浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0484A01: | 者生死涅槃也不思議世者實相境也矣二涅槃者無餘有 |
| J01_0484A02: | 餘二涅槃也生死含分段變易此四種世間如次配 |
| J01_0484A03: | 四敎有爲世三藏敎是凡夫妄執所見也無爲世配通 |
| J01_0484A04: | 敎是二乘斷見思所見也二邊世配別敎是權菩薩所 |
| J01_0484A05: | 見也不思議世配圓敎是實菩薩所見也付此四世間 |
| J01_0484A06: | 有而二不二二義而二門時簡去三世但取不思議 |
| J01_0484A07: | 世觀世音世得意也若約不二門前三世即不思議世 |
| J01_0484A08: | 也然觀世音世含四世也實義約不二習也不思議世 |
| J01_0484A09: | 者實相理言慮外故云不思議不思議是能觀智世者 |
| J01_0484A10: | 所觀境也●准知者今二種世間即彌陀内證功德故是全 |
| J01_0484A11: | 不思議世也 |
| J01_0484A12: | 第七觸功德之事 |
| J01_0484A13: | 本六情和於水者者此世界眼見不可意色耳聞不可 |
| J01_0484A14: | 意音故悅不悅相雜也淨土不爾眼見可意色耳聞 |
| J01_0484A15: | 可意聲如此六情互柔和無相違故云六情和於等 |
| J01_0484A16: | 若水乳一味和合六情所例水乳能例也本楚越者問 |
| J01_0484A17: | 依東西南北次第可云越楚越南楚北故何云楚 |
| J01_0484B18: | 越逆次乎答今取相違邊不論次第義也●法苑珠 |
| J01_0484B19: | 林者唐土人師道世作百卷也●立世阿毘曇者小乘論也 |
| J01_0484B20: | ●草鳥衣三者迦旃隣陀此翻柔軟故草鳥衣三具 |
| J01_0484B21: | 柔軟義故同爲名是即草鳥衣各各有別名上依具 |
| J01_0484B22: | 柔軟德名迦旃隣歟●鸞師以前註此論等者此註者 |
| J01_0484B23: | 不知誰人但本願義學者甲斐空寂亦名入阿此人 |
| J01_0484B24: | 就論註作抄彼抄云註者言者此指隆虬是唐土人 |
| J01_0484B25: | 師也矣●救註者破等者彼破意此間土石草木其體皆 |
| J01_0484B26: | 定何故極樂金銀等名草也今救意彼土寳柔軟如 |
| J01_0484B27: | 細草故寄譬云草也●萎〓者〓汝誰切草木垂貌 |
| J01_0484B28: | 也●鸞師昔在者付余若參譯場義相傳有二義初義 |
| J01_0484B29: | 意若者少也是即鸞師若少昔値此論譯場可禀承三 |
| J01_0484B30: | 藏傳口也余若等言燒仙經時前後難知若依此義 |
| J01_0484B31: | 當字背義當有可訓故又若在譯場如何口傳乎其 |
| J01_0484B32: | 義難知又三藏口傳者今〓能ＧＧ等義歟次義意若者 |
| J01_0484B33: | 不定言也是不雜譯場事嘆也言余若在譯場當別 |
| J01_0484B34: | 有救定體難事也問今師既對三藏傳受觀經何 |
| J02_0484A01: | 問曰願行之義有何差別等事 |
| J02_0484A02: | 問此第三問意不明唯願唯行不往生願行具足可 |
| J02_0484A03: | 往生様問也若爾可問何故唯願不往生兼行往生 |
| J02_0484A04: | 乎也但願行差別問似事不叶今心如何答願行差別 |
| J02_0484A05: | 不知問似唯願唯願兼行生不生不可辨故願行差 |
| J02_0484A06: | 別願孤行孤不出離願行相扶出離云意釋故願行差 |
| J02_0484A07: | 別分別成也仍無失問如經中説等者何經哉答涅槃 |
| J02_0484A08: | 經取意文也云云又大莊嚴論云佛國事大獨行功德不 |
| J02_0484A09: | 能成就要須願力如牛力雖能挽車要須御 |
| J02_0484A10: | 者能有所至淨佛國土由願引成以願力故福惠增 |
| J02_0484A11: | 長已上諸經要集引智度論云如來設敎意存解行若唯 |
| J02_0484A12: | 解無行解便虚若唯行無解行便孤要具解行方到 |
| J02_0484A13: | 彼岸已上又云智目行足到淸凉地已上五百問經欲墮阿 |
| J02_0484A14: | 鼻地獄罪自咒願數千罪人度獄卒大瞋擧鐵槌打 |
| J02_0484A15: | 即生三十三天矣問如有唯願別時亦有唯行別 |
| J02_0484A16: | 時哉答云云難云無唯行別時者衆生根性万差也何 |
| J02_0484A17: | 無唯行別時哉若依之有唯行別時云者論中不 |
| J02_0484B18: | 明此義乎答云唯行別時機可有歟群疑論中自此義 |
| J02_0484B19: | 見論文唯願擧唯行別時畧歟 |
| J02_0484B20: | 問曰願意云何乃言不生等事 |
| J02_0484B21: | 問唯願者其相如何可問答意見不相順答唯願行相 |
| J02_0484B22: | 答故也如何答爾也意唯願行相如何問也唯願云意何 |
| J02_0484B23: | 不生云問也問噵此語已更不相續故名願也云釋不明 |
| J02_0484B24: | 設唯願有前念後念相續行心不置是願可屬唯願 |
| J02_0484B25: | 也如何答願若相續必往生行可修也機宜万品也願 |
| J02_0484B26: | 相續爭行不修哉故無失唯願願願心弱其願忘 |
| J02_0484B27: | 故行不及聞也 |
| J02_0484B28: | 今此觀經中十聲稱佛即有十願十行具足事 |
| J02_0484B29: | 問六字稱名倶行可屬何願有云哉答六字唱皆行南無 |
| J02_0484B30: | 歸命也發願回向義故我助云意故尤可屬願阿彌 |
| J02_0484B31: | 陀佛四字正本願乃至十念行體行云也南無二字釋迦 |
| J02_0484B32: | 至心信樂欲生我國文心爲令具足南無加給也サテ |
| J02_0484B33: | 南無阿彌陀佛唱本願心全分顯願行具足決定往生行造 |
| J02_0484B34: | 作也問南無正翻如何答歸命正翻也發願回向義翻也九 |
| J03_0484A01: | 終時地獄猛火等三行餘之中亦二一直釋獄火通 |
| J03_0484A02: | 三品二從故般舟等已下引通三品文彼讚下上 |
| J03_0484A03: | 品文云地獄芬芬眼前現矣讚下中品文云地獄猛火 |
| J03_0484A04: | 皆來逼矣云云問經云衆火一家云猛火亦云獄火 |
| J03_0484A05: | 天台云火車相違如何答如下釋云云五從斯乃皆是 |
| J03_0484A06: | 等下至故云皆是釋斯乃皆是彌陀等已下十字之 |
| J03_0484A07: | 中即存二義從初至即來迎是一義也師仰云此義 |
| J03_0484A08: | 意獄火去化佛來念佛有滅罪生善德故云皆是已上師仰 |
| J03_0484A09: | 從又獄火來現已下亦是一義也師仰云此義意取果與 |
| J03_0484A10: | 果竝滅二用故云皆是已上師仰初義中二謂直釋引文 |
| J03_0484A11: | 文即是常人曰之華嚴未詳於之云云次義中三謂 |
| J03_0484A12: | 初直釋次引文文即是倶舍論也是展轉證非直證義 |
| J03_0484A13: | 論云取果能爲彼種與果正與彼力矣現在爲因能 |
| J03_0484A14: | 取後果故取果用唯於現在與果即是果將生時因 |
| J03_0484A15: | 與力用令入現在問取與二用爲共是因將如何 |
| J03_0484A16: | 答有人云取果在因與果在果已上有人今云今記取與二用 |
| J03_0484A17: | 倶在因見又此義叶性相論云能爲彼種故名取 |
| J03_0484B18: | 果正與彼力故名與果矣頌疏云故取與用唯目因 |
| J03_0484B19: | 也矣云云後成義中○取果時長等者長短遠近取與差別 |
| J03_0484B20: | 難滅能滅專在與果故知竝滅二用之言且約能滅 |
| J03_0484B21: | 能滅亙二故云皆是云云後辨下下品釋中亦六一 |
| J03_0484B22: | 從乘念即生者下至尤被下機釋依敎稱佛乘念即 |
| J03_0484B23: | 生八字雖不擧所乘牒能乘自顯於中○前後竝 |
| J03_0484B24: | 擧等者敎令念佛曰之於前應稱無量壽佛曰之於後 |
| J03_0484B25: | 前後念稱倶是稱名又應稱無量壽佛曰之於前具足十 |
| J03_0484B26: | 念曰之於後前後稱念倶是稱名又具足十念曰之於 |
| J03_0484B27: | 前稱南無阿彌陀佛曰之於後前後念稱倶是稱名又 |
| J03_0484B28: | 稱南無阿彌陀佛曰之於前於念念中曰之於後前後 |
| J03_0484B29: | 稱念倶是稱名以此等義相云只是稱名○故祖師云 |
| J03_0484B30: | 者選擇集也云云但是有子細有可分別旨云云然當 |
| J03_0484B31: | 世人等下是意破覺明上人此品之人等道理破文殊般 |
| J03_0484B32: | 若等文證破云云二從七寶來迎者等下至通餘色釋 |
| J03_0484B33: | 七寳來迎四字於中只是問答問意可見答中有二 |
| J03_0484B34: | 義初義之意總屬別名實是金蓮次義之意擧一顯 |
| J04_0484A01: | 文選第一有班固兩都賦云云▲白馬寺者佛祖通載四 |
| J04_0484A02: | 云帝於城西雍門外立寺與騰蘭居之以白馬駝 |
| J04_0484A03: | 經而來遂名白馬寺已上亦梁高僧傳云騰所住處今雒 |
| J04_0484A04: | 陽城西雍門外白馬寺是也相傳云外國國王甞毀破諸 |
| J04_0484A05: | 寺唯招提寺未及毀壞夜有一白馬繞塔悲鳴即 |
| J04_0484A06: | 以啓王王即停壞諸寺因改招提以爲白馬故諸 |
| J04_0484A07: | 寺立名多取則焉已上通途傳説如見聞云▲江陵果願寺者此天 |
| J04_0484A08: | 台大師剃髮寺歟弘決云大師時年十八至襄州果願 |
| J04_0484A09: | 寺依乎舅氏而出家焉已上亦別傳等云相州果願 |
| J04_0484A10: | 寺言江陵者可其處名▲言新定者佛祖統紀及 |
| J04_0484A11: | 龍舒文云新定今嚴州也案宋傳及戒珠傳等云康 |
| J04_0484A12: | 到睦郡而化人等取意故新定睦州名異而同處歟或新定初 |
| J04_0484A13: | 睦州郡内後改嚴州歟▲智昇法師者是唐京兆西崇福寺僧開元 |
| J04_0484A14: | 釋敎録主也宋僧傳五云釋智昇未詳何許人也乃至 |
| J04_0484A15: | 於開元十八年歳次庚午撰開元釋敎録二十卷最 |
| J04_0484A16: | 爲精要乃至後之圓照貞元録也文體意宗相〓不知 |
| J04_0484A17: | 幾百數里哉云云佛祖統紀第四十一云開元十八年沙 |
| J04_0484B18: | 門智昇進所撰開元釋敎録二十卷以五千四十八 |
| J04_0484B19: | 卷爲定數勑附入大藏佛祖通載第十三卷同之見聞因明貞元 |
| J04_0484B20: | 録主今亦案之宋僧傳第十五云唐京師西明寺釋圓照 |
| J04_0484B21: | 姓張氏京兆藍田人也乃至貞元續開元釋敎録三卷照自序 |
| J04_0484B22: | 云伏以開元十八年歳在康午沙門智昇修撰釋敎録 |
| J04_0484B23: | 泊乎甲戍經六十五年中間三藏翻經藏内並無收 |
| J04_0484B24: | 管恐年代〓遠人疑僞經又先聖大暦七年許編入 |
| J04_0484B25: | 制文猶在時帝勑宜依至今江表多集此集中經而施 |
| J04_0484B26: | 用焉已上▲白馬寺見光即當今典等者今案一證云佛祖 |
| J04_0484B27: | 統紀第四十二云新定沙門少康乃至見白馬寺殿内文書 |
| J04_0484B28: | 放光探之乃善導和上西方禮文云云西方禮文之言正 |
| J04_0484B29: | 指今典必也次釋名中有二先解題名次解撰號 |
| J04_0484B30: | 初中有二一言往下至其因者先解大意二往謂下 |
| J04_0484B31: | 一一細釋初大意▲言往生等者言此題名果先因後如 |
| J04_0484B32: | 要集題問以能例題而案所例今題應有縁義胡 |
| J04_0484B33: | 唯云禮讚因要集記云往生即果要是因縁已上答彼要集 |
| J04_0484B34: | 要義兼敎行故敎法爲縁行業爲因具如彼記此禮讚言唯 |
| J05_0484A01: | 秋冬不寒不熱常和調適四念處者葢由衆生計身 |
| J05_0484A02: | 爲淨以苦爲樂無常計常無我計我佛以四法反 |
| J05_0484A03: | 而破之一觀身不淨二觀受是苦三觀心無常四 |
| J05_0484A04: | 觀法無我四智是念四倒是處初觀色陰二觀受陰 |
| J05_0484A05: | 三觀識陰四觀想行二陰及餘一切諸法究而言之 |
| J05_0484A06: | 不出色心爾此乃大小聖賢入道初門也經沒不淨 |
| J05_0484A07: | 而謂之空疏約計亡以釋執淨之計纔亡則知此身 |
| J05_0484A08: | 當處空故第三地觀初中備在前文即上地體莊嚴等相 |
| J05_0484A09: | 躡前即此想成時一句也結勸即一一觀之已下文也諸記 |
| J05_0484A10: | 從初至名第三觀爲躡前佛告已下至盡文爲結勸者非次科釋思惟諦觀中總別相 |
| J05_0484A11: | 者地體爲總自餘莊嚴屬別囑令行者一一了了不 |
| J05_0484A12: | 令散失豈非結勸乎簡時中初正釋所除間字去 |
| J05_0484A13: | 呼有下二斥世妄改善導玄義亦作睡時或下三斥 |
| J05_0484A14: | 局非通經屬化敎通被道俗若謂有妨食觀出 |
| J05_0484A15: | 家則可何關俗事今下申今正義又二初對他簡異 |
| J05_0484A16: | 故下二引經明據粗見中觀前方便心境未合故云漸 |
| J05_0484A17: | 想粗徂古反麄也畧也正受中初翻名想下示義如下喩 |
| J05_0484B18: | 顯言下牒釋對前方便故名正定定慧不偏故名等 |
| J05_0484B19: | 持大品云佛告曼殊室利云我昔初學作意現入此三 |
| J05_0484B20: | 摩地如善射夫初學射業注心麄的隨所欲 |
| J05_0484B21: | 射發箭便中然後任運能住任運出入不復作意等言 |
| J05_0484B22: | 思叵及者唯證乃知非思量分別之所能解也彰益中 |
| J05_0484B23: | 初科纔説地觀便囑受持欲彰敎意故須釋出前 |
| J05_0484B24: | 之二觀是此方物境界既劣觀力未深且爲由漸豈能 |
| J05_0484B25: | 脱苦地觀乃是彼土所依境觀倶勝方獲大益義當敕 |
| J05_0484B26: | 告對前序文曾囑故云重也俾還耆山再述故云 |
| J05_0484B27: | 轉也正彰益中上三句即經若觀至之罪也下三句即 |
| J05_0484B28: | 經捨身至無疑也疏科此去名爲彰益驗非結勸引 |
| J05_0484B29: | 示中傳云大行不原姓氏唐乾符中於泰山艸衣木 |
| J05_0484B30: | 食行法華普賢懺法三年得見普賢深慶宿因彌 |
| J05_0484B31: | 自策勵念己未之有證殆忘食息末年姑以佛道所修 |
| J05_0484B32: | 未專一境幻身磨滅復何受生遂入大藏精誠扣意 |
| J05_0484B33: | 信手抽經畢命受持乃獲彌陀經日夜誦持絡繹安養 |
| J05_0484B34: | 未三七日俄於半夜睹琉璃地瑩淨在前心眼洞明 |
| J06_0484A01: | 境所以者何由有無生故所得智名無生智或縁 |
| J06_0484A02: | 無生爲境名無生智此義意言由有當來一切苦果 |
| J06_0484A03: | 畢竟不生法性故而得此智雖縁餘諦爲境亦名 |
| J06_0484A04: | 無生智或縁苦諦無生爲境故名無生智准前盡智可解 |
| J06_0484A05: | 文意能有十力者一智各有一力用故合曰十力或 |
| J06_0484A06: | 准倶舍處非處等十力即以十智爲躰故曰十智能 |
| J06_0484A07: | 有十力具如第五卷記因十度成者十智十力皆依 |
| J06_0484A08: | 施等十波羅蜜而得成就如是多十悉具足故名 |
| J06_0484A09: | 爲十千鏡智中有法王種子者鏡智相應第八淨識執 |
| J06_0484A10: | 持如來法王恒沙無漏功德諸法種子無缺减故如第 |
| J06_0484A11: | 一記金剛喩定勝餘三昧者此定能居修道最後斷結道 |
| J06_0484A12: | 位准對法論具四義故勝餘三摩地一無間二堅 |
| J06_0484A13: | 固三一味四遍滿無間者謂此相續流非世間行所間 |
| J06_0484A14: | 缺故堅固者非一切障所壞能壞一切障極堅固故 |
| J06_0484A15: | 一味者無分別性純一味故遍滿者縁一切所知法共相 |
| J06_0484A16: | 眞如爲境故彼論引經云爲顯此義薄伽梵説如 |
| J06_0484A17: | 大石山無缺無隔無穴一段極善圓滿十方猛風所 |
| J06_0484B18: | 不動轉已上平等性智常觀鏡智者果位性智常觀大圓 |
| J06_0484B19: | 鏡智功德能爲利益所謂觀知鏡智功德能擊發垂 |
| J06_0484B20: | 利他益也此三智居鏡智之後者轉識三智隨順本智 |
| J06_0484B21: | 如世間弟從舍兄後故曰居後三智影從鏡智種 |
| J06_0484B22: | 生如世間子從父母生故曰生子觀諸煩惱即是 |
| J06_0484B23: | 涅槃者智能觀達煩惱即息是名爲寂煩惱若寂妙智 |
| J06_0484B24: | 此顯言即菩提非謂煩惱躰即菩提性宗明義惑 |
| J06_0484B25: | 躰即智不足會釋問若依此義自受用身必由智度 |
| J06_0484B26: | 及方便等應有父母若許即有莫大過失答憬興所 |
| J06_0484B27: | 難非必盡理就化地土説有此相作表示釋經不 |
| J06_0484B28: | 説自受用土故釋亦不釋餘文可解不須重詳第 |
| J06_0484B29: | 三義二一先明菩薩成道不同二今阿下依例釋成 |
| J06_0484B30: | 初文中二先惣標次別釋釋中亦二一廣明因行果成 |
| J06_0484B31: | 依願不同二別明末後出家成道不同一廣明中或 |
| J06_0484B32: | 有菩薩至亦無有異如悲花經第三卷説勢至成道 |
| J06_0484B33: | 觀音成道名功德山王彼佛在世勢至輔翼請轉法 |
| J06_0484B34: | 輪隨其説法所經時節於其中間行菩薩道佛涅 |
| J07_0484A01: | 三ノ三十四丁云慧光法師姓楊定州人也年十三從佛陀禪師 |
| J07_0484A02: | 受三歸佛陀見其眼光外射遂度出家乃名慧光 |
| J07_0484A03: | 初習毗尼後弘經論任國僧都轉爲國統故云 |
| J07_0484A04: | 光統也以上學士者儒者名也幼爲儒匠後出家任國 |
| J07_0484A05: | 僧都國僧統領故總云光統云云註『三假者補注一ノ三十五右 |
| J07_0484A06: | 一因成假二相待假三相續假也天台破彼假名宗云次 |
| J07_0484A07: | 難假名宗者指成實論觀三假浮虚乃是世諦事法 |
| J07_0484A08: | 非彼論宗彼論見空得道應用空爲宗今私云所云 |
| J07_0484A09: | 三假浮虚者三假即浮虚也私記玄義私記八ノ三十六丁云雖亦刹那 |
| J07_0484A10: | 生滅歸無而相續常故假有諸法如旋火輪故譬幻 |
| J07_0484A11: | 化是三假中相續假也從因縁生念念生故名因成 |
| J07_0484A12: | 假彼此相待假名諸法是相待假雖似本作假有 |
| J07_0484A13: | 法而是假有猶如泡沫故名浮虚以上『又二種大乘 |
| J07_0484A14: | 一音敎北地師補註三ノ三十五丁指羅什留支未勘之但一音敎宗祖判 |
| J07_0484A15: | 敎也云云『小乘劣故不明淨土者今云嘉祥云觀經義疏十二丁右小 |
| J07_0484A16: | 乘少明十方佛大乘多明十方佛少故爲不了多故 |
| J07_0484A17: | 爲了義又小乘雖明十方而不顯了大乘明顯 |
| J07_0484B18: | 了以不顯故爲不了以顯現故爲了也以上慈雲云 |
| J07_0484B19: | 往生淨土決疑ノ行願門十九丁取意淨土十要第二引之小乘經部括盡唄書曾無 |
| J07_0484B20: | 一字説有淨土何况勸生以上『唯存顯大等者師仰云 |
| J07_0484B21: | 道綽涅槃宗人也不可存顯密權實名目唯此土入聖 |
| J07_0484B22: | 得果道總爲聖道門然上人以我宗敎相見安樂集 |
| J07_0484B23: | 旨顯密中顯權實中權此二正存難證面先擧之是聖 |
| J07_0484B24: | 道難證言コバマザル顯權先擧此二云歷劫迂迴 |
| J07_0484B25: | 也爾二案道綽心此土得道總爲聖道門故實密 |
| J07_0484B26: | 亦可聖道存二重釋之也但實密歷劫迂迴行マデハ |
| J07_0484B27: | 不云也爰以廣本今實密判配速疾直往敎但實敎修 |
| J07_0484B28: | 行敎談速疾約機時歷劫方有以上師仰御口筆『裹珠等者是 |
| J07_0484B29: | 三周得悟聲聞大通佛時覆講法華砌一乘無價寳珠信樂 |
| J07_0484B30: | 慚愧衣裏裹名字觀行位階乍障中微細無明迷大志忘 |
| J07_0484B31: | 躭現行麤欲無明忘本所受故三千塵點劫數ヲク |
| J07_0484B32: | ツテ釋尊慈父離五道貧里迷今日得悟是也云云『唐代眞 |
| J07_0484B33: | 言等者二敎論上四丁云釋敎漸東夏從微至著漢明爲 |
| J07_0484B34: | 始周文爲後其中間所翻傳皆是顯敎玄宗代宗之時 |
| J08_0484A01: | 也乃至十念行者往生正覺取誓給既正覺成給 |
| J08_0484A02: | 衆生往生決定スルカ故也ト顯也 |
| J08_0484A03: | 【四十一】 惣者四弘誓願是也ト云ハ一切諸佛皆通此 |
| J08_0484A04: | 四願發故惣云也一衆生無邊誓願度二煩惱無邊誓 |
| J08_0484A05: | 願斷三法門無盡誓願知四無上菩提誓願證也此四中 |
| J08_0484A06: | 初一利他願後三自利願也此四弘誓願成就スレハ自利 |
| J08_0484A07: | 利他圓滿シテ無上菩提得也是惣願上因位願樂依佛佛 |
| J08_0484A08: | 各各發在所願別願ト云也 |
| J08_0484A09: | 【四十二】 五十三佛云無量壽經云佛告阿難乃往過 |
| J08_0484A10: | 去久遠無量不可思議無央數劫錠光如來興出於世 |
| J08_0484A11: | 敎化度脱無量衆生皆令得道乃取滅度次有 |
| J08_0484A12: | 如來名曰光遠次名月光次名栴檀香次名善 |
| J08_0484A13: | 山王次名須彌天冠次名須彌等曜次名月色次 |
| J08_0484A14: | 名正念次名離垢次名無著次名龍天次名夜 |
| J08_0484A15: | 光次名安明頂次名不動地次名瑠璃妙華次名 |
| J08_0484A16: | 瑠璃金色次名金藏次名燄光次名燄根次名地 |
| J08_0484A17: | 動次名月像次名日音次名解脱華次名莊嚴光 |
| J08_0484B18: | 明次名海覺神通次名水光次名大香次名離塵 |
| J08_0484B19: | 垢次名捨厭意次名寳燄次名妙頂次名勇立 |
| J08_0484B20: | 次名功德持慧次名蔽日月光次名日月瑠璃光次 |
| J08_0484B21: | 名無上瑠璃光次名最上首次名菩提華次名月 |
| J08_0484B22: | 明次名日光次名華色王次名水月光次名除癡 |
| J08_0484B23: | 瞑次名度蓋行次名淨信次名善宿次名威神 |
| J08_0484B24: | 次名法慧次名鸞音次名師子音次名龍音次 |
| J08_0484B25: | 名處世如是此諸佛皆悉已過爾時次有佛名世自 |
| J08_0484B26: | 在王如來應供等正覺明行足善逝世間解無上士調御丈 |
| J08_0484B27: | 夫天人師佛世尊 |
| J08_0484B28: | 【四十三】 棄國捐王行作沙門號曰法藏ト云彌 |
| J08_0484B29: | 陀如來因位法藏比丘法藏比丘前國王也故國ステ王ス |
| J08_0484B30: | テ沙門成也沙門云梵語也此勤善息惡義也 |
| J08_0484B31: | 【四十四】 大阿彌陀經大經同本異譯經也選擇云言彼 |
| J08_0484B32: | 經ヨリ出テタリ是今書題目トセラルル也二十四願經 |
| J08_0484B33: | ト云ハ彼大阿彌陀經指也四十八願内二願一段説二 |
| J08_0484B34: | 十四願ト説給タル也 |
| J09_0484A01: | きて。修行すへきやうを申すへし。それ淨土に往生 |
| J09_0484A02: | せんとおもはは。心と行とのふたつ相應すへきな |
| J09_0484A03: | り。かるかゆへに善導の釋に。たたしその行のみあ |
| J09_0484A04: | るは。行すなはちひとりにして。またいたるところ |
| J09_0484A05: | なし。たたその願のみあるは。願すなはちむなしく |
| J09_0484A06: | して。またいたるところなし。かならす願と行とあ |
| J09_0484A07: | ひたすけて。なすところみな剋すといへり。をよそ |
| J09_0484A08: | 往生のみにかきらず。聖道門の得道をもとめんにも |
| J09_0484A09: | 心と行とを具すへしといへり。發心修行となづくる |
| J09_0484A10: | これなり。今此淨土宗に善導のこときは。安心起行 |
| J09_0484A11: | となつけたり。まづその安心といは。觀無量壽經に |
| J09_0484A12: | といていはく。若衆生ありてかのくににむまれむ |
| J09_0484A13: | とねかはんものは。三種の心ををこして即往生すへ |
| J09_0484A14: | し。なにをか三とする。一には至誠心。二には深 |
| J09_0484A15: | 心。三には迥向發願心也。三心を具するものはかな |
| J09_0484A16: | らすかのくににむまるといへり。善導和尚の觀經の |
| J09_0484A17: | 疏。ならひに往生禮讃の序に。此三心を釋し給へ |
| J09_0484B18: | り。一に至誠心といは。まづ往生禮讃の文をいださ |
| J09_0484B19: | は。一には至誠心。いはゆる身業にかのほとけを禮 |
| J09_0484B20: | 拜せんにも。口業にかのほとけを讃嘆稱揚せんにも。 |
| J09_0484B21: | 意業にかの佛を專念觀察せんにも。をよそ三業をを |
| J09_0484B22: | こすには。かならず眞實をもちゐよ。かるがゆへに |
| J09_0484B23: | 至誠心となつくといへり。つぎに觀經の疏の文をい |
| J09_0484B24: | たさは。一に至誠心といは。至といは。眞也。誠と |
| J09_0484B25: | いは。實なり。一切衆生の身口意業の所作の解行。 |
| J09_0484B26: | かならず眞實心の中になすべき事をあかさんとおも |
| J09_0484B27: | ふ。外には賢善精進の相を現して。内には虚假をい |
| J09_0484B28: | だく事なかれ。善の三業ををこすはかならず眞實心 |
| J09_0484B29: | の中になすべし。内外明闇をえらはず。みな眞實を |
| J09_0484B30: | もちひよといへり。此二つの釋を。わたくしに料簡 |
| J09_0484B31: | するに。至誠心といは。眞實の心なり。その眞實と |
| J09_0484B32: | いは。内外相應の心也。身にふるまひ。口にいひ。 |
| J09_0484B33: | 意におもはん事。みな人めをかざる事なく。まこと |
| J09_0484B34: | をあらはす也。しかるを人つねに。この至誠心を。 |
| J10_0484A01: | 念佛往生程可習之妄好多才以懈稱名墮名利 |
| J10_0484A02: | 穴祖師所勸誠也愼守此祖訓云云眉云約誡勸門中然則不習等ノ句是誡 |
| J10_0484A03: | 門也念佛行者先自學三心等ノ句ハ是勸門也若不知三心等ノ句ハ是誡門也三心是念佛者甘露也等句ハ是勸門也云云●若不知 |
| J10_0484A04: | 三心修念佛人等者謂末代垂唱導人多可解三心 |
| J10_0484A05: | 妄號安心勸者滔滔乎觸目是也未知三心解釋自 |
| J10_0484A06: | 謬亦敎他者利養滿胸貪欲至頂自損損他實莫大 |
| J10_0484A07: | 焉豈可不恐乎豈可不愼乎●念佛者甘露也者謂 |
| J10_0484A08: | 其甘露者是不死之妙藥也既服之者除身心病得 |
| J10_0484A09: | 不夭死甘露勝德云云眉云甘露ハ是不死ノ妙藥即無量壽常住法也故ニ大經ニ説テ八功德水ノ功德ヲ |
| J10_0484A10: | 云淸淨香潔味如甘露禮讚ニハ云洗心甘露水文是皆淨土殊勝之德也又涅槃經會疏第八意云涅槃名甘露甘露ハ是不死ノ故不生不滅名 |
| J10_0484A11: | 甘露滅亦名寂滅云云大論九十三卷廿二丁釋籖一之一卷五丁玄記二卷四十三右等云云、梵網古迹下本十七丁云味中之上ヲ名テ爲甘露ト |
| J10_0484A12: | 故喩樂中ノ最樂涅槃云云註維摩經五卷十五丁云食甘露得仙ヲ名不死ノ藥ト佛法中ニ以涅槃ノ甘露ヲ令生死ヲシテ永ク斷是ノ不死斷ハ |
| J10_0484A13: | 眞ノ不死藥也文可對見三心亦爾念佛行者具之滅身心罪身意柔 |
| J10_0484A14: | 輭速超人天果脱分段生死得壽命無量豈是非 |
| J10_0484A15: | 甘露妙藥助之乎云云●尤可甘心者左傳註疏云思之 |
| J10_0484A16: | 而厭足於心又快意也前漢書六十一七左張騫傳師古註甘 |
| J10_0484B17: | 心之志懷美悅專事求之已上●與佛心相應者或云佛 |
| J10_0484B18: | 心者是通二尊釋迦彌陀即本願文至心等ノ三上上品文一者至誠心等是也 |
| J10_0484B19: | 又通三佛諸佛證誠心具念佛故思而可見●三心 |
| J10_0484B20: | 者等者具如西宗要二十四丁同口筆上十九丁決答鈔下初丁至 |
| J10_0484B21: | 卅七丁散善義四右至十八右散記一十一右至六十右糅鈔四十二十八右至 |
| J10_0484B22: | 四十四終選擇集上四十四已下決疑鈔三卅七丁至四三十丁直牒八 |
| J10_0484B23: | 十一丁至十九丁頌義十四初丁已下所述然此三心者已下是別釋 |
| J10_0484B24: | 三心也 |
| J10_0484B25: | 【十二紙】 問何名至誠心耶等者已下四番問答卅七卅八卅九四十 |
| J10_0484B26: | 四十一是釋至誠心於中初一問答卅七釋至誠心分齊也 |
| J10_0484B27: | ●若相傳云等者散記一十二丁云問真實心分齊如何答先 |
| J10_0484B28: | 師云住往生思起行不飾名眞實心也有人云至誠 |
| J10_0484B29: | 者強盛也即發一念眞實之心名眞實心也蓮華谷等ノ趣有 |
| J10_0484B30: | 人云先知其機可驗其心然淨土機不堪聖道怯 |
| J10_0484B31: | 弱下機只局涯分窮其心故名眞實心彼強盛義者 |
| J10_0484B32: | 有嫌機咎不被甘心勝願院私云後義叶先師傳彼 |
| J10_0484B33: | 強盛義若被上機如龍得水故有巨益若對下機 |
| J11_0484A01: | 有表知義難答云云云不云義也問此宗要一義上 |
| J11_0484A02: | 第二起行三業有何異乎答上起行三業者非表知義 |
| J11_0484A03: | 今宗要一義以難言推令表知三業行故上義異 |
| J11_0484A04: | 也難云若存表知義者鎭西第一義有何異哉答彼第 |
| J11_0484A05: | 一約安心云表知義今宗要就起行存表知義故 |
| J11_0484A06: | 異也問付彼傳通記第二義起行三業若非表知何起 |
| J11_0484A07: | 三業行乎答彼非云虚假者意樂今和尚釋虚假三 |
| J11_0484A08: | 業行彼雖起三業釋成雜毒義也付彼虚假者意 |
| J11_0484A09: | 業可非云今宗要義就虚假意樂存表知義也 |
| J11_0484A10: | 義中雖無表知言難文擧表知義成答故知是起行 |
| J11_0484A11: | 表知也云云●尋云雖起乃至答云云等者藤田答意可云今 |
| J11_0484A12: | 文意雖起善惡業安心虚假故名雜毒善雖言對 |
| J11_0484A13: | 雜毒虚假顯三業善也其實身口善意業非善然令 |
| J11_0484A14: | 他人表知意地善故云三業也●一義云等者是三業 |
| J11_0484A15: | 言身口善意業非云安心是三業共云起行義也● |
| J11_0484A16: | 貪慢二蟲等者是意地行因非意地業行當體謂安心 |
| J11_0484A17: | 起貪慢等心作戒定慧三學起行例如提婆依貪嗔 |
| J11_0484B18: | 爲名利實修行上界定貪嗔名利安心定是起行也今 |
| J11_0484B19: | 亦如是虚假安心上作三業善行也●名聞破戒等者 |
| J11_0484B20: | 住名聞破意地戒行故成破戒破戒是地獄因也諂 |
| J11_0484B21: | 曲修羅因也望名聞悕望義爲鬼道因修羅鬼道攝 |
| J11_0484B22: | 故一合云行餓鬼道也●難云彼文等者私難意就雖 |
| J11_0484B23: | 起三業實存善三業義然上難意身口二業善可云 |
| J11_0484B24: | 具安心虚假何起意地行也答引持戒犯要記等 |
| J11_0484B25: | 爲證故重設難彼引證意三學修行具貪慢二蟲實 |
| J11_0484B26: | 非三學善何引彼爲實三學善行證也●答云云者 |
| J11_0484B27: | 答意可云彼引證文三學善行具意地貪慢二蟲今雖 |
| J11_0484B28: | 起三業善起行三業具安心虚假故引爲證有何相違 |
| J11_0484B29: | 彼三學雖善行依具意貪慢非出離善今起行三 |
| J11_0484B30: | 業雖善行依具安心虚假往生是不可也彼此一同 |
| J11_0484B31: | 但今安心雖虚假於起行成善三業也●有門人等 |
| J11_0484B32: | 者藤田筑紫上人御弟子修阿彌陀佛也是道心者非至學 |
| J11_0484B33: | 匠敬蓮社同上人門人也滿願社修阿弟子後屬覺明上 |
| J11_0484B34: | 人聞法門立五種正行本願義也●三箇國者筑前筑 |
| J12_0484A01: | 倒何例同穢土命終顚倒乎雖無聖敎義推可知 |
| J12_0484A02: | 云云順道法愛等者問順道法愛者是何者耶答道是中道 |
| J12_0484A03: | 也以順中道法之信愛爲因而生法性土故云 |
| J12_0484A04: | 順道法愛爲因歟順道之法愛故依主釋也云云外縁之外 |
| J12_0484A05: | 可無内縁等者問若不立内縁不貪淨土等釋何可 |
| J12_0484A06: | 得意耶答善心相應貪求只是總安心也云云縁四諦境 |
| J12_0484A07: | 乃至大小同故等者唯識論云菩提心有三種一厭有爲 |
| J12_0484A08: | 心二欣無爲心三度有情心矣 |
| J12_0484A09: | 厭穢義一 |
| J12_0484A10: | 光音天者是第二禪頂上極光天也深同有頂等者深至 |
| J12_0484A11: | 梵輔天有部意以梵世天名有頂故具如下釋 |
| J12_0484A12: | 云云問何故如此得意耶答若大雨深至色究竟二禪 |
| J12_0484A13: | 已上諸天住何處况二禪已上是常住也何受成劫大 |
| J12_0484A14: | 雨乎云云七金山事私頌云持雙及持軸丹木與善見馬 |
| J12_0484A15: | 耳并象鼻尼民達羅山矣八功德水事私頌云甘冷輭輕 |
| J12_0484A16: | 淨不臰不損廅飮已不傷腹是八功德水矣梵世各一千等 |
| J12_0484A17: | 者問三千界廣遍百億高至有頂今何但擧梵世 |
| J12_0484B18: | 乎答有部師意二禪已上不取三千界之内也其故三 |
| J12_0484B19: | 千界皆同一成壞也少光已上常住不變也何攝三千界 |
| J12_0484B20: | 内之數耶故以梵世名有頂也經部并大衆部及大 |
| J12_0484B21: | 乘等至阿迦尼宅天悉名三千界也今此頌義此意 |
| J12_0484B22: | 也云云名一小千界者上所擧四大州乃至梵世等而爲 |
| J12_0484B23: | 一數其數一千名小千世界二禪廣覆此小千界 |
| J12_0484B24: | 也此小千千倍等者此小千界而爲一數計至一千名 |
| J12_0484B25: | 中千界三禪廣覆此中千界也此千倍大千等者此中 |
| J12_0484B26: | 千界亦爲一數計至一千名大千界四禪廣覆此 |
| J12_0484B27: | 總三千大千界也故知於三千界中初禪可有千百 |
| J12_0484B28: | 億也第二禪可有百萬也百萬十億也第三禪一千可 |
| J12_0484B29: | 有之第四禪只一也有部意萬億三千數但初禪已下也 |
| J12_0484B30: | 故梵世已下云三千界也二禪已上其非萬億故云云 |
| J12_0484B31: | 即小災之隨一起等者問毎劫末時此三災倶起乎答不 |
| J12_0484B32: | 爾於二十中劫中且第一劫末刀兵災起第二劫末 |
| J12_0484B33: | 疾疫災起第三劫末飢饉災起又第四劫末刀兵災起等 |
| J12_0484B34: | 也已下如向爲顯此意云隨一起但今一度擧三災非 |
| J13_0484A01: | 已上厭苦縁 次上欣淨縁兩佛各有寳樹天蓋後有 |
| J13_0484A02: | 靑葉樹一本已上如是木表何義耶答此皆爲莊嚴 |
| J13_0484A03: | 竹樹等無別所表佛樹亦是爲莊嚴現之若非化 |
| J13_0484A04: | 現者室内豈有樹耶問或人云竹即遐年友故表大 |
| J13_0484A05: | 王延命也芭蕉即無常體也表二聖即説世非常云云 |
| J13_0484A06: | 此義如何答此義雖似得便宜不可然歟若如此 |
| J13_0484A07: | 可有所表者一一樹皆悉可有所表何局芭蕉耶 |
| J13_0484A08: | 知是無所表若言所表者靈山樹雲等有所表耶如 |
| J13_0484A09: | 何故無別義耶已上同不審抄決判今私酉云予於先師所奉問 |
| J13_0484A10: | 此義先師決判大底似彼抄仍仰云繪樣法書内裏 |
| J13_0484A11: | 畵可有内裏之物書殿舍書副可有殿舍之 |
| J13_0484A12: | 物也書木書草自其在樣也於中竹白樂天殖爲友 |
| J13_0484A13: | 意王城並可然人家前殖之也鉢殖蓮又任大國法 |
| J13_0484A14: | 殖蓮華爲令心淸淨也故彼抄云看本曼陀羅其 |
| J13_0484A15: | 器形全不似釜謂其體平其色金色上有如唐草 |
| J13_0484A16: | 之文足極短如香爐足若是地獄釜者足長色黑不可 |
| J13_0484A17: | 有嚴飾之華文故非釜歟然則彼器是殖蓮之鉢歟 |
| J13_0484B18: | 大國之法鉢殖蓮常見之爲令心正直淸淨也大臣 |
| J13_0484B19: | 有蓮府名即是也已上古德決判芭蕉又或無常觀或一法出生 |
| J13_0484B20: | 無量義意寺塔前殖僧坊傍殖思王城亦可殖也此等 |
| J13_0484B21: | 意計更可無所表正承事也今彼抄決判大同先聞 |
| J13_0484B22: | 仰可信仰可信又有人義加難意亦同先聞加之 |
| J13_0484B23: | 於蓮華鉢殖今決判強殊勝也有人難意尤有其理此 |
| J13_0484B24: | 事予年來有此等不審故應永三十四年詣當麻寺雖 |
| J13_0484B25: | 拜本曼陀羅容色損壞彼等所分明不見分仍爲 |
| J13_0484B26: | 拜新曼陀羅決其疑逗留其年七月十五日拜彼右 |
| J13_0484B27: | 縁綵色分明所所鮮也就中今見蓮華鉢只是木殖鉢 |
| J13_0484B28: | 也鉢色黑色也有足三足尤下當足上三所有金物 |
| J13_0484B29: | 宛如此方木殖鉢中葉靑華白蓮華一四本分明見也 |
| J13_0484B30: | 以此蓮華合蓮府義彼抄決貴者也而或人料簡付 |
| J13_0484B31: | 或經文地獄釜也云云然不似釜前如彼抄決而又 |
| J13_0484B32: | 見所所曼陀羅直書釜書副火炎相如何樣云出 |
| J13_0484B33: | 彼義人爲合我義無本曼陀羅並新曼陀羅火炎相 |
| J13_0484B34: | 相加其咎幾耶其必地獄鑊相可感乎痛哉違本曼陀羅 |
| J14_0484A01: | 之謂也今云興影二師釋妄語惡是定五戒故然經文 |
| J14_0484A02: | 分明説口四惡上來經文次第見七支業此口四惡皆 |
| J14_0484A03: | 可爲第四惡是故寂意還是也凡此妄語世人憙犯不 |
| J14_0484A04: | 顧來報南山曰此戒人多憙犯者良由妄業重積識 |
| J14_0484A05: | 種尤多故隨塵境動便虚搆不思反流之始但 |
| J14_0484A06: | 願畢世之終以此安生爲要當死定非排業 |
| J14_0484A07: | 良可悲矣行基云口虎害身舌劒斷命令口如鼻死 |
| J14_0484A08: | 後無咎出于雜類集九卷四十四紙付法傳十九紙行基菩薩菅原寺ノ東南院ニシテ終ヲ取給フル時弟子共ニ以テ此語ヲ誡メ敎ヘ玉 |
| J14_0484A09: | フ是ヲ書留メテ彼ノ遺言ト名ケテ今ニ傳フト又養生經ニ云使メハ口ヲシテ如クナラ鼻終身ヲ勿事又老子傳ニハ多言ハ害ス身ヲ多事ハ害ス神ヲ（已上）十訓 |
| J14_0484A10: | 抄上ノ三ノ卷載ス之又辨意長者子經ニ云爾時世尊以テ偈頌ヲ曰人ノ心ハ是レ毒ノ根口ヲ爲禍之門ト心ニ念シテ而口ニ言フ身受其ノ罪殃ヲ又報恩經ニ云人生ス |
| J14_0484A11: | 世間ニ禍從リ口生スト已上ノ二經ハ天台惠空師童子敎諺解上卷十二紙引之●轉相敎令者是漸漸見習 |
| J14_0484A12: | 聞習妄語スルコトヲ云也或親ナス妄語聞習或爲産業 |
| J14_0484A13: | 父許其子妄語或他人妄語聞習等也上文云轉相承 |
| J14_0484A14: | 受父餘敎令之意也敎令敎化令命也●兩舌等者此 |
| J14_0484A15: | 正擧造惡體兩舌者新云離間語彼此鬪亂令他 |
| J14_0484A16: | 破也天台菩薩戒義疏下卷三十一紙云遘扇彼此乖和合故●惡口 |
| J14_0484A17: | 者新云麁惡語發非愛語毀訾於他●妄言者新 |
| J14_0484B18: | 云虚誑語如梵網云不見言見見言不見元照云 |
| J14_0484B19: | 言非稱實爲妄彰在於口爲語已上智論十三卷十六紙曰妄 |
| J14_0484B20: | 語者不淨心欲誑他覆隱實出異語生口業是 |
| J14_0484B21: | 名妄語●綺語者新云雜穢語一切染心所發諸語 |
| J14_0484B22: | 然綺語有多種瑜伽論第五十九十七紙左曰若有依舞而 |
| J14_0484B23: | 發歌詞名爲綺語或依作樂或復倶依或倶不依 |
| J14_0484B24: | 而發歌詞皆名綺語若佛法外能引無義所有書論 |
| J14_0484B25: | 以愛樂心受持讃美以大音聲而爲諷誦廣爲他 |
| J14_0484B26: | 人開示分別皆名綺語若依鬪訟諍競發言或樂 |
| J14_0484B27: | 處衆宣説王論臣論賊論廣説乃至國土等論皆名 |
| J14_0484B28: | 綺語若説妄語或離間語或麁惡語下至不思不擇 |
| J14_0484B29: | 發無義言皆名綺語又依七事而發綺語謂鬪訟 |
| J14_0484B30: | 諍競語諸婆羅門惡呪術語苦所逼語戯笑遊樂之語處衆 |
| J14_0484B31: | 雜語顚狂語邪命語如是一切名綺語罪已上法位云雜 |
| J14_0484B32: | 心非義非時不應法言隨入一切惡口亦有獨頭 |
| J14_0484B33: | 綺語謂歌詠等也已上十業道章云若不染心綺飾文詞 |
| J14_0484B34: | 歌讃實德非不善故已上今云世間無用語吐皆綺語 |
| J15_0484A01: | 下輩之人在花胎中經久徒然是非無益乎答在花 |
| J15_0484A02: | 胎中依十信行修練其心即非無益問若爾十信 |
| J15_0484A03: | 得海印等諸三昧門於十方界能現作佛何故在 |
| J15_0484A04: | 胎不見佛耶答在花胎中雖修十信而初生時未 |
| J15_0484A05: | 能具足後經多劫方可修滿又花開早晩依業 |
| J15_0484A06: | 報言三昧神通多依内心如此界人修習神通變 |
| J15_0484A07: | 化異形飛上他界若約果報即不能爾彼土衆生 |
| J15_0484A08: | 二義亦然問若生彼國久花開漸入道者何故天親往 |
| J15_0484A09: | 生論云修五念門行自利利他速得成就阿耨菩 |
| J15_0484A10: | 提乎答若不修此五念門者猶住穢土不能決定 |
| J15_0484A11: | 得大菩提若修此行便生淨土終無退轉定得 |
| J15_0484A12: | 菩提故云速疾又生彼土住不退故依三昧門陀 |
| J15_0484A13: | 羅尼門速得菩提不逕長劫如地論説三昧陀羅尼故能作佛也云云若 |
| J15_0484A14: | 住此界不能如是相對可知昇道如是 |
| J15_0484A15: | 第四種子決定者此有二義一者中道佛性爲成佛 |
| J15_0484A16: | 因亦名正因亦名本覺衆生本來有此覺性由此 |
| J15_0484A17: | 性故必得解脱道理雖然若無聞法發心等縁此性 |
| J15_0484B18: | 不能自然解脱今遇釋迦説西方敎聞而奉行内 |
| J15_0484B19: | 有佛性待此外縁因縁具足必應出離又生死有 |
| J15_0484B20: | 終今生以爲終菩提有始淨土即爲始良以有一夕 |
| J15_0484B21: | 之眠即有一朝之覺有長夜之昏寢即有朗然之大 |
| J15_0484B22: | 悟衆生身中既有作佛之理我等身中寧無往生之 |
| J15_0484B23: | 理乎二者西方行者必有宿善故雙卷云若人無善 |
| J15_0484B24: | 本不得聞此經淸淨有戒者乃獲聞正法曾見 |
| J15_0484B25: | 佛世尊即能信此事又念佛三昧經云於諸佛所久 |
| J15_0484B26: | 修善根乃得聞此三昧王名略抄平等覺經云其世間 |
| J15_0484B27: | 帝王人民善男子善女人前世宿命行善所致相祿廼 |
| J15_0484B28: | 當聞無量淸淨佛聲慈心歡喜我代之喜云云安養行 |
| J15_0484B29: | 者宿善既大甚可自愛努努莫輕自知宿福甚幸何疑 |
| J15_0484B30: | 當來勝利問有聞西方淨土敎門誹謗毀呰而不修 |
| J15_0484B31: | 行或雖不謗五欲纒心不願往生如是之類豈 |
| J15_0484B32: | 有宿善何言必有宿善乃得聞淨土敎耶答此 |
| J15_0484B33: | 二類人聞如不聞誠如所言無有善本而言 |
| J15_0484B34: | 有者據信樂耳感師意也更有二類一者與阿彌陀佛 |
| J16_0484A01: | 西住 實光 覺妙 西入 圓智 |
| J16_0484A02: | 導衆 尊佛 蓮惠 源海 安西 |
| J16_0484A03: | 敎芳 詣西 祥圓 辨西 空仁 |
| J16_0484A04: | 示蓮 念生 尊蓮 尊忍 業西 |
| J16_0484A05: | 仰善 忍西 住阿 鏡西 仙空 |
| J16_0484A06: | 惟西 好西 祥寂 戒心 顯願 |
| J16_0484A07: | 佛眞 西尊 良信 綽空 善蓮 |
| J16_0484A08: | 蓮生 阿日 靜西 度阿 成願 |
| J16_0484A09: | 覺信 自阿 願西 |
| J16_0484A10: | ●信空漢語燈注云法蓮房下注凖之●感聖錄云感 |
| J16_0484A11: | 西定生房●尊西錄云相縁房●證空錄云善慧房●源 |
| J16_0484A12: | 智錄云勢觀房●見佛錄云大和入道●導亘錄云玄 |
| J16_0484A13: | 敎房●導西錄云敎光房●寂西錄云眞阿彌陀佛●宗 |
| J16_0484A14: | 慶大系圖云式部大夫宗光男右衛門佐有信孫宗慶得 |
| J16_0484A15: | 業光空上人源空上人弟子也●西縁錄云西縁近衛入 |
| J16_0484A16: | 道●親蓮宗派云信蓮隆寬弟子●幸西錄云成覺房● |
| J16_0484A17: | 西意錄云善寂房拾遺古德傳云善綽房西意攝津國 |
| J16_0484B18: | ニ於テ誅ス佐佐木判官沙汰●佛心或宗派云覺明房 |
| J16_0484B19: | 弟子●源蓮錄云信願房●欣西錄云唯願房●導空 |
| J16_0484B20: | 或宗派云道空善惠房孫弟奧州伊達一族也又正信房 |
| J16_0484B21: | 弟子有同名●遵西錄云安樂房●安蓮錄云如願房 |
| J16_0484B22: | ●行空私云法本房歟●學西錄ニ此次ニ玄耀等ノ五 |
| J16_0484B23: | 人ヲ列ヌ●導衆錄云心性房●尊佛已上七日メ集 |
| J16_0484B24: | 會也●玄耀正本ニ冠書シテ八日トアリ●澄西拾遺 |
| J16_0484B25: | 古德傳ニ禪光房澄西伯耆國ニ流サルト●蓮惠錄云 |
| J16_0484B26: | 證法房●空仁往生院四十八日別時結衆ニ空忍相摸 |
| J16_0484B27: | 三十八トアリ●戒心或宗派云覺明房弟子私云右京 |
| J16_0484B28: | 大夫入道歟●綽空私云善信房歟●阿日或宗派云隆 |
| J16_0484B29: | 寬律師弟子●蓮生錄云法力熊谷●覺信錄云尊性房 |
| J16_0484B30: | 連署の交名かくのことし。執筆右大辨行隆息法蓮房 |
| J16_0484B31: | 信空也。 |
| J16_0484B32: | ●行隆卿ハ中山中納言顯時卿ノ長男母ハ右少辨有業ノ女也或説云元曆二年十二月廿九日右大辨ニナルト按スルニ治承五年造東大寺奉行ノ時右大辨ナリキ |
| J17_0484A01: | 山是非謂換易歷代之宗矣壯矣哉圓公護宗之 |
| J17_0484A02: | 志豈可得思議儻其忠烈不擬於道靄二公者可 |
| J17_0484A03: | 謂緇門之顏段乎哉、 |
| J17_0484A04: | 武江傳通院聞悅上人傳 |
| J17_0484A05: | 釋聞悅不知氏族博學玄鑑其名鳴檀林後住無量 |
| J17_0484A06: | 山講暇游望於池頭影頂現十一面之像學徒見之 |
| J17_0484A07: | 欽觀世音之應化一夏大旱兆民如轍鮒苦之司家 |
| J17_0484A08: | 投師禳灾沴師向靑天觀誦未終雷電響閃其日大 |
| J17_0484A09: | 雨霑率土云、 |
| J17_0484A10: | 縁山增上寺位産上人傳 |
| J17_0484A11: | 釋位産諱還阿號天蓮社曉譽慶安三年五月從傳通 |
| J17_0484A12: | 院轉芝山承應元年八月二十日逝壽六十有六、 |
| J17_0484A13: | 嵯峩淸凉寺仙譽上人傳 |
| J17_0484A14: | 釋仙譽字俊把一名堯鑑姓有原氏山州愛宕郡人慶長二 |
| J17_0484A15: | 年四月八日生時有勝應人咸異之稚孩好竺墳不 |
| J17_0484A16: | 樂塵衢十四歳投嵯峩淸凉寺堯然師翦落十六年 |
| J17_0484A17: | 謁和州長谷覺忍師肄密敎如洛東禪林暫聞小 |
| J17_0484B18: | 坂之法流於杲空師十九年參下之總州大岩寺潮龍師 |
| J17_0484B19: | 會下歷十三回之階臘精研鎭西之玄譚手燈斷食 |
| J17_0484B20: | 勵義學脇不觸席大小權實隨學徹破龍公旗異 |
| J17_0484B21: | 之字一及遂傳襲宗脉圓戒璽晝布薩等寬永三年 |
| J17_0484B22: | 出花洛煽張白旗之敎綱帝召禀圓戒后妃公卿皆 |
| J17_0484B23: | 預其會又皇太后禀融通之大法帝嘉賞賜正上人 |
| J17_0484B24: | 之號嘗住淸凉寺殷蓮乘一時司爟失職寺宇成 |
| J17_0484B25: | 焦土時佛眼舍利放光飛入師之衣裏見者奇之師 |
| J17_0484B26: | 攘燼灰修營構都鄙士庶響應殿堂不日成師生平營 |
| J17_0484B27: | 宇凡十五箇所一夕夢舍利瑩然留衣明曆三年六月兼 |
| J17_0484B28: | 知遷化之日十一日浴身改衣合掌念佛坐化閲世六 |
| J17_0484B29: | 十有一時現靈應云、 |
| J17_0484B30: | 縁山增上寺規屋上人傳 |
| J17_0484B31: | 釋規屋諱直爾號森蓮社遵譽始居傳通大藍承應元 |
| J17_0484B32: | 年九月歷台命擢芝峰萬治二年十一月退院三年正 |
| J17_0484B33: | 月二十一日順寂壽六十有二、 |
| J17_0484B34: | 縁山增上寺露白上人傳 |
| J18_0484A01: | 語多和習。蕪雜不純。叙事繁曠。達意迂曲。才學 |
| J18_0484A02: | 微劣。識見不高之所致乎。雖然欲令前言往行 |
| J18_0484A03: | 永垂後代。立志其可嘉稱焉。當時嚴島學信。推 |
| J18_0484A04: | 㢡之曰。學德文學希代人傑也。嗚呼。匪過稱也。 |
| J18_0484A05: | 續日本高僧傳 |
| J18_0484A06: | 敬首和上略傳 |
| J18_0484A07: | 先師菩薩比丘敬首和上其俗姓は佐佐木氏父祖より歷 |
| J18_0484A08: | 世江州八幡に住せる郷士なり其父某甲官訴の事あり |
| J18_0484A09: | て天和の初年妻とともに東武に下り神田の邊に寓居 |
| J18_0484A10: | す天和二年の夏妻ある夜の夢に大海に臨んて海水を |
| J18_0484A11: | 飮み盡すと見て孕む懷妊してより其妻魚肉を斷せり |
| J18_0484A12: | 疾むことなくして天和三年癸亥の春三月十五日師を武 |
| J18_0484A13: | の神田の街に産す師初生の時左の手を開かす七箇日 |
| J18_0484A14: | にして其手自ら開くに掌の内に婉轉の文あり此兒生 |
| J18_0484A15: | れてより泣くことなく常に歡喜の相あり三歳の頃より |
| J18_0484A16: | 能くものいふ三歳の秋其父病によりて卒しぬ妻小兒 |
| J18_0484A17: | を育するにたつきなきを或人憐みて養育つ四歳の時 |
| J18_0484B18: | より書物を手にとりて娛樂とす他の遊戯をなさす或 |
| J18_0484B19: | 人に隨ひて文字を問ひ聞くに隨ひて憶持して忘れす |
| J18_0484B20: | 又は禮拜誦經のまねして僧の威儀をなすのみ六歳の |
| J18_0484B21: | 春より讀書を敎ふるに授くる所一過して悉く記憶す |
| J18_0484B22: | 然るに或時自ら志を發して出家せむことを求むるに養 |
| J18_0484B23: | 父敢て許さす然りと雖も其發心たゆることなく折折湯 |
| J18_0484B24: | 島靈雲寺に行て僧の行蹟を見て彌彌慕ふこと甚し十三 |
| J18_0484B25: | 歳の秋より發心頻にして終に病となり既に危かりけ |
| J18_0484B26: | れは養父も止むことを得すして出家を許す元祿九丙子 |
| J18_0484B27: | 年五月の初增上寺の學侶岸了上人に投して剃髮し祖 |
| J18_0484B28: | 海と字す時に十五歳なり程なく元祿十二年岸了上人 |
| J18_0484B29: | 台命を蒙り小金東漸寺に住す師も亦隨ひ行て給侍す |
| J18_0484B30: | ること前後五年なり凡そ淨土の章疏は言ふに及はす八 |
| J18_0484B31: | 宗の抄物に至る迄師授を受けすして了解する所悉く |
| J18_0484B32: | 久習のものにまされりと也師十九歳の時自からおも |
| J18_0484B33: | へらく當時東方の學問浮華にして實義少し斯ては佛 |
| J18_0484B34: | 法の源底極め盡し難し願くは知識を四方に訊らい八 |
| J19_0484A01: | 可なり戸田氏藤原たる事末の家系の所に委く記す性英偉にして擧一明三常兒に異 |
| J19_0484A02: | なり元和元年縁山に登り國師に師としつかへて群敎 |
| J19_0484A03: | を綱維す才譽檀林に挺出し講説論議尤も巧なり始命 |
| J19_0484A04: | により大巖寺に住し再命をうけ一轉の越超をなして |
| J19_0484A05: | 傳通院にうつる新田飯沼瓜連の中の一寺に住せす寬文二年九月廿五日芝 |
| J19_0484A06: | 〓に擢主たり同四年台廟三十三回御忌萬部の大會あ |
| J19_0484A07: | り同九年七月廿三日麻布に屏居し八月十日寂す壽六 |
| J19_0484A08: | 十八在職八年師高韻詩文の佳名ありて集三卷あり |
| J19_0484A09: | 『倚月雜集』と名く門徒に秘蘊して世につたふる希な |
| J19_0484A10: | り又和歌は烏丸亞槐の門に遊ひ十竹叟なと遊友たり |
| J19_0484A11: | 吟詠法戰の錄紙にのする所少からず |
| J19_0484A12: | |
| J19_0484A13: | 戸田家系 |
| J19_0484A14: | 一西十兵衞 左門 始屬酒井忠次 天正十八賜武州久志良井五千石慶長六始築江州膳所城賜之（藤堂高虎繩張之）三萬石同九年子息繼領元和元閏六月十五日任叙從五位下釆女正同三年尼崎五萬石寬永十二年移大垣城 法名道心 氏鐵左門 釆女正 從四位 元和二年家督同三年移尼崎寬永十一年六月十六日叙從四位同十二年賜大垣城十 |
| J19_0484B15: | 萬石同十四年正月五日至天草同十八年八月三日 竹千代君御箟役 慶安四年十一月廿八日致仕十二月十六日薙髮號常閑 明曆元年二月十四日卒七十九歳法名覺岸院長譽常閑 源的尊譽 江戸駒込蓮光寺勢州山田淸雲院開山初川越蓮馨寺住後京知恩寺住 氏信釆女正 寬文七年十二月廿八日叙從四位同十一年七月十九日致仕天和元年十一月十四日於大垣卒七十四才葬同所圓通寺號興林院覺譽一閑 氏經右近 右近大夫 淡路守 慶安四年新田分知四千石萬治元年十二月十八日大番頭 寬文八年正月三十日御免同十二年十一月十四日致仕 延寶九年七月廿日卒 此子孫後一萬石 女子慶安三年二月二十七日沒 女子板倉周防守重宗室號玉樹院 女子内藤圖書忠俊室 氏好又氏吉 相模守 慶安三年九月四日御徒士頭同四年新田四千石分知明曆元未年九月十五日御小姓組組頭頭同十年九月十一日大御番頭延寳四年七月廿五日御免六十四歳同五年致仕同六年八月廿八日沒 氏勝半之亟 三七郞 分知 智哲 |
| J20_0484A01: | なびくにより。往生の近きかを問へるに對し。『あは |
| J20_0484A02: | れなるかなや。わが往生は一切衆生のためなり。念 |
| J20_0484A03: | 佛の信をとらしめんがために。瑞相を現ずるなり』 |
| J20_0484A04: | と答へられき。二十三日。勢觀房の請により。一枚 |
| J20_0484A05: | 起請文を書き與へらる。二十五日正午。高聲念佛の |
| J20_0484A06: | 後。安祥として入寂せらる。世壽八十歳なり。禪房 |
| J20_0484A07: | 東岸の上に窆葬す。 |
| J20_0484A08: | 滅後十六年を經て。嘉祿三年六月に至り。宗祖の |
| J20_0484A09: | 廟所並遺弟の上に一大災厄は起れり。山門三塔大衆 |
| J20_0484A10: | は大講堂に集合し。念佛の禁止運動を決議し。先づ |
| J20_0484A11: | 念佛の本典たる選擇集の版木を押收して之を燒毀 |
| J20_0484A12: | し。念佛の根本祖師たる宗祖の廟所を發堀して遺骸 |
| J20_0484A13: | に毀辱を加へ。念佛の巨魁三人を遠國に配流せんこと |
| J20_0484A14: | を訴訟す。第一第三は實行することを得たるも。宗祖 |
| J20_0484A15: | の遺骸は。法蓮房。覺阿彌陀佛等。妙香院僧正と謀 |
| J20_0484A16: | 議し。廿三日夜中窃に發堀して之を嵯峨に遷し。廿 |
| J20_0484A17: | 八日の夜更に廣隆寺圓空の處に隱慝したるを以て。 |
| J20_0484B18: | 山徒の毀辱を蒙ることなく。翌年正月廿五日。粟生野 |
| J20_0484B19: | に荼毘し。貞永二年正月廿五日。正信房湛空遺骨を |
| J20_0484B20: | 嵯峨二尊院に收め雁塔を建立す。 |
| J20_0484B21: | 宗祖滅後。念佛を停止せられ。淨土宗徒の迫害せ |
| J20_0484B22: | られしことは（一）建保五年三月十八日。（二）同七年二月。 |
| J20_0484B23: | （三）天福二年六月晦日。（四）延應二年五月十四日。（五）正 |
| J20_0484B24: | 治二年五月十二日等一再に留らず。然れども嘉祿三 |
| J20_0484B25: | 年の如く強烈ならざりき。此時に選擇集の建曆本は |
| J20_0484B26: | 破却せられ。隆寬律師。成覺房幸西。空阿彌陀佛等 |
| J20_0484B27: | の宗祖門下は。陸奧（後對島）壹岐薩摩等に夫夫配流 |
| J20_0484B28: | に處せられ。其他の者も洛外に放逐せられて。宗門 |
| J20_0484B29: | は非常なる打擊を蒙りしが。迫害は却て活氣を增す |
| J20_0484B30: | 所以にして。決して信仰を撲滅すること能はざることは。 |
| J20_0484B31: | 宗門其後の運動に由りても立證せられたり。 |
| J20_0484B32: | 宗祖の遺誡。跡を一廟に占むるの不可なりしにも |
| J20_0484B33: | 拘らず。遺弟末徒の知恩報德の情禁じがたく。大谷 |
| J20_0484B34: | 廟所を始として。加茂河原屋。白河禪房。粟生野等 |
| Z05_0484A01: | 利一指二-斥賢良一。乃言。但自識レ心。何假三妄修二諸行一。幸願有 |
| Z05_0484A02: | 心君子。勿二執レ見而懷一。取意此文學者留レ心。勝鬘經云。三 |
| Z05_0484A03: | 種善男子善女人。於二甚深義一離二自毀傷一。生二大功德一。入二大 |
| Z05_0484A04: | 乘道一。何等爲レ三。謂。善男子善女人。自毁二-就甚深法智一。若 |
| Z05_0484A05: | 善成二隨順法智一。若於二諸深法一不二自知了一。仰二-推如來一非二 |
| Z05_0484A06: | 我境界一。唯佛所知。是名三善男子善女人仰二推如來一。寶窟釋云。成二 |
| Z05_0484A07: | 法智一是初地以上。隨二-順法智一是解行地。仰二推如來一是解行前隨レ信信增云云。當レ知。於二大乘深法一。十信 |
| Z05_0484A08: | 尙仰推之分。況信外凡夫。故諸餘凡夫。當下依二-準十信一仰 |
| Z05_0484A09: | 推信敬上。生二大功德一故。若生二見取一。則甘露成レ毒者也。故經 |
| Z05_0484A10: | 又說云。除二此諸善男子善女人一已。諸餘衆生。於二諸深法一 |
| Z05_0484A11: | 堅二-著妄說一。違二-背正法一習二諸外道腐敗種子一者。當下以二王力 |
| Z05_0484A12: | 及天龍鬼神力一而調中-伏之上。佛性論四廿三丁云。是諸凡夫。 |
| Z05_0484A13: | 由三人法二執染二-汙其心一。身見滅處甘露界二乘所證無爲不レ能二信 |
| Z05_0484A14: | 樂一。何能通二-達如來法界一。文。今考。言二其國界一則天竺是閻 |
| Z05_0484A15: | 浮中國。餘皆邊鄙。生二邊鄙一者。是薄福所レ致。論二其時節一。 |
| Z05_0484A16: | 則佛在時衆生尙不レ能三直入二一乘一。況滅後薄幅鈍根。若 |
| Z05_0484A17: | 言下天竺佛在時衆生。不レ能レ學二大乘一。邊國滅後能學中大乘上 |
| Z05_0484B01: | 者。可レ謂二顛倒一。法華云。佛所二成就一第一希有難解之法。唯 |
| Z05_0484B02: | 佛與レ佛乃能究盡。偈云。諸餘衆生類無レ有二能得一レ解。除二諸 |
| Z05_0484B03: | 菩薩衆信力堅固者一。文若言三我徒癡人能解二大乘一。是卽謗レ |
| Z05_0484B04: | 佛謗レ法也。可レ不レ愼耶。上來傍論。恐初學輩生二倒解一。略擧二 |
| Z05_0484B05: | 聖敎一示二其旨趣一。非下爲二達識一而言上。學者請勿レ咎レ繁。依二前 |
| Z05_0484B06: | 所レ述義一。以見二玄論等一。則是示二其ハ土穢。一乘ハ一之端倪一 |
| Z05_0484B07: | 者耳。亦何怪之有。可レ思。○次問三-答淨土說二三乘一。此問答 |
| Z05_0484B08: | 初一問答依二法華一。是爲レ起二後問答一之張本也。依二經論諸 |
| Z05_0484B09: | 說一。淨土有レ二。謂。三乘土一乘土。三乘土是說二三乘法一。以二 |
| Z05_0484B10: | 菩薩及聲聞一爲レ衆。一乘土中說二一乘法一。以二純菩薩初地 |
| Z05_0484B11: | 以上一爲二其衆一。今言二化淨土一者。是其三乘土。以二勝應身一 |
| Z05_0484B12: | 爲二能化一故言レ化。然法華授記淨土等者。約二八相成佛一可レ |
| Z05_0484B13: | 知。○次問答云云。後問答依二智論九十三十一丁一。答中有二四 |
| Z05_0484B14: | 義一。一酬レ願義是。依二智論一。二轉二-化餘方一。是蓋依二嘉祥法華 |
| Z05_0484B15: | 疏一。第五（廿三丁）證眞文句記五（七丁）引レ之。二本幷作二傳化一。三或說二大乘理內權法一。淨名疏二 |
| Z05_0484B16: | 云。緣二西諦一起二悲誓一。名二大乘心一。是依二大品念處道品卽摩訶衍義一。玄記自 |
| Z05_0484B17: | 指レ之。四覺動菩薩等。是依二導師一。如二玄記二十一丁以下廣 |
| Z10_0484A01: | 加樣義。表示粧ト覺候〓 |
| Z10_0484A02: | 第十六。成佛上往生ト云事。 |
| Z10_0484A03: | 問。諸佛依二念佛三昧ニ一。成レ覺談レ之不審候。其故ハ念佛ハ往 |
| Z10_0484A04: | 生ノ法ニＭ（シテ）〓非二成佛ノ法一候。爭テカ諸佛依二念佛ニ一成玉〓ンレ覺。此ノ義奉レ |
| Z10_0484A05: | 賴二御會通一處候。答。下機ハ唱レ之往生ス。如二邊方投化ノ一。上 |
| Z10_0484A06: | 機ハ修Ｍ（シテ）レ之ヲ成佛ス。如二國王ノ成ルカレ主ヲ〓去雖三觀音得二正法名如 |
| Z10_0484A07: | 來ノ名ヲ一。千手經ニハ〓云リ二我念本師阿彌陀如來ト一。雖二文殊ハ久 |
| Z10_0484A08: | 成如來ナリト一念ス二彌陀一。善財童子。尋ル二百一十ノ知識ヲ一。示二念佛ノ |
| Z10_0484A09: | 法ヲ一。是亦爲二成佛ノ一也。問。成佛者。開テ二平等ノ智慧ヲ一〓無二上 |
| Z10_0484A10: | 可レ求佛果一。無シト二下可レ度衆生一悟ル〓。以爲二簡要ト一〓念佛ハ者賴レ |
| Z10_0484A11: | 佛ヲ。生佛各別ノ心ニテ稱スレ名ヲ。如何カ成佛ン。又成佛ノ上ノ往生ト |
| Z10_0484A12: | 云〓事。如何候乎〓聽聞ノ望候。答。觀經云。當レ坐二道場一。生二 |
| Z10_0484A13: | 諸佛家一〓云云道場トハ者佛果ノ名也。生諸佛家ハ極樂也。此文 |
| Z10_0484A14: | 證者。又大經ノ十四佛國ノ往生其證也。但至下背二平等ノ義ニ一 |
| Z10_0484A15: | 理上者。住〓佛性心地ノ如來。卽身卽佛。是心是佛ノ思ニ一。座禪 |
| Z10_0484A16: | 思惟〓ルヲ〓以名二念佛一。是上機ノ念佛也〓問。天台ニ如三餘敎ヲ云二 |
| Z10_0484A17: | 夢中ノ權果ト一。淨土門モ。諸佛成覺ノ終〓ハ。必歸Ｍ（トイフ）二彌陀ノ一法ニ一坪。 |
| Z10_0484B01: | 可レ有レ之乎如何。答。大原問答云ク。往生者。諸敎諸宗ノ悟 |
| Z10_0484B02: | 道ノ時ノ名也。云云往トハ者趣向ノ義。生トハ者生卽無生ノ義是也。 |
| Z10_0484B03: | 然ハ究竟成佛ハ。非ンハ二彌陀ニ一不トレ可レ叶談レ之口傳ノ義アル也。 |
| Z10_0484B04: | 第十七。來迎有無ノ之事。 |
| Z10_0484B05: | 問。十九ノ願ハ〓諸行ノ願歟。又來迎ノ願歟。爰元御示給ヘ。答。 |
| Z10_0484B06: | 誓カ二現其人前ト一故ニ。彌陀觀音來迎ノ願也。修諸功德トハ者。成二 |
| Z10_0484B07: | 來迎ノ由ト一出來ル也。問。見ルニ二十方隨願往生經ヲ一〓自業所作ノ善 |
| Z10_0484B08: | 根成就スレハ餘佛雖下於二餘土ニ一。無中來迎ノ願上。往二生スト十方淨土ニ一 |
| Z10_0484B09: | 說クレ之ヲ。然ハ極樂モ無𪜈二來迎一。可レ往二生彼ノ土ニ一。故ニ此願無用也。 |
| Z10_0484B10: | 其ノ上歷ルニ二三界ノ生一。自業ノ引生ニＭ（シテ）。無二來迎〓故〓。來迎ノ願枝葉 |
| Z10_0484B11: | 也ト覺候。答。此願ハ。選下捨無二來迎一淨土ヲ上。選下取有ル二來迎一 |
| Z10_0484B12: | 淨土上。故ニ來迎引導シ玉フ。伊美殊勝ノ體也。譬ハ如下請ルニレ人賞翫ノ |
| Z10_0484B13: | 人ニハ。先爲Ｍ（シテ）二酒迎ヲ一成カ中懇切ヲ上。其實ニハ縱無𪜈レ之。乘セハ二十八願ニ一可シ二 |
| Z10_0484B14: | 往生ス一〓然𪜈有二來迎一者。超世ノ本願。往生堅固也。 |
| Z10_0484B15: | 第十八。無移來迎事。 |
| Z10_0484B16: | 問。法事讃云。一座無移亦不レ動。徹二窮後際一放二身光一。云 |
| Z10_0484B17: | 云中臺ノ彌陀ハ。成覺ノ曉〓リ不動也。如何カ往來進止ノ來迎有レ |
| Z11_0484A01: | 示云。第二度若加二方便等ヲ一者。後ニ加二方便ヲ一事ハ。前ニ未レ死 |
| Z11_0484A02: | 之故也。後ノ方便ノ時不レ憶者。後ニ雖レ加二方便ヲ一。其心不二深 |
| Z11_0484A03: | 重一歟。自憶ノ上ノ不自憶也〓私云。如クナラハ二此義ノ一。後方便ノ |
| Z11_0484A04: | 時モ不ルハレ憶。如レ此可レ讀歟。 |
| Z11_0484A05: | 又云。是ハ已ニ不自憶ノ文段也。後ニ加二方便ヲ一之條不レ可レ |
| Z11_0484A06: | 然。仍如二朱點ノ一可レ讀歟。此等可レ奉レ決。 |
| Z11_0484A07: | 加二刀杖等一者。猶不ストレ發二改悔ノ心ヲ一。憶念スレハ自憶也。不 |
| Z11_0484A08: | 自憶ハ前ニ雖レ加二刀杖等ヲ一。後ニハ必シモ如レ始ノ怨モ不レ深。仍 |
| Z11_0484A09: | 重テ方便ヲ加テ。正ク殺サントモ不ルヲレ思。不自憶トハ云也。此 |
| Z11_0484A10: | 義ニテハ後方便ノ時。不憶ト云ハ難レ消シ文也。但圓琳抄ノ義。自 |
| Z11_0484A11: | 憶不自憶ハ。不レ然者也。 |
| Z11_0484A12: | 圓抄云。一自憶者。前ノ日。我思二已ニ殺シ竟ヌト一者。今日尙 |
| Z11_0484A13: | 存ス。憶下知我前ニ雖レ思二殺シ竟ヌト一。而至二今日ニ一尙未スト上レ死 |
| Z11_0484A14: | 也。二不自憶者。前所殺ノ者。于レ今尙存スルヲ。不二自ラ憶知一〓 |
| Z11_0484A15: | 是我昨日。所ノレ殺者也。自憶者。若任二先勢等一者。恐ク於二 |
| Z11_0484A16: | 律ノ中ニ一。名二任運死ト一。蓋此意歟。前ノ所殺者。尙未二死シ竟ラ一。 |
| Z11_0484A17: | 至二今日ニ一。若前勢上。更加フレハ二方便一方ニ殺竟者。先勢有戒 |
| Z11_0484B01: | 時。未二殺シ竟ラ一故ニ應二輕垢一。加二方便一時。雖二是殺シ竟ルト一。旣 |
| Z11_0484B02: | 失戒スル故ニ。只應二殺業ニシテ非一レ犯スル二重戒ヲ一。雖レ然自憶Ｍ（シテ）前ノ |
| Z11_0484B03: | 有戒ノ時ノ。殺害ノ惡心ヲ。任二其勢力ニ一。今殺シ竟ル故ニ。結二重 |
| Z11_0484B04: | 罪ヲ一也。今命斷瘡重。以二前後皆自憶ナルヲ一故者。述二其意ヲ一 |
| Z11_0484B05: | 也。○不自憶者。若任レ勢死ハ犯重也。已ニ死スル時。有戒ノ |
| Z11_0484B06: | 故者。前未二殺竟ラ一。至レ今ニ當存スレトモ。而依二先勢ニ一。今任運 |
| Z11_0484B07: | 死故ニ。雖レ不レ知下是我先日所二殺シ手負一。至レ今ニ自ラ死スト上。 |
| Z11_0484B08: | 旣有二戒ノ勢力一。故ニ卽犯重也。若加二方便一。尙知テ二前瘡不 |
| Z11_0484B09: | 死ト一。後方便ノ時不レ憶。但犯二輕垢一者。前ノ手負者。至レ今尙 |
| Z11_0484B10: | 存ス。不シテ三自ラ憶二-知セ前ノ所殺ヲ一。亦加テ二方便ヲ一令二命斷セ一 |
| Z11_0484B11: | 者。於二先勢時ニ一。雖二是有戒一。未二殺シ竟ラ一故ニ。只犯二輕垢ヲ一。 |
| Z11_0484B12: | 今殺シ竟ル時。旣ニ失戒ノ故ニ。只成Ｍ（シテ）二業罪ヲ一。不レ結レ重ヲ也。 |
| Z11_0484B13: | 私云。取意後生爲レ戒。應レ有二四人一。謂ク自憶ノ二人。若任二 |
| Z11_0484B14: | 先勢一任運死若加二方便〓〓卽命斷スルハ犯重也。不自憶ノ二人。若 |
| Z11_0484B15: | 任二先勢一卽犯重也。若加二方便一犯二輕垢一也。 |
| Z11_0484B16: | 成論及大乘無別非色非心爲命根事 |
| Z11_0484B17: | 疑云。俱舍立二十四不相應ヲ一。命根其隨一也。成論又立二十 |
| Z13_0484A01: | ウナレドモ。義相ハ大ニ異ナリ。布薩式ト云 |
| Z13_0484A02: | ヘル書ニハ。十重禁ヲ授クル軌則ヲ明セリ。 |
| Z13_0484A03: | 布薩戒ト云ヘル戒法ハ。一行三昧ノ念佛ナリ |
| Z13_0484A04: | 其體遙ニ別也。又十重禁ハ梵網經ニ出タリ。念 |
| Z13_0484A05: | 佛ハ淨土ノ三部經ニ說給ヘリ。又三部經ハ往 |
| Z13_0484A06: | 生淨土ヲ體トス。梵網經ニハ往生ヲ明サズ。 |
| Z13_0484A07: | カホド相違セル法ナレドモ。中古ハ大マカナ |
| Z13_0484A08: | ル故ニ。何心モ無ク執リ行ヒタルト見ヘタリ。 |
| Z13_0484A09: | 若シ是レ元祖時代ニ起タル法ナラバ。カホド |
| Z13_0484A10: | マデノ相違ハ有ルベカラズ。依テレ之ニ考ルニ冏 |
| Z13_0484A11: | 師以後百二三十年モ過テ。天下亂世ノ時分。禪 |
| Z13_0484A12: | 家ノ布薩戒ヲ見聞シ其レヨリ起リタルニヤ。 |
| Z13_0484A13: | 迦葉相承文殊相承ト說キ來レルガ證據ナリ。 |
| Z13_0484A14: | 一 問。略戒儀ニ布薩戒ノ名目有リ。若爾ラハ略戒 |
| Z13_0484A15: | 儀ヲ此名目ノ本據トスベシヤ。答。略戒儀ハ廣戒 |
| Z13_0484A16: | 儀ヲ略シタル物ナリ。二卷ノ布薩式ヲ廣戒儀ト名ク。何ガ故ゾ略シ |
| Z13_0484A17: | タルヤト云ニ。中古ノ碩德旣ニ布薩戒ヲ授ル日ニ |
| Z13_0484B01: | 至テ廣戒儀ヲ造レリ。然ルニモハヤ布薩戒ノ名ヲ |
| Z13_0484B02: | 立テヽ後ノ事ナレバ。此戒儀ニ題號無ンハ有ルベ |
| Z13_0484B03: | カラズト。布薩戒略法式ト題セルニヤ。所以ハ廣 |
| Z13_0484B04: | 戒儀ニモ布薩戒トイヘル名目無ク。冏師ノ釋ニ |
| Z13_0484B05: | モ其名目ハ無ケレドモ。最早布薩戒ト名目ヲ立テ |
| Z13_0484B06: | ヽ後ノ事ナレバ。何心モ無ク布薩戒略法式ト題セ |
| Z13_0484B07: | ルニヤ。此等ハ今時トハ各別ニテ。大マカナル故 |
| Z13_0484B08: | ナルベシ。爾レドモ扶宗ノ志ヨリ出タリト見ヘタ |
| Z13_0484B09: | リ。 |
| Z13_0484B10: | 舊說ニ建曆元年八月元祖廣戒儀ヲ作リ。同年 |
| Z13_0484B11: | 十一月略戒儀ヲ撰スト云ヘリ。爾レドモ廣戒 |
| Z13_0484B12: | 儀ニハ疑アリ。下ニ至テ辨ズベシ。但シ舊說 |
| Z13_0484B13: | ヲ信ズル人ナラバ。其人ノ信ズルニ任ズ。又疑 |
| Z13_0484B14: | フ人有ラバ其意ニ任スベシ一準スベカラズ。 |
| Z13_0484B15: | 一 問。淨業圖記ニハ。光明大師布薩戒ヲ源空上人 |
| Z13_0484B16: | ニ授クト書キ。了譽上人ノ行業記ニハ。冏師布薩 |
| Z13_0484B17: | 戒ヲ定慧ニ受タリト書ケリ如何。答。此類ノ事近 |
| Z14_0484A01: | 彈曰。今攷。法集經菩提留支譯云。菩薩爾時卽變二三千大千世 |
| Z14_0484A02: | 界一。平坦如レ掌。無レ有二高下一。其地柔軟如二迦隣陀艸一。其 |
| Z14_0484A03: | 有レ觸者無レ不レ受レ樂。文迦隣陀應二梵語略一是豈レ非二迦旃隣陀爲レ艸 |
| Z14_0484A04: | 明證一耶。爾云レ無二誠據一者。翳目自蔽不レ覩耳。又爲レ寶 |
| Z14_0484A05: | 者。註家引二古註者說一。今雖レ不レ得三其證一。恐此亦有二所 |
| Z14_0484A06: | 據一。未レ可レ局三定無二誠據一也。 |
| Z14_0484A07: | 又曰。造字訓音皆不レ正。 |
| Z14_0484A08: | 彈曰。今註解之釋。詁訓音雖レ齟二齬玉篇等一。而韻書惟多。 |
| Z14_0484A09: | 註主不レ可レ無二依憑一也。況又以二和音一反切。則往往與二字 |
| Z14_0484A10: | 書一不レ合。非レ無二其例一。然僅依二玉篇等一駁二不正一者。何爲二 |
| Z14_0484A11: | 至當之論一耶。 |
| Z14_0484A12: | 又曰。霍又山名非二大雨一。正當レ作レ䨥。廣韻云。䨥大 |
| Z14_0484A13: | 雨。字句不二平穩一。 |
| Z14_0484A14: | 彈曰。現本霍字。是寫誤也。宜二改作一レ䨥。 |
| Z14_0484A15: | 又曰。十住毗婆沙中。龍樹菩薩造二阿彌陀讃一云者。 |
| Z14_0484A16: | 檢二彼論文一。總擧二九十餘佛諸名一。乃至以レ偈稱讃偈中。 |
| Z14_0484A17: | 有二今所引四句一。故非二翅彌陀一佛讃一耳。 |
| Z14_0484B01: | 彈曰。爾動曲レ文繆レ義。欲レ瞎二郤幾人眼晴一乎。如レ是著 |
| Z14_0484B02: | レ書不レ若二緘默而守一レ愚也。今詳論文應レ有二總別兩意一。總 |
| Z14_0484B03: | 而言レ之。十住論中既擧二彌陀等九十餘佛一。以レ偈稱讃。 |
| Z14_0484B04: | 是則以レ總從レ別云三龍樹菩薩造二阿彌陀讚一何失之有。若 |
| Z14_0484B05: | 別而論レ之。雖レ𦦙九十餘佛名一。龍樹意以二彌陀一爲レ本。所二 |
| Z14_0484B06: | 以知一者。論答釋始標三阿彌陀等佛及諸大菩薩稱名一 |
| Z14_0484B07: | 心念亦得二不退一。至レ終結云下阿彌陀佛本願如レ是。若人念 |
| Z14_0484B08: | レ我稱名自歸。卽入二必定一得二阿耨多羅三藐三菩提一。是 |
| Z14_0484B09: | 故常應二憶念一。以レ偈稱讃上。至若偈始云二無量光明慧身如 |
| Z14_0484B10: | 眞金山一。 |
| Z14_0484B11: | 無量光者。指二彌陀一。已下諸句皆賛二彌陀一偈。彰灼 |
| Z14_0484B12: | 可レ見焉。恐レ繁不二縷擧一耳。 |
| Z14_0484B13: | 須レ知。論主正意。在レ稱二讃彌陀一。豈不レ然乎。可レ謂註家 |
| Z14_0484B14: | 釋善得二論旨一矣。嗟乎汝固有二蓬之心一。讀レ文昧二於義一。鹵 |
| Z14_0484B15: | 莾如レ此悲夫。 |
| Z14_0484B16: | 又曰。譬如下橘栽不レ生二江北一。河洛菓肆亦見上レ有レ橘者一。 |
| Z14_0484B17: | 此亦句澁而不二滑利一。栽不レ生者。事不二平穩一。非二永不一レ |
| Z16_0484A01: | 延曆寺ノ東塔竹林房ノ法印ナリ。 |
| Z16_0484A02: | 明遍。 |
| Z16_0484A03: | 高野僧都藤給事。通憲ノ之季子ナリ。 |
| Z16_0484A04: | 證眞。 |
| Z16_0484A05: | 寳持房權大僧都。止觀院中古ノ名匠ナリ。 |
| Z16_0484A06: | 公胤。 |
| Z16_0484A07: | 三井園城長吏。大貳僧正ナリ。 |
| Z16_0484A08: | 皆ナ緇林ノ之翹楚也。 |
| Z16_0484A09: | 慈恩傳第八曰。緇林ノ龜鏡ナル者也矣。緇ハ釋家ノ服色 |
| Z16_0484A10: | 從テレ色ニ名レ僧。林ハ言ク萬物衆盛ナリ。釆ルトナリ二釋氏ノ衆 |
| Z16_0484A11: | 多ヲ一也。詩ノ召南漢廣曰。翹々タル錯薪言ニ刈ラン二其ノ楚一 |
| Z16_0484A12: | 矣。字彙ニ曰。翹楚ハ翹テ高ク起ル。言ロハ楚木ノ中ノ之獨リ |
| Z16_0484A13: | 高起スル者ノ。以テ況フ二人ノ之出類拔萃ニ一也。 |
| Z16_0484A14: | 從レ空ニ問二專念ノ之道ヲ一。 |
| Z16_0484A15: | 文治二年歲次二丙午秋一。於二大原ノ勝林院一。諸宗ノ碩學 |
| Z16_0484A16: | 等。從レ空ニ則問二專修念佛ノ要道一是レナリ也。 |
| Z16_0484A17: | 空修ス二法華三昧ヲ一白象現ス二道場ニ一。 |
| Z16_0484B01: | 法華ノ八ニ曰。是ノ人若ハ行若ハ立讀二誦セハ此ノ經一。我レ |
| Z16_0484B02: | 爾ノ時ニ乘テ二六牙ノ白象一。與二大菩薩衆一俱ニ詣二其ノ所一。 |
| Z16_0484B03: | 而モ自ラ現［シテ］レ身ヲ供養守護［シテ］。安二慰シム其ノ心ヲ一矣。師之 |
| Z16_0484B04: | 於二黑谷一行二法華三昧一。則普賢大士乘二彼ノ白象ニ一。現二 |
| Z16_0484B05: | 此ノ道場ニ一也。 |
| Z16_0484B06: | 又讀ム二華嚴ヲ一几案ノ下タニ有リ二異ナル小蛇一。 |
| Z16_0484B07: | 陸倕カ石闕ノ銘ニ曰。謀ヿ成二几案一矣。異ハ殊也。奇怪 |
| Z16_0484B08: | 也。師於二黑谷ニ一講二華嚴經一。靑キ小蛇常ニ在二於机下ニ一 |
| Z16_0484B09: | 矣。 |
| Z16_0484B10: | 其ノ徒信空。 |
| Z16_0484B11: | 法蓮房信空也。 |
| Z16_0484B12: | 怖テ之捕リ去ク。 |
| Z16_0484B13: | 捕ハ擒捉也。直ニ追テ取レ之。捨テ而令ム二机下ヲ［シテ］去ラ［一レ］之也。 |
| Z16_0484B14: | 次ノ日蛇又在リ焉。又避クレ之。 |
| Z16_0484B15: | 避ハ卽チ訓レ逃ニ。重テ而［シテ］逃ナリレ蛇。 |
| Z16_0484B16: | 其ノ夜蛇夢ヘテレ空ニ |
| Z16_0484B17: | 信空ナリ。 |
| Z19_0484A01: | 成田末孫檀林附法之師不知 覺譽高感印 |
| Z19_0484A02: | ○淨德寺 來迎寺末 同州同郡畑上村 深谷山 起 |
| Z19_0484A03: | 立寺舊號龍泉寺嘉應二庚寅年高倉院御宇森若狹守爲 |
| Z19_0484A04: | 牌所起立也其後及大破寬永十四丁丑年森氏末孫恨先 |
| Z19_0484A05: | 牌絕一宇再興以來來迎寺六世專譽的存上人寺號等改 |
| Z19_0484A06: | 寺相定開山住譽敎把寬文元辛丑年八月廿二日寂開山 |
| Z19_0484A07: | 剃髮生國姓氏附法之師不知 圓哲印 |
| Z19_0484A08: | ○如來寺 知恩院末 同州出石之城下 光明山 開 |
| Z19_0484A09: | 基天文曆中能州之大守秋庭伊賀守綱典入道岩松宗榮 |
| Z19_0484A10: | 詣信州善光寺借佛工之手彫刻如來之尊容畢有由緖但 |
| Z19_0484A11: | 州入佐之麓建立一宇奉安置如來然後從信州善光寺請 |
| Z19_0484A12: | 一僧爲開山令備香華爾來號如來寺凡元祿九年迄百六 |
| Z19_0484A13: | 十餘年右從善光寺請待之僧以方譽西欣仰開山剃髮之 |
| Z19_0484A14: | 師附法幷遷化等不分明 但州出石城下如來寺舒譽印 |
| Z19_0484A15: | ○高德寺 但州出石小出久千代殿城下 寳國山貞松 |
| Z19_0484A16: | 院 開基開山善蓮社應譽和尙幷剃髮師附法等不知元 |
| Z19_0484A17: | 泉州岸和田在之小出大和守殿所替刻元和年中東照權 |
| Z19_0484B01: | 現樣傳通院樣御位牌奉附來附泉川開山本譽云之其後 |
| Z19_0484B02: | 小出大和守殿御內室貞松院殿幷御一家位牌在立之事 |
| Z19_0484B03: | 當寺起立小出和州公建立之應譽遷化慶安二年七月廿 |
| Z19_0484B04: | 七日 形譽印 |
| Z19_0484B05: | ○稱名寺 知恩院末 同州出石城下 見生山稱名寺 |
| Z19_0484B06: | 專修院 開山西譽善故和尙生國丹之後後州姓者高田 |
| Z19_0484B07: | 氏也剃髮師附法等不知開山自丹後本願寺靈佛本尊阿 |
| Z19_0484B08: | 彌陀如來像爰持來天正壬午年寺令建立在住二十餘年 |
| Z19_0484B09: | 從寺起立及今年百十五年也七十年以前寬永四丁卯年 |
| Z19_0484B10: | 西譽化八十餘歲 要譽印 |
| Z19_0484B11: | ○安養寺 同州養父郡廣谷村 還到山 開山心蓮社 |
| Z19_0484B12: | 三譽了殘西堂慶長八癸卯年十一月四日寂開山姓氏生 |
| Z19_0484B13: | 國不知剃髮之師不知移住學問檀林不知起立由緖年月 |
| Z19_0484B14: | 不知 衍譽印 |
| Z19_0484B15: | ○阿彌陀寺 知恩院末 同州同郡大屋之庄 起立承 |
| Z19_0484B16: | 應二癸巳年云傳開山薰蓮社獨閑香譽生國姓氏剃髮之 |
| Z19_0484B17: | 師檀林附法不知開山遷化延寳九辛酉年三月十八日往 |