浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0487A01: | 證悟覺悟中何哉答是覺悟非證悟謂聞安樂名 |
| J01_0487A02: | 覺知其名義故此悟可有因果覺知安樂名義是 |
| J01_0487A03: | 悟因也欲願往生是悟果也今文擧悟果令知悟因 |
| J01_0487A04: | ●皆作聖言等者梵王言云聖言餘眷屬天衆皆非梵 |
| J01_0487A05: | 王言此言無誤故云聖言聖者正義故梵王梵衆言中 |
| J01_0487A06: | 印度言同無誤云也印度者是月名也中天云月支國 |
| J01_0487A07: | 言衆星中月天子勝故於五天中中天勝取月名名 |
| J01_0487A08: | 中印度也●釋論者是非釋摩訶衍論指智論云釋 |
| J01_0487A09: | 論大品般若爲所依釋義故雖大品爲所依其義 |
| J01_0487A10: | 廣通一切經也 |
| J01_0487A11: | 第十二主功德之事 |
| J01_0487A12: | 如夫國在者是總擧世間諺非別指一國也●至佗 |
| J01_0487A13: | 邦土者玉云邦補江切大云邦小云國●駮足王者是斑 |
| J01_0487A14: | 足王也此因縁在西域記僧伽羅因縁同在西域記 |
| J01_0487A15: | 鹿野苑因縁出智論傳通記五引之楞伽王者此王佗 |
| J01_0487A16: | 國往至於其國海中有島至彼島鬼神變成美女 |
| J01_0487A17: | 王即爲妻王歸國時此美女戀王即來時王女親之 |
| J01_0487B18: | 其時顯本形即噉王是爲始國中鬼神亂入噉一切 |
| J01_0487B19: | 萬民也●智光云見者鐵輪王相也●紹灑頂位者先王 |
| J01_0487B20: | 位讓太子時四海水灑頂是云灑頂云灌頂●齋 |
| J01_0487B21: | 戒者是十善戒也●臣僚輔翼者大臣云僚僚官名也● |
| J01_0487B22: | 千輻具足者車輪中垂木也●翼從者眷屬義也●列異傳 |
| J01_0487B23: | 者是文書也作者未知思安唐土人也●府瑞圖者又文 |
| J01_0487B24: | 書也●止觀云者問流轉必任業即亦可有還人間 |
| J01_0487B25: | 何云長往哉答人間死生餘道可經多劫故云 |
| J01_0487B26: | 長往何況即雖還人間自佗共隔生即忘不知其 |
| J01_0487B27: | 人故云長往也●如陸龜者龜母在陸地思念水 |
| J01_0487B28: | 中子子必生長問龜必陸地生子何云水中哉答水中 |
| J01_0487B29: | 龜陸地生子住陸龜水中生子矣又龜必陸地生子若 |
| J01_0487B30: | 子住陸地後成水中母念持云生長歟又准魚母 |
| J01_0487B31: | 且云水中歟●答云云者若答之魚母必三千中念持 |
| J01_0487B32: | 八子餘者悉亡若諸子皆念持三千皆可存也問何故 |
| J01_0487B33: | 三千中念持限八子乎答難知又生得愛八子歟人 |
| J01_0487B34: | 間中雖有多子於其中愛不愛有之也可思之 |
| J02_0487A01: | 觀經玄義分畧鈔卷第三 |
| J02_0487A02: | |
| J02_0487A03: | 會通二乘種不生段 |
| J02_0487A04: | 問曰彌陀淨國爲當是報是化等事 |
| J02_0487A05: | 問科名云會通二乘種不生文首報土化土决相違如 |
| J02_0487A06: | 何答先土報土定五乘齊入報土判五乘入報土定二乘種 |
| J02_0487A07: | 不生義和會也問報土化土相貌辨釋義知思如何答佛土 |
| J02_0487A08: | 有三種一法性土天台名寂光土唯佛與佛理土也 |
| J02_0487A09: | 或通理智二法身所居法相名自性土自性身所居 |
| J02_0487A10: | 也二實報土天台唯佛境界邊智法身所居云云法相 |
| J02_0487A11: | 名自受用土自受用身所居也若因位所居邊名他受 |
| J02_0487A12: | 用土他受用身所居并十地菩薩所居也若約淨土宗 |
| J02_0487A13: | 凡夫尚生報土云是當他受用土華嚴元曉師立四 |
| J02_0487A14: | 土第二實報土第三受用土名開自他受用二土爲第 |
| J02_0487A15: | 二第三歟三同居土三論名目同居土天台名目天台立斷見思生 |
| J02_0487A16: | 所報土與同居土中間立方便土餘宗不許二乘始 |
| J02_0487A17: | 入滅經八六四二万十千劫未可立其生所菩薩 |
| J02_0487B18: | 初地頓斷四住時即斷無明住地故生報土別不 |
| J02_0487B19: | 可有斷見思生所故不許方便土法相宗云云又 |
| J02_0487B20: | 天台付同居土有淨土如極樂等有穢土如娑 |
| J02_0487B21: | 婆等法相宗言異意同唯識論云三變化身居淨穢土 |
| J02_0487B22: | 稱彼機宜現通説法已上法相宗變化淨土天台同居淨 |
| J02_0487B23: | 土名變化穢土同居穢土云今此極樂報歟化歟問他受用 |
| J02_0487B24: | 報土歟變化淨土歟問也此舊譯家三義一唯報二唯化 |
| J02_0487B25: | 三通報化也新譯家唯化一義不用餘二義立也法相唯 |
| J02_0487B26: | 報通報化二義善導道綽一宗唯報義也天台宗極樂同居 |
| J02_0487B27: | 土云凡夫往生定判此宗意斷見思人尚留方便土不 |
| J02_0487B28: | 生報土斷無明菩薩始生報土判故凡夫極樂生 |
| J02_0487B29: | 云同居淨土釋也法相宗極樂報土判時地上菩薩生所 |
| J02_0487B30: | 定淨土經凡夫生明別時意趣釋通報化云時地上菩薩 |
| J02_0487B31: | 生報土凡夫生化土云也故凡夫生云説報土對別 |
| J02_0487B32: | 時意也化土對實生也此二宗意彼此同異也凡夫生報 |
| J02_0487B33: | 土云義無故也 |
| J02_0487B34: | 法相三土一法性土法性身所居二受用土有二一自受用土自受用身所居也二他 |
| J03_0487A01: | 釋也云云第八從若作此見等下至總結破也釋若作 |
| J03_0487A02: | 等已下一十二字結文也雖文在下下品釋亦無九 |
| J03_0487A03: | 品言何得言是等文既下三品別破故以當文得意 |
| J03_0487A04: | 九品總破也第九從今以一一等者已下釋今以等已 |
| J03_0487A05: | 下一行十五字於中存二義初義意偏是結前但是當 |
| J03_0487A06: | 章文終也次義意第八段即是當段結文也又有何結前 |
| J03_0487A07: | 當文即是生後句也云云若初取義一一出文返對出文也 |
| J03_0487A08: | 若後取義一一出文顯證出文也從此二義中已下評 |
| J03_0487A09: | 家可知於中○章目同故者出文顯證言同下章目故 |
| J03_0487A10: | 也○順諸師解等者諸師解與引文中間置未必然也 |
| J03_0487A11: | 句順彼故也云云 |
| J03_0487A12: | 本曰第四出文乃至論斷證耳已上等事 |
| J03_0487A13: | 此一段中結前生後本科末科大段子段等具以如上從 |
| J03_0487A14: | 問上來一一等已下細釋句句於中亦二一先問答 |
| J03_0487A15: | 問話中未審之言次正釋於答中諸句初問答中問 |
| J03_0487A16: | 意可知答中亦二謂直釋引文直釋意可知引文中有 |
| J03_0487A17: | 其二文文相亦顯云云次正釋答中諸句之中亦有其 |
| J03_0487B18: | 三第一從即有其等下至文故也釋即有其十句五 |
| J03_0487B19: | 字只是引文文中自出十與十八異本可知第二 |
| J03_0487B20: | 從佛告韋提等下至曲顯其義釋第八出文一行餘 |
| J03_0487B21: | 於中只是問答問答之意决汝及衆生之言謂韋提請 |
| J03_0487B22: | 未來等佛雖但答韋提欲觀等以致請言推佛答 |
| J03_0487B23: | 意有兼爲趣故作此釋今私一義云見經現文請 |
| J03_0487B24: | 偏擧未來答單告韋提影略互顯令知今當釋 |
| J03_0487B25: | 得此意云汝及衆生歟云云○文句釋等者指定善 |
| J03_0487B26: | 義也云云第三從九品之中等至證耳已上釋十如九 |
| J03_0487B27: | 品之中等已下一行餘於中有三番問答第一問意可 |
| J03_0487B28: | 知答意依十一門義品品皆悉可有衆生之言故知 |
| J03_0487B29: | 得意拾文云云第二問意決不引於念佛衆生非是凡 |
| J03_0487B30: | 夫等之兩文謂觀身別相光益有縁一文即是本願爲強 |
| J03_0487B31: | 之先兆名義相應之本據者也依之心光常照之釋三縁 |
| J03_0487B32: | 具足之判源依此文幸有衆生之言何不引之耶又 |
| J03_0487B33: | 宿願力故之文正云凡夫亦何不引之耶答中存二 |
| J03_0487B34: | 義初義中亦有其二重意謂初先釋引文具略不同 |
| J04_0487A01: | 見自類謂地獄中有眼唯見地獄中有等也其形如似當有形状當者當來倶舍云如當本有 |
| J04_0487A02: | 形遁麟云如當本有形者簡前本有謂中有形相但同當來生不同前生也以與當生引業同故此中有形如本有 |
| J04_0487A03: | 如印所印文像不殊且人中有如五六歳餘趣准知五趣中有隨 |
| J04_0487A04: | 其果報用善惡香以爲所食彼位五薀中識蘊攝第 |
| J04_0487A05: | 八識者是總報故總報亦名牽引自中有初至當有盡無 |
| J04_0487A06: | 有改轉除此之外皆滿果故滿引亦名別報移生有時能 |
| J04_0487A07: | 便棄捨別感生有疎強色身云云具有九門分別如 |
| J04_0487A08: | 倶舍論問云何是名中有答此於死生中間生故名 |
| J04_0487A09: | 中有亦云中陰問餘生有等在二有間可名中有答此於 |
| J04_0487A10: | 二有中間生非趣所攝者名中有餘雖二有中間 |
| J04_0487A11: | 生是趣所攝故不名中有云云次生有者謂轉中有 |
| J04_0487A12: | 宿住胎等最初之位彼位唯在眞異熟識無餘轉識 |
| J04_0487A13: | 及色蘊等是名十二中識支位次本有者謂生有後至 |
| J04_0487A14: | 一期盡中間五蘊問何故此位名爲本有答婆沙論云 |
| J04_0487A15: | 此是前時所造業生故名本有問若爾何有非前業 |
| J04_0487A16: | 生答婆沙論云若是前時所造業生麁顯易覺明了現 |
| J04_0487A17: | 見者説名本有餘雖前時所造業生而微隱難覺 |
| J04_0487B18: | 非明了現見是以不説已上次死有者謂至最後明了 |
| J04_0487B19: | 轉識皆悉捨離但有第八本識位也若大乘意死生之位 |
| J04_0487B20: | 身心惛昧明了轉識不可現起故唯識論第三云謂生 |
| J04_0487B21: | 死時身心惛昧如睡無夢極悶絶時明了轉識必 |
| J04_0487B22: | 不現起述記云身惛昧硬強性心惛昧闇劣性如睡無夢即五位中無心睡眠極悶絶時因鬼藥 |
| J04_0487B23: | 等有此事起又云眞異熟識極微細故行相所縁倶不可了 |
| J04_0487B24: | 是引業果一期相續恒無轉變是散有心名生死 |
| J04_0487B25: | 心已上斯是遙異小乘敎中唯以第六爲生死識亦 |
| J04_0487B26: | 以同分爲惣報果云云▲今言等者已下自義廣引諸 |
| J04_0487B27: | 文而成無中有之義也其義可知問案探要記有 |
| J04_0487B28: | 義爲勝加復基師依今論文同取有義故通賛云群 |
| J04_0487B29: | 疑論中有二師義一師云極善極惡無中有二不〓善 |
| J04_0487B30: | 惡但有捨報受生者皆有中有爲傳識故乃至淨土 |
| J04_0487B31: | 既是極善中有定有有者爲正已上然今自義難成如何答 |
| J04_0487B32: | 基感同是相宗師故共附性相有義爲正彼圓公記 |
| J04_0487B33: | 且附本論而順有義而已後分文之中大分爲四其初 |
| J04_0487B34: | 序中亦分爲四解其初總標禮意之下▲答偈通貫散 |
| J05_0487A01: | 靈芝觀經義疏正觀記卷下 |
| J05_0487A02: | |
| J05_0487A03: | 四明龍山足庵沙門 戒度 述 |
| J05_0487A04: | 第五池觀經文略告敕人直爾標起示所觀法體相擧 |
| J05_0487A05: | 數中八池且據大者爲言不明其量大本浴池量云 |
| J05_0487A06: | 或十由旬或二十由旬乃至百千由旬縱廣深淺悉皆正等 |
| J05_0487A07: | 八功德水湛然盈滿云云水色中四句經文自分爲二初中 |
| J05_0487A08: | 水性柔弱故非七寳莊嚴伹由塘岸寶色相映使之 |
| J05_0487A09: | 然也次文經中寳即召水柔軟乃八德之一也世典尚 |
| J05_0487A10: | 云山蘊玉則艸不枯淵藏珠則水不竭況佛境乎流渠 |
| J05_0487A11: | 中渠即溝港支即流派是則八池各十四派互相流注上 |
| J05_0487A12: | 約池塘則具七寳今論水渠但云黄金四渠底中 |
| J05_0487A13: | 此經但説金剛爲沙小本亦云池底純以金沙布地 |
| J05_0487A14: | 若準大本底沙不一彼云黄金池者底白銀沙白銀池 |
| J05_0487A15: | 者底黄金沙水精池者底琉璃沙珊瑚池者底琥珀沙硨磲 |
| J05_0487A16: | 池者底瑪瑙沙白玉池者底紫金沙等二池蓮示數中上 |
| J05_0487A17: | 明八池數同下挍小本色異據大本云衆寳蓮華 |
| J05_0487B18: | 周徧世界一一寳華百千億葉其葉光明無量種色一一 |
| J05_0487B19: | 華中出三十六百千億光一一光中出三十六百千億 |
| J05_0487B20: | 佛身紫金相好等明量中初算量二挍異小本車輪者 |
| J05_0487B21: | 彼疏云車有大小難爲定準此間極大小過數尺 |
| J05_0487B22: | 可依輪王車輪爲量十住婆沙云轉輪聖王千輻金輪 |
| J05_0487B23: | 種種珍寳莊嚴其輞琉璃爲轂周圓十五里準此未 |
| J05_0487B24: | 及半由旬亦約小者耳所以二經不同者慈恩云 |
| J05_0487B25: | 華有大小彼據極大此約最小今準大本池中蓮 |
| J05_0487B26: | 華或一由旬乃至百千由旬則知大小不一皆是隨宜 |
| J05_0487B27: | 趣擧不必以此較經優劣云云説法中初會華梵二牒 |
| J05_0487B28: | 文釋三明説法水自珠出從珠得名前云如意今 |
| J05_0487B29: | 云摩尼故云互擧金池寶水循華説法皆是彼土奇 |
| J05_0487B30: | 玅之事故上生經明兜率宮有水游於梁棟之間與此 |
| J05_0487B31: | 頗同説法中前一説小後二説大彼有三乘隨機所 |
| J05_0487B32: | 樂大論云美其功德名贊贊之不足又稱揚之名 |
| J05_0487B33: | 歎三池上光明中文有三節初明從珠發光其下 |
| J05_0487B34: | 明從光化鳥贊下明鳥稱三寳經但通稱不標別 |
| J06_0487A01: | 礙與此義異謂五根五塵極微成有對質礙然中有身 |
| J06_0487A02: | 其躰虚薄不遮金剛故據此義立第四門第一無 |
| J06_0487A03: | 礙佛力法力不能留難速至生處名爲無礙故 |
| J06_0487A04: | 雖同言無礙義異耳次解意者業通雖速傳識受生 |
| J06_0487A05: | 可經多時全不可等勝解意勢極以速迅故約 |
| J06_0487A06: | 運身釋少分義二故經下引證成中經説等者寳梁 |
| J06_0487A07: | 經云若發菩提心求一切智是人受衣敷大地受 |
| J06_0487A08: | 揣食若須彌山亦能畢報施主之恩當知小乘之極 |
| J06_0487A09: | 果不及大乘之初心已上又涅槃對小乘天眼讃菩薩 |
| J06_0487A10: | 肉眼如第三記問小乘人空無漏善根即是菩薩生空 |
| J06_0487A11: | 眞如何彼生空比類初心有漏善根答大小所證生空 |
| J06_0487A12: | 妙理雖是義等能顯之人心品有異謂小乘者意樂狹 |
| J06_0487A13: | 少上不求菩提下不化有情是故不及大乘初心 |
| J06_0487A14: | 菩薩一念菩提心也故花嚴云菩薩於生死最初發心 |
| J06_0487A15: | 時一向求菩提堅固不可動彼一念功德深廣無 |
| J06_0487A16: | 涯底 |
| J06_0487A17: | 本未知往生至變易生死是第四問文意可知分段變 |
| J06_0487B18: | 易如前 |
| J06_0487B19: | 本彼土菩薩至微妙難思答第四問文即有二一直 |
| J06_0487B20: | 解問二然壽下會通伏難初文中八地已上是變易者 |
| J06_0487B21: | 彼位無漏相續不斷不起煩惱無潤生義故離分 |
| J06_0487B22: | 段唯受變易唯識義六如第四記七地已還初果已 |
| J06_0487B23: | 上或是分段或是變易者悲增分段七地已前猶分段故智 |
| J06_0487B24: | 增變易初地已上成變易故言初果者即指初地始 |
| J06_0487B25: | 得無漏證生空故大莊嚴論初地見道名法眼淨是 |
| J06_0487B26: | 初果名今亦如是又七地已還者顯示直往七地已還初 |
| J06_0487B27: | 地已上依有智增悲增差別而有變易分段不同初 |
| J06_0487B28: | 果已上者顯示迂廻預流已上支佛已前智增機類異故 |
| J06_0487B29: | 或是分段或是變易論言巧便互顯而已直往三賢及十 |
| J06_0487B30: | 信等皆分段者羅漢迴心十信三賢猶有變易爲簡彼 |
| J06_0487B31: | 類別云直往也次然壽下通伏難者伏難意云若分 |
| J06_0487B32: | 段身一壽命短促此死生彼二形色卑穢血肉質礙 |
| J06_0487B33: | 三心智擁滯應不自在故會通云雖分段身然合佛 |
| J06_0487B34: | 願壽命遐長若非願者無捨壽死會初難亦佛願力顏 |
| J07_0487A01: | 至名阿惟越致正釋阿惟越致相於中亦四謂先標 |
| J07_0487A02: | 次五言二頌是正釋也次廣説等以下是長行消釋也後是 |
| J07_0487A03: | 名阿惟等六字是結釋也二從與此相違等已下正釋 |
| J07_0487A04: | 惟越致相於中亦二一釋敗壞相中亦四謂先標列次 |
| J07_0487A05: | 若無有等以下五言二頌正釋敗壞相次從志幹者等 |
| J07_0487A06: | 下至得其趣味是長行牒釋也後是名等五字是結釋也 |
| J07_0487A07: | 二釋漸漸轉進相中亦三謂先標次長行總説後菩薩等 |
| J07_0487A08: | 以下五言二頌正釋漸漸轉進相乃至廣説之言兩處 |
| J07_0487A09: | 并是傳者言耳云云『三解脱門等者空無相無願三昧也 |
| J07_0487A10: | 『不得我等者論四ノ十丁今云論自釋同十一丁云菩薩如是思惟即 |
| J07_0487A11: | 離我見遠離我見故則不得我以上『不得衆生等者 |
| J07_0487A12: | 論同十二丁云作是念若他人實有我者彼可爲他因 |
| J07_0487A13: | 有我故以彼爲他而實求我不可得彼亦不可得 |
| J07_0487A14: | 故無彼亦無我是故菩薩亦不得彼以上『不分別説法 |
| J07_0487A15: | 等者論同丁云此菩薩信解一切法不二故無差別故云云 |
| J07_0487A16: | 『不得菩提者論同十三丁云是菩薩信解空法故如凡夫所 |
| J07_0487A17: | 得菩提不如是得以上『不以相見佛等者論云是菩薩 |
| J07_0487B18: | 信解通達無相法以上尋云上阿惟越致菩薩所具等心於 |
| J07_0487B19: | 衆生等五法與今不得我等五法爲同爲異答上等心 |
| J07_0487B20: | 於衆生等五法阿惟越致菩薩相也今不得我等五法惟越 |
| J07_0487B21: | 致菩薩修行此五法至不退相也故雖可有淺深 |
| J07_0487B22: | 大旨可同歟云云『有退者名敗壞等者問十信則云有退 |
| J07_0487B23: | 歟將於十信云有退者歟答十信中退者云敗壞 |
| J07_0487B24: | 也不退者是轉進機也云云問十信是伏位也何有甚著名 |
| J07_0487B25: | 利等惡事耶答十信有退者依起惡猶墮惡道何 |
| J07_0487B26: | 無如是起惡况今甚著名利等相是敗壞者相也既退 |
| J07_0487B27: | 十信何無甚著名利等惡事云云又於十信明退不 |
| J07_0487B28: | 退十信皆退位仁王經科註下十四丁云譬如輕毛隨風東西 |
| J07_0487B29: | 以上起信論義記下末七丁意云輕毛菩薩或進或退未决定故信根 |
| J07_0487B30: | 未立以上或前五信退第六信已上不退或第六信退者七 |
| J07_0487B31: | 信已上不退故天台釋文句二ノ二六丁全文云六信已前輕毛菩薩以上 |
| J07_0487B32: | 『易行等事問今易行品爲轉進者明之歟爲敗壞者 |
| J07_0487B33: | 明之歟答或末學云糅鈔二十惠二ノ二丁觀敗壞機廢退故置不論 |
| J07_0487B34: | 之故約轉進者明易行或云慈觀必對何機不可 |
| J08_0487A01: | 願力何於其中獨可疑惑念佛往生願乎ト云ハ四 |
| J08_0487A02: | 十八願皆徒發給一一願悉成就第十八願孤成就サ |
| J08_0487A03: | ルヘキ非隨阿彌陀佛成佛已來既十劫ナレハ如來願既 |
| J08_0487A04: | 成セリ衆生疑ヘカラスト云也四十八願莊嚴淨土云金 |
| J08_0487A05: | 繩界道非工匠ナルカ故巧匠所作非四十八願莊嚴起 |
| J08_0487A06: | 故願力以建立也故七寳蓮華池有樣百寳莊嚴樓閣拵 |
| J08_0487A07: | 併願答成就也 |
| J08_0487A08: | 【五十八】 如是五神通及以光明壽命等願中一一置 |
| J08_0487A09: | 下至之言是則從多至少以下對上之義也例上八 |
| J08_0487A10: | 種之願今此願乃至者即是下至也云五神通願第五宿 |
| J08_0487A11: | 命通願第六天眼通願第七天耳通願第八他心通願第九 |
| J08_0487A12: | 神足通願也光明壽命願云第十二光明無量願第十三壽 |
| J08_0487A13: | 命無量願ナリ等云第十四聲聞無數願等取也是惣八 |
| J08_0487A14: | 種願云也此八種願皆下至言此下至言十八願乃至言 |
| J08_0487A15: | 其義同云也 |
| J08_0487A16: | 第四三輩章 |
| J08_0487A17: | 【五十九】 上章念佛一行往生正業義成已今章三 |
| J08_0487B18: | 輩機根共彼念佛一向專念往生スル事明也 |
| J08_0487B19: | 【六十】 上輩文捨家棄欲ト云ハ捨家出家遁世スル |
| J08_0487B20: | 也棄欲云五欲離也五欲云色聲香味觸着スル心也中輩 |
| J08_0487B21: | 文奉持齋戒ト云ハ不過中食也戒云八戒也ト云ハ一 |
| J08_0487B22: | 不殺生二不偷盜三不邪婬四不妄語五不飮酒六 |
| J08_0487B23: | 不得脂粉塗身七不得歌舞唱伎及往觀聽八 |
| J08_0487B24: | 不得上高廣大床也 |
| J08_0487B25: | 【六十一】 起立塔像ト云ハ塔婆起立佛像造立也起 |
| J08_0487B26: | 塔言中造寺有造像言中畫像有飮食沙門云飮食以 |
| J08_0487B27: | 僧供養也懸繒燃燈ト云ハ堂塔幡蓋懸佛前燈明備也 |
| J08_0487B28: | 【六十二】 散華燒香ト云ハ一枝華佛壇供一捻香道場 |
| J08_0487B29: | 獻也下輩文假使不能作諸功德云上中二輩云所諸善 |
| J08_0487B30: | 作事不能云也若聞深法云名號功德指也歡喜信樂不 |
| J08_0487B31: | 生疑惑ト云ハ三信具足明信佛智心也詮所樣樣行體皆 |
| J08_0487B32: | 諸機不同也往生行其三輩共念佛也 |
| J08_0487B33: | 【六十三】 觀念法門文上三輩文引也意三輩分事根性 |
| J08_0487B34: | 不同上中下差別アル事示也佛勸玉フ行專修一行 |
| J09_0487A01: | さしもひさしく心をはなれぬ名利の煩惱なれは。た |
| J09_0487A02: | たんとするにやすらかに離かたきなりけりと。お |
| J09_0487A03: | もひゆるさるかたもあれとも。又ゆるしはんへる |
| J09_0487A04: | へき事ならねは。わか心をかへりみて。誡なをすへ |
| J09_0487A05: | き事なり。しかるにわか心の程もおもひしられ。人 |
| J09_0487A06: | のうへをも見るに。この人目をかさる心はへの。い |
| J09_0487A07: | かにもいかにもおもひはなれぬこそ。返かえす心うくかな |
| J09_0487A08: | しくおぼゆれ。この世はかりをふかく執する人は。 |
| J09_0487A09: | たたまなこのまへのほまれ。むなしき名をもあげん |
| J09_0487A10: | とおもはんをは。いふにたらぬ事にてをきつ。うき |
| J09_0487A11: | 世をそむきて。まことのみちにをもむきたる人ひと |
| J09_0487A12: | の中にも。かへりてはかなくよしなき事かなとおほ |
| J09_0487A13: | ゆる事もある也。むかしこの世を執する心のふかか |
| J09_0487A14: | りしなこりにて。ほどほどにつけたる名利をふりす |
| J09_0487A15: | てたるばかりを。ありかたくいみじき事におもひ |
| J09_0487A16: | て。やかてそれを。この世さまにも心のいろのうる |
| J09_0487A17: | さきにとりなしてさとりあさき世間の人の。心のそ |
| J09_0487B18: | こをはしらす。うへにあらはるるすがた事がらばか |
| J09_0487B19: | りを。たとかりいみしかるをのみ本意におもひて。 |
| J09_0487B20: | ふかき山路をたつね。幽なるすみかをしむるまて |
| J09_0487B21: | も。ひとすぢに心のしづまらんためとしもおもは |
| J09_0487B22: | で。をのつからたづねきたらん人。もしはつたへきか |
| J09_0487B23: | ん人のおもはん事をのみさきだてて。まがきのうち |
| J09_0487B24: | 庭のこだち。菴室のしつらひ。道塲の莊嚴なと。た |
| J09_0487B25: | とくめてたく。心ぼそく物あはれならむ事がらをの |
| J09_0487B26: | み。ひきかまへんと執するほとに。罪の事も。ほと |
| J09_0487B27: | けのおほしめさん事をもかへりみす。人のそしりに |
| J09_0487B28: | ならぬ樣をのみおもひいとなむ事よりほかにはおも |
| J09_0487B29: | ひまじふる事もなくて。まことしく往生をねがふ |
| J09_0487B30: | へきかたをは思もいれぬ事なとのあるが。やかて至 |
| J09_0487B31: | 誠心かけて。往生せぬ心ばへにてある也又世をそむ |
| J09_0487B32: | きたる人こそ。中なかひじり名聞もありてさやうに |
| J09_0487B33: | もあれ。世にありながら往生をねかはん人は。此心 |
| J09_0487B34: | は何ゆへにかあるへきと申す人のあるは。なをこま |
| J10_0487A01: | 讚嘆等行即是口業觀察善解等行即是意業世福通於 |
| J10_0487A02: | 三業戒福通二通三行福亦通三業言解行者先 |
| J10_0487A03: | 解經敎次修其行行通三業解局意地已上今翻可 |
| J10_0487A04: | 知●次利養者貪欲心也等者已下釋利養也即擧貪 |
| J10_0487A05: | 欲心以爲利養心此貪心者通迷四諦理故廣亙三 |
| J10_0487A06: | 界其過最重故法華倫註二上七十四丁云諸苦所因貪欲爲本已上 |
| J10_0487A07: | 是則愛染心故染着境界不得自在今唯擧財貪一 |
| J10_0487A08: | 釋利養者凡心常起無間斷故散記一十五丁引智 |
| J10_0487A09: | 論第五十八丁云如佛説譬喩如毛繩縛人斷膚 |
| J10_0487A10: | 截骨貪利養人斷功德本亦復如是如偈説得 |
| J10_0487A11: | 入栴檀林而但取其葉既入七寶山而更取水 |
| J10_0487A12: | 精有人入佛法不求涅槃樂反求利供養是輩 |
| J10_0487A13: | 爲自欺是故佛弟子欲得甘露味當棄捨雜毒 |
| J10_0487A14: | 勤求涅槃樂譬如惡雹雨傷害於五穀若著利供 |
| J10_0487A15: | 養破慚愧頭陀今世燒善根後世墮地獄如提 |
| J10_0487A16: | 婆達多爲利養自沒以是故言已捨利養名聞已上 |
| J10_0487A17: | 由是見之其名利心名雜毒者是爲本據也云云問 |
| J10_0487B18: | 誡貪心者不可然歟一家大師序分義四十五右云貪欣極 |
| J10_0487B19: | 樂又法事讃上卷廿七左云不貪淨土無生解脱障已上豈可嫌貪 |
| J10_0487B20: | 耶答於貪有二類謂染汚愛貪及欣淨貪今簡利養妄 |
| J10_0487B21: | 愛貪染故次下云欲貪取他人財寳若如愛佛貪淨 |
| J10_0487B22: | 則亦所勸也故云貪欣極樂也具如玄記三卷三左序記三卷四十五右糅鈔十二卷九丁同 |
| J10_0487B23: | 卅四卷十左已下所ノ述但其貪心雖通五欲約相顯著偏云貪取 |
| J10_0487B24: | 他人財寳也●亦名虚假異本ニ亦名ノ二字無之●以之可知之異本ニ唯有 |
| J10_0487B25: | 可知之字以之及次之字無之●雜毒者乃至爲毒也異本此十四字無之但就此文亦 |
| J10_0487B26: | 有二解一云此十四字似煩重歟所以知者以此 |
| J10_0487B27: | 名利心通可名雜毒故智論第五卷十八丁云當棄捨雜毒 |
| J10_0487B28: | 等今何偏擧毒而不言雜毒乎知是煩重歟異本ニ無キ者可爲 |
| J10_0487B29: | 正ト歟一云今家判雜毒之善者此善即起行稱名等之行 |
| J10_0487B30: | 善也其内心虗假故此善非純善之行故名雜毒之善 |
| J10_0487B31: | 是雜毒之善也今義亦爾也雖善是毒故唯言爲毒耳 |
| J10_0487B32: | 但就此文相分科而言之亦名虗假行已上是相傳之 |
| J10_0487B33: | 言也以之可知之已下今師更加自語以結毒名誡門 |
| J10_0487B34: | 之婆心轉是深故乎云云眉云二説之間取捨任情●問何 |
| J11_0487A01: | 自身衆病悉除可有感不依相傳二義故●諸敎中 |
| J11_0487A02: | 等者藤田聖道門可顯理故所顯理爲先修行故云唯 |
| J11_0487A03: | 有瑩心性珠等淨土門他力爲先故自具本性屬無云 |
| J11_0487A04: | 無有出離之縁等是即所具佛性所顯機無他力用然 |
| J11_0487A05: | 彌陀證此理依因縁利他自在故閣自性理憑他 |
| J11_0487A06: | 力也問起信論云以眞如法常熏習故法身顯現無明 |
| J11_0487A07: | 即滅已上妙樂云法性本淨我無始迷乃至自非内熏何能 |
| J11_0487A08: | 生悟故知生悟力在眞如已上依此等文眞如無濟 |
| J11_0487A09: | 度義乎答若無斷證力何理獨顯現若偏寄事理内 |
| J11_0487A10: | 熏無始何有顚倒但所出文始覺智用自理本覺 |
| J11_0487A11: | 出生故尚屬理德者是性宗所談也若約悟彼名出 |
| J11_0487A12: | 離之縁亦可名迷縁法性理爲迷悟依故依迷彼 |
| J11_0487A13: | 有生死依悟彼有涅槃況性宗意十界事法皆理用 |
| J11_0487A14: | 故已上今淨土門底下凡夫原染流轉故眞理不知爲 |
| J11_0487A15: | 出離縁唯爲流轉依出離縁其分絶也●見生火者在 |
| J11_0487A16: | 論註下及安樂集上云云●綽公判者以遍計情可修 |
| J11_0487A17: | 入意也●流妄我者依妄顚倒執有我流轉生死 |
| J11_0487B18: | 意也●信依上行等者安心具足定往生得不上修起 |
| J11_0487B19: | 行也行上信者修行爲表其上具安心也●善導寺上 |
| J11_0487B20: | 人等者善導寺上人念佛勸進是別意趣也謂三心内心 |
| J11_0487B21: | 故難知其具不具故唯平勸念佛三心具足人唱往 |
| J11_0487B22: | 生三心不具人可結來縁不知此意世人行云信 |
| J11_0487B23: | 上也若定往生得不時可云三心具足上念佛也問西 |
| J11_0487B24: | 山上人與善導寺上人信上行全一義歟如何答信相天 |
| J11_0487B25: | 隔也勿相混亂云云●八億四千念等者問依憑何文答 |
| J11_0487B26: | 安樂集引正法念經云人經一日一夜之間有八億 |
| J11_0487B27: | 四千念已上此意歟●有人云若約等者有義意云九品正 |
| J11_0487B28: | 行邊受法各別故九品機善惡各別也約正因邊時九品 |
| J11_0487B29: | 造惡一機也正因者三心即念佛也觀經上六品偏説正 |
| J11_0487B30: | 行邊畧正因邊故釋云遇大遇小不云惡人下三 |
| J11_0487B31: | 品説正因邊略正行邊故皆惡機也〓釋云愚惡凡 |
| J11_0487B32: | 夫和尚爲正因令通九品三心亙九品中下品世 |
| J11_0487B33: | 善上福者中三品皆小戒故下上品世善云上福顯 |
| J11_0487B34: | 下中下下也下三品念佛不釋受法事世善爲受法 |
| J12_0487A01: | 同地天廣果已下所不能類故知五淨内外風災多少 |
| J12_0487A02: | 共無云云但私案也可尋之彼宗云云分別三劫倶舍有 |
| J12_0487A03: | 兩説等者問何故有此兩説耶答無間乃至初禪共用 |
| J12_0487A04: | 初説劫第二禪已上用後説劫故有兩説歟問何故 |
| J12_0487A05: | 強如此用之乎答若通用八十增減大劫梵世壽一劫 |
| J12_0487A06: | 半可百二十增減豈於成住壞空四劫都合八十增减 |
| J12_0487A07: | 中盡彼天壽乎故用初四十增減一劫之時梵世一 |
| J12_0487A08: | 劫半壽六十增減故於八十增減中釋彼天壽也明 |
| J12_0487A09: | 知大劫者以八十增減遍用之而爲通用梵世已 |
| J12_0487A10: | 下立四十增減一大劫也無間一中劫一增一減亦是 |
| J12_0487A11: | 用初説三劫之意歟二十八宿井木屬等者可勘皐陶 |
| J12_0487A12: | 所造等者帝堯七臣中隨一也七臣者禹皐陶后稷伯夷夔 |
| J12_0487A13: | 龍讓垂益彭也佛説䥫圍地獄等者起世經中説於䥫圍 |
| J12_0487A14: | 山南有鬼界閻魔宮故云䥫圍地獄之獄彼經云 |
| J12_0487A15: | 當閻浮州南䥫圍山外有閻魔王宮殿住處矣阿含 |
| J12_0487A16: | 經云閻浮提南大金剛山内有閻羅宮縱廣六十由旬矣 |
| J12_0487A17: | 此則以獄主住處令知獄處歟云云二儀者天地也言 |
| J12_0487B18: | 天地後人最一生故云一生也又頌疏云言人者多思 |
| J12_0487B19: | 慮故名之爲人矣法菀珠林八云人者忍也謂於世 |
| J12_0487B20: | 間違順能安忍故名爲人矣三才者天地人也才者纔也 |
| J12_0487B21: | 言劫初二儀和氣纔顯故曰之三才謂三才中天一先故 |
| J12_0487B22: | 云一先又頌疏云言天者有光明故或復尊高神用 |
| J12_0487B23: | 自在衆所祈告故名爲天矣云云即有四種天等者名天 |
| J12_0487B24: | 者亦名假號天此乃以人中王者稱天子是也名之 |
| J12_0487B25: | 天故依主釋也生天者六欲四禪等實業受生天也生即 |
| J12_0487B26: | 天故持業釋也淨天者人中受生聖人也雖是人身具 |
| J12_0487B27: | 天德故名淨天淨之天故依主釋也生淨天者亦名淸 |
| J12_0487B28: | 淨天是即天中受生聖人也謂初果已上受生欲天第 |
| J12_0487B29: | 三果已上受生色無色天雖同受天生非實業生名 |
| J12_0487B30: | 爲生淨天大乘菩薩增上生亦爾也生淨即天故持業 |
| J12_0487B31: | 釋也諸佛如來亦名淸淨天又或除第三淨天名三 |
| J12_0487B32: | 種天也云云義亦應通等者問生淨天非實業天何攝 |
| J12_0487B33: | 厭穢義天乎答今此厭穢義大綱不論實不實總厭 |
| J12_0487B34: | 三界生故云如此也况今所釋未論厭不厭只總 |
| J13_0487A01: | 類高臺空翠相映濃淡分色如來御世垂五十年多 |
| J13_0487A02: | 居此山廣説妙法頻毘娑羅王爲聞法故興發人 |
| J13_0487A03: | 徒自山麓至峯岑跨谷凌岩編石爲階廣十 |
| J13_0487A04: | 餘步長五六里中路有二小窣都婆一謂下乘即王至 |
| J13_0487A05: | 此徒行以進一謂退凡即簡凡人不令同往矣 |
| J13_0487A06: | 今私酉云於靈鷲山梵漢名義諸師各異解我宗大師判 |
| J13_0487A07: | 釋無彼山名義故可依何説耶思煩處正今拜此變 |
| J13_0487A08: | 相急散疑雲所謂淨影有二名三説一靈鷲山義校 |
| J13_0487A09: | 彼眞諦説此山靈鷲多住故以爲名也二鷲頂山義付 |
| J13_0487A10: | 此名有二説一山頂住鷲鳥故二山形似鷲頂故 |
| J13_0487A11: | 云云今此變相山頂正似鷲頂正當淨影鷲頂山二説 |
| J13_0487A12: | 中後義尤可依此義一淨影釋義高僧故二大經所所 |
| J13_0487A13: | 分文解釋多似大師所解故三正今變相山形順故也故 |
| J13_0487A14: | 以此義可爲正也今又私云山形似鷲頂而山頂 |
| J13_0487A15: | 住鷲等又不可有相違然鷲頂二説各依一義並 |
| J13_0487A16: | 不相違又淨影靈鷲山義眞諦靈鳥山義山形似鷲頂 |
| J13_0487A17: | 而又住靈鳥居靈鷲亦非相違故諸説云云各依 |
| J13_0487B18: | 一義並不相違歟已上私就中眞諦付靈鳥山義靈鳥 |
| J13_0487B19: | 住彼山供養盲父母是即父母孝養本據也見後引 |
| J13_0487B20: | 合サテハ昔盲父母今淨飯摩耶者昔靈鳥今釋尊也貴 |
| J13_0487B21: | 哉釋尊依宿世孝養父母功德成今三界慈父四生悲 |
| J13_0487B22: | 母忝孝養報恩勤釋尊因地修行也世尊既因孝行成 |
| J13_0487B23: | 佛道人間盍奉學彼而次下禁父禁母往蹤背此等 |
| J13_0487B24: | 先蹤忽起惡逆天地程遙比類事背可悲可悲又此 |
| J13_0487B25: | 釋中有退凡下乘率都婆是窣都婆本據也窣都婆遠 |
| J13_0487B26: | 從世尊在世及滅後今立窣都婆用所或爲驗或 |
| J13_0487B27: | 爲功德也今是退凡下乘其處驗也亦窣都婆翻刹柱 |
| J13_0487B28: | 或爲刹正中柱或爲兩國境柱故名刹柱昔本朝神 |
| J13_0487B29: | 代云天御柱顯此意耳故今以率都婆月氏舊爲 |
| J13_0487B30: | 證日域今可爲例向塔婆讚嘆正是想像云云已上 |
| J13_0487B31: | 右縁序説分五段中第一化前序竟 |
| J13_0487B32: | |
| J13_0487B33: | |
| J13_0487B34: | 當麻曼陀羅疏卷第九 |
| J14_0487A01: | 多少若持一戒令五神護之五戒具者令二十五 |
| J14_0487A02: | 神營衞門戸凶疫衆邪陰謀消滅已上●各共離之者淨影 |
| J14_0487A03: | 云宿善盡滅善神捨遠身無依倚多遭厄難是其痛 |
| J14_0487A04: | 也鈔云今世遭厄此厄爲痛今云現世内福德盡ヌレハ |
| J14_0487A05: | 善神皆共離或貧窮ナリ或病者ナリ或遭厄難等是皆 |
| J14_0487A06: | 一生福力不持故俗果報取越云也或命終迄福力不盡 |
| J14_0487A07: | 有ソレハ命終時離也之者指其人之身●身獨空立者 |
| J14_0487A08: | 如孟子梁惠王下篇言一夫紂之意●所歸者歸己身也● |
| J14_0487A09: | 迫促者迫者窘也逼也急也促者速也催也速貌也言己 |
| J14_0487A10: | 己業果惡趣往ベシトテセメウナガス也●共趣者與 |
| J14_0487A11: | 業共此身趣惡道也●頓之者憬興云頓者至也已上之 |
| J14_0487A12: | 者指惡道也一本作奪之非也●記在神明者淨影云 |
| J14_0487A13: | 鬼神攝錄將入惡道●無從捨離但得前行者憬興云 |
| J14_0487A14: | 從者處也得者依也已上今云前行者人間一生中之惡行即 |
| J14_0487A15: | 牽引業也●火鑊者烹器釜屬獄中苦具今擧其一 |
| J14_0487A16: | 也地藏本願經上十七紙曰或有地獄鑊湯盛沸煮罪人身觀 |
| J14_0487A17: | 佛經第五曰十八鑊湯地獄十八火車地獄●天道者有 |
| J14_0487B18: | 二義一義云玄應云日月星辰陰陽變化謂之天道法 |
| J14_0487B19: | 位云言天道者就世俗言等如天道布行不可 |
| J14_0487B20: | 廢故已上是就世間天道解也一義云憬興云天者業也 |
| J14_0487B21: | 惡業之道故瑜伽亦云業天葢同之矣已上是指業道 |
| J14_0487B22: | 言天道也瑜伽論第九三紙曰若諸菩薩以大悲心觀 |
| J14_0487B23: | 察一切貧窮困苦業天所惱衆生已上同第十九十二紙曰一 |
| J14_0487B24: | 切愚夫無量差別自體展轉及因展轉雖無作者而流 |
| J14_0487B25: | 生死已上鈔所引論文兩處取意歟上來天道二義兩義共 |
| J14_0487B26: | 用之●蹉跌者蹉去聲足跌也跌者差也通俗文失躡 |
| J14_0487B27: | 曰跌師古曰足失據也已上廣韻蹉跌又差跌也廣雅作 |
| J14_0487B28: | 差跌已上興云業報運數終不參差故即不違之義也今 |
| J14_0487B29: | 云蹉跌フミタカユル也作善得惡果作惡得善果 |
| J14_0487B30: | 等フミチガフコトハ無シト也●獨作諸善者凖淨影憬 |
| J14_0487B31: | 興以妄語戒爲本助之諸善也若凖義寂則防口 |
| J14_0487B32: | 四過也論其資助則或餘諸善或四中之三隨宜助 |
| J14_0487B33: | 之餘文凖前 |
| J14_0487B34: | 佛言其五惡者者標飮酒惡次下文云耽酒嗜味然 |
| J15_0487A01: | 決定往生集卷下 |
| J15_0487A02: | |
| J15_0487A03: | 第二別明菩提心者問爲但求生淨土便得往 |
| J15_0487A04: | 生爲要須發菩提心耶答云要發菩提心方生 |
| J15_0487A05: | 極樂故觀經疏云嘉祥通論三福十六種觀皆淨土因別 |
| J15_0487A06: | 即菩提心以爲業主餘善爲縁云云淨影大師依雙卷 |
| J15_0487A07: | 經三輩往生皆云發菩提心又釋中品文云要由發 |
| J15_0487A08: | 菩提心種大乘種方乃得生釋下品文云此人過 |
| J15_0487A09: | 去曾修大乘故大經中宣説此人發菩提心此名雙卷無量壽經 |
| J15_0487A10: | 爲大經也准此等文要以無上大菩提心爲其往生之正 |
| J15_0487A11: | 因耳曇鸞法師往生論注云是故願生彼安樂淨土者 |
| J15_0487A12: | 要發無上菩提心也綽禪師安樂集迦才師淨土論並 |
| J15_0487A13: | 同此説問其菩提心者有何相貌耶答依淨影義章 |
| J15_0487A14: | 發菩提心並有三種於中最初名相發心此亦有三 |
| J15_0487A15: | 一厭有爲心二求無爲心三度衆生心知生死過患深 |
| J15_0487A16: | 生厭心名厭有爲聞佛果德發心趣求名求無 |
| J15_0487A17: | 爲念諸衆生有苦無樂發濟度心名度衆生心也 |
| J15_0487B18: | 問如今所見常沒凡夫但能樂求五妙境界何能遠 |
| J15_0487B19: | 及佛功德乎適有長苦者唯怖畏三途設厭五道 |
| J15_0487B20: | 唯求自度耳若爾如何發菩提心耶答禪林云人非木 |
| J15_0487B21: | 石好自發心云云今云發菩提心甚爲易得所以者何 |
| J15_0487B22: | 具因縁故故法花云佛種從縁起此明聞一乘經 |
| J15_0487B23: | 發菩提心故云從縁起也一乘即是一佛乘佛乘即是 |
| J15_0487B24: | 大乘也故知但能聞大乘經必定便發菩提心也然其 |
| J15_0487B25: | 發心淺深重重且論大分即爲三階一相發心如前 |
| J15_0487B26: | 已辨二息相發望前轉深三證發心轉更甚深此三各 |
| J15_0487B27: | 有無量淺深故涅槃説四依菩薩於八恒佛所發菩 |
| J15_0487B28: | 提心云云故知發心淺深無量然於此中且明最初一 |
| J15_0487B29: | 念發心謂十信前常沒位中遇善知識得聞大乘 |
| J15_0487B30: | 發一念心隨順愛樂適起此心名發道心乃隣近善 |
| J15_0487B31: | 趣人也發菩提心義章中十信前明〓發心者是也即此世人厭世非常欣求淨 |
| J15_0487B32: | 土是發心也故觀經中韋提希夫人現迹爲凡此人實大菩薩也 |
| J15_0487B33: | 遇惡子縁厭捨娑婆濁惡不善唯求西方下劣淨土 |
| J15_0487B34: | 但以此心爲淨土因大師判云發菩提心以爲業主 |
| J16_0487A01: | 條件説文ニ分也已上段段ノ子細ナリ●依身ハ人 |
| J16_0487A02: | 身ハ諸根四大五欲五苦等ノ依トコロ也唯識等ノ心●楚毒 |
| J16_0487A03: | 楚ハ鞭韃也字彚ムチニテ打ヲ云楚モ毒モ身ヲ苦ムル |
| J16_0487A04: | ノ類也●當寺ハ叡山ヲ延曆寺トイヘハナリ諸尊ハ |
| J16_0487A05: | 中堂藥師佛ヲ始メ護法ハ山王七社等ニ至マテトソ |
| J16_0487A06: | 滿山ハ一山ヲスヘテナリ |
| J16_0487A07: | 月輪殿この事を歎給て。座主大僧正に進せらるる御 |
| J16_0487A08: | 消息云。念佛弘通の間の事。源空上人の起請消息 |
| J16_0487A09: | 等。山門に披露の後動靜如何。尤不審。如風聞 |
| J16_0487A10: | 者。餘行をととむべきよし。勸進の條不可然。云云 |
| J16_0487A11: | 此條にをきては。善導の意此旨をのぶるに似たり。 |
| J16_0487A12: | 然而旨趣甚深也。行者おもふへし。 |
| J16_0487A13: | ●動靜如何トハ今ニ躁動スル歟靜謐ニ成タルニヤ |
| J16_0487A14: | トナリ●風聞ハホノカニキクト訓ス文選沈休文 |
| J16_0487A15: | 奏彈王源云風聞註善曰漢書尉佗曰風聞老夫 |
| J16_0487A16: | 父母墓已壞削國語晋語曰風聽臚言於市註賈達 |
| J16_0487A17: | 曰風釆也釆聽商旅之言也此註ノ如クナレハ風聞 |
| J16_0487B18: | トハトリキクト云意ナリ又公羊莊公元年傳風旨解 |
| J16_0487B19: | 曰風猶放也此注ニ依レハ風聞ハ放意也九卷傳ニ |
| J16_0487B20: | 風聞ノ事三アリ一ニ念佛ヲ勸進スル總シテ然ヘカ |
| J16_0487B21: | ラス口稱ノ權説往生スヘカラサル故ニト二ニ餘行 |
| J16_0487B22: | ヲ毀破スルアマリ經論ヲ焚燒シ章疏ヲナガシ失ヒ |
| J16_0487B23: | 又餘善ヲモテハ三途ノ業ト稱シ犯戒ヲモテハ九 |
| J16_0487B24: | 品ノ因トスト三ニ念佛ノ行人餘行ヲ停止スヘキ由 |
| J16_0487B25: | ヲ勸進ノ條ナヲ然ヘカラスト云云今ノ傳文要ヲ取テ |
| J16_0487B26: | 記セラル此中ニ然ヘカラストハ山徒ノ詞ナリ |
| J16_0487B27: | 抑諸宗成立の法。をのをの自解を專にして。餘敎を |
| J16_0487B28: | なむともせず。弘行の常の習先德の故實也。これを |
| J16_0487B29: | 異域にとふらへは。月氏にはすなはち護法淸辨空有 |
| J16_0487B30: | の諍論。震旦には又慈恩妙樂權實の立破。是を我國 |
| J16_0487B31: | に尋れは。弘仁の聖代に。戒律大小のあらそひあり |
| J16_0487B32: | き。天曆の御宇に。諸法淺深の談あり。八宗きをひ |
| J16_0487B33: | て定凖とし。三國傳て軌範とす。しかれども。あら |
| J16_0487B34: | かじめ末世の邪亂をかがみて。諸宗の對論をとどめ |
| J17_0487A01: | 秀拔諸檀林遂繇鈞旨領紫雲山之主務道源浚唱 |
| J17_0487A02: | 演又愜于時都下盛名之士多投歸延寶四年十月二十 |
| J17_0487A03: | 三日端坐合掌向佛念佛而化其徒哲道上人司大岩 |
| J17_0487A04: | 艸嶠之二大刹而丕勵學者、 |
| J17_0487A05: | 頂山大谷寺智鑑上人傳 |
| J17_0487A06: | 釋玄譽諱智鑑姓平氏遠州濱松之人父和田主水甫十 |
| J17_0487A07: | 三歳〓染知童師之室性豁達而貫諸宗乃檀林之彥 |
| J17_0487A08: | 也嘗游鎌倉建長寺三歷寒暑精研碧岩等諸禪册 |
| J17_0487A09: | 參破單傳玄底始主孤峰山中管照山後司持頂 |
| J17_0487A10: | 山偉提起二諦寬文年中帝召師於紫宸殿説蓮 |
| J17_0487A11: | 敎賜寶器稱異之先是寬永十五年七月知童師 |
| J17_0487A12: | 遺命師於十八通之鈔以故在職之間編事理縱橫集 |
| J17_0487A13: | 一部十五卷報師命時攝州大坂有禪者英鐵眼者 |
| J17_0487A14: | 名靡朝野鐵聞師之智名聊欲試器宇之奧一日參 |
| J17_0487A15: | 大谷師坐高座拈拂子鐵愕然既而師曰仁者近日 |
| J17_0487A16: | 何所學鐵曰講楞嚴矣師曰仁者指何所曰楞嚴乎 |
| J17_0487A17: | 鐵擬議時師依勢至觀音之兩圓通擧三般試問鐵慚 |
| J17_0487B18: | 縮而出報齡八十有餘兼知終時端坐念佛入寂、 |
| J17_0487B19: | 述曰鐵公退而諸徒訝師之高座鑑師曰儞等不知師 |
| J17_0487B20: | 家之高風矣唐元祐中高麗之義天至金山謁佛印元 |
| J17_0487B21: | 禪師坐納其禮王公以爲知大體今思之鑑師之 |
| J17_0487B22: | 高座亦是一手歟、 |
| J17_0487B23: | 武江傳通院春岳上人傳 |
| J17_0487B24: | 釋專譽字春岳武江人父豔梅斬幼齡荒世典入西久 |
| J17_0487B25: | 保天德寺出塵區十二歳修學縁山解涉内外大衆 |
| J17_0487B26: | 推爲辯鼎酒井雅樂頭忠淸朝臣世稱賢武爲母公 |
| J17_0487B27: | 淸法席延師師法將二百餘大衆修問答會家族 |
| J17_0487B28: | 之諸侯又預聽辨泉奔湧合會之緇素崇重如文殊師利 |
| J17_0487B29: | 始主終南山恢興講道後抽傳通精藍臨亡合掌念 |
| J17_0487B30: | 佛化、 |
| J17_0487B31: | 尾州名古屋欣長上人傳 |
| J17_0487B32: | 釋欣長尾州名古屋之人十四歳投縁山雪念師修練性 |
| J17_0487B33: | 聰〓深達三藏之摳鍵殊如鎌倉圓覺寺四更溫涼 |
| J17_0487B34: | 開禪關一夏講碧嵓集諸宗之學徒雲集尾州大納言 |
| J18_0487A01: | 台戒疏講述五卷。當麻曼陀羅正義四卷。阿彌陀經 |
| J18_0487A02: | 隨聞記。梵網經精義。即心念佛摘欺説各二卷。 |
| J18_0487A03: | 即心念佛摘欺説續。一枚起請親聞錄。放生會儀軌。 |
| J18_0487A04: | 地藏菩薩念誦儀軌。梵網經玄談。典籍概見各一卷。 |
| J18_0487A05: | 其他八齋戒聞書。無量壽經五智要言。説話集等あ |
| J18_0487A06: | り |
| J18_0487A07: | 華頂山鸞宿上人 |
| J18_0487A08: | 釋鸞宿。勢州山田人也。髫年事靈玄于東照山。剃 |
| J18_0487A09: | 染受業。後掛錫于芝山。博聞強記論議講經不減 |
| J18_0487A10: | 玄公。經歷檀林後任華頂山。所著有有鬼論二卷 |
| J18_0487A11: | 淨土總系譜三卷八宗綱要疏選擇集決疑鈔講義等亡慮五 |
| J18_0487A12: | 十餘卷。續日本高僧傳 |
| J18_0487A13: | 號臺蓮社靈譽。寬延三年十月十五日寂。 |
| J18_0487A14: | 忍海上人傳 |
| J18_0487A15: | 師諱忍海字海雲號寶蓮社曇譽又自號白華無礙子 |
| J18_0487A16: | 東都人也不詳姓氏初父母無子懇祈千手大士已 |
| J18_0487A17: | 而有娠遂産師美容貌峻㠜非常性惡酒肉葷嬉戲 |
| J18_0487B18: | 常好畫及長益甚父使學畵師某某有女義而艶竊 |
| J18_0487B19: | 窺師心悅而好之後大感想發於窹寐遂潜修好音 |
| J18_0487B20: | 令人爲通慇懃師不肯顧女不能止自割其指 |
| J18_0487B21: | 并艶書致之師輙見并書擲之地竟不肯省女怨 |
| J18_0487B22: | 恨不止遂病而死矣自後師深更間坐則女恍惚在目 |
| J18_0487B23: | 前師患之且憐其愛欲沈淪之苦報由是厭世發出 |
| J18_0487B24: | 家之志數以請父母父母不許一日師潜亡奔縁山 |
| J18_0487B25: | 入學社告請所志時年二十餘翻翻美丈夫也人皆怪 |
| J18_0487B26: | 焉莫有許者學社百區經歷殆將遍最後詣鐵仙和 |
| J18_0487B27: | 尚室和尚一見器之訊問其所由來矣乃知不可 |
| J18_0487B28: | 奪爾志也即相爲請父母而薙髮受戒命曰忍海 |
| J18_0487B29: | 籍于縁山于時西肥熊本矦嫡母淸凉大夫人聞師發 |
| J18_0487B30: | 心之縁感念不已數召見殊寵猶子毎供養助師故 |
| J18_0487B31: | 得以不乏才氣素絶倫學如日之升不十年概見 |
| J18_0487B32: | 自他章疏常謂吾讀書不甚研求略識其要耳偶 |
| J18_0487B33: | 讀敬首和上光明眞言儀軌辨妄者服其卓識乃投 |
| J18_0487B34: | 座下督所學和上亦深器重爲扣其兩端而竭之終 |
| J19_0487A01: | 『起信』を講演せらるる時は靑松泉岳等の禪林よりの |
| J19_0487A02: | 聽徒數百に及へりまして山内の諸谷にて純學の徒廢 |
| J19_0487A03: | 文の衆をわかち褒貶毎時に及ひしかは一山其範規を |
| J19_0487A04: | 嘉譽せすといふ事なかりき然に毀譽又起りて弊味を |
| J19_0487A05: | なむるものあり、知白、岳翁、廓瑩、阿春、林應、寂 |
| J19_0487A06: | 仙、雲臥、等互に執慢つのりやまずして官裁に及ふ |
| J19_0487A07: | 是非揚抑とどむるにもとりて大衆大に歎怖あり同四 |
| J19_0487A08: | 辰年八月南の土手の内境内に賜る同九月廿一日廿二日夜 |
| J19_0487A09: | とも司烜職を失ひ大方丈より出火し悉く燒失す同五巳 |
| J19_0487A10: | 年秋冬より御造營あり奉行初鹿野傳右衞門赤井五郞作御造營のあいた山主は源興院廣度院 |
| J19_0487A11: | 常照院をあはせ假館とし裏の方に小屋かけ藩士住居す延寶八申五月八日嚴有院殿薨御 |
| J19_0487A12: | 御遺言によりて東叡山に奉葬あり此時五月十三日台 |
| J19_0487A13: | 使板倉石見守重通松平山城守重治台君尊廟に告奉り |
| J19_0487A14: | 及ひ住持にも仰ありて一宗の諷經當山につとめ尊牌 |
| J19_0487A15: | を安置し奉り千部の御法會あり廿四五兩日御法事廿六日御經供養八月六 |
| J19_0487A16: | 日『憲廟實錄』には五日とあり願をたて退隱し麻布にうつり又ふたた |
| J19_0487A17: | ひ台聞に達し天和二戌年二月十八日伊勢國蓮華谷 |
| J19_0487B18: | 梅香寺に往年師蓮隨上人の開基自身も補供有籠栖しひとへに念佛誦經の外 |
| J19_0487B19: | には作業なし日にまし浮世の如夢を觀し安養の樂實 |
| J19_0487B20: | を欣ひ念念步步彌陀尊に奉仕の外世縁をたちつゐに |
| J19_0487B21: | 貞享四年七月八日入寂す春秋八十一在住縁山六年 |
| J19_0487B22: | 俗系 石野 安寧天皇第三皇子磯城津彥命之後也中世爲外記博士又云大外記致時賜中原 |
| J19_0487B23: | |
| J19_0487B24: | 勝良中原雅樂介從五位下 春宗從五位下 有衆從四位下 致時從四位上始賜中原姓 師任 師平 師遠大外記從四位下 親鑑大外記從四位下 親秀大外記 貞高大外記 能直評定衆 能秀大外記 |
| J20_0487A01: | 聊有遺囑謂黑谷本坊寢殿雜舍白川本坊寢殿雜舍坂下園一所洛 |
| J20_0487A02: | 中領地一所此外本尊三尺彌陀立像定朝聖敎摺寫六十卷等付屬之了其書在 |
| J20_0487A03: | 別紙」とあるによりて知るべし。かく彼が宗祖に親近 |
| J20_0487A04: | せしが故に。其不思議の靈相等に就ても目睹せること |
| J20_0487A05: | 多く。且つ重大事件惹起する毎に。彼は門弟の上首 |
| J20_0487A06: | として先ちて宗祖に請問し。門弟を指揮せるが如し。 |
| J20_0487A07: | 其の流罪に際し宗祖を諫め。入滅に臨み遺跡を尋ね。 |
| J20_0487A08: | 勝尾寺に衣を施されし際には。彼之れを支辨し。七 |
| J20_0487A09: | 箇條制誡文を製せらるるや彼筆を執り之を書記し。 |
| J20_0487A10: | 且其名を第一に署せるが如き。孰れも其然ることを證 |
| J20_0487A11: | せざるなし。宗祖臨終に。孝養の爲に精舍建立の營 |
| J20_0487A12: | をなすなく。志あらば各群集せずして念佛すべしと |
| J20_0487A13: | 命ぜられしにも拘らず。彼は世間の風儀に順じて。 |
| J20_0487A14: | 念佛の外七七日の佛事を修すべきを主張せしかば。 |
| J20_0487A15: | 諸人も之に從ひて佛事を營みたり。嘉祿三年六月の |
| J20_0487A16: | 法難にも。彼主として夜中發堀移他の議を立て。幸 |
| J20_0487A17: | に遺骸の耻辱を免れしめたり。安貞二年九月九日八 |
| J20_0487B18: | 十三歳を以て寂す。眞觀房感西は法蓮房に次で門弟 |
| J20_0487B19: | 中の古參なり。承安元年十九歳を以て入門せしが。 |
| J20_0487B20: | 入門以後常に隨從して。法要を諮詢し。給仕して他念 |
| J20_0487B21: | なかりしかば。遺誡文に。『又吉水中坊舊在西山廣谷高畠領 |
| J20_0487B22: | 地一所付屬之感西也……感西長尊是又年來常隨弟子 |
| J20_0487B23: | 故付與之者也』とあり。長尊は同文によれば。吉 |
| J20_0487B24: | 水西舊房の本主なりとあるも。其他に傳へらるる所 |
| J20_0487B25: | なしと雖も。感西と彼とは信空に次ぐべき常隨給事 |
| J20_0487B26: | の弟子たりしこと明なり。感西は正治二年閏二月六日。 |
| J20_0487B27: | 四十八歳を以て師に先ちて往生せしかば。宗祖は我 |
| J20_0487B28: | を棄てておはすることよとて。涙をおとされしと云ふ |
| J20_0487B29: | に見るも。其關係の甚親密なりしを察すべし。彼又 |
| J20_0487B30: | 文筆に長じたりしかば。選擇集述作の座に侍し。後 |
| J20_0487B31: | 安樂房に代りて執筆の任に當らしめらる。又唱導に |
| J20_0487B32: | も長じたりしとみえ。外記入道逆修説法を宗祖に請 |
| J20_0487B33: | ひし時。宗祖は一日の唱導を彼に讓られしと云ふ。 |
| J20_0487B34: | 勢觀房源智は信空感西等に次ぎて。宗祖の晩年最も |
| Z05_0487A01: | 復生二三界一。以上十住論七八丁曰。聲聞人未レ入二法位一見道 |
| Z05_0487A02: | 者。於二聲聞道一未レ得二必定一。能令下此人發二佛道心一而得中十 |
| Z05_0487A03: | 力上。若入二法位一者。終不レ可レ發二無上心一。如二般若中尊者須 |
| Z05_0487A04: | 菩提所一レ說。已入二正法位一不レ能レ發二無上心一云云。然聲聞人 |
| Z05_0487A05: | 有二二種一。一者愚法。執レ小迷レ大。證二-得小果一。樂著不レ入二大 |
| Z05_0487A06: | 乘一。二者不愚法趣大之人。知レ小解レ大。得二小果一已自知二有 |
| Z05_0487A07: | 餘一。發心向レ大。於二現身一卽能入レ之。今云レ不レ生二佛道一者。 |
| Z05_0487A08: | 約二愚法取著人一歟。謂。未二必爾一。今欲レ詳二此義一。不レ約レ宗則 |
| Z05_0487A09: | 不レ明。宗義有レ三。一者龍樹宗。二瑜伽宗。三馬鳴堅慧等 |
| Z05_0487A10: | 宗也。一龍樹宗中。定性二乘亦不二成佛一。不定性中已入二見 |
| Z05_0487A11: | 道一。則不二廻心一。自二下位中一可レ有二廻心一。如三前引二十住論一。已 |
| Z05_0487A12: | 入二見道一則不二廻心一。至二羅漢一亦爾。如三前引二智論說一。二瑜 |
| Z05_0487A13: | 伽宗中。定性不レ廻。不定種姓乃至羅漢竝許二廻心一。第三 |
| Z05_0487A14: | 宗中。定與二不定一一切俱廻。謂。定者要入二𣵀槃一。然後廻。不 |
| Z05_0487A15: | 定者卽身廻也。依二賢首楞伽玄一佛地論二十二丁曰。廻向菩提聲聞。 |
| Z05_0487A16: | 唯住二有餘依𣵀槃界中一。可レ有二此事一。所以者何。以下無餘依 |
| Z05_0487A17: | 𣵀槃界中。遠二-離一切發趣事業一。一切功用皆悉止息上。文故 |
| Z05_0487B01: | 瑜伽宗亦說下證二無餘𣵀槃一則不上レ廻。若第三宗中。入二無餘一 |
| Z05_0487B02: | 者。逕二八六四二萬等劫。得レ到二阿耨菩提心一。一切皆以二佛 |
| Z05_0487B03: | 乘一得二滅度一。更無二餘乘一。是究竟了義一乘實說也。餘是有 |
| Z05_0487B04: | 餘不了說。如二寶性論佛性論等明一。然二乘廻心不廻心其 |
| Z05_0487B05: | 旨深玄。如二大乘義章十七末廿四丁五敎章下廿九丁孔目章下 |
| Z05_0487B06: | 廿三丁要問下十五丁探玄第一廿三丁起信論記上。玄談第五等 |
| Z05_0487B07: | 明一。今註依二龍樹宗一明。故言下證二實際一不上レ生二佛道一。○佛以 |
| Z05_0487B08: | 本願等下顯二佛力一。其義可レ見。又言。佛以本願下。約二第三 |
| Z05_0487B09: | 宗意一顯二佛力一耳。然無量壽經曰。其諸聲聞菩薩天人智 |
| Z05_0487B10: | 慧神通洞達咸同一類等。又曰。聲聞菩薩功德智慧不可 |
| Z05_0487B11: | 稱說。十住論三三丁云。略說二淨土相一。所レ謂。佛功德力ト法ト |
| Z05_0487B12: | 具足。聲聞具足。菩提樹具足。乃至釋二聲聞具足一曰。一切諸 |
| Z05_0487B13: | 佛悉皆具二-足聲聞僧一。但諸佛本願因緣故。有二少多差別一。 |
| Z05_0487B14: | 何謂二具足一。所レ謂如來聲聞衆。具二-足持戒禪定智慧解脫 |
| Z05_0487B15: | 解脫知見一。同等淸淨。悉是利根益二諸菩薩一。形色嚴淨乃至 |
| Z05_0487B16: | 廣說。佛地論二（九丁）曰。又令下菩薩於二聲聞衆一生中恭敬上。故如二契經言一。菩薩不レ應下於二聲聞衆一。不レ生中恭敬上云云是等所 |
| Z05_0487B17: | 說無二註家所一レ釋。旨趣頗異。又若顯言下證二實際一不レ生二佛 |
| Z10_0487A01: | 者。不レ可レ有二衆生一。不レ可レ有レ佛。非二不審一也。又興ノ財施ノ |
| Z10_0487A02: | 義。縱雖レ有ト下彌陀ニ濟フレ貧ヲ願上。是亦不ンハレ成二信力一不レ可レ叶。 |
| Z10_0487A03: | 譬ハ如二大黑辨才天等ノ一。雖レ立二財施ノ願ヲ一。世間ニ多レ有二貧者一。 |
| Z10_0487A04: | 雖レ祈レ之。宿緣淺キ者ト。與二信心淺者ニ一不レ成。彌陀モ亦如レ是。 |
| Z10_0487A05: | 又興ノ義者。現ニ世間ノ十穀木食。爲二勸進一唱ニ二名號ヲ一得二財 |
| Z10_0487A06: | 施ヲ一。觸レ目無レ疑。其ノ上往生ノ願者。業道易レ轉。財施ノ願一者。 |
| Z10_0487A07: | 苦道難レ轉。天地各別也。 |
| Z10_0487A08: | 第二十三。名聲超十方ノ事。 |
| Z10_0487A09: | 問。四誓ノ中ニ。名聲超十方。云云此文。法藏比丘成佛ノ時。 |
| Z10_0487A10: | 名聞ント二十方ニ一誓玉ヘリ。然〓超ルト二十方ニ一者。其ノ間ノ國ハ不レ可レ聞歟。若 |
| Z10_0487A11: | 亦普ク聞ヘハ者。可レ云二偏十方ト一如何。答。普聞ル二十方ニ一事ヲ。云二 |
| Z10_0487A12: | 超十方ト一也。但超ノ文字ノ證者。遠ク超ヘシト云意也。譬ハ如下人ノ |
| Z10_0487A13: | 至ルヲ二其ノ處ニ一御越ト云カ上。非二不審一。尋云。十一行ノ內ニ。上ノ三行ハ |
| Z10_0487A14: | 三誓。後ノ一行ハ一誓也。中間ノ七行ハ。何事ヲ說玉フ乎。如何カ皆ヲ |
| Z10_0487A15: | 云フ二四誓ノ偈ト一乎。答。此レ皆爲〓レ成二就ンカ四誓ヲ一。種種ノ法義ヲ說テレ |
| Z10_0487A16: | 之ヲ。成佛ノ時ハ。奇特ヲ顯計也。 |
| Z10_0487A17: | 第二十四。彌陀現神之事。 |
| Z10_0487B01: | 問。神力演二大光一。乃至廣濟二衆厄難一者。世ニ用二神祇ノ文一。 |
| Z10_0487B02: | 然ニ我國者。天神七代ヨリ已來。百王現レ神ト。守二代考代字氏誤歟子ヲ一 |
| Z10_0487B03: | 拂玉フ二七難ヲ一。天竺ニハ大梵王出世〓。代代ノ王傳リ二田主王ト一〓定二佛 |
| Z10_0487B04: | 生國ト一。爭テカ說ク二彼ノ天竺ニ一。經ニ云二神力ト一乎。答。佛以二神通力ヲ一。 |
| Z10_0487B05: | 施二不思議ヲ一。拂フ二厄難ヲ一事。不レ局二日本一候。其上天竺ニモ。顯レ |
| Z10_0487B06: | 神ト施シ二威力一。與二衆生一除レ災與レ樂事有レ之。序分義云。父 |
| Z10_0487B07: | 王ニ無レ有レ子。處處ニ求トレ神。云云又說ク二地神經ヲモ一。又說ク二天曹 |
| Z10_0487B08: | 地府等一。如何カノ玉フ言レ無ト二神力一乎。問。三國ノ元申候ニ。天竺ニハ |
| Z10_0487B09: | 梵王下テ始メレ居ヲ。唐土ニハ盤古王始レ居。日本ニハ天神地祇始レ |
| Z10_0487B10: | 居。依レ之我朝者神國ニテ。以二神ノ惠ミヲ一收二天下一。無レ負二異國ニ一。 |
| Z10_0487B11: | 去天竺ニハ。佛佛ノ出世Ｍ（シテ）。濟フ二後世ノ苦ヲ一。故ニ名ク二佛生國ト一。其趣ノ |
| Z10_0487B12: | 替也。爭カ以テ二神力演大光ヲ一。用テ二日本ノ神道一雜二居也之ヲ一。不審 |
| Z10_0487B13: | 不審。答。厥ソノ神ハ者。內證古佛也。去熊野八幡。本地彌 |
| Z10_0487B14: | 陀ニテ垂レ迹。守リ二衆生一拂リ二厄難ヲ一。是合二神力演大光ノ文ニ一。和光ノ |
| Z10_0487B15: | 義湍イチシルキ。但シ至二天竺一說二此義ヲ一者。從レ本佛ハ三世了達ニＭ（シテ）。三 |
| Z10_0487B16: | 國濟度ノ慈。無レ故爭カ局ン二天竺ニ一。其ノ上南浮主ノ佛。總Ｍ（シテ）渡テ二四 |
| Z10_0487B17: | 州ニ一。施レ慈如來也。兼又殘二精神ヲ一。守リ二衆生ヲ一蒙ルレ罸ヲ事。三國 |
| Z11_0487A01: | 序事已下ノ三十三字。異本ニ在二第二盜戒ノ上ニ一。如レ此文 |
| Z11_0487A02: | 亂也。云云。何樣ニモ文亂スル事無レ疑歟。 |
| Z11_0487A03: | 已上殺戒下畢 |
| Z11_0487A04: | 第二不與取戒 |
| Z11_0487A05: | 不與取戒第二事 |
| Z11_0487A06: | 疑云。諸師ノ釋。多以二此戒一名二不偸盜戒一歟。今何不レ爾耶。 |
| Z11_0487A07: | 如二眼智一 |
| Z11_0487A08: | 仰云。不與取ハ狹ク。不偸盜ハ廣シ也。雖レ與レ之ヲ猶盜ト被レ云 |
| Z11_0487A09: | 事可レ有レ之。假令ハ人別物ヲ三ツ等分ニ可〓引レ之ヲ。而ヲ引レ |
| Z11_0487A10: | 之ヲ役人。誤テ一人ニ四ツ引タラハ。受クルレ之人人。別ニ三ツト |
| Z11_0487A11: | 知ラハ。引テ二一分ヲ一可レ取レ之。而ヲ不Ｍ（シテ）レ返受用センハ。可レ爲二盜 |
| Z11_0487A12: | 賊一也。誤テ人ノ與タレハ非レ不ルニハレ與。然而非二等分ノ義一。故可レ |
| Z11_0487A13: | 屬レ盜ニ歟云々。 |
| Z11_0487A14: | 私云。此義實ニ不與取ハ狹ク。不偸盜ハ廣ト可レ云歟。圓琳抄。 |
| Z11_0487A15: | 又如レ此云云。此委可レ尋レ之 |
| Z11_0487A16: | 示云。後日劫賊ハ非二竊盜ニ一。不與取ト可レ云也。〓偸盜ト云時。 |
| Z11_0487A17: | 猶濳匿ニ形取也。 |
| Z11_0487B01: | 私云。此義ノ時ハ。不與取廣歟。兩名ノ得失。如二眼智一 |
| Z11_0487B02: | 尋云。普通廣釋被レ名二偸盜戒ト一。何不レ被レ用二大師ノ釋義ヲ一 |
| Z11_0487B03: | 耶。五大院ハ偸盜戒ハ廣ト得テレ意。爾被レ名歟如何。 |
| Z11_0487B04: | 私云。第二盜戒。謂不與取ト云ヘル本有レ之歟。此定ニテ圓 |
| Z11_0487B05: | 抄ハ沙汰セリ。五大院ハ依テ二此本ニ一釋シ給フ歟。今流布ノ本。不 |
| Z11_0487B06: | 與取第二ト云ヘル。第二ノ字モサカレリ。展轉書寫ノ誤ル本ヲ |
| Z11_0487B07: | 用來ル歟。 |
| Z11_0487B08: | 南山戒疏云。有人言。非シテレ理ニ損スル者爲レ盜。公白ハ取ル |
| Z11_0487B09: | 者爲レ劫。畏二主ノ覺知ヲ一爲レ偸。不與取者、明二主ノ不一レ捨。然 |
| Z11_0487B10: | 則偸ト之與レ劫。名局シ義乖ケリ。不與取者。雖二是名通セリト一。 |
| Z11_0487B11: | 然於二義ノ中ニ一有二非レ盜盜一。作二四句釋一若擧レ盜者。名。通二彼此ニ一。 |
| Z11_0487B12: | 摸盜ノ義盡テ。無レ有二非盜之盜一云云 |
| Z11_0487B13: | 一開遮異如見機得不得等事 |
| Z11_0487B14: | 私云後日。如ノ字所レ顯。如二第一殺戒一云歟。 |
| Z11_0487B15: | 義云。所化ノ機ノ。得益不得益也。云云私云。然者。如二朱點一 |
| Z11_0487B16: | 可レ讀レ之歟。 |
| Z11_0487B17: | 疑云。上ノ殺戒ニ。開遮色心輕重ノ三ノ文段在レ之。今何開遮 |
| Z13_0487A01: | レバ。財論及願疏ハ自流ニ合スル故ニヤ。大段ニ |
| Z13_0487A02: | ハカマハズ細事バカリヲ辨正セリ。予ハ大段ニ就 |
| Z13_0487A03: | テ疑難アリ。人ノ所見別ナルガ故ナリ。○問。便 |
| Z13_0487A04: | 蒙出テヽ釋セリ如何。答。凡ソ近代ニテ三脈ニ骨 |
| Z13_0487A05: | 折セ給フコト比類ナキ大功。實ニ宗門ノ棟梁有ガ |
| Z13_0487A06: | タキ釋義ナリ。サレバ護心敬首佛元等ノ英才ヲ出 |
| Z13_0487A07: | シテ世ヲ響カスモ。功ヲ本ニ讓レバ護法ノ大威力 |
| Z13_0487A08: | ヨリ出タルニヤ。依レ之便蒙ノミニ非ズ。最勝蓮華 |
| Z13_0487A09: | 佛訣。年號相違訣。三脈手印訣。傍人異論訣ノ類。 |
| Z13_0487A10: | 著述甚ダ多シ。一一ノ釋義ヲ見ルニ。心ヲ盡シ給 |
| Z13_0487A11: | フト見ヘテ。皆精密ナル義道ナリ。爾ルニ文ハ學 |
| Z13_0487A12: | 者ノ執見ニ依ルト云ヘリ。彼師ノ所見ヨリ見ル時 |
| Z13_0487A13: | ハ。便蒙ノ如クニ見ヱルナリ。 |
| Z14_0487A01: | 此義乎。然今論以二三種功德一明二事相莊嚴一。彼土旣以二 |
| Z14_0487A02: | 光明熾盛一不レ假二燈火照燭一。以レ無二其用一故。須レ知無二火 |
| Z14_0487A03: | 相一其理極成。又如二風大一無レ所二依止一。亦無二形相一。既云三 |
| Z14_0487A04: | 有而可二莊嚴一。風豈可レ爲二莊嚴一耶。 |
| Z14_0487A05: | 爾云二無火風等一者。大爲二通漫一。註家伹云二無火一未二 |
| Z14_0487A06: | 嘗言一レ無レ風。如二八種淸風等一。吾固所レ許レ有。墮二相 |
| Z14_0487A07: | 符過一也。 |
| Z14_0487A08: | 故註家準二論文一。約二假四大一而解。若約二本具周遍義一。彼 |
| Z14_0487A09: | 土莫レ不二火風遍滿一。誰待二爾引二經文一始知レ之乎。然汝茫 |
| Z14_0487A10: | 昧不レ辨二論釋之旨一。直約二法爾本具六大一繁二援諸文一。致二 |
| Z14_0487A11: | 盲難一者。特爲二枘鑿一矣。又西方彌陀ハ訶字風大者。此非二 |
| Z14_0487A12: | 註家所一レ論。何況今約二依果莊嚴一何就二正報一可二妄斥一耶。 |
| Z14_0487A13: | 吁不レ遑二具攘斥一也。 |
| Z14_0487A14: | 又曰。亦如二漕澠一味一焉。箚曰。此亦用レ事差舛錯焉。 |
| Z14_0487A15: | 列子曰。白公問。若以レ水投レ水何如。孔子曰。淄澠之 |
| Z14_0487A16: | 合。易牙嘗而知レ之。以レ此考。非二二水同一味之事一等。 |
| Z14_0487A17: | 彈曰。漕澠一味者。或本作二淄澠一可レ爲レ正。今意謂。淄 |
| Z14_0487B01: | 澠二水。味本別而。入二于大海一則成二同一鹹味一。雖二四河 |
| Z14_0487B02: | 諸水入レ海皆然一。今且爲下取二淄澠味別一使中次上今無一二 |
| Z14_0487B03: | 殊言上耳。何不レ能二如レ理解一耶。 |
| Z14_0487B04: | 又曰。入第三門者。以四一心專念作三願生レ彼修二奢摩 |
| Z14_0487B05: | 他寂靜三昧行一故。得レ入二蓮華藏世界一。是名二入第三 |
| Z14_0487B06: | 門一。爲レ修二寂靜止一故。一心願レ生二彼國一。是第三功德 |
| Z14_0487B07: | 相。箚曰。此復難レ解。雖二他宗耆德一。不レ得二實義一故。 |
| Z14_0487B08: | 淨影天台嘉祥皆以二梵網經華臺舍那一。混認二華嚴華藏 |
| Z14_0487B09: | 刹一等。 |
| Z14_0487B10: | 彈曰。此段意。今論所レ云蓮華藏世界例二梵網經華臺舍 |
| Z14_0487B11: | 那一。爲下與二華嚴一不上レ同耶。又據丁下所レ引孔目云丙令レ生二 |
| Z14_0487B12: | 西方一乃至入乙彼蓮華藏世界海甲則準レ此爲下與二華嚴一全同上 |
| Z14_0487B13: | 耶。縷說恍愡未レ見二義所一レ歸。故且閣レ筆而不レ斷耳。請 |
| Z14_0487B14: | 定二論旨一更俟二相聞一焉。 |
| Z14_0487B15: | 又曰。今依二孔目章一曰。往生業行廻轉不同者。其往生 |
| Z14_0487B16: | 業縱使此土人天正善根三乘正善根求レ生二十方淨土一。 |
| Z14_0487B17: | 正善根ヲ廻Ｍ（シテ）生二西方一並成二助行因一。若論二正生レ彼因一。卽 |
| Z16_0487A01: | 罷ムヿ一。不日ニ䕌染［シテ］爲二比丘尼ト一矣。院還御ノ後。甚深シ二 |
| Z16_0487A02: | 逆鱗一。罸［シテ］斬ル二二僧ヲ一。猶ヲ移シ二怒ヲ於師ニ一。而翌年流スニ二 |
| Z16_0487A03: | 之南海道於讚岐一。爲ニ以スル二俗名ヲ一也。其ノ綸旨ニ曰。太 |
| Z16_0487A04: | 政官土佐ノ國司。流人ハ藤井ノ元彥。建永二年二月廿 |
| Z16_0487A05: | 八日。右大史中原ノ朝臣判矣。竄ハ卽チ訓レ放ニ。屈原 |
| Z16_0487A06: | 旣ニ放レテ游フト云二於江潭一。蓋是此ノ類也。卽チ以二流刑ヲ一云 |
| Z16_0487A07: | 竄取亂ノ切ナリ。 |
| Z16_0487A08: | 居ルヿ五稔。 |
| Z16_0487A09: | 小補韻會ニ曰。春秋傳ニ鮮レ不ヿ二五稔一。廣韻ニ稔ハ年也。 |
| Z16_0487A10: | 古人ハ謂テ二一年一爲二一稔一。取ル二穀一ヒ熟スルニ一也矣。夫レ |
| Z16_0487A11: | 同シ年ノ冬十二ノ初四ニ。有レ勑二赦免ノ一。雖レ然未タレ入二洛 |
| Z16_0487A12: | 京ニ一。先ツ㝢ス二于攝州勝尾寺ニ一也。居ヿレ茲ニ春秋四載。 |
| Z16_0487A13: | 都テ爲五稔。 |
| Z16_0487A14: | 空曰。吾レ不ンハレ因ラレ謫ニ。 |
| Z16_0487A15: | 謫ハ側格ノ切。罰也。謫咎ノ義也。 |
| Z16_0487A16: | 爭カ布カンヤ二專修ノ之道ヲ於海𧜟ニ一乎。 |
| Z16_0487A17: | 唐ノ儲光義カ詩ニ曰。脫［シテ］レ巾ニ從二會府ニ一。結レ綬歸ト二海 |
| Z16_0487B01: | 𧜟ニ一。小補韻會ニ曰。周語ニ流在二𧜟土ニ一。又タ陽ニ豈ニレ |
| Z16_0487B02: | 有ラ二𧜟民一。皆ナ以二荒裔一爲レ訓ト矣。以爲ク讃州ハ是レ南 |
| Z16_0487B03: | 海ノ邊鄙ノ故ナリ。 |
| Z16_0487B04: | 亦我カ一化ノ之幸也。 |
| Z16_0487B05: | 資持記ニ曰。始二於成道一終至二唱滅一。中間ノ敎法此ヲ |
| Z16_0487B06: | 云二一化ト一矣。按ニ師ノ之一代ノ更說。化物儀式此ヲ云二 |
| Z16_0487B07: | 一化ト一。幸トハ冀望［シテ］而得ナリ謂ク非レ分ニ而得タルヲ云レ幸ト。 |
| Z16_0487B08: | 建曆元年 |
| Z16_0487B09: | 生年七十有九。 |
| Z16_0487B10: | 詔追［シテ］赴シム二都城ニ一。 |
| Z16_0487B11: | 詔追ト者言フレ逮ヲ二上命ノ一也。所謂ク最勝四天王院供養ノ |
| Z16_0487B12: | 大赦ノ時キ。光賴ノ卿叩レ頭申宥ム。託テ有二勑許一。雖レ然ト |
| Z16_0487B13: | 禁二示［シテ］歸洛一。故ニ卜二宅ス攝津勝尾寺一。頃日且ツ帝有二 |
| Z16_0487B14: | 八幡ノ吿一。奇二異ト［シテ］乎之一。建曆元年十一月十七日ニ。 |
| Z16_0487B15: | 歸京之勑宣下リ。同ク廿日ニ歸洛ス矣。 |
| Z16_0487B16: | 二年正月居二大谷ニ一染ムレ疾ニ。 |
| Z16_0487B17: | 大谷寺知恩院ハ。尋ルニ二其ノ權輿ヲ一。慈惠ノ開基ニ［シテ］號ス二南 |
| Z19_0487A01: | 向開山遷化元和九癸亥年十一月十九日七十二歲寂起 |
| Z19_0487A02: | 立元祿九丙子年迄九十七年成 承譽印 |
| Z19_0487A03: | ○階元寺 同州同郡生野銀山付猪野村 開山三蓮社 |
| Z19_0487A04: | 緣譽上人知傳和尙生國者攝刹山田姓源氏剃髮師當所 |
| Z19_0487A05: | 東恩寺迎譽上人學問檀林相州鎌倉光明寺附法師不知 |
| Z19_0487A06: | 移住次第當寺三年被致住職其後當所東照寺開基遷化 |
| Z19_0487A07: | 正保三丙戌年六月廿七日行年八十四歲而東照寺而示 |
| Z19_0487A08: | 寂起立文祿年中當所猪野村小倉次良左衞門尉申者小 |
| Z19_0487A09: | 菴取立慶長十七年壬辰年緣譽取立名元寺凡今年迄八 |
| Z19_0487A10: | 十四年成 源譽印 |
| Z19_0487A11: | ○澤岩寺 知恩院末 同州養父郡藏垣村如天山註以上六字恐衍 |
| Z19_0487A12: | 中瀨金山 銀龍山 開山行譽和尙姓氏生國剃髮師不 |
| Z19_0487A13: | 知附法師幷移住次第不知遷化年號月日行年不知起立 |
| Z19_0487A14: | 天正十七年 實譽印 |
| Z19_0487A15: | ○寳幢寺 同末 同州養父郡藏垣村 如天山 開山 |
| Z19_0487A16: | 乘蓮社大譽上人澤山和尙開山生國當國中瀨金山町秋 |
| Z19_0487A17: | 山姓氏不知學問檀林武州江戶增上寺附法之師館林善 |
| Z19_0487B01: | 導寺且通上人剃髮之處幷師當國中瀨常運寺曉譽上人 |
| Z19_0487B02: | 移住次當生野善谷寺次常運寺其後開基寶幢寺起立建 |
| Z19_0487B03: | 長年中天正年中ニ燒失仕小菴而在之大譽上人取立常 |
| Z19_0487B04: | 運寺未有之處天和二年亥年三月本山未成其外由緖來 |
| Z19_0487B05: | 歷不知 三譽印 |
| Z19_0487B06: | ○常運寺 同末 同郡中瀨金山 信行山無量院 開山 |
| Z19_0487B07: | 欣譽直道比丘姓氏先代山名伊豆守殿家來大田垣軍慶 |
| Z19_0487B08: | 子息生國但馬剃髮之所嵯峨二尊院師匠之名不知移住 |
| Z19_0487B09: | 次第幷附法師不知遷化寬永廿年四月三月行年八十七 |
| Z19_0487B10: | 歲寂起立文祿二癸巳年元祿九丙子年迄百四年 勢譽印 |
| Z19_0487B11: | ○長榮寺 同末 同州同郡□名瀨町 頓覺山 開山 |
| Z19_0487B12: | 淨蓮社國譽上人入公和尙姓氏生國剃髮之處幷師不知 |
| Z19_0487B13: | 遷化寬文五巳年十月廿二日寂入起立元龜三壬申申年 |
| Z19_0487B14: | 吟譽龍山竹雲居士開基中絕已後國譽上人取立之由申 |
| Z19_0487B15: | 傳 軟譽印 |
| Z19_0487B16: | ○淨土寺 同末 同州氣多郡西下芝村 金生山行心 |
| Z19_0487B17: | 院 開山天蓮社泰譽上人一風和尙剃髮之師幷處或姓 |