浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0563A01: | 佛親承供養懼謂信心難可成就意欲退者 |
| J01_0563A02: | 當知如來有勝方便攝護信心謂以專意念佛因 |
| J01_0563A03: | 縁隨願得生他方佛土常見於佛永離惡道如 |
| J01_0563A04: | 修多羅説若人專念西方極樂世界阿彌陀佛所修善 |
| J01_0563A05: | 根廻向願求生彼世界即得往生常見佛故 |
| J01_0563A06: | 終無有退已上釋大衍論釋此文云彼十信位下品衆 |
| J01_0563A07: | 生雖親聽受甚深法門而其心根下劣故怖二大 |
| J01_0563A08: | 事不能勝進乃至一者國土二者勝縁言國土者即 |
| J01_0563A09: | 此娑婆世界處處麁惡衆生濁亂發起淨心爲勤修 |
| J01_0563A10: | 行甚極切難故乃至言勝縁者於此世界依正濁 |
| J01_0563A11: | 亂一切諸佛出世極尠無量菩薩趣感時節極遠乃至不 |
| J01_0563A12: | 値勝縁極怖畏故發退意耳乃至謂諸如來有不 |
| J01_0563A13: | 可思議甚深極妙大方便故能善攝護彼人信心轉勝 |
| J01_0563A14: | 進故乃至生彼土已眼見如來乃至耳聞聖説乃至永 |
| J01_0563A15: | 離惡名從定不動乃至依妙正淸故已上此二論意同十 |
| J01_0563A16: | 住論挍文可了馬鳴大士依百洛叉諸大乘經而造 |
| J01_0563A17: | 一論如此定判龍樹菩薩月鏡日珠縁厚深歸馬鳴薩 |
| J01_0563B18: | 埵難易不退豈有異途乎抑又慣彼耳十二禮云往 |
| J01_0563B19: | 生不退亦此意也次有文者彌陀章云若人種善根乃至如前 |
| J01_0563B20: | 若人命終時乃至如前又十佛章後問云更有餘佛菩薩名得 |
| J01_0563B21: | 至不退已上以偈答云阿彌陀等佛及諸大菩薩稱名 |
| J01_0563B22: | 一心念亦得不退轉已上既以餘佛同彌陀彌陀既往 |
| J01_0563B23: | 生餘佛豈不爾一種易行不可異故又次上阿惟越致 |
| J01_0563B24: | 品云常願見佛聞他方現在佛願欲往生已上期 |
| J01_0563B25: | 此土位不退難行道中尚願往生況易行道所期何 |
| J01_0563B26: | 非往生淨土之不退耶次會一邊疑者今勸下機 |
| J01_0563B27: | 令至必定若位不退若處不退總以不退而爲所 |
| J01_0563B28: | 懷何必但限位不退耶起信論等其義明也●次至無 |
| J01_0563B29: | 淨土難者如來存沒任機有無若有機感必有土應 |
| J01_0563B30: | 感應難思故例如彌陀雖入涅槃念佛之機常住彌 |
| J01_0563B31: | 陀淨土不居觀音淨土次至要集難者爲嘆念 |
| J01_0563B32: | 佛且依附於一處文言述一意歟即入必定等文欲於此身等文況復人 |
| J01_0563B33: | 師意樂各別不可同上來會違義難次欲於此身等文者言此 |
| J01_0563B34: | 身者指稱名身言不退者指往生益難行不退必 |
| J02_0563A01: | 相説也會也但相好異説不同也不可一准大般若經 |
| J02_0563A02: | 云烏瑟膩沙無見相已上寂心上人十六觀讃云觀音相好 |
| J02_0563A03: | 同彌陀無見頂相一不具已上 |
| J02_0563A04: | 師徒位乃至二相有虧等事 |
| J02_0563A05: | 問彼土菩薩一人三十二相不具云事況觀音二相缺 |
| J02_0563A06: | 給答劣虧釋也經云不及非難問不及事諸相同事 |
| J02_0563A07: | 也何二相擧答爾也因果別何相可有勝劣也但今 |
| J02_0563A08: | 文此二相殊勝故歟何以凡情計聖境乎大阿彌陀經 |
| J02_0563A09: | 説第二十四願云頂光絶妙勝諸佛光照無央數絶 |
| J02_0563A10: | 冥之處見者慈心作善皆生我國已上諸佛尚不及給 |
| J02_0563A11: | 況觀音乎 |
| J02_0563A12: | 使沾兩益事 |
| J02_0563A13: | 問兩益者何等乎答離諸禍除罪障兩益云也問諸禍 |
| J02_0563A14: | 者罪障其別何答靈芝云不遇諸禍除現難也除無數劫 |
| J02_0563A15: | 罪破往業也已上水火等七難現難云殺生等惡業可引 |
| J02_0563A16: | 苦果往業云也問往業者過去業也若爾今罪者過現業 |
| J02_0563A17: | 可通也何往業云哉答實爾也上現難對且云往業也 |
| J02_0563B18: | 觀音願重事 |
| J02_0563B19: | 悲華經觀音別願説又不空羂索經有 |
| J02_0563B20: | 寶手停輝事 |
| J02_0563B21: | 停字打任有物止息仕字也留住二字ウシナハスシテ |
| J02_0563B22: | トトメ置用ヲ時時停字留置用也法住記云時舍利塔 |
| J02_0563B23: | 大地破裂金輪際停住已上 |
| J02_0563B24: | 勢至觀即有十三事 |
| J02_0563B25: | 或本云即有其十已上勘下文三字脱落也可依十三 |
| J02_0563B26: | 本 |
| J02_0563B27: | 次觀大勢至菩薩 |
| J02_0563B28: | 問或本云次復應觀大勢至菩薩已上可依何本乎答釋 |
| J02_0563B29: | 云一從次觀大勢至已下云云次觀本依歟又牒文時文字 |
| J02_0563B30: | 略事有難知事也 |
| J02_0563B31: | 次辨觀相即有其五等事 |
| J02_0563B32: | 問經文身量等類解釋何身色面相身光毫相四等 |
| J02_0563B33: | 類釋加乎答當文身量等類説云受便以上下文意 |
| J02_0563B34: | 一所釋也問身光等類釋不明觀音圓光百千由旬也勢 |
| J03_0563A01: | 引佛經以爲明證等云耶明證之言留意可思之言 |
| J03_0563A02: | 不預典君子之所耻也何云例證耶如何答正證事 |
| J03_0563A03: | 如宗要粗顯一邊難歟但至往往難者雖難測試 |
| J03_0563A04: | 可述一義謂若談法體時生不生不生亦然也入不 |
| J03_0563A05: | 常無等義皆以不可當雖然還機無名相中強名相 |
| J03_0563A06: | 談時階機隨縁若生若不生入不入等之義皆以是也故 |
| J03_0563A07: | 如來説敎何誠諦金言無相違者也然問難意趣執常 |
| J03_0563A08: | 住之一邊引入滅文致難故墮學敎成迷之失者也 |
| J03_0563A09: | 故爲破彼執且以權智無常等文成立報身入滅無 |
| J03_0563A10: | 妨之義此以輕橛拔重橛也謂彌陀是對機爲物之身故階機 |
| J03_0563A11: | 隨縁示現入不入等義無妨釋成也然而尅體談法 |
| J03_0563A12: | 體時超有無之域出四句之外不生不滅言表意外 |
| J03_0563A13: | 之實道也引性空涅槃文意在之歟所詮法體一如故 |
| J03_0563A14: | 一空一切空雖超生滅等域應機之時儲種智無常 |
| J03_0563A15: | 涅槃非化之説也此時實機前入滅之義可有之歟例 |
| J03_0563A16: | 如二乘無餘歸寂謂後敎眼見之時實雖無灰斷之 |
| J03_0563A17: | 義約彼機情之時實入滅經多劫者也若爾者彌陀 |
| J03_0563B18: | 常住不滅之妙體故雖不可有入滅之義常見彌陀現在不滅是也 |
| J03_0563B19: | 何妨一機之前現入滅阿彌陀佛當般涅槃是也謂上位菩薩了法體 |
| J03_0563B20: | 性空涅槃故約彼見之時非化説雖似假説約新 |
| J03_0563B21: | 發意之見之時彼説亦實説然隨自機親體因縁異他 |
| J03_0563B22: | 故同上位見始終見實義隨他之機因縁疎體故亦 |
| J03_0563B23: | 同初心見入滅歟付之入滅長短隨機可不同是 |
| J03_0563B24: | 以經經異説今記所云雖示入滅或不經時心經等是 |
| J03_0563B25: | 也如是義相適化無方之意也謂無方大用現在前之功 |
| J03_0563B26: | 源依平等品畢竟空寂不二體中故也然安養界依正源 |
| J03_0563B27: | 自一法句流出故二十九種縁起前適化無方故隨 |
| J03_0563B28: | 機示現生滅等相不可有妨然而一法句故彼生 |
| J03_0563B29: | 滅生不實生滅不實滅故是因縁生也因縁生故無 |
| J03_0563B30: | 自性無自性故畢竟空也而當座道場生諸佛家是當 |
| J03_0563B31: | 宗所談故雖唯屬指方立相之敎相不可遮畢竟空 |
| J03_0563B32: | 寂性空涅槃之義故今縁起隨縁之時一機之前且依 |
| J03_0563B33: | 非化品雖成入滅之義而體中不二實義不思放故 |
| J03_0563B34: | 爲會宗旨引性空涅槃文事尤巧也古德詞云非有 |
| J04_0563A01: | 定善流通次二行讚稱名流通▲爲同學者經云得見 |
| J04_0563A02: | 二大士兼顯下文爲其勝友又上下念佛雖同稱名 |
| J04_0563A03: | 上勸行者下消經文同學之言順勝友文故念佛之 |
| J04_0563A04: | 言可是稱名故問何故不讚付屬之文答云云△三後 |
| J04_0563A05: | 序中三一初至頓絶先勸進厭欣二仰惟下次明受 |
| J04_0563A06: | 生無際三又使下後明往生大益●初中▲形名等者 |
| J04_0563A07: | 問形消名留何云頓絶答言名留者過去名而非現 |
| J04_0563A08: | 在名●次中▲與空性等者空性者法性也▲心識者妄 |
| J04_0563A09: | 心也眞妄同時更非異時若不如是即同木石之 |
| J04_0563A10: | 無因何有六凡四聖因果苦樂有本云元同此本不 |
| J04_0563A11: | 正也文相可見▲唯佛等者業相細分非因位境故 |
| J04_0563A12: | 云唯佛與佛得知問極佛境者凡夫何釋答佛正證知 |
| J04_0563A13: | 凡夫推知●後中文意可見 |
| J04_0563A14: | |
| J04_0563A15: | 般舟讚私記終 |
| J05_0563A01: | 無邊智度論云阿之言無僧祇言數劫言時也謂無數 |
| J05_0563A02: | 時攝論云不可數有二一阿僧祇劫謂年月歳數不可數 |
| J05_0563A03: | 菩薩修道以此是小劫二劫阿僧祇謂菩薩修道以劫爲 |
| J05_0563A04: | 量此劫又不可數故名劫阿僧祇此是大劫今阿彌陀 |
| J05_0563A05: | 壽劫者是年歳阿僧祇也其劫義如別章人聞彼佛壽 |
| J05_0563A06: | 越僧祇未知作佛已來于今久近若久則恐臨滅度 |
| J05_0563A07: | 雖十念而難逢近則固未涅槃終百年而可望良 |
| J05_0563A08: | 有斯問故下答云 經曰阿彌陀佛成佛已來於今十劫 |
| J05_0563A09: | 次第三釋斯疑也謂成佛已來始經十劫願生必見亦 |
| J05_0563A10: | 何疑也問是何劫答是小劫如梁朝攝論以行年雙等 |
| J05_0563A11: | 歳爲一數數過六十數爲一阿僧祇劫謂五年兩 |
| J05_0563A12: | 閏爲一雙即一雙二雙乃至十雙百雙千雙萬雙乃至阿 |
| J05_0563A13: | 僧祇雙名一小劫所以知是雙等劫者華嚴經云娑婆 |
| J05_0563A14: | 一劫當彼一日一夜即以彼三十日爲一日乃至十 |
| J05_0563A15: | 二月爲一歳五年有兩閏爲一雙乃至僧祇雙故 |
| J05_0563A16: | 次明第二菩薩功德莊嚴文分爲五一常隨衆二新賢 |
| J05_0563A17: | 三舊聖四勸往生五釋勸初文有二一總標二衆後 |
| J05_0563B18: | 結成嚴土 經曰彼有無量無邊聲聞弟子皆阿羅漢非 |
| J05_0563B19: | 是算數之所能知諸菩薩衆亦復如是次釋第一常隨衆 |
| J05_0563B20: | 也聲聞者成實論曰聞法得悟故云聲聞故佛地論云 |
| J05_0563B21: | 聞佛言音而入聖道故名聲聞即觀經稱小乘根者 |
| J05_0563B22: | 生彼得四果也問彼既是有四果何故經言皆是阿 |
| J05_0563B23: | 羅漢答此擧隨佛衆即如釋迦弟子無量無邊經初但 |
| J05_0563B24: | 標千二百五十人擧常隨衆也問無量壽論曰二乘 |
| J05_0563B25: | 種不生云何得有聲聞衆答彼論據佛受用報土説 |
| J05_0563B26: | 以諸佛受用土唯有十地諸大菩薩無二乘凡夫故 |
| J05_0563B27: | 今此經中約化土説有地前菩薩及二乘凡夫同見同 |
| J05_0563B28: | 受用故觀經言小乘根性亦得往生諸菩薩者亦擧常 |
| J05_0563B29: | 隨菩薩衆也言聲聞者寳積經云有四一是應化二增 |
| J05_0563B30: | 上慢三定性四發菩提心言應化者實是諸佛及大菩薩 |
| J05_0563B31: | 爲度衆生示作聲聞爲引接實聲聞故即富樓那 |
| J05_0563B32: | 羅睺羅等是言增上慢者未得謂得未證謂證名增 |
| J05_0563B33: | 上慢言定性者謂本少慈心一向爲己不爲衆 |
| J05_0563B34: | 生怖畏世間唯住涅槃是名於小乘中決定性 |
| J06_0563A01: | 抉喩修行觀初不見指喩觀未熟昏散猶障 |
| J06_0563A02: | 令境不現後更爲抉喩重修觀言是指針喩思惟位 |
| J06_0563A03: | 纔見淨境若無眼者喩本自有三昧躰性盲目枯渴 |
| J06_0563A04: | 眼根無故治不可見上覆翳瞙能治却瞙還得見 |
| J06_0563A05: | 色以此見指驗彼盲眼得除翳目眼根淸淨非 |
| J06_0563A06: | 根躰失眼根淸淨喩正見境此之三昧復亦如是衆 |
| J06_0563A07: | 生心中定性本無如何修得如攝論疏云衆生心中若 |
| J06_0563A08: | 無定水佛影不現已上若不修得如何得見諸佛色 |
| J06_0563A09: | 身及淨土等故知是得念佛三昧也三其人下依境失 |
| J06_0563A10: | 不成三昧實謂常修習於三昧中常見聖境若 |
| J06_0563A11: | 久不修馳散五塵先所見境即不能見以此故知 |
| J06_0563A12: | 前所得者是實三昧也多是聞思者前之所見後既失滅故 |
| J06_0563A13: | 知麁見聞思定也若成修惠多不可退斷欲惑故心 |
| J06_0563A14: | 境細故又非必言退失三昧聞思相應則是顯示 |
| J06_0563A15: | 近來所得多是聞思非修惠定如第三卷據大集 |
| J06_0563A16: | 經判第三五百年已後所得三昧欲聞思定 |
| J06_0563A17: | 本修念佛三至令成勝業是二十四問文意易了 |
| J06_0563B18: | 本斯益也無至卒陳難盡答二十四問文分爲三一 |
| J06_0563B19: | 標二釋三結第二釋中亦有其二初略示次正釋於中 |
| J06_0563B20: | 亦二先略立六益釋三昧益次又賢護下明三昧益 |
| J06_0563B21: | 其實數多初立六益中先標列數次隨數釋一見聖 |
| J06_0563B22: | 衆者略引一文證見一佛彼經第二見佛品中廣 |
| J06_0563B23: | 明十方各見百佛千佛乃至見億百千那由他佛觀 |
| J06_0563B24: | 經般舟文殊般若等中亦説見諸聖衆若晝時不見者 |
| J06_0563B25: | 對於睡夢其不睡時惣名言晝二聞正法者定中所 |
| J06_0563B26: | 見阿彌陀佛爲説甚深諸法實相是同賢護第一卷説 |
| J06_0563B27: | 前文餘故不別指説彼經亦云其實未得天眼能 |
| J06_0563B28: | 見彼佛亦無天耳聞彼法音復非神通往彼世 |
| J06_0563B29: | 界又亦不於此世界沒生彼佛前而實但在此世 |
| J06_0563B30: | 界中積念熏修久觀明利故終得覩彼阿彌陀佛僧 |
| J06_0563B31: | 衆圍遶菩薩會中或見自身在彼聽法聞已憶念受 |
| J06_0563B32: | 持修行或時復得恭敬禮拜尊承供養彼阿彌陀佛 |
| J06_0563B33: | 是人然後起此三昧其出觀已次第思惟如所見聞 |
| J06_0563B34: | 爲他廣説此文證上二益今略引一文證一佛説法彼經第 |
| J07_0563A01: | 往生義云唯標等感師既於念佛立生勝迎勝義 |
| J07_0563A02: | 故今唯付二行往生可顯勝劣義云云『復有義等者問 |
| J07_0563A03: | 上義何違乎答上約釋尊隨自意挍唯言次義約本 |
| J07_0563A04: | 願正意挍唯字上文再往論之時本願正意在念佛 |
| J07_0563A05: | 故釋尊隨自意亦在念佛可成然二佛互論且爲二 |
| J07_0563A06: | 義也『佛心所起故名心光等者師仰云問此心光之心是 |
| J07_0563A07: | 何心乎答今之心光既作意心權智得益應是成所作智 |
| J07_0563A08: | 與妙觀察智之一分歟圓平二智一向不作意不可 |
| J07_0563A09: | 通彼妙觀察智並通作意不作意二故云一分成 |
| J07_0563A10: | 所作智一向作意今心光亦應此智云云 |
| J07_0563A11: | 私問曰佛光明等事下 |
| J07_0563A12: | 『雖云二義非水火異等者今云問凡當流意三縁之益由 |
| J07_0563A13: | 本願故在之存之然爲兩義猶以不明如何答今鈔 |
| J07_0563A14: | 既非水火異始終各別非兩義也所以者何由本 |
| J07_0563A15: | 願故有三縁由三縁故自有攝取依之或約三 |
| J07_0563A16: | 縁而釋攝取或約本願而成不捨文雖兩處於 |
| J07_0563A17: | 義無別今本書意三縁本願釋兩處故各約一邊且 |
| J07_0563B18: | 云解有二義也云云 |
| J07_0563B19: | 第八三心篇下 |
| J07_0563B20: | 『橫具三心竪具三心等者師仰云問當流橫竪三心立 |
| J07_0563B21: | 見其相如何可得意乎答竪三心者或從經卷或從 |
| J07_0563B22: | 知識聞説一二之説初具安心竪三心云自三心得 |
| J07_0563B23: | 備一二説不聞自安心具橫三心云今案之智識經 |
| J07_0563B24: | 卷隨一二説聞時初竪云イヘドモ具足橫三心被 |
| J07_0563B25: | 云也然竪必具橫橫必不具竪也云云問竪三心中一 |
| J07_0563B26: | 者二者三者竪云具畢橫云歟爲當一者二者竪云三 |
| J07_0563B27: | 者位橫云歟答實三者迴向心云時即橫三心成一二三 |
| J07_0563B28: | 言皆竪三心名也以上師仰今私云聞三者迴向發願心之時 |
| J07_0563B29: | 雖已具三心三度具三竪一機也更不可云橫機頓 |
| J07_0563B30: | 具例如彼第四法念住之時雖有一分持觀尚是別 |
| J07_0563B31: | 想念處更非總想念處云云又橫竪三心者倶約加行 |
| J07_0563B32: | 心知具第三心初念全是竪機從第二念已後即 |
| J07_0563B33: | 成三心發得機橫竪不二心行互具故不可云橫亦 |
| J07_0563B34: | 竪也云云『又有聞至誠心等者從此已下明竪機有七 |
| J08_0563A01: | 言邪義也須看論註改其迷惑也第四相違 |
| J08_0563A02: | 邪輪云爰有一人作因論生論曰若餘善無攝取義 |
| J08_0563A03: | 者我欲不修之如何答善導約行稱名時念佛心易 |
| J08_0563A04: | 生修餘善時念佛心難生一類作此説然世間亦 |
| J08_0563A05: | 有一類欲稱名字睡眠忽起欲修餘善念心自 |
| J08_0563A06: | 住有此一類致信心修餘善廻此善根求往 |
| J08_0563A07: | 生淨土此心即是名念佛心彌陀心光攝取之是 |
| J08_0563A08: | 故念佛善根種類無邊四十八願唯云乃至十念不 |
| J08_0563A09: | 云名字善導釋十聲者且約稱名門也餘師釋此 |
| J08_0563A10: | 十念文異説云云非必指稱名也乃至諸釋互守一 |
| J08_0563A11: | 理各各相成終無違故也若不然者非甘露門也若初 |
| J08_0563A12: | 心人依守有縁一行暫依附一師者諸師皆爲世 |
| J08_0563A13: | 尊使善導何咎之乎如善導疏云各隨所樂疾得 |
| J08_0563A14: | 解脱略鈔即是相成諸行也更莫得一片忘三 |
| J08_0563A15: | 隅而已乃至汝依擧善導釋弊他師義稱名一類有 |
| J08_0563A16: | 憑據他門行人失所歸依之顯念佛實義興隆往 |
| J08_0563A17: | 生要行也已上 |
| J08_0563B18: | 扶云此有四相違一大師稱名勸進約一類之相違 |
| J08_0563B19: | 二乃至十念願文亘餘行之相違三以自僻見敎訓 |
| J08_0563B20: | 他之相違四大師釋存一片忘三隅之相違也今返 |
| J08_0563B21: | 對糺決之 |
| J08_0563B22: | 第一相違者如前已糺決第一相違 |
| J08_0563B23: | 第二相違者辨公云乃至十念文不限稱名通餘善 |
| J08_0563B24: | 者何故彼願成就文云聞其名號乃至一念乎既云名 |
| J08_0563B25: | 號一念明知不通餘善依之疏三云四十八願中唯 |
| J08_0563B26: | 明專念名號得生已上唯言所表簡餘行持稱名 |
| J08_0563B27: | 也辨公謬解違經違釋豈非邪思惟耶第二相違 |
| J08_0563B28: | 第三相違者辨公云諸師皆佛使善導何咎之者何故 |
| J08_0563B29: | 大師得聖僧指授破諸師高位義感三度靈相破 |
| J08_0563B30: | 淨影菩提心耶是豈非咎諸師乎何況諸師皆佛使 |
| J08_0563B31: | 者大師亦可佛使辨公何偏背大師而立菩提心正 |
| J08_0563B32: | 因義耶如彼各隨所樂釋者約不信觀經而信 |
| J08_0563B33: | 餘經之人全非云隨于釋觀經之諸師義若不 |
| J08_0563B34: | 爾者何破釋觀經之諸師義乎今辨公莫得一片 |
| J09_0563A01: | ん。きはめたるひが事にて候。そのゆへは念佛の行 |
| J09_0563A02: | は。もとより有智無智にかぎらす。彌陀のむかしち |
| J09_0563A03: | かひ給ひし本願も。あまねく一切衆生のため也。無 |
| J09_0563A04: | 智のためには念佛を願し。有智のためには餘のふか |
| J09_0563A05: | き行を願し給ふ事なし。十方衆生の句に。ひろく有 |
| J09_0563A06: | 智無智。有罪無罪。善人惡人。持戒破戒。賢愚男女。 |
| J09_0563A07: | もしはほとけの在世の衆生。もしはほとけの滅後の |
| J09_0563A08: | このころの衆生。もしは釋迦の末法萬年の後。三寳 |
| J09_0563A09: | みなうせてのをはりの衆生まてもみなこもれる也。 |
| J09_0563A10: | 又善導和尚彌陀の化身として。專修念佛をすすめ給 |
| J09_0563A11: | へるも。ひろく一切衆生のためにすすめて。無智の |
| J09_0563A12: | 人にのみかきる事は候はす。ひろき彌陀の本願をた |
| J09_0563A13: | のみ。あまねき善導のすすめをひろめんもの。いか |
| J09_0563A14: | てか無智の人にかぎりて。有智の人をへだてんや。 |
| J09_0563A15: | もししからは彌陀の本願にもそむき。善導の御意に |
| J09_0563A16: | もかなふへからす。さればこの邊にまふてきて。 |
| J09_0563A17: | 往生のみちをとひたづね候人には。有智無智を論ぜ |
| J09_0563B18: | す。みな念佛の行はかりを申候也。しかるに虚言を |
| J09_0563B19: | 構へて。さやうに念佛を申ととめんとするものは。 |
| J09_0563B20: | さきの世に念佛三昧。淨土の法門をきかず。のちの |
| J09_0563B21: | 世に又三惡道にかへるへきものの。さやうの事をは |
| J09_0563B22: | たくみ申候事にて候也。そのよし聖敎に見えて候也 |
| J09_0563B23: | 見有修行起瞋毒 方便破壞競生怨 |
| J09_0563B24: | 如此生盲闡提輩 毀滅頓敎永沉淪 |
| J09_0563B25: | 超過大地微塵劫 未可得離三途身 |
| J09_0563B26: | と申たる也。この文の意は。淨土をねがひ念佛を行 |
| J09_0563B27: | するものを見ては。いかりををこし毒心をふかくし |
| J09_0563B28: | て。はかりことをめぐらし。さまさまの方便をなし |
| J09_0563B29: | て。念佛の行をやぶり。あらそひてあたをなし。是 |
| J09_0563B30: | をととめんとするなり。かくのこときの人は。むま |
| J09_0563B31: | れてよりこのかた。佛法の眼しゐて。ほとけのたね |
| J09_0563B32: | をうしなへる闡提のともから也。この彌陀の名號を |
| J09_0563B33: | となへて。ながき生死をたちまちにきり。常住の極 |
| J09_0563B34: | 樂に往生すといふ。頓敎の御法をそしりほろぼして。 |
| J10_0563A01: | 之證也●須臾之間者倶舍頌疏十二二丁頌義三六右指麾鈔 |
| J10_0563A02: | 八六十七丁釋須臾義可見云云今對彼土長壽且以一 |
| J10_0563A03: | 世名爲須臾問云何對之答此有二意一云雖人 |
| J10_0563A04: | 盡一形勤修策勵如救頭然比淨土永劫快樂 |
| J10_0563A05: | 其之時間百千萬億不及其一只是俄頃耳一云一 |
| J10_0563A06: | 日七日乃至十念之行乃雖暫爾非長時而能得生 |
| J10_0563A07: | 淨土也此即依斯少時之修因感彼永生之樂果也 |
| J10_0563A08: | 可謂小因大果矣行者不可不修云云●長與道德合 |
| J10_0563A09: | 明等者望西六六十七丁依義寂意得理通神云道所得 |
| J10_0563A10: | 不失云德返迷歸性云合明也文眉云近來此有 |
| J10_0563A11: | 二解一云彼土衆生長時起行果極菩提云道德合 |
| J10_0563A12: | 明乃以眞智合菩提明也無明煩惱自然亡故云 |
| J10_0563A13: | 永拔生死根本歟一云道德者即本覺理一法句理性也 |
| J10_0563A14: | 合明者是始本合會猶云理智冥合理智躰眞明故名 |
| J10_0563A15: | 云合明道德之字蓋取諸老子歟●又云宜各勤精進 |
| J10_0563A16: | 等者下卷廿丁此文勸凡夫往生也各者指諸天人等故正 |
| J10_0563A17: | 指凡夫勤精進者糅鈔四卅二丁云勤即精進也是説修行 |
| J10_0563B18: | 之相貌也依一家意念時日三無間修故云勤精 |
| J10_0563B19: | 進云云念時日無間修ト者禮讚五右所明云云●努力自求之者是指往生之願 |
| J10_0563B20: | 行歟●必得超絶去往生安養國者或云必之言所彰決 |
| J10_0563B21: | 定往生義也超絶者對穢土得道漸次之言也謂一形 |
| J10_0563B22: | 十念乘佛願力遂往生時齊聖道斷證而刹那生 |
| J10_0563B23: | 彼土故云超絶也●橫截五惡趣惡趣自然閉等文者 |
| J10_0563B24: | 玄記一卅二右引安樂集下卷廿二云若依此方修治斷除先 |
| J10_0563B25: | 斷見惑離三塗因滅三塗果後斷修惑離人天 |
| J10_0563B26: | 因絶人天果此皆漸次斷除不名橫截若得往 |
| J10_0563B27: | 生彌陀淨國娑婆五道一時頓捨故名橫截文淨影大 |
| J10_0563B28: | 經疏下卷廿九云橫截五惡趣者斷其果惡趣自然閉者斷其 |
| J10_0563B29: | 因此約所離昇道無窮極者此約所得文此中言橫 |
| J10_0563B30: | 截者記主釋云玄記一卷卅丁二右橫者對竪超對次第斷顯所 |
| J10_0563B31: | 離非是伏斷亦非正斷此乃修生顯得智未起故也 |
| J10_0563B32: | 文西宗要口筆上卅二左云煩惱所離者約現行斷者約成 |
| J10_0563B33: | 就生彼土已煩惱不現行云所離也私云師云此秘藏事也又 |
| J10_0563B34: | 西宗要二五十八左云故截有二斷截伏截今伏截故橫截云 |
| J11_0563A01: | 於三心具人非云不必故無失也況必生之言非 |
| J11_0563A02: | 唯念佛私記云修正行者必生彼國修雜行者不 |
| J11_0563A03: | 必生彼國已上故知必言通五正行也云云次至下上品 |
| J11_0563A04: | 難者下上品機於聞經時心具不具最以難測設心不 |
| J11_0563A05: | 具經名觸耳何不滅罪大乘經力不思議故不足 |
| J11_0563A06: | 治定證云云次至授手印誠心四句中多實少虚者領 |
| J11_0563A07: | 解授手印云問多實少虚者一向不可往生淨土設雖 |
| J11_0563A08: | 少分有虚假故答衆生心識未曾定住譬如野馬 |
| J11_0563A09: | 亦似猿猴一起虚心一起實心實心多故臨命終 |
| J11_0563A10: | 時具至誠心即得往生非謂具虚方生淨土 |
| J11_0563A11: | 也問人命不定電光朝露何待旦暮若起虚心即命 |
| J11_0563A12: | 斷絶是人云何而得往生答實爾故不定往生不如 |
| J11_0563A13: | 一向眞實决定往生也後二心準知云云次至要集記 |
| J11_0563A14: | 云如探要記者若懈慢機許心具足決疑鈔云不至 |
| J11_0563A15: | 心亦有二類一生懈慢二留生死已上此鈔既定懈 |
| J11_0563A16: | 慢往生不至心類不可存異義但要集記云出五 |
| J11_0563A17: | 問言如探要記不限心具不可治定何況展轉 |
| J11_0563B18: | 料簡也不如決疑鈔直釋問懈慢不退終生淨土 |
| J11_0563B19: | 何同穢土云心不具耶答難測懈慢穢土同雖心 |
| J11_0563B20: | 不具聊可有不同歟懈慢往生有願生心未入三心 |
| J11_0563B21: | 人其心不牢固落在化城歟留穢土機無願生 |
| J11_0563B22: | 心爲名利等行雜修故不免輪廻歟可思之云云 |
| J11_0563B23: | |
| J11_0563B24: | |
| J11_0563B25: | |
| J11_0563B26: | |
| J11_0563B27: | |
| J11_0563B28: | |
| J11_0563B29: | |
| J11_0563B30: | |
| J11_0563B31: | 淨土述聞鈔追加終 |
| J11_0563B32: | 右任先師相承之旨所註也早守相傳莫令違失仍爲後 |
| J11_0563B33: | 日之證誠所錄如件 |
| J11_0563B34: | 元亨二壬戍曆十月八日 良 曉在判 |
| J12_0563A01: | 耶 |
| J12_0563A02: | 今私案云二論一同之四字二論同異四字不可苦歟 |
| J12_0563A03: | 但私所劫數當不當不審候 |
| J12_0563A04: | 請決 |
| J12_0563A05: | 仰云今令一同意億倶〓同意約謂黄帝十種算法見 |
| J12_0563A06: | 已上 |
| J12_0563A07: | 同 處 |
| J12_0563A08: | 見聞云傳聞楞嚴院先德唐決其隨一也已上 |
| J12_0563A09: | 私申云彼唐決之文未見之候唐決之時不審意如何 |
| J12_0563A10: | 若爲彌勒下生經一增劫已上然彌勒經都率一生 |
| J12_0563A11: | 都率一生人間五十七倶胝六十萬千歳也以此人間 |
| J12_0563A12: | 五十七倶胝六十之百千歳爲第一地獄之一日一 |
| J12_0563A13: | 夜地獄壽四千歳也云ヘリ若爾無間壽限云一增一 |
| J12_0563A14: | 減即當都率壽二生亦同第四地獄之二日二夜故 |
| J12_0563A15: | 無間壽限極少也爾者以無間壽極少爲不審請 |
| J12_0563A16: | 唐決候歟又無間獄一增一減爲治定都卒一生 |
| J12_0563A17: | 當第四地獄之一日一夜故都率一生之間彌勒菩薩 |
| J12_0563B18: | 經一增劫不審也ト云テ以彌勒一增劫爲不審 |
| J12_0563B19: | 請唐決候歟 |
| J12_0563B20: | 請決 |
| J12_0563B21: | 仰云一生補處菩薩壽限不審也 |
| J12_0563B22: | 又云無間獄一中劫壽當第四那落迦二日夜之過已上 |
| J12_0563B23: | 私申云無間壽限一中劫事倶舍宗有異義法門也然 |
| J12_0563B24: | 先德唐決之趣亦今有人之意依一增一減爲一中 |
| J12_0563B25: | 劫之説也若圓暉師意並玄讚意爲二十增減爲無 |
| J12_0563B26: | 間壽限一中劫頌疏十一云極熱地獄壽半中劫無間 |
| J12_0563B27: | 地獄壽一中劫二十增減爲一中劫也文故不一概 |
| J12_0563B28: | 事也學者可思之爰以禪談抄四云無間地獄一中劫 |
| J12_0563B29: | 壽量倶舍論一增一減爲一中劫云ヘリ其圓暉師釋 |
| J12_0563B30: | 中二十增減爲一中劫釋其倶舍學匠一增一減會釋 |
| J12_0563B31: | 合也然三界義云書一建立二十增減爲一中劫建 |
| J12_0563B32: | 立見不知其深意弘決第一倶舍論多以二十增 |
| J12_0563B33: | 減爲一中劫釋頌疏思演爾釋給云義有也妙樂 |
| J12_0563B34: | 御釋處處引頌疏也已上禪談故無間壽一增一減説倶舍 |
| J13_0563A01: | 重誤也若付云共發金剛志又准云此心深心猶若 |
| J13_0563A02: | 金剛歟抑云金剛非盤石形乎云金中精牢名曰金 |
| J13_0563A03: | 剛金剛金精牢コソアレ何盤石乎所喩尤誤也喩何 |
| J13_0563A04: | 立乎共是妄想也云云又問曰如上所判十三觀二機始 |
| J13_0563A05: | 終也然夫人上次第一機也此觀可無用何此觀下亦 |
| J13_0563A06: | 織韋提乎答云自本韋提請觀門爲我及未來衆 |
| J13_0563A07: | 生也故十三觀能請皆是韋提希夫人也此雜觀亦兼當 |
| J13_0563A08: | 機未來爲其鈍機開如來漸觀是對韋提能請機 |
| J13_0563A09: | 所説答請説也若依自身得分韋提第七觀初拜見 |
| J13_0563A10: | 三尊像觀以下爲韋提似無用雖然佛爲韋提重 |
| J13_0563A11: | 開後觀千鈞弩爲鼷鼠不撥機如來廣勘萬機 |
| J13_0563A12: | 設説敎何只令蒙韋提乎韋提亦請及於自身佗 |
| J13_0563A13: | 人益兼於在世滅後何苟局自身得益乎然間十三 |
| J13_0563A14: | 觀通韋提能請人佛答請人也故釋云定善一門韋提致 |
| J13_0563A15: | 請經文亦告勑韋提爾者無過歟云云已上今私已上雜想觀 |
| J13_0563A16: | 竟 |
| J13_0563A17: | 當麻曼陀羅疏卷第二十三 |
| J13_0563B18: | 當麻曼陀羅疏卷第二十四 |
| J13_0563B19: | |
| J13_0563B20: | 沙 門 酉 譽 述 |
| J13_0563B21: | |
| J13_0563B22: | 散善義 三心義 |
| J13_0563B23: | 自下散善九品來迎之處凡如來一代四十九年出假利生 |
| J13_0563B24: | 本意只此爲説淨土一門念佛一行也而機縁未熟故 |
| J13_0563B25: | 淨土法門不説今來王舍城問韋提憂悲苦惱韋提 |
| J13_0563B26: | 時瞻仰世尊大憂苦厭娑婆憂惱之處欣淨土無苦 |
| J13_0563B27: | 之國初總求淨土次別欣安樂此時世尊年來本意 |
| J13_0563B28: | 説淨土法門事今正此時也喜時未説淨土法門一 |
| J13_0563B29: | 句欲説此本懷法内心忻悅彰外即便微笑放五色 |
| J13_0563B30: | 光照父王頭何故爾者雖響洪鐘待扣方鳴今適 |
| J13_0563B31: | 遇韋提致請定説出世本懷淨土法門其縁併可依 |
| J13_0563B32: | 韋提致請依其致請因縁爲根本放歡喜光照父 |
| J13_0563B33: | 王頭也是則自非父王禁閇韋提何懷憂惱自非 |
| J13_0563B34: | 韋提憂惱爭請無苦淨刹淨刹雖通十方安樂令 |
| J13_0563B35: | 選爰韋提見安樂莊嚴勝餘土請能生因依此請 |
| J14_0563A01: | 障者今見光見佛心眼歟眼見歟云トキ初見光明眼見 |
| J14_0563A02: | 也後見佛心眼也既由初所照光明心眼開即拜 |
| J14_0563A03: | 見佛也七重室内重重墻壁無相障碍云無障也 |
| J14_0563A04: | 爾今云心眼約光照後説也記三卷四紙左●自然增進者自 |
| J14_0563A05: | 然者不假造作依佛力直得證果云也惣得初 |
| J14_0563A06: | 果斷三界見惑得二果斷欲界九品中前六品三 |
| J14_0563A07: | 果斷欲界九品全分也今父王不假自力自然證第 |
| J14_0563A08: | 三果也增進疏云即超證第三果已上爾餘經及大論 |
| J14_0563A09: | 意父王本初果聖者也今第三果增進此時疏超證之言 |
| J14_0563A10: | 更是速疾爲超又今經并宗家意ナレハ父王本是凡夫 |
| J14_0563A11: | 而今見佛得第三果故云超證此時超證之言超越義 |
| J14_0563A12: | 也記三卷八紙左意爾大論等意ナレハ初果ヨリ次第速疾增進 |
| J14_0563A13: | スルト見ル又今經意ナレハ凡夫ヨリ直第三果迄超越 |
| J14_0563A14: | スル也私ニ按スルニ記文ヲ初義ハ許シテ父王ヲ於初果ト第三果ト次第ニ速疾ニ證スル也如向ニ言此ノ中ハ疏ノ超證之言ハ速疾之義ニシテ非超 |
| J14_0563A15: | 越ノ義ニ後義ハ定ヲ父王ヲ於凡夫ト直ニ證スト第三果ヲ此トキハ疏ノ超證ヲ超越之義見ル也二義ノ中今經ハ不云初果ト故後義ヲ爲正ト記釋具也鈔卅 |
| J14_0563A16: | 二卷十二紙同十七紙能能見合スヘキ也因ニ聲聞ノ中ノ次第斷超越斷ノ事西谷句解四卷卅二紙百法抄五卷十六紙寄合ヲ見ルベシ扨依 |
| J14_0563A17: | 涅槃經意成阿那含後直命終依之歡喜ストアリ爾 |
| J14_0563B18: | 阿那含命終スレハ生五淨居天其次第此説ヘシト |
| J14_0563B19: | 云ヘトモ不説非今所用故略之也 |
| J14_0563B20: | 爾時世尊等者已下答夫人所求之去行疏有二義初 |
| J14_0563B21: | 義如來從上耆闍沒王宮出訖至此文世尊默然而 |
| J14_0563B22: | 坐總未言説至此言汝今知不始有言説爾此 |
| J14_0563B23: | 一句世尊説法始也後義亦非是無時佛語也此推義 |
| J14_0563B24: | 御釋也言佛現深宮夫人號泣而有所陳當時佛 |
| J14_0563B25: | 定可有慰誘非出要故經家略之已上疏及記意今云 |
| J14_0563B26: | 縱亦於上有慰誘語正説法始在此文當知汝今 |
| J14_0563B27: | 知不一句正爲定散二善由致也扨上來禁父已後諸 |
| J14_0563B28: | 事經家阿難傳説時加之知ベシ是阿難從佛於王宮 |
| J14_0563B29: | 見上來因縁事竟還山傳向耆闍大衆説上件事 |
| J14_0563B30: | 爾從是已下正佛所説也●去此者指此一娑婆世界 |
| J14_0563B31: | 百億三千大千世界云此也不可見韋提宮中●不 |
| J14_0563B32: | 遠者今家約事以三不遠釋之是云事不遠諸師約 |
| J14_0563B33: | 理釋故不契經意三不遠者一分齊不遠謂十萬雖 |
| J14_0563B34: | 遐而望無量猶是近故二往生不遠謂道里雖遙去 |
| J15_0563A01: | 臨終心猛急者且論最極猛利人歟而其機類甚以希 |
| J15_0563A02: | 歟多分平生臨終對望強弱明昧不及比校臨終可成 |
| J15_0563A03: | 者平生豈不成是以群疑論述期終平生不念之問 |
| J15_0563A04: | 不可擧於死縁種種萬差甚以難憑大勸平日長時念 |
| J15_0563A05: | 佛平日行業不可成者何如是釋若云雖成是不定 |
| J15_0563A06: | 業於定業者不可成者亦何道理但下下人菩 |
| J15_0563A07: | 提心者年來惡人聞善友敎忽悔先非發入法心 |
| J15_0563A08: | 爲菩提故求淨土也名菩提心歟若無此心亦何往生論文雖 |
| J15_0563A09: | 隱私推如是若是廣大無上心者經文何故不 |
| J15_0563A10: | 説臨終發菩提心説往生已於淨土發方知經據 |
| J15_0563A11: | 勝論約劣心也凡於發心有無量重最初下劣入 |
| J15_0563A12: | 道之心何必謂非我等之分問發菩提心亙九品者 |
| J15_0563A13: | 雖知證文在群疑論而未得審決定道理中三 |
| J15_0563A14: | 下三設無菩提心但可欣求淨土之生若許爾者 |
| J15_0563A15: | 背何理耶答夫感師者親禀和尚發得三昧造此 |
| J15_0563A16: | 論豈至菩提心背師失理乎當知此義有決定 |
| J15_0563A17: | 由退按其源廻向發願往想還想即是如次上求下 |
| J15_0563B18: | 化以爲其因而得起也何者夫欣西方生專要是 |
| J15_0563B19: | 爲不退勝處其人若無求菩提者何求菩提不退之 |
| J15_0563B20: | 益夫願還穢國是即正爲利益衆生其人若無下 |
| J15_0563B21: | 化志者何求廣大利他之行由此道理決定得知廻 |
| J15_0563B22: | 向發願以菩提心爲因而起若不爾者不可得故 |
| J15_0563B23: | 故知菩提心通九品也問何故爾耶答導和尚判三心 |
| J15_0563B24: | 通九品疏文分明故無疑也當知師資解釋乳水末學 |
| J15_0563B25: | 迷旨謂致鉾楯歟重意云欣淨往生欣穢還生既欣 |
| J15_0563B26: | 生死故更非菩提心然此廻向尋其起因若此人 |
| J15_0563B27: | 都無菩提之心者云何發此願問何故今勸一息十 |
| J15_0563B28: | 稱百千萬遍多息專心彌可勝哉答長時專心誰遮之 |
| J15_0563B29: | 乎志之所發尤可欣之然但我等下劣凡夫不可得 |
| J15_0563B30: | 也是故敬仰下品下生令聲不絶具足十念一息之間相 |
| J15_0563B31: | 忍至心住念名號不交餘念具足十念爲至 |
| J15_0563B32: | 要也經文既説若得如是業成就故也若得相續彌 |
| J15_0563B33: | 勝益也是即百遍千遍等中隨力所及可勵此業問 |
| J15_0563B34: | 若爾此人即是下品下生機乎答何必然乎其下下者極 |
| J16_0563A01: | ヲ云韻會ニ説文符信也漢制以竹長六寸分而相 |
| J16_0563A02: | 合从竹付聲 |
| J16_0563A03: | 又上人往生の前後に。諸人の瑞夢これおほし。四條 |
| J16_0563A04: | 京極の。薄師眞淸は。正月十九日の夜夢に。東山の |
| J16_0563A05: | 法然上人禪房のうへに紫雲そびけり。人ありてこれ |
| J16_0563A06: | は往生の雲なりといふと見る。次の日巳時に。紫雲 |
| J16_0563A07: | かの房のうへにおほへり。處處にこれを見る。ゆめ |
| J16_0563A08: | と符合す。弟子念あみたふは。同廿三日の夜上人往 |
| J16_0563A09: | 生の紫雲。ならびにしろきひかり虚空にみち。異香 |
| J16_0563A10: | をかぐと見る。 |
| J16_0563A11: | ●京極ハ東西ノ京極アリ東京極ハ今ノ寺町ナリ |
| J16_0563A12: | ●薄師ハ金銀ナト打ノベテ世ヲワタル者ナリ天台 |
| J16_0563A13: | ノ釋ニ師有匠成之能ナト名義集ノ一アテ細工ノ人ヲ師 |
| J16_0563A14: | 匠ト云ナリ匠摠シテ器ヲ造ル者ヲイヒ又ソノ家業 |
| J16_0563A15: | ヲ人ニ敎授ルヲ師ト云ナリ指南鈔親鸞ニハ四條京極 |
| J16_0563A16: | ニスミ侍ケル薄師字太郞マサイエト申モノ正月十 |
| J16_0563A17: | 五日ノ夜トアリ●念アミタフハ指南鈔ニ此人アマ |
| J16_0563B18: | ナリト云又廿五日辰時ノ夢ヲモ載タリ |
| J16_0563B19: | 三條小川の。倍從信賢か後家の養女。ならびに仁和 |
| J16_0563B20: | 寺の。比丘尼西妙は。廿四日の夜。明日午時に往生 |
| J16_0563B21: | し給へしと見て。おどろききたりて終焉にあふ。 |
| J16_0563B22: | ●倍從信賢未考●比丘尼西妙未考 |
| J16_0563B23: | ●三條小川ハ此人ノ所住ノ地ナリ倍從ハ常ニ又内 |
| J16_0563B24: | トイヘリ蔡邕獨斷云諸侯境内自相以下皆爲諸 |
| J16_0563B25: | 侯稱臣於朝皆稱陪臣也又備貳臣也倍物相臣 |
| J16_0563B26: | 陪重也備也貳也謂重二曰倍史記周本紀云陪臣 |
| J16_0563B27: | 敢辭服虔曰陪重也諸侯之臣於天子故云陪臣指 |
| J16_0563B28: | 南鈔ニ倍從信賢カ後家ノ尼ノモトニオサナキ女子 |
| J16_0563B29: | アリ乘願房ト申ヒシリニ此夢ヲカタリキト云●西 |
| J16_0563B30: | 妙ハ指南鈔ニハ乘阿彌陀佛ト申アマアリト云 |
| J16_0563B31: | 花園の准后の侍女參河局は廿四日の夜の夢に。上人 |
| J16_0563B32: | の住房を見れは。四方に錦の帳をたれたり。色色あ |
| J16_0563B33: | ざやかにしてけぶりまたみちみてり。よくよくこ |
| J16_0563B34: | れを見れは。けふりにはあらずすなはち紫雲なり。 |
| J17_0563A01: | 前鳴鉦念佛有人説像之靈異法師倍加淨信通夜 |
| J17_0563A02: | 念誦像前書寫延命經於像前燈檠而去墨蹟不凡人 |
| J17_0563A03: | 咸賞之像在于此久之兒童等嬉戯媟嬈折斷像首 |
| J17_0563A04: | 故呼曰首韯地藏有信男使石匠接之又於此村 |
| J17_0563A05: | 有三宅氏者俗名三郞兵衞法號空觀造小室以覆于像後空觀 |
| J17_0563A06: | 受大熱惱痛苦不可忍夢石像告曰我在露地故化 |
| J17_0563A07: | 導廣博汝之造堂不便利濟速撤郤之所患隨除 |
| J17_0563A08: | 空觀大驚畏破毀其堂尋忘疾苦歡喜不已挑常夜 |
| J17_0563A09: | 燈以擬慈光彼寫經之物此燈檠也州岡田人服部朔 |
| J17_0563A10: | 菴語之、 |
| J17_0563A11: | ○上人覺源字常知號即蓮社念譽姓橋本氏東都人也 |
| J17_0563A12: | 常誦宗祖一紙誓語以研究心行自寫彌陀號掛室 |
| J17_0563A13: | 之西壁以爲本尊課佛十萬一日不怠適有問法者 |
| J17_0563A14: | 則答曰憃愚奚知法義乎強問則笑而止或發無義味 |
| J17_0563A15: | 語似縮德矯狂淵識難測屢移居處避遁世縁晩 |
| J17_0563A16: | 歳有疾至胞兄某宅而伏枕命期自起面西端坐合掌 |
| J17_0563A17: | 念佛而化元文五年庚申八月八日寅時也葬都下駒籠光 |
| J17_0563B18: | 源寺中、 |
| J17_0563B19: | ○上人忠學字德海號廣蓮社貴譽姓高木氏下總州小 |
| J17_0563B20: | 金人也投貞譽了也公圓頂緇服螢雪功積學聲大鳴 |
| J17_0563B21: | 與見超公號眞蓮社照譽住華頂山第四十六世交爲斷金若望論場宛 |
| J17_0563B22: | 如讎敵人稱之縁山二虎後師赴于讃州矦之請 |
| J17_0563B23: | 爲州佛生山法然寺主矦之祖源英公所建勸請宗祖 |
| J17_0563B24: | 大師以爲開山師住職世世賜紫董席本州及與阿 |
| J17_0563B25: | 土豫四國巨藍莫過斯山師之聲華於此益芳矦之欽 |
| J17_0563B26: | 敬亦如佛日師爲悲歎僧徒廢學恒敷講筵勸導 |
| J17_0563B27: | 至切至四州佛法再隆者師之雄風也一時講涅槃經 |
| J17_0563B28: | 至説震動瑞示曰今將有其祥汝等勿驚懼至 |
| J17_0563B29: | 振拂子於左右地輪隨震動又雙燕日來止於承塵 |
| J17_0563B30: | 似如聞講不爲囀語講經終後不復來又矦之側 |
| J17_0563B31: | 室爲狐所嬈諸德加持皆無效驗師授十念以念 |
| J17_0563B32: | 珠摩頂狐妖忽除神定如舊矣後締構一亭扁以涅 |
| J17_0563B33: | 槃多在于此行往生業晩歳〓職結苃舍於州百 |
| J17_0563B34: | 合號之廣蓮社杜門絶世縁唯修一行三昧元文 |
| J18_0563A01: | 別行を修す 天保十二年辛丑正月元日より法眷等の |
| J18_0563A02: | 請に應し當麻曼陀羅を講しこれを永世の定則とす此 |
| J18_0563A03: | 年羽島の信者等先師三回忌追善のために名號石を建 |
| J18_0563A04: | て師請はれて其開眼に赴き歸路諸所に巡錫せり此年 |
| J18_0563A05: | 六月十一日寅の刻元祖大師を感得す師自ら筆を執り |
| J18_0563A06: | 夢感の御影を寫して一軸となし生涯尊敬護持せら |
| J18_0563A07: | る今猶法藏に鎭護せり 弘化二年秋の頃西圓寺の境 |
| J18_0563A08: | 内に白蛇あり見る者之を異とす或人師に之を記せん |
| J18_0563A09: | ことを請ふ師則記して曰弘化二年八月十三日巳の上 |
| J18_0563A10: | 刻天龍院即西圓寺の院號本殿左傍の山腹に白蛇あり長サ二 |
| J18_0563A11: | 尺計り周身白色にして大に光澤あり背に淡黑色なる |
| J18_0563A12: | 電光樣の小文ありて甚た鮮明なり腹下純白にして銀 |
| J18_0563A13: | の如し頭面柔和にして見る者厭惡の氣あることなし |
| J18_0563A14: | 眼眶及口中は紅の如く舌端僅に白きこと一分はかり |
| J18_0563A15: | 其婉轉動搖せるの寬靜なること頗る凡蛇に類せす人 |
| J18_0563A16: | 圍みて之を觀れとも泰然自若たり猶人を得て歡娛せ |
| J18_0563A17: | る狀あるかことし午の下刻に至りて草中に潜伏す其 |
| J18_0563B18: | 後此蛇出ること度度なりしか此處に沒し彼處に顯れ |
| J18_0563B19: | その遠近馳走逍遙すること自在なりき以上師の文白蛇の |
| J18_0563B20: | 出る地高僧出つ此白蛇出てしより師の德行益顯れ弘 |
| J18_0563B21: | 法利生遠邇に風靡せり 弘化三年丙午七月華頂貫主 |
| J18_0563B22: | 赫譽歡道大僧正師を召さる師多病の故を以て辭す此 |
| J18_0563B23: | 年十月又書を裁して命あり是に於て師勅傳撮要講 |
| J18_0563B24: | 説の著作に從ひ其功半途にして止む 嘉永二年己酉 |
| J18_0563B25: | 三月萩龍昌院承譽立傳上人の請に赴き一七日中父子 |
| J18_0563B26: | 相迎を講す日日の聽衆三千餘人日課の授與千九百五 |
| J18_0563B27: | 十八人未曾有の大盛事なりそれより化益日を追ふて |
| J18_0563B28: | さかんなり 安政三年丙辰正月廿五日寺社奉行より |
| J18_0563B29: | 命あり師をして報恩寺に住職せしめ淨土鎭西一派僧 |
| J18_0563B30: | 侶の不如法を正し其弊風を一洗せしむ常念寺文等和 |
| J18_0563B31: | 尚及門中代理三名と共に命を齎し西圓寺に來り師 |
| J18_0563B32: | に移轉兼職を請ふ師蒲柳の弱質且衰朽老病其任に堪 |
| J18_0563B33: | へさるを以て固辭す國廳許さす三月七日遂に報恩寺 |
| J18_0563B34: | 兼住の命あり已むことを得す同九日晋山す即ち講席 |
| J19_0563A01: | 八日御徒士頭同年十二月十六日布衣同三年二月十五日御目付同五年五月廿六日大坂表御藏金紛失御詮議御用廿八日御暇賜金五枚六月二日出立九月廿五日大坂出立十月八日江戸着直登城十月五日歸府御禮廿日御褒美賜金五枚時服三十、二月廿八日京都町奉行廿九日叙任寬延二年七月六日御勘定奉行同四年八月十四日道中奉行兼十一月廿五日卒五十一歳法名耀赫院長譽玄高妻井上左大夫正次女屋敷一ツ橋外元鷹匠町元祿八年御用に付被召上替地小石川龍慶橋 延享四年十二月廿三日與裏四番町根來甚之亟相對替願翌年三月十八日濟 良恭彌市郞 實井戸新兵衛弘宰三男 實母松平主税重花女元文四年六月三日婿養子十一月七日御目見寶曆元年十二月廿九日家督入織田彌十郞支配同四年八月廿七日西丸御小姓組入同六年十二月廿六日死四十五歳法名瑞岳院興譽祐叟淨雲 良恭初吉淸 彌市郞 釆女 次郞九郞 實松浦求馬信秀二男 實母井戸新兵衞弘寄女 寶曆七年三月六日家督入松平賴母支配同三月十五日御禮同八月廿五日入西丸御小姓組三枝土佐守組同十二年七月十六日大坂目付八月十五日御暇金五枚明和三年正月十一日御使番十二月十四日大坂目付十九日布衣同四年正月廿八日御暇金五枚同七年八月廿七日來辰年日光御社參供奉並當假目付之旨同八年十二月十六日死卅二歳法名麗光院嚴譽明利祐信 良逵爲三郞 實平塚伊賀守爲善二男 實母松浦求馬信秀女明和九年三月十日家督入長田 支配五月十三日御 |
| J19_0563B02: | 禮天明四年十一月十八日御小納戸十二月十六日布衣同七年二月二日死二十六歳法名祐光院芳譽梅熏淨徹妻松平小十郞定政女良逵死後天明七年九月十四日如願歸實家 良登芳之助 釆女 實宮城三左衞門和忠二男 養母新庄備中守直隆女 天明七年五月九日家督入中坊河内守支配九月廿八日御禮同九年正月廿八日御小姓組入曾我伊賀守組寬政二年三月十三日死廿八歳法名 良直恒吉 天明八年五月四日生 母同氏良達養女 寬政二年六月三日家督四歳入勝田 支配（千二百石）九月三日御禮 |
| J19_0563B03: | △榊原 系 |
| J19_0563B04: | 忠直初政直 孫七郞 攝津守 母島田右京亮女元龜三年味方原討死六十三歳法名悟雲淨慶當山立碑 實弟忠政平七郞 孫三郞 彌平兵衞 天文六年駿河御城供奉後遠州濱名七十貫賜 慶長六年四月三日死法名往譽淨善 忠勝隼之助 攝津守 初元忠 母小浦喜右衞門正高女慶長十七年六月十二日卒法名一伯壽閑 忠豐改忠長 隼之助 西丸御花畠四番組 寬永九年二月御遺金銀百枚賜之同十年八月七日死法名香譽照月二千三百石無嗣斷絶 忠重四郞左衞門主計頭祖 |
| J20_0563A01: | ども聖聰に嗣法する以前に蓮譽に師事したりと云 |
| J20_0563A02: | ふ。蓮譽の行跡は不明なるも。同じく聖聰の弟子に |
| J20_0563A03: | して。且其法嗣善譽良敏。其法孫法譽が相繼ぎて百 |
| J20_0563A04: | 萬遍の廿世廿一世たる事實に考合すれば。京都殊に |
| J20_0563A05: | 百萬遍に深縁ありし人たりしが如し。從て慶竺の入 |
| J20_0563A06: | 洛も蓮譽に關聯する所あるが如し。彼が入洛の年月 |
| J20_0563A07: | 不明なるも。永享七年七月に三經直談要註記を筆受 |
| J20_0563A08: | し。其翌年六月當麻曼陀羅疏の聖聰の草稿を淨寫し |
| J20_0563A09: | たりと云ひ。又彼が知恩寺に住し。後花園天皇より |
| J20_0563A10: | 知恩寺は淨土宗第一たるにより香衣被着參内敕許の |
| J20_0563A11: | 宣旨を賜はりしは。嘉吉三年正月十一日にありしを |
| J20_0563A12: | 以て。永享七年より嘉吉三年の間にあるや明なり。 |
| J20_0563A13: | 慶竺は尚文安六年五月二十一日。朝家千載の榮運を |
| J20_0563A14: | 祈るべき綸旨を賜はる等。朝廷の覺え甚目出度。より |
| J20_0563A15: | て以て宗運を隆にしたること甚大なりしが如し。彼 |
| J20_0563A16: | 始めは知恩寺に住し第十九世の住持たりしが。後に |
| J20_0563A17: | 知恩院を兼帶し第二十一世の住持たり。從來祖忌を |
| J20_0563B18: | 修する年久しかりしも未だ一定せる法式なく。各山 |
| J20_0563B19: | 及末寺夫夫區區たりしが。慶竺深く之を憂ひ。諷誦 |
| J20_0563B20: | 法則を制定して之を各山に示し。末寺に及ぼし。本 |
| J20_0563B21: | 宗祖忌の永式となれり。 |
| J20_0563B22: | 慶竺以前譽號を有するもの。百萬遍第十世に信譽 |
| J20_0563B23: | 善久あり。知恩院第十九世に堯譽隆阿ありと雖も。其 |
| J20_0563B24: | 譽號が關東の譽號と同一なる否やは不明なり。故に |
| J20_0563B25: | 史上明に關東系統にして京都本山に董職したる最初 |
| J20_0563B26: | の人は慶竺なりと云はざるべからず。慶竺一たび京 |
| J20_0563B27: | 都に入りてより關東の法流は滔滔として京畿に漲溢 |
| J20_0563B28: | するに至れり。即ち百萬遍は聖聰門下蓮譽の弟子善 |
| J20_0563B29: | 譽良敏。善譽の弟子法譽相次ぎ第二十世第二十一 |
| J20_0563B30: | 世となり。其後も然譽・眞譽・聖譽・傳譽・賀譽等相 |
| J20_0563B31: | 次ぎて帶譽號の住持たり。同時に黑谷にも西譽。弘 |
| J20_0563B32: | 譽。性譽等の住持あり。淨華院にも定譽・專譽・潮 |
| J20_0563B33: | 譽・信譽等の名世代中に散見するに至り。遂に四箇本 |
| J20_0563B34: | 山は白旗正統の領有に歸せり。 |
| Z16_0563A01: | 譽依テレ被ルヽニレ請セ二京兆百萬遍ニ一。遺二囑ス寺跡ヲ於玄恕ニ一。 |
| Z16_0563A02: | 恕不スレ肯ハ師憤ル。恕再ヒ從ヒ二師命ニ一住ス二泉涌寺ニ一。於テレ茲ニ |
| Z16_0563A03: | 領［シテ］レ衆ヲ附ル二一夏法幢ヲ一。聽ク者無シレ不スト云ヿ二欽尚セ一。一夕 |
| Z16_0563A04: | 夢メミテ二佛勅ヲ一定ム二滿字ノ印ヲ一。時ニ橫須賀十萬戶ヲ附セラルヽ二紀 |
| Z16_0563A05: | 伊亞相公ニ一。恕從テ二其ノ檀家ニ一住スルヿ二紀州大智寺ニ一有 |
| Z16_0563A06: | 年タリ。向ン〳〵ト［シテ］二老性ニ一燕二居ス同邦上野村ニ一。多ク有リ二祥 |
| Z16_0563A07: | 瑞一。自リレ時レ住ス二泉洲堺ヒ大經寺ニ一。於テレ世ニ淡然ト［シテ］無クレ |
| Z16_0563A08: | 所レ嗜ム。屛ケ二跡ヲ於靜室ニ一唯タ修ス二佛號ヲ一。間誦ム二壽經等ヲ一。 |
| Z16_0563A09: | 緇白貴ヒ二其ノ道義ヲ一。歸敬シ信服ス矣。有二見池ノ立甫ト云フ |
| Z16_0563A10: | 者ノ一。爲メニ二菩提ノ一庵リス二塔中ニ一與フレ恕ニ遂ニ。蟄二居ス于此ニ一。 |
| Z16_0563A11: | 今マ號ス二永春院ト一。恕母儀ノ法名號二永春尼ト一晝夜巖整ニ［シテ］稱號スル外無シレ |
| Z16_0563A12: | 佗。道術ノ譽レ溢ル二四方ニ一。歸スル者如クレ螻ノ集ル矣。時キニ坂 |
| Z16_0563A13: | 城ニ有リ二信俗一。爲メニ二商緣ノ一至ル二紀州ニ一。及ンテレ歸ルニレ家ニ暮 |
| Z16_0563A14: | 日ニ通ル二泉州濱寺ト云處ヲ一。夜賊讎シ二商人ニ一截ルニレ首ヘヲ尙ヲ |
| Z16_0563A15: | 如シレ本ノ。思ラク懸ケタリ二頸于彌陀ノ名號ヲ一。是レ恕公ノ筆ナリ。 |
| Z16_0563A16: | 披クニレ之ヲ名號ノ間タ少少視ルレ被ヲレ馘。異怪シ信服［シテ］翌朝 |
| Z16_0563A17: | 至リレ院ニ吿クレ恕ニ。同座ノ門弟幷ニ檀衆拍掌［シテ］驚信ス。知ル |
| Z16_0563B01: | 者輯リ二四來ヨリ一。爲シレ拜ヲ乞フ二名號ヲ一者ノ數輩ナリ矣。一日貸ス二 |
| Z16_0563B02: | 血脉ヲ於偉人ニ一。翌日弟子某シ謝二參スルニ住吉ノ宮前ニ一。佛 |
| Z16_0563B03: | 系懸テ見ルレ在ルヲ二殿上ニ一。歸テ語ルニレ恕ニ蓋シ明神ノ應現ナルカ |
| Z16_0563B04: | 與。秘［シテ］不レ傳ヘレ人ニ矣。寺乏シレ水ニ恕咒スルニレ之ヲ出テヽ足レリレ |
| Z16_0563B05: | 供ニ二所用ニ一。自リレ時レ聲光赫如タリ。臨終ニ召［シテ］二諸徒ヲ一曰ク。 |
| Z16_0563B06: | 吾レ今マ終焉期ス二明日ヲ一。專ラ唱ヘ二聖號ヲ一期盡ル時。乃シ沐 |
| Z16_0563B07: | 浴［シテ］更ヘレ衣ヲ結ヒレ印ヲ。寬文乙巳ノ年シ十二月十六日安 |
| Z16_0563B08: | 然ト［シテ］而化ス。春秋八十有七。至テ二葬場ニ一欲スルニ二火浴セント一。 |
| Z16_0563B09: | 及テ二夕陽ニ一亦タ攀チ二登リ日輪空ニ一映ス二龕頭ニ一。有リ二紫氣一降ラス下 |
| Z16_0563B10: | 大サ如クナル二牡丹ノ一瑠璃色ノ蘤ヲ上。蓋シ之レ聖衆來迎ス。落日ノ |
| Z16_0563B11: | 謂ヒカ歟。眞俗拜［シテ］レ之レヲ益〻修シ二淨業ヲ一。致ル二西刹ニ一者宜ナル |
| Z16_0563B12: | 哉多シ矣。 |
| Z16_0563B13: | 贊ニ曰ク。生テ有リ二道德一。寂［シテ］歸ス二佛國ニ一。世出世ノ間タ。蔑二 |
| Z16_0563B14: | 恕ノ外カ以テ加スルヿ一。婆子ノ族カラ信仰スルモ最モ看取セリ。 |
| Z16_0563B15: | |
| Z16_0563B16: | 嵯峨淸凉寺仙譽傳 |
| Z16_0563B17: | 釋ノ仙譽。諱ハ堯鑑。字ハ俊把。山州愛宕ノ郡リ人ナリ。姓ハ |
| Z19_0563A01: | ○光明寺 同末 同州同郡南鹽屋村 山院號不知 |
| Z19_0563A02: | 開山由緖不知 見體印 |
| Z19_0563A03: | ○月星寺 九品寺末 同州同郡大瀧川村 山院號不 |
| Z19_0563A04: | 知 開山文阿彌起立慶長十六年草創其外不知 |
| Z19_0563A05: | ○長福寺 同末 同州同郡猪內川村 山院號不知 |
| Z19_0563A06: | 開山閑悅比丘起立慶長七年草創其外不知 𤣥達印 |
| Z19_0563A07: | ○極樂寺 同末 同州同郡上野村 山院號不知 開 |
| Z19_0563A08: | 山由緖起立不知 圓隨印 |
| Z19_0563A09: | ○觀音寺 極樂寺末 同州同郡野島村 山院號不知 |
| Z19_0563A10: | 開山由緖不知 秀殘印 |
| Z19_0563A11: | ○地藏寺 同末 同州同郡楠井村 山院號不知 開 |
| Z19_0563A12: | 山由緖起立不知 宅隆印 |
| Z19_0563A13: | ○淨土院 九品寺末 同州同郡大浦村 山院號不知 |
| Z19_0563A14: | 開山由緖不附 知源印 |
| Z19_0563A15: | ○專光寺 九品寺末 紀州日高郡明神川村 山院號 |
| Z19_0563A16: | 不知 開山由緖不 知雲也印 |
| Z19_0563A17: | ○西福寺 同末 同州同郡小池村 光善山 開山法 |
| Z19_0563B01: | 春比丘其外來歷一切不知 宗山印 |
| Z19_0563B02: | ○圓通寺 同末 同州同郡玄子村 山號院號不知 |
| Z19_0563B03: | 開山惠春比丘其外由緖起立年號不知 林的印 |
| Z19_0563B04: | ○安樂寺 同末 同州同郡御佐村 國生山 開山由 |
| Z19_0563B05: | 緖不知 靈琢印 |
| Z19_0563B06: | ○天然寺 同末 同州同郡唐子浦山 院號不知 開 |
| Z19_0563B07: | 山起立不知 惠秋印 |
| Z19_0563B08: | ○濟廣寺 同末 同州同郡和田村 海北山 開山由 |
| Z19_0563B09: | 緖其外不知 玄秀印 |
| Z19_0563B10: | ○長泉寺 同末 同州同郡千手川村 松尾山 開山 |
| Z19_0563B11: | 覺心比丘由緖不知元和九年七月七日行年七十二歲長 |
| Z19_0563B12: | 傳印 |
| Z19_0563B13: | ○極樂寺 同末 同州同郡佐井村 西方山 開山由 |
| Z19_0563B14: | 緖起立年號不知 大極印 |
| Z19_0563B15: | ○山向寺 同末 同州同郡坂之川村 山院號不知 |
| Z19_0563B16: | 開山義學比丘 圓花印 |
| Z19_0563B17: | ○寶樹寺 同末 同州同郡江川村 山院號不知 開 |