浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0482A01: | 忍者若依小乘四善根中第三忍法位也若依大乘意 |
| J01_0482A02: | 當十行位也又相宗意十迴向滿四方便中第三也又仁 |
| J01_0482A03: | 王經四五六地名順忍但今引阿含故小乘益也又 |
| J01_0482A04: | 一義云今毘首羯磨等者止觀云毘首羯磨造得勝堂矣 |
| J01_0482A05: | 弘决五引長阿含云天帝與修羅戰勝更造一堂名 |
| J01_0482A06: | 爲最勝東西百由旬南北六十里堂有百間問有 |
| J01_0482A07: | 七支露臺一一臺上有七玉女一一玉女有七使人 |
| J01_0482A08: | 皆是天帝優給衣食莊嚴之具千世界中此堂無比故 |
| J01_0482A09: | 名最勝今云得勝者由戰得勝而造此堂矣依此 |
| J01_0482A10: | 意云縱使毘首羯磨歟本性是本義者二十九種莊嚴 |
| J01_0482A11: | 爲末彌陀所證一法句爲本二十九種莊嚴法性出生 |
| J01_0482A12: | 故法性爲能生也又性者積集義也菩薩因行即能生二 |
| J01_0482A13: | 十九種所生也智光料簡即此義也今本文可通此二 |
| J01_0482A14: | 義也 |
| J01_0482A15: | 第六妙色功德之事 |
| J01_0482A16: | 即是顯色等者問上形相功德云淨光明今妙色功德 |
| J01_0482A17: | 云無垢光其義全同也是有何異乎答同雖光明彼 |
| J01_0482B18: | 光爲能成顯形色今但光色即顯色體也是爲差本 |
| J01_0482B19: | 今日時等者劫減時金寳等光隨減故釋迦佛在世滅後 |
| J01_0482B20: | 成其異也本道中金沙者法華記云金輪王出大海減少 |
| J01_0482B21: | 金輪路現乃生作金輪之前兆也矣金輪王出世迴四 |
| J01_0482B22: | 天下時大海水減金道顯現也本彼土金光者有本云彼 |
| J01_0482B23: | 土金光絶從垢業生故淸淨等有本云從無垢業生故淸 |
| J01_0482B24: | 淨等若依此等本彼土者極樂也安樂已下重付彼 |
| J01_0482B25: | 土明因縁義也又有本云彼彼金光絶從垢業生故 |
| J01_0482B26: | 淸淨等若依此本彼彼者上來比挍諸光也本安樂淨 |
| J01_0482B27: | 土等者就彼明淨德論因縁義因願應彼故爲因果 |
| J01_0482B28: | 德報因名爲縁淨業所記云因也果德爲增上縁縁也 |
| J01_0482B29: | 是即果位神力等也●世間名廣等者世間名通有漏無 |
| J01_0482B30: | 漏云廣有漏名不通無漏故云狹●五陰世間等者 |
| J01_0482B31: | 五陰衆生其體雖一且約假實爲二種世間也謂五 |
| J01_0482B32: | 陰體實各別名五蘊世間約五陰和合假相立衆生 |
| J01_0482B33: | 世間名也●無對治壞等者壞有二種以無漏等斷對 |
| J01_0482B34: | 治壞云對治壞即見思無明等所斷惑也又於諸法 |
| J02_0482A01: | 生無行唯願位往生許別時意也論説也 |
| J02_0482A02: | 久來通論之家乃至名作別時意事 |
| J02_0482A03: | 問文意如何答此釋攝論學通論家謬解擧也論唯願別時 |
| J02_0482A04: | 意釋觀經下品下生説往生十念南無阿彌陀佛唱明此 |
| J02_0482A05: | 念佛行眞實往生濫論唯願別時意釋擧也論唯願別 |
| J02_0482A06: | 時行願具足實往生此意不辨下品下生本願往生眞實 |
| J02_0482A07: | 文誤別時方便假説屬釋也問錯引下品下生十聲稱佛 |
| J02_0482A08: | 與此義相似云釋何可讀哉答錯下品下生稱佛此相 |
| J02_0482A09: | 似引未即得生可讀也唯願十念倶微少彼此相 |
| J02_0482A10: | 似引一事也釋也有人云下品下生十聲稱佛引此相 |
| J02_0482A11: | 似可讀唯願十念別事相似今家許給非此相 |
| J02_0482A12: | 似引不可讀云云今云相似全分同非少似難非 |
| J02_0482A13: | 若十聲稱佛引此相似讀通論家相似成也然通論家論 |
| J02_0482A14: | 別時經十念全分同云事也相似不可云知相似引全 |
| J02_0482A15: | 同可得意也問論文金錢喩成佛別時下有往生別 |
| J02_0482A16: | 時文無之何今往生別時釋此譬擧答往生別時意釋 |
| J02_0482A17: | 云如前應知成佛別時如可知云也依之此譬用無 |
| J02_0482B18: | 失况通論家言也今家御釋非爲會通者也 |
| J02_0482B19: | 何故阿彌陀經云佛告舍利弗等事 |
| J02_0482B20: | 問自是下今家破文也故下品下生別時非事釋後經文 |
| J02_0482B21: | 可引也何始小經引哉答他人稱名念佛往生別時方便 |
| J02_0482B22: | 屬今家先證據引給事一佛説敎隨機方便眞實兩説有 |
| J02_0482B23: | 故其中實説他佛證誠給也若證誠通方便説者他佛證 |
| J02_0482B24: | 誠更有何詮哉况舌相證誠若空其御舌何地不落哉 |
| J02_0482B25: | 由此理故今家引小經破通論家邪見也故勝願院 |
| J02_0482B26: | 此釋對歎奉出離生死最要爲非論義道念佛往生方 |
| J02_0482B27: | 便説也難時諸佛證誠文引方便假説何證誠有答 |
| J02_0482B28: | 又難加事ヨモアラシト云云 |
| J02_0482B29: | 未審今時一切行者不知何意凡小之論等事 |
| J02_0482B30: | 問今家意無着天親論不可用釋給歟若爾四依弘經大 |
| J02_0482B31: | 士何迷法門哉又人師何破大論師説哉答實論師 |
| J02_0482B32: | 破給ヘカラス但至今釋者通論家偏執ムケテ此破文 |
| J02_0482B33: | 加也今家意論料簡十念往生異也破給云彼師尚偏執 |
| J02_0482B34: | 於攝論者無疑下下品十念往生別時意可屬釋也 |
| J03_0482A01: | 供養十方僧十方之言簡常住現前之言名絶後 |
| J03_0482A02: | 來云云此乃長時寺中名第一長時接待名第二一日 |
| J03_0482A03: | 寺中名第三一日接待名第四靈芝觀經疏云二犯盜 |
| J03_0482A04: | 過僧物最重故特標之僧祇此云大衆即常住物有二 |
| J03_0482A05: | 一常住常住物即寺宇米穀等二十方常住即供僧飮食 |
| J03_0482A06: | 等現前僧物亦二一者現前現前謂據數即分者二者 |
| J03_0482A07: | 十方現前謂作相暜施者四種僧物盜皆結犯經云五逆 |
| J03_0482A08: | 四重我亦能救盜僧物者我所不救斯極戒也矣同 |
| J03_0482A09: | 資持記云僧物雖多四種攝盡初屬處永定不可分 |
| J03_0482A10: | 別故雙疊之二雖屬處隨人分食故云十方第三 |
| J03_0482A11: | 人局現衆物據即分故雙云也四物雖即分人無 |
| J03_0482A12: | 定限羯磨約故名十方約名定體物分四別矣二 |
| J03_0482A13: | 從不淨説法者下至名爲不淨已上釋不淨説法四字 |
| J03_0482A14: | 於中只是引文引文中初法苑珠林文三謂先引經次標 |
| J03_0482A15: | 目後正釋釋中文自有五五中一三約自餘三兼他 |
| J03_0482A16: | 又三但約自餘四兼他於中第一增上慢者也第二思 |
| J03_0482A17: | 議僻謬也第三猶預心也第四自法愛染故毀呰他人法第 |
| J03_0482B18: | 五不實心也云云從如是説者等已下結毀彼罪過云云 |
| J03_0482B19: | 次天台釋中○悕求利養者上五種中第五也後法聰記文 |
| J03_0482B20: | 亦三謂標釋結釋中文自四如次反翻自利利他樂和諍 |
| J03_0482B21: | 訟破邪顯正於中○輕心説法等者以輕法心而説 |
| J03_0482B22: | 法也是當上五種中第一歟○求名利等者依求名聞 |
| J03_0482B23: | 利養心故不爲利他當上第五歟○生勝負心等 |
| J03_0482B24: | 者夫匡眞僞决於是非諸佛如來親付屬者正法傳持 |
| J03_0482B25: | 優婆提舍因茲或寫銅葉負香象或斷一舌割 |
| J03_0482B26: | 單首此皆思興揚不望稱耻沉滅不惜身者也 |
| J03_0482B27: | 全非今所嫌學者勿斟酌如彼智光戒賢諍一寺 |
| J03_0482B28: | 南岳靑原譏別山各興揚而共有稱焉立敵的的宗敎 |
| J03_0482B29: | 明明似勝負而非勝負非興揚而是興揚只不求 |
| J03_0482B30: | 眷屬自他同功德今所云生勝負心等是當上第四第 |
| J03_0482B31: | 五意亦同第二第三○爲求世報等者求世間人酬 |
| J03_0482B32: | 報隨人意説設邪義亦許之是專當上第五又明眼 |
| J03_0482B33: | 論中具擧十種不淨説法所謂身口意行住坐臥自行 |
| J03_0482B34: | 化他本期也彼文云如凡夫見前不淨者食酒肉五辛 |
| J04_0482A01: | 義推不可在如稱名歟但亦如是者約大都滅罪 |
| J04_0482A02: | ▲二佛互遣者是非更互互即互用互也謂二佛同異也 |
| J04_0482A03: | 本二十五菩薩者如觀念門記本又如觀經云等 |
| J04_0482A04: | 者問非別義引文何又隔耶答只是別文又隔非別義 |
| J04_0482A05: | 又隔▲引文具略等者於此答下即存四義一引文 |
| J04_0482A06: | 具略二文顯言幽三異解有無四成義安心也本十聲 |
| J04_0482A07: | 乃至等者彌陀經中云一日乃至七日等從少之多也 |
| J04_0482A08: | 今從多至少云七日及一日然三經念佛同本願行共 |
| J04_0482A09: | 證誠法故兼存觀經意云十聲一聲一念等即是下 |
| J04_0482A10: | 下下上下中受法也問念聲是一也若爾者云乃至一聲 |
| J04_0482A11: | 事足何云一念耶答經文面一聲一念十念三品各別 |
| J04_0482A12: | 故且准文如此云但於當流付下中品一念有聲 |
| J04_0482A13: | 念二義所云念者是經意六字故雖云念全是聲也 |
| J04_0482A14: | 亦念約初實是聲也尋聲到言專稱佛號釋其文分明 |
| J04_0482A15: | 故云云但委云之下上品聲面念起故云一聲下中品 |
| J04_0482A16: | 念面兼聲意故云一念雖然共有念聲也下下 |
| J04_0482A17: | 品具足十念十聲稱佛也故云十願十行曾無表裏面 |
| J04_0482B18: | 背也云云 |
| J04_0482B19: | |
| J04_0482B20: | |
| J04_0482B21: | |
| J04_0482B22: | |
| J04_0482B23: | |
| J04_0482B24: | |
| J04_0482B25: | |
| J04_0482B26: | |
| J04_0482B27: | |
| J04_0482B28: | |
| J04_0482B29: | |
| J04_0482B30: | |
| J04_0482B31: | |
| J04_0482B32: | |
| J04_0482B33: | |
| J04_0482B34: | 往生禮讚私記見聞卷下 |
| J05_0482A01: | 前通叙敎意故曰懸談托境修觀必須委曲故云 |
| J05_0482A02: | 心要明今分十六中先分彼此次分總別對文 |
| J05_0482A03: | 可見後十五中前五即水觀至樓觀也後十即華座至九 |
| J05_0482A04: | 品也分前五中初能所相依想水成冰意在觀地自 |
| J05_0482A05: | 餘一切皆依地起是故地屬所依後三屬能依二地 |
| J05_0482A06: | 下總別相攝此五並依報也後十中復分爲四一者觀佛 |
| J05_0482A07: | 二觀侍者三觀普雜四觀徒衆此十並正報也結顯中上三 |
| J05_0482A08: | 句結前下二句顯後若此分對者通指四科也彼此總別 |
| J05_0482A09: | 能所依正歷歷分明則使行人受誦憶持臨文不壅矣 |
| J05_0482A10: | 初觀落日示意中譬如迷人四方易處不慿標指則 |
| J05_0482A11: | 昧歸程俾觀落日庶可投心玅宗云繫心之法須 |
| J05_0482A12: | 落日者欲令定想趣於西方是向彌陀所居處故 |
| J05_0482A13: | 初正示次引證渺漭大水通漫之貌漭模朗反明所觀中 |
| J05_0482A14: | 想即觀者若據作想乃屬能觀而經中欲簡非生 |
| J05_0482A15: | 盲人方可修觀故有此語非能觀也須簡胎中失 |
| J05_0482A16: | 目者葢由生下有目之人已曾見日非所簡故能觀 |
| J05_0482A17: | 中分節經文爲四示修儀中起想即運心思惟乃指 |
| J05_0482B18: | 觀前方便故云發觀坐禪之法修觀最要初心未諳故 |
| J05_0482B19: | 須略示當於靜室身就繩牀結跏趺坐以左脚 |
| J05_0482B20: | 置右脚上名爲半跏更以右脚置左脚上牽來就 |
| J05_0482B21: | 身令齊兩䏶名爲全跏隨意皆得次整衣服不 |
| J05_0482B22: | 得太寬寬則袒露不得太急急則氣壅次當正身 |
| J05_0482B23: | 不萎不倚項脊相對其頭不低不昻平直自然勿以 |
| J05_0482B24: | 力制左手累於右手之上頓脚䏶間合眼令斷 |
| J05_0482B25: | 外光合口令斷外風次令氣息調匀心離昬散故 |
| J05_0482B26: | 天台云調身則不緩不急調息則不澁不滑調心 |
| J05_0482B27: | 則不浮不沈三事若調觀道可獲也坐不背西傳記非 |
| J05_0482B28: | 一今云古晉如往生傳云僧叡法師弘讚經法常 |
| J05_0482B29: | 回諸善願生安養坐臥罕曾背西等次觀相中經 |
| J05_0482B30: | 云諦觀即心日即是境是故疏云心境相應心照於 |
| J05_0482B31: | 境境照於心能所一際間不容髮湛如止水廓若 |
| J05_0482B32: | 太虚故云凝然不動即此不動是爲定體釋經堅住 |
| J05_0482B33: | 不移之語也三成相中日之將沒必落於西光影〓 |
| J05_0482B34: | 山似如近地雲霞四散愈見光輝無以比狀如鼓 |
| J06_0482A01: | 滅度示同所化受分段身有生滅故故説彌陀父 |
| J06_0482A02: | 名月上母名殊勝妙顏若對智增八地已上他受用 |
| J06_0482A03: | 身生滅即無已上問佛土章云第三辨因行門云西方通於 |
| J06_0482A04: | 報化二土報土文證如前所説化土證者皷音王經云 |
| J06_0482A05: | 阿彌陀佛父名月上母名殊勝妙顏有子有魔亦 |
| J06_0482A06: | 有調達亦有王城若非化身寧有此事故觀經 |
| J06_0482A07: | 説九品生中有阿羅漢須陀洹等已上是皷音經以屬化 |
| J06_0482A08: | 土一師解釋何成相違答慈恩即存通報化義故約 |
| J06_0482A09: | 一義述經文耳彼下釋曰其土通報化二土若依前 |
| J06_0482A10: | 解此是他受用身示現亦有父母王國實即無之實 |
| J06_0482A11: | 無女人惡道怖等九品生中阿羅漢等借彼名説實是 |
| J06_0482A12: | 菩薩二釋任情取捨隨情已上無垢稱疏全同之矣准此 |
| J06_0482A13: | 等釋若約化土父母等是實業所生若約報土父母 |
| J06_0482A14: | 等是佛假示現第二義二一者略解二言國下一一廣釋 |
| J06_0482A15: | 初略解中先釋次例後結應知例中如維摩經説者彼經 |
| J06_0482A16: | 中云爾時會中有菩薩名普現色身問維摩詰言居 |
| J06_0482A17: | 士父母妻子親戚眷屬吏民知識悉爲是誰奴婢僮僕象 |
| J06_0482B18: | 馬車乘皆何所在於是維摩詰以偈答智度菩薩母方 |
| J06_0482B19: | 便以爲父一切衆導師無不由是生法喜以爲妻慈 |
| J06_0482B20: | 悲心爲女善心誠實男畢竟空寂舍弟子衆塵勞隨意 |
| J06_0482B21: | 之所轉道品善知識由是成正覺諸度法等侶四攝 |
| J06_0482B22: | 爲妓女歌詠誦法言以此爲音樂惣持之園林無漏 |
| J06_0482B23: | 法林樹覺意淨妙花解脱智惠果八解之浴池定水湛然 |
| J06_0482B24: | 滿布以七淨花浴此無垢人象馬五通馳大乘以爲車 |
| J06_0482B25: | 調御以一心遊於八正路相具以嚴容衆好飾 |
| J06_0482B26: | 其姿慚愧之上服深心爲花鬘富有七財寳敎授以 |
| J06_0482B27: | 滋恩如所説修行迴向爲大利四禪爲床坐從於 |
| J06_0482B28: | 淨命生多聞增智惠以爲自覺者甘露法之食解脱 |
| J06_0482B29: | 味爲漿淨心以澡浴戒品爲塗香又梁攝論云一方便 |
| J06_0482B30: | 爲父二般若爲母三禪定爲胎四慈悲爲眷育五信 |
| J06_0482B31: | 樂大乘爲種子已上經論意同故引而合如文殊等者重 |
| J06_0482B32: | 引花嚴説顯示物名是功德法六十華嚴四十五云爾 |
| J06_0482B33: | 時文殊師利菩薩建立彼諸比丘菩提心已與眷屬漸 |
| J06_0482B34: | 遊南方至覺城東住莊嚴憧娑羅林中大塔廟處過 |
| J07_0482A01: | 人於現身上得聖果故不在後也又此位相及行 |
| J07_0482A02: | 相等廣如瑜伽自第二十一至三十四聲聞決擇及雜集論第八已下説 |
| J07_0482A03: | 乃至十六紙右終行若依終敎亦説菩薩十地差別亦不以見 |
| J07_0482A04: | 修等名説又於地前但有三賢以信但是行非 |
| J07_0482A05: | 是位故未得不退故以上今私云今抄探玄記一ノ三十四紙意云始 |
| J07_0482A06: | 敎謂深密等經瑜伽等論終敎謂般若等經起信寶性等 |
| J07_0482A07: | 論云云抄意似始終兩敎如次曰之法相三論兩宗 |
| J07_0482A08: | 故相傳云第二大乘始敎是當法相第三終敎是當三 |
| J07_0482A09: | 論等空宗第四頓敎今當禪宗慈行通法等師云北地 |
| J07_0482A10: | 所談宗門頓敎不出云云此等旨趣殆違章意若是彼宗 |
| J07_0482A11: | 多途轍歟尋可註之云云『別敎同敎事今云華嚴意圓 |
| J07_0482A12: | 敎有二一同敎一乘謂法華三車爲能引大白牛車令 |
| J07_0482A13: | 入是同敎形也二別敎一乘則華嚴也不待三乘直 |
| J07_0482A14: | 明一乘故章云五敎章上九丁大智度論云第一百ノ十七丁意般若波羅密 |
| J07_0482A15: | 有二種一共二不共言共者謂此摩訶衍經及餘方等 |
| J07_0482A16: | 經與諸聲聞共説故不共者如不思議經不與聲 |
| J07_0482A17: | 聞共説故解云不思議經者彼論自指華嚴是也以 |
| J07_0482B18: | 其唯説別敎一乘故名不共義凖知如四阿含亦 |
| J07_0482B19: | 名不共以唯説愚法二乘敎故知如大品等經共 |
| J07_0482B20: | 集三乘衆通説三乘法具獲三乘益故云共也此 |
| J07_0482B21: | 中通大之小非愚法通小之大非一乘依此三 |
| J07_0482B22: | 義故梁攝論世親釋論九ノ二十七丁云善成立有三種一小乘二三乘 |
| J07_0482B23: | 三一乘第三一乘最居上故名善成立則其事也以上『華 |
| J07_0482B24: | 嚴本會未會事華嚴説處總有七處九會但依舊譯七處八會今依 |
| J07_0482B25: | 新譯至其第九會如來自入師子奮迅本經作嚬申三昧令 |
| J07_0482B26: | 諸大衆頓證法界示相説普賢文殊二聖開發百城 |
| J07_0482B27: | 善友并皆説故是一會分爲二一本會如來現相二聖 |
| J07_0482B28: | 開顯頓證法界二末會六十一經末終盡八十諸善 |
| J07_0482B29: | 知識爲善財説漸明證法界是本會也一本作末會是云 |
| J07_0482B30: | 華嚴本會末會也是レ澄觀略策ノ五紙文意也今私云山王院者智證大 |
| J07_0482B31: | 師也東大寺律師者道慈律師也此師三論華嚴眞言三宗 |
| J07_0482B32: | 祖師也『先師明王院等者高野山明王院僧正淳顯是鈔 |
| J07_0482B33: | 主釋摩訶衍論受學師也故云先師是藝州居住之時也 |
| J07_0482B34: | 云云『法華宗等者問法華宗立四敎如何答如別紙 |
| J08_0482A01: | 【五十二】 四無畏事 |
| J08_0482A02: | 【五十三】 三念住事 |
| J08_0482A03: | 【五十四】 極樂界無三惡趣事 |
| J08_0482A04: | 【五十五】 三十二相事 |
| J08_0482A05: | 【五十六】 念佛之人皆爲往生事 |
| J08_0482A06: | 【五十七】 四十八願莊嚴淨土事 |
| J08_0482A07: | 【五十八】 八種願引用事 |
| J08_0482A08: | 【五十九】 第四三輩竟事 |
| J08_0482A09: | 【六十】 捨家棄欲事 |
| J08_0482A10: | 【六十一】 起立塔像飮食沙門事 |
| J08_0482A11: | 【六十二】 散華燒香等事 |
| J08_0482A12: | 【六十三】 觀念法門引用事 |
| J08_0482A13: | 【六十四】 若依善導以初爲正事 |
| J08_0482A14: | 【六十五】 往生要集引用事 |
| J08_0482A15: | 【六十六】 第五念佛利益章事 |
| J08_0482A16: | 【六十七】 無量壽經下卷引用事 |
| J08_0482A17: | 【六十八】 禮讃文引用事 |
| J08_0482B18: | 【六十九】 觀念淺深念佛多少事 |
| J08_0482B19: | 【七十】 觀念法門日別文引用事 |
| J08_0482B20: | 【七十一】 第六特留念佛章事 |
| J08_0482B21: | 【七十二】 末法萬年利益事 |
| J08_0482B22: | 【七十三】 當來之世乃至皆可得度事 |
| J08_0482B23: | 【七十四】 弘誓多門釋引用事 |
| J08_0482B24: | 【七十五】 第七光明攝取章事 |
| J08_0482B25: | 【七十六】 佛身觀引用事 |
| J08_0482B26: | 【七十七】 光益有縁五義事 |
| J08_0482B27: | 【七十八】 親縁等三義事 |
| J08_0482B28: | 【七十九】 廣讃念佛功德事 |
| J08_0482B29: | 【八十】 三經引文事 |
| J08_0482B30: | 【八十一】 彼佛心光事 |
| J08_0482B31: | 【八十二】 禮讃等引文事 |
| J08_0482B32: | 【八十三】 自餘衆善等事 |
| J09_0482A01: | ひらくなり。つきに聲聞乘といは。はしめ不淨數息 |
| J09_0482A02: | を觀するより。をはり四諦の觀にいたるまて。とき |
| J09_0482A03: | は三生。をそきは六十劫に。四向三果のくらゐをへ |
| J09_0482A04: | て。大阿羅漢の極位にいたる也。此二乘の道は。成 |
| J09_0482A05: | 實倶舍の兩宗にならふところ也。又聲聞につきて戒 |
| J09_0482A06: | 行をそなふべし。比丘は二百五十戒を受持し。比丘 |
| J09_0482A07: | 尼は五百戒を受持するなり。これを五篇七聚の戒と |
| J09_0482A08: | なつくる也。又沙彌沙彌尼の十戒式沙摩尼の六法。 |
| J09_0482A09: | 優婆塞優婆夷の五戒みなこれ律宗の中にあかすとこ |
| J09_0482A10: | ろ也。をよそこの四乘の聖道は大小乘をえらはず。 |
| J09_0482A11: | われらか身にたへ。時にかなひたる事にてはなき |
| J09_0482A12: | 也。もし聲聞のみちにをもむかは。二百五十戒たも |
| J09_0482A13: | ちかたく。苦集滅道の觀成しかたし。もし縁覺の觀 |
| J09_0482A14: | をもとむとも。飛花落葉のさとり。十二因縁の觀。 |
| J09_0482A15: | ともに心もをよばぬ事也。又菩薩の行にをゐては。 |
| J09_0482A16: | 三聚十重の戒發得しかたく。四弘六度の願行成就し |
| J09_0482A17: | かたし。されは身子は六十劫まて修行して。乞眼の |
| J09_0482B18: | 惡縁にあひて。たちまちに菩薩の廣大の心をひるか |
| J09_0482B19: | へしき。いはんや末法のこのころをや。下根のわれ |
| J09_0482B20: | らをや。たとひ即身頓證の理を觀すとも。眞言の入 |
| J09_0482B21: | 我我入。阿字本不生の觀。天台の三觀六即中道實相 |
| J09_0482B22: | の觀。花嚴宗の法界唯心の觀。佛心宗の即心是佛の |
| J09_0482B23: | 觀。理はふかく。解はあさし。かるかゆへに末代の |
| J09_0482B24: | 行者その證をうることきはめてかたし。このゆへに道 |
| J09_0482B25: | 綽禪師は聖道の一種は今の時は證しかたしとのたま |
| J09_0482B26: | へり。すなはち大集月藏經をひきて。そのありさま |
| J09_0482B27: | をあかせり。こまかにのふるにをよはず |
| J09_0482B28: | つきに淨土門は。まづこの娑婆世界をいとひすて |
| J09_0482B29: | て。いそぎてかの極樂淨土にむまれて。かのくにに |
| J09_0482B30: | して佛道を行する也。しかれはかつかつ淨土にいた |
| J09_0482B31: | るまての願行をたてて。往生をとぐへき也。かの國 |
| J09_0482B32: | にむまるる事は。すべて機の善惡をえらはす。たた |
| J09_0482B33: | ほとけのちかひを信し。信せさるによる。五逆十惡 |
| J09_0482B34: | をつくれるものも。たた一念十念に往生するは。す |
| J10_0482A01: | 邪輪之説彼師既破選擇集廢立爲正故云云眉云今云十三定善ヲ |
| J10_0482A02: | 爲雜行者非唯他宗他門西山隆寬愚禿幸西等モ是ヲ爲雜行自力然ニ漢語燈十卷卅八左光明房破一念義中ニ云凡自力他力ト者聖淨二 |
| J10_0482A03: | 門相對シテ論之淨土門ノ中雖在正雜二修之別共乘彼佛願故ニ皆名他力ト聖道門ト者即難行道也以ノ是レ自力なるを故淨土門ト者即易行 |
| J10_0482A04: | 道也以是他力故ニ然レハ則雜行尚ヲ非自力何况ヤ稱名之多念ナルヲ乎云云又和語燈二卷廿二丁翼賛廿一卷十四右同四十五卷十右 |
| J10_0482A05: | 云云●答觀經中期等者此答意者約隨自意機述廢立 |
| J10_0482A06: | 意也謂壽觀兩經共爲隨他機雖説雜行往生無 |
| J10_0482A07: | 懇切之勸佛意唯在稱名號以此義故簡餘行云 |
| J10_0482A08: | 唯也釋云上來雖説定散兩門之益望佛本願意 |
| J10_0482A09: | 在衆生一向專稱彌陀佛名已上是也●以念佛三字異本無之 |
| J10_0482A10: | ●彌勒也異本也字無之●得意也異本得上有可字●外餘經中異本中ノ下有爲字 |
| J10_0482A11: | ●觀念法門異本觀上有又字 ●答餘經中有專修念佛證據等者 |
| J10_0482A12: | 次所出二文亦説專修念佛但雖説念佛未説往 |
| J10_0482A13: | 生故非正依經今且約專修之説以爲證也眉云西宗要一卷廿 |
| J10_0482A14: | 六左引文殊般若經爲一向專修之證云云又開元錄六卷六丁同十〓卷二丁云文殊師利所説摩訶般若波羅蜜經亦直云文殊般若波羅蜜 |
| J10_0482A15: | 經或一卷或二卷梁扶南ノ三藏曼陀多仙ノ譯第一譯ト與僧伽婆羅出ス者ト及大般若第七會曼殊師利分同本也又編入寳積經ニ當ル四十六 |
| J10_0482A16: | 會云云此中大般若第七會ハ當五百七十五卷寳積四十六會當一百六卷ニ具ニ如指麾鈔十三卷三十丁所記但明スニ事理ノ一行三昧ヲ |
| J10_0482B17: | 天台ハ依三卷ノ經善導ハ依一卷ノ經今撿一卷ノ經文出十八紙又般舟三昧經ト者西宗要一卷十三左同二卷四十丁有一算云云 |
| J10_0482B18: | 觀念門記上十三左云今家ハ不依三卷ノ本而依一卷ノ本云云此經ハ後漢月支國三藏支婁迦〓譯大集經賢護分ノ別譯也又賢護經五卷同 |
| J10_0482B19: | 是別譯也又海東元曉師ハ依一卷本而作略記或云凡就此經ニ前後七譯アリ具ニ如開元錄所ノ評論スル●問善導和 |
| J10_0482B20: | 尚意等者從是已下自三十六至五十一十六問答是釋三心於 |
| J10_0482B21: | 中初卅六問答大意釋念佛行者必可具三心若不具 |
| J10_0482B22: | 者不可往生也其意易知次於答中有三段初明 |
| J10_0482B23: | 必具三心次明習不習得失後明具三心者即契佛 |
| J10_0482B24: | 心導師元意也 |
| J10_0482B25: | |
| J10_0482B26: | |
| J10_0482B27: | |
| J10_0482B28: | |
| J10_0482B29: | |
| J10_0482B30: | |
| J10_0482B31: | |
| J10_0482B32: | |
| J10_0482B33: | |
| J10_0482B34: | 鎭西名目問答奮迅鈔卷第二終 |
| J11_0482A01: | 種人若能歸佛即能自利利他在家行孝在外亦利 |
| J11_0482A02: | 他人在望行信在朝名君子事君能盡忠節故 |
| J11_0482A03: | 名自性善人也言惡性人者云云翻先可知問此善 |
| J11_0482A04: | 惡二性有其證哉答所依難知有人云此善惡二性大 |
| J11_0482A05: | 經五惡五善其證也謂第一殺不殺第二婬不婬第三妄不 |
| J11_0482A06: | 妄第四盜不盜第五飮不飮也問第二第三其義可然餘 |
| J11_0482A07: | 三難得意第一善惡是㹅名也何限殺第四是非一切 |
| J11_0482A08: | 惡行即皆非一切善行皆是也第五眞僞義同第三虚實 |
| J11_0482A09: | 何配第五飮不飮哉答五惡中殺生最惡也翻之不殺 |
| J11_0482A10: | 最善也從勝取㹅名爲別名也第四是非准五常 |
| J11_0482A11: | 配第二義彼理是非云義故第五眞僞准五常配第 |
| J11_0482A12: | 五信言語不違行云信信是眞也違行僞也故今五惡 |
| J11_0482A13: | 性不違彼五惡五善也問所引文在家行孝等者其義 |
| J11_0482A14: | 如何答在家者家父母家言善性人在家時事親盡力 |
| J11_0482A15: | 是云行孝外即以孝化人孝經云卒己以化人廢 |
| J11_0482A16: | 此二則萬性不協父子相怨已上在望者祭義宋韻云望者 |
| J11_0482A17: | 祭名也已上信者眞義也又望者衆義書云接衆有信已上 |
| J11_0482B18: | 切韻云望人㹅也已上信者五行大義云非法不言云信 |
| J11_0482B19: | 已上信是實語朝者天子也君子明王也事君者事君 |
| J11_0482B20: | 盡命是名忠節也一種佛法者問可通聖道將當 |
| J11_0482B21: | 限淨土乎答可限淨土次上文云一切凡夫得生西 |
| J11_0482B22: | 方故又可通二門上文雖限淨土今文一種佛法 |
| J11_0482B23: | 㹅指佛敎云一種佛法有何相違乎●答此有四義 |
| J11_0482B24: | 等者坂下問就雖起三業文傳通記決疑鈔皆存四義 |
| J11_0482B25: | 見何云三義如決疑鈔乎答如難傳通記表知三業 |
| J11_0482B26: | 起行三業擧一處云已上先師義次能等起思因等起 |
| J11_0482B27: | 刹那等起爲三四義決疑鈔表知義爲第一起行三 |
| J11_0482B28: | 業爲第三義能等起思置第二因等起刹那等起爲 |
| J11_0482B29: | 第四然傳通記決疑鈔次第前後共見有四義但 |
| J11_0482B30: | 今云三義如決疑鈔者因等起刹那等起義蓮華谷義 |
| J11_0482B31: | 除之云三義歟但雖引他人義不破還自義天台 |
| J11_0482B32: | 釋中引他師義不破引出進釋今因等起刹那等起 |
| J11_0482B33: | 義當流所許也若然合自義可云四義如決疑鈔 |
| J11_0482B34: | 除是不審也云云若義雖不違自他相對且他人義除 |
| J12_0482A01: | 以富貴爲美矣譬如大象入泥一步深如一步 |
| J12_0482A02: | 云何哉乃至縱未能悟明眞性且修西方脱去輪 |
| J12_0482A03: | 廻耳也矣以此一傳文普告禪敎門行人縱雖一性 |
| J12_0482A04: | 圓明不如歸西山之西况空憑其結縁莫徒期 |
| J12_0482A05: | 再出頭來云云當楞伽所云我乘内證智等者經云我乘内 |
| J12_0482A06: | 證智妄覺非境界如來滅世後誰持爲我説如來滅度 |
| J12_0482A07: | 後未來當有人大慧汝諦聽有人持我法於南天國 |
| J12_0482A08: | 中有大德比丘名龍樹菩薩能破有無見爲人 |
| J12_0482A09: | 説我乘大乘無上法證得歡喜地往生安樂國矣已 |
| J12_0482A10: | 上禪宗問答畢 |
| J12_0482A11: | 十疑論云一者自力等者玄忠西河光明等師亦有自力 |
| J12_0482A12: | 自證他力他證等名目今偏引天台釋雖是他宗人 |
| J12_0482A13: | 師自他二力判釋分明故殊引他宗顯自宗也云云 |
| J12_0482A14: | 戒行不闕經三祇劫等者問十信經一萬劫始至初住 |
| J12_0482A15: | 何云三祇劫始至初住耶答初發心者初住也經三祇 |
| J12_0482A16: | 劫者初發心已上所經劫數也非是十信所經時節始 |
| J12_0482A17: | 至初住者亦立歸初發心菩薩文而顯位不退初也 |
| J12_0482B18: | 先意後文云云或可釋論中明十信所經劫數出十五 |
| J12_0482B19: | 異説其中第九云三阿僧祇無量大劫今釋且同彼一 |
| J12_0482B20: | 師歟云云 |
| J12_0482B21: | |
| J12_0482B22: | |
| J12_0482B23: | |
| J12_0482B24: | |
| J12_0482B25: | |
| J12_0482B26: | |
| J12_0482B27: | |
| J12_0482B28: | |
| J12_0482B29: | |
| J12_0482B30: | |
| J12_0482B31: | |
| J12_0482B32: | |
| J12_0482B33: | |
| J12_0482B34: | 二藏義見聞卷第六終 |
| J13_0482A01: | 又守門二人一人被引髮一人只立又有二人是闍世 |
| J13_0482A02: | 群臣也闍世乘白馬同處二人有所從一人取蓋一 |
| J13_0482A03: | 人只立已上禁父縁也 |
| J13_0482A04: | 第六屋形韋提有内闍世來拔懸劒爲害母又屋形 |
| J13_0482A05: | 之外臣下有十人於内進二人一人耆婆一人月光也 |
| J13_0482A06: | 此人拔懸劒諫王餘八人中四人立四人持鉾庭前有 |
| J13_0482A07: | 鉢是木植鉢也此鉢中級爲金物此中白蓮華三本有 |
| J13_0482A08: | 之屋形後有木二本第七屋形内夫人童子二人内立 |
| J13_0482A09: | 又一人童子椽立目連阿難二聖乘雲來屋形前庭石二 |
| J13_0482A10: | 有之傍芭蕉一本在之已上禁母縁也 |
| J13_0482A11: | 第八屋形世尊與二聖來處也夫人五體投地禮也童子 |
| J13_0482A12: | 四人侍女一人佛後有木四本天蓋覆世尊已上厭 |
| J13_0482A13: | 苦縁也 |
| J13_0482A14: | 第九無屋形世尊光臺現土處二聖有之夫人佛前蹲 |
| J13_0482A15: | 踞童子一人立有木一本野筋有石二第十釋迦光臺 |
| J13_0482A16: | 彌陀三尊寶地上坐像現天蓋覆夫人與侍女有二 |
| J13_0482A17: | 人有木二本佛上有天蓋已上欣淨縁也 |
| J13_0482B18: | 次就目錄擧所所不審者一耆山織上化前序最初 |
| J13_0482B19: | 云在王舍城耆闍崛山故先織之其義無不審其次 |
| J13_0482B20: | 下軈發起序初可織禁父縁何引下下九品縁際從 |
| J13_0482B21: | 下上樣織如此次第欣淨縁化前序相隣非其便宜其 |
| J13_0482B22: | 意如何不審在之此是古德決判也故或人不審抄云問 |
| J13_0482B23: | 准經説相者禁父縁前可織化前序何序終織之耶 |
| J13_0482B24: | 違經如何答此有深意謂爲顯日觀已下是正宗分 |
| J13_0482B25: | 之義也此經無經家分科故人師異解淨影從欣淨縁 |
| J13_0482B26: | 始爲正宗天台從欣淨縁中之爾時世尊放眉間光 |
| J13_0482B27: | 下屬正宗而今爲顯日觀已下正宗之義以決定 |
| J13_0482B28: | 序分化前序置日觀前令簡別序正也是全同善 |
| J13_0482B29: | 導大師所判今拜見此相彌增信心所以者何善導 |
| J13_0482B30: | 疏者智證大師將來也彼智證大師五十五代天皇御宇仁 |
| J13_0482B31: | 壽三年癸酉入唐同御宇天安二年戊寅歸朝從天平寶字七 |
| J13_0482B32: | 年癸卯至天安二年經九十六年而此曼陀羅序正簡 |
| J13_0482B33: | 別而後所渡之疏全同宜哉和尚化尼同彌陀垂迹本地 |
| J13_0482B34: | 既一體圖疏豈可參差耶未曾有事也又或義云逆惡 |
| J14_0482A01: | 攻廣韻擊也又伐也孔安國云攻劫曰冦殺人曰賊今 |
| J14_0482A02: | 云攻劫セメカスムルナレハ二字トモニ同意也若各別解 |
| J14_0482A03: | セハ攻ヒソカニスル也劫アラハニスル也●殺戮者二 |
| J14_0482A04: | 字共コロス也如第一惡處解●強奪者ツヨクウバウ |
| J14_0482A05: | ナレハ公然アキラカニ劫取也●不道者左道取物即 |
| J14_0482A06: | 非道也上來爲婬或奪妻女或奪金銀等事云也● |
| J14_0482A07: | 惡心在外等者已下明爲婬起盜心惡心指盜心 |
| J14_0482A08: | 也在外者常内心他財寶懸心外ヨリ取トハカル也財 |
| J14_0482A09: | 寶在外物ナレハ云在外●不自修業者心常在於徼 |
| J14_0482A10: | 幸故不自修産業也徼幸ハ非分ニウカカヒ求メ或ハ求ルニ利不止幸ハ所不當得而得ル者ヲ幸ト云也 |
| J14_0482A11: | 今云此處興師解不穩竊者盜也此コヌスミ也趣者大 |
| J14_0482A12: | 般若音訓趣僅也興師云竊者私隱也趣者伺人不覺以 |
| J14_0482A13: | 求他物已上●欲繫成事者興師所覽本作擊此本可也 |
| J14_0482A14: | 憬興云擊者司馬彪云擊動也已上韻會擊動也彙擊扣也打 |
| J14_0482A15: | 也爾欲擊成事ト點スベシ成事言成盜事也言 |
| J14_0482A16: | 初盜竊財寶趣得故盡ツカヒ終以不足故亦更擊之 |
| J14_0482A17: | 令他人恐熱迫愶而奪取云欲擊成事大阿彌陀經 |
| J14_0482B18: | 下十九紙云偸竊趣得不肯治生所當求者不肯爲之 |
| J14_0482B19: | 欲繫成事恐勢迫脅持歸給家共相生活覺經四卷四紙全同上 |
| J14_0482B20: | 來經本皆繫字ナレトモ擊字意用解之也酉譽上人所覽本モ擊ノ字ト見タリ酉師 |
| J14_0482B21: | 以テ於テ總州下河邊ノ庄大野ノ郷之談義處ニ所ノ授―與シ玉フ隅田ノ性阿彌陀佛ニ之挍合ノ本ヲ雄譽上人八十七歳寬永十七年三月十四日令板行寄 |
| J14_0482B22: | 附シ玉フ知恩院ニ經本作擊ニ其外古板往生作擊ニ本有之又繫音係縛也欲繫點トキハ欲心縛 |
| J14_0482B23: | 成盜事氣味也又縛也訓ニテ欲縛成事ト點モ義 |
| J14_0482B24: | 理通スレトモ擊字其義宜也●恐熱迫愶者恐怖熱惱曰 |
| J14_0482B25: | 恐熱興師ノ意也威力相逼曰迫愶寂師ノ意也玄應云愶謂威力 |
| J14_0482B26: | 相恐懼也玉篇全同興云苦具逼身曰迫以威陵物曰愶 |
| J14_0482B27: | 已上彙愶恐迫也今云恐熱迫愶セシメテノ意也其被盜 |
| J14_0482B28: | 人オドシセメテ財寶出サシメテ取也愶威力シヱタグ |
| J14_0482B29: | ル氣味也●歸給妻子者不自修業唯恐逼他以給 |
| J14_0482B30: | 妻子寂師ノ意也歸者饋也論語陽貨篇第九ノ初曰歸孔子豚註歸如 |
| J14_0482B31: | 字一作饋已上彙進食於尊曰饋給者彙瞻也漢書家 |
| J14_0482B32: | 給人足又供給也韻學集成給付與也今云饋カレイヒヲ |
| J14_0482B33: | オクル也給ニキワス也歸給二字ニテニギワストモ訓畢 |
| J14_0482B34: | 竟以衣食ニギワス也●恣心快意者義寂梵網疏云恣 |
| J15_0482A01: | 衆苦但受諸樂溫和是春花鳥悅目淸凉是秋風水適 |
| J15_0482A02: | 情法音在耳法喜滿胷彼樂此苦同日言之耶又此土 |
| J15_0482A03: | 衆生身心累碍皆非自在步勞咫尺之中心闇瞬息 |
| J15_0482A04: | 之外衣盡女功饍費夫力諸所施爲多勞少果 |
| J15_0482A05: | 彼土衆生坐乘寳臺上昇虚空朝飛恒沙之佛刹俄 |
| J15_0482A06: | 歸七寳之樹下浴池之洗塵勞淺深隨念香飯之進 |
| J15_0482A07: | 道味早晩任意凡歷物觸事無不自在彼之我此 |
| J15_0482A08: | 無我思可辨之又此方則人身三十六物臰弊無比 |
| J15_0482A09: | 天下百億堺滓穢充滿彼土衆生身色光淨表裏鮮潔外器 |
| J15_0482A10: | 即瑠璃庭坦摩尼水淸宮殿寳林萬物淸淨彼淨此穢對不 |
| J15_0482A11: | 識乎既云淨土又名極樂樂淨題名何尋其義壽 |
| J15_0482A12: | 曰無量身是自在常我備體誰迷彼德四枯四榮可 |
| J15_0482A13: | 厭可欣淨業因此必得成就由此淨業果報亦淨 |
| J15_0482A14: | 此是近佛故似佛四德也然復疑心胎生人初生之時 |
| J15_0482A15: | 所受境界或如第二忉利天或夜摩天處於宮殿夜摩天者 |
| J15_0482A16: | 見無量壽會文世俗凡夫豈非分乎 |
| J15_0482A17: | 第三昇道決定者雙卷經云惡趣自然閇昇道無窮極 |
| J15_0482B18: | 云云若生彼國娑婆五道自然離之離五道因故云 |
| J15_0482B19: | 閇也得道深廣故無極也又纔託其地便得不退 |
| J15_0482B20: | 故雙卷經云其有衆生生彼國者皆悉住於正定聚 |
| J15_0482B21: | 云云正定即是不退異名又小經者欲生阿彌陀佛國者 |
| J15_0482B22: | 即得不退轉於阿耨菩提云云准此等文彼土衆生 |
| J15_0482B23: | 決定成就無上菩提豈唯彼土決定菩提即此界中已 |
| J15_0482B24: | 得決定所以然者生彼國者壽命無量即生必至 |
| J15_0482B25: | 一生補處見本願也於此世界求淨土者決定往生故亦不 |
| J15_0482B26: | 退初心菩薩若住此界於大菩提即不決定故起信 |
| J15_0482B27: | 論云初學之人恐怖退失得生淨土終無有退常 |
| J15_0482B28: | 見佛故取意應知經言願欲生時已不退者決定應生 |
| J15_0482B29: | 不退處故稱讃淨土經云如説行者一切定於阿耨菩 |
| J15_0482B30: | 提得不退轉一切定生極樂世界略抄又觀經説下品 |
| J15_0482B31: | 生人生彼國已七七日蓮華乃敷遇觀世音發菩提 |
| J15_0482B32: | 心經十小劫方入初地淨影釋云彼土三小劫當此方一阿僧祇劫而小十劫良極長也或 |
| J15_0482B33: | 經六劫蓮華乃敷聞法發心種性地發心也或十二大劫花開聞 |
| J15_0482B34: | 法發菩提心發心同前此三即是下品三生也 此等衆生生彼國已經 |
| J16_0482A01: | 名ハ略之トアテ注セス漢語燈ニハ狀及七箇條其 |
| J16_0482A02: | 文具ナリ連署ノ交名ハ粗傳文ニ同シ●書經五子 |
| J16_0482A03: | 之歌ニ鬱陶乎予心孟子離婁篇ニ鬱陶思君焉注云 |
| J16_0482A04: | 思之甚而氣不得伸也氣ノ屈シテイキトホルヲ |
| J16_0482A05: | 云也鬱憤ナト云ニ同意ナリ●僻見ハ僻ハ偏僻邪僻 |
| J16_0482A06: | ナリ邪見偏執ト云ニ同意ナリ●七箇條ノ正本嵯 |
| J16_0482A07: | 峨ノ二尊院ニアリ此中ニ記スル所大ニ略セラル但 |
| J16_0482A08: | ソノ要ヲトレハナリ此條箇ノ趣面面違背スヘカラ |
| J16_0482A09: | スト誓ハレケレハ起請文ト名ツクルナリ惠心僧都 |
| J16_0482A10: | 四十一箇ノ起請拾芥抄ニ見ユナト云此類ナリ神佛二家三 |
| J16_0482A11: | 國通用シテ此事アル事近クハ壒囊抄ナトニ諸文ヲ |
| J16_0482A12: | 載タリ慈慧僧正女難ヲカウフリテ起請文アリシ |
| J16_0482A13: | 事十訓抄ニ見エタリ●八十餘人九卷傳云連判之門 |
| J16_0482A14: | 人七十五人十卷傳同ス之ニ漢語燈錄ニ八十五人粗同今傳二尊院 |
| J16_0482A15: | ノ正本百八十五人ヲ記セリ今ノ傳等或ハ初日ヨリ |
| J16_0482A16: | 一日二日ノ集會ヲ注セルナラン日ヲ經テ追テ集來 |
| J16_0482A17: | リケレハ都テ百八十餘人ニ及フト聞エタリ或ハ |
| J16_0482B18: | 百ノ字脱セル歟此傳ノ交名都テ計ルニ八十八人ア |
| J16_0482B19: | リ●連署ハ下學集ニ連書ノ義也韻會ニ署ハ書也國 |
| J16_0482B20: | 語ニ位之表也ト人ノ名書ホドホドニ次第シテ書連 |
| J16_0482B21: | ヌルヲ云ナリ白氏文集十五ニ差肩承詔旨連署 |
| J16_0482B22: | 進封章ト |
| J16_0482B23: | あまねく予が門人念佛の上人等につぐ。 |
| J16_0482B24: | ●古ハ隱者ヲ呼テ總シテ上人ト云壒襄抄就中此頃 |
| J16_0482B25: | ノ書記ノ中ニ往往ナリ若釋ノ人中玅好人人中上上 |
| J16_0482B26: | 人ト云ニ依ハ念佛ノ上人ナヲ謂アリ |
| J16_0482B27: | 一いまだ一句の文義をうかがはずして。眞言止觀を |
| J16_0482B28: | 破し。餘の佛菩薩を謗ずることを。停止すべき事。 |
| J16_0482B29: | 一無智の身をもちて有智の人に對し。別解別行の輩 |
| J16_0482B30: | にあひて。このみて諍論をいたす事を。停止すべ |
| J16_0482B31: | き事。 |
| J16_0482B32: | 一別解別行の人に對して。愚癡偏執の心をもて。本 |
| J16_0482B33: | 業を棄置せよと稱して。あなかちにこれをきらひ |
| J16_0482B34: | わらふ事を停止すべき事。 |
| J17_0482A01: | 島基地早成乃創蘭若今之靈岩寺是也給學資五十 |
| J17_0482A02: | 石法幢盛起五百之義龍恒蟠初師行腳房州信宿民 |
| J17_0482A03: | 宇家主謂師曰家婦半産而亡七七日於此毎夜來 |
| J17_0482A04: | 哭泣吾床側顯密修驗之徒咸失術而去師其有意乎 |
| J17_0482A05: | 師乃改靈名號理菴玅惠念佛廻施靈不再來始大 |
| J17_0482A06: | 樹欲令師住大谷寺師有故不肯台命故被謫 |
| J17_0482A07: | 房州師就其地闡化國民偉興蓮敎甞創大藍 |
| J17_0482A08: | 時淸澄之神戮力寄鉅木幾多今大岩院是也給寺 |
| J17_0482A09: | 産四十石遂有免許移太谷寺師告官吏營復 |
| J17_0482A10: | 殿堂之傾廢又鑄洪鐘都下之大鐘也寬永十八年九 |
| J17_0482A11: | 月一日誦佛號寂報壽八十于時現天樂異鳥等靈相 |
| J17_0482A12: | 矣、 |
| J17_0482A13: | 豫州崇源寺報譽上人傳 |
| J17_0482A14: | 釋報譽字龍山又號無住因州之人學綜半滿甞游 |
| J17_0482A15: | 藝州而入嚴島之經藏拔聚要旨爲六十餘卷號 |
| J17_0482A16: | 名金玉拾揜集住豫州崇源寺丕振蓮化正保四年 |
| J17_0482A17: | 八月十日供佛稱名就座而寂、 |
| J17_0482B18: | 武江靈岩寺珂山上人傳 |
| J17_0482B19: | 釋珂山姓駒氏泉州堺人師童年不樂塵宇如州之智 |
| J17_0482B20: | 善寺剃染志學之後投靈岩師受業性最敏然乏學 |
| J17_0482B21: | 資因而自退屈漂沒甲州岩公援而不罷又游學海 |
| J17_0482B22: | 一日詣相州江島禱學粮於弁天第七日之黎明夢天 |
| J17_0482B23: | 女畀金幣自此不絁齋煙始岩公擧三般之問難 |
| J17_0482B24: | 試大衆之才量師立三答岩公美其頴脱又洞悟 |
| J17_0482B25: | 單傳之幽旨發名於城講後住靈岩寺晩年將入 |
| J17_0482B26: | 寂命其徒書一偈曰一生空過滿八十八識妄夢變 |
| J17_0482B27: | 左右任他入佛家覺了羸得彌陀名號利矣合掌而 |
| J17_0482B28: | 化、 |
| J17_0482B29: | 川越蓮馨寺存龍上人傳 |
| J17_0482B30: | 釋存龍稱本蓮社還譽相州之人學熟解浚論辨之令名 |
| J17_0482B31: | 播一時道念亦純厚常修般舟定無撓甞管孤峯山 |
| J17_0482B32: | 第八世肫肫接大衆煽論講慶安二年五月七日沐 |
| J17_0482B33: | 浴整衣加趺而入寂塔于孤峰、 |
| J17_0482B34: | 淺艸善德寺殘夢上人傳 |
| J18_0482A01: | 起洛西福壽寺廢修營院宇安置師像以師爲中 |
| J18_0482A02: | 興祖又移紫雲靈骨封之福壽南圃塔曰慈光師 |
| J18_0482A03: | 之後事於是備矣嗚呼自師示滅且四十餘年德風益 |
| J18_0482A04: | 馥蘭蕙蕃殖可謂師化終無盡矣然有師親度資珠關 |
| J18_0482A05: | 通公嘗服勤追隨侍師之日久今聞其言猶目視然 |
| J18_0482A06: | 通公乃屬塔錄師行事因塔竊謂時當澆末持律寔 |
| J18_0482A07: | 難律幢興廢係於其人所難於律難得其人難 |
| J18_0482A08: | 得若師者也師一奮志律幢大起盛哉若師者其 |
| J18_0482A09: | 不愧古人矣惟其德之大也塔之輯錄之匪其人豈 |
| J18_0482A10: | 可得以塔能盡師者哉雖然今所錄者唯是師之 |
| J18_0482A11: | 跡已至其所自得者抑亦餘人何得與知焉矣安永 |
| J18_0482A12: | 六年丁酉十一月福壽寺法孫小苾蒭性塔謹識 |
| J18_0482A13: | 曉山雲洞上人 |
| J18_0482A14: | 上人者下毛宇都宮人也姓高木氏郷故家也上人生十四 |
| J18_0482A15: | 年出家歸釋氏自投於同郷慈光寺剃髮爲僧徒雲頂和尚 |
| J18_0482A16: | 受佛戒法諱亮徹字雲洞別號曉山初適結城弘經寺就衆 |
| J18_0482A17: | 位中在新田大光院東都傳通院皆數歳後掛錫於增上寺 |
| J18_0482B18: | 元文中本師頂和尚受 命住持磐築淨國寺上人從行居 |
| J18_0482B19: | 三歳獲疾而就醫於東都寓於增上寺僧舍遂終焉時寬保 |
| J18_0482B20: | 二年壬戌二月廿二日也年五十僧﨟卅七於增上學席位 |
| J18_0482B21: | 在第二斑上人少好學鋭志精進於佛道無所不明頴敏超 |
| J18_0482B22: | 群器識宏遠自老師耆德莫不推其傑出上人蚤聞古文辭 |
| J18_0482B23: | 之説於太宰純而用心修辭其於詩自風雅以至唐詩無所 |
| J18_0482B24: | 不爲業成而以其所作詩若文就示服子遷亦稱頌不容口 |
| J18_0482B25: | 云後又好國學文辭而有撰著識者稱善增上三千之衆莫 |
| J18_0482B26: | 敢抗之者然而上人爲性謙虚不以才智自高不以﨟次自 |
| J18_0482B27: | 居其事本師也如孝子事親人亦以是稱之越月日葬于增 |
| J18_0482B28: | 上寺淸光院頂和尚使其徒於純請銘墓碣於是銘之銘曰 |
| J18_0482B29: | 遁跡檀林歸心玄津覺悟四諦排遣六塵恢恢德宇養素葆 |
| J18_0482B30: | 眞尊事師長與衆誾誾學通内外廣覽博聞定慧餘力遊戲 |
| J18_0482B31: | 斯文屬辭摛藻才識冠倫天不假年命止中身惟謀不朽責 |
| J18_0482B32: | 在後人後人有懷展比丘墳信陽太宰純撰 |
| J18_0482B33: | 以碑文代傳。號靑蓮社忍譽。著述有論註正義二 |
| J18_0482B34: | 卷。 |
| J19_0482A01: | 十三回御法事萬部御法會惣奉行松平伊豆守同九月十五日崇源君 |
| J19_0482A02: | 三十三回御忌萬部同三年五月老病の由にて再三隱退 |
| J19_0482A03: | の事を奏し奉けれは命として先良純法親王を當山の |
| J19_0482A04: | 御殿に移し給ひ初て隱居の資糧として二百石を賜ふ |
| J19_0482A05: | 其後三たひ密に成らせられ遺意あらば必す酒井忠勝 |
| J19_0482A06: | に申へしと云云還御ののち寺職を位産たらしめん事 |
| J19_0482A07: | を乞奉る同年六月廿日終に西方を望み詩を賦座化す |
| J19_0482A08: | 七十二歳或云當山國師より今師に至るまて柳營家へ出仕の時御玄關まて乘輿ありしを凡僧として一天の主將准仙洞の高閣 |
| J19_0482A09: | に禮奉としてこの事おそれありとて頻りに辭せられけれは執政の列侯是を可なりとして永規相やむと云云むへなるかな末世薄德の凡僧 |
| J19_0482A10: | としていかてか是をつつしまざるへき近世まま多評やまさりといへとも今師の慮考正可と謂へし又或云流譽上人の時ともあり |
| J19_0482A11: | 第廿二世 天蓮社曉譽上人還阿位産大和尚 |
| J19_0482A12: | 姓産詳ならす或云信濃國人諏訪氏の末流鹽尻氏の子と云初幡隨上人に隨ひ習 |
| J19_0482A13: | 學し宗戒二脈を禀得の後下谷に壽永寺をひらき般舟 |
| J19_0482A14: | の別塲とす後又結城還無上人の座下に練學しつゐ |
| J19_0482A15: | に蓮馨寺光明寺傳通院を歷經し慶安三年縁山に住 |
| J19_0482A16: | 務の命あり翌年四月廿日猷廟薨御ましましける時 |
| J19_0482A17: | かねて安藤右京進重長松平出雲守勝隆を上使とし |
| J19_0482B18: | て台廟公の御廟前に告使ありしかはつゐに日光山に |
| J19_0482B19: | 御葬事あり此時萬部の御法會を仰付られ本堂に於て |
| J19_0482B20: | 寺院の諷經あり承應元年八月廿日身まかる壽六十有 |
| J19_0482B21: | 六 |
| J19_0482B22: | 第二十三世 森蓮社遵譽上人直爾貴屋大和尚 |
| J19_0482B23: | 國産詳ならす或云下總國長岡の人初摘木村光明寺に剃度し後諸山に遊學しつゐに了聞師に從衞し無絃公に嗣法す |
| J19_0482B24: | と云學席極﨟の魁首となり命を奉幡隨院に住し又大光 |
| J19_0482B25: | 院に移り後傳通院に轉し承應元年九月芝峯に擢擧せ |
| J19_0482B26: | らる明曆二年三月湯治を願はれ塔の澤に趣かる彼地 |
| J19_0482B27: | より執政家へ書をおくられしかは雅樂頭忠淸朝臣伊豆 |
| J19_0482B28: | 守信綱朝臣豐後守忠秋朝臣美濃守正則朝臣よりの御 |
| J19_0482B29: | 奉書あり文略す又塔の澤へ着到御尋として上意の御奉 |
| J19_0482B30: | 書右四名にて是を給はる是又返簡を遣さる同年八月 |
| J19_0482B31: | 廿九日上京參内す其用途官より賜り又留守中防火の |
| J19_0482B32: | 鎭衞として兩士内藤彌三郞伊東主膳交代相詰地内勤番を仰付ら |
| J19_0482B33: | るるの旨酒井松平阿部三家の奉書八月六日給れり都 |
| J19_0482B34: | 鄙ひとしく法乳を受くけだし是德行戒譽の致す所專 |
| J20_0482A01: | 制誡文を製して門弟一同に示して署名せしめ。別に |
| J20_0482A02: | 起請文一通を添へて比叡山座主に呈せらる。尚月輪 |
| J20_0482A03: | 禪閤は長文一通を座主に寄せ。宗祖に罪なく念佛の |
| J20_0482A04: | 禁ずべからざることを辨ぜらる。此により三塔の大 |
| J20_0482A05: | 衆は僅に鎭靜に歸したり。南都の訴訟も次で熄み。 |
| J20_0482A06: | 暫く少康を得たるも。建永二年二月に至り一大災厄 |
| J20_0482A07: | は降下せり。 |
| J20_0482A08: | 建永二年（十月廿五日承元と改元）二月九日。門弟 |
| J20_0482A09: | 住蓮房安樂房の兩人は死刑に處せられ。宗祖は土佐 |
| J20_0482A10: | 國幡に配流の宣下ありたり。是又南北の訴訟が遠因 |
| J20_0482A11: | たりしこと明なるも。門弟の放逸無慚の行動が此災 |
| J20_0482A12: | 厄を促したることも拒むべからず。宗祖の念佛が善 |
| J20_0482A13: | 導の六時禮讚の優雅なる歌調により流行を助けられ |
| J20_0482A14: | しことは事實なり。而して宗祖門弟中蓮樂兩人は特 |
| J20_0482A15: | に微妙なる聲調を有し。禮讚聲明の妙手なりしを以 |
| J20_0482A16: | て。宗祖の敎化を賛翼することも少からざりしなら |
| J20_0482A17: | んも。餘に其特技を誇りて之を濫用したることが。 |
| J20_0482B18: | 適此災厄を招く近因たりしも知るべからず。 |
| J20_0482B19: | 宗祖が。七十五歳の高齡を以て門弟の罪に連座し |
| J20_0482B20: | て。邊鄙なる土佐に赴かるることは。日夕其敎を受け |
| J20_0482B21: | たる門弟並に信徒の悲嘆したる所にして。九條公の |
| J20_0482B22: | 如き。種種の方面に運動して。罪科を免れしめんこ |
| J20_0482B23: | とに努力せられたるも其効なく。門弟等も。師をして |
| J20_0482B24: | 暫く法話を禁止し。念佛を中止せしめて。赦免を得 |
| J20_0482B25: | んと焦慮したるも。宗祖自身は。何等悲觀する所な |
| J20_0482B26: | く。常の如く念佛し。些も顧慮する所なく。盛に淨 |
| J20_0482B27: | 土の法門を談じ。門弟の強ひて之を止めんとするや。 |
| J20_0482B28: | 『吾たとひ死刑にをこなはるともこの事いはずばあ |
| J20_0482B29: | るべからず』と語り敢て之を肯ぜず。又門弟の別離 |
| J20_0482B30: | を喞ち遠流を悲むや。之を慰諭して『流刑さらにう |
| J20_0482B31: | らみとすべからず。そのゆへは齡すでに八旬にせま |
| J20_0482B32: | りぬ。たとひ師弟おなじみやこに住すとも。娑婆の |
| J20_0482B33: | 離別ちかきにあるべし。たとひ山海をへだつとも。 |
| J20_0482B34: | 淨土の再會なんぞうたがはん。又いとうといへども |
| Z05_0482A01: | 乘是法界敎故。廣通二法界一爲レ說。謂法界中。穢土淨國無 |
| Z05_0482A02: | 量無邊。應レ有二穢國純菩薩爲レ僧之世界一。故立爲二第四句一 |
| Z05_0482A03: | 耳。非三是言二娑婆一。其娑婆是第一句。彼自簡云二娑婆是也一。 |
| Z05_0482A04: | 娑婆中更顯二一乘一者。是漸入一乘之義。故言レ顯旨趣可レ思。 |
| Z05_0482A05: | 然今此問意。蓋言二穢土非一レ一。如二娑婆一應レ如レ所レ言。他方 |
| Z05_0482A06: | 世界穢土豈必分レ一爲レ三耶。何偏言二國濁故分レ一爲一レ三。 |
| Z05_0482A07: | 是其問意歟。不レ爾。此問難レ解○答中。引二私記一。然私記自 |
| Z05_0482A08: | 釋。及所引玄論更可レ思。惟夫舍利子是閻浮提第一智人。 |
| Z05_0482A09: | 智論說如二前引一。如レ是大智人。而於二一乘一尙爲二根鈍障重一。 |
| Z05_0482A10: | 以標下閻浮中無中初堪二一乘一機上。佛在世旣爾。況滅後。誰有下 |
| Z05_0482A11: | 智人勝二舍利子一者上。而能初堪二一乘一。文句四之二十七丁作二 |
| Z05_0482A12: | 四句一簡二其機一。此義至要。今爲二初學一具擧レ之。初約二大乘一 |
| Z05_0482A13: | 四句。一大乘根利障重。以二根利一故障重不レ能レ障。此土華 |
| Z05_0482A14: | 嚴初聞二大乘一者是也。二根利障輕。三根鈍障輕。他方淨 |
| Z05_0482A15: | 土聞二大乘一者是也。四根鈍障重。如二此土身子流輩一。除レ濁 |
| Z05_0482A16: | 方聞二大乘一者是也。又就二小乘一作二四句一。一小乘根利遮輕。 |
| Z05_0482A17: | 障不レ能レ障身子是也。○二根利遮重。央掘羅也。三根鈍 |
| Z05_0482B01: | 遮輕。槃特等也。四根鈍遮重。不二開悟一也云云。是顯下閻浮衆 |
| Z05_0482B02: | 生以二五濁爲一レ障不上レ能三直入二大乘一。其言三此土聞二華嚴一者。 |
| Z05_0482B03: | 此是多宿植願生等大人。或界外已習行薄塵垢之大機。 |
| Z05_0482B04: | 密來二此土一者。非二此者一。非此者之三字溫無非二此土顯機一。故玄義十之 |
| Z05_0482B05: | 二十二丁曰。初頓未三必純敎二法身菩薩一。亦有二凡夫人大根性 |
| Z05_0482B06: | 者一。又二之二九丁曰。利根菩薩於レ彼入レ玅非レ言二法身菩薩一可レ知鈍根 |
| Z05_0482B07: | 菩薩。及二乘人猶帶二方便一。諸味調伏。○又十之一六丁曰。 |
| Z05_0482B08: | 其宿殖淳者。初卽頓與云云。夫始見二我身一。聞二我所說一之 |
| Z05_0482B09: | 機。是便密機。而非二此土衆生所一レ知。如二𣵀槃經等說一。又如下 |
| Z05_0482B10: | 初轉法輪時。此土衆生唯見三八萬一人得二初道一。諸天等。 |
| Z05_0482B11: | 見中無量阿僧祇衆生。得二無生法忍一等上。應レ知。此土衆生非二 |
| Z05_0482B12: | 一乘機一。若不レ然者。如來何說三我寧不レ說レ法疾入二於𣵀槃一。 |
| Z05_0482B13: | ○問。如レ所レ言證眞等說云何。○非三是言二解行證具足一 |
| Z05_0482B14: | 者。未レ得二小乘解行具足一。云何。得下於二大乘一解行具足上。如二 |
| Z05_0482B15: | 小菩薩一不レ能三直修二大乘一。便以二聲聞法一爲二方便道一。是義 |
| Z05_0482B16: | 如二智論遺敎論等一。見下明二三賢道一論中上。皆明二此旨一。天台三 |
| Z05_0482B17: | 部亦爾。十二門論示。摩訶衍者。是十方三世諸佛甚深法 |
| Z10_0482A01: | 攝二化玉フ衆生ヲ一事。本意收レリ二此願ニ一。爰以テ置キ玉フ二第十二番ニ一覺候。 |
| Z10_0482A02: | 問。彌陀如來於二光明ニ一。約セ二滿數ニ一者。無レ十モ亦無二二十モ一。數ス |
| Z10_0482A03: | 十二御事。如何樣不審候。答。日夜十二時。一年十二月。 |
| Z10_0482A04: | 長時不斷ニＭ（シテ）。攝二取シ衆生ヲ一。施シ二光明ヲ一故ニ。十二光佛數如レ是 |
| Z10_0482A05: | 候。彌陀經ニモ。說ク二彼佛光明無量ニＭ（シテ）。照玉フト二十方ノ國ヲ一。云云以二 |
| Z10_0482A06: | 無量光ヲ一爲レ名ト。是誠ニ難レ有殊勝ニ覺候。問。年月日時ヲ以テ |
| Z10_0482A07: | 爲二表示ト一。置ク二第十二ニ一事。其內證定可レ有レ之。爰元聽聞望 |
| Z10_0482A08: | 候。答。明ハ書ク二日月ト一。依レ之用ユ二年月日時ト一。亦我等兩眼表二 |
| Z10_0482A09: | 日月ヲ一。以レ眼ヲ得レ明ヲ拜ス二光明ヲ一。其〓上時トハ者。寺ニＭ（シテ）分二日時一色 |
| Z10_0482A10: | 色ノ行事。坐禪等候間。日篇ニ寺ヲ作ニ書ク也。得ント二法性ノ明眼一 |
| Z10_0482A11: | 嗜〓ム事。考此下有四百餘之脫字佛法者ノ習也。今淨土門。依二光明一開二 |
| Z10_0482A12: | 心性眼一。得二本源ノ明一事。內證ト覺候也。 |
| Z10_0482A13: | 第十三。未廻心聲聞事 |
| Z10_0482A14: | 問。淨土門ニ五乘齊入ノ時。廻レ小入レ大。廻二四諦等行ヲ一往 |
| Z10_0482A15: | 生スル外ニ。救二未廻心聲聞一義アリ乎。答。一代ヲ布ク五度ニ轉Ｍ（シテ）▽。 |
| Z10_0482A16: | 法華ハ救フ二開會ノ人ヲ一計ニテ〓不レ及二未廻心一。但シ淨土門ハ諸敎超 |
| Z10_0482A17: | 過ノ故ニ。救二未廻心一義アリ。論註云。阿羅漢卽未レ得二一切解 |
| Z10_0482B01: | 脫一。必應レ有レ生。此人更不レ生二三界一。三界外除二淨土一。更 |
| Z10_0482B02: | 無二生處一。是以唯應下於二淨土一生上。云云是聲聞斷Ｍ（シテ）二見思ヲ一無二 |
| Z10_0482B03: | 三界ノ生一。依二聲聞無數願一自然生二淨土一。是不思議法ナリ。因 |
| Z10_0482B04: | 問。五果ノ廻心時。初果經生之時。證Ｍ（シテ）二羅漢ヲ一入二無餘ニ一經二八 |
| Z10_0482B05: | 萬劫一。乃至三果經生者。從二羅漢一入二無餘一經二四萬劫一等 |
| Z10_0482B06: | 差アリ。答。涅槃經ノ病行品云。初果七反經二八萬一。二果一往 |
| Z10_0482B07: | 反シテ經二六萬一。三果不還ニＭ（シテ）經二四萬一。羅漢經二二萬一。支佛過二十 |
| Z10_0482B08: | 千劫一。云云取意泰法師云。皆證二羅漢一後入二無餘一。經生ノ族ハ者 |
| Z10_0482B09: | 久住二其果一。執二二乘一深故皆有二經生義一。非下自二五果一各各 |
| Z10_0482B10: | 入中無餘上。云云此非二一人一別機也。問。三賢後四善根ノ終ニ。 |
| Z10_0482B11: | 斷Ｍ（シテ）二見思ヲ一得二初果一。次第證ノ外ニ。四果各有二橫入一者。斷二思 |
| Z10_0482B12: | 惑一等ノ品アリ乎。答。從二初果一橫入スル者。家家從二第二向一橫 |
| Z10_0482B13: | 入シ。一間ハ從二第三向一橫入ス。其故住Ｍ（シテ）二初果ニ一後。無二斷惑念一 |
| Z10_0482B14: | 命終ル者。必ス七生ノ中何レノ生ニテモ斷レ惑般𣵀槃ス。亦家家ハ初果ノ |
| Z10_0482B15: | 後。欲レ斷二欲ノ六品ヲ一未レ斷命終ル者也。一間ハ斷Ｍ（シテ）二欲ノ六品ヲ一得二 |
| Z10_0482B16: | 第二果ヲ一。欲レ斷二下三品一。若欲レ斷二七八品一命終ル者。後ノ一 |
| Z10_0482B17: | 生ニ入滅ス。是ヲ云二一間一。又次第證ト經生ト外ニ。超越ノ所入ハ四 |
| Z11_0482A01: | 私云。此御義。圓抄ノ義。一轍也。 |
| Z11_0482A02: | 難云。圓頓戒ハ。一得永不失也。何論二捨戒ヲ一耶。 |
| Z11_0482A03: | 示云。此事求道上人ナトハ。今ノ釋ハ。順シテ二常ノ釋ニ一非スト二實 |
| Z11_0482A04: | 義ニ一被レ仰ケリ。 |
| Z11_0482A05: | 私申云。一家所判。釋シレ圓ヲ次ニ釋二別敎ヲ一。釋スルレ實ヲ次ニ |
| Z11_0482A06: | 釋スルレ權ヲ事常例也。故ニ知ヌ。爲ニレ勸メン二持戒堅固ヲ一。如レ此 |
| Z11_0482A07: | 釋シ給歟。示云爾也。又示云。一得永不失ハ。在二深義一云云。 |
| Z11_0482A08: | 如二座右抄一 |
| Z11_0482A09: | 芿師意云。一有戒時。犯レ重ヲ者。凡於二犯犯ニ一。論二輕重ヲ一 |
| Z11_0482A10: | 者。所受ノ戒體。在二其身ニ一時。而モ有二犯汙一。故名二犯戒ト一。若 |
| Z11_0482A11: | 未受戒及失戒ノ時。只名二業罪ト一。不レ名二犯戒ト一。故ニ有戒ノ |
| Z11_0482A12: | 時。若殺レ人者。是犯スルレ重ヲ也。二無戒ノ時。斷當者。失戒ノ |
| Z11_0482A13: | 時ノ犯。應下有二思擇一。方ニ判斷上也。戒去ル時。結二不遂輕垢一 |
| Z11_0482A14: | 者。若遇二三緣ニ一。戒欲レ失時。戒未二退シ竟ラ一。所殺之人。未二 |
| Z11_0482A15: | 死シ竟ラ一故ニ。只結二不遂輕垢罪一也。而戒失Ｍ（シテ）後。件ノ手負 |
| Z11_0482A16: | 死スレハ。無戒ノ時犯ナリ。故ニ只業道ニシテ不レ辨二犯戒之輕重ヲ一 |
| Z11_0482A17: | 也。命斷ノ時。結罪同二前者ニ一。若我戒體。未二退竟一時。手負 |
| Z11_0482B01: | 死竟ハ。同三前ノ有戒時之殺罪ヲ爲二犯重一也。當レ知今ノ釋。於二 |
| Z11_0482B02: | 戒ノ有無ニ一。論二其所犯ヲ一。有二簡別一也。有戒ノ時。殺必是重 |
| Z11_0482B03: | 罪ナリ。無戒ノ時。殺只是業罪ナリ。欲二失戒一時。方有二斷當一。若 |
| Z11_0482B04: | 未二失シ竟一。尙結二輕垢ヲ一。若失戒シ竟ハ。只業道也。 |
| Z11_0482B05: | 聲聞臨終時未結等事 |
| Z11_0482B06: | 聲聞戒四緣。一作法捨。二命終捨。三斷善根捨。四二根性捨。 |
| Z11_0482B07: | 仰云。臨終者。命終ニ作二捨戒ノ終ヲ一也。臨終ノ時。未レ結者。 |
| Z11_0482B08: | 捨戒ノ時。不レ結二重罪一也。次捨二具戒一。作二五戒一等結トハ者。 |
| Z11_0482B09: | 具足戒ヲハ捨戒スレトモ。在家ノ五戒ハ未レ捨。此方ニテ結罪スル |
| Z11_0482B10: | 也。聲聞戒ハ。先受二五戒等ヲ一。後亦受二具足戒ヲ一。具足戒ハ |
| Z11_0482B11: | 雖レ捨ストレ之ヲ。五戒ハ猶不レ捨。此五戒ノ方ニテ結罪スト云也。 |
| Z11_0482B12: | 云云。示云。第二度。如レ上無レ失云云。 |
| Z11_0482B13: | 後日私云。此御義不審。臨終ト者。臨ムレ終リニ義也。爾者。未二 |
| Z11_0482B14: | 捨戒シ終ラ一時分歟。何ソ此時。捨戒シ終ヌルトハ不レ決耶。 |
| Z11_0482B15: | 次具戒ヲハ捨スレトモ。五戒等猶殘事如何。 |
| Z11_0482B16: | 義云。聲聞依二四緣一失レ戒ヲ歟。失スル二具戒ヲ一程ニテ。五戒ヲ不レ |
| Z11_0482B17: | 失耶。此事可レ奉レ尋レ之。 |
| Z13_0482A01: | レバ中古以來ノ事ナルベシト云ヘルハ。第一ノ人 |
| Z13_0482A02: | ニ投ゼントナリ。冏師以上ニ文證無レバ。止ムコ |
| Z13_0482A03: | トヲ得ズシテ中古以來ト云ナリ。然レドモ第二ノ |
| Z13_0482A04: | 人モ今ノ世ニ在ルコトナレバ。舊說ヲモ强テ斥フ |
| Z13_0482A05: | ベカラズ。 |
| Z13_0482A06: | 一 問。中古ノ人師トハ誰人ナリヤ。答。此レモタ |
| Z13_0482A07: | シカナル書ニ見ヘザレバ一定シ難シ。冏師以後感 |
| Z13_0482A08: | 譽以前ノ人ナルベシ。感譽以前ト云コトハ。感譽ノ代ニモハヤ箇條出タルガ故ナリ。冏 |
| Z13_0482A09: | 師ノ釋ニスラ無シ。況ヤ其レヨリ以上ノ人師ニ釋 |
| Z13_0482A10: | ナケレバ考ルコトアタハズ。予按スルニ所立ノ人 |
| Z13_0482A11: | 師ハ誰人ナリヤ未タ考ヘズトイヘドモ。計ルニ扶 |
| Z13_0482A12: | 宗護法ノ志厚キ人ナルベシ。爾レドモ其姓名今ノ |
| Z13_0482A13: | 世ニ傳ハラズ。殘多キ事ナリ。今詳ニ其初立ノ志 |
| Z13_0482A14: | 願ヲ察スルニ。他宗ニモ布薩戒ヲ以テ至極ノ傳法 |
| Z13_0482A15: | トス。我宗ニ五重圓戒有レドモ。少年中年ノ人 |
| Z13_0482A16: | ニ授テ尙是因分ナリ。爾ルニ世壽法臘モヨホドニ |
| Z13_0482A17: | 積リ。或ハ一寺ノ主ト成テ在俗ヲ化度シ。或ハ檀 |
| Z13_0482B01: | 林ノ職分ヲ執テ一山ノ大衆ヲ領ス。是レ果分ノ人 |
| Z13_0482B02: | ナリ。カヽル人ニハ宗門究竟ノ法ヲ授ベシ。寺持 |
| Z13_0482B03: | ナレバ在家ノ信ヲ增シ。山主ナレバ所化ノ歸敬モ |
| Z13_0482B04: | 深クシテ。廣ク人天ヲ利スルニハ最上乘ノ法ナリ |
| Z13_0482B05: | ト。興法利生ノ大志ヨリ出タル歟。若爾ラバ彌々 |
| Z13_0482B06: | 加行誓願ヲモ勵ミ。勸請羯磨等ヲモ如法ニシテ行 |
| Z13_0482B07: | フベキ者歟。但シ予カ山ニ限ルハ上ニ辨ズルガ如 |
| Z13_0482B08: | シ。 |
| Z13_0482B09: | 一 問。他家ノ名目ヲ假テ自宗ノ法ヲ顯ス其例アリ |
| Z13_0482B10: | ヤ。答。此例甚ダ多シ。圓頓戒ハ本ト他宗ニ有 |
| Z13_0482B11: | リ。元祖取テ用レ之。隨自隨他モ台宗ノ名目ナリ。 |
| Z13_0482B12: | 元祖取テ隨義轉用セリ。都部モ密家ノ名目ナリ。 |
| Z13_0482B13: | 此レモ取テ隨義轉用ス。弘法大師將來目錄ニ。都 |
| Z13_0482B14: | 部ト云ヘル密宗ノ書有ルガ故ナリ。今モ亦爾ナリ。 |
| Z13_0482B15: | 禪家ノ名目ヲ取テ隨義轉用ス。古例アルコトナレ |
| Z13_0482B16: | バ何ノ妨カアランヤ。況ヤ行體ハ三國相承明文顯 |
| Z13_0482B17: | 著ナリ。一毫モ誤ナシ。何ゾ此戒ヲ立ザランヤ。 |
| Z14_0482A01: | 彈曰。所二粗擧一五三義。上四皆別後一爲レ總。意云。四 |
| Z14_0482A02: | 種難之爲レ難。以レ無二他力持一也。那云下爲二昜行一爲上レ難耶。 |
| Z14_0482A03: | 又非二天親龍樹正意一者。有二何文理一放言耶。如レ爾剛狼 |
| Z14_0482A04: | 不遜不レ能二公心評量一。大皷二唇吻一罵云二千載以降愚信者 |
| Z14_0482A05: | 填レ溝塞一レ壑者。恃嫉二昜行道一之情於レ是見。可レ憫哉。 |
| Z14_0482A06: | 又曰。況直貶二鸞解一如二妙樂辨一等。 |
| Z14_0482A07: | 彈曰。玅樂辨者。爲レ指二何文一。若指下法華疏記中。言中鸞 |
| Z14_0482A08: | 北齊人。斥云。細科二經文一等上者。是全非也。斥云等者。荆 |
| Z14_0482A09: | 溪擧下鸞師斥二古師細科一之語一也。況次下明斷云三曇鸞亦 |
| Z14_0482A10: | 未二全許一レ碎二擗經文一乎。然汝矯癡。誤謂三玅樂斥二鸞師一。誰 |
| Z14_0482A11: | 堪二捧腹一乎。是心有二偏黨一故失二眼之用一。可レ哀哉。 |
| Z14_0482A12: | 又曰。凡撿二諸經論一。以二優婆提舍一。標爲二題目一。伹在二 |
| Z14_0482A13: | 魏譯一。三具足經。轉法輪經。法華經。寶髻經無量壽 |
| Z14_0482A14: | 經。皆題二優婆提舍一。其餘所レ無。而皆菩薩釋論。非レ指二 |
| Z14_0482A15: | 佛論議經名一。然今約二佛論議經名一解釋。及下所レ云。 |
| Z14_0482A16: | 此爲レ成二優婆提舍名一者。皆依レ舊謬。 |
| Z14_0482A17: | 彈曰。註家解二優婆提舍一。約二佛論議經一。又云レ爲レ成二優 |
| Z14_0482B01: | 婆提舍名一者。且據二𣵀槃等一。就二其本一而解二題目所由一耳。 |
| Z14_0482B02: | 何一槩斥云二依レ舊謬一耶。 |
| Z14_0482B03: | 又曰。偈伽陀略也。非二句數義一。 |
| Z14_0482B04: | 彈曰。偈伽陀略者。誰不レ知レ之乎。十住論曰。偈名二義 |
| Z14_0482B05: | 趣一。言辭在二諸句中一。或四言五言七言等。探玄曰。伽陀 |
| Z14_0482B06: | 頌此云二諷誦一。瑜伽八十一說二十二分敎一中。諷頌者。以レ句 |
| Z14_0482B07: | 說。或以二二句一或以二三四五六句一說。據レ此則云二偈ハ句數 |
| Z14_0482B08: | 義一。何爲レ非。勿二浪貶斥一焉。 |
| Z14_0482B09: | 又曰。梵云二囊謨三曼多勃駄喃一。那謨是歸命義。明二 |
| Z14_0482B10: | 能歸敬一。梵云二畔睇一。譯爲二敬禮一。稽首禮拜是也。今 |
| Z14_0482B11: | 云二歸命卽禮拜一者。不レ善二梵語故非也。梵云二三曼多 |
| Z14_0482B12: | 勃駄喃一者。卽盡十方諸佛義也。梵云二阿弭跢婆耶怛 |
| Z14_0482B13: | 他誐哆耶一。卽無量光如來義。是所敬讃之深廣德也。 |
| Z14_0482B14: | 今以二能敬一爲二禮拜門一。以二所歸敬一爲二讃嘆門一。以二皆不一レ |
| Z14_0482B15: | 善二梵語義一。偏屬二稱名讃嘆門一耳。 |
| Z14_0482B16: | 彈曰。今饒使不レ借二梵語一。直就二現文一。歸命ハ能敬。盡十方 |
| Z14_0482B17: | 等ハ所敬。義旨判然無レ所レ惑矣。而註家云二歸命卽禮拜一 |
| Z16_0482A01: | 曰。已ハ止也。而ハ語助ノ辭也。 |
| Z16_0482A02: | 又曰八宗ノ之外涉ル二佛心宗ニ一。 |
| Z16_0482A03: | 八宗ト者俱舍宗。成實宗。律宗。法相宗。三論宗。華 |
| Z16_0482A04: | 嚴宗。眞言宗。天台宗也。此ノ外涉二禪宗ニ一也。顏師 |
| Z16_0482A05: | 古カ漢書ノ註曰。涉ハ若シレ涉カレ水ヲ。 |
| Z16_0482A06: | 於二九ノ敎相ニ一粗得タリ二幽致ヲ一。 |
| Z16_0482A07: | 法華玄義一ニ曰。敎者聖人被ルノレ下ニ之言也。相ト者 |
| Z16_0482A08: | 分二別同異一也矣。粗ハ卽チ大略ナリ演義鈔序釋ニ曰。幽 |
| Z16_0482A09: | 致ト者幽ト者遠也。致ト者趣也。玄極ノ之理。幽遠深 |
| Z16_0482A10: | 邃ノ故ニ云二幽致ト一。 |
| Z16_0482A11: | 晩ニ見テ二信師ノ往生要集ヲ一乃シ棄テ二所業ヲ一。倡ス二淨土專念ノ之 |
| Z16_0482A12: | 宗ヲ一。 |
| Z16_0482A13: | 晩ハ暮也。又後也。上ミ卷ノ第四ニ曰。釋ノ源信。姓ハ卜 |
| Z16_0482A14: | 氏。和州葛木ノ郡ノ人也。著二述往生要集一。傳敎大師 |
| Z16_0482A15: | 合掌［シテ］吿テ曰。我カ山ノ敎法今マ屬スレ汝ニ焉。往生要集ハ |
| Z16_0482A16: | 者。備二西方ノ之勸發ニ一也矣。師隨二睿空ニ一學二于此ノ集一 |
| Z16_0482A17: | 矣。而得二其ノ旨一也。於テ二專ラ集ノ文ニ一援二引ス導師ノ書 |
| Z16_0482B01: | 籍ヲ一。因レ茲ニ尋二覓スルニ導ノ所製一。果［シテ］獲二于八軸ノ書一。則 |
| Z16_0482B02: | 若ク二秉ヲレ燭テ宵ル行キ。調飢嘗ルカ［一レ］美ヲ一。歷觀偏覽都テ而［シテ］ |
| Z16_0482B03: | 五遍ナリ。文幽ニ［シテ］義邈ナレハ未タレ得二其ノ旨一。然ハ別［シテ］亦タ |
| Z16_0482B04: | 看ヿ三遍ナリ。前後補按［シテ］窺ヒ見ヿ八遍。僅ニ至テ二一心專 |
| Z16_0482B05: | 念彌陀名號釋一。正ク解二素懷一偏ニ行二佛號ヲ一。所謂ル順 |
| Z16_0482B06: | 彼佛願故ノ。故之ノ一字此ハ是レ師ノ之所得也。依二故ノ |
| Z16_0482B07: | 一字ニ一選二擇スレハ念佛ノ一行ヲ一。號［シテ］云二故上人ト一也。小補 |
| Z16_0482B08: | 韻會曰。倡ハ導引也。先也。言二念佛爲先ト一是ナラン乎。 |
| Z16_0482B09: | 歸［シテ］二善導ノ疏ニ一入ルノ二專修ノ門ニ一。考ルニ二其ノ年所一。承安五 |
| Z16_0482B10: | 乙未ノ歲。生年四十有三也。 |
| Z16_0482B11: | 承安四年 |
| Z16_0482B12: | 承安ハ高倉院ノ御宇年號ナリ。四年ハ當ル二治世於六年ニ一。 |
| Z16_0482B13: | 但シ言ハ二四年ト一恐クハ可シレ作ル二五年ニ一。決疑鈔ノ二ニ白。抑〻 |
| Z16_0482B14: | 昔シ祖師上人。時年四十三。承安五年ノ始。歸二散善 |
| Z16_0482B15: | 義ノ文ニ一。唯ニ修ト二念佛ヲ一。 |
| Z16_0482B16: | 出二黑谷ヲ一洛東ノ居リ二吉水ニ一。 |
| Z16_0482B17: | 洛ハ謂ク華洛。云二王城一也。師一向專修ニ［シテ］。終ニ出二四 |
| Z19_0482A01: | ○無緣寺 同末 同所 開基正譽吟雪西堂寬永二乙 |
| Z19_0482A02: | 丑歲造立開山所生宮津姓長岡氏剃髮之師當國田邊瑞 |
| Z19_0482A03: | 泰寺一代乘蓮社大譽上人其外檀林附法之師不知開山 |
| Z19_0482A04: | 行年五十五慶安四年二月十三日化 存長印 |
| Z19_0482A05: | ○西方寺 同末 同所 開山源蓮社宗譽上人寬永二 |
| Z19_0482A06: | 乙丑歲夏起立所生九州姓氏剃髮師等不知遷化行年八 |
| Z19_0482A07: | 十七歲寬永十六年二月廿九日 貞存印 |
| Z19_0482A08: | ○常立寺 同末 同州丹波郡峰山 安泰山 開山讃 |
| Z19_0482A09: | 蓮社稱譽上人弘治三丁巳年五月廿五日生國姓氏師匠 |
| Z19_0482A10: | 檀林附法之師移住次第不知開山建立後他國之由遷化 |
| Z19_0482A11: | 所不知 鈍愚印 |
| Z19_0482A12: | ○三緣寺 同末 同州同郡金屋村 浮木山 元祖建 |
| Z19_0482A13: | 久年中御回國之割御立寄之由古昔申傳起立年代開山 |
| Z19_0482A14: | 不知 全良印 |
| Z19_0482A15: | ○淸運寺 同州與佐郡宮津 開山松蓮社貞譽上人南 |
| Z19_0482A16: | 岸寬永二年之夏起立生國筑紫姓荒川氏剃髮之師等不 |
| Z19_0482A17: | 知檀林附法之師增上寺照譽上人也移住次第同國田邊 |
| Z19_0482B01: | 住城主京極高廣家督分之砌當所來此地起爾後從城主 |
| Z19_0482B02: | 懇同所見生寺移住中興及老年丹州船井郡白土村願生 |
| Z19_0482B03: | 寺而行年七十五延寳庚申歲正月初六日寂 的山印 |
| Z19_0482B04: | ○瑞泰寺 同末 但州城崎郡豐岡 京極甲斐大守菩 |
| Z19_0482B05: | 提所寳林山歸樂院瑞泰寺起立幷開山由來事寺舊在丹 |
| Z19_0482B06: | 後田邊元和八壬戌年前丹後田邊之守護京極修理太夫 |
| Z19_0482B07: | 高三爲及父先城主前侍從高知朝臣瑞泰院眞巖道可居 |
| Z19_0482B08: | 士所剏因以瑞泰名焉特請乘蓮社大譽貞存上人爲開山 |
| Z19_0482B09: | 祖高三三代之嫡孫京極伊勢守高盛寬文八戊申先大將 |
| Z19_0482B10: | 軍使移封于但之豐國寺旣高盛先祖之牌所不可離輙三 |
| Z19_0482B11: | 代住持本蓮社眞譽歷山上人議之遷于今地開山行年七 |
| Z19_0482B12: | 十二歲而遷化明曆二丙申十月七日開山若州之出生丹 |
| Z19_0482B13: | 後宮津大頂寺三世請辨譽上人爲剃髮之師元若州住于 |
| Z19_0482B14: | 淨安寺從彼寺移寺開山姓氏檀林附法之師不知 阿全 |
| Z19_0482B15: | 印 |
| Z19_0482B16: | ○來迎寺 同末 同所 佛廣山天學院 起立舊寺仁 |
| Z19_0482B17: | 明天皇御宇攝津國勝尾寺勝如上人承和三歲之開基也 |