浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0498A01: | 王者言於寳王存二義初云正報後云依報立 |
| J01_0498A02: | 今義指正報寳王云彼寳王也本願言我成佛者問 |
| J01_0498A03: | 四十八願中何願願華座哉答第二十七云萬物嚴 |
| J01_0498A04: | 淨其中可有華座嚴淨也又三十二願願國土中 |
| J01_0498A05: | 云池流華樹其中可有今華樹也 |
| J01_0498A06: | 第二身業功德之事 |
| J01_0498A07: | 問此中者先問意輪王提婆支佛同具三十二相何故 |
| J01_0498A08: | 擧輪王提婆不擧支佛哉●答云云者今且出輪王 |
| J01_0498A09: | 提婆何悉擧之故云云云難陀亦具三十二相不擧 |
| J01_0498A10: | 以可得意也私云藤田辟支佛出無佛世不値佛世 |
| J01_0498A11: | 故無佛亂失今不擧此意也問辟支佛有麟喩部行二 |
| J01_0498A12: | 人麟喩雖不出佛世部行値佛何不亂乎答具三 |
| J01_0498A13: | 十二相限麟喩部行必不具三十二相●惠影者人 |
| J01_0498A14: | 師名也此人就智論造疏也●論文分明者指智論 |
| J01_0498A15: | 也言無千輻智論分明也故餘一相云准一也是當 |
| J01_0498A16: | 白毫●常住院者在三井寺是即一卷阿含不入經 |
| J01_0498A17: | 目録故云録外●蓮華尼者亦云花色比丘尼此比 |
| J01_0498B18: | 丘尼得阿羅漢是提婆夷母也●舜盂者鉢名也●〓吹 |
| J01_0498B19: | 等者先師云〓吹義言不審也又若亦字歟言汝死未 |
| J01_0498B20: | 來亦可吹罪風云意也如序分義云久來邪風所 |
| J01_0498B21: | 扇矣又若用〓字此人未來墮地獄所燒大火炎 |
| J01_0498B22: | 云〓吹歟●性靈集者高野大師作十卷文也●本記一 |
| J01_0498B23: | 者是史記中別章名也是書三皇五帝事文也●能明者内 |
| J01_0498B24: | 德殊勝云能明此德天下明譽云馴德也●何承纂 |
| J01_0498B25: | 要者何承能造人名纂要所造文名也●准此等説者問何 |
| J01_0498B26: | 故有此等異説不同乎答此等不同或世間約束不同故 |
| J01_0498B27: | 也或處處説其定異故也例如東海道三十二歩爲一 |
| J01_0498B28: | 里關東六歩爲一里等歩者町也●頌疏正文者惠心 |
| J01_0498B29: | 作言周代定寸釋一尋六尺也佛法家定寸釋一尋 |
| J01_0498B30: | 七尺二寸也●一云彌離車國者是天竺一國名也且擧 |
| J01_0498B31: | 一國顯餘國也●一云里舍間者郷里摠云世間里 |
| J01_0498B32: | 意也本身名集成等者性相意身有體依聚三義今約 |
| J01_0498B33: | 聚義云集成謂五蘊四大和合成身故云集成事別 |
| J01_0498B34: | 者於六根所縁各別也眼識色爲所縁聲香味等不 |
| J02_0498A01: | 他會釋可存餘行正定釋一所無之何釋無義存定判 |
| J02_0498A02: | 釋會哉又本願隨自隨他分別不可爾哉諸行本願 |
| J02_0498A03: | 見文觀經云然彼如來宿願力故有憶想者必得成 |
| J02_0498A04: | 就已上般舟讃云或想或觀除罪障皆是彌陀本願中已上 |
| J02_0498A05: | 准之佛身觀屬本願行也玄義分云言弘願者如大 |
| J02_0498A06: | 經説一切善惡凡夫得生者莫不皆乘阿彌陀佛大 |
| J02_0498A07: | 願業力爲增上縁已上准之定散往生人皆乘弘願云 |
| J02_0498A08: | 豈非諸行本願云又云但是佛去世後無善凡夫命延 |
| J02_0498A09: | 日夜逢遇小縁授其小戒廻願往生以佛願力 |
| J02_0498A10: | 即得往生已上又云若論衆生垢障實難欣趣正由 |
| J02_0498A11: | 託佛願以作強縁致使五乘齊入已上准之佛願可 |
| J02_0498A12: | 通念佛諸行也觀念法門中釋攝生增上縁十八十 |
| J02_0498A13: | 九二十三十五等願引何十八十九屬順生願第二十 |
| J02_0498A14: | 願屬遠生哉會云眞身觀名本願故四十八願中有 |
| J02_0498A15: | 此願云事四十八願中觀佛可見佛云本願無之將 |
| J02_0498A16: | 屬佛願故餘別願指云義存也若指十八者違助正 |
| J02_0498A17: | 分別釋故何云現身見佛願哉十八二十現身見佛 |
| J02_0498B18: | 願無知餘別願也華嚴經云一切諸佛悉具一切願滿 |
| J02_0498B19: | 一切行滿方得成佛已上觀念法門釋見佛三昧增上 |
| J02_0498B20: | 縁引般舟三昧經云即般舟三昧經云一者以大誓願 |
| J02_0498B21: | 力加念故得見佛二者以三昧定力加念故得見 |
| J02_0498B22: | 佛三者以本功德力加念故得見佛已上所云大誓願 |
| J02_0498B23: | 力何四十八願若彼經本願非四十八願雜想觀宿 |
| J02_0498B24: | 願何必四十八願一卷般舟三昧經云欲得見十方 |
| J02_0498B25: | 諸佛現在佛者當一心念其方欲得異想如是即 |
| J02_0498B26: | 可得見持佛威神力於三昧中立自在欲見何 |
| J02_0498B27: | 方佛即得見何以持佛佛力三昧力本功德力用是三 |
| J02_0498B28: | 事故得見已上三卷經持佛力大誓願力云准之大誓願 |
| J02_0498B29: | 力者四十八願非諸行通明此願力也此經見佛願也無 |
| J02_0498B30: | 量別願中有此願聞次攝生縁引第二十願事過去 |
| J02_0498B31: | 植德本現在至心回向者往生以引之歟依之具 |
| J02_0498B32: | 引文云如下願云設我得佛十方衆生聞我名號係 |
| J02_0498B33: | 念我國至心回向願生我國不果遂者不取正 |
| J02_0498B34: | 覺已上此亦是攝生增上縁已上此引文中植諸德本文略不 |
| J03_0498A01: | 退墮也是約對未得退也若依佛意未得菩提間是 |
| J03_0498A02: | 未得退也若當得佛果非未得退故云不退墮也是 |
| J03_0498A03: | 約對未得退也云云此乃初義若順佛意爲菩提不 |
| J03_0498A04: | 退若依機情佛果上之不退共依主釋也次義佛意機 |
| J03_0498A05: | 情今當差也同佛果即不退故共持業釋也又上義佛意 |
| J03_0498A06: | 因不退至菩提機情得菩提果不退下義佛意機情 |
| J03_0498A07: | 共得菩提果不退也二義差異天地猶近云云又後御一 |
| J03_0498A08: | 義約行約志雖分別之共未得退同佛意邊又無 |
| J03_0498A09: | 指起盡就中化城喩品例證殊不審也退期佛果志 |
| J03_0498A10: | 之人不可行佛行何云所期異其行不退乎斷三 |
| J03_0498A11: | 惑留三乘權果斷五住顯一乘實智所期所行所 |
| J03_0498A12: | 斷所證豈皆非退乎云云若不退大行何云退大耶 |
| J03_0498A13: | 志五百由旬大通結縁之初也志三百由旬中間退大 |
| J03_0498A14: | 之間也我等今頓乏中路欲退還心行倶退也云云又師 |
| J03_0498A15: | 仰云論曰下至得不退墮釋論文次於生死中等下 |
| J03_0498A16: | 至故名不墮釋論文今記牒文也然上論曰下有佛 |
| J03_0498A17: | 意機情之二和尚釋云佛意方也已上師仰是後傳也云云今 |
| J03_0498B18: | 云記文云或約未得退未得佛果故名退墮今説 |
| J03_0498B19: | 成佛故云不退墮矣此有異本於未得佛果故下 |
| J03_0498B20: | 與故云不退墮上有於未得果更無退失句無名退 |
| J03_0498B21: | 失今説成佛之言今本吉矣云云○約未得退等者擧三 |
| J03_0498B22: | 種退以顯今記意倶舍頌云應知退有三已未得受 |
| J03_0498B23: | 用佛唯有最後利中後鈍三矣同疏二十五云釋曰 |
| J03_0498B24: | 退有三者一已得退謂退已得殊勝功德法故二未得退 |
| J03_0498B25: | 謂約未得殊勝功德即名爲退故三受用退謂已得 |
| J03_0498B26: | 功德於受用時不現在前名爲退也佛唯有最後者 |
| J03_0498B27: | 佛唯有後一受用退以具衆德無容一時頓現前 |
| J03_0498B28: | 故利中後者利謂不動羅漢有中後二退中謂未得退 |
| J03_0498B29: | 後謂受用退以利根故無已得退鈍三者鈍謂退法 |
| J03_0498B30: | 等五此具有三退也經言不動法退現法樂住者 |
| J03_0498B31: | 約受用退非餘二退故無有退矣已上相傳又有説阿彌陀房佛 |
| J03_0498B32: | 意機情替目機念佛一行即佛果不退思之佛知可 |
| J03_0498B33: | 退一行爭若干劫數中間無其退方便引接云不退 |
| J03_0498B34: | 墮下文云雖是一行於生死中乃至成佛永不退沒是 |
| J04_0498A01: | 見一切無量諸佛雖有或觀稱異或臨終平生異其 |
| J04_0498A02: | 諸佛現前義與今相同斯乃諸佛功德同等自利利他化 |
| J04_0498A03: | 益平等故也云云▲悲華云持八戒等者悲華經一十卷之 |
| J04_0498A04: | 中粗尋此文未見之矣追而驗之▲金剛三昧等者 |
| J04_0498A05: | 大藏目云金剛三昧本性淸淨不壞不滅經一卷失譯人 |
| J04_0498A06: | 名已上文中▲念佛法身等者問若念佛無相法身云何 |
| J04_0498A07: | 見色相諸佛答具解見聞悲華經云若菩薩常念諸 |
| J04_0498A08: | 佛法身故得見種種神足變化已上此由無相即見 |
| J04_0498A09: | 相之一證也▲作此如來唄者言唄者具名唄匿亦 |
| J04_0498A10: | 云梵唄華言止斷具如名義集等▲梵者淸淨等者 |
| J04_0498A11: | 名義集第四云波娑提伽或云梵摩此云淸淨葛洪字 |
| J04_0498A12: | 苑梵潔也取其義耳大論曰等往而可見也▲入唐僧等者見 |
| J04_0498A13: | 聞云是鎭西御弟子白蓮社也云云又伏象論云鎭西弟子 |
| J04_0498A14: | 敬蓮社入西嘉禎元年入宋云云▲元魏天竺三藏勒那摩 |
| J04_0498A15: | 提者元魏者見見聞勒那摩提者中印度人魏宣武帝 |
| J04_0498A16: | 請講華嚴詞義開明云云寶性論四卷譯矣或印本記 |
| J04_0498A17: | 爲執那摩提執字傳寫之謬也▲散心見佛等者具解 |
| J04_0498B18: | 見聞臨終見佛定散異義見往生要集記等▲此云一 |
| J04_0498B19: | 切智者名義五云薩婆若多般舟名薩雲若大論云秦 |
| J04_0498B20: | 云一切智相因名般若果名薩婆若云云大論具文薩婆秦言 |
| J04_0498B21: | 一切若秦言智多秦言相問大品經云薩婆若是聲聞辟支佛智道 |
| J04_0498B22: | 種智是菩薩摩訶薩智一切種智是諸佛智已上如此文 |
| J04_0498B23: | 意一切智是二乘所得智如今所引指佛果智云何 |
| J04_0498B24: | 相違答一切智有重重淺深若以三智配四乘時 |
| J04_0498B25: | 約其分得二乘所知且配一切智所引大品即此意也 |
| J04_0498B26: | 具如大論第二十七今薩婆若佛果所具一切智也即記 |
| J04_0498B27: | 所引大品經此意也或薩婆若此云妙智妙智者即佛果 |
| J04_0498B28: | 智也見聞意也▲有論中等者釋論第三本覺名義各立十種 |
| J04_0498B29: | 其十覺皆云薩婆若慧今指是也▲六和等者律鈔云 |
| J04_0498B30: | 和合有二義一理和謂同證擇滅故二事和別有六義 |
| J04_0498B31: | 戒和同修見和同解利和同均身和同住口和無諍意和 |
| J04_0498B32: | 同悅已上什法師云欲令衆和要由六法一以慈 |
| J04_0498B33: | 心起身業二以慈心起口業三以慈心起意四 |
| J04_0498B34: | 若得食時減鉢中飯供養上座一人下座一人五將 |
| J05_0498A01: | 五餘相中或結集人或譯經家但出異相同者不繁故 |
| J05_0498A02: | 指如前疏文略示面臂手三故云等也次行相中若 |
| J05_0498A03: | 欲表法行即菩薩能觀之智世界即所觀之境十界衆生 |
| J05_0498A04: | 不離菩薩一念心體悉能破惑顯理故云一切震動 |
| J05_0498A05: | 也當地動處者即指菩薩觀智所照之境既能破惑必 |
| J05_0498A06: | 應起行故譬寳華五百億者即五位眞因也於五位 |
| J05_0498A07: | 中增修福慧故曰莊嚴因果不二故曰高顯極樂 |
| J05_0498A08: | 世界即是所契實相理境也三坐相中或欲表法類前 |
| J05_0498A09: | 作之説法中由前動搖故使分身集會經云無量塵 |
| J05_0498A10: | 數乃喩中間國土之多疏云含攝諸佛刹土是也 |
| J05_0498A11: | 正因云身非一者誤矣畟塞乃盈滿之貌疏云塡空是也畟初側反 |
| J05_0498A12: | 説文云治稼畟畟進也結示中同前二觀即應身也彰 |
| J05_0498A13: | 益中既能破障必定除疑次科可見雙結中經云諸佛 |
| J05_0498A14: | 國者以生一土則諸土皆通故也脱胞胎游佛土非 |
| J05_0498A15: | 除疑乎從頂即肉髻至足即輻輪擧其始末任攝中 |
| J05_0498A16: | 問經中雙牒者以二大士倶佛侍者氣類同故疏凖經 |
| J05_0498A17: | 文結示科意十二簡普雜中初例前立總普下二正 |
| J05_0498B18: | 簡普雜臨文自見先別者華座至勢至觀一一歷別 |
| J05_0498B19: | 觀之後總者即今二觀通總觀之此約一人次第豎修 |
| J05_0498B20: | 爲言前觀雖成聖相既多恐有忘失今於三聖之後 |
| J05_0498B21: | 一混而觀庶使別不離總總不離別總別相收觀道通 |
| J05_0498B22: | 利善入出住斯之謂歟普觀想自身中躡前即見此事時一 |
| J05_0498B23: | 句指前五觀也起後中起心即作想也想身生彼一時 |
| J05_0498B24: | 親見依正諸相想心純熟常爾現前瞑目告終往生決 |
| J05_0498B25: | 矣經云眼目開想者因光來照目即開明也二普見中 |
| J05_0498B26: | 諸法合敎者然説法自屬依正合與不合云云自彼 |
| J05_0498B27: | 何干行者之事當知説法雖屬依正但恐行者用觀 |
| J05_0498B28: | 偏邪誤認魔境是故囑令所聞之法不可遇便信受 |
| J05_0498B29: | 當以聖量驗之則眞僞可別結名義中無量壽佛正報 |
| J05_0498B30: | 也極樂世界依報也彰感應中依敎修習觀行功成淨土 |
| J05_0498B31: | 縁深往生有分故感三聖而安慰之十三揀機中經 |
| J05_0498B32: | 屬化敎違從任機故非定制觀佛先小中言順機 |
| J05_0498B33: | 者以此土人慣見丈六故令先觀彼土小身可爲 |
| J05_0498B34: | 觀大之由漸也經云像者乃指彼土眞身形像非假 |
| J06_0498A01: | 經言穢土菩薩於苦衆生大悲堅固知淨土中不 |
| J06_0498A02: | 見受苦故於衆生大悲不堅由斯義故化佛菩薩 |
| J06_0498A03: | 雲集本國令捨自樂救抜他苦次文顯示諸佛 |
| J06_0498A04: | 所勸大悲起故弃淨刹來至穢處故此二文釋成第 |
| J06_0498A05: | 三 |
| J06_0498A06: | 本阿彌陀經至受相應乎是第七問問意可覺 |
| J06_0498A07: | 本八識之中至捨受相應答第七問文有其二一 |
| J06_0498A08: | 明七八兩識恒與捨受相應二餘六轉下明三受 |
| J06_0498A09: | 相應第一明七八識中亦二先惣顯示因果七八恒 |
| J06_0498A10: | 捨相應次令准知極樂七八亦捨相應初文中言 |
| J06_0498A11: | 一類相續等者明因七八唯捨相應唯識論三釋因 |
| J06_0498A12: | 八云此識行相極不明了不能分別違順境相微 |
| J06_0498A13: | 細一類相續而轉是故唯與捨受相應疏云一極不明 |
| J06_0498A14: | 了是捨受相若苦樂受必明了故故此中憂喜入苦 |
| J06_0498A15: | 樂中依三受門不言憂喜二不能分別違順境 |
| J06_0498A16: | 相取中容境是捨受相若是餘受取順違境故三由 |
| J06_0498A17: | 微細若是餘受行相必麤四由一類若是餘受必是 |
| J06_0498B18: | 易脱此行相定故成一類五相續而轉若是餘受必有 |
| J06_0498B19: | 間斷此恒相續故唯捨受若許明了行相可知便應 |
| J06_0498B20: | 不能攝益相續若能分別違順境相非眞異熟 |
| J06_0498B21: | 眞異熟者取境定故若麤動者應如餘心非異熟 |
| J06_0498B22: | 主顯行相難知異餘識也若許易脱即善惡趣皆 |
| J06_0498B23: | 悉不能互攝彼種許是善識能持惡種與理相違 |
| J06_0498B24: | 攝論第三亦有此解若有間斷便非彼生亦不受 |
| J06_0498B25: | 熏已捨壽故性非堅故如餘心等由此五義必具 |
| J06_0498B26: | 有故便能受熏持種相續已上准之今論亦具五義 |
| J06_0498B27: | 一類第四相續第五縁境微細是彼第三難可了知是第一 |
| J06_0498B28: | 二謂難可了第一不了難知第二不能分別論文言巧 |
| J06_0498B29: | 妙含五義但第七識有三師義第一師云唯有喜受 |
| J06_0498B30: | 恒内執我生喜受故我既欣行故唯喜倶第二師 |
| J06_0498B31: | 云前義不然應許喜受乃至有頂違聖言故謂此 |
| J06_0498B32: | 識受一類而轉若許喜倶此喜應通三界九地若 |
| J06_0498B33: | 言通者違瑜伽第十二説初定出憂第二定出 |
| J06_0498B34: | 若第三定出喜第四定出樂於無想中出捨根等 |
| J07_0498A01: | 金剛神一時踊怒不令得入唯見塔内香燈光明一丈 |
| J07_0498A02: | 二丈名華寳蓋滿中繁列又聞讃聲時此菩薩至心懺 |
| J07_0498A03: | 悔發大誓願諸金剛神出來問曰汝有何事答曰如來 |
| J07_0498A04: | 滅後邪林繁欝大乘義欲滅聞之此塔中有三世如來 |
| J07_0498A05: | 一切法藏願受持利濟群生金剛命入入已其塔尋 |
| J07_0498A06: | 閇觀其内即法界宮殿毘盧舍那現證ソトバ是也三世 |
| J07_0498A07: | 諸大菩薩所謂普賢文殊等皆住其中即蒙金剛薩埵 |
| J07_0498A08: | 等灌頂加持受持所有秘密法門宣布人間又如先 |
| J07_0498A09: | 説楞伽經如來懸記是其明證彼經曰我乘内證智非 |
| J07_0498A10: | 妄覺境界如來滅世後誰持爲我説如來滅度後未來當 |
| J07_0498A11: | 有人大慧汝諦聽有人持我法於南天國中有大 |
| J07_0498A12: | 德比丘名龍樹菩薩能破有無見爲人説我乘大 |
| J07_0498A13: | 乘無上法以上是其證也又問雖有斯文無同聞衆何 |
| J07_0498A14: | 可信受答華嚴經亦是菩薩入龍宮受持所傳此經 |
| J07_0498A15: | 亦不足信受耶又如汝言瑜伽論不可信受 |
| J07_0498A16: | 何者此論者西域記五ノ十一丁云如來滅後一千年中有一菩 |
| J07_0498A17: | 薩名無著夜登天宮於慈氏菩薩所受瑜伽師地 |
| J07_0498B18: | 論莊嚴論中邊分別論等晝爲大衆講宣妙理又或 |
| J07_0498B19: | 曰彌勒夜分下無著室説此論等無著聞受時曾無 |
| J07_0498B20: | 同聞衆何故擧世奉行耶溺派子曰此是金剛智三藏 |
| J07_0498B21: | 之口説無經論誠文不足信受了本師曰經中明覽 |
| J07_0498B22: | 先已陳了縱使雖無經證何不信受傳法聖者 |
| J07_0498B23: | 言乎若不信三藏口説者玄弉三藏所記西域記等 |
| J07_0498B24: | 亦不令信何以故玄弉三藏遊天竺之日都無從 |
| J07_0498B25: | 者隨自見聞載之翰墨縁傳法者不妄語信其 |
| J07_0498B26: | 事而已以上禪門天台等相承血脉互是非恐繁不載如 |
| J07_0498B27: | 是他宗競雖難相承事而其宗更不會流傳今久 |
| J07_0498B28: | 所詮宗師所傳若其有謂不可不信云云有學者云今選 |
| J07_0498B29: | 擇集列次第一途相承此外又可有超越相承謂大 |
| J07_0498B30: | 師製觀經疏時毎夜夢中一僧來授玄義科文一本選 |
| J07_0498B31: | 擇云僧者亦是釋迦應現以上然釋尊直授和尚又常本 |
| J07_0498B32: | 云彌陀然和尚直承彌陀又上人傳翼賛七ノ五丁云所詳 |
| J07_0498B33: | 覈義合佛意否心勞之夜紫雲靉靆覆日本國雲 |
| J07_0498B34: | 中出無量光又見高山險阻對西方峯上紫雲聳雲 |
| J08_0498A01: | 釋迦及諸佛渡深信云彌陀歸命專心信心アラス如 |
| J08_0498A02: | 何答云彌陀信正所信法體也無有出離之縁機此願力 |
| J08_0498A03: | アラスンハ往生スベカラスト信心也今釋尊能説敎 |
| J08_0498A04: | 主シテ使人欣慕益旋事信諸佛舌相ノヘテ證誠事 |
| J08_0498A05: | 信スルハ皆彌陀信心歸是則釋尊所説彌陀讃歎タマ |
| J08_0498A06: | フ事慇懃聞テモ彌陀信意深諸佛同心往生實事證 |
| J08_0498A07: | 誠思益彌陀歸意深故釋迦諸佛信彌陀歸一心 |
| J08_0498A08: | 本スル也 |
| J08_0498A09: | 【九十一】 又深信者仰願一切行者等一心唯信佛語 |
| J08_0498A10: | 不顧身命決定依行佛遣捨者即捨佛遣行者即行 |
| J08_0498A11: | 佛遣去處即去是名隨順佛敎隨順佛意是名 |
| J08_0498A12: | 隨順佛願是名眞佛弟子ト云ハ上彌陀本願釋迦 |
| J08_0498A13: | 所説諸佛證誠置深信スヘキ事釋今兼其深信相廣也 |
| J08_0498A14: | 【九十二】 唯信佛語ト云ハ釋迦説信云也佛語 |
| J08_0498A15: | 付惣別アリ惣云五種中佛説信也五種説ト云ハ一 |
| J08_0498A16: | 佛説二聖弟子説三天仙説四鬼神説五變化説也別 |
| J08_0498A17: | 云ハ名號也何以シルトナレハ觀經流通持是語即 |
| J08_0498B18: | 是持無量壽佛名ト説故也佛遣捨者即捨云佛釋 |
| J08_0498B19: | 尊也ステシメ玉フ者定散付屬セサルカ故佛遣 |
| J08_0498B20: | 行者即行ト云ハ念佛也釋尊凡地本行故彌陀經 |
| J08_0498B21: | 行此難事得阿耨多羅三藐三菩提ト云ル其文也佛 |
| J08_0498B22: | 遣去處即去ト云ハ是發遣意也發遣云娑婆ステテ西 |
| J08_0498B23: | 方指向シメ玉フ義也隨順佛敎云釋迦敎隨順佛意云佛 |
| J08_0498B24: | 敎順佛意順也是正釋迦佛意順也兼彌陀佛意 |
| J08_0498B25: | 通スヘシ隨順佛願云彌陀本願隨也名眞佛弟子云 |
| J08_0498B26: | 釋尊眞弟子也云也若是釋迦眞弟子誓行佛語生 |
| J08_0498B27: | 安樂ト云ル此意也 |
| J08_0498B28: | 又一切行者但能依此經深信行者必不誤衆生也 |
| J08_0498B29: | 云上唯信佛語云ツルハ四種説キライテ佛説トレト云 |
| J08_0498B30: | 義也此經佛自説ナレハ深信セヨト云也又上佛語別論 |
| J08_0498B31: | スレハ持無量壽佛名一法也意ツレハ其義今但能 |
| J08_0498B32: | 依此經ト云ハ念佛深信セヨト云也念佛深信衆 |
| J08_0498B33: | 生不誤云也何以故佛是滿足大悲人故云不可 |
| J08_0498B34: | 信用菩薩等不相應敎以爲疑礙抱惑自迷廢失往 |
| J09_0498A01: | 善人も惡人も。男子も女人も。十人は十人なから百 |
| J09_0498A02: | 人は百人なから。みな往生をとくる也 問ていはく。 |
| J09_0498A03: | 稱名念佛申す人はみな往生すへしや 答ていはく。 |
| J09_0498A04: | 凡念佛に他力の念佛あり。自力の念佛あり。他力の |
| J09_0498A05: | 念佛は往生すへし。自力の念佛は本より往生の志し |
| J09_0498A06: | にて申念佛にあらされば。またく往生すべからず。 |
| J09_0498A07: | 問ていはく。その他力の樣いかむ 答ていはく。 |
| J09_0498A08: | ただひとすぢに佛の本願を信し。わが身の善惡を |
| J09_0498A09: | かへり見ず。决定往生せんとをもひて申すを。他力 |
| J09_0498A10: | の念佛といふ。たとへは騏麟の尾につきたる蠅の。 |
| J09_0498A11: | ひとはねに千里をかけり。輪王の御ゆきにあひぬる |
| J09_0498A12: | 卑夫の。一日に四天下をめくるがごとし。これを他 |
| J09_0498A13: | 力と申す也。又巨なる石をふねにいれつれは。時の |
| J09_0498A14: | ほとにむかひのきしにとづくがごとし。これはまた |
| J09_0498A15: | く石のちからにあらず。ふねのちからなり。それがや |
| J09_0498A16: | うにわれらがちからにてはなし。阿彌陀ほとけの御 |
| J09_0498A17: | ちから也。これすなはち他力なり 問ていはく。自 |
| J09_0498B18: | 力といふはいかん 答ていはく。煩惱具足してわろ |
| J09_0498B19: | き身をもて。煩惱を斷し。さとりをあらはして。成 |
| J09_0498B20: | 佛すと意えて。晝夜にはけめとも。無始より貪瞋具 |
| J09_0498B21: | 足の身なるがゆへに。ながく煩惱を斷する事かたき |
| J09_0498B22: | なり。かく斷しがたき無明煩惱を。三毒具足の心に |
| J09_0498B23: | て斷せんとする事。たとへは須彌を針にてくだき。大 |
| J09_0498B24: | 海を芥子のひさくにてくみつくさんがことし。たと |
| J09_0498B25: | ひはりにて須彌をくだき。芥子のひさくにて大海を |
| J09_0498B26: | くみつくすとも。われらが惡業煩惱の心にては。曠劫 |
| J09_0498B27: | 多生をふるとも。ほとけにならん事かたし。そのゆ |
| J09_0498B28: | へは。念念步步にをもひと思ふ事は。三途八難の |
| J09_0498B29: | 業。ねてもさめても案じと案する事は。六趣四生の |
| J09_0498B30: | きづな也。かかる身にては。いかてか修行學道を |
| J09_0498B31: | して成佛はすべきや。このを自力とは申す也 問て |
| J09_0498B32: | いはく。聖人の申す念佛と。在家のものの申す念佛 |
| J09_0498B33: | と勝劣いかむ 答ていわく。聖人の念佛と世間者の |
| J09_0498B34: | 念佛と。功德ひとしくして。またくかはりめあるへ |
| J10_0498A01: | 其言髣髴意顯也所謂念佛往生不僞不餝直云至誠 |
| J10_0498A02: | 心其不起當體云深心也欲往生無餘念廻向發 |
| J10_0498A03: | 願心也是善導所釋三心意也次道綽三信深信念佛往 |
| J10_0498A04: | 生不淺立第一信決定無餘念立第二信相續 |
| J10_0498A05: | 無餘念立第三信是道綽三信心也然而觀經三心體 |
| J10_0498A06: | 只念佛直行無疑不慮無餘念體也道綽三信信心决 |
| J10_0498A07: | 定不淺亦無餘念體也故二師倶念佛直信直行相當 |
| J10_0498A08: | 同者也釋合也已上今文意也次傳通記散記一卷五十七右問三心有傍正 |
| J10_0498A09: | 乎下有傍正答後决時此傍正機根別故一往所立 |
| J10_0498A10: | 也總而言之任佛法大海信爲能入之旨者信者正也 |
| J10_0498A11: | 答募合今者道綽三信信立爲本此意也實得此意 |
| J10_0498A12: | 者三心中最勝其源第二信有也任其詮要道綽付信 |
| J10_0498A13: | 心可顯三心也可見之也是傳通記ノ意也又何故三心中 |
| J10_0498A14: | 於第二心付深字乎習之時信心是道源功德爲母 |
| J10_0498A15: | 也就中於淨土門任祖師釋有以信爲能入義 |
| J10_0498A16: | 也故三心中第二信心最極深要也故於第二心置深 |
| J10_0498A17: | 字也相傳之也是決答ノ口傳也次付就行立信有三義第 |
| J10_0498B18: | 一義廣亙二行信之第二義就五種正行信之第三 |
| J10_0498B19: | 義偏付念佛信之也云立三種信相第一廣亙二 |
| J10_0498B20: | 行往生信立第二通五種正行信親近德第三獨局正 |
| J10_0498B21: | 定業立本願信就行立信者特付本願一行信正定 |
| J10_0498B22: | 業前名就行立信也就行行念佛也習極之上第二深 |
| J10_0498B23: | 心全體信念佛往生也此信亙三經文文句句一一眼 |
| J10_0498B24: | 目見也禀承相傳如先故道綽唯付信心立三信也 |
| J10_0498B25: | 故又善導釋念佛三心本願念佛三心也習極給也上人 |
| J10_0498B26: | 私記觀經私記四十三右等如前請決九右如此言之善導三心道綽三信 |
| J10_0498B27: | 只同者也可云顯云殘給也又有深意所謂八十題第 |
| J10_0498B28: | 一讚意不可顯露故此等深義云殘云云云事鎭西 |
| J10_0498B29: | 言下其意深在思甘心云云已上ハ是請決ノ文或云八十題第一算者 |
| J10_0498B30: | 宗義開出處也西宗要一卷十二右第一算文十八通上五右初重之下既自深心開出 |
| J10_0498B31: | 宗義玄忠西河既釋三信殘取能開之信故自如 |
| J10_0498B32: | 來歷代宗祖皆從信之字開此一宗也此義能能可 |
| J10_0498B33: | 案可領但今現本無云云言直引安樂集文故與請 |
| J10_0498B34: | 決文相違也但今所引安樂集者上卷眉書本三十七此文寫論 |
| J11_0498A01: | 一箇問題此意也●置必之言等者藤田問三心四修共是 |
| J11_0498A02: | 最要也何三心勸必可具足今無必言乎答於三心 |
| J11_0498A03: | 若少一心即不得生故云必可具足然念佛人兼 |
| J11_0498A04: | 修雜行雖闕無間無餘尚得生故不置必言歟 |
| J11_0498A05: | 又專修行人兼雜餘業闕無間無餘豈非失乎故可 |
| J11_0498A06: | 勸必可具足無是略也問設有心行無四修法往 |
| J11_0498A07: | 生業難成故四種最最要也何正依經論不説之乎答先 |
| J11_0498A08: | 師云四修法是專修儀式也故本願文含容其義謂願 |
| J11_0498A09: | 文有心行言心行具足人必可恭敬彌陀深憑本願 |
| J11_0498A10: | 者偏念佛不可稱餘況淺機尚不堪助儀何雜餘 |
| J11_0498A11: | 法一形十念倶期命終即是四修也三心釋及八丁半 |
| J11_0498A12: | 廣博義相即含十字四修五念含願文義准例可知 |
| J11_0498A13: | 也然四修名言本出論藏故今轉用也依之般舟經云 |
| J11_0498A14: | 欲來生我國者當念我名數數專念莫有休 |
| J11_0498A15: | 息如是得來生我國已上欲來生我國是安心也 |
| J11_0498A16: | 當念我名是起行也數數已下是作業也心行作業具者 |
| J11_0498A17: | 必生彼國故結如是得生等以自説文推本願文 |
| J11_0498B18: | 必可有四修義也此先師口傳也●信空上人白川法 |
| J11_0498B19: | 蓮上人實名也是黑谷上足也●又兼行之人等者坂下問兼 |
| J11_0498B20: | 行人尚得往生設雖非敎本意四修闕成往生如 |
| J11_0498B21: | 何答此義實難知但今宗要且寄敎本意勸必可具足 |
| J11_0498B22: | 非不具四修不往生私云兼行人同時并不行 |
| J11_0498B23: | 必可有前後若修正行時不兼餘約之云具無 |
| J11_0498B24: | 間無餘有何失乎例如彼倶舍疑煩惱云倶起勝 |
| J11_0498B25: | 解心所云有耶無耶前後二心必可具足勝解印可 |
| J11_0498B26: | 光記云有耶無耶前後二心皆能印可故有勝解即此義 |
| J11_0498B27: | 也●禮讚答定得等者藤田彼文云必欲生彼國者等已上● |
| J11_0498B28: | 一行三昧所具等者稱名一行内具備五念南無二字有 |
| J11_0498B29: | 禮拜作願迴向三歸命即禮拜發願即作願也稱名時意 |
| J11_0498B30: | 地歸依觀察也稱名行體讚嘆也故云一行三昧所具五 |
| J11_0498B31: | 念以此意祖師釋三心等皆南無佛也●已免生死 |
| J11_0498B32: | 等者菩薩穢土願往生時云未免生死轉用聖道四 |
| J11_0498B33: | 修爲此願往生義則云穢土四修也此凡夫生彼土 |
| J11_0498B34: | 已可具聖道所修云於彼等也●尋云念佛等者問四 |
| J12_0498A01: | 種差別有之先理一心者心地異名也法相云一心恒 |
| J12_0498A02: | 然三論談一心不生華嚴説一心法界天台釋 |
| J12_0498A03: | 一心三觀眞言觀阿字本不生禪宗立以心傳心 |
| J12_0498A04: | 也次事一心者雖非不生一心於事中制心於一 |
| J12_0498A05: | 境名爲一心付之亦分爲二定一心者等至等引定 |
| J12_0498A06: | 也於定中亂想悉除有微細隨念分別是也散一心者 |
| J12_0498A07: | 雖非定心等持一分計度分別之力辨知一境是也 |
| J12_0498A08: | 付之亦有其二一起行一心是讀誦等起行無餘縁 |
| J12_0498A09: | 云一心也釋云一心專讀誦等專者是也二安心一心 |
| J12_0498A10: | 是於所求所歸去行之三無亂思定云一心付 |
| J12_0498A11: | 論我一心玄忠釋之擧五念行云一心專觀察等 |
| J12_0498A12: | 是起行一心也次釋三信三不畢云是故論主建立我一 |
| J12_0498A13: | 心是安心一心也付經一心一家釋云七日七夜心無 |
| J12_0498A14: | 間是起行專一之一心也雖無安心之一心釋以論 |
| J12_0498A15: | 一心釋推經一心尤可有起行安心二意也云云 |
| J12_0498A16: | 制捨諸惡等者問聖道機尚諸惡難捨况淨土機乎一惡 |
| J12_0498A17: | 尚難制况諸惡乎答諸惡莫作是諸佛通戒也淨土機何 |
| J12_0498B18: | 無此意樂耶但至難者誰言諸惡全斷但是可發 |
| J12_0498B19: | 制捨意樂見賢欲齊雖愚賢也况云想同不 |
| J12_0498B20: | 足爲疑乎云云十重厭欣等者只是止惡修善也付之 |
| J12_0498B21: | 始三業總合厭欣是二重也終亦三業總合厭欣是二重 |
| J12_0498B22: | 也前後拾合四重也中間三業離厭欣是六重也指此五 |
| J12_0498B23: | 雙十隻云十重厭欣非是厭欣各有十重乃是三業 |
| J12_0498B24: | 離合止惡修善也委如一家高判云云無有出離之縁 |
| J12_0498B25: | 等者問禮序云善根薄少矣相違如何答若與而言 |
| J12_0498B26: | 之則宿因微少也故云薄少若奪而言之則屬少於 |
| J12_0498B27: | 無故云無縁云云有云彼解義是勸化也云云有云彼 |
| J12_0498B28: | 勸化此解義也今謂彼云薄少云順福分順解脱分 |
| J12_0498B29: | 等此言無縁云出離生死之義故知言異意同歟 |
| J12_0498B30: | 云云問何必信無縁乎答爲堅立第二信法之信是 |
| J12_0498B31: | 當宗故實也云云玄忠云凡釋廻向名義等者西河亦有廻 |
| J12_0498B32: | 向釋彼釋云第二釋廻向名義者但以一切衆生既 |
| J12_0498B33: | 有佛性人人皆有願成佛心然依所修行業未 |
| J12_0498B34: | 滿一萬劫已來猶未出火界不免輪廻是故聖 |
| J13_0498A01: | 從一業所感因果何難遁者乎彼被燒獄火沈海 |
| J13_0498A02: | 底豈餘業感乎定是殺逆可業因此縁細見涅槃經 |
| J13_0498A03: | 廿又班夫罵母酉夢打父其過如載仲文章今闍世 |
| J13_0498A04: | 又如此殺父罵母果報何隔生現身得惡瘡云熱 |
| J13_0498A05: | 苦無限也于時韋提重起慈悲床舒柔輭手摩瘡 |
| J13_0498A06: | 上熱苦彌盛殺逆業病者耆婆難治法力不及終不 |
| J13_0498A07: | 癒委後明世王始終下可引經文當知逆罪報如 |
| J13_0498A08: | 此孝行德翻之可思於孝行人諸佛垂護念諸天 |
| J13_0498A09: | 作擁護其證萬多人宜修孝行我亦不可致不 |
| J13_0498A10: | 孝一進一可愼云云已上禁母縁竟 |
| J13_0498A11: | |
| J13_0498A12: | |
| J13_0498A13: | |
| J13_0498A14: | |
| J13_0498A15: | |
| J13_0498A16: | |
| J13_0498A17: | 當麻曼陀羅疏卷第十一 |
| J13_0498B18: | 當麻曼陀羅疏卷第十二 |
| J13_0498B19: | |
| J13_0498B20: | 沙 門 酉 譽 述 |
| J13_0498B21: | |
| J13_0498B22: | 序分四 厭苦縁事 |
| J13_0498B23: | 厭苦縁者自下向上第七第八屋形是也 |
| J13_0498B24: | 經曰時韋提希被幽閉已愁憂憔悴已上 |
| J13_0498B25: | 疏云問曰夫人既免死何反愁憂答曰有三義一自 |
| J13_0498B26: | 被閉更無進食王王聞我在難更愁憂無食 |
| J13_0498B27: | 加憂王命應不久二既被囚難何時見如來及弟 |
| J13_0498B28: | 子三在深宮水泄不通旦夕之間唯愁死路有此 |
| J13_0498B29: | 三義切逼身心略抄 宮閤日累水泄不通闇恨彌深餘 |
| J13_0498B30: | 命在近昔山中請仙之日屢憂無子今宮内被禁之 |
| J13_0498B31: | 時忽悲生賊古愁今悲是苦惱之重也誰助誰救亦悲 |
| J13_0498B32: | 歎之極也親生之子尚相害異姓之輩何可憑矣經曰遙 |
| J13_0498B33: | 向耆闍崛山爲佛作禮而作是言如來世尊在昔之 |
| J13_0498B34: | 時恒遣阿難來慰問我我今愁憂乃至願遣目連尊 |
| J13_0498B35: | 者阿難與我相見作是語已悲泣雨涙遙向佛 |
| J14_0498A01: | 共作怨結也殺由瞋究竟故云怨結●從小微起 |
| J14_0498A02: | 者隔三塗已前人間時怨也前世小微殺生段段展轉今 |
| J14_0498A03: | 成大惡●遂成大惡者從微至著於現在世遂成 |
| J14_0498A04: | 大惡所謂大惡即復殺生是則燒生殺生惡也●皆由 |
| J14_0498A05: | 貪著等者此二句起盜惡盜由貪究竟故云由貪 |
| J14_0498A06: | 財色者財即色意ニテ財寶上オヒテ美ナルヲ云色世 |
| J14_0498A07: | 間ニテ道具ニスキナル者好キ道具ヲ欲求スルカ如キ |
| J14_0498A08: | 其レヲ云財色或色ヲ見女色非也女色在次下邪 |
| J14_0498A09: | 婬處故●痴欲所迫等者此四句起邪婬惡婬由貪究 |
| J14_0498A10: | 竟故云欲所迫痴與愛倶ナル無明無明通與諸惑 |
| J14_0498A11: | 相應故亦云痴欲愛欲貪相應欲愛由貪生ズルモノ也 |
| J14_0498A12: | 爾レハ畢竟貪欲本ヨリ通亙貪瞋故今云痴爾レハ |
| J14_0498A13: | 愛由貪與痴起婬欲故約貪與痴説婬欲也殊更 |
| J14_0498A14: | 婬欲愚痴甚キヨリ起ルモノ也己レヲ薄シ不淨ナルヲ |
| J14_0498A15: | 喜フ等故今別説痴欲此痴欲二字實ニ工夫スヘキコト |
| J14_0498A16: | 也内痴煩惱ヨリ攻立蒸立故婬欲熾盛ニナル也斯云 |
| J14_0498A17: | 所迫若シ此レニ負ルトキハ造業此ニ勝トキハ自不造 |
| J14_0498B18: | 業若攻立蒸立湯ニ水ヲサス如クニシテ是ヲ抑ベキ |
| J14_0498B19: | モノ也然則可不至造業也又律藏中ニハ婬ハ通 |
| J14_0498B20: | 七毒云云大部補注十二五紙●隨心思想者如上來被蒸 |
| J14_0498B21: | 立故妄作業必思想煩惱蒸立ラルルニ隨マジキ也 |
| J14_0498B22: | 思ト者以造作ヲ爲性ト想ト者於境取像爲性ト●無有解已者鈔云已者休也已上未得出 |
| J14_0498B23: | 處ヲ字彙玉篇已者止也意云シバラレヌ前方左右物事 |
| J14_0498B24: | 仕易結縛セラレテカラハ最早シニクキ物也誰モ誰モ |
| J14_0498B25: | 用心スベキコト也●厚己諍利無所省錄者此二句起妄 |
| J14_0498B26: | 語惡語惡通由三毒究竟ス今且ク擧貪故云諍利 |
| J14_0498B27: | 又解スラク言厚己者擧貪究竟言諍利者擧瞋 |
| J14_0498B28: | 究竟痴相應二故有三毒今云諍字雖正可當惡 |
| J14_0498B29: | 口兼通妄語等四凡人情常薄人厚己欲唯我有 |
| J14_0498B30: | 利故作妄語等也省錄者省説文察也視也錄廣韻記 |
| J14_0498B31: | 也采也顏師古曰省錄之知其情狀已上言ロハ所以内ニ自ラ省テ而記スル是 |
| J14_0498B32: | 察記スル他ノ好惡相否ヲ也義寂云謂於惡事無所省察於善法中 |
| J14_0498B33: | 無所攝錄已上今云畢竟罪科是非ヲ分別スルコト無キ |
| J14_0498B34: | 也●富貴榮華等者已下起飮酒惡凡飮酒銘酊富貴所 |
| J15_0498A01: | 而現其前彼見我已今於我所得大歡喜除諸障 |
| J15_0498A02: | 礙命終已後得生我國已上往生之障雖未盡除而 |
| J15_0498A03: | 佛進來豈不待乎除障決定其趣粗爾 |
| J15_0498A04: | 第七事縁決定者娑婆乃是穢土終處安樂既其淨土初門 |
| J15_0498A05: | 境次相接往生得便綽禪師語又閻浮提既非極慼之惡趣 |
| J15_0498A06: | 亦非極欣之善處唯是處中調和之處能順出離解脱 |
| J15_0498A07: | 之道又國稱堪忍能修懃苦之行世名賢劫多有 |
| J15_0498A08: | 諸佛出世也又彼彌陀及二菩薩先於此界發菩提 |
| J15_0498A09: | 心故於此土偏有因縁隨願往生經説又此二菩薩從此婆 |
| J15_0498A10: | 婆捨壽命已乃生彼國無量壽會説加之白馬之敎法初 |
| J15_0498A11: | 傳之時彌陀靈像早來於此矣救世菩薩迹託於上 |
| J15_0498A12: | 宮〓陵精舍臺當於東門事縁相會行業可佐彌陀行 |
| J15_0498A13: | 者不可不察雙卷經云當來之世經道滅盡我以慈 |
| J15_0498A14: | 悲哀愍特留此經止住百歳其有衆生遇斯經者 |
| J15_0498A15: | 隨意所願皆可得度義記釋云釋迦正法有五百年 |
| J15_0498A16: | 像法千年末法萬年一切皆過名爲滅盡乃至此經敎人 |
| J15_0498A17: | 厭苦求樂濟凡中要爲是後滅又云法滅盡後百 |
| J15_0498B18: | 年聞者尚得利益往生淨土况今聞者何有不生唯 |
| J15_0498B19: | 佛留意明今聞經有求去者定得往生莫自 |
| J15_0498B20: | 疑慮已上經云皆可得度記云定得往生以知聞經 |
| J15_0498B21: | 之輩已得往生之記良以西方敎門運數當時如今世 |
| J15_0498B22: | 人深可悲喜又復我國蘭若伽藍處處多有可以安 |
| J15_0498B23: | 身精舍連檐栖止有處浮圖交影敬田不希然智論云 |
| J15_0498B24: | 童子把沙戯獻世尊施物至賤童子心薄福田勝故 |
| J15_0498B25: | 其福無邊又言眞佛及與形像供養之福即無異也取意 |
| J15_0498B26: | 又復父母恩重而人皆知之三福初業自以可備蓋三寳 |
| J15_0498B27: | 德海可以汎濟度之船二親恩田可以殖淨土之種 |
| J15_0498B28: | 衆縁自具淨業易成哉又復此世多有順善之人若於 |
| J15_0498B29: | 臨終來至勸喩打信皷於頭邊聞佛號於耳底信皷者啓名也 |
| J15_0498B30: | 亦名無常啓也維摩疏第四云外國之法從生至於終所作福 |
| J15_0498B31: | 業一一書記將終之時令傍人爲説令其恃福心 |
| J15_0498B32: | 不憂畏念於淨命已上四分律抄同之誠是善知識者 |
| J15_0498B33: | 是大因縁也問當云何得善知識耶答法華經云種善 |
| J15_0498B34: | 根故世世得善知識大般若云五百七十二正信流出得眞 |
| J16_0498A01: | 秋ハカナキニカサネテ物ノハカナキヤ風ノマヘナ |
| J16_0498A02: | ル槿ノ露●ユフヘニムスフ命露ハ等トハ大集經 |
| J16_0498A03: | 云今日已過明日已來今生已過後生已近身如燈火 |
| J16_0498A04: | 隨風易滅命如朝露向日易消涅槃云觀是壽 |
| J16_0498A05: | 命如朝露李陵云人生如朝露何久自苦新古今 |
| J16_0498A06: | ニ前大僧正慈圓ヨモキウニイツカヲクヘキ露ノ身 |
| J16_0498A07: | ハケフノ夕クレアスノアケホノ續古今粟田關白 |
| J16_0498A08: | 朝顏ノアシタノ花ノ露ヨリモ哀ハカナキ世ニモフ |
| J16_0498A09: | ルカナ●ツネニサカエン事ヲオモヒ常ニアラン事 |
| J16_0498A10: | ヲオモフトハ是上ヲ承テ花ツネニサカヘ命ツネニ |
| J16_0498A11: | アレカシト思フトナリ |
| J16_0498A12: | しかるあひだ。無常の風ひとたびふきて。有爲のつ |
| J16_0498A13: | ゆながくきえぬれは。これを曠野にすて。これをと |
| J16_0498A14: | をき山にをくる。かばねはつゐにこけのしたにうづ |
| J16_0498A15: | もれ。たましゐは獨たびのそらにまよふ。妻子眷屬 |
| J16_0498A16: | は家にあれどもともなはず。七珍萬寳はくらにみて |
| J16_0498A17: | れとも益もなし。ただ身にしたがふものは後悔の涙 |
| J16_0498B18: | 也。つゐに閻魔の廳にいたりぬれば。つみの淺深を |
| J16_0498B19: | さため。業の輕重をかんがへらる。法王罪人にとひ |
| J16_0498B20: | ていはく。なんぢ佛法流布の世にむまれて。なんそ |
| J16_0498B21: | 修行せずしていたづらに歸りきたるやと。その時に |
| J16_0498B22: | はわれらいかがこたへんとする。すみやかに出要を |
| J16_0498B23: | もとめて。むなしく三途に歸る事なかれ。 |
| J16_0498B24: | ●無常ノ風ハ三敎指歸云無常暴風不論神仙● |
| J16_0498B25: | 有爲ノ露ハ金剛經云有爲法如露扶木他阿上人草 |
| J16_0498B26: | ノ葉ノ露ニコノ身ヲクラフレハカセノママナルイ |
| J16_0498B27: | ノチナリケリ新古今蟬丸秋風ニナヒク淺チノスヱ |
| J16_0498B28: | コトニヲク白露ノアハレ世中●曠野ハ日本紀ニア |
| J16_0498B29: | ラノト訓ス西行法師ノ宮川百首歌合ニハカナシヤ |
| J16_0498B30: | アタニ命ノ露キエテ野ヘニヤタレモヲクリヲカ |
| J16_0498B31: | レン●カハネハツヰニコケノシタニウツモレ等ト |
| J16_0498B32: | ハ往生十因云形無常主只有守屍之鬼神無 |
| J16_0498B33: | 常家獨跰中有之旅大經下云轉貿其身改形易 |
| J16_0498B34: | 道所受壽命或長或短魂神精識自然趣之拾玉集 |
| J17_0498A01: | 之舍利供養焉闍維之時頭邊有不焦黑者諸徒恠 |
| J17_0498A02: | 之須臾放紫煙金光飛吉田山之東師健忍深悲自 |
| J17_0498A03: | 初發心迨垂終之際晝夜不臥讀誦三經一萬三千 |
| J17_0498A04: | 九百五部彌陀經十五萬八千十五部佛名日課三萬聲 |
| J17_0498A05: | 自四十一歳增唱三萬顆至若百萬遍貞實修之二 |
| J17_0498A06: | 十餘會又六時供禮精礭不甞缺又製過現兩簿而 |
| J17_0498A07: | 悉書生來値遇親疎之名毎課誦廻施之又於大 |
| J17_0498A08: | 師前創起不斷念佛會又恒不蓄積嚫貲甞判章 |
| J17_0498A09: | 疏謂彌陀經科註淨土敎相略傳聖財論科解等也寶永 |
| J17_0498A10: | 三年秋越後州高田善導寺之寺主於大坂期五十日 |
| J17_0498A11: | 開供導師之眞影先是七月二十一日躋于德山參 |
| J17_0498A12: | 覲師伸開扉之旨師斯須屈指算日數畀香一裹 |
| J17_0498A13: | 曰五旬開帳之廻向當九月十五日是吾寂日也子代 |
| J17_0498A14: | 吾供此香矣沒後寺主陳之與衆嘆敬師其秋染恙 |
| J17_0498A15: | 九月朔日感業事成辨之聖告乃被如法之僧伽梨禮 |
| J17_0498A16: | 讚念佛弟子進饌師無慮不聽飮食服藥日日沐浴隔 |
| J17_0498A17: | 日〓髮以強鬀門資問其故師曰這回預生來之勝 |
| J17_0498B18: | 會此吾素志也豈可弛乎九日爲四衆博演法要 |
| J17_0498B19: | 垂炳誡十日鳩緇徒厚加嚴制十一二日詣大師 |
| J17_0498B20: | 堂禮誦十三日屢遺囑曰沒後造一碑標無爲之名 |
| J17_0498B21: | 忌中俾見者結須摩之因十四日師自修日沒禮讚 |
| J17_0498B22: | 稱名之中謂門人曰爾曹有所見乎門弟曰不也師曰 |
| J17_0498B23: | 彌陀佛及聖衆來現矣師不勝感喜燒香誦曰終日合 |
| J17_0498B24: | 掌奉香煙十五日曁曉更師曰無始以來跰輪廻之昏 |
| J17_0498B25: | 衢今日正脱昇得西邁至酉時携佛手之系高誦 |
| J17_0498B26: | 彌陀身色如金山相好光明照十方唯有念佛蒙光照當知 |
| J17_0498B27: | 本願最爲強之偈十念順寂享齡七十有三臘六十一塔 |
| J17_0498B28: | 于德山翌年七月念日師託陰夢告一門學曰吾以 |
| J17_0498B29: | 專精之功早登上品儞等之所行漸芽胎生今加一 |
| J17_0498B30: | 鞭速階上輩焉寤而門輩倍砥勵所業云夫爲師靈 |
| J17_0498B31: | 感之跡也灼爍茂矣然或曰諸老久之感通師之應什麽 |
| J17_0498B32: | 大速乎曰彼神鯉師之先身歟然則夙勤豈苟且哉況平居 |
| J17_0498B33: | 之毘梨耶誰爭之可謂澆季正法之善知識也、 |
| J17_0498B34: | 京師正念寺楊柳上人傳 |
| J18_0498A01: | 號如何奉納又明神託曰八月十五日師之名號既已納受 |
| J18_0498A02: | 不可疑神主等深感師之德行合于神意以其名 |
| J18_0498A03: | 號額神祠云又濃州某氏持師名號一日其家罹火 |
| J18_0498A04: | 災而無餘物師名號不燒而現在灰中衆見之感 |
| J18_0498A05: | 涙悲喜崇如眞佛其餘或救遣狐罹或度脱亡靈等 |
| J18_0498A06: | 或於伊藤邑脱鬼病或於伊豆州治顚狂章然利益不遑牧擧皆師德業所致 |
| J18_0498A07: | 也師脇不沾席十七年時雖疾病不廢常課六時 |
| J18_0498A08: | 精勤率衆遒勵諸方來書皆手修復辛卯夏疾病而問候 |
| J18_0498A09: | 者塡門師談笑如平常七月十六日整衣入佛殿顧 |
| J18_0498A10: | 謂緇素曰逝暮在邇若等不違我敎訓同會蓮池 |
| J18_0498A11: | 苦口垂示已拈香禮拜與左右共念佛者久矣從八月 |
| J18_0498A12: | 七日令集諸徒修別時念佛以祈臨終正念稱名 |
| J18_0498A13: | 之餘不雜他言一夕迎引接圖安於室中厲聲念佛 |
| J18_0498A14: | 半時許遙指空如有所瞻微笑而化脣舌猶動五六十 |
| J18_0498A15: | 度實明和八年辛卯八月十日亥時也報壽七十五戒臘三 |
| J18_0498A16: | 十八黑白莫不哀慟留三日氣貌如生作禮者旁午擧 |
| J18_0498A17: | 龕於大樹寺常行堂東闍維歸依緇白輪居荼毘處 |
| J18_0498B18: | 而稱名念佛者一晝一夜聲響山野既而收骨灰中得 |
| J18_0498B19: | 金紫舍利數十顆先是弟子本然者一夏九旬修念佛 |
| J18_0498B20: | 道場忽見師坐靑蓮華著靑色僧伽梨項有圓光面 |
| J18_0498B21: | 貌端嚴然不堪歡喜速命佛工使刻定中所感師 |
| J18_0498B22: | 像師爲開眼令在昌光者是也灰中所得舍利藏于 |
| J18_0498B23: | 像背奉遺骨塔於昌光名大寂供養以鎭山於千 |
| J18_0498B24: | 秋所度弟子幾二百人進具者七人仰信律師者仰師 |
| J18_0498B25: | 之德風而來屈座下一生依師焉受菩薩戒者二千 |
| J18_0498B26: | 二百人誓課名者逮五萬五六百人其他歸依輩全 |
| J18_0498B27: | 受分受於三歸五戒八戒十戒者不可稱算師處己 |
| J18_0498B28: | 嚴如秋霜於人和如春陽望之則凛然附之則溫 |
| J18_0498B29: | 然凡毎覽書有所適則隨筆錄之皆蠅頭細書祖 |
| J18_0498B30: | 述南山憲章芝苑釣四律五論之深求三大五部之 |
| J18_0498B31: | 幽而廣得開顯扶談之旨二祖疏記支桑古德所箋 |
| J18_0498B32: | 鈔者多矣其書未梓祕在名藍師親手寫或債人寫 |
| J18_0498B33: | 之博涉無遺師嘗痛當代學者不檢是非唯久習是 |
| J18_0498B34: | 信多支離穿鑿之泥故其講解則不拘泥於箋鈔而 |
| J19_0498A01: | 話をうくわれ壯年より彌陀に奉し持名する事久し然 |
| J19_0498A02: | とも宗轍を異にするか故に心行の所歸に至て疑滯な |
| J19_0498A03: | き事あらす今親しく示誨を蒙り積年の凝氷渙然とし |
| J19_0498A04: | てとく何の貺ものか是にしかんと師の手書名號彼國 |
| J19_0498A05: | に流布する事多しといへり同三年夏月光院殿師の奉 |
| J19_0498A06: | 持せらるる彌陀の尊像を殿中に奉し當上の鎭護の本 |
| J19_0498A07: | 尊となしたまひ九月宮中に師を請し宗戒の兩脉をう |
| J19_0498A08: | け剃度の式に擬し師の念珠袈裟を受持し給ふ冬十月 |
| J19_0498A09: | 天英院殿一位女公師をして黑本尊を殿中に奉持せし |
| J19_0498A10: | め乘輿を廷内に給ひ又茵坐を御前に給ひ致請聞法し |
| J19_0498A11: | 宗脉及ひ念珠をうけ給ふ法心院夫人蓮淨院夫人もま |
| J19_0498A12: | たうけ給ふ嬪御侍女老少となくみな十念をうけ本尊 |
| J19_0498A13: | を殿中に安置し供養なし給ふ事三日弟子祐海奉迎囘 |
| J19_0498A14: | 輦の時加賀宰相光高卿の室號淸泰院其藩内に奉請し敬て |
| J19_0498A15: | 拜瞻し後大夫人の命により寶龕を經營す珠玉莊嚴精 |
| J19_0498A16: | 巧を窮極す十一月廿七日辭職を老軀につげ官司に達 |
| J19_0498A17: | す靑山播磨守十二月に及ひ留使松平對馬守ありてゆるし給はす |
| J19_0498B18: | 同三年歳首御禮より御中の口まて乘輿の免許あり其 |
| J19_0498B19: | 後登城大廣間まて乘輿あり同四午年夏六月十一日 |
| J19_0498B20: | 頻に乞願はれしかは同月十九日許可あり廿三日先つ |
| J19_0498B21: | 眞乘院にうつり廿九日麻布の隱室に閑居しひたすら |
| J19_0498B22: | 世縁を謝して夙夜念佛し書號の外他事なし蓋師の道 |
| J19_0498B23: | 力堅固衆生を重苦に脱し幽魂を冥途にすくひかの累 |
| J19_0498B24: | 女の怨恨解脱のこときその數甚多し或は至精に念佛す |
| J19_0498B25: | れは佛像周身に汗し丹心に懇祈すれは神明形を現し |
| J19_0498B26: | て其求に應し手書の名號信受服膺すれは印施の手書 |
| J19_0498B27: | なりといへとも刀劒水火病患産難をまのかる又是を |
| J19_0498B28: | 奉持安置すれは災厲蠲除し魔魅便を失ふ嬰兒といへ |
| J19_0498B29: | とも肅敬し偶偶不信なるものあれは厲疫崇りをなす |
| J19_0498B30: | 驚て像前に悔謝するもの尚少からず師大巖に住する |
| J19_0498B31: | の時は屢屢道譽上人の靈告を得傳通院にあつては了 |
| J19_0498B32: | 譽上人の喜顏を拜し麻布にいます日は元祖大師を拜 |
| J19_0498B33: | 禮し又酉譽上人に謁する等其深く祖意に符ふ事しる |
| J19_0498B34: | へし師平生受る所の信施いまたかつて自ら用ひす悉 |
| J20_0498A01: | 馬に改めらる（念佛者追放宣狀事）。律師がいかに山 |
| J20_0498A02: | 門衆徒の憎惡する所なりしかを見るべし。 |
| J20_0498A03: | 律師は配謫の宣命下るとききしも。些も驚く所な |
| J20_0498A04: | く。長樂寺來迎房に。最後の七日如法念佛を修行し |
| J20_0498A05: | たる後悠悠として配處に下向せり。 |
| J20_0498A06: | 律師東送の役を命ぜられしは森入道西阿（大江廣 |
| J20_0498A07: | 元息季光）なり。然るに西阿は熱心なる念佛者にし |
| J20_0498A08: | て。寶治元年六月五日三浦泰村の叛亂に加り。戰利 |
| J20_0498A09: | あらず自殺せんとするに臨み。諸衆を勸請し。一佛 |
| J20_0498A10: | 淨土之因を傾けんが爲に。法事讚を修行し之を廻向 |
| J20_0498A11: | したる（東鑑卅八）程の人なり。或は京都にて師弟 |
| J20_0498A12: | の契ありしも知るべからず。故に律師の老邁の身に |
| J20_0498A13: | して。遠寒の地に赴くを見るに忍びず。策を搆へて |
| J20_0498A14: | 律師の代理として其門弟實成房を配處に遣し。律師 |
| J20_0498A15: | は自己の領地相模飯山（愛甲郡に在り今小鮎村と改 |
| J20_0498A16: | む。眞宗光福寺あり律師を開基とす）に置き。欵待崇 |
| J20_0498A17: | 敬を盡せり。かくて律師は後配所對馬に赴かざりし |
| J20_0498B18: | のみならず。初の配處たる陸奧にも赴かずして。相 |
| J20_0498B19: | 模飯山に止りしが。而も老衰に加ふるに風痾に冐か |
| J20_0498B20: | され。同年仲冬病床の人となり。西阿の看病も効な |
| J20_0498B21: | く。十二月十三日。高聲念佛二百餘遍。又彌陀身色 |
| J20_0498B22: | 如金山の讚文を唱へ。門弟正智。唯願等に看護せら |
| J20_0498B23: | れて入寂せり。春秋八十なりしと云ふ。彼の著述と |
| J20_0498B24: | して傳へらるるものに捨子問答二卷。閑亭後世物語 |
| J20_0498B25: | 二卷。宗祖祕傳三卷。一念多念分別事一卷。自力他 |
| J20_0498B26: | 力事一卷等あり。 |
| J20_0498B27: | 隆寬律師の門下に就ては。淨土源流章は。敬日 |
| J20_0498B28: | 最須敬重繪詞敬日房圓海。智慶道號南無。信阿。聖實。理觀。如性六人を |
| J20_0498B29: | 擧げ。敬日門下に慈信最須敬重繪詞慈信房澄海。慈信門下に。唯性 |
| J20_0498B30: | を出し。智慶門下に。隆慶道號敬願。信樂。信承の三人。 |
| J20_0498B31: | 隆慶門下に。長空道號信敎隆慶甥也。能念。長空門下に。寬海 |
| J20_0498B32: | 道號空藏。能念門下に。觀念。了念兩人を出す。 |
| J20_0498B33: | 敬日は師承に違し。諸行は非本願なれども報土に |
| J20_0498B34: | 生ず。觀經九品の中上上品は報土。餘は邊地なりと主 |
| Z05_0498A01: | 平等眞如一故。是故今此中皆以二十信位一相對。說二淨土菩 |
| Z05_0498A02: | 薩相一耳。○謙忍等者。莊嚴經云。世尊及諸大士。乃能勞謙 |
| Z05_0498A03: | 忍二-誨群生一。信解品釋其意可レ解。餘文如二記等辨一。 |
| Z05_0498A04: | ○何等世界至法如佛 記引二法華一。其意可レ思。拾遺所引 |
| Z05_0498A05: | 正今所レ據。○所レ言軟心者。卽十信中軟信者也。如二前卷 |
| Z05_0498A06: | 旣辨一。 |
| Z05_0498A07: | ○觀菩薩至安樂國 我作論等者。是結釋廻願分。註家 |
| Z05_0498A08: | 以配二回向門一作二科釋一。其旨如二前辨一。○此中有二二種回向一。 |
| Z05_0498A09: | 一者衆生回向。二者淨土回向。其文可レ見。 |
| Z05_0498A10: | ○無量壽至得往生 釋二論文一旣訖二之于上一。自下問答辨二- |
| Z05_0498A11: | 定往生之機一。論云二普共諸衆生一。未レ知是何等衆生。或有レ |
| Z05_0498A12: | 人起レ疑。是其上機利根菩薩衆之類。非レ共二我等凡夫信 |
| Z05_0498A13: | 外者一。故釋文之後。辨二-定其機一。以遣二彼疑一。○今此問答。 |
| Z05_0498A14: | 問意可レ見。答中有二二意一。初引二大經一。明二信外凡夫尙得一レ |
| Z05_0498A15: | 共。然菩薩大悲欲レ共二一切衆生一。無レ有二欲レ不レ共者一。然但 |
| Z05_0498A16: | 在二衆生一有二得レ共者一。有二不レ得者一。願二-求往生一者。得レ入二普 |
| Z05_0498A17: | 共諸衆生之數一。不二願共一者不レ得。是故歸二-投彌陀一。得二往 |
| Z05_0498B01: | 生一者。卽不レ簡二上機下機一。皆論主所レ共也。○次又如觀經 |
| Z05_0498B02: | 下。明下雖三前旣知二信外得一レ共二往生一。而未レ審レ通中善惡二機上。 |
| Z05_0498B03: | 有レ人或疑。唯是善人非二惡人一。故下遣二其疑一曰。五逆十惡 |
| Z05_0498B04: | 者十念稱名得二往生一。得二往生一者不レ簡二善惡二機一。爲二普共 |
| Z05_0498B05: | 之徒一。其上人善人不レ待レ辨。是故唯就二最下一辨レ之。下七 |
| Z05_0498B06: | 問答。皆通二第二意中妨礙一也。 |
| Z05_0498B07: | ○問曰無至故得生 記釋云云 |
| Z05_0498B08: | ○問曰假至有得理 群疑論四。及七。玄記四等。廣明二 |
| Z05_0498B09: | 此義一。可レ尋。○經言五逆等。觀佛經等如二首出一。又智論六 |
| Z05_0498B10: | 十二二十七丁七三丁云云 |
| Z05_0498B11: | ○問曰何至謗正法 若心自解者。是邪思惟。若從レ他受 |
| Z05_0498B12: | 者。邪師邪敎也。 |
| Z05_0498B13: | ○問曰如至罪最重 問。仁義等豈佛菩薩說耶。答。如下智 |
| Z05_0498B14: | 論二初丁說二世間眞實善語微妙好語一皆出中我法上。偈說云云。 |
| Z05_0498B15: | 此義有二深致一。深可レ思。又孔老等菩薩化現云云。止觀六 |
| Z05_0498B16: | 之二十五丁引二𣵀槃。金光明等一。可レ尋。 |
| Z05_0498B17: | ○問曰業至一義耳 業道經未レ撿。更可レ勘。問意有レ二。 |
| Z10_0498A01: | 七七。善導本宗事。 |
| Z10_0498A02: | 七八。三論宗事。 |
| Z10_0498A03: | 七九。三車四車事。 |
| Z10_0498A04: | 八十。二佛並出事。 |
| Z10_0498A05: | 八一。彌陀經用不事。 |
| Z10_0498A06: | 八二。彌陀經機定散事。 |
| Z10_0498A07: | 八三。彌陀經對吿衆事。 |
| Z10_0498A08: | 八四。舍利弗位事。 |
| Z10_0498A09: | 八五。彌陀經念佛事。 |
| Z10_0498A10: | 八六。彌陀經三心事。 |
| Z10_0498A11: | 八七。證誠見不見事。 |
| Z10_0498A12: | 八八。出世本懷之事。 |
| Z10_0498A13: | 八九。皷音經事。 |
| Z10_0498A14: | 九十。廻向益有無事。 |
| Z10_0498A15: | 九一。淨士布敎元旨事。 |
| Z10_0498A16: | 九二。彌陀値佛遠近事。 |
| Z10_0498A17: | 九三。彌陀發心事。 |
| Z10_0498B01: | 九四。濟三種病人事。 |
| Z10_0498B02: | 九五。破地獄事。 |
| Z10_0498B03: | 九六。釋梵不次第事。 |
| Z10_0498B04: | 九七。觀經敎主之事。 |
| Z10_0498B05: | 九八。芥子須彌相入事。 |
| Z10_0498B06: | 九九。生死本無事。 |
| Z10_0498B07: | 百。還作衆生事。 |
| Z10_0498B08: | 一夏百條論議下目錄 |
| Z11_0498A01: | 罪ヲ一。人不レ信故ニ只犯スルレ輕ヲ也。 |
| Z11_0498A02: | 此戒正制向無戒者說事 |
| Z11_0498A03: | 疑云。向テ二有戒ノ者ニ一說ハ。彌可レ重耶。 |
| Z11_0498A04: | 義云。有戒者同朋等也。是聞難キモ勸テ可レ令二懺悔一。無戒ノ |
| Z11_0498A05: | 官人ナトニ說カハ。則可レ加二罪科ヲ一。且ハ惡名可二風聞一。仍重ト云 |
| Z11_0498A06: | 也。 |
| Z11_0498A07: | 仰云。作二輕ノ名一等者。正殺シテレ人ヲ。云テレ殺タリトレ畜ヲ。輕罪ノ |
| Z11_0498A08: | 名ヲ付タリトモ。其心根氣色ハ。猶隱ントハ二彼過ヲ一不レ思。只名許ヲ |
| Z11_0498A09: | 輕ク云ヒ成シタル也。仍テ此ヲ名トレ僻結セリ。 |
| Z11_0498A10: | 作輕名說是*}{イヘトモ朱}當失當義等事 |
| Z11_0498A11: | 私云。謂字ヲハ。此義ナラハイヱトモト訓スル猶宜キ歟。 |
| Z11_0498A12: | 問此釋ノ意者。若於二重罪ニ一作シテ二輕名ヲ一說ヲ亦云レ重歟。若 |
| Z11_0498A13: | 爾ハ。設ヒ。令ムトモ二心重事重ナラ一。若作ハ二輕ノ名ヲ一。應レ非レ重也。 |
| Z11_0498A14: | 例セハ如下妄語ノ心ハ。雖二欺誑ト一。前人不レハレ領。非中犯重上也。 |
| Z11_0498A15: | 今亦應レ爾。欲ストモレ說ントレ重ヲ。言旣ニ說レ輕ト。前人思レ輕ト。 |
| Z11_0498A16: | 何是重ナラン耶。 |
| Z11_0498A17: | 答心事相應ノ故ニ。猶成レ重ヲ。令二人謂一レ重故。置二令ノ字一。 |
| Z11_0498B01: | 若作書遣使一云同重二云罪輕事 |
| Z11_0498B02: | 問作レ書遣シテレ使。說二罪過一者。一向應レ重。何云ン二亦輕一。若 |
| Z11_0498B03: | 爾。遣レ使殺スモ。亦應二是輕一也。 |
| Z11_0498B04: | 答云云。或云。此等只擧二人師ノ異說ヲ一。非二必盡理一。所以非二 |
| Z11_0498B05: | 直對向シテ而說ニ一。故且云レ輕ト。若由テレ說ニレ罪ヲ。令レ失二名 |
| Z11_0498B06: | 利ヲ一。應二是重一也。如二妄語戒ノ遣使兩解ノ一。明曠疏。唯取二初ノ |
| Z11_0498B07: | 一釋一耳。 |
| Z11_0498B08: | 前人失戒失戒後說但犯輕垢事 |
| Z11_0498B09: | 問文意如何。答若失戒人ハ。旣非二同法四衆之數ニ一。故 |
| Z11_0498B10: | 說トモ二其過ヲ一。非二實罪ニ一也。如二上文一云云。無二菩薩戒一。悉犯二 |
| Z11_0498B11: | 輕垢一云云。 |
| Z11_0498B12: | 一云隨人二云隨口業事 |
| Z11_0498B13: | 仰云。隨人者。多人ニ說也。隨二口業一者。不レ可レ依二所對ノ多 |
| Z11_0498B14: | 少ニ一。說ケハ必結レ罪也。 |
| Z11_0498B15: | 私案云後日。隨人者。非二多少ニ一歟。返テ第六ノ前人領解ノ文 |
| Z11_0498B16: | 段也。仍雖レ說二其人ノ過罪ヲ一。所對ノ人不レ信レ之ヲ時ハ。其人 |
| Z11_0498B17: | 不レ可二失戒一〓仍能說ノ人。罪可レ輕也〓此云二隨人一歟。可レ奉レ |
| Z13_0498A01: | 可ナランヤ。又四十三歲捨戒ノ說。諸傳ノ中ニ不レ |
| Z13_0498A02: | 見ヘ。別シテ五十餘帖ノ中ニ一字モナシ。何トナレ |
| Z13_0498A03: | バ佛戒ヲ廢スト云ハヾ。外道ニ墮スベキガ故ナリ。 |
| Z13_0498A04: | 記主何ゾ此義ヲ知リ給ハザランヤ。爾ル時ハ閣ク二圓 |
| Z13_0498A05: | 頓妙戒ヲ一ト書キ給フベキ道理ナシ。又一向專修ヲ明 |
| Z13_0498A06: | セルノ文。記主ノ章疏ノ中ニ數箇所アレドモ。戒 |
| Z13_0498A07: | ト名ケタルノ釋義ナシ。元祖ノ釋ノ中ニモ。念佛 |
| Z13_0498A08: | ヲ戒ト名ケタルノ文無シ。又決疑鈔第五卷ニハ。 |
| Z13_0498A09: | 鎭西上人ヨリ圓頓戒ヲ相傳スト云ヘリ。若シ布薩 |
| Z13_0498A10: | 戒ヲモ相傳シ給ハヾ。此所ニハ決シテ載セ給フベ |
| Z13_0498A11: | キニ。其說ハ一字モ無シ。爾レハ勸二進ス一向專修 |
| Z13_0498A12: | ノ戒門ヲ一ト書キ給フベキ道理ナシ。況ヤ大原ノ語ヲ |
| Z13_0498A13: | 以テ書キタルヲ。記主ノ御自筆ト稱シテ可ナラン |
| Z13_0498A14: | ヤ。○上來ノ道理ヲ以テ考ルニ。御判物モ朱切紙 |
| Z13_0498A15: | モ。岌公大變以後自然ト出デタル金箔ナルベシ。 |
| Z13_0498A16: | 少シモ慥ナル證據ナシ。○又按ズルニ此靈寳布薩 |
| Z13_0498A17: | 戒ヲ弘ムルニハ上モナキ珍財ナレドモ。圓頓戒ヲ |
| Z13_0498B01: | 打碎クニハ又上モナキ鐵鎚ナリ。何トナレバ圓頓 |
| Z13_0498B02: | 戒ハ雜行ナル故ニ。元祖モ記主モ嫌ヒ給ヘリトテ。 |
| Z13_0498B03: | 御傳ニアラユル圓戒ヲバ。舜昌贔負ト異名ヲ立テ。 |
| Z13_0498B04: | 元祖一代ノ命脈ヲバ根ヲ切テ葉ヲ枯シ。圓頓戒ノ |
| Z13_0498B05: | 頭腦ヲ擧グルコトアタハズ。偶執リ行ハントスル |
| Z13_0498B06: | 人モ。世ヲ憚リテ說クコトヲ得ズ。元祖記主ノ怨 |
| Z13_0498B07: | 敵ナリト忌ミ惡マルヽ故ナリ。是レハ何ヨリ起ル |
| Z13_0498B08: | ヤト其ノ根元ヲ究ムルニ。岌公大變以後。人皆無 |
| Z13_0498B09: | 戒ヲ執シ。記主冏師ノ判釋ヲ不ルレ讀故ニ。雜行ナリ |
| Z13_0498B10: | ト一偏ニ屈執シ。西山邪徒ノ造レル僞書ト云ヘル |
| Z13_0498B11: | 念慮モ無ク。御條目ヲモ不レ探。金箔ナリト云ヘル |
| Z13_0498B12: | 料簡ニモ不レ及。良忠判ノ三字バカリヲ執スルガ故 |
| Z13_0498B13: | ナリ。○爾ルニ此二種ノ靈寳ハ貴キ寺ノ什物ナレ |
| Z13_0498B14: | バ尊重恭敬シテ頂戴スルモ可ナリ。圓頓戒ヲ摧滅 |
| Z13_0498B15: | スル鐵鎚ナリト心得ルモ可ナリ。何トナレバ元祖 |
| Z13_0498B16: | 記主ノ命脈ヲ斷滅シ頭腦ヲ摧破スルガ故ナリ。 |
| Z13_0498B17: | 一 問。舊說ニ圓戒モ布薩モ圓理ヲ高ク談ズルヲ。 |
| Z14_0498A01: | 若唱二彌陀一卽是唱二十方佛一功德等。荆溪曰。諸敎所レ讚 |
| Z14_0498A02: | 多在二彌陀一。飛錫云。念佛三昧善之最上。故曰二三昧王一。 |
| Z14_0498A03: | 汝駁三有引二寶王論文一云。飛錫不空門人。以二金剛界 |
| Z14_0498A04: | 彌陀一爲二三昧王一者。誣之甚矣。據二宋僧史及統記 |
| Z14_0498A05: | 等一。錫公本習二天台一心三觀一。天寶初屬三不空傳譯 |
| Z14_0498A06: | 選二英髦一。錫預二其數一。頻登二筆受潤文任一等。非三必 |
| Z14_0498A07: | 謂二不空門人一。何以云レ約二金剛界彌陀一乎。况彼論中 |
| Z14_0498A08: | 一念十念門篤修二稱名業一甚彰著乎。請勿レ欺焉。 |
| Z14_0498A09: | 如二從上諸文一。諸佛功德皆歸二彌陀一義明矣。汝信得耶不。 |
| Z14_0498A10: | 噫頻頻設二僻說一欲レ排二賓淨敎一者。抑何等意樂乎。而其 |
| Z14_0498A11: | 實如三蚍蜉撼二巨樹一。徒自疲勞者深可レ哀矣。又梵語一一 |
| Z14_0498A12: | 具二無盡義一者。孰不レ知レ之乎。大師人法六對釋義巧妙何 |
| Z14_0498A13: | 妄云二胡亂一耶。又梵語無盡不レ可二局定一者。若爾世尊一 |
| Z14_0498A14: | 代經典。皆如二陀羅尼神咒一。但存二梵音一不レ翻而可乎。豈 |
| Z14_0498A15: | 其所具無盡義。一一譯出耶。既是此土譯語。皆以二一 |
| Z14_0498A16: | 字相一義相一翻則汝何不レ難二譯家一耶。且淨影天台等釋 |
| Z14_0498A17: | 家。應二槩而皆非一耶。可レ謂眞胡亂矣。又擧二吾祖及西山 |
| Z14_0498B01: | 兩說一者。此不レ足二對レ汝評量一。且止蝙蝠南面誇嚴。楷定 |
| Z14_0498B02: | 者吁甚哉。屢中二疏主一以二罵言一。世俗尙以三其言靄然不二 |
| Z14_0498B03: | 迫切一爲二仁人長者一。爾幸厠二大雄氏之渺末一。云何不レ知二 |
| Z14_0498B04: | 恭謙一如レ此。於戲鴟梟惡物胡足レ知二鸞鳳一。夫解二釋觀經一 |
| Z14_0498B05: | 輿師。雖二各擅一レ羨。要レ之未レ爲レ得二經旨一也。然吾大師靈 |
| Z14_0498B06: | 機天發證二念佛三昧一。乃製二之疏一。至下闡二揚乎釋尊之巧 |
| Z14_0498B07: | 說一。發中揮於彌陀之願意上。實千古之寶典。百代之良摸 |
| Z14_0498B08: | 也。具如二下辨一云二楷定一爲二何誇嚴一乎。又棄レ妄取レ眞。不レ及二山 |
| Z14_0498B09: | 外邪觀境一者。是不レ然。如二妄卽眞圓頓觀一。他家釋其義 |
| Z14_0498B10: | 已備矣。今疏主斥二理觀一立二指方立相事觀一。縱其相且類二 |
| Z14_0498B11: | 似藏通始敎一。尅而究レ之則全然不レ同也。且夫如三棄レ妄 |
| Z14_0498B12: | 觀二不思議境一。望二圓妙觀一貶爲二邪觀一。今也既非下託二彼依 |
| Z14_0498B13: | 正一全顯中覺體上。一一皆爲二往生一觀二聖境一。須レ知二力觀相 |
| Z14_0498B14: | 所レ設。固別。汝不レ委二斯旨一。浪云レ不レ及二山外觀一者何耶。 |
| Z14_0498B15: | 雖レ然若論二一家元意一。定觀尙非二至要一。故曰望二佛本願一。 |
| Z14_0498B16: | 意在三衆生一向專稱二彌陀佛名一。汝謂二之何一乎。豈徒須レ |
| Z14_0498B17: | 論二觀之崇庳一耶。 |
| Z16_0498A01: | 安五年導師乘シ二紫雲ニ一來テ。爲授ク二空于大戒ヲ一。重テ 後 |
| Z16_0498A02: | 白河ノ法皇肅宸翰ニ敕［シテ］。賜フ二寺額ヲ於淨土眞宗最初 |
| Z16_0498A03: | 門ト一。已上繪詞傳ニ曰。宿［シテ］ヨリ二北嶺黑谷ノ艸庵ニ一。遷リ玉フ二東 |
| Z16_0498A04: | 都白河ノ禪房ニ一。己上私ニ按スルニ。傳ノ禪房ト云ハ者今マ應シレ |
| Z16_0498A05: | 指ナル二洛東黑谷ヲ一。問テ曰ク。空師常ノ居住ハ應シ二洛東吉水ノ |
| Z16_0498A06: | 禪室一。承安五年已後タ聖光上人等尋ルトナリ二吉水ノ感神院ノ東シ北斗 |
| Z16_0498A07: | 堂北圓山安養寺ノ在名ノ池ヲ號スル二吉水ト一也禪室ニ一。然ル今マ謂フハ二洛東黑谷ヲ於吉 |
| Z16_0498A08: | 水ト一何ソヤ哉。答曰。指［シテ］二今之黑谷ヲ一振古應シ三擧謂フナル二吉 |
| Z16_0498A09: | 水ト一。或ルカ曰フ。蓋シ吉水眞葛原ハ其レ東シ山マノ摠名也ト。 |
| Z16_0498A10: | 例セハ慈鎭和尚恒ニ住ス二洛東大谷ノ內ニ一。號ス二吉水僧正慈 |
| Z16_0498A11: | 圓ト一。轉計［シテ］曰フヘシ。名クル二吉水ト一所ハ在ルニ下亦タ大谷ト與トノ二 |
| Z16_0498A12: | 黑谷一之邊リニ上。然ルニ今マ吉水ハ爲ト云ハ二安養寺之在名ノ池ト一 |
| Z16_0498A13: | 者。是レ雖［トモ］三一所似タリト二兩巷ノ失ニ一。攷舊基名蘭ノ違所弗ス二 |
| Z16_0498A14: | 今マ適一。例セハ人麿ノ塚ハ在リ二三國ニ一。小野妃ノ跡トハ遍ス二五 |
| Z16_0498A15: | 所ニ一。亦タ指ス二處ロハ䳛山ト一。各〻在リ二和ト與トニ［一レ］紀。阿彌陀カ |
| Z16_0498A16: | 池ケ亦タ復〻爾ナリ也。誠ニ弗スンハレ聖ニ者。孰レカ能ク窮メンヤ二其ノ |
| Z16_0498A17: | 實不ヲ一耶。一方貴ヒ來リ。用ヒ來ルハ其レ冥應有レハナリレ在ルヿ |
| Z16_0498B01: | 也。仰テ而可シレ貴ムレ之ヲ。已上問。或書ニ我家ノ門流蔑二今ノ黑 |
| Z16_0498B02: | 谷ヲ一何ンソヤ哉。答。今見ルニ二此ノ書ヲ一。文ハ雖［トモ］レ被ルヽトレ助ケ二俗 |
| Z16_0498B03: | 儒ニ一。學ハ殆ント見ヘタリ二未熟ナリト一。夫レ舊基名跡ノ髣髴ト［シテ］ |
| Z16_0498B04: | 不ルヿハレ正シ。涉テ二三朝ニ一是レ多シ。然レ［トモ］用ヒ來リ貴ムコトレ之ヲ自 |
| Z16_0498B05: | 他以テ一同也。豈ニレ疑ハン二啻今ノ黑谷ノミヲ一。委クハ如シ二前ニ記スルカ一不ス［シテ］レ |
| Z16_0498B06: | 知ラ二其ノ基ヲ一菲 |
| Z16_0498B07: | 有レ法家ニ有リトレ鼠ミ。云云誠ナル哉。此言ハ汝チ不ヤレ思ハ乎。 |
| Z16_0498B08: | 乍カラレ汲ミ二祖師ノ流ヲ一。殊ニ五百年來儼然未散ト。盛隆スル |
| Z16_0498B09: | 蔑二其ノ靈跡ヲ一者。蓋シ小智ハ菩提ノ礙リト云ハ者此ノ謂ヒカ與。 |
| Z16_0498B10: | |
| Z16_0498B11: | 京兆知恩寺又ハ號ス二百萬遍ト一 |
| Z16_0498B12: | 知恩寺ト云ハ者。寺ノ記錄ニ曰ク。空師遷テ二東シ山吉水ニ一後チ。 |
| Z16_0498B13: | 蒙リ二賀茂ノ神敕ヲ一居ス二賀茂ノ河原ニ一。化導日日ニ盛ンニ［シテ］遠近ノ |
| Z16_0498B14: | 緇素旦暮ニ運ヒレ步ヲ。華夷ノ男婦門前ニ爲スレ市ヲ。所レ謂河 |
| Z16_0498B15: | 原屋ト云ハ者。今マノ指スナリ二知恩寺ヲ一。誠ニ隣ナル二賀茂ノ河原ニ一 |
| Z16_0498B16: | 寺ノ故ニ云レ爾也。一說ニ賀茂ノ境內神領ノ地ナル故ニ。號ス二 |
| Z16_0498B17: | 河原屋ト一。 亦タ神事ニ曰ク。 忌寺呼ブヿ二瓦〓 |
| Z19_0498A01: | 寬永十年開山心譽祖休太德也 |
| Z19_0498A02: | ○專福寺 同末 同州賀茂村 尾慶山東福寺 開山 |
| Z19_0498A03: | 心譽祖休大德起立寬永九年 |
| Z19_0498A04: | ○觀音寺 知恩院末 同州島前知夫里郡宇賀村 長 |
| Z19_0498A05: | 尾山觀音寺 起立元和元年開山淸譽傳了大德 |
| Z19_0498A06: | ○月照寺 同末 雲州島根郡松江 歡喜山月照寺 |
| Z19_0498A07: | 開山生蓮社長譽上人流安和尙剃髮之師生實大巖寺源 |
| Z19_0498A08: | 譽隨流和尙生國越前大野之人姓氏岡村延寳七己未年 |
| Z19_0498A09: | 五月廿日遷化寺起立寬文三癸卯年右之外不知 |
| Z19_0498A10: | ○信樂寺 同末 雲州意宇郡松江 獨留山信樂寺 |
| Z19_0498A11: | 開山樂蓮社信譽上人稱阿和尙小倉信譽申傳候寬永十 |
| Z19_0498A12: | 二乙亥三月朔日遷化寺起立慶長二丁酉年四月右之外 |
| Z19_0498A13: | 不知 |
| Z19_0498A14: | ○山中寺 同末 同州飯名郡赤名村 西休山山中寺 |
| Z19_0498A15: | 開山休雲右外不知 |
| Z19_0498A16: | ○知光寺 善導寺末 同州神門郡一窪田村 白應山 |
| Z19_0498A17: | 知光寺 開山不知中興宅山寬文六丙子年往生右之外 |
| Z19_0498B01: | 不知 |
| Z19_0498B02: | ○長福寺 東林寺末 雲州島根郡西尾村 寳光山長 |
| Z19_0498B03: | 福寺 寬永十癸酉年極月廿八日遷化右之外不分明 |
| Z19_0498B04: | ○安樂寺 知恩院末 同州仁多郡橫田村 無量山安 |
| Z19_0498B05: | 樂寺 開山念蓮社觀譽和尙生國雲州仁多郡三澤村姓 |
| Z19_0498B06: | 氏則三澤氏也示寂作州相傳寺起立者永正十五戊寅年 |
| Z19_0498B07: | 至元祿九年百七十八年也右之外由緖不詳 |
| Z19_0498B08: | ○來迎寺 同末 雲州意宇郡松江 海中山來迎寺 |
| Z19_0498B09: | 開山不知中興念蓮社專譽上人惠順和尙元和九癸亥年 |
| Z19_0498B10: | 正月二十三日遷化右之外不知 |
| Z19_0498B11: | ○別願院 同末 同州同郡朶村 別願院 開山雄譽 |
| Z19_0498B12: | 上人靈巖和尙代々道心者故右由緖一切不知 |
| Z19_0498B13: | ○淨土寺 同末 同州飯石郡萱原村 國豐山禪正院 |
| Z19_0498B14: | 淨土寺 開山一蓮社點譽上人慶長十四己酉年四月十 |
| Z19_0498B15: | 五日遷化寺起立文祿四乙未年 |
| Z19_0498B16: | ○淨土寺 同末 同州意宇郡雲江村 海海山無量壽 |
| Z19_0498B17: | 院淨土寺 開山實蓮社相譽上人良翁和尙慶長五庚子 |