浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0561A01: | 義未了所以者何看易行品所歸所行廣通十方三世 |
| J01_0561A02: | 佛菩薩又所修行體但限稱名何契今論所歸但限 |
| J01_0561A03: | 彌陀所行廣通五念之敎相耶答㹅論淨土宗者 |
| J01_0561A04: | 通十方淨土隨願經説是也今捨劣取勝但勸西方三部經説是也 |
| J01_0561A05: | 十住論就㹅廣勸此論約別限西㹅中有別今取別 |
| J01_0561A06: | 爲要也況彼論於彌陀章説相委悉當知論主意別 |
| J01_0561A07: | 在西方也但所行限稱名者從勝行擧一行非 |
| J01_0561A08: | 遮餘正行是故七佛章云皆應憶念禮拜已上三世佛 |
| J01_0561A09: | 章云悉應憶念恭敬禮拜已上百四十餘菩薩章亦同若爾 |
| J01_0561A10: | 何違今五念門行相耶以要言之捨自力難行歸 |
| J01_0561A11: | 他力易行捨此土不退期淨土不退此説相正契淨 |
| J01_0561A12: | 土宗敎相故引證而已●註云菩薩求阿毘跋致有 |
| J01_0561A13: | 二種道已上問易行不退菩薩所得何引之證凡夫往 |
| J01_0561A14: | 生乎答十信菩薩尚有敗壞而求往生何況薄地不 |
| J01_0561A15: | 願往生耶●註云一難行道二易行道已上問本論説相 |
| J01_0561A16: | 如何答彼論第四云阿惟越致相品云菩薩有二種一惟 |
| J01_0561A17: | 越致二阿惟越致阿惟越致相者等心於衆生不嫉他 |
| J01_0561B18: | 利養乃至失身命不説法師過信樂深妙法不 |
| J01_0561B19: | 貪於恭敬具足此五法是阿惟越致與此相違名 |
| J01_0561B20: | 惟越致此有二種或敗壞者或漸漸轉進敗壞者若 |
| J01_0561B21: | 無有志幹好樂下劣法深著名利養其心不端 |
| J01_0561B22: | 直恡護於他家不信樂空法但貴諸言説是名 |
| J01_0561B23: | 敗壞相若不能修集善法除滅惡法名爲無志 |
| J01_0561B24: | 幹下劣法者若人遠離佛乘信樂二乘是爲樂下 |
| J01_0561B25: | 法復次下名惡事所謂五欲又斷常等六十二見外道 |
| J01_0561B26: | 論義一切增長生死是下法深著名利者於布施財利 |
| J01_0561B27: | 供養稱讚事中深心繫念心不端直者其性謟曲喜行 |
| J01_0561B28: | 欺誑恡護他家者見有餘人得利養恭敬讚歎即 |
| J01_0561B29: | 生嫉妬心嫌恨檀越不信樂空法者三解脱門於此 |
| J01_0561B30: | 空法不信不樂不以爲貴心不通達故但貴言説 |
| J01_0561B31: | 者但樂言辭不能如説修行但有口説不能 |
| J01_0561B32: | 信樂諸法得其趣味是名敗壞相漸漸轉進者漸漸 |
| J01_0561B33: | 精進後得阿惟越致今可解説菩薩不得我亦不 |
| J01_0561B34: | 得衆生不分別説法亦不得菩提不以相見 |
| J02_0561A01: | 第八云一切衆生功德等佛一毛佛諸毛功德等一好 |
| J02_0561A02: | 諸好等一相諸相等白毫肉髻白毫肉髻百千萬億 |
| J02_0561A03: | 乃成梵音聲已上此等文肉髻梵音聲二相勝白毫功德 |
| J02_0561A04: | 云也相違如何答經經異説不可和會歟 |
| J02_0561A05: | 觀音觀 身色與佛不同事 |
| J02_0561A06: | 問文意如何答佛身色云閻浮檀金色觀音身色明 |
| J02_0561A07: | 紫金色故佛菩薩身色不同也釋也觀音面色下文與 |
| J02_0561A08: | 佛同閻浮檀金色説身色不同也 |
| J02_0561A09: | 頂有肉髻事 |
| J02_0561A10: | 問釋云肉髻與佛螺髻不同也者意如何肉髻者通佛 |
| J02_0561A11: | 菩薩之相也但佛肉髻即螺髻也菩薩肉髻上髮着天 |
| J02_0561A12: | 冠今釋此意也問肉髻者其相如何答肉髻者頂骨也觀 |
| J02_0561A13: | 佛經説頭骨二重其骨如髻高上也其上又髻毛生也穢 |
| J02_0561A14: | 土釋迦肉色現給爲破外道謗也云云淨土佛其紅 |
| J02_0561A15: | 色肉顯不可有歟而世人常其紅肉許肉髻思不然 |
| J02_0561A16: | 事也サテ佛髮髻如螺卷在頂上菩薩髮上之着寶 |
| J02_0561A17: | 冠是其別也問報身大梵王如著寶冠應身似輪王 |
| J02_0561B18: | 形即螺髻也然大師以彌陀屬報身若爾螺髻不可 |
| J02_0561B19: | 云如何答報身寳冠眞言敎明之歟顯敎中不分別歟 |
| J02_0561B20: | 山門常行堂本尊彌陀寳冠彌陀也四菩薩佛座蓮華枝 |
| J02_0561B21: | 著四方蓮華座坐給恐法利因語四菩薩歟 |
| J02_0561B22: | 圓光面各百千由旬事 |
| J02_0561B23: | 問菩薩身量八十萬億那由佗由旬圓光百千由旬身量大 |
| J02_0561B24: | 圓光小如何答人師未見其疑寶地房云佛光蔽故 |
| J02_0561B25: | 如月對日勢至亦然 |
| J02_0561B26: | 其圓光中有五百化佛如釋迦牟尼佛事 |
| J02_0561B27: | 問圓光化佛者何佛哉答龍樹十二禮云觀音頂戴冠中住 |
| J02_0561B28: | 已上此彌陀云也觀音讚云釋迦天台疏云帶果而行因已上 |
| J02_0561B29: | 妙寳鈔云帶果行因者觀音三昧經云觀音昔成佛號正 |
| J02_0561B30: | 法明今爲菩薩修淨土行此乃帶昔果德行今因 |
| J02_0561B31: | 行頂有化佛表帶果也問如釋迦者何義喩答靈芝 |
| J02_0561B32: | 云釋迦者丈六身也已上有義云以五道爲所化事釋迦 |
| J02_0561B33: | 慈悲如故歟 |
| J02_0561B34: | 五道衆生皆於中現事 |
| J03_0561A01: | 擧無實體離質人譬因縁生諸法自性皆空也已上有人今 |
| J03_0561A02: | 私云上下化人能化所化文相自顯但實人假人分別頗 |
| J03_0561A03: | 不審也夫無自性法不可有實人設所變雖是化人 |
| J03_0561A04: | 能變若實人非畢竟空理今私思之佛堅爲遣實有 |
| J03_0561A05: | 情擧化人作化人之譬知能化假人所化假人言實人 |
| J03_0561A06: | 所化既無自性況假人所化乎故知變化人亦變化變 |
| J03_0561A07: | 化人云化人作化人歟圓覺經云幻化見幻化即此 |
| J03_0561A08: | 謂也次即體離質化其義亦殊不審也凡不論自他非 |
| J03_0561A09: | 身託有本形物變化其色形云即體化雖無 |
| J03_0561A10: | 本形只直變化其本法云離質化故知色法有形 |
| J03_0561A11: | 質故通即體離質影像心法無形質可見偏有即體 |
| J03_0561A12: | 化而無離質化故非心相應全無意化也何云自 |
| J03_0561A13: | 身相應即體化非心相應離質化是正離質無實體化乎 |
| J03_0561A14: | 具如釋名門下釋之云云本○色即是化等者是所引經 |
| J03_0561A15: | 中即有六重問答中第一答也有人云色等五蘊含六 |
| J03_0561A16: | 凡擧於四聖云乃至等指佛智名一切種智相 |
| J03_0561A17: | 宗意談佛果四智體有爲故合無實化其義無妨然 |
| J03_0561B18: | 性宗意談理智冥合故智亦無爲故約權智且云如 |
| J03_0561B19: | 化其義如前已上有人今私云彼經之中説一千二百九十七 |
| J03_0561B20: | 義皆以五蘊十二入十八界五大十二因縁六度十八空 |
| J03_0561B21: | 十二如三十七品三乘十地菩薩十地五眼六神通佛十力 |
| J03_0561B22: | 四無所畏四無礙解大慈大悲大喜大捨四攝法佛十八不 |
| J03_0561B23: | 共法恒住捨性三智三解脱四果支佛一切菩薩摩訶薩行 |
| J03_0561B24: | 諸佛無上正等菩提一切種智等諸法一一廻轉説空無 |
| J03_0561B25: | 相無所有不可得淸淨無二無別無斷等故今存略説 |
| J03_0561B26: | 云五蘊如化乃至一切種智如化何以五蘊偏取六 |
| J03_0561B27: | 凡略四聖而云一切種智未在未在次性相兩宗配 |
| J03_0561B28: | 釋中且相宗釋無其過歟於性宗釋言約權智且 |
| J03_0561B29: | 云如化者權智如化實智常住還相宗談也若言理智 |
| J03_0561B30: | 冥合眞俗不二者是性宗實大乘所立也不知性相配 |
| J03_0561B31: | 釋以實混權比興比興但今引爲證且爲證報身入 |
| J03_0561B32: | 滅也全非始終定證是他師破常旨也改如化名題 |
| J03_0561B33: | 非化品其義如前云云師仰云經非化品不云如化品云 |
| J03_0561B34: | 雖非化品云意有也所詮報身有爲智慧無爲常住法身 |
| J04_0561A01: | 救千里者有本云千重▲口説等者梵網經云口便説 |
| J04_0561A02: | 空行在有中已上▲心行怨者有本云慈此本不正▲ |
| J04_0561A03: | 如此之人等者破惡取空問何故此品作如此釋答 |
| J04_0561A04: | 當品之人無善解故▲側耳等者約勸門述▲念佛即 |
| J04_0561A05: | 是等者問當品不説念佛如何答此述本意云云▲中 |
| J04_0561A06: | 品上生乃至偏學等者問經文不説縁覺行何答同小 |
| J04_0561A07: | 乘故一品類擧聞十二因縁無爲往生行▲戒定 |
| J04_0561A08: | 等者經雖説戒理通定慧况彼聞四諦受法何無 |
| J04_0561A09: | 之慈悲分慈戒行精強故云勇猛▲證眞如者證滅諦 |
| J04_0561A10: | 理名爲眞如▲中品中生等者文相可見▲七日七夜 |
| J04_0561A11: | 者經云經於七日已上▲得初眞者經云得須陀洹▲不 |
| J04_0561A12: | 欺人者經云隨順三世諸佛敎故▲中品下生乃至行 |
| J04_0561A13: | 人信者人者仁也此擧始終顯義禮智▲寳池中者有 |
| J04_0561A14: | 本云寳此本不正▲七七日者經云生經七日經約極 |
| J04_0561A15: | 速今約極遲▲見佛塵沙衆者經云遇觀世音及大勢 |
| J04_0561A16: | 至經擧上首今及沙衆▲證無生者經云經一小 |
| J04_0561A17: | 劫成阿漢羅已上▲迴心向大等文如玄記釋▲大小 |
| J04_0561B18: | 凡夫等者上品遇大中品遇小簡異下品遇惡凡夫結 |
| J04_0561B19: | 云大小▲且避等者始避六道終得菩提今擧始 |
| J04_0561B20: | 益故云且也或且者亦也▲證與不證等者若依此方 |
| J04_0561B21: | 證者不畏生死之苦未證恐畏惡道之苦若得往 |
| J04_0561B22: | 生證與不證二倶無畏故云心閑閑者靜也故玄義 |
| J04_0561B23: | 云既生彼國更無所畏▲下品上生等者文相可見 |
| J04_0561B24: | ▲不覺地獄等者問經文不説入泥棃苦答十惡雖 |
| J04_0561B25: | 通三途業因今擧重苦但經文略▲盡抄名者炎王斷 |
| J04_0561B26: | 罪籍抄惡人名也問於閻魔界抄惡人名何云地 |
| J04_0561B27: | 獄答陰府近地獄故且云地獄或地獄中有閻魔 |
| J04_0561B28: | 王云云▲始憶等者舊婆沙七云亦如一地獄道中或 |
| J04_0561B29: | 有能自識宿命者如經説地獄衆生作如是念 |
| J04_0561B30: | 諸沙門婆羅門恆如是説貪欲是將來過患可畏之處是 |
| J04_0561B31: | 以當斷貪欲我等以不能斷貪欲因縁故今受 |
| J04_0561B32: | 極劇苦痛極惱問曰彼作如是念時爲初生時爲 |
| J04_0561B33: | 中時爲後時耶答曰初生時非中後時已上▲得病重 |
| J04_0561B34: | 者問經不説病答病是死因經云命終是應病死 |
| J05_0561A01: | 亦令他方諸菩薩受用法樂五無功用圓德謂一切事如 |
| J05_0561A02: | 來無功用自然成就由本願力故所欲作事自然而成 |
| J05_0561A03: | 六心圓德諸佛於六通境得最極自在雖同類人及 |
| J05_0561A04: | 下人等不能爲礙在有心無心位中恒不廢忘已 |
| J05_0561A05: | 久修習成就故故得自在七常圓德謂法身常住故及衆 |
| J05_0561A06: | 德亦常由眞如是常住故諸法以此爲身故諸佛身常 |
| J05_0561A07: | 住故依身所有衆德亦常住故言念佛等三寳之義廣 |
| J05_0561A08: | 如別章 次下第二釋去外疑其文有五一遮二徴 |
| J05_0561A09: | 三答四例五釋 經曰汝勿謂此鳥實是罪報所生次釋 |
| J05_0561A10: | 有畜生由此疑心故佛遮掃莫謂實是罪報所生 |
| J05_0561A11: | 經曰所以者何次釋第二徴也既有鳥演法音何 |
| J05_0561A12: | 以非實罪報也 經曰彼佛國土無三惡趣次釋第三 |
| J05_0561A13: | 答也彼國實無三惡趣故所以無者由阿彌陀佛昔 |
| J05_0561A14: | 發願言設我得佛國有三惡趣者亦不取正覺乃 |
| J05_0561A15: | 至國中天人壽終之後復更生三惡道者亦不取正 |
| J05_0561A16: | 覺故知無也 經曰彼佛國土尚無三惡道之名何况有 |
| J05_0561A17: | 寶報之鳥也次釋第四例答也三惡道之名尚無况有 |
| J05_0561B18: | 實報之鳥 經曰是諸衆鳥皆是阿彌陀佛欲令法音宣 |
| J05_0561B19: | 流變化所作次釋第五釋通也人疑云此鳥既非實報 |
| J05_0561B20: | 當是何身答彼佛所化或寳光明所作意欲令其助宣正 |
| J05_0561B21: | 法故智度論問云淨土中諸佛有無量神力何不但多 |
| J05_0561B22: | 化作佛處處説法度衆生乃化作畜生樹木等説法 |
| J05_0561B23: | 也答若處處皆見佛身説法衆生即不能信受謂爲 |
| J05_0561B24: | 幻化心不敬重故於道難入所以不化作佛又 |
| J05_0561B25: | 如本生經説若菩薩化作畜生身爲人説法以希 |
| J05_0561B26: | 有故聞者皆信受又以畜生心直故不誑於人聞則 |
| J05_0561B27: | 信受又恐謂有情衆生是欺誑故亦令無情樹木而 |
| J05_0561B28: | 演諸法聞即信受 第八風生善念謂風搖樹網 |
| J05_0561B29: | 出妙音聲時聞者便生善念無量壽經云衆生聞彼 |
| J05_0561B30: | 風樹網音者得深法忍住不退轉至成佛道耳根 |
| J05_0561B31: | 淸徹不遭苦患此文爲四一淸風所搖二歌音所演 |
| J05_0561B32: | 三聞生善念四結成極樂 經曰舍利弗微風吹動諸 |
| J05_0561B33: | 寳行樹及寳羅網次釋第一淸風所搖也 經曰出微妙 |
| J05_0561B34: | 音譬如百千種樂同時倶作次釋第二歌音所演也謂妙 |
| J06_0561A01: | 六意縁曾實境熏成實種後生實現已上又周記 |
| J06_0561A02: | 釋樞要今文云約曾有質説師資一同縁未來 |
| J06_0561A03: | 法單獨影境不別熏種也懺悔心前雖熏前際惑業 |
| J06_0561A04: | 種子即能伏故是有何失或懺悔心是善心故善 |
| J06_0561A05: | 心之前所現相分亦既善性何熏不善惑業種子若 |
| J06_0561A06: | 現行熏不善種無漏心現前際貪等煩惱影何不熏 |
| J06_0561A07: | 成有漏種子准唯識論云勿無漏種生有漏故許 |
| J06_0561A08: | 應諸佛有漏復生善等應爲不善等種有漏善心縁 |
| J06_0561A09: | 過去時熏種子者可論相順過去五薀何以障治 |
| J06_0561A10: | 相違之法強致疑難此亦等者依例釋成謂隨自他 |
| J06_0561A11: | 曾發三業善惡功能於三昧中託彼業相現罪福 |
| J06_0561A12: | 影是名淨業三昧即見諸業相也次或佛下明由佛 |
| J06_0561A13: | 力見三昧境謂佛大悲爲增上縁於三昧中爲 |
| J06_0561A14: | 現此相令其修斷言彼斷者自他善惡心中現故 |
| J06_0561A15: | 行者覩見修善斷惡三勸仰信中三昧境界諸佛境 |
| J06_0561A16: | 界如次向所明初二義業力境界者由三昧力及以佛 |
| J06_0561A17: | 力所成業力亦非凡愚所測知故此三境界皆不可 |
| J06_0561B18: | 思議也 |
| J06_0561B19: | 本有得念佛至爲實爲虚是二十二問先擧所見次 |
| J06_0561B20: | 問虚實身未死位見此二相故其虚實更難知也 |
| J06_0561B21: | 本此非虚也至須仰信之答二十二問即爲其三一 |
| J06_0561B22: | 惣明二境並非虚二別釋二境並非虚三惣結也第 |
| J06_0561B23: | 二別釋中且如第十二等者別明前境是非虚謬謂普 |
| J06_0561B24: | 觀説自往生相類斯故知此三昧中見身往生更非 |
| J06_0561B25: | 虚妄又須達長者等者別明後境是非虚謬謂須達兼 |
| J06_0561B26: | 見當生報准斯故知三昧業成先見往生蓮花迎相 |
| J06_0561B27: | 須達往縁出賢愚經見當果者多在臨終須達制心 |
| J06_0561B28: | 最強盛故不待終時當果現前亦顯機故尅果令 |
| J06_0561B29: | 然如涅槃二十七云佛在王舍須達爾時爲兒聘 |
| J06_0561B30: | 婦入王舍城夜宿長者珊檀那舍因見長者忩忩 |
| J06_0561B31: | 辨供因問其故乃知有佛尋見如來請佛至彼 |
| J06_0561B32: | 如來許竟須達及與舍利弗同往經營精舍七日成立所 |
| J06_0561B33: | 設已訖即執香鑪向王舍城遙作是言所作已辨 |
| J06_0561B34: | 唯願如來慈哀憐愍爲衆生故受是住處我知彼 |
| J07_0561A01: | 可取安心念也サレバトテ心常念佛念平至誠等三 |
| J07_0561A02: | 心也不可得意但稱名時心佛繫三心德也故安心攝 |
| J07_0561A03: | 屬可得意云云以上師仰御口筆『犢子等者今云涅槃經十九北本十七丁南 |
| J07_0561A04: | 本十七ノ十四丁云憐愍一切如羅睺羅隨善衆生如犢逐 |
| J07_0561A05: | 母以上大論七十九ノ六丁三十七ノ十五丁云譬如魚子母若不念子則亂 |
| J07_0561A06: | 壞衆生亦爾佛若不念善根則壞以上『近縁見佛則是平 |
| J07_0561A07: | 生等者問觀經私記三十五丁釋近縁云就之有二意一平 |
| J07_0561A08: | 生二臨終一平生者若人念佛阿彌陀佛無數化身化觀 |
| J07_0561A09: | 世音化大勢至常來至此行人之所云云二臨終者一切 |
| J07_0561A10: | 念佛行人命欲終時佛來迎九品行人一人不空佛來 |
| J07_0561A11: | 迎以上此釋通臨終如何會答見觀念法門五縁中見佛 |
| J07_0561A12: | 滅罪二縁通臨終平生計知近縁增上亦可通臨終平 |
| J07_0561A13: | 生然今近縁約平生且付文相一往分別之也 |
| J07_0561A14: | 實可通臨終平生也『罪障蓋多等者師仰云問念佛 |
| J07_0561A15: | 時障往生程罪可滅盡何待聖迎除之云乎答衆 |
| J07_0561A16: | 生所具罪障無量也稱念時雖滅之微薄罪障猶有聖迎 |
| J07_0561A17: | 時重除之是則所滅業種品品能滅法亦非一或依稱 |
| J07_0561B18: | 名除之或依見佛滅之或華開以後除殘殃其實 |
| J07_0561B19: | 至佛果當斷盡之一偏不可存爾名號法體望微 |
| J07_0561B20: | 細罪障一念除謂アレドモ約能修機必隨分際滅 |
| J07_0561B21: | 罪也故或滅五十億劫或滅八十億劫此等皆機差 |
| J07_0561B22: | 別不預名號法體也或可其實障往生罪障稱念 |
| J07_0561B23: | 時悉可滅盡爾今聖迎時除殘殃者稱念來迎顯 |
| J07_0561B24: | 二功能時殘罪障迎接顯德也此二義中先義爲正以上 |
| J07_0561B25: | 師仰『魔有四種等者今云大論六十八七魔事丁品云魔有四種 |
| J07_0561B26: | 煩惱魔五衆魔死魔天子魔煩惱魔者所謂百八煩惱 |
| J07_0561B27: | 等分別八萬四千諸煩惱五衆一本作陰魔者是煩惱業和合 |
| J07_0561B28: | 因縁得是身四大及四大造色眼根等乃至死魔者無常 |
| J07_0561B29: | 因縁故乃至斷善故名爲死魔天子魔者欲界主深著世 |
| J07_0561B30: | 間樂用有所得故生邪見憎嫉一切賢聖涅槃道 |
| J07_0561B31: | 法是名天子魔以上『魔居欲天子乃是大權等者第六他 |
| J07_0561B32: | 化自在天是魔所居也魔二一魔民是魔眷屬也此爲實 |
| J07_0561B33: | 魔二魔王是權魔文云兼一無遮善根爲魔王以上無 |
| J07_0561B34: | 遮者大施也大施因爲魔王第六天主佛成道時魔來成 |
| J08_0561A01: | 發得時一向稱名中止之相違三照攝雜行之相 |
| J08_0561A02: | 違四不知身心二光義之相違也今返對糺決之 |
| J08_0561A03: | 第一相違者辨公云攝取光明亦照攝觀行人者何故 |
| J08_0561A04: | 往生論讃歎門云稱彼如來名如彼如來光明智相如彼 |
| J08_0561A05: | 名義耶是光照但限稱名也故觀察下無此言明知 |
| J08_0561A06: | 觀佛時不蒙光照無名義相即義故故論註云稱彼 |
| J08_0561A07: | 如來名者謂稱無礙光如來名也已上又云有名即法 |
| J08_0561A08: | 有名異法名即法者諸佛菩薩名號般若波羅蜜及陀 |
| J08_0561A09: | 羅尼章句梵咒音辭等是也已上是則名義不離故照攝 |
| J08_0561A10: | 稱名行者也禁咒猶有名義不離益況彌陀名號耶其 |
| J08_0561A11: | 觀法非光明名故無名義不離義是故無攝取益是 |
| J08_0561A12: | 以大師釋念佛衆生攝取不捨文已引證云如無量壽 |
| J08_0561A13: | 經四十八願中唯明專念名號得生如彌陀經中一日七日 |
| J08_0561A14: | 專念彌陀名號得生又此觀經定散文中唯標專念名號得 |
| J08_0561A15: | 生此例非一也廣顯念佛三昧竟已上既引稱名文證所 |
| J08_0561A16: | 照行體何云通觀法乎又觀念門彼佛心光者可俟 |
| J08_0561A17: | 下文云云第一相違 |
| J08_0561B18: | 第二相違者辨公云念佛三昧發得時稱名中止者即是 |
| J08_0561B19: | 執一途性相歟既是管見不可堅執矣夫稱名是別 |
| J08_0561B20: | 願徃生之行體定發則總願三力之利益也設有定機 |
| J08_0561B21: | 雖發口稱三昧依別願加被之餘勢於定中語業 |
| J08_0561B22: | 稱名猶不中止也初禪及未至者尋伺相應定也中間禪者唯伺相應定也是等尋伺所發語業歟 |
| J08_0561B23: | 從第二定近分乃至第四禪無尋無伺相應定故非尋伺所發語業歟無色界亦雖無尋無伺定無色故不可有口業 |
| J08_0561B24: | 之語聲也彼上界定中猶有言語如第四禪王受別解脱 |
| J08_0561B25: | 戒之時又如依加行心力定中説法等即其義也 |
| J08_0561B26: | 况信佛願稱名他力而住稱名相續意樂之者何定 |
| J08_0561B27: | 中必中止語稱乎禮讚云口宣猶在定已上凡聖雖異 |
| J08_0561B28: | 爲例亦足矣念佛既通定通散若通定者定中猶可 |
| J08_0561B29: | 有語稱例如散中有語稱若言定中必無語稱 |
| J08_0561B30: | 者則有唯以劣位加行立本願之過又第十八願 |
| J08_0561B31: | 有除色界衆生之過豈謂穢土萬機平等願乎但無 |
| J08_0561B32: | 色界極大乘意有細色故亦可有稱名也授決集下 |
| J08_0561B33: | 云大小乘説大氐約名應無色蘊若依大經可云 |
| J09_0561A01: | に。まさしくえらひて本願の行を付囑し給へるなり。 |
| J09_0561A02: | いま釋迦のをしへにしたかひて往生をもとめんも |
| J09_0561A03: | の。付囑の念佛を修して釋尊の御意にかなふへし。 |
| J09_0561A04: | これにつけても又よくよく御念佛候て。ほとけの付 |
| J09_0561A05: | 囑にかなはせ給ふへし。又六方恒沙の諸佛。舌をの |
| J09_0561A06: | へて三千大千世界におほひて。もはらただ彌陀の名 |
| J09_0561A07: | 號をとなへて。往生すといふは。これ眞實なりと證 |
| J09_0561A08: | 誠し給ふ也。これ又念佛は彌陀の本願なるか故に。 |
| J09_0561A09: | 六方恒沙の諸佛是を證誠し給ふ也。餘の行は本願に |
| J09_0561A10: | あらざるがゆへに。諸佛も證誠し給はさる也。これに |
| J09_0561A11: | つけても又よくよく御念佛せさせ給ひて。六方の諸 |
| J09_0561A12: | 佛の護念をかふらふらせ給へし。彌陀の本願釋尊の |
| J09_0561A13: | 付囑。六方諸佛の護念。一一にむなしからす。この |
| J09_0561A14: | ゆへに念佛の行は諸行にはすぐれたる也。又善導和 |
| J09_0561A15: | 尚はこれ彌陀の化身也。淨土の祖師おほしといへと |
| J09_0561A16: | も。ただひとへに善導によるに。往生の行おほしと |
| J09_0561A17: | いへとも。をほきにわかちて二とし給へり。一には |
| J09_0561B18: | 專修。いはゆる念佛也。二には雜修いはゆる一切の |
| J09_0561B19: | もろもろの行也。上にいふところの定散等これ也。 |
| J09_0561B20: | 往生禮讃に云。若能如上念念相續畢命爲期者十即 |
| J09_0561B21: | 十生百即百生何以故無外雜縁得正念故與佛本 |
| J09_0561B22: | 願得相應故不違敎故隨順佛語故若欲捨專 |
| J09_0561B23: | 修雜業者百時希得一二千時希得五三何以故 |
| J09_0561B24: | 由雜縁亂動失正念故與佛本願不相應故與敎 |
| J09_0561B25: | 相違故不順佛語故係念不相續故憶相間斷故已上 |
| J09_0561B26: | これは專修と雜行との得失なり。得といふは。往生す |
| J09_0561B27: | る事をうるをいふ。いはゆる念佛するものは十人は |
| J09_0561B28: | すなはち十人なから往生し。百人はすなはち百人な |
| J09_0561B29: | から往生すといふこれ也。失といふは。いはゆる往生 |
| J09_0561B30: | の益をうしなへる也。雜修のものは。百人か中にまれ |
| J09_0561B31: | に一二人往生する事をえて。その餘はむまれす。千 |
| J09_0561B32: | 人か中にまれに五三人むまれて。その餘は又むま |
| J09_0561B33: | れす。專修のもののみ。みなむまるる事をうるは何 |
| J09_0561B34: | のゆへそ。阿彌陀佛の本願に相應するかゆへ也。釋迦 |
| J10_0561A01: | 然則弘一念之僞法者其由來久矣非唯有我朝亦 |
| J10_0561A02: | 在唐朝久矣蓋今詳其一念邪義大抵約之不 |
| J10_0561A03: | 過二種其二種者何耶謂唐朝一念偏約臨終我朝一 |
| J10_0561A04: | 念唯約平生然此二種共骨張一念義者何耶要 |
| J10_0561A05: | 之其唯在文懈怠之過耳具如予所別記辨一念 |
| J10_0561A06: | 義章所明今乃存略也 |
| J10_0561A07: | |
| J10_0561A08: | |
| J10_0561A09: | |
| J10_0561A10: | |
| J10_0561A11: | |
| J10_0561A12: | |
| J10_0561A13: | |
| J10_0561A14: | |
| J10_0561A15: | |
| J10_0561A16: | |
| J10_0561A17: | 鎭西名目問答奮迅鈔卷第四終 |
| J10_0561B18: | 鎭西名目問答奮迅鈔卷第五本書下卷 |
| J10_0561B19: | |
| J10_0561B20: | 三縁山南溪法性窟沙門妙瑞訂補 |
| J10_0561B21: | 【初紙】 問同雖淨土宗一門念佛者等者第八十五番問 |
| J10_0561B22: | 答也上來中卷九右至十九左文廣破一念邪義畢自下更擧多念 |
| J10_0561B23: | 數遍是佛祖之勸勵以勸念佛之行業是正作者本意 |
| J10_0561B24: | 立宗專要也淨業學者深可照察或問云上來既引經 |
| J10_0561B25: | 釋以明一念邪解背處處文若然則彼計自成非義 |
| J10_0561B26: | 自立自成正義是分明也何重引經釋復設苦勞耶 |
| J10_0561B27: | 答云邪執難除正理難歸所以知者於祖師在世 |
| J10_0561B28: | 雖誡彼邪義其殘黨者流尚彌淪諸國大誑諸人 |
| J10_0561B29: | 以張自情况復於後世之人乎是以今師頻尚加 |
| J10_0561B30: | 難亦引經釋慇懃勸進是則且爲然師報恩且爲念 |
| J10_0561B31: | 佛興隆於其釋示亦叮重也何爲苦勞乎今師哀末 |
| J10_0561B32: | 代之大悲思而可見也此中問意一念數遍兩流猶如 |
| J10_0561B33: | 牛角其是非善惡亦難知難辨云何就此善惡是非 |
| J10_0561B34: | 可修其一流之行乎此中所言付一方固其心 |
| J11_0561A01: | 無惡人念佛往生故有證誠群疑論云今説阿彌 |
| J11_0561A02: | 陀經言五逆十惡罪根衆生唯能念佛皆生淨土雖 |
| J11_0561A03: | 佛弟子信向者亦生疑惑不信此言現見今時 |
| J11_0561A04: | 四部衆咸有正信尚疑念佛不即得生故知此經 |
| J11_0561A05: | 甚難生信一切種智預知未來有此衆生懷疑 |
| J11_0561A06: | 者衆故同舒舌相表法至眞勸物修學 |
| J11_0561A07: | 已上又證誠之義雖通一經強無失歟云云 |
| J11_0561A08: | 問第三十五願或名轉女成男願或號女人往生願何 |
| J11_0561A09: | 爲正耶答此願轉女成男爲體也難云觀念法門引三 |
| J11_0561A10: | 十五願而約往生上人亦名女人往生願謂十八願 |
| J11_0561A11: | 云十方衆生普雖通男女重障女人猶生疑惑我 |
| J11_0561A12: | 第五障身佛法非器十方衆生謂限男子爲遮 |
| J11_0561A13: | 此疑重發女人往生願也故開十八願中女人往生 |
| J11_0561A14: | 一分立三十五願也此外別不可有願體如何答凡 |
| J11_0561A15: | 六八願一子地昔五劫盡慮削其枝葉取其精華何 |
| J11_0561A16: | 有繁重爰知願願異趣各異不同然者卅五願願 |
| J11_0561A17: | 難轉女人成男子也但觀念門並上人約往生者轉 |
| J11_0561B18: | 女成男義於穢土中不可叶故皆約往生釋成男 |
| J11_0561B19: | 義雖然願體者在成男益也故願文中唯云復爲 |
| J11_0561B20: | 女像不云往生可思之云云一義云如所難女人 |
| J11_0561B21: | 往生可爲願體轉女成男即往生也云云 |
| J11_0561B22: | 問三心爲大乘心耶答云云疑云若大乘心者九品生機 |
| J11_0561B23: | 皆發三心然中輩機往生淨土而證小果下輩生 |
| J11_0561B24: | 機得生淨土大小不定若非大心者既欣大乘 |
| J11_0561B25: | 土何不名大心耶答所發三心可大乘心如一邊 |
| J11_0561B26: | 難但至難者中下輩機於穢土中欣大乘土期往 |
| J11_0561B27: | 生益何不大心耶但是仰心正非解信故得生以後 |
| J11_0561B28: | 或云廻小向大或云大小不定故先師云中輩之機 |
| J11_0561B29: | 可有二重廻心也云云 |
| J11_0561B30: | 問付觀無量壽經題所言觀字通十六觀耶答異 |
| J11_0561B31: | 義蘭菊如當流者以相從義會通之也云云此相傳 |
| J11_0561B32: | 之外私存一義所言觀字可通十六觀是惠心所 |
| J11_0561B33: | 通定散心定是三摩地定惠體別故此觀惠與定相應 |
| J11_0561B34: | 或與散相應厭穢欣淨皆是惠功也例如淨土論起觀 |
| J12_0561A01: | 頌義曰問超越證中凡地盡欲惑入見道之時苦忍集 |
| J12_0561A02: | 忍滅忍道忍如是斷道無所斷惑云何現前答云諸 |
| J12_0561A03: | 惑無再斷離繫有重得已上 |
| J12_0561A04: | 私申云此答意有漏斷之者重入見道離繫得得目懸 |
| J12_0561A05: | 入見道聞其不爾候自本入見道未必爲斷 |
| J12_0561A06: | 惑爲諦理觀察也最入見道其用所爲足爾者此 |
| J12_0561A07: | 答趣者難得意候 |
| J12_0561A08: | 請決 |
| J12_0561A09: | 辟支佛義之者 獨覺二喩事 |
| J12_0561A10: | 見聞云獨覺即有二種人即部行喩麟角喩是也已上 |
| J12_0561A11: | 私申云獨覺二種名義者麟喩由喩立名部行當體受 |
| J12_0561A12: | 稱部黨多故是則非喩何云部行喩耶後引婆沙 |
| J12_0561A13: | 六十八評家部行喩者已上論文雖爾難得意候如何 |
| J12_0561A14: | 爰以頌疏十二云獨覺有二種殊一部行謂有部黨 |
| J12_0561A15: | 二者麟角唯一出世如麟一角矣 |
| J12_0561A16: | 請決 |
| J12_0561A17: | 仰云喩如餘類部黨多今部行亦如此可得意候 |
| J12_0561B18: | 同處 胎外五位事 |
| J12_0561B19: | 見聞云一嬰孩二童子三小年四盛年五衰老矣 |
| J12_0561B20: | 私云是頌疏第八説也彼云胎外有五位上四如今 |
| J12_0561B21: | 五老年矣 |
| J12_0561B22: | 請決 |
| J12_0561B23: | 菩薩義之處 三十二相之下 |
| J12_0561B24: | 頌義云七處充滿愛樂相者 又云足跟廣長稱趺相又云 |
| J12_0561B25: | 足趺修高稱跟相 |
| J12_0561B26: | 私申云七處不審候跟趺差別如何稱相如何 |
| J12_0561B27: | 傾玉懸骨脇内脨 〓膝同也 |
| J12_0561B28: | 請決 |
| J12_0561B29: | 六卷之處 菩薩義二六度圓滿之事 |
| J12_0561B30: | 頌義云 作尸毘大王 檀度滿 |
| J12_0561B31: | 作須陀摩王 尸羅滿 |
| J12_0561B32: | 作忍辱仙人 安忍滿 |
| J12_0561B33: | 作大施太子 精進滿 |
| J12_0561B34: | 作商闍梨仙人 靜慮滿 |
| J13_0561A01: | 嗚呼憑布哉憑布哉 |
| J13_0561A02: | 私問此變相中織化佛五體何佛耶愚案云經既云無 |
| J13_0561A03: | 量壽佛化身無數是即常來至此三尊中化身無量壽佛 |
| J13_0561A04: | 也擧五體顯無數三五是少少義也又擧敎主顯 |
| J13_0561A05: | 徒衆化身如王來來臣下經文明鏡也誰諍之故擧 |
| J13_0561A06: | 五佛顯無數擧敎主顯侍者意是普矣不審抄云 |
| J13_0561A07: | 問經説衆鳥今何不織鳥耶如何答不織是略也一 |
| J13_0561A08: | 切皆悉不可織餘觀有例何始疑之已上普觀竟 |
| J13_0561A09: | 第十三雜想觀 |
| J13_0561A10: | 外縁銘曰先觀丈六像在池水上彼佛神變現大小身 |
| J13_0561A11: | 内縁銘曰圓光化佛及寳蓮華觀音大勢至助阿彌陀 |
| J13_0561A12: | 佛 |
| J13_0561A13: | 或抄云疏云觀像以表眞想水以表地是如來敎諸 |
| J13_0561A14: | 衆生易境轉心入觀或在池水華上或在寳宮閣 |
| J13_0561A15: | 内或在寳臺寳殿中或在虗空寳雲華蓋之内如是 |
| J13_0561A16: | 等處一一住心想之皆作佛想爲令機境相構易 |
| J13_0561A17: | 得成故也矣又云復有衆生心帶惑縁眞上境恐 |
| J13_0561B18: | 難成致使如來開漸觀華池丈六等金形變現靈儀 |
| J13_0561B19: | 雖大小應物時宜度有情已上般舟讚云佛恐觀 |
| J13_0561B20: | 大難周遍更敎觀小在池中想一蓮華百寳葉丈 |
| J13_0561B21: | 六化佛坐華臺矣上十二觀是一機之觀法今此一觀則 |
| J13_0561B22: | 別機之所觀所以者何重障鈍根之機欲觀廣大之依 |
| J13_0561B23: | 正心慮狹小觀察難及更爲此機令觀池中丈六 |
| J13_0561B24: | 能縁所縁相應觀法得成就也黑谷云此雜想有三尊 |
| J13_0561B25: | 獨非佛故云雜此想亦有眞佛亦有形像故云雜 |
| J13_0561B26: | 亦有小身亦有大身既非純大非純小故云雜 |
| J13_0561B27: | 有華座有佛菩薩唯非純座非純身故云雜想 |
| J13_0561B28: | 雜義甚多且述一兩矣上來十三定善者雖是正行 |
| J13_0561B29: | 下根不堪修雖非雜善鈍機難得生禮讚云衆 |
| J13_0561B30: | 生障重境細心麁識颺神飛觀難成就矣誠乎斯言心 |
| J13_0561B31: | 如野馬隨物馳騁性同林猿觸境散漫然則粗見 |
| J13_0561B32: | 極樂之華開發期何春正受明了之月澄輝待何秋 |
| J13_0561B33: | 也只向定善變相而欣慕所求之淨刹偏拜依正莊 |
| J13_0561B34: | 嚴而增長往生之信心是則下機之所堪鈍根之修相 |
| J14_0561A01: | 拜見住立三尊故今家華座觀釋云定善義廿三紙記二卷卅一紙序臨 |
| J14_0561A02: | 淨國歡喜無以自勝今乃正覩彌陀更益心開悟忍 |
| J14_0561A03: | 已上既當文云現諸國土不論正報况今現意答國 |
| J14_0561A04: | 土請何現不請之正報耶然西山意光臺云依正倶 |
| J14_0561A05: | 現既覩正報彌陀故韋提指之云我今樂生等况身 |
| J14_0561A06: | 土相稱見土之時可見正報故西山上人ノ詠ニ光臺ニ見シハ見シカハ見ザリシヲ聞 |
| J14_0561A07: | テソ見ツル白河ノ關此ノ歌依正倶ニ現スルノ意ヲ讀レシ也新千歳集ノ詞書ニ云陸奧ヘマカリケル時關ヲ越テ後チ白河ノ關トハ何レノ處ソト尋 |
| J14_0561A08: | ネケレハ過ヌル所コソ彼關ニ侍ツレト蓮生法師申シケレハ光臺ノ不見モ思ヒ出サレテトアリ此ノ歌出タリ彼ノ集蓮生トハ宇都宮賴綱入道ナリ |
| J14_0561A09: | 是故他流意我今樂生等句非經家阿難之語云ヘリ雖 |
| J14_0561A10: | 然如西山義不合經釋文縱亦此處見佛身爭 |
| J14_0561A11: | 知彌陀諸佛身相彼此同故當知極樂彌陀語阿難 |
| J14_0561A12: | 語非夫人語其上此段唯依報アラザレバ不叶道 |
| J14_0561A13: | 理アリ其由韋提既以眼見因佛大悲見彼國土是 |
| J14_0561A14: | 次下示觀縁處圖經廿二紙爲物請依報言云何當見阿 |
| J14_0561A15: | 彌陀佛極樂世界唯請依報觀符合亦至第七觀初 |
| J14_0561A16: | 拜見正報此亦眼見ヲ以テ拜見スルナリ而後爲物置請圖經廿二紙右言未來 |
| J14_0561A17: | 衆生當云何觀無量壽佛及二菩薩只請正報觀若 |
| J14_0561B18: | 光臺見正報何先示觀縁處並不請依正耶既至第 |
| J14_0561B19: | 七觀未見正報故先示觀縁處唯請依報正至第 |
| J14_0561B20: | 七觀正報拜見已後更請正報經文前後照應シテ見 |
| J14_0561B21: | ルヘシ况示觀縁文言阿彌陀佛極樂世界不言極樂 |
| J14_0561B22: | 世界阿彌陀佛是光臺不見正報之證此語違常途 |
| J14_0561B23: | 依正倒語云阿彌陀佛極樂世界知是前不見正報 |
| J14_0561B24: | 言韋提爲物致請之所期唯在依報極樂在文分明 |
| J14_0561B25: | 也故知當流意唯見依報不見正報也所詮經文云 |
| J14_0561B26: | 阿彌陀佛所故有諍論事也記二卷五十四紙鈔卅一卷三十三紙廿八卷廿八紙已下新記序三卷 |
| J14_0561B27: | 四十三紙●唯願等者今先於諸土中取西方一土彼ノ土 |
| J14_0561B28: | ヘト願也就其請往生淨土行法也●思惟正受者心 |
| J14_0561B29: | 思計云思惟方便位也三昧現前位云正受也思惟 |
| J14_0561B30: | 正受異有倶三昧異名觀察事也 |
| J14_0561B31: | 第六散善顯行縁下謂此中説世戒行三福此三福其 |
| J14_0561B32: | 體散故名爲散善以此散善顯往生行故云顯行 |
| J14_0561B33: | 是レ當流ノ意也西山義ノ意ハ散善ハ今ト同シ顯ハ謂ク顯示即ヲ散善ノ中顯示定散得生之行ヲ是故立テ名散善顯行ト尚亦約シテ要文ノ弘願ニ |
| J14_0561B34: | 判ス顯示之義ヲ其義恐ハ未了也所解廣釋具ニ如シ新記序四卷初紙扨散善云欲界受生者其生付 |
| J15_0561A01: | 正法亦在此中宗執等間恐有其誤是故不如具足十念其 |
| J15_0561A02: | 具法者設百聲設千聲設萬聲一段行中殊專心想偏 |
| J15_0561A03: | 係名號聞自稱聲勵聲出力令聲不絶一息十遍得 |
| J15_0561A04: | 唱之已如是勵已暫緩氣息一息一遍或二遍等 |
| J15_0561A05: | 還復勵聲一息十遍如是如是相扶勤行幾許定業豈 |
| J15_0561A06: | 可造多順次定業不能感得其果報耶因果道 |
| J15_0561A07: | 理猶過金剛何至於此始失壞乎此馮徹肝豈可 |
| J15_0561A08: | 不勤乎問今生雖不造獨恐過去罪不知我身 |
| J15_0561A09: | 有幾罪業障礙往生答此問無用十念治力不嫌 |
| J15_0561A10: | 宿惡念念消滅由何有滯何況五逆大乘五逆亦攝謗法順生業 |
| J15_0561A11: | 也過去五逆何留至今就中設有過去罪障其罪既不 |
| J15_0561A12: | 障今生人趣報依人趣業今得人身至淨土業 |
| J15_0561A13: | 有何道理宿惡所障本願大悲大威神力和合定業豈 |
| J15_0561A14: | 劣於其全無他力愚夫自造輪廻業耶設而論之猶 |
| J15_0561A15: | 以如此何況至心十念之力決定可滅一切罪乎問 |
| J15_0561A16: | 如今義者一切行人皆可往生何現今有一期念佛 |
| J15_0561A17: | 積多功輩臨終失念非本望耶答行業成就不依外 |
| J15_0561B18: | 相廻於念珠連於稱聲雖積萬億手口功力内心 |
| J15_0561B19: | 馳散都不至之或念世業或念婬境或念戲笑或 |
| J15_0561B20: | 念怨事種種餘念更不禁之但其動口運手指耳何 |
| J15_0561B21: | 況其間餘言交雜或及謗他或兼自讚綺語妄語自 |
| J15_0561B22: | 在無礙相交僅一二稱取百遍數如是終日言我一日 |
| J15_0561B23: | 勤若干萬何況念佛滅罪障者是畏罪惡之日事也 |
| J15_0561B24: | 凡滅罪法要先悔過慙愧發露然後造修事理行業其 |
| J15_0561B25: | 心徹到後得消滅也稱名念佛滅罪軌則亦此儀耳是 |
| J15_0561B26: | 以導和尚盛作此軌則若雖不畏罪依念佛力可 |
| J15_0561B27: | 自滅者何煩別述懺悔方法當知法理恐罪勤修 |
| J15_0561B28: | 其罪滅故和尚慈悲令諸行者如是修也而都不怖 |
| J15_0561B29: | 三世所犯欲滅罪業豈可得乎設其念佛雖得至 |
| J15_0561B30: | 心猶可不應滅罪方軌況於不法不至心耶如是 |
| J15_0561B31: | 之人豈得往生何況於其剩起異見言畏惡業 |
| J15_0561B32: | 疑本願也餘行餘善輪廻業也之部類耶問畏罪至 |
| J15_0561B33: | 心人亦有不往生異見廻珠輩亦有得往生又一念 |
| J15_0561B34: | 宗中有往生人云云又不念佛人多有往生如此有 |
| J16_0561A01: | ひをやめ。祇園の西の大門の北のつらに居をしめ |
| J16_0561A02: | て。つねに上人の禪室に參じて不審を决し。念佛を |
| J16_0561A03: | こたりなかりけるが。無始よりこのかた。常沒流轉 |
| J16_0561A04: | して。出離その期をしらぬ身の。忽に他力に乘じて |
| J16_0561A05: | 往生をとげ。ながく生死のきづなをきらん事ひとへ |
| J16_0561A06: | にこれ上人御敎誡のゆへなりとて。報恩のために眞 |
| J16_0561A07: | 影をうつしとどめたてまつりけり。そのこころざし |
| J16_0561A08: | を感じて。上人みづからこれを開眼したまふ。上人 |
| J16_0561A09: | 御往生の後は。ひとへに生身のおもひをなして。朝 |
| J16_0561A10: | 夕に歸依渴仰す。かの入道つゐに種種の奇瑞をあら |
| J16_0561A11: | はし往生の素懷をとげにけり。年來同宿の尼本國へ |
| J16_0561A12: | かへりくだるとき。件の眞影を知恩院へ送たてまつ |
| J16_0561A13: | る。當時御影堂におはします木像これなり。 |
| J16_0561A14: | ●桑原左衛門入道系圖以下未檢 |
| J16_0561A15: | 畫圖 |
| J16_0561A16: | ●桑原左衛門入道ハ東鑑寬元ノ比ノ紀ニ桑原平内 |
| J16_0561A17: | 盛時ト云フ者往往ニ見ユ又文治三年在京ノ警衛ヲ |
| J16_0561B18: | 定ム桑原二郞其中ニアリ●北ノツラツラハ頰ノ字 |
| J16_0561B19: | 第十三ニ注ス●常沒流轉トハ第廿三ニ御解釋アリ |
| J16_0561B20: | ●當麻奧院往生院ノ源空上人ノ遺像ハ上人ミツカ |
| J16_0561B21: | ラノ開眼四十八度ニ滿給ヒシ像ニシテ洛陽東山ニ |
| J16_0561B22: | スヘ奉リテ年序ヲ經給ヒケルカ或夜夢ニマミヘサ |
| J16_0561B23: | セ給ヒテ我額ニ釘ヲウツモノアリ苦惱シノビガタ |
| J16_0561B24: | シト也翌朝拜禮セシニ誠ニ御額ニ竹釘ゾアリケ |
| J16_0561B25: | ルイトアサマシクテヌキヌレバ血ノ流ルル事只肉 |
| J16_0561B26: | 身ノコトシ又夢ノ告アリ我本師ハ當麻ノ曼陀羅也 |
| J16_0561B27: | カシコニ移シスヘヨカシ彼曼陀羅堂ノ乾ハ八功德 |
| J16_0561B28: | 池ニシテ千世ノ昔靑蓮花アリトヲシヘサセ給ヒ |
| J16_0561B29: | テサメニケリ衆僧アヤシミテ土ヲウカチヌレハ地 |
| J16_0561B30: | 底ニ靑蓮花アリ即堂タテテ遺像ヲウツシスヘタリ |
| J16_0561B31: | 酉譽曼陀羅抄ト是知恩院第十二世誓阿上人住持ノ時ナリ |
| J16_0561B32: | 寺家傳説トソ今時知恩院影堂現坐ノ尊像寺家相傳テ從リ熊谷入道ノ之手來ルト云フ |
| J16_0561B33: | 焉ノ居敷ニ記以朱ヲ書ス之ヲ云奉修復法然源空上人眞影 |
| J16_0561B34: | 勸進之聖淨嚴坊宗眞施主蒲生藤兵衛尉也文明十六 |
| J17_0561A01: | 安慰息心臨命終期樂其勇猛答曰予亦欲睡眠 |
| J17_0561A02: | 然命逼旦夕故不捨念佛言訖勤修初夜禮讃厥 |
| J17_0561A03: | 後熟眠如平日十一日巳時顧小僧某而謂曰昨夜 |
| J17_0561A04: | 得汝等聞而可歡喜之夢于時道俗數輩入室請十 |
| J17_0561A05: | 念依斯紛悤不問其所見今日雖行儀同昨日 |
| J17_0561A06: | 稱名低聲乃謂曰支節太舒緩疲勞一一深終期在近汝 |
| J17_0561A07: | 等知之未時亦復深睡足冷脈絁喘氣太高因移本尊於 |
| J17_0561A08: | 西方掛彩縷使曳之斯時眠寤拜瞻念佛弟子等問 |
| J17_0561A09: | 曰見佛像明了乎答曰明了見之厥後以生平所讀 |
| J17_0561A10: | 之彌陀經握於右手近前本尊舒左手按像之 |
| J17_0561A11: | 膝高聲念佛尅體精修至酉時其聲微而且緩戌時含 |
| J17_0561A12: | 笑閉目似就睡眠擧體悉冷始知遷神其相儼然 |
| J17_0561A13: | 麗於存日緇素蟻聚莫不結縁至于浴屍四支柔 |
| J17_0561A14: | 輭又無穢氣及與二利先是八月十七日製一偈手 |
| J17_0561A15: | 書附于弟子曰七十餘年彈指中即今捨報又不空途 |
| J17_0561A16: | 程十萬有何遠直至道塲物外風有尼松貞者住 |
| J17_0561A17: | 於近隣屢受慈誨善修念佛今月十日夜夢見二高 |
| J17_0561B18: | 僧乘紫雲瞻禮熟視之導空二祖而背後有輪光 |
| J17_0561B19: | 上人亦起立其後佩輪光如二祖寤後語婢曰我 |
| J17_0561B20: | 師今日往生之兆歟果聞遷寂來訪敬禮遺體歔欷涕 |
| J17_0561B21: | 泣説先夢之不虚而去又第三七齋前夜僧圓悅夢於 |
| J17_0561B22: | 縁山大殿開扉上人之牌龕使道俗瞻禮之牌面皆 |
| J17_0561B23: | 金色文字如浮牌座刻蓮華觀音大士正身跪坐擎其 |
| J17_0561B24: | 蓮臺又須臾之頃名牌變爲上人之像寤後乃語於 |
| J17_0561B25: | 人又隣住禪門道覺夢逼近命終專心稱佛于時彌陀 |
| J17_0561B26: | 大佛現半身於雲中自西方來現於面前有二老 |
| J17_0561B27: | 僧侍立佛左脇未知其誰私思我屢謁稱譽上人 |
| J17_0561B28: | 受持十念且要約西邁今何不迎我耶即時上人來 |
| J17_0561B29: | 而立佛右方因懷喜悅激聲念佛乃寤又初月忌前 |
| J17_0561B30: | 夜尼殊榮夢到大堂莊嚴微妙不可言陳忽然亡父 |
| J17_0561B31: | 休本呼榮之小字告曰何不拜瞻斯大行道乎榮愕 |
| J17_0561B32: | 然廻首望堂内彌陀大身威光巍巍安坐中央觀勢 |
| J17_0561B33: | 諸聖圍繞佛座亡父母休本淸薰自餘先亡者羅列其 |
| J17_0561B34: | 側無幾皆共起立行道上人役於引頭首戴錦帽容 |
| J18_0561A01: | 影從。予補學頭職者三年。退住淸淨心院。曇在職三 |
| J18_0561A02: | 年。退而隱棲。一時越人有倣破佛於水戸者云爾。大 |
| J18_0561A03: | 僧正冠譽公。遣豫防微。曇起奉命於運正寺。以文久 |
| J18_0561A04: | 壬戌八月十五日。病逝焉。齡五十有四。國人惜之 |
| J18_0561A05: | 行誡撰 |
| J18_0561A06: | 法道和尚略傳 |
| J18_0561A07: | 師諱は法道字は圓如德蓮社元譽と號す布薩して信阿 |
| J18_0561A08: | と稱す又蓮菴と別號す長門阿武郡萩の人父は村尾氏 |
| J18_0561A09: | 母は長嶺氏なり文化元年甲子八月廿五日生る禀生淸 |
| J18_0561A10: | 悟にして至孝なり父深く儒敎を崇み婦の姙娠五月に |
| J18_0561A11: | 至れは彼胎敎に傚ひ孝經を讀み聞かすを以て家法と |
| J18_0561A12: | す師の孝情の厚き所以ありと云ふへし師生れて百日 |
| J18_0561A13: | にして周防右田德性寺の老隱賢譽法山上人に謁し十 |
| J18_0561A14: | 念を拜受すこれ師か佛法結縁の始なり七歳の春より |
| J18_0561A15: | 草塲晋水老の門に入りて書法を習ひ八歳にして瀧花 |
| J18_0561A16: | 仙子に就き儒を學ふ學步日の昇るか如し文化九年 |
| J18_0561A17: | 壬申九月十三日師九歳にして始て大日比前の西圓寺 |
| J18_0561B18: | 光譽法岸上人に謁し十念を拜受す上人師の容貌俊秀 |
| J18_0561B19: | なるを見て曰此兒所謂龍駒鳳雛なり予得て速に得度 |
| J18_0561B20: | せしめて世の通津となさむと父喜て之を諾す此年十 |
| J18_0561B21: | 一月十三日父童兒を携へ風雨を冒して大日比に赴き |
| J18_0561B22: | 同十五日薙髮剃度の式を行ひ先帥承譽法洲上人の弟子と |
| J18_0561B23: | なり老師光譽法岸上人より名を法道と授けらる爾來先師 |
| J18_0561B24: | の提撕を請け内外二典の深義を探り學業日に進め |
| J18_0561B25: | り 文化十四年丁丑三月十五日師十四歳にして師命 |
| J18_0561B26: | に依り父及辨雄法子等と共に灞城を發し途次靈跡を |
| J18_0561B27: | 參拜し五月九日東武に着し縁山塔下立譽辨信上人の |
| J18_0561B28: | 室に入る上人は老師の肉姪にして智行兼備の大德な |
| J18_0561B29: | りしか此年秋台命に由りて參州巖洲信光明寺に轉昇 |
| J18_0561B30: | す師隨逐同寺に至り夙夜解行を策勵せしか蒲柳の資 |
| J18_0561B31: | 質水土の變に冒され翌文政元年戊寅の春より勞症を |
| J18_0561B32: | 患ひ療養のために已むなく上人の座下を辭して歸國 |
| J18_0561B33: | す 文政二年己卯師十六歳病漸く快復せるに由り江 |
| J18_0561B34: | 戸小山龍原寺の老隱法譽歡信上人の東歸せらるるに |
| J19_0561A01: | 間一里不得進自此日屬井伊直孝同廿年三月 御 |
| J19_0561A02: | 免五月七日再亂有功元和四年七月十一日 大姬 |
| J19_0561A03: | 君入輿于本多忠刻勤御輿副同五年加常州新治郡 |
| J19_0561A04: | 七千石筑波郡三千石同年兼御書院番御小姓組小 |
| J19_0561A05: | 十人組頭自是兄伯耆守跡百人組頭同年列評定席同九年加賜遠 |
| J19_0561A06: | 州天方邑三千石寬永三年九月二日二條行幸供奉 |
| J19_0561A07: | 同五年十月爲連判列同十年二月爲遠州掛川城主 |
| J19_0561A08: | 加一萬石同十一年御上洛九月 還御時加遠州城 |
| J19_0561A09: | 東郡七千石合三萬二千石同十二年八月移攝州尼崎加一 |
| J19_0561A10: | 萬七千石合五萬石同十九年病痢同廿年二月十六日卒 |
| J19_0561A11: | 年五十八同姓伯耆守沒收時賜跡靑山宿地自通西八萬四千五百坪餘東方三方四百四十坪餘 |
| J19_0561A12: | 此時殉死 同し所に葬す |
| J19_0561A13: | 至忠淸心禪定門 稻見主膳成正 同年同月同日 |
| J19_0561A14: | 一路宗研禪定門 神野理助成通 同斷 |
| J19_0561A15: | 淸岸勇心禪定門 岩城平大夫成重 同十九日 |
| J19_0561A16: | △寶地院殿前拾遺補闕源譽泰翁覺玄大居士 |
| J19_0561A17: | 利勝 土井甚三郞 大炊助 大炊頭 土居小左 |
| J19_0561B18: | 衞門利昌男 實水野下野守信元末子父橫死時二 |
| J19_0561B19: | 歳 生濱松天正七年四月七日 台君御誕生七 |
| J19_0561B20: | 歳而仕初御小姓賜五百石次五千石關原役御使番 |
| J19_0561B21: | 慶長七年下總小見川一萬石十一月叙任同十三年 |
| J19_0561B22: | 十二月加賜一萬石同十五年佐倉城三萬二千石同 |
| J19_0561B23: | 十七年加一萬二千六百石元和七年再築城度度加 |
| J19_0561B24: | 增至十四萬二千石寬永三年八月十九日從四位下 |
| J19_0561B25: | 九月六日執權職十二月侍從同十年古河城十六萬 |
| J19_0561B26: | 石爲大老職同十五年六月六日御役免正保元年七 |
| J19_0561B27: | 月十日卒七十三歳室松平庄右衞門淸直女 繼室中村 |
| J19_0561B28: | 宗左衞門女 |
| J19_0561B29: | △霄空院殿天水尚長大居士 |
| J19_0561B30: | 尚長 永井傳三郞 土佐守 信濃守從四位下大 |
| J19_0561B31: | 江尚政三男 寬文八年十二月廿七日叙任延寶三 |
| J19_0561B32: | 年正月十日家督七萬三千六百一石四斗三升一合 |
| J19_0561B33: | 同三年十二月十八日改信濃守同八年六月廿六日 |
| J19_0561B34: | 於御當山本堂 嚴有院殿御法會千部席同勤爲内藤 |
| J20_0561A01: | 次期に至りて增上寺觀智國師の門下。照譽了學之を |
| J20_0561A02: | 復興するに及び。所謂飯沼流の本據は縁山流の占有 |
| J20_0561A03: | する所となりしなり。 |
| J20_0561A04: | 三 三河 |
| J20_0561A05: | 縁山飯沼の叢林が。本宗學徒の養成に盡力し。次 |
| J20_0561A06: | 期に於ける活動的人物を輩出せしむるに與りて力あ |
| J20_0561A07: | りしがごとく。三河に於ける敎化は。德川氏と世世 |
| J20_0561A08: | 親縁を結び。次期に於ける本宗雄飛の外護者たらし |
| J20_0561A09: | むるに欠くべからざる準備をなせり。本宗僧侶にし |
| J20_0561A10: | て參河に遊び。始めて德川氏の祖先と師檀の約束を |
| J20_0561A11: | 堅めたる者を釋譽存冏となす。存冏以前了曉も東三 |
| J20_0561A12: | 河に入り大音寺を開きたるも。德川氏と結ぶに至ら |
| J20_0561A13: | ず。存冏は聖聰の資にして良肇に嗣法せる人。寶德 |
| J20_0561A14: | 三年（宗祖滅後二百四十年）三河に遊化せしが。松平 |
| J20_0561A15: | 信光の請に應じて其城下岩津に一寺を開く。信光の |
| J20_0561A16: | 名に因み信光明寺と號す。信光存冏に歸し本宗を信 |
| J20_0561A17: | ぜしより。その子孫相繼ぎて本宗を崇信し。信光の孫 |
| J20_0561B18: | 親忠の男は存冏に就き出家して超譽存牛と號し。法 |
| J20_0561B19: | 從兄訓公に次ぎ信光明寺に住せしが。後知恩院に昇 |
| J20_0561B20: | 住し第二十五世と成る。德川家康が知恩院を擴張完 |
| J20_0561B21: | 備したるは。親縁存牛董職地なりしことも其一因なり。 |
| J20_0561B22: | 安政四年德川氏の奏請により高顯眞宗國師の敕諡を |
| J20_0561B23: | 賜はる。 |
| J20_0561B24: | 存冏に次ぎ。三河に遊び彼よりも深大なる歸仰を |
| J20_0561B25: | 博せし者を勢譽愚底となす。愚底は了曉に從ひ嗣法 |
| J20_0561B26: | せる人にして存冏の法叔なり。彼が三河に遊錫せる |
| J20_0561B27: | 動機は明ならざるも。師了曉並法叔存冏の遊化に因 |
| J20_0561B28: | 夤するは想像するに難からず。愚底始は宇禰部（今畝 |
| J20_0561B29: | 部に造り碧海郡に屬す）阿彌陀院に留錫し。のち鴨田 |
| J20_0561B30: | （額田郡大樹寺村）西光寺に移住す。西光寺の艸立と |
| J20_0561B31: | 彼が移住の理由は不明なるも。寺は松平氏の創建に |
| J20_0561B32: | して。親忠の請によりて此に移りしもののごとし。親 |
| J20_0561B33: | 忠は信光の男にして松平家の正宗なり。深く愚底に |
| J20_0561B34: | 歸依し。屢就きて本宗の法要を聽受して徹底せる所 |
| Z13_0561A01: | ナル事知ンヌベシ。 |
| Z13_0561A02: | 異流西山ニハ。本ヨリ布薩戒無キノミナラズ。朱切 |
| Z13_0561A03: | 紙御判物ノ如クナル物モ無キ故ニ。元祖以來今日マ |
| Z13_0561A04: | デ圓戒ノミヲ相傳シ。律僧ハ勿論官僧マデモ戒行ヲ |
| Z13_0561A05: | 具足セリ。岌公如キノ大變無キガ。彼ノ流義ノ幸ト |
| Z13_0561A06: | ナレリ。○又天台。眞言。曹洞。臨濟。黃檗等ニモ受 |
| Z13_0561A07: | 戒アリ。此レ亦岌公ノ如キ大變無キガ故ナリ。○一 |
| Z13_0561A08: | 向宗日蓮宗ニハ受戒無シ。此レハ邪義邪流ナルガ故 |
| Z13_0561A09: | ナリ。爾ルニ鎭西一流ノミ。圓戒ヲ惡ミ嫌テ斷滅セ |
| Z13_0561A10: | ントスルハ。彼ノ什物ヲ御自筆ナリト執シ來レルヨ |
| Z13_0561A11: | リ起テ。自然ト一向宗日蓮宗ノ邪流ニ同ゼントス。 |
| Z13_0561A12: | 空辨然冏ノ四祖ノ釋義ノ中ニ。一句一字モ無キ事ナ |
| Z13_0561A13: | レバ。御自筆ニ書キ給フベキ道理ナシ。心ヲ虛ウシ |
| Z13_0561A14: | テ觀ズベシ。 |
| Z13_0561A15: | 傳戒論五丁云。淨土布薩戒二卷ト。云云此レハ布薩式 |
| Z13_0561A16: | ト有ルヲ。式ト戒ト字形似タルガ故ニ。誤テ戒ト書 |
| Z13_0561A17: | ケリ。此レニ就テ道理文證慥ナレバ。決定シテ寫誤 |
| Z13_0561B01: | ナリ。○記主傳ニ。鎭西上人布薩式ヲ記主ニ授ケタリ |
| Z13_0561B02: | ト云ヘリ。此ノ布薩式ハ。當時流布ノ布薩式ニ非ズ。 |
| Z13_0561B03: | 流布ノ布薩式ハ。西山邪徒ノ造レル僞書タルノミナ |
| Z13_0561B04: | ラズ。記主以後ニ出タル書ナリ。鎭西何ゾ授ケ給ハ |
| Z13_0561B05: | ンヤ。鎭西ノ授ケ給フハ別ニ一本アリ。○以上二箇 |
| Z13_0561B06: | 條。布薩戒講義ニ委ク辯ス。是故ニ今略ス。 |
| Z13_0561B07: | 潮呑ノ切紙ニハ八箇條ヲ出セリ。何レモ口傳口說ノ |
| Z13_0561B08: | 儘ニ書ケリ。按ズルニ昔ハ大マカナレバ。口傳口說 |
| Z13_0561B09: | ヲ眞ノ事ト心得テ書タルナルベシ。然ルニ根本ノ布 |
| Z13_0561B10: | 薩戒スラ埓モ無キ物ナリ。況ヤ八箇條ヲヤ。豈詳ニ |
| Z13_0561B11: | 辯ズル事ヲ須ンヤ。其餘ノ異說傳說。枚擧ニ遑アラ |
| Z13_0561B12: | ズトイヘドモ。多クハ上ニ準ジテ知ルベシ。今年既 |
| Z13_0561B13: | ニ餘日無シ。遂ニ筆ヲ閣カシム。 |
| Z13_0561B14: | 圓布顯正記餘說 |
| Z13_0561B15: | 寶曆甲戌臘月中旬ノ日。緣山丈裏ノ小子等。老人 |
| Z13_0561B16: | ノ命ニ應ジテ書ス。 |
| Z16_0561A01: | 廣島ノ富人。多ク歸敬シ播ス二僧料ヲ一。結テレ衆ヲ修ス二不斷六字 |
| Z16_0561A02: | 念佛ヲ一。稱名讚歎追テレ日ヲ盛ンナリ矣。一日有リレ疾ヒ七日 |
| Z16_0561A03: | 前ニ知リ二壽限ヲ一。有リ下每トニレ日瑞上。當天ニ紫雲靉キ音樂滿チレ |
| Z16_0561A04: | 空ニ。降シ二妙芲ヲ一預リ二迎聖ニ一唱ヘ二佛號ヲ一淸然ト［シテ］而寂ス。壽八 |
| Z16_0561A05: | 十一ナリト。塔ス二于本山ニ一。 |
| Z16_0561A06: | 贊ニ曰ク。遠ケ二紛華ヲ一獨リ好ミ二靜室ヲ一。堪ヘ二艱難ニ一自ラ唱フ二佛 |
| Z16_0561A07: | 名ヲ一。此ノ心此ノ志シ直ニ如シ二瑤池氷雪ノ一。眞ニ可キレ冷ヤス下 |
| Z16_0561A08: | 沈二酣スル名利ニ一者ノ之肝賜ヲ上者也矣。 |
| Z16_0561A09: | |
| Z16_0561A10: | 南都念佛寺袋中傳 |
| Z16_0561A11: | 釋ノ袋中。諱ハ良定。氏族見ヘタリ二前ノ傳ニ一。以八上人ノ |
| Z16_0561A12: | 僧弟ナリ。母夢ミテ下空中ヨリ降シテ二雙蓮華ヲ一入ルト［上レ］口ニ娠メリ。 |
| Z16_0561A13: | 男亡［シテ］懷二娠シナカラ於中ノ一。往イテ二同邦岩木平ノ縣ニ一嫁［シテ］二後夫 |
| Z16_0561A14: | 誕メリ。中二歲ノ時母喪ス。育クセラルヽ二外男ニ一。自リレ生テ穎異 |
| Z16_0561A15: | 蓋フレ世ニ。五歲ニ［シテ］讀ム二千字文ヲ一。及ヒ二翌年ニ一習フ二五經等ヲ一。 |
| Z16_0561A16: | 已ニ離レ二親ニ一。自ラ誠心發起［シテ］投［シテ］二能滿寺ニ一剔リレ髮ヲ。永ク |
| Z16_0561A17: | 出テレ俗ヲ勤ム二學ヲ於二圓通寺ニ一。遇テ二肉兄ニ一以八上人ナリ。後チ至リ二寶 |
| Z16_0561B01: | 泉寺ニ一。鑽仰益〻無クレ止ムヿ。賦性神靈ニ［シテ］而耳目ノ所レ致ル |
| Z16_0561B02: | 長記［シテ］不レ忘レ。志シ日々ニ存ス二佛乘ヲ一。州ニ有二補陀洛山一。峰 |
| Z16_0561B03: | 巒峻峙景物異シレ常ニ。蓋シ振古ヨリ未タレ有ラ。中不［シテ］レ憚ラ二 |
| Z16_0561B04: | 跋涉ヲ一荷ツテレ策ヲ登リ。期［シテ］二七日ヲ一通夜ス。夢メミルレ授ルト二觀音 |
| Z16_0561B05: | 卽チ大藏經ヲ一。自リレ爾レ猶ヲ有リ二神異一。楞嚴圓覺ノ口決ハ受ケ二 |
| Z16_0561B06: | 福島ノ空月公ニ一。天台止觀ノ法門ハ傳ヘ二會津ノ圓性公ニ一。 |
| Z16_0561B07: | 素トヨリ淨敎ノ奧旨ハ悉ク依テ二檀師ニ一盡クセリ。博學敏達ニ［シテ］無シ二 |
| Z16_0561B08: | 對スル者一。且ツ赴キ二南都ニ一試ロミルニ二俱舍唯識ヲ一。精クス二法相ニ一 |
| Z16_0561B09: | 傍ラニ參スルニレ禪ニ得二至玅ヲ一。能ク爲メニレ衆ノ所レ請セ而開ク二講 |
| Z16_0561B10: | 筵ヲ一。辯舌高覽ニ［シテ］漲キラス二胸淵ヲ一。寄徒驚ス二耳目ヲ一矣。此ニ |
| Z16_0561B11: | 有リ二信男一。菴リス下自ラ發キ二空園ヲ一與ヘテレ中ニ此ノ處ニ上。益〻弘二 |
| Z16_0561B12: | 通ス淨敎ヲ一。夫女爲スレ群ヲ。其ノ法甫ンテ二遐代ニ一繁昌ス矣。今マ |
| Z16_0561B13: | 南都念佛寺是也。無クレ何ク［トモ］俗士來テ而歸服シ崇重ス。 |
| Z16_0561B14: | 隨レ中ニ終ニ髳髮［シテ］離レ二名利ヲ一號ス二貞觀僧ト一。俱ニ移ル二北京ニ一。 |
| Z16_0561B15: | 觀庵リス二北野貝河ノ衢ニ一。於テレ是テ中開キ二選擇集ヲ一。爲ニ勸ル二 |
| Z16_0561B16: | 念佛ヲ一。聽衆ノ老婆仰信メ丈夫輯ルヿ月月ニ如ク二行水ノ滭一。 |
| Z16_0561B17: | 嗣至リ二洛東ニ一發ク二法席ヲ一。聞ク者亦タ如クス二雲霞ノ一。薙髮シ得 |
| Z19_0561A01: | 蓮宗精舍舊詞 第三十五册 紀伊國 |
| Z19_0561A02: | ○常行寺 知恩院末 紀州海士郡大崎浦 南照山梶 |
| Z19_0561A03: | 原院 開山由緖不知 寂譽惠吟印 |
| Z19_0561A04: | ○禪定寺 同末 同州同郡方村 月輪山地藏院 開 |
| Z19_0561A05: | 山不知 臺譽祖白印 |
| Z19_0561A06: | ○善國寺 同州有田宮原庄道村 儀岸山善國寺 開 |
| Z19_0561A07: | 山不知起立大永年中畠山幡摩寺政國建立 詑含印 |
| Z19_0561A08: | ○稱名寺 知恩院末 紀州有田郡下保田 護念山功 |
| Z19_0561A09: | 德院稱名寺 開山住蓮社行譽上人生國相州國中郡一 |
| Z19_0561A10: | 宮俗姓內田氏剃髮師法之師不知寂年號月日移住不知 |
| Z19_0561A11: | 起立開山由緖不知 宗也印 |
| Z19_0561A12: | ○地藏寺 稱名寺末 同州有田郡千田村 山院號不 |
| Z19_0561A13: | 知 開山其外由緖不起 圓諦印 |
| Z19_0561A14: | ○佛堂院 稱名寺末 紀州有田郡星尾村 山號寺號 |
| Z19_0561A15: | 不知 開山其外由緖不知 長哲判 |
| Z19_0561A16: | ○地福寺 同末 同州有田郡中島村 山號院號不知 |
| Z19_0561B01: | 開山由緖不知 靈典印 |
| Z19_0561B02: | ○正福寺 同末 同州同郡辻堂村 山院號不知 開 |
| Z19_0561B03: | 山由緖一切不知 圓茂印 |
| Z19_0561B04: | ○藥師院 同末 同州同郡星尾 山號寺號不知 開 |
| Z19_0561B05: | 山由緖一切不知 榮正印 |
| Z19_0561B06: | ○觀音寺 同未 同州同郡千田村 山院號不知 開 |
| Z19_0561B07: | 山由緖不知 專良印 |
| Z19_0561B08: | ○大照寺 同末 同州同郡同村 山院號不知 開山 |
| Z19_0561B09: | 由緖一切不知 廓泉印 |
| Z19_0561B10: | ○地藏寺 同末 同州同郡山田原村 山院號不知 |
| Z19_0561B11: | 開山其外由緖不知 玉隨印 |
| Z19_0561B12: | ○淨安寺 同末 同州同郡千田村 山院號不知 開 |
| Z19_0561B13: | 山由緖不知 安秀印 |
| Z19_0561B14: | ○阿彌陀寺 同末 紀州有田郡山田原村 山院號不 |
| Z19_0561B15: | 知 開山由緖其外不知 壽傳印 |
| Z19_0561B16: | ○變成寺 同末 同州同郡山田村 山院號不知 開 |
| Z19_0561B17: | 山不知 敎圓印 |