浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0536A01: | 釋之此中容用別時意趣矣況今敎機未熟惡人等誘 |
| J01_0536A02: | 引有敦逼言無妨者歟問若如此義下下品日輪 |
| J01_0536A03: | 來迎亦可敎門敦逼哉答感果長時花合敦逼故來迎日 |
| J01_0536A04: | 輪亦可敎門謂凡夫不可見報身而彌陀不可思 |
| J01_0536A05: | 議本願成故臨終時現前機前此機稱名號故乘本 |
| J01_0536A06: | 願生因亦乘現其人前願依之報佛直來迎故可 |
| J01_0536A07: | 拜見佛然直説見佛極惡人可憍故敦逼彼不 |
| J01_0536A08: | 見佛見日輪施設有何妨哉●列子曰等者此文大 |
| J01_0536A09: | 意若有所詮可與微言無要不可與下石投水 |
| J01_0536A10: | 水投水等爲成上要不要義也但委細難知今爲取 |
| J01_0536A11: | 淄繩言計也●呉之善游者呉國者能達水也●所讚十 |
| J01_0536A12: | 七等者本文擧山海毛孔譬彼須彌芥子相入事事圓融 |
| J01_0536A13: | 意也是即八地已上大菩薩内證智力也此智力云能神 |
| J01_0536A14: | 者也今十七種略功德含容無量莊嚴是彌陀内證智力 |
| J01_0536A15: | 也●説文者是字書名也●天神者能出萬物神也●聖 |
| J01_0536A16: | 無不通等者孔子云聖神無不達一切事●陰陽不 |
| J01_0536A17: | 測等者言聖神變化極大自然陰陽不可量之也●智 |
| J01_0536B18: | 光云等者言文大意述利佗即自分義邊於中初直 |
| J01_0536B19: | 利佗即大悲名上首自利即大智亦爲上首次如 |
| J01_0536B20: | 諸世尊下遁述諸佛自利利佗如是利佗下正釋今意 |
| J01_0536B21: | 也●報佛如來等者記有二義初述理智冥合義是即 |
| J01_0536B22: | 因縁直法也謂報佛如來修得果滿實修實證埋諦冥合 |
| J01_0536B23: | 故云因縁因縁者因由非因果因因即縁也言報佛 |
| J01_0536B24: | 如來修得智成因由理自顯現故云因縁法也次義 |
| J01_0536B25: | 因縁者俗諦萬法也法即眞諦理也俗諦森羅萬法歸眞 |
| J01_0536B26: | 諦理故因縁俗諦法眞諦也是二諦二智別論意也法華 |
| J01_0536B27: | 論及智光疏此意也●假有假無者今莊嚴非二乘斷滅 |
| J01_0536B28: | 法故云假有非言思所得故云假無有無且逼機 |
| J01_0536B29: | 法體離有無故云假也●非如性執等者此法非凡夫 |
| J01_0536B30: | 徧計所執性故云非性執假有假無非無由故云義 |
| J01_0536B31: | 義是由義也第一勝義也●此第一義等者此師意二諦二 |
| J01_0536B32: | 智別論也●爲化縁求等者不知生即無生執因縁生 |
| J01_0536B33: | 假體云縁求也●如悟士夫等者是云覺悟人事也言 |
| J01_0536B34: | 佛既開悟諸法覺佗衆生生死夢言生即無生敎門 |
| J02_0536A01: | 餘諸觀法不擇時處此觀聖境理合虔恭云觀佛 |
| J02_0536A02: | 三昧經觀像法唯除食時除便轉時云文引食時本正 |
| J02_0536A03: | 釋擇瑛法師印板奧書用睡時本故釋云一依昇法師 |
| J02_0536A04: | 所録天親五念門二依善導和尚十六讃文出大藏 |
| J02_0536A05: | 英字函二師皆唐時高僧昇法師大明經敎作經目録 |
| J02_0536A06: | 爲世所崇善導深修觀行是彌陀化身也其必不謬 |
| J02_0536A07: | 不惜身命急爲説之等事 |
| J02_0536A08: | 問不惜身命者能化事歟答能化事者字在上故上來 |
| J02_0536A09: | 縁所化不惜下能化事聞爲報佛恩有機不惜 |
| J02_0536A10: | 身命説勸也 |
| J02_0536A11: | 諸佛出世種種方便事 |
| J02_0536A12: | 問佛説五戒十善令知三途重苦給又利益一分也 |
| J02_0536A13: | 何如此釋哉答其故次下釋文云人天之樂猶如電光 |
| J02_0536A14: | 已上尤有其理不及疑難也 |
| J02_0536A15: | 如淸淨覺經云若有人聞説淨土法門等事 |
| J02_0536A16: | 問設自人天來若無佛法縁者不可信向設自 |
| J02_0536A17: | 惡趣來若有往生縁者可往生也何如此説哉答理 |
| J02_0536B18: | 實爾也今約大旨説也大旨惡趣人佛法縁又可無故 |
| J02_0536B19: | 也問無宿善者不可往生者若爾上盡一形下至一 |
| J02_0536B20: | 念之往生頓敎一乘之極談何必借宿善之助哉答大旨 |
| J02_0536B21: | 値佛法事由宿善故此經文無咎但至難者値佛 |
| J02_0536B22: | 法可由宿善往生事一世之業力無不足也又無 |
| J02_0536B23: | 宿善者由一世之信心修行速疾往生之業成人可有 |
| J02_0536B24: | 也不爾者本願之力用借宿善可得意歟重重問答 |
| J02_0536B25: | 略之 |
| J02_0536B26: | 心得無疑事 |
| J02_0536B27: | 疏云雖得往生含華未出或生邊界或墮宮胎 |
| J02_0536B28: | 已上問含華未出者由何敎哉答十住毘婆沙論三云若人 |
| J02_0536B29: | 種善根疑即華不開信心淸淨者華開即見佛已上若 |
| J02_0536B30: | 依此文歟或義云指大經胎生歟今云彼此疑心障同 |
| J02_0536B31: | 云所疑法體異也大經疑佛智信罪福人也猶罪福 |
| J02_0536B32: | 方往生見十住論去行疑猶往生見今釋又修地觀疑 |
| J02_0536B33: | 往生人也此疑去行也然者與論全同似或生邊界等 |
| J02_0536B34: | 者疑心往生同邊釋聞云云問疑心往生之義不明三心 |
| J03_0536A01: | 相皆是化上暫現報也云云又依嘉祥即三一即是 |
| J03_0536A02: | 即是水入苽苽沈時唯水也苽出水時又苽等如二 |
| J03_0536A03: | 不相離即如牛兩角三離四句即如云火即水火即水 |
| J03_0536A04: | 等已上師仰今云彼經之中依智通請如來現作報土儀式 |
| J03_0536A05: | 令此會衆見聞歡喜何云智通證者故即化見報耶 |
| J03_0536A06: | 聲聞縁覺人天雜類以佛神力皆得見故云何今記文 |
| J03_0536A07: | 頗似違經文云云今私云問已云彼經淨土名報可 |
| J03_0536A08: | 説證者之見若約凡夫等見亦可見化淨土等 |
| J03_0536A09: | 故順問且成縱許意未必記主意歟問迦才無證者 |
| J03_0536A10: | 言問言依何答雖言不云約證者見即報見化 |
| J03_0536A11: | 未證故也即化見報是應證者理在絶言凡通報化 |
| J03_0536A12: | 意即以地前感化地上感報等理之所成義知此之問 |
| J03_0536A13: | 全乘彼釋故云是以然則即化見報不局智通 |
| J03_0536A14: | 何皆證者若言佛力聲聞縁覺同智通見淨土見報 |
| J03_0536A15: | 亦以本願同彼地上諸大菩薩感報身土有何妨 |
| J03_0536A16: | 耶知彼師釋終成謬也云云第二問中有其兩樣謂若 |
| J03_0536A17: | 依同性經不可許化淨土若云爾者違諸經論 |
| J03_0536B18: | 説化淨土況不許於化淨土者爲報爲化成無益 |
| J03_0536B19: | 論若依之許化淨土穢土成佛悉是化身如何會之 |
| J03_0536B20: | 答中只其引文引文之中有其二重初出順文次 |
| J03_0536B21: | 擧會文於順文中即有五文一引法華三周得悟 |
| J03_0536B22: | 聲聞未來成佛淨土之意三周義如上但雖不云化 |
| J03_0536B23: | 土以留舍利故知化淨土也有人云問淨土化生可 |
| J03_0536B24: | 無遺骨何留舍利答凖群疑論餘處胎生人來淨 |
| J03_0536B25: | 土成佛入滅故無相違又淨土佛設無骨佛力難思故 |
| J03_0536B26: | 留舍利有何妨耶例如唯識論云無上覺者神力難 |
| J03_0536B27: | 思故能化現無形質法已上有人二○又智論等者如決疑鈔 |
| J03_0536B28: | 所引云云三○唯識論等者彼論立三身三土謂一法性 |
| J03_0536B29: | 身居法性土二受用身居受用土三變化身居變化 |
| J03_0536B30: | 土今取化身居淨土邊證化淨土也隨五乘類 |
| J03_0536B31: | 或現始終應同八相或現無而忽有化身云變化等 |
| J03_0536B32: | ○現通説法者是妙觀察智能也四引和尚釋中即有 |
| J03_0536B33: | 二文共懸意不懸文於中各有引文成義其意可 |
| J03_0536B34: | 見云云次從但同性經者等已下擧會文中亦二謂初 |
| J04_0536A01: | 或登寳座樓中戲願往生 不飢不渇湛然常無量樂 |
| J04_0536A02: | 或入光明百寳殿願往生 正値大會讚彌陀無量樂 |
| J04_0536A03: | 或道從今至佛果願往生 長劫讚佛報慈恩無量樂 |
| J04_0536A04: | 不蒙彌陀弘誓力願往生 何時何劫出娑婆無量樂 |
| J04_0536A05: | 自到已來常法樂願往生 畢竟不聞十惡聲無量樂 |
| J04_0536A06: | 眼見如來耳聞法願往生身常從佛喜還悲無量樂 |
| J04_0536A07: | 何期今日至寳國願往生 實是娑婆本師力無量樂 |
| J04_0536A08: | 若非本師知識勸願往生 彌陀淨土云何入無量樂 |
| J04_0536A09: | 般舟三昧樂願往生 得生淨土報師恩無量樂 |
| J04_0536A10: | 暜勸有縁道俗等願往生 會是專心行佛敎無量樂 |
| J04_0536A11: | 念佛專心誦經觀願往生 禮讚莊嚴無雜亂無量樂 |
| J04_0536A12: | 行住坐臥心相續願往生 極樂莊嚴自然見無量樂 |
| J04_0536A13: | 或想或觀除罪障願往生 皆是彌陀本願力無量樂 |
| J04_0536A14: | 以佛力故成三昧願往生三昧得成心眼開無量樂 |
| J04_0536A15: | 諸佛境界超凡夫願往生 唯知慚賀釋迦恩無量樂 |
| J04_0536A16: | 十方如來舒舌證願往生 定判九品得還歸無量樂 |
| J04_0536A17: | 父子相迎入大會願往生 即問六道苦辛事無量樂 |
| J04_0536B18: | 或有所得人天報願往生 飢餓困苦體生瘡無量樂 |
| J04_0536B19: | 爾時彌陀及大衆願往生 聞子説苦皆傷歎無量樂 |
| J04_0536B20: | 彌陀告言諸佛子願往生 自作自受莫怨他無量樂 |
| J04_0536B21: | 般舟三昧樂願往生 常住寳國永無憂無量樂 |
| J04_0536B22: | 涅槃快樂無爲處願往生 貪瞋火宅未曾聞無量樂 |
| J04_0536B23: | 百寳華臺隨意坐願往生 坐處聖衆無央數無量樂 |
| J04_0536B24: | 童子供養聲聞讚願往生 鳥樂飛空百千帀無量樂 |
| J04_0536B25: | 一坐一立須臾頃願往生 微塵故業盡消除無量樂 |
| J04_0536B26: | 或散天衣覆寳池願往生衣上更散寳華香無量樂 |
| J04_0536B27: | 聖衆行時足蹈上願往生 衣華觸體三禪樂無量樂 |
| J04_0536B28: | 内外映徹如明鏡願往生 塵勞畢竟無縁起無量樂 |
| J04_0536B29: | 念念唯加三昧淨願往生 無漏神通眞復眞無量樂 |
| J04_0536B30: | 般舟三昧樂願往生 煩惱永絶不相干無量樂 |
| J04_0536B31: | 或有寳地瑠璃間願往生 或有寳地紫金成無量樂 |
| J04_0536B32: | 或有寳地黄金作願往生 或有寳地頗梨映無量樂 |
| J04_0536B33: | 或有千寳莊嚴地願往生 或有算數寳爲成無量樂 |
| J04_0536B34: | 一一色色光相照願往生 十方來者皆行上無量樂 |
| J05_0536A01: | 阿彌陀經疏 |
| J05_0536A02: | |
| J05_0536A03: | 京兆慈恩寺 基法師 撰 |
| J05_0536A04: | 竊聞三寳之寶理超繫象之表三乘之乘事涉名言之 |
| J05_0536A05: | 迹原夫眞際之理平等性空赴機啓權實之門接凡 |
| J05_0536A06: | 施淨穢之土識其路者即語默一途迷其趣者則理 |
| J05_0536A07: | 事天隔故身子以高下之累則鏡地而見丘陵梵王 |
| J05_0536A08: | 以彼我倶亡則石田而觀寳礫是知淨土之淨志潔 |
| J05_0536A09: | 開極樂之門穢刹之穢心塵起純苦之域良以物懷 |
| J05_0536A10: | 取捨指懸皷而可欣人競是非斥溷囊而可厭 |
| J05_0536A11: | 故使勵誠十念則高昇日宮篤崇三行則邇登蓮 |
| J05_0536A12: | 座今言佛説阿彌陀經者則越危城之要躅載苦 |
| J05_0536A13: | 海之慈船語事目前論生界表華手經曰佛者名爲 |
| J05_0536A14: | 覺而諸衆生長寢生死不能覺悟唯佛能覺既自覺 |
| J05_0536A15: | 已能復覺他故名爲佛説者十住論云開示解釋義阿彌 |
| J05_0536A16: | 陀者此經下文自釋問何故名阿彌陀答爲含二義 |
| J05_0536A17: | 名阿彌陀一無量光明故名阿彌陀二無量壽命故 |
| J05_0536B18: | 名阿彌陀經者法也常也法即擧直以措諸枉繩墨 |
| J05_0536B19: | 以譬之常即汲引而無竭涌泉以况之故言經也佛地 |
| J05_0536B20: | 論云能貫能攝故名爲經以佛聖敎貫穿攝持所應 |
| J05_0536B21: | 説義故言經也註文之初略申七意 |
| J05_0536B22: | 第一叙佛身 第二叙其土 第三叙不退轉 第 |
| J05_0536B23: | 四叙偏讃之心 第五叙體性 第六叙部類宗趣 |
| J05_0536B24: | 第七判釋文義 |
| J05_0536B25: | 第一言叙佛身者問諸往生者見佛何身答見二種 |
| J05_0536B26: | 身若登地菩薩見佛受用身若地前菩薩凡夫二乘見 |
| J05_0536B27: | 變化身問依何得知答攝論云若離應身登地菩薩 |
| J05_0536B28: | 善根則不得成就若離化身聲聞縁覺及願樂位中 |
| J05_0536B29: | 菩薩所有善根亦不成就故往生者見二種身問西方 |
| J05_0536B30: | 有二彌陀耶答約報即一若化即百億彌陀問彼報化 |
| J05_0536B31: | 兩身爲同處現生者皆見爲別處現諸往生者但見一 |
| J05_0536B32: | 佛耶答同一三千界内各見不同若登地菩薩即見他 |
| J05_0536B33: | 受用身亦見百億化身若地前人等但見一身問若 |
| J05_0536B34: | 同處不異者何故入大乘論云諸佛色身於欲界成道 |
| J06_0536A01: | 開謂彼中生一宿花開既淨土宿例知下生一日一夜還 |
| J06_0536A02: | 可彼方其理顯著若言下生日夜不然此方數者寧 |
| J06_0536A03: | 容淨土大寳蓮華取此晝日而開敷耶下生日夜既此 |
| J06_0536A04: | 方故中生經宿亦容此方宿若此方彼大寳花亦容此 |
| J06_0536A05: | 方晝日開故次若彼下設責上花開遲下花開速謂若 |
| J06_0536A06: | 彼大寳花開以取彼日夜中生花開乍同彼時下生 |
| J06_0536A07: | 一日一夜開翻乃同此方日月者中生花開還乃可 |
| J06_0536A08: | 晩下生之者上下分花遲速義乖理必不然三故知 |
| J06_0536A09: | 者下結歸正三日月下述例日月劫亦彼方其義應 |
| J06_0536A10: | 推故云可知第三理者文即有二一初至劫花開 |
| J06_0536A11: | 耶明中品七日遲下品六劫若依經宿即開之説日 |
| J06_0536A12: | 月花開乃用彼方若依汝等自許之義經劫花開乃 |
| J06_0536A13: | 用此方中品中生七日花開彼方七日彼方七日准 |
| J06_0536A14: | 花嚴經當此七劫下品中生六劫花開此方六劫此 |
| J06_0536A15: | 方六劫亦准花嚴當彼六日若爾寧容中品中生花 |
| J06_0536A16: | 開之日遲於下品六劫花開耶約穢中品遲下一 |
| J06_0536A17: | 日故也二又下品至四十三劫明下品上生七七日 |
| J06_0536B18: | 遲下品中生若日月花開用彼方若經劫花開用此 |
| J06_0536B19: | 方下品上生經七七日彼四十九日彼四十九日准花 |
| J06_0536B20: | 嚴經即當此問四十九劫下品中生經於六劫此方六 |
| J06_0536B21: | 劫此方六劫亦准花嚴當彼六日故約穢土下品 |
| J06_0536B22: | 上生花開遲於下品中生四十三劫或本言二一點 |
| J06_0536B23: | 缺也若約淨土上生遲下四十三日第二敎證已成 |
| J06_0536B24: | 立故立第三理責遲速失三以此下惣結不用 |
| J06_0536B25: | 此方劫數言道理者以例敎理惣名道理非局 |
| J06_0536B26: | 第三問要集明據此方劫數以四例成其中第三 |
| J06_0536B27: | 引平等經説胎生者言於是間五百歳中不能得 |
| J06_0536B28: | 出憬興等師亦以此文證此間歳邊地既依此間 |
| J06_0536B29: | 歳數彼六劫等何淨土劫答今依觀經所依別故各 |
| J06_0536B30: | 解鉾楯至經説者譯人加歟法護所譯不言此間此 |
| J06_0536B31: | 外異譯多所相違諸師悉以法護爲良學者思擇 |
| J06_0536B32: | 又於是間者指彼淨土謂前後文説淨土故指自國 |
| J06_0536B33: | 言於是土間五百歳中不能得出又西方集成會 |
| J06_0536B34: | 通言作此解者於此間五百歳者言住城中之間 |
| J07_0536A01: | 易中易取本願也可思之云云今私云今所云義諸餘 |
| J07_0536A02: | 行與佛之名號相對所成義何餘佛名亦是易行 |
| J07_0536A03: | 以難此義況諸佛中若無化極惡之深重誓願者設 |
| J07_0536A04: | 雖名號短促易行約下下機還成難行如藥師轉 |
| J07_0536A05: | 女成男約齋戒女故難彌陀轉女成男約垢凡女故 |
| J07_0536A06: | 易是也又阿吽兩字等即約觀誦機有無明除益知 |
| J07_0536A07: | 是難行也云云今云尋云上人漢語燈錄六ノ十三丁以阿彌陀大咒屬 |
| J07_0536A08: | 正行何有疎遠等失乎答雖顯密等益異共彌陀 |
| J07_0536A09: | 事故旦屬正行歟爾疎遠等失可無云彼大咒又稱 |
| J07_0536A10: | 名可難知者誦不知者不可唱六字名號至小兒 |
| J07_0536A11: | 等悉唱之大咒不可同云云尋云諸佛名號各守一隅 |
| J07_0536A12: | 可云哉答不爾佛佛最勝故果位名號同具足衆德西 |
| J07_0536A13: | 方要決科註下八丁云諸佛願行成此果名但能念號具包 |
| J07_0536A14: | 衆德以上既云諸佛明佛佛齊等也云問諸佛名號同 |
| J07_0536A15: | 具足衆德彌陀名號與諸佛名號可有勝劣乎答 |
| J07_0536A16: | 此多釋群疑論七ノ初丁云問云念阿彌陀佛所得功德無量 |
| J07_0536A17: | 無邊未知念餘佛名功德亦無量否釋曰此有二 |
| J07_0536B18: | 義一釋云念一切佛悉得無量功德無有差別但 |
| J07_0536B19: | 以淺識凡夫不能徧念是以如來偏讃一佛之功德 |
| J07_0536B20: | 令其至心攝念其至心功德即多此是如來密意方便也 |
| J07_0536B21: | 又有釋云諸佛如來雖復功德悉皆平等無有勝劣 |
| J07_0536B22: | 以衆生於其佛所久昔以來結縁差別屬此佛者 |
| J07_0536B23: | 至心稱念功德即多即來救拔其不屬者念功不多不 |
| J07_0536B24: | 來救以上靈芝彌陀經義疏科本疏記下ノ十丁云占察經云欲生他 |
| J07_0536B25: | 方現在淨土者應當隨彼世界佛名專心念誦一心不 |
| J07_0536B26: | 亂決定得生彼佛淨土善根增長速獲不退當 |
| J07_0536B27: | 知一切善根中其業最勝等諸佛名聞持尚爾況我彌 |
| J07_0536B28: | 陀有本誓乎本『譬如世間屋舍等者今云問經論有證 |
| J07_0536B29: | 乎答此義難知但大論三十一卷八丁云問云内外法定有 |
| J07_0536B30: | 云何言無如手足等和合故有身法生是名内法 |
| J07_0536B31: | 如梁椽壁等和合故有屋法生是名爲外是身法雖 |
| J07_0536B32: | 有別名亦不異足等所以者何若離足等身不 |
| J07_0536B33: | 可得故屋亦如是也今私云問名號萬德所歸餘行各 |
| J07_0536B34: | 守一隅法譬符合義理必然也但有其證乎答慈恩決 |
| J08_0536A01: | 便出餘過破之總計之有十六種過又云本意唯 |
| J08_0536A02: | 欲顯二大過之次乘義便所來若遺之者所立義 |
| J08_0536A03: | 不成是故正破大過之次傍咎之也已上嚴記 |
| J08_0536A04: | 扶云將會此難可有三門初先審定次總以道理 |
| J08_0536A05: | 來扶後別返對疏文來扶也 |
| J08_0536A06: | 第一審定者邪輪言第一撥去菩提心過者選擇 |
| J08_0536A07: | 集中有大師釋及黑谷解指何師耶若指黑谷者 |
| J08_0536A08: | 大師釋亦於下輩破菩提心往生義立未發心往生 |
| J08_0536A09: | 義至下可知是故今之所破正當大師若言指大師者 |
| J08_0536A10: | 次下自曰不背破善導釋云云明知局指黑谷兩方 |
| J08_0536A11: | 審定其義難明矣但見邪輪始終偏破黑谷若爾 |
| J08_0536A12: | 黑谷解釋全同大師之宗義故破黑谷即還當破大 |
| J08_0536A13: | 師而辨公既云不背善導是似自語相違復似不 |
| J08_0536A14: | 了大師釋也嗚呼辨公之不如實了大師釋者其 |
| J08_0536A15: | 失猶超於淸涼之不了天台釋栂尾之全不識知黑 |
| J08_0536A16: | 谷意者其誤亦過於道因之難破靈芝解矣有妙 |
| J08_0536A17: | 樂大師云歸命諸賢聖願捨是非心爲樹涅槃 |
| J08_0536B18: | 因非欲貶量失已上義例ノ結文今亦可然也歸命諸行 |
| J08_0536B19: | 者願捨是非心爲樹稱名因非欲貶量失 |
| J08_0536B20: | 云云至文之終雖可陳之預爲除學者偏執先顯心懷矣 |
| J08_0536B21: | 第二總以道理來扶者夫高山寺於自宗者設得明 |
| J08_0536B22: | 眼於淨土門善導家者智目未開遂不能如實 |
| J08_0536B23: | 見大師釋偏任自己執見或依他師義勢遂謬解 |
| J08_0536B24: | 證定疏設十六難邪輪十三嚴記三以破一軸選擇斯乃源以 |
| J08_0536B25: | 不明大師宗義也今正擧宗家楷定道理而來扶者 |
| J08_0536B26: | 夫淨土宗者源出自本地彌陀之別本願流至于垂迹 |
| J08_0536B27: | 導師之證定疏本迹雖殊宗義全同然其本願雖四 |
| J08_0536B28: | 十八以第十八而爲要爲親故法事讃云弘誓多門 |
| J08_0536B29: | 四十八偏標念佛最爲親已上疏四云一心專念彌陀名號乃 |
| J08_0536B30: | 至是名正定之業順彼佛願故已上其念佛雖通盡形臨 |
| J08_0536B31: | 終以臨終之十念一念而爲極致其機雖亙一切 |
| J08_0536B32: | 凡夫以救未發心惡人而爲終極故疏四云下輩下 |
| J08_0536B33: | 行下根人十惡五逆等貪瞋四重偷僧謗正法乃至忽遇往 |
| J08_0536B34: | 生善知識急勸專稱彼佛名化佛菩薩尋聲到一念傾心入 |
| J09_0536A01: | くしてたかき木すゑのはなをおらんとせんかこと |
| J09_0536A02: | し。必專修念佛は。現當のいのりと成候也。これも |
| J09_0536A03: | 經の説にて候也。又御内の人ひとには。九品の業を。 |
| J09_0536A04: | 人にしたかひて。はしめをはりたへ候ひぬへきやう |
| J09_0536A05: | に。御すすめ候へし。あなかしこあなかしこ |
| J09_0536A06: | |
| J09_0536A07: | 要義問答 |
| J09_0536A08: | まことに此身には道心のなき事と病はかりやなけき |
| J09_0536A09: | にて候らん。世をいとなむ事なけれは。四方に馳走 |
| J09_0536A10: | せず。衣食ともにかけたりといへとも。身命をおし |
| J09_0536A11: | む心切ならねは。あなかちにうれへとするにをよは |
| J09_0536A12: | す。心をやすくせん爲にも。捨候へき世にこそ候め |
| J09_0536A13: | れ。いはんや無常のかなしみは目の前にみてり。い |
| J09_0536A14: | つれの月日をかをはりの時の期せん。さかへあるも |
| J09_0536A15: | のも久しからず。いのちあるものも又うれへあり。 |
| J09_0536A16: | すべていとふへきは六道生死のさかひ。ねがふへき |
| J09_0536A17: | は淨土の菩提也。天上にむまれてたのしみにほこる |
| J09_0536B18: | といへとも。五衰退沒のくるしみあり。人間にむま |
| J09_0536B19: | れて國王の身をうけて。一天下をしたがふといへと |
| J09_0536B20: | も。生老病死。愛別離苦。怨憎會苦。一事もまぬか |
| J09_0536B21: | るる事なし。たとひこれらの苦なからんすら。三惡 |
| J09_0536B22: | 道に歸るをそれあり。心あらん人はいかかいとはざ |
| J09_0536B23: | るべき。うけがたき人界の生をうけて。あひがたき |
| J09_0536B24: | 佛敎にあふ。此たひ出離をもとめさせ給へ。 |
| J09_0536B25: | 問おほかたさこそ思ふ事にて候へとも。か樣に仰ら |
| J09_0536B26: | るること葉につきて。左右なく出家をしたりとも。心 |
| J09_0536B27: | に名利をはなれたる事もなく。無道心にて人に謗を |
| J09_0536B28: | なされん事いかかとをぼへ候。在家にありておほく |
| J09_0536B29: | の輪迴の業をまさんよりは。よき事にてや候へき |
| J09_0536B30: | 答。たはぶれにあさの衣をき。酒にゑひて出家をし |
| J09_0536B31: | たる人。みな佛道の因となりきと。舊き物にも書つ |
| J09_0536B32: | たへられて候。往生十因と申す文には勝如聖人の父 |
| J09_0536B33: | 母ともに出家せし時。おとこはとし四十一。妻は三 |
| J09_0536B34: | 十三也。修行の僧をもて師としき。師ほめていは |
| J10_0536A01: | 功德衣ナル故ニ是レヲ掛ナカラ食スレハ其魚鳥之類モ皆ナ生死ヲ出離スルトナン答ヘケリ豈ニ無慚無愧ノ邪見ニ非スヤ今ハ |
| J10_0536A02: | 人目ヲツツムヲ虚假ノ行ナラントテ可耻佛ニハ不 |
| J10_0536A03: | 耻人目ヲ耻ルヲ虚假ノ念佛者也ト笑テ本願念佛ノ深 |
| J10_0536A04: | サハ人目ヲツツム事更ニ無トテ黑衣ト女ト二人ツレ |
| J10_0536A05: | テアルキ眉云今時愚禿流ノ全ク此所作ニテアル可耻可怖或ハ尼ト法師ト二人不 |
| J10_0536A06: | 憚墨染ノ肩ノ上ニ持魚尼ノ黑衣ノ袖ノ上ニニラギヲ |
| J10_0536A07: | ツツム眉云東宗要四卷九右云又聞ク天王寺ニ有二リノ尼出濱ニ一人ノ尼取テ蚌ハマクリ蛤ヲ以テ石二ヲ打破ル之一人ノ尼諫テ云ク |
| J10_0536A08: | 何カニカカル罪ヲハ造リ給フソト彼ノ尼答テ云虚假心ヲ發セトヤ佛ノ本願ヲ疑ヘトヤ是邪見愚癡也ト此事可怖可 |
| J10_0536A09: | 怖爲何是第一義又有一念學匠ノ云フ樣ハ一念ノ義ニ有 |
| J10_0536A10: | 淺深同クハ深キ一念義コソ疾ク往生ハスレ眉云其淺深ト者稱 |
| J10_0536A11: | 名ノ一念ヲ屬相ノ淨土故ニ爲淺ト也理解ノ一念ヲ屬體ノ淨土故ニ爲ス深ト也具體ノ淨土ハ是寂光土也其相ノ淨土ハ是報化土也是全ク法本 |
| J10_0536A12: | 房ノ邪計也所謂相續開會一念義ヲ頻リニ盛ンニ用ヒタル事 |
| J10_0536A13: | ハ肥後ノ國也眉云法本房住處ニ亦有二説授手印受決抄下卅丁云美濃國法本房ト源流章十六左云美州行空大德 |
| J10_0536A14: | 道號法寶總系譜下廿七右云法本房行空美作州人然今云肥後ノ國ト者是鎭西上人本ヨリ住カ西國故於其國界ニ親ク所ノ見聞スル彼行 |
| J10_0536A15: | 空ノ門人遠遊シテ于西國弘所承之邪義ヲ故ニ云肥後ノ國ト亦未可知也此義ヲ申ス樣ハ念佛ニ |
| J10_0536A16: | ハ只タ一念ト云事イミジク貴キ也其故ハ念ト云フ文 |
| J10_0536B17: | 字ハ人二タリガ心トヨム也一ト云フ文字ヲバヒトツ |
| J10_0536B18: | トヨム也サレバ一念ト云フハ人二タリガ心ヲ一ツニ |
| J10_0536B19: | スルトヨム也サレバ男女二人寄リ合テ我モ人モ二人 |
| J10_0536B20: | ガ心ヨカラン時キニ一度ニ只タ一聲南無阿彌陀佛ト |
| J10_0536B21: | 申スヲ一念義ト申ス也眉云行空モ亦就一念立安心門ト起行門理解ノ一念ヲ爲安心門稱名ノ一 |
| J10_0536B22: | 念ヲ爲起行門是ノ故ニ西宗要五卷五左云法本房ノ云念ト者思フトヨムサレハ非スト稱名ニ云云彼ノ念者思也ト者是理解ノ一念也今ノ只一 |
| J10_0536B23: | 聲ト者是稱名ノ一念也若不分別セ此義ヲ彼此云何ソ可ンヤ分乎サレバ寡メニテ一人アラン |
| J10_0536B24: | ヅル人ハ此ノ一念ノ行ヒハ有ルマジケレバ往生ハス |
| J10_0536B25: | マジキトテ一人アル人人ガ二人ニ成リ合ヘリ眉云予甞テ見ルニ |
| J10_0536B26: | 眞言ノ寳鏡鈔十二丁云後醍醐帝御宇醍醐三寳院權僧正弟子ニ有仁寬阿闍梨ナル者後號蓮念依有ニ罪過流サル伊豆國ニ於彼ニ爲ニ渡 |
| J10_0536B27: | 世肉食具妻汚穢等ノ人ニ授眞言爲弟子爰ニ我藏國立川ニ有陰陽師對シテ仁寬習眞言引キ入ル本ト所ノ學陰陽ノ法ニ邪信混亂シ内外 |
| J10_0536B28: | 交雜シテ稱立川流構眞言一流是レ邪法ノ濫觴也其宗義ト者以男女陰陽之道爲即身成佛之秘術ト乃至引楞嚴經云潜ニ行貪欲口 |
| J10_0536B29: | 中ニ好テ言眼耳鼻舌皆爲淨土男女ノ二根ハ即是菩提涅槃ノ眞處彼ノ無智ノ者信ス此穢言ヲ此名蠱毒厭勝惡鬼ト云云申是見ルニ之今 |
| J10_0536B30: | 此ノ一念邪義引テ入男女陰陽之道者是レ全同立川流ノ邪義ト豈可ン不墮惡道ニ乎可悲可怖此レ眞ニ淺猿シ |
| J10_0536B31: | 淺猿是第二義又或人ノ一念ハ學文シテ一念往生ノ理ヲ知 |
| J10_0536B32: | ルベシトテ學文ヲ頻リニ勸メテ昨日今日尼法師ニ成 |
| J11_0536A01: | 一切逆人必滿十念耶鎭西御義必滿十念如上此相 |
| J11_0536A02: | 承外先師存一義謂逆類非一或十念成如下下品人 |
| J11_0536A03: | 或一念成餘逆類人爰以引證文中天台云善心相續至 |
| J11_0536A04: | 於十念或一念成就即得往生寳王論云觀經十念良 |
| J11_0536A05: | 有以也葢爲遭疾尫羸力微心劣故須十稱彌陀 |
| J11_0536A06: | 以助其念若心盛不昧一念生焉已上此等唯論 |
| J11_0536A07: | 逆人一念生不生義未預一念皆成之證也故汝所立 |
| J11_0536A08: | 全無據乎又汝云初義引感師義故非大師意者後 |
| J11_0536A09: | 義引天台法照等釋以成其義是亦爲述他師意 |
| J11_0536A10: | 非宗家意若爾者二義倶述他師義可非今家正 |
| J11_0536A11: | 意明知皆是宗義之上引助證也二禮讚記云但業之 |
| J11_0536A12: | 成不成隨機有遲速如高祖綽禪師者貞觀三年蒙 |
| J11_0536A13: | 往生告同十九年遂往生望計中間歳經十七年 |
| J11_0536A14: | 如道生禪師者五十七淨業已熟六十五聖衆來迎 |
| J11_0536A15: | 隔於春秋已九箇年各於爾前豈不信不行哉故 |
| J11_0536A16: | 知業成別可有其驗也偏憑決定即過分信也是亦 |
| J11_0536A17: | 業成前後之義分明者也問疑者云此讚記付有人云 |
| J11_0536B18: | 平生立決定信者不可祈臨終正念之義以致難 |
| J11_0536B19: | 破也誇他力不怖造惡者是見解人也未得決定 |
| J11_0536B20: | 靈應何不祈臨終正念乎如彼道生感天告綽公得 |
| J11_0536B21: | 鸞命者是蒙顯應之別機也記文已引此兩師畢云 |
| J11_0536B22: | 故知業成別有其驗矣以此案之念念業成之上別擧 |
| J11_0536B23: | 希有靈驗也若限蒙靈告而云業成者綽公道生之 |
| J11_0536B24: | 外不可有業成歟云云此義如何答此義不當縱雖 |
| J11_0536B25: | 破他謬何忘自義既云業之成不成隨機有遲 |
| J11_0536B26: | 速業成前後在文分明也但引道綽道生現瑞爲業 |
| J11_0536B27: | 成前後之證者有顯應故先擧之非一切可然機有 |
| J11_0536B28: | 冥顯顯機感顯應綽公道生即其類也冥機雖無顯 |
| J11_0536B29: | 益業成時分可有其究也又彼道生感天告等是念 |
| J11_0536B30: | 念業成之上別擧希有靈驗者云彼靈驗是非業成 |
| J11_0536B31: | 之驗歟若爾者記引彼靈應畢云故知業成別有其 |
| J11_0536B32: | 驗矣既云業成驗何違相傳構今案又若云雖 |
| J11_0536B33: | 業成在初念知業成之靈應在後時者道理不可 |
| J11_0536B34: | 然已成業何送多年方感其告何況綽公決業成 |
| J12_0536A01: | 於遍行五中且作意心所其相如何答作意者警心令 |
| J12_0536A02: | 生之心也觸者令心於心之應知之處應經之處 |
| J12_0536A03: | 而觸心也受者憂喜苦樂捨心中領納心也想者殊知 |
| J12_0536A04: | 辨物像取種種名心也思者令心善惡無記作成 |
| J12_0536A05: | 心也云云問別境五中且欲心所等其相如何答欲心所者 |
| J12_0536A06: | 願望善惡無記事心也勝解心所者思定萬事心也 |
| J12_0536A07: | 念心所者明記不忘心也三摩地心所者心一境性心也亦 |
| J12_0536A08: | 云定心所慧心所者以簡擇除疑心也此則智也已 |
| J12_0536A09: | 上遍行別境十皆有善時有不善時有無記時 |
| J12_0536A10: | 故云不定心所也如是性雖是不定遍行於一切 |
| J12_0536A11: | 心定皆有之別境於三界衆生定皆有之也云云問善 |
| J12_0536A12: | 十一心所中且信心所等其相如何答信心所者深忍樂欲 |
| J12_0536A13: | 心也精進心所者修善勇猛心也慙心所者耻身耻法 |
| J12_0536A14: | 不造諸罪心也愧心所者耻世間不造諸罪心也 |
| J12_0536A15: | 無貪心所者於諸物無貪欲心也無嗔心所者雖有 |
| J12_0536A16: | 背我者無嗔心也無癡心所者於諸法道理無盡 |
| J12_0536A17: | 心也輕安心所者身心輕安適悅心也是常時不起但 |
| J12_0536B18: | 入定之時起心也不放逸心所者防罪修善心也行捨 |
| J12_0536B19: | 心所者心平等性心無警覺心也不害心所者哀人心也 |
| J12_0536B20: | 慈悲者無嗔〓不害二心也一切衆生善心起之時此 |
| J12_0536B21: | 十必起若得定人輕安亦起是故名爲善十一也問煩惱 |
| J12_0536B22: | 地法六中且貪心所等其相如何答貪嗔慢無明疑不正見 |
| J12_0536B23: | 如前聲聞藏敎中釋於不正見中委分別有五見 |
| J12_0536B24: | 合十煩惱是亦如前云云問隨煩惱廿中且忿心所等 |
| J12_0536B25: | 其相如何答忿心所者於嗔恚思取杖木打擲 |
| J12_0536B26: | 之心也恨怨人之心也惱忿恨結心中常不安言語 |
| J12_0536B27: | 麤荒徐囂覆恐失名利覆藏所造罪之心也誑爲 |
| J12_0536B28: | 得名利迴謀誑顯有德之相諂爲誑人心或廻 |
| J12_0536B29: | 方便取人心或藏我心中過心也憍染自所得思 |
| J12_0536B30: | 有德心也害損人心也嫉爲求我身名利聞他榮 |
| J12_0536B31: | 譽生憎妬心也慳躭著財寳無施人心也無慙無 |
| J12_0536B32: | 愧翻前慙愧應知不信翻信懈怠翻精進放逸翻 |
| J12_0536B33: | 不放逸也惛沉闇昧心也掉擧散動心也失念翻念應 |
| J12_0536B34: | 知不正知於所應知而誤錯心也心亂散心亂心也故 |
| J13_0536A01: | 觀寳樹不似中臺樹形如何不審可在之心得之 |
| J13_0536A02: | 諸師亦有異釋今依大師心得七重根莖等七重毎 |
| J13_0536A03: | 樹備之形是一重樹乃至七重樹悉可名七重寶樹 |
| J13_0536A04: | 也若得此意中臺如佛塔七重寳樹自是一形也今此 |
| J13_0536A05: | 觀想中所織寳樹亦是其一相也廣闊無邊國土徧滿寳 |
| J13_0536A06: | 樹何定一形故中臺觀想各擧其一可得意之云云 |
| J13_0536A07: | 已上寳樹觀竟 |
| J13_0536A08: | 第五寳池觀 |
| J13_0536A09: | 内縁銘曰有八池水七寳所成一一水中七寳蓮花 |
| J13_0536A10: | 外縁銘曰其水流注尋樹上下其聲微妙演説妙法 |
| J13_0536A11: | 疏云寳樹雖精若無池水亦未名好一爲不空 |
| J13_0536A12: | 世界二爲莊嚴依報爲斯義故有此池渠觀也 |
| J13_0536A13: | 乃至此水即有八種之德一者淸淨潤澤即是色入攝二 |
| J13_0536A14: | 者不臭即是香入攝三者輕四者冷五者輭即是觸入攝 |
| J13_0536A15: | 也六者美是味入攝也七者飮時調適八者飮已無患是 |
| J13_0536A16: | 法入攝已上或抄云衆寶莊嚴七重寳樹之砌有七寶珠玉 |
| J13_0536A17: | 之池湛八功德水一一池分十四支渠一一渠有六 |
| J13_0536B18: | 十億蓮大十二由旬也彼池以七寶爲岸以金剛爲 |
| J13_0536B19: | 沙以碧瑠璃爲水以紫磨金爲渚瑠璃波底沉 |
| J13_0536B20: | 黄金砂水精岸邊湛摩尼水靑黄赤白色耀水間鳧 |
| J13_0536B21: | 鴈鴛鴦鳥音囀浪上彼水出如意珠玉而妙備衆德 |
| J13_0536B22: | 蓮生雜色金剛而自具七寳從如意珠放金色光 |
| J13_0536B23: | 光化作百寳鳥玉光耀水間鳥音囀妙法聞者發 |
| J13_0536B24: | 道心鳥出和雅音花放微妙光見者開覺悟光間 |
| J13_0536B25: | 作佛事音中轉法輪已上了惠五卷抄略抄彼雪北香南阿耨達 |
| J13_0536B26: | 池雖湛八德水徒在土石之間雖生百葉蓮芬 |
| J13_0536B27: | 出淤泥之中此極樂世界無漏池蓮妙備七寳色鎭 |
| J13_0536B28: | 在衆寳之池徧生四色花充滿黄金之渠何况水 |
| J13_0536B29: | 上下寳樹波唱苦空無常光化現寳鳥聲讚念佛 |
| J13_0536B30: | 法僧耶云云已 上七卷抄 |
| J13_0536B31: | 不審抄云問今織八箇池數爲限八箇如何答經 |
| J13_0536B32: | 云極樂國土有八池水疏釋此文云明池有八數之 |
| J13_0536B33: | 名云以名案經指八功德池水名八池水釋故 |
| J13_0536B34: | 結文云是爲八功德水想而今織八箇以數顯八 |
| J14_0536A01: | 終如法華提婆品龍樹中觀論中觀論廿七品ノ中前ノ廿五品ハ明シ中道ヲ後ノ因縁破我ノ二 |
| J14_0536A02: | 品ハ小乘ナリ提婆品ハ始ニハ説提婆弘經ノ因縁ヲ終ニハ明ス龍女成佛ノ事ヲ此レ約シテ始ニ立名或從終略始如譬 |
| J14_0536A03: | 喩品化城喩品化城喩品ハ始ニ説大通宿世ノ因縁ヲ終ニ説三百由旬化城寳所ヲ譬喩品ハ始ニハ説法説ノ四段終ニ説 |
| J14_0536A04: | 三車火宅譬喩此約終立名如是題名不一凖今依致請答請一邊 |
| J14_0536A05: | 立題名不預散善九品玄記三卷廿紙四十六紙已下況今題准佛自 |
| J14_0536A06: | 唱但局定善不通散善サレハ畢竟觀無量壽經 |
| J14_0536A07: | 問若言觀名不通散者何誥三輩同名想觀耶答 |
| J14_0536A08: | 祖師云此經者便因答請開散善故相從定觀後之 |
| J14_0536A09: | 三輩亦立觀名玄記三卷四十七紙爾佛自唱題經首題倶觀上 |
| J14_0536A10: | 立名故不亙散善依之諸師多存十六皆定元祖 |
| J14_0536A11: | 相傳相從義仰信ベシ●經者經也佛能詮言句四辯八音 |
| J14_0536A12: | タテニ經ト者非ス字義ニ指シテ佛言ヲ音曰經ト也定散緯入時定散機各取之往生 |
| J14_0536A13: | 淨土衣服トナシテ五濁五苦八苦寒氣防ナリ宗家釋 |
| J14_0536A14: | 云言經者經也經能持緯得成匹丈有其丈 |
| J14_0536A15: | 用經能持法理事相應定散隨機義不零落已上 |
| J14_0536A16: | 次辨翻譯三藏者●宋者秦漢魏晋宋之宋非齋梁陳 |
| J14_0536A17: | 隋唐宋之宋也●元嘉者宋第三主文帝年號治世元年 |
| J14_0536B18: | 甲子歳當日本第廿代允恭帝十三年如來滅後一千 |
| J14_0536B19: | 三百七十三年也至寶永第四丁亥年成千二百八十 |
| J14_0536B20: | 九年也●畺良耶舍者梁僧傳第三廿二紙云畺良耶舍此 |
| J14_0536B21: | 云時稱西域人性剛直寡嗜欲善誦阿毘曇博涉 |
| J14_0536B22: | 律部其餘諸經多所該綜雖三藏兼明而以禪 |
| J14_0536B23: | 門專業毎一禪觀或七日不起常以三昧正受傳 |
| J14_0536B24: | 化諸國以元嘉之初遠冐沙河萃于京邑太祖文 |
| J14_0536B25: | 皇深加歎異初止鐘山道林精舍沙門寶誌崇其禪 |
| J14_0536B26: | 法沙門僧含請譯藥王藥上及無量壽觀含即筆受 |
| J14_0536B27: | 以此二經是轉障之秘術淨土之洪因故沈吟嗟味流 |
| J14_0536B28: | 通宋國平昌孟顗承風欽敬資給豐厚顗出守會稽 |
| J14_0536B29: | 固請不去後移憇江陵元嘉十九年西遊岷蜀處 |
| J14_0536B30: | 處弘道禪學成群後還卒於江陵春秋六十矣凡此經 |
| J14_0536B31: | 翻譯有三本第一後漢時此經譯但失譯人名載三 |
| J14_0536B32: | 藏失譯記第二今譯本也第三罽賓國曇摩訶密多譯是 |
| J14_0536B33: | 失本也前後兩本並是闕本唯畺良耶舍本現在於世 |
| J14_0536B34: | 玄記三卷五十六紙扨此經本所出歷代三寶記第十卷内典錄第九 |
| J15_0536A01: | 陣脱甲低首拭涙而敬白言自今已後永逐貴命早 |
| J15_0536A02: | 捨俗塵專護聖禁但欲鬼妖辭卷舌羅刹艶言盈耳 |
| J15_0536A03: | 妙境常誑道法疎心云何乃修念佛之行若有方法 |
| J15_0536A04: | 願爲我説時我撫首而讚歎曰善哉丈夫快哉佛子已 |
| J15_0536A05: | 棄麁欲將修妙行夫雪嶺留跡雲巖逃名只是上 |
| J15_0536A06: | 士所立誠非庸人勤行汝設交世塵隨類修念佛 |
| J15_0536A07: | 天台覺意三昧惠心隨事念佛即是託境修觀規模也我 |
| J15_0536A08: | 爲仁者更敷演之謹案天台眞言云以觀觀昬 |
| J15_0536A09: | 即昬而朗以止止散即散而寂如猪摺金山風益求 |
| J15_0536A10: | 羅耳汝愼領受心安此文歷縁對境會入法界觸 |
| J15_0536A11: | 處隨類巧念彌陀以萬法皆是佛法故以境界隨 |
| J15_0536A12: | 心轉變故略開三門粗示一隅一明心性本是佛 |
| J15_0536A13: | 法二辨萬法皆是彌陀三釋歷縁對境念佛第 |
| J15_0536A14: | 一明心性本是佛法者眞如實相名之眞佛如來藏 |
| J15_0536A15: | 理謂之心性應知心佛之同異只是水波差別也夫觀 |
| J15_0536A16: | 芥爾心體性不可得非空非有非眞非假若定有 |
| J15_0536A17: | 者以三假責作四句推内外中間都無所得若定 |
| J15_0536B18: | 無者十界十如依正宛然豈從無法而生諸法當 |
| J15_0536B19: | 知一念具三千法若不具者寧生三千本無今有不 |
| J15_0536B20: | 應理故名法界何法缺減如海一滴必具萬水 |
| J15_0536B21: | 此云心性即空假中空而非空以即假故假而非假 |
| J15_0536B22: | 以即空故雙亡雙照非亡非照中道法界不可思議非四 |
| J15_0536B23: | 離百超言思境故知心性即是實相實相即是諸佛如來 |
| J15_0536B24: | 傅大士云朝朝與佛起暮暮抱佛睡應知三身萬德本 |
| J15_0536B25: | 居一心萬字千輻何求他方一心既爾諸心亦然心性 |
| J15_0536B26: | 既爾萬法亦然心佛衆生三無差別以一空故一切皆空 |
| J15_0536B27: | 以一假中故一切皆假中一色一香無非中道故華 |
| J15_0536B28: | 嚴説法界唯心大集明染淨融通淨名辨不二法門 |
| J15_0536B29: | 般若説混同無二法華曰諸法實相涅槃言皆有佛 |
| J15_0536B30: | 性知八萬藏同談此理是故觀海算沙等行皆見相 |
| J15_0536B31: | 好咸入妙理諸法本是藏理故也萬法是佛由不變 |
| J15_0536B32: | 眞如故佛是萬法由隨縁眞如故若解此理法界寂 |
| J15_0536B33: | 然而無始來迷眞起惑由虚妄因受虚妄果愚猿 |
| J15_0536B34: | 捕月癡犬逐塊者也當以此觀對於諸境境界苦增 |
| J16_0536A01: | ヲナゲケレド猶モヤミ給ハザリシトナン法華經ノ |
| J16_0536A02: | 中ニ見タリ秘傳抄ニ入道ガ家ニ八旬ニアマリタル |
| J16_0536A03: | 老尼ノ念佛ニオヂテ何トススメテモ申サヌ難化ノ |
| J16_0536A04: | 者アル由ヲ申テ見參ニ入レ奉リケルトアリサテ |
| J16_0536A05: | 此仰アリト聞エタリ●附屬ハ第三卷ニ見ユ |
| J16_0536A06: | 讃岐國子松庄におちつき給にけり。當庄の内生福寺 |
| J16_0536A07: | といふ寺に住して無常のことはりをとき。念佛の行 |
| J16_0536A08: | をすすめ給けれは。當國近國の男女貴賤。化導にし |
| J16_0536A09: | たがふもの市のことし。或は邪見放逸の事業をあら |
| J16_0536A10: | ため。或は自力難行の執情をすてて。念佛に歸し往 |
| J16_0536A11: | 生をとぐるものおほかりけり。邊土の利益をおもへ |
| J16_0536A12: | は。朝恩なりとよろこび給けるも。まことにことは |
| J16_0536A13: | りにぞおぼえ侍る。かの寺の本尊。もとは阿彌陀の |
| J16_0536A14: | 一尊にておはしましけるを。在國のあひだ脇士をつ |
| J16_0536A15: | くりくはへられけるうち勢至をば。上人みづからつ |
| J16_0536A16: | くり給て。法然本地身大勢至菩薩。爲度衆生故。 |
| J16_0536A17: | 顯置此道塲我毎日影向。擁護歸依衆。必引導極 |
| J16_0536B18: | 樂。若我此願念不令成就者。永不取正覺とぞ |
| J16_0536B19: | かきをかれける。勢至の化身として。みづからその |
| J16_0536B20: | 體をあらはしなのり申されける。まことにいみじく |
| J16_0536B21: | たうとき事にてぞ侍ける。 |
| J16_0536B22: | ●子松又小松トモ書ケリ那珂郡ナリ●生福寺ハ弘法大師ノ建立觀音靈驗ノ地ナリ兵亂ニ浸サレテ今ハ其舊跡バカリ殘レリ大師御自作ノ影同彌陀ノ像以下眞福寺ト云寺ニ傳持セシヲ當國ノ太守源賴重朝臣寬永中彼生福寺ヲ移シ眞福寺ノ尊像影像ヲ迎テ創佛生山法然寺來迎院 |
| J16_0536B23: | 畫圖 |
| J16_0536B24: | ●子松生福寺地理寺院ノ中ニ出●此文ノ心ハ一切 |
| J16_0536B25: | 衆生ヲ利益センガ爲ニ我本地ノ質ヲアラハシテ此 |
| J16_0536B26: | 寺ニ造置ナリ我本地ノ神力ヲ以毎日此ニ來テ歸依 |
| J16_0536B27: | ノトモガラヲ守リ後生ニハ必極樂ニミチビクベシ |
| J16_0536B28: | 是即我願ナリ若此願ムナシクハ我永成佛スマジト |
| J16_0536B29: | ナリサテ此文ヲ書給フコトハ大師其コロ當國遊歷 |
| J16_0536B30: | シ給ヒテアミノ浦綾川ノ水面ニ臨テ見給フニ自 |
| J16_0536B31: | ノ頂上ニ寶瓶アラハレテ見ヘケリ即其影像ヲウツ |
| J17_0536A01: | 縁山歷代之規約不混他寺七十九歳寬水四年丁卯辭飯沼法務而如佐 |
| J17_0536A02: | 倉閑居淸光寺後應當府牧土井矦之請開松林 |
| J17_0536A03: | 寺於彼城下爲桑名牧本多矦剏西岸寺於彼本邑 |
| J17_0536A04: | 資關牛上人住第二世之時隨本多矦移封徒寺於播州姬路及和州郡山本多侯除寺亦廢住于玆五年而 |
| J17_0536A05: | 歸佐倉自餘至武江四谷了學寺師之所遊履無 |
| J17_0536A06: | 不創精舍建法幢八十三歳寬永八年辛未冬大君不 |
| J17_0536A07: | 豫乃欲請師爲薨期知識閤老土井矦奉命諭師師固 |
| J17_0536A08: | 辭不起嚴旨頻下不獲已詣闕啓要敎授十念台 |
| J17_0536A09: | 顏欣然且謂曰先君成神守護子孫吾亦成佛攝益 |
| J17_0536A10: | 後裔矣遂強于師爲縁山第十七主翌年壬申正月十 |
| J17_0536A11: | 七日修董席之規自開山酉公至第十二世國師傳文如上第十三世定蓮社正譽一實廓山公姓源甲坂彈正子 |
| J17_0536A12: | 生甲州八代郡市邊村十四歳入州府某寺鬀〓文祿中受學雲譽圓也公後爲國師之弟子神君愛重侍於軍營慶長十三年戊申十一月十五 |
| J17_0536A13: | 日受台命與了的公共挫日徒詳於袋中上人著選擇之傳始開駿府來迎院而住次住武江傳通院元和八年壬戊十月移縁山九年癸亥 |
| J17_0536A14: | 依台命改建三門寬永二年乙丑八月二十三日合掌念佛而化第十四世傳蓮社桑譽導故了的公姓近藤氏甲府人父武田家臣也永祿十年丁卯 |
| J17_0536A15: | 生甫七歳投郡隨泉寺大譽順的上人而薙染十七歳至武州上簑爲國師之弟子慶長中神君征凶賊國師遣師慰問諸士咸忌師之名而撍 |
| J17_0536A16: | 眉曰了的來蓋了的與兩敵音韻相近也時師曰了的既降幕下豈不快乎神君莞爾賞其機辨時人爲名對又與廓山公共折日徒邪鋒 |
| J17_0536A17: | 世曰國師門下二虎始住相州小田原大蓮寺建法幢次住洛東黑谷第三十七世賜紫衣爲中興寬永二年乙丑十一月移住縁山三年 |
| J17_0536B18: | 丙寅九月十五日台廟大夫人一位君薨師爲導師立法號授崇源院昌譽和興仁淸大禪定尼葬縁山建廟院修讀經萬部大會始此時 |
| J17_0536B19: | 於府下麻布有名龕前坊谷之地傳言其時建龕前堂修法式行荼毘之處或曰其時縁山之焚化莊乎七年庚午九月十五日端坐念佛而化 |
| J17_0536B20: | 壽六十四矣第十五世桑蓮社圓譽助給潮龍公始曰等蓮社上總州市原郡菊間人投安譽虎角公剃戒嗣法源譽隨流公元和二年丙辰住大巖 |
| J17_0536B21: | 寺第五世寬永七年庚午移大光院回年爲縁山第十五主住職三月而其年十二月九日寂矣第十六世心蓮社深譽誠阿傳察公受業嗣法總譽 |
| J17_0536B22: | 淸巖公住岩築淨國寺第三世元和三年丁巳移鎌倉光明寺第三十二世寬永七年庚午爲縁山主九年壬申正月朔日寂上來四公咸塔于縁 |
| J17_0536B23: | 山同月二十四日大君薨奉遺命爲大導師葬窆于 |
| J17_0536B24: | 山中既而起立墳塔創營廟院竭功成美非言 |
| J17_0536B25: | 所述又寄齋邑五千石自時大猷大君禮遇益隆信使 |
| J17_0536B26: | 日至贈遺時重又領鈞旨移安國殿於南山建法寶 |
| J17_0536B27: | 藏於其趾賜山下及三島二溪之地以爲當山界内 |
| J17_0536B28: | 又嘗設道塲於闕尅日淸肅乃受彼二戒乎增上練 |
| J17_0536B29: | 若於戯自非福慧兼隆者奚有玆盛事哉師所手 |
| J17_0536B30: | 記布薩戒秘典今尚在法孫之所吟對考之白旗公 |
| J17_0536B31: | 遺册大發蘊奧因裝飾其典以擬報恩也師齡已 |
| J17_0536B32: | 闌氣力疲勞論筵法會皆使聞公代之公也才器高邁頗 |
| J17_0536B33: | 有時譽撫徒匡山一如於師僧侶欽伏依順指麾 |
| J17_0536B34: | 師閑棲晏居課佛唯勤焉八十六歳寬永十一年甲戌春微恙 |
| J18_0536A01: | 宗戒兩脉。一會聽衆。信心銘肝云。師頃年老病相 |
| J18_0536A02: | 仍。起居不遂。客冬已來。常在繩床。隨意修念。 |
| J18_0536A03: | 從中春之初。飮食漸减。於是擬臨終行儀。課稱 |
| J18_0536A04: | 有加。令瞻病者於傍助音。如此數日。彌留之 |
| J18_0536A05: | 際。與衆永訣。告曰。臨末垂敎既具平日。今復何 |
| J18_0536A06: | 言哉。授與十念而已。有暫病床轉處。唱光明 |
| J18_0536A07: | 遍照。而稱佛數百聲。安祥而寂矣。實文政三年庚辰 |
| J18_0536A08: | 三月廿一日午正中也。於淸光寺。勤送終之法式。 |
| J18_0536A09: | 貫首空公爲大導師。總卵塔中。兼安藏手書經文生 |
| J18_0536A10: | 前落齒矣。闍維白骨納之院西法系塔之中央。師世 |
| J18_0536A11: | 壽八十有二。法﨟凖之。 |
| J18_0536A12: | 傳尾 |
| J18_0536A13: | 師幼時之狀其邑甘露寺法譽眼徹和尚昔歳質問于師 |
| J18_0536A14: | 之父母而有所記者今之所憑也其餘則全採用師之高 |
| J18_0536A15: | 弟翼從之徒隨見聞而誌者慦務鉛槧不敢加私意師之 |
| J18_0536A16: | 尋常不欣世語樂在正論則一座茶談亦有根據浴法流 |
| J18_0536A17: | 者甘味而可 |
| J18_0536B18: | 受法弟子常福寺寶譽顯了撰 |
| J18_0536B19: | 附錄 |
| J18_0536B20: | 呈故大僧正熏公影前 弘經寺戒定學 |
| J18_0536B21: | 三秀之山選佛塲遠公辭職坐閑房國家護境增封大龍象 |
| J18_0536B22: | 請輪重閣張池上觀寺蓮漏偈巓南垂敎鶴林章無何風界 |
| J18_0536B23: | 慈燈滅囘首泫然落日方 |
| J18_0536B24: | 同前 淨華院昭德定 |
| J18_0536B25: | 梵王布政寶王城臣佐皆從法化生爲是縁薪終有限人天 |
| J18_0536B26: | 悽愴鶴林情 |
| J18_0536B27: | 同前 蓮馨寺功念成 |
| J18_0536B28: | 積德經年據寶堂猊臺麾衆法門王即今毫月隱西嶺文化 |
| J18_0536B29: | 增封百世光 |
| J18_0536B30: | 同前 大念寺響説玄 |
| J18_0536B31: | 憶昔登臺領俊賢論義年月析幽玄何圖一夜雲間樂迎去 |
| J18_0536B32: | 早歸安養天 |
| J18_0536B33: | 同前 勝願寺朝香堂 |
| J18_0536B34: | 前聊献蔡華香香氣隨風遍寶堂難逐超過三界外瑤臺 |
| J19_0536A01: | 是を始とし十七世了學上人の時に及び見廻りと名け |
| J19_0536A02: | 本誓寺、誓願寺、相つとめ附弟了門、是にあづかる此 |
| J19_0536A03: | 時源興院淨運院相加はる知童上人十九世の代にいたり |
| J19_0536A04: | 長屋、長波、後長波代り智哲、源興院、淨運院なり同代寬 |
| J19_0536A05: | 永十二亥年土井大炊頭利勝朝臣より執政一同の御評 |
| J19_0536A06: | 議として御佛殿役者官より仰付らる此時よりはじめ |
| J19_0536A07: | て役者と號せり輪番の名も此時仰付らる其後當役の次名當役連綿とせしよりの名な |
| J19_0536A08: | り年月其外は別記 |
| J19_0536A09: | 快龍 萬量 源意 古岩 薰冏 長諾 連的 |
| J19_0536A10: | 了也 知白 良我 了古 呑隨 白玄 圓冏 |
| J19_0536A11: | 秀道 岳雲 雲臥 圓理 淳甫 圓量 龍槃 |
| J19_0536A12: | 吟達 秀圓 見超 知宅 白隨 觀徹 了海 |
| J19_0536A13: | 壽元 靈鑑 靈雲 檀歷 靈旭 圓龍 往的 |
| J19_0536A14: | 利天 隨澄 連察 辨弘 大圓 檐梁 義潭 |
| J19_0536A15: | 説冏 念潮 了碩 圓了 察然 信的 要信 |
| J19_0536A16: | 智英 圓海 密嚴 祐月 察岸 單的 曇龍 |
| J19_0536A17: | 在定 天隨 潮天 順東 了旋 了山 隆尹 |
| J19_0536B18: | 寂信 在禪 法月 學圓 寬靈 宣契 秀海 |
| J19_0536B19: | 察常 祐海 在歡 德定 香堂 典常 隆海 |
| J19_0536B20: | 敎我 聖海 |
| J19_0536B21: | 封戸 |
| J19_0536B22: | 或問僧はもと樹下一宿三衣一鉢淸身を養ふべし佛世 |
| J19_0536B23: | の迦葉これ鴻例ならずや今時の沙門身に金繡を着し |
| J19_0536B24: | 口に美味をなめ意に三學のたくはへなしいかんぞ應 |
| J19_0536B25: | 供の一分ならんや戒慧既に發せす禪定修行なし然に |
| J19_0536B26: | 國家の寵恩として戸田を喜捨し財寶を寄捨し給ふか |
| J19_0536B27: | 故に貴賤又しかりここに於て僧徒ますます邪を增欲 |
| J19_0536B28: | を深ふするの基なりまさに施を寺院に禁して佛制 |
| J19_0536B29: | をまもらしめんはいかむ答言佛は富貴の極り萬德の |
| J19_0536B30: | 尊なりこれ世俗の福と異にして自然無作の妙用たり |
| J19_0536B31: | 既に淨飯大王の太子なる若富貴を愛し貪り給はは入 |
| J19_0536B32: | 山出山の難行いかんそ修したもふべき有爲無爲の用 |
| J19_0536B33: | は凡下の計る所にあらず今時の僧佛弟子なるか故に |
| J19_0536B34: | 其制範に背違なしといへども修行いまだ功みてず德 |
| J20_0536A01: | し。此寺奧州名越派一方の檀林として學徒の淵叢な |
| J20_0536A02: | りしが。慶長元年。淺見川村高倉山城主猪狩下野守 |
| J20_0536A03: | 伊達家へ隨仕の時。寺僧之に隨從して信夫郡に去り |
| J20_0536A04: | て廢絶し。新邑主大塚氏其趾に東漸寺を建立したる |
| J20_0536A05: | により。數年後良薰寺名を今地に再興せしも。又舊 |
| J20_0536A06: | 時の盛觀なきに至れり。應安二年六月朔日折木に寂 |
| J20_0536A07: | す。世壽八十一歳と傳へらるるも。師妙觀よりも四 |
| J20_0536A08: | 才或は六才の年長者なりとは考へられず。故に師の |
| J20_0536A09: | 年と同じく舛誤あるものの如し。其著書には領解見 |
| J20_0536A10: | 聞。同口筆。式掟授決抄。果分考文抄末疏。口傳 |
| J20_0536A11: | 抄・略論見聞・題額見聞・開題見聞・良天口筆・選 |
| J20_0536A12: | 擇口筆見聞等あり。 |
| J20_0536A13: | 十聲又證賢と稱し。字は良就。成蓮社と號す。又 |
| J20_0536A14: | 別に榮傳の名ありしこと下に擧ぐる臺座裏書に見るべ |
| J20_0536A15: | し。山城國八幡の人にして。妙觀に從ひ宗要を學 |
| J20_0536A16: | び。後如來寺の西方に專稱寺を剏む。專稱寺の開創 |
| J20_0536A17: | は或は應永二年とするも。實は其より以前なるが如 |
| J20_0536B18: | し。即同寺本尊如來臺座裏書に『好島庄山崎村梅福 |
| J20_0536B19: | 山專稱寺一光三尊如來奉修覆願主期淨國榮傳十聲上 |
| J20_0536B20: | 人眞筆寫申候同大工次郞兵衞入道至德元年甲子霜月 |
| J20_0536B21: | 云云』とあり。至德元年は應永二年に先つ十一年な |
| J20_0536B22: | り。應永三十四年十一月廿四日。七十九歳を以て寂 |
| J20_0536B23: | せしと云ふ。專稱寺は後大澤良榮の法孫入りて相續 |
| J20_0536B24: | し。第六世仰觀良大に至り。寺の規模を擴張し。永 |
| J20_0536B25: | 正年中後柏原天皇より敕願所の額を賜はり。如來寺 |
| J20_0536B26: | より本山檀林の資格を奪ひ。德川時代に至りては。 |
| J20_0536B27: | 大澤圓通寺と相並びて名越檀林と稱せらる。 |
| J20_0536B28: | 聖觀の法資に理本あり。字は良榮。高蓮社と號 |
| J20_0536B29: | す。名越第五代の法嗣にして。又斯流の中興者な |
| J20_0536B30: | り。康永元年（聖冏誕生の翌年）奧州磐前郡小川村に |
| J20_0536B31: | 生れ。石川冠者光之が後裔なりと云ふ。初喜圓良尊 |
| J20_0536B32: | に投じて出家したるも。後聖觀の門に入りて嗣法 |
| J20_0536B33: | す。應永九年六十一歳にして下野國芳賀郡大澤村 |
| J20_0536B34: | （寺傳には初船橋郷に開かれしが永祿二年今の大澤 |
| Z10_0536A01: | 斷一切斷一。天台圓敎意ハ。立二二而不二一。不二ノ義門ノ時ハ。 |
| Z10_0536A02: | 法爾〓作故。不レ斷二煩惱一。卽身成佛ス。普賢觀文此意 |
| Z10_0536A03: | 也。五欲妄相ノ境界。中道實相カ故〓二而門ノ論レ斷立レ差故。 |
| Z10_0536A04: | 玄義ノ五云。別敎前後斷。圓敎同時斷〓已上妙藥云。三惑 |
| Z10_0536A05: | 旣卽三觀必融〓已上何執二法爾一忌二機ノ方ヲ一但至二淨敎斷惑 |
| Z10_0536A06: | 難一。有二上機一起二意樂一斷二煩惱一不レ遮又非二敎ノ本意一。本意ハ |
| Z10_0536A07: | 在二往生一故。又雖レ斷非二正斷一。上機修行ノ時。貪嗔等煩 |
| Z10_0536A08: | 惱。被レ妨二起行一。或制二安心一故ニ一往接ス二伏斷ニ一。雖二伏斷一不レ |
| Z10_0536A09: | 似二聖道自力修行伏斷一。彼ハ起二斷惑意樂一。在レ顯二心性玉一。 |
| Z10_0536A10: | 學者談レ詳ニ〓 |
| Z10_0536A11: | 難云。救二鈍根重苦一故。云二本懷中ノ本懷一。自敎相違ス。俱 |
| Z10_0536A12: | 舍論ニ說二五逆人ヲ一。云二苾蒭見淨行ト一。云云准〓之觀經ノ下品 |
| Z10_0536A13: | 逆人。可二是見行利根ノ上機一如何〓答。論二機品一重々差アリ。 |
| Z10_0536A14: | 然ニ今ノ逆者ハ。雖二此造惡ノ方ハ利根一〓旣値苦失念故ニ。定テ此レ |
| Z10_0536A15: | 鈍根下機也。設雖二鈍根一堪テ行二佛法一。此上根ノ人ナルヘ〓。如レ |
| Z10_0536A16: | 此人ハ如二須離盤特等ノ類一也。設雖二利根也〓一。不レ堪二修行一。 |
| Z10_0536A17: | 諸敎ノ不レ度處也。提婆等類也。今ノ逆者ハ經ニ云。此人苦逼 |
| Z10_0536B01: | 不レ遑二念佛一。不ヿレ堪二修行一分明也〓然彌陀願力ノ秘術。速ニ |
| Z10_0536B02: | 轉Ｍ（シテ）二與果〓用ヲ一令レ往二生淨土一。此卽諸佛超過ノ利益也。但於二 |
| Z10_0536B03: | 他經一。接ル逆者ハ利根ニＭ（シテ）可二上根〓ル一。彼逆者モ如レ今。可ト二下根ル |
| Z10_0536B04: | 言ハ。乞出文一無文情義不レ足二信用一。又造五逆可レ通二利 |
| Z10_0536B05: | 根一。宗家解釋云。根性利者皆蒙益。鈍根無智難開悟。 |
| Z10_0536B06: | 已上此釋意聖道不接ノ鈍根ノ機ヲ。爲二淨土門ノ機ト一〓故ニ又皷 |
| Z10_0536B07: | 音聲經云。重障鈍根之人。乃至一切諸善皆廻向。願得往 |
| Z10_0536B08: | 生安樂世界。已上但至二苾蒭見淨行文ニ一〓利根ノ一機〓釋ス。 |
| Z10_0536B09: | 無二鈍根不造之遮文一。何ソ一邊ニ存レ義。 |
| Z10_0536B10: | 難云。猶以レ不レ明。諸佛化儀。偏ニ在二有緣ニ一。設依二彌陀本 |
| Z10_0536B11: | 願ニ一。無緣者何ソ度〓。故ニ大經云。若人無善本。不得聞此經 |
| Z10_0536B12: | 淸淨有戒者。乃獲聞正法。曾更見世尊。則能信此事。已上 |
| Z10_0536B13: | 淸淨覺經云。過去修習。今得重聞。已上又守護經云。定 |
| Z10_0536B14: | 墮地獄者。不受知識敎。巳上下品ノ機旣ニ聽二知識ノ言ヲ一。知二 |
| Z10_0536B15: | 宿善甚厚〓機一〓況中輩上輩定機ヲヤ乎。答。度〓二宿習有緣ヲ一 |
| Z10_0536B16: | 爾也。此界衆生。偏ニ彌陀有レ緣故ニ。大經云。經道滅盡。特 |
| Z10_0536B17: | 留此經。慧心ハ云。極重惡人。無他方便〓唯稱念佛。得生 |
| Z11_0536A01: | 利刀一。割二-裂其舌一。不下以二染心一。貪中-著美味上。復次○寧以二利 |
| Z11_0536A02: | 斧一。斬二-斫其身一。不下以二染心一貪中-著諸觸上。何以故。以二是因 |
| Z11_0536A03: | 緣一。能令三行者。墮二於地獄畜生餓鬼一。迦葉。是名二菩薩摩 |
| Z11_0536A04: | 訶薩。護持禁戒一。文 |
| Z11_0536A05: | 第三十七冐難遊行戒如眼智 |
| Z11_0536A06: | 二時十八物自隨事同 |
| Z11_0536A07: | 春秋二時調適遊行事 |
| Z11_0536A08: | 問佛法無二春秋一何云爾耶 答云云 |
| Z11_0536A09: | 私云。立二寒熱雨三際一者。天竺ノ風也。今准二大唐一。如レ此 |
| Z11_0536A10: | 釋歟。如二秋收冬藏一也。 |
| Z11_0536A11: | 經頭陀者從正月十五日等事 |
| Z11_0536A12: | 義云。自二正月十五日一。至二三月十五日一。頭陀時分。自二三 |
| Z11_0536A13: | 月十六日一。至二四月十五日一。已上三十日償勞日也。頭陀結夏而於中何勞レ身也。自二四月 |
| Z11_0536A14: | 十六日一。至二七月十五日一。夏安居。自二七月十六日一。至二八 |
| Z11_0536A15: | 月十四日一償勞自二八月十五日一。至二十月十五日一頭陀。自二 |
| Z11_0536A16: | 十月十六日一。至二正月十五日一。冬安居。以上一年中時節。 |
| Z11_0536A17: | 是爲二六分一。如レ此可レ行也。 |
| Z11_0536B01: | 頭陀有十二大論廣明等事 |
| Z11_0536B02: | 項山云。律疏云。舊云二頭陀一。新云二杜多一。此云二洗除。亦洗 |
| Z11_0536B03: | 浣。亦抖擻一。大論十二。次第不レ同。意則無レ別。今類シテ爲二 |
| Z11_0536B04: | 三科一。取レ易レ曉也。然今云二食四衣三處五一。衣中加二-持毳 |
| Z11_0536B05: | 衣一。謂禽獸自落セル羽毛等。食中隨レ義減レ一。然小乘論云。 |
| Z11_0536B06: | 衣二處五食四。加二威儀一一。又名目稍殊。如二別說一云云。 |
| Z11_0536B07: | 弘決四云。十二頭陀。律論不同。律ニハ有二隨坐。不作餘 |
| Z11_0536B08: | 食。及一搏食一。大論則無。論ニ有二節量。中後不飮漿。及次 |
| Z11_0536B09: | 第乞一。律文卽無。諸部阿含。及十住論。亦有二不同一。大體 |
| Z11_0536B10: | 無レ殊。今依二大論六十八一。略出二相狀一。一蘭若。二常乞食。 |
| Z11_0536B11: | 三糞掃衣。四一坐食。五節量食。六中後不飮漿。七塚間。 |
| Z11_0536B12: | 八樹下坐。九露坐。十常坐。十一次第乞。十二三衣略抄。 |
| Z11_0536B13: | 曠師云。四分律中。列二十二一。衣ノ二ハ。表下成二解脫德一。遮中成 |
| Z11_0536B14: | 惡上故。食四表下成二般若德一。資中慧命上故。住處六。表レ成二法 |
| Z11_0536B15: | 身德一。是所依故。衣二者。但三衣ト糞掃衣ト。食四者。常乞 |
| Z11_0536B16: | 食。不作餘食法。一坐食。一搏食。處六者。蘭若。塚間。樹 |
| Z11_0536B17: | 下。露地。隨坐。常坐。云云 |
| Z13_0536A01: | 改變モ成ガタカルベシ。先ヅ薄鼠ニモ仕立置キタル |
| Z13_0536A02: | 物ナラバ。後ニハ純白色ニモ成ベキ歟。諸檀林大高德 |
| Z13_0536A03: | ノ評說ヲ俟ツノミ。○又一種ノ譬說アリ。氏モ系圖 |
| Z13_0536A04: | モ無キ物ガ。幸ノ緣ニ遇ヒ。重キ役人ト成リ上リ。 |
| Z13_0536A05: | 時ノ權威ニ身ヲ誇リ。先祖歷々ノ人々ヲ。己レガ心 |
| Z13_0536A06: | ニ叶ハネバ。理非ヲ言セズ取テ押籠メ。其人正理ヲ |
| Z13_0536A07: | 募ントスレドモ。頭ヲ擧ル事能ハズ。思モ寄ラヌ日 |
| Z13_0536A08: | 陰物ト成リ。一生闇々ト暮ラシ行キ。此儘竟ニ朽果 |
| Z13_0536A09: | ントスルガ如シ。此布薩戒ハ。氏モ無ク系圖モ無ク。 |
| Z13_0536A10: | 根モ葉モ知レヌ所ヨリ出タレドモ。幸ノ緣ニ引レテ。 |
| Z13_0536A11: | 重キ山ノ靈寳ト仰ガレ。此權柄ガ廣大無邊ノ威力ト |
| Z13_0536A12: | 成テ。先祖歷々ノ圓戒。佛祖正統ノ命脈ヲバ。理非 |
| Z13_0536A13: | ヲ言セズ取テ押籠メ。正理ヲ募ント欲スレドモ。頭 |
| Z13_0536A14: | 角ヲ擧ル事能ハズ。日陰物ト成リ來レリ。モハヤ此 |
| Z13_0536A15: | 儘ニテ朽果ン歟ト見ユルナリ。心アル佛子佛孫世ニ |
| Z13_0536A16: | アラバ。引擧ル事ハナルマジキヤ。誠ニ天照ノ靈寳 |
| Z13_0536A17: | ハ。假ニモ評議スベカラズ。況ヤ什物ノ數ニ入タル |
| Z13_0536B01: | 物ナレバ。過失ヲ說クベキ道ニ非ズ。爾レドモ元祖 |
| Z13_0536B02: | 記主ノ命脈ト。釋迦佛世尊ノ正法眼トニハ代ガタシ。 |
| Z13_0536B03: | 此命脈及正法眼ノ。埋レテ惱ノ罹ル事ナレバ。止ム |
| Z13_0536B04: | 事ヲ得ズ鄙語ヲ施スナリ。諸檀林ノ高德ニ評決ヲ乞 |
| Z13_0536B05: | ハント欲ス。 |
| Z13_0536B06: | 第二十五 異執ノ起ル根元ノ章 |
| Z13_0536B07: | 圓頓戒ハ。元祖モ記主モ御嫌ナリト說キ。或ハ雜行 |
| Z13_0536B08: | ナルガ故ニ。四十三歲ニテ止メ給フト說ヰ。或ハ御 |
| Z13_0536B09: | 一生涯。布薩戒バカリヲ弘メ給フト說キ出シテ。圓戒 |
| Z13_0536B10: | ノ一法ヲバ。淨土宗門ノ怨敵ナリト云フ如クニ。惡 |
| Z13_0536B11: | ミ嫌フ世トナレルハ。何ガ根元ナリヤト云ニ。空辨 |
| Z13_0536B12: | 然冏四祖ノ章疏ノ中ニハ。右ノ數箇條一字モ無シ。 |
| Z13_0536B13: | 只是レ天照二種ノ靈寶ニ出タルマデナリ。爾ラバ此 |
| Z13_0536B14: | 靈寶ハ古キ物カト見ルニ。感譽及國師潮呑ナドノ代 |
| Z13_0536B15: | マデニハ。一向沙汰モ無カリシニ。岌公大變以後。 |
| Z13_0536B16: | 始テ出タル什物ナリ。此レヲ什物ノ數ニ入タルハ。 |
| Z13_0536B17: | 心得ガタキ事ナレドモ。昔ハ萬事大マカニテ。吟味 |
| Z16_0536A01: | 數十粒ヲ一。卽チ塔ス二本山ニ一。 |
| Z16_0536A02: | 贊ニ曰ク。夫レ爲リ二一代ノ導師ト一。崇マレ二諸人ニ一普ク播ス二於化ヲ一 |
| Z16_0536A03: | 者ハ。素トヨリ可シレ改ム二姓族ヲ一。因テレ人ニ重ンスルカレ法ヲ故ニ。門 |
| Z16_0536A04: | 前鄙男之子。必ス莫レレ爲ルヿ二門弟ト一矣。能仁豈ニ弗スヤ二天輪 |
| Z16_0536A05: | 氏ニ一也。況ヤ其ノ餘ノ祖師多クハ繼ク二王種ヲ一。今照公眞俗 |
| Z16_0536A06: | 秀テヽレ人ニ兼子通スルカ故ニ。三帝敬ヒレ之ヲ。亦後代ノ帝謚ナスヿ二 |
| Z16_0536A07: | 國師ニ一矣。誠ニ蓮宗ノ美譽。釋家ノ獅僧ナル者ヲヤ哉。 |
| Z16_0536A08: | |
| Z16_0536A09: | 同百萬遍空圓傳 |
| Z16_0536A10: | 釋ノ空圓。諱ハ善阿。俗姓ハ槻氏。山州賀茂ノ鄕人也。 |
| Z16_0536A11: | 父ハ兼實。母ハ覡女。禱ルニ二明神ニ一。夢メミル下白鷖 |
| Z16_0536A12: | 娠ムト上。仲夏ノ仲ノ五日誕メリ。是ノ時キ天降ス二瑞水ヲ一。如シ二 |
| Z16_0536A13: | 大サ玉ノ一。圓方サニ五六歲ニ［シテ］。不スレ狎レ二群兒ニ一。不スレ遊ハ二闤 |
| Z16_0536A14: | 闠ニ一。百戱喧シケレ［トモ］二閭巷ニ一。未タ二嘗テ出テヽ視一。唯タ好ムレ讀ムヿヲレ |
| Z16_0536A15: | 書ヲ。至リ二同鄕神宮寺ニ一。十三歲ニ［シテ］剪レ髫ヲ出テヽレ俗ヲ修 |
| Z16_0536A16: | 學ス。夙習ノ故カ歸シ二淨家ニ一。謁［シテ］二良忠上人ニ一。悉ク孠キ二蓮宗ノ |
| Z16_0536A17: | 秘法ヲ一。磊落ト［シテ］有リ二奇才一。顯シ二忍行精進ノ名都鄙ニ一。諸方ノ |
| Z16_0536B01: | 歸依倍ス〳〵盛ンナリ。恒ニ釋二厭穢欣淨ノ旨ヲ一。兼テ談ス二鎭護 |
| Z16_0536B02: | 國家ノ義ヲ一。旹ニ人王九十代後醍醐ノ天皇ノ御宇元弘 |
| Z16_0536B03: | 元ノ年シ初ノ秋。流二行シ疫癘天下ニ一。人民多ク轉ス二溝壑ニ一。 |
| Z16_0536B04: | 懊シ［シテ］二天皇宸襟ヲ一。令ム下勅［シテ］降タシ二天憐ヲ一禱ラ中諸寺諸社ニ上。 |
| Z16_0536B05: | 達シ下淨土門ニ有ルヿ二治國利民之法一預シ［シテ］聖德ニ上。有テ下須クレ |
| Z16_0536B06: | 祈ル二空圓ニ于此ノ災ヲ一勅宣上。嚴命既ニ重疊ニ［シテ］。無ク二辭スルニ于 |
| Z16_0536B07: | 歸據ロ一。禀ケ二謹而詔命ヲ一。建ヨト下不スレ執セ二餘法ヲ一。唯タ執二 |
| Z16_0536B08: | 持スルヿ名號ヲ一一七日ニ上。其數一百〔考〕百下萬字脫乎遍也。一七日之念佛ノ數疫 |
| Z16_0536B09: | 痎忽チ愈テ蘇生之族カラ徊ム二于途ニ一。貴賤奇異ナリ。萬民敢テ |
| Z16_0536B10: | 悅譬ハ如シ下開テ二雲霧ヲ一仰クカ中晴天ヲ上。斯レ則チ念佛ノ功 |
| Z16_0536B11: | 高ク。所二以ン金輪信力ノ一也。有テ二天顏感嘆一。而號ス二寺ヲ於 |
| Z16_0536B12: | 百萬遍ト一。示ス下往於テ二異朝ニ一有ハ二瑞喜一名ケテレ物ニ不ルヿヲ［上レ］ |
| Z16_0536B13: | 忘レ。唬二周公ハ以レ禾ヲ厥ノ書ニ一。目二漢武ハ得テレ鼎ヲ其ノ年ニ一 |
| Z16_0536B14: | 矣。蓋シ從フカ二此ノ例ニ一歟。加レ之ラス爲メ二官庫ノ寶物ト一。賜リ二弘 |
| Z16_0536B15: | 法大師自筆ノ利劒ノ名號ヲ一。恭ク蒙ル二朝恩ヲ一。自リレ爾レ修スルヿ二 |
| Z16_0536B16: | 此ノ法ヲ一百萬遍事及フ二扶桑ニ一。旣ニ歸テ甚タ弘ル二於遐代ニ一。帝益〻 |
| Z16_0536B17: | 有リ二撼激一重テ錫ル二封祿ヲ一。此ノ寺日日盛ナリト矣。圓寂スル時キ |
| Z19_0536A01: | 學檀林附法師等未知開山心譽遷化者慶長二丁酉年三 |
| Z19_0536A02: | 月廿八日於當寺寂從開山中興光蓮社淨譽上人了圓和 |
| Z19_0536A03: | 尙迄此間他山看主中絕故位牌無之右天正年中之從起 |
| Z19_0536A04: | 立以來今至于元祿九丙子天凡經一百二十三年也自爾 |
| Z19_0536A05: | 已後當住迄及住僧五代也 |
| Z19_0536A06: | ○𤣥忠寺大嵓山 寳譽 同末 同所 慶長十四己酉歲 |
| Z19_0536A07: | 開基之開山者眞蓮社天譽上人龍公一舟和尙當寺在住 |
| Z19_0536A08: | 四十年從夫本山知恩院方丈之依仰而洛陽四條圓勝寺 |
| Z19_0536A09: | 移住其以後勢州龜山之城主依請待卽菩提所住職也慶 |
| Z19_0536A10: | 安元戊子年笠岡𤣥忠寺江下向同年七月朔日示寂開山 |
| Z19_0536A11: | 生國者同國笠岡俗姓者辻川氏剃髮之師者玄忠寺永運 |
| Z19_0536A12: | 也修學檀林者增上寺相續也開山天譽當住迄五代也 |
| Z19_0536A13: | ○眞福寺西光山大御院 寂譽 同末 同州英賀郡新見村 |
| Z19_0536A14: | 起立之由緖不知開山者號實蓮社相譽翁公和尙姓氏生 |
| Z19_0536A15: | 國剃髮之師修學檀林附法之師等不知開山相譽遷化者 |
| Z19_0536A16: | 慶長元丙申歲十一月十五日示寂開山相譽ヨリ以來當住 |
| Z19_0536A17: | 寂譽迄及住僧四代也 |
| Z19_0536B01: | ○西念寺無量山 西運 眞福寺末 同州哲多郡上市村 |
| Z19_0536B02: | 開山知譽惠西姓氏幷所生剃髮之師不知遷化元和三丁 |
| Z19_0536B03: | 巳年八月廿三日示寂春秋幾云更難知開山智譽ヨリ當住 |
| Z19_0536B04: | 信譽西運迄及住僧五代也已上 |
| Z19_0536B05: | ○光明寺東知山 音山 知恩院末 同八鳥村 當寺者 |
| Z19_0536B06: | 元來雖爲古跡起立之由緖未詳中恐興字脫開山天蓮社曉譽 |
| Z19_0536B07: | 上人萬休和尙天正七年開基之生國者右州之所生剃髮 |
| Z19_0536B08: | 之師幷姓氏修學檀林附法之師等不知從開山萬休當住 |
| Z19_0536B09: | 音山迄及六代 |
| Z19_0536B10: | ○大善寺念佛山 直譽 同末 同州小田郡矢掛村 開 |
| Z19_0536B11: | 山純譽上人巖公和尙生國者備後國尾道之所生姓氏剃 |
| Z19_0536B12: | 髮之師修學檀林附法之師等不知開山純譽當寺住職以 |
| Z19_0536B13: | 後備前國岡山圓常寺移住開山ヨリ當住眞譽迄及住僧 |
| Z19_0536B14: | 十代也 |
| Z19_0536B15: | ○智光寺海照山 善龍 同末 同州同郡笠岡 當寺者 |
| Z19_0536B16: | 雖爲古跡起立之由緖等不分明開山者號勝譽淸賢大德 |
| Z19_0536B17: | 生國姓氏剃髮之師等不知當寺往昔者號西念寺與候所 |