浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0565A01: | |
| J01_0565A02: | 問外道相善其義如何答外道雖有有無等之四見皆 |
| J01_0565A03: | 用有相世報爲可樂果故名相善佛法四門皆以 |
| J01_0565A04: | 無相爲所證法十住論明漸漸轉進云菩薩不得我 |
| J01_0565A05: | 乃至不以相見佛具文如上是則無相義也有相無相天地水 |
| J01_0565A06: | 火豈不亂乎問顚倒善果其義如何答下文云人天諸善 |
| J01_0565A07: | 人天果報若因若果皆是顚倒皆是虚僞已上耽着人天五 |
| J01_0565A08: | 欲之樂不修大乘淨行也●註云唯是自力無他力問 |
| J01_0565A09: | 二道倶有佛加自行何而判耶答難行道者斷證爲懷 |
| J01_0565A10: | 而請佛加故自力強他力即弱易行道者倶恃佛力 |
| J01_0565B11: | 稱名號時佛能攝護故自力弱他力強今從強故而判 |
| J01_0565B12: | 也易行品云彌陀如來本願如是等起信論云當知如來 |
| J01_0565B13: | 有勝方便攝護信心已上即他力文也水路乘船豈無 |
| J01_0565B14: | 乘船之勵然而到岸全船力也易行亦爾豈無蒙加之 |
| J01_0565B15: | 行然而得生全佛力也故次下云信佛因縁願生淨土已上 |
| J01_0565B16: | 是行者力也又云乘佛願力便得往生已上是佛他力也易行 |
| J01_0565B17: | 既如此今翻顯之難行道中亦有他力今從強 |
| J01_0565B18: | 邊而云唯也 |
| J01_0565B19: | |
| J01_0565B20: | 註云上衍之極致已上 衍者此翻乘問言極致者爲上衍中之 |
| J01_0565B21: | 極致答言之所表上衍中之極致也故譬風航也難易 |
| J01_0565B22: | 二道倶雖上乘他力易頓中頓也故論云以信方便易 |
| J01_0565B23: | 行疾至阿惟越致已上又云行諸難行久乃可得已上久 |
| J01_0565B24: | 疾豈無勝劣義乎此論既述淨土往生即是極致也● |
| J01_0565B25: | 註云無量壽是安樂淨土如來別號已上問下文正解論之 |
| J02_0565A01: | 但見此菩薩一毛孔光即見十方無量諸佛淨妙光明 |
| J02_0565A02: | 事 |
| J02_0565A03: | 問佛果勝菩薩劣也何返菩薩一光見諸佛光明見成乎 |
| J02_0565A04: | 諸大菩薩由別願故皆具如是德也文殊爲諸佛智 |
| J02_0565A05: | 母觀音大悲勝諸佛各別功德皆有所掌歟又淨影 |
| J02_0565A06: | 云見此菩薩一毛孔光即見十方一切佛光以此菩 |
| J02_0565A07: | 薩與一切佛法身體同故見此光即見一切諸佛 |
| J02_0565A08: | 光矣靈芝云因見菩薩一毛光即見十方諸佛光矣 |
| J02_0565A09: | 此釋因字推初見菩薩毛光後見佛光料簡歟戒度 |
| J02_0565A10: | 云因見一毛孔光見諸佛光者因果雖異内證是同 |
| J02_0565A11: | 矣此意與淨影同サレハ因字始終義非歟 |
| J02_0565A12: | 他方土現彼此都無增减事 |
| J02_0565A13: | 問文意何答彼者他方本質淨土也此者冠中所現影像淨 |
| J02_0565A14: | 土也十方淨土冠中皆現意也 |
| J02_0565A15: | 頂上肉髻如鉢頭摩華事 |
| J02_0565A16: | 問鉢頭摩華赤蓮華也肉髻紺靑也何擬紅蓮耶答觀佛 |
| J02_0565A17: | 三昧經云如來頂骨團圓猶如合盇其色正白若見薄 |
| J02_0565B18: | 皮則爲紅色或見厚皮則金剛色矣准之薄皮見時 |
| J02_0565B19: | 紅色云是鉢頭摩似歟 |
| J02_0565B20: | 有一寶瓶盛諸光明事 |
| J02_0565B21: | 問何光諸光明云答難知但光體雖一其色相及德用 |
| J02_0565B22: | 等異諸云歟有云眞言經中勢至寶瓶父母舍利盛云云 |
| J02_0565B23: | 此菩薩行時十方乃至如極樂世界等事 |
| J02_0565B24: | 問當地動處有五百億寶華如極樂云意何答妙 |
| J02_0565B25: | 華莊嚴如極樂云也意極樂寳華如華云歟 |
| J02_0565B26: | 此菩薩座時七寳國土一時動搖從下方乃至上方等 |
| J02_0565B27: | 事 |
| J02_0565B28: | 問何故行時動十方坐時且動上下二方説答坐境 |
| J02_0565B29: | 化儀非凡夫所測何致疑哉又擧上下二方顯八 |
| J02_0565B30: | 方歟 |
| J02_0565B31: | 一明坐相二明先動本國三明次動他方遠近相四明 |
| J02_0565B32: | 動搖下上佛刹等事 |
| J02_0565B33: | 問一明坐相者指此菩薩坐時二明先動本國者指七 |
| J02_0565B34: | 寳國土一時動搖四明動搖下上佛刹者指從下方等 |
| J03_0565A01: | 失耶可知以此等趣思之則今引大品經本書始 |
| J03_0565A02: | 終竝此下相傳義勢尤甚深者歟但形傾影傾喩可思 |
| J03_0565A03: | 擇是爲成入滅之義一往喩也強不可堅執歟已上師仰 |
| J03_0565A04: | 有人云如化理有淺深故諸行之機雖分明如化理 |
| J03_0565A05: | 進上位時尚見入滅念佛之人設雖進上位見增 |
| J03_0565A06: | 勝身不見入滅已上有人今私云諸行昇進後尚見入滅 |
| J03_0565A07: | 之義違一流相傳具如宗要決疑鈔等云云又若見入 |
| J03_0565A08: | 滅非明如化如化之理入不入外故云云師仰云疑云 |
| J03_0565A09: | 彌陀示現入滅約兆載永劫後其意如何答試此云者無 |
| J03_0565A10: | 量壽覺體成意也故且約兆載永劫之後不約當時 |
| J03_0565A11: | 歟是一往説也已上師仰今私云有人言權智如化者思性宗 |
| J03_0565A12: | 實義云云師仰御義存種智如化爲新發意假設一往 |
| J03_0565A13: | 義故附傍權門所談也故言雖似意異也又言有爲 |
| J03_0565A14: | 智歸無爲理等非化前事非始終定量若知爲新 |
| J03_0565A15: | 發意不可全同權宗只是爲破執不滅一邊不 |
| J03_0565A16: | 許示現入滅偏執且成爲新發意涅槃非化前亦 |
| J03_0565A17: | 有自證入理報身入滅之義計也若涅槃如化淸淨一 |
| J03_0565B18: | 法句之時不知入滅不入滅之義身土淸淨常住一相 |
| J03_0565B19: | 也但今所破片常片滅偏執也諸佛境界有入有不入 |
| J03_0565B20: | 委細如向師仰御口筆云云二從若世間法等下至無 |
| J03_0565B21: | 礙礙也云云釋經第二問答十行餘於中亦二謂先問 |
| J03_0565B22: | 答次細釋也問答中即有其二番初問意問出世間法 |
| J03_0565B23: | 亦是化之言謂上云一切種智即是化何初云出世間 |
| J03_0565B24: | 法亦是化等乎一切種智是非出世間法耶也答中亦 |
| J03_0565B25: | 二謂初直釋廻轉義次從信知已下正釋廻轉相 |
| J03_0565B26: | 初中○句句廻轉等者般若經説明盡淨虚融故文文句 |
| J03_0565B27: | 句廻轉順逆互空色爲本至佛智廻轉在今所引 |
| J03_0565B28: | 佛爲本至凡夫亦廻轉廣説之六凡四聖一一廻轉廣 |
| J03_0565B29: | 空故云乃至如來云云廻謂運也轉謂起也次問中○問 |
| J03_0565B30: | 今空等者標出世間出四念等故致此問於七科 |
| J03_0565B31: | 中四念乃至五根五力七賢有漏位修行故名世間也 |
| J03_0565B32: | 七覺八聖入聖所修故名出世若約行時四念等亦可 |
| J03_0565B33: | 通入聖云云答中有二義初雖擧世出世爲要故 |
| J03_0565B34: | 隨所詮標出世法次四念等無漏加行故攝出世 |
| J04_0565A01: | 【七丁】△法事讚記 卷中 |
| J04_0565A02: | △三世兩重等 十二縁起凡有多種所謂 |
| J04_0565A03: | 二世一重等今簡異彼也（四敎義六二藏義 |
| J04_0565A04: | 五） |
| J04_0565A05: | △冷然 法華玄義序衆義ーー釋籖一之一 |
| J04_0565A06: | 釋ー謂冷冷覽而可別 |
| J04_0565A07: | △佛名經上云 檢文不得亦二箇耳字恐剩 |
| J04_0565A08: | 【八丁】△淨名經上云 佛國品之文註一 |
| J04_0565A09: | △祖師大經釋 大經鈔第一所引斷惑之作 |
| J04_0565A10: | 斷惑證理長迷作長途 |
| J04_0565A11: | △止行二善 天台戒疏上云如百論息惡 |
| J04_0565A12: | 不作名之爲ー信受修習名之爲ー佛敎 |
| J04_0565A13: | 雖多止行收盡（與咸註上） |
| J04_0565A14: | 【九丁】△起信論云 解釋分之文（註疏下一） |
| J04_0565A15: | △丈夫論云 註記（第二）所引亦爾然彼無 |
| J04_0565A16: | 文出無性攝論六（探玄記十五演義鈔玄 |
| J04_0565A17: | 一起信疏上之二筆削記六等引） |
| J04_0565A18: | △淨土論云 迦才論上（彼明退具退縁二 |
| J04_0565A19: | 重長病遠行退具中二女人惡人不善無記退 |
| J04_0565A20: | 縁三種今則雜集撮略而引） |
| J04_0565A21: | △止觀四 糅本四之二 |
| J04_0565A22: | 【十丁】△慈雲十氣念佛圖 樂邦文類四載十 |
| J04_0565A23: | 氣念佛法彼無所見唯有專精爲功之語 |
| J04_0565A24: | （師傳出統紀十通載十八等○稽古畧四 |
| J04_0565B25: | 云宋眞宗帝特賜法師遵式號ーー大師 |
| J04_0565B26: | △唯識論云 卷第七廿一疏七末卅五 |
| J04_0565B27: | △無隨至作意 倶舍隨眠品頌云由未斷 |
| J04_0565B28: | 隨眠及隨應境現非理作意起説惑具因 |
| J04_0565B29: | 縁論二十釋由三因縁煩惱現起等（頌疏 |
| J04_0565B30: | 同之）淨土不起反之可知 |
| J04_0565B31: | 【十一丁】△有阿至染衣 三論玄義云涙出比 |
| J04_0565B32: | 丘玄義記第一名涙墮尊者是則婆沙論他 |
| J04_0565B33: | 心智品之説舊論出第七十六（大明北藏之 |
| J04_0565B34: | 本）新論法苑第三十五卷引載之（但彼云地 |
| J04_0565B35: | 獄苦 |
| J04_0565B36: | △大經比挍 上卷正報勝比挍顯勝之文也 |
| J04_0565B37: | △經文未檢 莊嚴經下卷（説道場樹益） |
| J04_0565B38: | 云若有衆生食樹菓者乃至成佛於其 |
| J04_0565B39: | 中間舌亦無病（凖此經説與菓食菓等事 |
| J04_0565B40: | 何無快樂多端機亦區故不説恐畧請更勘 |
| J04_0565B41: | 文 |
| J04_0565B42: | 【一二丁】△一行二行 光明文句記三（前引事 |
| J04_0565B43: | 讚記上 |
| J04_0565B44: | △淸淨覺經 卷下之二定善義引之（同記 |
| J04_0565B45: | 一釋） |
| J04_0565B46: | 【十三丁】△大國立爲敬 歸敬儀（敬本敎興篇） |
| J04_0565B47: | 引智度論云外道是佗法故來則自坐白衣 |
| J04_0565B48: | 如客法故命之令坐一切出家五衆身心 |
| J04_0565C49: | 屬佛故立不坐若得道羅漢如舍利弗等 |
| J04_0565C50: | 皆坐聽法三果已下不聽坐以所作未辨 |
| J04_0565C51: | 結賊未破故等（通眞記上之本）○智論第十 |
| J04_0565C52: | 卷之説 |
| J04_0565C53: | △般舟經云 問事品 |
| J04_0565C54: | 【十四丁】△獨超等 自下三十五字一本無之 |
| J04_0565C55: | △般舟經云 行品（又常之下偈頌之文） |
| J04_0565C56: | △憂受 五受之中隨一（大藏法數廿七百法 |
| J04_0565C57: | 問答鈔一） |
| J04_0565C58: | △心地觀經云 卷第三六丁 |
| J04_0565C59: | △疏 序分義欣淨縁之釋廿七丁同記二四 |
| J04_0565C60: | 十四丁歸敬儀上十六丁 |
| J04_0565C61: | △四種威儀以下五十一字一本無之 |
| J04_0565C62: | 【十五丁】△西方至雲聲 出頌疏第二卷（ー |
| J04_0565C63: | ー者指天竺云震旦西故）○一本二箇雲字 |
| J04_0565C64: | 作雨 |
| J04_0565C65: | △先生至爲弟 平等覺經上之一云皆相敬 |
| J04_0565C66: | 愛無有相憎者自以長幼上下先後言 |
| J04_0565C67: | 之都共往會以義而禮轉相敬事如兄如 |
| J04_0565C68: | 弟 |
| J04_0565C69: | △周帀至萬者 一作ーー等者 |
| J04_0565C70: | 【十六丁】△傳通記 定記三（決疑鈔二宗要聽 |
| J04_0565C71: | 書下） |
| J04_0565C72: | △法事讚云 卷下 |
| J05_0565A01: | 在佛家以依般若慧生故三種姓過種姓尊貴無 |
| J05_0565A02: | 可譏嫌以大乘行生故四出過謂一切世間道所不 |
| J05_0565A03: | 能攝故五入過由入出世間道法故六身過以善 |
| J05_0565A04: | 住菩薩法中以大悲爲體故七處過以善住菩薩 |
| J05_0565A05: | 正修行處而不捨世間而不染故八業過謂入三世 |
| J05_0565A06: | 平等眞如法中順空聖智生命相似法故九畢竟過謂入 |
| J05_0565A07: | 如來種中令佛種不斷究竟證涅槃道故是則不退 |
| J05_0565A08: | 轉位在於初地若依資糧論菩薩若得無生忍時即 |
| J05_0565A09: | 住在不動地必當作佛更不退轉是則不退轉位 |
| J05_0565A10: | 在於八地故彼自發問云何故從初地乃至七地 |
| J05_0565A11: | 皆决定向三菩提而不説爲不退轉唯説住不動 |
| J05_0565A12: | 地者答不動地菩薩所有信等出世間善根七地菩薩及 |
| J05_0565A13: | 二乘不能障礙令其退轉是故彼地名不退轉若 |
| J05_0565A14: | 據衆生生彼得至七八地者其位太高若至初地 |
| J05_0565A15: | 者即與觀經相應故彼經云衆生生彼有經一劫半 |
| J05_0565A16: | 劫得入歡喜地若依瓔珞本業經十住位中彼經云 |
| J05_0565A17: | 若新發意菩薩若進若退多在第六住欲入第七住 |
| J05_0565B18: | 中何以故若善男子一劫二劫乃至十劫修行六度得 |
| J05_0565B19: | 入七住是人爾時從初一住至第六住若修般若 |
| J05_0565B20: | 波羅蜜正觀現在前復値諸佛及諸菩薩善知識等所 |
| J05_0565B21: | 護念故即得出到第七住中即常不退自七住已 |
| J05_0565B22: | 前名爲退分若衆生生彼得入七住名不退轉此 |
| J05_0565B23: | 事必然以彼時長久修縁強故又有釋者彼無七種退 |
| J05_0565B24: | 縁故故令生者皆不退轉一無五退具在婆沙云一 |
| J05_0565B25: | 長病二遠行三常誦習經業四常營事務五恒和諍 |
| J05_0565B26: | 訟此五因縁令心勞倦是名五退具二壽長於無量 |
| J05_0565B27: | 劫供佛聽法陪隨勝人即長時修道故是名不退三 |
| J05_0565B28: | 無女人故無婬欲迷愛而六塵境界見聞觸知令心 |
| J05_0565B29: | 不染而發菩提心即無染愛縁故是名不退四無 |
| J05_0565B30: | 不善及不稱心故不退轉五無惡友常見諸佛及一 |
| J05_0565B31: | 生補處菩薩故心無慢惰即恭敬修行故心無退六 |
| J05_0565B32: | 由彼佛願力故不退轉無量壽經云其有衆生一 |
| J05_0565B33: | 生我國乃至成佛不受惡趣除示現生若不爾者 |
| J05_0565B34: | 不取正覺又十住婆沙云若人欲得現身至不退 |
| J06_0565A01: | 應是念佛三昧法彼所説法若念佛法善覺佛記亦三 |
| J06_0565A02: | 昧益故今引證或以能例顯所例益實如所難 |
| J06_0565A03: | 可引德光明如來記又彼經授記品中説釋迦如來昔 |
| J06_0565A04: | 於燃燈佛所已聞如斯三昧彼佛授記是故我今 |
| J06_0565A05: | 具足十號汝等一心思惟此法如我不異心當得 |
| J06_0565A06: | 無上菩提道次又賢護下明三昧益其實數多一百二 |
| J06_0565A07: | 十問者第一卷首賢護能致一百二十三疑端今就滿 |
| J06_0565A08: | 數言百二十世尊菩薩等者其第一問云何當得已下 |
| J06_0565A09: | 二問如次最末二之疑問擧初後三省略中間一百 |
| J06_0565A10: | 二十故云如是乃至問也佛告賢護有三昧等者明 |
| J06_0565A11: | 修習念佛三昧當得成就如上所問一百二十餘 |
| J06_0565A12: | 諸功德賢護當知更有等者明其勝益實是無量不 |
| J06_0565A13: | 可直限一百二十是故非直出世無漏功德具足 |
| J06_0565A14: | 亦具世間種種勝利如彼經稱讃功德品言若有善 |
| J06_0565A15: | 男女人讀誦受持是三昧典或時復能爲他解説現 |
| J06_0565A16: | 前即獲五種功德何等爲五一者一切衆毒不能損 |
| J06_0565A17: | 害二者一切兵仗不能破傷三者一切諸水不能漂 |
| J06_0565B18: | 沒四者一切猛火不能焚燒五者惡王縣官不能得 |
| J06_0565B19: | 便所以者何由是三昧慈心力故賢護若人一心勤 |
| J06_0565B20: | 求是三昧時讀誦受持是三昧時思惟修習是 |
| J06_0565B21: | 三昧時爲他解説是三昧時若有衆毒及以兵仗一 |
| J06_0565B22: | 切水火惡王縣官能傷害者無有是處復次賢護假 |
| J06_0565B23: | 使世間壞劫之火世界燄赫天地洞然若彼受持此三 |
| J06_0565B24: | 昧典諸善男子及善女人設令墮落大劫火中三昧 |
| J06_0565B25: | 威神彼火即滅若不滅者無有是處復次若人受 |
| J06_0565B26: | 持經時若彼惡王若惡縣官若劫賊若師子若虎狼若虵 |
| J06_0565B27: | 毒若能作障碍者無有是處又行經時若彼夜叉若 |
| J06_0565B28: | 羅刹若餓鬼若鳩槃荼若毗舍闍乃至一切非人能爲障 |
| J06_0565B29: | 碍無有是處又讀誦經時正思惟時爲他説時 |
| J06_0565B30: | 入三昧時行梵行時若失衣若失鉢乃至有諸障 |
| J06_0565B31: | 碍事者無有是處又若患眼若患耳若患鼻若患 |
| J06_0565B32: | 舌若患身若患心復有諸餘患難乃至命難梵行難 |
| J06_0565B33: | 者無有是處廣説乃至八部衆類四大天王釋提桓因 |
| J06_0565B34: | 大梵天王及諸菩薩一切諸佛方能愛敬讃歎恭敬守護攝 |
| J07_0565A01: | 義只是違強盛義云局涯分竆其心故令叶鎭 |
| J07_0565A02: | 西御義云計也但至誠心淺深者若遇境界者可有 |
| J07_0565A03: | 僞餝之人此是淺也設値境界決定不可僞餝之人 |
| J07_0565A04: | 此是深也何況十重厭欣三業止修具闕不同淺深自知 |
| J07_0565A05: | 具如糅鈔四十二ノ二十一丁云云『大象閉窻之失等者今云是訖栗 |
| J07_0565A06: | 枳王十夢見問佛佛一一解之其第一夢大象出窻身 |
| J07_0565A07: | 雖出窻小尾爲被障猶出ヤラズト見玉釋迦遺法 |
| J07_0565A08: | 惡比丘難出雖出家貪著名利猶留生死見也云云 |
| J07_0565A09: | 大象極尾愛故身雖出執尾尚不引出之也是夢 |
| J07_0565A10: | 見ナルベシ『瘦雁昇天等者震旦多鳥入籠飼之隨 |
| J07_0565A11: | 用害飮食アツル事アリ然愚鳥不忍一旦飢餌 |
| J07_0565A12: | 飽食故其身肥出籠目不出賢鳥其飢雖 |
| J07_0565A13: | 難忍不食餌身瘦籠目迯去得如之行者名利餌 |
| J07_0565A14: | 飽食不出三界籠中若心不放逸一向勤修何不 |
| J07_0565A15: | 出生死耶以上『多實少虚等者師仰云少虚歷縁對境虚 |
| J07_0565A16: | 假往生障不可有今所云虚假者因等起虚假也而 |
| J07_0565A17: | 眞實多虚假少云一機之上眞實因等起虚假因等起同 |
| J07_0565B18: | 時不可并善惡二心不並起故知眞實願生心暫退虚 |
| J07_0565B19: | 假因等起發也其多分眞實也退虚假心住少也故人命 |
| J07_0565B20: | 不定若虚假心住時命終不可往生決答判若暫 |
| J07_0565B21: | 退虚假心改悔心有可往生委決答下ノ十一丁判云云〓陀 |
| J07_0565B22: | 羅等者靈芝云觀經疏中十七丁此云殺者即此間魁劊之類以上 |
| J07_0565B23: | 『忍許澄淨等者問信於忍許澄淨兩義有是爲二義乎 |
| J07_0565B24: | 何答有學者云兩義各一反擧非二義也謂境於忍許故 |
| J07_0565B25: | 心令澄淨上釋忍許擧澄淨帶下釋澄淨擧忍許帶所 |
| J07_0565B26: | 詮於境忍許令心澄淨爲信體以上師仰弘決止觀四ノ二四十五丁 |
| J07_0565B27: | 云孔丘之言等者今云孔丘者孔子云孔丘外典五常猶 |
| J07_0565B28: | 信爲先何况佛法深理信爲次ヤトナリ論語六顏淵篇十一丁 |
| J07_0565B29: | 云子貢問政子曰足食足兵民信之矣子貢曰必不 |
| J07_0565B30: | 得已而去於斯三者何先曰去兵子貢曰必不 |
| J07_0565B31: | 得已而去於斯二者何先曰去食自古皆有死民 |
| J07_0565B32: | 無信不立孔安國曰死者古今常道人皆有之治邦不 |
| J07_0565B33: | 可失信以上此文信者眞見難挍深心文歟可尋 |
| J07_0565B34: | 之云云今私云孔子云丘名有五品中象名也孝經註古文 |
| J08_0565A01: | 不同故自力決定他力不定如唯識論自身設雖自力行人兼亦 |
| J08_0565A02: | 勸他力往生於他人如彼天台慈恩等即聖道正見之 |
| J08_0565A03: | 祖師也聖道邪見人者偏執著自力法門破他力本願 |
| J08_0565A04: | 利益如彼通論家等即聖道邪見之學者也是名異學 |
| J08_0565A05: | 異見等也若復有淨土行者偏執著他力法門而破 |
| J08_0565A06: | 聖道自力得道者亦是異學異見之賊人也所詮二門分 |
| J08_0565A07: | 別是正見二門偏執是邪見而已 |
| J08_0565A08: | 邪輪云如汝所立者唯以淨土三經爲所依以善 |
| J08_0565A09: | 導一師爲高祖以稱名爲宗義立一宗甚以不 |
| J08_0565A10: | 可也須以三經爲本以一切經論爲所依立宗 |
| J08_0565A11: | 例如以華嚴經爲本以一切經論爲所依成一 |
| J08_0565A12: | 宗以法華經爲本以一切經論爲所依成一宗 |
| J08_0565A13: | 若不爾者更不可立一宗也乃至宗有大小不同謂 |
| J08_0565A14: | 名言起必有由指之云宗依因明家釋云法有法合 |
| J08_0565A15: | 名宗此於一切世出世言陳皆有此宗也常途釋云 |
| J08_0565A16: | 當部所崇曰宗乃至以爲小宗今所言五宗八宗等者 |
| J08_0565A17: | 簡擇諸法自共相妙盡空有等底已上盡廣多諸法性 |
| J08_0565B18: | 相可爲大宗然汝集文擧問端大宗爲本出答 |
| J08_0565B19: | 文以小宗爲證等已上 |
| J08_0565B20: | 扶云此有二相違一淨土小宗之相違二不知諸宗通 |
| J08_0565B21: | 例之相違也今返對糺決之 |
| J08_0565B22: | 第一相違者辨公云淨土敎是小宗故不可立一宗 |
| J08_0565B23: | 者何故大師以二藏二敎判一代聖敎於中取頓敎 |
| J08_0565B24: | 一乘爲淨土敎廣引餘經餘論而釋成此敎耶 |
| J08_0565B25: | 又綽禪師立二門判一代引諸經論釋成淨土 |
| J08_0565B26: | 門耶是大宗非小宗何引因明例之乎若此宗非 |
| J08_0565B27: | 一宗者諸宗亦非一宗同判一代取一經爲本故 |
| J08_0565B28: | 又辨公云出答文以小宗爲證者何故遊心安樂道 |
| J08_0565B29: | 云至如牟尼世尊現此娑婆誡五惡而勸善彌 |
| J08_0565B30: | 陀如來居彼安養引九輩而導生乃至四十八願初先 |
| J08_0565B31: | 爲一切凡夫後兼爲三乘聖人故知淨土宗本爲凡 |
| J08_0565B32: | 夫兼爲聖人也已上耶既判二尊敎興爲淨土宗辨 |
| J08_0565B33: | 公何背自宗所判同因明小宗耶又西方要決云道 |
| J08_0565B34: | 預三乘無方契悟乃至識癡行淺恐溺幽塗必須 |
| J09_0565A01: | 也。この心なからん人には。をしへさせ給ふへし。 |
| J09_0565A02: | いかならん時にも申されざらんをこそ。ねんじて申 |
| J09_0565A03: | さはやとおもふべきに。申されんをねんして申させ |
| J09_0565A04: | 給はぬ事はいかてか候へき。ゆめゆめ候まじ。ただ |
| J09_0565A05: | いかなるおりにもきらはず申させ給ふへし |
| J09_0565A06: | 一念佛の行あながちに信ぜざらん人に論しあひ。又 |
| J09_0565A07: | あらぬ行。ことさとりの人にむかひて。いたくしゐ |
| J09_0565A08: | ておほせらるる事候ましく候。異解異學の人を見て |
| J09_0565A09: | は。これを恭敬して。かろしめあなどる事なかれと |
| J09_0565A10: | 申たる事にて候也。されはおなし心に。極樂をねが |
| J09_0565A11: | ひ念佛を申さん人には。たとひ塵刹の外の人なりと |
| J09_0565A12: | も同行のおもひをなして。一佛淨土にむまれんとお |
| J09_0565A13: | もふへき事にて候也。阿彌陀佛に縁なく。極樂淨土 |
| J09_0565A14: | にちきりすくなく候はん人の。信もをこらす。ねが |
| J09_0565A15: | はしくもなく候はんにはちからをよばず。ただ心に |
| J09_0565A16: | まかせていかならんをこなひをもして。後生たすか |
| J09_0565A17: | りて。三惡道をはなるべき事を。人の心にしたがひて |
| J09_0565B18: | すすめ給ふへき也。又さは候へとも。ちりばかりも |
| J09_0565B19: | かなひぬへからん人には。阿彌陀ほとけをすすめ。 |
| J09_0565B20: | 極樂をねがはすへき也。いかに申すともこの世の人 |
| J09_0565B21: | の。極樂にむまれて生死をはなれん事。念佛ならて |
| J09_0565B22: | 極樂にむまるる事は候ましき事にて候也。このあひ |
| J09_0565B23: | たのことをは。人の心にしたがひてはからふべきにて |
| J09_0565B24: | 候なり。いかさまにも物をあらそふ事はゆめゆめ候 |
| J09_0565B25: | ましき事に候。もしはそしり。もしは信ぜさらんもの |
| J09_0565B26: | をは。ひさしく地獄にありて。又地獄へ還るべきも |
| J09_0565B27: | のなりとよくよく意えて。こわからてこしらへすす |
| J09_0565B28: | むへきにて候。又よもとおもひまいらせ候へとも。 |
| J09_0565B29: | いかなる人申とも。念佛の御心なとたぢろきおほし |
| J09_0565B30: | めす事有ましく候。たとひ千佛世にいてて。念佛は |
| J09_0565B31: | 往生すべからすと。まのあたりをしへさせ給ふとも。 |
| J09_0565B32: | これは釋迦彌陀よりはしめて。恒沙のほとけの證誠 |
| J09_0565B33: | せさせ給ふ事なれはとおほしめして。心さしを金剛 |
| J09_0565B34: | よりもかたくして。このたびかならす阿彌陀ほとけ |
| J10_0565A01: | 凡就此般舟經今師別立二算具如西宗要第二卷 |
| J10_0565A02: | 四十右至四十五右所明第十七般舟念佛三昧機章及第十八般 |
| J10_0565A03: | 舟經自説往生章彼前章中以般舟經爲隨自意經 |
| J10_0565A04: | 專明一向專修機又後章中以當念我名對執持名 |
| J10_0565A05: | 號大勸口稱念佛數遍業行今指此等要文云委如 |
| J10_0565A06: | 要文歟●般舟三昧經等者或云此經文總成五種之 |
| J10_0565A07: | 證一念佛三昧之證謂大師引此文明念佛三昧故 |
| J10_0565A08: | 二超衆行之證謂觀念門六右引此經云是定意法名爲 |
| J10_0565A09: | 菩薩超衆行三專修念佛之證謂此名目問答上卷十左引 |
| J10_0565A10: | 爲專修念佛之證佛言ク專念故得往生矣是則專修之證也四爲數遍起行 |
| J10_0565A11: | 之證今所引文意是也五十念稱名之證謂冏師頌義廿四卷四 |
| J10_0565A12: | 丁左引此文阿彌陀佛報言欲來生者當念我名ヲ莫有コト休息即得往生ヲ云此自説正顯 |
| J10_0565A13: | 生因行文是也●往生禮讚序云者是前序八右中正勸 |
| J10_0565A14: | 專修文也於中行住坐臥已下文是爲所引至要也● |
| J10_0565A15: | 尅己者尅勝也論語云尅己復禮註馬融曰尅己約 |
| J10_0565A16: | 身也●上在一形似如小苦者禮讚記 十六右云上在一形 |
| J10_0565A17: | 者對三途苦果以一世功夫名爲少苦言似如者 |
| J10_0565B18: | 初心未練修行是苦後心熏修不憚苦勞故云似如 |
| J10_0565B19: | 應念遠劫已來徒受生死大苦至於今日猶作流 |
| J10_0565B20: | 轉凡夫一生空暮再會何日速抛萬事以救頭然故 |
| J10_0565B21: | 惠心云遂辭白日下獨入黄泉底之時更墮多百踰 |
| J10_0565B22: | 繕那洞然猛火中雖呼天扣地更有何益乎願諸 |
| J10_0565B23: | 行者疾生厭離心速隨出要路文又云修行少行 |
| J10_0565B24: | 得菩提大利不應生退屈已上●前念命終等者禮讚 |
| J10_0565B25: | 記上廿六右云經云如一念頃即得往生文無爲法樂者 |
| J10_0565B26: | 經云無爲自然次於泥洹之道已上●不逕生死本文逕作經字 |
| J10_0565B27: | ●法事讚下云等者下卷三十六左流通有三段中第一明呪 |
| J10_0565B28: | 願中文也但於所引中各誦彌陁經已下是爲引文 |
| J10_0565B29: | 要以勸數遍稱名業行也●觀經疏第四云等者散善 |
| J10_0565B30: | 義七右明信機廣釋文也於中佛語者明擧三經意 |
| J10_0565B31: | 隨順三佛也●不顧身命者散記一廿四右云輕於身 |
| J10_0565B32: | 命名爲不顧此有二類若其上機頓捨身命如傳 |
| J10_0565B33: | 中云新修傳或投身高嶺或棄命深泉或自墮高枝焚 |
| J10_0565B34: | 身供養者略聞四遠向百餘人文若其劣機不 |
| J11_0565A01: | 述聞見聞 |
| J11_0565A02: | |
| J11_0565A03: | 良曉上人御口筆淸源執筆先師自 |
| J11_0565A04: | 筆狀書京西谷狀也有云禮阿也 |
| J11_0565A05: | 重心造事 |
| J11_0565A06: | 是決定之因也倶舍頌云由重惑淨心及是恒所造於 |
| J11_0565A07: | 功德田起害父母業定已上問業成之分齊如何答 |
| J11_0565A08: | 往生障業障者業盡以業成之分齊也傳通記云寳王 |
| J11_0565A09: | 論一念彌陀佛即滅無量等文觀經於念念中除八十億等 |
| J11_0565A10: | 文引難隨機業成不定故寳王論一念成機明觀經 |
| J11_0565A11: | 十念成者説故兩説不同也此問答見滅罪分齊以業成 |
| J11_0565A12: | 不定ナルベシ定加之業成説註論十念成者起彼文 |
| J11_0565A13: | 業究竟成辨以業成義定十念機何業成知云蟪蛄朱 |
| J11_0565A14: | 陽節知サレドモ知者是知云行者十念業成分齊不知 |
| J11_0565A15: | 爲神能是知云此神佛也行者十念業障業成辨不知 |
| J11_0565A16: | 通神人是知シメシテ於念念中除八十億劫生死之罪説 |
| J11_0565A17: | 給也又云竹谷云等事問乘願上人攝取光明業成後可 |
| J11_0565B18: | 有三心具位不可有如何答當流攝取三心具上有 |
| J11_0565B19: | ベシ其故淨土論云稱彼如來名如彼如來光明智相 |
| J11_0565B20: | 如彼名義欲如實修行相應故已上此文如十八名號 |
| J11_0565B21: | 名十二光明義名義相應上攝取益若然三心具一念 |
| J11_0565B22: | 攝取益蒙ベシ何業成以攝取アラム哉云也 |
| J11_0565B23: | 但竹谷云三心具念佛即通惣業等事 |
| J11_0565B24: | 問竹谷三心具念佛往生因ナラズ業事成辨念佛正往 |
| J11_0565B25: | 生正因云當流意者此義ナルベキ哉答不然當流三 |
| J11_0565B26: | 心具念佛初一念往生業成云往生業障盡以業事成 |
| J11_0565B27: | 辨義成也 |
| J11_0565B28: | 凡夫生淨土雖專由願力等事 |
| J11_0565B29: | 有云念佛業成他力成上是論何強弱依前後アリト云ベ |
| J11_0565B30: | キ哉等云云答此義無謂也設他力成云願力加ベキニ |
| J11_0565B31: | 加何必等同哉例如九品生來迎十九現其人前願酬 |
| J11_0565B32: | 云來迎儀式勝劣明昧上上無數化佛是來迎上中千化 |
| J11_0565B33: | 佛上下五百化佛來迎是皆報身迎攝也莊嚴化佛多少 |
| J11_0565B34: | 是眞身來迎云中下六品來迎同第三化身也中輩佛化 |
| J12_0565A01: | 同處 如菩薩降誕事 |
| J12_0565A02: | 見聞云辨正論法琳云老君逆常託牧女乃至開士云案盧 |
| J12_0565A03: | 景裕戴詵韋處去等集解五千文乃至太上有四謂三皇 |
| J12_0565A04: | 及堯舜是也矣 |
| J12_0565A05: | 私申云上大上有四下三皇及堯舜矣堯與舜者二帝 |
| J12_0565A06: | 何合爲一耶如何 |
| J12_0565A07: | 請決 |
| J12_0565A08: | 仰云雖二人等位云一也 |
| J12_0565A09: | 又云又禮云退官無位者左遷論語左衽者非禮也 |
| J12_0565A10: | 矣 |
| J12_0565A11: | 私申云左遷並左衽何者耶又差別如何 |
| J12_0565A12: | 請決 |
| J12_0565A13: | 仰云左遷流刑也左衽ハタヌク也偏袒右肩禮也 |
| J12_0565A14: | 又見聞云春秋曰家郷無命介郷有之乃至史記云藺相 |
| J12_0565A15: | 如功大位在廉頗右頗耻之又云張儀相左秦右 |
| J12_0565A16: | 魏犀首相右韓而左魏矣 |
| J12_0565A17: | 私申云此中家郷介郷如何 又左秦右魏如何 |
| J12_0565B18: | 請決 |
| J12_0565B19: | 仰云家介所名秦魏國也右左劣勝也謂其人在所其國 |
| J12_0565B20: | 存勝劣也 |
| J12_0565B21: | 又見聞云五氣三光寔陰陽之首 |
| J12_0565B22: | 私申云此中五氣何者耶如何 |
| J12_0565B23: | 請決 |
| J12_0565B24: | 仰云五氣者戈殳戟酋矛夷矛也又云先聞酋矛ミツマ |
| J12_0565B25: | タホコト云也無夷此五兵中無夷大將也又云五炁 |
| J12_0565B26: | 又兵卒五兵無夷矛而有弓矢又三光者日月星歟 |
| J12_0565B27: | 又云不出姬昌之世如何 |
| J12_0565B28: | 請決 決云姫氏也文王也名曰昌也 |
| J12_0565B29: | 見聞云對於四軍等者矣 |
| J12_0565B30: | 私申云頌義四軍者象馬牛步也見聞引證象馬步車也 |
| J12_0565B31: | 本末スリチカヘリ如何 |
| J12_0565B32: | 愚推云頌義并見聞各擧一途并成異説歟 |
| J12_0565B33: | 請決 |
| J12_0565B34: | 決云爾也 |
| J13_0565A01: | 處且爲隨佗機廣説萬行遠令蒙萬機此是隨佗 |
| J13_0565A02: | 言也如來隨自意只可有念佛也如此一代淨土法 |
| J13_0565A03: | 門習極念佛一行之上况三部經全文悉見念佛往生 |
| J13_0565A04: | 也故此經説定散二善定門中念佛衆生攝取不捨之文 |
| J13_0565A05: | 結歸散善念佛定門觀佛還是成所廢行乎答請定門 |
| J13_0565A06: | 既以如此况自説九品文文句句悉可見念佛往生也 |
| J13_0565A07: | 故經初所勸三心念佛三也得意之可成三心沙汰 |
| J13_0565A08: | 也故上人三經釋云此經云具三心者必生彼國矣三心 |
| J13_0565A09: | 者一者至誠心二者深心三者廻向發願心三心雖爲分 |
| J13_0565A10: | 區要取詮擇テ是云深心納タリ善導和尚釋給至者 |
| J13_0565A11: | 眞誠者實一切衆生身口意業修所解行必眞實心中可 |
| J13_0565A12: | 作事爲顯外賢善精進相現内懷虗假事不得云 |
| J13_0565A13: | 其解行云罪惡生死凡夫彌陀本願ヨテ十聲一聲決定 |
| J13_0565A14: | 生眞實悟行是也外本願信相現内疑心懷是不眞實心 |
| J13_0565A15: | 也深心深信心也決定深自身現是罪惡生死凡夫也曠 |
| J13_0565A16: | 劫已來常流轉信無出離之縁決定深此阿彌陀如來 |
| J13_0565A17: | 以四十八願攝取衆生無疑無慮乘彼願力定 |
| J13_0565B18: | 得往生可信云初先罪惡生死凡夫曠劫已來無有 |
| J13_0565B19: | 出離之縁信ヨト云ルハ是則斷善闡提如成物也カカ |
| J13_0565B20: | ル衆生一念十念スレハ無始以來未不出出生死輪 |
| J13_0565B21: | 回彼極樂世界不退國土生自云信心可發也凡佛別 |
| J13_0565B22: | 願不思議是凡心量非所唯佛佛耳能知給ヘリ阿彌陀 |
| J13_0565B23: | 佛名號依唱五逆十惡悉生云別願不思議力御座誰是 |
| J13_0565B24: | 可疑善導疏云或人在汝衆生曠劫已來及今生身口意 |
| J13_0565B25: | 業一切凡聖身上於具十惡五逆四重謗法闡提破戒破見 |
| J13_0565B26: | 等罪造未除不能盡而此等罪三界惡道繫屬如何一 |
| J13_0565B27: | 生修福念佛以即彼無漏無生國入永不退位證悟事得 |
| J13_0565B28: | 乎云可云諸佛敎行數爲越塵沙禀識機縁隨情非 |
| J13_0565B29: | 一譬世間人眼可見可信如明能暗破空能含有地 |
| J13_0565B30: | 能載養水能生潤火能成壞如如是等事悉待對法名 |
| J13_0565B31: | 即自可知千差萬別也何况佛法不思議力豈種種益ナ |
| J13_0565B32: | カランヤ云佛願力信何只第十八乃至十念云願耳 |
| J13_0565B33: | 可疑乎總佛説信是佛説彼華嚴三無差別般若盡淨 |
| J13_0565B34: | 虗融法華諸法實相涅槃悉有佛性誰不信乎彼佛説也 |
| J14_0565A01: | 端欲開淨土門歡喜微笑先爲攝散機説不請散 |
| J14_0565A02: | 善是佛本懷ナレハ也●欲生彼國者對指所歸也者 |
| J14_0565A03: | 指未來散機也●當修三福者從此説自開三福也 |
| J14_0565A04: | 此惣標行門也三世戒行也福勝義也行體勝故又 |
| J14_0565A05: | 取果勝故云福或可福善也言惣善業名也或ハ可シ冏師義也二藏義 |
| J14_0565A06: | 十四卷十紙同見聞七卷卅六紙爾疏行福中開發菩提心與深信因 |
| J14_0565A07: | 果爲四善謂一孝養父母二受持三發菩提心四深信 |
| J14_0565A08: | 因果也是則三四經合菩提心深信因果倶大乘故 |
| J14_0565A09: | 釋開是心行別故也記三卷十三紙同三十二紙扨三福在正宗中 |
| J14_0565A10: | 九品也但三福九品別正因正行別也正因望果故 |
| J14_0565A11: | 得當來果之因也正行離生死流轉邪行出離解脱 |
| J14_0565A12: | 正法云正行也爾世戒行三只法分齊人手ワタラズ |
| J14_0565A13: | 其機未取行處ナレハ立因名也正行受法機已取 |
| J14_0565A14: | 行故名正行散記一卷二紙意也扨此三福通聖淨也若爲往 |
| J14_0565A15: | 生極樂取修成淨土行若此土入聖得果安心修 |
| J14_0565A16: | 之成聖道行也扨正宗九品行唯局淨土行願淨 |
| J14_0565A17: | 土機修故爾今經文面從欲生彼國者之言見雖 |
| J14_0565B18: | 似局淨土行既三世諸佛淨業正因云ヨリ見通 |
| J14_0565B19: | 聖道行也●一者孝養父母等者世福也此雖有漏業 |
| J14_0565B20: | 爲界外無漏因即依攝機願功誠不可思議也扨此第 |
| J14_0565B21: | 一福惣有四句上二句報恩即敬上行也下二句離惡即 |
| J14_0565B22: | 慈下行也謂父母生育滋長肉身師長訓導長養法身 |
| J14_0565B23: | 欲報此恩旻天罔極夫孝百行之冠衆善之源也儒釋 |
| J14_0565B24: | 雖異同稱至道心地觀經明父有慈恩母有悲恩 |
| J14_0565B25: | 長養之恩彌普天憐愍之德逾須彌若有男女背 |
| J14_0565B26: | 恩不順一切如來不能救護已上會疏孝養者孝是敬愛 |
| J14_0565B27: | 養是資育養而不敬同養犬馬敬而不愛同養客 |
| J14_0565B28: | 人非名至孝也龍興釋也會疏引之●奉事者律云弟子看和尚 |
| J14_0565B29: | 當如父想應具四心一親愛二敬順三畏難四尊重 |
| J14_0565B30: | 恭敬供養侍接如臣子之事君父也靈芝云事父唯孝 |
| J14_0565B31: | 事君唯忠兼之者師也同處引之●師長者世出世師長也 |
| J14_0565B32: | 親承名師同伴之中勝者或弟子兄ゴトキ者或家兄 |
| J14_0565B33: | 云長所詮長己人云也記三卷廿二紙南山云父母七世師僧累 |
| J14_0565B34: | 劫漢語燈八卷九紙七卷十九紙二卷廿二紙但今文意師即長也上來敬上行也● |
| J15_0565A01: | 信沙彌出家身而在家儀也豈無罪耶答如是之人非 |
| J15_0565A02: | 實出家我朝甚多但是在俗之剃髮也人不歸敬設無 |
| J15_0565A03: | 戒行無虚受罪本不得戒無破戒罪若其内心柔 |
| J15_0565A04: | 和畏惡雖有妻子都無著心至心念佛得往生 |
| J15_0565A05: | 也問不合敎理諸異相事一向可邪何爲未決答 |
| J15_0565A06: | 其人内心内行難知人見外儀有謂違敎智覺禪師 |
| J15_0565A07: | 心性罪福集多載其事故難決也輙爲邪者恐有謗 |
| J15_0565A08: | 罪可用意者歟問若爾只須學於敎信亦剃髮等其 |
| J15_0565A09: | 無用也如法出家持戒淸淨有何要益答如是之人是上 |
| J15_0565A10: | 根人我等學彼定入奈梨何者心品甚弱性行順惡若 |
| J15_0565A11: | 帶妻子定可愛著若作俗務多生恚惱長時念佛 |
| J15_0565A12: | 蒙障速退畏罪慙愧不好何備是故須如法出家持戒 |
| J15_0565A13: | 淸淨雖然猶拙不然彌拙可深思之出家持戒設 |
| J15_0565A14: | 雖破戒墮於惡道依此結縁必可得脱在家若 |
| J15_0565A15: | 著於世世中都無所益輪廻無窮永沉苦海以不 |
| J15_0565A16: | 堪機輙學上根彼世所笑隣家翁歟 |
| J15_0565A17: | 成就甚易者夫一切佛法皆出離道若能修行發願廻向皆 |
| J15_0565B18: | 是往生淨土正因於他善根如實隨喜以廻向之猶 |
| J15_0565B19: | 淨土因何況於其自修行乎是以本願發菩提心修諸功 |
| J15_0565B20: | 德立來迎願植諸德本至心廻向起果遂誓況觀經 |
| J15_0565B21: | 説十六觀行定散諸善都無所殘由此導疏或唯餘 |
| J15_0565B22: | 行或唯念佛或兼彼此得往生人皆悉許之解釋明 |
| J15_0565B23: | 明然則古來欣極樂輩其行種種或讀誦大乘或持念神 |
| J15_0565B24: | 咒或思惟觀念或燒香合掌等若有誠心皆遂其望不 |
| J15_0565B25: | 及始論是故各各於心引信於身有功隨自所 |
| J15_0565B26: | 樂皆可行之若得成就定可往生勿論勿論但今 |
| J15_0565B27: | 所疑時代遙下根機甚澆身心倶弱障難旁繁訪善 |
| J15_0565B28: | 友難得求秘要易迷然則雖行雖勤成就尤難尤 |
| J15_0565B29: | 希是則如説修行難故也若其上根上智之人今古別事然 |
| J15_0565B30: | 昔多今少況於近年來設有其人我非其類亦如 |
| J15_0565B31: | 隣寳而至稱念之一行者必可成就何者粗窺敎 |
| J15_0565B32: | 文如説稱名其功甚易僅念名號即如説故不簡 |
| J15_0565B33: | 四儀即如説故一稱專念即如説故何況十稱彌 |
| J15_0565B34: | 如説故自聞稱名念號易故餘儀疲勞臥念宜故 |
| J16_0565A01: | 机ニテ書寫ノアヒタニシハラク脇息ニヨリカカリ |
| J16_0565A02: | テ此夢ヲミラルトアリ●映相照也蔽遮蔽也字彚金色 |
| J16_0565A03: | ノ光ニ日光モ奪ハレシトナリ大經上ニ日月摩尼珠 |
| J16_0565A04: | 光燄耀皆悉隱蔽猶若聚墨ト云ニ同シ●一切經谷 |
| J16_0565A05: | ハ粟田口山ニアリ地理ノ部ニ注ス指南鈔ニ大進ト |
| J16_0565A06: | 申僧ノ弟子ニ十六歳ナル兒袈裟王丸トイヘリ |
| J16_0565A07: | 門弟隆寬律師は。初七日にあたりて一晝夜の念佛を |
| J16_0565A08: | つとむるに。一人の僧きたりて上人ははや往生傳に |
| J16_0565A09: | いり給へりとつぐと見るすべて諸人の夢想おほしと |
| J16_0565A10: | いへともしげきによりて。つふさにしるさす。 |
| J16_0565A11: | 畫圖 |
| J16_0565A12: | 上人の住房のひんがしの岸のうへに。西はれたる勝 |
| J16_0565A13: | 地あり。ある人これを相傳して自身の墓所とさため |
| J16_0565A14: | をきけるを。上人入洛ののち去年十二月かの領主上 |
| J16_0565A15: | 人に寄進す。劵契等おなしく寄進狀にあひそへてた |
| J16_0565A16: | てまつりけれは源空にゆつりたふは。これ三寳に廻 |
| J16_0565A17: | 向せらるるなり。佛うけ給へとて。火中になけ入ら |
| J16_0565B18: | れぬ。然にいま上人往生のとき。この地に廟堂をた |
| J16_0565B19: | て。石の唐櫃をかまへて。おさめをきたてまつる。 |
| J16_0565B20: | この地の事をかねて夢に見けるともがらおほかりけ |
| J16_0565B21: | れとも。なにとおもひいるる事なくてすぎにける |
| J16_0565B22: | か。いま上人の墓所となるとき。不思議のおもひを |
| J16_0565B23: | なして。面面に夢をしるしをくれり。 |
| J16_0565B24: | ●券契ハ券契也是ヲ要約之書トス字彚ト上第卅ニ放文 |
| J16_0565B25: | ト云東鑑ニ界券ナト云是也細流ニ券ハ支證ノ物ト |
| J16_0565B26: | イヘリシルシトヨミテ今ノ賣券狀ナリ唐朝ニハ分 |
| J16_0565B27: | 符ノ類トスサレハ韓子ニ宋人得遺契數其齒ト |
| J16_0565B28: | アテ木ヲ剖テ犬ノ牙ノ如クストソ●ユツリタフハ |
| J16_0565B29: | 讓給ノ字ナリ胡蝶ニロクトリツツキテワラハヘニ |
| J16_0565B30: | タフナトアリ●火中ニナケ入ラレヌトハ戰國策第四 |
| J16_0565B31: | ニ馮煖燒其券契ト云ニ相叶テ良ニ潔シ●石ノ |
| J16_0565B32: | 唐櫃トハ此櫃經ヲ卷タル形ニ造リテ二ツニ開ケハ |
| J16_0565B33: | 中ハウソロナリ相傳イカニ展轉シケルニヤ曾近古 |
| J16_0565B34: | マテ其一片ハアル武家ノ別業ニ傳ハリシヲ西山光 |
| J17_0565A01: | 泣上人爲拭其涙即時疚瞽忽復明母子之歡躍應知 |
| J17_0565A02: | 視聽咸嘆稱之後母子於洛北相國寺門前同居念佛 |
| J17_0565A03: | 扁其舍曰池水軒葢取其名宗祖大師於此處所 |
| J17_0565A04: | 作之和歌也續後拾遺集第十九釋敎部題不知源空上人〓乃水人乃心仁似多利計利濁淸古止定奈計禮波勅集御傳第 |
| J17_0565A05: | 三十出之翼贊者曰知恩寺傳説是於加茂河原屋見庭上池水詠之相國寺中松鷗軒有池曰法然水是也吟按曰詩小〓之什四月篇曰相 |
| J17_0565A06: | 彼泉水―載淸載濁我日構禍曷云能糓（ヨクラント）大師作能相適母歿後移住西峨二尊院中 |
| J17_0565A07: | 榮興宗祖所始行常恒念佛以謝祖恩普廻施法 |
| J17_0565A08: | 界以疾終此處命期安適祥瑞多火浴遺體盛骨 |
| J17_0565A09: | 陶器葬埋祖廟傍塔於其上後塔石傾倒爲理之 |
| J17_0565A10: | 掘而見其陶器骨咸化爲舍利五色鮮明見人競而取 |
| J17_0565A11: | 去收其遺餘封如舊寂期寬延四年辛未五月二十三日 |
| J17_0565A12: | 午時壽齡六十八存日有作歌人咸稱之曰瀧水寒山 |
| J17_0565A13: | 隈深雲古寺鐘止以邊留句遠讀計留多喜乃美津古保利 |
| J17_0565A14: | 亭於津留楚波津多比和計伊留玖毛爾伊理安比農嘉 |
| J17_0565A15: | 年、 |
| J17_0565A16: | |
| J17_0565A17: | 新撰往生傳卷之四終 |
| J17_0565B18: | 新撰往生傳卷之五 |
| J17_0565B19: | 浪華大福寺 風航 了吟輯 |
| J17_0565B20: | 沙門往生類第五 |
| J17_0565B21: | ○上人了知字三縁號親蓮社近譽縁山貞譽了也大僧 |
| J17_0565B22: | 正之資也奉鈞命住川越蓮馨寺再命移東都淺草 |
| J17_0565B23: | 誓願寺爲第十九主拜永宣着紫袍有資貞億了 |
| J17_0565B24: | 喜者如次住下總州行德源心寺師晩歳寓居彼寺 |
| J17_0565B25: | 修念佛三昧以赤小豆算計課程得數十石報末 |
| J17_0565B26: | 對佛像共衆稱號而化寶曆元年辛未十二月二十二日 |
| J17_0565B27: | 也闍維收遺骨歸葬本寺建塔石、 |
| J17_0565B28: | ○大僧正了風字攝化號光蓮社團譽舜阿初曰明譽 |
| J17_0565B29: | 住靈山寺之時避先主廓瑩公之號改之世姓宮崎 |
| J17_0565B30: | 氏宮崎者在紀州牟婁郡熊野去新宮西凡一里萬葉集第七長忌寸奧麻呂歌曰苦毛零來雨可神之崎狹野乃渡爾家裳不有國同第三曰神 |
| J17_0565B31: | 前荒石毛不所見浪立奴從何劇將行與奇道者無荷今作宮崎或作三輪崎矣因記神武帝紀曰遂越狹野到熊野神邑矣萬葉集第三有狹野 |
| J17_0565B32: | 岡平家物語第十有狹野松原東鑑第二十六曰紀州佐野庄六條判官爲義妹鳥居禪尼所領新古今集第六權中定家歌曰駒留天袖打拂布影毛 |
| J17_0565B33: | 無狹野乃渡能雪農夕暮宮崎氏傳言宮崎氏熊野若一王子之神裔也世住熊野宮崎後移下總州千葉屬千葉氏居千葉七黨之一爲生實龍 |
| J17_0565B34: | 澤山大巖寺之檀越彼開山貞把公出於千葉氏之故歟宮崎利安以彼七黨中原園城寺女爲妻生男字八兵衞利安晩歳薙髮改號理菴 |
| J18_0565A01: | 兄泉州佐野上善寺淸譽上人。文政元年。入縁山聞譽 |
| J18_0565A02: | 上人之室。研學累年。遂遊京畿。歷訪三井醍醐叡峰 |
| J18_0565A03: | 窺名匠門戸。苦學鍊行十一年。深究餘乘奧義。最精 |
| J18_0565A04: | 密典。復還縁山。聲價頓揚矣。後有故爲方譽順良大 |
| J18_0565A05: | 僧正之資。文政三年。就縁山空譽大僧正。禀承宗 |
| J18_0565A06: | 戒。累進。補學頭職。弘化三年四月。依命住小金東漸 |
| J18_0565A07: | 寺。安政二年三月。轉水戸常福寺。文久元年正月。 |
| J18_0565A08: | 轉鎌倉光明寺。七月領知恩院。八月任大僧正。水戸 |
| J18_0565A09: | 中納言玄同公。葵向甚厚。文久元年九月。請師於市 |
| J18_0565A10: | ケ谷邸。受菩薩戒及日課稱名。明治二年。巡化攝 |
| J18_0565A11: | 河泉紀播五國。大僧正巡化之嚆矢也。明治三年二 |
| J18_0565A12: | 月。設置勸學院。策勵學徒。同年十一月廿六日示 |
| J18_0565A13: | 寂。世壽六十有七。塔于華頂峯。弟子有學倫。學行 |
| J18_0565A14: | 等。師頗達密家秘法。一日有雷。震講筵。聽徒愕然 |
| J18_0565A15: | 失色。師結印誦呪。雷鳴倐止。見者歎異。是以乞密 |
| J18_0565A16: | 法傳承者數百人。師平素奉佛最嚴肅。毎旦必沐浴淨 |
| J18_0565A17: | 衣。而入道塲。又在別室。修四座秘法。夜則讀誦阿 |
| J18_0565B18: | 彌陀經一百卷。未曾一日廢。晝則閲書講論。殆無虚 |
| J18_0565B19: | 日。而課佛六萬稱毫不見倦容。又嗜國風。蓮茵。蓮 |
| J18_0565B20: | 月。式部等。其交友也。其氣韻。淸逸可見矣。明治十 |
| J18_0565B21: | 一年徹定上人賛師影像曰。博識強記。名鳴西東。德 |
| J18_0565B22: | 光戒珠。譽服王公。最長梵篆。揮笔極工。晨觀蓮 |
| J18_0565B23: | 域。夕念月宮。結印持咒。天人感通。近古龍象。特 |
| J18_0565B24: | 推此翁。 |
| J18_0565B25: | 大基上人略傳 |
| J18_0565B26: | 師諱は大基常蓮社立譽行阿如法と號す金剛志は其別 |
| J18_0565B27: | 號なり肥前北高來郡島原北有馬村吉村傳六の次男に |
| J18_0565B28: | して天明五年正月廿三日生る資性孝順頗る記憶に富 |
| J18_0565B29: | む寬政八年筑後久留米心光寺運譽辨乘上人に投し薙 |
| J18_0565B30: | 染して大基と名く蓋し師の聰敏強記。慈恩寺窮基法 |
| J18_0565B31: | 師の幼時に髣髴する所あれはなり常隨給侍の餘暇經 |
| J18_0565B32: | 疏の習學怠らす享和二年秋江戸礫川傳通院學頭智門 |
| J18_0565B33: | 寮に入り尋て鸞洲寮に轉す文化元年十一月君譽智嚴 |
| J18_0565B34: | 上人を拜し五重を受け同二年十一月宗戒を相承す同 |
| J19_0565A01: | 自一時名儒稱之不厝則詩名藉甚於公卿縉紳之間 |
| J19_0565A02: | 殆至將以此蔽其實行也有集既行於世師名實已高 |
| J19_0565A03: | 躬居顯職總宗綱紀然而不挾貴重以格物誘納後進 |
| J19_0565A04: | 謹厚衆庶翕然風靡焉企望於異日其建法幢主宗盟 |
| J19_0565A05: | 久矣而師罹疾竟以不起矣實明和壬辰四月十七日 |
| J19_0565A06: | 五十二臘三十六葬于縁山墓地矣衆庶痛惜焉至廢 |
| J19_0565A07: | 寢食惠頓締交四十年於玆悲嘆尤甚遺弟圓諄因需 |
| J19_0565A08: | 其碑銘乃爲之銘銘曰 特禀精氣智識淹通耽思墳 |
| J19_0565A09: | 典成志遂功起應選擧丕抉宗風恪勤不怠翼亮誠忠 |
| J19_0565A10: | 游戯萟宛英才擅雄雅致風韻斯天所縱道業内薰克 |
| J19_0565A11: | 有取終美哉名實百世無窮 |
| J19_0565A12: | 右の外にもあれどここに略す△性高院殿殉死四士の |
| J19_0565A13: | 法諱並に榊原氏の碑文其外法名墓銘とも後篇に出す |
| J19_0565A14: | |
| J19_0565A15: | |
| J19_0565A16: | |
| J19_0565A17: | |
| J19_0565B18: | 三縁山志卷十二 |
| J19_0565B19: | 會下三島中谷攝門編 |
| J19_0565B20: | 第十二外境屬地 |
| J19_0565B21: | 御當山御造營の後境内の外に地所を賜りしかば遠近 |
| J19_0565B22: | に散在せりその中に轉地所替もありて年月詳ならぬ |
| J19_0565B23: | もあり又委くしるすにさはる事もあれは其大むねを |
| J19_0565B24: | ここに記すのみ |
| J19_0565B25: | ○門前 |
| J19_0565B26: | 大門前或記云永享の末圓山の西麓のあたりの沼を埋 |
| J19_0565B27: | み陸となし飯倉村の中にわかれて民すみけるを御當 |
| J19_0565B28: | 山此地に御引移し境内となりしかは其所の民を表門 |
| J19_0565B29: | 前へ移され大門前と稱す今表門の南の町のみ殘れり |
| J19_0565B30: | ○片門前二町中門前三町 |
| J19_0565B31: | 何れも國師の代より西は櫻川に連り東は濱松町新道 |
| J19_0565B32: | をさかひとし南は赤羽川に距み北は大門通に接す |
| J19_0565B33: | ○富山町 |
| J19_0565B34: | もと山内の地なり其後表門通り町へ代地を下されし |
| J20_0565A01: | するや。縁山は全く感譽系統の獨占する所となり。 |
| J20_0565A02: | 道譽は飯沼系統を代表して。感譽に對抗して。其系 |
| J20_0565A03: | 統は飯沼生實等に據りて感譽系統に對峙するに至 |
| J20_0565A04: | れり。 |
| J20_0565A05: | 一 道譽流 |
| J20_0565A06: | 道譽 諱は貞把。馨蓮社と號す。永正十二年和泉 |
| J20_0565A07: | 國日根郡鳥取庄波宇手村に生る。大永七年十三歳に |
| J20_0565A08: | して同庄寶福寺貞也に就き出家得度す。享祿四年 |
| J20_0565A09: | 十七歳にして關東に笈を負ひ飯沼に掛錫し鎭譽に嗣 |
| J20_0565A10: | 法し。數年にして歸郷せしも學解の足らざるを憾み |
| J20_0565A11: | 再たび東遊して飯沼に寓す。飯沼に在りて切差琢磨 |
| J20_0565A12: | し。學成りて受法餘り無きに及び四方に遊化す。天 |
| J20_0565A13: | 文二十年頃下總國千葉郡生實郷に施化したるに。土 |
| J20_0565A14: | 地の領主原式部少輔胤榮（千葉氏の支族）夫妻の深く |
| J20_0565A15: | 歸依する所となり。彼等檀主と成り生實郷の沼澤を |
| J20_0565A16: | 塡め僧伽藍を草創し。道譽を以て開山となす。是龍 |
| J20_0565A17: | 澤山玄忠院大巖寺なり。創立幾ならざるに彼の德風 |
| J20_0565B18: | を望みて。四方の學徒此に輻輳し遂に一大叢林と成 |
| J20_0565B19: | り。後飯沼寶幢の中絶するに及びて終に一流の本山 |
| J20_0565B20: | と成れり。弘始元年七月杲譽天啓の招に應じて。璽 |
| J20_0565B21: | 書を縁山に承襲し增上寺第九世と成る。縁山を管す |
| J20_0565B22: | る九年永祿六年辭して生實に歸住す。是より先高弟 |
| J20_0565B23: | 安譽虎角師の跡を守り。雲衲を接化する傍。伽藍の |
| J20_0565B24: | 完備增築に盡瘁し。龍澤叢林の規模を大成するに與 |
| J20_0565B25: | りて力あり。故に歸住後幾もなく叢林の師職を之に |
| J20_0565B26: | 讓り。同國印旛郡臼井村に長源寺を創立し之に隱棲 |
| J20_0565B27: | し。一向に念佛しつつありしが。天正二年十二月七 |
| J20_0565B28: | 日長源寺に入寂す。世壽六十なり。 |
| J20_0565B29: | 道譽の門下俊秀尠からず。諸國に遊化して新寺を |
| J20_0565B30: | 創め廢院復興したる者數十に及ぶ。就中最も卓絶せ |
| J20_0565B31: | るは安譽虎角。檀譽存把の兩人なり。虎角諱は雲 |
| J20_0565B32: | 潮。道譽門下の顏回として師の信任太だ厚く。初岩 |
| J20_0565B33: | 築淨安寺に住せしが。師の縁山に住するや。生實の |
| J20_0565B34: | 叢林を守り且其大成には彼が努力與りて大なりしを |
| Z16_0565A01: | 于本山ニ一矣。 |
| Z16_0565A02: | |
| Z16_0565A03: | 江州安土淨嚴院隆堯傳 |
| Z16_0565A04: | 釋ノ隆堯。江州人ナリ。性慧利ナリ。甫ンテ二九齡ニ一卽チ上リ二天 |
| Z16_0565A05: | 台ニ一。學フ二內外ノ典ヲ一。頗ル究ム二三諦千如之旨ヲ一。忽チ思テ二念 |
| Z16_0565A06: | 佛ハ乃チ捷徑ノ法門超絕ナルヿヲ一。遂ニ精ク修ス二淨土ヲ一。應永 |
| Z16_0565A07: | 十一ノ年シ詣［シテ］二石山寺ニ一祈ル二冥應ヲ一。感ス二觀音現［シテ］レ身ヲ示 |
| Z16_0565A08: | 敎スルヿヲ一。故ニ所求成就ス。尋テ就テ二本郡ノ深谷ニ一誅テレ茅ヲ以テ |
| Z16_0565A09: | 居ス。專ラ修ス二一行三昧ヲ一。男婦競ヒ來リ。道俗尊崇ス。寶 |
| Z16_0565A10: | 德元年十二月安詳ニ［シテ］而化ス。亨ルヿ二世壽ヲ一八十一。坐七 |
| Z16_0565A11: | 十三夏。所ハレ著ス有二念佛安心ノ大要一。盛ンニ行ハヽ二于世ニ一 |
| Z16_0565A12: | 矣。 |
| Z16_0565A13: | |
| Z16_0565A14: | 泉州堺悲田院恩計傳 |
| Z16_0565A15: | 釋ノ恩計。江州甲賀ノ郡リ人ナリ。父ノ姓ハ佐佐木ノ家族 |
| Z16_0565A16: | 某シノ子也。從上熊野權現ノ化來ニ［シテ］而有リ二異相一。剃度授 |
| Z16_0565A17: | 戒［シテ］博文多能ナリ。囘二歷［シテ］諸國ヲ一勸ルニレ衆ニ爲ニ以テス二彌陀念 |
| Z16_0565B01: | 佛ヲ一矣。天文年中至リ二泉州堺肆ニ一。安二置ス慧心ノ僧都眞 |
| Z16_0565B02: | 作ノ彌陀ノ影ヲ一。令ム三聊。敎テレ徒ニ抛ケウタ二淨財ヲ一。恩公自ラ |
| Z16_0565B03: | 書二寫シ讀三誦ス小經彌陀經也十萬卷ヲ一。一夕蒙ル二熊野權現ノ靈 |
| Z16_0565B04: | 夢ヲ一。故ニ號ス二此寺ヲ悲田院也於十萬ト一。至テレ今ニ爲ス二蘭若ノ別 |
| Z16_0565B05: | 名ト一。亦タ出テヽ二窮巷ニ一而頭陀［シテ］保二助ス貧人ヲ一。故ニ名ク二悲田 |
| Z16_0565B06: | 院ト一。且ツ秀吉公播ス二莊田五十碩ヲ一矣。一日有リレ疾ヒ。着二 |
| Z16_0565B07: | 淨衣ヲ一手ニ執リ二香呂ヲ一。誦シ二壽號ヲ一快然ト［シテ］而寂ス。紫氣覆フ二 |
| Z16_0565B08: | 龕上ニ一。其ノ外ノ祥瑞若干ナリ。四來ノ信婆催シレ感ヲ去ル。世 |
| Z16_0565B09: | 壽八十有二。塔ス二于本山ニ一矣。 |
| Z16_0565B10: | |
| Z16_0565B11: | 豫州崇源寺報譽傳 |
| Z16_0565B12: | 釋ノ報譽。諱ハ龍山。因州人ナリ。父母祈テ二荒神ヲ一曰ク。若シ |
| Z16_0565B13: | 得ハ二男子ヲ一捨テヽ爲サン二佛子ト一。卽チ有リレ胎ムヿ。十二歲ニ［シテ］投［シテ］二 |
| Z16_0565B14: | 同國大喜寺ニ一習ヒ二敎法ヲ一。長トナツテ博學多才ナリ。精ク二戒 |
| Z16_0565B15: | 行ニ一後チ嚴島ノ入テ二經藏ニ一。大藏拔集スルヿ六十餘軸ナリ。名テレ |
| Z16_0565B16: | 之ヲ曰二金玉拾揜集ト一。此ノ時キ香火滅ス。忽チ有二持ルレ火ヲ |
| Z16_0565B17: | 人一。雖［トモ］レ見ルト二手臂ヲ一。不レ見二全體ヲ一。蓋シ是嚴島明神ノ應 |
| Z19_0565A01: | 號不知 開山治專比丘曆應三年二月十四日寂年不知 |
| Z19_0565A02: | 江巖印 |
| Z19_0565A03: | ○稱名寺 同末 同州同郡高家村 藥師院 開山能 |
| Z19_0565A04: | 運比丘生國薩州伊佐郡根栖村姓氏不知剃髮師當國九 |
| Z19_0565A05: | 品寺諦譽上人移住當國御佐村從安樂寺當寺入院其外 |
| Z19_0565A06: | 由緖不知 靈順印 |
| Z19_0565A07: | ○地福寺 同末 同州同郡山野村 山院號不知 開 |
| Z19_0565A08: | 山蓮宗比丘其外由緖不知 本岌印 |
| Z19_0565A09: | ○極樂寺 同末 同州同郡天田村 淸熊山院號不知 |
| Z19_0565A10: | 開山由緖不知 榮達印 |
| Z19_0565A11: | ○西方寺 同末 同州同郡丸山村 佛名山 開山慶 |
| Z19_0565A12: | 庵比丘其外不知 |
| Z19_0565A13: | ○西福寺 同末 同州同郡熊野村 山院號不知開山 |
| Z19_0565A14: | 由緖不知 玄貞印 |
| Z19_0565A15: | ○醫王寺 同末 紀州日高郡斐川村 廣谷山 開山 |
| Z19_0565A16: | 由緖不知 連山印 |
| Z19_0565A17: | ○宗福寺 同末 同州同郡中津川村 山院號不知 |
| Z19_0565B01: | 開山由緖不知 惠善印 |
| Z19_0565B02: | ○圓福寺 同末 同州同郡三之川村 山院號不知 |
| Z19_0565B03: | 開山由緖不知 舊讚印 |
| Z19_0565B04: | ○印定寺 知恩院末 同州同郡印南浦 南龍山 開 |
| Z19_0565B05: | 山不知 念察印 |
| Z19_0565B06: | ○㝡勝寺 印定寺末 同州同郡山口村 山院號不知 |
| Z19_0565B07: | 開山由緖不知 證察印 |
| Z19_0565B08: | ○高泉寺 同末 同州同郡津井村 山院號不知 開 |
| Z19_0565B09: | 山由緖不知 可傳印 |
| Z19_0565B10: | ○西蓮寺 知恩院末 同州同郡切目庄西地村 淸凉 |
| Z19_0565B11: | 山院號不知 |
| Z19_0565B12: | ○光明寺 同末 紀州日高郡切目庄島田村 宇津山 |
| Z19_0565B13: | 開山由緖其外起立年號等不知 行知印 |
| Z19_0565B14: | ○龍泉寺 同末 同州牟婁郡田邊 海雲山 開山三 |
| Z19_0565B15: | 蓮社曉譽上人移住寂年號不知起立慶長十二丁末年草 |
| Z19_0565B16: | 創也 養靏印 |
| Z19_0565B17: | ○本覺寺 龍泉寺末 同州同郡瀨戶 大信山 開山 |