浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0486A01: | 淺智福薄故云福尠淺智佛弟子如迦葉布錦菩提王 |
| J01_0486A02: | 子布衣受供物等不可消滅故云不堪消也本恐 |
| J01_0486A03: | 取者者云難者事也本以雨爲喩者問取者既云常雨 |
| J01_0486A04: | 花衣何以雨名遮取者情乎答取者雨只是降義得 |
| J01_0486A05: | 意不思雨義故名譬適時無洪滔患故遮彼 |
| J01_0486A06: | 情也●少罍者字書名也罍力回切樽也樽玉云酒器也 |
| J01_0486A07: | 矣言如樽入酒降所寳入地故訓云入坎也 |
| J01_0486A08: | 第十光明功德之事 |
| J01_0486A09: | 本項背等者如相傳限輪王私云指劫初人歟劫初 |
| J01_0486A10: | 時人人皆帶光明故●色智身等者相好云色内證云 |
| J01_0486A11: | 智二法具足身故云身二法是指報身大悲者應身 |
| J01_0486A12: | 也擧二身顯法身也是即後得大悲及一切衆生 |
| J01_0486A13: | 如虚空遍一切故云如空佛以大悲説法令衆 |
| J01_0486A14: | 生知境故日光不然故云不示可知境也 |
| J01_0486A15: | 第十一妙聲功德之事 |
| J01_0486A16: | 本雖有善法等者此有四重一善法名二善名遠聞三善 |
| J01_0486A17: | 名妙遠四遠聲悟物也初一是單中二是複後一名也問此 |
| J01_0486B18: | 四種爲限淨土爲通穢土答先三通穢土後一是 |
| J01_0486B19: | 局淨土又初二通穢土後二局淨土也問論云梵 |
| J01_0486B20: | 聲悟悟字安第三註云復不能悟物等悟字置第 |
| J01_0486B21: | 四論註次第相亂又遠聞十方有何差別哉答悟義聲 |
| J01_0486B22: | 德故論次聲悟安第二註云悟物擧機得益故第 |
| J01_0486B23: | 四置之論註各各顯一邊故非相違又遠字約德十 |
| J01_0486B24: | 方約用名有遠德故聞十方也問今四重是裏也本 |
| J01_0486B25: | 文有四重表哉答今文相是略也具可云見有國土 |
| J01_0486B26: | 無善法名雖有善法雖言顯此義也本有名聲妙 |
| J01_0486B27: | 遠等者問下開悟爲妙義故云名能開悟曰妙今何 |
| J01_0486B28: | 云有名聲妙遠等妙義上下相違如何答此尋實難試 |
| J01_0486B29: | 言之微妙義可通二重下兼上故名聲妙遠分妙也 |
| J01_0486B30: | 遠聲悟物是極妙也今擧分妙下標極妙故各各擧 |
| J01_0486B31: | 一邊並不相違也又私云微妙可有差品餘土妙是 |
| J01_0486B32: | 別妙也無開悟故今妙彼土妙也有開悟妙故本悟物 |
| J01_0486B33: | 之證者問餘土豈更無悟物哉答悟物有自他二力自 |
| J01_0486B34: | 力淨土無聞名往生等義故是不能悟物也問今悟物者 |
| J02_0486A01: | 不可以言定義等事 |
| J02_0486A02: | 問文意如何答文首阿彌陀經證誠引念佛往生非別時 |
| J02_0486A03: | 意釋結也 |
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| J02_0486A15: | |
| J02_0486A16: | |
| J02_0486A17: | 觀經玄義分畧鈔卷第二終 |
| J02_0486B18: | 觀經玄義分畧鈔卷第三目録 |
| J02_0486B19: | |
| J02_0486B20: | 會通二乘種不生段 問曰彌陀淨國報化等事 |
| J02_0486B21: | 極樂報土證據引三經事 又無量壽經云等事 |
| J02_0486B22: | 又觀經中上輩三人等事 然報應二身眼目異名事 |
| J02_0486B23: | 前翻報作應後翻應作報事 凡言報者因行不虚等事 |
| J02_0486B24: | 過現諸佛辨立三身等事 問曰既言報者報身等事 |
| J02_0486B25: | 答曰入不入義等事 若有化人作化人等事 |
| J02_0486B26: | 須菩提白佛言等事 問曰彼佛及土等事 |
| J02_0486B27: | 答曰若論衆生垢障等事 子但誦其文不闚理等事 |
| J02_0486B28: | 二乘種不生義引下輩等事 問曰種與心何差別等事 |
| J02_0486B29: | 當華開之時此人身器等事 又十方衆生修小戒等事 |
| J02_0486B30: | 前解就不定之始等事 證曰掌握機糸等事 |
| J02_0486B31: | 料簡經論相違妨難一一引敎等事 |
| J02_0486B32: | |
| J02_0486B33: | |
| J02_0486B34: | 觀經玄義分畧鈔卷第三目録畢 |
| J03_0486A01: | 鍮不在一器耳引文中有其二文初法行經文○摩 |
| J03_0486A02: | 訶迦葉等者非是飮光尊者是迦葉菩薩也○老子者母 |
| J03_0486A03: | 李氏故亦云李老其於胎内經八十年生已有老 |
| J03_0486A04: | 兆欲曰之老今新生欲曰之兒年已老故云老 |
| J03_0486A05: | 子云云○仲尼者姓孔名丘字仲尼其首上圬似尼丘山 |
| J03_0486A06: | 故亦云丘云云○顏淵者孔子弟子亦云顏囘云云問三 |
| J03_0486A07: | 聖誕應當如來滅後幾年數漢土本朝何王代耶答如來 |
| J03_0486A08: | 滅後三百三十一年周興五百二十年第二十一主匡王六 |
| J03_0486A09: | 年甲寅神武五十四年老子生同第二十五主景王貴十九年乙亥 |
| J03_0486A10: | 安寧二十四年西往八十有二如來滅後三百八十八年周興五百 |
| J03_0486A11: | 七十七年第二十四主靈王泄二十二年辛亥綏靖三十二年孔子 |
| J03_0486A12: | 生同第二十七主敬王丐三十五年丁巳懿德二十七年卒六十七 |
| J03_0486A13: | 載顏囘未決也次法華玄文十善論出欲論可委勘之 |
| J03_0486A14: | 云云○初番四悉檀等者云云五從以惡業等下至故云 |
| J03_0486A15: | 藉善釋以惡業故已下一十六字於中亦二謂先標 |
| J03_0486A16: | 義意次正釋差別此乃從上以來文比來次第因擧 |
| J03_0486A17: | 爲總標總標爲今文今文釋下輩故知上來諸文偏 |
| J03_0486B18: | 下輩釋非結釋等也若不爾者當文即似甚無其次 |
| J03_0486B19: | 記主細釋意顯此旨云云初標義中○臨終始遇等者問 |
| J03_0486B20: | 中下品人亦臨終廻心者也何局下輩云始遇知識 |
| J03_0486B21: | 耶答雖同臨終廻心彼中下去行既在平生非一生 |
| J03_0486B22: | 造惡故次下釋別中云下三品人平生偏惡臨終遇善 |
| J03_0486B23: | 等云云六從到彼華開等下至一機往生釋到彼等 |
| J03_0486B24: | 已下一行餘於中亦二謂先直釋次問答直釋中亦二謂 |
| J03_0486B25: | 標義正釋問答中先問意兩經同説下輩大經云發 |
| J03_0486B26: | 心觀經云造惡知發心顯過因造惡説現業若無 |
| J03_0486B27: | 過去發心現在造惡人何因願生兩經影略以知過現 |
| J03_0486B28: | 大經是文影顯是理故云既有文理何破之耶也答中○ |
| J03_0486B29: | 既不説有等者問若説過因何云影顯何有此返難 |
| J03_0486B30: | 耶答若偏影顯現在無發心是過去有發心云云又 |
| J03_0486B31: | 以未來有發心知現在無發心也汝偏許以現在 |
| J03_0486B32: | 發心無之過去發心有之何不許以未來始有發 |
| J03_0486B33: | 心現在更發心無之耶何况影略是汝料簡若以自 |
| J03_0486B34: | 情會兩經文會通非無但會二經相違等已下是其會 |
| J04_0486A01: | 同釋詩六義中頌義也此當今云讚大人則用偈佛 |
| J04_0486A02: | 説伽陀有其二意一爲易誦持故二爲樂 |
| J04_0486A03: | 偈者故釋論抄意此初義當今云爲總持則用偈或通二 |
| J04_0486A04: | 意然見聞云玉頌誦也又讚祝也矣故於詩歌立六 |
| J04_0486A05: | 義時第六祝者即今偈頌也付之讚誦祝二讚誦今當 |
| J04_0486A06: | 讚大人偈祝誦今當爲總持偈已上於中先云讚祝也 |
| J04_0486A07: | 之字訓玉等字書未見追而考之次云第六祝者祝 |
| J04_0486A08: | 當頌字若是傳寫謬歟後云祝誦今當爲總持偈此義 |
| J04_0486A09: | 恐是難信大凡儒家所謂祝頌其品雖多壽祝吉祝卜祝巫祝等類甚多多 |
| J04_0486A10: | 是告於神之詞也故增韻云祝爲主人響神之辭説 |
| J04_0486A11: | 文云祝祭主賛詞者云云詳欲知之開周禮及禮記 |
| J04_0486A12: | 等彼祝頌全同佛家咒願豈是當今云爲總持偈 |
| J04_0486A13: | 龍舒淨土文以咒願文而云祝文即是意也又案字 |
| J04_0486A14: | 書祝咒字體相同故小補韻云祝又願也或作咒亦作 |
| J04_0486A15: | 記云云但是且宣自情學者追思擇焉▲梵調八轉聲 |
| J04_0486A16: | 者名義集云聲有八轉一體二業三具四爲五從六屬七 |
| J04_0486A17: | 於八呼七轉常用呼聲用稀故但云七也西域國法欲 |
| J04_0486B18: | 尋讀内外典籍要解聲論八轉聲方知文義分齊 |
| J04_0486B19: | 一補沙此是直指陳聲如人斫樹指説其人即體聲 |
| J04_0486B20: | 異本云説其人即今體聲二補盧衫是所作業聲如所作斫樹故云 |
| J04_0486B21: | 業也異本云如所斫樹三補盧崽拏是能作具聲如由斧斫 |
| J04_0486B22: | 故云具也四補盧沙耶是所爲聲如爲人斫故云爲 |
| J04_0486B23: | 也五補盧沙〓都我是從聲如因人造舍等故云從也 |
| J04_0486B24: | 從即所因故六補盧殺娑是所屬聲如奴屬主故云屬 |
| J04_0486B25: | 也七補盧鎩音戒是所於聲如客依主故云於也於即依 |
| J04_0486B26: | 義八稧補盧沙是呼召之聲故云呼也已上然見聞云倶舍 |
| J04_0486B27: | 頌云體業乃至呼聲已上案倶舍論未見此頌追而考之 |
| J04_0486B28: | ▲問生淨土等者問此問可有上往生處云何論此 |
| J04_0486B29: | 答此因論故解題之終且擧之耳或是且約因果次 |
| J04_0486B30: | 第所謂依於禮讚行因往生淨土於其往生當 |
| J04_0486B31: | 辨中有有無故也▲群疑論二等者是略抄文可考 |
| J04_0486B32: | 本論▲具有四有者所謂中有生有本有死有四也其中 |
| J04_0486B33: | 有者謂死有後生有之前所受五蘊其身微薄非淨天 |
| J04_0486B34: | 眼及同類眼無能見之淨天眼者修得天眼生得天眼則不能見同類眼者五趣中有各 |
| J05_0486A01: | 華車渠爲實等文廣不錄三珠網中玅眞珠網至色中 |
| J05_0486A02: | 上者也如疏次第節文消釋七層七網從上至下乃 |
| J05_0486A03: | 約竪論網間宮殿七重網内各各皆有五百億也梵王 |
| J05_0486A04: | 居處即初禪第三天也翻名中能雨衆寳故曰能聖内 |
| J05_0486A05: | 外瑩潔故云離垢所求皆得故曰如意以此珠寳結 |
| J05_0486A06: | 爲組纓網絡身首以爲嚴飾珠光洞徹照四千里 |
| J05_0486A07: | 雖以百億日月比之珠光猶勝故云不可具名餘文 |
| J05_0486A08: | 可解二華果莊嚴惣擧中相當言其行不參差相次 |
| J05_0486A09: | 言其葉不疎闕故大本云行行相値莖莖相望枝枝相 |
| J05_0486A10: | 凖葉葉相向華華相順實實相當等別示中初葉相可解 |
| J05_0486A11: | 二華相中閻浮樹大者百由旬其果可食色如爛椹華之 |
| J05_0486A12: | 宛轉猶若火輪疏以風車狀火輪相樹果中體相 |
| J05_0486A13: | 如帝釋缾者大論第十五云有人貧乏常供養天天愍 |
| J05_0486A14: | 此人現身問曰汝求何事答曰欲求富貴天與一 |
| J05_0486A15: | 器名曰德缾而語之曰所須之物皆此出等今以果 |
| J05_0486A16: | 相狀如此缾未測大小以葉度之亦可見矣變幢 |
| J05_0486A17: | 葢中即上諸果所出光也光化幢葢葢中復現佛事佛 |
| J05_0486B18: | 國佛事則局一化佛國則通塵刹示能觀中囑令 |
| J05_0486B19: | 行者心境分明前但云樹與華果等而不及枝今試 |
| J05_0486B20: | 説之故云必兼又恐枝莖相濫故復揀之 |
| J05_0486B21: | |
| J05_0486B22: | |
| J05_0486B23: | |
| J05_0486B24: | |
| J05_0486B25: | |
| J05_0486B26: | |
| J05_0486B27: | |
| J05_0486B28: | |
| J05_0486B29: | |
| J05_0486B30: | |
| J05_0486B31: | |
| J05_0486B32: | |
| J05_0486B33: | |
| J05_0486B34: | 靈芝觀經義疏正觀記卷中 |
| J06_0486A01: | 質次釋初文可知第二只如下正釋亦二初引例釋次引 |
| J06_0486A02: | 證成例中亦二先擧人間北欝單越定無中夭有頂八 |
| J06_0486A03: | 萬還有中夭以例淨土雖是凡夫縁力勝故通力超 |
| J06_0486A04: | 過此方聖者言縁勝者即有五種一業力勝發菩提 |
| J06_0486A05: | 心修定散行一念功德深廣難測二乘修功之所不 |
| J06_0486A06: | 及此之勝業爲增上縁往生淨土故曰業勝二果 |
| J06_0486A07: | 報勝謂淨土報乘佛願力五通自然豈同小乘自力熏 |
| J06_0486A08: | 習三威靈勝謂佛菩薩大威神德加備力故發通極強 |
| J06_0486A09: | 非二乘境四資縁勝謂淨土生大乘法味之所潤持故 |
| J06_0486A10: | 資縁好法能發慧慧能起通故勝二乘五妙定勝謂大 |
| J06_0486A11: | 乘定功力難思故所發通超過二乘所縁通境不可説 |
| J06_0486A12: | 倍據此五勝淨土凡夫勝此方聖何所恠也次又 |
| J06_0486A13: | 五趣等者擧業通疾超二乘通以例淨土凡夫神通 |
| J06_0486A14: | 勝於此聖中有業通過二乘者倶舍論九釋中有行 |
| J06_0486A15: | 速門云一切通中業通最疾今文依斯問業通雖疾何 |
| J06_0486A16: | 過二乘神境通力故婆沙判神境通力行勢迅速勝 |
| J06_0486A17: | 諸中有答光記云問此論中説一切通中業通最疾是 |
| J06_0486B18: | 即中有行最疾何故婆沙第七十云如是説者神境通力 |
| J06_0486B19: | 行勢迅速非諸中有解云此論言疾者是無礙義謂 |
| J06_0486B20: | 無能礙疾往受生故言最疾非謂行疾婆沙據 |
| J06_0486B21: | 行疾故言神境通速非諸中有故婆沙通經云經 |
| J06_0486B22: | 説業力勝神通者依無障礙説業力勝凡欲受 |
| J06_0486B23: | 生上至佛等亦不能遮若依行勢而作論者應 |
| J06_0486B24: | 説神通勝於中有謂獨覺等除佛能礙佛不作意不 |
| J06_0486B25: | 能出三千界亦有所礙此中有去無能礙者若 |
| J06_0486B26: | 作此説同婆沙論又解神境通有三種謂意勢勝解 |
| J06_0486B27: | 運身此論言一切通中業通最疾者約運身而説據 |
| J06_0486B28: | 少分一切謂此中有望彼運身速疾婆沙約意勢勝 |
| J06_0486B29: | 解故言神境通疾非諸中有各據一義亦不相違 |
| J06_0486B30: | 已上問初解不明倶舍明中有行速門言業通疾何無 |
| J06_0486B31: | 礙義况無礙門第四別門似二門混次解不明既 |
| J06_0486B32: | 言一切豈唯運身答若言不約無礙邊者違婆 |
| J06_0486B33: | 沙過故看倶舍上述一切通中最疾下結上至 |
| J06_0486B34: | 世尊無能遮抑是非兼無礙明行速義耶第四無 |
| J07_0486A01: | 觀經三代中第二番畺良耶舍三藏翻傳也小經三代中第 |
| J07_0486A02: | 二番鳩摩羅什三藏傳譯也其餘傳譯具如二藏頌義 |
| J07_0486A03: | 十六ノ五丁云云往生論亦云淨土論是菩提留支三藏翻譯也本 |
| J07_0486A04: | 『法華三部等者無量義經慧表比丘傳曇摩耶舍譯之法 |
| J07_0486A05: | 華經羅什三藏所譯普賢觀經亦什公翻傳也加法華論 |
| J07_0486A06: | 亦云三經一論論亦是天親菩薩造菩提留支將來也本 |
| J07_0486A07: | 『大日三部等者大日經是善無畏三藏譯金剛頂經是金 |
| J07_0486A08: | 剛智三藏翻譯蘇悉地經不空三藏傳來也加菩提心論 |
| J07_0486A09: | 亦云三經一論論龍猛所造不空譯也云云本『鎭護國家 |
| J07_0486A10: | 三部等者人王第六十一代朱雀院御宇承平年中爲將 |
| J07_0486A11: | 門追罸於諸寺諸山御讀經捧幣頻也於焉天台座主 |
| J07_0486A12: | 法性房僧正尊意爲御沙汰於處處道塲可被置 |
| J07_0486A13: | 此三部之由忽被宣下始名鎭護國家三部也本『彌 |
| J07_0486A14: | 勒三部等者上生經守恐衍當作沮渠京聲三藏三藏二字剩譯成佛經羅 |
| J07_0486A15: | 什譯下生經失譯云云『華嚴經云又放光明等者今云是六 |
| J07_0486A16: | 十華嚴經七卷十一中賢首品新經十五ノ五丁文也十信終身當作心作佛 |
| J07_0486A17: | 得果佛所放光明有種種德中有見佛光云光是見佛 |
| J07_0486B18: | 光所照者見佛生佛前故是光名見佛光本經念佛 |
| J07_0486B19: | 三昧是亘諸佛大智律師約彌陀引是文故今抄亦 |
| J07_0486B20: | 約彌陀引之也云云今私云彼經佛陀跋陀羅此云覺賢三 |
| J07_0486B21: | 藏所譯也然此文前説一光明名念佛光亦云無生 |
| J07_0486B22: | 忍光亦曰不退轉光是爲臨終人勸念佛之所感 |
| J07_0486B23: | 得光也今對彼光故云又放是爲臨終人示尊 |
| J07_0486B24: | 像令瞻仰之所感得光也云云『又云願我等者是普 |
| J07_0486B25: | 賢菩薩願生偈普賢行願品也又彼經中説文殊願生偈云願 |
| J07_0486B26: | 於命終時盡除諸障碍面見彌陀佛往生安樂 |
| J07_0486B27: | 國以上『法華云等者第七卷藥王品文也『隨求尊勝等者 |
| J07_0486B28: | 此二經失譯耳云云私云見貞元錄隨求不空貞元廿九ノ三十七丁譯尊 |
| J07_0486B29: | 勝佛陀婆利貞元十二ノ廿二丁譯也『起信論云等者馬鳴菩薩造眞 |
| J07_0486B30: | 諦三藏譯也『寳性論云等者如禮記上廿九丁云云『十住毘婆 |
| J07_0486B31: | 沙等者如論註記一卷四丁以下云云『攝論云等者如玄義記 |
| J07_0486B32: | 五ノ三十一丁云云『論第四阿惟越致相品云等者今私云今此論文 |
| J07_0486B33: | 大分爲二一從初至二阿惟越致二種標列二從阿 |
| J07_0486B34: | 惟越致相者等已下是二種釋也於中亦二謂一從初 |
| J08_0486A01: | 德也二報身修因感果妙智境智冥合眞身也此又二種 |
| J08_0486A02: | アリ自受用身他受用身也自受法樂故自證極ルヲ自受 |
| J08_0486A03: | 用身云化他爲對機説法他受用身號也三應身隨 |
| J08_0486A04: | 縁感見身凡夫示同體也此又二種八相成道スルヲ應 |
| J08_0486A05: | 身云無而忽有化身云也 |
| J08_0486A06: | 【五十一】 十力云一處非處智力二業異熟智力三靜 |
| J08_0486A07: | 慮解脱智力四根上下智力五種種勝解智力六種種界智 |
| J08_0486A08: | 力七遍趣行智力八宿住隨念智力九死生智力十漏盡 |
| J08_0486A09: | 智力也 |
| J08_0486A10: | 【五十二】 四無畏云一等正覺無畏二漏永盡無畏三説 |
| J08_0486A11: | 障法無畏四説出苦道無畏也等トハ大悲三念住等取 |
| J08_0486A12: | 也大慈悲也 |
| J08_0486A13: | 【五十三】 三念住云一縁順境不生歡喜念住二 |
| J08_0486A14: | 縁違境不生憂戚念住三雙縁順違境不生 |
| J08_0486A15: | 憂戚念住也已上十力四無畏大悲三念住合佛十八不 |
| J08_0486A16: | 共法云此十八法二乘三乘是具只佛是具給故不共 |
| J08_0486A17: | 法云也諸佛皆此功德具而阿彌陀如來具給處是等功 |
| J08_0486B18: | 德悉名號中攝在云也 |
| J08_0486B19: | 【五十四】 極樂界中既無三惡趣當知是則成就無 |
| J08_0486B20: | 三惡趣願也云三惡趣云地獄餓鬼畜生也此三惡果報 |
| J08_0486B21: | 十惡因依是感而極樂十惡惡因其業無故三惡苦果 |
| J08_0486B22: | 名ダニモ聞カサル也去三惡道無ト誓給因願成就今 |
| J08_0486B23: | 地獄餓鬼畜生諸難無也 |
| J08_0486B24: | 【五十五】 三十二相ト云ハ佛相也往生要集明如 |
| J08_0486B25: | 【五十六】 念佛之人皆以往生以何得知即念佛往 |
| J08_0486B26: | 生願成就文云諸有衆生聞其名號信心歡喜乃至一 |
| J08_0486B27: | 念至心廻向願生彼國即得往生住不退轉是 |
| J08_0486B28: | 也ト云ハ十八願成就相也念佛往生益此文至極諸有 |
| J08_0486B29: | 衆生ト云ハ十方衆生也聞其名號云南無阿彌陀佛聞也 |
| J08_0486B30: | 信心ト云ハ至心也歡喜云信樂也乃至一念云乃至十念 |
| J08_0486B31: | 願尚一念至極事顯也至心廻向云如來他力廻向也願 |
| J08_0486B32: | 生彼國云欲生心也此三信發スレハ如來利他廻向依即 |
| J08_0486B33: | 往生得云也 |
| J08_0486B34: | 【五十七】 况四十八願莊嚴淨土華池寶閣無非 |
| J09_0486A01: | もて至誠をあらはすなとあるなれは。たれたれもさ |
| J09_0486A02: | こそははけむへけれ。たたしこの定なるをのみ至誠 |
| J09_0486A03: | 心と意えて。是にたがわんをは至誠心かけたりとい |
| J09_0486A04: | はんには。善導のことく至誠心至極して。勇猛なら |
| J09_0486A05: | ん人はかりぞ往生はとぐへき。われらかこときの尫 |
| J09_0486A06: | 弱の心にては。いかか往生すべきと臆せられぬへき |
| J09_0486A07: | 也。かれは別して善導一人の德をほむるにてこそあ |
| J09_0486A08: | れ。これは通して一切衆生の往生を决するにてあれ |
| J09_0486A09: | は。たくらふべくもなき事也。所詮はたたわれらか |
| J09_0486A10: | こときの凡夫。をのをの分につけて。強弱の眞實の |
| J09_0486A11: | 心ををこすを至誠心となづけたるとこそ。善導の釋 |
| J09_0486A12: | の意は見えたれ。文につきてこまかに意うれは。外に |
| J09_0486A13: | は賢善精進の相を現し。内には虚假をいたくことな |
| J09_0486A14: | かれといふは内には愚にして。外には賢相を現し。 |
| J09_0486A15: | 内には惡をのみつくりて。外には善人の相を現し。 |
| J09_0486A16: | うちには懈怠にして。ほかには精進の相を現する |
| J09_0486A17: | を。虚假とは申す也。外相の善惡をはかへりみず。 |
| J09_0486B18: | 世間の謗譽をはわきまへず。内心に穢土をもいとひ |
| J09_0486B19: | 淨土をもねかひ。惡をもととめ。善をも修して。 |
| J09_0486B20: | まめやかに佛の意にかなはん事をおもふを。眞實と |
| J09_0486B21: | は申也。眞實は虚假に對することは也。眞と假と對 |
| J09_0486B22: | し。虚と實と對するゆへなり。この眞實虚假につき |
| J09_0486B23: | てくはしく分別するに。四句の差別あるべし。一に |
| J09_0486B24: | は外をかさりて内にはむなしき人。二には外をもか |
| J09_0486B25: | さらす内もむなしき人。三には外はむなしく見えて |
| J09_0486B26: | 内はまことある人。四には外にもまことをあらはし内 |
| J09_0486B27: | にもまことある人。かくのこときの四人の中には。前 |
| J09_0486B28: | の二人をはともに虚假の行者といふへし。後の二人 |
| J09_0486B29: | をはともに眞實の行者といふべし。しかれはたた外 |
| J09_0486B30: | 相の賢愚善惡をはえらはす。内心の邪正迷悟による |
| J09_0486B31: | へき也。をよそこの眞實の心は。人ことに具しかたく。 |
| J09_0486B32: | 事にふれてかけやすき心ばへなり。をろかにはかな |
| J09_0486B33: | しといましめられたるやうもあることはり也。無始 |
| J09_0486B34: | よりこのかた今身にいたるまて。おもひならはして。 |
| J10_0486A01: | 陀佛四十八願乃至又決定深信釋迦佛説此觀經三福 |
| J10_0486A02: | 九品定散等已上●内發外修等者是三業相應義也故散 |
| J10_0486A03: | 善義四右云欲明一切衆生身口意業所修解行必須眞 |
| J10_0486A04: | 實心中作已上●毒者名利心也等者正釋雜毒失對藥 |
| J10_0486A05: | 有三重出離生死ト往生極樂ト當得作佛ト也散記一十四丁引不空羂索經云 |
| J10_0486A06: | 内懷腐朽外現賢善方便作行貪求名利自損損他 |
| J10_0486A07: | 共入地獄已上智論第五十八丁云譬如天雹傷害五糓 |
| J10_0486A08: | 利養名聞亦復如是壞功德苗令不增長等已上●利 |
| J10_0486A09: | 養心者利益也益是增益對損之言也又養是供養義也 |
| J10_0486A10: | ●問何名名聞利養耶等者此一問答卅九釋名聞與利 |
| J10_0486A11: | 養不同也●以勝他爲名聞等者就釋勝他此有五 |
| J10_0486A12: | 種然今此五種大同七慢釋倶舍頌疏隨眠品一十九十二丁云 |
| J10_0486A13: | 且慢七者一慢二過慢三慢過慢四我慢五增上慢六卑慢 |
| J10_0486A14: | 七邪慢令心高擧總立慢名行轉不同故分七種 |
| J10_0486A15: | 於他劣謂己勝於他等謂己等雖然稱境以 |
| J10_0486A16: | 心高擧説名爲慢於他等謂己勝於他勝謂己 |
| J10_0486A17: | 等名爲過慢過前慢故於他勝謂己勝名慢過 |
| J10_0486B18: | 慢慢他過故執我我所令心高擧名爲我慢恃 |
| J10_0486B19: | 我起故未得謂得名增上慢於多分勝謂己少 |
| J10_0486B20: | 劣名爲卑慢於無德中謂已有德名爲邪慢成 |
| J10_0486B21: | 就惡行名爲無德恃惡高擧名爲邪慢已上今此釋 |
| J10_0486B22: | 中第一下劣勝上一恐當邪慢歟第二第三正當過慢 |
| J10_0486B23: | 第四第五雖無所配慢類既多故因釋出若強言之 |
| J10_0486B24: | 尚屬過慢謂於他勝謂己等故云云或云於七慢 |
| J10_0486B25: | 中配屬言之今此第一於人上謂己勝彼是當彼 |
| J10_0486B26: | 慢過慢第二第三於他人上謂己等於他同等謂 |
| J10_0486B27: | 已勝是當彼過慢第四第五是邪慢類正非邪慢 |
| J10_0486B28: | 但彼恃惡起故謂於殺業等之事中心高擧也今 |
| J10_0486B29: | 無智無行是無德也於無德中謂己有德而心高擧故 |
| J10_0486B30: | 於他有智有行計爲同等故是或過慢之類歟云云眉 |
| J10_0486B31: | 云所擧二説取捨任情 |
| J10_0486B32: | 【十三紙】 念勝彼異本彼作上人身●無智無行者是謂三業 |
| J10_0486B33: | 無解行歟散善義云身口意業所修解行已上同記一十二丁 |
| J10_0486B34: | 云往生之行不出三業謂禮拜行即是身業讀誦稱名 |
| J11_0486A01: | 引消息言也但道綽等決定信心上不飽用意也非疑 |
| J11_0486A02: | 心也●形神尚離等者平生時形神住一處死時形留 |
| J11_0486A03: | 此世神移後世形神二物相離也此言仁王經四非常 |
| J11_0486A04: | 偈有也●或禪尼等者鎌倉名越新遠江殿母儀尼公也● |
| J11_0486A05: | 藥師等者藥師有願無誓彌陀誓願二倶有也謂設我得 |
| J11_0486A06: | 佛願不取正覺誓也●生身得忍者以父母果縛分段質 |
| J11_0486A07: | 碍依身證得中道實相妙理名生身得忍菩薩生 |
| J11_0486A08: | 身者父母所生身也得忍者得中道妙理也凡菩薩有 |
| J11_0486A09: | 二種一生身得忍菩薩二法性生身菩薩也生身得忍 |
| J11_0486A10: | 如向法性生身者捨父母果縛身得無漏身故法性 |
| J11_0486A11: | 得身名法性身也今引證意生身得忍菩薩分段身 |
| J11_0486A12: | 捨不捨台家一箇論義也就之必可捨分段身或不 |
| J11_0486A13: | 捨分段身至住上等位云異義區也今且取捨義 |
| J11_0486A14: | 爲證也意云起觀智斷煩惱業證理果縛依身依智 |
| J11_0486A15: | 力分段之果報盡時必捨是即業易轉苦難轉今藥師 |
| J11_0486A16: | 本願或願衆病悉除或願不往救者此等皆果報上本 |
| J11_0486A17: | 願故難轉有得利益不得有之也是依宿因厚 |
| J11_0486B18: | 薄彌陀本願因業上願故易轉至心念佛機皆悉往生 |
| J11_0486B19: | 也云云●彼轉苦道等者私付名越尼公難會之相傳有 |
| J11_0486B20: | 二義初就能誓佛會之謂藥師雖有願無誓故 |
| J11_0486B21: | 是弱彌陀願誓共有故強故同雖憑有成不也次於 |
| J11_0486B22: | 煩惱業苦三道煩惱業易轉未酬因時故共轉難轉 |
| J11_0486B23: | 已酬果故此二義非邊邊義相因答成也已上私加義云 |
| J11_0486B24: | 凡於祈願有自他不同於中自業自得佛法通途道 |
| J11_0486B25: | 理也自作他受雖有異義自作他受非實義不受是 |
| J11_0486B26: | 實義也故於台家竹林房若覺自他一如理人以自 |
| J11_0486B27: | 所修迴向他直成他善可出苦也寶地房自 |
| J11_0486B28: | 他一如悟前事也迷情衆生業感各別也何背自業自 |
| J11_0486B29: | 得道理他修即成自業乎雖然可成熏發縁直難 |
| J11_0486B30: | 出苦云云若依一如以他善可出生死者一人成佛 |
| J11_0486B31: | 時一切衆生同時可成佛何至今迷情衆生有之已上 |
| J11_0486B32: | 以此道理思今此禪尼難自作他受故其子無感應今 |
| J11_0486B33: | 名號自業自得故定可往生何況相傳兩義道理彌顯 |
| J11_0486B34: | 明者歟設雖念佛自作他受可有感不歟亦雖爲 |
| J12_0486A01: | 萬四萬二萬時𤘽留那含迦葉興百歳釋迦牟尼出人壽三 |
| J12_0486A02: | 十方飢饉等如上問今此小三災如大劫壞通四州乎 |
| J12_0486A03: | 答不爾東西似災起北州定無云云饕餮者如次朝暮飡 |
| J12_0486A04: | 也如次壞劫初禪等者由七日現初禪已下爲火災 |
| J12_0486A05: | 所焚燒也由霖雨降二禪已下爲水災所浸潤也 |
| J12_0486A06: | 由大風相擊三禪已下爲風災所飄散也故倶舍頌 |
| J12_0486A07: | 云三災火水風上三定爲頂如次内災等四無不 |
| J12_0486A08: | 動故然彼器非常情倶生滅故要七火一水七水 |
| J12_0486A09: | 火後風矣問依增一阿含經云火災二禪至此爲際 |
| J12_0486A10: | 水災三禪至此爲際風災漸至無雲福生廣果無想取意 |
| J12_0486A11: | 然論云三定爲頂相違如何答經論相違諳以難決但 |
| J12_0486A12: | 以理推之論擧全分壞故火初水二風三禪也經説 |
| J12_0486A13: | 少分損故火二水三風四禪也所以者何凡外三災所 |
| J12_0486A14: | 至必由内三災所有謂由有内災遭外災也其内 |
| J12_0486A15: | 災者所謂尋伺初禪喜受二禪動息三禪初禪尋伺而爲内災 |
| J12_0486A16: | 尋伺熱惱心等外火災故尋伺爲内災遇外火 |
| J12_0486A17: | 災也二禪喜受爲内災與輕安倶潤身如水而相 |
| J12_0486B18: | 似故謂第二禪内心喜受與外身輕安潤澤依身 |
| J12_0486B19: | 如水潤故喜爲内災遇外水災也第三禪動息爲 |
| J12_0486B20: | 内災息即是風也其相似風故息爲内災然第四禪 |
| J12_0486B21: | 以離如此等内災故不遇外災彼地器滅由有 |
| J12_0486B22: | 情滅不假災力所謂能居有情滅時所居殿等隨而 |
| J12_0486B23: | 滅也内外三災所至大綱如此但動息雖局第三禪 |
| J12_0486B24: | 於四禪八天之中初三天處尚有少分動息何不受 |
| J12_0486B25: | 風動災雖然以捨受定而爲下地故其動息幽動 |
| J12_0486B26: | 息幽故非如第三禪樂受相應動息所以不受實 |
| J12_0486B27: | 風災也以之案之火災正雖壞初禪餘火若近二 |
| J12_0486B28: | 禪水災即雖浸二禪餘水或濕三禪風災本雖扇 |
| J12_0486B29: | 三禪餘風亦及第四禪之初三天歟有少分内災故 |
| J12_0486B30: | 也於五淨居天出入息亦無之既無内災息風之便 |
| J12_0486B31: | 何有外災風動之災先意後文然西河釋云寄華五 |
| J12_0486B32: | 淨風日不萎附水靈河世旱無竭矣付此五淨上 |
| J12_0486B33: | 古未決中古別有會通地氣淨ト根本淨ト枝葉淨ト陰冷淨ト雨露淨ト也幸今得阿 |
| J12_0486B34: | 含文云何未決有何別會五淨居既唯聖所居也雖 |
| J13_0486A01: | 本懷之道場也其大衆亦多年調停之機縁也弄引之方 |
| J13_0486A02: | 便事終開會也妙法始説釋尊可無餘念機縁不可 |
| J13_0486A03: | 被捨既説唯以一大事因縁故出現於世非可 |
| J13_0486A04: | 閣之會場雖然濟凡之淨敎未説本懷之極致未遂 |
| J13_0486A05: | 是以佛意慇懃待夫人之請靈山不屑欲閣赴王 |
| J13_0486A06: | 宮若泥彼開權顯實之法華思忘此韋提夫人之請 |
| J13_0486A07: | 縁者十惡五逆衆生徒沉一念十念本願空隱若爾我等 |
| J13_0486A08: | 依何法輙可離生死速可遂往生乎倩思此事 |
| J13_0486A09: | 釋尊大恩難可報謝法事讃云不因釋迦佛開悟彌 |
| J13_0486A10: | 陀名願何時聞荷佛慈恩實難報矣誠乎斯言行者 |
| J13_0486A11: | 欲報佛恩可一心念佛禮讚云自信敎人信乃至眞成 |
| J13_0486A12: | 報佛恩矣又法事讚下云如來出現於五濁隨宜方便 |
| J13_0486A13: | 化群萠或説多聞而得度或説小解證三明或敎 |
| J13_0486A14: | 福慧雙除障或敎禪念坐思量種種法門皆解脱無 |
| J13_0486A15: | 過念佛往西方矣問化前所説並爾前等聖道敎成 |
| J13_0486A16: | 觀經方便耶答不爾法華聖道難行之敎故有爾前 |
| J13_0486A17: | 調機之方便觀經淨土易入之法故無餘門調停之弄 |
| J13_0486B18: | 引也已上七卷抄化前序畢 |
| J13_0486B19: | 抑彼耆闍崛山者如淨影云此翻名爲靈鷲山也亦翻 |
| J13_0486B20: | 名爲鷲頂山也以諸鳥居此山頂名鷲頂山又此 |
| J13_0486B21: | 山頂像似鷲頂名鷲頂山矣淸淨覺經曰靈鷲山眞 |
| J13_0486B22: | 諦三藏云新婆沙解釋迦本行菩薩道時爲利物故 |
| J13_0486B23: | 受鷲鳥身在此山中其鳥父母而失眼爲報恩故 |
| J13_0486B24: | 求食供養王舍城有長者入山見之因問供養縁 |
| J13_0486B25: | 由鷲鳥云二鳥是我父母爲報恩故供養長者問報恩 |
| J13_0486B26: | 有何功德鷲即如法爲説報恩功德長者聞已大喜言 |
| J13_0486B27: | 汝是山之善神從今已後盡我餘年常供養汝一 |
| J13_0486B28: | 切諸鳥因此皆得供養無乏鷲語諸鳥汝等當報 |
| J13_0486B29: | 施主恩諸鳥不得鷲之意日日盜佗物送餉長者 |
| J13_0486B30: | 諸人失物白王陳訴王問長者長者依事奉答王聞 |
| J13_0486B31: | 驚悟遂入山見鷲鷲爲説法王大歡喜復送供養此 |
| J13_0486B32: | 山因靈鳥所居名靈鳥山矣彼盲父母二鳥今應淨 |
| J13_0486B33: | 飯摩耶云云 西域記曰姞栗陀羅矩吒山唐言鷲峯亦謂鷲臺舊曰 |
| J13_0486B34: | 耆闍崛山訛也接北山之陽孤特表起既棲鷲鳥又 |
| J14_0486A01: | 過而顯也不能自知者元來雖有道頑愚智不了不 |
| J14_0486A02: | 知自有正理是故不能知自非也爾此自知云 |
| J14_0486A03: | 至極肝要容易不能至此位人人常安心頭正須 |
| J14_0486A04: | 工夫●爲惡無耻者是無慚心也倶舍四卷十紙曰於所造罪 |
| J14_0486A05: | 自觀無耻名曰無慚●自以強健者自ラ以有財寶 |
| J14_0486A06: | 威勢ウデタテヲスル也大阿彌陀經下卷廿紙作自用頑健 |
| J14_0486A07: | ●敬難者難廣韻憚也覺經云令人承事敬畏今云敬難 |
| J14_0486A08: | ウヤマヒハバカル也難字鈔云今用憚訓●不肎作善 |
| J14_0486A09: | 者有師敎示スレトモ不肎●難可降化者知識朋友曾不 |
| J14_0486A10: | 近故●偃𠐻者左傳哀公六年注偃健驕傲也已上釋名偃蹇也偃 |
| J14_0486A11: | 息而臥不執事也文蹇釋名蹇跛蹇也痛不能作事 |
| J14_0486A12: | 也廣雅大嬌也鈔主云謂自高大貌也今云我心ヨリ思 |
| J14_0486A13: | 立テテスルヲ曰自用偃𠐻自高大スル貌ニテ只立居 |
| J14_0486A14: | 振舞大ヘヒニスルヲ云也王維詩科頭箕踞長松下白 |
| J14_0486A15: | 眼看他世上人此詩意也三體絶句卅紙此ハ崔處士カ事ヲ作ル詩也科頭トハ不冠セ也箕踞ハ謂伸レハ兩 |
| J14_0486A16: | 脚ヲ其ノ形チ如ナルヲ箕ノ●謂可常爾者如是之人天地盡トモ我大ヘヒ顏 |
| J14_0486A17: | ヤメマジキト也●憍慢者婆沙四十三卷六紙云憍者謂不方他 |
| J14_0486B18: | 但自染著種姓色力財位智等心傲逸相慢者謂方於 |
| J14_0486B19: | 他種姓色力財位智等自擧恃相倶舍四卷十二紙云憍謂染 |
| J14_0486B20: | 著自法爲先令心傲逸無所顧性慢謂對他心自 |
| J14_0486B21: | 擧性●賴其前世頗作福德等者已下經文模樣世間常 |
| J14_0486B22: | 多有事ニテ而人疑之此經文能能熟讀鑑因果理勿 |
| J14_0486B23: | 生邪見賴者恃也恃依也頗者多也過半ノ義也而言小善 |
| J14_0486B24: | 者是世善故貶云小善耳謂依宿世小善故善神營護 |
| J14_0486B25: | 故云助之今以造惡宿善滅時善神捨去故云離之 |
| J14_0486B26: | 已上鈔意嘉祥以爲賴之意蒙頗之意少蒙前身少作善故善 |
| J14_0486B27: | 神護之助彼作惡不止善神捨去此ノ釋與今ノ鈔其意少異也●小善 |
| J14_0486B28: | 扶接者鈔意貶云小善嘉祥意少之義云小善扶者助 |
| J14_0486B29: | 也接者持也過去小善今日且扶接此身故如上來 |
| J14_0486B30: | 有樣也此小善不盡之間善神且營護シ玉フ營者回旋 |
| J14_0486B31: | 曰營或戰塲ヤウガイヲスルヲ曰營營護者觀念法門 |
| J14_0486B32: | 十三紙云依灌頂經若人受持三歸五戒者佛勅天帝 |
| J14_0486B33: | 汝差天神六十一人日夜年月隨逐守護受戒之人 |
| J14_0486B34: | 勿令獲諸惡鬼神橫相惱害已上四天王經云隨戒 |
| J15_0486A01: | 四明修行相 五明稱名益 六明念分齊 |
| J15_0486A02: | 第一㹅者觀經疏云依涅槃經一切善業皆淨土因麁要 |
| J15_0486A03: | 有四一修戒爲因遠離十惡修十善等二修施爲 |
| J15_0486A04: | 因作井種菓施病醫藥造像立塔三修惠爲因 |
| J15_0486A05: | 書寫經卷乃至一偈聽受讀誦爲他演説四護法爲因 |
| J15_0486A06: | 守護正法不謗方等此等能爲一切土因求安 |
| J15_0486A07: | 樂者宜須修之略抄又云依往生論五門爲因一禮拜 |
| J15_0486A08: | 門稱名禮拜阿彌陀佛求生其國二讃歎門讃彌 |
| J15_0486A09: | 陀佛光明智惠一切功德三作願門願生其國修阿 |
| J15_0486A10: | 彌陀佛所行所成四觀察門觀察彼國及佛菩薩功德莊 |
| J15_0486A11: | 嚴五廻向門不捨苦生所作功德廻以施之共生彼 |
| J15_0486A12: | 國略抄又云依觀經説明因有四一修觀往生謂十六 |
| J15_0486A13: | 相觀二修業往生謂三種淨業三修心往生心有三種一 |
| J15_0486A14: | 至誠心起行不虚實心求往二者深心信樂慇至欲生 |
| J15_0486A15: | 彼國三廻向發願趣求淨土及佛所行所成故名爲願 |
| J15_0486A16: | 狹善廻求故名廻向此是第三修心往生四歸向往生自 |
| J15_0486A17: | 雖無行善友爲説三寳名字或歎佛德二菩薩德及 |
| J15_0486B18: | 彼淨土勝妙莊嚴一心歸向故得往生略抄次結歸向 |
| J15_0486B19: | 云於中或念或禮或歎或稱名悉名往生文如法皷 |
| J15_0486B20: | 經但知彼方有佛作往生意得往生也所言三種 |
| J15_0486B21: | 淨業者經云欲生彼國者當修三福一者孝養父母 |
| J15_0486B22: | 奉事師長慈心不殺修十善業二者受持三歸具足衆戒不 |
| J15_0486B23: | 犯威儀三者發菩提心深信因果讀誦大乘勸進行者如 |
| J15_0486B24: | 此三事名爲淨業已上初共凡法次共二乘後是大乘不共 |
| J15_0486B25: | 行也由此應知若大若小若定若散若事若理凡是善 |
| J15_0486B26: | 者皆淨土因也 |
| J15_0486B27: | |
| J15_0486B28: | |
| J15_0486B29: | |
| J15_0486B30: | |
| J15_0486B31: | |
| J15_0486B32: | |
| J15_0486B33: | |
| J15_0486B34: | 決定往生集卷上終 |
| J16_0486A01: | たまへ。源空敬白取詮 |
| J16_0486A02: | 元久元年十一月七日 源 空 |
| J16_0486A03: | 畫圖 |
| J16_0486A04: | ●座主ニ進セラルル起請文漢語燈錄ニ私云執筆宰 |
| J16_0486A05: | 相法印性覺也トアリ一本ニ作ル聖覺ニ也●凌夷凌ハ陵ニ作ルヘ |
| J16_0486A06: | シ漢書ノ成帝本紀禮樂志王簡栖カ頭陀寺碑文皆陵 |
| J16_0486A07: | 夷ニ作レリ漢書ノ師古カ注ニ陵ハ丘也夷ハ平也 |
| J16_0486A08: | ト山ノ漸ヤク崩テ丘トナルカ如ク物ノ漸漸滅亡ニ |
| J16_0486A09: | 及フヲ云ナリ●管子ニ禮義廉恥謂之四維四維 |
| J16_0486A10: | 不張國乃滅亡●縡ハ事也コトトヨメリ楊子雲カ |
| J16_0486A11: | 甘泉賦ニ上天之縡杳旭卉兮九卷傳及漢語燈ニハ事 |
| J16_0486A12: | ノ字ナリ●議衆徒ニ及トハ議ハ僉議ナリ上ノ三 |
| J16_0486A13: | 塔會合ノ評議ナリ●炳誡ハ明ラカナルイマシメナ |
| J16_0486A14: | リ●貫首ハ座主ヲ云一山ノ棟梁ナレハナリ孔安國 |
| J16_0486A15: | カ孝經序ニ顏回閔子者孔門三千人弟子貫首也ト |
| J16_0486A16: | ●衆勘トハ大衆ノ檢考ナリ説文ニ勘校也又勘ハ勘 |
| J16_0486A17: | 當也大衆其罪ノ科ヲ勘テ輕重ノ法ニ當ルナリ唐書 |
| J16_0486B18: | ニ軍中不暇勘當●衆恩ヲヨロコフトハ衆徒ノ |
| J16_0486B19: | 評議ニ末弟ノ非ヲ改メラルルハ恩惠ノ至リナレハ |
| J16_0486B20: | トソ●山洛ハ山上洛中ナリイキトホリハ漢語燈ニ |
| J16_0486B21: | 禁ノ字也●華夷ハ京イナカナリ唐狄仁傑傳云天 |
| J16_0486B22: | 限華夷●糺斷ハ明ラカナル判斷ナリ糺ハ同糾 |
| J16_0486B23: | 察也周禮ニ大司徒糾萬民又云小宰糾禁註云糾猶 |
| J16_0486B24: | 割也察也疏曰糾擧其非事已發者依法斷 |
| J16_0486B25: | 割之事未發者審察之●僻説ハヒカメル邪説也 |
| J16_0486B26: | ●虚誕ハ不實ノイツハリ也劉越石詩序云知聃周 |
| J16_0486B27: | 之爲虚誕嗣宗之爲妄作●陳ストハ敷告也申 |
| J16_0486B28: | 述ルノ意ナリ日本紀ニマウストヨメリ●嚴誡ハ |
| J16_0486B29: | 急トシタルイマシメナリ●重疊ハイヤカ上ニカサ |
| J16_0486B30: | ナル義ナリ宋玉カ高唐賦云交加累積重疊增益 |
| J16_0486B31: | 又翟方進傳ニ出タリ俗ニ首尾ソロヒタルヲ云ハ善 |
| J16_0486B32: | カ上ニ善心ナリ●誓狀ハ先ノ起請文ナリ誓紙ト云 |
| J16_0486B33: | ニ同シ誓言ノ樣ヲ書アラハスヲ云ナリ再三ハ書ノ |
| J16_0486B34: | 多方云至于再至于三度度ノ心ナリ●上件件ハ |
| J17_0486A01: | 法林上人傳 |
| J17_0486A02: | 釋法林不知何許人常念佛周瞻名藍而參扣碩 |
| J17_0486A03: | 師試安心之精味若所話副懷則欽悅信宿人一見 |
| J17_0486A04: | 鍾愛不厭之蓋德之令然也不蓄餘長物淸節甚 |
| J17_0486A05: | 高而不憍慢柔和無謟色寬文九年十二月善也上人 |
| J17_0486A06: | 強留之道話之外無他滯留旬餘辞之竟不聽終焉 |
| J17_0486A07: | 之地、 |
| J17_0486A08: | 述曰林公之淸談予臨其席聞之尤非庸緇之屬契 |
| J17_0486A09: | 經有比丘三月一移之説矣林公之汪度超邁此矣又 |
| J17_0486A10: | 古曰桑下豈無三宿之慕乎師之意夫幾乎玆可謂 |
| J17_0486A11: | 淸介之士也、 |
| J17_0486A12: | 縁山增上寺歷天上人傳 |
| J17_0486A13: | 釋歷天諱善阿稱頓蓮社森譽始領新田大光院專 |
| J17_0486A14: | 興隆論講寬文九年七月經台命擢芝嶺延寶元年 |
| J17_0486A15: | 十二月三日屏隱麻布翌四日奄然寂報齡六十有七、 |
| J17_0486A16: | 縁山增上寺珂天上人傳 |
| J17_0486A17: | 釋珂天諱凉風稱臺蓮社乘譽始居照山盛興法幢 |
| J17_0486B18: | 浩垂淳化延寶元年十二月獲台命管芝山三年四 |
| J17_0486B19: | 月退院四年六月十三日於麻布寂行年七十、 |
| J17_0486B20: | 濃州安樂寺專譽上人傳 |
| J17_0486B21: | 釋專譽住濃州勝山安樂寺健忍深悲六時修禮讃延 |
| J17_0486B22: | 寶之始寺有狗毎至行時蹲庭上向師後念佛 |
| J17_0486B23: | 其聲不分明三年之其狗病自死又歷數月師夢俊 |
| J17_0486B24: | 狗來爲人語告曰繇師之加道力轉報成某檀家 |
| J17_0486B25: | 之女子乞某日到偵之以肩黑瘢信矣師覺後至期 |
| J17_0486B26: | 撿之果如夢話其女有美貌才智篤歸三寶而念 |
| J17_0486B27: | 佛二十歳許逝、 |
| J17_0486B28: | 述曰寬永之始相州小田原稱往院有狗子念佛如專 |
| J17_0486B29: | 公之狗其狗一日失所在七日之後時簀下有兒聲 |
| J17_0486B30: | 人怪之撥開見之小兒匍匐狗皮中擧鞠育之成長 |
| J17_0486B31: | 隷于寺深心念佛上二件親見之者面説蓋二犬乘三 |
| J17_0486B32: | 生果遂之願輪者也、 |
| J17_0486B33: | 黑谷光明寺順長上人傳 |
| J17_0486B34: | 釋順長稱闡蓮社廣譽性豪英慧日照破三藏論才 |
| J18_0486A01: | り常に來り問ふ者敎樂す諸宗の龍象問訊し法門を授 |
| J18_0486A02: | かる輩日日絶へず受戒の緇素貴賤凡そ二千人餘也抑 |
| J18_0486A03: | も師の所立の法門古今に超過す筆紙に盡すへからず |
| J18_0486A04: | 畧して之を言はば上は釋尊を本師とし龍樹天親の二 |
| J18_0486A05: | 大士を依怙とし其餘は天台花嚴眞言法相三論の諸祖 |
| J18_0486A06: | と雖も其䚹謬を匡し其正につき其非を辨斥す説く所 |
| J18_0486A07: | 甚た高上にして胥唱和する者なし故に徒弟何れも其 |
| J18_0486A08: | 法門を得るものなし著す所の書籍數部あり特に法藏 |
| J18_0486A09: | 正論數卷を造りて佛法の正義を演ふ惜哉此書央なら |
| J18_0486A10: | さることを其外講説の趣きは門人記錄して卷をなすも |
| J18_0486A11: | の多し又師は佛書の學は更也外典に通し古書を好む |
| J18_0486A12: | 故に天下の奇書自から聚る之數萬卷架に充つ希世の |
| J18_0486A13: | 珍書若干を藏む平生脇を疊に着けすして勤學し給ふ |
| J18_0486A14: | こと殆んと五十餘年也寬延元戊辰年春の末より所勞あり |
| J18_0486A15: | 夏首より疾おもく床に臥し八月に至りて病厚しかく |
| J18_0486A16: | ては大漸の近くへきことを知りて八月廿五日受業の弟 |
| J18_0486A17: | 子縁山の海雲を招き宗旨の安心且自門所立法門の趣 |
| J18_0486B18: | を悉く授與し兼て滅後の遺囑こまかに付し扨又弟子 |
| J18_0486B19: | 元皓に本尊及び内外の書籍坊舍に至る迄看護すへし |
| J18_0486B20: | と付屬遺命し同く九月廿日卯の上刻安然として遷化 |
| J18_0486B21: | し給ふ戒臘四十四夏世壽六十又六也弟子海雲元皓等 |
| J18_0486B22: | 其遺骸を荼毘して遺骨を下谷壽永寺に葬り收め塔を |
| J18_0486B23: | 建てて供養す當時走譽連察大僧正增上寺主たり和上 |
| J18_0486B24: | と法縁ある上和上の光德を後世に朽ちさらしめんと |
| J18_0486B25: | て葬地となせし壽永寺を以て官に白して改めて淨土 |
| J18_0486B26: | 宗の律院となし即ち敬首和上を以て中興の開山と仰 |
| J18_0486B27: | き軌則を出して格外の律院と定めらる弟子元皓をし |
| J18_0486B28: | て壽永寺に住せしめ法脈を永く絶へさらしむ基とす |
| J18_0486B29: | 和上持念の本尊所持の内外聖敎法具に至る迄壽永寺 |
| J18_0486B30: | に鎭して永く看護せしむ實にこれ先師和上德光の餘 |
| J18_0486B31: | 德と云ふへし和上在世の化益及ひ所立の法門所述の |
| J18_0486B32: | 書目かつ藏書の目錄等別に記するか如し將來事實を |
| J18_0486B33: | 忘却せざるがために始末を記すこと上件の如しと云 |
| J18_0486B34: | 右は壽永寺古記より抄錄する所也和上の著述に天 |
| J19_0486A01: | 往生せし靈跡あり幡隨上人其庵を中興し里民其德化 |
| J19_0486A02: | に歸信し終に蓮生山熊谷寺と名く上人しはらく此地 |
| J19_0486A03: | にいまし遠近の道俗を勸誡ありしかは廣次も折にふ |
| J19_0486A04: | れて説法を聽受し淨土の秘術を感敬せしかはやかて |
| J19_0486A05: | 剃度を上人に求む上人われは老木のことしわか資弟の |
| J19_0486A06: | 中蓮隨は純行精修の達匠なり内外の典籍を涉獵し禪 |
| J19_0486A07: | 密の淵玄を知究す是か附弟となさしめんとてつゐに |
| J19_0486A08: | 十四歳にして去年名を廣長と改む元和五年八月出家し内外の敎 |
| J19_0486A09: | 相を學ふあくれは六年師と共に伊勢國山田に至り師 |
| J19_0486A10: | 梅香寺を開建せらるるを補佐し若年たりといへとも |
| J19_0486A11: | かつて老匠に異ならす終夜坐禪誦念怠る事なし其翌 |
| J19_0486A12: | 年元和七の九月六日父廣次忍に身まかりしを聞きい |
| J19_0486A13: | よいよ勤修の功を勵す此時一族ともに家にかへらん |
| J19_0486A14: | 事などすすめしをいととうき世の中なりとて |
| J19_0486A15: | たらちねの世にありしにものかれ來し |
| J19_0486A16: | 身を今さらにかへるべきやは |
| J19_0486A17: | 世をのかれ此みや川にきよめけり |
| J19_0486B18: | こころにつもるちりもあくたも |
| J19_0486B19: | とてつゐに家の事を弟新藏ことし八才に附與ありしかは |
| J19_0486B20: | 庶弟新次郞のち忠次郞をつれ江都に出行ぬ其後江戸にい |
| J19_0486B21: | たり貴屋增上寺二十三世大和尚に隨ひ圓戒宗脈の奧旨を禀受 |
| J19_0486B22: | し老母をさとして念佛の門にいれ西土の往生をすす |
| J19_0486B23: | めて不退の信者となさしめられけり母儀命果の後其 |
| J19_0486B24: | 追福のためとして小石川に智願寺運正院と名くを開基す慶 |
| J19_0486B25: | 安四卯年十二月廿四日淺草誓願寺に住しけるに檀家 |
| J19_0486B26: | の諸侯大に歸信敬受す承應二巳年春命によりて大善 |
| J19_0486B27: | 寺に住す此時師の高奏にて嚴廟より新境内一萬五千 |
| J19_0486B28: | 坪を前賜の境地に添給へり諸役共に免除又本堂門庫を再修 |
| J19_0486B29: | し疆境を廣め學徒を育敎す故に當山の中興と仰くし |
| J19_0486B30: | ばしにして命ありて大光院に移職し紫服を賜り其山 |
| J19_0486B31: | を興起す又光明寺に法務しいよいよ學徒を導く凡そ |
| J19_0486B32: | 到處の檀林にして論議を興隆し堂閣を再修し宗風を |
| J19_0486B33: | 遠近に振はすといふ事なし延寶三卯年閏四月廿八日 |
| J19_0486B34: | 奉鈞命芝峯第二十八主となる入院法問の則題阿賴耶識今師『唯識』 |
| J20_0486A01: | 始め百九十名の署名あるも。三日に亘りて記名せる |
| J20_0486A02: | ものとて。再出三出等重復あれば百七十餘名を出で |
| J20_0486A03: | ざるべし。此外祖傳其他書中に出づるもの三四十名 |
| J20_0486A04: | あり。合して二百餘名なるも。中に於て多少傳記事 |
| J20_0486A05: | 跡の尋ぬべきは四十餘人に過ぎざるなり。 |
| J20_0486A06: | これ等諸弟子の間には幾多の種類あり。これを分 |
| J20_0486A07: | 類することは種種の點に於いて便宜尠からず。即ち |
| J20_0486A08: | 宗祖の菴室に同居し。或は近傍に住居して。宗祖の |
| J20_0486A09: | 起居寢食等日常の用務を辨じ。内に在りて宗祖の傳 |
| J20_0486A10: | 敎弘通を助成したる者は。常隨給仕の弟子とも稱す |
| J20_0486A11: | べく。時時菴室を訪ひて法話を聽聞し。或は終始宗 |
| J20_0486A12: | 祖に隨從すれども他宗の寺院或は別處に住して。日 |
| J20_0486A13: | 夕其菴に在ざる者は。受法問道の弟子とも稱すべく。 |
| J20_0486A14: | 而して此等受法問道の弟子の中にも。宗祖の信德を |
| J20_0486A15: | 敬慕し。法義を承問することあるも。依然本宗本寺を |
| J20_0486A16: | 離れざる者は。之を客弟子とも名くべく。其宗祖の |
| J20_0486A17: | 門下に在りて出家し。或は他宗より來るも全く宗徒 |
| J20_0486B18: | となれるは。之を直弟子とも稱すべし。 |
| J20_0486B19: | 常隨給仕の弟子として知らる人は。法蓮房信空。 |
| J20_0486B20: | 眞觀房感西。勢觀房源智等前後數人に過ぎざりしが |
| J20_0486B21: | 如し。就中法蓮房信空は初叡空の弟子なりしも。叡 |
| J20_0486B22: | 空滅後宗祖の門に入る。然れども同菴のことなれば。 |
| J20_0486B23: | 最初より師資と同じかりしかば。隨從の年月最も長 |
| J20_0486B24: | く。宗祖の親任門弟の心服も甚深厚なりしが如し。彼 |
| J20_0486B25: | が宗祖七七忌日の諷誦文に。『先師廿五歳の昔。弟子 |
| J20_0486B26: | 十二歳の時。忝なくも師資の契約を結び。久しく五十 |
| J20_0486B27: | の年序を積めり』と云ひ。又『北嶺黑谷の草菴に宿 |
| J20_0486B28: | せしより。東都白河の禪房に移りしに至るまで。其 |
| J20_0486B29: | 間撫育の恩といひ。提撕の志といひ。報謝の恩昊天 |
| J20_0486B30: | 窮りなし』と云へるによれば。彼は宗祖廿五歳の時 |
| J20_0486B31: | 入門し。叡山黑谷より諸處に隨從して。五十六年の久 |
| J20_0486B32: | しきに及び。宗祖の撫育提撕を受くること莫大なりし |
| J20_0486B33: | が。彼も亦よく宗祖に奉事したることは。沒後遺誡文 |
| J20_0486B34: | に。『門徒雖多信空實是多年給仕弟子因爲表懇志 |
| Z05_0486A01: | 天台判二安養一爲二同居淨土一。則二乘生二安養一。是生二同居淨 |
| Z05_0486A02: | 土一也。與二方便土一文句六之一云。方便土佛。是他受用身。何一混。可レ思。智論亦 |
| Z05_0486A03: | 於二必定品一。爲レ明二二乘必成佛一。引二法華一述二其義一。非レ言レ生二 |
| Z05_0486A04: | 安養一。法華言下於二餘國一我作佛等上者。明丁佛自入二二乘所證 |
| Z05_0486A05: | 𣵀槃界中一現二佛身一。與說二一乘一。令丙出二𣵀磐一向二大乘一成乙佛 |
| Z05_0486A06: | 道甲。經文諸疏可二硏究一。○次問二-答廻心不廻心一。今謂。若生二 |
| Z05_0486A07: | 方便土一者。必是未廻心。是彼𣵀槃界故。經說言レ生二滅度 |
| Z05_0486A08: | 想一。是卽五千起去。標レ不レ向二大乘一。若廻心者何起去。亦何 |
| Z05_0486A09: | 向二彼界一。其理分明。二經易レ會。若生二安養等他淨土一者。是 |
| Z05_0486A10: | 利根趣大聲聞。願二-生他方佛土一。非レ可三今新云二廻心一。○次 |
| Z05_0486A11: | 問答云云今謂。前述二智論一。後明レ生二安養一。義別可レ知。又言。 |
| Z05_0486A12: | 是人未レ斷二無明一等者。二乘之人。有レ保二-執無爲一。或有三智 |
| Z05_0486A13: | 障分斷直向二大乘一。如二入大乘等論明一。或有レ願二-生十方淨 |
| Z05_0486A14: | 土一。是等是波羅蜜聲聞。得二小果一以趣二大菩提一故。或名二趣 |
| Z05_0486A15: | 大一。名二廣慧一。名二廻向菩提聲聞等一。如五瑜伽佛地等論明四 |
| Z05_0486A16: | 不レ可三偏言二聲聞皆灰斷一。其灰斷者。是鈍根趣寂聲聞也。 |
| Z05_0486A17: | ○問。如レ所レ言者。註下文云何通。佛以二本願神力一生レ彼。 |
| Z05_0486B01: | 又生二無上心一。答。恐是應レ約レ攝二-受灰斷機一。○問。彼土豈唯 |
| Z05_0486B02: | 攝二-受灰斷聲聞一耶。○答。蓋約レ攝二-受灰斷難化聲聞一。顯二佛 |
| Z05_0486B03: | 力不思議一。非レ言レ無二趣大聲聞一。至レ下當二更辨一。○記又辨下 |
| Z05_0486B04: | 與二玄義一同異上。今謂。雖レ言二一家相承一。而至二義門釋義一何 |
| Z05_0486B05: | 可レ守二一端一。是故。親光勝子承二護法一。天台承二南岳一。賢首 |
| Z05_0486B06: | 承二至相一。淸凉承二賢首一。如二文句解釋一者不二必一同一。非二强 |
| Z05_0486B07: | 可一レ責二其異同一。記答其意耳。華嚴者八十。瑜伽者九十八（七丁）。唯識者十。（二七丁）。演祕者七（四六 |
| Z05_0486B08: | 丁）。唯識述記五末（五十三丁）。佛地論六。（七丁）七。（十丁） |
| Z05_0486B09: | ○問曰名至與奪之名 第二問答。如レ文易レ解。 |
| Z05_0486B10: | ○問曰尋至議之至也 言下聲聞證二實際一不レ生中佛道芽上 |
| Z05_0486B11: | 者。是約二灰斷聲聞一耳。證二實際一者。智論三十二八丁曰。實 |
| Z05_0486B12: | 際卽是𣵀槃。又云。得二果證一。復次。諸法實相常住不動。衆 |
| Z05_0486B13: | 生以二無明一等諸煩惱故。於二實相中一轉異邪曲。乃至若除二-却 |
| Z05_0486B14: | 無明等一。得二其眞性一。是名二法性淸淨實際一。名レ入二法性中一。知三 |
| Z05_0486B15: | 法性無量無邊最爲二微玅一。更無レ有下法勝二於法性一出二法性一 |
| Z05_0486B16: | 者上。心則滿足更不二餘求一。則便作レ證。如二羅漢辟支佛一。住二於 |
| Z05_0486B17: | 實際一。縱復恆沙諸佛爲レ其說法。亦不三能更有二增進一。又不三 |
| Z10_0486A01: | 重ナルカ歟如何。答。地前住前ハ。期レ叶ハント二初地初住一。登地住ハ。 |
| Z10_0486A02: | 期レ叶二妙覺位ニ一。仍テ發二此願ヲ一。所謂ハ欲レ令下至テ二一生補處ニ一。 |
| Z10_0486A03: | 登ラ中妙覺究竟位ニ上。淺深位二願ノ差ト得レ意候也。問。得スルヲ二諸 |
| Z10_0486A04: | 法實相ト一。可レ云二法忍一。何ソ云二無生一乎。又直ニ無生法忍者 |
| Z10_0486A05: | 何ニ者ソヤ。爰元聽聞望候。答。大論云。生相ハ實ニ不可論ノ故ニ。 |
| Z10_0486A06: | 名テ爲二無生ト一。無生ノ故ニ無滅ナリ。乃至譬ハ如下虗空ノ萬歲ノ雨ニモ不レ |
| Z10_0486A07: | 濕。火燒〓不レ燒。燸〓モ亦不レ差二所以一者。何ナレハ自レ本無生ナリ。 |
| Z10_0486A08: | 第二十一。女人往生ノ事。 |
| Z10_0486A09: | 問。第十八ニ誓二十方衆生ト一時。可レ攝二女人一。何重テ發二三十五 |
| Z10_0486A10: | 女人往生之願一乎。答。女人疑深カ故ニ。我レハ衆生ノ數ニ漏。疑フレ |
| Z10_0486A11: | 不トレ可レ入ル二十方衆生ノ內ニ一。故ニ重テ發玉フ二此ノ願ヲ一也。譬ハ如下法華ニ。 |
| Z10_0486A12: | 談𪜈二一切皆成ト一。別Ｍ（シテ）明カ中龍女成佛上。又女人ヲハ。簡テ二十方三世 |
| Z10_0486A13: | 佛ニモ一閉レ戶ヲ處ニ。彌陀獨リ攝ル故ニ。其驗シ立玉フ二此ノ願ヲ一也。問。好トハ下 |
| Z10_0486A14: | 攝ル二非器一事ヲ上者。法華ニハ談二一切皆成一。旣〓濟二二乘ヲ一。此ノ經ニ別Ｍ（シテ） |
| Z10_0486A15: | 可レ立二二乘成佛願一。又般若經ニハ。攝下執シ二天上ヲ一。執二人中ヲ一。 |
| Z10_0486A16: | 不レ願二出離ヲ一。難化ノ非器〓上。又彌勒菩薩。爲メニ二無著菩薩ノ一。自レ |
| Z10_0486A17: | 天百夜下テ。說二瑜伽論ヲ一。立二五性各別ヲ一。無性有情ヲモ。以二別 |
| Z10_0486B01: | 願可レ攝レ之。又佛出世難化ハ外道也。然ハ可レ立二外道往生ノ |
| Z10_0486B02: | 願ヲ一。此義如何。答。二乘往生。當宗ノ所存也。執心ノ者モ歸二 |
| Z10_0486B03: | 淨土ニ一。五性各別一途ナレハ攝レ之。十方ノ衆生ニ。不レ漏二外道モ一。 |
| Z10_0486B04: | 其ノ上此等ノ趣ハ。皆聖道門。此土得道ノ一途ヨリ立ル處也。淨土 |
| Z10_0486B05: | 他力橫趣ノ義裂〓二橫紙ヲ一。以二異◉ヲ一勿レ開二異門ヲ一。 |
| Z10_0486B06: | 第二十二。彌陀濟貧事。 |
| Z10_0486B07: | 問。大經云。不下爲二大施主一。普濟中諸貧苦上。誓不レ成二正覺一。 |
| Z10_0486B08: | 云云法藏已ニ成レ覺ヲ。十劫ヨリ已來見ル二世間ヲ一。貧者多レ之。不ルヿレ |
| Z10_0486B09: | 濟ハ二貧苦ヲ一歷然也〓去此願未レ成。若不レ成セ者。往生ノ願。亦 |
| Z10_0486B10: | 可レ不ルレ成如何。答。於レ施ニ財施。法施。無畏施アリ。故ニ淨影 |
| Z10_0486B11: | 云。法施ノ化益〓云云如ハ二此ノ義一。極重惡人。失ニ二佛性ノ寶一。與ル二 |
| Z10_0486B12: | 佛性ノ寶ヲ一誓也。譬如シ下忘テレ父ヲ迷フト二五道ノ貧里ニ一云カ上者。大通佛ノ |
| Z10_0486B13: | 時結緣ノ人。隔生卽忘Ｍ（シテ）。失二一乘無礙ノ寳ヲ一。受クト二五道ノ貧苦ノ一 |
| Z10_0486B14: | 也。一義アリ。憬興ハ云。財施也。問。御答尙不審也。若法 |
| Z10_0486B15: | 施ナラハ者。不レ可レ有二流轉ノ人一。預二法施一給カ二佛性ノ寶一故ニ。我等 |
| Z10_0486B16: | 今マテ流轉如何。又興ノ一義。御床敷候。答。佛力ニ〓加二於可キニ一レ |
| Z10_0486B17: | 加。不減ノ衆生。不レ成二就信心〓一。如何カ濟ンレ之ヲ。若如ナラ二御難ノ一 |
| Z11_0486A01: | 母師長等ヲ一。又釋ス緣シテ二三位一起二三心ヲ一。一於二怨所一起レ慈。 |
| Z11_0486A02: | 二於二苦者一起レ慈。三於二勝位一起レ孝。又釋。一一ノ衆生ニ。各 |
| Z11_0486A03: | 有二三心一。以二一切衆生ヲ一。悉曾爲二父母等ト一故云云 |
| Z11_0486A04: | 一恣心謂貪心殺二快意謂瞋心殺等事 |
| Z11_0486A05: | 圓抄私問。若別論者。殺ハ必由レ瞋ニ。恣心快意ハ竝應二瞋 |
| Z11_0486A06: | 心ナル一。若通論者。殺由二三毒ニ一。恣快應レ通二三毒一也。又由レ |
| Z11_0486A07: | 癡殺ハ。其罪最重シ。今何闕耶。如二藏師云一。飢荒外ニ至テ。貪 |
| Z11_0486A08: | 火內ニ煎。雖レ了二業道ヲ一。不レ能二自制一。貪二彼皮肉一以自濟レ軀。 |
| Z11_0486A09: | 故非二極重ニ一。雖レ知二自果一。而瞋難レ制。遂瞋二斷命一。業道過タリレ |
| Z11_0486A10: | 前ニ。故爲レ次也。不レ信二因果ヲ一。將謂テレ無トレ罪。恣心ニ殺生ス。 |
| Z11_0486A11: | 故癡因最爲レ重也。善生經云。貪心殺生ハ輕シ。瞋心ハ次ナ〓。 |
| Z11_0486A12: | 癡心ハ重ナリ。故ニ此ヲ云也。略抄此義如何。又准二經文一。應レ起二 |
| Z11_0486A13: | 慈悲孝順ノ二心ヲ一。而反更恣心。快意殺者。不レ信二因果ヲ一。 |
| Z11_0486A14: | 故ニ無二孝順一。而恣ニ殺生スル。是癡心也。雖レ知二因果ヲ一全 |
| Z11_0486A15: | 無シテ二慈悲一而。快意殺ス。是瞋心也。准スルニ二疏ノ文ニ一。殺心ニ |
| Z11_0486A16: | 有レ二。通心ト隔心トナ〓。漫ニ生スルハ二殺心一。應二是恣心ナル一。別 |
| Z11_0486A17: | 緣スルハ二其境ヲ一。是快意也。答且從二多例ニ一。由二貪瞋一故。雖レ |
| Z11_0486B01: | 由二癡殺一。具二貪殺一故。三毒ノ輕重。隨テレ義ニ不定ナリ。文意 |
| Z11_0486B02: | 多含ナリ。各據二一義ニ一。竝無レ失耳。 |
| Z11_0486B03: | 仰云。第三度今釋ハ於レ殺。爲レ貪行スルトレ之。爲レ瞋行スルトレ之二 |
| Z11_0486B04: | 故ヲ釋セリ。癡ハ略レ之也。但有ト二此三意一云ハヽ。必可レ有二七 |
| Z11_0486B05: | 意一。貪一瞋二癡三等分四貪瞋五貪癡六瞋癡七也。律ニ此意 |
| Z11_0486B06: | 見タリ。今ノ釋又有二此意一云云。 |
| Z11_0486B07: | 不如罪事 |
| Z11_0486B08: | 仰云。不如意罪也。今獄罪ノ事也。私云。不如意處者。地 |
| Z11_0486B09: | 獄也。可レ思レ之 |
| Z11_0486B10: | 序事中有三等事唐本序事中以下文無之 |
| Z11_0486B11: | 疑云。殺戒下ノ科文。已ニ上ニ擧明タリ。今一段釋了テ。又何ソ |
| Z11_0486B12: | 如レ此事新シク釋スル耶。 |
| Z11_0486B13: | 仰云。古來不審也。此疏自レ元未再治ノ本也。仍如レ此事等 |
| Z11_0486B14: | 在レ之。如ハ二第二不與取戒ノ下ノ科文ノ一。如二殺戒ノ不應之 |
| Z11_0486B15: | 結等ノ三句一。以下悉可レ之レ云云。 |
| Z11_0486B16: | 私云。序事以下ノ文章。異本疏ニハ。下ノ盜戒文句。同シト二 |
| Z11_0486B17: | 前ノ殺戒ニ一云ヘル次第有レ之歟。仍テ圓琳抄。此定ニ釋シテ。又 |
| Z13_0486A01: | ハ此書ニハ吉水夢中ニ善導ヨリ圓戒ヲ受タリト書 |
| Z13_0486A02: | タレドモ。御傳漢語燈（十一之三丁）祕傳鈔上之二十四丁。十六門 |
| Z13_0486A03: | 記十二丁。夢中善導ヲ述タル文ニ。一處トシテ圓戒ヲ |
| Z13_0486A04: | 傳フト言ズ。四ニハ十六段ヲ見ルニ。前ノ五段ハ |
| Z13_0486A05: | 半月布薩ノ儀式ニ似タレドモ。布薩ノ儀式ニシテ |
| Z13_0486A06: | ハ。後ノ段ヨホド不足ナリ。 |
| Z13_0486A07: | 梵網戒布薩ノ儀式ハ。作持錄要下初丁ヨリ十二丁マデ等ニ |
| Z13_0486A08: | 出タリ。梵網經ヲ誦シ籌ヲ行等ノ儀式ヨホド |
| Z13_0486A09: | 長シ。 |
| Z13_0486A10: | 第六段以下ハ受戒ノ式ニ似タレドモ。受戒ニシテ |
| Z13_0486A11: | ハ前ノ段不足ナリ。然ルニ元祖ハ大小乘ノ戒律ニ |
| Z13_0486A12: | 於テハ。我ホドニ修練シタル人當世ニハ無シト自 |
| Z13_0486A13: | 賛シ給ヘリ。翼賛五之初丁。爾ル時ハカホドニ受戒ト布薩 |
| Z13_0486A14: | トヲ雜亂セルハ疑ハシキ物ナリ。五ニハ此書ニハ。 |
| Z13_0486A15: | 初分敎後分敎ノ名目アリ。下卷初丁。又淨土宗ノ人ハ |
| Z13_0486A16: | 流支ノ敎相ヲ學セヨト云ヘリ。下卷十七丁。又本願義疏 |
| Z13_0486A17: | ヲ有心ノ人ニ授ケヨト云ヘリ。下卷十七丁。サテ本願義 |
| Z13_0486B01: | 疏ニハ。流支ノ敎相及布薩式ヲ弘通セヨト。善導 |
| Z13_0486B02: | 來テ吿タリト云ヘリ。然ル時ハ彌々疑ハシキ書ナ |
| Z13_0486B03: | リ。何トナレバ本願義疏ハ一部始終西山ノ邪義ヲ |
| Z13_0486B04: | 述テ。三心ノ解釋大ニ善導ニ違ス。爾レバ今家大 |
| Z13_0486B05: | 師來テ示スベキ道理ナシ。六ニハ十重禁ヲ釋スル |
| Z13_0486B06: | ニ十門ヲ立テヽ。賢首ニ依テ釋セリ。元祖ハ天臺 |
| Z13_0486B07: | ヨリ出給ヘリ。十重禁ノ解釋モ天臺流ナルベキニ。 |
| Z13_0486B08: | 賢首流ニテ釋スルモ疑ハシ。七ニハ下卷五丁六丁戒體 |
| Z13_0486B09: | ヲ釋スルニ書ニ曰ト四箇所ニ有ルハ老子經ナリ。 |
| Z13_0486B10: | 戒體ヲ解スルニ老子經ヲ引合スルモ甚ダ疑ハシ。 |
| Z13_0486B11: | 八ニハ最勝蓮華佛等ノ十佛ハ。貞元ノ經ニ出タリ。 |
| Z13_0486B12: | 四十華嚴十六之二丁。此經ハ貞元十二年ノ翻譯ニテ。善導滅後 |
| Z13_0486B13: | 百十六年ヲ經テ譯出セリ。善導スラ披見シ給ハズ。 |
| Z13_0486B14: | 流支ノ時ニハ尙以テ無キ佛名ナリ。然ルニ流支相 |
| Z13_0486B15: | 傳ニ此佛名ヲ擧タルモ疑ハシ。此外ニモ疑ハシキ |
| Z13_0486B16: | コト有レドモ且ク八疑ヲ擧グ。○問。南楚布薩辨 |
| Z13_0486B17: | 正ヲ造レリ。今ト同異如何。答。南楚ハ西山流ナ |
| Z14_0486A01: | 量一爲レ言二一尋一明。非下以二六尺八尺一而稱中一尋上。況金光 |
| Z14_0486A02: | 明龍尊歎レ佛。伹列二三十二相圓光一尋一。台疏乃判云三 |
| Z14_0486A03: | 正歎二尊特一。但於二劣身一見二無分齊一。不下以二相數多一方爲中 |
| Z14_0486A04: | 尊詩上。何不三深思二圓融一乎。 |
| Z14_0486A05: | 彈曰。汝云乙今一尋者。非下以二六尺八尺一。而稱中一尋上等甲 |
| Z14_0486A06: | 者。甚哉荒唐矣。不レ知註家釋有二何不是一妄設二愚解一乎。 |
| Z14_0486A07: | 且以二恆河沙一爲二一尋一傍註云。是恆河沙。者。有二何誠證一。脫是臆斷 |
| Z14_0486A08: | 者。誰左二袒汝一乎。又引二金光明等一妄爲二僻難一全非也。 |
| Z14_0486A09: | 何者天台判二圓光一尋一言レ歎二尊特一者。是約二三身融卽之 |
| Z14_0486A10: | 旨一而非レ釋二一尋字義一也。若使三天台註二釋文義一。未二嘗不一レ |
| Z14_0486A11: | 辨二相數多寡一也。例如下觀經台疏評下論彌陀身量與二眼 |
| Z14_0486A12: | 量一增減上。言二恆河沙者譯人謬耳一。知者亦旣作二如レ是局 |
| Z14_0486A13: | 判一。豈必可三一一思二圓融一耶。今註家約二事釋一。故文義各 |
| Z14_0486A14: | 據二一邊一耳。於戱箚子。以二其心不一レ公出レ言繆戾者其宜 |
| Z14_0486A15: | 矣。 |
| Z14_0486A16: | 又曰。流比之言不二連𤨏一等。 |
| Z14_0486A17: | 彈曰。韻會云。流ハ流輩也。玉云。比ハ類也。流比之言。連 |
| Z14_0486B01: | 用有二何不可一。又訖之于上四字。造語奇古。如二上既辨一。 |
| Z14_0486B02: | 又曰。失明比丘聞暗佛語聲者。語勢倒。 |
| Z14_0486B03: | 彈曰。聞暗二字倒置者。是寫誤歟。不二勞辨一也。 |
| Z14_0486B04: | 又曰。莊嚴三種功德成就者。有二三種事一。應レ知何等 |
| Z14_0486B05: | 三種。一者水。二者地。三者虛空。此三種所二以幷言一 |
| Z14_0486B06: | 者。以二同類一也。何以言レ之。一者六大類。所謂地水 |
| Z14_0486B07: | 火風虛空。伹言二三類一者。識一大屬二衆生世間一。故火 |
| Z14_0486B08: | 一大彼中無故。雖レ有レ風風不可見故。無住處故。是 |
| Z14_0486B09: | 以六大五類中。取三有而可二莊嚴一三種幷言レ之。箚曰。 |
| Z14_0486B10: | 甚哉。淺權之至局矣。凡大小乘諸敎權實顯密。莫レ不三 |
| Z14_0486B11: | 皆明二六大普遍一。婆沙俱舍云。○旣是法爾本具六大 |
| Z14_0486B12: | 若無二火風一者。極樂依正應レ不二成就一。安養報土豈可レ |
| Z14_0486B13: | 離二於法性六大一耶。況乃如二經所一レ云。寶珠光明如二億 |
| Z14_0486B14: | 千日一。八種淸風從二光明一出。是非二火風遍滿一更爲レ何 |
| Z14_0486B15: | 耶。何況西方彌陀訶字風大。寧云二不可見無住處一而 |
| Z14_0486B16: | 實可乎。 |
| Z14_0486B17: | 彈曰。大小權實諸敎。皆明二六大普遍一者。鸞師豈昧二於 |
| Z16_0486A01: | 歸ノ上ニ曰。促テレ膝ヲ談話ス。 |
| Z16_0486A02: | 相國下テレ庭ニ拜ス。背後語テ二左右ニ一曰。 |
| Z16_0486A03: | 漢書八十六。何武傳ノ註ニ師古カ曰。左右ハ謂フ二側近ノ |
| Z16_0486A04: | 之臣一矣。 |
| Z16_0486A05: | 空公 |
| Z16_0486A06: | 尊老ヲ皆ナ曰レ公ト也。 |
| Z16_0486A07: | 頭上ニ現ス二金圓光ヲ一。 |
| Z16_0486A08: | 金色圓滿ノ光明ヲ。 |
| Z16_0486A09: | 子チ等見ヤ乎。對テ曰不レ見。 |
| Z16_0486A10: | 機感不ルノレ熟謂也。 |
| Z16_0486A11: | 自レ此相國益〻加フレ敬ヲ。空念修久ク勤テ。 |
| Z16_0486A12: | 念佛修行幾ク久ク勤行［シテ］念々ニ不ナリレ捨。 |
| Z16_0486A13: | 屢〻感ス二勝相ヲ一。 |
| Z16_0486A14: | 屢ハ頻數也。感ハ謂ク警二動自心一。則能ク起スナリレ事。勝 |
| Z16_0486A15: | 相トハ謂ク彼ノ土ノ莊嚴最勝ノ相ナリ。 |
| Z16_0486A16: | 手テレ筆ヲ自記［シテ］曰ク。 |
| Z16_0486A17: | 毛萇カ傳ニ曰。手ハ取ナリ也矣。記ハ謂ク紀錄ナリ。 |
| Z16_0486B01: | 建久九年 |
| Z16_0486B02: | 師年六十有六。 |
| Z16_0486B03: | 正月一日ヨリ修ス二一七日ノ念佛ヲ一。第二日ニ。 |
| Z16_0486B04: | 第ハ謂ク次第ナリ。 |
| Z16_0486B05: | 水想觀成ス。第七日ニ地想觀ノ中ニ瑠璃地現ス。二月一七 |
| Z16_0486B06: | 修ノレ之間。水想地想寶樹寶池宮殿等現ス。正治二年 |
| Z16_0486B07: | 師ノ歲六十有八。 |
| Z16_0486B08: | 二月ノ之修ニ。地想等ノ五觀隨テレ意ニ顯現ス。元久三年 |
| Z16_0486B09: | 生年七十四歲。 |
| Z16_0486B10: | 正月四日。彌陀觀自在大勢至ノ三像現二室中ニ一。五日三 |
| Z16_0486B11: | 像又タ見ユ。建永二年 |
| Z16_0486B12: | 師歲七十有五。 |
| Z16_0486B13: | 春二月。竄ラル二讚州ニ一。 |
| Z16_0486B14: | 以爲ク建永元年星シ舍二丙寅ニ一。臘月初九ニ。後鳥羽院 |
| Z16_0486B15: | 臨二幸熊野ニ一。其ノ比ロ間。師ハ居二小松谷ニ一。其ノ徒ノ住 |
| Z16_0486B16: | 蓮安樂等。於二東鹿カ谷ニ一行二六時禮讚一。院寵愛ノ之松 |
| Z16_0486B17: | 虫鈴虫ノ二女。聽二聞シ之法一發二心于茲ニ一。不レ得二而 |
| Z19_0486A01: | 氏剃髮幷師匠當所大恩寺迎譽上人學問檀林相州鎌倉 |
| Z19_0486A02: | 光明寺附法之師不知開山移住之次第初開基當所善谷 |
| Z19_0486A03: | 寺次開基同階元寺其後建立東照寺則三十年住職開山 |
| Z19_0486A04: | 遷化正保三丙戌年六月廿七日行年八十四歲而寂起立 |
| Z19_0486A05: | 者八十一年以前元和二丙辰年十月十七日奉遷東照大 |
| Z19_0486A06: | 權現樣御尊牌開基依之號東照寺其後御代々之奉拜立 |
| Z19_0486A07: | 御尊牌至今無退轉奉敬拜則東照額者持明院大納言御 |
| Z19_0486A08: | 翰又懸日山之號者尊空樣萬治二己亥年在御免則八宮 |
| Z19_0486A09: | 良順法親王御翰由緖不知 夢譽印 |
| Z19_0486A10: | ○仙遊寺 同末 同所 銀瀧山 開山性蓮社一譽上 |
| Z19_0486A11: | 人悅公和尙姓氏生國剃髮之處幷師不知學問檀林附法 |
| Z19_0486A12: | 之師不知移住之次第不知遷化者二十一日他國而遷化 |
| Z19_0486A13: | 之故月行年不知右寺起立者寬永十五寅年類火故不知 |
| Z19_0486A14: | 風譽印 |
| Z19_0486A15: | ○東恩寺 同末 同所 開山來蓮社迎譽上人胤公和 |
| Z19_0486A16: | 尙姓氏生國剃髮不知起立天正年中凡當丙子年迄百年 |
| Z19_0486A17: | 餘云傳由緖來歷等者二十四年已前延寳元癸丑年六月 |
| Z19_0486B01: | 十四日類火故一向不知 念譽印 |
| Z19_0486B02: | ○善谷寺 同末 同州同郡銀山 銀泉山 開山三蓮 |
| Z19_0486B03: | 社緣譽上人智傳和尙生國攝州山田姓源氏剃髮當所東 |
| Z19_0486B04: | 恩寺師者則開山迎譽上人開山學問檀林相州鎌倉光明 |
| Z19_0486B05: | 寺附法師者不知移住者當寺十八年住職其後處階元寺 |
| Z19_0486B06: | 開山三年住職遷化正保三丙戌年六月廿七日行年八十 |
| Z19_0486B07: | 四歲同國東照寺而寂起立者天正年中小寺在之文祿元 |
| Z19_0486B08: | 年壬辰緣譽和尙取立凡今元祿年九年子迄百五年成其 |
| Z19_0486B09: | 外由緖不知 照譽印 |
| Z19_0486B10: | ○西林寺 同末 同州同郡生野付キ竹原野村 香爐 |
| Z19_0486B11: | 山 開山尊蓮社旭譽上人在阿豐嶽和尙生國相州三浦 |
| Z19_0486B12: | 剃髮處同國御崎見龍山光念寺感譽上人弟子姓氏不知 |
| Z19_0486B13: | 學問檀林下總國生實大巖寺附法之師兩脈共同寺穩蓮 |
| Z19_0486B14: | 社安譽虎角大和尙之下次移住次第四十有餘而出於關 |
| Z19_0486B15: | 東丹波國篠山正覺寺開基其後當國來竹原野村小菴有 |
| Z19_0486B16: | 之慶長六辛丑年之春建立於西林寺同到秋一千日開闢 |
| Z19_0486B17: | 同翌年万日開闢其後寬永十四丑年二代目無窮上人囘 |