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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0544A01: | 度時可有諸法勸誡乎若言無正法華云臨滅度時 |
| J01_0544A02: | 佛在前立勸發無上正眞道意矣若言有菩薩有何差 |
| J01_0544A03: | 別況若有勸誡不可有入滅羅漢前答此義未決 |
| J01_0544A04: | 若試言之彼此倶可有勸誡也但二乘本期入滅 |
| J01_0544A05: | 無利生想故佛初勸道心也菩薩自本發利生願 |
| J01_0544A06: | 故七地終心住寂滅時佛勸誡本期菩提心機故不入 |
| J01_0544A07: | 入滅也但二乘雖聞勸誡小執堅立故終入滅度 |
| J01_0544A08: | 也云云又一義私云於菩薩有悲增智增差悲增自本化 |
| J01_0544A09: | 佗心增故無入滅想故不可有諸佛勸誡智增菩薩 |
| J01_0544A10: | 深住空理故此時諸佛勸誡也於二乘決定性聲聞必 |
| J01_0544A11: | 可入滅故不可有諸佛勸誡不定性聲聞欲入滅 |
| J01_0544A12: | 度時蒙佛勸誡迴心大乘也正法華文約不定性 |
| J01_0544A13: | 故無失●楞伽經云初地即二地者立地位差依無明 |
| J01_0544A14: | 厚薄●初地即二地等者約所證理理一空平等無 |
| J01_0544A15: | 差別故彼經云寂滅眞如有何次位矣釋論釋眞 |
| J01_0544A16: | 如門修行時引此文釋成云一心一念生縛不生以爲 |
| J01_0544A17: | 其行可思之●問上云經劫者此義當本願文所除 |
| J01_0544B18: | 也●答彼就地前等者問必至補處願限地上是不定也 |
| J01_0544B19: | 尤約邪地十信三賢等可願必至補處益何不哀 |
| J01_0544B20: | 地前經劫偏約地上願必至補處益乎答法藏意樂 |
| J01_0544B21: | 哀五乘慈悲意樂各別也最下凡夫無出苦期故攝 |
| J01_0544B22: | 彼令生報土即爲大悲本意地前未證位間約機 |
| J01_0544B23: | 己分故有即悟一劫等差別哀佗方地上證位菩薩經 |
| J01_0544B24: | 劫時立必至補處願也又一義云今補處願雖佗方 |
| J01_0544B25: | 菩薩註家意約念佛往生者釋成補處願益故生彼 |
| J01_0544B26: | 國人花開已後速昇進凡夫二乘同與地上倶可至 |
| J01_0544B27: | 補處位故註家釋云本則三三之品今無一二之殊和 |
| J01_0544B28: | 尚釋云到彼華開入大會無明煩惱自然亡三明自然乘 |
| J01_0544B29: | 佛願須臾合掌得神通感師云地前菩薩聲聞凡夫未證 |
| J01_0544B30: | 遍滿眞如未斷人法二執識心雖劣依詑如來本願勝力還 |
| J01_0544B31: | 同彼地上菩薩所變淨土微妙廣大淸淨莊嚴矣故邪地 |
| J01_0544B32: | 十信三賢同速疾可昇進也但觀經現文敎門施設耳● |
| J01_0544B33: | 但彼界中等者此下通伏難伏難意云若必至補處願 |
| J01_0544B34: | 攝佗方大菩薩益云彼土凡夫進後位成大菩薩 |
| J02_0544A01: | 疑致此問哉答所表住立上釋也行住坐臥何無所 |
| J02_0544A02: | 表互四威儀中坐威儀成大事故致此難歟造像功 |
| J02_0544A03: | 德經云坐成辨大事相又降魔成道轉妙法輪皆坐儀也 |
| J02_0544A04: | 云然而今住立所表所化於苦界安堵思爲令不生 |
| J02_0544A05: | 故住立給也 |
| J02_0544A06: | 光明熾盛不可具見事 |
| J02_0544A07: | 問付釋何光明熾盛約三尊不可具見局彌陀哉上 |
| J02_0544A08: | 光明不可具見説也何答次下百千閻浮檀金色不得爲 |
| J02_0544A09: | 比已上此與第九觀佛身色同知不可具見文與次下 |
| J02_0544A10: | 文同局彌陀云事雖上下一具似分別常事也 |
| J02_0544A11: | 序臨淨國喜歎無以自勝等事 |
| J02_0544A12: | 問夫人得忍眼見益歟心眼益歟答自眼見次心眼心 |
| J02_0544A13: | 眼以見時得忍也今釋意今乃正覩彌陀更益心開悟忍 |
| J02_0544A14: | 云此意也正覩眼見也心開心眼也定見也序分義云勇猛 |
| J02_0544A15: | 專精心想見時方應悟忍已上與今同難云經文二重見 |
| J02_0544A16: | 全不見何答經略也得益分經文廓然大悟云心眼説也 |
| J02_0544A17: | 况夫人定機定善請定善中得忍豈是非定益乎但以 |
| J02_0544B18: | 文畧故無等事如玄義鈔 |
| J02_0544B19: | 先於佛像前至心懺悔等事 |
| J02_0544B20: | 問經無懺悔之文何釋出之哉答臨觀之人先修懺 |
| J02_0544B21: | 悔常途法也經文略故示觀縁淸淨業處下釋及日觀 |
| J02_0544B22: | 中釋懺悔法 |
| J02_0544B23: | 見以不見皆是佛恩事 |
| J02_0544B24: | 問不見佛何屬佛恩哉答見不見佛倶滅罪故云佛恩 |
| J02_0544B25: | 歟觀佛經云念白毫相者見以不見皆除九十六億那由 |
| J02_0544B26: | 他罪已上今釋此意歟 |
| J02_0544B27: | 有二種見等事 |
| J02_0544B28: | 問二種見其體何者哉答思惟正受也問内外覺者何等哉 |
| J02_0544B29: | 答前五識相應覺觀云外觀意識相應觀云内觀歟覺 |
| J02_0544B30: | 觀新譯云尋伺心尋求云尋心自察云伺也倶推度 |
| J02_0544B31: | 性麁細以爲體難云色界初禪有覺有觀地中間禪無覺 |
| J02_0544B32: | 唯觀地第二禪已上無覺無觀地也若爾設正受定得云初 |
| J02_0544B33: | 禪爲依地覺觀與定可相應何内外覺滅入正定 |
| J02_0544B34: | 釋也答今云覺者欲界繫散心覺觀初禪覺觀斥非 |
| J03_0544A01: | 是依本佛號若化彌陀何亦不云無量壽耶淸泰阿 |
| J03_0544A02: | 彌陀佛是其證也但此一義次一義意依第十九願取報身 |
| J03_0544A03: | 來迎願等云云此義疎答十九願設我得佛報身上現前 |
| J03_0544A04: | 願故化身若來違願者非是正問即昧問也此乃爲 |
| J03_0544A05: | 言報化彌陀自來不違現前願又約能遣云不 |
| J03_0544A06: | 違願云云若爾者應云報化二身倶彌陀所遣故何 |
| J03_0544A07: | 只云彌陀故耶又設雖能遣報身所遣若化尚先難 |
| J03_0544A08: | 不去乎又化身應是所遣報身何所遣乎又汝雖成 |
| J03_0544A09: | 化身所遣義無報身所遣之言若爾者可云化身彌 |
| J03_0544A10: | 陀所遣故何云報化二身等耶旁以不符合也但 |
| J03_0544A11: | 報身來迎與極樂六十萬億本佛同異尋有之古鈔與 |
| J03_0544A12: | 今記其義參差古鈔云下自六十萬億身也矣今 |
| J03_0544A13: | 記云應見六十萬億等矣須依再治捨未再治此 |
| J03_0544A14: | 義如口決鈔等云云次辨佛邊機見不同中○雖同報 |
| J03_0544A15: | 身等者上機見第二第三不同倶彌陀自來現故云 |
| J03_0544A16: | 不違願如今其上設我得佛現其人前佛實雖報中 |
| J03_0544A17: | 下劣機報上見化機見假化而佛邊實報故彌不違願也 |
| J03_0544B18: | 云云○見有勝劣者勝是報第二身也劣是化第三身也如 |
| J03_0544B19: | 中上等已下直擧見第三劣身○但見金蓮者群疑論 |
| J03_0544B20: | 有三義今除行人所託其餘二義歟云雖同報身故 |
| J03_0544B21: | 云云後問答中問意下輩云爾時彼佛即遣化佛故無疑 |
| J03_0544B22: | 化佛來迎中輩不爾何倶云化身迎接耶答中亦三謂 |
| J03_0544B23: | 先直釋次引文後會釋也直釋中○受持小戒感得小聖等 |
| J03_0544B24: | 者觀音勢至比丘形曰之小聖小聖爲伴明主是化 |
| J03_0544B25: | 理在絶言彼三藏如來而爲境本者本體化身今復準 |
| J03_0544B26: | 知一家由是小乘根性等妙釋感第三化之明據也何 |
| J03_0544B27: | 處經論小根所感化佛非第三身乎設雖最劣小身 |
| J03_0544B28: | 若報身不可爲小聖伴不可爲小根感若言依 |
| J03_0544B29: | 願力者願力何小聖爲伴願力何遣小身若言大衆 |
| J03_0544B30: | 圍遶不簡大小聖故現其人前不論大小身故 |
| J03_0544B31: | 亦應言之圍遶現前之外無其報化分別何願不 |
| J03_0544B32: | 簡小聖小身而許之又願不簡報身化身不許之 |
| J03_0544B33: | 知以伴小聖推敎主第三身也故云敎主何報引文 |
| J03_0544B34: | 中有三文大旨不別從但經言阿彌陀等已下是其 |
| J04_0544A01: | 般舟三昧樂願往生 念佛即是涅槃門無量樂 |
| J04_0544A02: | 中品上生凡夫等願往生 偏學聲聞縁覺行無量樂 |
| J04_0544A03: | 戒定慈悲常勇猛願往生 一心囘願生安樂無量樂 |
| J04_0544A04: | 終時化佛聲聞到願往生 七寶蓮華行者前無量樂 |
| J04_0544A05: | 佛放光明照身頂願往生行者自見上華臺無量樂 |
| J04_0544A06: | 低頭禮佛在此國願往生擧頭已入彌陀界無量樂 |
| J04_0544A07: | 到彼華開尋見佛願往生 聞説四諦證眞如無量樂 |
| J04_0544A08: | 般舟三昧樂願往生 實是彌陀願力恩無量樂 |
| J04_0544A09: | 中品中生凡夫等願往生 一日一夜持衆戒無量樂 |
| J04_0544A10: | 囘此戒福善根力願往生 直到彌陀安養國無量樂 |
| J04_0544A11: | 臨終化佛師僧現願往生 七寳華來行者前無量樂 |
| J04_0544A12: | 行者見華心踊躍願往生 即上華臺隨佛去無量樂 |
| J04_0544A13: | 一念之間入寶國願往生 直入八德寳池中無量樂 |
| J04_0544A14: | 池内蓮華無億數願往生 悉是十方同行人無量樂 |
| J04_0544A15: | 七日七夜蓮華發願往生 華開見佛得初眞無量樂 |
| J04_0544A16: | 般舟三昧樂願往生 勤修實行不欺人無量樂 |
| J04_0544A17: | 中品下生凡夫等願往生 孝養父母行人信無量樂 |
| J04_0544B18: | 臨終遇値善知識願往生 爲説極樂彌陀願無量樂 |
| J04_0544B19: | 聞説合掌囘心向願往生 乘念即到寳池中無量樂 |
| J04_0544B20: | 百寳蓮華臺上座願往生 七七日後寳華開無量樂 |
| J04_0544B21: | 華開見佛塵沙衆願往生 一劫已後證無生無量樂 |
| J04_0544B22: | 無生即是阿羅漢願往生 羅漢囘心向大乘無量樂 |
| J04_0544B23: | 一發已去小心滅願往生 直至菩提無有退無量樂 |
| J04_0544B24: | 是故天親作論説願往生 二乘心種永無生無量樂 |
| J04_0544B25: | 故言大乘善根界願往生 畢竟永絶譏嫌過無量樂 |
| J04_0544B26: | 大小凡夫平等攝願往生 且避六道三塗難無量樂 |
| J04_0544B27: | 願住彌陀佛國内願往生 證與不證亦心閑無量樂 |
| J04_0544B28: | 般舟三昧樂願往生 頓超生死出娑婆無量樂 |
| J04_0544B29: | 下品上生凡夫等願往生 具造十惡無餘善無量樂 |
| J04_0544B30: | 增長無明但快意願往生 見他修福生非毀無量樂 |
| J04_0544B31: | 如此愚人難覺悟願往生 良由知識惡強縁無量樂 |
| J04_0544B32: | 唯知目前貪酒皮願往生不覺地獄盡抄名無量樂 |
| J04_0544B33: | 一入泥犁受長苦願往生始憶人中善知識無量樂 |
| J04_0544B34: | 罪人臨終得重病願往生 神識昏狂心倒亂無量樂 |
| J05_0544A01: | 簡餘人故智度論云有五人説法一佛二佛弟子三諸 |
| J05_0544A02: | 天四神仙五變化表非餘人説故故言佛梵魔喩經云 |
| J05_0544A03: | 所言佛者生死根本燋然盡無餘諸疑已盡無所不 |
| J05_0544A04: | 達得一切智尊號爲佛放光般若云諸佛所行所證之 |
| J05_0544A05: | 道名覺諸佛皆共覺故故名爲佛大法炬陀羅尼經云梵 |
| J05_0544A06: | 天王問佛何故名佛佛言能於生死得覺悟者名 |
| J05_0544A07: | 之爲佛 經曰在舍衛國祇樹給孤獨園者次釋説經 |
| J05_0544A08: | 處也此又有二一境界住謂天子所統之方即舍衛國二 |
| J05_0544A09: | 依止住謂如來所居之處即給孤獨園也舍衛者此云聞 |
| J05_0544A10: | 物故法鏡經云遊於聞物三字生經勝氏樹十二遊巡 |
| J05_0544A11: | 經云其國無物不有天下聞之故名聞物善見律云 |
| J05_0544A12: | 此名多有昔道士修行於此時王出遊見此地勝就 |
| J05_0544A13: | 乞立都地從人立名爲舍衛舍衛者即地主之名故 |
| J05_0544A14: | 言舍衛國祇樹者是彼國太子之號謂之祇陀亦言 |
| J05_0544A15: | 誓多此云戰勝施其林樹與佛經行故言祇樹即 |
| J05_0544A16: | 阿含經稱林者是也給孤獨園者別譯阿含第九云長者 |
| J05_0544A17: | 須達多詣王舍城初見於佛即自稱言我舍衛國人名 |
| J05_0544B18: | 須達多此翻善施郷人以我好給獨老衆人稱爲給 |
| J05_0544B19: | 孤獨也後買祇陀之園造佛精舍故言給孤獨園 |
| J05_0544B20: | 良以君上而臣下故先祇後給以別歸總故初樹次 |
| J05_0544B21: | 園 經曰與大比丘衆次釋別證也即擧同聞此經 |
| J05_0544B22: | 衆準經首末略標五衆一聲聞二菩薩三天四人五 |
| J05_0544B23: | 修羅今經初有三經末有二經初三者一聲聞二菩薩三 |
| J05_0544B24: | 諸天聲聞衆有五一標類二唱數三擧位四列名五結定 |
| J05_0544B25: | 與者共義兼人及己大者名稱位高善見律云僧中功德 |
| J05_0544B26: | 極大者名大阿羅漢又最小者名須陀洹又多比丘衆 |
| J05_0544B27: | 故言大也比丘者智論云此有三義一者名爲能怖 |
| J05_0544B28: | 能怖魔王及魔人故名比丘二名乞士能離邪命 |
| J05_0544B29: | 淸淨行乞以資身命故名乞士邪命者此有三種 |
| J05_0544B30: | 一離口邪命不以禁咒妄説吉凶得資生具以活 |
| J05_0544B31: | 命故二離身邪命不行合藥書符耕田種作及手作 |
| J05_0544B32: | 器得價資養三離身口邪命謂口不誦禁呪身 |
| J05_0544B33: | 不然火及楊枝折等出僧祇律又智度論有四邪 |
| J05_0544B34: | 命一仰口謂仰觀星象薄蝕二下口田種作器三方口 |
| J06_0544A01: | 懸隔取捨焉在矣問轉依何義答唯識論九即有二 |
| J06_0544A02: | 説初説意云轉謂轉捨亦是轉得由數修習無分別 |
| J06_0544A03: | 智斷本識中二障種子故能轉捨依他起上遍計所 |
| J06_0544A04: | 執及能轉得依他起中圓成實性圓成實者即通菩提 |
| J06_0544A05: | 涅槃二種有無爲門圓成雖局無爲眞如漏無漏門圓 |
| J06_0544A06: | 成亦通有爲大菩提故故轉本識煩惱障種得大涅 |
| J06_0544A07: | 槃轉本識中所知障種證大菩提是故名爲轉捨轉 |
| J06_0544A08: | 得依謂所依即第八識依他起法依他起法與遍計執及 |
| J06_0544A09: | 圓成實爲所依故轉捨遍計轉得圓成莫以本 |
| J06_0544A10: | 識不爲所依故彼本識方至果位名爲轉依是則 |
| J06_0544A11: | 流轉還滅二依轉之依故名爲轉依依主釋也問遍 |
| J06_0544A12: | 計所執躰性都無何言轉捨答本疏云由所執故起 |
| J06_0544A13: | 有漏法有漏法斷所執名捨非別有躰名爲捨也已上 |
| J06_0544A14: | 次師意云依是眞如眞如即是生死涅槃迷悟所依愚夫顚 |
| J06_0544A15: | 倒迷此眞如故受生死沈淪憂苦聖者離倒悟此眞 |
| J06_0544A16: | 如故得涅槃畢竟安樂由數數習無分別智斷本 |
| J06_0544A17: | 識中二障種子故能轉滅依如生死及能轉證依如 |
| J06_0544B18: | 涅槃故新淨涅槃説名爲轉依前義所捨即通二障 |
| J06_0544B19: | 所得泛通菩提涅槃後義菩提非識性故不名轉 |
| J06_0544B20: | 依本頌意者轉得識性名轉依故問依眞如涅槃 |
| J06_0544B21: | 者如何立能所耶答眞如本來雖性淸淨而離染時 |
| J06_0544B22: | 假説以名新淨涅槃是故假説新涅槃爲能依本 |
| J06_0544B23: | 有眞如名所依也轉依義如本疏及以補闕章等委細 |
| J06_0544B24: | 分別 |
| J06_0544B25: | 本此念佛力至惡趣報不是十三問依念佛力滅罪 |
| J06_0544B26: | 功能罪種躰性猶不滅者未知已滅功能種子後遇 |
| J06_0544B27: | 惡縁造惡業時令已滅種更有勢力還感惡報 |
| J06_0544B28: | 耶 |
| J06_0544B29: | 本有亦不廢至遂躰永滅答十三問文分爲二一惣 |
| J06_0544B30: | 略答二如諸下廣例釋成第一略答文有亦不廢者還許 |
| J06_0544B31: | 難意謂問端云更有勢力能感惡報容有此義故 |
| J06_0544B32: | 惣言有不廢如下文云義亦應有第二廣釋中亦有 |
| J06_0544B33: | 其二先引二例釋成業種更感惡果於中如諸菩 |
| J06_0544B34: | 薩等者明菩薩伏煩惱種子後還現起謂諸菩薩 |
| J07_0544A01: | 一向歸極樂彌陀修諸行可云一向是以珍海決 |
| J07_0544A02: | 定往生集下ノ三丁云一向信者唯以西方爲一期要一切 |
| J07_0544A03: | 所修皆悉得之故知一向以上此釋意一向專念等者取 |
| J07_0544A04: | 所歸修諸功德者明所行甚經文叶大師有何起盡 |
| J07_0544A05: | 約稱名釋專念等乎答凡今一向專念稱名也云事 |
| J07_0544A06: | 是證定所判也仰可信之況見經文次上十八願成就 |
| J07_0544A07: | 云聞其名號下輩文説乃至十念明稱名也云事若 |
| J07_0544A08: | 説所歸相何局十念云一向專意乃至十念乎 |
| J07_0544A09: | 以上相傳『釋之皆勸亦通不兼餘之義等者師仰云問經一向專 |
| J07_0544A10: | 念釋皆勸專念全同乎答一義云經一向言三義存釋皆勸 |
| J07_0544A11: | 唯廢立義也其故今三輩念佛往生之篇云是依廢立 |
| J07_0544A12: | 題而三輩念佛諸行有何念佛云乎問請觀念法門 |
| J07_0544A13: | 皆勸釋出其釋重難廢立等三義出若依善導以初爲正 |
| J07_0544A14: | 釋知和尚御意廢立爲正云事故正意勸皆勸專念釋附 |
| J07_0544A15: | 屬一向專稱同意也但遁和尚御意廢立局云時傍餘 |
| J07_0544A16: | 二義可存但今皆勸且本意廢立釋也一義云三輩念佛 |
| J07_0544A17: | 往生之篇云經一向釋皆勸皆通三義三義共念佛 |
| J07_0544B18: | 正念佛往生之篇一向皆勸云無相違既三輩中念佛諸 |
| J07_0544B19: | 行有何三輩念佛往生篇云乎難釋皆勸專念文以答此 |
| J07_0544B20: | 文重難廢立等三義出故經一向如釋皆勸三義可存也 |
| J07_0544B21: | 但若依善導以初爲正之釋且本意述也然云皆勸釋餘二 |
| J07_0544B22: | 義忘非也附屬一向專稱局可廢立云云有學者後義 |
| J07_0544B23: | 同皆勸三義可通云云二義中後義愚意叶以上師仰『淨影云 |
| J07_0544B24: | 是故以下等者淨影大經義疏下十四丁云就上輩中初擧 |
| J07_0544B25: | 次辨後總結歎乃至是故已下結歎脩習以上師仰云此文 |
| J07_0544B26: | 之意且上輩文釋大分爲三謂初擧次辨後結初擧 |
| J07_0544B27: | 者凡有上輩者至文是也次辨者捨家棄欲神通自在至文 |
| J07_0544B28: | 是也後結者是故阿難已下文是也結文意者其有衆生者 |
| J07_0544B29: | 上其上輩者文結欲於今世見佛者上臨壽終時無量壽佛 |
| J07_0544B30: | 現其人前之文結發菩提心以下因行修彼國生事結也故 |
| J07_0544B31: | 知欲於今世見佛者臨終見佛也既上臨壽終時云結文何 |
| J07_0544B32: | 臨終非乎以上師仰本『大修功德者今云問是何功德乎答若 |
| J07_0544B33: | 依淨影下十四丁意大乘功德云也又憬興下四丁云具修諸 |
| J07_0544B34: | 行爲上少分修福爲中以上若此文依但多功德云 |
| J08_0544A01: | 願唯勸稱名之妄語既黷經釋明文豈非雜邪見乎 |
| J08_0544A02: | 加之以大師所釋菩提心屬縁發心令通三乘心 |
| J08_0544A03: | 亦是大僻見也大師菩提心設雖屬縁發心全不通 |
| J08_0544A04: | 二乘心既於中三品判遇小凡夫證果終令發心 |
| J08_0544A05: | 故故不如實解過還在辨公不關黑谷也然則如 |
| J08_0544A06: | 辨公邪難者非啻破黑谷即破大師釋也非啻 |
| J08_0544A07: | 破大師亦破化佛菩薩讃歎也非啻破化讃亦 |
| J08_0544A08: | 破彌陀第十八願也既有此謗罪諸同梵行者還不 |
| J08_0544A09: | 可共住矣第五相違 |
| J08_0544A10: | 第六相違者辨公引十住論文令黑谷墮魔縁者亦 |
| J08_0544A11: | 辦公墮魔縁所以者何辦公一向立菩提心正因義謬 |
| J08_0544A12: | 解而厭惡他力本願未發心唯稱往生義剩朋大師所 |
| J08_0544A13: | 破而成大障礙故辨公今引文還墮負處嗚呼悲哉 |
| J08_0544A14: | 然宗家意約本願正意之日雖立未發心往生約 |
| J08_0544A15: | 性習不同之時明菩提心往生故玄文云但發無上道 |
| J08_0544A16: | 心唯此一句以爲正業已上黑谷亦同故此集云縱雖無 |
| J08_0544A17: | 餘行以菩提心爲往生業已上非是一向故不可 |
| J08_0544B18: | 墮魔縁辨公是一向故還可墮魔縁也是一又如辨 |
| J08_0544B19: | 公問答者自身未發菩提心云云但知水而未飮何 |
| J08_0544B20: | 潤迷廅乎早可歸他力本願未發心往生於彼土 |
| J08_0544B21: | 聞般若絶思漿也大師於最下機破此土發心 |
| J08_0544B22: | 勸彼土發心則此義也如高山寺者華嚴眞言兩宗碩 |
| J08_0544B23: | 學本朝無雙智者也然而猶云我無菩提心何况自餘 |
| J08_0544B24: | 愚人乎嗚呼辨公既知而未具無常迅速發心期何時 |
| J08_0544B25: | 須歸大師宗義願易行不退矣辨公雖立一向菩 |
| J08_0544B26: | 提心正因義還自墮未發心負處如何哉是二既皆相 |
| J08_0544B27: | 違大師定判辨公何云不背善導義耶第六相違 |
| J08_0544B28: | 第七相違者辨公云疏四云佛遣行者即行者專在 |
| J08_0544B29: | 大菩提心者何故下輩破菩提心而不遣行乎如彼 |
| J08_0544B30: | 謬解者大師即有自語相違過也若言無其過者彼 |
| J08_0544B31: | 遣行文未必大菩提心也又疏次上云佛遣捨者即 |
| J08_0544B32: | 捨已上辨公何乍云不背善導於中下輩不捨菩 |
| J08_0544B33: | 提心而立一向菩提心正因義耶是則不顧自過而 |
| J08_0544B34: | 難於他他豈不反詰乎第七相違 |
| J09_0544A01: | 心すくなきがゆへに。白道のことしとたとふるな |
| J09_0544A02: | り。水波つねに道をうるほすといふは。愛心つねに |
| J09_0544A03: | をこりて善心を染汙する也。又火㷔つねに道をやく |
| J09_0544A04: | といふは。瞋嫌の心よく功德の法財をやく也。人み |
| J09_0544A05: | ちの上をゆきて直に西にむかふといふは。即もろ |
| J09_0544A06: | もろの行業をめくらして直に西にむかふにたとふる |
| J09_0544A07: | 也。東の岸に人のこゑありてすすめやるをききて。 |
| J09_0544A08: | 道をたつねて直に西にすすむといふは。即釋迦すで |
| J09_0544A09: | に滅し給ひてのち。人見たてまつらされとも。なを |
| J09_0544A10: | 敎法ありてたつねつへし。是を聲のことしとたとふ |
| J09_0544A11: | る也。あるひはゆく事一分二分するに。群賊等よひ |
| J09_0544A12: | かへすといふは。別解別行惡見人等。みだりに見解を |
| J09_0544A13: | ときてあひ惑亂し。をよひみづから罪をつくりて退 |
| J09_0544A14: | 失するにたとふる也。西の岸のうへに人ありてよは |
| J09_0544A15: | ふといふは。即彌陀の願の意にたとふる也。須臾に |
| J09_0544A16: | すなはちにしの岸にいたりて。善友あひ見てよろこ |
| J09_0544A17: | ふといふは。すなはち衆生ひさしく生死にしづみて |
| J09_0544B18: | 曠劫に輪迴し迷倒し。みつからまよひて解脱するに |
| J09_0544B19: | よしなし。あふきて釋迦發遣して西方にむかはしめ |
| J09_0544B20: | 給ふことをかふふり。又彌陀の悲心まねきよばひ給 |
| J09_0544B21: | によりて。二尊の意に信順して。水火の二河をかへ |
| J09_0544B22: | りみず。念念にわするる事なく。かの願力の道に乘 |
| J09_0544B23: | していのちをすてをはりてのち。かの國にむまるる |
| J09_0544B24: | ことをえて。ほとけをみたてまつりて。慶喜する事 |
| J09_0544B25: | きはまりなからんにたとふる也。行者行住坐臥の三 |
| J09_0544B26: | 業に修するところ。晝夜時節を問ことなくつねに此 |
| J09_0544B27: | 解をなし。此想ひをなすを。廻向發願心といふ。又 |
| J09_0544B28: | 廻向といふは。かの國にむまれをはりて。大悲をを |
| J09_0544B29: | こして。生死にかへりいりて。衆生を敎化するを廻 |
| J09_0544B30: | 向となづく。三心すてに具すれは。行として成ぜす |
| J09_0544B31: | といふ事なし。願行すてに成して。もしむまれすと |
| J09_0544B32: | いはは。此ことはりある事なけんと。已上善導の釋 |
| J09_0544B33: | の文なり |
| J09_0544B34: | 問。阿彌陀經の中には。一心不亂と候はこれ阿彌陀 |
| J10_0544A01: | 皆ナ行但シ此論第二卷十二丁分五念而爲願行是練磨ノ別義也當段ハ殊ニ父子相符ノ實義也何ソ以餘段挍當段乎今云相傳ノ |
| J10_0544A02: | 義ハ不爾三業ト者至誠心也擧一ヲ明三此乃チ至誠心ニ擧三業ノ解行勸眞實心故ニ擧所擧ノ三業ヲ令知能擧ノ誠心ヲ故ニ知ヌ是三 |
| J10_0544A03: | 心也云云●廢餘一切等者探要記八六右是述專修相廢是捨 |
| J10_0544A04: | 也謂捨自餘諸願諸行唯願唯行西方一行云云●西 |
| J10_0544A05: | 方一行者十八通下四十八左云又末師記探要記第八卷六右有三義一 |
| J10_0544A06: | 云五正行其隨一也一云若禪林意念佛一行也十因中第八因ニ九 |
| J10_0544A07: | 丁云念佛ノ一行既ニ具四修往生ノ業何ニ事カ如ン之ニ文一云五正行總以爲一云云於三 |
| J10_0544A08: | 義中前後二義違文正意禪林寺義正符合相傳旨 |
| J10_0544A09: | 其故文云廢餘一切廢捨也即與禮序廢立一行三昧 |
| J10_0544A10: | 段云捨諸亂想其意全同又高祖上人云出授手印決答下卷源空 |
| J10_0544A11: | 目三心五念四修等皆見南無阿彌陀佛也云云其意亦 |
| J10_0544A12: | 同等已上十八通下四十八左或云此傳籍意本鎭西上人相傳也故西宗 |
| J10_0544A13: | 要二九右云依之懷感禪師以善導爲淨土祖師念佛 |
| J10_0544A14: | 一行習極已三昧開發給依之造群疑論七卷留末 |
| J10_0544A15: | 代給時釋云只由此經有斯言敎故善導禪師勸諸 |
| J10_0544A16: | 衆生專修西方淨土業者四修靡墜三業無雜廢餘 |
| J10_0544A17: | 一切諸願諸行唯願唯行西方一行雜修之者萬不 |
| J10_0544B18: | 一生專修之人千無一失此文口傳云懷感禪師者是 |
| J10_0544B19: | 善導補處嫡弟也羣疑論七卷内此程釋文ナシ一向專 |
| J10_0544B20: | 修法門善導奉相傳我善導西方一行修行者三心四修 |
| J10_0544B21: | 自然具足釋也依之易行也構雜行捨一向專修尅 |
| J10_0544B22: | 三心自然具四修自然具習也一向專修行者釋迦彌陀十 |
| J10_0544B23: | 方諸佛眞弟子云文一也サレハ我淨土宗頓敎一乘者是 |
| J10_0544B24: | 也已上今此問答有此意故殊云善導上足弟子等是 |
| J10_0544B25: | 云隨順佛敎乃至眞佛弟子依此文意故云上足弟子 |
| J10_0544B26: | 也眉云引感師論此ニ有一箇ノ口傳謂上人門流ノ中ニ群疑論ニハ性相解義ノ文ニテ願意不明和尚ノ疏計リ四十八返讀テ餘ヲ捨 |
| J10_0544B27: | ル也ト云云今此集ノ口傳ハ鎭西宗要感師自解佛願之德全ク與大師一意也此ノ相傳ヲ不ル知也當流ノ中ニモ此抄ヲ不ル傳人ハ今ノ三業無雜ノ |
| J10_0544B28: | 取樣今ノ意ニ背ク也下ニモ處處引玉フ也師資不異故也已上具ニハ如本末ノ口傳抄廿九丁所ノ述云云此下者十八通下卷四十七丁同樞要下 |
| J10_0544B29: | 卷四十丁可見又東宗要三卷十九丁引感師ノ論云云●法事讚上卷二丁文也於中畢命 |
| J10_0544B30: | 爲期者是長時修也刹那無間者是無間修也●問一念行 |
| J10_0544B31: | 者不具四修者等者第七十九番問答也次上問答第七十八難 |
| J10_0544B32: | 破既背祖訓之義畢故今則詰難非善導門流人 |
| J10_0544B33: | 之義也 |
| J10_0544B34: | 【十三紙】 今行四修故也者是則指禮讚前序四左所明 |
| J11_0544A01: | 句以義且名亦變化身非直第二身名變化身法 |
| J11_0544A02: | 苑義林且準論文故更以無失云云至三身章者最勝 |
| J11_0544A03: | 王經云第二佛身弟子一意故現一相已上溜州釋此文 |
| J11_0544A04: | 云但現佛相無六趣別已上他受用身地上感見所化 |
| J11_0544A05: | 一意何現嬰兒非佛身但無性攝論引契經云或有 |
| J11_0544A06: | 一類見是少年或有一類見爲童子者是非報 |
| J11_0544A07: | 身爲機直現非佛身唯是爲所化菩薩而現此相 |
| J11_0544A08: | 勸利益也故三身章釋報身云對弟子故恒現一 |
| J11_0544A09: | 相此身不滅然更別起種種之身爲令弟子起 |
| J11_0544A10: | 種種類身故寳性論第五云受樂佛如是示現不實體 |
| J11_0544A11: | 已上爰知報身爲勸弟子化暫時示現種種化此 |
| J11_0544A12: | 暫就相宗之談設會通也於舊譯宗者置不論也 |
| J11_0544A13: | 可思之云云又報身現小身者非丈六身如彼 |
| J11_0544A14: | 或大或小等文者初地感見佛望二地所見云小云 |
| J11_0544A15: | 劣當地所見云大云勝後後之位亦以如是今以彌 |
| J11_0544A16: | 陀云初地佛而經云六十萬億等雜想觀云如先所 |
| J11_0544A17: | 説無量壽佛身量無邊非是凡夫心力所及等身量無邊 |
| J11_0544B18: | 爲報身證若云丈六等者何非凡夫見若云凡見 |
| J11_0544B19: | 者何名報身乎故執者所立不當理也次迦才細化身 |
| J11_0544B20: | 者彼淨土論意受用事身者他受用實報身者自受用細 |
| J11_0544B21: | 化身者當天台所立勝應身然彼勝應身者雖有異義 |
| J11_0544B22: | 方便土敎主也其方便土者三乘灰斷之生處五人斷通惑 |
| J11_0544B23: | 之所居也異彼報身報土尊特高玅而未證隔於境界 |
| J11_0544B24: | 故細應必報之釋難思者也若會之者細應莊嚴勝劣 |
| J11_0544B25: | 應褒且云報歟但宗要引之非爲成報名化之 |
| J11_0544B26: | 義引合之且引顯嘉祥意計也何以此釋爲 |
| J11_0544B27: | 報名化之證次化鳧鴈鴛鴦等皆可攝報身者此 |
| J11_0544B28: | 違經第二佛身弟子一意故現一相之文釋但現佛相無 |
| J11_0544B29: | 六趣別之定判但至寳性論示現不實體文會釋如上 |
| J11_0544B30: | 宗要云或説能示現報身云有現畜生等身之功能 |
| J11_0544B31: | 歟非畜生等身直名報身也已上又宗要存一義彼只 |
| J11_0544B32: | 論攝屬非嬰兒等身直名報身也云云難云玄義淺略 |
| J11_0544B33: | 鈔云若依願力者九品來迎佛皆應報身依機見不 |
| J11_0544B34: | 同有九品差別實報身上一往判報化也難云設 |
| J12_0544A01: | 云云但天台宗即以方便土敎主勝應身云機息應轉 |
| J12_0544A02: | 休息隱沒佛齊縁入滅故當宗意不爾不立方便有 |
| J12_0544A03: | 餘土故只是報身通途説相也寳性論云略説有五種 |
| J12_0544A04: | 説法及可見諸業不休息及休息隱沒示現不實體矣心地 |
| J12_0544A05: | 觀經云爲化地上諸菩薩一佛現於十種身前佛入 |
| J12_0544A06: | 滅後佛成不同化佛經劫現矣言其往則坐時即 |
| J12_0544A07: | 得等者問坐時即得無生忍者十信無生也下云入三賢 |
| J12_0544A08: | 故何以坐時得忍云無如是諸位實義乎答爾也但今 |
| J12_0544A09: | 以處不退而爲實義極位以云往生不退至菩提十 |
| J12_0544A10: | 地願行自然彰故若敎門之時存後位無生故坐時即 |
| J12_0544A11: | 得淺位也若實義之日不立後位無生故處不退無生 |
| J12_0544A12: | 即平等法身也敎門實義共不離處不退今以實義 |
| J12_0544A13: | 邊引而證之或有資人業生等者且付欲界而言之 |
| J12_0544A14: | 者持五戒往生彼國名人持十善往生彼界 |
| J12_0544A15: | 名天等云云所言智者等第二十五説一切智願第二十 |
| J12_0544A16: | 九得辨才智第三十智辨無窮願也總通者第五六七八九 |
| J12_0544A17: | 十如次宿命天眼天耳他心神境漏盡也別局者第九願 |
| J12_0544B18: | 也形無異等者第四無有好醜願第二十一具足諸相願也 |
| J12_0544B19: | 超超等者付超越止觀中立四種超具如上聲聞義 |
| J12_0544B20: | 釋但是隨義轉用也云云大海有十種德等者華嚴説 |
| J12_0544B21: | 十種德涅槃説八種德華嚴二十九云一漸次深二 |
| J12_0544B22: | 不受死屍三餘水失本名四一味五多寳六極深難入 |
| J12_0544B23: | 七廣大無量八多大身衆生九潮不失時十能受一 |
| J12_0544B24: | 切大雨無有盈溢矣涅槃三十二云一者漸漸轉深二 |
| J12_0544B25: | 者深難得底三者同一醎味四者潮不過限五者有 |
| J12_0544B26: | 種種寳藏六者大身衆生在中居住七者不宿死屍 |
| J12_0544B27: | 八者一切萬流投至不增不減矣云云佛意開此功佛願 |
| J12_0544B28: | 與此益等者問事理得度皆依機性有相無相何寄事 |
| J12_0544B29: | 於佛意佛願深奧恣立事理倶頓義前來雖聞即相 |
| J12_0544B30: | 不退見生無生實義小行佛行深理未治定之請委示 |
| J12_0544B31: | 之答頌義問答委悉也何重疑之乎本自佛願不思議敎 |
| J12_0544B32: | 門也何以心地修行諸宗調機方便梯橙疑他力不共 |
| J12_0544B33: | 敎門無妨無礙實義耶凡悟解一乘顯密禪敎一轍不 |
| J12_0544B34: | 超調機格豈知蒼鷹生擒乎粗如上下諸段釋 |
| J13_0544A01: | 寳蓮彼釋奇異至也此縁奇特證也只須決定信心信 |
| J13_0544A02: | 心決定穢土凡身入淨土聖衆中我等大慶何事如之 |
| J13_0544A03: | 彌陀本願釋尊敎誡恩德至報有餘如此彌陀心蓮衆生 |
| J13_0544A04: | 心蓮共淸淨先別觀能化所坐蓮花次可憶行人所 |
| J13_0544A05: | 坐蓮花也華坐觀大猷如此又四要觀相承思合華座是 |
| J13_0544A06: | 最要觀也尤可修之者也云云 |
| J13_0544A07: | 不審抄云問曰今曼陀羅何不織住立三尊耶答十三 |
| J13_0544A08: | 觀皆織所觀想而三尊非所觀體故不織也問經 |
| J13_0544A09: | 不説寳樹今何織之耶答既觀地上蓮華地有寳 |
| J13_0544A10: | 樹從地織之歟地上莊嚴故已 上不審抄 今私酉云問 |
| J13_0544A11: | 准此方佛像佛所坐有臺座有角座有九重座廣 |
| J13_0544A12: | 略雖替蓮華下有重重構今華座何直在寳地上無 |
| J13_0544A13: | 餘莊嚴耶愚案云凡報土一大蓮華上有寳地此則蓮 |
| J13_0544A14: | 華寳地不離意今亦寶地上有華座是即寳地華座不離 |
| J13_0544A15: | 義也華座上坐佛身是即華座佛身一具故也報土蓮 |
| J13_0544A16: | 華爲下際蓮華爲上際成所依所居此上坐佛身 |
| J13_0544A17: | 成能居能依義相先既辨竟今化尼所織全是彌陀變 |
| J13_0544B18: | 作也依此變相儀式思之地座像眞四要觀相承彌彌以 |
| J13_0544B19: | 肝心也讓聞於彼深奧云云 已上第七華座觀竟 |
| J13_0544B20: | |
| J13_0544B21: | |
| J13_0544B22: | |
| J13_0544B23: | |
| J13_0544B24: | |
| J13_0544B25: | |
| J13_0544B26: | |
| J13_0544B27: | |
| J13_0544B28: | |
| J13_0544B29: | |
| J13_0544B30: | |
| J13_0544B31: | |
| J13_0544B32: | |
| J13_0544B33: | |
| J13_0544B34: | 當麻曼陀羅疏卷第十九 |
| J14_0544A01: | 縁定善既勵觀修已更應正説十三觀門故第七 |
| J14_0544A02: | 定善示觀縁縁正宗爾レハ六縁鉤鎻爲正宗之縁也 |
| J14_0544A03: | 序記一卷廿紙科禁父縁者元祖時代本唱指タルニムト訓セリ |
| J14_0544A04: | 古讀方也科惣起化處者此觀經起處即王宮處也先此經 |
| J14_0544A05: | 從闍世惡逆事起淨土敎此殺逆爲縁開厭離穢 |
| J14_0544A06: | 土欣求淨土敎門也就之靈芝釋二意天台淨影亦同一 |
| J14_0544A07: | 欲彰此界衆生極可厭惡言凡親生膝下我子ス |
| J14_0544A08: | ラ籠父於牢獄閉母於深宮何況踈人乎以此今令 |
| J14_0544A09: | 猒穢土欣淨土是爲淨敎之縁也二爲表此方機 |
| J14_0544A10: | 縁非遭極苦不念脱離求往生故也言此界忍 |
| J14_0544A11: | 土能忍五苦未知之苦而衆生鈍根其性亦甚大 |
| J14_0544A12: | チヤクナル者ナレハ若不遇極苦安坐以樂不欣 |
| J14_0544A13: | 淨土爾逆此極苦也極苦逼身此時必須猒此欣 |
| J14_0544A14: | 彼既依遇苦猒此娑婆今此事縁シテ此淨土敎説 |
| J14_0544A15: | 玉フト也序記一卷三十七紙 |
| J14_0544A16: | 爾時者指物語也佛與聲聞菩薩二衆在耆闍爾時 |
| J14_0544A17: | 也又阿闍世於王宮造逆爾時也此語通上下其義 |
| J14_0544B18: | 如委辨上●王舍大城者摩訶陀國王舍大城即太子所 |
| J14_0544B19: | 居之城也王舍ノ義如常大城者大都也疏此城極大居民九億 |
| J14_0544B20: | 但大論有十二億家善見論云縱廣三百由旬有八 |
| J14_0544B21: | 十億萬戸有八萬聚落羅什五天竺往生傳云東西南 |
| J14_0544B22: | 北各有九億人爾今疏九億云單擧一方又九億云舍 |
| J14_0544B23: | 衛城バカリ也王舍城不局九億序記一卷四十三紙科王信惡人 |
| J14_0544B24: | 者王阿闍世提婆惡見計太子信用也●太子者天子儲君 |
| J14_0544B25: | 曰太子可繼王位名曰太子爾頻婆娑羅有二 |
| J14_0544B26: | 子耆婆阿闍世也耆婆有別願一切諸病治セント思 |
| J14_0544B27: | 若國王成衆人療治不叶故自退臣下ナル也王子云ヘ |
| J14_0544B28: | トモ非儲君不云太子也耆婆ハ兄阿闍世弟ナリ耆婆生レテ歷二十年ヲ後阿闍世生スル也然トモ奈女ノ |
| J14_0544B29: | 之子ニシテ非夫人所生之子ニ序記一卷五十一紙同二卷廿四紙併見●阿闍世者此翻未生怨但 |
| J14_0544B30: | 此名自然名クレトモ自稱其理也因縁疏釋之又婆羅 |
| J14_0544B31: | 留支トモ云此翻折指此毀呼名也因縁疏釋又善見云 |
| J14_0544B32: | 也序記一卷四十五紙已下●調達者具云提婆達多或云調婆達多 |
| J14_0544B33: | 此云天熱其生時諸天之心皆生熱惱知彼出世必 |
| J14_0544B34: | 破三寶故靈芝意又其生時室中大熱是阿鼻之相也嘉祥意新 |
| J15_0544A01: | 此云世間解七富樓沙此云無上士八曇耨波羅 |
| J15_0544A02: | 提此云調御丈夫九舍多提摩寃舍喃此云天人 |
| J15_0544A03: | 師十佛陀耶亦云佛陀羅耶略只云佛此云覺者十一路伽那陀 |
| J15_0544A04: | 此云世尊前十則別第十一即總總別合論故云十 |
| J15_0544A05: | 號謂以如來故爲世尊重故云世尊以應供故 |
| J15_0544A06: | 爲世尊重乃至以學者故爲世尊重故云世尊爲 |
| J15_0544A07: | 世尊重無別因由故云十號云云第四問答中●燋石 |
| J15_0544A08: | 者是沃燋石也淮南子云羿善射也堯王時九日並出草 |
| J15_0544A09: | 木皆枯死御命羿射日射落八之日其落日之形金 |
| J15_0544A10: | 鳥也飛入海而成沃燋石其眞一之日于今照天 |
| J15_0544A11: | 下之日是也矣第六問答中●如佛説言等者涅槃經説 |
| J15_0544A12: | 也●煩多毒多等者虵頭多三熱毒苦多也●割鴿〓虎 |
| J15_0544A13: | 者如次尸毘大王薩埵王子因縁也●荷薪之樵人等者 |
| J15_0544A14: | 法華提婆品意也雖作世國王採薪及苽蓏于時奉 |
| J15_0544A15: | 事經于千歳也云云第七問答中●莫愛此身等者法華 |
| J15_0544A16: | 云我不愛身命但惜無上道矣第十一問答中●薄 |
| J15_0544A17: | 拘羅等者此人於毘婆尸佛之時見一人病者與一粒 |
| J15_0544B18: | 伽棃勒丸依此功德至于今九十一劫之間身無病 |
| J15_0544B19: | 痛命無中夭故今佛在世之時受生天竺幼少母沒 |
| J15_0544B20: | 繼母存活繼母惡之繼母蒸飯幼少號蒸飯繼母入 |
| J15_0544B21: | 置甑裏頻蒸之父還來呼子名應諾甑中食蒸飯 |
| J15_0544B22: | 而坐父抱之而出又繼母燋幼子欲食之繼母惡之 |
| J15_0544B23: | 入置燋鍋表終不燒而取食燋物世人云繼母蒸繼 |
| J15_0544B24: | 子即此謂歟終其壽一百六十歳故云全運命等也幸 |
| J15_0544B25: | 遇佛證大阿羅漢果也●優陀延等者本縁可檢云云 |
| J15_0544B26: | 第十五問答中●老病冥使等者老病冥途使也●炎刀在 |
| J15_0544B27: | 首者正擧死苦斷絶命事猶如炎羅王刀割首不 |
| J15_0544B28: | 擧生苦非今所用故略之第二領解門中●言妙境者 |
| J15_0544B29: | 麁言境且從迷情憶想而云絶言妙境五妙境界 |
| J15_0544B30: | 此之謂也云云第三述成門中●善哉丈夫者涅槃經云一 |
| J15_0544B31: | 切男女若具四法則名丈夫何等爲四一親近知 |
| J15_0544B32: | 識二聽聞正法三善能思惟四如説修行若男若女具 |
| J15_0544B33: | 足四法則名丈夫若有男子無此四法即不相 |
| J15_0544B34: | 名爲丈夫也何明故身雖丈夫行因畜生矣●隨類修念 |
| J16_0544A01: | 又部ト邊ト唱ヘ同シケレバ展轉シ來テ古今差異スルニヤ和名類聚ニハ柙戸ニ作レリ |
| J16_0544A02: | 畫圖 |
| J16_0544A03: | ●柙部ハ八田部郡ニアリ兵庫ノ近邊ナリ地理ノ中 |
| J16_0544A04: | ニ注セリ●逗留ノ字ハ後漢書ニ出タリ陸宣公集云 |
| J16_0544A05: | 逗留未進又作逗遛漢書元后傳云畏懦逗遛 |
| J16_0544A06: | 恩免ありといへとも。なを洛中の往還をゆるされざ |
| J16_0544A07: | りしかは。攝津國勝尾寺に。しばらくすみたまふ。 |
| J16_0544A08: | このてらは。善仲善算の古跡。勝如上人往生の地な |
| J16_0544A09: | り。上人西の谷に草庵をむすびてすみ給けり。おり |
| J16_0544A10: | ふし恒例の引聲の念佛ありけるに。僧衆の法服破壞 |
| J16_0544A11: | してみぐるしかりけれは。弟子法蓮房をもて。京都 |
| J16_0544A12: | の檀那におほせられて。裝束十五具調して施入せら |
| J16_0544A13: | る。寺僧よろこびて。臨時に七日の念佛を勤行しけ |
| J16_0544A14: | り。かの庵室いまにあり。その室にいれは。をのづ |
| J16_0544A15: | から異香をかぐことなども侍るとて。あゆみをはこ |
| J16_0544A16: | ぶ人おほくぞ侍るなる。 |
| J16_0544B17: | ●勝尾寺ハ第六卷ニ見ユ●相傳フ此時御船紀伊國海士郡大川ト云所ニ著ク大師村ノ老若ヲ勸給ニ皆信伏シ稱名ノ行者トナル其ヨリ柙部ヘ渡リ給ト云今慈靈山報恩講寺トテ大師ノ眞像ノ坐像一尺七八寸ハカリナルヲ安置セリ是村民大師慈化ノ報恩ニ擬シテ建立セルナラン |
| J16_0544B18: | 畫圖 |
| J16_0544B19: | ●西ノ谷草庵ノ地ハ觀音堂ノ東經藏ノ北ニアタリ |
| J16_0544B20: | テ二階堂ト號スル是ナリ東北ノ傍ニ大師ノ石塔現 |
| J16_0544B21: | 在セリ彼寺ノ縁起云上人二階堂ニ移住シ給フ事四 |
| J16_0544B22: | 箇年此所ニ籠居給テ偏ニ淨土眞宗ノ法門ヲ演説シ |
| J16_0544B23: | 念佛往生ノ解行ヲ弘通シ給シカバ老少男女歸依ス |
| J16_0544B24: | ルコト草ノ如シ或時上人更タケ夜シヅカニシテ |
| J16_0544B25: | 念佛シ給フニ赫奕タル光明西ヨリ來リテ道塲ヲ照 |
| J16_0544B26: | 曜セリ善導大師光中ニ出現シ給テ親リ淨土ノ秘 |
| J16_0544B27: | 賾ヲ相承マシマシキ時ニ兩祖ノ影像自然ニ留マリ |
| J16_0544B28: | テ道塲ノ左右ノ板ニ移リ給テ今尚現在マシマセリ |
| J16_0544B29: | 或云ク承元四年正月廿一日於勝尾寺ニ化現ト云云又縁起中卷云上人配所ニオハセシ |
| J16_0544B30: | トキ善導大師告曰淨土ノ奧旨ヲハ勝尾寺ニテ付屬 |
| J17_0544A01: | 蓮宇不日成一日神人來授七佛舍利年年分增同四 |
| J17_0544A02: | 年辛亥夢感毘沙門天王誨誘因欲謁天像詣鞍馬及 |
| J17_0544A03: | 大原於聖應大師良忍上人也 後桃園院安永三年癸已七月六日贈大師號影前受融 |
| J17_0544A04: | 通念佛大法於定中歸來本州弘化于道俗 後光 |
| J17_0544A05: | 嚴帝欽慕德聲賜大原山西福寺之額又 後小松帝 |
| J17_0544A06: | 擧爲勅願所毎歳三長月望修寶祚延長要法到于 |
| J17_0544A07: | 今不絶嘗開湖北海老江稱名寺亦於江越若三州 |
| J17_0544A08: | 架一百餘淨刹晩年隱約靑野寶國寺應永十九年 |
| J17_0544A09: | 壬辰二月三日作歌併書曰阿彌陀佛登稱留聲乃隔奈久來 |
| J17_0544A10: | 迎流紫乃雲即時端坐念佛而寂壽六十九紫氣彌天三 |
| J17_0544A11: | 聖降臨庭上碧岩曰之來迎石予嘗遊斯寺見其 |
| J17_0544A12: | 儀矩徒衆整欽殿閣壯麗世少比儔葢開祖之流芳一 |
| J17_0544A13: | 至於是者哉今隷洛東黑谷、 |
| J17_0544A14: | ○國師等凞字僧任姓藤原萬里小路内大臣嗣房公子也内大臣時 |
| J17_0544A15: | 房公之弟十一歳投松林院定玄僧正敬法大僧正之資號僧然住淸淨華院第九世黑谷第八世 |
| J17_0544A16: | 開江州坂本法藏院松林院者敬法公所剏在淸淨華院中師住第二世薙髮受戒學兼顯密通 |
| J17_0544A17: | 内外禀性大活不拘小節世稱其道義堅貞遂擢 |
| J17_0544B18: | 黑谷十世淸淨華十世 後圓融帝 後小松帝 稱光 |
| J17_0544B19: | 帝咸徴師傳持戒法聞受宗敎時優賞而賜紫袍 |
| J17_0544B20: | 世崇稱三朝戒師又 稱光帝賜於師以七佛應現 |
| J17_0544B21: | 舍利唐法住寺曇榮法師感德之有過去七佛來現之瑞因立名智證大師將來所上進祕重於官庫有年釋尊藕絲 |
| J17_0544B22: | 袈裟蜀金堂縣開照寺寳物奝然法橋將來奏進在禁中久之及與宗徒香衣紫袍執奏綸 |
| J17_0544B23: | 綍師終期微恙謝藥治唯修念佛整衣端身儼然 |
| J17_0544B24: | 而化應永三十年癸卯九月十一日也闍維得舍利顆顆烱 |
| J17_0544B25: | 爾矣 後花園帝寬正三年壬午八月十二日追贈國師佳 |
| J17_0544B26: | 號勅曰戽淨刹之玄流綽利於法筏兼圓戒之眞 |
| J17_0544B27: | 乘廓擎於梵梁等凞和尚正吾宗之血屬綂師匠之 |
| J17_0544B28: | 肝言囊括八埏褊爲玄簡之知識衣被九有嫓爲 |
| J17_0544B29: | 光明之導師况應先帝之勅喚開演安心之要門諳 |
| J17_0544B30: | 敎主之願求奉示託生之直路遂呈生諸佛家之相 |
| J17_0544B31: | 正成當坐道塲之因是以料歸崇之無比推叡感之 |
| J17_0544B32: | 所覃故樹立於風聲艸創於日下諡曰佛立慧照國 |
| J17_0544B33: | 師、 |
| J17_0544B34: | ○法子西阿未詳族郷投入時宗而落〓於洛四條 |
| J18_0544A01: | 藏對校錄を校正す同四年二月大衆の請に應し倶舍論 |
| J18_0544A02: | を勝圓寺に講す同年九月總本山誠譽大僧正の特命に |
| J18_0544A03: | 依り淨福寺を董し倶舍論を續講す同五年三月十日よ |
| J18_0544A04: | り四月廿七日に至る四十八日の別時を修し毎日に説 |
| J18_0544A05: | 法す或時儒家の請を容れて維摩經を講し同八年義林 |
| J18_0544A06: | 章表無表章を講す同九年倶舍論を續講し十月に至て |
| J18_0544A07: | 滿す亦一七日を期し戒會を啓建す化を蒙るもの尠し |
| J18_0544A08: | とせす同十年敎誡律儀及び六物圖等を開講し大衆の |
| J18_0544A09: | 爲に垂示す同十一年唯識述記を講し同十二年花嚴五 |
| J18_0544A10: | 敎章を講す同年化他五重を修し道俗を敎化す享和三 |
| J18_0544A11: | 年三河の淨久寺に於て授戒し亦起信論を講讃す同年 |
| J18_0544A12: | 十一月總本山聖譽大僧正の命により總本山六役の任 |
| J18_0544A13: | に膺る同年宗鏡錄を講し同九年三河の淨久寺遍照院 |
| J18_0544A14: | 及び尾張の阿彌陀院等に於て授戒同十年及び十一年當 |
| J18_0544A15: | 寺に於て五重授戒を啓建すること數回同十二年大阪代 |
| J18_0544A16: | 官所鹽谷大四郞役邸に於て主從三十餘名の爲に授戒 |
| J18_0544A17: | す文政元年六月典壽律師の業を繼き觀經疏傳通記十 |
| J18_0544B18: | 五卷を校讐上梓す同五年五月京都門中二臘職に昇進 |
| J18_0544B19: | 同十三年境内の一隅を卜し別院を創建し松聲院と號 |
| J18_0544B20: | す同年經堂を建立し大經を收む其他内典五千卷外典 |
| J18_0544B21: | 三千餘卷を附屬す同年寺業を弟子覺譽に付囑し松 |
| J18_0544B22: | 聲院に幽棲す此年世壽七十四在職三十八年也師の |
| J18_0544B23: | 道聲九重に達し宮中に於て阿彌陀經を講讃せしめ |
| J18_0544B24: | 給ふ叡感の餘り老體の故を以て殿中執杖を勅許せら |
| J18_0544B25: | る其杖什寶として今尚ほ當寺に存す師在職中本堂 |
| J18_0544B26: | 八 間十一間方丈七間五間庫裡九 間十一間釋迦堂五間七間に大修繕を |
| J18_0544B27: | 加へ境内百二十九間の數石を疊み土塀三百間を築け |
| J18_0544B28: | り是れ皆師の德望によりなる所也天保四年十月十三 |
| J18_0544B29: | 日松聲院に於て弟子鑑譽丹後の久美濵本願寺を董すを招き臨終の善 |
| J18_0544B30: | 知識となし屢屢十念を請受して端坐合掌し安然とし |
| J18_0544B31: | て西邁の往生を遂け給ふ記錄秡抄 |
| J18_0544B32: | 江戸三縁山沙門圓通傳 |
| J18_0544B33: | 釋圓通。字珂月。號無外子。又稱普門。俗姓山田 |
| J18_0544B34: | 氏。因幡人。藩士某之子也七歳出家。隷日蓮宗。 |
| J19_0544A01: | に勸請ありて前の觀音と共に年久しき古石像なる事 |
| J19_0544A02: | はあきらけし是又古作たる事いつれ五百年餘のものなり或僧云觀音像は西に向此四像は東にむかへり是もと陸奧 |
| J19_0544A03: | 海道の時道の左右にありし事明かなりただし此地いづれも小高き岡なりしとそ是又據をしらず |
| J19_0544A04: | ○涅槃石 |
| J19_0544A05: | 圓山の上御廟の前にあり寬永十一申年正月廿四日彫 |
| J19_0544A06: | 師吉岡豐前介藤原重繼上七十五歳刻とあり『本朝國 |
| J19_0544A07: | 語』に云涅槃石は靑石の三尺ばかりなる立石に涅槃 |
| J19_0544A08: | の像のさまを彫付たり禽獸草木まで悉く備れりと文 |
| J19_0544A09: | 或書に後藤氏とあるはいづれによれるにや |
| J19_0544A10: | ○來迎石 |
| J19_0544A11: | 同所にありて同人六十八歳の時の作なり重繼は西京 |
| J19_0544A12: | に住後江戸にありと云下は石に隱れ見へず『落葉集』 |
| J19_0544A13: | に云吉岡因幡元祖吉岡豐前が自作にて其たけ二尺ば |
| J19_0544A14: | かりつつありし蠟石に一基は羅漢一基は涅槃の像を |
| J19_0544A15: | 彫てあり誠に奇妙の細工といふへし文來迎石を羅漢と見 られ又蠟石とある |
| J19_0544A16: | は佛家にかかはりなけれはさもあるべし彌陀の三尊廿五菩薩の來迎の粧をゑ |
| J19_0544A17: | れる奇細天工にひとしく見るもの目を驚せり |
| J19_0544B18: | ○觀潮盥 |
| J19_0544B19: | 台廟御境内にあり寬永中板倉重宗献備銘あり此銘『羅山集』五 |
| J19_0544B20: | 十八に出す |
| J19_0544B21: | 板倉侍從兼周防守源重宗得一奇石于洛涯欲備 大 |
| J19_0544B22: | 相國之 台覽事以聞乃使良工鑿開其石貯水以供頮 |
| J19_0544B23: | 濯附海運以達于江府來至會其 薨逝噫見手澤而憶 |
| J19_0544B24: | 其親對磐石而念其祖見劍而思徐君覩堯于墻慕黄帝 |
| J19_0544B25: | 於鼎皆是其忠愛之心有之乎故今其石載之鬱林之舟 |
| J19_0544B26: | 以至于此於是使余書其事因賦一章云爾 |
| J19_0544B27: | 石磐盛水永涓涓盥漱况猶無垢湔恭敬中心堅不轉淸 |
| J19_0544B28: | 冷一掬獻 尊前 |
| J19_0544B29: | 寬永十年正月廿四日 道春拜書 |
| J19_0544B30: | 裏に |
| J19_0544B31: | 侍從源重宗朝臣作代 |
| J19_0544B32: | 權大納言藤原光廣 |
| J19_0544B33: | これにたにとはかり影をうつすやと |
| J19_0544B34: | 石間の水のあまりてそおもふ |
| J20_0544A01: | 派祖慈心。字は良空と號し。山城國宇治郡木幡尊 |
| J20_0544A02: | 勝寺（今願行寺）に住し。所承を弘通せしにより。 |
| J20_0544A03: | 木幡派の稱あり。慈心の前半生は全く不明なるも。 |
| J20_0544A04: | 禮阿とは舊友なりしが如し。其三祖門下に入りし年 |
| J20_0544A05: | 時は禮阿と同じく不明に屬す。彼が三祖門下に於て |
| J20_0544A06: | 受學の歳月は長からざりしも。三祖の親任は他と異 |
| J20_0544A07: | なるものありしが如し。故に最初は一宗傳法の後繼 |
| J20_0544A08: | 者に擬せられ。既に附法傳衣せられしも。後三祖に |
| J20_0544A09: | 寂慧を以て正統相續者とするの意あるを察し。之を |
| J20_0544A10: | 返還したりとも傳ふるものあり。道光又其大經鈔跋 |
| J20_0544A11: | 文に。先師和上有嗣法上足諱良空と云へり。東宗要 |
| J20_0544A12: | は。彼と禮阿とが。傳通記等の鈔記より拔萃編纂し |
| J20_0544A13: | て。師の校閲を請へるものなりと云ひ。或は彼等の |
| J20_0544A14: | 請に應じて三祖が執筆せられたりと云ひ異説ある |
| J20_0544A15: | も。其東宗要述作に關係ありしことは諍ふべからず。 |
| J20_0544A16: | 永仁五年禮阿。道光と共に大經鈔を治定し。同年七 |
| J20_0544A17: | 月八日入寂す。著作多かりしと傳ふるも。現存する |
| J20_0544B18: | ものなし。木幡近傍に數箇寺を開創し。其邊に感化 |
| J20_0544B19: | 洽かりしが如し。 |
| J20_0544B20: | 慈心門下も。道光門下と同く寂寞たり。唯如一は |
| J20_0544B21: | 知恩寺並に知恩院に住し。後醍醐天皇之に歸依し給 |
| J20_0544B22: | ひ。佛元眞應智慧如一國師の號を賜ひたりと云ふ。 |
| J20_0544B23: | 但彼は後三祖にも師事したりと云へば。純粹慈心門 |
| J20_0544B24: | 下に非るなり。 |
| J20_0544B25: | 以上三祖門下五派消長の大略を述べしが。要する |
| J20_0544B26: | に五派の中。道光。慈心の三條木幡二派は。存續極 |
| J20_0544B27: | めて短期にして。且つ其行はれし範圍も局限せられ |
| J20_0544B28: | たるを以て。殆んど一派と見做す價値なきが如し。 |
| J20_0544B29: | 但派祖の人格或學識が優に他三派祖に拮抗したるの |
| J20_0544B30: | みならず。寧優越したることが。彼等に對して一派と |
| J20_0544B31: | 見做されたる理由なるべし。 |
| J20_0544B32: | 又別派を立つるに至らざりしも。理心房源忠。乘 |
| J20_0544B33: | 圓房道忠の如きは。三祖門下の鏘鏘たるものなりし |
| J20_0544B34: | が如し。共に唯識研究の爲に南都に遊學し。道忠は |
| Z10_0544A01: | 月形箱事 |
| Z10_0544A02: | 抑我派前祖良慶上人。奉二事シ名越善導寺ノ良辨上人一。忝モ |
| Z10_0544A03: | 究ルコト二一流ノ相傳一。如レ瓶如レ水矣。離山Ｍ（シテ）而住メ二信州善光寺ノ |
| Z10_0544A04: | 南大門ノ月形房一。自行化他向レ風ニ。然ニ奧州ノ石川郡ノ住 |
| Z10_0544A05: | 侶。妙觀良山上人事ヘ二此師ニ一。又究ム二流義一。有二師ハ南ニ向テ我ハ |
| Z10_0544A06: | 西ニ向等ノ餘波ノ語一。然而傳授許免ノ時。師有二遠國ノ文殊普 |
| Z10_0544A07: | 賢ノ證明一矣。學成リ功遂テ。住二本國ノ岩城郡小谷迫觀福寺一。 |
| Z10_0544A08: | 後ニ移二隣里矢ノ目村如來寺一。此コ彼コニシラ而或ハ記シ二相傳一。或ハ述Ｍ（シテ）二 |
| Z10_0544A09: | 自製一。所ノレ收箱〓名二月形ト一。相傳正シキ由緖也。函中之鈔三十 |
| Z10_0544A10: | 餘卷。委如二目錄一。問。世ニ云二卓相傳〓一如何。答。當流ニハ箱相傳ノ外 |
| Z10_0544A11: | 不レ可レ有レ之。伹近代ニ有二此義一。似二他家ノ軌則ニ一歟。問。箱相 |
| Z10_0544A12: | 承有二先蹤一哉。答。大藏千字ノ函。師々相承也。或ハ如意尼。 |
| Z10_0544A13: | 天長帝次妃也。持二如意輪咒一。一夕夢攝州如意輪摩尼峯。神功皇后。埋二如意珠甲冑衣服等一。亦曰武庫。汝居レ彼云云。妃信レ夢。潜出レ宮入レ山。 |
| Z10_0544A14: | 後營〓梵字一。請二弘法大師一。供二養櫻像一云云。持二紫雲篋一。篋ヲ又捧二弘法一。法得テレ之法 |
| Z10_0544A15: | 雩勝二朱敏一。後ニ收二篋ヲ於像中ニ一。云云諺ニ云。仙人浦島カ子。所レ |
| Z10_0544A16: | 名仙境ニ立有レ類耶。今考ヘテ二之ヲ醫王善逝〓藥庫。地藏菩薩 |
| Z10_0544B01: | 寳珠多聞寶塔。王家神器〓武家重代。田家農器ニ一可二準的一。 |
| Z10_0544B02: | 問。此箱ノ定量云何ン。答。函蓋如レ常。以二山公學所ノ箱一爲二 |
| Z10_0544B03: | 懸子一。此秘藏スルノ義也。銘書寸尺。並書ノ所レ籠。一々在二口 |
| Z10_0544B04: | 傳一。 |
| Z10_0544B05: | 當郡平菩提院閑室而書レ之 |
| Z10_0544B06: | 慶長六年辛丑十一月 |
| Z10_0544B07: | 辨蓮社良定華押 |
| Z10_0544B08: | 本山如來寺 |
| Z11_0544A01: | 戒ハ約レ德。通問二十事一。若在家菩薩。十中除レ初。餘皆同問。 |
| Z11_0544A02: | 略抄 |
| Z11_0544A03: | 太賢云。若善戒經。約二具德一故問レ十。經ノ事具スレハ方ニ得レ |
| Z11_0544A04: | 受。謂先受聲聞戒等。優婆塞戒經。依二近事性一故。不二相 |
| Z11_0544A05: | 違一也。云云 |
| Z11_0544A06: | 眞師云。諸說異者。敎門不同云云。私云。小乘律中。受二比 |
| Z11_0544A07: | 丘戒一。請二十人一者。三師七證ナリ。言二三師一者。一是和尙。二是 |
| Z11_0544A08: | 闍梨。其問遮者。先敎授師。至二受者所一。試二-問遮難一。釋二十 |
| Z11_0544A09: | 三難十六遮相一。指二-示受者ニ一。若無二遮難一。召二-入衆中一。敎二乞 |
| Z11_0544A10: | 戒法一。其後和尙。正問二遮難一。羯磨師。白四羯磨。令レ得二戒 |
| Z11_0544A11: | 體一。故敎授師ト和尙トノ二人。問二其遮難一。唯羯磨師。非二問遮 |
| Z11_0544A12: | 人一。然今若請二二凡師一。闍梨卽兼二敎授羯磨二ノ所作一也。 |
| Z11_0544A13: | 若請二一師一〓具兼二三人一云。諸師ノ異。尙未レ詳耳。 |
| Z11_0544A14: | 從若有犯十戒者應敎懺悔等事 |
| Z11_0544A15: | 賢師云。𣵀槃經云。有二兩種健人一。一欲レ不レ作レ惡。二作已テ |
| Z11_0544A16: | 能悔スト云ヘリ。依二善戒經一。菩薩覆罪重。於二本罪一。且覆二僧 |
| Z11_0544A17: | 殘一。卽波羅夷。此等隨レ品〓若聲聞覆。但突吉羅ナリ文。善戒 |
| Z11_0544A18: | 經云。覆二僧殘一者。是第八重云云。或云。若依二小乘一。於二所 |
| Z11_0544B01: | 犯罪一〓雖レ有二輕重一。於二能覆罪一。同是吉羅。若依二大乘一。所犯 |
| Z11_0544B02: | 雖レ異。於二能覆一同是妄語。卽第四重。所犯雖レ有二輕重一而 |
| Z11_0544B03: | 於レ有レ犯。現二無レ犯相一。竝是妄語。然善戒經。約二共受一故。立二 |
| Z11_0544B04: | 篇聚名一。准二處處釋一。於二夷罪中一。亦有二輕重一故。今殘等。卽 |
| Z11_0544B05: | 是夷中之殘等也。但以二覆殘一。爲二第八重一。〓謗二三寶一者。由二 |
| Z11_0544B06: | 覆殘一故。汙二淸淨衆一。有二毁僧義一。故亦屬レ謗終無レ違也。 |
| Z11_0544B07: | 私云。理應下隨レ犯。有中覆輕重上。而應三能覆ハ輕二於所犯ヨリモ一。 |
| Z11_0544B08: | 然善戒經ハ。恐是誡門。亦有二別意一。雖レ重隨レ懺還生レ器。雖レ |
| Z11_0544B09: | 輕隱覆。不レ還レ淨也。又異說者。各據二一義一云云。 |
| Z11_0544B10: | 經苦到禮三世千佛事 |
| Z11_0544B11: | 曠疏云。言二三世千佛一者。謂從二過未及現在千佛一。過去莊 |
| Z11_0544B12: | 嚴劫中。始自二花光如來一。終至二毘婆尸佛一。現在賢劫之中。 |
| Z11_0544B13: | 始自二俱留孫佛一。終至二樓至如來一。未來星宿劫中。始自二日 |
| Z11_0544B14: | 光如來一。終至二須彌相佛一。文 |
| Z11_0544B15: | 經好相者○種種異相便得滅罪事 |
| Z11_0544B16: | 曠云。種種異相者。或聞三空中聲言二毘尼菩薩一。或得三印レ臂 |
| Z11_0544B17: | 作二滅羅字一等。便得二滅罪一者。遮性俱滅。若依二小乘作法 |
| Z13_0544A01: | 須ラク冏師以前ノ古ニ立歸テ鑑ミルベシ。○璽書ノ |
| Z13_0544A02: | 重キヲ譬ヘテ云ハヾ。將軍家御朱印一通ノ上ニ。御 |
| Z13_0544A03: | 老中若年寄寺社奉行。其外ノ諸役人ガ連判ヲ加ヘタ |
| Z13_0544A04: | ルガ如シ。御朱印バカリニテモ重キ上ニ。諸役人ノ |
| Z13_0544A05: | 連印ニテ。其重キ事知ヌベシ。今モ亦爾ナリ。鎭西 |
| Z13_0544A06: | ノ兩手印バカリニテモ重カリシニ。記主以後代々今 |
| Z13_0544A07: | 日マデ。數十代ノ手印ヲ加フ。上ニ例シテ知ルベシ。 |
| Z13_0544A08: | 爾ルニ今時寺院ノ主ト成テ。璽書ノ手印ヲ領受セズ。 |
| Z13_0544A09: | 寺院ニ住在スルハ。大名ナドガ公方家ノ御朱印ヲ頂 |
| Z13_0544A10: | 戴セズ。幾萬石ノ知行ヲ領スルガ如シ。其レニテ公 |
| Z13_0544A11: | 邊ノ許容有ルベキヤ。爾レバ滿年以上寺院ノ主ト成 |
| Z13_0544A12: | ル人ハ。必ズ爾書ヲ傳受スベキナリ。東照宮ノ御條 |
| Z13_0544A13: | 目ガ明ナル證據ナリ。 |
| Z13_0544A14: | 第三十一 璽書ノ譜脈二通ノ章。 |
| Z13_0544A15: | 問。若シ璽書ノ譜脈ヲ造ラバ如何。答。此レハ諸檀林 |
| Z13_0544A16: | ノ意ニ任スベシ。予ガ獨斷ニ能ハズ。爾ルニ若シ諸大 |
| Z13_0544A17: | 德モ同心ニテ造ルト云フ日ニ至ラバ。諸德ノ說ノ中 |
| Z13_0544B01: | ニテ。宜シキニ隨フベシ。但シ試ミニ予ガ意ニ約シテ |
| Z13_0544B02: | 云ハヾ。既ニ布薩ノ譜脈ノ代リニ備フルカラハ。布 |
| Z13_0544B03: | 薩ニ凖ジテ佛祖相承可ナラン歟。況ヤ上ニ述ルガ如 |
| Z13_0544B04: | ク。璽書ハ吉水鎭西ニ始マルニ似タレドモ。實ニ據 |
| Z13_0544B05: | テ論ズル時ハ。佛祖相承ナルガ故ナリ。爾ルニ布薩 |
| Z13_0544B06: | ニハ最勝蓮華佛ヲ初祖トシテ。釋迦ノ下ニ文殊ヲ加 |
| Z13_0544B07: | ヘ。馬鳴龍樹天親ヲ除ケリ。此レハ取リガタシ。イカ |
| Z13_0544B08: | ントナレバ馬鳴ハ選擇集ニ起信論ヲ傍依ノ論トス。 |
| Z13_0544B09: | 傍依ナレドモ淨土宗ニテ初祖トシ來レリ。八祖傳記 |
| Z13_0544B10: | 纂上十八丁ニ記主ヲ引テ釋セリ。次ニ龍樹ハ十二禮文 |
| Z13_0544B11: | ノ法主ニテ。鸞師モ難易二道ノ依憑トシ。元祖モ龍 |
| Z13_0544B12: | 樹天親ガ。念佛ヲ弘通シ給ヘルヲ規摸トシ給フ事。鎭 |
| Z13_0544B13: | 西宗要ニ見ヘタリ。爾レバ馬龍天流鸞綽導空以下今 |
| Z13_0544B14: | 日マデ。從來ノ如クナルベシ。○サテ果佛ノ相承ヲ云 |
| Z13_0544B15: | ハヾ。彌陀釋迦諸佛ノ三佛ヲ擧テ。馬鳴ノ上ニ置ク |
| Z13_0544B16: | ベシ。但シ此三佛ヲ鼎ノ三足ノ如クニ。傳法ノ開祖 |
| Z13_0544B17: | トスベシ。其圖ニ云。 |
| Z16_0544A01: | 每トニ二淸曉一浴［シテ］レ水ニ誦シレ咒ナ乞トレ壽ヲ。一夕夢ミルニ有二靑衣ノ |
| Z16_0544A02: | 使者一。驅逼［シテ］而行ク。絃謂テ二靑衣ヲ一曰ク。我レ向キニ雕ル二佛 |
| Z16_0544A03: | 像ヲ一。今旣ニ際レ之ニ。豈ニ無ンヤレ驗ルシ耶。語ヒ已テ遇フ二一リノ |
| Z16_0544A04: | 沙門ニ一。我ハ是汝カ每トニレ朝稱念シ所ノ二彫刻スル一觀音ナリ。常ニ |
| Z16_0544A05: | 護ヿレ汝ヲ不ス三啻如クナルノミニ二眼中之晴ノ一故ニ來レリ也。汝還テ二檀 |
| Z16_0544A06: | 林ニ一宣クレ加フ二精進ヲ一。然ハ壽命長遠ナラント。覺メテ後ニ感激［シテ］ |
| Z16_0544A07: | 不レ已マ。絃如クレ敎ノ修持スルニ果［シテ］長壽ニ［シテ］。修學スルニ益〻有リ二 |
| Z16_0544A08: | 神異一。稍長トナツナ博ク綜フ二內外ノ典籍ヲ一。尤［トモ］精シ二論議ニ一。涉リ二 |
| Z16_0544A09: | 五音集韻等ニ一。探テ二温公カ術ヲ一善クス二韻律ヲ一。篇ス二其鈔ヲ一著述 |
| Z16_0544A10: | 甚タ富メリ。又タ顯ス二大原纂述等ヲ一。識ル者以テ爲レ知ルトレ言ヲ。 |
| Z16_0544A11: | 一時ニ四方ノ學者家コトニ有リ二其ノ書一。且ツ雜リ二翰林學士ニ一。 |
| Z16_0544A12: | 爲シ二詩游ヲ一揮フ二文聲ヲ一。終ニ住ス二新田大光院ニ一。暮年有リ二微 |
| Z16_0544A13: | 疾一。勸テレ衆ヲ唱ヘレ佛ヲ。寬永十七庚辰ノ年シ七月日曉然ト［シテ］ |
| Z16_0544A14: | 而化ス。世壽未タレ詳ナラ。塔ス二于本山ニ一矣。 |
| Z16_0544A15: | |
| Z16_0544A16: | 武江增上寺說然傳 |
| Z16_0544A17: | 釋ノ說然。未タレ詳カニセ二其ノ姓族ヲ一。十五歲ニ［シテ］剃髮シ。入テ二增 |
| Z16_0544B01: | 上蘭若ニ一。投［シテ］二國師ニ一孠キレ法ヲ。得二楞嚴圓覺ノ骨肉ヲ一。握ル二 |
| Z16_0544B02: | 俱舍唯識ノ皮膚ヲ一。遂ニ住ス二增上等ニ一。師性素トヨリ弗レ凡ナラ。 |
| Z16_0544B03: | 氣貌雄偉ニ［シテ］善クス二講話ニ一。一夏從テ二台命ニ一講ス二楞嚴經ヲ一。 |
| Z16_0544B04: | 譚柄一麾スレハ如タリ二同［シテ］倒スニ［一レ］峽ヲ。聽者悅服ス。當テレ每ニ二一 |
| Z16_0544B05: | 七日一。龍神撼激［シテ］挑ク二淸燈ヲ一。見聞瑞異ス。聲名旣ニ高ク［シテ］ |
| Z16_0544B06: | 爲メニレ衆ノ所ルヽ二推許セ一。嘗テ繼テ二先師ニ一幕下崇重シ玉フ矣。 |
| Z16_0544B07: | 一日忽チ起テ趺坐ス。結ヒ二無量壽ノ印ヲ一。晏然ト［シテ］而化ス。俗 |
| Z16_0544B08: | 壽未タレ詳ナラ。塔ス二于本山ニ一矣。 |
| Z16_0544B09: | |
| Z16_0544B10: | 同 增上寺智童傳 |
| Z16_0544B11: | 釋ノ智童。不スレ詳ニセ二其ノ姓氏ヲ一。學海汪洋ト［シテ］名翼四ニ |
| Z16_0544B12: | 起ル。頗ル爲メニ二時ノ人ノ一所ルヽレ尙ハ。竟ニ住ス二增上寺ニ一。善クスレ |
| Z16_0544B13: | 說クヿヲ二蓮宗ノ敎相ヲ一。剩ヘ致テ二唯識性相ノ壺奧ニ一。論文決 |
| Z16_0544B14: | 着。似タリレ通スルニ二水之壑ニ一。依テレ繇ニ學徒所レ仰ク。理趣深 |
| Z16_0544B15: | 玅ニ［シテ］應感迅疾ナルヿ。非二他ノ可キニ［一レ］比ス也。故ニ自リ二他山一慕ヒ二 |
| Z16_0544B16: | 法流ヲ一聚ルヿ螻ノ如ナリ。文月上旬童公寢スレ疾ニ。召テ二弟智 |
| Z16_0544B17: | 鑑ヲ一諭［シテ］レ之ニ曰ク。吾レ素トヨリ欲スレ製セント二傳書十八通ノ鈔ヲ一。 |
| Z19_0544A01: | 法師慶長三戊戌年之開基也從爾己來今至于元祿九丙 |
| Z19_0544A02: | 子天迄住僧五代凡曆數及九十九年也其外開山生國姓 |
| Z19_0544A03: | 氏幷剃髮之師往生之時月等不詳已上 |
| Z19_0544A04: | ○極樂寺厭離山欣淨院 同末 備後國世良郡西上原村 |
| Z19_0544A05: | 開山良秀法師天正三乙亥年十月二日往生矣當寺起 |
| Z19_0544A06: | 立之時代未詳開山往生ヨリ以來今至于元祿九丙子天迄 |
| Z19_0544A07: | 凡及百二十三年也 |
| Z19_0544A08: | ○地福寺大施山 同末 安藝國豐田郡須波浦 開山廓 |
| Z19_0544A09: | 譽敎念法師寬永十癸酉年五月廿四日往生當寺起立平 |
| Z19_0544A10: | 朝臣小早川隆景公家臣原左近尉天正十七己丑年開基 |
| Z19_0544A11: | 之從爾己來今至元祿九丙子天迄凡經一百八年星霜也 |
| Z19_0544A12: | 從開山廓譽當住了傳迄凡住僧六世也已上 |
| Z19_0544A13: | ○誓念寺 同末 同國同郡忠海村 開山誓念法師建 |
| Z19_0544A14: | 立之天正十二甲申年十一月十三日往生從爾今至于元 |
| Z19_0544A15: | 祿九丙子天迄凡經一百十三年星霜從開山現住轉譽迄 |
| Z19_0544A16: | 住僧十一世也矣 |
| Z19_0544A17: | ○眞福寺實勝山月窓院 同末 同國加茂郡川尻浦 開 |
| Z19_0544B01: | 山慶譽念保法師慶長六辛丑年開基之正保二乙酉年正 |
| Z19_0544B02: | 月廿八日往生慶長六辛丑年ヨリ今至于元祿九丙子天迄經 |
| Z19_0544B03: | 九十六年開山慶譽ヨリ現住寂譽迄住僧九代也已上 |
| Z19_0544B04: | ○蓮台寺九品山 同末 備後國御調郡美能歸村 蓮台 |
| Z19_0544B05: | 寺者澁川右衞門佐義隆建立之義隆法名蓮台寺殿長山 |
| Z19_0544B06: | 常閑居士號天文七戊戌年八月廿日死去從天文七年今 |
| Z19_0544B07: | 至元祿九丙子天迄及一百五十九年後慶長年回祿依之 |
| Z19_0544B08: | 什物等悉燒失故開山法名幷由緖不審矣 |
| Z19_0544B09: | ○西光寺紫雲山 同末 安藝國豐田郡大崎島之內 開 |
| Z19_0544B10: | 山法譽元貞法師慶長二丁酉年建立之慶長十八癸丑年九 |
| Z19_0544B11: | 月廿五日死去開山法譽ヨリ現住周譽迄住僧七世慶長二 |
| Z19_0544B12: | 丁酉年ヨリ今至于元祿九丙子天迄凡經一百年星霜也已上 |
| Z19_0544B13: | ○法然寺光明山遍照院 同末 同生口島內瀨戶田村 |
| Z19_0544B14: | 法然寺傳曰當寺者法然上人同島之內御寺村御滯留之 |
| Z19_0544B15: | 節當寺御開基被遊也元祖上人御歸京以後者住持不定 |
| Z19_0544B16: | 及斷絕之所慶長十一丙午年江戶之幡隨意上人御弟子 |
| Z19_0544B17: | 美作國從𣵀槃寺一道和尙當地江被致渡海卽當時取立 |