浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0531A01: | 第三觀行體相之事 |
| J01_0531A02: | 有十六念等者是時節念也言十六念隨一一念時分 |
| J01_0531A03: | 至恆河沙世界云也●經説五事者華嚴涅槃等經也● |
| J01_0531A04: | 衆生多少者衆生多不增不減是不可思議也爲取多 |
| J01_0531A05: | 云少多少是相對言故宗家釋有多少等相對可思 |
| J01_0531A06: | 之●座禪人力者世間入定人現不思議神變等也● |
| J01_0531A07: | 有情異熟等者凡異熟有三義一異作熟謂因是善惡果 |
| J01_0531A08: | 是無記是也二異時熟謂依先業因受現果是也三變 |
| J01_0531A09: | 移熟謂業因爲受果必變移故●正見等功德者依善受 |
| J01_0531A10: | 可愛身依惡受不可愛身等解知云正見也●感 |
| J01_0531A11: | 諸有情等者我等異熟身上備種種眼耳鼻毛髮等種種 |
| J01_0531A12: | 細相一一不可思議不可知事強欲知可成狂 |
| J01_0531A13: | 心也故云發狂等●首楞嚴定等者八地已上菩薩所 |
| J01_0531A14: | 得定名也●私記者證眞法印付法華造私記是三十 |
| J01_0531A15: | 卷文也●唐梵不同等者見諸經論本説或云如意或 |
| J01_0531A16: | 云摩尼是即如意唐土言摩尼梵語也梵語摩尼唐云 |
| J01_0531A17: | 如意然見如意輪經説如意梵語振多也摩尼漢名實 |
| J01_0531B18: | 也故摩尼如意云唐梵不同是誤也但如意珠云寳珠 |
| J01_0531B19: | 寳中如意珠德勝故取總名寳名別名如意云寳珠 |
| J01_0531B20: | 也其實可云如意珠也●實思惟者是譯者名也有本 |
| J01_0531B21: | 云寳思惟此本正實字誤歟●四百四病者智論意如意 |
| J01_0531B22: | 珠有二一金翅鳥骨變成如意二佛舍利變成如意 |
| J01_0531B23: | 今所引佛舍利如意也金翅鳥如意無此能也對文可 |
| J01_0531B24: | 明也●状如芥粟者取珠状小也問虚空藏所持如意 |
| J01_0531B25: | 珠其状廣大也如何答如意珠本形雖小菩薩威力爲令 |
| J01_0531B26: | 人取信現廣大相歟●豐儉等者言隨求者意樂 |
| J01_0531B27: | 所出物有多少云豐儉也穰穰繁重義也又沸流義也 |
| J01_0531B28: | 雨寶如水沸出也穰如羊如掌二反如羊時去聲也 |
| J01_0531B29: | 如掌時上聲也●心神靈妙等者色心相對色法劣心法 |
| J01_0531B30: | 勝心法本體色法末物也心法所出之色法故言止觀行 |
| J01_0531B31: | 者一心觀法呵不成就言也法身舍利者是非理法 |
| J01_0531B32: | 身法謂所説法身體依聚義是即色經卷所含口傳法門 |
| J01_0531B33: | 云法身舍利●皆住三乘者是云住三乘根性也非 |
| J01_0531B34: | 三乘得果●映奪等者天龍等所持寳値此寳珠失其 |
| J02_0531A01: | 一相續者念念相續一歸依者彌陀歸一正念者憶念不忘 |
| J02_0531A02: | 也 |
| J02_0531A03: | 日想三釋事 |
| J02_0531A04: | 第一釋令知極樂方處淨影云敎其觀日令知方 |
| J02_0531A05: | 耳諸師皆同之第二釋令識知業障未見諸師合 |
| J02_0531A06: | 釋和尚三昧發得自證歟第三釋令識知光明也此釋 |
| J02_0531A07: | 正眞假行相也日光淨土光譬觀之假觀也問第一卷釋 |
| J02_0531A08: | 日觀偏屬依報觀當觀釋日觀譬依正光明相違何答 |
| J02_0531A09: | 通依正光明也第一卷釋水想等六觀偏依報觀故相 |
| J02_0531A10: | 從下六觀偏屬依報觀也如普雜二觀通依正相 |
| J02_0531A11: | 從前四觀屬正報觀問第二釋付而所觀日輪黑黄白 |
| J02_0531A12: | 三障釋云此三障滅爲散心懺悔力爲入定觀法力 |
| J02_0531A13: | 何答今釋懺悔力釋也但於定懺悔後入定觀時知罪 |
| J02_0531A14: | 業者懺悔及定力罪業可得意也妙勝定經云四重五 |
| J02_0531A15: | 逆若除禪定餘無所救爭散心罪滅定力不滅罪 |
| J02_0531A16: | 得意乎 |
| J02_0531A17: | 令觀身四大内外倶空等事 |
| J02_0531B18: | 問五大皆空觀有何證乎答禪經并雜心論出問擬五 |
| J02_0531B19: | 行方水大散北方火大散南方事可爾地大擬西 |
| J02_0531B20: | 方風大擬東方事不可爾如何答四大各擬一方 |
| J02_0531B21: | 時以水火二大散南北二方者地風二大散東西二 |
| J02_0531B22: | 方時土生金故地散西風長用東生長方故如此配當 |
| J02_0531B23: | 也若擬五行風西方地中方也然而西方配地風東方 |
| J02_0531B24: | 散也中方我身故相生方散尤有其理也 |
| J02_0531B25: | 黑黄白三障事 |
| J02_0531B26: | 問所云三障者何罪體答輕次重罪逆可當黑黄白 |
| J02_0531B27: | 者一頓滅障一懴三障頓滅二一懺除黑障二懺除黄白二 |
| J02_0531B28: | 障二懴除三障者也三一懺除黑黄二障二懺除白障此亦二懴除 |
| J02_0531B29: | 三障者也四一懺除黑障二懺除黄障三懺除白障三懴除三 |
| J02_0531B30: | 障者也四中初一頓滅障後三漸除也 |
| J02_0531B31: | 但憶得即懺者最是上根上行人也事 |
| J02_0531B32: | 問今所云上根行人者上頓滅漸除外機歟答一義云内 |
| J02_0531B33: | 也三時六時懺悔但憶得云也一義云上別機也上三時六 |
| J02_0531B34: | 時用懺悔人也今上根者不待時懺悔也已上問日水 |
| J03_0531A01: | 同時成道彌陀何爾若約理具成其義者理具雖爾 |
| J03_0531A02: | 事化未成故無要也何況十劫正覺同時十方衆生皆生 |
| J03_0531A03: | 極樂何文義耶其比興事又寄事性德及結縁雖成 |
| J03_0531A04: | 自受用對機義未避本難是故可言彼土敎主他受 |
| J03_0531A05: | 用身而依本願内證功德令他受用淨土論明依正 |
| J03_0531A06: | 化他廣功德談廣略相入即此義也又凖化鳥往生 |
| J03_0531A07: | 機屬彌陀所變義甚不穩所依何文無文情義不足 |
| J03_0531A08: | 信用云云執者會云他受用變化身縱雖本願機隨情佛 |
| J03_0531A09: | 故不施不思議益只暜通修因感果分也然今彌陀自 |
| J03_0531A10: | 受用唯佛知見上以本願利衆生故不依機相其 |
| J03_0531A11: | 益難思逆謗闡提等悉往生此乃起自受用無縁大悲大 |
| J03_0531A12: | 願利生故也大論三十四云問曰有人値佛或墮地獄 |
| J03_0531A13: | 者如提婆等去佛恒沙等國但聞佛名便得道耶 |
| J03_0531A14: | 答曰有二種佛一法性生身佛二隨衆生現身佛爲法 |
| J03_0531A15: | 性生身故説乃至聞名得度爲隨衆生現身佛故 |
| J03_0531A16: | 雖共佛住隨業墮獄法性生身佛無事不濟無 |
| J03_0531A17: | 願不滿已上既云無事不濟何云自受用無濟凡義又 |
| J03_0531B18: | 云無願不滿何云自受用無本願云云今云此義悉 |
| J03_0531B19: | 違文理於受用身自受法樂名自受用現化他 |
| J03_0531B20: | 身名他受用設發本願若願化他他受用分況六 |
| J03_0531B21: | 八願雖願身土爲攝衆生酬化他願所成身土是 |
| J03_0531B22: | 他受用依此理故群疑論云他受用土有本願乘 |
| J03_0531B23: | 其本願凡夫得生自受用土無本願故爲此不令 |
| J03_0531B24: | 菩薩見已上何違文理云自受用本願利生何況新譯 |
| J03_0531B25: | 説自受用身土無邊唯淨無穢説他受用身土有際 |
| J03_0531B26: | 淨穢各別極樂敎主若自受用身土無邊唯淨無穢然 |
| J03_0531B27: | 三經説身土際限厭穢欣淨而明由本願攝凡 |
| J03_0531B28: | 夫信知彼土敎主彌陀他受用身而依本願攝五乘 |
| J03_0531B29: | 群疑論等其釋分明何云他受用身縱雖本願不施 |
| J03_0531B30: | 不思議益耶但大論文對穢土佛淨土他受用身化物 |
| J03_0531B31: | 云法性生身無事不濟無願不滿所以知者無自受 |
| J03_0531B32: | 用本願利生類例文故執者會云爲引遍計凡夫假 |
| J03_0531B33: | 設指方立相淨土機情雖爾其土體元來究竟如虚 |
| J03_0531B34: | 空廣大無邊際也已上今云此會未避前難既爲化他 |
| J04_0531A01: | 門門不同八萬四願往生 爲滅無明果業因無量樂 |
| J04_0531A02: | 利劒即是彌陀號願往生 一聲稱念罪皆除無量樂 |
| J04_0531A03: | 釋迦如來因地時願往生 頓捨身財求玅法無量樂 |
| J04_0531A04: | 小劫大劫長時劫願往生 隨順佛語誓修行無量樂 |
| J04_0531A05: | 念念時中行六度願往生 慈悲喜捨化衆生無量樂 |
| J04_0531A06: | 三業專修無間業願往生 誓作菩提無上尊無量樂 |
| J04_0531A07: | 證得菩提無上果願往生 分身百億度衆生無量樂 |
| J04_0531A08: | 一音演説隨機悟願往生各各隨悟到眞元無量樂 |
| J04_0531A09: | 般舟三昧樂願往生 隨順釋迦如來敎無量樂 |
| J04_0531A10: | 佛敎多門八萬四願往生 正爲衆生機不同無量樂 |
| J04_0531A11: | 欲覓安身常住處願往生先求要行入眞門無量樂 |
| J04_0531A12: | 門門不同名漸敎願往生萬劫苦行證無生無量樂 |
| J04_0531A13: | 畢命爲期專念佛願往生 須臾命斷佛迎將無量樂 |
| J04_0531A14: | 一食之時尚有間願往生 如何萬劫不貪瞋無量樂 |
| J04_0531A15: | 貪瞋障受人天路願往生三惡四趣内安身無量樂 |
| J04_0531A16: | 欲到彌陀安養國願往生 念佛戒行必須囘無量樂 |
| J04_0531A17: | 戒行專精諸佛讚願往生 臨終華座自來迎無量樂 |
| J04_0531B18: | 一念之間入佛會願往生 三界六道永除名無量樂 |
| J04_0531B19: | 三明六通皆自在願往生 畢命不退證無爲無量樂 |
| J04_0531B20: | 四種威儀常見佛願往生 手執香華常供養無量樂 |
| J04_0531B21: | 一念一時隨衆聽願往生 百千三昧自然成無量樂 |
| J04_0531B22: | 一切時中常入定願往生 定理聞經皆得悟無量樂 |
| J04_0531B23: | 百寳莊嚴隨念現願往生 長劫供養報慈恩無量樂 |
| J04_0531B24: | 微塵故業隨智滅願往生 不覺轉入眞如門無量樂 |
| J04_0531B25: | 大小僧祇恒沙劫願往生 亦如彈指須臾間無量樂 |
| J04_0531B26: | 如此逍遙快樂處願往生 更貪何事不求生無量樂 |
| J04_0531B27: | 縱使千年受五欲願往生 增長地獄苦因縁無量樂 |
| J04_0531B28: | 貪瞋十惡相續起願往生 豈是解脱涅槃因無量樂 |
| J04_0531B29: | 不畏三塗造衆罪願往生破滅三寳永沈淪無量樂 |
| J04_0531B30: | 不孝父母罵眷屬願往生地獄安身無出期無量樂 |
| J04_0531B31: | 曠劫已來沈苦海願往生 西方要法未曾聞無量樂 |
| J04_0531B32: | 雖得人身多有障願往生不受佛化反生疑無量樂 |
| J04_0531B33: | 六方如來慈悲極願往生 同心同勸往西方無量樂 |
| J04_0531B34: | 長病遠行不計日願往生 念佛即道無功夫無量樂 |
| J05_0531A01: | 破靈芝新疏其間似有不當如是難者尊意如何 |
| J05_0531A02: | 法師頷之良久笑謂余曰公豈不聞俗諺所謂相罵 |
| J05_0531A03: | 無好言相打無好拳建立門庭不得不尒余遂 |
| J05_0531A04: | 於言下深領法師之意及余復宗律部再以新疏 |
| J05_0531A05: | 輔正參較益信法師之説不我欺也比因華嚴高座 |
| J05_0531A06: | 政公啓講新疏𩠐訪余曰輔正吾固不惑但患後進遲 |
| J05_0531A07: | 疑累欲執筆評之誠所未暇子幸閑居無事能成我 |
| J05_0531A08: | 之志乎余念新疏屈而不申晦而不明測隱于心 |
| J05_0531A09: | 故非一日既承其命欣然是從即以法師向來告余 |
| J05_0531A10: | 之意而往求之無不可者言詞朴陋義理麁淺若與 |
| J05_0531A11: | 輔正爭驅並駕則余豈敢庶幾來學得牕按間討論 |
| J05_0531A12: | 之張本尒知我罪我莫非賛述淨土共期西邁焉 |
| J05_0531A13: | |
| J05_0531A14: | 觀經扶新論卷終 |
| J05_0531B15: | 余頃年遊學四明聞有輔正解者爲破新疏 |
| J05_0531B16: | 而作也宗中諸老嘗謂古人有言何以息諍無辯 |
| J05_0531B17: | 姑置之而不理也雖然後學之曹不能無疑今 |
| J05_0531B18: | 幸足庵度公評而論之其理甚明使新疏重光後 |
| J05_0531B19: | 昆有託豈曰小補遂輟己長仍率同志命工 |
| J05_0531B20: | 鏤板以廣其傳淳凞己亥仲冬姚江歸 |
| J05_0531B21: | 雲菴法義題 |
| J06_0531A01: | 苦惱所逼難凝其心證果羅漢尚遇病苦亡生空 |
| J06_0531A02: | 觀起二道惑具縛凡夫寧受死苦住法空理出三 |
| J06_0531A03: | 界有羅漢具縛人之勝劣病苦死苦苦之輕重生空法空 |
| J06_0531A04: | 觀之淺深退起出離縛之易難學者推尋悉之悉之四 |
| J06_0531A05: | 時促者平生熏修多歳尋思猶不能曉况玆臨終少時方 |
| J06_0531A06: | 始修彼妙觀必定不成言少選者暫時之義本草序 |
| J06_0531A07: | 例文選等中皆用暫訓三徒唐下惣辨知識不可誤 |
| J06_0531A08: | 敎既有此四不可授理善知識者徒設不堪實相妙 |
| J06_0531A09: | 敎善知時事者第四名時前三爲事時是臨終惡深苦 |
| J06_0531A10: | 事具足無闕如何不辨猥敎示乎大聖宜知等者明知 |
| J06_0531A11: | 識顯佛智逗物如來大聖宜知臨終人學必不得故 |
| J06_0531A12: | 不敎彼人令觀實相是故知識深顯佛智善逗物 |
| J06_0531A13: | 機不授實相也或善知識不敎於彼令觀實相 |
| J06_0531A14: | 是深顯示佛智善逗也第三以此四縁已下惣結也 |
| J06_0531A15: | 本若人一生至亦往生耶是第五問一生修行者顯示 |
| J06_0531A16: | 定善及上六品或臨終命者擧下三品此兩類人罪根 |
| J06_0531A17: | 消滅死可往生而此人時命猶不斷更經多日方始 |
| J06_0531B18: | 壽終爲更念佛方生淨土爲不念佛唯由先修 |
| J06_0531B19: | 得往生耶問上標二類何下唯問念佛更修非餘 |
| J06_0531B20: | 行耶答文言省略且述要行具足應言爲復更須念 |
| J06_0531B21: | 佛及觀念等方生淨土爲不更修亦往生耶 |
| J06_0531B22: | 本得往生也至恐不得生答第五問文有其二一惣 |
| J06_0531B23: | 明有縱延多日亦得往生二然有下分別二類第 |
| J06_0531B24: | 一類者修福之後雖經多日更不造惡起無記心 |
| J06_0531B25: | 此諸無記不感惡報乘前念佛即得往生諸無記 |
| J06_0531B26: | 心者有覆之外無覆無記有覆無記非損自他猶覆道 |
| J06_0531B27: | 法隱弊自心令染汙故資益惡種容有勢力引 |
| J06_0531B28: | 令起故無覆無記惣有四故言諸無記異熟威儀工巧 |
| J06_0531B29: | 通果此四雖起而不成過其性薄弱無隱覆義非 |
| J06_0531B30: | 成損故四無記如倶舍第七及補闕章等曲分別明第 |
| J06_0531B31: | 二類文即有二先直明義謂念佛後多時不死更興 |
| J06_0531B32: | 惡念作不善業此人多恐不可生淨次經言下引 |
| J06_0531B33: | 證釋成後惡能滅前之念佛於中初引花嚴遺敎二 |
| J06_0531B34: | 文證惡消善經言一念者花嚴經説如前已引又言 |
| J07_0531A01: | 彌陀光明名號本願發土可選取也法藏發願時二百 |
| J07_0531A02: | 一十億土中光明名號本願發佛有故此手本彌陀亦光明 |
| J07_0531A03: | 名號願發給可思之也問彼彌陀本願手本成佛如彌 |
| J07_0531A04: | 陀同發四十八願乎答未必然但是光明名號願發 |
| J07_0531A05: | 計其手本也六八願法藏寂室入五劫思惟攝取其枝葉 |
| J07_0531A06: | 削取精菓此彌陀超世本願也若先佛四十八願有彌陀 |
| J07_0531A07: | 其功無似可思之也云云本『其佛壽命四十二劫等者師 |
| J07_0531A08: | 仰云淨影大經疏上ノ四十七丁云問曰若彼佛壽多劫劫盡之時居住 |
| J07_0531A09: | 何處修行乎釋云餘人見其劫盡其法藏等見彼國 |
| J07_0531A10: | 土安穩不動故得起修與法華倫中六ノ三十丁壽量品中衆生見劫 |
| J07_0531A11: | 盡大火所燒時我此土安穩天人常充滿其義相似以上此 |
| J07_0531A12: | 師釋四十二劫壽限法藏知見任二十劫盡餘人見也故無 |
| J07_0531A13: | 失但龍興破此義破意彼法華我此土安穩實報土相 |
| J07_0531A14: | 也若約報身其壽不可限四十二劫若又化身壽住 |
| J07_0531A15: | 劫二十劫間然今五劫者歳數劫也以上法華論十一丁説 |
| J07_0531A16: | 歳數劫云劫有五種一日二夜三月四時五歳以上二義四 |
| J07_0531A17: | 十二劫云會釋云歳數劫時短時長四十二劫云地上時長 |
| J07_0531B18: | 短四十二劫云故二義共延促劫智劫可得意也以上師仰今 |
| J07_0531B19: | 私云歳數劫時類悲華云七年思惟但今私一義云住 |
| J07_0531B20: | 劫二十劫千佛出現者是今時説也無央數劫之前未必 |
| J07_0531B21: | 然也云云本『捨不淸淨行取淸淨之行等者今私云問所 |
| J07_0531B22: | 云淸淨不淸淨之行者是何行乎若言善妙云淸淨 |
| J07_0531B23: | 麤惡云不淸淨者何次下云上天人善惡國土麤妙其 |
| J07_0531B24: | 義亦然准之應知乎答此義難得意故他門小坂人捨 |
| J07_0531B25: | 諸行於不生云捨不淸淨行取念佛於往生行云取 |
| J07_0531B26: | 淸淨行觀經科註一ノ四十九丁云説淸淨業大師釋序分義四十四丁云依 |
| J07_0531B27: | 下觀門專心念佛注想西方念念罪除故淸淨也即此意 |
| J07_0531B28: | 也云云當流意全以不然謂今集文論選擇攝取言異意 |
| J07_0531B29: | 同更不釋二行取捨也然今言捨不淸淨行取淸淨 |
| J07_0531B30: | 行者經只云攝取淸淨之行是有取表而無捨遮 |
| J07_0531B31: | 選擇是取捨義也故以取表顯可有捨遮所以云 |
| J07_0531B32: | 捨不淸淨等以此攝取淸淨之行有取捨表遮令例 |
| J07_0531B33: | 知上即爲廣説二百一十億諸佛刹土天人之善惡國土之 |
| J07_0531B34: | 麤妙亦是取捨云計也故云其義亦然准之應知但 |
| J08_0531A01: | 新扶選擇報恩集序 |
| J08_0531A02: | |
| J08_0531A03: | 覺皇氏之御世日調達必出放讒虎進誑虵將塞 |
| J08_0531A04: | 正路也嗚呼忍土矣乎吾 圓光東漸大師開宗天下 |
| J08_0531A05: | 主張敎網以選擇本願念佛集盖集之爲義也祖 |
| J08_0531A06: | 述仁壽憲章綽導心乘誓船行種蓮因撥棄餘信 |
| J08_0531A07: | 餘願餘行譬如赤子之戀母而啼無有別念譬 |
| J08_0531A08: | 如忠臣之敬君而事不媚他主萬機並行終乘金 |
| J08_0531A09: | 臺直入報土此大師之所以立宗也然栂山高辨 |
| J08_0531A10: | 一讀斯集艴然而怒曰選擇何爲者吾將振辯刄而 |
| J08_0531A11: | 破之遂書詭辯爲摧邪輪吁醜詆頓挫可以惑世 |
| J08_0531A12: | 也於是乎宗門龍象不忍坐見乃張筆陣鳴法 |
| J08_0531A13: | 皷而攻讎者亦不鮮矣望西樓主人其一也熟閲其 |
| J08_0531A14: | 扶選擇集文則脱洒流麗義則確實雄壯足以禦寇可 |
| J08_0531A15: | 謂推轂矣雖然寫本難得而讀者至罕憾哉蓮隱文 |
| J08_0531A16: | 雄者予同黌之莫逆而扶宗之法將也近自欲以棗 |
| J08_0531A17: | 此集課予序也數數矣予雖拙文墨而感護法之 |
| J08_0531B18: | 志且喜獅吼動天地大裂讒虎之腦卒然操觚 |
| J08_0531B19: | 作之序此豈惟爲覺皇氏而惡調達之類也哉 |
| J08_0531B20: | 寶曆十庚辰春王正月 |
| J08_0531B21: | 京都本山淸淨華院 法譽碩巖撰 |
| J08_0531B22: | |
| J08_0531B23: | |
| J08_0531B24: | 刻新扶選擇報恩集敍 |
| J08_0531B25: | 廣大菩提心也者成道之寳印也苟不發斯心者則不 |
| J08_0531B26: | 克自覺覺他故斯心不可須臾離也造次必於 |
| J08_0531B27: | 于此顚沛必於于此者此土入聖門之徒也顯密之諸 |
| J08_0531B28: | 家摩訶衍之門孰不由斯也孳孳偈偈乎煉斯心而 |
| J08_0531B29: | 欲開覺眞性若汲汲乎此者必不駸駸往西 |
| J08_0531B30: | 之門故吾祖斥曰抑往業也夫我門之異聖道諸 |
| J08_0531B31: | 家也不論發心與未發不簡智愚賢不肖未轉 |
| J08_0531B32: | 凡骨超昇遇佛而後天眞獨朗大心發矣奚以顯密諸 |
| J08_0531B33: | 家區區父母所生之身孳孳偈偈乎煉菩提心爲造 |
| J08_0531B34: | 次必於于此顚沛必於于此者願往生之心行也而 |
| J09_0531A01: | 黑谷上人語燈錄卷第十三 |
| J09_0531A02: | |
| J09_0531A03: | 厭欣沙門了惠集錄 |
| J09_0531A04: | |
| J09_0531A05: | 和語第二之三當卷有四章 |
| J09_0531A06: | 九條殿下の北政所へ進する御返事第九 |
| J09_0531A07: | 鎌倉の二位の禪尼へ進する御返事第十 |
| J09_0531A08: | 要義問答第十一 |
| J09_0531A09: | 大胡太郞へつかはす御返事第十二 |
| J09_0531A10: | 九條殿下の北政所へ進する御返事 |
| J09_0531A11: | かしこまりて申あけ候。さては御念佛申させおはし |
| J09_0531A12: | まし候なるこそ。よにうれしく候へ。まことに往生 |
| J09_0531A13: | の行には、念佛かめてたき事にて候也。そのゆへ |
| J09_0531A14: | は。念佛は。是彌陀本願の行なれは也。餘行は眞言 |
| J09_0531A15: | 止觀のたかき行なりといへとも。彌陀の本願にあら |
| J09_0531A16: | す。又念佛は。釋迦付屬の行なり。餘行は。定散兩 |
| J09_0531A17: | 門のめてたき行なりといへとも。釋尊是を付屬し給 |
| J09_0531A18: | はす。又念佛は。六方諸佛の證誠の行なり。餘行 |
| J09_0531B19: | は。顯密事理のやむごとなき行也といへとも。諸佛 |
| J09_0531B20: | これを證誠し給はす。此ゆへに。樣樣の行おほしと |
| J09_0531B21: | いへとも。往生のみちには。ひとへに念佛がすぐれ |
| J09_0531B22: | たる事にて候なり。しかるを。往生のみちにうとき |
| J09_0531B23: | 人の申すやうは。念佛は餘の眞言止觀の行にたへざ |
| J09_0531B24: | るやすきままのつとめにてこそあれと申は。きはめ |
| J09_0531B25: | たるひか事にて候也。そのゆへは。餘行をは彌陀の |
| J09_0531B26: | 本願にあらすときらひすて。又餘行は釋尊の付屬に |
| J09_0531B27: | あらざれはえらひととめ。又餘行は諸佛の證誠にあ |
| J09_0531B28: | らさるをもてやめをさめて。いまはたた彌陀の本願 |
| J09_0531B29: | にまかせ。釋尊の付屬により。諸佛の證誠にしたか |
| J09_0531B30: | ひて。をろかなるわたくしのはからひをはやめて。こ |
| J09_0531B31: | れらのゆへつよき念佛の行を信じつとめて。往生を |
| J09_0531B32: | ばいのるへしと申事にて候也。されは惠心の僧都の |
| J09_0531B33: | 往生要集に。往生の業には。念佛を本とすと申たる |
| J09_0531B34: | は此意也。今はたた餘行をととめ給て。一向に念佛 |
| J09_0531B35: | になら勢給ふへし。念佛にとりても。一向專修の念 |
| J10_0531A01: | 好觀也一義云禮讚引列三心五念四修結歸一行三 |
| J10_0531A02: | 昧然五念中有觀察一行三昧遮之不觀相貌是似異文 |
| J10_0531A03: | 任口傳料簡亦非相違謂今不觀者顯無別觀 |
| J10_0531A04: | 上言觀者稱名字有總想歸依念以爲觀察是稱 |
| J10_0531A05: | 名機橫具五念料簡時之事也具ニハ如禮讃記上十四丁東宗要四卷四十一丁所述 |
| J10_0531A06: | 或云大般若經曼殊師利分五百七十五卷云專心繫念審取名 |
| J10_0531A07: | 字善想容儀文又云結跏趺坐不思衆相文彼云 |
| J10_0531A08: | 不思衆相此云不觀相貌彼云善想容儀此云 |
| J10_0531A09: | 繫心一佛彼此二文能爲符合以是應知一行三昧 |
| J10_0531A10: | 行者設雖不觀相好善係心佛容儀應稱念佛 |
| J10_0531A11: | 名也然今此鈔意遮相好觀云不觀者亦有何意 |
| J10_0531A12: | 耶謂次下云觀難成就故對此稱名云易行故是故 |
| J10_0531A13: | 今云不觀也雖然若見一行三昧所具之觀察則亦 |
| J10_0531A14: | 不可遮稱名時總想歸依之念也眉云設ヒ雖有觀ノ言亦不可痛也何トナレハ |
| J10_0531A15: | 者且ク依直牒六卷廿一左云亦觀ノ言指稱名ノ意地云觀不遮也彼要集中本卷廿二右註應心稱念ノ下ハ意地ニ勸ルヲ歸命引接等ノ想ヲ |
| J10_0531A16: | 明種種ノ觀是稱名ノ意地ヲ云觀之證據也又同第八卷五丁要集記五卷十八右稱名ノ意地ノ三想ヲ云ンニ觀ト亦有ン何ノ妨耶云云彼此對映シテ |
| J10_0531A17: | 可味今義ヲ也●問曰何故不令作觀等者此問意云大聖隨機 |
| J10_0531B18: | 授法不同然今何故遮相好觀偏勸稱名耶云云○ |
| J10_0531B19: | 答曰乃由衆障重等者此答意云若約障重觀法難成 |
| J10_0531B20: | 故佛大悲偏勸稱名云云●境細心麁等者禮讚記上十四左 |
| J10_0531B21: | 云境細等者佛相無漏甚深微細名爲境細凡心麤 |
| J10_0531B22: | 動名曰心麤六識名識神此乃衆生散動識劇猿 |
| J10_0531B23: | 猴心遍六塵無由暫息故云颺飛佛憐此機 |
| J10_0531B24: | 直勸稱名稱名易故六字相續便生淨土今文符 |
| J10_0531B25: | 合下下品説無觀稱名方成直因此髻中明珠也此譬出 |
| J10_0531B26: | 法華經第五卷要集記五卷廿七左云輪王最上財納ム之ヲ髻中故ニ以爲名矣文相續即生者本經雖 |
| J10_0531B27: | 説現身見佛三昧成就可往生故釋家得意述此 |
| J10_0531B28: | 義耳故重編往生傳云若人端坐正西向九十日中常念 |
| J10_0531B29: | 佛能成三昧生佛前文殊般若如是説云云●正由 |
| J10_0531B30: | 稱名易故者眉云次上引證雜行是難行之義今此引 |
| J10_0531B31: | 之何證易行之義耶謂上是翻顯今即直顯也●如道 |
| J10_0531B32: | 綽禪師等者自是已下乃彰道綽善導所立之異謂如 |
| J10_0531B33: | 綽師正引證據以立名目明難易二道也又立名 |
| J10_0531B34: | 目已下述善導意謂如導師非立難易二道名目 |
| J11_0531A01: | 淨土述聞鈔 |
| J11_0531A02: | |
| J11_0531A03: | 良 曉 作 |
| J11_0531A04: | 一三心具足之念佛初一念皆成辨往生業耶 |
| J11_0531A05: | 二本願乃至十念者爲限臨終爲通平生耶 |
| J11_0531A06: | 三極樂樹下三尊圓光化佛并中下六品來迎佛者爲第 |
| J11_0531A07: | 二身爲第三身耶 |
| J11_0531A08: | 四第十八願機若無來迎願者不可往生耶 |
| J11_0531A09: | 五二十願所乘機中至第二生行念佛得往生者 |
| J11_0531A10: | 可云乘十八願耶 |
| J11_0531A11: | 六設我得佛之佛者自他受用中何耶 |
| J11_0531A12: | 七虚假行者改轉意樂後以前所修行迴向淨土者 |
| J11_0531A13: | 直可成往生因耶 |
| J11_0531A14: | 八專雜二修得失者倶約具三心者論之耶 |
| J11_0531A15: | 九第十八願三心者即爲本願體耶 |
| J11_0531A16: | 十傳通記中付就行立信有三義何爲正耶 |
| J11_0531A17: | |
| J11_0531B18: | 問三心具足之念佛初一念皆成辨往生業耶答未 |
| J11_0531B19: | 必然也或一念或十念等業成前後隨機不定故也疑 |
| J11_0531B20: | 者難云此義不明三心具足之念佛皆可一念成有 |
| J11_0531B21: | 理有文先言理者名號是他力生因行也何有一念未 |
| J11_0531B22: | 成者次言文者此有八處文一先師自筆狀云有云 |
| J11_0531B23: | 於三心具足人之念佛上機即成往生業重心造機下機不 |
| J11_0531B24: | 爾念佛功積運心年久成往生業恆所造機此義如何答先師 |
| J11_0531B25: | 云若人具足三心不論念數多少不論時節久 |
| J11_0531B26: | 近其念佛悉成往生業經云具三心者必生彼國釋云願 |
| J11_0531B27: | 行既成若不生無有是處已上然今雖具三心於下 |
| J11_0531B28: | 機一念十念即不可成往生業之義曾無所聞若 |
| J11_0531B29: | 如今義下機既發三心纔一念十念即命終可往 |
| J11_0531B30: | 生耶否若不往生有三心具足念佛不往生之失若 |
| J11_0531B31: | 許往生亦不然非重淨心非恆所造依何得生 |
| J11_0531B32: | 乃至予昔於先師所唯聞不論上機下機不擇一念 |
| J11_0531B33: | 十念三心具足念佛悉得往生乃至凡如此等事信相 |
| J11_0531B34: | 傳義可會違文何求違文改先師義哉以上略鈔西谷所持二 |
| J12_0531A01: | 不思議五佛法不思議也云云譬如獵犬等者古人云一兎 |
| J12_0531A02: | 橫身當古路蒼鷹纔見便生擒後來獵犬無靈顯 |
| J12_0531A03: | 只向枯樁舊處尋云云 |
| J12_0531A04: | 第二十六卷之處 別願義五 |
| J12_0531A05: | 經法有三種等者助宣記云此土三塵爲經一者聲塵如 |
| J12_0531A06: | 佛在世金口演説二者色塵如佛滅後紙墨傳持三者 |
| J12_0531A07: | 法塵内自思惟心與法合矣張儀晏子者可勘緇素分明 |
| J12_0531A08: | 者緇素是黑白也今言師徒因果爲分明差別且光明 |
| J12_0531A09: | 不齊也古人云要大都緇素分明云云但禪林寺等者要 |
| J12_0531A10: | 記云問曰若依本願説三乘者何故四十八願之中 |
| J12_0531A11: | 不明説乎答曰第四十六願云等矣斷無明位變易等者 |
| J12_0531A12: | 初地已上約變易菩薩離分段故云一生此乃變易 |
| J12_0531A13: | 即一生故持業釋也隔一生者約七地以前分段菩薩 |
| J12_0531A14: | 此菩薩於八地已上一向變易隔分段一生故指分 |
| J12_0531A15: | 段云一生云云有出變易一生等者變易之一生故依 |
| J12_0531A16: | 主釋也云云下只隔變易一生同依主釋也彼宗人釋等者 |
| J12_0531A17: | 云云異譯分明等者云云 |
| J12_0531B18: | 第廿七卷之處 別願義六 |
| J12_0531B19: | 無邊性德等者靈芝彌陀經釋之言也廣通初後等者上第 |
| J12_0531B20: | 三十四願初住一位無生忍也今第四十七願廣通三賢 |
| J12_0531B21: | 三十人忍位或一或二或三總雜不定也故云廣通初 |
| J12_0531B22: | 後雖有於下願三義三義共今願三賢不退故也 |
| J12_0531B23: | 云云廣通淺深狹局三忍等者上願如前所云通地前三 |
| J12_0531B24: | 忍三十人或一或二等故云廣通淺深前云初後今 |
| J12_0531B25: | 云淺深言異意同今願云第一第二第三故地前三忍 |
| J12_0531B26: | 各皆悉得之但局後深故云狹局三忍然三十四 |
| J12_0531B27: | 與四十七即淺深通也四十七與四十八是淺深通局 |
| J12_0531B28: | 也但上局局一位今局局三忍通即不定局共決定也 |
| J12_0531B29: | 先決定一位無生決定也今決定三忍皆得決定也中通一 |
| J12_0531B30: | 二三四乃至三十等之不定也三願異如此云云但是於 |
| J12_0531B31: | 三法忍有三義之中以第二義述此義也而若 |
| J12_0531B32: | 約第一義廣通通地前諸位狹局局初二三地若 |
| J12_0531B33: | 約第三義廣通通伏忍三十人狹局局信忍順忍無 |
| J12_0531B34: | 生忍也文言踈略意親三義云云上不退是三賢不退 |
| J13_0531A01: | 餘紅葉愛給北亭小山築ハシ栢色嚴紅葉殖サセ |
| J13_0531A02: | 終日叡覽有猶不飽足然有夜野分無端吹紅葉皆 |
| J13_0531A03: | 吹散落葉頗狼藉殿守伴宮子朝淸召是皆掃捨ケリ |
| J13_0531A04: | 殘枝散木葉抓集風冷朝縫殿亭酒暖賜薪シテ |
| J13_0531A05: | ンケレ奉行藏人從行幸先行見無跡形如何問爾 |
| J13_0531A06: | 爾答藏人大驚穴淺猿サシモ君被執思食紅葉加樣シ |
| J13_0531A07: | ケル事口惜不知汝等只今及禁獄流罪我身預何 |
| J13_0531A08: | 逆鱗騷處主上最シウ夜殿出給不敢紅葉叡覽 |
| J13_0531A09: | アルニ無跡形落葉無古一首歌心地思食出給ケ |
| J13_0531A10: | リ昔俊惠道因十首歌合有時道因九首負一首地收マリ |
| J13_0531A11: | ヌ次日俊惠元ヨリ道因本一首歌送ケル |
| J13_0531A12: | 君カ歌シカマノ市ト云シカト |
| J13_0531A13: | カチノ一ツモナドナカルラン |
| J13_0531A14: | 道因此歌被讀口惜思住吉參南無歸命頂禮大明神本 |
| J13_0531A15: | 地虗空藏御座衆生願滿現垂跡中和歌道守御誓 |
| J13_0531A16: | 未改今度歌合勝給肝膽摧祈念七日參籠八日云下向 |
| J13_0531A17: | 後紅葉歌合有時俊惠道因被召合俊惠左 |
| J13_0531B18: | 科長鳥稻野柴山フクカセニ |
| J13_0531B19: | ヲロス紅葉小屋ウハ葺 |
| J13_0531B20: | 道因右 |
| J13_0531B21: | 紅葉ユヘ二度物思カナ |
| J13_0531B22: | 又落葉サヘハラウヘシヤハト |
| J13_0531B23: | 讀勝歌心地思食出梢紅葉散口惜思食落葉サヘ |
| J13_0531B24: | 無事二度ツラキ嵐打詠給扨藏人召御尋有可奏 |
| J13_0531B25: | 之樣ナシ有任奏問天氣殊御心快打咲給林間煖酒 |
| J13_0531B26: | 燒紅葉詩意其等扨誰敎ケルソヤ珍敷仕物哉返 |
| J13_0531B27: | 叡感預上敢無勑勘 |
| J13_0531B28: | 今此縁寳地莊嚴思合取捨交也彼寳地莊嚴説皆以金 |
| J13_0531B29: | 鏤眞珠百千雜寳奇妙珍異莊嚴交飾地即以七寳莊 |
| J13_0531B30: | 嚴樹又以雜寶造作是自然莊嚴初造始非可見常 |
| J13_0531B31: | 住無爲令歡喜人天心永異彼高倉院築小山殖 |
| J13_0531B32: | 栢珍之彼衆寳雜廁寳樹無小樹無老樹常住常 |
| J13_0531B33: | 葉無衰無變也何類此方時雨染色嵐散葉暫時興乎 |
| J13_0531B34: | 又雖有風不荒經説其風調和不寒不暑其風調和 |
| J14_0531A01: | 觀無量壽經隨聞講錄卷上 |
| J14_0531A02: | |
| J14_0531A03: | 將講此經略開三門一大意二釋名三入文解釋元祖 |
| J14_0531A04: | 大師ノ云凡ソ震旦ノ人師釋スルニ經ヲ皆有リ大意釋名入文解釋ノ三段又往生要集大綱ニ云將釋ント此ノ集ヲ通ノ凖シテ論經ニ當分三門ヲ大意釋名入文解 |
| J14_0531A05: | 釋（已上）出漢語燈第七卷十二紙同第六卷二紙又天台等ノ諸師通シテ衆經ニ多タ開此ノ三門ヲ然ニ宗家玄義立七門明一經幽旨ヲ其ノ外末師或ハ |
| J14_0531A06: | 立五門或ハ八門十門ヲ分別ス各據意樂ニ只是廣略異耳今倣テ大經ニ一經三門分別ノ中大意亦立テ四門ヲ分別スル也 |
| J14_0531A07: | 第一大意中有四一敎起所因二所説大猷三宗體定判 |
| J14_0531A08: | 四藏敎所攝 |
| J14_0531A09: | 一敎起所因者謂淨土敎所起所以之義也所謂淨土敎 |
| J14_0531A10: | 起因由云之敎起所因也先惣此敎所起之因由知ベ |
| J14_0531A11: | シ凡淨土敎有何由起ゾト云依玄義序題門釋迦如 |
| J14_0531A12: | 來捨无勝莊嚴淨土出現此娑婆世界火宅之門設 |
| J14_0531A13: | 八相作佛化儀給則一代五十年説法皆是應病與藥法 |
| J14_0531A14: | 門也爾衆生心品就起勝行其門餘八萬四千於 |
| J14_0531A15: | 其心品有空病有有病有漸機有頓機爲治 |
| J14_0531A16: | 如是漸頓空有病源所設藥方亦有漸頓空有法門 |
| J14_0531A17: | 以此法門隨機説法給時其中廣植善根機各稱所 |
| J14_0531B18: | 宜隨縁聞漸頓空有敎即入聖得果皆蒙解脱也爰 |
| J14_0531B19: | 有一類鈍根無智之輩漏此漸頓空有敎網有滓穢 |
| J14_0531B20: | 衆生佛若漏此機不度則如來大悲有缺減難言 |
| J14_0531B21: | 佛果圓滿然今因韋提致請廣開淨土要門其要門 |
| J14_0531B22: | 者即此經定散二門是則此敎世尊深愍根鈍障重機 |
| J14_0531B23: | 所開演之法門也般舟讃三紙或説人天二乘法或説 |
| J14_0531B24: | 菩薩涅槃因或漸或頓明空有人法二障遣雙除根 |
| J14_0531B25: | 性利者皆蒙益鈍根無智難開悟萬劫修功實 |
| J14_0531B26: | 難續一時煩惱百千間若待娑婆證法忍六道恒沙 |
| J14_0531B27: | 劫未期驗此貪瞋火燒苦不如走入彌陀界已上 |
| J14_0531B28: | 此讃文即此意也玄義序題門與此讃文大旨同然韋提垢凡女質トシテ |
| J14_0531B29: | 欲遠救未來世煩惱賊害衆生五苦所逼者慇懃致請 |
| J14_0531B30: | 淨法如來亦應之令廣説淨土敎法蒙未來衆生 |
| J14_0531B31: | 齊攝定散二機也殊此經依提婆勸進阿闍世造逆 |
| J14_0531B32: | 惡即成大因縁説淨土敎也誠天子父子之間尚父 |
| J14_0531B33: | 牢獄弑母宮中閉况其餘踈人此偏顯令娑婆世界一 |
| J14_0531B34: | 處無安故猒此苦界欣彼淨域善巧方便耳扨此 |
| J15_0531A01: | ば常にもつかはず。しかれば對馬をも。うるはしき |
| J15_0531A02: | をも文字の音を讀むをからと今はいふ。訓に讀ぞ日 |
| J15_0531A03: | 本ことばにてはある。しかれば道心と菩提心とは一 |
| J15_0531A04: | つ事を二やうにいふなり。されば無上菩提といひ。 |
| J15_0531A05: | 無上道といふは同じ事をいふぞかし。其心をいへば |
| J15_0531A06: | 又かはるべからず。凡この文のこころは。よろづを |
| J15_0531A07: | 勸めて菩提の心を發さしめむとなり。これを取りて |
| J15_0531A08: | も讀み。人の讀んをも聞かん人。實の心を發して誹 |
| J15_0531A09: | り笑ふ事なかれ。其中に多くは經論に説ける事やん |
| J15_0531A10: | ごとなき人の宣へる言なり。きたなき手にして執り。 |
| J15_0531A11: | あなづらはしくすべからず。又一つをことして。十 |
| J15_0531A12: | を生くといふ事もあり。只利益を先にせよ。それ菩 |
| J15_0531A13: | 薩の心とす。利益に遠き近きあり。顯はなる隱れた |
| J15_0531A14: | る別れたり。今は少し苦をあたへて。後に久しくや |
| J15_0531A15: | すからしめ。顯には苦しむとみえて。かくれたる利 |
| J15_0531A16: | 益のあるをば謗るべからず。 |
| J15_0531A17: | 菩提心讚今私につくる |
| J15_0531B18: | 文殊師利大聖尊 三世諸佛以爲母 |
| J15_0531B19: | 一切如來初發心 皆是文殊敎化力 |
| J15_0531B20: | 聞けばわれらが身の内に 眞如佛性そなはれり |
| J15_0531B21: | 大聖文殊のをしへにて 心のはちすを開くべし |
| J15_0531B22: | 善財童子の遊びしも 覺城娑羅の林にて |
| J15_0531B23: | 文殊のをしへを聞てこそ 初めて心はおこいしか |
| J15_0531B24: | 安養下品のはちすにて 觀音大悲の聲を聞き |
| J15_0531B25: | 無上道心おこせるも なほこれ文殊の力なり |
| J15_0531B26: | おもへば生死の海ふかく 煩惱惡業波たかし |
| J15_0531B27: | 泥洹道のかの岸に いかにしてかは到るべき |
| J15_0531B28: | 妙法蓮華の船にのり 精進波羅蜜帆をあげて |
| J15_0531B29: | 妙吉祥尊楫を取り 解脱の風にぞまかすべき |
| J15_0531B30: | 無明住地の長き夜に 妄想顚倒夢ふかし |
| J15_0531B31: | 發心菩提のあかつきを いづれの程とか思ふべき |
| J15_0531B32: | 一念刹那のいさぎよき 心をわづかに發すにぞ |
| J15_0531B33: | 法性眞如の山の端に 毗盧の光りは見え給ふ |
| J15_0531B34: | 金銀瑠璃の寳塔を 恒沙の數まで立なめて |
| J16_0531A01: | リ列仙傳ニハ李太白仙トナテ樂天ガ後孫白龜年ニ |
| J16_0531A02: | 語云汝祖樂天見在五臺掌功德所ト云シトイヘ |
| J16_0531A03: | リ文殊ノ應迹トハ是ヨリ云ニヤ此等ノ事跡又第四 |
| J16_0531A04: | 十四卷ニ注シヌ●菅丞相ハ醍醐天皇昌泰四年藤 |
| J16_0531A05: | 時平ノ讒ニ依テ筑紫ニ流サレ給キ世ニ傳ヘテ十一 |
| J16_0531A06: | 面觀音ノ靈應トシテ跡ヲ北野ニ示シ給フトソ釋 |
| J16_0531A07: | 書等ニ見エタリ●在纒出纒ミナ火宅ナリ眞諦俗諦 |
| J16_0531A08: | シカシナカラ水驛ナリトハ迷中ニアル眞如ヲ在纒 |
| J16_0531A09: | ト云衆生所具ノ佛性ナリ悟前ニ顯ハレタル眞如ヲ |
| J16_0531A10: | 出纒ト云聖者所證ノ一理ナリ眞如ノ理性ヲ眞諦 |
| J16_0531A11: | トイヒ恒沙ノ諸法ヲ俗諦ト云在纒出纒眞諦俗諦言 |
| J16_0531A12: | ハ異ニシテ意ハ一ナリサレハ此穢土ノナラヒハ上 |
| J16_0531A13: | ノコトクノ纒縛ヲ解脱シ給フ聖人眞理ヲ證悟シ給 |
| J16_0531A14: | フ權者マシテ恩愛ノホタシアル俗務ノ勞ヲマヌ |
| J16_0531A15: | カレサル輩誰カカクノ如キ難ヲノガレンヤ是火宅 |
| J16_0531A16: | 水驛ノ所ニスメハナリトソ火宅ハ法華經ニ見ユ水 |
| J16_0531A17: | 驛ハミツムマヤトヨメリ源氏是旅ノヤトリナリ常ニ |
| J16_0531B18: | 留マルヘカラストノ心ナリ白居易詩ニ水驛路花船 |
| J16_0531B19: | 棹ナト對シタリ●祕傳抄ニ土佐ノ國ハタト云所 |
| J16_0531B20: | 一書ニ波多ノ明淨ノ岩屋或傳幡多トヘ流シ奉ルヘシトアリシヲ殿下ノ御 |
| J16_0531B21: | ハカラヒトシテ兵衛入道隨蓮ハカタチ上人ニ似奉 |
| J16_0531B22: | ル間御代官ニ彼所ヘ流サレ上人ヲハ我所領ナレハ |
| J16_0531B23: | トテ讃岐ノ國ニヲキ奉リキト云 |
| J16_0531B24: | ●隨蓮ハ傳第十九卷ニ載タリ |
| J16_0531B25: | 鳥羽のみなみの門より。川船にのりてくだりたまふ。 |
| J16_0531B26: | ●鳥羽南門ハ下鳥羽ナリ門ハ廢絶シヌ今一念寺トテ小堂アリ渡海塲ト云所此邊ニアリ |
| J16_0531B27: | 畫圖 |
| J16_0531B28: | ●九卷傳ニ同日ニ正信房湛空同シク西國ヘ流サレ |
| J16_0531B29: | 侍リケルカ律師ノ船ハ前ニ出ケレハ暫オサヘテ上 |
| J16_0531B30: | 人ノ御船ニノリウツリテ泣哭セラル云云サテ律師ノ |
| J16_0531B31: | 船ヨリトクトクト申ケレハ本ノ船ニノリウツリケ |
| J16_0531B32: | ルトアリ若此傳ノ船中ノハリ御影ノ所ニ依ラハ同 |
| J16_0531B33: | 船ト聞エタリ |
| J17_0531A01: | 涕感歎不已戰酣日暮兩陣各退而後像還龕中矣二 |
| J17_0531A02: | 公歸後爲師説其狀師曰其然矣我預知此事是以 |
| J17_0531A03: | 臨別之時特言之而已人亦異稱師之有先明一夕神君得 |
| J17_0531A04: | 靈像通夢之驗即到像前搯念珠而課佛因玆免刺客之危云自餘靈應不得具載又彼時神君手持二連數珠此數珠之製時未盛行世 |
| J17_0531A05: | 人視神君之免危多取法之方今天下修日課念佛者一遵此製莫不須之此乃神君之恩賴也又彼二連數珠者傳言起於洛東一心院稱 |
| J17_0531A06: | 念上人今世稱之謂貫輪也葢穿三十及三十六顆以作兩輪釣鎖相連者也今亦有以二十及五十四顆兩輪貫連者大行于世六 |
| J17_0531A07: | 月十四日師入洛謁神君閏六月八日以廓山上人 |
| J17_0531A08: | 請宗門之公令乃呈禁條案時賜銅印大藏一覽一 |
| J17_0531A09: | 部于師此乃當年二月二十一日命印本之事于林羅山 |
| J17_0531A10: | 於駿府以金銅活字數十萬印成百二十五部毎 |
| J17_0531A11: | 部加朱章所以寄諸寺也同月十四日嘗所請憲 |
| J17_0531A12: | 法三十五條神君加花押以賜華頂縁山及傳通院三 |
| J17_0531A13: | 所宗徒仰之爲萬代不易公法矣同七月二十四日召眞言佛心淨土僧徒於二條城 |
| J17_0531A14: | 共命公規之旨故我宗所賜之制書以元和元年乙卯七月日所揭今月十三日改元元和也實國師以閏六月二十九日出京歸關故賜制 |
| J17_0531A15: | 署之事先於他宗者也師歸駿府迎神君還駕而謁神君謂曰我老 |
| J17_0531A16: | 不久將死然意以謂死而爲神擁護子孫後生上昇 |
| J17_0531A17: | 則託師拯濟耳師諭之曰公計善矣然事有順逆理 |
| J17_0531B18: | 有邪正宜擇而取之神有權實其權也者是大聖應 |
| J17_0531B19: | 迹濟度爲先其實也者是業道之身常懷憂苦公之 |
| J17_0531B20: | 所希是所謂實者神也未出三有安得免流轉哉 |
| J17_0531B21: | 極樂上品悟得初地隨願化物處世現權出生入死 |
| J17_0531B22: | 遊戯自在也若欲爲神而擁護子孫者須不改素 |
| J17_0531B23: | 願速生淨土還來穢國廣度群生也是所謂權者 |
| J17_0531B24: | 神也公淸信篤實能行課佛得生上品必矣何忽轉 |
| J17_0531B25: | 轍回心乎夫邪趣耶敢諭其察之神君於是深悔前 |
| J17_0531B26: | 思固意西邁乃遺令曰我萬年之後營修功德於增上 |
| J17_0531B27: | 寺窆埋遺體於野州日光山造爲廟祀我生淨土 |
| J17_0531B28: | 後應迹娑婆爲權者神擁護子孫也遂以元和二 |
| J17_0531B29: | 年丙辰四月十七日薨於駿府城即從遺命修大法會 |
| J17_0531B30: | 於縁山師爲導師先是慶長十六年辛亥神君七十歳命 |
| J17_0531B31: | 工預造等身影像以常所剪之爪髮納其腹心故 |
| J17_0531B32: | 稱之爪髮眞影衣冠儼然望如生身恒安寢殿遺命 |
| J17_0531B33: | 曰賜之師以置縁山大堂後使歷代住職廻施法 |
| J17_0531B34: | 味我乃得增進佛道大利和光同塵靈威益朗守護國 |
| J18_0531A01: | 學び得たり遂に無上の眞理佛敎にあるにあるを知る |
| J18_0531A02: | と雖も篤實謹行にして輕薄ならされは今時の僧侶多 |
| J18_0531A03: | く古人の如くならさるを悲しみ自己の機根を計り憚 |
| J18_0531A04: | りて容易く僧とならす江戸に至り芝三縁山中佛心院 |
| J18_0531A05: | に寄寓し學徒の爲に專ら儒書を講習す其自行には竊 |
| J18_0531A06: | に一食長齋專修念佛して行履久修業の僧に耻ちず年 |
| J18_0531A07: | 漸く不惑に至りて飯沼弘經寺妙瑞和尚の座下に親炙 |
| J18_0531A08: | して其敎誡を蒙り大に法澤を得たり於是深く感する |
| J18_0531A09: | ことありて決定發心し乃ち大和尚を拜して剃染して定 |
| J18_0531A10: | 玄と號す彼山に掛錫し宗敎を薰鍊し解行勇進せり年 |
| J18_0531A11: | 﨟滿て後宗戒兩脉を禀承す幾何もなく大和尚入滅し |
| J18_0531A12: | 給ひけれは師も叢林を辞して京に歸り始は華頂に寓 |
| J18_0531A13: | し後京極勝圓寺に留錫せり至る所常坐不臥專修念佛 |
| J18_0531A14: | 日も是れ足らす淨業の暇詩を賦し文を作り書を能く |
| J18_0531A15: | して世の爲に珍敬せらる然れとも之に因て名を求め |
| J18_0531A16: | す利を貪らす容易く他の求に應して少しも慢る色あ |
| J18_0531A17: | ることなく謙遜にして愚を守れりかくて尾州國君の請 |
| J18_0531B18: | に應して八幡正法寺に住持せり於是名聲大に高しと |
| J18_0531B19: | 雖も然れ共衣食を好ます調度を愛せす儉素節量もと |
| J18_0531B20: | の如し寺務の暇入ては專修念佛し出ては衆の爲に宗 |
| J18_0531B21: | 部を講習討論す又自御傳語燈錄を日日輪讀して心行 |
| J18_0531B22: | を琢磨す之に因て御傳全部七言の偈頌となして草稿 |
| J18_0531B23: | を脱せり老後寺職を解きて山内松林院に隱居して心 |
| J18_0531B24: | 行益益勇猛なり文政二年己卯春老病に犯され氣力衰 |
| J18_0531B25: | へたれは命期の迫れるを覺りて二月晦日同山内隨往 |
| J18_0531B26: | 院に遷りて臨終行儀に入り翌三月朔日正午時高聲念 |
| J18_0531B27: | 佛して坐脱す世壽七十六僧﨟三十餘荼毘するに一つの |
| J18_0531B28: | 臭穢なし人皆奇異の思をなせりと云ふ |
| J18_0531B29: | 按るに師の行履持戒或淸淨一生不婬常坐不臥專修 |
| J18_0531B30: | 念佛誓て怠らず世味に貪着なく妄想妄念ある氣色 |
| J18_0531B31: | なし此故に想見するに一丁字を知らざる愚者の如 |
| J18_0531B32: | し一奇人と稱すへし余か先師佛定老人と莫逆の蓮 |
| J18_0531B33: | 友たり此故に親しく其行實を知れり。師晩年眉間 |
| J18_0531B34: | に白毫を生せり常の毛よりもふとくして其色珂雪 |
| J19_0531A01: | 水野左近將監へ奏入ありしかば九日免使松平周防守水野左近將監として上 |
| J19_0531A02: | 意をつたへられ十日未上刻實は朔日正念みだれずして遷 |
| J19_0531A03: | 化あり春秋八十臘六十六廿一日辰上刻源興院に葬會 |
| J19_0531A04: | あり貴賤緇素數千人會にあつまりて念佛せり |
| J19_0531A05: | 貫主異職 |
| J19_0531A06: | 佛は妙覺果滿其職尊く華藏世界其封冨めり無數眷屬 |
| J19_0531A07: | 百千國王其敎勅を奉行し其聖範を信服し奉りしかど |
| J19_0531A08: | 化縁既に娑界につき現身鶴林に滅を示し給ひしより |
| J19_0531A09: | 聖賢世世に繼で興り法師三國に化を播し番番有縁に |
| J19_0531A10: | かはりて聖淨顯密の關をひらき修入の要路を示し給 |
| J19_0531A11: | ふ事二千八百年しかも末世邪曲に走るもの多く信受 |
| J19_0531A12: | の徒少が故に宗をたて門を異にして互に本山末支の |
| J19_0531A13: | 差異をたて法制世範を官より命ぜらるるの憲令を末 |
| J19_0531A14: | 枝子葉につたふるの統をたつる事本朝の通規となれ |
| J19_0531A15: | り夫諸宗の祖傳數十に禀承し流流派派の義趣わかち |
| J19_0531A16: | ありといへども凡僧の身として僧綱に任じ極職を掌 |
| J19_0531A17: | するの士豈ただ下愚常途と等しからんや宗流異あり |
| J19_0531B18: | といへとも宗柄の開士は當今の聖師と仰ぎて是非の |
| J19_0531B19: | 見に評する事なかるべし抑御當山は淨土の惣錄司と |
| J19_0531B20: | して和朝稱淨の冠綱たり末支の寺院諸國にみち三千 |
| J19_0531B21: | の大衆會下に集る若夫一人の高德を撰立て萬制窺伺 |
| J19_0531B22: | の降垂なくむば徒徒の容制をいづくにか依賴せしめ |
| J19_0531B23: | むや宜哉貫主は姓氏に依らず年少に拘らず童幼より |
| J19_0531B24: | 勵學研覈にして解左行右の翹楚なるを會下にして淸 |
| J19_0531B25: | 擧し夫より數數台命を奉り覺徒を以て心とし興法を |
| J19_0531B26: | むねとして利濟をつとめ數所の叢林を撫治してのち |
| J19_0531B27: | つゐに傳通光明の二大刹に至り猶一階の榮に遷り |
| J19_0531B28: | て高職に昇座せらる實に一宗依賴の顯職卒土不共の |
| J19_0531B29: | 極處也故に代代の聖師みな一宗を以て心とし不改不 |
| J19_0531B30: | 變の掟を定め動靜を四時に點知し良弼を左右に幹事 |
| J19_0531B31: | とせらる是に於て一山の衆徒は興廢を一人に歸敬し |
| J19_0531B32: | 羽翼を其主に勤役す所謂出てはおふやけの制を犯さ |
| J19_0531B33: | ず入ては山主の命に伏する者也然らは則山主耆德の |
| J19_0531B34: | 厚薄によりて宗門の動靜見るべきもの歟嗚呼高山仰 |
| J20_0531A01: | （今猿島郡）小福田に無量壽寺を開き。寺中に土塔を |
| J20_0531A02: | 造りて相傳の祕書を藏す。故に人其流を土塔派と呼 |
| J20_0531A03: | びしと云ふ。又郷里藤田（今寄居町末野）に善導寺を |
| J20_0531A04: | 開き。武藏に於ける流義弘通の中心とせり。此等の |
| J20_0531A05: | 外。無量壽寺の近傍には。櫻井村下大野正定寺。長 |
| J20_0531A06: | 田村西泉田西光寺。森戸村伏木專修寺。猿島村内門 |
| J20_0531A07: | 大翁寺あり。善導寺の近邊には。用土村用土蓮光 |
| J20_0531A08: | 寺。花岡村武藏野常光寺あり。上野國邑樂郡中野村 |
| J20_0531A09: | 神光寺あり。此れ等は皆持阿を以て開山となす。以 |
| J20_0531A10: | て彼が寺院の開創經營に努力したるの一端を想像す |
| J20_0531A11: | べし。かく彼は事業家たりしのみならず。三祖の著 |
| J20_0531A12: | 書に種種の註釋を施せり。即傳通記受決鈔十八卷。 |
| J20_0531A13: | 決疑鈔見聞十卷。往生論註記見聞五卷。授手印決答 |
| J20_0531A14: | 受決鈔二卷。往生十因糅要鈔三卷等是なり。此等を |
| J20_0531A15: | 藤田見聞。或は持阿見聞と稱す。然るに後年名越法 |
| J20_0531A16: | 孫大澤良榮。此等の多くを刪補修正したるにより。 |
| J20_0531A17: | 良榮見聞。或は大澤見聞として世に行はるるに至れ |
| J20_0531B18: | り。是前に述べし如く。良心が尊觀に受法したる事 |
| J20_0531B19: | 實に關聯する所あるべく。かくして藤田派は後に名 |
| J20_0531B20: | 越派と親密なる關係を結び。名越傳法中別に藤田の |
| J20_0531B21: | 傳法ある所以なるべし。元亨三年六月五日寂す。 |
| J20_0531B22: | 持阿の弟子に持名あり。持名の弟子に唱名あり。 |
| J20_0531B23: | 相繼ぎて高聲寺に住したり。唱名の弟子に善忠。敎 |
| J20_0531B24: | 藏。理覺。感誓あり。善忠は上生寂翁と號し。貞和 |
| J20_0531B25: | 五年三河國渥美郡今橋（吉田今豐橋）に悟眞寺をひら |
| J20_0531B26: | き所承を弘通し。應永二年八月二十八日寂せしが。 |
| J20_0531B27: | 其近傍に於ける感化甚大なりしが如し。敎藏は慈智 |
| J20_0531B28: | 翁と號し。文和四年武藏國埼玉郡三俣龍藏寺を開 |
| J20_0531B29: | き。明德元年正月二日に寂せり（總系譜）とするも |
| J20_0531B30: | のあるも誤にして。彼は後善忠に次ぎ悟眞寺第二世 |
| J20_0531B31: | の住持と成り。應永十六年尚存命せしを證するもの |
| J20_0531B32: | あり。即御津神社古經卷の奧書に。於三州今橋悟 |
| J20_0531B33: | 眞寺住持比丘慈智翁中略應永十六年十二月廿九日申 |
| J20_0531B34: | 刻畢（地名辭書）とある是なり。理覺は下總國猿島 |
| Z10_0531A01: | 五云。龍女於刹那頃。發二菩提心一成二等正覺一。巳上弘決 |
| Z10_0531A02: | 云。玄文第五判Ｍ（シテ）爲二初住一。龍女亦爾。巳上此諸大乘經。 |
| Z10_0531A03: | 悉明二圓敎初發心住位一也。故知八萬隨情之說ハ。且雖レ |
| Z10_0531A04: | 應二自力當分機一。佛智所レ指在二極樂一。法事讃云。釋迦如 |
| Z10_0531A05: | 來ノ成二正覺一。四十九歲度二衆生一。乃至或放二神光一遍二六道一。 |
| Z10_0531A06: | 蒙二光觸一者起二慈心一。考心下乃至二字脫歟或自說法敎相勸。展轉相 |
| Z10_0531A07: | 將テ入二法林一。法林卽是彌陀國。逍遙快樂不二相侵一。已上 |
| Z10_0531A08: | 釋尊成道四十九歲。現レ通說法スルハ只爲三展轉相將Ｍ（シテ）令レ入二 |
| Z10_0531A09: | 彌陀國一也〓若約二此義一一代諸經亦爲二淨土經ノ方便一有二 |
| Z10_0531A10: | 何妨一耶。法華云。雖レ示二種々道一。其實爲二佛乘一。已上其 |
| Z10_0531A11: | 一佛乘究竟極談唯在二西方一。故ニ彼亦此宗潤色。云云有 |
| Z10_0531A12: | 先德云。此義誠巧タリ伹如キハ二立義一。少分モ不レ許下菩薩於二餘 |
| Z10_0531A13: | 佛處一證中於極果上。違レ理背レ文。先違レ理者。諸佛菩薩繫屬 |
| Z10_0531A14: | 結緣法爾ニＭ（シテ）各異故ニ。心地觀經云。能化所化隨地增。各 |
| Z10_0531A15: | 隨本緣爲所屬。或一菩薩多佛化。或多菩薩一佛化。已上 |
| Z10_0531A16: | 天台云。初從此佛菩薩結緣。還於此佛菩薩成就。巳上依二 |
| Z10_0531A17: | 此道理一。各就二緣佛一可レ證二極果一何局二彌陀一。故ニ觀念門 |
| Z10_0531B01: | 記然阿云。如二念佛三昧經一惣念二諸佛一。觀佛經中ニ別念二釋 |
| Z10_0531B02: | 迦一。般舟三昧經中持考持者特歟念二彌陀一此三經文各逗レ緣。 |
| Z10_0531B03: | 非三必シモ一切皆念二彌陀一。云云次背レ文者。心地觀經云。爲レ |
| Z10_0531B04: | 化二十地諸菩薩一。一佛現二於十種身一。弘決一云。法身說 |
| Z10_0531B05: | 法尙令下等覺斷中最後品上。此等文分明令二下第十地菩薩及 |
| Z10_0531B06: | 以等覺一。斷中最後品上。通二餘化一何局二彌陀一。故ニ大經云。於二 |
| Z10_0531B07: | 此世界中一。有六十七億不退菩薩往二生彼國一。已上然釋 |
| Z10_0531B08: | 尊於二一代會會一。所レ化證位菩薩幾計ソ。就レ中法華所益無 |
| Z10_0531B09: | 量。中云。一四天下微塵數一生當レ得二阿耨菩提一。計知 |
| Z10_0531B10: | 釋迦一代所化證位菩薩無量無邊。生二極樂一局六十七 |
| Z10_0531B11: | 億。其餘菩薩證二極果一不依彌陀道理分明ナリ。依二釋尊化ニ一 |
| Z10_0531B12: | 諸佛化益亦可レ爾。故ニ捨レ異從レ同存二彼義道一。可レ無二過 |
| Z10_0531B13: | 失一。 |
| Z10_0531B14: | 尋云。彌陀成佛ノ師アリ耶。答。釋論云。重二釋摩訶衍一爲レ顯二 |
| Z10_0531B15: | 自師一其體深玄。己上法ノ疏云。師有二二師一訓匠義邊取レ人 |
| Z10_0531B16: | 爲レ師。世尊馬鳴皆我師故〓䡄範義邊取レ法爲レ師。二諦 |
| Z10_0531B17: | 中道亦皆師カ故ニ。或可三亦通二自然智本覺本智師。自然匠本覺本理師一。 |
| Z11_0531A01: | 器云云。 |
| Z11_0531A02: | 大經第十一云聖行品息世機嫌戒不觀者。𧰼鬪。馬鬪。車鬪。兵鬪。若 |
| Z11_0531A03: | 男鬪。若女鬪。牛鬪。羊鬪。水牛鷄雉。鸚鵡等鬪。亦不二故ニ |
| Z11_0531A04: | 往觀一者。軍陣不レ應三故ニ聽二吹貝鼓角。琴瑟箏箜篌。歌叫 |
| Z11_0531A05: | 伎樂之聲一。除レ供二-養佛一。樗蒲圍碁。波羅塞戲。師子𧰼鬪。 |
| Z11_0531A06: | 彈碁六博。拍毬擲石。投壺牽道。八道行成。一切戲咲〓悉 |
| Z11_0531A07: | 不レ觀レ作。終不占相。手脚面目不レ以三爪鏡。蓍草楊枝。鉢 |
| Z11_0531A08: | 盂髑髏。而作二卜噬一〓亦不レ仰二-觀虛空星宿一。除レ欲レ解レ睡。不レ |
| Z11_0531A09: | 作二王家ニ往返使命一。以レ此語レ彼語レ此。終不二諛諂一。邪命自 |
| Z11_0531A10: | 活。亦不レ宣二-說王臣。盜賊鬪諍。飮食國土。飢饉恐怖。豐 |
| Z11_0531A11: | 樂安穩之事一。 |
| Z11_0531A12: | 第三八事不得雜戲者事 |
| Z11_0531A13: | 問經列二十事一。何云レ八耶。答曠師云。樗蒲ハ四數。圍碁 |
| Z11_0531A14: | 可レ知。ハラ塞戲者。西國兵戲ナリ。二人各使。廿王𧰼。此方 |
| Z11_0531A15: | 亦有。畫イテレ板ニ爲レ道。以レ牙爲レ子。諍テ得二要路一。卽爲レ勝 |
| Z11_0531A16: | 也。 |
| Z11_0531A17: | 彈碁者。以レ指彈二碁子一。得レ遠爲レ勝。六博者。只雙六也。 |
| Z11_0531B01: | 拍毬者。打毬也。擲石者。時云二擲地一也。投壺者。投二鐵杖 |
| Z11_0531B02: | 等一。於二彼孔中一入者爲レ籌。牽道者。圍直二人相對。各十二 |
| Z11_0531B03: | 子直ルヲレ三ニ則殺。故名二牽道一。八道行成者。八道交絡シテ。 |
| Z11_0531B04: | 行當レ如レ城也。太賢云。波羅塞戲者。法藏師云。是西國 |
| Z11_0531B05: | 兵戲ノ法。謂兩人各執二二十餘小玉一。乘二𧰼或ハ馬一。於二局道 |
| Z11_0531B06: | 所一。爭得二要道一。以爲レ勝也。彈碁始二魏宮一云云。 |
| Z11_0531B07: | 頂山云。八事者。奧云。九事非レ一。鈔云。一樗蒲。二圍碁波 |
| Z11_0531B08: | 羅塞戲。三彈碁等。又𣵀槃南本ニハ。波羅塞戲。末ニ自ラ出二 |
| Z11_0531B09: | 師子𧰼鬪等一。與藏疏同奧師聞レ之。○何故合レ在二圍碁中一耶。今 |
| Z11_0531B10: | 謂八事トハ。樗蒲者。古云。博戲之惣名也。或云二五木一。形如二 |
| Z11_0531B11: | 棗椀等一〓皆非也。一圍碁者。或施基。或以レ四圍レ一也。○二 |
| Z11_0531B12: | 波羅戲者。或依二章安一。引二梁武一云。是雙ト云不レ然。取一曠ノ |
| Z11_0531B13: | 說ヲ一。三彈碁。或云レ起レ自二魏宮一。又西京雜記云。以レ石爲レ局 |
| Z11_0531B14: | 以レ玉爲レ面。以レ指彈二其子一。遠者爲レ勝。四六博。乃雙六也。 |
| Z11_0531B15: | 五拍毬或以レ杖打拍。或以レ脚架レ之。六擲石。或謂抛楕戲 |
| Z11_0531B16: | 也。或如二漢畫一耳。延壽投石。張晏注。飛二石十二斤一爲レ機。 |
| Z11_0531B17: | 發行三百步。延壽有レ力。獨以レ手投レ之。七投壺乃瓶也。大 |
| Z13_0531A01: | 布薩人ト號セズ。爾レバ宗敎人果ニ約シテ。布薩戒 |
| Z13_0531A02: | ト稱スル事。圓頓戒ノ例ニ違セリ。是レ即チ非例ヲ |
| Z13_0531A03: | 以テ例證トス。何ゾ非義ノ難ヲ免ンヤ。爾レバ他宗 |
| Z13_0531A04: | ニ難ゼラレン時。極成ノ會釋無キニ究レリ。近代靈 |
| Z13_0531A05: | 空。傍觀記談義本ヲ造ル。靈空ホドノ學者ナレドモ |
| Z13_0531A06: | 他力門ヲ學バズ。自力ヲ以テ立タル故ニ。鎭西西山 |
| Z13_0531A07: | 兩流ヨリ悉ク難破シテ。終ニ靈空ノ負ト成レリ。是 |
| Z13_0531A08: | レ非義ヲ以テ募ルガ故ナリ。又先年淨土宗ノ說法者 |
| Z13_0531A09: | 阿字十方三世佛ノ文ヲ募ントテ。祕密神呪經ヲ證據 |
| Z13_0531A10: | ニ備ヘ。往復問答ストイヘドモ。本ト僞經ヲ以テ。 |
| Z13_0531A11: | 眞經ト立タル故ニ。ツマル所ハ淨土宗ノ負ト成リ。 |
| Z13_0531A12: | 日蓮宗ノ勝トナレリ。今ノ無文有義モ。非ヲ飾リテ |
| Z13_0531A13: | 非ヲ遂ントス。君子ノ道ニ非レバ。負ニナランハ必 |
| Z13_0531A14: | 定ナリ。無益ノ鹿ヲ長逐シテ。深キ坑ニ墮センヨリ |
| Z13_0531A15: | 永ク兒孫ニ善キ謀ヲ貽シテ。百世マデニモ福ヲ垂ン |
| Z13_0531A16: | ニハ如ザルベシト。云云成譽云。第二ノ有人亦得タ |
| Z13_0531A17: | リ。是亦道理極成セリ。案ズルニ前ノ有人ハ。隨他 |
| Z13_0531B01: | ノ故ニ妄情ニ順ジ。後ノ有人ハ。隨自ノ故ニ正理ニ |
| Z13_0531B02: | 順ズ。今時ノ人ニ約セバ。何レヲ取リ何レヲ捨ンヤ。 |
| Z13_0531B03: | 只是レ痛ム所ハ。他宗ノ難バカリナリ。是ハ表面宗 |
| Z13_0531B04: | 門ニ掛リタル事ナレバ。此一ツノミ肝要ナリ。 |
| Z13_0531B05: | 第十九 黑ト白トヲ合スルノ章。 |
| Z13_0531B06: | 問。隨自隨他ハ。黑白ノ相違ナリ。但シ黑ト白トヲ合 |
| Z13_0531B07: | スレバ。鼠色トナルナリ。爾ラバ隨他ニモ背ザルノ |
| Z13_0531B08: | 說有ルベキヤ。有人答テ云。此誤亦有ルベシ。謂ク |
| Z13_0531B09: | 五箇料簡ノ中ノ。第五章是ナルベシ。先ヅ布薩戒ノ |
| Z13_0531B10: | 行體ヲ。璽書ノ中ニ籠ルト云ヘリ。又布薩戒ノ名目 |
| Z13_0531B11: | ヲバ。暫ク延引ストイヘドモ。此延引ノ代リニ。璽 |
| Z13_0531B12: | 書ノ譜脈ヲ二通添テ相渡スハ。儀式ノ物數ヲ減スマ |
| Z13_0531B13: | ジキ故ナリ。サテ此名目無シトテモ。徃生ノ障リト |
| Z13_0531B14: | ナラズ。公邊ニ障ルニモ非ズ。他宗ニ對シテ障ルニ |
| Z13_0531B15: | モ非ズ。誰カ難破ヲ加ヘンヤ。冏師以前ノ古法ニ復 |
| Z13_0531B16: | スルハ隨自ナリ。名目ヲ延引スルモ隨自ナリ。次ニ |
| Z13_0531B17: | 布薩ノ行體ヲ籠ルト。璽書ノ譜脈ヲ渡ストハ隨他ナ |
| Z16_0531A01: | 興二松葉ノ色一不レ改メ。爲テ二淨華院ノ靈寳ト一在リトレ今ニ云云矣。 |
| Z16_0531A02: | 亦タ或カ曰ク。向阿上人。俗名ハ武田信宗也。今マ按スルニ二武 |
| Z16_0531A03: | 田ノ系圖ヲ一曰ク。信宗父ハ安藝ノ守時綱。母ハ遠江ノ守平ラノ |
| Z16_0531A04: | 朝時カ娘ナリ。龜山ノ院文祿己巳ノ年シ八月朔日生ス二於甲 |
| Z16_0531A05: | 府ノ館ニ一。童名德光丸ト。後宇多ノ朝廷建治三年十一月 |
| Z16_0531A06: | 十一日元二服［シテ］於鎌倉ニ一歲九加冠ス。相摸ノ守時淸也。因テレ |
| Z16_0531A07: | 例ニ請スルレ名ヲ故ニ號ス二信宗ト一。嗜ミ二文筆和歌ヲ一。伊豆甲斐駿 |
| Z16_0531A08: | 河安藝等ノ守ミ。兵庫ノ頭大膳ノ大夫叙ス二從四位ニ一。後醍 |
| Z16_0531A09: | 醐曆應二年十二月十一日剃髮ス歲シ五十三二十三カ與號ス二法 |
| Z16_0531A10: | 名光阿又ハ向阿ト一。勅集ノ作者明德二年十一月九日ニ |
| Z16_0531A11: | 卒ス。世壽六十有餘。號二功德寺ト一。委ハ如シ二記錄ノ一。世俗ニ |
| Z16_0531A12: | 曰フ二賢人武田殿ト一矣。按スルニ二傳記ヲ一二事雖［トモ］レ異ナリト。雙ヘ |
| Z16_0531A13: | 記［シテ］而流フルレ疑ヲ者也。私ニ按スルニ。後光院ノ代。以テ二和歌ノ |
| Z16_0531A14: | 德ヲ一雜リ二鳳闕ニ一。被レ許サ二淨家倫旨ノ執リ次キヲ一權輿也。今マ |
| Z16_0531A15: | 按スルニ二淨華院ノ記錄ヲ一。倫旨執奏ノ始メハ。慧照國師ナリト |
| Z16_0531A16: | 也。至テレ次ニ可シレ見ツ二國師ノ傳ヲ一。委ハ愚作如シ二明二諸文要解一 |
| Z16_0531A17: | 贊ニ曰ク。自リレ古ヘ學フ二淨業ヲ一者。於テ二扶桑ニ一頗ル多シ。然レ［トモ］ |
| Z16_0531B01: | 名弗レ顯レ。至テ二吉水ノ源公ニ一。宗響大イニ嗚ル二于世ニ一。華院ノ |
| Z16_0531B02: | 向公ハ。乃源公ノ諸孫也。不レ墜二家名ヲ一。德譽播シ二寰宇ニ一。 |
| Z16_0531B03: | 自リ二王公宰輔一下モ至ルマテ二士庶ニ一。莫シレ不スト云ヿ二欽仰セ一。亦タ |
| Z16_0531B04: | 長シ二風雅ニ一富ム二和歌ノ才ニ一。好ミ二從上釋氏ノ詠歌ヲ一。有ル二聲 |
| Z16_0531B05: | 于遐代ニ一者ハ。能因。寂蓮等ナリ。無［シテ］二其ノ品一揉ハルヿ二高位一 |
| Z16_0531B06: | 在ルレ茲ニ歟矣。 |
| Z16_0531B07: | |
| Z16_0531B08: | 同 悟眞寺道光傳 |
| Z16_0531B09: | 釋ノ道光。字ハ了慧。相州鎌倉人也。姓ハ源ト完戶後胤常 |
| Z16_0531B10: | 重カ子ナリ。十一歲ニ［シテ］削髮シ。謁［シテ］二天台尊慧公ニ一。學ヒ二顯密ノ |
| Z16_0531B11: | 敎ヲ一。性簡潔ニ［シテ］衣盋之外不スレ蓄ハヘ二長物ヲ一。專ラ持シ二法華ヲ一。 |
| Z16_0531B12: | 後チ歸［シテ］二良忠公ニ一慣フテ二淨敎ヲ一得ルレ實ヲ。出テヽ二京兆ニ一大イニ開ク二 |
| Z16_0531B13: | 講筵ヲ一。辯舌流ス二懸河ヲ一。其ノ音エ淸雅ニ［シテ］聽ク者ノ忘ルレ |
| Z16_0531B14: | 倦ムヿヲ。遂ニ住ス二三條悟眞寺ニ一。緇素慕フヿ如シレ靡ヒクカ二艸之 |
| Z16_0531B15: | 風ニ一。忠公六箇流洛陽三家ノ隨一ナリ。無クレ何ク［トモ］謁［シテ］二白蓮 |
| Z16_0531B16: | 社ニ一。受ケ二淨土三部ノ口傳ヲ一。篇［シテ］二壽經ノ鈔ヲ一七卷題ス二望西 |
| Z16_0531B17: | 樓一。其ノ文約ニ［シテ］而義理明ナリ。然レ［トモ］鎭西一派ニハ依ル二于用 |
| Z19_0531A01: | 師匠遷化年號行年不分明惟謂廿二日遷化小笠原右近 |
| Z19_0531A02: | 將監忠眞秀政之息男從小倉寬永十五戊寅年峰高寺失火 |
| Z19_0531A03: | 故舊記等悉令燒失舊記疑在信州峰高寺乎 |
| Z19_0531A04: | ○智足寺正是川 觀譽 峰高寺末 開山者號德譽雲性 |
| Z19_0531A05: | 法師峰高寺殿葬送之𣆅役薙髮等之儀且小笠原右近將 |
| Z19_0531A06: | 監忠實從信州徒播州明石及小倉之時守護峰高寺殿之 |
| Z19_0531A07: | 御位牌來小倉寬永四丁卯年七月二日往生開山生國姓 |
| Z19_0531A08: | 氏剃髮之師匠幷遷化之年月行年等由緖不知 |
| Z19_0531A09: | ○西光寺常照山 縱譽 同末 開山者明蓮社稱譽宗益 |
| Z19_0531A10: | 和尙開山生國姓氏剃髮之師學問檀林附法之師遷化之 |
| Z19_0531A11: | 年號行年等不分明 |
| Z19_0531A12: | ○生往寺法蓮山 永傳 同末 開山者號眞蓮社明譽典 |
| Z19_0531A13: | 故無一法師姓氏不知生國者筑前國御牧郡富田村之所 |
| Z19_0531A14: | 生剃髮之師匠者同國同村常福寺寂譽弟子學問檀林附 |
| Z19_0531A15: | 法之師匠不知當寺起立者元和元乙卯之歲開山遷化者 |
| Z19_0531A16: | 承應三甲子年正月十六日卒 |
| Z19_0531A17: | ○善昌寺靈光山 圓譽 同末 開山號聖蓮社大譽上人 |
| Z19_0531B01: | 誠融和尙生國姓氏剃髮之師學問檀林附法之師幷當寺 |
| Z19_0531B02: | 起立由緖開山遷化之年號行年不分明 |
| Z19_0531B03: | ○西福寺恒見山 直應 同末 同國同郡恒見村 開山 |
| Z19_0531B04: | 者號德蓮社眞譽上人永珠和尙開山生國者長門國所生 |
| Z19_0531B05: | 當寺起立者天文十八己酉年開山剃髮之師學問檀林附 |
| Z19_0531B06: | 法之師匠不知開山遷化者永祿元戊午年卒行年其外由 |
| Z19_0531B07: | 緖不知 |
| Z19_0531B08: | ○淨念寺愚法 同末 同國仲津郡蓑島 開山號大譽 |
| Z19_0531B09: | 休悅法師當寺起立者寬永年中開山往生者承應元壬辰 |
| Z19_0531B10: | 年生國姓氏剃髮師行年等不知 |
| Z19_0531B11: | ○香圓寺淸薰山 直至 同末 同國同郡沓尾村 開山 |
| Z19_0531B12: | 號信蓮社單譽上人衆山和尙開山生國者石州之所生當 |
| Z19_0531B13: | 寺起立者慶安二己丑年開山遷化者慶安四辛卯年於肥前 |
| Z19_0531B14: | 國卒行年不知開山剃髮之師學問檀林附法之師匠不知 |
| Z19_0531B15: | ○圓應寺究竟山大乘院 相譽 知恩院末 同國企救郡小 |
| Z19_0531B16: | 倉 開山號天蓮社眞譽上人見道和尙開山初住者仲津 |
| Z19_0531B17: | 圓應寺住持而後來小倉建立當寺號圓應寺起立之年月 |