浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0541A01: | 依内外起多外門轉也故云不正造業轉起也●如彼 |
| J01_0541A02: | 言等者不知何文此文意依邪見因起煩惱云隨 |
| J01_0541A03: | 轉因依隨轉因造業果也是即依邪見起貪等故 |
| J01_0541A04: | 邪見爲轉因三業所造惡爲隨轉因是由也●身見住 |
| J01_0541A05: | 我見等者問身見我見其體是一也何爲能住所住乎 |
| J01_0541A06: | 答我體廣身見狹謂我通人我法我身見局人我故所 |
| J01_0541A07: | 住我見指法我見執五蘊假體云人我見法我見者 |
| J01_0541A08: | 執五蘊法體云法我見我者常一主宰義也云思惑 |
| J01_0541A09: | 體貪嗔癡慢四煩惱也然思惑名正三毒是慢攝癡故 |
| J01_0541A10: | 慢即自愚癡起故攝癡煩惱也●餘三由三者口四中 |
| J01_0541A11: | 麁惡語由嗔也其餘三綺語兩舌妄語也是由貪嗔癡三 |
| J01_0541A12: | 毒也本在因縁者指上入實相云因縁因即縁也無 |
| J01_0541A13: | 入實相義是有智也凡夫有分別知一時不知二二心 |
| J01_0541A14: | 不並起故●大乘義章等者淨影釋也言大乘識談九 |
| J01_0541A15: | 識故諸法談心内心内是眞如法也小乘談六識故 |
| J01_0541A16: | 諸法不爲心内故心心内諸法外相即心鏡別也心境 |
| J01_0541A17: | 別體故知一不知二也●毗曇所判等者是指倶舍論 |
| J01_0541B18: | 等也小乘本故●言無知者等者問凡夫分別屬無知 |
| J01_0541B19: | 佛無知屬而知其意如何答凡夫有分別故但執一不 |
| J01_0541B20: | 知餘故分別知屬無知佛心無分別故普知萬法 |
| J01_0541B21: | 知萬法故屬而知也●荷澤記等者荷澤處名神惠禪 |
| J01_0541B22: | 師所居也故荷澤記者神惠禪師所作也想念者非心 |
| J01_0541B23: | 法色心也色者眼識心者第六識言眞如法非眼見非 |
| J01_0541B24: | 妄識所縁意也●如如不動者是不變眞如也●動用無 |
| J01_0541B25: | 窮者隨縁眞如也●大論九云者初常入禪定自證功德也 |
| J01_0541B26: | 出世福德下化佗功德也●身邊出聲者是六根互用意也 |
| J01_0541B27: | 故身毛孔出聲其聲叶機故云應物也●有可見不可 |
| J01_0541B28: | 見者言若無云妄見何以見有者不有者不見 |
| J01_0541B29: | 云也●如一指等者師云以一指指物第一指己指 |
| J01_0541B30: | 故是有第二未指故不有之然諸法一空義如第一 |
| J01_0541B31: | 甲無第二甲私云持阿此言以一指指指敎敎一有 |
| J01_0541B32: | 甲敎二甲不有之然一有無一云若無一不可 |
| J01_0541B33: | 有二如其於諸法有可見有不可見既無義分 |
| J01_0541B34: | 明也法譬是合可思之●倶舍頌云等者彼文行善事 |
| J02_0541A01: | 問經文其聲微妙説下全二重華注聲樹觸聲説事無如何 |
| J02_0541A02: | 答經上文華注樹觸二重説畢其聲微妙等述故文一 |
| J02_0541A03: | 意二亙故義以如此分釋也尤巧尤巧又靈芝尋樹者蓮 |
| J02_0541A04: | 華莖也釋無念也 |
| J02_0541A05: | 或説衆生苦事覺動菩薩大悲勸令引他事 |
| J02_0541A06: | 問文意何答極樂一乘土故苦空説彼土小乘機有爲 |
| J02_0541A07: | 化之非苦空説事他方苦事令知極樂菩薩大悲心令 |
| J02_0541A08: | 發彼苦拔云意苦空説釋也問中輩生人於彼土 |
| J02_0541A09: | 聞四諦得小果苦空説豈非化機乎答龍樹一乘淸 |
| J02_0541A10: | 淨無量壽世界判天親蓮華藏世界述無小機事分明也 |
| J02_0541A11: | 但中三品本小機故苦空説本解發暫小果蘇息也本習 |
| J02_0541A12: | 發也然云永滅思作可非 |
| J02_0541A13: | 但是衆生無上福田等之事 |
| J02_0541A14: | 問佛喩大師僧可喩同學法喩良藥佛喩良醫 |
| J02_0541A15: | 僧瞻病人可喩何左右相違哉答佛法僧各擧一邊互 |
| J02_0541A16: | 含其意也中中巧也 |
| J02_0541A17: | 四事飮食衣服臥具醫藥五乘依果等事 |
| J02_0541B18: | 問意何答三寶念五乘果得釋也人天聲聞與佛菩薩 |
| J02_0541B19: | 是云五乘依果者華嚴經説也十種依果説菩提心依果 |
| J02_0541B20: | 善知識依果善根依果諸波羅蜜依果一切法依果諸願依 |
| J02_0541B21: | 果諸行依果菩薩依果供養佛依果一切如來依果也 |
| J02_0541B22: | 寳樓觀 衆寳國土者即是總擧觀名牒前生後事 |
| J02_0541B23: | 問衆寳國土一句觀名不顯牒前生後不聞如何答衆寳 |
| J02_0541B24: | 國土内地樹池三牒前也樓有生後也觀名云此意也 |
| J02_0541B25: | 樓内樓外事 |
| J02_0541B26: | 樓内者宮殿内有樂器也樓外者虚空樂器也問何故樂 |
| J02_0541B27: | 音虚無思成自事云樂説法無識即是有説法之 |
| J02_0541B28: | 能云哉答實思識相應發音説法也心王心所不相 |
| J02_0541B29: | 離故也但今釋從用強各擧其一也思造作性也管 |
| J02_0541B30: | 絃等緩急作合樂思爲要識了別性也説法之時了別之 |
| J02_0541B31: | 性強故且擧識云也 |
| J02_0541B32: | 名爲粗見極樂世界等事 |
| J02_0541B33: | 問此觀成見也准地觀文可云了了見如何答大 |
| J02_0541B34: | 師無釋知禮若望後觀此猶約略故云粗見已上如湛 |
| J03_0541A01: | 稱計遍滿法界無非分身又引像法決疑經云或 |
| J03_0541A02: | 見丈六身或見小身大身或見報身坐蓮華藏世界 |
| J03_0541A03: | 海爲百千億釋迦牟尼佛説心地法門或見法身 |
| J03_0541A04: | 同於虚空無有分別無相無礙遍同法界虚空或 |
| J03_0541A05: | 見此處娑羅樹林悉是土砂草木石壁或見此處金銀 |
| J03_0541A06: | 七寳淸淨莊嚴或見此處三世諸佛所遊之處或見 |
| J03_0541A07: | 此處即是不可思議諸佛境界眞實法體已上有人今私云彼華 |
| J03_0541A08: | 嚴意臺上遮那一體不分三身總相本佛故非四敎機 |
| J03_0541A09: | 見別十佛自境界因人所不窺本來獨一佛故是諸 |
| J03_0541A10: | 佛本師也然彼臺上砌主伴同會皆性海自眷屬也於是 |
| J03_0541A11: | 千百億分身來集彼臺上本土受學心地戒法入天 |
| J03_0541A12: | 華光三昧以神通力託胎出胎降魔成道此則千百億 |
| J03_0541A13: | 小釋迦之隨一我本師釋迦牟尼悉達佛也此時現本土儀 |
| J03_0541A14: | 餘葉上葉中大小釋迦亦成今現土臺上遮那自眷屬凡 |
| J03_0541A15: | 言十方臺葉互爲主伴者是千百億同僚也根本臺上盧 |
| J03_0541A16: | 遮那常恒主而非伴然則華嚴敎主者彼根本本土本佛 |
| J03_0541A17: | 本自眷屬主恒説華嚴如來也又言彼敎者佛説菩薩説 |
| J03_0541B18: | 刹説衆生説三世一切説也今悉達釋迦現本土現遮那第 |
| J03_0541B19: | 二傳師也是可應身上現報土非是正華嚴華嚴敎主 |
| J03_0541B20: | 一體不分身三身總相佛也非應現報夫四見不同應現 |
| J03_0541B21: | 佛前也一體不分常恒遮那本也何依天台推華嚴華 |
| J03_0541B22: | 嚴本土天台不知四見不同今日佛也本迹兩向因果見 |
| J03_0541B23: | 別不分總相絶因果異云云又迹門橫成道本門四見別 |
| J03_0541B24: | 違彼宗義標引文亦是本迹戻擧何其誤乎六重本迹 |
| J03_0541B25: | 具如上云云次問答中有其四番建治本有三番於中初問 |
| J03_0541B26: | 意第三化亦成化何以兼化爲報身義耶答中亦三 |
| J03_0541B27: | 謂直釋引文成義起盡可見有人云此答意應言既得 |
| J03_0541B28: | 同性正證之上引壽觀兩經彌陀報身其理隨成况今 |
| J03_0541B29: | 阿彌陀者指第九觀所説本佛等也又會應言今阿 |
| J03_0541B30: | 彌陀即酬大衆圍遶現其人前本願報身佛故不可混 |
| J03_0541B31: | 亂第三化身及與化佛大衆隨一故報身攝已上有人今私 |
| J03_0541B32: | 云引證三文各各成問答何強引下上文意成下文 |
| J03_0541B33: | 義乎記主意講本文有人意望論議何暗鈔記耶 |
| J03_0541B34: | 雖然初此答應言強無其過歟次又會應言下殊以 |
| J04_0541A01: | 眞金即是彌陀相願往生 圓光化佛現人前無量樂 |
| J04_0541A02: | 相好彌多八萬四願往生 一一光明照十方無量樂 |
| J04_0541A03: | 不爲餘縁光普照願往生唯覓念佛往生人無量樂 |
| J04_0541A04: | 萬行倶囘皆得往願往生 念佛一行最爲尊無量樂 |
| J04_0541A05: | 囘生雜善恐力弱願往生 無過一日七日念無量樂 |
| J04_0541A06: | 命欲終時聖衆現願往生 即坐華臺至寳國無量樂 |
| J04_0541A07: | 淸淨大海無生衆願往生 遙見生者皆歡喜無量樂 |
| J04_0541A08: | 觀音相好佛無異願往生 慈悲救苦最爲強無量樂 |
| J04_0541A09: | 般舟三昧樂願往生 不違師敎念彌陀無量樂 |
| J04_0541A10: | 救苦雖遙別世界願往生衆生急念應時來無量樂 |
| J04_0541A11: | 或現聲聞菩薩相願往生 隨縁樂見度衆生無量樂 |
| J04_0541A12: | 悲心拔苦超三界願往生 慈心與樂涅槃期無量樂 |
| J04_0541A13: | 隨逐衆生身有異願往生 分身六道度時機無量樂 |
| J04_0541A14: | 禮念觀身除罪障願往生直是發願慈悲極無量樂 |
| J04_0541A15: | 一切時中縁法界願往生 攝取六道現身中無量樂 |
| J04_0541A16: | 眼見耳聞心内事願往生 尋聲救苦刹那間無量樂 |
| J04_0541A17: | 天冠化佛高千里願往生 念報慈恩常頂戴無量樂 |
| J04_0541B18: | 眉間毫相七寳色願往生 色色八萬四千光無量樂 |
| J04_0541B19: | 光光化佛菩薩衆願往生 徧滿神通極樂界無量樂 |
| J04_0541B20: | 身作光明紫金色願往生 内外映徹如明鏡無量樂 |
| J04_0541B21: | 一切光明如瓔珞願往生 徧身交珞垂鈴珮無量樂 |
| J04_0541B22: | 兩手纎圓雜華色願往生 恆將此手接衆生無量樂 |
| J04_0541B23: | 擧足千輪印寶地願往生 下足金華滿世界無量樂 |
| J04_0541B24: | 本住他方行坐處願往生 觸者即悟無生忍無量樂 |
| J04_0541B25: | 地前地上元無二願往生 隨根利鈍超增位無量樂 |
| J04_0541B26: | 念念時中常得證願往生 未得施功方得悟無量樂 |
| J04_0541B27: | 般舟三昧樂願往生 畢命同生誓不退無量樂 |
| J04_0541B28: | 如此逍遙快樂地願往生 更貪何事不求生無量樂 |
| J04_0541B29: | 救苦分身平等化願往生 化得即送彌陀國無量樂 |
| J04_0541B30: | 衆等咸蒙大悲力願往生 碎身慚謝報慈恩無量樂 |
| J04_0541B31: | 般舟三昧樂願往生 觀音引接見彌陀無量樂 |
| J04_0541B32: | 勢至菩薩威光大願往生 身色相好等觀音無量樂 |
| J04_0541B33: | 身上光明徧法界願往生 照處皆同紫金色無量樂 |
| J04_0541B34: | 有縁衆生蒙光照願往生 增長智慧生安樂無量樂 |
| J05_0541A01: | 方答非爲更無佛土恐衆生境繁心亂故隨願往生 |
| J05_0541A02: | 經云此處衆生信向者少習邪者多心意無定故令衆 |
| J05_0541A03: | 生專心有在故偏讃也又若言十方皆有淨土衆生之 |
| J05_0541A04: | 心則便慢緩若唯一處心即慇重問彌勒下生此土亦淨復 |
| J05_0541A05: | 是同界佛勸生彼何勝此間答此雖言淨由劣四 |
| J05_0541A06: | 天當知西方勝過自在又復此界有三惡道女色婬 |
| J05_0541A07: | 欲便利之穢何得同彼地既非勝終還退轉所以讃 |
| J05_0541A08: | 彼 |
| J05_0541A09: | 第五叙體性次問淨土以何爲體答攝論云唯識智爲 |
| J05_0541A10: | 體謂佛及菩薩唯識智爲體即金剛般若論云智習唯識 |
| J05_0541A11: | 通如是取淨土若佛地論以佛自在無漏心爲體 |
| J05_0541A12: | 非離佛淨心外別有寳等淨色也又釋者是彼佛大 |
| J05_0541A13: | 慈悲願力無分別後得智爲體 |
| J05_0541A14: | 六次問此經部類多少宗趣所明答窮括部類有其 |
| J05_0541A15: | 四本通明淨土即以淨土爲宗一觀經二無量壽經 |
| J05_0541A16: | 三小阿彌陀四鼓音經又如晋時帛延譯無量淸淨平 |
| J05_0541A17: | 等覺經又有大阿彌陀經兩卷成即與宋元嘉年中所 |
| J05_0541B18: | 譯無量壽經及前淸淨覺經而同本異譯準此觀經亦宋 |
| J05_0541B19: | 元嘉年中求那跋摩譯與彼全別今尋撿四經部部之 |
| J05_0541B20: | 内雖則倶明淨土然旨趣不同如此觀經敎修淨 |
| J05_0541B21: | 土之業即以定散二善爲宗如無量壽等三經如來 |
| J05_0541B22: | 觀衆生淨土機熟宜聞説時至故釋迦顏色勝常阿 |
| J05_0541B23: | 難因起發問世尊顏色歡悅者應念過去當來現在諸佛 |
| J05_0541B24: | 勝妙事也佛讃阿難善哉能問因爲廣説西方淨土之 |
| J05_0541B25: | 事即以淨土爲宗如此小阿彌陀經又問何故名 |
| J05_0541B26: | 極樂極樂之事未知虚實如來因爲釋得極樂之名 |
| J05_0541B27: | 及引六方諸佛證成非妄此經即以斷疑證實爲 |
| J05_0541B28: | 宗如鼓音經人疑彼佛爲天爲人是何趣類又彼 |
| J05_0541B29: | 淨土增上報處衆生多有業障或惡魔留難云何得生 |
| J05_0541B30: | 如來爲辯彌陀是刹利之種又敎懺悔誦咒令轉業 |
| J05_0541B31: | 除魔彼經即以轉業護難爲宗上來即辯四經宗趣 |
| J05_0541B32: | 及部類多少然四經前後者凖其道理先爲説令知次 |
| J05_0541B33: | 敎修淨業次斷疑證實後護難不生即無量壽經初 |
| J05_0541B34: | 觀經第二小阿彌陀第三鼓音經第四然以事推驗即觀 |
| J06_0541A01: | 少皆生次如造下明有逆者滿十必生不滿不生三 |
| J06_0541A02: | 久學下明論主卒爾不得本願之義第二釋願成就 |
| J06_0541A03: | 中釋迦預知等者本願文言乃至十念唯除五逆故人 |
| J06_0541A04: | 迷斯典浪起推求執逆者滿十亦不生故釋迦 |
| J06_0541A05: | 説願成就時言乃至一念而顯願意若能十念逆罪 |
| J06_0541A06: | 皆生乃至一念不生故除上下卷文互説一十顯敎 |
| J06_0541A07: | 分明此乃欲令未來衆生於敎開悟也 |
| J06_0541A08: | 本未知念佛至滅上心罪是十二問先審次難初審定 |
| J06_0541A09: | 中言上心者心之現行名爲上心故梁論三云論曰此 |
| J06_0541A10: | 種子出世淨心未起時一切上心惑對治釋曰此第一爲 |
| J06_0541A11: | 顯厭惡對治由此聞熏習明了正理能知諸塵過 |
| J06_0541A12: | 患於非理及諸塵生厭惡此厭惡心能對治上心 |
| J06_0541A13: | 惑即是聞熏習功能故明厭惡對治種子即是聞熏習 |
| J06_0541A14: | 菩薩未知欲知根名出世淨心此心未起之前是聞熏 |
| J06_0541A15: | 習屬聞思位在聞思位中昔未得聞思惠時由 |
| J06_0541A16: | 見倒及想倒見修所破煩惱恒起上心生四惡業感 |
| J06_0541A17: | 四惡道報由得此法未生煩惱及業果報悉不得起 |
| J06_0541B18: | 嘉祥大乘玄論云攝論師云地前伏四住上心初地已上 |
| J06_0541B19: | 方斷種子已上此等皆是心之現起名上心也次正難中 |
| J06_0541B20: | 若滅種子等者難滅種子謂初地見道要須聖道斷 |
| J06_0541B21: | 除二障分別種子證二空時亦斷惡趣諸業果等故 |
| J06_0541B22: | 唯識論九云雖見道生亦斷惡趣諸業果等而今且説 |
| J06_0541B23: | 能起煩惱是根本故疏云等者等取惡趣非業及非異 |
| J06_0541B24: | 熟及等餘增上果等法及人天趣中分別所起業及果 |
| J06_0541B25: | 故直言惡趣攝不盡故能起之中但説煩惱以所知 |
| J06_0541B26: | 障與之倶故惣名煩惱已上契理通神目之爲聖 |
| J06_0541B27: | 運載遊履稱之爲道未得聖道寧滅罪種若言 |
| J06_0541B28: | 念佛功力勝故滅罪種者念佛功德雖復無邊此是 |
| J06_0541B29: | 有漏聞思等心何容即用無漏道力殊勝修惠能斷 |
| J06_0541B30: | 業種若滅上心等者難滅上心謂罪福心不得倶 |
| J06_0541B31: | 起無二上心如何念佛滅上心罪念佛現在罪業 |
| J06_0541B32: | 上心不倶起故過去上心不可言滅自去法故未 |
| J06_0541B33: | 來上心亦不可滅未生法故 |
| J06_0541B34: | 本非滅種子至力益能轉答十二問文分爲二一惣 |
| J07_0541A01: | 有無量數故那由他上有所超何云從多向少例 |
| J07_0541A02: | 也次答意那由他者是無數也擧數量顯非數量此乃 |
| J07_0541A03: | 從多向少例也云云今私云此御義意共亦是不審也先問意 |
| J07_0541A04: | 云百千億那由他劫是所超劫數也何那由他云無數乎 |
| J07_0541A05: | 若此那由他是無數劫不可云所超文言亦不順餘 |
| J07_0541A06: | 願下至等餘願下至等正有齊限此願下至正是無數 |
| J07_0541A07: | 劫故云云然今御義云那由他上有所超云云鈔云此那 |
| J07_0541A08: | 由他正是所超恐似不領問意乎次答意云那由他 |
| J07_0541A09: | 無數劫故正佛壽上也多也無數劫佛壽非所超非所 |
| J07_0541A10: | 至若佛壽無數劫中間更有所至是齊限故下也少 |
| J07_0541A11: | 也何云不順乎然今御義只云擧數量顯非數量 |
| J07_0541A12: | 更不辨下至劫者所至所限但是從多義分不顯向 |
| J07_0541A13: | 少意趣恐似不解答意乎云云總而言之於九種願 |
| J07_0541A14: | 中初五神通願如次以知見聞智超而爲願體故 |
| J07_0541A15: | 同以爲上多亦如次以不知不見不聞不得見智不 |
| J07_0541A16: | 能超過爲所至齊限故同以爲下少光明壽命兩願 |
| J07_0541A17: | 同以那由他無數而爲願體故以爲上多倶以有 |
| J07_0541B18: | 能限量分齊而爲所至齊限故以爲下少以上七種 |
| J07_0541B19: | 願雖事是異同以知照等而爲上爲多倶以不知 |
| J07_0541B20: | 不照等限量所至爲下爲少而是一致以足爲第十 |
| J07_0541B21: | 八願乃至從多向少類例然聲聞無數願以不知數而 |
| J07_0541B22: | 爲願體故以知數而爲計量所至知不知雖翻前 |
| J07_0541B23: | 從不知上多至知數下少故亦是從多向少准例也 |
| J07_0541B24: | 雷同第十八願從上盡一形多念至臨終十念少數 |
| J07_0541B25: | 之義故知乃至下至言異意同也本『諸師別云十念往生 |
| J07_0541B26: | 等者今云尋云諸師實捨一形捨一念歟答此有兩 |
| J07_0541B27: | 義一義云實可云捨安樂集上ノ三十四丁云十念相續似若 |
| J07_0541B28: | 不難然諸凡夫心如野馬識劇猿猴馳騁六塵 |
| J07_0541B29: | 何曾停息各須宜發信心預自尅念使積習成性 |
| J07_0541B30: | 善根堅固若刀風一至百苦湊身若習先不在懷念 |
| J07_0541B31: | 何可辨以上禪林寺往生十因首書末三十二丁右云毎眠思臨終必唱 |
| J07_0541B32: | 十念習先不在懷念何遂實臨終之十念在尋常之積 |
| J07_0541B33: | 功以上要集中末二十七丁云所期是臨終十念以上此等釋以平生 |
| J07_0541B34: | 十念偏爲臨終十念能引故以十念存其因業豈 |
| J08_0541A01: | 心翻無始癡心始向正道故然此縁發心委細言之 |
| J08_0541A02: | 可通三乘有生淨土證小果類故乃至是故懷感 |
| J08_0541A03: | 師中品往生人言無菩提心者指無上大菩提心然 |
| J08_0541A04: | 言至心發願者言指大菩提心汝又不許以至心 |
| J08_0541A05: | 發願爲因乎然者此至心發願者可當縁發心諸樂 |
| J08_0541A06: | 往生輩誰人無此心乎已上大五門ノ之餘釋又云如善導釋云 |
| J08_0541A07: | 佛遣行處者專在于大菩提心汝撥去之佛遣捨處 |
| J08_0541A08: | 佛遣去處善導遣捨處善導遣去處更不可有一 |
| J08_0541A09: | 法過汝斷菩提心邪見是故信善導解釋人先可 |
| J08_0541A10: | 捨離汝也已上大文第二門釋又云沙門高辨敬白諸人中若千萬 |
| J08_0541A11: | 中一人有信此能破者必不可輕稱名行唯無 |
| J08_0541A12: | 此邪見者本望是足余不謗稱名行不背善導釋 |
| J08_0541A13: | 是故所出皆依淨土門意唯詳善導宗義已上 |
| J08_0541A14: | 下卷大文第二ノ釋也莊嚴記列十六門中ノ第二ナリ |
| J08_0541A15: | 扶云此等文中有七相違一菩提心正因之相違二第十 |
| J08_0541A16: | 八願中有菩提心之相違三自力他力混亂之相違四唯 |
| J08_0541A17: | 稱一行不爲生因之相違五離菩提心念佛業不成 |
| J08_0541B18: | 之相違六自墮負處之相違七大師有自語參差之 |
| J08_0541B19: | 相違也以此一段會通可爲諸段張本諸段謬解以 |
| J08_0541B20: | 之可知故也今一一引大師釋而返對糺決者玄義分 |
| J08_0541B21: | 云下輩三人者諸師云此等之人乃是大乘始學凡夫隨 |
| J08_0541B22: | 過輕重分爲三品未有道位難辨階降者將謂 |
| J08_0541B23: | 不然何者此三品人無有佛法世俗二種善根唯知 |
| J08_0541B24: | 作惡乃至此人依敎稱佛乘念即生乃至到彼華開方始 |
| J08_0541B25: | 發心何得言是始學大乘人也若作此見自失悞他 |
| J08_0541B26: | 爲害玆甚已上疏四云就下輩觀善惡二行文前料簡 |
| J08_0541B27: | 即爲十一門乃至四辨定三心以爲正因已上又云所 |
| J08_0541B28: | 聞化讃但述稱佛之功我來迎汝已上釋經ノ汝稱佛名故諸罪消滅我來迎汝ノ文 |
| J08_0541B29: | 又云善友知苦失念轉轉敎口稱彌陀名號已上玄義分 |
| J08_0541B30: | 云問曰彼佛及土既言報者報法高妙小聖難階垢 |
| J08_0541B31: | 障凡夫云何得入答曰若論衆生垢障實難欣趣正 |
| J08_0541B32: | 由託佛願以作強縁致使五乘齊入已上又云如 |
| J08_0541B33: | 下品上生云或有衆生多造惡法無有慚愧如 |
| J08_0541B34: | 此愚人命欲終時遇善知識爲説大乘敎令稱阿 |
| J09_0541A01: | 問。淨土の法門に。まづ何何を見て心づき候なん |
| J09_0541A02: | 答。經には。雙卷。觀無量壽。小阿彌陀經等。是を |
| J09_0541A03: | 淨土三部經となづく。文には。善導の觀經の疏。六 |
| J09_0541A04: | 時禮讃。觀念法門。道綽の安樂集。慈恩の西方要 |
| J09_0541A05: | 决。懷感の群疑論。天台の十疑論。わか朝の人師に |
| J09_0541A06: | は惠心の往生要集なとこそは。つねに人のみるもの |
| J09_0541A07: | にて候へ。たたし何を御覽ぜすとも。よく御意えあり |
| J09_0541A08: | て念佛申させ給ひなんに。往生何事かうたかひ候へ |
| J09_0541A09: | き |
| J09_0541A10: | 問。ざては念佛の安心をは。如何樣にかこころへ候 |
| J09_0541A11: | へき |
| J09_0541A12: | 答。三心を具足せさせ給へ。その三心と申すは。一 |
| J09_0541A13: | には至誠心。二には深心。三には廻向發願心也。一 |
| J09_0541A14: | に至誠心といふは。眞實の心也。善導釋しての給は |
| J09_0541A15: | く。至といふは眞の義。誠といふと實の義。眞實の |
| J09_0541A16: | 心の中に。此三界六道の自他の依正二報をいとひす |
| J09_0541A17: | てて。三業に修するところの行業に。かならす眞實 |
| J09_0541B18: | をもちひよ。外に賢善精進の相を現して。内に虚假 |
| J09_0541B19: | をいだくものは。日夜十二時につとめをこなふ事。 |
| J09_0541B20: | かうべの火をはらふがことくにするとも。往生をえず |
| J09_0541B21: | と也。ただ内外明闇をえらはす。眞實をもちゆるゆ |
| J09_0541B22: | へに至誠心となつく。二に深心といふは。ふかき信 |
| J09_0541B23: | 也。决定してふかく信せよ。自身は現に是罪惡生死 |
| J09_0541B24: | の凡夫也。曠劫よりこのかたつねに沒し。つねに流轉 |
| J09_0541B25: | して出離の縁ある事なしと。又决定してふかく信せ |
| J09_0541B26: | よ。彼阿彌陀佛。四十八願をもて衆生を攝受し給 |
| J09_0541B27: | ふ。うたかひなくうらおもひなけれは。かの願力に |
| J09_0541B28: | 乘してさためて往生すと。あふぎねかはくは。佛の |
| J09_0541B29: | ことはをはふかく信せよ。若一切の智者百千万人きた |
| J09_0541B30: | りて。經論の證をひきて。一切の凡夫念佛して往生 |
| J09_0541B31: | する事をえすといはんに。一念の疑退の心を。をこす |
| J09_0541B32: | へからす。たたこたへていふへし。なんぢかひくと |
| J09_0541B33: | ころの經論はなんちか。有縁の敎なり。わか信する |
| J09_0541B34: | ところは。わか有縁の敎なり。今ひく所の經論は。 |
| J10_0541A01: | 何ノ二字物ノ一字無之謂其專修是相續之名而其相續是專修之名 |
| J10_0541A02: | 也是故釋云一心專念乃至念念不捨者文既以念念相續 |
| J10_0541A03: | 爲專修正行何云一念爲專修乎●問何故以一念 |
| J10_0541A04: | 爲往生行等者第七十五番問答也次上第七十四問答以文證道 |
| J10_0541A05: | 理二難已轉破之畢今重牒彼計欲更詳之也已 |
| J10_0541A06: | 下二番第七十五第七十六即自當流結難之也或云已下五問ノ中自七十五至七 |
| J10_0541A07: | 十九或ハ有疑惑ノ問或ハ有試問云云初第七十五一多生不難次第七十六乘彼異計 |
| J10_0541A08: | 難破初一多生不難中亦有二初問擧今師詰難問何故以一念 |
| J10_0541A09: | 爲往生行已下次答出異計通釋答一念是易行道故已下●問若爾此義違本 |
| J10_0541A10: | 願文等者第七十六番問答也是乃乘彼異計難破於 |
| J10_0541A11: | 中亦有三一一念本願義現違願文難問若爾此義等二數遍 |
| J10_0541A12: | 不生義現違兩經難於中亦有二初引大經難下輩已下 |
| J10_0541A13: | 等次引觀經難下品下生之等三無祖師判釋難又善導釋何處釋已下ハ終ニ彰ス違 |
| J10_0541A14: | 敎之失ヲ也 |
| J10_0541A15: | 【十一紙】 願文及下輩下下品三處十念之言倶彰彼 |
| J10_0541A16: | 自敎相違之過又乃至者導師釋云上盡一形既言十 |
| J10_0541A17: | 念未言一念知是成自敎相違之失也●答云云者 |
| J10_0541B18: | 彼邪計者流更不能會通爲顯此義故爲答云云 |
| J10_0541B19: | 也次下ノ三答七十七八九答同作答云云者皆準之可知 ●問善導釋見一念數遍倶 |
| J10_0541B20: | 等者第七十七番問答也次上第七十五六番既以一多生不難及 |
| J10_0541B21: | 乘彼異計難具轉破之畢今則就其等難更出 |
| J10_0541B22: | 違祖釋難責之此中亦分有三初定宗法問善導釋見一念等 |
| J10_0541B23: | 如文可見次引證據此中有四一引觀念法門廿五右 |
| J10_0541B24: | 二引禮讚後序四十五右今ノ文略シテ引之又上卷九右具ニ引此文也三引禮讚前序 |
| J10_0541B25: | 六右四引玄義分十左或云今引四文證一念數遍倶是 |
| J10_0541B26: | 本願於中觀念禮讚及玄義三文倶云上盡一形下至 |
| J10_0541B27: | 十念禮讚前序文更有一聲之言可知云云眉云凡 |
| J10_0541B28: | 考導師所釋五部九帖觀念法門禮讚後序倶無上盡 |
| J10_0541B29: | 一形之言禮讚前序玄義分散善義法事讚倶有上盡 |
| J10_0541B30: | 一形之言眉按ルニ禮讃前序六左云但使信心求念シテ上盡一形下至十聲一聲等以佛願力易得往生文玄義分 |
| J10_0541B31: | 十左云除斯已外上ハ不堪ノ機下ハ能堪ノ機一心ニ信樂シテ求願スレハ往生上盡一形下收十念乘佛願力莫不皆往文同廿七右云 |
| J10_0541B32: | 但能上盡一形下至十念莫不皆往故ニ名易ト也文散善義廿二右云正明修行時節ノ延促ヲ上盡一形下至一日一時一念等或 |
| J10_0541B33: | 從一念十念至一時一日一形大意者一ヒ發心シテ已後誓テ畢此生無有退轉唯以淨土爲期文法事讃下廿四左後種種ノ法門皆 |
| J10_0541B34: | 解脱無過念佛シテ往西方上盡一形至十念三念五念佛來迎玉フ矣觀念法門三十左云若ハ佛ノ在世若ハ佛ノ滅後一切ノ造罪凡夫但 |
| J11_0541A01: | 如何消之若云不限十念者既許臨終不限十念 |
| J11_0541A02: | 尋常亦通一念爾者所論只是文言配當於義無所 |
| J11_0541A03: | 違者非可云異義者哉如何答先平生十念業成之 |
| J11_0541A04: | 依憑於乃至與十念之文指何句者自本所存 |
| J11_0541A05: | 於本願乃至十念有平生臨終二機其平生所修念佛 |
| J11_0541A06: | 若一念若十念等皆悉可攝乃至句凡自三心具足之 |
| J11_0541A07: | 初念至臨終最後之念佛總盡一形云乃至故也 |
| J11_0541A08: | 次上盡一形之念數以幾許數遍爲其始可順本願 |
| J11_0541A09: | 等者如上云乃至之言廣含一念多念故三心具足之 |
| J11_0541A10: | 初一念爲其始以可順本願也但念念皆酬不生者 |
| J11_0541A11: | 之誓雖爲往生因而隨機業成可有遲速也其旨 |
| J11_0541A12: | 先段盡理仍今不委細又臨終唯限一念十念者下 |
| J11_0541A13: | 至七日等文如何消之等者誰言臨終局一念十念 |
| J11_0541A14: | 今所論者本願一念十念局臨終也不遮遁亦臨 |
| J11_0541A15: | 終念佛通七日等云云縱臨終通七日本願十念唯 |
| J11_0541A16: | 屬臨終之義何不立乎問決答云本願乃至十念念佛 |
| J11_0541A17: | 三種行儀中是尋常念佛也其故者別時念佛者上機所 |
| J11_0541B18: | 用也乃至本願本意願尋常念佛也但第十八願總念佛往 |
| J11_0541B19: | 生願故廣通三種念佛也已上此文似云本願十念通 |
| J11_0541B20: | 尋常如何答不然此文意以乃至十念四字令通三 |
| J11_0541B21: | 種行儀非云十念之二字通尋常別時故不相違 |
| J11_0541B22: | 也今文唯是約行儀論之非時前後汝不知文意 |
| J11_0541B23: | 誤備難文此甚比興也學者可知云云 |
| J11_0541B24: | 問極樂樹下三尊圓光化佛并中下六品來迎佛者爲是 |
| J11_0541B25: | 第二身將爲第三身耶答第三身也經論常途説於第 |
| J11_0541B26: | 三身立化名故難云極樂彌陀是唯報也何交第三身 |
| J11_0541B27: | 故光中化佛并樹下地上諸尊雖爲莊嚴佛化現小 |
| J11_0541B28: | 身非是第三身也故文云雖身有大小明皆是 |
| J11_0541B29: | 眞已上次來迎佛亦皆報身也大師一家所判託佛願強 |
| J11_0541B30: | 縁故五乘齊生淨土衆機同見報佛故上輩三品直 |
| J11_0541B31: | 感報身來迎中下兩輩何可見化身又若來迎時依 |
| J11_0541B32: | 機勝劣見報化者得生已後亦聞化佛化觀音等説 |
| J11_0541B33: | 法此同可第三身耶爾者與通報化有何別但至 |
| J11_0541B34: | 經釋倶云化佛者雖同報身機見有大小故一往 |
| J12_0541A01: | 也云云總而言之於此品機即有七人所謂但念佛但 |
| J12_0541A02: | 念佛法但念僧通念佛法通念法相通念佛僧通念三寶也 |
| J12_0541A03: | 於中當品經面初但念佛機也爲令知有餘類故 |
| J12_0541A04: | 云亦得問今通念別機與上上品六念爲同爲異 |
| J12_0541A05: | 答異也彼通總三寶也故是雜行也今局彌陀三寳故正 |
| J12_0541A06: | 行也謂正行念佛人中兼可有念彌陀所屬三寳之 |
| J12_0541A07: | 者也云云四種僧物者一常住常住者寺院常住物也二 |
| J12_0541A08: | 十方常住者接待常住也共屬處不限現衆故云常 |
| J12_0541A09: | 住物也云云三現前現前者供養一寺一院不及他寺 |
| J12_0541A10: | 他院大齊物也四十方現前者不限常住衆供養十 |
| J12_0541A11: | 方僧不及後日後時大齋物也共屬現衆不限處 |
| J12_0541A12: | 故云現前物也云云傷毀法身等者相好身生身也生身 |
| J12_0541A13: | 之所成就五分法身名法身修法成功德法身故 |
| J12_0541A14: | 也若破法輪罪壞功德故壞法身也世生天者六欲四 |
| J12_0541A15: | 禪也解脱道者三乘得道也非五戒十善禪定等故障 |
| J12_0541A16: | 生天非正戒故障解脱道云云複五逆等者淄州最勝 |
| J12_0541A17: | 王經疏云五逆有二一者三乘五逆謂一者故思殺父二 |
| J12_0541B18: | 者故思殺母三者故思殺羅漢四者倒見破和合僧五者惡 |
| J12_0541B19: | 心出佛身血以背恩田違德田故名之爲逆犯此 |
| J12_0541B20: | 逆者身壞命終必定墮於無間地獄一大劫中受無間 |
| J12_0541B21: | 苦名無間業又倶舍論中有五無間同類業彼頌云 |
| J12_0541B22: | 汚母無學尼殺母罪ノ同類殺住定菩薩殺父罪ノ同類及有學無學 |
| J12_0541B23: | 殺羅漢ノ同類奪和合僧縁破僧罪ノ同類破壞窣都婆出佛身血ノ同類二者 |
| J12_0541B24: | 大乘五逆如薩遮尼乾子經説一者破壞塔寺焚燒 |
| J12_0541B25: | 經藏及以盜用三寳財物二者謗三乘法言非聖 |
| J12_0541B26: | 敎障破留難隱蔽覆藏三者於一切出家人若有戒無 |
| J12_0541B27: | 戒持戒破戒打罵呵責説過禁閉還俗駈使債調斷命四 |
| J12_0541B28: | 者殺父害母出佛身血破和合僧殺阿羅漢五者謗無因 |
| J12_0541B29: | 果長夜常行十不善業小乘五逆於複五逆中當第 |
| J12_0541B30: | 四一逆也故彼淄州疏云經惡心出佛身血至害父 |
| J12_0541B31: | 母賛曰此之五逆三乘通説總大乘不共逆中當第四 |
| J12_0541B32: | 逆矣第五撥無因果也第三謗人也第二謗法也第一五 |
| J12_0541B33: | 逆同類罪也故知合輕重諸罪名複五逆也順次一生 |
| J12_0541B34: | 一逆一劫等者問大衆部與大乘同云五逆不亙順 |
| J13_0541A01: | 八願酬因之身也以此等意今此觀云願力所成也只 |
| J13_0541A02: | 須此定觀結歸佛身觀見之故佛身觀初座觀事新 |
| J13_0541A03: | 云願力所成也斯押廣佛身成者可有依報故依報 |
| J13_0541A04: | 又願力所成也依正既成者攝衆生亦事達也故攝衆生又 |
| J13_0541A05: | 願力所成也可見之也斯今從願力所成從狹之廣 |
| J13_0541A06: | 十三觀皆願力所成也此觀任宗旨押盡眞身觀眞身 |
| J13_0541A07: | 觀所屬座觀願力所成可結歸如此從狹見廣從廣 |
| J13_0541A08: | 入狹願力所成言可結歸也已上先聞趣也 若約四十八願 |
| J13_0541A09: | 悉見攝法身之意者此亦可有總別總六八別十二 |
| J13_0541A10: | 十三十七也亦四十八願約見攝淨土之意者總六八 |
| J13_0541A11: | 別三十一二兩願也故定記二云願力所成者第三十二願 |
| J13_0541A12: | 云自地已上至于虗空宮殿樓觀池流華樹國中所有 |
| J13_0541A13: | 一切萬物皆以無量雜寳百千種香而共合成嚴飾奇 |
| J13_0541A14: | 妙超諸人天矣此願中攝一切依報華座亦在此 |
| J13_0541A15: | 中又靈芝云初推本因阿彌陀佛昔爲國王遇世自 |
| J13_0541A16: | 在王佛棄國出家法名法藏給發四十八願彼國 |
| J13_0541A17: | 依報境界身壽光明種種莊嚴一切果相皆願所成豈唯華 |
| J13_0541B18: | 座寄此點示使知淨土即佛願體願由心發 |
| J13_0541B19: | 即佛心體故知願力理絶言思矣已上今此記文記主自 |
| J13_0541B20: | 義約別指萬物嚴淨願靈芝釋從總此觀願力所成令 |
| J13_0541B21: | 通諸觀也兩師所解各各被擧一邊今義主取合兩 |
| J13_0541B22: | 師所解爲依准處也又四十八願約攝衆生之意者 |
| J13_0541B23: | 總六八別除攝身攝生之五願餘四十三願也今意總 |
| J13_0541B24: | 佛身願力所成佛身也亦國土願力所成國土也此所居國 |
| J13_0541B25: | 土爲總所依今蓮華爲別所依於此所依國土蓮華 |
| J13_0541B26: | 臺上能居能依佛身坐給故今依報觀末正報觀初於 |
| J13_0541B27: | 座觀結所居所依請能居能依也於此所依能依 |
| J13_0541B28: | 上任願力所成引攝十方衆生也故攝身攝淨攝機 |
| J13_0541B29: | 隨應得意之時何義時願力所成義不可相離而 |
| J13_0541B30: | 今此觀有此言先口傳深奧得意取華座觀口傳有 |
| J13_0541B31: | 也不可聊爾談之云云正今依大師意以花座一 |
| J13_0541B32: | 觀名別依報別令觀之是亦有深意也凡蓮華出 |
| J13_0541B33: | 於淤泥不染於淤泥本來淸淨心無染無濁事譬如 |
| J13_0541B34: | 蓮華曰之譬喩蓮華亦是衆生心色諸佛覺躰併蓮華 |
| J14_0541A01: | 後次第即此經前王城所説故序王城處後還崛山 |
| J14_0541A02: | 説次序崛山處是故通二會序記一卷廿八紙若依宗家意 |
| J14_0541A03: | 王舍城耆闍崛山可讀也王舍城耆闍崛山者此隣近釋 |
| J14_0541A04: | 謂王舍城耆闍崛山ト云コト也喩如云京比叡山比叡 |
| J14_0541A05: | 山雖非京内諸人任易知云京比叡山也王舍城 |
| J14_0541A06: | トハ都名也即在摩訶陀國王舍因縁如常耆闍崛山トハ崛字 |
| J14_0541A07: | 入聲ニクツトモヨミ平聲ニクトモヨム多分ハ平聲ニ呼フ此山當王舍城艮方有之即去 |
| J14_0541A08: | 東北方十五里也但シ六丁一里當ル此ノ方ノ九十町ニ即チ二里半也耆闍崛山梵語此 |
| J14_0541A09: | 云靈鷲山名義如常中者五方中央云義非只耆闍崛山ウ |
| J14_0541A10: | チ在スト内字意見但天台ナド約觀心解釋スル邊各 |
| J14_0541A11: | 別也非今意不可混亂●與大比丘衆等者已下明 |
| J14_0541A12: | 佛徒衆此衆中有二一聲聞衆二菩薩衆也就聲聞衆 |
| J14_0541A13: | 中疏立九科然於文雖無九段義定可有故設 |
| J14_0541A14: | 九科此云今家虚科定記三卷卅四紙左鈔四十一卷廿五紙左釋摩訶衍論中 |
| J14_0541A15: | 龍樹作虚科是故今家虚科設給フ也又智論ニモ有虚科然凖 |
| J14_0541A16: | 餘經論可有道理今立虚科也又無之結集家或翻 |
| J14_0541A17: | 譯家略ナラン梵本定有釋故今家添意入科見給フ |
| J14_0541B18: | 也既雖五七八九更無所當准法華等今經聲聞歎 |
| J14_0541B19: | 德定有ベキ故立之也序記一卷卅一紙扨九科中初與字非歎 |
| J14_0541B20: | 德下八種大正皆歎德也或此九句皆倶歎德見也何 |
| J14_0541B21: | 與字歎德ナレハ既爲佛徒衆是當歎德也言佛ク |
| J14_0541B22: | ミシトモナル者ナレバ常途人ニハアラザル故與字即 |
| J14_0541B23: | 歎德意也扨下八大中第一是惣餘七大是別也同記〓二紙與 |
| J14_0541B24: | 者合也并也兼也今佛身兼衆故名爲與サレハ佛獨ス |
| J14_0541B25: | ゴスゴト山中在ニハ非ズト云氣味入見總大者下七 |
| J14_0541B26: | 大スブルヲ云總大也下七無德不大故云總 |
| J14_0541B27: | 大大ノ字ヲ付ルコトハ褒美語也今云大大多勝三義 |
| J14_0541B28: | 中以勝義云大此出九十五種等勝故也即通 |
| J14_0541B29: | 下千二百五十人一一皆無德不大故相大者相是 |
| J14_0541B30: | 外相乃比丘形也内得二百五十戒外相威儀具足セル |
| J14_0541B31: | 比丘云コト也比丘因名果云ヘハ阿羅漢也菩薩在家衆ヱ |
| J14_0541B32: | モ雜形相色色アリ爾聲聞威儀勝レテ尊也此云相大 |
| J14_0541B33: | 衆大者衆和合衆即擧能化四衆云衆大謂優樓頻螺 |
| J14_0541B34: | 伽耶那提三迦葉及舍利目連也此ノ二人合シテ爲一也共ニ領一處ニ修邪法ヲ故衆和 |
| J15_0541A01: | 聲消魂嗅芬芬酷烈之香想像血肉尿糞臰穢甞甘 |
| J15_0541A02: | 菓美膳之味憶念䥫丸洋銅之熱炎覺細軟妙觸如 |
| J15_0541A03: | 踏火步刄想有漏染法同交烟入〓又寄其色相 |
| J15_0541A04: | 應觀不淨相可愛妙境如此況非愛麁塵耶常住此 |
| J15_0541A05: | 觀可唱南無阿彌陀佛如此用心往生決定念佛三 |
| J15_0541A06: | 昧現身成就若捨命時必往生安樂爾時心頓首合掌歡 |
| J15_0541A07: | 喜讚曰貴哉尊宿忝垂慈訓銘肝鏤骨生生頂戴僕 |
| J15_0541A08: | 依貴下玄旨定遂往生素懷吾若不値尊師定空 |
| J15_0541A09: | 手而還矣 |
| J15_0541A10: | 敬請行者照覽此狀願作心師不師於心同生極 |
| J15_0541A11: | 樂共成佛道南無阿彌陀佛大悲阿彌陀佛知見我 |
| J15_0541A12: | 心哀愍納受 |
| J15_0541A13: | 于時仁平四年孟春記之 |
| J15_0541A14: | |
| J15_0541A15: | 勸心往生論一卷 |
| J15_0541A16: | |
| J15_0541A17: | 久壽二年正月十六日再治之於草本不可用 |
| J15_0541A18: | 之也 |
| J16_0541A01: | 畫圖 |
| J16_0541A02: | 上人在國のあひだ。國中靈驗の地巡禮し給ふ中に。 |
| J16_0541A03: | 善通寺といふてらは。弘法大師。父のためにたてら |
| J16_0541A04: | れたる寺なりけり。この寺の記文に。ひとたびもま |
| J16_0541A05: | うてなん人は。かならす一佛淨土のともたるへしと |
| J16_0541A06: | あり。このたひの思いてこの事なりとぞ。よろこび |
| J16_0541A07: | おほせられける。 |
| J16_0541A08: | ●善通寺ハ多度郡屏風浦ニアリ五岳山誕生院ト號ス此地モト弘法大師ノ父ノ家園ナリ御父姓ハ佐伯氏名ハ善通ヨテ寺號トスト又行狀記ニ父佐伯眞氏釋書云父田公智證別傳ニ云弘田又廣傳ヒ三密房云弘法大師俗姓佐伯直源出天尊案スルニ姓氏錄ヲ云景行天皇ノ皇子稻背入彥命ノ之孫阿都別命ノ男豊皇ヲサナキ孝德天皇時初賜佐伯少ノ直ノ姓ヲ矣時御名眞魚其父曰田公田公父男足男足父枳波都父外從八位上大人大人父伊能也子孫相續爲縣令母阿刀氏 |
| J16_0541A09: | 畫圖 |
| J16_0541A10: | ●善通寺ハ寺院ノ部ニ注ス●コノ寺ノ記文トハ四 |
| J16_0541A11: | 國靈塲記ニ道範阿闍黎ノ記文アルヨシヲ載ラレタ |
| J16_0541B12: | レド是ハ吾大師ヨリ後ノ記錄ト聞エタリサレバ |
| J16_0541B13: | 弘法大師自ラノ記文アリテカクハ記サレケルニ |
| J16_0541B14: | ヤ |
| J16_0541B15: | |
| J16_0541B16: | |
| J16_0541B17: | |
| J16_0541B18: | |
| J16_0541B19: | |
| J16_0541B20: | |
| J16_0541B21: | |
| J16_0541B22: | |
| J16_0541B23: | |
| J16_0541B24: | |
| J16_0541B25: | |
| J16_0541B26: | |
| J16_0541B27: | |
| J16_0541B28: | |
| J16_0541B29: | |
| J16_0541B30: | |
| J16_0541B31: | |
| J16_0541B32: | |
| J16_0541B33: | |
| J16_0541B34: | 卷三十五終 |
| J17_0541A01: | 造釋迦像安置之 後光嚴帝追崇師操履諡曰 |
| J17_0541A02: | 廣慧和尚、 |
| J17_0541A03: | ○上人慧尋字求道不詳姓氏始居叡山學台敎 |
| J17_0541A04: | 後從湛空公傳受圓戒且聽淨敎空公在於洛西 |
| J17_0541A05: | 二尊院弘彼妙戒爲天下和尚師常隨諮詢深究毘 |
| J17_0541A06: | 尼玄底然宗奧提誨未滿胸臆更師事紫雲山黑谷 |
| J17_0541A07: | 源智公糺邪決正詳領宗義至猷依二公所傳化風 |
| J17_0541A08: | 大振門人輻湊仰之如泰山遂爲雲山第四主布化 |
| J17_0541A09: | 倍廣文永弘安之比台門戒學大廢以故神藏寺興圓公 |
| J17_0541A10: | 法勝寺圓觀公元興寺惟賢公西山道空理圓等諸師皆從 |
| J17_0541A11: | 師相承之至于今稱我宗光華晩歳唯行念佛 |
| J17_0541A12: | 餘事悉廢終期安適而化弘安元年戊寅十月二十八日也 |
| J17_0541A13: | 傳曰興圓字傳信嘉元三年乙巳入雲山十二年隨侍師聞戒講後於洛東岡崎開律院名元應寺圓觀字慧鎭德治元年丙午屆黑谷十二 |
| J17_0541A14: | 年從事戒講公好和歌新千載集曰釋敎乃歌止天讀留「悔久毛本乃我身遠隔來天心乃外仁迷比計流哉又曰童乃身末加利計流一廻仁跡遠 |
| J17_0541A15: | 吊止天人人歌讀侍計流仁「加波利天毛行邊幾終乃道奈良波我無跡遠今日也止波連武（已上）蹇馿嘶餘曰慈意和尚諱慧鎭 後醍醐天皇戒師也 |
| J17_0541A16: | （已上一書曰慈意僧正爲五帝戒師因賜五代國師之號（已上）住元應寺第二世又元應法勝二寺今絶惟賢亦曰謙念圓觀公之資後住相州 |
| J17_0541A17: | 鎌倉寶戒寺新千載集曰吾妻與利上計流時不破關仁天慧鎭上人入滅乃事遠聞侍天思續計流「甲斐奈志也阿曾波阿理天終仁由久人遠波土女 |
| J17_0541B18: | 奴不破乃世喜毛利（已上）道空鵜木觀智上人之資西山淨音上人孫弟世稱西谷學匠理圓諱隆覺阿道上人之資道空上人之孫弟也 |
| J17_0541B19: | ○國師如空京兆人大江齋光孫裔家光子也童名法喜丸 |
| J17_0541B20: | 始遊南禪寺肄儒典耳目所觸悉記憶迨喪父感 |
| J17_0541B21: | 世相無常遂謁道意公蓮寂公資勢觀公孫弟住知恩寺第四世脱冠纓受 |
| J17_0541B22: | 蓮敎又就木幡慈心公探討顯密後師事記主禪 |
| J17_0541B23: | 師深達宗猷住知恩寺舊在今出川北小路後移處處今在河東田中村八世空圓善阿公又 |
| J17_0541B24: | 曰空寂元弘元年辛未秋奉勅攘流疫稱佛名一百萬遍疫止 帝悅而賜弘法大師手染利劔名號寺號百萬遍自後世不稱知恩寺呼 |
| J17_0541B25: | 百萬遍六世華頂山八世又開智慧光院於洛西講法富 |
| J17_0541B26: | 辨才緇素皆傾聽或雖問難雲興決答如瓶瀉 後 |
| J17_0541B27: | 醍醐帝機餘問史官曰學佛者多未博儒典有兼 |
| J17_0541B28: | 通者不臣對曰容緩擇之後選進以師 帝詢内外至 |
| J17_0541B29: | 要師奏對詳明始釋外義而後必融眞諦慧辨滾滾 |
| J17_0541B30: | 不竭 帝大悅賜佛元眞應智慧如一國師之號及紫方 |
| J17_0541B31: | 袍 伏見法皇及 後伏見上皇召聞三經五部一集之 |
| J17_0541B32: | 要義所奏孔適御旨自時 二帝篤歸淨敎師素 |
| J17_0541B33: | 善和歌一夕對西山託想聖衆迎接而詠曰加禰天 |
| J17_0541B34: | 思布迎乃雲能阿良末之茂心仁浮布西乃山農波詞書曰來迎乃粧遠 |
| J18_0541A01: | 聞官。又不聚末寺。先期數日門掛木碑。書其 |
| J18_0541A02: | 面曰。三月十三日至同廿二日修祐天大僧正百年 |
| J18_0541A03: | 忌法事。佛餉袋惣計二千枚分配各街各村。街限大 |
| J18_0541A04: | 家。村限檀家金銅釋尊前建大塔婆。西方爲正 |
| J18_0541A05: | 面。毎面上書五大梵文。其下書以數字。西面則祐 |
| J18_0541A06: | 天大僧正百年忌塔十萬人講衆五十七萬三千九百八十 |
| J18_0541A07: | 九人昇道無極。南部則各稱四海。德化龍天。寶號威 |
| J18_0541A08: | 力。古今無邊。北面則花促異香送道場。松合翠霞嚴 |
| J18_0541A09: | 法堂。東面則天下和順。乃至務修禮讓。文化十四年 |
| J18_0541A10: | 丁丑三月。現住信冏及齋講主謹樹。毎日日中初夜説 |
| J18_0541A11: | 法隱居法譽上人餘時旦至説法前。別時念佛。十日間授與 |
| J18_0541A12: | 課佛一萬三千人。中日修放生會。滿散前日修水陸 |
| J18_0541A13: | 會。四月普門律師於來迎寺講佛國曆象篇。三日開講二十 |
| J18_0541A14: | 五日畢之兼口授應天曆。應妙有闍梨與冏之請也。五 |
| J18_0541A15: | 月石板布置鐘樓側。同十五日觀勢二菩薩送之京 |
| J18_0541A16: | 師。以爲修補六月十八日。補修既成。至自京 |
| J18_0541A17: | 師。七月七日開光供養。佛工京師寺町四條西田立 |
| J18_0541B18: | 康。施主長谷川元美並諸檀越等。課佛授與三千八百 |
| J18_0541B19: | 十人。合祐天忌課佛授與總計一萬六千十人也。文 |
| J18_0541B20: | 化十五年戊寅秋改元文政再興圓光大師道跡尾州葉栗郡 |
| J18_0541B21: | 極樂寺。別有記詳焉。彌陀坐像跏趺至髮際…… |
| J18_0541B22: | 遠州屋八左衞門女爲祖先六靈。納之當山。冏加 |
| J18_0541B23: | 修飾以爲内道塲本尊。長谷川元美造佛檀。校刻 |
| J18_0541B24: | 聖光上人傳。事審題言。建二間半二間土庫于書齋 |
| J18_0541B25: | 前。課佛授與千五百七十五人。 |
| J18_0541B26: | 以下闕記事。文政三年十一月十二日寂。世壽六十 |
| J18_0541B27: | 六。法號云白蓮社徴譽喚阿。貞嚴大僧正。題上人 |
| J18_0541B28: | 像云。崔巍志幹。老如古柏。歳寒不調。我門標 |
| J18_0541B29: | 格。渺波郊原。重興祖跡。功德大矣。以可勒石。 |
| J18_0541B30: | 恢麟上人略傳 |
| J18_0541B31: | 上人諱恢麟。號界蓮社國譽。族籍不詳。始爲東京芝 |
| J18_0541B32: | 三田濟海寺雲應和尚之資。後師事華頂山聖譽大僧 |
| J18_0541B33: | 正。上人天資頴悟。材思駿發。卓然拔群。壯歳寓芝 |
| J18_0541B34: | 峯。主學席。當時芝峯。龍象收迹。敎壇無人。所謂 |
| J19_0541A01: | 此四所の外非常の門天神谷の東是をはねばしといふ三島中谷の |
| J19_0541A02: | 北幸社宮のわき平生ひらく事なし |
| J19_0541A03: | ○下馬札 |
| J19_0541A04: | 表と裏とは慶長御再建の時建させられ北と柵とは平 |
| J19_0541A05: | 生ひらかざりしかは下馬札も建させられざりしを文 |
| J19_0541A06: | 化十一戍年十一月十三日兩所へも建させらる |
| J19_0541A07: | ○土手 |
| J19_0541A08: | ○南の土手は往年往還なり延寶四辰年境内にたまへ |
| J19_0541A09: | りし時土手を作り又柵をもて垣とせらるもとは此土手の内に大道あ |
| J19_0541A10: | り今さく門より東へすぐに境内なりしとぞ |
| J19_0541A11: | ○西北と西南の兩所は文化御增地の後これをきづき |
| J19_0541A12: | 樫を植付柵門の續は矢來をも添させらる |
| J19_0541A13: | ○東表の土手は享保三戌年二月廿二日安藤右京亮へ |
| J19_0541A14: | 奏達ありて造る |
| J19_0541A15: | 九谷 袋谷 |
| J19_0541A16: | 大門を入左の方へ一丁にして東橫町を云もと行とま |
| J19_0541A17: | りにて袋のことき故に袋谷と名く今は中谷に通行ひらく元祿の頃 |
| J19_0541B18: | |
| J20_0541A01: | 趾には德川初年。袋中法林寺を興起し。名越の道場 |
| J20_0541A02: | となしたること上述の如し。其門下寂莫を極め。總系 |
| J20_0541A03: | 譜僅に三人を列するも。其事蹟や聞知する所なし。 |
| J20_0541A04: | 故に五派の中最振はざる派たりしを知るべし。 |
| J20_0541A05: | 四 一條派 |
| J20_0541A06: | 禮阿の法統を。一條派と稱するは。流派の本山淨 |
| J20_0541A07: | 華院の所在に基く。若禮阿の所居に從はば。西谷派 |
| J20_0541A08: | と稱すべきも。西谷は既に西山派中の一流の名なる |
| J20_0541A09: | が故に。之と區別せん爲にかく改めしものか。 |
| J20_0541A10: | 禮阿諱は然空。郷族を詳にせず。初叡山に在りて |
| J20_0541A11: | 永存に師事し天台を學せしが。後三祖の門に入りて |
| J20_0541A12: | 宗要を禀けたり。彼が三祖門下に投じたる年月には |
| J20_0541A13: | 異説あり。或は曰く寶治二年三祖石見より上洛の際 |
| J20_0541A14: | と。或は曰く文永九年慈心と共に鎌倉に來謁すと。 |
| J20_0541A15: | 而も建治二年三祖の上洛は。彼及慈心の屈請に起因 |
| J20_0541A16: | することは事實なれば。其以前にありたること疑を容れ |
| J20_0541A17: | ず。多く仁和寺西谷法光明院に住して所承を弘通せ |
| J20_0541B18: | しが。永仁五年八月十一日入寂す。平生述作する |
| J20_0541B19: | 所。大經聞書八卷。淨土要略鈔。心行雜決各一卷あ |
| J20_0541B20: | り。 |
| J20_0541B21: | 禮阿の門人數人あり。就中向阿は最も著名にし |
| J20_0541B22: | て。禮阿の法統を隆昌したるは專ら彼の力にあり。 |
| J20_0541B23: | 向阿諱は證賢。是心と號す。初園城寺の學僧なりし |
| J20_0541B24: | が。後淨土敎に歸し禮阿の門に入る。後淨華院を開 |
| J20_0541B25: | き所承を弘む。よりて淨華院流の稱あり。又淨華院 |
| J20_0541B26: | は最初三條に在りしを以て。三條流の名あり。後淨 |
| J20_0541B27: | 華院の今地に移るに及び。一條流と稱せらる。故に |
| J20_0541B28: | 一條流の名が起りしは餘程後のことに屬す。後雙岡の |
| J20_0541B29: | 東池上の邊に住し（其跡今西光菴）念佛を專にす。 |
| J20_0541B30: | 平時詠あり曰く『池上にわれたにすまは吉水のなか |
| J20_0541B31: | れのすゑはたえしとそ思ふ』と。以て其抱負を見る |
| J20_0541B32: | べし。貞和元年六月二日八十三歳を以て菴に寂す。 |
| J20_0541B33: | 平生著す所。歸命本願鈔三卷。西要鈔二卷。父子相 |
| J20_0541B34: | 迎二卷。及往生至要訣一卷。淨土四要義一卷あり。 |
| Z10_0541A01: | 懷ト一。如何爲二本懷之中之本懷一。 |
| Z10_0541A02: | 問。經釋ノ中ニ。餘敎爲二本懷一。證誠如何。答。大經。小經ノ文 |
| Z10_0541A03: | 也。又法事讃云。如來出現於五濁〓隨宜方便化群萠。或 |
| Z10_0541A04: | 說多聞而得度。或說小解證三明。或敎福慧雙除障或敎 |
| Z10_0541A05: | 禪念坐思量。種々法門皆解脫。無過念佛往西方。已上此 |
| Z10_0541A06: | 許ス二諸經本懷旨ヲ一明文也。花嚴ニハ云。顯現自在力。爲說圓 |
| Z10_0541A07: | 滿修多羅。已上彼宗ノ人。以二此ノ文ヲ一爲二本懷一。大般若經云。 |
| Z10_0541A08: | 甚深般若波羅多。爲二此ノ大事ト一故ニ。出二現世間ニ一。已上法花云。 |
| Z10_0541A09: | 一大事ノ文。云云 |
| Z10_0541A10: | 問。人天二乘ノ法。可二本懷一耶。答。爾也。法事讚云。或說 |
| Z10_0541A11: | 人天二乘法。已上分々拔苦與樂カ〓ニ。諸佛說玉二人天二乘 |
| Z10_0541A12: | 法〓一。本意期二佛果一故。若無二人天法一。依テレ何ニ得二人天果報一。 |
| Z10_0541A13: | 求二成佛ノ法ヲ一。云云非餘宗意又觀經云。三世諸佛淨業正因。已上 |
| Z10_0541A14: | 中輩ノ世善往生。云云 |
| Z10_0541A15: | 淨土本懷論義一卷 |
| Z10_0541A16: | 以此愚案草作功。供三寶鹿島明神等。興法利生永不 |
| Z10_0541B01: | 退。願共衆生生安樂國。 |
| Z10_0541B02: | 已上有二五ケ條一中ニ。殊不レ可レ及二第一第二他見一。恐秘 |
| Z10_0541B03: | 法輕蔑故。 |
| Z10_0541B04: | 大經云。壽命甚難得。佛世亦難値。人有信慧難。若聞 |
| Z10_0541B05: | 精進求。聞法能不忌考忌字恐忘歟文。 |
| Z10_0541B06: | 法花云。諸佛興出世。懸遠値遇難。正使出于世。說是 |
| Z10_0541B07: | 法復難。無量無數劫。聞是法亦難。能聽是法者。斯人 |
| Z10_0541B08: | 亦復難〓文 |
| Z10_0541B09: | 應永二十二年十月十七日夜半書畢 |
| Z10_0541B10: | 願後學一見度每。念佛十反。可預廻向者也。 |
| Z10_0541B11: | 執筆鎭西善導寺末流良意 |
| Z10_0541B12: | 生年廿六歲 |
| Z10_0541B13: | 血脉論云。三界混起乃至以心傳心。問。若不立文字ヲハ |
| Z10_0541B14: | 以レ何爲レ心。答曰ク。汝問レ吾卽是汝カ心也。吾カ答フレ汝ニ卽是レ |
| Z10_0541B15: | 吾カ心。若シ無ハレ心。因レ何解ンレ答フヲレ汝ニ〓汝若無レ心。因レ何解レ |
| Z11_0541A01: | 在レ腰名レ鎖。皆由二業報一。致二此罪鋼一。云云 |
| Z11_0541A02: | 第四十揀擇受戒 |
| Z11_0541A03: | 經皆染便靑黃赤紫色事 |
| Z11_0541A04: | 仰云。五色中。各有二壞色一也。當時現行ノ墨染ハ。黑色ノ壞 |
| Z11_0541A05: | 色也。靑黑色也。香染ハ赤色ノ壞色也。云云木蘭ハ靑ノ壞色。 |
| Z11_0541A06: | 靑ノ正色ハ紺色也。靑泥棧ト釋スル。卽靑黑色也。 |
| Z11_0541A07: | 問俗中尙禁二紫色一。況道衣耶。又祕敎制文也。答疏云。 |
| Z11_0541A08: | 夜中多用二靑泥棧一〓菩薩亦應レ用云云。卽是律中ニ。離二五方 |
| Z11_0541A09: | 正色。五間色一。只用二靑ト黑ト木蘭トノ三種ノ染壞色一也。 |
| Z11_0541A10: | 曠疏云。靑謂空靑石靑等。黃卽黃褐赤。謂乾陀色。黑謂 |
| Z11_0541A11: | 屋塵黑色。紫卽紫土也。此等五色。互相交染。名二不正色一 |
| Z11_0541A12: | 云云。 |
| Z11_0541A13: | 銑師云。靑黃等者。四分ニハ三色アリ。靑黑木蘭ナリ。舍利弗 |
| Z11_0541A14: | 問經。有二五壞色一。靑謂空靑石靑ナリ。黃胡桃之類。亦謂乾 |
| Z11_0541A15: | 陀。黑ハ謂泥。紫ハ如レ紅束正此之類云云。 |
| Z11_0541A16: | 太賢云。袈裟此云二不正色一。謂靑等五。成二不正色一。故名二 |
| Z11_0541A17: | 壞色一。雖レ言二靑等一。非二正靑等一。如二文殊問經一。文殊白言。有二 |
| Z11_0541B01: | 幾色衣一。佛吿二文殊一。不大赤色。不大黃。不大黑。不大白。 |
| Z11_0541B02: | 淸淨如法ノ三法服。及以餘衣皆如レ是色云云。 |
| Z11_0541B03: | 頂山云。袈裟此云二染色一。業疏云。木翻二染色一。實非二衣ノ |
| Z11_0541B04: | 名一。又云。本是草ノ名。似レ靑似レ赤。以二此草一。染二法衣一。從レ |
| Z11_0541B05: | 草受レ名。若正若間。皆須二壞色一。五方色乃正也。緋紅紫 |
| Z11_0541B06: | 綠碧乃間也。闕二白色一者。以レ爲レ本故也。間色但云レ紫。餘 |
| Z11_0541B07: | 例二-知之一云云。 |
| Z11_0541B08: | 一云道俗受戒皆須服壞色等事 |
| Z11_0541B09: | 問寂師云。旣云二比丘一。不レ應レ通レ俗。舊說三道俗。皆須二壞 |
| Z11_0541B10: | 色一者非也。文銑師云。約二出家菩薩一。局二人類一也。此義如 |
| Z11_0541B11: | 何。答經文ノ上下。似レ有二相違一。所以上文。列二十七類一。竝 |
| Z11_0541B12: | 云三所著皆使二壞色一。故知。道俗皆壞色也。而下文。云下比 |
| Z11_0541B13: | 丘應中與二俗服一有上レ異。若爾壞色ハ。唯在レ道也。疏作二二釋一。各 |
| Z11_0541B14: | 據二一義一。初解ハ卽依二皆使壞色等之文一也。然下文者。 |
| Z11_0541B15: | 是指三國中非二佛弟子一。名二世俗人一。不下指二在家受戒之人。 |
| Z11_0541B16: | 爲中俗服トハ〓也。後解ハ卽依二與俗有異之經文一也。然上文 |
| Z11_0541B17: | 者。雖レ擧二多類一。而壞色者。隨レ應消レ之。出家菩薩。必須二 |
| Z13_0541A01: | ル五重ヲザツト授ケ。半手印ヲ許シテ。圓戒ヲバ許 |
| Z13_0541A02: | サズ。十五六年以上ノ人ニハ圓戒ヲ許ス。此時五重 |
| Z13_0541A03: | ト圓戒トヲ。兩度ニ傳授スル事ニ成ナリ。爾ルニ圓 |
| Z13_0541A04: | 戒バカリニテハ。事足ラヌヤウニモ見ヘ。又ハ幼學 |
| Z13_0541A05: | ノ時ノ五重ハ。未年數ナル故ニ結緣相承ニ相似テ。 |
| Z13_0541A06: | ザツト授タル物ナレドモ。モハヤ十五六年ヲ滿ジ。 |
| Z13_0541A07: | 碩學衆ノ一分ニ成タル故ニ。五重ヲ精密ニ授ンガ爲 |
| Z13_0541A08: | ニ。五通ヲ接立テ一卷ニ調ヘ。都部ト名ケテ圓戒ニ |
| Z13_0541A09: | 添ヘ。又兩手印ヲ押シテ。二利圓滿ヲ表ス。此レ卽 |
| Z13_0541A10: | チ學生相承ノ五重ニ當レリ。イカントナレバ。五重 |
| Z13_0541A11: | ト都部ト。其體全ク一同ナルガ故ナリ。爾レバ則チ |
| Z13_0541A12: | 都部ハ。感譽ノ比始テ出タルナリ。昔ハ總別二種 |
| Z13_0541A13: | ノ十念及兩手印ヲ。五重ノ時ニ許シタレドモ。幼壯 |
| Z13_0541A14: | ノ不同アル故ニ。幼學ニハ別口傳半手印ヲ許シ。自 |
| Z13_0541A15: | 證門ト名ケテ化他ヲ許サズ。壯年ノ僧ニハ。總別二 |
| Z13_0541A16: | 傳兩手印ヲ許シ。二利圓滿ト名ケテ。化他門ヲ許ス。 |
| Z13_0541A17: | 宗脈ト云ヘル名目モ。本ハ五重ノ異名ナレドモ。此 |
| Z13_0541B01: | 時都部ヲ宗脈ト名ク。都部ノ體モ全ク五重ナル故ナ |
| Z13_0541B02: | リ。サテ宗脈ヲ都部ノ異名トスル故ニ。是ヨリ五重 |
| Z13_0541B03: | ヲ宗脈ト名ケズシテ。只五重トバカリ稱スルナリ。 |
| Z13_0541B04: | ○此ニテ璽書ハ都部ノ許可ニ非ル事ヲ知ルベシ。イ |
| Z13_0541B05: | カントナレバ都部ハ感譽ノ代ニ出タリ。其始ハ五重 |
| Z13_0541B06: | ナレバ。五重ハ冏師ヲ始トス。イカンゾ冏師ノ代ニ |
| Z13_0541B07: | 出タル五重ニ。鎭西奧書ヲ加ンヤ。其上感譽ノ代ニ |
| Z13_0541B08: | 出タル都部ナレバ。彌々鎭西ガ許可シ給フベキ道理 |
| Z13_0541B09: | 無シ。是ニ由テ璽書ヲ都部ノ許可ト心得タルハ誤ナ |
| Z13_0541B10: | リ。只是レ授手印ノ流通分ノ。數代ヲ經テ增長セル |
| Z13_0541B11: | ナリ。但シ手印ノ一支甚ダ重シ。イカントナレバ諸 |
| Z13_0541B12: | 佛ノ廣長舌相ニ同スルガ故ナリ。諸佛ハ釋迦ノ所說 |
| Z13_0541B13: | ノ。誠實不虛ナル事ヲ證明シテ。舌相ヲ舒給ヘリ。 |
| Z13_0541B14: | 鎭西モ元祖ヨリ八箇年相傳シ給ヘル甚深微妙ノ奧義 |
| Z13_0541B15: | ノ。誠實ニシテ虛僞ナラズ。眞正ニシテ錯謬無キ事ヲ |
| Z13_0541B16: | 證明スルノ手印ナリ。爾ルニ此手印ヲ。代々押シテ |
| Z13_0541B17: | 末弟ニ與フル故。彌々以テ重キ傳授ナリ。○サレバ |
| Z16_0541A01: | 淨土列祖傳卷之四 |
| Z16_0541A02: | |
| Z16_0541A03: | 沙門 松譽 輯 |
| Z16_0541A04: | |
| Z16_0541A05: | 生實大巖寺安譽傳 |
| Z16_0541A06: | 釋ノ安譽。諱ハ虎角。未タレ詳カニセ二其ノ姓氏ヲ一。永正年中ニ削 |
| Z16_0541A07: | 髮ス。始テ見二道譽和尚ニ一。道試ミルニ其ノ性儒釋兼子能ク |
| Z16_0541A08: | 識ル。道曰ク。如シ下汝カ學才ハ二戴スルレ角ヲ虎ノ上。稱ス二字ナ［シテ］レ之ニ |
| Z16_0541A09: | 虎角ト一。悉ク受ケ二淨土ノ密旨ヲ於道公ニ一。匪ス二敎熟禪 |
| Z16_0541A10: | 熟スルノミニ一。倍〻富ミ二張華カ之博識ニ一。危二坐［シテ］一室ニ一。潜メレ心ヲ |
| Z16_0541A11: | 精［シテ］レ思ヲ。敎ルニレ人ニ以テスレ約ヲ。一山ノ學士翕然ト［シテ］崇ムレ |
| Z16_0541A12: | 之ヲ。所ロレ著ス淨土四義ノ鈔。幷ニ頌義ノ序。當ルナリト二天正 |
| Z16_0541A13: | 八庚ヘ辰ノ初夏ニ一。擴ム二先師ノ所ロヲ［一レ］未タレ發サ。故ニ擧テ曰フ二 |
| Z16_0541A14: | 其ノ才淸白勁正ナリト一。角生平以テス二誠業ヲ一。且ツ令ム三自ラ不サラ二 |
| Z16_0541A15: | 妄語セ一。始テ入テ二武陵ノ司法ニ一。歷テ二僧役ヲ一論スルニレ事ヲ剛 |
| Z16_0541A16: | 直ナリ。一時敬懾スル。目ケテレ之ヲ曰フ二寺林ノ虎哲ト一。天正中ニ |
| Z16_0541A17: | 抽セラレテレ黨ニ住ス二大巖寺ニ一。剩ヘ見ル下有テ二神異一聞クヿヲ中性命之 |
| Z16_0541B01: | 學ヲ上。乃シ自ラ〓リレ頥ヲ索テレ隱レタルヲ。洞カニ考ヘ二天地ノ運氣。 |
| Z16_0541B02: | 古今之事變。萬物ノ性情ヲ一。遂ニ慣フ二虑羲先天之旨ヲ一。世ニ |
| Z16_0541B03: | 稱［シテ］爲ス二釋家珍器之豪傑ト一。故ニ指ス二滅日ヲ一兼テ自ラ言フヿ果［シテ］ |
| Z16_0541B04: | 如シレ此ノ。世壽未タレ詳ナラ。所ノレ著ス之書行ハルヽ二于世ニ一矣。 |
| Z16_0541B05: | |
| Z16_0541B06: | 洛東大谷寺滿譽僧正傳 |
| Z16_0541B07: | 釋ノ滿譽。諱ハ尊照。京兆ノ人也。諫議大夫恒平。橘公 |
| Z16_0541B08: | 之後胤權ノ丞家貞カ子ナリ。自リレ生テ厭ヒ二塵網ヲ一。徑チニ入リ二 |
| Z16_0541B09: | 廬山寺ニ一。十一歲ニ［シテ］劘ルレ髿ヲ。此ノ寺ハ台淨兼子學ヒ。照 |
| Z16_0541B10: | 素トヨリ器量淹雅。音辭辯麗ナリ。大龍不スレ屈セ二於小庭ニ一。 |
| Z16_0541B11: | 俊鶚ハ必ス騰ルト云ルハ二其ノ層漢ニ一。非スヤ二曩人ノ語ニ一歟。元龜元 |
| Z16_0541B12: | 年春ル。志學ニ［シテ］至リ二武陵ニ一。隨テ二廓山和尙ニ一修學ス。自リレ是レ |
| Z16_0541B13: | 慣ヒ二顯密ノ敎ヲ一。履行嚴潔ニ［シテ］。惡ミ二聲利ヲ一絕シ二攀緣ヲ一。天風 |
| Z16_0541B14: | 聰穎ニ［シテ］。尤［トモ］精シフス二三心五念之旨ヲ一。嘗テ開ク二諸經ノ講ヲ一。 |
| Z16_0541B15: | 學者多ク傳授ス。合會聞ク者莫シレ不スト云ヿレ起サレ信ヲ。時ニ |
| Z16_0541B16: | 左僕射秀忠公。依テ二欽敬ニ一遂ニ令ムレ住セ二京兆大谷寺ニ一。德 |
| Z16_0541B17: | 臘俱ニ高ク。問談旨趣幽深ナリ。人皆嘆服ス。此時キ未タレ見二 |
| Z19_0541A01: | 開山文蓮社寬譽万徹和尙姓氏者貞助氏生國者當國品 |
| Z19_0541A02: | 治郡山守剃髮之師福山大念寺開山重蓮社大譽龍天和 |
| Z19_0541A03: | 尙也當寺起立者寬永年中修學檀林附法之師移住之次 |
| Z19_0541A04: | 第等不分明開山遷化者寬永廿一年四月七日行年四十 |
| Z19_0541A05: | 一歲而示寂 |
| Z19_0541A06: | ○一心寺圓界山 星譽 知恩院末 同國深津郡福山 |
| Z19_0541A07: | 開山圓譽祖應上人姓氏者鈴木氏生國三州佐久島之所 |
| Z19_0541A08: | 生剃髮之師修學檀林附法之師不知當寺起立者寬永三 |
| Z19_0541A09: | 丙寅年開山祖譽上人當地定福寺在住之內當寺致建立 |
| Z19_0541A10: | 弟子觀譽圓察令附屬於定福寺示寂 |
| Z19_0541A11: | ○法然寺自空山 同末 同國浪隈郡古神島村 開山重 |
| Z19_0541A12: | 譽長圓姓氏生國剃髮附法之師不知當寺起立者弘治三 |
| Z19_0541A13: | 丁巳年之起立也 |
| Z19_0541A14: | ○金龍寺蓮池山寳樹院 順譽 同末 同蘆田郡府中 開 |
| Z19_0541A15: | 山覺蓮社圓譽上人廓翁和尙姓氏所生不分明剃髮之師 |
| Z19_0541A16: | 修學附法當寺起立之年曆移住之次第不知 |
| Z19_0541A17: | ○悟眞寺南光山光明院 還譽 同末 同浪隈郡山南村 |
| Z19_0541B01: | 開山勝蓮社淸譽上人在住之年數姓氏生國剃髮之御師 |
| Z19_0541B02: | 匠幷當時起立之時未詳開山淸譽上人者元來相州鎌倉 |
| Z19_0541B03: | 光明寺一代也西國行脚之砌令開基之 |
| Z19_0541B04: | ○萬念寺佛見山 觀譽 同末 同安那郡神邊村 開山 |
| Z19_0541B05: | 誓蓮社願譽上人休閑和尙生國幷姓氏修學檀林附法之 |
| Z19_0541B06: | 師移住之次第不知當寺起立之雖不知年曆凡從開基一 |
| Z19_0541B07: | 百餘年言傳遷化八月晦日也 |
| Z19_0541B08: | ○極樂寺白雲山來迎院 快譽 同末 同沼隈郡山北村 |
| Z19_0541B09: | 開山法蓮社圓譽文宗和尙所生姓氏未詳剃髮之師當國 |
| Z19_0541B10: | 神石郡時安村西福寺一代之弟子當寺起立者天正五丁 |
| Z19_0541B11: | 丑年開山圓譽遷化者慶長六辛丑年二月廿八日行年七 |
| Z19_0541B12: | 十五歲而寂修學檀林附法之師幷移住之次第未詳 |
| Z19_0541B13: | ○西福寺八窪山 龍傳 同末 同神石郡時安村 開山 |
| Z19_0541B14: | 崇譽淨圓生國姓氏等未詳天正十壬午歲十月十九日往 |
| Z19_0541B15: | 生 |
| Z19_0541B16: | ○西雲寺廓然山普光院 深譽 同末 同蘆田郡府中高木 |
| Z19_0541B17: | 村 開山九蓮社品譽龍岩和尙姓氏修學檀林等未詳生 |