浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0492A01: | 能時動眉云拓眉指語苦敎對拙機云意也●答 |
| J01_0492A02: | 離體譏嫌等者問設依一味等味本如次得意離體 |
| J01_0492A03: | 離名可無其妨何故大乘一味約離體譏嫌平等一 |
| J01_0492A04: | 味約離名譏嫌乎答其實爾也但大乘一味平等一味 |
| J01_0492A05: | 約離體離名有其便言彼國即大義門土無女人根 |
| J01_0492A06: | 缺二乘等故云大乘一味是當離體譏嫌无體譏 |
| J01_0492A07: | 嫌皆備大乘平等德故无其名云平等也問若依 |
| J01_0492A08: | 一味等味本如何可得意乎答一乘實相眞理无差 |
| J01_0492A09: | 別云一味諸相即是故名等味也依此義故名 |
| J01_0492A10: | 離體譏嫌也本問曰案等者問曰以下會經論違有三 |
| J01_0492A11: | 重問答初問中出四證難論無二乘義問云三證 |
| J01_0492A12: | 何云四證哉答三文外既云諸經中等何不爲一 |
| J01_0492A13: | 證乎難云文諸經中等者是結上三文此非別證何 |
| J01_0492A14: | 爲四證答上三文一經二論也不可云諸經今諸經 |
| J01_0492A15: | 者指説極樂往生聲聞諸經此觀經小經等但不 |
| J01_0492A16: | 云四證外總擧諸經不指一經故云四證也● |
| J01_0492A17: | 但離虚妄等者是斷見思惑云離虚妄執此名人 |
| J01_0492B18: | 執離之爲小解脱即離分段生死故云名爲解脱 |
| J01_0492B19: | 並斷人法二執云一切解脱是即離分段變易二種 |
| J01_0492B20: | 生死正證佛果故云一切解脱若於此等不聞 |
| J01_0492B21: | 開權説於佗方淨土可迴心入實也問此土無迴 |
| J01_0492B22: | 心者未有欣求心若無欣求何生佗方淨土乎答 |
| J01_0492B23: | 羅漢者三界諸漏悉盡淨土外無生處設雖無欣求 |
| J01_0492B24: | 心彼既具因縁何不生天台云無漏爲因無明爲縁 |
| J01_0492B25: | 生法性土矣又云及著眞諦愛與根本無明合生方便 |
| J01_0492B26: | 土矣若依相宗羅漢有漏善業爲因無漏定願及法執 |
| J01_0492B27: | 爲縁因縁和合故雖不發欣求心生淨土也例如 |
| J01_0492B28: | 三惡趣受生雖無欣求心具因縁故受生●又後虚 |
| J01_0492B29: | 言等者身心都滅爲至極是云虚言得道即是但空也 |
| J01_0492B30: | ●佛知論議者指上救者言聲聞成佛事佛智見非尊 |
| J01_0492B31: | 者所知不可是非云也●是報非化等者問三界外 |
| J01_0492B32: | 有化淨土何云報土乎答處難天台等意也今師三界 |
| J01_0492B33: | 外淨土皆判報土今依此意也問智論羅漢處生淨土 |
| J01_0492B34: | 此明若彼報土無明未斷人何生乎答於淨土有自力 |
| J02_0492A01: | 道理故也今常住釋夫マテヲ云不聞但今家性宗師也 |
| J02_0492A02: | 底無爲得意給然而當文由玄義立不可然歟問觀 |
| J02_0492A03: | 音授記經彌陀入滅説正文如何答云經阿彌陀佛壽命無 |
| J02_0492A04: | 量百千億劫當有終極善男子當來曠遠不可計 |
| J02_0492A05: | 劫彌陀佛當般涅槃般涅槃後正法住世等佛壽命 |
| J02_0492A06: | 在世滅後所度衆生悉皆同等佛涅槃後或有衆生不 |
| J02_0492A07: | 見佛者有諸菩薩得念佛三昧常見阿彌陀佛 |
| J02_0492A08: | 復次善男子彼佛滅後一切寶物浴池蓮華衆寳行樹常 |
| J02_0492A09: | 演法音與佛無異善男子彌陀佛正法滅後過中夜 |
| J02_0492A10: | 分明相出時觀世音菩薩於七寳菩提樹下結加趺座 |
| J02_0492A11: | 成等正覺號普光功德山王如來其佛國土自然七寳 |
| J02_0492A12: | 衆妙合成莊嚴事諸佛世尊於恒沙劫説不能盡已上 |
| J02_0492A13: | 答曰入不入義乃至大品經涅槃非化品中説等事 |
| J02_0492A14: | 問本經考云涅槃如化品何引非化品哉答此品中 |
| J02_0492A15: | 初涅槃非化説終涅槃如化明而從非化義非化品引 |
| J02_0492A16: | 替也成實論云七漏之義如七漏經大乘義章云七漏之 |
| J02_0492A17: | 義如七漏經應當於彼涅槃經實足涅槃經七漏明故 |
| J02_0492B18: | 成實涅槃經七漏經引淨影釋給也又大乘義章釋想心 |
| J02_0492B19: | 見三倒在華嚴十藏品云然華嚴經十藏品云品無十 |
| J02_0492B20: | 無盡藏歟引見全想心見三倒不見入法界品中此三 |
| J02_0492B21: | 倒説入法界中十藏法門説故所説法從十藏品説也又 |
| J02_0492B22: | 法事讃觀佛三昧經地獄經引地獄明故也今又如此問 |
| J02_0492B23: | 此義可然但非化品引替有由哉答可有也涅槃非化 |
| J02_0492B24: | 文以報身入滅義可證故其意顯故非化品引歟可有 |
| J02_0492B25: | 下 |
| J02_0492B26: | 若有化人作化人等事 |
| J02_0492B27: | 問此文大意如何答法空義説化人譬以空義顯也上化人 |
| J02_0492B28: | 幻師也下化人所化人也幻師化作人眼マヨハシテ令 |
| J02_0492B29: | 見似サル物有非諸法又如是衆生妄見無明幻作也 |
| J02_0492B30: | 體性有事無然有思生死廻佛空悟生死離給也 |
| J02_0492B31: | 須菩提白佛言乃至世間法是化出世間法亦是化事 |
| J02_0492B32: | 問須菩提問似不顧上佛説上文既云一切種智即 |
| J02_0492B33: | 是化佛智一切種智云也豈非出世法更有疑何者 |
| J02_0492B34: | 重此問致哉答般若經意盡淨虚融第一法經主空時萬 |
| J03_0492A01: | 即我曰此尚非實義別時意趣一行成佛唯願往生皆 |
| J03_0492A02: | 是嬾墮機誘引説也別義意趣證相敎相其義既別也此又 |
| J03_0492A03: | 非實義衆生樂欲意趣亦隨所欲毀讃是亦非實義 |
| J03_0492A04: | 若爾四意趣共只可在方便敎何收實敎耶答雖難 |
| J03_0492A05: | 測論文任四意趣可攝一代也故五大院註菩薩戒記 |
| J03_0492A06: | 其旨分明也下記引之云云又喟海釋云無着等大論師 |
| J03_0492A07: | 立四祕密四意趣釋一代敎矣已上師仰次論曰一平等意 |
| J03_0492A08: | 等已下釋意依中○通平等者今云攝釋引楞伽經云 |
| J03_0492A09: | 大慧菩薩白佛言何故世尊言我是過去一切諸佛佛 |
| J03_0492A10: | 言以四等故一字平等過去佛及我同名佛二語平等 |
| J03_0492A11: | 謂三世諸佛皆有六十四種微妙梵音言語説法同 |
| J03_0492A12: | 我於彼三身平等我及諸佛法身色身相好莊嚴無異無 |
| J03_0492A13: | 別四法平等我及諸佛皆得三十七菩提分故得十力 |
| J03_0492A14: | 無畏諸功德故依此四種唱言我是拘留孫矣所引 |
| J03_0492A15: | 攝釋當別平等歟又身平等中法身色身者法身所證理 |
| J03_0492A16: | 色身能證佛也故法身以應攝通平等歟云云第三後魏 |
| J03_0492A17: | 攝大乘論文中法同時節義中間順衆生心意趣如次平 |
| J03_0492B18: | 等別時別義衆生樂欲意也今此文中四意趣亦云密語 |
| J03_0492B19: | 四祕密名漸次歟云云第四唐攝大乘釋論第五世親文 |
| J03_0492B20: | 但引別時意趣文第五大乘莊嚴經論文是慈氏所造眞 |
| J03_0492B21: | 諦所譯也故云四意四依於中只引平等別時文第 |
| J03_0492B22: | 六同論文亦是只引別時意文但與前文成佛往生二 |
| J03_0492B23: | 種前後云云第七註菩薩戒記文有人云天台梵網義記二 |
| J03_0492B24: | 卷也咸法師註造三卷也已上有人今私云師仰云五大院註云云 |
| J03_0492B25: | 五大院者安然和尚也咸法師然和尚同異眞僞勘之云云 |
| J03_0492B26: | 於中○如聲聞得記等者法華授記作佛云別時意也 |
| J03_0492B27: | 是約現未門從亦如等下約過現門但攝論別時意 |
| J03_0492B28: | 於未得上而説已得佛意在當得故云別時意法 |
| J03_0492B29: | 華別時意於已得上而説當得佛意機情雖有一 |
| J03_0492B30: | 處已得當得中間經時故且云此別時意也彼假説別 |
| J03_0492B31: | 時此實説別時實是各別也故妙樂釋須臾聞之等文 |
| J03_0492B32: | 云雖無劫國當得理同此中容用別時意趣矣道暹 |
| J03_0492B33: | 釋云不同他經別時意趣矣○亦如涅槃毒皷等者塗 |
| J03_0492B34: | 毒皷喩如上云云○雖廣開權等者爾前三乘雖似本 |
| J04_0492A01: | 道衆生受得戒但解語得戒不失已上問六趣中地獄 |
| J04_0492A02: | 并無色界衆生受得菩薩戒乎答於地獄衆生表無 |
| J04_0492A03: | 表章云言六趣者別解脱唯人趣菩薩戒通六趣乃至 |
| J04_0492A04: | 地獄無由得別脱戒菩薩戒勝可攝於彼已上是 |
| J04_0492A05: | 別受不通地獄通受通六趣見亦地藏菩薩等爲 |
| J04_0492A06: | 其受戒等也解釋以佛菩薩神力別受亦通六趣 |
| J04_0492A07: | 見問通地獄衆生受得菩薩戒輕重地獄倶得之乎 |
| J04_0492A08: | 答義寂疏云當知地獄有輕有重重者不得輕亦得 |
| J04_0492A09: | 受已上今案云寂疏言重者不得者則由自業力諒可 |
| J04_0492A10: | 爾若由佛等力輕重倶可受歟云云▲彼經下云文殊 |
| J04_0492A11: | 等者從初至三昧者文殊問也次從佛言至無相者 |
| J04_0492A12: | 此説理一行三昧也次從善男至辨才者此明事 |
| J04_0492A13: | 一行三昧也後如是下此結理事二修行也一一文相 |
| J04_0492A14: | 見聞具解云云▲不退等者見聞云此行儀歎德也已上能修 |
| J04_0492A15: | 機信不退不壞境智冥合無碍無相此乃不可思議法也 |
| J04_0492A16: | 云云天台五方便念佛門云問云何爲一行三昧答大寳 |
| J04_0492A17: | 積經一百一十六云文殊師利白佛言世尊當云何修行 |
| J04_0492B18: | 能速得阿耨菩提佛言一行三昧善男子善女人修此 |
| J04_0492B19: | 三昧者速得阿耨多羅三藐三菩提文殊師利言云何 |
| J04_0492B20: | 名一行三昧佛言法界一相乃至無差別相已上今記所引全同彼一 |
| J04_0492B21: | 百一十六與文殊般若是同經歟追可考之大般若曼 |
| J04_0492B22: | 殊師利分曰云何名爲一相莊嚴三摩地諸菩薩衆云何 |
| J04_0492B23: | 修行佛言以法界相而爲莊嚴是名爲一相莊嚴 |
| J04_0492B24: | 三摩地若欲入是三摩地先學般若知眞法界 |
| J04_0492B25: | 此同文殊般若理一行三昧説又云於一如來專心繫念審取名字 |
| J04_0492B26: | 善想容儀隨所在方端身正向相續繫念等此同文殊般若事一行三 |
| J04_0492B27: | 昧説起信論云依是三昧故則知法界一相謂一切諸 |
| J04_0492B28: | 佛法身與衆生身平等無二即名一行三昧當知眞 |
| J04_0492B29: | 如是三昧根本同疏云文殊般若經等云云筆削記云論一 |
| J04_0492B30: | 行三昧者即眞如三昧也謂住眞如境故名眞如三昧 |
| J04_0492B31: | 以眞如無異相故但行造此法故名一行三昧此 |
| J04_0492B32: | 乃由境一使智行亦一也前則從境得名此則通 |
| J04_0492B33: | 於法行乃至疏法界一相者所縁之境繫縁法界者繫縁即 |
| J04_0492B34: | 能縁之心也停心諦理與境冥合故諸佛法界者諸 |
| J05_0492A01: | 祇由能觀之心淨如湛水故感佛月應心水中水月 |
| J05_0492A02: | 交光心佛一際然觀像意在觀眞第九觀明八萬四千 |
| J05_0492A03: | 相好此中但云三十二相等者此下釋通也此亦隨觀 |
| J05_0492A04: | 淺深任力大小耳敎下二句正示利益釋文中正釋 |
| J05_0492A05: | 心作心是二句文也初釋心作衆生者即指當機依 |
| J05_0492A06: | 敎者即指玅觀修因感果者即指起行行始爲因行 |
| J05_0492A07: | 終爲果始於此心者即指意識作謂修治造作也 |
| J05_0492A08: | 恐下釋心是初二句牒疑祇下釋出疑云佛既因修而 |
| J05_0492A09: | 有則顯不修心不是佛是故釋云只縁此心本來是佛 |
| J05_0492A10: | 但久沈欲海具足煩惱杳無出期是故應當依經 |
| J05_0492A11: | 作觀圓破三障圓顯三身全由性具不從他得 |
| J05_0492A12: | 故云當體是佛也反顯中初五句正反可見當下諸句 |
| J05_0492A13: | 順釋初明因已具果蓮下明果即證因釋徧知中初 |
| J05_0492A14: | 正釋徧知深廣下釋喩深則罔測淵源廣則莫竆 |
| J05_0492A15: | 邊際所謂佛德無邊如大海也佛德下明略若據十 |
| J05_0492A16: | 號無非萬善莊嚴皆具衆德經中但云徧知驗是 |
| J05_0492A17: | 略擧以一攝諸也果下釋心想生也諸佛果德因心既 |
| J05_0492B18: | 具故勸衆生即心念佛慕果修因必獲克證經云 |
| J05_0492B19: | 想生生猶現也依果德中初叙經意前下釋通別 |
| J05_0492B20: | 多下牒文解祇由者躡上科意前約法體是同故通 |
| J05_0492B21: | 諸佛今欲的指正觀不可相濫佛之名號乃有無 |
| J05_0492B22: | 量十亦是略況擧三乎此但翻名義如他釋已上通 |
| J05_0492B23: | 明想佛之意爲下觀佛之要也從想彼佛下正明 |
| J05_0492B24: | 想像方屬當觀也正想標示中示其由漸點出敎 |
| J05_0492B25: | 意也別觀彌陀中經有三節見色相中既云形像雕 |
| J05_0492B26: | 畫無拘但據所見純熟即可投心作想見莊嚴中指 |
| J05_0492B27: | 經地池行樹即前所觀依報也寳幔滿空即華座上幢所 |
| J05_0492B28: | 擎者誡諦觀中指經極令之語也二菩薩中經有二 |
| J05_0492B29: | 節即座像也經中初句結前復下起後如文自點惣 |
| J05_0492B30: | 觀眼見境中二段如文耳聞法中經云玅法其語 |
| J05_0492B31: | 通含故以四念六度示之觀心流利常在其中縱 |
| J05_0492B32: | 使出定所聞不忘囑令行者以敎勘驗稍乖敎 |
| J05_0492B33: | 量盡是妄想假饒合敎以像望眞猶名爲麤況不 |
| J05_0492B34: | 合乎經云麤想即思惟也作是觀下即正受也結示 |
| J06_0492A01: | 莫能害於是受請而往足履門閫火坑成池淸瀾 |
| J06_0492A02: | 澄鑒蓮華彌漫勝密見已憂惶無措謂其徒曰以術 |
| J06_0492A03: | 免火尚有毒食世尊飯食已訖爲説妙法勝密聞已 |
| J06_0492A04: | 謝咎歸依已上增一四十一説同斯乞食空鉢者智度論云 |
| J06_0492A05: | 婆羅門城王作制限法若有與佛食聽佛語者 |
| J06_0492A06: | 輸五百金錢其後佛到其國入城乞食衆人閇門 |
| J06_0492A07: | 鉢空而歸是時有一老女持破瓧器盛臰潘涳出 |
| J06_0492A08: | 門將弃見佛鉢空漸來思惟如是神人降身行 |
| J06_0492A09: | 乞愍一切故信心淸淨慚愧白佛且欲設供更不 |
| J06_0492A10: | 能得今此弊食須者可取佛知其心受其施食微 |
| J06_0492A11: | 咲出五色光普照天地告阿難言是老女施佛 |
| J06_0492A12: | 食故十五劫間天上人中受福快樂後得男身出家 |
| J06_0492A13: | 學道成辟支佛爾時佛邊波羅門立設偈云汝是日種 |
| J06_0492A14: | 刹利姓淨飯國王之太子而以食故大妄語如是臰食報 |
| J06_0492A15: | 何重是時世尊出廣長舌覆面上至髮際時婆羅 |
| J06_0492A16: | 門忽然合掌白佛若人舌能覆鼻言不虚妄何况髮 |
| J06_0492A17: | 際心開意解五躰投地悔過甚深時佛爲種種説法得初 |
| J06_0492B18: | 道果即擧手大聲言一切衆人甘露門開如何不出 |
| J06_0492B19: | 城中一切婆羅門皆送五百金錢與王迎佛供養 |
| J06_0492B20: | 破制限法永歸佛法尼拘陀樹譬成小因大果義今略抄遇飢饉世者 |
| J06_0492B21: | 出譬喩經如序分義凡佛生身現受如此種種苦 |
| J06_0492B22: | 惱必依宿業有此事故故智論明受九罪報一 |
| J06_0492B23: | 者梵志女孫陀利謗五百阿羅漢亦被謗二者旃遮婆羅 |
| J06_0492B24: | 門女繫大杵作腹謗佛三者提婆達推山壓佛傷 |
| J06_0492B25: | 足大指四者迸木剌脚五者毗瑠璃王興兵殺諸釋 |
| J06_0492B26: | 子佛時頭痛六者受阿耆達多婆羅門請而食馬麥 |
| J06_0492B27: | 七者冷風動故背痛八者六年苦行九者入婆羅門聚 |
| J06_0492B28: | 落乞食不得空鉢而還復有冬至前後八夜寒風破 |
| J06_0492B29: | 竹索三衣禦寒又復患熱阿難在後扇佛如來等 |
| J06_0492B30: | 世界小事佛皆受之已上興起行經説有十縁上卷説 |
| J06_0492B31: | 六下卷宣四一孫陀利謗二耆奢彌跋謗三頭痛四者 |
| J06_0492B32: | 節煩疼五背痛六木槍刺脚七提婆達多擲石八婆羅門 |
| J06_0492B33: | 女旃遮謗九馬麥十苦行舍利弗請問經説七縁云云次 |
| J06_0492B34: | 大乘明義者以佛三科皆無漏故一切不善皆悉斷除 |
| J07_0492A01: | 種諸善根等以上此文擧宿善見今易行修行文不見 |
| J07_0492A02: | 可思之以上師仰『續高僧傳六云等者今私云抑此鸞師者如 |
| J07_0492A03: | 來滅後一千四百二十五年後魏第六孝文帝治天六承明元 |
| J07_0492A04: | 丙辰生即當劉宋第七後廢帝昱治天元徽四日本二十二代雄略天皇治天二十年 |
| J07_0492A05: | 『鴈門人等者是新豐鴈門也『神迹靈怪者神靈妙義也故 |
| J07_0492A06: | 知神迹即靈怪也靈即靈奇怪則奇怪知亦是持業釋也 |
| J07_0492A07: | 『時未志學等者言未至十五不假人敎尋自入佛 |
| J07_0492A08: | 家見佛法遺跡歡喜出家也『四論佛性等者三論四論 |
| J07_0492A09: | 約數約義具如在此抄上四丁右亦如糅鈔云云『本草 |
| J07_0492A10: | 諸經等者裏書云本草醫書名也神農入山嘗諸草木毒 |
| J07_0492A11: | 藥并註其樣書也醫書通名具如下云云『大通年中達 |
| J07_0492A12: | 等者梁朝年號也大通元丁未也大通三年是年十月改號中大 |
| J07_0492A13: | 通元然於大通三年師五十二三四之中未知何年云云『帝 |
| J07_0492A14: | 請等者是梁武皇帝也『大極殿者是王居秘殿也『去月耳 |
| J07_0492A15: | 聞等者言古往聞其風聞聲名今時親見書札通信 |
| J07_0492A16: | 將來頂禮應積星霜故願拜光儀也云云『用酬遠意 |
| J07_0492A17: | 等者言與仙經以酬鸞師遠從北魏來之志也云云 |
| J07_0492B18: | 『即辭還魏境逢中國三藏等者抑鸞師五十二歳時後魏 |
| J07_0492B19: | 第八主孝明帝治天十二正光八古本作孝昌三丁未也南梁武帝治 |
| J07_0492B20: | 天二十六大通元年也然言大通中達梁朝還魏境 |
| J07_0492B21: | 値中國三藏即魏孝明帝正光八古本作孝昌三丁未孝莊帝武泰 |
| J07_0492B22: | 元戊申二己酉此三箇年梁武帝大通三年但シ三年己酉ヲ即攺中大通也於此 |
| J07_0492B23: | 之中未云何年但云大通中知師五十二三四間也 |
| J07_0492B24: | 委可尋之云云『竝火燒之等者仙方數十卷故曰之竝 |
| J07_0492B25: | 『魏主重之等者正光作孝昌孝明武泰孝莊建明節閔中興王 |
| J07_0492B26: | 朗太昌孝武天平孝靜皇帝中亦未知何帝可委尋 |
| J07_0492B27: | 之『大巖寺者公方大刹也故下勑令住巖與岩同或 |
| J07_0492B28: | 本作大寺有巖之字爲正『汾州北山等者北山是縣 |
| J07_0492B29: | 總名石壁是所別號玄忠寺是私開山也故云移住『介 |
| J07_0492B30: | 山之陰者彼玄忠寺之山陰山亦山之奧也『興和四年因 |
| J07_0492B31: | 疾卒等者抑勘紹運圖竝和漢曆代集等鸞師後魏第六 |
| J07_0492B32: | 主孝文皇帝承明元年生今年當劉宋第七後廢帝昱治 |
| J07_0492B33: | 天元徽四年然四歳時宋滅齊興即是後魏孝文帝治天 |
| J07_0492B34: | 九年太和三己未也二十七歳時齊滅梁興乃是後魏第七宣 |
| J08_0492A01: | 千塵勞門對治事表也 |
| J08_0492A02: | 【七十八】 三縁釋共念佛德擧也親縁ト云ハ親近義也 |
| J08_0492A03: | 去近縁同事ナレトモ三業佛念佛三業行者三業相離セサ |
| J08_0492A04: | ルヲ親縁トシ此念依見佛益近縁云也所云見佛三昧 |
| J08_0492A05: | 發得セハ此益有ヘシ三昧發得セスハ見佛益得難但肉 |
| J08_0492A06: | 眼以見スト云トモ願樂心實ナラハ佛方應シテ來現給 |
| J08_0492A07: | ヘシ經常來至此行人之所説釋籠籠常在行人前トモ云 |
| J08_0492A08: | 如增上縁云增勝義也是正往生益也 |
| J08_0492A09: | 【七十九】 是故諸經中處處廣讃念佛功德ト云ハ總 |
| J08_0492A10: | 云諸敎所讃多在彌陀ナルカ故廣一代諸經亘ヘシ別云 |
| J08_0492A11: | 淨土所依經指也今正三經引此義也此例非一也云諸 |
| J08_0492A12: | 經通義也 |
| J08_0492A13: | 【八十】 三經引於無量壽經文唯明專念名號得生云 |
| J08_0492A14: | 十八願意也彌陀經文二重有初一日七日專念彌陀名 |
| J08_0492A15: | 號得生ト云ハ釋尊彌陀名號讃歎玉ヘルヲ指也我 |
| J08_0492A16: | 見是利故説此言ト云ヘル是也次又十方恒沙諸佛 |
| J08_0492A17: | 證誠不虚也ト云ハ諸佛同心釋迦所説證玉ヘルヲ |
| J08_0492B18: | 指也彼諸佛等亦稱讃我不可思議功德ト云是也觀經 |
| J08_0492B19: | 文定散文中云ヘルハ定善文眞身觀所説今攝取不捨 |
| J08_0492B20: | 説專是唯標專念説也散善文下三品念佛并又流通文是 |
| J08_0492B21: | 也是等文指唯標專念名號得生ト云ヘリ |
| J08_0492B22: | 【八十一】 觀念法門文是上經文意也如前身相等光 |
| J08_0492B23: | ト云ハ前眞身觀説トコロ相好光明指也彼佛心光常 |
| J08_0492B24: | 照是人ト云ハ彌陀大悲以衆生攝取給也佛心者大慈 |
| J08_0492B25: | 悲是也ト云カ故佛心躰慈悲也其慈悲依衆生攝爲放 |
| J08_0492B26: | 所光明心光云也此心光以常行者照給常照是人云也 |
| J08_0492B27: | 總不論照攝餘雜業行者ト云ヘル言經其文隱タ |
| J08_0492B28: | リト云トモ念佛衆生攝取スト云ヘハ其餘攝取預カラサ |
| J08_0492B29: | ル事其義顯然ナルカ故分明釋顯シテ光照益念佛限事 |
| J08_0492B30: | 釋成スル也 |
| J08_0492B31: | 【八十二】 禮讃釋日中文也唯有念佛蒙光攝ト云 |
| J08_0492B32: | 唯言餘遮故光攝益雜行蒙シメサル事顯ナリ當知本 |
| J08_0492B33: | 願最爲強ト云ハ念佛行者本願強縁以攝益預事顯也 |
| J08_0492B34: | 又般舟讃相好彌陀八萬四一一光明照十方不爲 |
| J09_0492A01: | 生善知識急勸專稱彼佛名化佛菩薩尋聲到一念傾心入 |
| J09_0492A02: | 寳蓮といへるは。臨終の時の行相をあかす也又雙卷 |
| J09_0492A03: | 經のおくに。三寶滅盡の後の衆生。乃至一念に往生 |
| J09_0492A04: | すととかれたり。善導釋していはく。万年三寶滅此 |
| J09_0492A05: | 經住百年爾時聞一念皆當得生彼といへり。此二 |
| J09_0492A06: | つの意をもて。彌陀の本願のひろく攝し。とをくを |
| J09_0492A07: | よふほとをはしるへき也。重をあげて輕をおさめ。 |
| J09_0492A08: | 惡人をあけて善人をおさめ。遠きをあけて近きをお |
| J09_0492A09: | さめ。後をあけて前をおさむるなるへし。まことに |
| J09_0492A10: | 大悲誓願の深廣なる事たやすく言をもてのふへから |
| J09_0492A11: | す。心をととめておもふへき也抑此ころ末法にいれ |
| J09_0492A12: | りといへとも。いまた百年にみたず。われら罪業を |
| J09_0492A13: | もしといへとも。いまた五逆をつくらす。しかれは |
| J09_0492A14: | はるかに百年法滅ののちをすくひ給へり。いはんや |
| J09_0492A15: | 此ころをや。ひろく五逆極重のつみをすて給はす。 |
| J09_0492A16: | いはんや十惡のわれらをや。たた三心を具して。も |
| J09_0492A17: | はら名號を稱すへし。たとひ一念といふともみだり |
| J09_0492B18: | に本願をうたかふ事なかれ。たたしかやうのことは |
| J09_0492B19: | りを申つれはつみをもすて給はねは。心にまかせて |
| J09_0492B20: | つみをつくらんもくるしかるまし。又一念にも一定 |
| J09_0492B21: | 往生すなれは。念佛はおほく申さずともありなん |
| J09_0492B22: | と。あしく意うる人のいできてつみをはゆるし。念 |
| J09_0492B23: | 佛をは制するやうに申しなすが。返返もあさましく |
| J09_0492B24: | 候也。惡をすすめ善をととむる佛法はいかかあるへ |
| J09_0492B25: | き。されは善導は。貪瞋煩惱をきたしましへざれとい |
| J09_0492B26: | ましめ。又念念相續していのちのをはらんを期とせ |
| J09_0492B27: | よとをしへ。又日所作は五万六万乃至十万なととこ |
| J09_0492B28: | そすすめ給ひたれ。たたこれは大悲本願の一切を攝 |
| J09_0492B29: | するなを十惡五逆をももらさす。稱名念佛の餘行に |
| J09_0492B30: | すぐれたる。すてに一念十念にあらはれたるむねを |
| J09_0492B31: | 信せよと申すにてこそあれ。かやうの事はあしく意 |
| J09_0492B32: | うれは。いつかたもひが事になる也つよく信ずるか |
| J09_0492B33: | たをすすむれは邪見ををこし。邪見ををこさせしと |
| J09_0492B34: | こしらふれは。信心つよからすなるが術なき事にて |
| J10_0492A01: | 別行人多破往生爲之失信疑怯心起便從輪廻是 |
| J10_0492A02: | 大失故別置深言誡其狐疑立眞實信以除猶 |
| J10_0492A03: | 預不定之心故下文云眞實深信等是故不爲四重 |
| J10_0492A04: | 破所動亂破壞以此分齊名爲深心前後二心不 |
| J10_0492A05: | 爲破人所動亂者依信心功故不云深已上眉云愚禿計者 |
| J10_0492A06: | 敎行信證六本十五左云觀經説深心對諸機ノ淺信故ニ言深也文彼意唯念佛ニシテ立三心ヲ諸行ニ不ス立三心ヲ故ニ爲ス此謬解ヲ也若爾ハ |
| J10_0492A07: | 大師ハ何故ニ云又此三心モ亦通シテ攝定善ノ之義乎况ヤ復タ元祖大師ノ釋云フ三心是萬行ノ之初メ也ト乎噫噫不ル思之甚哉是愚禿乎謂ク愚老也 |
| J10_0492A08: | ●又云決定深信彼阿彌陀佛等者請決八左尋申云酉師上言 |
| J10_0492A09: | 深心者文總被釋深心體之文也次被立機法二種 |
| J10_0492A10: | 信心今何不引信機文直引信法文候仰云冏公是 |
| J10_0492A11: | 立信機信爲令深立信法之信也相傳之也 |
| J10_0492A12: | 若依此義者信法是其詮要爲堅此信立信機之 |
| J10_0492A13: | 信今任其詮要引信法之文也又深意道源意今深 |
| J10_0492A14: | 心體全源信名號云言深心者即是深信也也其故上 |
| J10_0492A15: | 人觀經私記四十三右云今此三心開本願三心也一者至誠 |
| J10_0492A16: | 心者至心也二者深心者信樂也三者回向發願心者欲生 |
| J10_0492A17: | 我國也矣此意今三心一十六字本願三心八字開之也 |
| J10_0492B18: | 本願三心也今二者深心文全本願信樂也彼信樂乃至十 |
| J10_0492B19: | 念信故今釋言深心者雖受觀經文本願文信也故 |
| J10_0492B20: | 信本願念佛全得深心體也故直引信本願之文 |
| J10_0492B21: | 合心體也略信機信直引信法之文是深意也今 |
| J10_0492B22: | 引今言云此文意一分更以不可疑彌陀本願取信 |
| J10_0492B23: | 決定往生也此意也已上請決問於信法中有依三經信 |
| J10_0492B24: | 三佛文一ニ依大經信彌陀ノ願ヲ二ニ依觀經信釋迦ノ説ヲ三ニ依小經ニ信ス諸佛ノ證ヲ今何引一 |
| J10_0492B25: | 文乎答是亦存略引初顯後歟●四十八願攝受衆生 |
| J10_0492B26: | 者散記一廿四丁云彼本願中雖有佛身淨土兩願莫不 |
| J10_0492B27: | 爲生佛光無量橫化十方佛壽無量豎攝三世諸佛 |
| J10_0492B28: | 稱揚欲其機多淨土光嚴爲置衆生故自行願皆兼 |
| J10_0492B29: | 利他般舟讚四左云一一誓願爲衆生淨影義寂等皆同 |
| J10_0492B30: | 之無疑無慮者疑慮即是深心所治故云無耳已上 |
| J10_0492B31: | 【十五紙】 信取決定往生也異本ニ信取作取信又往生ヲ作往定●四句分 |
| J10_0492B32: | 別如文可見但授手印中一向疑心句下註一分往生 |
| J10_0492B33: | 事別有子細如決答鈔眉云決答鈔下十六左就此ノ一事有六番ノ問答於中第一問答文 |
| J10_0492B34: | 云問文ニ云若少一心即不得生文一向疑心之者可闕第二ノ深心ヲ一分ヲ不可有往生ノ義若シ爾ハ決定不得往生之註其理可爾 |
| J11_0492A01: | 別院名也本尊阿彌陀也高野眞言靈地故云地公事也 |
| J11_0492A02: | ●爺孃者是如次父母異名也存名爺孃亡名考妣 |
| J11_0492A03: | 也●若脱衣納者大日經疏云言衣納者朽故破弊縫 |
| J11_0492A04: | 綴結身不著好衣何然求好衣生惱致罪費 |
| J11_0492A05: | 功廢道又好衣未得道人生貪著處復在曠野多 |
| J11_0492A06: | 致賊難或致奪命已上●於一切時心恒等者問相巧分 |
| J11_0492A07: | 齊如何答知機分可定心分齊見文前後障重凡 |
| J11_0492A08: | 夫爲往生機况要決當文以淺識定四修機是同 |
| J11_0492A09: | 宗家大師勸化罪惡凡夫亦如禮讃可有念時日差 |
| J11_0492A10: | 別也問彼文譬云無時暫捨不念爺孃法云精勤 |
| J11_0492A11: | 不倦是法譬共強盛也何成緩急差乎答既以亂想凡 |
| J11_0492A12: | 夫爲其正機亂想凡心何一准限強亦今四修機可 |
| J11_0492A13: | 通九品九品機何一同今法譬約諸機時精勤不 |
| J11_0492A14: | 倦可通淺深於無間修有念時日三懺悔此義亦 |
| J11_0492A15: | 不念爺孃其子都無他事偏念父母不可得意故譬 |
| J11_0492A16: | 隨人可有緩急勝願院引例其意也●約彌陀勸三業 |
| J11_0492A17: | 眞實等者問餘流中是何難乎答是西山意趣也彼義意 |
| J11_0492B18: | 三心局念佛正行故云約彌陀等正行他力眞實雜行 |
| J11_0492B19: | 自力雜毒虚假也依之至誠心約名號勸三業眞實 |
| J11_0492B20: | 深信限稱名立正定信判順彼佛願故也●但至 |
| J11_0492B21: | 至誠深心等者坂下問此會釋似相違傳通記等意如何 |
| J11_0492B22: | 答至誠心下初㹅三業解行眞實勸下十重厭欣中三業 |
| J11_0492B23: | 皆就正行云眞實深信就行立信初令通正雜二 |
| J11_0492B24: | 行後勸念佛信故疏三心云通萬行禮讃三心 |
| J11_0492B25: | 云限五念但至所難至誠心三業眞實行中任本 |
| J11_0492B26: | 意約正行深心就行立信正意在正定業信故今答 |
| J11_0492B27: | 約本意判正行安心會釋也難云此答相違傳通記 |
| J11_0492B28: | 彼記意至誠心身口意業所修懈行釋廣令通正雜二行 |
| J11_0492B29: | 若爾彼出難處三業眞實行廣通正雜故無過可 |
| J11_0492B30: | 答約本意判正行安心會事聊不審也若任此會 |
| J11_0492B31: | 釋至誠心前後皆判正行安心成不判雜行安心深 |
| J11_0492B32: | 信釋出正定之業釋故可云約本意但其初云然 |
| J11_0492B33: | 行有二種等廣明正雜二行立信乎若如是得意今 |
| J11_0492B34: | 會釋不委如何答當流相傳疏三心通萬行故至誠心 |
| J12_0492A01: | 布施故也憍尸迦者如上云云舍芝夫者亦云舍脂鉢低 |
| J12_0492A02: | 舍芝之夫也印達羅者約網縵名也千眼者一時思千 |
| J12_0492A03: | 種義故也北面有䥫樹等者菩薩處胎經云須彌山北有 |
| J12_0492A04: | 大䥫樹高十六萬里矣亦云時分天等者問忉利已上並 |
| J12_0492A05: | 不知晝夜偏以華鳥而知晝夜別何局第三天 |
| J12_0492A06: | 名時分天乎答於忉利天中央喜見城雖難分晝 |
| J12_0492A07: | 夜餘三十二天各隨方處可見晝夜也炎天已上中 |
| J12_0492A08: | 邊都無故云時分天歟問已上四天亦惟同何偏爲此 |
| J12_0492A09: | 天名乎答但以華鳥知時分之初故總屬別名歟 |
| J12_0492A10: | 例如六信七住不退之名云云此義通用善時名義此 |
| J12_0492A11: | 云樂知足者問是何義乎答難知但群疑論七云下三 |
| J12_0492A12: | 天中福德劣弱上二天處放逸極多唯兜率天雖多 |
| J12_0492A13: | 勝樂心生知足補處生中矣是於六天中得於其 |
| J12_0492A14: | 中故云樂知足歟又華嚴經云諸佛菩薩爾來設化度 |
| J12_0492A15: | 人之處及等覺菩薩聖果將圓所住之天其上色界 |
| J12_0492A16: | 樂寂心多而下諸天過於放逸惟此得中三界會中猶 |
| J12_0492A17: | 如輻輳爲三界福慧自在圓滿淸淨第一之天是於 |
| J12_0492B18: | 三界中得於其中故云樂知足歟已上二義如彼分 |
| J12_0492B19: | 勝都勝世第一云云或可於彼天有四十九院中有 |
| J12_0492B20: | 第十一云少欲知足院之處此則別屬總名意歟云云化 |
| J12_0492B21: | 樂亦云樂變化等者只是言前後廣略也謂自數化境於 |
| J12_0492B22: | 中受樂故云云自在具云他化自在等者亦是廣略不同 |
| J12_0492B23: | 也於義無違謂於他所化境自在受樂故此則上自 |
| J12_0492B24: | 化境受樂今他化境自在也云云梵衆梵輔等者梵者淸淨 |
| J12_0492B25: | 義也而初禪名梵天離欲染故於中梵衆大梵王 |
| J12_0492B26: | 民也梵王所領民衆故名梵衆天梵輔侍衞梵王輔 |
| J12_0492B27: | 翼故名梵輔天梵之衆故梵之輔故並是依主釋也 |
| J12_0492B28: | 大梵天者福樂威德勝故名大梵天大即梵故持業 |
| J12_0492B29: | 釋也夫梵王一因成計即思一切衆生從我生故是 |
| J12_0492B30: | 云僻見僻見天故唯凡夫生處聖人不生之處也去前 |
| J12_0492B31: | 梵輔等者梵輔大梵同一處故云去前梵輔亦可 |
| J12_0492B32: | 是有部不立大梵意也云云少光無量等者二禪名光天 |
| J12_0492B33: | 光明勝初禪故於中光大初故云少光大光明轉 |
| J12_0492B34: | 勝其量難測故云無量光天光明勝前遍照自地 |
| J13_0492A01: | 説五法正理論云一不應受用乳等二斷肉三斷鹽四應被不截衣服五不應居聚洛邊寺已上乳等者乳酪等四味也云云 |
| J13_0492A02: | 敎新學云修此五法者早得解脱何似瞿曇八支 |
| J13_0492A03: | 正道正見正思惟正語正業正命正信正念正定乎提婆告舍利弗目連云我苦 |
| J13_0492A04: | 痛少欲安眠汝等與衆説法提婆左脇睡臥汚聲現 |
| J13_0492A05: | 外穢氣遠徹于時目連騰空現十八變舍利弗上座 |
| J13_0492A06: | 讚如來法時新學比丘各生此念捨提婆就如來 |
| J13_0492A07: | 舍利弗知其心即從座起諸比丘相從起目連從後往 |
| J13_0492A08: | 瞿伽離比丘以右足踏提婆曰弊惡調達何躭着睡 |
| J13_0492A09: | 眠舍利弗目連將汝弟子而去提婆其時寤云大懷憂 |
| J13_0492A10: | 惱爰提婆乞佛徒衆都不得又拘引佛弟子悉去依 |
| J13_0492A11: | 之顏色憔悴異昔日後提婆來太子所太子問曰尊 |
| J13_0492A12: | 者今日顏色憔悴不同往昔何故耶提婆答曰我今憔 |
| J13_0492A13: | 悴正爲太子所以者何父王即年久來太子怨敵也太 |
| J13_0492A14: | 子初生時遣夫人自高樓上生落望墮地而死 |
| J13_0492A15: | 然太子福力故雖損指命不斷自看指可信早除父 |
| J13_0492A16: | 王太子自可坐王位何况人壽不至百年王子當 |
| J13_0492A17: | 知人命無常終不登位死者亦不痛哉世尊亦年老 |
| J13_0492B18: | 無所堪忍我除之自作佛新王與新佛治國化 |
| J13_0492B19: | 世豈不樂乎太子聞已見已指爲驗疏意又密問雨行 |
| J13_0492B20: | 大臣第一大臣也何故名我曰未生怨耶雨行答其本來 |
| J13_0492B21: | 全同提婆説太子聞已倶收父王閉置七重室以 |
| J13_0492B22: | 四種兵堅守之制諸群臣不得入也嗚呼哀哉忽 |
| J13_0492B23: | 捨父王之情發逆罪之思悲哉頓忘身體之恩成 |
| J13_0492B24: | 禁獄之計古人云恩山近目不知其頂德海甞口 |
| J13_0492B25: | 不識其底斯言實哉云云爰大王七重宮門鏁後千萬群 |
| J13_0492B26: | 臣一不信守門鑑使不放目有志信妾無來入 |
| J13_0492B27: | 責無板間漏月景不昔友只有軒端過風音爲 |
| J13_0492B28: | 今信朝心消然心細無譬方夕思亡却身纔有友 |
| J13_0492B29: | 事爰大王之后韋提希夫人見王禁閉悲歎無極實月 |
| J13_0492B30: | 前一夜友花下片時語離時名殘惜何况階老同穴昔語 |
| J13_0492B31: | 年久春花秋月今契日重爭其別可不悲乎但我身別悲 |
| J13_0492B32: | 者爲何想像大王御事誰問御歎誰備御貢心苦 |
| J13_0492B33: | 之餘沐浴淸淨身塗酢蜜上置乾麨瓔珞入漿漸步 |
| J13_0492B34: | 到七重宮門作守門者曰大王禁籠後我孤溺別 |
| J14_0492A01: | 異明是非也又曰禮不踰節今云義事物ヨキホド |
| J14_0492A02: | ニ裁制宜キニカナハシムル也人情ヲ不破順之物事 |
| J14_0492A03: | ノリヲコヘザルヲ云也●無所顧難者難憚也ヲソレハ |
| J14_0492A04: | バカルコト無キヲ云也●自用軄當者軄與職同軄當者 |
| J14_0492A05: | 掌之貌廣韻職者主也爾雅亦同博雅業也科註云專也執掌也 |
| J14_0492A06: | 當者主當至當也常ハ去聲中也ノ訓今云軄當人不許自高ブリ己 |
| J14_0492A07: | 思有能フトルコト也或一町年寄或一村一郷中ニテモ |
| J14_0492A08: | 老分者ノノ類モ又家一軒主人ナレハ竈將軍スル等也 |
| J14_0492A09: | ●不可諫曉者如上頭ラタル者ニハ人モイサメザレ |
| J14_0492A10: | ハ曰不可諫曉切韻諫曉以言説示人也周禮註疏 |
| J14_0492A11: | 云諫者以禮義正之也已上如彼殷紂好酒淫樂シ智 |
| J14_0492A12: | 足以距諫言足以飾非是其類也●六親眷屬等者已 |
| J14_0492A13: | 下二明不念恩過六親者父母兄弟妻子覺經四卷七紙律新學名句 |
| J14_0492A14: | 或父母伯叔兄弟梵網古迹下末廿一紙散記三卷三紙眷屬者六親之外爲眷 |
| J14_0492A15: | 屬●所資有無者鈔云六親眷屬所持資具然今不思 |
| J14_0492A16: | 彼有無也今云言不思六親眷屬資用之有無也● |
| J14_0492A17: | 不能憂念者夫人之爲義也宜常憂念父母諸親資用 |
| J14_0492B18: | 有無各隨其分惠施養濟如齊晏子父之族無不 |
| J14_0492B19: | 乘車者母之族無不足以衣食者妻之族無凍 |
| J14_0492B20: | 餒者而世之人好色耽酒衣食奉養止乎一己而已 |
| J14_0492B21: | 而不顧族之人操壺瓢爲溝中瘠也者間多實可 |
| J14_0492B22: | 痛哉●心常念惡等者此念惡言惡行惡之惡皆指酒也 |
| J14_0492B23: | ●曾無一善者三業不善無少善也●不信先聖等者 |
| J14_0492B24: | 已下三明不信善惡過意云由酒所冥故不信 |
| J14_0492B25: | 佛經亦不信善惡因果之道理也先聖者覺經四卷七紙云 |
| J14_0492B26: | 不信有賢明先聖不信作善作道可得度世 |
| J14_0492B27: | 不信世間有佛大阿彌陀經同之凖此文今先聖者應是菩 |
| J14_0492B28: | 薩行道者道即善行因也●不信死後神明更生者所言 |
| J14_0492B29: | 神明者言神識也輔敎篇一卷廿二紙曰人死而其神不死神 |
| J14_0492B30: | 之在人猶火之在薪也前薪雖與火相燼今所以 |
| J14_0492B31: | 火者曷嘗燼乎經曰一切諸法以意生形此之謂也已上 |
| J14_0492B32: | 慈氏菩薩大乘縁生稻〓喩經四紙曰不從此滅生餘處 |
| J14_0492B33: | 有業報相感因縁不闕故譬如無薪火則不生有 |
| J14_0492B34: | 薪則火生業煩惱所生識種子從彼生處相續名色芽 |
| J15_0492A01: | 諸佛一切賢聖天曹地府一切業道發露懺悔一生己身 |
| J15_0492A02: | 所造衆罪事事依實懺悔竟依法念佛所見境界不得 |
| J15_0492A03: | 輙説略抄若有急事相妨之者一日二日等亦可得之 |
| J15_0492A04: | 又若有病午後亦服諸藥無妨又夜分過應食粥 |
| J15_0492A05: | 也此等須依戒律尋之今此口稱三昧是禪門之秘事也其身既兼 |
| J15_0492A06: | 行坐口亦通語默矣日想水想亦可尋經而修之次正明觀佛色相 |
| J15_0492A07: | 應先觀二丈方地准禪秘要説也導和尚觀經疏云唯觀方寸一尺等云云禪林十因云且觀方尺一丈寳 |
| J15_0492A08: | 地也一一莊嚴如觀經地想觀説之或次觀花坐次正觀丈六像或觀百丈觀經疏釋像想 |
| J15_0492A09: | 觀也眞金色身圓光徹照端正無比如寸目前明了見 |
| J15_0492A10: | 之又導和尚云坐法略之即以心眼先從佛頂上觀之頭 |
| J15_0492A11: | 皮作金色髮作紺靑色一髮一螺卷在頭上頭骨 |
| J15_0492A12: | 作雪色内外明徹腦如頗梨色次想額廣平正相次 |
| J15_0492A13: | 想眉高而長相由如初月次想眉間白毫相卷在眉 |
| J15_0492A14: | 間其毛白外實内虚出金色光從毛端出而直照自 |
| J15_0492A15: | 身來觀佛經云若有人一須臾頃觀白毫相若見若不見除 |
| J15_0492A16: | 九十六億那由他恒河沙微塵數劫生死重罪私云若別觀此一相 |
| J15_0492A17: | 常應念攝取次想二眼廣長黑白分明光明徹照次想鼻修 |
| J15_0492B18: | 高直如鑄金挺次想面部平滿次想耳輪垂埵孔有 |
| J15_0492B19: | 七毛光照佛耳次想脣色赤好光明潤澤次想齒白齊密次 |
| J15_0492B20: | 想舌薄廣長柔耎舌根下有二道津液注入咽筒直 |
| J15_0492B21: | 入心王佛心如紅蓮華開而不開合而不合又抽心 |
| J15_0492B22: | 向上次想咽項圓相二肩圓相次想兩臂〓滿相次 |
| J15_0492B23: | 想二手掌平滿千輻輪相十指纖長指間網縵相甲作赤 |
| J15_0492B24: | 銅色相又抽心向上次想佛胸前平滿相萬德之字 |
| J15_0492B25: | 朗然次想腹平不現相次想臍圓孔深相光明内外 |
| J15_0492B26: | 常照次想陰藏相平滿猶如十五日夜月亦如腹背 |
| J15_0492B27: | 平處無別次想兩䏶膝骨圓滿次想二脛如鹿王膊次 |
| J15_0492B28: | 想二足跟如象王鼻次想二足趺高如龜王背次 |
| J15_0492B29: | 想足十指長指間有網縵甲作赤銅色次想佛結跏 |
| J15_0492B30: | 趺坐相左足安右䏶上與外齊右足安左䏶上與 |
| J15_0492B31: | 外齊次想二足下平有千幅輪相幅網具足皆有 |
| J15_0492B32: | 光明遍照十方刹從頂上下至足下千幅輪相名 |
| J15_0492B33: | 爲具足觀佛色身又次想花座略抄今云若先觀華座時佛身ハ乃可從下向上觀 |
| J15_0492B34: | 歟此觀相可依三十二相也導和尚觀念法門依般舟經云 |
| J16_0492A01: | 集第八ニ五十已後衰二十以前癡ト●四十餘回ノ星霜 |
| J16_0492A02: | トハ星霜ハ序ノ中ニ見ユ此時御年五十六ナレハ十 |
| J16_0492A03: | 歳ハカリヨリ計レハ四十餘年ニナルナリ迴ハメク |
| J16_0492A04: | ルトヨミテ度ノ字ノ心ナリ一年ヲ一迴トシテ云 |
| J16_0492A05: | ●頃年ハ近年ト云ニ同意也●冥途ヲ黄泉ト云左傳 |
| J16_0492A06: | ニ黄泉無相見也注ニ天玄地黄泉在地中故言 |
| J16_0492A07: | 黄泉總シテ人ノ死ヲ歸泉ト云ナリ白氏文集十七云 |
| J16_0492A08: | 舊友零落半歸泉●史記ノ韓安國傳云拐三尺劒 |
| J16_0492A09: | 取天下又漢高祖本紀ニ見ユ文選ノ注ニ吳季札劒 |
| J16_0492A10: | 三尺如雪霜如冰ト劒ヲ喩ルニ雪霜ヲ用ユルコ |
| J16_0492A11: | ト其慄乎トシテ懼ルヘキニトレリ殿下イタク悲ミ |
| J16_0492A12: | 思召コト劒ノ肝ヲサスカ如シトソ●俗書ニ心臟 |
| J16_0492A13: | 寸ハカリニシテ其色アカシトイヘリ大部補注沈休文カ |
| J16_0492A14: | 鐘山詩ニ寸心於此足ト云是ナリ觀佛經ニモ肉圑 |
| J16_0492A15: | 心トテ其形マロクテ紅蓮華ノ如シトアリ第廿七ニ見ユ禪 |
| J16_0492A16: | 閤イキトホリ思食テ心ノホムラ色ヲマシ赤キホノ |
| J16_0492A17: | ホ消ヤラヌトナリ●天ニアフキ地ヲタタキハ悲 |
| J16_0492B18: | 切ナルカ顯ハレテナリ喚天俯地叩頭打胸ナト |
| J16_0492B19: | 云類ナリ嗚咽ハナキムセフトヨメリ陸士衡弔魏 |
| J16_0492B20: | 文帝文云氣衝襟以嗚咽涕垂睫而汎瀾注 |
| J16_0492B21: | 云嗚咽謂悲多不得言也愁悶ハウレヘモタユル |
| J16_0492B22: | トヨメリ司馬長卿カ長門賦序ニ別在長門愁悶 |
| J16_0492B23: | 悲思ト云ナケキテ絶入ナリ●濫刑ハミタレカハシ |
| J16_0492B24: | キシヲキナリ●科ハ條也品也ツミヲ斷罰ヲ加フ |
| J16_0492B25: | ルニ輕重ノシナアリ今若ツミナキニ重罪ノ科ニ行 |
| J16_0492B26: | ハレハトナリ或ハ科ハトガト訓テ罪ノ深キヲ重科 |
| J16_0492B27: | トモ云●死罪死罪トハ言トコロ過アラハ死罪ヲ賜 |
| J16_0492B28: | ハレトナリ文選ニ上書並ニ表狀ノ類ミナ此例アリ |
| J16_0492B29: | 何レモ卑下ノ詞ナリ●前大僧正ハ眞性座主ナリ |
| J16_0492B30: | 上人誓文にをよひ。禪閤會通をまうけたまひけれ |
| J16_0492B31: | は。衆徒の訴訟とどまりにけり。 |
| J16_0492B32: | 畫圖 |
| J16_0492B33: | ●會通ハトトコホリナク言開カレタルヲ云也易云 |
| J16_0492B34: | 觀會通以行其典禮 |
| J17_0492A01: | 楞嚴法花等雖不見其文相一一之句解毫釐不謬 |
| J17_0492A02: | 聽徒咸奇之晩年居下之野州黑羽揚蓮化負笈之 |
| J17_0492A03: | 士多萃延寶八年八月六日念佛安詳寂、 |
| J17_0492A04: | 述曰睡虵之爲害世廢於學甚矣故論語仲尼責宰 |
| J17_0492A05: | 予增一能仁譏那律然驚寤逾於歳月者殆希也師 |
| J17_0492A06: | 勤策不眠三十年夫逼亞導師之一德者歟、 |
| J17_0492A07: | 敦賀西福寺善也上人傳 |
| J17_0492A08: | 釋善也諱直爲稱樂蓮社信譽姓鶴田氏武江之人禀 |
| J17_0492A09: | 性三業嚴密氣度深靖志學投覺冏師薙〓十六歳學 |
| J17_0492A10: | 孤峯山於東壤之蓮區無不徧學因發諸師之蘊 |
| J17_0492A11: | 熟法華楞嚴通貫碧嵓全篇傳宗戒於孤峰之存龍 |
| J17_0492A12: | 師稟布薩於縁山之智哲師縁嶠之學三十年於此松 |
| J17_0492A13: | 平若狹守母氏法諱元殊大姊崇尚師之道常耹玅法 |
| J17_0492A14: | 寬文九年十月若州刺史酒井修理大夫忠直朝臣延住 |
| J17_0492A15: | 越敦資西福寺亶啓迪四衆延寶三年六月餓死之骸 |
| J17_0492A16: | 滿寒林毎夜業火烈諸緇往而殫家貲㷔都不銷乃 |
| J17_0492A17: | 曁縣民街談師悲愍之建塔婆吐一句十念攝 |
| J17_0492B18: | 之從其夜永不燃其年靑野郷有一媼躋于山 |
| J17_0492B19: | 執於蔬菜飢而殪死溪頭靈託其女狂呼曰我是母 |
| J17_0492B20: | 也劇苦不可言曷不拔楚痛矣家族券密〓醫巫 |
| J17_0492B21: | 敢無應驗聿就師請救濟師畀脉譜十念廻施女 |
| J17_0492B22: | 於是如宿酒之頓醒又齊饌之遺餘人噉之治衆痾 |
| J17_0492B23: | 者多六年四月大森信濃守閒話至宗之護國家之談 |
| J17_0492B24: | 師擧治國利民之筭題自往復弘辨之信州酷敬服七 |
| J17_0492B25: | 年營復諸堂八年新建大殿天和元年十月染疾晦 |
| J17_0492B26: | 日師之擧止如話貴官少選而曰報命夫有數奚煩 |
| J17_0492B27: | 於神神止速促歸𫌏矣看護之者問其故師曰儞等 |
| J17_0492B28: | 祈吾病於多賀大神神甚護持然吾這囘必矣不過來 |
| J17_0492B29: | 四日因令神歸矣十一月朔夜師發大敬聲合席窹 |
| J17_0492B30: | 睡問故師曰今辨才天携吾袖入大殿嚴飾壯麗忽 |
| J17_0492B31: | 阿彌陀佛來現放大光儞等不見乎矣三日浴澡鳩諸 |
| J17_0492B32: | 徒提示守口攝意身莫犯如是行者得度世之偈曰儞曹 |
| J17_0492B33: | 從事于此次至念死念佛之深談四日遲明向西端 |
| J17_0492B34: | 坐念佛寂享壽六十臘四十有六塔大原山、 |
| J18_0492A01: | 自列侯宗室。以至公卿大夫。凡有意於佛門者。 |
| J18_0492A02: | 無不來嚮敎化者。車馬常塡街。徒從無所止。 |
| J18_0492A03: | 上人對人。無問尊卑。必先口授十念。而後及 |
| J18_0492A04: | 寒溫起居也。以 文廟嘗信受僧正之道化。 天 |
| J18_0492A05: | 英一位大夫人數召見。請問宗之心行。享保中。 |
| J18_0492A06: | 命閣老水野源忠之。就寺鑄鐘。及建鐘樓。落成 |
| J18_0492A07: | 供養之日。賜金襴大衣。 月光大夫人薙染之時。 |
| J18_0492A08: | 請上人於吹上宮。爲敎授師。 賜因 文廟命。 |
| J18_0492A09: | 親近諸士所書圓光大師敕脩傳。總目即安王大王所 |
| J18_0492A10: | 手書也。及琥珀念珠。以爲噠嚫。自蓮淨法心諸貴 |
| J18_0492A11: | 人。及宮中侍女。歸服受日課稱名者。不可勝 |
| J18_0492A12: | 記也。 德廟嘗郊行之便。駐蹕於寺。特 賜顧 |
| J18_0492A13: | 好之命。後亦 賜寺境若干頃。上人精脩非常。夙 |
| J18_0492A14: | 起夜寐。毎日上堂。禮誦三時。其它無問晝夜。 |
| J18_0492A15: | 常擊鐘勵聲念佛。雖其睡時。亦枕上置鐘。覺則 |
| J18_0492A16: | 擊唱。四十年來。未嘗有一日之怠也。凡供養三 |
| J18_0492A17: | 寶。無難勞苦。率躬自爲之。其學精究宗義。 |
| J18_0492B18: | 審决心行。一遵先師之約束。無所變更。所著 |
| J18_0492B19: | 有威儀畧述。無量壽讃。西敎含子篇。皆决心行。 |
| J18_0492B20: | 又爲在家。述西方看經簿。其常所勸脩。亦專在 |
| J18_0492B21: | 彌陀。無有雜脩也。天性柔順慈愍交接於人。諄 |
| J18_0492B22: | 諄以信。人或所託。莫不極其力。而使人人 |
| J18_0492B23: | 厭足其意也。以故交道日廣。化益月盛。及聞 |
| J18_0492B24: | 人之死。猶己有之。立牌設供。追脩〓到。一如 |
| J18_0492B25: | 生日晤語者。德及鳥獸旦夕繞堂之時。在戸外 |
| J18_0492B26: | 唱佛名。則鳩雀數十頭飛鳴其前。馴集衣裡。遇 |
| J18_0492B27: | 有墜斃者。爲與法名。造率都婆。追脩回願。無 |
| J18_0492B28: | 異人類也。上人深懼信施。常誡弟子曰。凡佛 |
| J18_0492B29: | 子從出父母之家。歸入佛門以往。手舞足蹈。 |
| J18_0492B30: | 雖滴水粒粟。莫不皆是如來毫相之一分。十方檀 |
| J18_0492B31: | 越之信施者也。汝等宜凖佛敎。至誠回願。以 |
| J18_0492B32: | 當信施之厚意。不然。非法虚用。則殃咎可立而 |
| J18_0492B33: | 竢矣。上人所起堂宇藩閫。幾及數萬金。而雖一 |
| J18_0492B34: | 鍼一艸。未嘗有激發於它而所成者。多是貴戚 |
| J19_0492A01: | たちて江府に趣ける時元和九亥年猷廟御上洛ありし |
| J19_0492A02: | かは桑名の驛に台顏を拜し奉らんと約をなし出ける |
| J19_0492A03: | 時四日市に至り先駈の隊士加藤多賀の二士と論に及 |
| J19_0492A04: | ひ討はたされけりここに於て孤子いまた二才なりし |
| J19_0492A05: | かは母と共に山田にかへりけれと再ひ榮昌の春に逢 |
| J19_0492A06: | べき時もなきを悲しみなけき同國飯野郡山添村の正 |
| J19_0492A07: | 覺寺にいらしめ卓辨上人を師とたのみ剃髮受戒せし |
| J19_0492A08: | む其後東府に下向し學行出精ありしかは道高義解の |
| J19_0492A09: | 聲時にあり德量寬曠にして學徒悉く歸服す又傍に詩 |
| J19_0492A10: | 文を樂しみ世情を忘す或西海四國を經歷し數百の靈 |
| J19_0492A11: | 塲を順拜す其時記集一卷あり又常に詠せる詩あり略 |
| J19_0492A12: | はしめ東漸寺に住し後弘經寺に轉すいつれの時も台 |
| J19_0492A13: | 命ありて衆徒の淸選なり貞享三寅年二月廿四日弘經 |
| J19_0492A14: | 寺より直に芝山に移職す三月十六日入院せらる六十 |
| J19_0492A15: | 六歳同廿八日繼目の禮謁登營あり此時法兄專譽孤雲 |
| J19_0492A16: | 和尚は知恩院に住せらる早世法の兄弟双ひて宗柄をと |
| J19_0492A17: | られし事未曾有の法榮なり元祿四未年二月八日病軀 |
| J19_0492B18: | により隱辭の願を述奏ありけれは同十三日上使御 |
| J19_0492B19: | 差留により廿一日湯治の事奏願ありしかは許免せら |
| J19_0492B20: | れけるにそ廿五日熱海そこくらへ發駕あり此時傳馬十疋人足八人 |
| J19_0492B21: | を給れり三月三日歸山同八月廿九日臨時命ありて登城す |
| J19_0492B22: | 御前に於て法問あるへきむねなりしかは御前におゐ |
| J19_0492B23: | て論議あり法問の則等悉く法問の部に出す同五年二月十日飯鐘をかく豐前 |
| J19_0492B24: | 作之臺所に掛く長け龍頭根より二尺五寸五分指渡一尺七寸丸さ五尺壹寸五分厚さ壹寸八分同月廿一日辭職致 |
| J19_0492B25: | 仕し一本松の隱室にうつり九月十六日入寂す春秋七 |
| J19_0492B26: | 十二在職七年 |
| J19_0492B27: | 第三十二世 念蓮社大僧正貞譽上人自然了也大和 |
| J19_0492B28: | 尚 |
| J19_0492B29: | 姓大八木氏下總國人也始小金東漸寺にいり寺中淨嘉 |
| J19_0492B30: | 院に剃染し白譽了聞上人を師とす後本院の了學大和 |
| J19_0492B31: | 尚に師としつかへて修學し慶安元子年十一月六日曉 |
| J19_0492B32: | 譽位産上人に從ひ五重相承し承應元辰年十一月廿四 |
| J19_0492B33: | 日貴屋上人に宗戒の二脉をつたふ道貌柔和にして終 |
| J19_0492B34: | に喜怒の相を見ずかつて安房國淸澄寺に詣て求聞持 |
| J20_0492A01: | 京都と阿波とは尤も長く此派の流行せし所なるを知 |
| J20_0492A02: | るべし。又最須敬重繪詞五には。『又慈光寺ノ勝縁上 |
| J20_0492A03: | 人ニ對シテ一念ノ流ヲモ習學アリケリコレモ凡頓一 |
| J20_0492A04: | 乘略觀經義略料簡措心偈持玄鈔ナドイフ幸西上人ノ |
| J20_0492A05: | 製作ユルサレニヨリテカキトリ給ケリ』とあり。勝 |
| J20_0492A06: | 縁上人とは源流章の正縁總系譜の正圓なるが如し。 |
| J20_0492A07: | 三 善慧房證空 |
| J20_0492A08: | 證空は。加賀權守親季の子にして。久我内大臣通 |
| J20_0492A09: | 親の猶子たり。治承元年十一月九日誕生す。建久元 |
| J20_0492A10: | 年四月十四歳にして宗祖の門に投じ。次で登壇出家 |
| J20_0492A11: | して解脱房證空と號せしが。後善慧房と改む。建久 |
| J20_0492A12: | 九年宗祖選擇集述作の際勘文役を命ぜられたり（密 |
| J20_0492A13: | 要決一、選擇集祕鈔一、淨土源流章）と傳ふるも。 |
| J20_0492A14: | 宗祖門下人物に乏しからず。曷ぞ特に二十二歳（源 |
| J20_0492A15: | 流章二十三とするは誤）の靑年を選び此重任を負は |
| J20_0492A16: | しむべき。惟ふに彼門に於て其祖を高くせんとする |
| J20_0492A17: | より出でし説に過ぎざるべく。源流章は傳説を其ま |
| J20_0492B18: | ま記せしものに外ならざるべし。然れども彼の元久 |
| J20_0492B19: | 元年七箇條制誡文の第四位に彼れが署名せるを見れ |
| J20_0492B20: | ば。宗祖門下に於ける彼の位地は決して輕からざり |
| J20_0492B21: | しを知り得べし。建永二年宗祖流罪の際。彼も亦流 |
| J20_0492B22: | 罪に定められしも。無動寺前大僧正（慈圓）の辨護に |
| J20_0492B23: | よりて配處に赴かざりしといふ戈遺古德傳七）。 |
| J20_0492B24: | 宗祖滅後に於ても。宗祖門下の頭目の一人と認め |
| J20_0492B25: | られしと見え。念佛者追放宣狀事には。『專修念佛張 |
| J20_0492B26: | 本之事。唯佛。鏡佛。智願。定眞。圓眞。正阿彌陀 |
| J20_0492B27: | 佛。名阿彌陀佛。善慧。道辨ハ眞如堂狼籍張本也已 |
| J20_0492B28: | 上』とあり。嘉祿三年六月の法難には。彼も隆寬。幸 |
| J20_0492B29: | 西。空阿彌陀佛とともに流罪に處せらるべかりしも。 |
| J20_0492B30: | 兄叡山東塔西谷持敎房僧都が。彼の專修念佛徒に非 |
| J20_0492B31: | る由を辨じ。且つ天台六十卷の印版を開き。山門の |
| J20_0492B32: | 流通物たらしむべき宿願ありとの事を山上に披露せ |
| J20_0492B33: | しを以て。之を免れたりと云ふ（十卷傳十）。若し之 |
| J20_0492B34: | を事實とせば。彼の性格が。宗祖の如き。信仰に殉 |
| Z05_0492A01: | 學勿下如レ文取レ義起中輕賤之心上。○詁訓者。正字通云。說文 |
| Z05_0492A02: | 訓二故言一也。師古曰。詁者明二所レ載事物之故一。訓ハ呼郡切。 |
| Z05_0492A03: | 熏去聲。古言可レ爲レ法也。書說命。學二于古訓一乃有レ獲レ命。 |
| Z05_0492A04: | 不レ由二古訓一于レ何其訓。師古曰。訓者釋二所レ言之理一也。記 |
| Z05_0492A05: | 中廣明二提婆等緣一。可レ見。 |
| Z05_0492A06: | ○問曰觀至譬海也 問。此問答何爲。答。今是明レ觀二佛身 |
| Z05_0492A07: | 業功德一。當レ明三觀想卽現二能觀心中一。是故來。智論廿九廿二丁 |
| Z05_0492A08: | 明二其旨一。旨趣深玄可レ撿。凡夫念佛三昧成就。則必有二此 |
| Z05_0492A09: | 定相一。非三但局二菩薩之人一。又智論雖レ約二菩薩一。而此菩薩 |
| Z05_0492A10: | 是生身。非レ約二法性身菩薩一。觀佛念佛同有二此利益一。勿二自 |
| Z05_0492A11: | 屈一。定善義科本三十三紙以下釋義深玄。可レ知。○註答中 |
| Z05_0492A12: | 有レ二。初以二常途一釋二身界二字一。欲三以爲二能況一。後言二諸 |
| Z05_0492A13: | 佛一下。正釋二經文一。是所況也。○初中身名二集成一者。身略 |
| Z05_0492A14: | 有二三義一。一體義。二積集義。三所止義。今第二義。界者 |
| Z05_0492A15: | 界分義。故言二名事別一。如二俱舍界品記等明一。言二眼界緣 |
| Z05_0492A16: | 等一者。明下識自不レ生待二諸緣一而生上。況下佛自不レ現。待二觀想 |
| Z05_0492A17: | 緣一而應上。五因緣者。大智論卅六十丁云云。記引二成實論一。可然。 |
| Z05_0492B01: | 次引二文句一之一一。智論一廿五丁文也。五識生緣義。俱舍論 |
| Z05_0492B02: | 光記二六十五丁頌疏惠暉二十三丁明二六緣發一レ識。五外加二等無 |
| Z05_0492B03: | 間意一。此是通所依故。今說レ五。唯約二別緣一故。不二相違一。頌 |
| Z05_0492B04: | 疏二廿八丁云云。若大乘。唯識述記七本四十九丁論七九丁云云瑜伽 |
| Z05_0492B05: | 倫記一上廿四丁演祕六二丁。明レ有二不レ假レ明者一。正法念經六 |
| Z05_0492B06: | 十四十四丁云。北洲眼目。不レ假二空緣一。然五緣正義。是決定 |
| Z05_0492B07: | 義。大乘小乘皆同。但大乘者。六識外立二七八二識一。故有二 |
| Z05_0492B08: | 別義一。般若部諸經。智論等論。又不レ立二七八二識一。是故不レ |
| Z05_0492B09: | 說二根本依。第八染淨依一。第七唯識義演云。疏若小乘五 |
| Z05_0492B10: | 識有二三類一。卽以二五四三緣一而生者。三類者。一者眼識 |
| Z05_0492B11: | 爲二一類一。具二五緣一生。謂空。明。根。境。作意。二者耳識爲二 |
| Z05_0492B12: | 一類一。具二四緣一生。謂五緣中除レ明。暗亦聞レ聲故。三鼻舌 |
| Z05_0492B13: | 身三識爲二一類一。具二三緣一生。謂根。境。作意。已上若加二等無 |
| Z05_0492B14: | 間意一則各增レ一。若第六識者。俱舍曰意識唯依二無間滅 |
| Z05_0492B15: | 意一。又云。意識通緣二三世非世一。作意心所必可レ有。卽依二 |
| Z05_0492B16: | 三緣一生。若大乘依二五緣一。一根。第七爲レ根二境一切法三作意。四 |
| Z05_0492B17: | 根本依。第八五種子依也。第七識第八以二四緣一生。第七 |
| Z10_0492A01: | 有レ之。先ツ近益トハ者。畜生慥ニ得二往生ヲ一事有レ之。其ノ證文。龍 |
| Z10_0492A02: | 舒ノ傳云。有人養二一ノ鸚鵡一。考鸚鵡二字淨土文作鸚鵒俗名ク二八八兒ト一。隨テレ |
| Z10_0492A03: | 僧ニ唱二念佛一。後八八兒死ス。僧爲二小棺一埋ムレ之。墓ノ上ニ生Ｍ（シテ）二蓮 |
| Z10_0492A04: | 花一一孕開〓リ〓立レ考立字淨土文作開棺者。其ノ根自リ二口中一出タリ。偈云。 |
| Z10_0492A05: | 有二一ノ老考老字淨土文作飛禽八八兒一。解三隨Ｍ（シテ）レ僧ニ口ニ念ス二阿彌一。死Ｍ（シテ）埋メム二 |
| Z10_0492A06: | 平地ニ一蓮華發ス。我輩豈ニ爲レ人不レ知。云云是況ニ畜身往生セリ。 |
| Z10_0492A07: | 其外現生多レ之。羅樓ニ不レ遑。 |
| Z10_0492A08: | 第三十四。五惡五痛之事。 |
| Z10_0492A09: | 問。五惡五痛五燒者。此ノ三ノ差如何候ン乎。爰元可レ預二御 |
| Z10_0492A10: | 示一候。答。殺盜婬妄酒ヲ云二五惡ト一。文ニ云。世間有二此目前 |
| Z10_0492A11: | 見事一。云云然ハ依テ二五ノ罪ニ一。蒙二國王ノ刑罸ヲ一云二五痛一。文云。現 |
| Z10_0492A12: | 有二王法牢獄一。云云依二五惡ノ殃〓一。受ク二地獄ノ苦果ヲ一云二五燒ト一。 |
| Z10_0492A13: | 文云。譬如三大火焚二燒人身一。云云說テハ二此三ヲ一。爲二穢惡可厭ノ一 |
| Z10_0492A14: | 也。厭穢セハ者必欣淨スヘシ。難云。對二治Ｍ（シテ）十惡ヲ一。往二生ヘシ極樂ニ一。 |
| Z10_0492A15: | 何云二五善ト一。又經文ニ不レ見二往生ト一如何。答。五戒ハ人乘ノ因 |
| Z10_0492A16: | 也。五乘ノ中ニハ始也。故ニ擧レ始ヲ攝レ後ヲ。次往生ト者有リ二其證一。文 |
| Z10_0492A17: | 云。獲二其福德度世上天泥洹之道一。云云淨影云。泥洹トハ者。 |
| Z10_0492B01: | 後生Ｍ（シテ）二彌陀佛國ニ一證二得ス𣵀槃ヲ一。云云私云。上天ハ是花報也。 |
| Z10_0492B02: | 往生極樂ハ果報也。亦往生極樂ヲ。云フニ二上天一無レ殃〓泥洹者。 |
| Z10_0492B03: | 梵ニハ云二匿傳喃ト一。匿縛喃者。圓寂之義也。 |
| Z10_0492B04: | 第三十五。往生卽無生ノ事。 |
| Z10_0492B05: | 問。經云。不退菩薩生二彼佛國一。云云厭二生死一欣二𣵀槃ヲ一。佛 |
| Z10_0492B06: | 法ノ掟也〓涅槃ハ者。不生不滅也。今往生トハ者必ス有ヘシレ死。其 |
| Z10_0492B07: | 上。隨二其心淨一。即佛土淨。云云捨レ此ヲ求レ彼。豈ニ非二外道ノ |
| Z10_0492B08: | 偏見ニ一乎。答。往生ノ生ハ者。卽無生也。注云。生卽無生也。 |
| Z10_0492B09: | 旣ニ非ト二三界虛妄ノ生ニ一。云云汝若云レ不ストレ捨レ此ヲ者。遂捨レ彼 |
| Z10_0492B10: | 著レ此ニ。豈ニ非二偏執義ニ一乎。問。我不レ求レ此ヲモ。不レ求レ彼ヲモ。伹 |
| Z10_0492B11: | 法界妙ニＭ（シテ）空寂也。豈ニ及ンヤ二不審ニ一。答。汝カ見無レ此モ無シトレ彼モ云ハ |
| Z10_0492B12: | 者。亦斷滅見也。夫レ實ノ佛法者。非レ不ニレ求二淨土ヲ一。十界常 |
| Z10_0492B13: | 住ニＭ（シテ）如如也。中論云。因緣所生法。我說卽是空。亦名爲二 |
| Z10_0492B14: | 假名一。亦是中道義。云云雖レ然凡夫不レ叶。立テ二有相ノ修因ヲ一。 |
| Z10_0492B15: | 入二無相ノ極果ニ一。天台云。不レ知二生卽無生。無生卽生一。不レ |
| Z10_0492B16: | 達二此ノ理ニ一。瞋ル三他ノ求ルヲレ生二淨土ニ一〓幾ク計ノ誤リ〓ヤ。是謗法罪人。 |
| Z10_0492B17: | 邪見外道也〓 |
| Z11_0492A01: | 悉ク來テ集ルレ木ニ。而我德ノ貴キ故ニ。蟲類來リ集ル由ヲ。人ニ爲レ |
| Z11_0492A02: | 令レ見也。 |
| Z11_0492A03: | 私云。明曠釋在レ之。如二眼智一 |
| Z11_0492A04: | 又能神力遮餘人令不聞事 |
| Z11_0492A05: | 仰云。向二諸佛聖人一。雖二妄語スト一。所聞已ニ聖人ナレハ。自身ニ |
| Z11_0492A06: | 無シトモレ迷。償ニ有レ人。聞レ之雖レ可レ成二實語ノ思ヲ一。聖者ノ力。 |
| Z11_0492A07: | 遮テレ之ヲ不レ令レ聞。仍テ能妄語人モ。不レ得二重罪一也。 |
| Z11_0492A08: | 有他心智者有不得者事 |
| Z11_0492A09: | 仰云。有二他心智一人。雖レ聞二妄語ヲ一。不レ信レ之ヲ間。妄語ノ人 |
| Z11_0492A10: | 罪輕也。 |
| Z11_0492A11: | 羅漢及解行已上事 |
| Z11_0492A12: | 示云。解行ハ菩薩位也。內凡次以上也。 |
| Z11_0492A13: | 除此或得他心智或不得者例悉同重事 |
| Z11_0492A14: | 義云。上ハ羅漢得二他心智ヲ一事ヲ釋シ畢ヌ。今外道等。有漏 |
| Z11_0492A15: | 智ノ他心智ノ人ニ對スルハ。同犯ストレ重云歟。 |
| Z11_0492A16: | 私云。此義如何。縱ヒ雖二有漏智ノ他心智ト一。已ニ至ル二他心ニ一 |
| Z11_0492A17: | 智ナラハ。能妄語ノ人。得ト二上法ヲ一云ンヲモ。不トレ爾可レ知レ之。若 |
| Z11_0492B01: | 爾者。是又可レ爲レ輕乎。 |
| Z11_0492B02: | 私云。案云。凡位ハ雖レ得二他心智ヲ一。聖人ノ事ヲハ不レ可レ知レ之。 |
| Z11_0492B03: | 仍羅漢ノ所得ヲ。他心智トハ不レ可レ同也。 |
| Z11_0492B04: | 有當有疑有僻事 |
| Z11_0492B05: | 仰云。當ハ人ト思ニ合テ正キ人歟。疑歟。人歟。石歟。未レ決也。 |
| Z11_0492B06: | 僻ハ石ヲ如レ人ノ。人ヲ思レ石ト等也。 |
| Z11_0492B07: | 芿師云。有當者。生二某甲ノ想ヲ一。卽當二其人ニ一也。有疑者。 |
| Z11_0492B08: | 有情非情。是其カ非レ其レニ。尙有二疑心一也。有僻者。於二 |
| Z11_0492B09: | 非衆生ニ一。生二衆生ノ想ヲ一。於レ非二其人ニ一。生ス二其人ノ想ヲ一也。 |
| Z11_0492B10: | 云云 |
| Z11_0492B11: | 大略同盜事 |
| Z11_0492B12: | 私云。大略同前云本在レ之歟。仍圓抄ニ有二問答一云云。 |
| Z11_0492B13: | 圓抄問言。同前者。指二何ノ文一耶。前殺及婬。雖下列レ名云ト中 |
| Z11_0492B14: | 衆生想等ト上。而不レ釋二其當疑僻一也。答於二前殺戒ニ一。應委釋レ |
| Z11_0492B15: | 之。而文脫耳。 |
| Z11_0492B16: | 若避難及增上慢皆不犯事 |
| Z11_0492B17: | 仰云。若實語ニテ可レ逢レ難ニ事在ル之時ハ。妄語ニテ扶レ人ヲ。自 |
| Z13_0492A01: | 卽チ密傳ニ非ズ。明ニ顯傳ナリ。顯傳ナラバ |
| Z13_0492A02: | 何ゾ布薩戒ノ名目ヲ立テ。戒儀ヲ作リ給ハザ |
| Z13_0492A03: | ルヤ。名體不離ハ理數ノ常ナリ。此戒ノ行體 |
| Z13_0492A04: | アラバ。何ゾ戒ノ名目無ンヤ。又何レノ宗ニ |
| Z13_0492A05: | テモ名目ノ無キ戒モ無ク。羯磨軌則ノ無キ授 |
| Z13_0492A06: | 戒モ無シ。爾ルニ軌則モ羯磨モ無ク。名目ヲ |
| Z13_0492A07: | モ立テズシテ。密々ニ授クト云フコト。他宗 |
| Z13_0492A08: | ノ得心スベキ事ニ非ズ。爾レバ四十三歲ヨリ |
| Z13_0492A09: | 七十九歲マデハ。顯露ニ傳フルコト不レ能。密 |
| Z13_0492A10: | 傳ノミナリト募ルコト。一向道理極成セズ。 |
| Z13_0492A11: | 是故ニ護命等ノ例證モ密傳ノ會釋モ。剝易キ |
| Z13_0492A12: | 金箔ナリ。此箔ガ剝タル時ハ。四十三歲ノ夢 |
| Z13_0492A13: | 傳モ鎭西傳授モ。皆有名無實トナルナリ。 |
| Z13_0492A14: | カホド不都合ナル事ナレドモ。冏師ヨリ百二三十 |
| Z13_0492A15: | 年以後。亂世ノ頃。人皆大マカニテ。學問精密ナ |
| Z13_0492A16: | ラズ。ザツトシタル料簡ニテ。此戒ヲ建立セルト |
| Z13_0492A17: | 見ヘタリ。爾レドモ扶宗ノ大志ヨリ出タル事ナレ |
| Z13_0492B01: | バ。上モ無キ善巧。其上旣ニ天下ニ弘マリタル法 |
| Z13_0492B02: | 要ナレハ。此上ニハ隨分如法ノ羯磨ニ從テ。上品 |
| Z13_0492B03: | ノ業ヲ成辨シ。宗門最上ノ戒ト募ルヲ肝要トスベ |
| Z13_0492B04: | シ。是故ニ今ハ道理文證明ナル事ノミヲ擧ゲテ。 |
| Z13_0492B05: | 疑ハシキ會釋ヲバ且ラク闕テ不レ述。 |
| Z13_0492B06: | 按スルニ布薩式ハ西山邪徒ノ僞造セル書ナ |
| Z13_0492B07: | リ。何トナレパ此式ノ下卷ニ。本願義疏ヲ弘通 |
| Z13_0492B08: | セヨト云ヘリ。爾ルニ本願義疏ハ一部始終西 |
| Z13_0492B09: | 山ナリ。先ツ三心ノ釋今家ニモ元祖ニモ違ス。 |
| Z13_0492B10: | 又三心ハ念佛ニ限ル。餘行ニ三心ナシト說キ。 |
| Z13_0492B11: | 又來迎ハ念佛ニ限ル。餘行來迎ナシト說ク。 |
| Z13_0492B12: | 此外都テ西山ナリ。此邪義ヲ弘メヨト書キタ |
| Z13_0492B13: | ルヨリ見レバ。此式モ又西山ナリ。○按スルニ |
| Z13_0492B14: | 此式モ本願義疏モ。記主以後ニ出タル書ナリ。 |
| Z13_0492B15: | 何トナレバ此式ニハ流支ノ敎相ヲ學得セヨト |
| Z13_0492B16: | 勸メテ。初分後分ノ名目ヲ擧ゲ。義疏ニハ二 |
| Z13_0492B17: | 藏三法輪ノ敎相ヲ立ヨト說キ。難易聖淨ノ名 |
| Z14_0492A01: | 此雖レ據レ論。不レ得二論意一。私爲二他力一也。大論秪云レ如下 |
| Z14_0492A02: | 轉輪王飛上レ天時。四種兵及諸宮觀畜獸一切皆飛轉。 |
| Z14_0492A03: | 輪王功德大故。能令中一切隨而飛從上。凖レ此皆是輪王 |
| Z14_0492A04: | 福寳報應。十善所感。非三他劣夫者從二輪王行一。如何 |
| Z14_0492A05: | 妄爲二他力一耶。七寳現相具如二瑜伽論說一須レ知。輪王福應尙有二勝 |
| Z14_0492A06: | 劣一。何況其餘一切劣夫有下從二王行一乘レ空遊二四天下一之 |
| Z14_0492A07: | 理上。妄誕之甚。後者因循不レ知二其虛設不一レ足レ取耳。繇レ |
| Z14_0492A08: | 是驗知。如二古德斥曰一。煙颺塵飛者。誠是宜哉。 |
| Z14_0492A09: | 彈曰。不レ知二己妄誕之甚一。罵レ他爲二妄誕一者。非レ愚是狂 |
| Z14_0492A10: | 也。爾都不レ得二大品經論法譬意一。故致二斯謬一耳。今據二大 |
| Z14_0492A11: | 品所說一。東方多寶世界寶積佛所有二菩薩一名二普明一。此菩 |
| Z14_0492A12: | 薩來二此娑婆世界一。欲レ供三養恭二敬釋迦牟尼佛一。時與二無 |
| Z14_0492A13: | 數出家在家菩薩及諸童男童女一俱發引來。論問曰。是 |
| Z14_0492A14: | 普明菩薩大力神通故。應二能來一。是多寶世界最在二東邊一。 |
| Z14_0492A15: | 道理悠遠。諸童男童女自用レ力行。自〓問力一爲二是普明菩薩 |
| Z14_0492A16: | 力一耶。問二他力一答曰。是中力勢薄者是普明菩薩力。故得レ |
| Z14_0492A17: | 來。如二轉輪聖王飛上レ天時。四種兵及諸宮觀畜獸一切 |
| Z14_0492B01: | 皆飛一等。文此則簡二童男等自力一。以二輪王行一譬二普明菩 |
| Z14_0492B02: | 薩他力一。論文顯赫無レ所レ惑矣。況既以二四種兵等一喩二力 |
| Z14_0492B03: | 勢薄者一。那不レ謂二之劣夫一哉。而汝對レ此不レ能レ解二論意一。 |
| Z14_0492B04: | 猶如二聾瞽一然。反放レ言誣二註解一者欲レ欺レ誰耶。又如二古德 |
| Z14_0492B05: | 斥曰一等者。是大妄誕。可二捧レ肚而笑一也。如二上旣韲粉 |
| Z14_0492B06: | 竟一。 |
| Z14_0492B07: | |
| Z14_0492B08: | |
| Z14_0492B09: | |
| Z14_0492B10: | |
| Z14_0492B11: | |
| Z14_0492B12: | |
| Z14_0492B13: | |
| Z14_0492B14: | |
| Z14_0492B15: | |
| Z14_0492B16: | |
| Z14_0492B17: | 蓮宗禦寇編卷上終 |
| Z16_0492A01: | 數フ一。楚ノ兵ハ困シ二於京索ノ之間ニ一。迫テ二西山ニ一。而不ルレ |
| Z16_0492A02: | 能ハレ進ヿ者三二年於此ニ一矣。漢王ハ將テ二數十萬ノ之衆一。 |
| Z16_0492A03: | 距二鞏雒一阻ツ二山河ノ之險ヲ一。一日モ數〻戰テ無シ二尺寸ノ之 |
| Z16_0492A04: | 功一。折ケ北不レ救レ。遂ニ走ル二宛葉之間ニ一。此レ所謂ル智勇 |
| Z16_0492A05: | 俱ニ困タル者也。夫レ銳氣挫キ二於險塞一。而糧食竭タリ二於 |
| Z16_0492A06: | 內府ニ一。百姓罷極テ怨望［シテ］。容々ト［シテ］無シレ所ロレ倚ル。以テ |
| Z16_0492A07: | 臣料リミルニレ之ヲ。其ノ勢ヒ非ハ二天下ノ之賢聖ニ一。固ニ不レ能 |
| Z16_0492A08: | レ息ムヿ二天下ノ之禍一。當テレ今ニ兩主ノ之命懸レリ二於足下ニ一。 |
| Z16_0492A09: | 足下爲ハレ漢則漢勝ン。與セハレ楚ニ則楚勝ン。臣願ハ披テ二腹 |
| Z16_0492A10: | 心ヲ一輸シ二肝膽一效サン二愚カ計トヲ一。能聽サハ二臣カ之計ヲ一。莫レ若ハ下 |
| Z16_0492A11: | 兩カラ利アテ而俱ニ存シレ之。三二分ニ［シテ］天下ヲ一鼎足如ニ而ノ |
| Z16_0492A12: | 居ンニ中其ノ勢ヒ上。莫シ二敢テ先ノ動ヿ一。夫レ以テ二足下ノ之賢聖一。 |
| Z16_0492A13: | 有リ二甲兵之衆一。據テ二强齊ニ一從ヘテ二燕趙ヲ一。出二空虗ノ之地ニ一 |
| Z16_0492A14: | 而制［シテ］二其ノ後一。因テ二民ノ之欲ニ一西ニ鄕テ爲ニ二百姓ノ一請ハレ命ヲ。 |
| Z16_0492A15: | 則天下風ノ如ニ走リ。響ノ如ニ應セン矣。孰カ敢テ不ンレ聽。割レ大 |
| Z16_0492A16: | 弱テレ彊以テ立テン二諸侯一。諸侯已ニ立テ天下服聽［シテ］而歸セン二 |
| Z16_0492A17: | 德於テ［一レ］齊ニ。蓋シ聞ク天ノ與ルヲ弗レハレ取ラ反テ受ク二其ノ咎ヲ一。 |
| Z16_0492B01: | 時至テ不レハレ行ハ反テ受ク二其ノ殃ヲ一。願ハ足下孰慮レレ之。信 |
| Z16_0492B02: | 曰。漢王遇ヿレ我ニ甚タ厚シ。吾レ豈ニ可ンヤ二以テ鄕キレ利ニ倍ク一 |
| Z16_0492B03: | レ義ニ乎。通カ曰。足下自ラ以爲ク善シ二漢王ヲ一欲レ建ント二萬 |
| Z16_0492B04: | 世ノ之業一。臣竊以爲ク誤リレ矣。野獸已ニ盡テ獵狗烹ラル。 |
| Z16_0492B05: | 夫レ勢ヒ在リ二人臣ノ之位ニ一。而有テ二震フノレ主ヲ之威一名高ン二 |
| Z16_0492B06: | 天下ニ一竊爲ニハ二足下ノ一危シレ之。夫レ功ハ難ク［シテ］レ成シ而易 |
| Z16_0492B07: | レ敗レ。時ハ者難［シテ］レ得而易レ失也。時カナ乎時不二再ヒ來一。 |
| Z16_0492B08: | 願ハ足下詳ニ察ヨトレ之ヲ。信猶豫不レ忍ヒレ倍レ漢ニ。又タ自 |
| Z16_0492B09: | 以爲ク。功多シ漢終ニ不レ奪ハ二我カ齊ヲ一。遂ニ謝セリ二蒯通ヲ一。 |
| Z16_0492B10: | 蒯通カ說不レハレ聽カ已ニ佯ハリ狂レテ爲ルナリレ巫キト。項羽已ニ |
| Z16_0492B11: | 破レヌ。後ニ爲ル二信楚王ト一都シム二下邳ニ一。項王ノ亡將鍾離 |
| Z16_0492B12: | 昧カ家ヘ在二伊廬一。素ヨリ與レ信善シ。項王死［シテ］後チ亡歸スレ |
| Z16_0492B13: | 信ニ。漢王怨ムレ昧ヲ。聞テ二其ノ在ヿヲ［一レ］楚ニ詔［シテ］レ楚ニ捕フレ昧。 |
| Z16_0492B14: | 遂ニ械二繫［シテ］信ヲ一至ル二雒陽ニ一。赦［シテ］二信カ罪ヲ一以テ爲二准陰侯ト一。 |
| Z16_0492B15: | 反［シテ］卒ニ爲ニ二呂后カ一所ルレ斬ラ。信方ニ斬ル［トキ］ニレ之曰。吾レ悔クハ |
| Z16_0492B16: | 不レ用ヒ二蒯通カ之計ヿヲ一。乃ヒ爲ニ二兒女子カ一所ナリレ詐。豈ニ非 |
| Z16_0492B17: | レ天ニ哉。高祖見二信カ死ヲ一。且ツ喜且憐ムレ之。問ハク。信 |
| Z19_0492A01: | ○專念寺 知恩院末 同州邇摩郡銀山 專念寺 起 |
| Z19_0492A02: | 立幷開山由緖等不知 |
| Z19_0492A03: | ○定德寺 同末 石州同郡銀山大谷 定德寺 起立 |
| Z19_0492A04: | 不知開山傳蓮社法譽上人也 |
| Z19_0492A05: | ○西福寺 同末 石州同郡銀山 傳向山西福寺 起 |
| Z19_0492A06: | 立幷開山由緖等不知 |
| Z19_0492A07: | ○正法寺 同末 石州同郡大家 金鳳山正法寺 起 |
| Z19_0492A08: | 立不知開山源蓮社信譽上人天正四年七月遷化 |
| Z19_0492A09: | ○神向寺 同末 同州邑智郡久長庄中村 神向寺 |
| Z19_0492A10: | 起立幷開山由緖不知 |
| Z19_0492A11: | ○淨林寺 同末 同州同郡出羽村 淨林寺 起立幷 |
| Z19_0492A12: | 開山由緖不知 |
| Z19_0492A13: | ○極樂寺 同末 同州邇摩郡小濱村 無量山正心院 |
| Z19_0492A14: | 極樂寺 起立天正年中開山淨蓮社念譽上人也 |
| Z19_0492A15: | ○三佛寺 同末 同州那賀郡北河登村 三佛寺 開 |
| Z19_0492A16: | 山幷起立由緖不知 |
| Z19_0492A17: | ○正覺寺 定德寺末 同州邑知郡渡里村 正覺寺 |
| Z19_0492B01: | 起立幷開山由緖不知 |
| Z19_0492B02: | ○西曉寺 知恩院末 同州那賀郡江田村 西曉寺 |
| Z19_0492B03: | 起立幷開山由緖不知 |
| Z19_0492B04: | ○藤長寺 同末 同州邑智郡櫻井庄市村 藤長寺 |
| Z19_0492B05: | 起立慶譽幻心開山幷由緖不知元祿九丙子年月日 |
| Z19_0492B06: | ○寶光寺 藤長寺末 同州同郡目貫村 醫王山寳光 |
| Z19_0492B07: | 寺 起立不知開山慶譽慶安三年往生 |
| Z19_0492B08: | ○十念寺 知恩院末 同州那賀郡濱田 令聲山十念 |
| Z19_0492B09: | 寺 開山念譽上人也 |
| Z19_0492B10: | ○專稱寺 同末 同州同郡濱田町 名號山專稱寺 |
| Z19_0492B11: | 起立不知開山翁蓮社貞譽一魯也 |
| Z19_0492B12: | ○極樂寺 同末 石州同郡濱田 淸淨山極樂寺 起 |
| Z19_0492B13: | 立不知開山一露上人 |
| Z19_0492B14: | ○專光寺 十念寺末 同州同郡濱田 彼佛山專光寺 |
| Z19_0492B15: | 起立不知開山春貞和尙 |
| Z19_0492B16: | ○安樂寺 同末 同州同郡同所 安樂寺 起立不知 |
| Z19_0492B17: | 開山號感貞平僧 |