浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0562A01: | 佛以此五功德得名大菩薩成阿惟趣致略抄易行 |
| J01_0562A02: | 品云問曰是阿惟越致如先説至阿惟越致地者行 |
| J01_0562A03: | 諸難行久乃可得或墮聲聞辟支佛地是大衰患墮 |
| J01_0562A04: | 於地獄中畢竟得至佛若墮二乘地畢竟遮佛道 |
| J01_0562A05: | 若諸佛所説有易行疾得至阿惟越致地方便者願 |
| J01_0562A06: | 爲説之答云如汝所説是儜弱怯劣無有大心非 |
| J01_0562A07: | 是大人志幹之言也汝若必欲聞此方便今當説之 |
| J01_0562A08: | 佛法有無量門如世間道有難有易陸道歩行則苦 |
| J01_0562A09: | 水道乘船則樂菩薩道亦如是或有勤行精進或有 |
| J01_0562A10: | 以信方便易行疾至阿惟越致已上略抄又云若人疾欲 |
| J01_0562A11: | 至不退轉地者應以恭敬心執持稱名號若菩薩 |
| J01_0562A12: | 欲於此身得至阿惟越致地成阿耨菩提者應 |
| J01_0562A13: | 當念是十方諸佛稱其名號乃至阿彌陀佛本願如是 |
| J01_0562A14: | 若人念我稱名自歸即入必定得阿耨菩提乃至若 |
| J01_0562A15: | 人種善根疑即華不開信心淸淨者華開則見佛乃至 |
| J01_0562A16: | 若人命終時得生彼國者即具無量德是故我歸命 |
| J01_0562A17: | 已上此品之中初擧十佛次擧百餘佛於中廣讚彌 |
| J01_0562B18: | 陀次擧七佛次㹅擧十一佛次總擧三世諸佛次擧 |
| J01_0562B19: | 百四十餘菩薩皆以稱名爲易行也問所言易行不 |
| J01_0562B20: | 退者爲此土位不退爲淨土處不退若此土者今家 |
| J01_0562B21: | 天台道綽迦才並判往生如是等師豈迷論文乎若 |
| J01_0562B22: | 往生者違義違文先違義者此論之意爲令至十 |
| J01_0562B23: | 住不退委明十信之行相也於此十住之位不退修 |
| J01_0562B24: | 不法難階以稱名易得雖行有難易所得不退一 |
| J01_0562B25: | 種不異何更難行約位不退次以易行約處不退 |
| J01_0562B26: | 乎何況既擧三世諸佛過未諸佛無有淨土何得往 |
| J01_0562B27: | 生是故要集定判此土不退者乎次違文者易行 |
| J01_0562B28: | 品云欲於此身得至阿惟越致地乃至應當念是十方諸佛 |
| J01_0562B29: | 稱其名號已上既云此身明知此土諸佛章既如斯彌 |
| J01_0562B30: | 陀章亦可然兩邊有疑云何會通答云如一邊疑往 |
| J01_0562B31: | 生不退也有理有文故先有理者十方淨土隨願往生 |
| J01_0562B32: | 得不退者聖敎通談是知此土不退難成淨土不退易 |
| J01_0562B33: | 得故也故起信論云復次衆生初學是法欲求正信 |
| J01_0562B34: | 其心怯弱以住於此娑婆世界自畏不能常値諸 |
| J02_0562A01: | 觀音慈悲尊故殊光明中現五道表慈悲也靈芝云 |
| J02_0562A02: | 五道衆生合修羅故菩薩垂形五道救苦衆生故於 |
| J02_0562A03: | 光中現其色相已上正觀記云良由菩薩性具十界 |
| J02_0562A04: | 運同體悲行四攝法自然關感故現光中 |
| J02_0562A05: | 毘楞伽摩尼寶事 |
| J02_0562A06: | 寳炬陀羅尼經如意珠有三一名威光二名釋迦毘楞 |
| J02_0562A07: | 伽三名寳精毘楞伽者純眞金色善根所生自然彫瑩 |
| J02_0562A08: | 住於梵宮菩薩從閻浮提生都率天寳自然生於 |
| J02_0562A09: | 筐中壞滅諸怖毒事寳精者補處菩薩福力所感生身 |
| J02_0562A10: | 常用爲莊嚴具作諸佛事云云寳筐經云毘楞伽寶 |
| J02_0562A11: | 在帝釋頸遍照三十三天一切諸有皆悉照見已上 |
| J02_0562A12: | 譬如紅蓮華色事 |
| J02_0562A13: | 有本云臂如紅蓮華色已上問譬字或云臂邪正何答今 |
| J02_0562A14: | 家用譬字定有深意若臂本ヨラハ紅局臂色赤 |
| J02_0562A15: | 色表西土色歟又臂赤吉瑞也法聰知禮靈芝戒度皆 |
| J02_0562A16: | 用臂本淨影似用譬本問紅蓮爲譬事顯何意哉 |
| J02_0562A17: | 答光中化侍遍滿十方其儀盛夏池蓮華盛敷似 |
| J02_0562B18: | 由也釋其旨見 |
| J02_0562B19: | 眉間毫相備七寶色事 |
| J02_0562B20: | 問眉間毫毛白色也何云七寳色乎答寶地房云白色上 |
| J02_0562B21: | 映現餘色歟私云池觀池水七寶所成説其意同也 |
| J02_0562B22: | 其光柔輭事 |
| J02_0562B23: | 問光顯色堅觸何其柔輭云哉答柔輭者冷暖隨意之 |
| J02_0562B24: | 義熱苦時成淸涼光寒苦時成暖光等也 |
| J02_0562B25: | 以此寶手接引衆生事 |
| J02_0562B26: | 來迎時手指華臺引接行者之意也穴忝乎正觀記 |
| J02_0562B27: | 云接衆生者大悲經説手有提拔之力眼有照明之用 |
| J02_0562B28: | 表菩薩神通智慧任運交感也提拔者ヒツサケヌクト |
| J02_0562B29: | ヨム也生死苦ヌキヒツサケテ淨土導給其力有説也憑 |
| J02_0562B30: | 哉此言 |
| J02_0562B31: | 唯頂上肉髻及無見頂相不及世尊事 |
| J02_0562B32: | 問肉髻是相無見頂好也何釋云二相哉答釋依經也 |
| J02_0562B33: | 經云無見頂相故也不及難淨業記云肉髻是相無見 |
| J02_0562B34: | 頂好今言相者從相言之已上意強相好分別非總好 |
| J03_0562A01: | 理體歸云爲也今家題非化品故爲成自證入理 |
| J03_0562A02: | 義也謂難者意報身一向常住無入滅執今引非化 |
| J03_0562A03: | 品經報猶入理義證常住計遮也是先報身入理義マ |
| J03_0562A04: | デヲ成報應二身入滅相異分別マデニハ非若今家御 |
| J03_0562A05: | 意報應入滅分別時如安樂集可云休息隱沒歟但 |
| J03_0562A06: | 今釋有爲智歸無爲理自證入理義判彌陀入滅之 |
| J03_0562A07: | 相然自受用智有爲無爲諍性相兩宗論也今自受用身 |
| J03_0562A08: | 智有爲得意無爲常住歸謂若自受用身智無爲得 |
| J03_0562A09: | 意無爲歸無爲理難成歟然和尚必可依相宗不 |
| J03_0562A10: | 見若於性宗談報身許有爲邊誠無相違云云所 |
| J03_0562A11: | 詮大品分明凡夫色心至如來種智悉生滅變化法也 |
| J03_0562A12: | 説故直依此經釋自性入理之義非所恠云云問自 |
| J03_0562A13: | 受用智有爲無爲諍性相兩宗其談如何答先天台宗意水 |
| J03_0562A14: | 波濕性本不二也全性起修全修在性云性相不二談故法 |
| J03_0562A15: | 身常住報身智又常住得意也故文句九云常住不 |
| J03_0562A16: | 滅常在靈鷲山此謂實報土也及餘諸住處者謂方便有 |
| J03_0562A17: | 餘土也即上餘國義也矣記云常在靈鷲山爲報土者報 |
| J03_0562B18: | 土須指報他受用也據常在之言即屬自受用土 |
| J03_0562B19: | 矣此釋約自受用身之智品論常住之義也但妙樂 |
| J03_0562B20: | 依新譯分別自他受用故且約自受用明常住之 |
| J03_0562B21: | 義云天台別無自他分別故總約報身釋常住不滅 |
| J03_0562B22: | 之義凡此宗意不限報身之智品森羅萬像皆常住談 |
| J03_0562B23: | 經云是法住法位世間相常住矣是則森羅萬像各住 |
| J03_0562B24: | 自位世間相常住也故説云住位常住云云次相宗意性 |
| J03_0562B25: | 相各論故性常住有爲之智相生滅起動談也已上師仰今私 |
| J03_0562B26: | 云付大品經引證他流長樂曰之於例證意痛似相 |
| J03_0562B27: | 宗義故也當流曰之於正證意存非定證義故也 |
| J03_0562B28: | 學者可存知此旨也云云師仰云問付正證料簡不審 |
| J03_0562B29: | 之多謂以爲新發意所設假説何成正證加之正 |
| J03_0562B30: | 證意引文可限涅槃非化何引性空如化之文耶又 |
| J03_0562B31: | 約内證入理者於念佛之機可見入滅又性宗意 |
| J03_0562B32: | 自受用智慧無爲常住也何以權智如化之文合當宗 |
| J03_0562B33: | 敎相耶旁以難思歟若依之例證者此亦疎當處釋 |
| J03_0562B34: | 例直爾可云何費言論入不入義諸佛境界欲知敢 |
| J04_0562A01: | ▲地獄等者問此品不説現地獄相答以下中品 |
| J04_0562A02: | 令推知也▲芬芬者有本云芥芥▲白汗等者墮地 |
| J04_0562A03: | 獄相具如守護國界經説▲如是因苦者有本云困 |
| J04_0562A04: | 苦▲會是等者會者皆也必也言知識者則知識與阿 |
| J04_0562A05: | 彌陀恩▲手執等者問經不説何答執香爐等常作 |
| J04_0562A06: | 法故問誰人執香爐答或是善知識行者合掌故或 |
| J04_0562A07: | 是行者如淨土論載阿曇遠并謗佛人往生因縁▲寶 |
| J04_0562A08: | 地中者地者應池▲下品中生乃至偸僧等者經云偸僧 |
| J04_0562A09: | 祇物盜現前僧物已上▲破戒因果等者破戒與破因 |
| J04_0562A10: | 果問破因果者應一闡提若爾倶舍云斷善闡提 |
| J04_0562A11: | 破僧誑語必招無閒一劫異熟已上所言闡提應攝下 |
| J04_0562A12: | 下何在當品何况經無説破因果答破因果言未 |
| J04_0562A13: | 必闡提起上品邪見即成一闡提今破因果即中下 |
| J04_0562A14: | 品但經無者應以破戒推知破見▲打師僧者義推 |
| J04_0562A15: | 釋也▲節節酸疼等者莊嚴論云若人臨終喘氣麤出乃至支 |
| J04_0562A16: | 節舒緩酸痛如被針刺命盡終時見大黑闇已上▲化 |
| J04_0562A17: | 佛等者經云華上皆有化佛菩薩迎接此人已上▲入寳 |
| J04_0562B18: | 池者有本云地此本不正▲下品下生乃至經歷地獄等 |
| J04_0562B19: | 者經云應墮惡道經歷多劫▲刀風等者倶舍意云 |
| J04_0562B20: | 末摩此云支節水火風三大解百處異支如以利 |
| J04_0562B21: | 刀解此云刀風解▲貪忍痛者有本云令以下諸文 |
| J04_0562B22: | 具如疏記▲安心法者經云爲其廣説諸法實相除 |
| J04_0562B23: | 滅罪法等▲智慧等者智即法眼大經上云法眼觀察 |
| J04_0562B24: | 究竟諸道慧眼見眞能度彼岸已上已上九品畢▲或 |
| J04_0562B25: | 坐等者從此下讚彼土之相▲身心毛孔等者説法之 |
| J04_0562B26: | 聲從毛孔入即悟法門入彼會者有本云波此本不 |
| J04_0562B27: | 正▲知識恩者授佛法人▲報慈恩者釋迦恩也▲生 |
| J04_0562B28: | 死界者生死界中有器界有生界今勸生界▲徹竆 |
| J04_0562B29: | 後際者有本云除此本不正▲定善依經等者此下五行 |
| J04_0562B30: | 依經總讚定散利益文意可見述正宗畢▲韋提等 |
| J04_0562B31: | 者此下六行述得益分▲釋梵乃至願生安樂者問諸天 |
| J04_0562B32: | 願生經文不説答夫人發心願生彼國侍女發心亦 |
| J04_0562B33: | 願往生釋梵發心何無願生理在絶言經無者略▲ |
| J04_0562B34: | 暜勸等者此下三行述流通分於中有二初一行讚 |
| J05_0562A01: | 聲和雅譬如五音百千樂同時倶奏也 經曰聞是音者 |
| J05_0562A02: | 皆生念佛念法念僧次釋第三聞生善念 經曰舍利 |
| J05_0562A03: | 弗成就如是功德莊嚴次釋結成極樂 次明第二如 |
| J05_0562A04: | 來功德淸淨正果無量壽論曰又分有二初明如來功 |
| J05_0562A05: | 德莊嚴次明菩薩功德莊嚴就初文中先問次答後 |
| J05_0562A06: | 釋外疑 經曰於意云何彼佛何故名阿彌陀次釋第 |
| J05_0562A07: | 一問也彼佛從何義趣名阿彌陀 自下答中爲 |
| J05_0562A08: | 含二義名阿彌陀一無量光明故名阿彌陀二壽 |
| J05_0562A09: | 命無量故名阿彌陀 經曰彼佛光明無量照十方國無 |
| J05_0562A10: | 所障礙故名阿彌陀次釋光明無量故名阿彌陀無量 |
| J05_0562A11: | 壽經云佛言無量壽佛威神光明最尊第一諸佛光明所 |
| J05_0562A12: | 不能及由光多故名無量光乃至有十二光名 |
| J05_0562A13: | 其有衆生遇彼光者罪垢消滅若在三途受苦見 |
| J05_0562A14: | 光皆悉休息壽終之後皆蒙解脱平等覺經云彼佛項 |
| J05_0562A15: | 光常照十方千萬佛國智度論云阿彌陀國諸菩薩衆身 |
| J05_0562A16: | 之光常照十萬由旬若是佛光遍十方界 問諸佛德 |
| J05_0562A17: | 行皆同何故彌陀獨勝答智度論曰諸佛常光亦無大小 |
| J05_0562B18: | 遠近之異但由衆生根有淺深德有厚薄諸佛常光 |
| J05_0562B19: | 所照現不同然實平等故十住婆沙云諸佛常光不可 |
| J05_0562B20: | 以由旬數量爲限遍滿十方莫知邊際又凖彼國菩 |
| J05_0562B21: | 薩聲聞身光亦勝故無量壽經云彼佛國菩薩光明常照 |
| J05_0562B22: | 百千由旬聲聞身光一尋大品經云欲得壽命無量光 |
| J05_0562B23: | 明無量當學般若波羅蜜 經云其佛壽命及其人民 |
| J05_0562B24: | 無量無邊阿僧祇劫故名阿彌陀次釋第二答壽命無量 |
| J05_0562B25: | 故名阿彌陀無量壽經云彼佛壽命長久不可稱計 |
| J05_0562B26: | 假使十方世界無量衆生皆成阿羅漢共盡思惟百千 |
| J05_0562B27: | 萬劫不知壽限菩薩天人壽命亦爾淸淨覺經云阿彌 |
| J05_0562B28: | 陀佛欲令十方一切有情之類皆生其國悉至于泥 |
| J05_0562B29: | 洹若諸作菩薩者皆欲令悉作佛作佛已更轉敎 |
| J05_0562B30: | 十方衆生之類得作佛作佛已復敎一切衆生悉至 |
| J05_0562B31: | 泥洹是故菩薩壽命無量十住婆沙云壽謂受業報因 |
| J05_0562B32: | 縁故得命根相續一期得住故名壽命大品經云量 |
| J05_0562B33: | 不可得名無量邊不可得名無邊大法炬陀羅尼 |
| J05_0562B34: | 經云不可算數故名無量不可窮其際限故名 |
| J06_0562A01: | 心即與大衆發王舍城至舍衛國祇陀園林須達精 |
| J06_0562A02: | 舍已上當知須達顯機性故如來應現亦能灼然法花玄 |
| J06_0562A03: | 釋顯機顯應云須達長跪佛在祇園月蓋曲躬聖 |
| J06_0562A04: | 居門閫下三天中福劣弱上二天處放逸極多者問涅槃 |
| J06_0562A05: | 三十二云菩薩受後邊身處兜率天是亦名爲不可 |
| J06_0562A06: | 思議何以故兜率陀天欲界中勝在下天者其心放 |
| J06_0562A07: | 逸在上天者諸根闇鈍是故爲勝已上下天放逸似有 |
| J06_0562A08: | 其理如何相違答今亦據經不須和會但試通者所 |
| J06_0562A09: | 望別故放逸義異涅槃言下天放逸者著相重故名放 |
| J06_0562A10: | 逸處如智論云下地結使厚上地結使利結使厚者由 |
| J06_0562A11: | 受欲重所謂地居行婬交形與人無別夜摩天衆相 |
| J06_0562A12: | 抱成婬名之爲厚結使利者樂變化天相向笑成他化 |
| J06_0562A13: | 自在相視成婬名之爲利覩史多天執手成婬異下 |
| J06_0562A14: | 地厚殊上地利是故補處居在彼天然今言上天放 |
| J06_0562A15: | 逸者快樂極多彌遠道故上天樂多名爲放逸如正 |
| J06_0562A16: | 理言棄捨縱情故名放逸故快樂盛五欲縱情上二天 |
| J06_0562A17: | 處屬放逸也各有其理互不相違餘文可知不 |
| J06_0562B18: | 須重釋 |
| J06_0562B19: | 本得此念佛至能證知也是二十三問疑其所得實是 |
| J06_0562B20: | 三昧頗有聖敎能證知也 |
| J06_0562B21: | 本觀經有文至非必修惠答二十三問文即有二一 |
| J06_0562B22: | 引證二立理引證可知第二行者下依理釋中即有 |
| J06_0562B23: | 其三由一學此三昧遂得見佛若不得三昧寧 |
| J06_0562B24: | 容見佛耶謂行者平生雖種種修道未修學此三 |
| J06_0562B25: | 昧已來不能見佛今入道塲方修三昧既得能 |
| J06_0562B26: | 見即知獲得是三昧也二如人下擧喩釋成是實 |
| J06_0562B27: | 三昧文在涅槃經第八卷如來性品迦葉問佛云何佛 |
| J06_0562B28: | 性難見難入佛言如百盲人爲治目故造詣良醫 |
| J06_0562B29: | 良醫即以金錍抉其眼瞙一指示之問言見不答 |
| J06_0562B30: | 言不見復以二指三指示之問言見不答言少見 |
| J06_0562B31: | 合喩云無量菩薩雖具足行六波羅蜜乃至十住猶未 |
| J06_0562B32: | 能見如來既説則便少見如是菩薩位階十地尚不 |
| J06_0562B33: | 了了已上人患目者喩定惠障不見衆色喩未得 |
| J06_0562B34: | 定大醫師者喩釋迦佛善能療眼譬説觀法以金錍 |
| J07_0562A01: | 礙佛對魔大集經海慧菩薩品第五二四丁云我三大僧祇修行依成道汝 |
| J07_0562A02: | 但依一無遮行作魔王何障礙我此時魔退散云云 |
| J07_0562A03: | 『如般若楞嚴等者首楞嚴經註經六ノ下十二丁六云阿難整衣服 |
| J07_0562A04: | 於大衆中欲益未來諸衆生故稽首白佛大悲世尊 |
| J07_0562A05: | 我今已悟成佛法門乃至願度末劫一切衆生世尊此諸 |
| J07_0562A06: | 衆生去佛漸遠邪師説法如恒河沙乃至云何遠諸魔 |
| J07_0562A07: | 事於菩提心得無退屈乃至佛告阿難汝常聞 |
| J07_0562A08: | 我毗奈耶中宣説修行三決定義所謂攝心爲 |
| J07_0562A09: | 戒因戒生定因定發慧是則名爲三無漏學乃至縱 |
| J07_0562A10: | 有多智禪定現前若不斷婬必落魔道上品魔王 |
| J07_0562A11: | 中品魔民下品魔女彼等諸魔亦有徒衆各各自謂 |
| J07_0562A12: | 成無上道我滅度後末法之中多此魔民熾盛世 |
| J07_0562A13: | 間廣行貪婬爲善知識令諸衆生落愛見坑・失 |
| J07_0562A14: | 菩提路汝敎世人修三摩地先斷心婬如我此 |
| J07_0562A15: | 説名爲佛説不如此説即波旬説以上『山陰慶文法 |
| J07_0562A16: | 師等者山陰處名也慶文人名也正信法門文名也委可 |
| J07_0562A17: | 尋之『由本願故有親縁等者師仰云今三縁料簡本願 |
| J07_0562B18: | 上三縁也五番相對親近行體上親近而今引親近二 |
| J07_0562B19: | 縁成親近二對事親近名通一往引釋也云ヘリ如 |
| J07_0562B20: | 此料簡今三縁下不云行體親近五番相對時不 |
| J07_0562B21: | 云本願親近故文面各一邊見探心案之彼此念 |
| J07_0562B22: | 佛豈不存本願親近乎三縁下亦行體親近何闕所詮 |
| J07_0562B23: | 念佛行體親近本願親近相兼故有攝取益四種助業 |
| J07_0562B24: | 有行體親近無本願親近故無攝取益也今三縁下 |
| J07_0562B25: | 不云行體親近理在絶言故也云其上本願親近攝 |
| J07_0562B26: | 取局念佛故釋成也以上師仰御口筆『親近名通等者今云問上 |
| J07_0562B27: | 五番相對時助業帶本願親近云今名計通相違如何 |
| J07_0562B28: | 答上約助正兼行本願德帶云今約五種各別名通 |
| J07_0562B29: | 云故無相違『簡去餘行等者倶舍等意唯字釋或云 |
| J07_0562B30: | 簡持簡去或云唯但二字不兼餘事今釋唯字即此 |
| J07_0562B31: | 意也謂非本願諸行簡去念佛本願簡持是則約願非 |
| J07_0562B32: | 願安唯字全非論生不生若又准唯識意法相義下終 |
| J07_0562B33: | 立五重唯識中可當隱劣顯勝唯義謂念佛諸行共 |
| J07_0562B34: | 雖得往生諸行往生劣念佛往生勝今釋爲顯勝劣 |
| J08_0562A01: | 有色四蘊何無色色是所依心是能依所以合有極 |
| J08_0562A02: | 理決之能所相有必然而已大論五云從行生垢 |
| J08_0562A03: | 心初身因如犢子識母自相識故名爲識是識共生 |
| J08_0562A04: | 無色四陰及四陰住處色是名名色今準此文無色 |
| J08_0562A05: | 界色必合有之四陰豈無住處乎已上決文彌陀本願廣 |
| J08_0562A06: | 被分段三界衆生豈除無色界耶是以本願文廣云 |
| J08_0562A07: | 十方衆生更無所除爲三界凡夫立稱名往生之 |
| J08_0562A08: | 願明知存無色有細色義矣第二相違 |
| J08_0562A09: | 第三相違者辨公云彌陀心光照一搏食供佛像等 |
| J08_0562A10: | 人者何故觀念門云總不論照攝餘雜業行者耶 |
| J08_0562A11: | 忽違大師釋不足言之料簡不及會通也第三相違 |
| J08_0562A12: | 第四相違者辨公云攝取光明非是身光者何故觀經 |
| J08_0562A13: | 云無量壽佛有八萬四千相一一相各有八萬四千隨形 |
| J08_0562A14: | 好一一好復有八萬四千光明一一光明遍照十方世界念 |
| J08_0562A15: | 佛衆生攝取不捨耶正是相好所放光明豈非身光 |
| J08_0562A16: | 耶又大經擧十二光已云若在三塗勤苦之處見此 |
| J08_0562A17: | 光明皆得休息無復苦惱已上既云見光明知眼 |
| J08_0562B18: | 見身光也又禮讚云當知彌陀身相光明釋迦如來 |
| J08_0562B19: | 一劫説不能盡者如觀經云一一光明遍照十方世界 |
| J08_0562B20: | 念佛衆生攝取不捨已上既云身相光明亦明知身光也 |
| J08_0562B21: | 但云彼佛心光常照是人者指發第十二身光無邊 |
| J08_0562B22: | 願之心志而名心從此心志所放身光名光故云 |
| J08_0562B23: | 彼佛心光也謂第十二發身光無邊願之志者爲攝 |
| J08_0562B24: | 取念佛衆生也第十八發稱名往生願之志者爲 |
| J08_0562B25: | 令呼召身光照觸也即是依名詮自性道理之故 |
| J08_0562B26: | 也第三十三發觸光柔輭願之志者於念佛衆生爲 |
| J08_0562B27: | 施三垢消滅善心生焉之益也如是三願皆起自極 |
| J08_0562B28: | 愛一子慈悲是故身光即慈心所起色光也亦無非大 |
| J08_0562B29: | 悲本願光益故禮讚云唯有念佛蒙光攝當知本願 |
| J08_0562B30: | 最爲強十方如來舒舌證專稱名號至西方已上又云 |
| J08_0562B31: | 然彌陀世尊本發深重誓願以光明名號攝化十方 |
| J08_0562B32: | 已上指彼三願云本願最爲強依彼三願云光明攝 |
| J08_0562B33: | 化也豈是非述名義不離益耶而辨公迷本願光攝 |
| J08_0562B34: | 義作種種謬解剩以今心光屬譬謬中之謬不足 |
| J09_0562A01: | 如來のをしへに隨順せるかゆへ也。雜業のもののむ |
| J09_0562A02: | まるる事のすくなきはなにのゆへそ。彌陀の本願に |
| J09_0562A03: | たがへるがゆへ也。釋迦のをしへにしたがはさるが |
| J09_0562A04: | ゆへ也。念佛して淨土をもとむるものは。二尊の御 |
| J09_0562A05: | こころにふかくかなへり。雜を修して淨土をもとむ |
| J09_0562A06: | るものは。二佛の御意にそむけり。善導和尚二行の |
| J09_0562A07: | 得失を判せる事はこれのみにあらす。觀經の疏と申 |
| J09_0562A08: | す文の中に。おほくの得失をあけたり。しげきかゆ |
| J09_0562A09: | へにいださす。これをもてしりぬへし。をよそ此念佛 |
| J09_0562A10: | は。そしるものは地獄におちて多劫苦をうくる事き |
| J09_0562A11: | はまりなし。信するものは淨土に生れて永劫樂をう |
| J09_0562A12: | くる事きはまりなし。なをなをいよいよ信心をふか |
| J09_0562A13: | くして。ふた心なく念佛せさせ給ふへし。くはしき事 |
| J09_0562A14: | は御文にはつくしかたく候。この御つかひ申候へし |
| J09_0562A15: | 正月廿八日 源 空 |
| J09_0562A16: | 私云此御文は正治元年己未御使は蓮上房尊覺也。 |
| J09_0562A17: | 熊谷入道へつかはす御返事 |
| J09_0562B18: | 御文くはしくうけ給はり候ぬ。加樣にまめやかに大 |
| J09_0562B19: | 事におほしめし候らん。返かえすありかたく候。まこ |
| J09_0562B20: | とにこのたびかまへて。往生しなむとおほしめしき |
| J09_0562B21: | るへく候。うけがたき人身すでにうけたり。あひが |
| J09_0562B22: | たき念佛往生の法門にあひたり。娑婆をいとふ心あ |
| J09_0562B23: | り。極樂をねがふ心をこりたり。彌陀の本願ふかし。 |
| J09_0562B24: | 往生はたなこころにある也。ゆめゆめ御念佛をこた |
| J09_0562B25: | らす。决定往生のよしを存せさせ給ふへく候。何事 |
| J09_0562B26: | もととめ候ぬ |
| J09_0562B27: | 九月十六日 源 空 |
| J09_0562B28: | |
| J09_0562B29: | 津戸三郞入道へつかはす御返事 |
| J09_0562B30: | 御文くはしくうけ給はり候ぬ。又たつねおほせられ |
| J09_0562B31: | て候事とも。おほやうしるし申候 |
| J09_0562B32: | 一熊谷入道津戸の三郞は。無智のものなれはこそ。 |
| J09_0562B33: | 但念佛をはすすめたれ。有智の人には。かならすし |
| J09_0562B34: | も念佛にはかぎるへからすと申よしきこえて候ら |
| J10_0562A01: | 止迷惑心之文可留意者歟●答此事誠智者可問之 |
| J10_0562A02: | 事等者決答上四左辨師付屬記主云我義付屬汝可 |
| J10_0562A03: | 傳末世故上人門徒中愚人多黷上人御義云云以是 |
| J10_0562A04: | 准知正指一念義傍指弘願義云之愚者也所 |
| J10_0562A05: | 以知者決答次下上卷七右云立一念義弘願義輩廢數 |
| J10_0562A06: | 遍等故也眉云一念義ト者名義集中十二丁已下ニ明三種ノ一念義即幸西行空愚禿ノ三計也弘願義ト者翼賛廿九卷十 |
| J10_0562A07: | 二丁註引九卷傳云或自稱シテ弘願門ト名ケ或ハ心ニ任テ謀書ヲ造テ念佛要文集ト號スト誡メラレタリト又依ル御傳四十七卷ニ彼ノ西山 |
| J10_0562A08: | 流ニ立弘願義廢數遍輩アリト見ヘタリ此非西山上人ノ本意歟如シ翼賛四十七卷十三右所ノ記スル然ニ今更考ルニ之口決抄上卅九丁云 |
| J10_0562A09: | 就念佛業成ノ義自上古有諍論小坂善惠上人ハ云萬機一念業成ト已上又疑問答榮見新本二廿二丁同古本一十一丁右就一念業成ノ |
| J10_0562A10: | 義名越藤田一條三條等ノ義ト與西山流義明差別之下ニ云先彼ノ西山ノ意ハ初テ値テ知識ニ聞テ本願名號ヲ最初ニ唱ル一念ニ業成シテ即得往 |
| J10_0562A11: | 生是ヲ云即便往生經ニ説ケリ其後設ヒ雖念佛不申既ニ往生スル上ハ不可輪廻ス不可勵ム數遍ヲ後ノ念佛ハ爲報恩謝德也縱ヒ臨 |
| J10_0562A12: | 終ニ雖頓死往生不可疑フ也已上應知其一念義ト者廢多念ノ行ヲ故ニ其弘願義ト者存カ即便往生ノ義ヲ故ニ共ニ廢ス念佛ノ行ヲ故ニ嫌テ |
| J10_0562A13: | 云愚者ト歟又言智者者是故上人面受門人竹谷湛空勢觀聖 |
| J10_0562A14: | 覺等皆被稱讚聖光上人故是其智者也比意具ニ如決答下卷九丁所ノ述 |
| J10_0562A15: | 可見但今文意者乃指無違背故上人御義者皆可 |
| J10_0562A16: | 云智者也●但依大聖之金言明之等者自是已下正 |
| J10_0562B17: | 引經釋之炳文釋歸多念之行業云云●雙卷經者 |
| J10_0562B18: | 以無量壽經嘉祥名雙卷經龍興名兩卷經天台 |
| J10_0562B19: | 名大本彌陀經名小本ト淨影道綽善導同名大經惠心名雙 |
| J10_0562B20: | 觀經問壽經ノ中ニ不説觀想觀成何ソ云雙觀答極樂ノ細相在リ彼壽經ニ若有ラハ定機何ソ不ン觀之ヲ約シテ此ノ義邊ニ且ク |
| J10_0562B21: | 云觀ト也文已上ハ具ニ如要集記第三卷十七右及玄記第三卷十右糅抄十三卷二左所ノ述可シ見此文科本下卷卅一 |
| J10_0562B22: | 丁所明也●精明求願積累善本雖一世勤苦等者此中所 |
| J10_0562B23: | 引至要偏在積累善本一世勤苦文也精明求願者此一 |
| J10_0562B24: | 句明往生之願也精謂專精明謂明信言積累善本者 |
| J10_0562B25: | 此一句明往生之因也上文云益作諸善故今云善 |
| J10_0562B26: | 本總亙諸善別在念佛●雖一世勤苦等者望西 |
| J10_0562B27: | 六六十六丁釋此文云初明修時短次後生下明得益長 |
| J10_0562B28: | 初中一世等者一世修行順次往生簡異宿善往生勸心 |
| J10_0562B29: | 論台宗忍空云現世勤修須臾之間開覺蘂於三明已上或 |
| J10_0562B30: | 云東宗要三卅七右既引此文註云珍海引此文爲無宿 |
| J10_0562B31: | 善往生證出珍海所述ノ決定往生集上卷二十右望西依之歟或云所謂已 |
| J10_0562B32: | 發願若已生今發願若今生當發願若當生是無宿善往生 |
| J11_0562A01: | 生信觀通定散云云 |
| J11_0562A02: | 問三心具機可有不生類耶答不可有經云具三心 |
| J11_0562A03: | 者必生彼國故難云上人觀經私記云次上上品又有念 |
| J11_0562A04: | 佛爾者經云一者至誠心二者深心三者廻向發願心具 |
| J11_0562A05: | 三心者必生彼國云云凡三心通萬行故善導和尚釋此 |
| J11_0562A06: | 三心以通正行雜行二行今此三心即同本願三心 |
| J11_0562A07: | 爾故至心者至誠心也信樂者深心也欲生我國者廻向發 |
| J11_0562A08: | 願心也以之案之必生彼國之言可有深意歟必者 |
| J11_0562A09: | 對不必之言也修正行者必生彼國修雜行者不 |
| J11_0562A10: | 必生彼國通人天等故又修雜行往生者百中一 |
| J11_0562A11: | 二千中三五故云不必也專修者百即百生千即千 |
| J11_0562A12: | 生故云必生也已上既云必者對不必之言也修正 |
| J11_0562A13: | 行者必生彼國修雜行者不必生彼國已上雜修三心 |
| J11_0562A14: | 可有不生類也又下上機聞經稱佛同雖具心聞 |
| J11_0562A15: | 經滅罪唯是千劫稱佛滅罪五十億劫若聞經時正 |
| J11_0562A16: | 命終者不可往生有餘殘罪障往生故有此理 |
| J11_0562A17: | 故具三心類可有不生也又授手印中付至誠心 |
| J11_0562B18: | 四句多實少虚機有亦可往生之言而多實少虚可三 |
| J11_0562B19: | 心具亦言所顯可有不生者也又探要記云問三心具 |
| J11_0562B20: | 足猶生懈慢若具三心必生極樂若言不具 |
| J11_0562B21: | 不可生彼答既云執心不牢固故雖具不堅落 |
| J11_0562B22: | 在懈慢是雜行失行雜行者其心疎遠不能親 |
| J11_0562B23: | 近所求所歸由此失故直不生彼且留化城非 |
| J11_0562B24: | 全不具已上又云問生極樂界中邊地者猶缺三心況 |
| J11_0562B25: | 生別界何具三心答隨分不欣何生懈慢明雖 |
| J11_0562B26: | 不牢而具三心邊地疑心非一向疑或時能信或時 |
| J11_0562B27: | 能疑信爲本故終生極樂依疑心故且處胎中今 |
| J11_0562B28: | 雜修者其心疎遠故生別國雖疎而具故離輪廻已上 |
| J11_0562B29: | 而要集記釋懈慢國云問有能化佛又不具三心 |
| J11_0562B30: | 之人爲生又爲有退又無佛迎爲自力生又爲 |
| J11_0562B31: | 化生一一如何答如探要記云已上先師亦存三心 |
| J11_0562B32: | 具不生同探要記故爾者如何答具三心者必生彼國 |
| J11_0562B33: | 任經明文但至私記者引禮讃一二三五文爲不必 |
| J11_0562B34: | 之證百中一二三心具人其餘不具人以此爲不必 |
| J12_0562A01: | 作劬嬪大臣 智慧滿 |
| J12_0562A02: | 私申云第二須陁摩王普明王梵語候若爾者本説在 |
| J12_0562A03: | 仁王等餘五度滿何佛説候歟 |
| J12_0562A04: | 請決 |
| J12_0562A05: | 同 處 |
| J12_0562A06: | 見聞云此有三施等者是明施體若論施相此亦有 |
| J12_0562A07: | 四種八種不同矣 |
| J12_0562A08: | 私申云此四種八種施相本文候耶 |
| J12_0562A09: | 請決 |
| J12_0562A10: | 同處 四十九院之事 |
| J12_0562A11: | 見聞云牢度拔提願力已上 |
| J12_0562A12: | 私申云此誰人耶 |
| J12_0562A13: | 請決 |
| J12_0562A14: | 同處 一生補處菩薩壽限事 |
| J12_0562A15: | 頌義云細字但有異説雜心論二云都率陀天壽四千歳 |
| J12_0562A16: | 人間五十七億六百萬歳矣婆沙一百七十八云有説都 |
| J12_0562A17: | 支多天壽量相稱人間經五十七倶胝六十百千 |
| J12_0562B18: | 歳已上二論一同思量之矣 |
| J12_0562B19: | 私申云所云二論者雜心與婆沙之二部候歟然二 |
| J12_0562B20: | 論一同義不審候其故雜心五十七億六百歳萬歳爲 |
| J12_0562B21: | 一數及五十七億六百歟爾者百萬歳十億也六百 |
| J12_0562B22: | 萬歳六十億也以十億爲一度洛叉故六度洛叉也 |
| J12_0562B23: | 如是數之五十六億六百之萬歳也已上雜心又一之百千 |
| J12_0562B24: | 歳一億也六十之百千歳已上六十億也六十億六度洛 |
| J12_0562B25: | 叉也六度洛叉一倶胝之半餘五度洛叉爲半倶胝故 |
| J12_0562B26: | 也如是數之五十七倶胝集六度洛叉也已上婆沙餘小數 |
| J12_0562B27: | 六十百千歳與六百萬歳共六度洛叉也上生經疏五 |
| J12_0562B28: | 十六億七千萬歳萬歳爲一數五十六億七千之萬歳 |
| J12_0562B29: | 也一之千萬歳一度洛叉也七之千萬歳七度洛叉同七 |
| J12_0562B30: | 百萬歳以之向大數雜心五十七億余六百之萬歳 |
| J12_0562B31: | 也婆沙五十七倶胝之余六十百千歳也上生經疏五十 |
| J12_0562B32: | 六億餘七千萬歳也故婆沙極多也雜心中容也上生經 |
| J12_0562B33: | 疏五十六億七千萬歳極少也若爾二論各異説對上 |
| J12_0562B34: | 生疏可成三説何二論一同對上生疏成異説 |
| J13_0562A01: | 也散善義云釋迦佛説此觀經三福九品定散二善證 |
| J13_0562A02: | 讚彼佛依正二報使人欣慕矣即其義也但時雖末 |
| J13_0562A03: | 世若有上根定機修之者何不發三昧何不 |
| J13_0562A04: | 生九品乎須顧機分勿懷怯弱矣已上七卷抄 |
| J13_0562A05: | 不審抄問今曼陀羅織池中三尊其長齊等何義耶答 |
| J13_0562A06: | 世間皆思長等而成義今拜本曼陀羅取其長短寸 |
| J13_0562A07: | 方中尊五分高脇士五分短中尊螺髮二士寳冠故大方 |
| J13_0562A08: | 似等然而實長短五分也而代皆云三尊齊等是僻見 |
| J13_0562A09: | 也已上不審抄 今私酉云有人所判愚所見全同常展轉本三 |
| J13_0562A10: | 尊同長也付之多義料簡人有是亦妄想也本曼陀羅 |
| J13_0562A11: | 中尊肩邊脇士頂上也更三尊非同長尋常脇士中尊 |
| J13_0562A12: | 半身云〓師佛師口傳半身長高也假令尋常脇士 |
| J13_0562A13: | 少指延長也雖然同長云程相似三尊也付之私存 |
| J13_0562A14: | 一義者上眞身觀六十萬億佛量定是非六十萬億次 |
| J13_0562A15: | 二菩薩八十萬億身量定非八十萬億倶是非數量上數 |
| J13_0562A16: | 量故各逗一縁赴機説也實是依佛體身量無邊也 |
| J13_0562A17: | 今此觀中云如先所説無量壽佛身量無邊是也佛身無 |
| J13_0562B18: | 邊二士亦無邊也但依機見不同或六十萬億或丈六 |
| J13_0562B19: | 八尺或滿虗空中也故設雖三尊同長若倶約非數 |
| J13_0562B20: | 量上數量義不可違身體但付本曼陀羅正體言 |
| J13_0562B21: | 之此脇士長高於尋常脇士又下於佛身且約 |
| J13_0562B22: | 二士言之不順尋常法儀表非數量上數量歟謂 |
| J13_0562B23: | 化尼彌陀織女觀音也本佛脇士長不可誤知不順 |
| J13_0562B24: | 常途顯佛邊無邊身量之義聖意定擬織歟云云已上私 |
| J13_0562B25: | 問世流布曼陀羅左縁下定善終有石形就之世間表 |
| J13_0562B26: | 觀難成就之義也此義可然耶如何答拜本曼陀羅 |
| J13_0562B27: | 全不織石雜觀三尊織管左縁終更無可織石之 |
| J13_0562B28: | 隟也但新曼陀羅書石違本曼陀羅尋之寺僧寺僧 |
| J13_0562B29: | 相傳新曼陀羅源尊所書也而左縁終有空地其子小 |
| J13_0562B30: | 童爲令不空所書巖也云云是則新曼陀羅誤也付 |
| J13_0562B31: | 錯成義尤非也已上不審抄 此抄所談愚所見同但新曼陀 |
| J13_0562B32: | 羅書時地分一重餘仍更無所用歟但爲塞空處 |
| J13_0562B33: | 彼筆者源尊法印野筋形書仍上書草華形也流布本 |
| J13_0562B34: | 書岩崛嶮岨不似新曼陀羅亦是傳寫誤也云云是重 |
| J14_0562A01: | 心以修往生善也問正宗中定前散後序中何散前定後耶 |
| J14_0562A02: | 次上已請敎我思惟等直可説定善爾説散善致 |
| J14_0562A03: | 請佛答相違如何答韋提致請雖在定善佛更觀機 |
| J14_0562A04: | 廣逗諸機且措定善先開散善其由韋提敎我思惟 |
| J14_0562A05: | 敎我正受扣淨土門時凡往生淨土行必不可局定定散 |
| J14_0562A06: | 萬行皆齊往生修因若只任彼請開定善恐塞散善 |
| J14_0562A07: | 路是故縁請定善廣開散善法思召先説散善 |
| J14_0562A08: | 佛意内證偏在散善是以大悲強措致請先説散也 |
| J14_0562A09: | 韋提上機只是一機也此淨土門如韋提不可局 |
| J14_0562A10: | 上機千鈞弩不爲鼷鼠發機萬石之鐘不爲蓬撞 |
| J14_0562A11: | 起韻豈唯獨爲夫人ナランヤ此淨土門機云トキハ亙 |
| J14_0562A12: | 在世滅後行云トキハ通定散二善爲化萬機因 |
| J14_0562A13: | 請定善自開散善喩如父母愛子尤憐病子 |
| J14_0562A14: | 若不説之佛意不安故先大悲本懷説初置次在致 |
| J14_0562A15: | 請廣説定善定善已竟當説散善故次亦廣説三 |
| J14_0562A16: | 輩散善爾散善亦自爲定善之縁是以七縁次第鉤鎻 |
| J14_0562A17: | 顯然ナルモノ也記三卷初紙●微笑者智論明五種微笑其 |
| J14_0562B18: | 中今則歡喜微笑也爾韋提請定觀如來微笑シ玉フ |
| J14_0562B19: | コト不相應樣今於玆微笑シ玉フハ如來方底意アリ |
| J14_0562B20: | 謂夫人願生極樂更請得生之行是即稱釋迦本 |
| J14_0562B21: | 心又顯彌陀願意此二請爲端廣開淨土之門欲 |
| J14_0562B22: | 救未來世五苦所逼本懷在斯故微笑シ玉フ也疏並記意 |
| J14_0562B23: | ●有五色光者世尊常法若微笑時有五色光從口而 |
| J14_0562B24: | 出也淨業障經增一阿含觀佛經等説也但シ記主ハ引觀佛經ヲ記三卷二紙新記序四卷五紙會疏上十七紙●從佛口出 |
| J14_0562B25: | 者凡隨佛光所出利益各別也光從口出益二乘人 |
| J14_0562B26: | 今已顯授記其小果具ニ記ニ引華嚴●一一光者指五色 |
| J14_0562B27: | 光云一一也●照頻婆娑羅頂者韋提致請稱佛意 |
| J14_0562B28: | 現微笑若爾先應照夫人何措之照王何意ソト |
| J14_0562B29: | 云トキ韋提此時雖求淨土請定觀心只思念父王幽 |
| J14_0562B30: | 禁致請スレトモ片意掛也若思念之間何程觀法敎 |
| J14_0562B31: | 給トモ恐難成就觀行佛意此義知玉フ故先益父王 |
| J14_0562B32: | 令得小果韋提心シテ安堵セシメ玉フ也上末天台ノ意記引之扨 |
| J14_0562B33: | 父王與韋提禁牢相隔ヌレトモ由光相見スルコト如同 |
| J14_0562B34: | 座障壁無碍是亦令韋提見父王安穩耳●心眼無 |
| J15_0562A01: | 濫云何得信耶答今所問事等有決定證否凡淨 |
| J15_0562A02: | 土生不非大聖者誰知見之凡夫拙眼僅見臨終 |
| J15_0562A03: | 忽定往不尤浮疎也況他内心人不知之實業在心 |
| J15_0562A04: | 不依色聲又有魔界爲壞人信多伺臨終令 |
| J15_0562A05: | 倒見之又有謗家故毀責之有門弟等故讚嘆 |
| J15_0562A06: | 之又多傳説展轉增益非如實事又非業力依病 |
| J15_0562A07: | 等力有臨終狂旁難一定以何得決是故唯須 |
| J15_0562A08: | 如佛所説勵心修之以之爲定百千萬事皆以無益 |
| J15_0562A09: | 也抑不念佛人有往生者本不遮之餘善往生亦可 |
| J15_0562A10: | 有故但若其人無善行者是宿善力若其惡人不改 |
| J15_0562A11: | 悔者亦難信也魔所作歟如是不壞因果道理如 |
| J15_0562A12: | 敎得意名爲正見問係心名號無他念時云何 |
| J15_0562A13: | 得知其遍數耶若不知者云何知我具十念已 |
| J15_0562A14: | 安氣息耶答今此不審先賢煩之如十因述且折 |
| J15_0562A15: | 指知之今私助云數非他數名號數故雖知遍數 |
| J15_0562A16: | 其心猶轉於佛號上不退專念例如數息得三 |
| J15_0562A17: | 摩地有何相違又愚按云須先方便以念珠等數 |
| J15_0562B18: | 知一息勢力盡間稱名數已正念佛位雖不知數但 |
| J15_0562B19: | 長息稱一息盡者自然其數凡一息間非緩非急相 |
| J15_0562B20: | 續稱之必得十遍更無違亂也又猶按之折指念 |
| J15_0562B21: | 佛更不慮知一二等數但是任運折指而已至其 |
| J15_0562B22: | 滿位亦不念十但知滿耳何正念間退專心耶又 |
| J15_0562B23: | 有人云於佛相好點置十處次第相配各唱一遍自 |
| J15_0562B24: | 然十念也云云諸義得失思之可知問觀經所説下品下 |
| J15_0562B25: | 生具十念者是臨終故其心急切消滅多罪得 |
| J15_0562B26: | 往生歟平生緩緩設雖令聲不絶十念何爲定 |
| J15_0562B27: | 業又群疑論至下下品發菩提心云云我等未曾發 |
| J15_0562B28: | 菩提心豈彼類耶答如今問者平生念佛非正定 |
| J15_0562B29: | 業善導懷感何爲勸之立長時修甚無用也凡一切業 |
| J15_0562B30: | 若惡若善不簡平生皆造定業至淨土業何不然 |
| J15_0562B31: | 乎是故不問平生臨終但心至時可成業道倶不 |
| J15_0562B32: | 至者可倶不成倶得至者可倶得成若隨一至 |
| J15_0562B33: | 可隨一成但在其心至不至耳何由時位何況臨 |
| J15_0562B34: | 終時人心多弱設住正念豈對平生明明時耶當知 |
| J16_0562A01: | 甲辰年三月日于時住持當院廿二代棟蓮社周譽在判右此 |
| J16_0562A02: | 眞影者爲根本御自作同四十八日御開眼供養之靈 |
| J16_0562A03: | 像間雖多其憚敬就天下蘗亂而依有御損壞 |
| J16_0562A04: | 爲末代興隆所奉修復之也仍意趣如件敬白 |
| J16_0562A05: | 今考ニ文明十六年ヨリ元祿十六年ニ至テ凡ソ二百十九年カ歟藤兵衞ノ尉ノ事蒲生記ニ具ナリ秀郷將軍ノ之後裔蒲生刑部ノ大輔秀行ノ之 |
| J16_0562A06: | 子貞秀入道知閑之孫也名テ號ス秀紀ト年十三ニシテ而〓シ父ヲ又〓ス祖ヲ秀紀與伯父高鄕有リ隙終ニ中ル毒ニ因テ怨恨シテ投シテ身ヲ於庭園ノ之池水ニ而 |
| J16_0562A07: | 死ス俗稱シテ藤兵衛堀〓今尚ヲ存ス焉 |
| J16_0562A08: | |
| J16_0562A09: | |
| J16_0562A10: | |
| J16_0562A11: | |
| J16_0562A12: | |
| J16_0562A13: | |
| J16_0562A14: | |
| J16_0562A15: | |
| J16_0562A16: | |
| J16_0562A17: | 卷三十七終 |
| J16_0562B18: | 圓光大師行狀畵圖翼贊卷三十八 |
| J16_0562B19: | |
| J16_0562B20: | 事義 |
| J16_0562B21: | |
| J16_0562B22: | 傳本第三十八 |
| J16_0562B23: | 參議兼隆卿。七八年のさきにゆめみらく。人ありて |
| J16_0562B24: | おほきなる雙紙を披見すこれを見れは諸人の往生 |
| J16_0562B25: | をしるせり。もし法然上人の往生を。しるすところ |
| J16_0562B26: | やあると見もてゆくにはるかのおくに。上人臨終の |
| J16_0562B27: | 時は。光明遍照十方世界。念佛衆生。攝取不捨の文 |
| J16_0562B28: | を誦して往生し給べしとしるせり。ゆめさめてのち |
| J16_0562B29: | 人にかたらす。いまの往生の相に符合のあひだ。信 |
| J16_0562B30: | 仰のよし申をくる。 |
| J16_0562B31: | ●兼隆卿又兼高トモ書ケリ父ハ八條或三條ノ中納言長方卿ノ四男母ハ木姬ト云江口ノ遊女也或ハ隱岐守師尚ノ女ナリト嘉禎四年四月廿日正三位ニ叙シ七月廿日參議ニ任ス |
| J16_0562B32: | ●見モテユクニトハ若菜上ニイヒモテユケハナト |
| J16_0562B33: | アリ●符合ハ割符ノテキト合タル如クタガヒナキ |
| J17_0562A01: | 服整麗榮思念昨夜夢見聖衆來迎一僧似上人立 |
| J17_0562A02: | 其傍金色大字彌陀名號一幀掛僧背後乃近前問曰 |
| J17_0562A03: | 昨夜僧與聖衆共來迎師者非耶上人答曰是也言訖唱 |
| J17_0562A04: | 梵而去時榮意欲使女子玖良瞻禮此儀相乃呼其 |
| J17_0562A05: | 名然玖良未到雲霧湧起儀相隱沒夢亦隨寤玖良時三十歳 |
| J17_0562A06: | 聞之悲歎曰我依業礙不得入夢乎以由深歸淨 |
| J17_0562A07: | 敎矣上來所記出於浪華一心寺演説上人之書櫃上 |
| J17_0562A08: | 人已去世不更得問、 |
| J17_0562A09: | ○上人義海號愍譽長州人受性朴直有大力住和 |
| J17_0562A10: | 州大瀧龍泉寺後移住河州交野郡渚丘淸傳寺殿堂 |
| J17_0562A11: | 隤破霧月代香燈覆茅亂墜雨露沾牀席上人發起 |
| J17_0562A12: | 興復志願引率童男六七軰頭陀攝州大阪途裎五 |
| J17_0562A13: | 六里疲勞則憇息於叢端不喫一銅之賣茶然二百 |
| J17_0562A14: | 文錢挾于腰下施與路傍無靠之徒又爲威防路次 |
| J17_0562A15: | 之賊難竹杖摸鎗而往苞苴包金而還或入芳山手自 |
| J17_0562A16: | 伐良木或沂澱水共人挽材筏累苦積辛九移寒 |
| J17_0562A17: | 暑於是廢觀弊房復古先輪奐人咸稱其功享保十 |
| J17_0562B18: | 四年己酉閏九月朔日倐忽焉起居不適乃知報末不求 |
| J17_0562B19: | 治術在本尊彌陀像前不舍晝夜高聲念佛六日早 |
| J17_0562B20: | 晨示看侍者曰今日吾將往唯欲坐化於佛前其知 |
| J17_0562B21: | 之乃沐浴更衣少頃就褥寢息午時端坐佛前唱號 |
| J17_0562B22: | 百許遍正念而順寂壽七十有餘授法弟子三十餘人咸 |
| J17_0562B23: | 有遺贈自附小牋書記其名又有一書曰我負 |
| J17_0562B24: | 於他之物我沒後撿籍而取去他從我負之物其人得 |
| J17_0562B25: | 分也矣、 |
| J17_0562B26: | ○法師某不知郷族負笈振錫鳴鉦稱佛遊方行 |
| J17_0562B27: | 腳來備中州小田郡矢懸驛投宿客舍自言我是南紀 |
| J17_0562B28: | 野山學侶廻國納經行者也俗曰六十六部又上略曰六部是也巡廻諸州必至其國分寺納大乘 |
| J17_0562B29: | 經典一部經歷六十六州則得六十六部自餘名山靈祠隨意納經凡遇六七年而滿行以此功充二世悉地喫茶喫飯 |
| J17_0562B30: | 稱念佛名不敢語他事夜闌就寢翌旦視之端坐 |
| J17_0562B31: | 軒廊向西合掌而化顏色含笑手印不撓見者嘆稱以 |
| J17_0562B32: | 爲往生人留屍三日男女結縁窆埋山中爲造方 |
| J17_0562B33: | 墳稱曰六部塚享保中也失支干月日先是四五許 |
| J17_0562B34: | 日彼法師至州下道郡有井村立路傍所在地藏石像 |
| J18_0562A01: | 隨伴し八月廿八日郷里を發錫九月下旬江戸に着し龍 |
| J18_0562A02: | 原寺主綜譽信定上人に隨侍して勤學す 文政三年庚 |
| J18_0562A03: | 辰師十七歳芝貫主空譽舜從大僧正に隨ひ五重を相承 |
| J18_0562A04: | す次て惠照院圓通律師に就き天台戒疏及戒部を研究 |
| J18_0562A05: | す翌文政四年辛巳師十八歳舜從大僧正に隨ひ宗戒兩 |
| J18_0562A06: | 脈を禀承し化他利生の許可を蒙る文政五年壬午十 |
| J18_0562A07: | 九歳の春祖母の病を問はんかために江戸を發し信光 |
| J18_0562A08: | 明寺に立譽上人に謁し三月國に着して看護す 文政 |
| J18_0562A09: | 七年甲申四月朔日師二十一歳にして先師の命辭する |
| J18_0562A10: | に由なく寺主靈幢退職の後を受け西圓寺に住職し晋 |
| J18_0562A11: | 山の式を行ふ師住職の後は專ら身を扶宗護法に委ね |
| J18_0562A12: | 晝夜解行を怠らす又先師に奉侍して自他宗義の肝要 |
| J18_0562A13: | 特に大師宗門別開の深義三代相傳の奧旨等を禀承す |
| J18_0562A14: | 此年先師の命を受け西圓寺殿堂の修理を企て十月 |
| J18_0562A15: | 國廳の許可を得て起工し文政十一年戊子正月經營の |
| J18_0562A16: | 功を終る文政九年丙戌六月師賜香上人の綸旨を拜受 |
| J18_0562A17: | せり 天保六年乙未師三十二歳先師の命に依りて上 |
| J18_0562B18: | 京し三月華頂貫主聽譽説行大僧正に就き布薩傳戒を |
| J18_0562B19: | 禀承す次て黑谷山中的門師及黑谷貫主祐譽天從大和 |
| J18_0562B20: | 尚に十勝論校訂の事を禀議し共に報恩藏に入り戮力 |
| J18_0562B21: | 校訂に從事せしも未た功を終らす之を門公に委託し |
| J18_0562B22: | て歸國し先師を省す天保八年丁酉八月彼岸前先師 |
| J18_0562B23: | より元祖大師の小肖像を附囑せらる此聖像は相州塔 |
| J18_0562B24: | 峯澄禪上人の作にして曾て勳譽上人之を護持せられ |
| J18_0562B25: | しを老師に授與せらる先師又之を拜受し之を師に授 |
| J18_0562B26: | く師歡喜して崇敬護持少時も身を放たす今法藏に鎭 |
| J18_0562B27: | 護せるもの是れなり此年師法船菴再修の志を起し之 |
| J18_0562B28: | を先師に詢りて翌九年四月功を創め同十一年十二 |
| J18_0562B29: | 月諸般の成就を告く 天保十年己亥七月先師病漸く |
| J18_0562B30: | 重く將に寂せんとするに方り師に遺囑して曰我沒後 |
| J18_0562B31: | 假令ひ他よりの請あるも他寺院へ轉職せす唯如法に |
| J18_0562B32: | 修行して出離生死の本懷を遂くへしと師之に答へて |
| J18_0562B33: | 十箇年の他請不應を誓ふ七月十三日先師入寂の後其 |
| J18_0562B34: | 慈恩を報せん爲七月晦日より八月十一日迄不臥無言 |
| J19_0562A01: | 和泉守忠勝橫死二十六歳家亡後舍弟靱負直員え賜一萬石 |
| J19_0562A02: | △慶光院殿受譽榮久大姉 |
| J19_0562A03: | 脇坂淡路守安元室安元號八雲院藤亭安元初葬長久寺後京妙心寺中隣花院改葬 |
| J19_0562A04: | 室石川紀伊守吉光女明曆三年八月朔日死牌所南中谷圓長寮 |
| J19_0562A05: | △雲晴院殿高譽秋月大信女 |
| J19_0562A06: | 松平藤井山城守忠國初丹波龜山五萬石慶安二年播州明石七萬石室戸田左門氏銕女女寬 |
| J19_0562A07: | 永年中嫁松浦肥前守鎭信慶安二年九月七日死牌 |
| J19_0562A08: | 所雲晴院 |
| J19_0562A09: | △三井 當家悉葬墳故出系但家族法名略之 |
| J19_0562A10: | 三ツ井十右衞門吉勝住甲州仕信玄永祿年中駿州伊呂ニ討死 吉盛改正武 彌市郞 永祿五年生父討死幼少被預置山縣昌景 天正十年討捕川尻肥後守而献于神祖即被召出蒙懇命同十二年四月九日長久手討死二十三歳法名讓譽道本室三井局奉仕神君肥前名護屋供奉於彼地難産而母子共沒 吉正彌市郞 左衞門佐 母奉仕神祖 天正十二年父討死當歳也後被召出賜千五百石爲松平右衞門大夫並御側奉仕叙任後御徒士頭寬永二年五月廿九日卒四十二歳葬當山法名見樹院勇嘉道徹 |
| J19_0562B11: | 吉次市藏 慶長十年生駿河 母佐渡金山奉行大久保石見守長安女 寬永二年家督御小姓御書院番 明曆元年七月二十一日死五十一歳法名 吉近市十郞 母加賀爪民部少輔忠澄女 寬永十二年生江戸明曆元年十二月廿一日家督入北條右近大夫組寬文元年八月十七日死廿七歳法名高月院照譽秋嵓 吉直十左衞門 初萬吉 實同姓武右衞門吉成二男從弟實母高井作左工門友淸女 寬文二年二月十八日家督入小普請自領三百石上納後御書院番入前田日向守組駿府在番兩度 元祿元年十一月六日死三十三歳法名榮峯院長岳一溪 妻浪人岡田孫兵衞女 此者不知何浪人一説云大久保八郞左衞門忠隆女三井十左衞門直吉妻 貞享元年九月二十四日死葬本妙寺 敬長初成勝 吉三郞 主税 市十郞 母家女岡田氏女元祿元年十二月十日家督入仙石因幡守組同二年閏正月十八日御禮（金馬代）寶永三年七月廿一日御小姓組入井上讃岐守組正德四年三月八日死二十八歳法名覺壽院本譽量順妻御持頭杉浦兵九郞政盛女離別 良龍豐之助 釆女 下總守 實井戸新五郞知弘男又從弟實母家女 正德四年五月廿六日家督入松前 組同七月廿一日御禮享保四年十月十八日瀧川 支配より御小姓組入鈴木 組同九年二丸附同十年六月朔日頭と共に返三 西丸御書院番元文元年十一月廿 |
| J20_0562A01: | あり。文明七年西光寺の近地に一寺を艸建し。大樹寺 |
| J20_0562A02: | と稱し松平家の香華院となし。愚底を請して開山第 |
| J20_0562A03: | 一世となす。是より大樹寺は松平家の家運と共に消 |
| J20_0562A04: | 長し。三河に於ける本宗寺院の首座統領となれり。 |
| J20_0562A05: | 愚底は永正元年知恩院に住し第二十三代の住持たり |
| J20_0562A06: | しが。八箇年を經て辞退す。是より先愚底の法弟肇 |
| J20_0562A07: | 譽訓公又三河に來り。存冏に繼ぎ信光明寺第二世住 |
| J20_0562A08: | 持となり。また御津大恩寺を隆昌にせしが。愚底の |
| J20_0562A09: | 辞退するや代りて第二十四代の住持となる。かく聖 |
| J20_0562A10: | 聰門下。更に適切に云へば了曉の飯沼法流が。三河 |
| J20_0562A11: | に漲溢したるのみならず。又相繼ぎて京都祖山に董 |
| J20_0562A12: | 跡したる所以は。恐らく三河に於ける財力を以て |
| J20_0562A13: | 祖山の貧弱を補給するの必要に應じたるものの如 |
| J20_0562A14: | し。 |
| J20_0562A15: | 四 京都 |
| J20_0562A16: | 三祖の宗風を京都に煽ぎたるもの。嚮には禮阿。 |
| J20_0562A17: | 慈心。道光の三師ありしも。禮阿の一流のみ淨華院 |
| J20_0562B18: | に存續して。多少祖光を揚ぐるに力めたるが如き |
| J20_0562B19: | も。其他は殆んど見るに足るものなく。又知恩寺第 |
| J20_0562B20: | 六世にして知恩院第八世たる如一は。慈心に從ひ又 |
| J20_0562B21: | 關東に來りて三祖に宗要を習ひ。知恩寺第八世善阿 |
| J20_0562B22: | 空圓も三祖に就き剃染受業したりと傳へらるるも明 |
| J20_0562B23: | 據なきのみならず。其後の兩山は決して正統の下に |
| J20_0562B24: | 屬せざりしが如し。後堺旭蓮社開山澄圓菩薩も鎌倉 |
| J20_0562B25: | に來り。良曉に受敎したるも。其影響は左程大なら |
| J20_0562B26: | ざりしが如し。故に京師三山は全く其勢力環外に在 |
| J20_0562B27: | り。從て京畿には殆んど及ばざりしと云ふも可な |
| J20_0562B28: | り。況んや永享年中に至りては。京都に於ける本宗 |
| J20_0562B29: | の勢力極めて微微として振はず。一大豪傑の來りて |
| J20_0562B30: | 惰眠を覺醒し。刺戟を與ふるに非るよりは。祖山並 |
| J20_0562B31: | に京畿の本宗の運命岌岌乎として危嶮の狀に瀕せ |
| J20_0562B32: | り。此の時に方りて大譽慶竺は京都に入り。百萬遍 |
| J20_0562B33: | 並に知恩院の貫主となれり。 |
| J20_0562B34: | 慶竺が京都に入りし直接の原因は明ならず。然れ |
| Z16_0562A01: | 道スル僧尼數十輩ナリ。凡ソ畿內念佛弘通ノ中興カ。且ツ |
| Z16_0562A02: | 開二基シ三條ノ法林寺ヲ一。住スルヿ二于此ニ一有年タリ。都テ造ルヿ二寺 |
| Z16_0562A03: | 院ヲ一二十餘筒處ナリト矣。旹ニ有リテ二入唐ノ志シ一赴ク二鎭西ニ一。 |
| Z16_0562A04: | 次序到リ二嚴島ニ一尋ヌ二以八公ヲ一。八被レ請セ二佗邦ニ一不レ謁セ。空ク |
| Z16_0562A05: | 渡ル二琉球ニ一。八還ルレ寺ニ侍子吿レハ二此ノ事ヲ一。八聞テ琉球ノ中 |
| Z16_0562A06: | 公ノ許ロニ送テ二書翰ヲ一曰ク。入唐ノ志シ雖［トモ］レ爲リト二信切一未タレ |
| Z16_0562A07: | 爲ニナラ二菩提ノ一。吾カ宗ノ祖祖不ス二渡唐セ一。好テ至ラハ似リ二名 |
| Z16_0562A08: | 位ニ一。唯タ折イテレ志ヲ不レ如カレ爲ニハ二念佛一。穴ナ賢コ思ヘトレ之ヲ。 |
| Z16_0562A09: | 矣。中見テレ筆ヲ止ム二入唐ノ志ヲ一。於テレ繇ニ篇［シテ］レ書ヲ題ス二琉球 |
| Z16_0562A10: | 神道ト一。亦タ歸リレ洛ニ感［シテ］二靈夢ヲ一製ス二曼陀羅白記ヲ一。其外聖 |
| Z16_0562A11: | 鬮讃等數十部。篇述［シテ］行ルヽ二于世ニ一矣。一夕有レ疾ヒ。臨終 |
| Z16_0562A12: | 至ル時キ趺坐シ結ヒ二彌陀ノ印ヲ一。寬永十六已卯ノ歲シ正月二 |
| Z16_0562A13: | 十一日洎然ト［シテ］而逝ス。世壽九十有六。塔ス二山州飯ノ岡西 |
| Z16_0562A14: | 方寺ニ一。師燕二居［シテ］此寺ニ一示ス二寂滅ト一其ノ日有リ二紫雲ノ瑞一。時キ洛東知恩 |
| Z16_0562A15: | 院靈巖公。詣フテ二淸水寺ニ一旻看ルニ二南方ヲ一有リ二瑞雲一曰ク。袋 |
| Z16_0562A16: | 中寂スカト與。翌日果［シテ］而吿クル二大谷寺ニ一聞ク人ト。皆ナ奇怪ス |
| Z16_0562A17: | 矣。 |
| Z16_0562B01: | 贊ニ曰ク。人ハ乃シ天地ノ靈タリ。三才之一ニ［シテ］而且ツ播ス二民 |
| Z16_0562B02: | 性ニ一。孰レカ不ンレ可カラ二爲リレ聖ト爲ル［一レ］賢ト。特ニ患ルノミレ無ヿヲ二志 |
| Z16_0562B03: | 願一耳。使ムル［トキ］ハレ有ラ二志願一則何事カ不ンレ成セ。古聖尙ヲ能ク |
| Z16_0562B04: | 立ル二志願ヲ一底ノ凡夫ノミ耳。今觀ルニ二中公ヲ一。誠ニ古人ニ［シテ］實ニ |
| Z16_0562B05: | 不二我ヲ欺カ一。髴度［シテ］求メ二大法ヲ一。建二立シ梵刹ヲ一。弘メレ宗ヲ度シレ |
| Z16_0562B06: | 人ヲ。獨リ爲ルモ二念佛ノ中興ト一大誓願力ノ故也矣。 |
| Z16_0562B07: | |
| Z16_0562B08: | 泉州堺大經寺玄恕傳 |
| Z16_0562B09: | 釋ノ聖譽。諱ハ魯洞。字ハ玄恕。遠州橫須賀 |
| Z16_0562B10: | 源ト武田信玄公ノ家臣山中左右衛門ノ尉義繼カ子也。母ハ |
| Z16_0562B11: | 阿知冶姬。夢メミテ二靈光入ルト［一レ］懷ニ而生ル。九歲ニ［シテ］戱ル二田 |
| Z16_0562B12: | 野ニ一。空中ニ有リ二瑞雲一覆フ二其ノ頂ニ一。舅士見テ而異トスレ之ヲ。 |
| Z16_0562B13: | 謂テ二其ノ父母ニ一曰ク。此ノ兒非ス二凡器ニ一也。善ク保セヨレ之ヲ。十 |
| Z16_0562B14: | 歲ニ［シテ］謁［シテ］二同縣泉涌寺德譽公ニ一落髮ス。未タレ幾ナラ深ク達シ二法 |
| Z16_0562B15: | 義ニ一。瀾漪內ニ湛ヘ。葳蕤外ニ揚ル。故ニ不レ及ハ二師授ニ一。十 |
| Z16_0562B16: | 三歲ニ［シテ］投［シテ］二善導寺隨波公ニ一練ルレ學ヲ。性簡潔ニ［シテ］無ク二繫着一。 |
| Z16_0562B17: | 道德圓備ニ［シテ］慧花英發ス。終ニ長トナツテ登ル二學頭ニ一矣。師德 |
| Z19_0562A01: | ○地藏院 同末 同州同郡辻堂村 山寺號不知 開 |
| Z19_0562A02: | 山由緖不知 觀靈印 |
| Z19_0562A03: | ○法林寺 知恩院末 同州日高郡小松原村 山院號 |
| Z19_0562A04: | 不知 開山住蓮社存譽上人由緖起立移住寂年號不知 |
| Z19_0562A05: | 台順印 |
| Z19_0562A06: | ○九品寺 知恩院末 同州同郡同村 淨土山安養院 |
| Z19_0562A07: | 開山寳譽上人起立年號不知寬永十一年十月廿六日 |
| Z19_0562A08: | 寂行年六十四歲 見達印 |
| Z19_0562A09: | ○萬樂寺 九品寺末 同州同郡吉田村 中島山院號 |
| Z19_0562A10: | 不知 開山起立由緖不知 存悅印 |
| Z19_0562A11: | ○成善寺 萬樂寺末 紀州日高郡吉田村 海見山院 |
| Z19_0562A12: | 號不知 開山起立年號一切不知 壽傳印 |
| Z19_0562A13: | ○永德寺 同末 同州同郡同村 山院號不知 開山 |
| Z19_0562A14: | 由緖起立年號不知 說傳印 |
| Z19_0562A15: | ○榮林寺 九品寺末 同州同郡入野村 醫王山院號 |
| Z19_0562A16: | 不知 開山由緖不知 和全印 |
| Z19_0562A17: | ○萬福寺 九品寺末 同州同郡上富安村 山院號不 |
| Z19_0562B01: | 知 開山起立年號不知 呑底印 |
| Z19_0562B02: | ○專念寺 同末 同州同郡藤井村 山院號不知 開 |
| Z19_0562B03: | 山由緖起立不知 利頓印 |
| Z19_0562B04: | ○尊光寺 專念寺末 同州同郡同村 山院號不知 |
| Z19_0562B05: | 開山由緖不知 入心印 |
| Z19_0562B06: | ○善導寺 九品寺末 同州日高那松瀨村 山院號不 |
| Z19_0562B07: | 知 開山無恩比丘起立慶長年中草創其外不知靈益印 |
| Z19_0562B08: | ○來迎寺 同末 同州日高郡土生村 瑞雲山 開山 |
| Z19_0562B09: | 道金比丘起立天正十二年草創其外不知 圓嶺印 |
| Z19_0562B10: | ○地藏寺 來迎寺末 同州同郡矢田村 山院號不知 |
| Z19_0562B11: | 開山由緖不知 淨熏印 |
| Z19_0562B12: | ○念佛寺 九品寺末 同州同郡荆木村 法樹山 開 |
| Z19_0562B13: | 山正圓比丘起立慶長年中草創 圓應印 |
| Z19_0562B14: | ○誓願寺 同末 同州同郡小中村 無量山 開山新 |
| Z19_0562B15: | 敎比丘起立慶長六年草創其外不知 善法印 |
| Z19_0562B16: | ○生蓮寺 同末 同州同郡和佐村 山院號不知 開 |
| Z19_0562B17: | 山由緖起立年號不知 文益印 |