浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0571A01: | 界云云今當第四問所言十方無量界者爲通淨穢 |
| J01_0571A02: | 將爲不通若言通者一佛所王土或淨或穢可限一 |
| J01_0571A03: | 種何一種身領兩土如富樓那淨土者雖云恒沙 |
| J01_0571A04: | 三千世界唯一淨土今亦可爾故義寂判大論四土云 |
| J01_0571A05: | 前三化土第四受用土云云若不通者今擧彌陀所照土 |
| J01_0571A06: | 云此間衆明知通穢答彌陀如來 |
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| J01_0571B18: | 論註畧鈔卷下 抄出記文並添口傳 |
| J01_0571B19: | 了惠記 |
| J01_0571B20: | 第一願偈大意 |
| J01_0571B21: | 論云示現彼安樂世界已上問偈通五念大意何限觀乎 |
| J01_0571B22: | 答擧正顯傍 |
| J01_0571B23: | 第二起觀生信 |
| J01_0571B24: | 註云起觀生信已上問所言觀者爲通五念爲限觀 |
| J01_0571B25: | 察若言通者身禮口讚全非觀法若言限者論文答 |
| J01_0571B26: | 云何觀問而云修止如何答如一邊疑限觀察也 |
| J01_0571B27: | 但論文在爲益生信㹅擧五念以五中觀而答觀 |
| J01_0571B28: | 問言總意別 |
| J01_0571B29: | 禮拜門 |
| J01_0571B30: | 註云如法相解如法相説矣問此如來義三身中何答天 |
| J01_0571B31: | 台法華疏引大論云如法相解如法相説故名如來 |
| J01_0571B32: | 者乃至法如如智乘如如眞實之道來成妙覺智稱如 |
| J01_0571B33: | 理從理名如從智名來即報身如來故論云如法 |
| J01_0571B34: | 相解故名如來以如如境智合故即能處處示成 |
| J02_0571A01: | 水觀若依地觀初一一觀之三種莊嚴亦屬地觀文 |
| J02_0571A02: | 雖兩向義親地觀以用此句別頌地故四寳樹 |
| J02_0571A03: | 等頌寳樹觀五池流等讃寶池觀六寶樓下二句 |
| J02_0571A04: | 讃寳樓觀也七三華下二句讃華座觀八禀識下二句 |
| J02_0571A05: | 讃頌像觀九一念下二句頌眞身觀十救苦下二句 |
| J02_0571A06: | 讃觀音觀十一勢至已下二句讃勢至觀十二歸去已 |
| J02_0571A07: | 下四句讃頌普觀又一義云勢至以下四句讚勢至觀 |
| J02_0571A08: | 正念已下二句讃普觀也歸去來句文字不足亂句多 |
| J02_0571A09: | 例故爲一句十三復有已下六句頌雜觀句句屬對 |
| J02_0571A10: | 合經可見末後二句總結定門也問日觀之所表正在 |
| J02_0571A11: | 識光明識知業障者安心取境之方便何畧讃中述 |
| J02_0571A12: | 此義乎答擧一顯二不強事於要不要也問水觀之 |
| J02_0571A13: | 所表正在顯可平之地淨内心者境現不現之作法也 |
| J02_0571A14: | 何畧讃中述此義乎答上言想水成氷自有表地之 |
| J02_0571A15: | 意更言淨内心其義巧也問華座觀文不説二菩薩 |
| J02_0571A16: | 坐華何云三華答以像觀文挍華坐觀以能坐 |
| J02_0571A17: | 身推知二菩薩所坐也問觀像靜坐彼有本云座似 |
| J02_0571B18: | 無其理如何答座本恐是錯也可用坐字問歸去 |
| J02_0571B19: | 來之字顯何義乎答此顯行者自生意也問心帶惑者 |
| J02_0571B20: | 爲是疑惑將爲煩惑答此是煩惑而非疑惑謂雜 |
| J02_0571B21: | 想觀爲鈍機重障之者所設觀故問新云有情 |
| J02_0571B22: | 舊云衆生然今家釋偏順舊譯不依新譯何局當 |
| J02_0571B23: | 文而用新譯所名有情之言答此義難決一云有本 |
| J02_0571B24: | 云度有流此亦合法事讃故知情本恐是寫錯一云 |
| J02_0571B25: | 今家在世時代並於玄弉今師云何不見新譯經論 |
| J02_0571B26: | 謂玄弉師大宗皇帝貞觀十九年自西岳歸東夏其後 |
| J02_0571B27: | 經三十七年大師滅矣何大師三十餘年不見當世流 |
| J02_0571B28: | 布經論玄弉師大宗皇帝貞觀三年己丑八月行年二十 |
| J02_0571B29: | 九首途西域大師行年十七也弉師遊歴西天經 |
| J02_0571B30: | 十七年貞觀十九年乙巳行年四十五歸還震旦大師 |
| J02_0571B31: | 行年三十三也弉師貞觀二十年丙午於弘福寺飜經院 |
| J02_0571B32: | 撰西域記一十二卷高宗皇帝庚戌年即位改元爲永 |
| J02_0571B33: | 徽譯倶舍論永徽有六年顯慶元年丙辰譯大毘婆 |
| J02_0571B34: | 沙論二百卷顯慶有五年從第五年庚申至龍朔三 |
| J03_0571A01: | 空涅槃亦是空故何況空法遠離空與不空名爲大 |
| J03_0571A02: | 空三昧大空三昧雖不可名如化性空性空之名亦 |
| J03_0571A03: | 是隨情隨情若離空空自性亦是自空云云引文之中自 |
| J03_0571A04: | 有兩文智論文中○説涅槃理者平等如化大空三昧也 |
| J03_0571A05: | 廣百論文即有三節初有敎次空敎從若空等已下即 |
| J03_0571A06: | 是中道眞實敎也謂敎門者非是實義實義即是中道故 |
| J03_0571A07: | 但智論涅槃此論中道同異思之又此論是世親造也云云 |
| J03_0571A08: | 有人云西域記云提婆菩薩製廣百論破外道矣提婆 |
| J03_0571A09: | 即是龍樹弟子也云云決之取捨已上有人本○如佛自説等 |
| J03_0571A10: | 者有人云上有平等品彼自説違今品涅槃非化故 |
| J03_0571A11: | 起徴問謂今品上有平等品説諸法乃至涅槃性空 |
| J03_0571A12: | 今違彼説諸法皆空涅槃一法非化常住故須菩提致 |
| J03_0571A13: | 相違問縁起諸法性空無差名爲平等平等理法本 |
| J03_0571A14: | 有天然故云非化云云本○有佛無佛者天台觀經疏 |
| J03_0571A15: | 釋理佛云斯理灼然世間常住有佛不能益無佛 |
| J03_0571A16: | 不能損得之不爲高失之不爲下故言衆 |
| J03_0571A17: | 生即是佛已上釋理佛者釋佛説佛釋六即佛中 |
| J03_0571B18: | 理即佛云云約世間相有爲無常約其性云世間 |
| J03_0571B19: | 常住佛在世爲有佛入滅後云無佛約理體云 |
| J03_0571B20: | 不高不下處胎經云凡夫賢聖人平等無高下即此義 |
| J03_0571B21: | 也本○性空即是涅槃者性空涅槃一體異名故涅槃法 |
| J03_0571B22: | 應是如化謂一體異名者因縁生諸法自性空故云 |
| J03_0571B23: | 常住空此性空理常住不變故云涅槃非化常住云云本 |
| J03_0571B24: | ○新發意菩薩者十信初心及信前位如別時機云云本 |
| J03_0571B25: | ○驚怖者若聞諸法皆空涅槃一法常住可捨有爲 |
| J03_0571B26: | 歸入常住若聞涅槃如化以無所期故即可驚怖 |
| J03_0571B27: | 上來有人四從今既以斯等下至其妨是釋結成文若細 |
| J03_0571B28: | 分釋初就内證結成彌陀報身義次縱使下就外用 |
| J03_0571B29: | 滅述彌陀報身義無妨言今以此大品經文驗知 |
| J03_0571B30: | 報身種智入理不入理義彌陀決定是報身也縱使記經 |
| J03_0571B31: | 雖説後入涅槃彌陀報身義無妨内證有入理義故 |
| J03_0571B32: | 外用可有入滅故也○問曰彼佛及土乃至而生淨土等 |
| J03_0571B33: | 者亦雖應云第三問答中等直牒細釋亦是如前於 |
| J03_0571B34: | 中亦六一從初至不相順也先釋問答來意二從 |
| J04_0571A01: | 多門等者已下四句亦聖淨二門相對也初二句聖道門 |
| J04_0571A02: | 如先隨機説法欲覓等已下二句明淨土門本常住處 |
| J04_0571A03: | 者即淨土故此時先求要行云異先各得悟解故知入 |
| J04_0571A04: | 眞門雖是同自力悟解敎門他力即相宗既云要 |
| J04_0571A05: | 行不云悟解亦是如二藏義見聞本門門不同名漸 |
| J04_0571A06: | 敎等者已下四句亦如先聖淨相對也於名漸敎言記 |
| J04_0571A07: | 存二義一義漸敎門門不同也一義漸頓門門不同也 |
| J04_0571A08: | 此義時漸頓不同押云名漸敎是即奪釋也漸頓諸敎一 |
| J04_0571A09: | 方漸敎多故少分雖有頓敎對念佛唯頓敎奪 |
| J04_0571A10: | 名漸敎也問今此與奪義通途漸頓且少頓隨多漸 |
| J04_0571A11: | 押云漸是即如屬少無此義下祖師釋引彼於通 |
| J04_0571A12: | 途漸頓中頓敎中強立漸頓敢不説多分漸既頓中 |
| J04_0571A13: | 頓也何爲義證耶答尤是不齊也只是諸敎名漸敎義 |
| J04_0571A14: | 下頓敎尚名漸敎况漸敎勿論也是大樣道理以且是 |
| J04_0571A15: | 引證歟但皆雖名頓敎天台眞言猶許斷惑證理時末法 |
| J04_0571A16: | 機少故尚通途漸敎落也如彼名字觀行下種人裹珠 |
| J04_0571A17: | 送塵劫忘父迷貧里是其類也於此時頓中漸通 |
| J04_0571B18: | 途漸一致無殊能能可分別也若奪少分頓機奪釋 |
| J04_0571B19: | 證何不成耶云云本畢命等者記畢竟本正但若依 |
| J04_0571B20: | 畢命本畢命者是云一期言也只是縱許説也言生 |
| J04_0571B21: | 極樂一期盡未來際不退位也云也是即畢竟同意也本 |
| J04_0571B22: | 隨衆聽者今記衆諸訓歟今私一義云若是衆者大衆歟 |
| J04_0571B23: | 隨諸菩薩等不求聞説法故任運百千三昧悟故 |
| J04_0571B24: | 云自然成下文菩薩知識爲同學携手相將入寶堂 |
| J04_0571B25: | 云ヘリ此意也本一切時中等者是那伽定義也云云▲往 |
| J04_0571B26: | 生之時等者羣疑論云此滅種子勢力非滅種子之體今 |
| J04_0571B27: | 此意也本不覺轉入等者記有三義先二義共起信論 |
| J04_0571B28: | 意於中初義從生滅門入眞如門次義生滅門中無 |
| J04_0571B29: | 明不覺轉入眞如實理也是即轉不覺入眞如可 |
| J04_0571B30: | 得意也▲悟入即等者是通伏難難意云若爾者何 |
| J04_0571B31: | 云入眞如門耶是答意云是非眞生二門門只是生 |
| J04_0571B32: | 滅門中悟入名門也後一義如文但今私思之上句隨 |
| J04_0571B33: | 智滅任運義也連連亦云不覺何非自然若爾者此義 |
| J04_0571B34: | 尤勝歟云云本大小僧祇等者記有二義初義如文次義 |
| J05_0571A01: | 藐言正遍三菩提言知覺謂無上正遍知覺又無上者 |
| J05_0571A02: | 謂法身菩提正謂如理智遍謂如量智又正謂無 |
| J05_0571A03: | 分別根本智覺謂無分別後得智謂由諸佛護念故 |
| J05_0571A04: | 於求無上果智之心遂得不退轉也 經曰是故舍 |
| J05_0571A05: | 利弗汝等皆當信受我語及諸佛所説次釋第三結勸也 |
| J05_0571A06: | 是故者結上之辭皆當等者勸勵之語也汝當信我上 |
| J05_0571A07: | 來所説及六方諸佛之言 |
| J05_0571A08: | 次明大門第四擧三生以顯實文有四一發心二獲 |
| J05_0571A09: | 益三遂志四勸生 經曰若有人已發願今發願當發願欲 |
| J05_0571A10: | 生阿彌陀佛國者次釋第一發心也已發願者是過去今 |
| J05_0571A11: | 發願者是現在當發願者是未來欲生等者一心希望也 |
| J05_0571A12: | 經曰是諸人等皆得不退轉於阿耨多羅三藐三菩提者次 |
| J05_0571A13: | 釋現獲益也由念佛發願故一即彼佛冥加二即此佛 |
| J05_0571A14: | 潜衛遂令求道之心不退願生之志不移故言不退 |
| J05_0571A15: | 轉問已發願今發願可令得不退轉當發願者既未 |
| J05_0571A16: | 發願云何得言得不退轉答若已發願者已得不退 |
| J05_0571A17: | 若今發願即現得不退若當發願亦當得不退 經曰 |
| J05_0571B18: | 於彼國土若已生若今生若當生第三釋遂志也謂若 |
| J05_0571B19: | 已發願者謂過去過去發願者已生也若今發願者謂 |
| J05_0571B20: | 現在現在發願者今生也若當發願者謂未來未來發 |
| J05_0571B21: | 願者當生也 經曰是故舍利弗諸善男子若有信者應當 |
| J05_0571B22: | 發願願生彼國次釋第四勸生也汝等若信我語者發 |
| J05_0571B23: | 願生彼國也 |
| J05_0571B24: | 次下大門第五佗述希有四一彼讃揚二訝能堪處三 |
| J05_0571B25: | 怪登勝果四讃授秘方 經曰舍利弗如我今者稱 |
| J05_0571B26: | 讃諸佛不可思議功德彼諸佛等亦稱説我不可思議功德 |
| J05_0571B27: | 次釋第一彼讃揚也我讃六方諸佛能爲衆生作眞 |
| J05_0571B28: | 實證衆生因此心得無疑又彌陀如來大慈悲攝引我 |
| J05_0571B29: | 偏讃彼彼佛復讃此 經曰而作是言釋迦牟尼佛能爲 |
| J05_0571B30: | 甚難希有之事能於娑婆國土五濁惡世劫濁見濁煩惱濁 |
| J05_0571B31: | 衆生濁命濁中次釋第二訝能堪處也自誓三昧經云 |
| J05_0571B32: | 釋迦者此云能仁十二因縁經曰牟尼者名爲寂滅亦 |
| J05_0571B33: | 名無分別過去因果經云謂身口意滿足即能證寂滅涅 |
| J05_0571B34: | 槃能證無分別智能令身口意功德滿足故言釋迦牟 |
| J06_0571A01: | 不逢善知識還墮地獄如此輪廻至於今日人人 |
| J06_0571A02: | 皆如是此名難行道也故維摩經云自疾不能救而 |
| J06_0571A03: | 焉能救諸疾人又智度論云譬如二人各有親眷爲 |
| J06_0571A04: | 水所溺一人情急直入水救爲無方便力故彼此倶 |
| J06_0571A05: | 沒一人有方便往取船筏乘之救接悉皆得脱水 |
| J06_0571A06: | 溺之難新發意菩薩亦復如是未得忍力不能救 |
| J06_0571A07: | 衆生爲此常須近佛得無生忍已方能救衆生 |
| J06_0571A08: | 如得船者又論云譬如嬰兒不得離母若也離母 |
| J06_0571A09: | 或墮坑井渴乳而死又如鳥子翅羽未成秪得依 |
| J06_0571A10: | 樹傳枝不能遠去翅翮成就方能飛空自在無礙 |
| J06_0571A11: | 凡夫無力唯得專念阿彌陀佛便成三昧以業成 |
| J06_0571A12: | 故臨終歛念得生決定不疑見彌陀佛證無生忍 |
| J06_0571A13: | 已還來三界乘無生忍船救苦衆生廣施佛事任 |
| J06_0571A14: | 意自在故論云遊戯地獄行者生彼國已得無生 |
| J06_0571A15: | 忍還入生死國敎化地獄受苦衆生以是因縁求 |
| J06_0571A16: | 生淨土願識其敎故十住婆沙論名易行道也 |
| J06_0571A17: | 第二疑○問諸法體空本來無生平等寂滅今乃捨此求 |
| J06_0571B18: | 彼生西方彌陀淨土豈不乖理哉又經云若求淨 |
| J06_0571B19: | 土先淨其心心淨故即佛土淨此云何通△答釋有二 |
| J06_0571B20: | 義一者總答二者別答總答者汝若言求生西方彌陀 |
| J06_0571B21: | 淨土則是捨此求彼不中理者汝執住此不求 |
| J06_0571B22: | 西方則是捨彼著此此還成病不中理也又轉計 |
| J06_0571B23: | 云我亦不求生彼亦不求生此者則斷滅見故金 |
| J06_0571B24: | 剛般若經云須菩提汝若作是念發阿耨菩提者説 |
| J06_0571B25: | 諸法斷滅相莫作是念何以故發菩提心者於法 |
| J06_0571B26: | 不説斷滅相二別答者夫不生不滅者於縁生中諸 |
| J06_0571B27: | 法和合不守自性求於生體了不可得此生生時無 |
| J06_0571B28: | 所從來故名不生此滅散時去無所至故言不 |
| J06_0571B29: | 滅非謂因縁生外別有不生不滅亦非不求生 |
| J06_0571B30: | 淨土喚作無生爲此中論偈云因縁所生法我説即是 |
| J06_0571B31: | 空亦名爲假名亦名中道義又云諸法不自生亦 |
| J06_0571B32: | 不從他生不共不無因是故知無生又維摩經云 |
| J06_0571B33: | 雖知諸佛國及與衆生空而常修淨土敎化諸群 |
| J06_0571B34: | 生又云譬如有人造立宮室若依空地隨意無礙 |
| J07_0571A01: | 檀林而但取其葉有人入佛法不求涅槃樂反 |
| J07_0571A02: | 求利養是輩爲自欺是故佛弟子欲得甘露味當 |
| J07_0571A03: | 棄捨雜毒以上本『上ノ四十四丁欲回此雜毒之行求生彼佛淨土 |
| J07_0571A04: | 等者師仰云問當流意内外相對以至誠心相料簡内心 |
| J07_0571A05: | 存名利外相精進之相現虚假者名内心願往生意有 |
| J07_0571A06: | 外相身口行修誠心具足者名云云然今釋欲迴此雜毒 |
| J07_0571A07: | 之行求生彼佛淨土者此必不可也以上此釋淨土生 |
| J07_0571A08: | 求不可也云明知内外翻對義非凡夫所修三業自力行 |
| J07_0571A09: | 虚假也他力信誠心也釋然何答記料簡此難實虚假 |
| J07_0571A10: | 者淨土生不可求然虚假行嫌ハテンガ爲縱許欲回 |
| J07_0571A11: | 等云也上縱使言此必不可也可懸也如是事釋論 |
| J07_0571A12: | 長讀云ヘリ又義云虚假者心不調佛名稱往生直因也 |
| J07_0571A13: | 計有此戒禁取見之非因計因見故往生不可云以上師仰 |
| J07_0571A14: | 『泛論本願者今云四十八願大分三一攝法身此三願有 |
| J07_0571A15: | 第十二光明無量第十三壽命無量第十七諸佛稱揚願也 |
| J07_0571A16: | 二攝淨土此二願有第三十一徹見十方願第三十二妙香 |
| J07_0571A17: | 合成願以上ハ趣求ナリ三攝衆生此四十三願有共是下化衆生也 |
| J07_0571B18: | 名爲施爲『大陰隱朝市等者文選云小隱隱陵藪大 |
| J07_0571B19: | 隱隱朝市以上 |
| J07_0571B20: | |
| J07_0571B21: | |
| J07_0571B22: | |
| J07_0571B23: | |
| J07_0571B24: | |
| J07_0571B25: | |
| J07_0571B26: | |
| J07_0571B27: | |
| J07_0571B28: | |
| J07_0571B29: | |
| J07_0571B30: | |
| J07_0571B31: | |
| J07_0571B32: | |
| J07_0571B33: | |
| J07_0571B34: | 決疑鈔直牒卷第八終 |
| J08_0571A01: | 人未謗彌陀之功德依專修勸進修念佛之輩皆 |
| J08_0571A02: | 撥餘敎之利益佛法住滅依持説行者此言誠矣哉 |
| J08_0571A03: | 已上又近代法滅之主是以汝爲張本也已上 |
| J08_0571A04: | 扶云此有二相違一招自管見之相違二不知利益 |
| J08_0571A05: | 淺深之相違也今亦引文糺決之 |
| J08_0571A06: | 第一相違者辨公云餘敎無益是不忍言者今還問 |
| J08_0571A07: | 辨公云不見大集月藏分五箇五百年三學興廢文耶 |
| J08_0571A08: | 彼取意文如安樂集又禪宗門智覺禪師同引彼經已 |
| J08_0571A09: | 云當今末法現見五濁惡世唯有淨土一門可通入 |
| J08_0571A10: | 路當知自行難圓他力易就乃至實謂易行之道疾得 |
| J08_0571A11: | 相應慈旨叮嚀須銘肌骨已上此釋亦同安樂集而 |
| J08_0571A12: | 彼禪師發明心要後觀音大士以甘露灌于口從 |
| J08_0571A13: | 此發觀音辨才其言豈誤乎此之兩師既依佛經 |
| J08_0571A14: | 云末法未有一人得者定有由也又日藏分六云何者 |
| J08_0571A15: | 名爲末法世時謂讀誦人無不依於波羅提木叉道 |
| J08_0571A16: | 中行若不坐禪則不能得於三摩提乃至不得 |
| J08_0571A17: | 第四之果乃至不得寂滅三昧是則名爲末法世時 |
| J08_0571B18: | 已上而末法出離唯在往生不退一法經釋如此今辨公 |
| J08_0571B19: | 既咎餘敎末法無利益是豈非謗大乘經乎又非 |
| J08_0571B20: | 毀道綽智覺兩師乎而高山寺智慧雖無雙於我 |
| J08_0571B21: | 朝猶決定不可及彼兩師伏乞信順釋尊遺敎敢 |
| J08_0571B22: | 莫致邪難矣第一相違 |
| J08_0571B23: | 第二相違者辨公云近代法滅張本者是未辨利益淺 |
| J08_0571B24: | 深之所致也謂末代自力益是淺猶在退位故輪廻 |
| J08_0571B25: | 三界末法他力益是深得不退故永離分段佛經所 |
| J08_0571B26: | 説兩師所歸但存他力不退益耳是以綽導二師廣興 |
| J08_0571B27: | 時機相應淨敎黑谷專弘通彼經我朝多歸之人 |
| J08_0571B28: | 少不信者可謂興隆末法出離頓敎之張本勿 |
| J08_0571B29: | 謗近代滅法之主人矣而辨公今正抑未發心稱名往 |
| J08_0571B30: | 生之利益恐可謂滅法張本疏所指異學異見等全 |
| J08_0571B31: | 非他者哉第二相違 |
| J08_0571B32: | 嚴記云彈曰本願義雙觀經説之定散念佛二行觀經所 |
| J08_0571B33: | 説顯然也汝何云觀經不重説乎乃至汝集釋云望佛本 |
| J08_0571B34: | 願者指雙觀經四十八願中第十八願也云云爾者設雖 |
| J09_0571A01: | て一定往生すと釋迦佛のとき給へるは决定なり。も |
| J09_0571A02: | ろもろの衆生一念もうたがふへからすと。あらゆる |
| J09_0571A03: | 諸佛みなことことく證誠し給へり。すでに阿彌陀佛 |
| J09_0571A04: | は願をたて。釋迦佛はその願をとき。六方諸佛はその |
| J09_0571A05: | 説を證誠し給へるうへは。このほかになにほとけの |
| J09_0571A06: | 又これらの諸佛にたがひて。凡夫往生せずとはの給 |
| J09_0571A07: | ふべきぞといふことはりをもて。佛現しての給ふとも。 |
| J09_0571A08: | それにおとろきて信心をやぶり。うたがふ心あるへ |
| J09_0571A09: | からす。いはんや菩薩たちのの給はんをや又辟支佛 |
| J09_0571A10: | をやと。こまこまと善導は釋し給ひて候也。ましてこ |
| J09_0571A11: | のころの凡夫のいかに申候はんによりて。げにいか |
| J09_0571A12: | があらんずらんなと。不定におほしめす御心ゆめゆ |
| J09_0571A13: | め候まじく候。いかにめでたき人と申すとも。善導和 |
| J09_0571A14: | 尚にまさりて往生の道をしりたらん事もかたく候。 |
| J09_0571A15: | 善導は又凡夫にあらず阿彌陀佛の化身也。阿彌陀佛 |
| J09_0571A16: | のわが本願をひろめて。衆生を往生せさせむ料にか |
| J09_0571A17: | りに人とむまれて。善導とは申候也。そのをしへは。 |
| J09_0571B18: | 申さは佛説にてこそ候へ。あなかしこあなかしこうたがひ |
| J09_0571B19: | おほしめすましきにて候。又はしめより佛の本願に。 |
| J09_0571B20: | 信ををこさせおはしまして候し御心の程見まいらせ |
| J09_0571B21: | 候に。なにしにかは往生はうたかひおほしめし候へ |
| J09_0571B22: | き。經にとかれて候こときは。いまだ往生の道もしら |
| J09_0571B23: | ぬ人にとりての事にて候。もとよりよくよくきこし |
| J09_0571B24: | めししたためて。そのうへ御念佛の功つもりたる事 |
| J09_0571B25: | にて候はんには。かならす又臨終の善知識にあはせ |
| J09_0571B26: | おはしまさずとも。往生は一定せさせおはしますへ |
| J09_0571B27: | き事にてこそ候へ。中中あらぬさまなる人はあしく |
| J09_0571B28: | 候なんただいかならん人にても。尼女房なりとも。つ |
| J09_0571B29: | ねに御まへに候はん人に。念佛申させて。きかせおは |
| J09_0571B30: | しまして。御心一つをつよくおほしめして。たた中中 |
| J09_0571B31: | 一向に凡夫の善知識をおほしめしすてて。佛を善知 |
| J09_0571B32: | 識にたのみまいらせ給ふへく候。もとよりほとけの |
| J09_0571B33: | 來迎は。臨終正念のためにて候也。それを人のみな臨 |
| J09_0571B34: | 終正念にて念佛申たるに。佛はむかへ給ふとのみ心 |
| J10_0571A01: | 中造罪無愧説爲無愧文又此前引涅槃經十九 |
| J10_0571A02: | 云云今依倶舍論意以示如此呵責歟●又爲衆生 |
| J10_0571A03: | 無慈悲之人者或云慈悲者是拔苦與樂義濟度利生爲 |
| J10_0571A04: | 懷然彼邪人者廢數遍勸無行破勇進行以作懈 |
| J10_0571A05: | 怠豈可言濟度利生乎却令多人墮惡趣故亦 |
| J10_0571A06: | 非魔民而何耶嗚呼可恐哉云云●其數遍人毎一稱南 |
| J10_0571A07: | 無之度入阿彌陀佛之見參者御傳翼賛廿一卷二左云信ヲハ |
| J10_0571A08: | 一念ニ生ルルト信シ行ヲハ一形ニ勵ムヘシ又一念ヲ |
| J10_0571A09: | 不定ニ思フハ念念ノ念佛コトニ不信ノ念佛ニナルナ |
| J10_0571A10: | リ其故ハ阿彌陀佛ハ一念ニ一度ノ往生ヲアテヲキ給 |
| J10_0571A11: | ヘル願ナレハ念コトニ往生ノ業トナルナリ文亦此意 |
| J10_0571A12: | 也●觀經疏第三卷者定善義四十右釋光明遍照明三 |
| J10_0571A13: | 縁中第一親縁文也定記三七左云初親縁中口常稱佛等 |
| J10_0571A14: | 者明口稱行具足三業口稱佛名即念佛行體故先 |
| J10_0571A15: | 擧之稱名行者向西合掌即是身敬亦心念佛即是 |
| J10_0571A16: | 心念是故禮念非別行也群疑論云今時念佛至心即意 |
| J10_0571A17: | 業善行也稱佛名號即語業善行也合掌禮拜即身業善 |
| J10_0571B18: | 行也由此三業善行能滅八十億劫生死重罪已上此 |
| J10_0571B19: | 釋下品十聲稱佛身羸劣故不能禮敬心失念 |
| J10_0571B20: | 故不能觀察故知依勸纔穪名字三業相應今 |
| J10_0571B21: | 三業行亦復如是唯就口稱擧三業也但西山流云三業念佛也● |
| J10_0571B22: | 憶念佛者定記三八右云言憶念者上三業行時時憶持常 |
| J10_0571B23: | 恒不失故云憶念非是觀念若屬觀念總違光益 |
| J10_0571B24: | 唯局稱名別違下文增上縁釋及引三經唯約稱 |
| J10_0571B25: | 名復違下結廣顯念佛三昧竟文●彼此三業不相捨 |
| J10_0571B26: | 離者定記三八左云彼謂彌陀此謂行者行者三業倶有彌陀 |
| J10_0571B27: | 唯有意業而言三業者相從衆生非言佛具有 |
| J10_0571B28: | 三業謂佛知見衆生三業由此知見佛親行者述 |
| J10_0571B29: | 記一本十四云瞿波論師云三業禮者欲顯大師有天眼故 |
| J10_0571B30: | 以身業禮有天耳故以語業禮有他心故以意 |
| J10_0571B31: | 業禮文但彼約禮此約念佛又彼知見已現三輪 |
| J10_0571B32: | 作利益事此遙加念施不捨益又近縁時非無見 |
| J10_0571B33: | 佛云云而今文意衆生憶念彌陀不絶如懷子思母 |
| J10_0571B34: | 彌陀還念衆生不捨如魚母念子彼此親故是名 |
| J11_0571A01: | シ是當流違難アリ云云 |
| J11_0571A02: | 第十八願三心即本願等事 |
| J11_0571A03: | 此問答第十八念佛往生願至心信樂欲生我國乃至十念 |
| J11_0571A04: | 云三心念佛共本願然他人乃至十念以願體云至心信 |
| J11_0571A05: | 樂欲生我國願體非云今所存三心具足念佛本願體故 |
| J11_0571A06: | 傳通記云不具三心念佛本願體非判而他人三心念 |
| J11_0571A07: | 佛共本願ナラハ一願兩體失有例如第十九願修諸功 |
| J11_0571A08: | 德現其人前共本願ナラバ一願兩體失有云云云此義 |
| J11_0571A09: | 不當也十八安心起行一機上心行也兩體不可云十 |
| J11_0571A10: | 九願修諸功德現其人前機修行佛來迎別也十八願不 |
| J11_0571A11: | 可同但宗要聞名十二願通三心三箇願通是願體非 |
| J11_0571A12: | 云別聞名三心本願不立事也念佛相應時三心本願 |
| J11_0571A13: | 云也諸行相應時三心非本願也加之三心非本願 |
| J11_0571A14: | 云者三心離念佛願體云ナカラ往生セザル失アリ非 |
| J11_0571A15: | 本願捨三心還往生セシメン豈道理叶也亦六字名 |
| J11_0571A16: | 號中南無三心佛字諸佛通此南無佛三字非本願阿彌陀 |
| J11_0571A17: | 三字計本願ナルベキカ爾六字名號中本願非本願交 |
| J11_0571B18: | 失有況諸法體論唯一法計取體トセス色法如八事倶 |
| J11_0571B19: | 生法以色體八事者地水火風四大色香味觸四味也是 |
| J11_0571B20: | 八事云色法此八具サルハ無之爾色體一事不限 |
| J11_0571B21: | 亦十三觀觀體定惠相應以存觀體若爾今十八願 |
| J11_0571B22: | 安心起行合一願體センニ何失有哉安心念佛共本 |
| J11_0571B23: | 願體云共其中念佛勝故所行體故諸師或十念往 |
| J11_0571B24: | 生願云或念佛往生願云然安心念佛攝別不立也例 |
| J11_0571B25: | 如唯識論此論中心所有心王勝タレバ唯識云劣 |
| J11_0571B26: | 心所納如矣 |
| J11_0571B27: | 傳通記中付就行立信等事 |
| J11_0571B28: | 此問答就行立信三義存初義正雜二行付往生信立次義 |
| J11_0571B29: | 五種正行付親近信立後義念佛付正定業信立此三義中 |
| J11_0571B30: | 或人第一義正云今所存第三義正存其旨鎭西宗要分 |
| J11_0571B31: | 明也 |
| J11_0571B32: | 追加第一 |
| J11_0571B33: | 淨土宗義事 |
| J11_0571B34: | 是選擇集第一篇敎相判上別淨土宗敎相非可論 |
| J12_0571A01: | 小者阿含等諸部小乘經律論等是也二言雜者或小或 |
| J12_0571A02: | 大或權或實或漸或頓或化或制文言間雜説相非一如 |
| J12_0571A03: | 是等諸敎名爲雜乘也三言空乘者純説心性畢竟 |
| J12_0571A04: | 空諸部般若敎是也三者攝末歸本法輪者正直捨末敎 |
| J12_0571A05: | 方便但説本敎無上道開末敎方便門示本敎眞實 |
| J12_0571A06: | 相唯以此本敎一大事因縁故出現於世唯此本敎 |
| J12_0571A07: | 一事實餘小雜二乘則非眞十方佛土中唯有本敎 |
| J12_0571A08: | 一乘法無二亦無三除佛末敎方便説矧門外三車 |
| J12_0571A09: | 末敎方便表也別敎大白牛車純圓一實本敎無作天眞醍 |
| J12_0571A10: | 醐法表也然醍醐有二種即作無作是也故以法華 |
| J12_0571A11: | 爲攝末歸本法輪也若約釋迦一代論權實般若法 |
| J12_0571A12: | 華性相兩門陰陽二道也倶以爲實敎明其一代説時諸 |
| J12_0571A13: | 部小乘十二年雜乘一年空乘廿九年法華八箇年也本乘 |
| J12_0571A14: | 無時也無説言故非釋迦敎故弗攝一代説敎也第二 |
| J12_0571A15: | 次立二藏敎者一者聲聞藏二者菩薩藏一聲聞藏者三 |
| J12_0571A16: | 乘乃至廣説第二菩薩藏者亦有二種一者漸敎二者頓敎 |
| J12_0571A17: | 也一漸敎亦有二分謂初分後分是也乃至廣説第二頓敎者 |
| J12_0571B18: | 然頓有二種一者性頓亦名理頓也則是圓乘也二者相頓亦名事頓也一性頓 |
| J12_0571B19: | 者則有二門一立位二不立位是也乃至廣説已上聖財論盡ス前三卷ヲ麒麟 |
| J12_0571B20: | 聖財立宗論第四從此已下次明往生淨土宗旨ヲ此門 |
| J12_0571B21: | 之中有六重之義第一辨身土之相第二定往生行 |
| J12_0571B22: | 相第三明念佛現益第四述臨終瑞相第五釋胎化 |
| J12_0571B23: | 二生第六顯得益分齊乃至廣説已上私勘文三者大師釋云問曰 |
| J12_0571B24: | 此經二藏之中何藏攝二敎之中何敎收答曰今此觀經 |
| J12_0571B25: | 菩薩藏收頓敎攝已上又云我依菩薩藏頓敎一乘海已上又 |
| J12_0571B26: | 云則是頓敎菩薩藏已上二藏義所引四者高祖上人彌陀本願義疏 |
| J12_0571B27: | 云光明院一家之意敎相分明所謂立二藏敎攝一代 |
| J12_0571B28: | 聖敎故二藏中收菩薩藏又就菩薩藏有漸有頓 |
| J12_0571B29: | 漸頓二敎中言頓敎攝知是實敎問云可實有漸權 |
| J12_0571B30: | 有頓耶否答云頓一向限實漸一向限權問云實頓可 |
| J12_0571B31: | 有斷惑義耶答云此問不可來實敎頓敎若言有 |
| J12_0571B32: | 斷惑之義者無有是處絶無一分道理問二藏中 |
| J12_0571B33: | 菩薩藏二敎中頓敎者立三法輪可定諸敎説時耶 |
| J12_0571B34: | 否答曰雖不見四部八卷中依菩薩三藏案道理 |
| J13_0571A01: | 有覺何人何ヨリ御座尋暫咽申ケリトハカリ |
| J13_0571A02: | 爲ライテ申我本都方侍シカ主君後奉忝恩奉酬迷 |
| J13_0571A03: | 出後草葉露我命假危タクヒツツ此大秋送矣西行 |
| J13_0571A04: | 法師其時此京方世背修行侍者也何心ヲキ給ヘキ |
| J13_0571A05: | 細語給申老僧申我主在人郁芳門院申後三 |
| J13_0571A06: | 條院御孫白川院御女承曆二年御年十二伊勢媞子内 |
| J13_0571A07: | 立給媞子内親王申齊宮ヲリサセ給後止事無威御 |
| J13_0571A08: | 座寬治七年癸酉院號給給郁芳門院申我身數侍何 |
| J13_0571A09: | 思食ケルニヤ侍長成參召仕奉其後程無永長元 |
| J13_0571A10: | 年丙子八月七日御年三十一隱御座都邊妻子碍思 |
| J13_0571A11: | 計無ウカレニシ後此年月久勤居後奉十三年申彼御 |
| J13_0571A12: | 畢日殊心力盡橫肱押事無令聲不絶一百個日御經讀 |
| J13_0571A13: | 奉其遠忌日曉夢覺ヲホヘス先君光明具足雲上來庵邊 |
| J13_0571A14: | 寳花雨即往安樂世界阿彌陀佛大菩薩衆圍遶住處生 |
| J13_0571A15: | 蓮華中寳座之上唱西方指飛行給見奉後君御故我身 |
| J13_0571A16: | サワ佛道成ヘキ者憑喜念念作作迎雲待侍命 |
| J13_0571A17: | 物心任限有事ニヤ于今存命云ハテス墨染袖絞ケ |
| J13_0571B18: | レハ西行最哀思宛〓涙流 |
| J13_0571B19: | ナキ人ノ跡問袖ノ露ケキニ |
| J13_0571B20: | 身ノ秋カケテサソ思ラン |
| J13_0571B21: | 讀ケレハ彼老僧返事 |
| J13_0571B22: | 身秋中中ナリヤ無人 |
| J13_0571B23: | 跡問ソテノ露朽ヌル |
| J13_0571B24: | 何優ヤサシク誠恩報德悲人如此善根以報功德以訪 |
| J13_0571B25: | 是眞實報謝也是以佗人回向功德猶告往生上 |
| J13_0571B26: | 品况自身讀誦乎此主從二人上品一蓮臺託生無疑者 |
| J13_0571B27: | 也 又瑞應傳云尼淨眞住長安積善寺衲衣乞食一生 |
| J13_0571B28: | 無嗔讀金剛經十萬遍專精念佛顯慶五年七月染 |
| J13_0571B29: | 患語弟子曰五個日内十度見阿彌陀佛又兩度見 |
| J13_0571B30: | 極樂世界寳蓮花上童子遊戯又有聖僧五度授記云 |
| J13_0571B31: | 我當作佛又云吾得上品往生跏趺而終經宿却醒 |
| J13_0571B32: | 語弟子曰吾得菩薩位也遍曆十方供養諸佛 |
| J13_0571B33: | 言訖而終光照於寺已上此是讀誦金剛經生上上品 |
| J13_0571B34: | 證也如此一經二經各讀誦有縁經可生上品上生 |
| J14_0571A01: | 見也佛力者彌陀願力釋迦説敎護念加力也今由二 |
| J14_0571A02: | 佛大悲故得見如下文云然彼如來宿願力故有憶 |
| J14_0571A03: | 想者必得成就觀念門云以佛願力見彼國土此二文 |
| J14_0571A04: | 是彌陀加力也又次下文云有異方便異方便者指十 |
| J14_0571A05: | 三觀故玄義云十三觀以來盡名異方便是釋迦如來 |
| J14_0571A06: | 説觀方軌如説修行無不成就依説敎力入 |
| J14_0571A07: | 觀住心神力加被必得見佛此釋迦説敎力也扨彌陀 |
| J14_0571A08: | 願力云ヘハ十三觀他力觀法云ハル也爾四十八願中 |
| J14_0571A09: | 何攝屬センヤト云トキ此非六八即彌陀惣願三念力 |
| J14_0571A10: | 也觀念門引此文證彌陀三力外加六八別願非 |
| J14_0571A11: | 今願力也●如執明鏡等者疏意云如説衆生入觀住 |
| J14_0571A12: | 心凝神不捨心境相應悉皆顯現如鏡中見物無 |
| J14_0571A13: | 異也會疏ニ云是レ説譬喩也以ノ佛力ヲ故ニ雖遠ト而近シ面タリ見ルニ彼ノ土ヲ明ナルコト如鏡像ノ執ハ喩其近ニ鏡ハ喩其顯ナルニ云云 |
| J14_0571A14: | ●見彼國土者已下明如上觀成之時罪障悉滅彼土 |
| J14_0571A15: | 二報莊嚴忽現眼前何勝歡喜因歡喜故即得 |
| J14_0571A16: | 無生忍也疏意扨此見彼國土句正報ヲモ籠見ルヘシ● |
| J14_0571A17: | 心歡喜故者已下觀利益也先不説得益衆生不修 |
| J14_0571B18: | 觀故如是説也●應時者拜見淨土境心歡喜之時 |
| J14_0571B19: | 也喜受同時忍智生即得無生也疏此乃玄談未標 |
| J14_0571B20: | 得處欲令夫人等悕心此益已上記云預遠擧勸 |
| J14_0571B21: | 正説之益故云玄談當文雖言得無生忍未言 |
| J14_0571B22: | 何處故云未標其得處者若約夫人在第七觀若 |
| J14_0571B23: | 約未來更不可定衆生機不同故依正二觀中隨何 |
| J14_0571B24: | 觀機熟時至可得忍記三卷四十八紙是佛預標之勸觀行 |
| J14_0571B25: | 令衆生悕求也●無生法忍者悟名也無生法者所證 |
| J14_0571B26: | 理也忍者所得無生之能證智也記主云無生者不退 |
| J14_0571B27: | 之義忍者惠也謂得無生之惠故名無生忍也記同處扨 |
| J14_0571B28: | 今無生定其位時諸師判爲深位無生淨影ハ釋ス仁王五忍ノ中ノ第四ノ無生 |
| J14_0571B29: | 忍ト即七八九之三地也天台ハ判ス初住初地ト今家存下位無生也記主意言韋提 |
| J14_0571B30: | 是十信中第七信五百侍女十信中第一第二信ナラント |
| J14_0571B31: | 疏此多是十信中忍非解行已上忍也今家既定判 |
| J14_0571B32: | 十信無生雖無明文任經大旨以作此釋謂貪嗔 |
| J14_0571B33: | 具足凡夫初得無生豈證深位若屬解行已上忍者 |
| J14_0571B34: | 甚違經意設雖定機今經觀門已被凡夫凡夫行者 |
| J15_0571A01: | 不宜但五念中觀察門者隨意不定或觀彌陀法身如 |
| J15_0571A02: | 來先賢許之唯識理觀何遮之耶若有志時今此門中 |
| J15_0571A03: | 可用臥法有何痛哉既是助行故設雖弱無恐 |
| J15_0571A04: | 歟然但有志不能勇進悲哉何爲抑念佛行諸宗通行 |
| J15_0571A05: | 法相中宗豈不念佛汝不見乎佛土義林玄贊等中明 |
| J15_0571A06: | 許此行故旁無失問唯識觀等善導遮之豈兼行耶 |
| J15_0571A07: | 答其解釋者約於觀經是心作佛是心是佛文之意也所 |
| J15_0571A08: | 謂此經偏爲未來惡世衆生敎淺近法以爲本意如 |
| J15_0571A09: | 是劣機離念無相甚深觀法都不相應當知是心作佛 |
| J15_0571A10: | 等文猶色相觀更非唯識法身等觀故非汎爾遮一 |
| J15_0571A11: | 切也是以感師許無相觀若有欣樂兼之何失問 |
| J15_0571A12: | 我等既是末世劣機導和尚誡正當自身故觀察門但猶 |
| J15_0571A13: | 應作色相觀哉答顧機實爾然今本宗結縁未飽故 |
| J15_0571A14: | 忘不堪論志至也設如無術通虚空作舍等相 |
| J15_0571A15: | 勵微心以爲助行有何違乎問若爾此觀云何修 |
| J15_0571A16: | 之答唯識論云名等四法皆自心變假施設有實不可 |
| J15_0571A17: | 得文不可得者即是無相離念觀也智都無所得名 |
| J15_0571B18: | 住眞唯識問其方便觀云何修之答先觀名事互爲 |
| J15_0571B19: | 客義謂一切名不中於事一切之事不中於名互 |
| J15_0571B20: | 不住故次觀名事各有體義此名體義及事體義無始 |
| J15_0571B21: | 至今所思念來皆自心變心外無物唯有分別及假 |
| J15_0571B22: | 名色心萬差能縁所縁有無一異一切皆爾欲取其實 |
| J15_0571B23: | 置胸中都無其物四句百非於此絶亡若有微少 |
| J15_0571B24: | 不能捨相是即堅執豈非妄心如是觀已都止思 |
| J15_0571B25: | 量住於眞心問言眞心者云何心耶答智寂不二之 |
| J15_0571B26: | 一心也是時萬境宛然當心空有和融如其本性是名 |
| J15_0571B27: | 依圓都不加於妄情念故問今此方便根本二重毎度 |
| J15_0571B28: | 如此修習耶答未受口傳但准密法即可爾歟問 |
| J15_0571B29: | 云何准之答字輪觀等數遍已後終住無念毎座如是 |
| J15_0571B30: | 仍准知也但隨於人或隨於時不用方便頓入根 |
| J15_0571B31: | 本有何憚乎習學之時能知已故問方便之觀是何爲 |
| J15_0571B32: | 乎答爲遣執也結執若不解難入離言故謂若心中 |
| J15_0571B33: | 有難捨相設有設空設倶設非設一異等可觀察 |
| J15_0571B34: | 之是爲中法爲不中法既執不捨豈可中乎當情 |
| J16_0571A01: | 覽云弘安八年七月二十日藏人所奉送延曆寺講堂 |
| J16_0571A02: | 供養御布施以下事御誦經物麻布五百端東鑑云弘 |
| J16_0571A03: | 長元年二月二十日鶴岡ニ於テ仁王會ヲ行ハル佛布 |
| J16_0571A04: | 施出羽絹百疋誦經物奧布百端ト此類古記ニ往生ナ |
| J16_0571A05: | リ●書史會要曰王羲之字逸少曠之子官至右將軍 |
| J16_0571A06: | 會稽内史議辨以骨鯁稱善篆隷行艸飛白隷 |
| J16_0571A07: | 艸爲今昔之妙然其得名乃專以艸聖云云此筆跡 |
| J16_0571A08: | ノ石摺ナルヘシ●湛空上人ノ歌續後撰等ノ和歌集 |
| J16_0571A09: | 及古今著聞ナトニ往生ニ見エタリ許愼カ淮南子注 |
| J16_0571A10: | ニ蒼頡始見鳥跡之文造書契文字ノ事ヲ鳥ノ跡 |
| J16_0571A11: | ト云一書ニ上西門院假名諷誦一通及和歌一首ヲモ |
| J16_0571A12: | テ上人五七日ノ奉爲ニササゲ給ヘリトテ其文ヲ載 |
| J16_0571A13: | タリ今時追悼ノ詩歌トテスルモ此類ナルベシ |
| J16_0571A14: | 四七日 導師法蓮房 |
| J16_0571A15: | 檀那良淸かの諷誦文云 |
| J16_0571A16: | 先師末法萬年のはじめにあたりて。彌陀一敎のすぐ |
| J16_0571A17: | れたることをひろむ。智惠劒をひつさぐ。莫耶のほ |
| J16_0571B18: | こさきときにあらす。戒行玉をみがく。摩尼のひか |
| J16_0571B19: | り明をならふ。抑尊靈逝川にさきたちて四七日。遠 |
| J16_0571B20: | 人來迎の雲をのぞむ。新墳につゐて兩三度遺弟酷烈 |
| J16_0571B21: | の氣をかく。誠諦の言をおもひて。菩提の願をこふ |
| J16_0571B22: | といへとも。揭焉の旨意敬てもて伏膺す。 |
| J16_0571B23: | 畫圖 |
| J16_0571B24: | ●智慧劒ハ第五卷ニ注シヌ●莫耶ハ劒ヲ造者ノ名 |
| J16_0571B25: | ナリ此人ノ作ナルヲモテ劒ノ名トセリ吳王莫耶ヲ |
| J16_0571B26: | シテ劒ヲ造ラシム莫耶王ノ鐵ヲ得テ二劒ヲ造ル一 |
| J16_0571B27: | ハ王ニ獻ジ一ハ私ニス王ニ奉リシ劒頻ニ鳴ケレバ |
| J16_0571B28: | 或臣申テ云ク此劒ハ雌ナリ必雄アラント。サレバ |
| J16_0571B29: | 一ハ私ニセシ事是ヨリ覺ハレテ王惡テ莫耶ヲ殺 |
| J16_0571B30: | 文選注トトキニアラスハ非利ノ字ナリ●梵網經云戒 |
| J16_0571B31: | 如明日月亦如瓔珞珠同經説戒文云戒如摩尼 |
| J16_0571B32: | 珠莊嚴記云選擇集作者上人傳聞有深智有戒 |
| J16_0571B33: | 德久爲世福田貴賤擧恭敬若爲在家苾芻尼等 |
| J16_0571B34: | 若爲犯戒人愛行人者誰入其一門誰信其撰 |
| J17_0571A01: | 梁於前後越之尚進步亦見有士峰高量超前師 |
| J17_0571A02: | 異之寤後作歌曰免知止遠幾奈加禮農須慧毛奈賀波 |
| J17_0571A03: | 斯遠和多禮波摩太母遊喜乃不二能禰後請了月上人 |
| J17_0571A04: | 圖畫所見以祕珍焉寶曆四年甲戌九月再奉鈞旨住 |
| J17_0571A05: | 洛東紫雲山第四十二世聽著紫方袍因思念嘗所 |
| J17_0571A06: | 夢小芙蓉彼瀧山其大者此紫峰一水架二橋者勢多 |
| J17_0571A07: | 我發出瀧山過富山下踰越勢橋來住紫峰前夢 |
| J17_0571A08: | 果非妄於此大曉悟爾後加修念佛一期西邁于 |
| J17_0571A09: | 晝于夜頻致精勤同九年己卯十月二十五日以鼻祖 |
| J17_0571A10: | 大師忌日臨末吉祥而化報齡七十三荼毘收骨塔山 |
| J17_0571A11: | 中齒牙化爲舍利在州伏見阿彌陀寺慧順上人多年給仕 |
| J17_0571A12: | 于師之所矣我大福寺隷紫山寶曆五年乙亥九月師命 |
| J17_0571A13: | 使我住持因擧師之狀迹以擬謝恩千一、 |
| J17_0571A14: | ○西堂淨淸號本蓮社願譽素曰伊勢屋喜太郞住 |
| J17_0571A15: | 東都湯島第六坊造酒爲業忌憚肉食如視糞穢 |
| J17_0571A16: | 恒厭世事不貪俗榮欽崇佛乘願樂出家然父 |
| J17_0571A17: | 母愛惜不聽所求一日如下谷路過花街婬女遮 |
| J17_0571B18: | 止強牽入房如綿纒著衒情不已拂袖弗及固辭無 |
| J17_0571B19: | 處因和顏而徐徐諭曰汝也爲活業強説欲事於 |
| J17_0571B20: | 此勿論然我有意願不得隨汝之意其此思之 |
| J17_0571B21: | 乃施投金一片購身得免厭離女色若斯餘事類 |
| J17_0571B22: | 知雙親亡後先以三女弟嫁於處處次集客謂曰我 |
| J17_0571B23: | 爲公等所貸金銀我先祖之所傳于我今日我先祖 |
| J17_0571B24: | 更附屬之公等各自任手取其證券而去又自餘家 |
| J17_0571B25: | 貲咸施與從者見聞驚異或謂爲狂有胞兄嘗出家 |
| J17_0571B26: | 芝成覺寺現住第二十世團譽上人是也遂投入其室脱素受 |
| J17_0571B27: | 業時年二十四享保十年丙午某月日也上人敎令籍於檀 |
| J17_0571B28: | 林口授相承宗脈圓戒然不縡學業唯樂欲隱 |
| J17_0571B29: | 遁晨昏期西邁精勤正定業尅體勇猛實無等儔 |
| J17_0571B30: | 遂辭交衆閑居麻布其廬方九尺臥具不貯有陶鍋 |
| J17_0571B31: | 一枚日日以黑米一合半爲粥和鹽而喫揭彌陀佛 |
| J17_0571B32: | 畵像於壁上向對稱號晝夜不弛常恒泣涙思念者囘 |
| J17_0571B33: | 必得往生時時激聲謂亦乎亦乎助給六字和訓末多加末多加太須計多末倍 |
| J17_0571B34: | 雖人未識其由稱爲亦乎念佛至沒後見感夢 |
| J18_0571A01: | 堪本院之試問。不許所請。某倉皇辭去。露國大司敎 |
| J18_0571A02: | 爾哥羅以氏慕上人碩學。厚禮招上人於其邸。乃應其 |
| J18_0571A03: | 請。講三國佛法傳通縁起。佛弟子爲異敎徒講内典。 |
| J18_0571A04: | 葢以上人爲嚆始云。上人傲骨不覊。睥睨一世。締交 |
| J18_0571A05: | 者極鮮矣。明治十三年春。住檀林傳通院。同十六年 |
| J18_0571A06: | 十月二日寂。世壽六十九。 |
| J18_0571A07: | 廓譽恢嶺上人 |
| J18_0571A08: | 近世碩德竭力于斯道者曰恢嶺師師字痴堂號曠蓮社廓 |
| J18_0571A09: | 譽以天保十年八月八日生于尾張名古屋幼頴悟年甫十 |
| J18_0571A10: | 三就州之瑞寶寺文嶺和尚薙染安政元年遊武藏掛錫于 |
| J18_0571A11: | 三縁山居二年承一宗譜脈乃周遊四方求師問道後歸尾 |
| J18_0571A12: | 張寓木村春樹家者五年披閲大藏經手不釋卷學大進明 |
| J18_0571A13: | 治元年主芝岳學寮六年拜中講義十三年累遷少敎正師 |
| J18_0571A14: | 憂宗學之久不奮也明治三年首唱設淨土宗敎黌於東西 |
| J18_0571A15: | 兩都見推爲東部司敎轉爲西部司敎師博學多識尤長講 |
| J18_0571A16: | 説一外講筵機辯縱橫聽者悅服其膺敎育之任十數年而 |
| J18_0571A17: | 受薰陶者以千數敎綱大張十六年董莵道平等院十八年 |
| J18_0571B18: | 二月十五日泊然而化法﨟卅五世壽四十七著書若干皆 |
| J18_0571B19: | 中實務云明治廿九年銓考功績贈正僧正越一年春二月 |
| J18_0571B20: | 有志者胥謀立碑於華頂山彊域欲以紀師德報薰陶之恩 |
| J18_0571B21: | 俾弟子某譔文吁夫師之流風遺澤永傳不朽庶觀此碑者有 |
| J18_0571B22: | 所感起也碑文代傳行誡上人賛師肖像曰三藏四皮陀了達當 |
| J18_0571B23: | 其仁螢雪耀明德不啻照昏晨師資道既備我法日日新苦 |
| J18_0571B24: | 海濟沈沒君是岸上人師著作選擇集纂註五卷。説敎惟 |
| J18_0571B25: | 中策九卷。科註原人論講義五卷。隨意説敎。悉曇體 |
| J18_0571B26: | 文。科註原人論。同增補。釋門小字彙各一卷。及因 |
| J18_0571B27: | 明入正理論講錄等。淨土宗經論章疏錄 |
| J18_0571B28: | 行誡上人略傳 |
| J18_0571B29: | 上人諱は行誡字は晋阿建蓮社立譽と號す武藏國豐島 |
| J18_0571B30: | の人なり幼にして小石川無量山に投じ剃染就學す年 |
| J18_0571B31: | やや長して京師に遊び嵯峨の立道隱士に遇ふ領解練 |
| J18_0571B32: | 行頗る得る所あり既にして小石川に還り鸞洲上人に |
| J18_0571B33: | 隨て宗乘及相宗の蘊奧を盡し又東叡山の慧澄和上に |
| J18_0571B34: | 參して天台及倶舍の奧旨を極む時に山衆群集して講 |
| J19_0571A01: | 冏順正蓮社戒譽安永三年二月五日 圓輪月蓮社桂譽天明九年十月二日 察道稱蓮社專譽文化三年二月廿四日 鸞冏光蓮社明譽 察然智譽 |
| J19_0571A02: | |
| J19_0571A03: | △選擇山念佛院本願寺 同南へ二軒目 |
| J19_0571A04: | 縁由詳ならす |
| J19_0571A05: | |
| J19_0571A06: | 世 系 |
| J19_0571A07: | 稱譽專蓮社光幽寬永十一年四月十日 源長念蓮社正譽貞享五年二月廿八日 效龍性蓮社眞譽慶安二年六月十三日 廣譽深蓮社寬文二年三月十三日 了知圓蓮社鏡譽延寳七年正月廿九日 淸波應蓮社報譽貞享元年五月十八日 天誓忍蓮社得譽正德四年二月三日 圓外音蓮社潮譽元文四年七月朔 |
| J19_0571B08: | 廓源香蓮社馨譽 諦雄讚蓮社稱譽寶曆六年五月十八日 大龍性蓮社永譽寶曆三年六月廿九日 中興詮瑞應蓮社報譽 詮澄白蓮社淸譽安永五年九月九日 眠笈廣蓮社動譽 萬龍 |
| J19_0571B09: | |
| J19_0571B10: | △知足山少欲院正福寺 同三軒め |
| J19_0571B11: | 山崎猪左衞門妻歡翁宗林大姉元和五年十二月廿九日死開基せり其 |
| J19_0571B12: | のちまみ穴にうつり寬文元丑年此所に轉す寺門衰廢 |
| J19_0571B13: | にひとしく歷代もさだかならず多くは近寺へ轉住す |
| J19_0571B14: | 今傳ふる所五六世なり堂前に南方第十二番身代地藏 |
| J19_0571B15: | 菩薩を安置此像寬政の比大に感應ありとて日夜群參 |
| J19_0571B16: | あり |
| J19_0571B17: | |
| J19_0571B18: | 世 系 |
| J19_0571B19: | 論道圓蓮社眞譽正保三年二月六日 二世存保一蓮社經譽寬文六年七月十日 |
| J20_0571A01: | 院を建立せり。此機運に乘じて。從來念佛者が棲遲 |
| J20_0571A02: | せる草菴茅宇も。擴張增築せられて。嚴然たる大地 |
| J20_0571A03: | 巨刹と成れるもの又尠からず。勿論此形勢は足利幕 |
| J20_0571A04: | 府中世以後漸次發生進展しつつありし所なるも。德 |
| J20_0571A05: | 川氏の保護は此形勢を躍進せしめたり。 |
| J20_0571A06: | 知恩院は本。粟田靑蓮院門跡の慈鎭和尚が宗祖に |
| J20_0571A07: | 歸依せられ居りし關係上。建曆元年冬宗祖攝州よ |
| J20_0571A08: | り歸洛の際。宗祖の住居に宛てられし大谷禪房に起 |
| J20_0571A09: | 由せり。故に當に靑門の支配に屬し。滿譽尊照に |
| J20_0571A10: | 至るまでは。其の住職も粟田門跡の直接の任命或 |
| J20_0571A11: | は推選により敕命せられたり。故に靑蓮院にては |
| J20_0571A12: | 之れを自己の支院末寺と見做して決して獨立視せざ |
| J20_0571A13: | りしなり。彼の大永三年知恩院が百萬遍と本末を爭 |
| J20_0571A14: | ひ。朝廷の裁判百萬遍に偏して知恩院に不利なる |
| J20_0571A15: | や。時の靑蓮院門跡にして天台座主たる尊鎭法親王 |
| J20_0571A16: | は。之れを不當として朝廷に辨訴せられ。其の訴の |
| J20_0571A17: | 聽れざるや遂に高野に隱遁し給ひ。叡山三塔大衆は |
| J20_0571B18: | 之れにより朝廷幕府に嗷訴し。向の裁斷が撤去せら |
| J20_0571B19: | れて親王漸く歸座し給ひしが如き。之れは單に隣寺 |
| J20_0571B20: | の好意に基くものとするは皮相の見にして。實はこ |
| J20_0571B21: | れを末院視し。末院の屈辱は即本寺の屈辱なり。單 |
| J20_0571B22: | に屈辱なるのみならず利害の關する所大なりしに因 |
| J20_0571B23: | らずんばあらず。這は山門の奏狀に『抑淨土一宗 |
| J20_0571B24: | 者。吾朝之弘通。以法然爲元基。以稱名爲行 |
| J20_0571B25: | 業。屢案其由來。彼然公者。叡峰住侶。台敎修練淨 |
| J20_0571B26: | 德也。然間扇靑蓮院御門葉。卜居於東山之衢。寄 |
| J20_0571B27: | 望於西刹之雲。因玆構知恩窻之一宇。爲諸德之本 |
| J20_0571B28: | 寺。專念不退之一行。定衆中之法度』とあるに徴し |
| J20_0571B29: | て疑ふべからざる所なり。かくて知恩院は足利中葉 |
| J20_0571B30: | 以降。漸次寺域を擴張し。末寺を增加し。勢力を扶 |
| J20_0571B31: | 植しつつありしとは云へ。事實上靑蓮院に隷屬し。 |
| J20_0571B32: | 宗侶の香衣綸旨の執奏の如きも門跡の手を經由し。 |
| J20_0571B33: | それが爲に少からざる冥加金を納め。靑蓮院門跡の |
| J20_0571B34: | 收入を助けつつありしなり。 |
| Z16_0571A01: | |
| Z16_0571A02: | 處謙 一七三 |
| Z16_0571A03: | 徐氏 二七一 |
| Z16_0571A04: | 昝定國 一九二、二四七 |
| Z16_0571A05: | 徐六公 一九六、二五四 |
| Z16_0571A06: | 靜靄 三、八一、一〇八、二九三 |
| Z16_0571A07: | |
| Z16_0571A08: | 承遠 一〇九、一五〇 |
| Z16_0571A09: | |
| Z16_0571A10: | |
| Z16_0571A11: | 紹巖 五九、一二三、一七〇 |
| Z16_0571A12: | 淨觀 一七九、二三〇 |
| Z16_0571A13: | 邵願保 一二 |
| Z16_0571A14: | |
| Z16_0571A15: | |
| Z16_0571A16: | |
| Z16_0571A17: | 少康 五三、一一七、一五二、二二二、二九七 |
| Z16_0571B01: | 省常 一五四、二三〇、三〇六 |
| Z16_0571B02: | 淨眞尼 八、一二一、一八五、二五六、三一六 |
| Z16_0571B03: | 淨心女 二〇二 |
| Z16_0571B04: | |
| Z16_0571B05: | |
| Z16_0571B06: | 鐘婆 二〇二、二六一 |
| Z16_0571B07: | 邵彪 二七八 |
| Z16_0571B08: | 鐘離瑾 一八七、二四六、三二六 |
| Z16_0571B09: | 鐘離景融 一八八、二四七 |
| Z16_0571B10: | 眞慧 三六、八五、一六三 |
| Z16_0571B11: | 神皓 五三、一一七、一六八 |
| Z16_0571B12: | 沈三郞 一九六 |
| Z16_0571B13: | 沈氏 二〇〇、二六〇 |
| Z16_0571B14: | 秦氏敎（淨）堅 一九八、二六〇 |
| Z16_0571B15: | 秦氏淨樂 一九八 |
| Z16_0571B16: | 沈氏妙智 二〇三 |
| Z16_0571B17: | 沈銓 一九四、二五三 |
| Z16_0571C01: | 神素 四一、一六五、二二三 |
| Z16_0571C02: | 神鸞 曇鸞ヲ見ヨ |
| Z16_0571C03: | 淸了 三一〇 |
| Z16_0571C04: | |
| Z16_0571C05: | |
| Z16_0571C06: | |
| Z16_0571C07: | 盛氏 二〇〇 |
| Z16_0571C08: | 棲氏慧靖 一九八 |
| Z16_0571C09: | 薛氏 二六二 |
| Z16_0571C10: | |
| Z16_0571C11: | 善榮 一八二 |
| Z16_0571C12: | |
| Z16_0571C13: | 專求 以八ヲ見ヨ |
| Z16_0571C14: | 善住 二三八、三一四 |
| Z16_0571C15: | 錢象祖 一九一、二四七 |
| Z16_0571C16: | 善冑 三七、八六、一六四、二二三 |
| Z16_0571C17: | 善導 五、四二、九一、九二、一四九一六九、二二〇、二九六、四五八 |
| Z19_0571A01: | 起立者寬永四丁卯年草創之也開山剃髮之師相州塔之 |
| Z19_0571A02: | 峰阿彌陀寺開山遷化者寬永八辛未年霜月二日行年七 |
| Z19_0571A03: | 十五歲而示寂右開山由緖來歷未詳矣 |
| Z19_0571A04: | ○東向山專求院淨福寺 知恩院末 豫州松山領和氣 |
| Z19_0571A05: | 郡寺町 開山源蓮社本譽上人姓氏不知生國是亦未恐一 |
| Z19_0571A06: | 字缺當寺開山天正十五丁亥年六十八歲而示寂當寺起立 |
| Z19_0571A07: | 者元龜壬申三年草建之開山剃髮之師修學檀林附法之 |
| Z19_0571A08: | 師移住之次第不知 |
| Z19_0571A09: | ○世尊院 豫州和氣郡山越村淨福寺末 同國同郡松山領 |
| Z19_0571A10: | 温泉郡一萬村 開山號法譽道味道心者也當寺起立者 |
| Z19_0571A11: | 寬永五年往生者寬文元丑歲也右開山剃髮之師由緖不 |
| Z19_0571A12: | 分明 |
| Z19_0571A13: | ○大經山皆乘院弘願寺 知恩院末 豫州松山領和氣 |
| Z19_0571A14: | 山越村寺町 開山載蓮社乘譽上人中也和尙姓氏生國 |
| Z19_0571A15: | 未詳當寺起立者天文十一壬寅歲開山遷化者永祿六癸 |
| Z19_0571A16: | 亥年二月十八日行年七十六歲示寂右之外開山剃髮之 |
| Z19_0571A17: | 師幷修學檀林附法之師移住之次第由緖等未詳 |
| Z19_0571B01: | ○深信山囘向院心行寺 弘願寺末 豫州松山領浮穴 |
| Z19_0571B02: | 郡江原村 開山圓蓮社法譽上人姓氏不知生國者藝州 |
| Z19_0571B03: | 廣島之所生也當寺起立者慶長二丁酉歲開山遷化者寬 |
| Z19_0571B04: | 永十六辰年六月九日寂右之外修恐學字缺檀林附法之師幷 |
| Z19_0571B05: | 移住之次第由緖未詳 |
| Z19_0571B06: | ○依報山莊嚴院正法寺 弘願寺未 豫州松山城下唐 |
| Z19_0571B07: | 人町 開山鎭西辨阿聖光上人也當寺起立者建久十年 |
| Z19_0571B08: | 草創之右之外起立由緖等不分明也 |
| Z19_0571B09: | ○少知菴願成寺 弘願寺末 豫州松山城下木屋町 |
| Z19_0571B10: | 開山厭蓮社欣譽是鑑和尙姓氏未詳生國但馬之所生當 |
| Z19_0571B11: | 寺起立者元和元乙卯歲開山往生者寬文六丙午天二月 |
| Z19_0571B12: | 六日寂右之外當寺起立由緖等不知開山剃髮之師者本 |
| Z19_0571B13: | 寺弘願寺中興天譽上人也 |
| Z19_0571B14: | ○遍照山攝取院光明寺 弘願寺末 豫州松山領之內 |
| Z19_0571B15: | 和氣郡堀江村 開山者敎蓮社順譽上人了甫和尙但姓 |
| Z19_0571B16: | 氏不分明生國者藝州廣島之所生也當寺起立者延德元 |
| Z19_0571B17: | 己酉年草建之也開山順譽遷化者永正甲子元年恐一字缺月 |