浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0569A01: | 問文意如何答擧佛三德也謂論智等七字智德也語斷 |
| J01_0569A02: | 等七字斷德也智斷等八字恩德也光記一云智德以佛 |
| J01_0569A03: | 身中智惠爲體斷德擇滅爲體恩德以大悲爲體若 |
| J01_0569A04: | 據隨行五蘊爲體已上問倶舍論意斷正使斷德圓滿 |
| J01_0569A05: | 斷習氣智德圓滿故頌疏一云由佛世尊斷一切種 |
| J01_0569A06: | 冥證不生法故名非擇滅此言證者是不染智無勝 |
| J01_0569A07: | 縁闕位得非擇滅名爲證也由斷此冥獲一切智 |
| J01_0569A08: | 能知一切種類法故智德圓滿乃至由佛世尊斷煩惱 |
| J01_0569A09: | 冥證不生法名爲擇滅斷德圓滿故已上今何斷習 |
| J01_0569A10: | 屬斷德耶答大乘意斷人法二執斷德圓滿習氣可 |
| J01_0569A11: | 攝無明法執故私設據倶舍其義不違光記一擇 |
| J01_0569A12: | 斷圓德四種有三解云斷德從強擇滅爲體若據其 |
| J01_0569A13: | 兼通非擇滅又解斷德唯以擇滅爲體然有定障 |
| J01_0569A14: | 等擇滅不顯定障等若無擇滅即顯能顯斷故名斷 |
| J01_0569A15: | 圓德又解彼四斷皆是擇滅已上斷圓德四種者一者一切 |
| J01_0569A16: | 煩惱斷斷染汙無智得擇滅二者一切定障斷斷不染無智得非擇滅三者畢 |
| J01_0569A17: | 竟斷斷前二障不退名畢竟斷得擇非擇四者并習斷斷煩惱并習氣是通非易擇滅但今 |
| J01_0569B18: | 擧大乘故不可依小敎●註云天親菩薩在釋迦 |
| J01_0569B19: | 如來像法之中矣問眞諦中邊論疏云九百年中天親生也 |
| J01_0569B20: | 又頌疏一云釋迦去代過九百年天親菩薩纂論千 |
| J01_0569B21: | 部已上九百年是正法也如何答可依正法五百年説故 |
| J01_0569B22: | 不相違舊倶舍序惠愷云千一百年天親菩薩出生已上 |
| J01_0569B23: | 雖有此説今家須依大乘説故私讚彌陀偈云本師 |
| J01_0569B24: | 龍樹摩訶薩誕形像始理頽綱已上摩耶經云七百歳已 |
| J01_0569B25: | 有一比丘名云龍樹既以七百歳出世龍樹釋像 |
| J01_0569B26: | 法始誕生今師用正法五百年其義決定已上●註云歸 |
| J01_0569B27: | 命即是乃至讚嘆門矣問此二句偈可同禮拜門歸命者能 |
| J01_0569B28: | 禮盡等八字是所禮故如何答有此二義一云且擧能 |
| J01_0569B29: | 禮而顯所禮例如次上世尊二字且擧所歸顯能 |
| J01_0569B30: | 歸也偈頌簡略宜如此故私説下長行擧所禮只云 |
| J01_0569B31: | 阿彌陀如來應正遍知而不云光明等擧讚嘆即 |
| J01_0569B32: | 云光明相等正契無碍光偈文是故一向分別也一 |
| J01_0569B33: | 云盡等八字義通兩門謂就所禮邊可屬禮拜門 |
| J01_0569B34: | 若就口業讚嘆義邊可讚嘆門然今對前歸命唯禮 |
| J02_0569A01: | 第九觀中所説六十萬億佛身指也當觀機爲難觀非 |
| J02_0569A02: | 心力所及説也問若爾第九觀機亦凡夫也何觀成乎答次 |
| J02_0569A03: | 下文云然彼如來宿願力故云云問若依佛力成云者 |
| J02_0569A04: | 當觀機亦可觀之如何答雖同凡夫機有上下故 |
| J02_0569A05: | 可加加故也 |
| J02_0569A06: | 然彼如來宿願力故等事 |
| J02_0569A07: | 問宿願力者指四十八願歟答四十八願中無觀成見 |
| J02_0569A08: | 佛之願知餘別願機也難云三經所説願力者四十八 |
| J02_0569A09: | 願何限此文非指其願哉是以般舟讃云或想或 |
| J02_0569A10: | 觀除罪障皆是彌陀本願力矣既本願云豈非四十八 |
| J02_0569A11: | 本願乎但至四十八願中無觀成見佛願云義者或 |
| J02_0569A12: | 十念中觀稱アル歟或二十願諸行往生有義歟何無云 |
| J02_0569A13: | 哉答十念念稱名也其上生因願觀身見佛意無二十願又 |
| J02_0569A14: | 遠生果遂也又非現身見佛之願知餘願指也云事但 |
| J02_0569A15: | 至本願云難四十八願也云者存外也本願之言必四十 |
| J02_0569A16: | 八願不可局疏三即稱諸佛本願意之釋非四十八願 |
| J02_0569A17: | 其例非一委事在別紙 |
| J02_0569B18: | 不以小故難成不由大故不現事 |
| J02_0569B19: | 問文意何答佛大身願力成故凡心狹小由故成難事 |
| J02_0569B20: | ナシ即成就佛身廣大故現難事無即顯現給釋也小 |
| J02_0569B21: | 者凡心也大者佛身也可思之有云小者佛小身也大者 |
| J02_0569B22: | 佛大身也文理相違義也不可依用歟 |
| J02_0569B23: | 但想佛像得無量福等事 |
| J02_0569B24: | 問所云佛像者眞假中何乎答難知云娑婆假像具 |
| J02_0569B25: | 足身相者淨土大小佛身通故也下文云身有大小明 |
| J02_0569B26: | 皆是眞矣 |
| J02_0569B27: | 從阿彌陀下至丈六八尺已來正明能觀所觀佛像即有其 |
| J02_0569B28: | 三事此釋文點讀ニクシ能所觀像觀事明可讀歟問阿 |
| J02_0569B29: | 彌陀佛下至丈六八尺明有三段一神通如意二大 |
| J02_0569B30: | 身小身丈六八尺也第三皆眞金色文丈六八尺下文也 |
| J02_0569B31: | 何總牒丈六八尺取小段分所現之形等文加第 |
| J02_0569B32: | 三小段也加之第七大段又所現之形文取何一文二重 |
| J02_0569B33: | 取也答所現之形皆眞金色一文於左右可取之意故 |
| J03_0569A01: | 覺正慧平等覺諸法故次約漏盡第三即是所治惑 |
| J03_0569A02: | 障第四正是能治道諦又説能説佛障法所説又障能障惑 |
| J03_0569A03: | 即煩惱所知法是所障即眞俗二諦也障之家法依主釋 |
| J03_0569A04: | 也或可法者惑法障即法故持業釋也又出者能出苦道 |
| J03_0569A05: | 者所出也倶舍頌云四無畏如次初十二七力矣頌疏云 |
| J03_0569A06: | 四無畏者一正等覺無畏十智爲體猶如初力二漏永 |
| J03_0569A07: | 盡無畏或六智或十智爲體如第十力三説障法無畏 |
| J03_0569A08: | 八智爲體如第二力四説出苦道無畏如第七力矣 |
| J03_0569A09: | 文所云十智者一世俗智是有生得智四慧也二法智三類智四苦 |
| J03_0569A10: | 智五集智六滅智七道智八他心智九盡智十無生智也 |
| J03_0569A11: | 云云四從四無礙解者下至名無礙解釋四無礙解 |
| J03_0569A12: | 謂法義辭辨如次能詮所詮言辭巧辨悉無礙解故云 |
| J03_0569A13: | 無礙於中能詮者即是名句文敎所詮者達其下理 |
| J03_0569A14: | 達能詮敎及所詮理其數無量亦六道四生天竺震旦諸 |
| J03_0569A15: | 趣韻音諸方言辭亦無量是其辭無礙也相應彼詮理 |
| J03_0569A16: | 方音巧説無滯留是其辨無礙也及縁自在等已下述 |
| J03_0569A17: | 佛發得定慧不由加行任運功能名辨論神境通 |
| J03_0569B18: | 因位通名運身勝解局佛果通立意勢名即此義也 |
| J03_0569B19: | 問無礙智者四智中何攝耶答妙觀察智攝耳』五從十 |
| J03_0569B20: | 八不共者下至礙也云云釋十八不共法也於中亦 |
| J03_0569B21: | 二謂初釋小乘十八不共法次從若依大乘已下釋 |
| J03_0569B22: | 大乘十八不共法也初中亦二謂先標總數次正釋十 |
| J03_0569B23: | 八正釋十八中亦二謂先十力無畏讓上次從言大 |
| J03_0569B24: | 悲者已下釋大悲三念住釋大悲中有五義大初 |
| J03_0569B25: | 一約因位成相大後四約果位行相大於中第二 |
| J03_0569B26: | 約能縁相第三第四約所縁相如次拔苦與樂也第 |
| J03_0569B27: | 五總對因位名大五種大通大多勝義隨應消釋云云 |
| J03_0569B28: | 釋三念住中如次順境違境違順境於此之三無歡 |
| J03_0569B29: | 喜憂戚歡戚云住正念正知次中○常無悞失者三業 |
| J03_0569B30: | 無失也○現在世所起等者漏盡明也擧初三後一略 |
| J03_0569B31: | 中間十四故云乃至也若具言之者律名句云十八不 |
| J03_0569B32: | 共法一身無失二口無失三念無失四無異想五無不定心 |
| J03_0569B33: | 六無不知已捨七欲無減八精進無減九念無減十慧無減 |
| J03_0569B34: | 十一解脱無減十二解脱知見無減十三一切身業隨智慧 |
| J04_0569A01: | 第種種不同也爾者佛敎可無量別明淨土中即有問 |
| J04_0569A02: | 答問意可見答中▲正當三福等者正明起行正因 |
| J04_0569A03: | ▲止僻越故等者通心行旨細釋▲止惡名斷者是制伏 |
| J04_0569A04: | 斷也釋又自他等下即有問答答中存二義初相從 |
| J04_0569A05: | 義或以等下是後起義也是即加行根本後起中後起善心 |
| J04_0569A06: | 名隨喜自也本縁起本末等者記心縁因起果本因末 |
| J04_0569A07: | 果即是欣厭因果也云云今私云夫厭欣者内因中總安心 |
| J04_0569A08: | 也何於厭欣各擧果耶今私思之推之縁者因縁起 |
| J04_0569A09: | 者生起也因縁生起是次第義也謂佛願難思凡夫直生 |
| J04_0569A10: | 是入淨土之次第知也本末者始終義也其始本終末者流 |
| J04_0569A11: | 轉生死執著本造業末今遠離穢土即知出娑婆 |
| J04_0569A12: | 之始終也釋中十一門義中除初告命後十門是入淨土 |
| J04_0569A13: | 之次第也經中捨五惡行五善是知出娑婆之本 |
| J04_0569A14: | 末也安樂集云若依此方修治斷除先斷見惑離三 |
| J04_0569A15: | 塗因滅三塗果後斷修惑離人天因絶人天果 |
| J04_0569A16: | 此皆漸次斷除不名橫截若得往生彌陀淨國 |
| J04_0569A17: | 娑婆五道一時頓捨故名橫截矣本應知者上以來所 |
| J04_0569B18: | 明總明二門別明淨土付中護得三業隨喜自他自勸他 |
| J04_0569B19: | 勸縁起本末等皆是結云應知其中正亦須知淨土已下 |
| J04_0569B20: | 也入淨土之縁起出娑婆之本末殊大切也義亦可委曲 |
| J04_0569B21: | 故云智者應知智者言對識者非對愚者也又言問 |
| J04_0569B22: | 答中問意可知答中▲有云上來等者義主可勘問擧 |
| J04_0569B23: | 此義不難爾者可共許耶答不然今義云今文是釋 |
| J04_0569B24: | 名是記主外意也記主意下文顯意通得引用義也故下 |
| J04_0569B25: | 問答云正明文中兼明首題以加樂字明不屬釋 |
| J04_0569B26: | 名故知自他義別也▲總指三業等者問可云擧身 |
| J04_0569B27: | 行令知三業何直指三業爲身耶答口業屬依 |
| J04_0569B28: | 身身口不離直云身執受心依身裹此時指心云 |
| J04_0569B29: | 身也故總三業名爲身也其義無過於中今常行道 |
| J04_0569B30: | 身爲面故直以三業名身也▲問入定局坐等者問意 |
| J04_0569B31: | 端坐得定也答意小乘唯坐定大乘定通四儀今大乘 |
| J04_0569B32: | 義依云立定見佛次問行道五識現前以難散心發 |
| J04_0569B33: | 定也其故三分別中前五識自性分別唯散亂心也何發 |
| J04_0569B34: | 定心也答意行道方便得定住立云云問上既云若依大 |
| J05_0569A01: | 方極樂涅槃經云曠路造作井橋梁樹蔭僧房佛塔回 |
| J05_0569A02: | 願往生悉得生彼 經曰其人臨命終時阿彌陀佛與 |
| J05_0569A03: | 諸聖衆現在其前次釋第三聖衆垂接也凖觀經等或 |
| J05_0569A04: | 見彼佛菩薩持紫金臺或金蓮華如梁朝珍禪師見 |
| J05_0569A05: | 白銀臺或見化佛菩薩來迎但隨行淺深迎相優劣 |
| J05_0569A06: | 也 經曰是人終時心不顚倒即得往生阿彌陀佛國土次 |
| J05_0569A07: | 釋第四衆生託靈也心不顚倒往生者謂不改善心夙 |
| J05_0569A08: | 願也凖往生者皆生於彼七寳池中蓮華化生身形端 |
| J05_0569A09: | 正如諸菩薩人天無別皆黄金色須臾長大 經曰我 |
| J05_0569A10: | 見是利故説此言若有衆生聞是説者應當發願生彼國土 |
| J05_0569A11: | 次釋第五結勸敦勵也謂我了了見有如是勝利故 |
| J05_0569A12: | 勸汝往生也 |
| J05_0569A13: | 次明大門第三引六方以證誠文分爲三初叙自 |
| J05_0569A14: | 言次引他證後釋名目 經曰如我今者讃歎阿彌 |
| J05_0569A15: | 陀佛不可思議功德即是叙自言也如我向來所讃西 |
| J05_0569A16: | 方之事非獨我説六方諸佛亦如我所見知説不虚 |
| J05_0569A17: | 也 經曰東方亦有阿閦鞞佛須彌相佛大須彌佛須彌光 |
| J05_0569B18: | 佛妙音佛如是等恆河沙數至一切諸佛所護念經次釋 |
| J05_0569B19: | 第二引他讃歎證也稱讃淨土經擧十方此本略擧 |
| J05_0569B20: | 六方一一方中皆有五句一證處謂東方等二證人謂 |
| J05_0569B21: | 阿閦鞞等三證多謂如是等恆河沙數等四證相謂各於其 |
| J05_0569B22: | 國舒舌相也五證辭謂説誠實言所以先引東方者準 |
| J05_0569B23: | 西域法以東方爲上天子正殿及以臨朝皆而向東 |
| J05_0569B24: | 又東方即陽之初故日行東路爲正之始故先擧東 |
| J05_0569B25: | 方也阿閦鞞佛經云名無瞋恚在東方阿比羅提國法 |
| J05_0569B26: | 華經云在歡喜國須彌相佛者謂金容尊大狀類須彌 |
| J05_0569B27: | 也大須彌佛者謂儀容甚大如山王也須彌光佛者謂光 |
| J05_0569B28: | 大如山王也妙音佛者其聲慈潤淸徹踰於梵響也恒 |
| J05_0569B29: | 河沙者長阿含第十八云此閻浮提雪山北面頂有香山 |
| J05_0569B30: | 四寳所成高二十由旬頂有龍池名阿耨達此云無 |
| J05_0569B31: | 熱惱此池流出四河東方金象口中流出大河名曰 |
| J05_0569B32: | 恒河智度論云其河既深且廣其沙細而復多眞諦云此 |
| J05_0569B33: | 河出池口方一由旬滿中有沙其沙皆細與水同流 |
| J05_0569B34: | 東天竺地最近此河世人多見故引之爲喩問如來大 |
| J06_0569A01: | 淨土十疑論序 |
| J06_0569A02: | |
| J06_0569A03: | 宋無爲子 楊傑 述 |
| J06_0569A04: | |
| J06_0569A05: | 愛不重不生娑婆念不一不生極樂娑婆穢土也 |
| J06_0569A06: | 極樂淨土也娑婆之壽有量彼土之壽則無量矣娑婆 |
| J06_0569A07: | 備諸苦彼土則安養無苦矣娑婆隨業輪轉生死彼 |
| J06_0569A08: | 土一往則永證無生法忍若願度生則任意自在不 |
| J06_0569A09: | 爲諸業縛矣其淨穢壽量苦樂生死如是差別而衆生 |
| J06_0569A10: | 冥然不知可不哀哉阿彌陀佛淨土攝受之主也釋迦 |
| J06_0569A11: | 如來指導淨土之師也觀音勢至助佛揚化者也是以 |
| J06_0569A12: | 如來一代敎典處處叮嚀勸往生也阿彌陀佛與觀音勢 |
| J06_0569A13: | 至乘大願船泛生死海不著此岸不留彼岸 |
| J06_0569A14: | 不止中流唯以濟度爲佛事是故阿彌陀佛經云 |
| J06_0569A15: | 若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持名號若一 |
| J06_0569A16: | 日乃至七日一心不亂其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖 |
| J06_0569A17: | 衆現在其前是人終時心不顚倒即得往生極樂 |
| J06_0569A18: | 國土又經云十方衆生聞我名號憶念我國植諸德 |
| J06_0569B19: | 本至心廻向欲生我國不果遂者不取正覺所 |
| J06_0569B20: | 以祇洹精舍無常院令病者面西作往生淨土想蓋 |
| J06_0569B21: | 彌陀光明徧照法界念佛衆生攝受不捨聖凡一體機 |
| J06_0569B22: | 感相應諸佛心内衆生塵塵極樂衆生心中淨土念念彌陀 |
| J06_0569B23: | 吾以是觀之智慧者易生能斷疑故禪定者易生不 |
| J06_0569B24: | 散亂故持戒者易生遠諸染故布施者易生不我 |
| J06_0569B25: | 有故忍辱者易生不瞋恚故精進者易生不退轉 |
| J06_0569B26: | 故不造善不作惡者易生念能一故諸惡已作業報 |
| J06_0569B27: | 已現者易生實慚懼故雖有衆善若無誠信心無 |
| J06_0569B28: | 深心無廻向發願心者則不得上上品生矣噫彌陀 |
| J06_0569B29: | 甚易持淨土甚易往衆生不能持不能往佛如衆 |
| J06_0569B30: | 生何夫造惡業入苦趣念彌陀生極樂二者皆 |
| J06_0569B31: | 佛言也世人憂墮地獄而疑往生者不亦惑哉晋 |
| J06_0569B32: | 慧遠法師博通敎乘出穪夙德甞與耶舍尊者劉遺 |
| J06_0569B33: | 民諸英豪等結白蓮社於廬山蓋致精誠於此爾其後 |
| J06_0569B34: | 七百年梁周隋唐至于國朝僧俗修持獲感應者非 |
| J06_0569B35: | 一咸見於淨土傳記豈誣也哉然贊輔彌陀敎觀者 |
| J07_0569A01: | 次第雖異三義并是鎭西御義能等起思彼此同云或 |
| J07_0569A02: | 雖起等更不出義主何必云相違云云一義云具如 |
| J07_0569A03: | 糅鈔四十二ノ二十八丁『身口業行及能等起思等者師仰云問既 |
| J07_0569A04: | 此機惡因等起有奸外相カザル何三業善云況能等起 |
| J07_0569A05: | 思云因等起名爾者如何答初爲名聞利養虚假因等 |
| J07_0569A06: | 起發雖後身口業修行企時思心所且善也故心口合 |
| J07_0569A07: | 三業善云雖然安心闕故不成往生尋云虚假因等 |
| J07_0569A08: | 起也何思心所善云乎答初雖虚假後起行時依思身 |
| J07_0569A09: | 口二業起時惡思非例如提婆初佛名聞利養ソネンデ |
| J07_0569A10: | 通習後此通成至修行當體且欲惑捨通成還本念依 |
| J07_0569A11: | 佛名聞利養貪以上師仰今私云若准唯識判能發身思説 |
| J07_0569A12: | 名身業能發語思説名語業審決二思意相應故作 |
| J07_0569A13: | 動意故説名意業動發勝思云身語業體但以審 |
| J07_0569A14: | 慮思決定思而已偏名意業故能等起動發勝思不可 |
| J07_0569A15: | 云於是意業然今依准倶舍十三ノ三丁右意彼論云心所 |
| J07_0569A16: | 思即是意業思所等起故以上光卷十三ノ二丁右云言等起者謂 |
| J07_0569A17: | 能等起在意非思或所等起在思非意或通能所 |
| J07_0569B18: | 在意及思或意等所起等即在意起即在思由意等 |
| J07_0569B19: | 起故名意業以上『何名性罪等者今云倶舍頌卷十四ノ十九丁云 |
| J07_0569B20: | 遮中唯離酒爲護餘律儀以上疏冠註頌疏十四ノ十七丁云釋云 |
| J07_0569B21: | 遮罪雖多飮酒過重謂飮酒者心多放逸必犯律儀 |
| J07_0569B22: | 爲護律儀故遮飮酒酒非性罪佛敎遮制不許 |
| J07_0569B23: | 令飮違遮得罪故名遮罪如殺生等未制戒時 |
| J07_0569B24: | 性必不犯故名性罪性是罪故以上『因等起等者倶舍 |
| J07_0569B25: | 論卷十三ノ十六丁云表無表業等起有二謂因等起刹那等起 |
| J07_0569B26: | 在先爲因故彼刹那有故如次初名轉第二名隨 |
| J07_0569B27: | 轉謂因等起將作業時能引發故説名爲轉刹那等 |
| J07_0569B28: | 起正作業時不相離故名爲隨轉隨轉於業有何功 |
| J07_0569B29: | 能雖有先因爲能引發若無隨轉者如死業 |
| J07_0569B30: | 應無若爾無心如何發戒諸有心者業起分明故隨轉 |
| J07_0569B31: | 心於業有用以上光記十三ノ十六丁云經部通釋思惟思是遠因 |
| J07_0569B32: | 等起作事思是近因等起大乘成業論十七丁取意説一審慮思 |
| J07_0569B33: | 二決定思亦當此論思惟思攝是思業三動發思當 |
| J07_0569B34: | 此論作事思攝是思已業不説刹那等起者此時心 |
| J08_0569A01: | 文故毘沙門堂曰上人所立文證之上道理分明已上斯 |
| J08_0569A02: | 言實哉然則非獨黑谷義偏據大師釋非獨大師 |
| J08_0569A03: | 義專據釋尊説非獨釋尊説源據彌陀願佛願有 |
| J08_0569A04: | 過者不可取正覺有不取誓故彌陀既成佛當 |
| J08_0569A05: | 知願不虚乃至未發心稱念得往生佛願既不悞經 |
| J08_0569A06: | 説招證誠大師契佛意感指授靈驗黑谷選擇集都 |
| J08_0569A07: | 不違大師此有何悞耶然辨公迷上件文理偏破 |
| J08_0569A08: | 黑谷釋而屬邪見外道爲地獄業因自立一向菩提 |
| J08_0569A09: | 心之情義失未發心引接之佛力嗚呼悲哉近背聖 |
| J08_0569A10: | 僧指授之眞文遠黷彌陀平等之利益但照覽在冥 |
| J08_0569A11: | 鑒非末學所測今且出文相違而已強不可偏執 |
| J08_0569A12: | 之也 |
| J08_0569A13: | 上來邪輪三卷糺決粗如斯諸難雖多約五段要領 |
| J08_0569A14: | 釋之竟已下扶莊嚴記難矣 |
| J08_0569A15: | 莊嚴記云總言之者汝之邪集所立若順一經一論一 |
| J08_0569A16: | 文一義者我何判爲邪義乎佛法中總無汝之邪言 |
| J08_0569A17: | 也能違敎理難一一出之且擧大綱餘義可準思 |
| J08_0569B18: | 之已上 |
| J08_0569B19: | 扶云此亦有一相違謂自隨管見之相違也今糺決者 |
| J08_0569B20: | 依辨公邪難且指一經者大經第十八願文同願成就 |
| J08_0569B21: | 文同付屬文同三輩中一向專念文又觀經中下六品文又 |
| J08_0569B22: | 小經小善不生名號即生文等也又指一論者往生論稱 |
| J08_0569B23: | 彼如來名等文同普共諸衆生文註判共下品衆生故又十住論 |
| J08_0569B24: | 易行品文等也又指一文者下輩疏文破菩提心往生 |
| J08_0569B25: | 義立三心稱名往生文也又指一義者三部經所説 |
| J08_0569B26: | 及大師證定疏中所明之彌陀他力本願三心具足散心 |
| J08_0569B27: | 稱名往生不共之義也是依辨公責且指一經等以 |
| J08_0569B28: | 實言之此義廣散在一切諸經等故疏四云然望佛 |
| J08_0569B29: | 願意者唯勸正念稱名往生義疾不同雜散之業 |
| J08_0569B30: | 如此經及諸部中處處廣歎勸令稱名將爲要益也 |
| J08_0569B31: | 已上何不見此等諸文而云佛法中總無耶但於三經 |
| J08_0569B32: | 等文者諸師異解雖區據聖僧指授證定疏看經 |
| J08_0569B33: | 之時其文分明當體即義豈依他師言乎南山之誡可 |
| J08_0569B34: | 思之況了義經論乎然則辨公管見恥顯總無之責 |
| J09_0569A01: | れは。ただかまへてかまへておなし佛の國にまいりあひ |
| J09_0569A02: | て。はちすの上にて。この世のいふせさをもはるけ。 |
| J09_0569A03: | ともに過去の因縁をもかたり。たがひに未來の化導 |
| J09_0569A04: | をもたすけん事こそ。返返も詮にて候べきとはしめ |
| J09_0569A05: | よりも申をき候しか。返かえすも本願をとりつめまい |
| J09_0569A06: | らせて。一念もうたかふ御心なく。一聲も南無阿彌 |
| J09_0569A07: | 陀佛と申せは。わが身はたとひいかに罪ふかくとも。 |
| J09_0569A08: | 佛の願力によりて。一定往生するぞとおほしめして。 |
| J09_0569A09: | よくよく一すぢに念佛し候へき也。われらが往生は |
| J09_0569A10: | ゆめゆめわが身のよしあしきにはより候まし。ひと |
| J09_0569A11: | へにほとけの御ちからばかりにて候へき也。わがち |
| J09_0569A12: | からばかりにては。いかにめてたく貴き人と申すと |
| J09_0569A13: | も。末法のこのころ。たたちに淨土にむまるる程の |
| J09_0569A14: | 事はありかたくそ候へき。又佛の御ちからにて候は |
| J09_0569A15: | んには。いかに罪ふかくをろかにつたなき身なりと |
| J09_0569A16: | も。それにはより候まし。ただ佛の願力を信じ信ぜ |
| J09_0569A17: | さるにぞより候べき。されば觀無量壽經にとかれて |
| J09_0569B18: | 候は。むまれてよりこのかた念佛一遍も申さず。それ |
| J09_0569B19: | ならぬ善根もつやつやなくて。あさゆふものころし。 |
| J09_0569B20: | ぬすみしかくのこときのもろもろのつみをのみつく |
| J09_0569B21: | りて。とし月ををくりゆけとも。一念も懺悔の心もな |
| J09_0569B22: | くて。あかしくらしたるものの。をはりの時に。善知 |
| J09_0569B23: | 識のすすむるにあひて。ただ一聲南無阿彌陀佛と申 |
| J09_0569B24: | したるによりて。五十億劫があひだ。生死にめくるべ |
| J09_0569B25: | き罪を滅して。化佛菩薩三尊の來迎にあづかりて。 |
| J09_0569B26: | 佛の名をとなふるがゆへに罪滅せり。われきたりて |
| J09_0569B27: | なんぢをむかふとほめられまいらせて。すなはちか |
| J09_0569B28: | の國に往生すと候。又五逆罪と申て。現身に父をころ |
| J09_0569B29: | し。母をころし。惡心をもて佛身をそこなひ。諸宗を |
| J09_0569B30: | 破り。かくのことくをもきつみをつくりて。一念懺悔 |
| J09_0569B31: | の心もなからんそのつみによりて無間地獄におちて |
| J09_0569B32: | おほくの劫をおくりて苦をうくへからん者。をはり |
| J09_0569B33: | の時に善知識のすすめによりて。南無阿彌陀佛と十 |
| J09_0569B34: | 聲となふるに。一聲にをのをの八十億劫が間生死に |
| J10_0569A01: | 本文ニハ有又令綽懺悔三罪懺悔ノ文今略シテ不引之●三道光白毫照於房内本文無白毫ノ二字 |
| J10_0569A02: | 於ノ一字●問出經文出人師釋文等者第八十六番問答也 |
| J10_0569A03: | 【五紙】 註言行者此文置胸可留肝者所言此文者 |
| J10_0569A04: | 次上云答其文雖多略以出最要故總指四文別指 |
| J10_0569A05: | 第四文歟眉云今依此勸誡文頻思積善文安樂集 |
| J10_0569A06: | 上卷卅四云諸凡夫心如野馬識劇猿猴馳騁六塵何曾 |
| J10_0569A07: | 停息各須宜發信心預自尅念使積習成性善根堅 |
| J10_0569A08: | 固也如佛告大王人積善行死無惡念如樹先 |
| J10_0569A09: | 傾倒必隨曲也若刀風一至百苦湊身若習先不 |
| J10_0569A10: | 在懷念何可辨文請當流之學者常可留肝於此矣● |
| J10_0569A11: | 問若爾無有休息無辭苦等者第八十七番問答也問意 |
| J10_0569A12: | 乘前所引文以立此難也●前已辨之者具如中卷 |
| J10_0569A13: | 初右至十六右所述可見云云●依十住毗婆沙論者如中卷 |
| J10_0569A14: | 六右所出云云●如曇鸞道綽釋者如中卷六右引論註上初左 |
| J10_0569A15: | 安樂集上卅八丁解釋所述云云●問若信上件文證等者第 |
| J10_0569A16: | 八十八番問答也自是已下明誡一念邪義勸數遍 |
| J10_0569A17: | 正義之實意也●先達之釋者是指次上所引觀念法 |
| J10_0569B18: | 門等文也如次上三丁所引云云 |
| J10_0569B19: | 【六紙】 背佛經者指次上初左所引雙卷經及般舟三昧 |
| J10_0569B20: | 經等也●違祖師者指次上二右已下所引法事讚散善義觀 |
| J10_0569B21: | 念門新修傳瑞應傳及禮讚等也●違先例背傍例者謂 |
| J10_0569B22: | 道綽善導等自行化他多念數遍是爲先例常啼藥王感 |
| J10_0569B23: | 師遵式不惜自命是爲傍例云云●以無行望往生以懈 |
| J10_0569B24: | 怠志出離以造罪執淨業以邪義計正義之人者是其前文 |
| J10_0569B25: | 所出上卷二十右有人云等云云中卷九左有人云等云云同卷十三 |
| J10_0569B26: | 右有人云等云云同卷十六左有人云等云云同卷十九左昔唐土之 |
| J10_0569B27: | 人等云云是等人也●行一念之人讚嘆決定往生之行者 |
| J10_0569B28: | 等者幸西計云一念ニコトタリヌ多念ノ數遍ハナハタ |
| J10_0569B29: | 無益ナリ御傳廿九卷初右及漢語燈十卷廿二右愚禿計云若シ多念ヲ以テ本願 |
| J10_0569B30: | トセハ命一刹那ニツツマル無常迅速ノ爭カ本願ニ乘 |
| J10_0569B31: | スベキヤサレハ眞宗ノ肝要一念往生ヲ以テ淵源トス |
| J10_0569B32: | 其故ハ願成就文ニハ乃至一念願生彼國乃至光明寺ノ御 |
| J10_0569B33: | 釋ニハ爾時聞一念皆當得生彼ト此等ノ文證皆無常ノ |
| J10_0569B34: | 根機ヲ本トスル故ニ一念ヲモテ往生治定ノ時尅ト定 |
| J11_0569A01: | 無彼土何正覺同時佛菩薩無而忽有身云ベキ哉明 |
| J11_0569A02: | 知無而忽有第三身云事可思之 |
| J11_0569A03: | 第十八願機若無來迎願不可往生等事 |
| J11_0569A04: | 此問答不足言事也十八願乃至十念若不生者一經肝心 |
| J11_0569A05: | 本願規模也何一願中往生功能無然十八願計ニテ |
| J11_0569A06: | ハ往生スベカラズ十九願乘往生遂ベシト云事甚其無 |
| J11_0569A07: | 謂鎭西宗要見聞分明上不可存異義但願願互助 |
| J11_0569A08: | 縁成往生大事助成センコトヲバ不遮也但十八生因 |
| J11_0569A09: | 願乘往生可得十九來迎願無詮難十九來迎念佛不 |
| J11_0569A10: | 限諸行往生通設念佛行生因願乘來迎願不待可 |
| J11_0569A11: | 往生諸行往生此願無難成故別來迎願立給也然念 |
| J11_0569A12: | 佛往生機又十九來迎願乘往生得無子細也但口傳 |
| J11_0569A13: | 如云也矣 |
| J11_0569A14: | 問二十願所乘機中至第二生等事 |
| J11_0569A15: | 此問答疑者云念佛以往生得事順次不限三生四生 |
| J11_0569A16: | 等マデモ念佛行往生皆十八願往生也又諸行機三生四 |
| J11_0569A17: | 生等往生皆十九願得益ナルベシ云云今所存當流意十 |
| J11_0569B18: | 八十九當機願二十結縁願也云云故今生初念佛法遇順 |
| J11_0569B19: | 次令往生淨土十八願往生云又今生念佛云至心難 |
| J11_0569B20: | 立順次往生不得三生已後往生二十願益ナルベシ |
| J11_0569B21: | 諸行又如是然疑者二十願體遠生促十八十九願返二 |
| J11_0569B22: | 十願益也云云此義又難得意當流十八乃至十念願 |
| J11_0569B23: | 體十九現其人前願體二十果遂以願體云云果遂即往 |
| J11_0569B24: | 生也故宗要云不果遂者明遂往生已上知二十願三生 |
| J11_0569B25: | 往生體スベキ也 |
| J11_0569B26: | 設我得佛之佛者自他受用等事 |
| J11_0569B27: | 此問答本願設我得佛自他受用中何問他人他受用 |
| J11_0569B28: | 身云今相傳自受用身也其故先自證成道遂後化他行 |
| J11_0569B29: | 作也サレバ我自證成道究竟化他趣時如是利益願 |
| J11_0569B30: | 發給也凡佛三身法身非因非果體凝然常住身理也自受 |
| J11_0569B31: | 用實心心所有酬因感果身也他受用變化隨他身實心 |
| J11_0569B32: | 心所無唯相似心心所有是以實佛體取時酬因感果自 |
| J11_0569B33: | 受用身也故佛地唯識等論其旨見然今願得佛自受用 |
| J11_0569B34: | ナルヘシ此自證上四十八願發云云 |
| J12_0569A01: | 此卷法數次第之事 |
| J12_0569A02: | |
| J12_0569A03: | 第一、禀承次第是有二 |
| J12_0569A04: | 一、二藏之本文是亦二途 |
| J12_0569A05: | 一、諸宗通用經論釋五 |
| J12_0569A06: | 一、總持經文 |
| J12_0569A07: | 二、大論文 |
| J12_0569A08: | 三、攝大乘論文 |
| J12_0569A09: | 四、釋摩訶衍論文 |
| J12_0569A10: | 五、淨名疏文 |
| J12_0569A11: | △已上五文此卷内委悉 |
| J12_0569A12: | 二、今淨土宗別用經論釋六 |
| J12_0569A13: | 一、大經文 |
| J12_0569A14: | 二、麒麟聖財立宗論文 |
| J12_0569A15: | 三、善導大師釋 |
| J12_0569A16: | 四、高祖大師本願義疏文 |
| J12_0569A17: | 五、鎭西上人義 |
| J12_0569A18: | 六、冏公義 |
| J12_0569A19: | △已上六文此卷内委悉 |
| J12_0569B20: | 二、正明稟承是亦有四義 |
| J12_0569B21: | 一、次第相承 |
| J12_0569B22: | 二、超越相承 |
| J12_0569B23: | 三、經卷相承 |
| J12_0569B24: | 四、直受相承 |
| J12_0569B25: | 第二、諸文分別是有二 |
| J12_0569B26: | 一、三輪分別是亦三 |
| J12_0569B27: | 一、三輪立不門 |
| J12_0569B28: | 二、三輪攝不門 |
| J12_0569B29: | 三、歸本同異門 |
| J12_0569B30: | 二、二藏分別是有四 |
| J12_0569B31: | 一、二藏立不門 |
| J12_0569B32: | 二、二藏攝不門 |
| J12_0569B33: | 三、二敎同異門 |
| J12_0569B34: | 四、事理倶頓門 |
| J12_0569B35: | △已上此卷大意畢 |
| J13_0569A01: | 御誓言如此彌陀本願事易爲化十方罪惡衆生願 |
| J13_0569A02: | 至心信樂欲生我國乃至十念軈立誓言若不生者不 |
| J13_0569A03: | 取正覺佛建誓願人師爲誓言此外尚有樣佛誓成 |
| J13_0569A04: | 虗祖師誓言成徒念佛無樣爲樣之言此意也傳聞有 |
| J13_0569A05: | 人參八幡宮決三心神推開社廟戸 |
| J13_0569A06: | 極樂ヘ行思心南無阿彌陀佛云三心 |
| J13_0569A07: | 被仰無餘言閇御戸給ケリ佛祖決判之上猶神慮 |
| J13_0569A08: | 降化如此八幡本地阿彌陀如來御座於念佛往生 |
| J13_0569A09: | 示何異途給乎如此得意三心最易心根也不思 |
| J13_0569A10: | 行極樂不申念佛者有何本願救此人乎佛 |
| J13_0569A11: | 法中無攝無因故又思行極樂心根云難發 |
| J13_0569A12: | 申南無阿彌陀佛大事也云人是只往生無志人總佛 |
| J13_0569A13: | 道修行不安心人者中中沙汰限也是程易發願往生 |
| J13_0569A14: | 心易勤唱念佛不往生無下淺猿事也人能依此易 |
| J13_0569A15: | 行易修門可遂往生是云淨土安心也已上三心義 |
| J13_0569A16: | 竟已上三心言雖有上上品中義廣可通下八品自 |
| J13_0569A17: | 是以後正還上上品文可釋來迎引接之相也已上 |
| J13_0569B18: | 三心義竟 |
| J13_0569B19: | |
| J13_0569B20: | |
| J13_0569B21: | |
| J13_0569B22: | |
| J13_0569B23: | |
| J13_0569B24: | |
| J13_0569B25: | |
| J13_0569B26: | |
| J13_0569B27: | |
| J13_0569B28: | |
| J13_0569B29: | |
| J13_0569B30: | |
| J13_0569B31: | |
| J13_0569B32: | |
| J13_0569B33: | |
| J13_0569B34: | 當麻曼陀羅疏卷第二十四 |
| J14_0569A01: | 難莫忘失云義也次告韋提者汝是請法之人我 |
| J14_0569A02: | 今欲説汝好審聽思量諦受莫令錯失此トキハ經善 |
| J14_0569A03: | 思念之言思思量義念諦受義善字亙思量諦受也言 |
| J14_0569A04: | 汝韋提好審聽好思量好諦受セヨト云義也●如來今者 |
| J14_0569A05: | 者如來二字後結集家或經家尊重佛所稱語也我今 |
| J14_0569A06: | 者云意也佛自ラ稱シテ如來トハ仰セラレマシキコト也●爲未來世一切衆生者非汝 |
| J14_0569A07: | 一人未來衆生迄云コト也疏釋云常沒衆生私云此ノ衆生ハ先ハ定機 |
| J14_0569A08: | 也又可通定散也●爲煩惱賊之所害者者爲字被也訓カウム |
| J14_0569A09: | ルト點好爾所爲二字ニテラルルト讀好煩惱賊記 |
| J14_0569A10: | 引涅槃第廿三煩惱與賊二義見玉フ此トキハ煩惱及 |
| J14_0569A11: | 賊トノ意ニテ相違釋也此涅槃文合釋料簡シ玉フ也此 |
| J14_0569A12: | 義ナレハ内有煩惱賊六識相應ノ貪瞋等ノ惑也外亦有六塵賊外六 |
| J14_0569A13: | 塵盜人ネラウテ居ル上内六根盜人樞アケテ待也 |
| J14_0569A14: | 此内賊外賊相寄爲之法身惠命奪功德法財掠取終 |
| J14_0569A15: | 貧窮無福惠身成流轉生死不得解脱也今按涅 |
| J14_0569A16: | 槃文然ナレトモ今經文煩惱即賊持業釋意ニテ法譬兼 |
| J14_0569A17: | 擧見可ナラン言ロハ煩惱ヲ喩ル賊ニ也經文意文章共法譬兼擧見尤 |
| J14_0569B18: | 穩也記主御義ナレトモ二義分別スルハ餘鑿料簡也疏ニ釋 |
| J14_0569B19: | 六賊ト故ニ涅槃ノ文ヲ引合シ玉フ歟●説淸淨業者疏有二義一義意云懺悔 |
| J14_0569B20: | 滅罪名淸淨業惣入觀前方便用懺悔法事也懺悔 |
| J14_0569B21: | 斷相續心於諸佛前更不敢作立誓因之衆罪 |
| J14_0569B22: | 如霜露皆悉消除滅云淸淨業也疏如來以見衆 |
| J14_0569B23: | 生罪故爲説懺悔之方欲令相續斷除畢竟永 |
| J14_0569B24: | 令淸淨已上今家意十三觀倶入觀初皆用懺悔罪是定 |
| J14_0569B25: | 障故先懺悔スベシ是以日座二觀釋中明懺悔法但 |
| J14_0569B26: | 經文中雖無懺悔法經不説略也況夫人對佛求哀 |
| J14_0569B27: | 懺悔未來定機何不爾耶一義意云觀想下依正諸 |
| J14_0569B28: | 觀名淸淨業疏依下觀門專心念佛注想西方念 |
| J14_0569B29: | 念罪除故淸淨也已上但念佛義雖通觀稱當文既是定 |
| J14_0569B30: | 善許説故局定善今云念佛觀佛色想名爲念 |
| J14_0569B31: | 佛第八第九ニ説觀佛ヲ名念佛三昧ト是也爾淸淨業義雖通十三定善疏 |
| J14_0569B32: | 釋專心念佛且從勝云專心念佛也又念佛者廣 |
| J14_0569B33: | 通十三觀指十三觀云念佛如觀念門指十三 |
| J14_0569B34: | 觀屬觀佛三昧此乃彼土依報皆屬佛故記三卷四十三紙上 |
| J15_0569A01: | 答淨土門敎不明法相偏學習之云何得知染淨 |
| J15_0569A02: | 因果由此唯學淨土敎人今世滿國謬錯多端是不 |
| J15_0569A03: | 辨因果理故也但於不堪宗學類者正見知識如 |
| J15_0569A04: | 理敎之可令彼人不壞因果深畏罪惡深信諸 |
| J15_0569A05: | 善而念佛也若得爾者設雖且學淨土一敎亦無 |
| J15_0569A06: | 誤歟然復難知如此之輩不如不學唯念佛歟憖 |
| J15_0569A07: | 學敎片引發邪解失正念歟是猶如此何況於 |
| J15_0569A08: | 其非學之輩都不訪於知法之人或受邪傳或獨自 |
| J15_0569A09: | 披恣立義耶種種曲見偏從此起凡不信而學大乘性 |
| J15_0569A10: | 相求佛法人多有迷失縁起正理墮惡無礙悲哉 |
| J15_0569A11: | 苦哉倩思簡惡只須攝心諸惡不如畏諸善不如 |
| J15_0569A12: | 信者歟問如禮讚者偏勸五門自餘諸行名爲 |
| J15_0569A13: | 雜修大譏嫌之豈信諸善乎答此問甚非若如難 |
| J15_0569A14: | 者萬行倶廻皆得往之文專心念佛及修餘善之釋等云何 |
| J15_0569A15: | 得意何況今但云總信之何及疑乎凡導家意行有 |
| J15_0569A16: | 多重雜毒雜修疎雜正行於正開二助行正定也於中 |
| J15_0569A17: | 禮讚明正行時之軌則故嫌自餘也非謂總無餘 |
| J15_0569B18: | 行往生也問雜毒雜修差異云何雜修疎雜亦云何別助 |
| J15_0569B19: | 行正定階級亦爾答雜毒之行決定不生雜修非毒少分 |
| J15_0569B20: | 往生疎雜之行多分往生正行五念決定往生此正行中一 |
| J15_0569B21: | 心稱名爲正中定自餘禮等修稱念間助縁具行故名 |
| J15_0569B22: | 助也問何故如是答雜毒行者闕至誠心故定不生 |
| J15_0569B23: | 雜修非毒雖闕餘心不闕至誠故少分生疎雜行者 |
| J15_0569B24: | 雖疎彼佛具足三心及四修故多分得生正修五 |
| J15_0569B25: | 念最親彼佛具三心等故必往生此中稱念順彼佛 |
| J15_0569B26: | 願云云何故親中親故下機要故佛願之也故爲 |
| J15_0569B27: | 正定餘爲助也問若爾何故禮讚不許疎雜之行總嫌 |
| J15_0569B28: | 所餘都名雜修答此書意者且取五念一向修之名 |
| J15_0569B29: | 爲專修捨之好雜多墮雜修雜修之輩多墮雜毒 |
| J15_0569B30: | 可深恐之是故不如正行五念非謂疎雜多分往 |
| J15_0569B31: | 生行無之問何故疎雜多墮雜修答念彼佛心數間 |
| J15_0569B32: | 斷故三心四修難具足也若具足之多分可生然 |
| J15_0569B33: | 難具故多墮雜修問念佛往生猶難決定雖有本 |
| J15_0569B34: | 願例難多故謂如第三十四願者十方衆生聞我名 |
| J16_0569A01: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十九 |
| J16_0569A02: | |
| J16_0569A03: | 事義 |
| J16_0569A04: | |
| J16_0569A05: | 傳本第三十九 |
| J16_0569A06: | 上人臨終のとき遺言のむねあり。孝養のために。精 |
| J16_0569A07: | 舍建立のいとなみをなすことなかれ。心ざしあらは。 |
| J16_0569A08: | をのをの群集せず。念佛して恩を報ずへし。もし群 |
| J16_0569A09: | 集あれは鬪諍の因縁なりとの給へり。しかれとも法 |
| J16_0569A10: | 蓮房。世間の風儀に順して。念佛のほかの。七日七 |
| J16_0569A11: | 日の佛事を修すへきよし申されけれは。諸人これに |
| J16_0569A12: | したがふ。 |
| J16_0569A13: | ●臨終遺言ハ漢語燈錄ニ沒後起請文ヲ載テイハク |
| J16_0569A14: | 起請沒後二箇條之事今私ニ云ク後ノ一條ハ第四十五卷ニ注ス然ニ此ノ文記シ畢テ云ク建久九年四月八日ト |
| J16_0569A15: | 然レハ御臨終十四年已前預メ此ノ事アリト聞エタリ |
| J16_0569A16: | 一葬家追善事 |
| J16_0569A17: | 蓋夫獨處閑居修道之要憒閙世事道念紛亂予 |
| J16_0569A18: | 沒後有志之輩遺弟同法等全不可群會一所者也 |
| J16_0569B19: | 其故何者雖復似和合集則起鬪諍此言 |
| J16_0569B20: | 誠哉甚可謹愼若然者我同法等於我沒後各各 |
| J16_0569B21: | 別住不如不會鬪諍之基由集會故也羡我 |
| J16_0569B22: | 弟子同法等當各閑住本在草菴苦祈新生蓮 |
| J16_0569B23: | 臺莫努努群居一所致諍論起忿怒有知恩 |
| J16_0569B24: | 志之人毫末不可違予遺誡者也兼又沒後追善 |
| J16_0569B25: | 之儀則亦深記予所存圖佛寫經等善浴室檀施等 |
| J16_0569B26: | 行一向不可修之若有報恩志之人唯應一向 |
| J16_0569B27: | 修念佛之行平生之時既就自行化他唯局念佛 |
| J16_0569B28: | 之行沒故之後爲報恩追修寧雜自餘之修善哉 |
| J16_0569B29: | 但於念佛行尚切加用心或眼閉之後一晝夜自即 |
| J16_0569B30: | 時始之或氣絶之後七晝夜自即日始之標誠至 |
| J16_0569B31: | 心各修念佛中陰之間不斷念佛動生懈倦 |
| J16_0569B32: | 之咎還闕勇進之行凡沒後行儀皆應用眞實心 |
| J16_0569B33: | 可棄虚假行有志之倫勿乖遺言矣●羣集ハ |
| J16_0569B34: | 鬪諍ノ因縁トハ淨心誡觀偈云正法證道時淨法調 |
| J16_0569B35: | 衆生隨事秉羯磨除垢獲三明像法盡至末 |
| J17_0569A01: | 日應浪華鈴木氏之請臨宅修法要道話移晷既而 |
| J17_0569A02: | 就饌浴湯時忽發疾及危急乃告侍者曰命期已 |
| J17_0569A03: | 逼言訖對佛像端坐念佛侍者解腰巾以擬引接幡 |
| J17_0569A04: | 師縋之精至尅體倶稱佛而坐脱寶曆七年丁丑正月十 |
| J17_0569A05: | 八日也壽五十八歸葬本寺、 |
| J17_0569A06: | ○上人了月字普照號神蓮社靈譽京都人也投縁山 |
| J17_0569A07: | 貞譽了也大僧正剃染内外群典多探深奧然不宣 |
| J17_0569A08: | 揚人諮詢之則唯笑而止眞素自然容止不拘風韻還 |
| J17_0569A09: | 高名聲倍聞四來一面必加欽尚天性畫手能摸萬象 |
| J17_0569A10: | 嘗陪于也公屢登柳營大樹憲廟君召見其畫大 |
| J17_0569A11: | 降優賞命狩野常信使之誘導遂以通神於都 |
| J17_0569A12: | 下有三谷氏者得其寫梅飾爲幀軸揭之壁上 |
| J17_0569A13: | 以設宴集黄鸝飛來觸畵幀囀語而去一年遊於洛 |
| J17_0569A14: | 大雲寺畫雨月於佛殿中障山水於左右障子摸得如 |
| J17_0569A15: | 眞此取譬凡夫願西邁者于雨中夜月比聖淨二 |
| J17_0569A16: | 門行相於陸道水路難易之意人咸稱之嘗法兄了説 |
| J17_0569A17: | 上人住都下淺草行安寺上人踐其履蹟住持有年 |
| J17_0569B18: | 老後附屬資了旭上人而燕居旭上人夭更附法姪了 |
| J17_0569B19: | 眞上人團譽大僧正之資予之法兄遊歷於處處後亦歸寺無幾發 |
| J17_0569B20: | 疾自知不起專志念佛又毎日集會門生修習終朝 |
| J17_0569B21: | 之軌小經懺悔發願念佛自鳴磬引頭凡二旬許忍疾 |
| J17_0569B22: | 不廢顧視資了巖謂曰了月雖愚鈍習禮積日豈容 |
| J17_0569B23: | 不遂本懷哉末期奮身欲起侍者曰疾勞已深爭 |
| J17_0569B24: | 耐起坐唯隨釋尊入滅儀相而可也掉首答曰了月 |
| J17_0569B25: | 何得同鶴林之儀耶乃使承仕男五一扶抱背後端 |
| J17_0569B26: | 坐合掌瞻仰佛顏力修所習之式至念佛會如眠 |
| J17_0569B27: | 而化寶曆八年戊寅十月十七日也壽七十四後素門生關氏 |
| J17_0569B28: | 某寫道影華頂大僧正麗譽順眞公華頂山第五十三主詳於勢陽往生驗記 |
| J17_0569B29: | 讚述焉、 |
| J17_0569B30: | ○上人忍瑞字彼喚號順蓮社遣譽生阿河州人也曾 |
| J17_0569B31: | 居相州深見佛道寺後住浪華小橋傳光寺爲第十 |
| J17_0569B32: | 三世寶曆九年己卯夏以降患膈噎九月二十日待招 |
| J17_0569B33: | 予而謂曰吾樂欲長壽毎旦洗浴淨水祈起復久 |
| J17_0569B34: | 之然不視效驗報末殆迫熟思造罪無數禀性慳悋貯 |
| J18_0569A01: | 地形好。知君至此氣慨然。當悟大丈夫不可空老。亡何 |
| J18_0569A02: | 龍雄就縛。大俊亦捕于勢州四日市。幽囚數年。遇赦 |
| J18_0569A03: | 而出。再居三縁山和光室。後掌敎大敎院。明治戊寅 |
| J18_0569A04: | 一月。病肺而亡。年僅三十三。可惜也。詩雖緖餘。 |
| J18_0569A05: | 亦有頗足傳者。感寓云。風雲觸眼涙潸然。憶起英 |
| J18_0569A06: | 雄割據年。我武無揚我文廢。胡塵十丈欲衝天。留 |
| J18_0569A07: | 別桂香逸龍雄云丈夫有素志。堅忍要大成。錄錄林下 |
| J18_0569A08: | 臥。堪見歳序更。决然投袂起。天地一身輕。貝葉易 |
| J18_0569A09: | 陰符。禪寂換縱橫。縱橫師鬼谷。願將行大兵。良治 |
| J18_0569A10: | 學蕭相。願將安群氓。別君今日酒。許國他年盟。慇 |
| J18_0569A11: | 懃中原事。綢繆盡精誠。春雨蘇芳草。春風囀新鶯。 |
| J18_0569A12: | 薄言省吾母。兒戯慰老情。忠孝苟兩全。鴻毛比此 |
| J18_0569A13: | 生。可以見憂國之志矣。而間有淸雅幽婉者。蘆雁圖 |
| J18_0569A14: | 云。十里江雲雁字斜。早傳秋信自天涯。逗宿年年爪 |
| J18_0569A15: | 痕在。蘆洲恰似故人家。蠶婦云。終身不着綺羅香。 |
| J18_0569A16: | 辛苦蠶桑供御裳。聞説長安金屋女。畵眉傳粉侍君 |
| J18_0569A17: | 王。和歌題夏更衣云。戯蝶狂花日不空。靑袗染盡欲 |
| J18_0569B18: | 成紅。忽然驚破三更夢。白紵衣輕紫棟風。浮屠憂國 |
| J18_0569B19: | 者前有月照。後有大俊。雖其所主不同。亦奇人物也 |
| J18_0569B20: | 籾山衣洲撰出明治詩話 |
| J18_0569B21: | 大俊和尚碑文 |
| J18_0569B22: | 三縁山塔下。和光室三世。大俊和尚。字實證。號法 |
| J18_0569B23: | 蓮社性譽圓阿。別號晋如又碧窓。幼名岩次郞。尾張 |
| J18_0569B24: | 國中島郡片原一色村人。父鵜飼莊右衞門。母家田 |
| J18_0569B25: | 氏。家世業農。師幼頴敏好讀書。毎與父老談。及名 |
| J18_0569B26: | 將英雄事蹟。議論踔厲。聽者感歎。叔父僧説應。爲 |
| J18_0569B27: | 同村善應寺主。以爲此子非秉耒耜老田畝者。因請以 |
| J18_0569B28: | 爲徒弟。更名大俊。無幾入三縁山學寮。刻苦勉勵。 |
| J18_0569B29: | 識學大進。結交都下名士。又執贄於安井息軒。偶會 |
| J18_0569B30: | 幕府衰頽之時。四方紛擾。黨派蜂起。師與米澤士中 |
| J18_0569B31: | 川雪堂交。因與雲井龍雄相親。共論時事。悲憤慷 |
| J18_0569B32: | 慨。將以有爲。事洩龍雄就縛。嚴索其徒。先是師赴 |
| J18_0569B33: | 三尾及勢州。募黨與。官吏物色。遂捕於四日市光運 |
| J18_0569B34: | 寺。護送東京。既而龍雄等就刑。師禁錮佃島。於是 |
| J19_0569A01: | たのしまれしかば珍花奇草をあつめられ春秋の |
| J19_0569A02: | 造化を觀念のたよりとせられしとなりされは大 |
| J19_0569A03: | 夫旗下の士女説法聽受のためここに至りかへさ |
| J19_0569A04: | の時は再ひ草花の約ありて送られしとそすべて |
| J19_0569A05: | 今庭前に殘れる木草ともに憲廟桂君のたまもの |
| J19_0569A06: | 多く鉢にておくり給へるをうつせるもあまたな |
| J19_0569A07: | り |
| J19_0569A08: | 祖塔蒼苔 |
| J19_0569A09: | 開祖本譽上人を りし墳なり年百を過苔みとり |
| J19_0569A10: | にたたみて暮風ただ哀色をのこす垣塵埃をへだ |
| J19_0569A11: | ちて夢無常をしめす |
| J19_0569A12: | かみの八は此所の境地にありて雅幽の良媒なり又遠 |
| J19_0569A13: | 近を一瞬にうかべ壯觀を一時に爭ふは十景なり |
| J19_0569A14: | 長傳幽鐘 麻廛炊煙 總山晩雲 赤橋行客 |
| J19_0569A15: | 杜間流螢 芝峯層塔 海路遠帆 孤松膏雨 |
| J19_0569A16: | 枯林宿鴉 春天紅霞 |
| J19_0569A17: | この外は筆にしるさず希くは文人才子勝遊を春秋に |
| J19_0569B18: | 愛し遠近を路亭にいとはずしてここに登躋し百景千 |
| J19_0569B19: | 觀予がしるせる上に出て萬載の外に志を同ふせんこ |
| J19_0569B20: | とを |
| J19_0569B21: | ○閑居所跡 |
| J19_0569B22: | 貞譽公元祿十二夘年より麻布隱室に閑禪念佛せられ |
| J19_0569B23: | しかど同十七申年改元寶永證譽公隱棲せられうつられけ |
| J19_0569B24: | るにぞ貞譽公官に奏達し田舍へ引こもり心靜に閑居 |
| J19_0569B25: | し念佛增進せばやと乞れしかば永井伊賀守阿部飛驒 |
| J19_0569B26: | 守上使として別に湯島大根畑にて閑居所を賜れり |
| J19_0569B27: | 地所三千六百坪建家四百坪余 是一本松の模樣勝景の地を撰ばせられ |
| J19_0569B28: | しとぞ此時又別に貳百石を賜へり |
| J19_0569B29: | ○下屋敷 |
| J19_0569B30: | 寬永三辰年九月十八日崇源院殿御荼毘所並御道筋を |
| J19_0569B31: | 寺地に賜れり坪數二萬三千六十九坪余 龕前坊谷と云寬文元丑年其 |
| J19_0569B32: | 地を淸揚院殿に進せられしかは代地として大崎村に |
| J19_0569B33: | て賜はれり地中八寺あり是寺院の塔頭にあらず |
| J19_0569B34: | △極善山即相院最上寺 東側北より始門より左 |
| J20_0569A01: | 一員に加へらる。存應は觀智國師として其中興の偉 |
| J20_0569A02: | 業は次期に入りて述ることとせん。存應の下照譽了 |
| J20_0569A03: | 學。然譽呑龍。曉譽源榮。定譽隨波。源譽慶巖。 |
| J20_0569A04: | 桑譽了的。正譽廓山。團譽聞諦。登譽智童。南譽雪 |
| J20_0569A05: | 念。往譽潮呑等を始めとし。受學嗣法して法幢を建 |
| J20_0569A06: | て敎化を敷き一方の法將たりしもの。系譜記傳等の |
| J20_0569A07: | 傳ふるところのみにても百を以て算ふべし。況んや |
| J20_0569A08: | 無名不知の人人に於てをや。これ等の人人の中廓山。 |
| J20_0569A09: | 了的。了學。隨波。智童。雪念は相繼ぎて增上寺住 |
| J20_0569A10: | 職に補せられ。其間了的の後了學の前に生實虎角 |
| J20_0569A11: | の門下たる潮流の橫入せるほか。全く存應門下の獨 |
| J20_0569A12: | 占するところたり。以て存應の勢力のいかに大なり |
| J20_0569A13: | しかを察すべし。また了學は飯沼の廢跡を復興し。 |
| J20_0569A14: | 呑龍は新田大光院の開山とせられ。慶巖は江戸崎大 |
| J20_0569A15: | 念寺を開創し。廓山は傳通院の中興と稱せらるるも |
| J20_0569A16: | 實は開山なり。かくて十八檀林の四箇寺は存應門下 |
| J20_0569A17: | の開創又は復興するところにかかる。更に遡りて十 |
| J20_0569B18: | 八檀林の本期より次期に亙り。剏立せられ或は復興 |
| J20_0569B19: | せられたる事跡を見るに。生實・結城・瓜連・深川 |
| J20_0569B20: | の四箇山が道譽系統の法將の事業なるに對し。川越・ |
| J20_0569B21: | 鴻巢・岩槻・芝・鎌倉・飯沼・新田・江戸崎・礫 |
| J20_0569B22: | 川・本所の十箇所は悉く感譽法系の義虎の經營振起 |
| J20_0569B23: | する所たり。其他八王子・館林・下谷の如きも。感 |
| J20_0569B24: | 譽系に親縁ある人人の營建相續する所たり。 |
| J20_0569B25: | 初めには。關東は勿論。三河京都を風靡し。遙に縁 |
| J20_0569B26: | 山を凌駕するの概ありし飯沼の法流が。道譽並びに |
| J20_0569B27: | 其法子孫の努力奮勵にも拘はらず。かくの如く不振 |
| J20_0569B28: | に陷ゐり。增上寺一派のために壓倒せらるるに至り |
| J20_0569B29: | し原因は。一概に斷ずべからざるも。德川幕府成立 |
| J20_0569B30: | の際に風雲に乘ずべき謀將鬪士に乏しく。あたら自 |
| J20_0569B31: | 家の三河に播きたる種を。江戸において他人に苅り |
| J20_0569B32: | 取らるるをも悟らざりし迂闊は。其一原因たるを拒 |
| J20_0569B33: | むを得ざるべし。 |
| Z16_0569A01: | |
| Z16_0569A02: | 許氏婦 二六三 |
| Z16_0569A03: | |
| Z16_0569A04: | |
| Z16_0569A05: | 龔氏 二〇一、二五九 |
| Z16_0569A06: | |
| Z16_0569A07: | 京姓 二〇三 |
| Z16_0569A08: | 行詵 一七六 |
| Z16_0569A09: | 金奭 二〇三、二六六、三二九 |
| Z16_0569A10: | 鴝鵒 二六七 |
| Z16_0569A11: | |
| Z16_0569A12: | 荆王夫人 一九六、二五八、三三一 |
| Z16_0569A13: | |
| Z16_0569A14: | 計公 一九六、二五三 |
| Z16_0569A15: | 倪道者 一八七 |
| Z16_0569A16: | 闕（𨷂）公則 一〇二、一四五、二五三 |
| Z16_0569A17: | 結像 高浩象ヲ見ヨ |
| Z16_0569B01: | 咸敎主 三一一 |
| Z16_0569B02: | |
| Z16_0569B03: | 元子才 二五一 |
| Z16_0569B04: | 元子平 一〇、一一九、一九三、二五一、三二〇 |
| Z16_0569B05: | |
| Z16_0569B06: | 憲章 三〇二 |
| Z16_0569B07: | 顯超 一八〇 |
| Z16_0569B08: | 衒法師 六 |
| Z16_0569B09: | 乾利 三三七、三四一 |
| Z16_0569B10: | 胡闉 一八九、二四五、三二七 |
| Z16_0569B11: | 晤恩 六〇、一二四、一七一、二二九 |
| Z16_0569B12: | |
| Z16_0569B13: | 吳瓊 二〇三、二六五 |
| Z16_0569B14: | 顧源 二六八 |
| Z16_0569B15: | 胡暠 一九四 |
| Z16_0569B16: | 吳才子 二四八 |
| Z16_0569B17: | 吳氏 一二六、一九七、二六二 |
| Z16_0569C01: | 吳子章 二五二、三三〇 |
| Z16_0569C02: | 胡氏淨安 二〇一 |
| Z16_0569C03: | 悟新 三〇九 |
| Z16_0569C04: | 悟性尼 八、一八六、二五六、三一六 |
| Z16_0569C05: | 吳大恩 二七三 |
| Z16_0569C06: | 吳斷勛 二七三 |
| Z16_0569C07: | 胡長婆李氏 一九九、二五七 |
| Z16_0569C08: | 五通 二七五、二九〇 |
| Z16_0569C09: | 吳秉信 一九〇 |
| Z16_0569C10: | 功逈 四二、一六六 |
| Z16_0569C11: | 鴻莒 五八、一二二 |
| Z16_0569C12: | 高浩象 一〇八、一九三、二五四 |
| Z16_0569C13: | 江公望 一八九、二四四、三二四 |
| Z16_0569C14: | 黃氏 一九九、二五八 |
| Z16_0569C15: | 項氏妙智 二〇二、二六〇 |
| Z16_0569C16: | 恒州人 一〇 |
| Z16_0569C17: | 黃打鐵 一九五、二五五、三一九 |
| Z19_0569A01: | 山嚴譽久保生國者遠州懸川姓不知剃髮幷附法師者大 |
| Z19_0569A02: | 林寺四代善譽上人也往生元祿元辰年十月廿七日八十 |
| Z19_0569A03: | 七歲 |
| Z19_0569A04: | ○廣度山誓應院長建寺 知恩院末 豫州松山領和氣 |
| Z19_0569A05: | 郡寺町 開山宗蓮社眞譽了吟上人觀助和尙姓氏不知 |
| Z19_0569A06: | 起立天正十一癸未年遷化慶長十二丁未年五月廿七日 |
| Z19_0569A07: | 七十六歲寂開山生國剃髮之師檀林附法移住之次弟由 |
| Z19_0569A08: | 緖不知 |
| Z19_0569A09: | ○海音山願成寺 長建寺末 同國同郡三津濱 開山 |
| Z19_0569A10: | 願蓮社成譽上人了空生處當國温泉郡石午村遷化天正 |
| Z19_0569A11: | 五丁丑年十月十五日剃髮師附法移住不知 |
| Z19_0569A12: | ○萬德山口彌院法然寺 同末 同國浮穴郡久萬町 |
| Z19_0569A13: | 開山實譽眞慶善貞平僧生國出雲國水計谷起立寬永二 |
| Z19_0569A14: | 乙丑歲遷化正保四丁亥八月四日行年七十六歲剃髮師 |
| Z19_0569A15: | 移住不知 |
| Z19_0569A16: | ○本弘山法然寺 同末 同國風早郡北條町 開山姓 |
| Z19_0569A17: | 氏不知光蓮社心譽宗哲西堂生國伯耆國起立慶長十一 |
| Z19_0569B01: | 丙午年遷化元和五己未年三月九日壽五拾四歲剃髮之 |
| Z19_0569B02: | 師移住不知 |
| Z19_0569B03: | ○護念山常光寺 同末 同國浮穴郡荏原西町村 開 |
| Z19_0569B04: | 山念蓮社觀譽上人殘碩遷化永祿元戊午年正月十五日 |
| Z19_0569B05: | 起立年號由緖開山師匠學問檀林不知 |
| Z19_0569B06: | ○鷲尾山佛法寺 同末 同國宇摩郡川之江浦 開山 |
| Z19_0569B07: | 姓氏不知照蓮社寂譽上人起立寬永元甲子歲其外生國 |
| Z19_0569B08: | 師匠學問檀林遷化等不知 |
| Z19_0569B09: | ○心照山淨光寺 同末 豫州和氣郡山越村 同國越 |
| Z19_0569B10: | 智郡岩城村 開山專蓮社心譽龍悟和尙但結緣西堂也 |
| Z19_0569B11: | 姓氏未詳生國者備後國之所生也剃髮之師幷附法共備 |
| Z19_0569B12: | 後國三原極樂寺住僧淸蓮社淨譽上人玄廓和尙弟子也 |
| Z19_0569B13: | 開山始住于三原極樂寺其以後移住于淨光寺矣開山遷 |
| Z19_0569B14: | 化者寬永十二乙亥年八月十五日行年五十七歲而往生 |
| Z19_0569B15: | 矣右當寺起立幷開山之由緖不知 |
| Z19_0569B16: | ○泰昌山榮養寺 同末 同國伊豫郡替地灘町 開山 |
| Z19_0569B17: | 心蓮社傳譽上人龍也和尙姓氏未詳生國當國當郡餘戶 |