浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0543A01: | 往生義故擧生身得忍龍樹文成立其義非遮一 |
| J01_0543A02: | 切證位菩薩現身往生淨土也●如彼妙音等者妙音 |
| J01_0543A03: | 來此土時依本土佛神力此土釋迦佛會來現也是 |
| J01_0543A04: | 云如來之力●約本居報等者初地以上菩薩本身居 |
| J01_0543A05: | 報土爲助穢土佛化垂迹示凡夫相助佛化時 |
| J01_0543A06: | 捨凡夫身也此時示捨身往生義也●從報至報等者 |
| J01_0543A07: | 言初地報土至二地報土定可有佛加於地地所 |
| J01_0543A08: | 見報土別故云報土非一也●彼法身菩薩等者是等大 |
| J01_0543A09: | 菩薩來釋尊會座聽聞説法事爲自利利他速成 |
| J01_0543A10: | 也是云自熟熟佗因位結縁云本縁也天台云初從 |
| J01_0543A11: | 此佛菩薩結縁還於此佛菩薩成就矣即此意也何況 |
| J01_0543A12: | 下引彼況今願生也●於空於有等者菩薩於七地以 |
| J01_0543A13: | 前有智增悲增異悲增於有有偏增義智增於空 |
| J01_0543A14: | 有偏增義也八地以上菩薩空有平等也●譬如人夢等 |
| J01_0543A15: | 者菩薩修行合夢中渡河等得無生忍心行即息合 |
| J01_0543A16: | 夢覺動心放捨●手足疲勞等者乘筏渡河時取竿 |
| J01_0543A17: | 漕筏手足疲勞也●在中流等者言河中途夢覺也●答 |
| J01_0543B18: | 彼約相似等者三賢位雖未斷無明也人空自在法空現 |
| J01_0543B19: | 前故見相似報身也但台家圓初住見眞理云今別 |
| J01_0543B20: | 敎或三論等意也●分覺者地上因位對妙覺果滿云 |
| J01_0543B21: | 分覺也問智論意何故七住中爲得寂滅乎答凡三 |
| J01_0543B22: | 賢位判十住入空十行出假十迴向修中故十住第七 |
| J01_0543B23: | 最深入空理故欲入無餘涅槃也問既云得無生法 |
| J01_0543B24: | 忍准仁王五忍無生義見七地無生何云相似乎 |
| J01_0543B25: | 答論文既云七住何云地上乎但得無生忍言可通 |
| J01_0543B26: | 淺深如華嚴十信初心許得無生義占察經亦有十 |
| J01_0543B27: | 信得無生忍義何限地上乎●法執盡時等者其實 |
| J01_0543B28: | 至佛果位可盡法執今且約六麁云盡也●三地 |
| J01_0543B29: | 者三界也相同凡夫者有煩惱有相增方一分同凡 |
| J01_0543B30: | 夫也證空理無相增方一分同二乘也相宗意約 |
| J01_0543B31: | 悲增時七地以前感分段生死雖感分段以意樂 |
| J01_0543B32: | 故留惑故不可同凡夫實業流轉●無相住功用等 |
| J01_0543B33: | 者第七地名無相住此位菩薩深安住無相理故此 |
| J01_0543B34: | 地終云後邊也●與二乘無異者尋云二乘爲入滅 |
| J02_0543A01: | 所謂釋迦許説云除苦惱法三尊住空中不俟 |
| J02_0543A02: | 言正報名除苦惱法云事答觀觀皆許説當觀故座 |
| J02_0543A03: | 觀又可爾也但至難者雖現佛身先華座説爲有 |
| J02_0543A04: | 何相違哉又有義云 |
| J02_0543A05: | 娑婆化主爲物故等事 |
| J02_0543A06: | 問文意何答夫人見佛得忍之機既熟故釋迦許説彌陀 |
| J02_0543A07: | 來臨給也釋也 |
| J02_0543A08: | 二尊許應無異等事或本云二尊許應已上 |
| J02_0543A09: | 問文意何答二尊許應者釋迦許説彌陀來臨云二尊許 |
| J02_0543A10: | 應也隱顯有殊者釋迦付分隱顯者未説時隱也許説 |
| J02_0543A11: | 之後顯也彌陀付分隱顯者未現身時隱也已現身 |
| J02_0543A12: | 給時顯也 |
| J02_0543A13: | 正由器朴之類萬差致使互爲郢匠事 |
| J02_0543A14: | 問文意何答器朴者衆生機堪不堪也器者曲木也玉篇云 |
| J02_0543A15: | 器曲也已上朴直木也玉篇云木名朴堪能機喩也法華記云 |
| J02_0543A16: | 槌砧者化主爲槌輔者爲砧乃至互爲皆爲成器以古 |
| J02_0543A17: | 質爲淳朴今以未治爲淳朴令其成器故名爲 |
| J02_0543B18: | 器淳朴不一故名爲諸已上此釋意器正預化機也推 |
| J02_0543B19: | 未値化人也郢匠者郢郢人也是壁塗也以喩彌陀匠 |
| J02_0543B20: | 者匠石是番匠也以喩釋迦莊子云莊子送葬過惠子 |
| J02_0543B21: | 之墓顧謂從者曰郢人堊墁其鼻端若蠅翼使匠 |
| J02_0543B22: | 石斲之匠石運斧成風聽而斲之盡堊鼻不傷郢人 |
| J02_0543B23: | 立不失容宋元君聞之召匠石云甞試爲寡人爲 |
| J02_0543B24: | 之匠石曰臣則甞能斲之雖然臣質死久矣自夫子 |
| J02_0543B25: | 之死吾無以爲質矣已上 |
| J02_0543B26: | 彌陀應聲即現證得往生事 |
| J02_0543B27: | 問證得往生之義如何答證證契也佛來現夫人往生决定 |
| J02_0543B28: | 可叶意證得云歟有義云往生得證可讀也證證誠也法 |
| J02_0543B29: | 事讃云十方恒沙諸佛共讃釋迦舒舌遍覆三千證 |
| J02_0543B30: | 得往生非謬已上彼諸佛證誠也此彌陀證誠也云云 |
| J02_0543B31: | 迴心正念願生我國立即得生事 |
| J02_0543B32: | 問文意何答住立所表速疾往生義顯意也 |
| J02_0543B33: | 問曰佛德尊高不可輒然輕擧等事 |
| J02_0543B34: | 問此問不明住立上即得生釋所表云此外又有何 |
| J03_0543A01: | 記云云次問中○得往生者等者不分九品總問得 |
| J03_0543A02: | 往生者見六十萬億身量也答中亦二初辨上品人 |
| J03_0543A03: | 見大身次從雖然下釋佛德自在於中亦二初佛 |
| J03_0543A04: | 大身來中下劣機於大身上見小身機見小身於 |
| J03_0543A05: | 小身處佛實大身也譬如五十一由旬日輪下地之人纔 |
| J03_0543A06: | 見尺有餘次從亦有大機等已下還初釋上品機 |
| J03_0543A07: | 見大身但上直釋上品見大今還結大機見大此乃 |
| J03_0543A08: | 釋佛德自在之時定機見小故似無機見大所以 |
| J03_0543A09: | 辨大機見大不依佛德自在之意故非繁重云云 |
| J03_0543A10: | 於此答下有人謬義繁多有之煩故不載謂覺知六 |
| J03_0543A11: | 十萬億等者見小身推知大身也等云云若見小身 |
| J03_0543A12: | 何云大機比興故略之後學嘆却之云云次問意證定 |
| J03_0543A13: | 疏及般舟讚等皆判中下輩來迎化佛豈不違本願耶 |
| J03_0543A14: | 言設我得佛報身也現其人前報身來現也違報身來迎 |
| J03_0543A15: | 之願何有化佛迎接之義知九品皆報身來迎可相應 |
| J03_0543A16: | 本願也云云次答中亦二謂初述不違願故次從若約 |
| J03_0543A17: | 等已下辨佛邊機見報化有差別初中○報化二身倶 |
| J03_0543B18: | 彌陀故等者報者第二身化者第三身也言現其人前不 |
| J03_0543B19: | 論報化只是願於自來迎接若不自來者違現前 |
| J03_0543B20: | 願若自來迎報化機見勝劣勝劣倶佛故不違願云云有 |
| J03_0543B21: | 人云報化倶彌陀者云報云化倶報身之上異名事也上 |
| J03_0543B22: | 引文阿彌陀佛報身也及與化佛化身也故知言倶彌陀 |
| J03_0543B23: | 故者是倶報身義也阿彌陀無量壽也無量壽是報身故 |
| J03_0543B24: | 也云云又一義云今問依第十九願取報身來迎願致 |
| J03_0543B25: | 難也答中初約能遣報身所遣化佛故云不違願 |
| J03_0543B26: | 如世代官不劣正胤已上有人今私云有人初義云報化二 |
| J03_0543B27: | 身倶彌陀故者倶報身事也云云抑報化二身者第二報身 |
| J03_0543B28: | 第三化身也故云二身二身倶第二報身云者上二身言 |
| J03_0543B29: | 何亂下報身若言報化二佛倶彌陀故者曲理諂文 |
| J03_0543B30: | 今既云二身更非可諍此乃第二報身第三化身倶彌 |
| J03_0543B31: | 陀自來迎接自來現前願意也故云不違願也但上引文 |
| J03_0543B32: | 以及與化上阿彌陀取報身也若無所與能與亦 |
| J03_0543B33: | 無若無報化竝説只以云阿彌陀何直定報身 |
| J03_0543B34: | 其義次下問答詳也又阿彌陀無量壽報身也云云無量壽 |
| J04_0543A01: | 須臾歷事他方佛願往生 一念歸還得千證無量樂 |
| J04_0543A02: | 上品中生凡夫等願往生 讀誦念佛專持戒無量樂 |
| J04_0543A03: | 一日七日倶囘向願往生 臨終聖衆皆來現無量樂 |
| J04_0543A04: | 觀音大勢擎華立願往生 行者即上紫金臺無量樂 |
| J04_0543A05: | 與千化佛同時讚願往生 從佛須臾入寳池無量樂 |
| J04_0543A06: | 一宿障盡華開發願往生 見佛即欲下金臺無量樂 |
| J04_0543A07: | 足未至地華承足願往生 佛放金光來照身無量樂 |
| J04_0543A08: | 直到彌陀佛前立願往生 讚佛七日得無生無量樂 |
| J04_0543A09: | 須臾歷事他方佛願往生 證得百千三昧門無量樂 |
| J04_0543A10: | 少許時間逕三劫願往生 即入明門歡喜地無量樂 |
| J04_0543A11: | 般舟三昧樂願往生 持戒作善莫推閑無量樂 |
| J04_0543A12: | 推閑即造輪囘業願往生彌陀淨土遣誰去無量樂 |
| J04_0543A13: | 湯火燒身急自撥願往生 莫待他人推縁事無量樂 |
| J04_0543A14: | 貪瞋火宅相燒苦願往生 障重心頑未覺痛無量樂 |
| J04_0543A15: | 覺痛即斷愚癡業願往生悔心慚愧生安樂無量樂 |
| J04_0543A16: | 安樂即是金剛地願往生 凡夫六道永無名無量樂 |
| J04_0543A17: | 般舟三昧樂願往生 極樂淸閑實是精無量樂 |
| J04_0543B18: | 上品下生凡夫等願往生 深信因果莫生疑無量樂 |
| J04_0543B19: | 三業起行多憍慢願往生 單發無上菩提心無量樂 |
| J04_0543B20: | 囘心念念生安樂願往生 終時即見金華至無量樂 |
| J04_0543B21: | 五百化佛觀音等願往生 一時接手入華中無量樂 |
| J04_0543B22: | 一念乘華寳池内願往生 一日一夜寳華開無量樂 |
| J04_0543B23: | 華開見佛微微障願往生 三七已後始分明無量樂 |
| J04_0543B24: | 耳聽衆聲心得悟願往生 歷事他方蒙授記無量樂 |
| J04_0543B25: | 十劫須臾不覺盡願往生 進入明門歡喜地無量樂 |
| J04_0543B26: | 般舟三昧樂願往生 盡名爲期莫生疑無量樂 |
| J04_0543B27: | 若是釋迦眞弟子願往生 誓行佛語生安樂無量樂 |
| J04_0543B28: | 不得悠悠信他語願往生隨縁治病各依法無量樂 |
| J04_0543B29: | 忽遇灾危身自急願往生 道俗千里未能救無量樂 |
| J04_0543B30: | 口説事空心行怨願往生是非人我如山岳無量樂 |
| J04_0543B31: | 如此之人不可近願往生近即輪囘長劫苦無量樂 |
| J04_0543B32: | 側耳傾心常採訪願往生 今身修道得無生無量樂 |
| J04_0543B33: | 若聞此法希奇益願往生 不顧身命要求得無量樂 |
| J04_0543B34: | 若能專行不惜命願往生 命斷須臾生安樂無量樂 |
| J05_0543A01: | 故此五句名爲信分因縁廣如彼論説 |
| J05_0543A02: | 經曰如是次釋信也智度論云佛法大海信爲能入若 |
| J05_0543A03: | 人有信能入佛法是故信者聞之即云如是若不信 |
| J05_0543A04: | 者言不如是故知如是者表信也人疑云經尚未宣預 |
| J05_0543A05: | 信何事即言如是答如指題目及題後經是佛所説 |
| J05_0543A06: | 非我自言聞者應信故眞諦云如是之言標所聞法 |
| J05_0543A07: | 明一部文理決定可信從故云如是流支云如是之言 |
| J05_0543A08: | 具有四義一發心義謂自念言我當如是發心如是 |
| J05_0543A09: | 修行也二敎他義謂汝當如是發心修行也三譬喩義 |
| J05_0543A10: | 謂是人威德智慧得如天如日也或汝今如是富貴 |
| J05_0543A11: | 如樹提伽四決定義謂我所見聞其實如是今取此 |
| J05_0543A12: | 義故云如是又佛地論云如是有四義一譬喩二敎 |
| J05_0543A13: | 誨三問答四許可如彼論説即許可義故言如是謂我 |
| J05_0543A14: | 當爲汝如是説也眞諦云如是者謂所信法體有二 |
| J05_0543A15: | 義一就佛解謂三世諸佛所説不異故名爲如以同 |
| J05_0543A16: | 説故即知非妄故稱爲是正以諸佛同説其法可 |
| J05_0543A17: | 信故言如是二就理解謂諸法實相古今不異名之 |
| J05_0543B18: | 爲如如如而説不增不减決定可信故云如是又 |
| J05_0543B19: | 有問者此之五句皆爲證是佛所説令人信受何 |
| J05_0543B20: | 但如是兩字獨名爲信答義實如是但爲指名定實 |
| J05_0543B21: | 可信義彰故言爲信 經曰我聞者次釋擧能聞人 |
| J05_0543B22: | 也佛地論云如來慈悲本願增上縁力聞者識上文義相生 |
| J05_0543B23: | 故曰我聞又我謂假者即一身之惣稱聞謂於耳即 |
| J05_0543B24: | 六根之別名今廢別就總故曰我聞問誰言我聞者 |
| J05_0543B25: | 也答據元意但結集者敎作此言然大悲經第四云佛 |
| J05_0543B26: | 將涅槃執阿難手付屬一切佛法及第五卷敎結 |
| J05_0543B27: | 集法用又處胎經第五當結集時令阿難昇座迦葉 |
| J05_0543B28: | 告言佛所説法一言一字汝勿缺漏菩薩藏聲聞藏律藏 |
| J05_0543B29: | 等各集一處時阿難即言如是我聞即是阿難稱我 |
| J05_0543B30: | 聞也 經曰一時者次釋説經時謂説此一部經時 |
| J05_0543B31: | 故佛地論云説聽究竟惣名一時若流支云佛説此經 |
| J05_0543B32: | 我及大衆聞無異時故言一時又如來正演之際群生 |
| J05_0543B33: | 即聽之辰説則敎盡其宜聽即法充其量故曰一時 |
| J05_0543B34: | 經曰言佛者次釋敎主也所以此中標佛者爲 |
| J06_0543A01: | 愧故名慙愧此等位中未斷障種漸伏現行損染種勢力益淨種功能故名爲損力益能轉念佛亦爾損惡種力益功 |
| J06_0543A02: | 德能故屬損力益能轉依二通達轉謂通達位由見道力通達眞 |
| J06_0543A03: | 如斷分別所二障麁重證得一分眞實轉依在見道位未圓 |
| J06_0543A04: | 備故名一分也三修習轉謂修習位由數修習十地行故漸 |
| J06_0543A05: | 斷倶生二障麁重漸次證得眞實轉依除於見道餘之初地及以九地名修 |
| J06_0543A06: | 習位四果圓滿轉謂究竟位由三大劫阿僧祇耶修集無 |
| J06_0543A07: | 邊難行勝行金剛喩定現在前時永斷本來一切麁重 |
| J06_0543A08: | 頓證佛果圓滿轉依窮未來際利樂無盡五下劣轉 |
| J06_0543A09: | 謂二乘位專求自利厭苦欣寂唯能通達生空眞 |
| J06_0543A10: | 如斷煩惱種證眞擇滅無勝堪能名下劣轉通學 |
| J06_0543A11: | 無學一唯自利二有欣厭三唯達生空四唯斷煩惱五唯證眞擇滅由惠簡擇得此滅故六無勝能無勝能者無一切智等勝能 |
| J06_0543A12: | 故六廣大轉謂大乘位爲利他故趣大菩提生死涅 |
| J06_0543A13: | 槃倶無欣厭具能通達二空眞如雙斷所知煩惱障 |
| J06_0543A14: | 種頓證無上菩提涅槃有勝堪能名廣大轉具六義故 |
| J06_0543A15: | 名廣大轉翻下劣轉可知其義是名六種轉依之位與攝論九既有 |
| J06_0543A16: | 同異彼攝論説通達轉依在前六地唯識會云攝大乘 |
| J06_0543A17: | 中説通達轉在前六地有無相觀通達眞俗間雜 |
| J06_0543B18: | 現前令眞非眞現不現故已上前六地中以有相觀 |
| J06_0543B19: | 通達俗諦以無相觀通達眞諦眞俗觀惠間雜而起 |
| J06_0543B20: | 或眞觀現非眞不現謂入觀時非眞現眞不現謂出觀時 |
| J06_0543B21: | 又有相觀現眞不現無相觀現非眞不現由此義故 |
| J06_0543B22: | 説通達轉在前六地又攝論説修習轉在七八九十 |
| J06_0543B23: | 四地之中唯識會云説修習轉在後四地純無相觀 |
| J06_0543B24: | 長時現前勇猛修習斷餘麁重多令非眞不顯現故 |
| J06_0543B25: | 已上此等名異不能曲述問損力益能轉在資糧加行 |
| J06_0543B26: | 下品惡人十信已前流轉凡夫何屬彼位答自力門時 |
| J06_0543B27: | 第一轉依在願行位他力門日此轉功能通在十信已 |
| J06_0543B28: | 前凡夫乘佛願故一念十念功力能損自第八識染種 |
| J06_0543B29: | 勢力不招苦報益自第八善種功能即獲往生未 |
| J06_0543B30: | 解二空隣見修道未伏二障伴内外凡如蚊 |
| J06_0543B31: | 虻附驥尾則涉齊鴻鶴之翮似劣夫從輪王則行 |
| J06_0543B32: | 等神通之力彼綽禪師同一稱之功於十信萬劫之修 |
| J06_0543B33: | 今群疑論比十念之德於一大僧祇之行眞宗精要淨敎 |
| J06_0543B34: | 肝心也看此等説改執思惟聖道得益淨土出離難易 |
| J07_0543A01: | 簡甚不審也更無細判何存兩義云今鈔意就諸師 |
| J07_0543A02: | 別云十念往生願且擧諸師出計得名證據也但 |
| J07_0543A03: | 至又字料簡感師釋雖有義分正無得名故懷感 |
| J07_0543A04: | 等意云智光慈慧等直名十念往生願故云同言十念 |
| J07_0543A05: | 爾即願名有無爲簡別且置又言兩師各別義爲 |
| J07_0543A06: | 標非又云也云云 |
| J07_0543A07: | |
| J07_0543A08: | |
| J07_0543A09: | |
| J07_0543A10: | |
| J07_0543A11: | |
| J07_0543A12: | |
| J07_0543A13: | |
| J07_0543A14: | |
| J07_0543A15: | |
| J07_0543A16: | |
| J07_0543A17: | 決疑鈔直牒卷第六終 |
| J07_0543B18: | 決疑鈔直牒卷第七 第三之卷一盡第六章下抄 |
| J07_0543B19: | |
| J07_0543B20: | 第四三輩念佛往生篇下 |
| J07_0543B21: | 今云問三輩爲就機分別之爲就行分別之若 |
| J07_0543B22: | 言付行分別之者經諸天人民其有至心願生彼國 |
| J07_0543B23: | 凡有三輩云此文約機分三輩見依之根性不同 |
| J07_0543B24: | 有上中下釋明三輩淺深付機分之云若依之爾 |
| J07_0543B25: | 云者經文比來次第見上輩説修諸功德中輩云雖 |
| J07_0543B26: | 不能行作沙門大修功德下輩云不能行作諸功德正 |
| J07_0543B27: | 約行多少分三品見依之禮讚釋就行差別分 |
| J07_0543B28: | 三品爾彼此難思如何答三輩九品是開合異也九品差 |
| J07_0543B29: | 別既約機三輩不同亦就機可分之釋文如一邊難 |
| J07_0543B30: | 但至所出經文行多少依機上下故無相違禮讃 |
| J07_0543B31: | 文約能行云云經『菩提心者問今菩提心通聖道淨土 |
| J07_0543B32: | 乎答三福菩提心廣通二門三輩九品菩提心可局淨 |
| J07_0543B33: | 土也云云本『一向專念無量壽佛等者問釋皆勸專念無量 |
| J07_0543B34: | 壽佛名云解釋付難思一向專念言簡異餘方餘佛但 |
| J08_0543A01: | 二乘及中下輩善惡人皆是雖未發菩提心偏由佛 |
| J08_0543A02: | 願他力而往生極樂於彼土或證果後始發菩提 |
| J08_0543A03: | 心中輩或華開後始發菩提心下輩是豈非未發心往生 |
| J08_0543A04: | 乎宗家楷定所判如斯不可異論也夫自力成佛之日 |
| J08_0543A05: | 實無菩提心者不可成佛正報難期故必發菩提 |
| J08_0543A06: | 心悉具萬行而尅成也他力往生之時設無菩提心 |
| J08_0543A07: | 由佛願力速往生依報易求故雖未發心以稱名一 |
| J08_0543A08: | 行悉得生也一正一依難易不同自力他力利益各 |
| J08_0543A09: | 別今何引自力成佛例他力往生乎所詮辨公未 |
| J08_0543A10: | 知自力他力成佛往生之差別故動致二門混亂之 |
| J08_0543A11: | 邪難也第三相違 |
| J08_0543A12: | 第四相違者辨公云不以唯稱一行爲生因者何故 |
| J08_0543A13: | 經云如是至心稱南無阿彌陀佛釋云稱我名號下至 |
| J08_0543A14: | 十聲又云辨定三心以爲正因耶是明發三心 |
| J08_0543A15: | 而稱佛名則得往生也經釋分明不及加料簡 |
| J08_0543A16: | 非生盲者誰不見之耶第四相違 |
| J08_0543A17: | 第五相違者辨公云離菩提心念佛業不成者何故大 |
| J08_0543B18: | 師於下三品破菩提心耶下輩既無菩提心將以 |
| J08_0543B19: | 何物成念佛業而得往生非文非義不足爲難 |
| J08_0543B20: | 當知下輩等以三心爲能成之安心故云辨定三心 |
| J08_0543B21: | 以爲正因全非菩提心爲能成正因也而辨公云至 |
| J08_0543B22: | 心發願者指大菩提心當縁發心云云何夫大迷大師 |
| J08_0543B23: | 釋乎於下輩既破菩提心定知下品至心經文非 |
| J08_0543B24: | 指菩提心何云當縁發心耶然則言至心者即 |
| J08_0543B25: | 是三心而非菩提心既破菩提心而置三心明知大 |
| J08_0543B26: | 師意三心與菩提心其體各別天地水火也辨公深 |
| J08_0543B27: | 迷此文理妄破黑谷此難正當破大師亦當破 |
| J08_0543B28: | 聖僧指授也加之非啻背今家宗義亦朋大師所破 |
| J08_0543B29: | 諸師義是故如彼諸師忽可蒙失誤爲害之責者也 |
| J08_0543B30: | 又辨公不見觀經云汝稱佛名故諸罪消滅我來迎汝 |
| J08_0543B31: | 已上化佛讃歎文耶亦不見疏云然望佛願意者唯勸正念 |
| J08_0543B32: | 稱名往生義疾不同雜散之業耶此經釋意三心具足 |
| J08_0543B33: | 散心念佛爲本願往生正因其文義明鏡也若如辨公 |
| J08_0543B34: | 解者化佛有擧非因而爲生因之大過宗家有佛 |
| J09_0543A01: | ちかしといへとも。いかかゆくへき。今日さためて死 |
| J09_0543A02: | せん事うたかひなし。まさに歸らんとおもへは。群 |
| J09_0543A03: | 賊惡獸やうやくきたりせまる。まさに南北にさりは |
| J09_0543A04: | しらんとおもへは。惡獸毒蟲きをひきたりて我にむ |
| J09_0543A05: | かふ。まさに西にむかひて道をたつねてさらんとお |
| J09_0543A06: | もへは。復をそらくは此二つの河にをちぬへしと。 |
| J09_0543A07: | 此時をそるる事いふへからす。即みづから思念すら |
| J09_0543A08: | く。われいまかへるとも死し。またさるとも死せ |
| J09_0543A09: | ん。一種として死をまぬかれさるものなり。われむ |
| J09_0543A10: | しろ此道を尋ねてさきにむかひてさらん。すてに此 |
| J09_0543A11: | みちありかならすわたるへし。此思をなす時。東の |
| J09_0543A12: | 岸にたちまちに人のすすむる聲をきく。きみたた决 |
| J09_0543A13: | 定して此道を尋ねてゆけ。かならす死の難なけん。 |
| J09_0543A14: | もし住せは即死なんと。又西の岸のうへに人ありて |
| J09_0543A15: | よはひていはく。なんぢ一心にたたしく念して。み |
| J09_0543A16: | ちをたづねて直にすすみて。疑怯退の心をなさざれ |
| J09_0543A17: | と。あるひは一分二分ゆくに群賊等よはひていは |
| J09_0543B18: | く。きみかへりきたれ。この道ははけしくあしき道 |
| J09_0543B19: | なり。すくる事をうへからす。死なん事うたかひな |
| J09_0543B20: | し。我等すべて惡心なしと。此人よはふこゑを聞と |
| J09_0543B21: | いへとも。かへりみず。直にすすみて道を念してゆ |
| J09_0543B22: | くに。須臾にすなはち西の岸にいたりて。ながくも |
| J09_0543B23: | ろもろの難をはなる。善友あひむかひてよろこひ |
| J09_0543B24: | やむ事なし。是はたとへ也。次にたとへを合すとい |
| J09_0543B25: | ふは。東の岸といふは。即此娑婆の火宅にたとふる |
| J09_0543B26: | 也。西の岸といふは。即極樂寳國にたとふるなり。 |
| J09_0543B27: | 群賊惡獸いつはりしたしむといふは。即衆生の六根 |
| J09_0543B28: | 六識六塵五陰四大なり。人なき空逈の澤といふは。 |
| J09_0543B29: | 即つねに惡友にしたがひて。眞の善知識にあはざる |
| J09_0543B30: | 也。水火の二河といふは。即衆生の貪愛は水のこと |
| J09_0543B31: | く。瞋恚は火のことくなるにたとふる也。中間の白 |
| J09_0543B32: | 道四五寸といふは。即衆生の貪瞋惱煩の中に。よく |
| J09_0543B33: | 淸淨の願往生の心を生する也。。貪瞋こはきによるか |
| J09_0543B34: | ゆへに。すなはち水火のことしとたとふるなり。願 |
| J10_0543A01: | 佛ノ一行也影略互顯也問ニモ答ニモ定散ヲ總シテ問答シ念佛ヲ別シテ問答シ玉影略歟已上二義用否任人意但シ先師ハ後義被存玄義豈ニ不含一 |
| J10_0543A02: | 經ノ元意乎已上以是應知今師引證爲本願釋彌知非他人 |
| J10_0543A03: | 義可見●然何云一念是本願等者是反詰也眉云是全反詰愚 |
| J10_0543A04: | 禿ノ計也所以ハ知者愚禿流ノ口傳抄下三十右愚禿計ニ云一念ハ持本願決定往生之時尅也上盡一形ハ是往生即得ノ上ノ佛恩報謝之務也 |
| J10_0543A05: | 今反詰ト者全ク當此計思熟而可見也●答云云者是亦彼計者不能會通故 |
| J10_0543A06: | 顯極難不通云答云云也●問一念行爲具四修爲不 |
| J10_0543A07: | 具如何等者第七十八番問答也此問難中若言一念行 |
| J10_0543A08: | 者就四修具闕難之於中亦有四一總問可見二現 |
| J10_0543A09: | 闕二修難初闕無間修若云具若已下次闕長時修又長時修已下三 |
| J10_0543A10: | 自背祖訓難亦有二初背上足感師彼人師釋之已下次背本 |
| J10_0543A11: | 師導師法事讃上卷已下是則就四修具闕破一念行畢或云已下二番 |
| J10_0543A12: | 第七十八九番問難ハ亦責一念ノ異義總シテ問中ノ意云此一念ノ行ハ不可具四修既ニ無無間長時ノ二修故ニ若シ不具四修者自背ク |
| J10_0543A13: | 懷感善導ノ敎訓故ニ誰カ許我門流ノ人乎初ニハ責不具無間長時次ニハ責ム背コトヲ上足感師及本師善導ニ可知云云●彼 |
| J10_0543A14: | 人師釋云等者群疑論新本四卷三張文也●善導禪師等者自是 |
| J10_0543A15: | 已下引禮讃意云云或云群疑論七卷一部始終之中引 |
| J10_0543A16: | 善導釋者唯此當段一處耳然則此文父子相符實義也 |
| J10_0543A17: | 是故冏師十八通下卷四十七左群疑論切紙云此文千福禪師肺肝骨髓有也 |
| J10_0543B18: | 是群疑論一部七卷一百二十三番問答中第三十五番問 |
| J10_0543B19: | 答也於此段釋顯師資禀承無相違此論數重問答 |
| J10_0543B20: | 只以此答而爲至極云云●四修靡墜者今引文至要 |
| J10_0543B21: | 正在此一句探要記八五丁云四修靡墜三業無雜者示 |
| J10_0543B22: | 專修體謂專修者安心起行作業三種專在彌陀不 |
| J10_0543B23: | 雜餘事故云專修亦名無雜今四修者即是作業 |
| J10_0543B24: | 恭敬無間無餘長時是作業行相貌故也文或云可 |
| J10_0543B25: | 言專修相不可言體也靡者無也墜者猶缺故四 |
| J10_0543B26: | 修無闕之義也●三業無雜者探要記八五左就釋三 |
| J10_0543B27: | 業亦有二義初ハ局起行次ハ通心行初義言三業者即是起行五 |
| J10_0543B28: | 念門中身業禮拜口業念佛意業觀察是名三業異禮 |
| J10_0543B29: | 讚中五念皆行第二卷十二丁分爲願行故安心略之若 |
| J10_0543B30: | 有行則必具其心故不論耳十八通下四十八右冏師破之云若シ如ナラハ此義西方ノ指 |
| J10_0543B31: | 南行者ノ目足ナル三心何ソ略セン之乎次義或三業者通攝心行五念不出三 |
| J10_0543B32: | 業功德三念門在於三業二念門必在於意業故三 |
| J10_0543B33: | 業言即攝心行下文言唯願唯行者重述三業無雜 |
| J10_0543B34: | 之相故知三業通願行也 十八通下四十八左冏師破之云若シ如此義違禮序五念門 |
| J11_0543A01: | 是與通報化有何別者經釋不云聞化佛化觀 |
| J11_0543A02: | 音説法是義推難歟不足會通況非能化彌陀者 |
| J11_0543A03: | 不可云通報化哉次經釋倶云化佛者雖同報身 |
| J11_0543A04: | 機見有大小故一往分眞化者能化彌陀雖報身 |
| J11_0543A05: | 機見有大小故分眞化云事其義勿論也其眞者第九 |
| J11_0543A06: | 觀眞身即第二報身也此身改形現機前説名化身 |
| J11_0543A07: | 非第三化如何若無指起盡者任經論常途之説 |
| J11_0543A08: | 以化身化佛名云是第三身有何咎耶若會云依 |
| J11_0543A09: | 他力故九品倶可見報身有此起盡故存眞化倶 |
| J11_0543A10: | 報身之義者此義傳通記自會記云問今家意判中下 |
| J11_0543A11: | 兩輩遣於化佛豈不違彼現其人前之本願耶答雖 |
| J11_0543A12: | 遣化身亦不違願報化二身倶彌陀故已上先問意 |
| J11_0543A13: | 彼現其人前之本願是報身願故報身可現其前何 |
| J11_0543A14: | 云遣化耶次答意若報若化倶彌陀故不違本願 |
| J11_0543A15: | 此答意會通許遣化之難而報化二身彌陀故不 |
| J11_0543A16: | 違願汝意者可云雖云遣化是報身故不違 |
| J11_0543A17: | 願也既云報化二身眞化倶報者豈得云報化二身 |
| J11_0543B18: | 耶加之釋云由是小乘根性還感小根之衆已上既 |
| J11_0543B19: | 由小根所感之身名化佛豈非第三身哉次經 |
| J11_0543B20: | 論中於報身立化名其文多之者所引證論等文 |
| J11_0543B21: | 者皆新譯也新舊譯異宗宗談別而大師是舊譯人師 |
| J11_0543B22: | 不依新譯非和尚意者不及會通也雖然一往 |
| J11_0543B23: | 就汝局情存會釋者見所引文或兩論引合以成 |
| J11_0543B24: | 其義或以四句分別之文備證據是無直第二報 |
| J11_0543B25: | 身名化身文證故也況所引論文者且約二身分別 |
| J11_0543B26: | 而非三身分別文今如引證合自性自受名法身 |
| J11_0543B27: | 而判無來無去合他受用變化名化身而言有去 |
| J11_0543B28: | 來故非但第二身直名化身之證佛地般若二論又以 |
| J11_0543B29: | 全同今所論者就三身分別化佛之言爲第二身爲 |
| J11_0543B30: | 第三身也故彼論文不可爲證又佛地論云自受用 |
| J11_0543B31: | 無去來者彼法相宗所依論也而相宗談許自受用身 |
| J11_0543B32: | 有爲之義何實不動乎而一往準自性法身云無去 |
| J11_0543B33: | 來又化佛名以應爲本而準第三身以報名化 |
| J11_0543B34: | 非定量義何爲證乎次同論亦受用亦變化者爲成四 |
| J12_0543A01: | 第三十卷之處 九品義三 |
| J12_0543A02: | 依舊兩本等者平等覺經大阿彌陀經是云兩本而大 |
| J12_0543A03: | 經十二代譯中平等覺經支婁迦讖譯第二代也大阿彌陀 |
| J12_0543A04: | 經支謙譯第三代也今康僧鎧譯第四代故對第四代 |
| J12_0543A05: | 以第二第三代云舊兩本也云云帛謙兩經者謙前支 |
| J12_0543A06: | 謙第三代譯也帛帛延譯第五代譯淸淨覺經故知平等 |
| J12_0543A07: | 覺經大阿彌陀經淸淨覺經三本同於中下輩説疑心 |
| J12_0543A08: | 往生歟云云或可寂師所云舊兩本者指今帛謙兩經 |
| J12_0543A09: | 歟不論前後共舊譯故對大乘莊嚴經新譯云舊 |
| J12_0543A10: | 本歟云云或可彼師不詳前後而帛謙兩經以思康僧 |
| J12_0543A11: | 鎧前而云舊兩本歟云云不至心有二種等者問懈慢往 |
| J12_0543A12: | 生不至心者全無欣心乎答不爾隨分不欣何生懈 |
| J12_0543A13: | 慢雖欣不深但厭欣總求分未及欲生運行心不 |
| J12_0543A14: | 入三心域故云不至心是云一生懈慢厭欣亦無 |
| J12_0543A15: | 之以應云二留生死不至心也云云但探要記以懈 |
| J12_0543A16: | 慢生不至心名薄三心是彼記者誤也設雖薄具三 |
| J12_0543A17: | 心者應生極樂故云云今私勘云註好撰占匠段云高 |
| J12_0543B18: | 麗相人來相人無違僧來令相往生實不相師力 |
| J12_0543B19: | 不及云云強令相曰順次生魂靈神被申相有之云云 |
| J12_0543B20: | 僧愛云魂靈阿彌陀佛身十五日下人間神也應知決 |
| J12_0543B21: | 定往生之相形也云事云云相人自此信十五日生懈 |
| J12_0543B22: | 慢國矣以之案之爲現世信神道以而爲本之人 |
| J12_0543B23: | 因聞本地阿彌陀馮後世之輩所作現世祈禱也少 |
| J12_0543B24: | 分雖願生無運行心故可屬不至心如是之人是 |
| J12_0543B25: | 懈慢人餘ハ淮此應知之ヲ若偏歸彌陀專願往生一華一 |
| J12_0543B26: | 香一禮一念悉得往生淺深厚薄皆三心具故極樂 |
| J12_0543B27: | 生人也云云 |
| J12_0543B28: | 淨土實義 |
| J12_0543B29: | 本則三三等者付之有二義一曰三三者六也體三名 |
| J12_0543B30: | 三故以離體離名云今無一二之殊也一曰三三 |
| J12_0543B31: | 九也無三三九品云今無一二之殊也今爲成此義 |
| J12_0543B32: | 引而爲證也云云機息應轉休息隱沒等者機息應轉休息 |
| J12_0543B33: | 隱沒言異意同也謂地地機息地地應轉故機息所化 |
| J12_0543B34: | 也應轉能化也休息隱沒偏是能化但是應轉略機息 |
| J13_0543A01: | 皆可賜此蓮華一莖是則可入往生人數證也普此 |
| J13_0543A02: | 可示人仍合掌致信受命思夢覺彼女人披露之 |
| J13_0543A03: | 聞人皆隨喜詣墳墓並肩拜廟堂盛市成云此是 |
| J13_0543A04: | 上人廟堂參詣人決定往生人數入驗賜一莖蓮華往 |
| J13_0543A05: | 生人可乘蓮華故コソ決定往生證也示給ラン何彼 |
| J13_0543A06: | 女人定往生人數コソ已 上上人傳 |
| J13_0543A07: | 又遠聞大唐荊王夫人夢詣極樂池有種種蓮華有 |
| J13_0543A08: | 開敷有未敷有盛華有萎華元祐間荊王夫人與 |
| J13_0543A09: | 婢妾精修西方唯一妾懈怠夫人斥去其妾悔悟精 |
| J13_0543A10: | 進久而謂佗妾云吾今夜當生西方是夜異香滿 |
| J13_0543A11: | 室無疾而終明日同事之妾告夫人云昨夜夢化去 |
| J13_0543A12: | 之妾託致起居云夫人訓責我修西方今已獲往 |
| J13_0543A13: | 生威德無量夫人云使我亦夢乃可信耳其夜夫人 |
| J13_0543A14: | 夢見亡妾叙謝如前夫人云西方可到否妾云可 |
| J13_0543A15: | 到但從妾行夫人隨之見池塘廣大紅白蓮華大 |
| J13_0543A16: | 小相間或榮或悴種種不同夫人問曰何以如此妾云此 |
| J13_0543A17: | 皆世間發念修西方人也纔發一念池内便生蓮華 |
| J13_0543B18: | 一朶若願心精進則華日日敷榮以至大如車輪若願 |
| J13_0543B19: | 心退轉則華日日萎悴以至殞滅次見一人坐蓮華上 |
| J13_0543B20: | 其衣飄揚散去寳冠瓔珞莊嚴其身夫人問曰何人也妾 |
| J13_0543B21: | 云楊傑也又見一人坐於華上妾云此馬玕也夫人云 |
| J13_0543B22: | 我當生何處妾引行數里計遙望見一金壇金 |
| J13_0543B23: | 碧照曜妾云此夫人化生處乃上品上生也夫人既覺訪 |
| J13_0543B24: | 問楊馬所在則傑已亡而玕無恙是知精進不退者雖 |
| J13_0543B25: | 在身娑婆之内其神識已在淨土矣後夫人於生 |
| J13_0543B26: | 日秉爐焚香望觀音閣而立子孫方具獻壽之儀 |
| J13_0543B27: | 已立化矣已上淨土文五卷如此縁蓮華是往生人心蓮其信心 |
| J13_0543B28: | 決定其爲本質極樂心蓮開盛也若其信心本質退 |
| J13_0543B29: | 轉池中心蓮廔廔萎又馬玕其身未雖居娑婆寳池心 |
| J13_0543B30: | 蓮開其身坐其蓮華嗚呼尊哉有漏依身雖居穢界 |
| J13_0543B31: | 信心影像先坐蓮花以之思之大師釋釋通正報時 |
| J13_0543B32: | 十方法界同生者是云一義意可決定往生人云入 |
| J13_0543B33: | 極樂通正報中義與今意同光明釋意有漏依身乍置 |
| J13_0543B34: | 穢界被入淨土聖衆馬玕乍住穢界其身坐淨刹 |
| J14_0543A01: | 跡意也喩如春宮太子菩薩此位隔一重羅㲉必繼 |
| J14_0543A02: | 佛位故千手經云灌頂大法王子總結者文殊爲上 |
| J14_0543A03: | 首其下三萬二千自有ベシ言ロハ三萬二千ノ内ヨリ別シテ文殊ヲ爲上首ト之義也爾上 |
| J14_0543A04: | 首之言雖似局文殊意顯餘伴今言三萬二千惣 |
| J14_0543A05: | 擧上首數皆是等覺補處大士其中特擧文殊別標 |
| J14_0543A06: | 上首然此總結亦無配文今上首之言是當總結獨 |
| J14_0543A07: | 以文殊而爲上首意顯餘伴其意在而爲上首句 |
| J14_0543A08: | 中故此句配總結科也序記一卷卅五紙鈔廿八卷十三紙併見ヨ新記序分一卷四十紙會疏上四紙 |
| J14_0543A09: | 扨三萬二千皆倶爲上首德菩薩亦同法王子何文殊獨 |
| J14_0543A10: | 稱法王子爲上首耶就此妙樂釋二義一於法王 |
| J14_0543A11: | 子中德推文殊二諸經中文殊爲菩薩衆首故新記序分一卷 |
| J14_0543A12: | 四十紙引之扨今應列人天雜類衆無之略不擧也下流通 |
| J14_0543A13: | 云無量諸天及龍夜叉即知序中存省新記同卷三十四紙 |
| J14_0543A14: | 第二禁父縁下謂化前序爲化前縁則禁父第二縁シテ |
| J14_0543A15: | 是七縁也若化前爲序則禁父第一縁シテ是六縁ナル |
| J14_0543A16: | 也序縁義正宗遠近義委如前扨縁者爲後正説之縁 |
| J14_0543A17: | 起也序記一卷十八紙是故縁云由ナレハ正在六縁前化前正 |
| J14_0543B18: | 説遠未佛赴化處也此禁父ヨリハモハヤ此經起處近 |
| J14_0543B19: | キ也故此六縁倶爲正宗之縁也然此六縁鉤鎻次第六 |
| J14_0543B20: | 縁歟將六縁合爲正宗之縁歟云トキ兩儀共用ルコト也謂 |
| J14_0543B21: | 六縁倶序ナルガ故總合爲正宗之縁又六縁鉤鎻シテ |
| J14_0543B22: | モ次第無亂但散善顯行縁定善示觀縁鉤鎻雖似 |
| J14_0543B23: | 不次第委辨之至第六縁ノ處ニ亦可辨之其道理アルコト也先第五欣 |
| J14_0543B24: | 淨縁處韋提自敎我思惟敎我正受雖請定善佛若應 |
| J14_0543B25: | 請直開定善可漏散機故且致請閣ヒテ佛先爲 |
| J14_0543B26: | 攝散機開散初説三福給フ也若不説散善佛 |
| J14_0543B27: | 意カカツテアルベキ故先説散善若韋提不請定佛 |
| J14_0543B28: | 不可開散故第五欣淨縁縁第六散善顯行縁既説 |
| J14_0543B29: | 散善終玉ヘハモハヤ佛思召説ヲハリ玉フ故次 |
| J14_0543B30: | 説定善給是開散已更還説所請定善故第六散善 |
| J14_0543B31: | 顯行縁縁第七定善示觀縁是如此鉤鎻スル也若爾 |
| J14_0543B32: | ラハ韋提不請定佛自開散善可無歟云トキサニハア |
| J14_0543B33: | ラズ佛意方偏在散善故縱使不請定善應説散 |
| J14_0543B34: | 善是故今請定先開散是以禁父縁禁母乃至散善 |
| J15_0543A01: | 三學有分正像擧無分時萬年要路如彼要集云濁 |
| J15_0543A02: | 世末代目足次述意序中●僅得勸歷縁對境等者問於 |
| J15_0543A03: | 正釋中即有心性本來佛法萬法皆是彌陀歷縁對境念 |
| J15_0543A04: | 佛之三段何只云僅得勸歷縁等耶答且約本意而 |
| J15_0543A05: | 已當知爲攝上下諸機雖明種種觀念之相論主 |
| J15_0543A06: | 素意但以歷縁對境念佛而爲本意也但於此中亦 |
| J15_0543A07: | 有三重初即境念佛之一尚帶前觀心故是上機分齊 |
| J15_0543A08: | 也後寄事欣求託縁厭離之二正是歷縁對境念佛之本 |
| J15_0543A09: | 意也今正擧之歟云云大文第二正宗中分而爲二大門 |
| J15_0543A10: | 一從初下至思求明勸心由來門二從時我等已 |
| J15_0543A11: | 下明問答責心門也第一由來門中亦分爲三一從于 |
| J15_0543A12: | 時等已下一十一字先標名利二從榮花等已下八字 |
| J15_0543A13: | 次釋名利三從如是等已下八字後結名利●于時 |
| J15_0543A14: | 悕望等者是還初文意正叙起問答之端非是勸 |
| J15_0543A15: | 得念佛之後如是悕望但微細流動後時亦可有 |
| J15_0543A16: | 之云云●第二擧心門中亦分爲六門一從初至我待 |
| J15_0543A17: | 佛哉是明正説問答門二從爾得心敎下至願爲我 |
| J15_0543B18: | 説是明領解屈伏門三從時我撫首下至更敷演 |
| J15_0543B19: | 之是明述成讚歎門四從謹案天台下至彌陀佛 |
| J15_0543B20: | 亦明重擧法要門五從如此用心等下至往生安 |
| J15_0543B21: | 樂是明授記往生門六從爾時心欣等已下是明歡 |
| J15_0543B22: | 喜奉行門也第一正説門中有一十五番問答於中自 |
| J15_0543B23: | 決二十種事謂初四番並第十三番問答五雙與自餘 |
| J15_0543B24: | 十番問答十雙都合二十種事也云云第一問答中●泥棃 |
| J15_0543B25: | 者是梵語亦云奈落迦此翻苦器亦云地獄但是不正● |
| J15_0543B26: | 三明者如來所得三通其體圓明了達三世事故云三 |
| J15_0543B27: | 明亦云三達所謂宿命明天眼明漏盡明也云云第二問 |
| J15_0543B28: | 答中●松門閑居者總道人住所曰之於松門別獨住 |
| J15_0543B29: | 棲曰之於閑居亦云間居孝經云子獨居故云間 |
| J15_0543B30: | 居矣第三問答中●稚童者稚五歳別名也童少年通號 |
| J15_0543B31: | 也通別並擧只是五歳少兒也云云●十號覺位者一多 |
| J15_0543B32: | 陀阿伽度此云如來二阿羅訶此云應供三三藐 |
| J15_0543B33: | 三佛陀此云正遍知今經正云等覺四毗侈遮羅那此云明 |
| J15_0543B34: | 行足五阿耨多羅亦云修伽陀亦云修伽度此云善逝六路伽憊 |
| J16_0543A01: | 太政官符 土佐國司 |
| J16_0543A02: | 流人藤井元彥 |
| J16_0543A03: | 右正三位。行權中納言。兼右衛門督。藤原朝臣隆衡 |
| J16_0543A04: | 宣奉勅。件の人は。二月二十八日事につみして。か |
| J16_0543A05: | の國に配流。しかるを。おもふところあるにより |
| J16_0543A06: | て。ことにめしかへさしむ。但よろしく幾の内に居 |
| J16_0543A07: | 住して。洛中に往還する事なかるへし。者國よろし |
| J16_0543A08: | く承知して。宣によりてこれををこなへ。符到奉行。 |
| J16_0543A09: | 承元元年十二月八日 左大史小槻宿禰 |
| J16_0543A10: | 權右中辨藤原朝臣 |
| J16_0543A11: | ●隆衡ハ中納言隆房卿ノ一男母ハ平相國淸盛女也元久二年正月十九日正三位同二月廿二日右衛門督三年正月廿九日權中納言●小槻宿禰一傳ニ國實九卷傳ニ國宗●權右中辨一傳ニハ權中納言藤光親或岡崎中納言範光 |
| J16_0543A12: | ●按スルニ勝尾寺ハ攝津國ニシテ五畿内ナレバ制 |
| J16_0543A13: | ノ限リハ只洛中ノ往還ノミナリ九卷傳ニ承元元年 |
| J16_0543A14: | ノ比八月龍顏事ノ外ニヤハラギテ鳳詔ホドナク下 |
| J16_0543A15: | サレケル彼勅免ノ宣下ノ狀云 |
| J16_0543B16: | 右大辨下 土佐國 |
| J16_0543B17: | 應早召還流人源元彥身事 |
| J16_0543B18: | 右件元彥去建永二年二月廿七日坐事配流土佐 |
| J16_0543B19: | 國而今依有所念行所被召還者某宣奉勅 |
| J16_0543B20: | 件人令召還者國宜承知依宣行之 |
| J16_0543B21: | 承元元年八月日左大史小槻宿禰國宗 |
| J16_0543B22: | 勅免のよし都鄙にきこえしかは。京都の門弟は再會 |
| J16_0543B23: | をよろこび。邊鄙の土民は餘波をおしむ。よろこび |
| J16_0543B24: | となげきと。あひなかばにぞ侍りける。 |
| J16_0543B25: | 畫圖 |
| J16_0543B26: | 上人勅免にあづかり給て。國をいででのぼり給ふ |
| J16_0543B27: | に。攝津國柙部といふ所に。しばし逗留したまふ。 |
| J16_0543B28: | 老少男女をすすめて。念佛門にいれ給事。かずをし |
| J16_0543B29: | らざりけり。 |
| J16_0543B30: | ●柙部ハ八田部郡ニ上邊ト云處アリ西宮西二里バカリニシテ脇濱ニ隣レリ村老相傳テ云上古ハ不知曾近比五十年計マデハ上部ト書シヲ上邊トナセリト接スルニ柙押字形相似柙上音同シク |
| J17_0543A01: | 文殊之咒人皆駭嘆之九歳投東大寺圓雅公剃戒 |
| J17_0543A02: | 於是研覈華嚴三論唯識倶舍閫奧又入槇尾山究 |
| J17_0543A03: | 領兩部秘要且禀承悉曇深義參承遍觀豪二師傳 |
| J17_0543A04: | 台敎如東福寺謁虎關公問禪旨關公仰而爲威 |
| J17_0543A05: | 友後敲蓮門聽小坂西山善慧國師一流亦謂小坂義九品九品寺覺明長西上人一流也寺 |
| J17_0543A06: | 在江州大津百石町上人寂于此塔寺中二派之義棄而至東域從天照山 |
| J17_0543A07: | 寂慧定慧二公汲蓮宗正流受圓頓布薩二戒自爾 |
| J17_0543A08: | 盛弘所承之旨專勸稱名念佛又欲識異邦所授 |
| J17_0543A09: | 受遂以 花園帝文保元年丁巳踰渤澥乃登廬山 |
| J17_0543A10: | 謁優曇普度大師傳持佛圖澄及慧遠公之口決又 |
| J17_0543A11: | 禀禪旨證可留學五年飽尋靈區精粹顯密等之敎 |
| J17_0543A12: | 元英宗至治元年辛酉擕歸澄三藏將來舍利遠公所持蓮 |
| J17_0543A13: | 華爐并佛像經論諸道器本邦 後醍醐帝元亨元年也 |
| J17_0543A14: | 帝詔令創梵宇於本州左海弘通所承修般舟三 |
| J17_0543A15: | 昧名曰旭蓮社以正中元年甲子落慶 後村上帝召 |
| J17_0543A16: | 宮説淨敎南京北都磧匠憤而詰難師慧辨折之 帝 |
| J17_0543A17: | 倍加崇重賜紫袍及宸筆大經寺之額亦寄封戸詔 |
| J17_0543B18: | 書曰法師遠涉滄波覈異聞於絶域遐游唐縣研 |
| J17_0543B19: | 玅機於碩師宜施食封百戸 光明帝康永元年壬午入 |
| J17_0543B20: | 鳳闕受圓戒尋禳天災地妖流疫痘瘡師修七日別 |
| J17_0543B21: | 時會俾后妃公卿誦佛號災害悉消熄 帝優賞賜 |
| J17_0543B22: | 澄圓大菩薩號及扶桑廬山之額重寄封田二頃於師之 |
| J17_0543B23: | 壽祠擧世稱淨宗中興之師禪敎兼修之刹應安五年 |
| J17_0543B24: | 壬子七月二十五日師上堂遺誡衆徒玄默乘空隱隱西 |
| J17_0543B25: | 去壽九十有餘所著松風論十勝論盛行于世驚覺論獅 |
| J17_0543B26: | 子伏象論今在秘笈、 |
| J17_0543B27: | ○上人良如字智水越前州府中人其先 鳥羽帝後胤大 |
| J17_0543B28: | 町令子也薙染於平泉寺躋叡岳學台宗性俊利 |
| J17_0543B29: | 曉權實朗毘尼後如洛淸淨華院嗣法敎法公 |
| J17_0543B30: | 住第八世龜山院之戒師因任大僧正一年頭陀本州敦賀時見西山現奇 |
| J17_0543B31: | 光尋覓其處即光變做巨石或傳光中覩見彌陀觀 |
| J17_0543B32: | 勢因名曰三尊石今現在其地應安元年戊申八月就 |
| J17_0543B33: | 其山下將〓伽藍自秉鋤穿地得銀拶子及舍利 |
| J17_0543B34: | 鉢於是始知古刹之處乃州刺史等捨費用助力 |
| J18_0543A01: | 昨日畜生今日人。文政六年秋八月。棲遲瀧尾山巖 |
| J18_0543A02: | 窟。端坐經行。勵聲念佛。山居爾來。眼病瘥。身瘡 |
| J18_0543A03: | 除。有山居偈。曰。百般妄情生有身。不亦餘 |
| J18_0543A04: | 念自無塵。稱名元是王三昧。日作華臺踊躍人。 |
| J18_0543A05: | 其一願王報國不歸心阿鼻堆中奈永沈。愧我罪根過 |
| J18_0543A06: | 五逆。一聲稱念涙沾襟。其二七年春二月。移居多娛 |
| J18_0543A07: | 山石室。影不出山。常坐不臥。念佛三昧。晝夜 |
| J18_0543A08: | 無間有偈曰。風自淸凉心上來。門前猛火化爲 |
| J18_0543A09: | 臺。行程十萬唯彈指。到日無生亦樂哉。文政十年 |
| J18_0543A10: | 三月。罹微疾。四月十一日。昧旦夢。圓光大師告 |
| J18_0543A11: | 曰。汝一旦改悔重罪。欣厭至切。淨業歳久。業障 |
| J18_0543A12: | 消滅。往生之業。立刻成辨。明日午後決定往生極 |
| J18_0543A13: | 樂矣。是日禺中。燈謂僧至誠曰。今也阿彌陀佛。 |
| J18_0543A14: | 及無量聖衆。降臨眼前。子等業障深重。不能親 |
| J18_0543A15: | 見。十二日午後沐浴更衣。閉室焚香。高聲念佛。 |
| J18_0543A16: | 其聲漸微。頭北面西而臥。合掌不亂。如入禪定 |
| J18_0543A17: | 而逝矣。世壽四十六。闔島男女。拜瞻悲歎。發心修 |
| J18_0543B18: | 道矣。錄其詩偈。曰東溟餘課。曰山居艸。各有 |
| J18_0543B19: | 一卷也。』賛曰。深信至誠。單刀直入。驀直裁斷三 |
| J18_0543B20: | 界繫縛。可謂出世大丈夫漢也。續日本高僧傳 |
| J18_0543B21: | 存統上人略傳 |
| J18_0543B22: | 師諱存統。號輪蓮社轉譽覺阿十故。掛錫深川靈巖 |
| J18_0543B23: | 寺。師事眞梁上人。螢雪積年。傳兩脈於貞嚴大和 |
| J18_0543B24: | 尚。文化六年主圓通窟。累進學頭。天保元年六月奉 |
| J18_0543B25: | 命。住三州松應寺。同三年七月十一日寂。師特鑚仰 |
| J18_0543B26: | 竺土天文地理。著須彌山圖。世界大相圖。閻浮提日 |
| J18_0543B27: | 宮圖。又纂校道譽流傳籍及靈巖上人本傳等云。 |
| J18_0543B28: | 音澂上人略傳 |
| J18_0543B29: | 京都市上京區笹屋町惠照山第十六世中興梵蓮社忍譽 |
| J18_0543B30: | 上人淨阿莊嚴音澂大和尚は三河の産にして同國遍照 |
| J18_0543B31: | 院穩冏上人を師とす寬政元年京都に登り知恩院山内 |
| J18_0543B32: | 既成院に寓す同年洛西池上の里西光庵に移り同二年 |
| J18_0543B33: | 大乘義章及ひ唯識述記の講筵を開く同三年京極街勝 |
| J18_0543B34: | 圓寺に移住し獅子谷金毛院に於て典壽和上と共に大 |
| J19_0543A01: | |
| J19_0543A02: | ○五層塔 |
| J19_0543A03: | 台德院殿御廟所圓山の南にあり酒井雅樂頭 |
| J19_0543A04: | 奉られしより今もかの家にて修理を加へら |
| J19_0543A05: | る文化火災に燒失せし時又かの家より再建あり本尊 |
| J19_0543A06: | 彌陀佛三尊外略 |
| J19_0543A07: | ○觀音石像 |
| J19_0543A08: | 護國殿後の山にあり故に觀音山と名く西向にして七 |
| J19_0543A09: | 尺餘正觀音の像なり一説云當所もと陸奧海道にて有 |
| J19_0543A10: | し時道より少し東の高き所に堂ありて發心者なとす |
| J19_0543A11: | みて行來の人に茶をすすめいこはしめしとなり此像 |
| J19_0543B12: | 元弘中の作とも云又時賴朝臣諸國をめくり給ひし時 |
| J19_0543B13: | 此所に逗留ありてつくり給ひ辻堂を建らるるとも云 |
| J19_0543B14: | 古躰年月をしるさすといへども御引移の前より觀音 |
| J19_0543B15: | 山と唱へ年久しき安置の像なり予かつて寬元建長の比につくれる石像を他國に見るに |
| J19_0543B16: | 今此像やや似たり古風往跡の殘れる近世のものにあらず |
| J19_0543B17: | 四菩薩の像 |
| J19_0543B18: | 惇信院殿御廟の後を地藏山と云山の後に文殊普賢座像 |
| J19_0543B19: | 地藏虚空藏大士立像の四菩薩の像あり同し時代の者に |
| J19_0543B20: | して古作なり東向にして上に雨覆あり或云足利成氏 |
| J19_0543B21: | 朝臣堂を建立ありしとも又時賴入道建させられしと |
| J19_0543B22: | も又正嘉二午年土民あつまりて眞言僧に作らしめし |
| J19_0543B23: | ともいへり今もなを靈驗いちじるしとて拜參の者花 |
| J19_0543B24: | をささくもし立よりて障り又は罵詈すれはたたりあ |
| J19_0543B25: | りと云傳へり又一とせ像を西向に改め便宜よからん |
| J19_0543B26: | とせしかばをのづから一夜のほどに東にむき改れり |
| J19_0543B27: | といへど今は土深く林茂りて閑寂の地なればいづれ |
| J19_0543B28: | の時といひ傳ふる書もあらず唯中興國師の時より前 |
| J20_0543A01: | り。於是淨土門に歸し。又向阿の遺跡淨華院に至 |
| J20_0543A02: | り。定玄に謁して宗要を受く。應永十一年三十六歳 |
| J20_0543A03: | の冬。郷里金勝山に隱遁し。淨嚴坊を營み念佛を事 |
| J20_0543A04: | とす。應永廿六年三部假名抄を彫刻し世に流布す。 |
| J20_0543A05: | 別に念佛安心大要。稱名念佛奇特現證集。十王修善 |
| J20_0543A06: | 抄等の著述ありて世に行る。寶德元年十二月十二日。 |
| J20_0543A07: | 八十一歳を以て寂す。隆堯の後堯譽隆阿あり。淨嚴 |
| J20_0543A08: | 坊を相續せしが。後又知恩院に住して第十九世たり |
| J20_0543A09: | しことあり。文明十三年九月七日。淨嚴坊に寂す。年 |
| J20_0543A10: | 六十九なり。隆阿の弟子に嚴譽宗眞あり。文明十八 |
| J20_0543A11: | 年淨嚴坊を擴張修築して巨刹となし。金勝山淨嚴院 |
| J20_0543A12: | 阿彌陀寺と號す。其他國内に寺院を開起すること甚多 |
| J20_0543A13: | く。地方に於ける感化著大にして。門弟數千餘に及 |
| J20_0543A14: | びしと云ふ。永正十五年十二月廿九日寂す。其後阿 |
| J20_0543A15: | 彌陀寺は。第八世應譽明感に至りて。信長の歸依す |
| J20_0543A16: | る所となり。安土に淨嚴院を造營し。天正五年彼地 |
| J20_0543A17: | に移轉せしが。後舊地に阿彌陀寺を起せり。 |
| J20_0543B18: | 等熈字は僧任。萬里小路嗣房の息なり。應永十三 |
| J20_0543B19: | 年十一歳にして定玄の門に入る。二十三歳にして叡 |
| J20_0543B20: | 山に登り台學を窮め。更に南都に遊び法相三論を學 |
| J20_0543B21: | び。應永三十年松林院及淸淨華院を兼管す。主上。 |
| J20_0543B22: | 將軍等の歸仰甚厚く。文安三年正月十一日。特に佛 |
| J20_0543B23: | 立慧照國師の敕號を賜ふ。是より先。永享二年の |
| J20_0543B24: | 頃。叡山西塔黑谷の祖跡が。山僧の壓迫により衰微 |
| J20_0543B25: | せるを中山の北溪に移し。幕府に請ひて規模を開創 |
| J20_0543B26: | す。是新黑谷金戒光明寺なり。寬正三年六月十一日 |
| J20_0543B27: | 六十六歳を以て寂す。 |
| J20_0543B28: | かく京都四本山中。淨華院。金戒光明寺は。足利 |
| J20_0543B29: | 末葉に至るまでは。禮阿の法統の支配する所なりし |
| J20_0543B30: | が。元龜天正の頃。道殘の兩山を管するに及び。一 |
| J20_0543B31: | 條派は名越派に壓せられたるも。名越派も道殘一世 |
| J20_0543B32: | に過ぎずして。其後は正統の配下に歸するに至れ |
| J20_0543B33: | り。 |
| J20_0543B34: | 五 木幡派 |
| Z10_0543A01: | 月形函重書之目記 |
| Z10_0543A02: | 題額集六卷 同別紙一卷良山。 |
| Z10_0543A03: | 開題考文鈔上中下。同口筆良山同見聞良天。 |
| Z10_0543A04: | 果分考文鈔一通。同助證良山。同末書切紙良慶說良山記。同 |
| Z10_0543A05: | 見聞良山述良天筆記。 |
| Z10_0543A06: | 略論。同裏書良山。同見聞。 |
| Z10_0543A07: | 口傳鈔一卷良山。 |
| Z10_0543A08: | 口傳題下開題考文鈔此書鈔也。 |
| Z10_0543A09: | 良天口筆。四部口筆。良山口筆。玄義序題下口筆。 |
| Z10_0543A10: | 選擇集口筆。同見聞良天。領解鈔一卷良忠。手印卷物。 |
| Z10_0543A11: | 決答受決鈔上下。同見聞一卷。疑問鈔上下。同掟條。 |
| Z10_0543A12: | 彌陀授記卷物。經藏本尊行法次第。考文鈔本書卷物也。 |
| Z10_0543A13: | 道光尋狀。黑衣之切紙。三衣相傳血脈。 |
| Z10_0543A14: | 慈專問。傳法二式。果分述傳卷物。 |
| Z10_0543A15: | 佛覺三色標傳像袈裟義也。臨終大事。 |
| Z10_0543A16: | 三國相傳口授心傳集。十念血脈。 |
| Z10_0543B01: | 如實知自心切紙源空作。明中鈔。示六端。 |
| Z10_0543B02: | 淨土初學鈔。淨土宗要集。聽書。 |
| Z10_0543B03: | 藤田指南切紙十。 |
| Z10_0543B04: | 圓覺經上下。同略疏序。 |
| Z10_0543B05: | 矢ノ目如來寺ニテ |
| Z10_0543B06: | 良懿華押 |
| Z11_0543A01: | 曠疏云。大小律儀。竝同ク此ヲ制ス。若淨名經ノ中。時二比 |
| Z11_0543A02: | 丘禮二維摩詰足一。乃是聞法致レ敬。法華經中。不輕菩薩。禮二- |
| Z11_0543A03: | 拜四衆一。蓋是觀二性平等一。表二-示法身一。忌二-犯利物一。非二佛所 |
| Z11_0543A04: | 制一。此中乃是。菩薩恆式〓リ。不レ得下二妄引二他受一。言下一佛制中禮 |
| Z11_0543A05: | 俗上文頂山云。不レ禮二父母一。如二淨飯王三禮等一。六親不レ敬。 |
| Z11_0543A06: | 或云二譯者ノ過一。今謂。但不レ可二禮敬一〓非レ無二崇敬一也。鬼神 |
| Z11_0543A07: | 不禮ト云ハ。禮九種ノ別アリ。但不レ可二稽首上禮一。非レ無二餘禮一。 |
| Z11_0543A08: | 但敬而不レ著耳。云云。 |
| Z11_0543A09: | 私云。九品拜者。具在二周禮一。一稽首。二頓首。三空首。四 |
| Z11_0543A10: | 眼動。五吉祥。六凶拜。七奇拜。八褒禮。九肅拜。云云 |
| Z11_0543A11: | 仰云。不敬鬼神等事。常途ノ律儀ハ如レ此。但傳敎大師。宇 |
| Z11_0543A12: | 佐宮ニ講二法華大般若一時。經釋ハ雖レ爲二鬼神一。內祕外現ノ神 |
| Z11_0543A13: | 在レ之。仍我拜ストレ之釋玉ヘリ。可二思慮一事也。 |
| Z11_0543A14: | 第四十一爲利作師戒 |
| Z11_0543A15: | 經二師應問言汝有七遮罪不事 |
| Z11_0543A16: | 問准レ律但闍梨應レ問。云何二人竝問耶。答寂師云。若 |
| Z11_0543A17: | 請二二人一。阿闍梨應レ問。正作二羯磨一故。若請二一人一。爲二二師一。 |
| Z11_0543B01: | 則無レ所レ妨也。彼師作二二人一。一云レ請二一師一。言二二師一者。一 |
| Z11_0543B02: | 人具兼二兩事一。請レ作二和上闍梨一故。云云。 |
| Z11_0543B03: | 又太賢云。請二二師一者。和上是得戒之本。阿闍梨耶。明二戒 |
| Z11_0543B04: | 因緣一故。普賢觀經。請二三師一者。生二慇重一故。瑜伽唯請二一 |
| Z11_0543B05: | 師一。一人能作二多事義一故。云云 |
| Z11_0543B06: | 善戒經云。師有二二種一。一是不可見。謂諸佛菩薩。二是可 |
| Z11_0543B07: | 見。謂授戒師云云 |
| Z11_0543B08: | 頂山云。此二師異說アリ。或如二疏中一。一釋迦爲二和尙一乃聖 |
| Z11_0543B09: | 師。二已爲二阿闍梨一。乃凡師也。又據二疏中二師一者。似レ如 |
| Z11_0543B10: | 皆凡師一。若善戒經云。師有二二種一〓一現前師。二不現前師〓 |
| Z11_0543B11: | 予據二此文一。以レ義定レ之。應下於二現前師一。開中二種上。謂和尙闍 |
| Z11_0543B12: | 梨。唯此二師ノ前ニ受戒。甚善。本吾祖之意也。不現前ノ |
| Z11_0543B13: | 師ヲハ。旣云二佛菩薩一。亦義開二五種一〓如二普賢觀竝心地觀二 |
| Z11_0543B14: | 經一。近又加二普賢一爲二懺主一。共六師也。恐不可爾云云。問 |
| Z11_0543B15: | 善戒經問二十事一。優婆塞戒經。受二優婆塞戒一。問二十五遮難一。 |
| Z11_0543B16: | 瓔珞經問二四遮難一。〓小乘律藏。問二十三遮難一。而今經中。唯 |
| Z11_0543B17: | 問二七遮一。相違如何。答藏師云。此經佛遮別問。此七善 |
| Z13_0543A01: | 然タルガ如シ。今ノ璽書傳法モ比較シテ知ルベシ。 |
| Z13_0543A02: | 第三十 璽書ハ重キ傳法タルノ章。 |
| Z13_0543A03: | 問。世人ノ情ニ。璽書ハ輕ク。布薩ハ甚ダ重キ傳法 |
| Z13_0543A04: | ト思ヘリ如何。答。此レ大ナル間違。顛倒ノ至極ナ |
| Z13_0543A05: | リ。先ヅ璽書ハ授手印ナリ。授手印ノ始ハ。元祖ヨ |
| Z13_0543A06: | リ出タルニ似タレドモ。實ニ據テ論スル時ハ。三國 |
| Z13_0543A07: | 傳來佛祖相承ナリ。イカントナレバ授手印ノ序ニ。 |
| Z13_0543A08: | 昔法藏菩薩。大悲誓願ノ筏。今彌陀覺王。廣度衆生 |
| Z13_0543A09: | ノ船ナリト云ヘリ。旣ニ彌陀ヲ擧テ根元トス。爾ル |
| Z13_0543A10: | ニ彌陀ノ本願ヲ釋迦演說シテ。在世滅後ノ衆生ニ示 |
| Z13_0543A11: | ス時。諸佛ノ舌證ヲ引給ヒ。サテ其三佛大悲ノ本誓 |
| Z13_0543A12: | ヲバ。馬龍天流鸞綽導ト傳來セリ。此レヲ元祖發得 |
| Z13_0543A13: | シ給ヒテ。八箇年鎭西ニ示セル授手印ナリ。此レ八 |
| Z13_0543A14: | 萬法門ノ骨髓ハ。此一書ニ結歸セリ。大原ニ法門無 |
| Z13_0543A15: | 盡ナレドモ。他力ノ頓敎ヲ最上乘トスト說給ヘル是 |
| Z13_0543A16: | ナリ。爾レバ授手印ノ一軸ガ。廣キ時ハ八萬法門ノ |
| Z13_0543A17: | 髓腦。狹キ時ハ淨土宗門。三經一論。鸞綽導ノ骨目 |
| Z13_0543B01: | ヲ顯シタルノ書ナリ。其重キ事須彌山モ尙ホ輕カル |
| Z13_0543B02: | ベシ。カヽル重キ傳法ヲ證明セルノ璽書ナレバ。璽 |
| Z13_0543B03: | 書ノ一軸。亦重キ事丘山モ比スベカラズ。爾ルニ此 |
| Z13_0543B04: | レヲ輕シト思ヘルハ。何ト云事ナリヤ。又布薩ハ冏 |
| Z13_0543B05: | 師ヨリ百年ノ後。大ナル間違ニモ。根モ葉モ知レヌ |
| Z13_0543B06: | 不埓ダラケニテ造リ立タル物ナレバ。輕重比較ノ論 |
| Z13_0543B07: | 談ニ及ブベキホドノ事ニ非ズ。只是レ念佛ノ一法ヲ |
| Z13_0543B08: | 宗門最上ノ法ト立タル所バカリハ可ナリトイヘド |
| Z13_0543B09: | モ。或ハ戒ト名ケ。或ハ布薩戒ト名ケ。其レヨリ以 |
| Z13_0543B10: | 下ノ不埓ハ。取リ擧グベキ事一事モ無シ。カヽル不 |
| Z13_0543B11: | 埓タラ〱ナル物ヲ。璽書ニ比較スル事。心アル人 |
| Z13_0543B12: | ナラバ。舌端ニ出シ難カルベシ。爾ルニ岌公大變以 |
| Z13_0543B13: | 後。重キ山ノ靈寳ト成タル故ニ。世人悉ク惑亂セラ |
| Z13_0543B14: | レ。璽書ヨリ重シナドヽ思ヘルハ。顛倒妄見ノ迷執 |
| Z13_0543B15: | ナリ。有智ノ人察得シテ知ルベシ。○爾ルニ今布薩 |
| Z13_0543B16: | 戒ノ行體ヲ璽書ノ中ニ容納シ。其名目ヲ延引スト說 |
| Z13_0543B17: | 出スハ。且ク世ノ妄情ニ順ズルナリ。有眼ノ法匠。 |
| Z16_0543A01: | 上リ二活氣通身ニ一。夜中ニ圓公頓ニ化ス。及ヒ二門弟子ヲ一一山ノ |
| Z16_0543A02: | 大衆。如ク二日月星辰一時ニ失ナフカ［一レ］光リヲ。隨鑑ノ之兩徹モ。 |
| Z16_0543A03: | 似タリ下離レ二劣夫ノ輪車ヲ一。失フニ中僮孺ノ魚筌ヲ上一派ノ學士纍 |
| Z16_0543A04: | 纍ト［シテ］而集ル。見聞莫シレ不スト云ヿ二悲異セ一焉。世壽未ダレ詳ナラ |
| Z16_0543A05: | 塔ス二于本山ニ一。 |
| Z16_0543A06: | 贊ニ曰ク。精靈ノ重スル處ロ莫レ越タルハレ壽ニ。嗚呼惜イカナ哉。天 |
| Z16_0543A07: | 殺セリ二此人ヲ一矣。若シ轉二破シ圓公ノ定業ヲ一來ラハ。再タヒ令シムルレ |
| Z16_0543A08: | 立テ二宗法ヲ一故ニ。此方ノ尚ヲ爲ナリ二中祖ト一。益〻淨家盛ンナランカ |
| Z16_0543A09: | 歟。汲ム二其ノ法流ヲ一者。縱ヒ肉燈身坐モ。未タレ足ラレ報ルニ二圓 |
| Z16_0543A10: | 靈ノ志恩ヲ一矣。 |
| Z16_0543A11: | |
| Z16_0543A12: | 同傳通院聞悅傳 |
| Z16_0543A13: | 釋ノ聞悅。氏族生地俱ニ不レ可ラレ知ル。剃度染衣［シテ］離レレ塵ヲ |
| Z16_0543A14: | 修ス二梵行ヲ一。廣ク通ス二諸家ノ典籍ニ一。況ンヤ於テヲヤ二宗門ノ敎相ニ一 |
| Z16_0543A15: | 哉。一日出テヽ而眺ムニレ池ニ。頂ニ現ス二十一面ノ像ヲ一。見ル人 |
| Z16_0543A16: | 知ル二是レ觀音ノ應化ナルヿヲ一。師秘［シテ］不レ語タラレ人ニ矣。夏世旱 |
| Z16_0543A17: | 魃セリ。師向テレ空ニ而觀念シ。爲レ淒ヲ忽チ下［シテ］レ雨ヲ民屋 |
| Z16_0543B01: | 豐カナリ。由テレ是ニ名震フ二天下ニ一。時キニ有リレ病ヒ如クニ［シテ］レ入ルカ二禪 |
| Z16_0543B02: | 定ニ一而逝ス。世壽未タレ詳ナラ。塔ス二于本山ニ一。 |
| Z16_0543B03: | 贊ニ曰ク。悅公乞ヒレ雨ヲ。頗ル爲ヿハ二天下平カニ一。其レ至德ノ |
| Z16_0543B04: | 驗。然レ［トモ］淨家ニ有リヤ下若クノレ斯ノ法式上耶。予試ロミニ言ハ。安 |
| Z16_0543B05: | 心門ノ日ハ無シレ之レ。建立門ノ時キハ。有ハレ之レ謂フ。壽經ニ |
| Z16_0543B06: | 曰ク。天下和順ニ［シテ］。淸明風雨以テスレ時ヲ矣。是レ祈禱ノ之證據ナリ也曲クハ |
| Z16_0543B07: | 如シレ明スカ二愚篇引導無緣集ニ一。可シ二往テ見ツ一矣。 |
| Z16_0543B08: | |
| Z16_0543B09: | 新田大光院無絃傳 |
| Z16_0543B10: | 釋ノ無絃。勢州永田ノ人也。生來便チ雖［トモ］レ有リト二出塵之 |
| Z16_0543B11: | 志シ一。不ス二父母赦サ［一レ］之ヲ。恒ニ好ムレ彫ルヿヲ二佛像ヲ一。然［トモ］貧キヿ |
| Z16_0543B12: | 甚シ。一日爲メニ二商業ノ一至ル二武陵ニ一。無［シテ］レ止ヿ而謁シ二聞了和 |
| Z16_0543B13: | 尙ニ一。壯年ニ［シテ］剃髮ス。夙習開發ノ故ヘカ與。天性敏利ニ［シテ］ |
| Z16_0543B14: | 有リ二逸才一。凌キ二寒夜ヲ一汗セシ二暑日ニ一慣フ二淨敎ヲ一。偶然ト［シテ］遇フ二相 |
| Z16_0543B15: | 者ニ一。君雖［トモ］二精學スト一。惜シムラクハ年不ス［シテ］レ滿テ二三十ニ一當ユレ死ス。 |
| Z16_0543B16: | 無キヿヲ二可キレ避ク處ロ一。不シレ如カ二棄テレ學ヲ淸修センニ一。或ハ可キノミレ |
| Z16_0543B17: | 冀フ耳。絃乃入リ二相陽江ノ島辨天前ニ一。如クレ救フカ二頭燃ヲ一。 |
| Z19_0543A01: | ○西明寺行壽山 同末 同三上郡庄原 開山者大譽上 |
| Z19_0543A02: | 人歷岸和尙生國姓氏剃髮之師修學等末詳開山大譽石 |
| Z19_0543A03: | 州銀山從西向寺移住而寬永廿癸未年當國江來而當院 |
| Z19_0543A04: | 起立也應元壬辰年五月廿九日行年六十八歲而示寂開 |
| Z19_0543A05: | 山ヨリ當住迄四代年數及五十四年已上 |
| Z19_0543A06: | ○三勝寺吉祥山天光院 同末 同國三次 當院者開基 |
| Z19_0543A07: | 以來凡百年餘與傳來夫正年中黁譽以來之位牌在之從 |
| Z19_0543A08: | 爾以來歷代相續而八世開山黁譽上人生國者肥後之人 |
| Z19_0543A09: | 姓氏剃髮之師修學檀林等未詳開山天正十一年當寺江 |
| Z19_0543A10: | 令入院在住十五ヶ年慶長十二丁酉年三月十五日行年 |
| Z19_0543A11: | 七十二歲而令示寂從爾己來今至于元祿丙子天迄凡經 |
| Z19_0543A12: | 八十六年也已上 |
| Z19_0543A13: | ○極樂寺日照山無量壽院 同末 同國御調郡三原之庄 |
| Z19_0543A14: | 中興開山法蓮社泉譽雲龍和尙天正十壬午年建立之文 |
| Z19_0543A15: | 祿三甲午年十二月二十九日示寂從爾以來現住覺譽迄 |
| Z19_0543A16: | 住僧之歷代十世天正十壬午從起立今至于元祿九丙子 |
| Z19_0543A17: | 天迄凡經一百十五年之星霜也已上 |
| Z19_0543B01: | ○廣福寺命照山 極樂寺末 同國同郡宮內村 中興開 |
| Z19_0543B02: | 山長閑法師文祿元壬辰年建立之慶長二丁酉年二月七日 |
| Z19_0543B03: | 往生開山ヨリ現住龍山迄住僧之歷代七世也文祿元壬辰 |
| Z19_0543B04: | 天ヨリ今至于元祿九丙子歲迄凡經一百六年星霜也已上 |
| Z19_0543B05: | ○大善寺增上山廣度院 知恩院末 同三原 中興開山 |
| Z19_0543B06: | 杲蓮社勝譽和尙天正十壬午年建立之慶長十乙巳年十 |
| Z19_0543B07: | 一月廿日示寂自開山勝譽現住實譽迄住僧九代天正十 |
| Z19_0543B08: | 壬午ヨリ今至元祿九丙子歲凡百十五年小早川左衞門佐 |
| Z19_0543B09: | 隆景公自隆山備後三原城替之時大善寺三原江引移當 |
| Z19_0543B10: | 寺者隆景公之室慈光院殿月溪永和大姉之菩提所而藝 |
| Z19_0543B11: | 州豊田郡本鄕村隆山之麓在之爾天正年中囘祿依之舊 |
| Z19_0543B12: | 記等悉燒失故開山之由緖來歷不知 |
| Z19_0543B13: | ○心光寺常照山 大善寺末 藝州豐田郡南方村 當寺 |
| Z19_0543B14: | 者慶長六辛丑年宗味法師建立之今至于元祿九丙子天 |
| Z19_0543B15: | 迄住僧四代凡及曆數九十六年當寺先年囘祿依什物幷 |
| Z19_0543B16: | 過去帳等悉燒失開山之由緖來歷等委細不分明 |
| Z19_0543B17: | ○西福寺 同末 同州加茂郡白市村 開山者號長益 |