32: | ず常に葛城慈雲尊者の宗風を學び十善法語を講演す |
| J18_0572B33: | ること數回に及ぶ故に諸宗の緇素皆仰て以て釋門全 |
| J18_0572B34: | 體の泰斗となす即ち禪林の奕堂環溪獨園諸老日宗の |
| J19_0572A01: | 三四五世不分明 六世潤隨眞蓮社報譽元文三年十一月十二日 七世圓哲欣蓮社樂譽元文四年十一月朔日 八九十十一共不分明 十二世一音演蓮社説譽文化元年四月十一日 存龍 |
| J19_0572A02: | |
| J19_0572A03: | △東照山榮願院戒法寺 東通西側 |
| J19_0572A04: | 元和八戌年本芝に起立あり寬永九申年魔魅穴に引移 |
| J19_0572A05: | 寬文元丑年甲府君御用地により延寶二寅年此地に移 |
| J19_0572A06: | れり |
| J19_0572A07: | |
| J19_0572A08: | 歷 代 |
| J19_0572A09: | 良呑正蓮社傳譽承應元年五月四日 順波敎蓮社演譽延寶八年二月六日 當波行蓮社信譽貞享三年四月廿三日 法山乘蓮社一譽元祿十四年十一月十五日 融徹廓蓮社恢譽元祿十二年三月四日 應鑑盛蓮社昌譽寶永元年十一月十三日 |
| J19_0572B10: | 龍冏柔蓮社軟譽寶永三年七月廿三日 林節報蓮社應譽享保十六年十二月二日 義鑑住蓮社常譽享保十六年正月十二日 意全成蓮社辨譽安永二年正月廿五日 龍般正蓮社寬譽安永五年五月十日 辨山震蓮社響譽文化二年八月廿日 天壽命譽 |
| J19_0572B11: | |
| J19_0572B12: | 大崎村縁山下邸圖（略す） |
| J19_0572B13: | 當境は荏原郡にして銀臺を界とす門前に細流左に |
| J19_0572B14: | 流れ東南のうしろ平田數里にひらけりわづかに門 |
| J19_0572B15: | を入れば蒼松は君子の德風をしめして雨なきに濤 |
| J19_0572B16: | 勢をたつれば步客は小笠をとりて空翠を袂にしる |
| J19_0572B17: | 數寺の柴門樹間に交觀し神祠古堂頗徃古の風を存 |
| J19_0572B18: | せり幽邃世縁を忘れ佳地おのづから信念を起さし |
| J19_0572B19: | む况奥ふかくすすめば荼毘所の哀塲墳塋をつらね |
| J19_0572B20: | さながら世の非常を敎へ棄國財位の昔を示せり又 |
| J20_0572A01: | 知恩院の靑門に對する關係かくの如くなりしも。 |
| J20_0572A02: | 慶長の初年に至り。滿譽尊照德川家康の歸依を得 |
| J20_0572A03: | て。境域を擴張し伽藍を營築して。靑蓮院を瞰下す |
| J20_0572A04: | ると同時に。從來隷屬の因縁を斷絶し。次で知恩院 |
| J20_0572A05: | 宮門跡の設置を奏請裁可せらるるに及びては。朝廷 |
| J20_0572A06: | に對する事件も總て直接に奏請するを得るが故に。 |
| J20_0572A07: | 玆に靑門の手を離れて全く獨立せるのみならず。 |
| J20_0572A08: | 同一宮門跡として隣接拮抗し相降らざるの形勢を致 |
| J20_0572A09: | せり。 |
| J20_0572A10: | かくて總本山たる知恩院が天台靑蓮院門跡の配下 |
| J20_0572A11: | を脱却せると同時に。其支配に屬する本宗寺院は當 |
| J20_0572A12: | 然獨立することとなりしのみならず。元和元年淨土宗 |
| J20_0572A13: | 法度成りて。本末の關係。僧侶の養成等の制規確定 |
| J20_0572A14: | せらるるに及び。本宗は名實共に獨立の宗門とし |
| J20_0572A15: | て。諸宗の間に存立するに至れり。殊に獨立宗侶養 |
| J20_0572A16: | 成の企圖は。冏師の傳法傳戒の形式を制定したるに |
| J20_0572A17: | より略ぼ緖に就き。道感二師の對揚。關東學林の繁 |
| J20_0572B18: | 昌により漸次其完成に邇きつつありしが。玆に全く |
| J20_0572B19: | 完成せられて一宗の飛躍に大なる力を與へたり。 |
| J20_0572B20: | 本宗を獨立せしむるに。知恩院の滿譽尊照の力與 |
| J20_0572B21: | りて大なりしことは勿論なるも。僧正にもまして有 |
| J20_0572B22: | 力なりしは增上寺の源譽存應なり。存應は天正十八 |
| J20_0572B23: | 年德川家康の江戸城に入るや。直に師檀の約束を締 |
| J20_0572B24: | 結して。本宗と德川氏との關係を確立したる人なり。 |
| J20_0572B25: | 本宗と德川氏との關係は。酉譽の徒弟存冏が松 |
| J20_0572B26: | 平信光の請に應じて信光明寺の開山と成り。愚底が |
| J20_0572B27: | 親忠を勸めて大樹寺を創建せしめたる以來のことに屬 |
| J20_0572B28: | し。決して昨今のことに非ず。家康が增上寺を以て |
| J20_0572B29: | 菩提所と定めたるも此因縁によること勿論なり。 |
| J20_0572B30: | 然れども存應にして時世を達觀して進退するの明な |
| J20_0572B31: | く。機會を捕捉して活動するの勇斷なき一迂僧なり |
| J20_0572B32: | しならんか。此舊關係を利用して宗門の飛躍に資す |
| J20_0572B33: | ること。彼が如くなる能はざりしは知者を俟ちて後 |
| J20_0572B34: | 知らざるなり。 |
| Z16_0572A01: | 善豐 六二 |
| Z16_0572A02: | 善本 一七五、二三六、三〇九 |
| Z16_0572A03: | 祖輝 一八二、三四〇 |
| Z16_0572A04: | 楚琦 二四〇 |
| Z16_0572A05: | 祖香 二六九 |
| Z16_0572A06: | 蘇軾 二四九 |
| Z16_0572A07: | 蘇子瞻 三二二 |
| Z16_0572A08: | 祖新 一八二 |
| Z16_0572A09: | 祖南 一七八 |
| Z16_0572A10: | 僧叡 二一、七四、一〇二、一三七、二一三 |
| Z16_0572A11: | 僧崖（厓） 三、八〇、一六二、二三七、二九四 |
| Z16_0572A12: | 僧顯 一五、七一、九九、二一五 |
| Z16_0572A13: | 僧衒 六、四七、一一三、一六七、二二六、二九九 |
| Z16_0572A14: | 僧濟 一九、七二、一〇〇、一四四、二一四 |
| Z16_0572A15: | 宋世子親族四人 七六 |
| Z16_0572A16: | 僧柔 二六、七八、一〇六、一六二、二一六 |
| Z16_0572A17: | 藏禪師 僧藏ヲ見ヨ |
| Z16_0572B01: | 僧藏 六、五六、一一九、一六八、二三七、三〇一 |
| Z16_0572B02: | 宗炳 一四二 |
| Z16_0572B03: | 宋滿 八四、一九三、二五一、三一九 |
| Z16_0572B04: | |
| Z16_0572B05: | 孫氏 一九九、二六〇 |
| Z16_0572B06: | 孫叔子 二七二 |
| Z16_0572B07: | 孫氏女 二〇一、二六一 |
| Z16_0572B08: | 孫氏母 二六九 |
| Z16_0572B09: | |
| Z16_0572B10: | 孫如珪 三二八 |
| Z16_0572B11: | 孫忠 一九二、二五二 |
| Z16_0572B12: | |
| Z16_0572B13: | |
| Z16_0572B14: | 孫抃 一九二 |
| Z16_0572B15: | 孫良 一九四、二五一 |
| Z16_0572B16: | |
| Z16_0572B17: | |
| Z16_0572C01: | |
| Z16_0572C02: | 他 行 |
| Z16_0572C03: | |
| Z16_0572C04: | 提韋 三三八、三四二 |
| Z16_0572C05: | 大（太）行 六、五六、一二〇、一六九、二二八、三〇二 |
| Z16_0572C06: | 大原沙彌 六三 |
| Z16_0572C07: | |
| Z16_0572C08: | |
| Z16_0572C09: | 提婆山（羅仙） 三三八、三四二 |
| Z16_0572C10: | 太微 一七七、二三九 |
| Z16_0572C11: | 大明尼 八、二五五、三一六 |
| Z16_0572C12: | 達龍蘇 三三八、三四二 |
| Z16_0572C13: | 覃異 一八〇 |
| Z16_0572C14: | 智印 一八〇 |
| Z16_0572C15: | |
| Z16_0572C16: | 智圓 二三八、三〇七 |
| Z16_0572C17: | 智琰 四一、一六五 |
| Z16_0572C18: | |
| Z19_0572A01: | 十九日寂右之外開山修學檀林附法之師未詳 |
| Z19_0572A02: | ○常住山天然寺 同末 豫州松山城下一萬町 開山 |
| Z19_0572A03: | 天蓮社然譽存及和尙也姓氏不知生國者當所人當寺起 |
| Z19_0572A04: | 立者慶長元丙申歲草創之也開山然譽往生者慶長十一 |
| Z19_0572A05: | 丙午示寂右之外開山剃髮之師修學檀林附法等未詳 |
| Z19_0572A06: | ○獨立山善勝寺 同末 同州松山城下藤原町 開山 |
| Z19_0572A07: | 者心蓮社光譽善恐一字缺和尙當寺起立者慶長七壬寅年開山 |
| Z19_0572A08: | 遷化者慶長十五庚戌年三月二日寂行年六十有八歲右 |
| Z19_0572A09: | 之外開山生國姓氏幷剃髮之師未詳 |
| Z19_0572A10: | ○心光菴 同末 同州同領之內和氣郡三津濱 開山 |
| Z19_0572A11: | 聞譽存花平僧也當菴起立者元和年中開山聞譽往生者 |
| Z19_0572A12: | 寬文元丑年十一月廿六日開山生國姓氏剃髮之師匠等 |
| Z19_0572A13: | 未詳 |
| Z19_0572A14: | ○菩提山往生院不退寺 知恩院末 同國同領同郡山 |
| Z19_0572A15: | 越村寺町 開山本蓮社空譽上人諦道和尙姓氏不分明 |
| Z19_0572A16: | 生國者勢州阿濃津之所生當寺起立者天正十四丙戌曆 |
| Z19_0572A17: | 開山空譽遷化者慶長十七癸子年十一月廿一日行年七 |
| Z19_0572B01: | 十二歲而示寂其外開山剃髮之師修學檀林等未詳 |
| Z19_0572B02: | ○潮音山大念寺 不退寺末 同州同領之內伊豫郡松 |
| Z19_0572B03: | 前濱村 開山眞譽秀天平僧姓氏未詳當寺起立者慶長 |
| Z19_0572B04: | 十乙巳年開山遷化者元和二丙辰年十一月十七日往生 |
| Z19_0572B05: | 右開山剃髮之移住之次第等未詳 |
| Z19_0572B06: | ○運行山安養寺 同州同領之內温泉郡味酒村之內三 |
| Z19_0572B07: | 軒屋 開山者吟譽圓達平僧生國者奧州會津之所生也 |
| Z19_0572B08: | 姓氏不知當寺起立者寬永十二乙亥年開山往生者正保 |
| Z19_0572B09: | 二乙酉年正月二日行年五十八歲而死右當寺開山剃髮 |
| Z19_0572B10: | 之師移住之次第不知 |
| Z19_0572B11: | ○香石山巖靈寺 不退寺末 豫州大洲領之內新谷領 |
| Z19_0572B12: | 砥部岩口村 當寺開山相譽傳茂大德平僧姓氏不知生 |
| Z19_0572B13: | 國大洲城下之所生也當寺起立者元和九癸亥年也開山 |
| Z19_0572B14: | 相譽遷化者慶安元戊子年六月十四日行年六十三歲右 |
| Z19_0572B15: | 開山剃髮之師移住之次第等未詳 右末寺三ヶ寺院內 |
| Z19_0572B16: | ニ寮舍一軒在之 專修菴 |
| Z19_0572B17: | ○西宮山聖衆院來迎寺 知恩院末 豫州松山領之內 |