浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0481A01: | 生縁故説以無縁慈攝諸衆生彼釋云今此所論是其 |
| J01_0481A02: | 大中衆生縁故今説言以無縁慈攝諸衆生矣天台全同 |
| J01_0481A03: | 此義又無縁等者於橫竪義有二義上因位爲竪佛 |
| J01_0481A04: | 果爲橫今地上爲竪凡夫爲橫謂地上既斷我法二 |
| J01_0481A05: | 執故但無縁大悲爲竪義凡夫不斷我法故是有 |
| J01_0481A06: | 生法二縁依敎文解知中道理故有无縁也 |
| J01_0481A07: | 第四形相功德之事 |
| J01_0481A08: | 依淨光力等者若依下卷依淨光力受端正形故 |
| J01_0481A09: | 云形相即形色也此形色光通依正相故下卷約正 |
| J01_0481A10: | 報今約依報各各述一相謂依光彼土凡夫得形 |
| J01_0481A11: | 色殊妙是約光德用今莊嚴自體明徹云形色相 |
| J01_0481A12: | 故譬鏡日月輪問若約光色是可顯色何云形色 |
| J01_0481A13: | 乎答約正報時依光成端嚴形云形色若約依 |
| J01_0481A14: | 報其體端嚴形云形色是映徹相也●夜半等者頌云 |
| J01_0481A15: | 日月迷盧半五十一五十夜半日沒中日出四州等矣釋 |
| J01_0481A16: | 云北州夜半東州日沒南州日中西州日出矣●庭宅可尋 |
| J01_0481A17: | 者所依未考若是庭近宅故以隣近釋意云庭燎在 |
| J01_0481B18: | 宅歟又仭七尺者廣云仭七尺曰仭玉云仭如震切八尺問異説有 |
| J01_0481B19: | 何意乎答上代人長高故一仭長也故隨時異説或以 |
| J01_0481B20: | 婦人短指爲尺歟 |
| J01_0481B21: | 第五種種事功德之事 |
| J01_0481B22: | 智光云等者智光意釋彼土莊嚴忘佛道外一切餘事 |
| J01_0481B23: | 也●私義有餘者造作事也彼土莊嚴佛意造作故得 |
| J01_0481B24: | 佛道有修行也●穢土之風等者風俗倶習訓也●生 |
| J01_0481B25: | 不死藥等者言生彼土者不假苦勞自然證理故 |
| J01_0481B26: | 云不死藥如云實相常住如天甘露是不死之藥又 |
| J01_0481B27: | 必非理生彼土預眷屬長壽願益云不死藥長生 |
| J01_0481B28: | 久存也●三寳感應録云等者有上中下三卷彼撰號 |
| J01_0481B29: | 云釋子非獨集又有見聞云是費節作●毘首羯磨者忉 |
| J01_0481B30: | 利天人也●文理者本目也●主藏臣者預藏臣下也問毘 |
| J01_0481B31: | 首羯磨所作佛像者今嵯峨釋迦是立像也如録爲坐 |
| J01_0481B32: | 像相違如何答彼天所作時坐像也然本佛忉利下給時 |
| J01_0481B33: | 持地菩薩金銀水精渡三橋彼本佛即渡橋下其時天 |
| J01_0481B34: | 所作坐像佛坐立本佛迎歩其時儘立像御坐也●柔順 |
| J02_0481A01: | 論念佛一行別時屬事自成佛思行故實不成佛 |
| J02_0481A02: | 別時屬也法華一稱南無佛等説外道簡異説也意外道南 |
| J02_0481A03: | 無佛唱而始佛弟子成時南無佛唱唱佛道衆成皆已成 |
| J02_0481A04: | 佛道説也サレハ佛弟子ナルト云成佛非故攝論法華 |
| J02_0481A05: | 其意異不可例難會釋也難云此御釋不明法華意 |
| J02_0481A06: | 開會明其開會者衆善之小行開廣大一乘歸也若爾皆已 |
| J02_0481A07: | 者實成佛也佛弟子成成佛道云非是以天台大師以此 |
| J02_0481A08: | 文人天開會判爾此釋不明如何答此人多極難不通 |
| J02_0481A09: | 事思誠難會釋也此難會云一稱南無佛云時人天乘分 |
| J02_0481A10: | 也皆已成佛道者其人法華經値小善即佛因也聞故開悟 |
| J02_0481A11: | 成佛皆已成佛説也然今問意一稱南無佛云時即成佛 |
| J02_0481A12: | 已ナルヘシト難也經文意非此問意順如汝義者一 |
| J02_0481A13: | 稱南無佛云位皆已成佛得意簡異外道得意カシト會 |
| J02_0481A14: | 給也一稱位成佛云非釋此天台意叶低頭擧手若 |
| J02_0481A15: | 二乘果證皆五乘位即施權分也此位成佛施權顯實二 |
| J02_0481A16: | 不辨對成佛別時難乘此間會釋問法華經低頭擧 |
| J02_0481A17: | 手童子戯沙起塔等小善成佛因説發心已後善歟未發心 |
| J02_0481B18: | 善歟答天台意一稱南無等小善施權釋故初發心善可 |
| J02_0481B19: | 得意此發心已後云初心菩薩行佛因成アレ開權 |
| J02_0481B20: | 義非本五乘小善各自乘業果向法華意佛因説開權顯 |
| J02_0481B21: | 實義アレ天台妙樂皆此義釋但天親法華論發菩提 |
| J02_0481B22: | 心者戯塔作佛因成云義釋此會釋釋在記云若爾何故 |
| J02_0481B23: | 本論云童子戯沙等謂發菩提心行菩薩行者所作善 |
| J02_0481B24: | 根能赴菩提非諸凡夫及决定性聲聞未發心者之所 |
| J02_0481B25: | 能得答此乃從聞説之非語本善此釋意論意童子 |
| J02_0481B26: | 戯沙位菩提心起云非此未發心小善以人法華値昔所 |
| J02_0481B27: | 作即佛因聞始菩提心發成佛云事也開會時發心也五乘 |
| J02_0481B28: | 本善菩提心發不云釋也凡一稱南無佛文釋天台開 |
| J02_0481B29: | 會屬智論小因大果證今家簡異外道釋總相一文多義 |
| J02_0481B30: | 含聖敎常事也云云經云如是諸人等具足大悲心漸 |
| J02_0481B31: | 漸勝功德皆已成佛道矣 |
| J02_0481B32: | 二論中説云如人唯由發願生安樂事 |
| J02_0481B33: | 問文意何答直論往生別時文引此論文人極樂生云願 |
| J02_0481B34: | 計發往生佛説給實往生非唯發願初後願行具足可往 |
| J03_0481A01: | 從本爲備此下至有之細釋次常住○招提衆處者 |
| J03_0481A02: | 資持記云中含云施招提坊故私送而非私坊故 |
| J03_0481A03: | 云招提常住招提此云四方矣慧苑釋云招此云 |
| J03_0481A04: | 四提此云方矣行事鈔云問招提常住等是何物耶答中 |
| J03_0481A05: | 阿含阿難受別房用施招提僧庵婆女以園施佛爲 |
| J03_0481A06: | 首及招提僧文中不了凖此房宇等是招提僧物花菓 |
| J03_0481A07: | 等是僧鬘物矣鈔批云據理花菓等是僧鬘常住之物也 |
| J03_0481A08: | 房舍是招提也謂道俗七衆造立房舍是招提物也羯磨 |
| J03_0481A09: | 疏云招提僧房者或七衆爲招提僧於坊寺中別置 |
| J03_0481A10: | 坊宇有來入住別有供養矣此則衆寮也云云○動用 |
| J03_0481A11: | 家事者盆器雜具等也○長生受用者長時生涯受用也此 |
| J03_0481A12: | 則從一切重物等已下擧常住常住招提所受用物也 |
| J03_0481A13: | ○十方往來者十方往來入寺掛搭未定之間客僧是也問 |
| J03_0481A14: | 一物異名爲是全同爲是分同答局處云常住不 |
| J03_0481A15: | 分云常住故云常住常住於此常住常住之中衆 |
| J03_0481A16: | 寮供客雖是供客常住寺中招提衆處寺中賓客故 |
| J03_0481A17: | 云招提常住次下十方常住賓中賓客供定所處故 |
| J03_0481B18: | 云十方常住雖同而言十方往來寺中賓中物同事 |
| J03_0481B19: | 異故知常住常住名是其總也招提常住名是其別也 |
| J03_0481B20: | 爲簡下云十方常住亦有此別名耳云云二十方常 |
| J03_0481B21: | 住中十方者約衆故云爲待十方往來者是則行脚漂 |
| J03_0481B22: | 泊人也常住者約處同上初常住故云屬處永定故 |
| J03_0481B23: | 名十方故名常住二釋分明不及再辨○遂日打給者 |
| J03_0481B24: | 今云爲十方來僧日日供給云遂日打給○做造粥 |
| J03_0481B25: | 飯等者做字難知或本做字煑訓點若爾者應熟煑粥 |
| J03_0481B26: | 飯做字句頭可讀之云云有人云做字作字異形歟已上有人 |
| J03_0481B27: | 今私云記客僧數送於粥飯其之名札名曰打給也 |
| J03_0481B28: | 又或本傲造或本做造二倶無失若傲本者傲逸是 |
| J03_0481B29: | 恣粥飯豐饒之義也若做本者做是作古字尚非異形 |
| J03_0481B30: | 不及尋訓云云三現前現前中初現前局現衆次現前 |
| J03_0481B31: | 簡十方現前言現前是今現前非作相召集十方現 |
| J03_0481B32: | 前故再云現前雖然現前即現前非他現前云云○ |
| J03_0481B33: | 僧之多少等者供養一寺一院僧不及他寺他院大 |
| J03_0481B34: | 齋物也四十方現前中○暜集十方等者不限常住衆 |
| J04_0481A01: | 减故曾無邊畔此理詮名大乘經故云是大乘經名 |
| J04_0481A02: | 爲佛眼也云云▲問入觀即坐等者此問意入觀即是坐也 |
| J04_0481A03: | 故云坐禪立違睡眠故觀睡共背立義何云若立 |
| J04_0481A04: | 也答意順問謂觀睡之前若坐若立隨意唱已後入定 |
| J04_0481A05: | 付睡也問永嘉眞覺大師云行亦禪坐也禪語默動靜體 |
| J04_0481A06: | 安然矣行既禪也立何嫌答彼無相觀故曾無定亂異 |
| J04_0481A07: | 名爲禪定如如來那伽定既云體安然體是性也心 |
| J04_0481A08: | 性平等也向何處論出定入定今入觀者示現身相 |
| J04_0481A09: | 定也非一分相似云云▲有見不見異等者問於心具 |
| J04_0481A10: | 人既有見不見異何偏云除不至心耶答心具有 |
| J04_0481A11: | 見不不具唯不見也今誡不見故云除不至心 |
| J04_0481A12: | 四後序下 |
| J04_0481A13: | ▲名利應知者言問中云現世等故非名利分明也功 |
| J04_0481A14: | 德利益言滅罪生善等故所云名利者名謂名聞即是高 |
| J04_0481A15: | 名高宦等也利是利養即是富貴爵祿等也如此可有 |
| J04_0481A16: | 委細分別故云應知云云▲攝生證生二縁等者當流本 |
| J04_0481A17: | 義云凡夫引接令往生故云攝生證誠凡夫往生實 |
| J04_0481B18: | 也故云證生彌陀引接諸佛證誠是混雖異也生即 |
| J04_0481B19: | 是共往生生也云云若此時引文二經不相離混雜上攝 |
| J04_0481B20: | 生亦證生也云云今私一義云引接凡夫衆生故云攝 |
| J04_0481B21: | 生證誠凡夫往生故云證生攝生生是衆生生證生 |
| J04_0481B22: | 生往生生也彌陀是攝生諸佛證生攝生生是衆生生 |
| J04_0481B23: | 攝時往生也證生生是往生生證生時衆生生證也面 |
| J04_0481B24: | 少雖異義意互通若此時引證二文各別如次攝生 |
| J04_0481B25: | 證生二縁也云云▲重明護念縁等者問上明護念增上 |
| J04_0481B26: | 縁今思第四次下説下重明護念縁在何要答今 |
| J04_0481B27: | 問答興起在現世利益現世功德中滅罪護念見佛也 |
| J04_0481B28: | 見佛縁讓上已滅罪護念現世利益中最是大功也於中 |
| J04_0481B29: | 滅罪只是冥利益護念即通冥顯問端所期在護念故 |
| J04_0481B30: | 重明護念縁也▲惣攝五念者文面擧稱名滅罪云 |
| J04_0481B31: | 禮念已下等禮讚觀念文言既顯也已下者當作願迴 |
| J04_0481B32: | 向但在下云亦如是故意通五念故云總攝五念 |
| J04_0481B33: | 問五念滅罪可如稱名耶答難知觀察滅罪地觀文 |
| J04_0481B34: | 説除八十億劫禮讚等滅罪未必見其文宜斟酌 |
| J05_0481A01: | 乃是通説未來衆生修十六觀能得無生非謂韋 |
| J05_0481A02: | 提已證得也正因引仁王五忍分判位次又云世皆獲證者非示法初科見土由中 |
| J05_0481A03: | 大權引實者此願韋提本住法身爲欲發起淨土因 |
| J05_0481A04: | 縁示同凡法如來據迹言是凡夫經云心想羸劣 |
| J05_0481A05: | 者惑障厚重無觀慧力故天眼徹見内外乃眞天眼也 |
| J05_0481A06: | 凡仙即諸天五通之類也小聖如小乘四果之人也那律 |
| J05_0481A07: | 天眼第一但見大千豈能越十萬億刹見安養乎信 |
| J05_0481A08: | 非凡小之天眼也大經云菩薩所得淸淨天眼異於聲 |
| J05_0481A09: | 聞縁覺一時徧見十方世界現在諸佛是也釋異方 |
| J05_0481A10: | 便文有二義初義光臺現土則局次義十六觀法則通 |
| J05_0481A11: | 此是如來權巧令見則與法華秘玅是同也欲下釋疑 |
| J05_0481A12: | 佛佛皆具權實二智實在自行權屬化他示請意 |
| J05_0481A13: | 中初分文此下二結歎自已得見復爲他請可驗韋提 |
| J05_0481A14: | 是大菩薩明苦逼中初指濁惡如前疏下次釋五 |
| J05_0481A15: | 苦盡此科文並台疏也玅宗云初以五道非樂釋二 |
| J05_0481A16: | 以五罪招報釋地獄燒煑苦餓鬼飢虚苦畜生屠割苦人 |
| J05_0481A17: | 間八種苦天上五衰苦次釋者以由聖意多含更明五 |
| J05_0481B18: | 惡招於二報名出大無量壽經五種之過即五惡因遭 |
| J05_0481B19: | 難犯法即華報也故彼經云今世現有王法牢獄隨 |
| J05_0481B20: | 罪趣向罪報亦然無從捨離伹得前行入於火鑊身 |
| J05_0481B21: | 心摧碎精神痛苦等云云後墮三途即果報也然此二報 |
| J05_0481B22: | 本無五相皆從五因而立五名彼經五文之後皆結 |
| J05_0481B23: | 云是一大惡一痛一燒乃至總云五大惡五痛五燒故 |
| J05_0481B24: | 知二五皆從因立正陳請中初句牒經云何乃是審問之 |
| J05_0481B25: | 詞下列三義即三障也生不値佛無明葢覆故濁惡轉 |
| J05_0481B26: | 盛三業麄強故苦逼益深四相遷移故業下結顯請意三 |
| J05_0481B27: | 示法分文中專注西方故云繫想此且通標云何下正 |
| J05_0481B28: | 示繫想之法該十六觀隨釋云繫念中文有四段 |
| J05_0481B29: | 初的指一方故下引經論證十疑論云專念阿彌陀 |
| J05_0481B30: | 佛即是一相三昧以心專至得生彼國般若經云文 |
| J05_0481B31: | 殊問曰云何速得阿耨菩提佛答當修一行三昧入 |
| J05_0481B32: | 此三昧者於空閑處隨佛方所端身正向專於一 |
| J05_0481B33: | 佛念念相續等比下簡異餘觀義下結勸詳審別列叙 |
| J05_0481B34: | 古中初句標自下叙古失中今下明今得要未入文 |
| J06_0481A01: | 聲聞倶下別更説穢土淸泰要集亦據安樂集義是 |
| J06_0481A02: | 應道理何極樂處有女人義答看經文勢一具不 |
| J06_0481A03: | 殊更不可言別説淨穢故今問答及第五卷證淨 |
| J06_0481A04: | 土義又慈恩佛土章中以彼經説爲化淨土玄賛等 |
| J06_0481A05: | 中判爲報土海東亦釋化身淨土小經記云或説聲王 |
| J06_0481A06: | 中説有父母是顯彼佛所在穢土者是義不然所以 |
| J06_0481A07: | 者何彼經既説寳蓮華中自然化生具大神通光明赫〓 |
| J06_0481A08: | 又文言有二菩薩一名觀世音二名大勢至此二菩薩 |
| J06_0481A09: | 侍左右此等皆是淨土相故不異觀經之所説故當 |
| J06_0481A10: | 知彼經所説提婆達多及魔王等皆於淨土變化所作 |
| J06_0481A11: | 已上同宗要意亦復同之安樂集等人情而已 |
| J06_0481A12: | 本今爲三釋至成等正覺答第二問文自三義第一 |
| J06_0481A13: | 釋中即有其二一明佛有受用變化兩經不違謂觀 |
| J06_0481A14: | 經説第九觀佛是受用身皷音聲説有父母等是淨土 |
| J06_0481A15: | 中變化身也二又受用等者明受用身中化分段變易兩 |
| J06_0481A16: | 種菩薩故所現既異謂他受用所化衆中有二菩薩 |
| J06_0481A17: | 一分段身悲增七地已前諸位此諸菩薩王家受生即有 |
| J06_0481B18: | 父母親屬等類示同此衆能化亦現父母王國等種種 |
| J06_0481B19: | 相二變易身智增初地悲增八地已上諸位此諸菩薩捨 |
| J06_0481B20: | 穢質身受淨妙報無礙自在爲此類故佛現化生 |
| J06_0481B21: | 便無見母此一義分可爲二義所以合者觀經所 |
| J06_0481B22: | 説屬報義同故不別立問他受用身於色究竟大自在 |
| J06_0481B23: | 宮成等正覺何爲分段身現父母等耶答諸佛應 |
| J06_0481B24: | 機如水順器故他受用爲化二位現異種身有 |
| J06_0481B25: | 何妨礙謂爲變易身諸菩薩示化生身於色究竟 |
| J06_0481B26: | 成菩提道爲分段身現胎生身捨國城等得究 |
| J06_0481B27: | 竟果故玄賛七云他受用身有父母等皷音王經阿彌 |
| J06_0481B28: | 陀佛父名月上母名殊勝妙願有子有魔等化七 |
| J06_0481B29: | 地已前有分段死故有父母等化八地已上有變 |
| J06_0481B30: | 易生理無此事不生死故三身章云此他受用雖 |
| J06_0481B31: | 有父母亦現受生無實女人佛及菩薩化爲母等 |
| J06_0481B32: | 化分段身故現此相化變易身未見誠説又栖 |
| J06_0481B33: | 復鈔云問阿彌陀佛准經所陳乃是報身何有滅度 |
| J06_0481B34: | 答是他受用身他受用身應八地已前悲增菩薩可有 |
| J07_0481A01: | 有空不自空因有故空故空有是因縁假義也二隨縁 |
| J07_0481A02: | 假者如隨三乘根性説三乘敎門也三對縁假者如 |
| J07_0481A03: | 對治常説無常對治無常是故説常四就縁假 |
| J07_0481A04: | 者外人執有諸法諸佛菩薩就彼推求撿竟不得 |
| J07_0481A05: | 名就縁假此四假總收十二部經八萬法藏然四論 |
| J07_0481A06: | 具用四假但智度論多用因綠假以釋經立義門 |
| J07_0481A07: | 故中論十二門多用就縁假百論多用對縁假以上云云 |
| J07_0481A08: | 『勝義皆空等者彼宗有假名諸法名也因縁諸法因縁成故顯道離假 |
| J07_0481A09: | 名因縁談勝義皆空旨也無方顯道自證上趣利生門顯種種形狀自在化生也今以顯 |
| J07_0481A10: | 道義云勝義皆空也云云『華嚴宗立五敎等者五敎章上 |
| J07_0481A11: | 云古本十八丁新本十五丁聖敎萬差要唯有五一小乘敎二大乘始 |
| J07_0481A12: | 敎三終敎四頓敎五圓敎初一即愚法二乘後一即別敎一 |
| J07_0481A13: | 乘以此經本舊譯五十五卷下文内爲善伏太子所説名爲 |
| J07_0481A14: | 圓滿修多羅故立此名也中間三者有其三義一或 |
| J07_0481A15: | 總爲一謂一三乘敎也以此皆爲三人所得故如上 |
| J07_0481A16: | 所引説二或分爲二所謂漸頓以始終二敎所有解 |
| J07_0481A17: | 行并在言説階位次第因果相乘從微至著通名爲 |
| J07_0481B18: | 漸故楞伽云四卷經註解第一ノ五十丁十卷經二ノ十二丁漸者如掩摩勒果漸熟 |
| J07_0481B19: | 非頓此之謂也頓敎者言説頓絶理性頓顯解行頓成一 |
| J07_0481B20: | 念不生即是佛等故楞伽同上云頓者如鏡中像頓現非 |
| J07_0481B21: | 漸此之謂也以一切法本來自正不待言説不待 |
| J07_0481B22: | 觀智如淨名以默顯不二等又寳積經論第一ノ十八丁中 |
| J07_0481B23: | 亦有説名頓敎修多羅故依此立名三或開爲三謂 |
| J07_0481B24: | 於漸中開出始終二敎乃至法皷經下六丁中以空門爲 |
| J07_0481B25: | 始以不空門爲終以上問今於大乘中立始終二 |
| J07_0481B26: | 敎其相如何答付行位差別兩敎旨分別也章下十三丁已下 |
| J07_0481B27: | 云若依初敎亦以三義顯初位相者此中有二一爲 |
| J07_0481B28: | 引愚法二乘令迴心故施設迴心敎亦但有見修 |
| J07_0481B29: | 等四位及九地等名同小乘或立五位謂見道前七方 |
| J07_0481B30: | 便内分前三種爲資糧位以遠方便故後四善根 |
| J07_0481B31: | 爲加行位是近方便故餘名同前又亦爲説乾慧 |
| J07_0481B32: | 等十地第九名菩薩地第十名佛地者欲引二乘 |
| J07_0481B33: | 望上不足漸次修行至佛果故又彼佛果不在十 |
| J07_0481B34: | 地外同在地中者以引彼故方便同彼以二乘 |
| J08_0481A01: | 一行修セシメンカ爲也 |
| J08_0481A02: | |
| J08_0481A03: | |
| J08_0481A04: | |
| J08_0481A05: | |
| J08_0481A06: | |
| J08_0481A07: | |
| J08_0481A08: | |
| J08_0481A09: | |
| J08_0481A10: | |
| J08_0481A11: | |
| J08_0481A12: | |
| J08_0481A13: | |
| J08_0481A14: | |
| J08_0481A15: | |
| J08_0481A16: | |
| J08_0481A17: | 選擇註解鈔卷第一終 |
| J08_0481B18: | 選擇註解鈔卷第二目錄 |
| J08_0481B19: | |
| J08_0481B20: | 【三十七】 第三本願章事 |
| J08_0481B21: | 【三十八】 大經引文三心事 |
| J08_0481B22: | 【三十九】 觀念法門引文事 |
| J08_0481B23: | 【四十】 往生禮讃引文事 |
| J08_0481B24: | 【四十一】 四弘誓願事 |
| J08_0481B25: | 【四十二】 五十三佛事 |
| J08_0481B26: | 【四十三】 棄國捐王行作沙門事 |
| J08_0481B27: | 【四十四】 大阿彌陀經同本異譯事 |
| J08_0481B28: | 【四十五】 六波羅蜜爲往生行事 |
| J08_0481B29: | 【四十六】 菩提心爲往生行事 |
| J08_0481B30: | 【四十七】 六念爲往生行事 |
| J08_0481B31: | 【四十八】 彌陀一佛所有功德事 |
| J08_0481B32: | 【四十九】 四智事 |
| J08_0481B33: | 【五十】 三身事 |
| J08_0481B34: | 【五十一】 十力事 |
| J09_0481A01: | 往生大要抄 |
| J09_0481A02: | いまわか淨土宗には。二門をたてて釋迦一代の説敎 |
| J09_0481A03: | をおさむるなり。いはゆる聖道門。淨土門なり。は |
| J09_0481A04: | しめ花嚴阿含より。をはり法花涅槃にいたるまで。 |
| J09_0481A05: | 大小乘の一切の諸經にとくところの。この娑婆世界 |
| J09_0481A06: | にありなから。斷迷開悟のみちを。聖道門とは申す |
| J09_0481A07: | なり。是につきて大乘の聖道あり。小乘の聖道あ |
| J09_0481A08: | り。大乘に二あり。即佛乘と。菩薩乘と也。小乘に |
| J09_0481A09: | 二あり。即聲聞と。縁覺との二乘なり。これをすへ |
| J09_0481A10: | て四乘となつく。佛乘とは即身成佛の敎なり。眞言 |
| J09_0481A11: | 達磨天台花嚴等の四宗にあかすところなり。すなは |
| J09_0481A12: | ち眞言宗には。父母所生身速證大覺位と申して。こ |
| J09_0481A13: | の身なから。大日如來のくらいにのほるとならふ |
| J09_0481A14: | 也。佛心宗には。前佛後佛以心傳心とならひて。た |
| J09_0481A15: | たちに人の心をさしてほとけと申なり。かるがゆへ |
| J09_0481A16: | に即心是佛の法となつけて。成佛とは申さぬなり。 |
| J09_0481A17: | この法は釋尊入滅の時涅槃經をときをはりてのち。 |
| J09_0481B18: | たた一偈をもちて迦葉尊者に付囑し給へる法なり。 |
| J09_0481B19: | 天台宗には。煩惱即菩提。生死即涅槃と觀して。觀 |
| J09_0481B20: | 心にてほとけになるとならふ也。八歳の龍女か南方 |
| J09_0481B21: | 無垢世界にして。すみやかに正覺をなりしその證 |
| J09_0481B22: | なり。花嚴宗には。初發心時便成正覺とて。また即身 |
| J09_0481B23: | 成佛とならふなり。これらの宗にはみな即身頓證の |
| J09_0481B24: | むねをのぶれは。佛乘となつくる也。つきに菩薩乘 |
| J09_0481B25: | といは。歷劫修行成佛の敎なり。三論法相の二宗に |
| J09_0481B26: | ならふところなり。すなはち三論宗には。八不中道 |
| J09_0481B27: | の無相の觀に住して。しかも心には四弘誓願ををこ |
| J09_0481B28: | し。身には六波羅蜜を行して。三阿僧祇に菩薩の行 |
| J09_0481B29: | を修してのちほとけになると申す也。法相宗には。 |
| J09_0481B30: | 五重唯識の觀に住して。しかも四弘ををこし。六度 |
| J09_0481B31: | を行して三祇劫をへて。佛になると申す也。これら |
| J09_0481B32: | を菩薩乘となつく。つきに縁覺乘といは。飛花落葉 |
| J09_0481B33: | を見て。ひとり諸法の無常をさとり。あるひは十二因 |
| J09_0481B34: | 縁を觀して。ときは四生。をそきは百劫にさとりを |
| J10_0481A01: | 五文畢云此等文只念佛願之事ニハ非ス四十八願中 |
| J10_0481A02: | 特勝願云事也云云又勝願之下西宗要第二卷四十三右見而可知●問又此經定散 |
| J10_0481A03: | 文中等者此問卅三難觀經出文其意易知焉●又明散 |
| J10_0481A04: | 善事九品三福也異本事字也字無之●可云異本在往生下●三生中云異本ニ |
| J10_0481A05: | 云字無之●答十三定善中等者此答其出文其文意可知 |
| J10_0481A06: | 是同定記三十五丁所釋又具如此書上八左云又此經定散 |
| J10_0481A07: | 文中等下所引具如此鈔廿九丁引定記文所云云可見問何故難壽觀兩 |
| J10_0481A08: | 經不難小經耶此ノ下次上七左引三部經中於壽觀兩經云唯明唯標出ス簡持簡去ヲ然ニ小經ノ中ニ |
| J10_0481A09: | 念佛之外更ニ無餘行是故雖言專念名號不別シテ云唯ト云云具ニ如次上廿九丁引カ定記可對見答或云壽觀 |
| J10_0481A10: | 兩經并説諸行念佛而於念佛慇懃勸之於諸行 |
| J10_0481A11: | 不盛勸往生故釋家約佛意佛願云唯明唯標是 |
| J10_0481A12: | 以今師亦難出文兩經以答唯明唯標之意如小經者 |
| J10_0481A13: | 專説名號不説餘行故云專念名號別無簡去 |
| J10_0481A14: | 釋是故今師亦任今家釋義就此文證不問答者 |
| J10_0481A15: | 意在此乎●第九佛身觀中光明遍照等者此下十八通 |
| J10_0481A16: | 下十九右至廿三右委有此文切紙中觀佛三昧文有念佛三 |
| J10_0481A17: | 昧置結文言不類前後釋廣顯念佛三昧竟一家 |
| J10_0481B18: | 大師御意如浮文綾暗知ラレテ覺也又云此時非機 |
| J10_0481B19: | 所益觀身別相擧是隨自意三昧正業モズノクサグキ |
| J10_0481B20: | ノ見也是レ思ヒ内アレバ色ロ外ニアラワルルカ如ク是キリ袋ヲ脱スルノ謂ナリ |
| J10_0481B21: | 【十紙】 是其文也異本ニ文字ノ上ニ有證字●明雜行也異本也ノ字無之●二 |
| J10_0481B22: | 善立念佛異本ニ立ヲ作以字ニ●問淨土宗一家學者等者此問意者 |
| J10_0481B23: | 卅四謂淨土一家同門浴導空兩祖法流專念名號明月 |
| J10_0481B24: | 耀三部大法苑池然他門別解人任自己昧解對執 |
| J10_0481B25: | 文屈情不消疑情氷故偏存諸行往生不許專念 |
| J10_0481B26: | 唯明若爾唯明專念之深解亦成一許一不許如何云云 |
| J10_0481B27: | 於中言一門同法者指西山隆寬聖覺等人此等師 |
| J10_0481B28: | 意同許專念佛名是經本意但就餘行有生不ノ異西山ハ云餘行不生ト隆寬及愚禿等ノ |
| J10_0481B29: | 計ハ念佛ハ他力ノ故ニ生報身報土餘行ハ自力ノ故ニ生化身化土覺明等計立諸行本願義 |
| J10_0481B30: | 故可除一門中還攝他門別解異見歟云云●別解別 |
| J10_0481B31: | 行等者此擧他宗他門解得之人故散善義十四右十八右總 |
| J10_0481B32: | 指他宗人云別解異學別指攝論家西方要決略注下四十二 |
| J10_0481B33: | 丁亦指他門名云別學謂學淨土外故也要決云別學之者 |
| J10_0481B34: | 總シテ起敬心與己不同但知深敬スルコトヲ等云云但今此文所掌唯在破明惠摧 |
| J11_0481A01: | 依嗔現虚假也●有云今所等者薩生房本願義也貪 |
| J11_0481A02: | 有二一不喜足大欲貪是在家人所起貪也二喜足小欲 |
| J11_0481A03: | 貪亦云小欲知足貪是佛道修行人所起貪也私舊譯 |
| J11_0481A04: | 名知足新譯云喜足於知足有三一飯食知足二 |
| J11_0481A05: | 衣服知足三醫藥知足也此三加樂斷樂修名四聖修 |
| J11_0481A06: | 是出家人所用也言出家得三衣一鉢助身命節量 |
| J11_0481A07: | 食欲也故名小欲得之爲足不求別物故云知 |
| J11_0481A08: | 足也在家人更無足心得一欲二得二欲三乃至 |
| J11_0481A09: | 百千萬亦然故云不喜足大欲也●答云由致之義等者 |
| J11_0481A10: | 相傳意至誠心直非嫌貪嗔是嫌所發虚假名利等 |
| J11_0481A11: | 也唯文擧貪嗔爲滅虚假擧能發貪嗔貪嗔是起 |
| J11_0481A12: | 名利由致也有人等意或不喜足大欲貪有敬上慈下 |
| J11_0481A13: | 嗔或邪三毒等是今云貪嗔故直嫌貪嗔體也此義違 |
| J11_0481A14: | 相傳故云頗難信用若遁至誠心所對㹅於修行 |
| J11_0481A15: | 人尤隨涯分邪三毒等可止之故禮讚無間修云不 |
| J11_0481A16: | 間貪嗔今至誠心眞實心故對之所嫌虚假名利等 |
| J11_0481A17: | 也非貪嗔直體●正三毒等者坂下正三毒者思惑上貪嗔 |
| J11_0481B18: | 癡也邪三毒者見惑上貪嗔癡也起惡見其上所起貪 |
| J11_0481B19: | 云邪三毒亦名背上使惑言見惑背上貪等煩惱起見 |
| J11_0481B20: | 同僻故得邪名使者駈使衆生令生六道名也正 |
| J11_0481B21: | 三毒凡夫任運起貪嗔癡也是別不起見歷縁對境常起 |
| J11_0481B22: | 惑也今相傳意至誠心所嫌貪等虚假意樂貪嗔等故 |
| J11_0481B23: | 可非任運起貪嗔云云●予難云等者私記者難意彼止 |
| J11_0481B24: | 觀三毒凡夫所具偏云邪三毒見惑未斷位所起故少 |
| J11_0481B25: | 分雖有正三毒奪屬邪聖人無見惑故不可起邪 |
| J11_0481B26: | 三毒所起貪等皆思惑故偏云正三毒是初二三果 |
| J11_0481B27: | 聖者云聖人非第四果何引彼例今今疏所擧邪 |
| J11_0481B28: | 正倶凡夫所起故彼會答可知但此等有人義勢皆相 |
| J11_0481B29: | 傳外不合當文意故結不合今釋也●五惡性者 |
| J11_0481B30: | 觀念法門云問云釋迦説敎示悟衆生何故一種佛法即 |
| J11_0481B31: | 有信不信共相譏毀者有何所以答云凡夫機性有 |
| J11_0481B32: | 其二種一者善性人二者惡性人其善性人一聞即捨 |
| J11_0481B33: | 惡行善善人二者捨邪行正善人三者捨虚行實善 |
| J11_0481B34: | 人四者捨非行行是善人五者捨僞行眞善人此五 |
| J12_0481A01: | 無背無向問云何是向上事答生䥫鑄崑崙問云何 |
| J12_0481A02: | 是向上一路答萬里一條鐵問如此衆多意且置畢竟云 |
| J12_0481A03: | 何是向上宗要答天高蓋不盡物外田地者千途萬轍 |
| J12_0481A04: | 外故云物外田地如彼龐居士云與萬法不爲 |
| J12_0481A05: | 共是什麽云云威音王那畔等者彼佛無量劫前佛也表 |
| J12_0481A06: | 本來戒且云威音那畔大空劫已前亦如此并是擧 |
| J12_0481A07: | 近顯遠非是實義故古人云威音那畔空劫已前尚是 |
| J12_0481A08: | 同迷路今云云那畔是彼邊也消息是有樣也五受四相 |
| J12_0481A09: | 者憂喜苦樂捨是五受生住異滅是四相也靈靈不昧是百 |
| J12_0481A10: | 丈言也了了常知是二祖言也玉馬登金梯等者玉馬金鷄 |
| J12_0481A11: | 並是純淨一心意也木馬泥牛亦是無生説法意也月照 |
| J12_0481A12: | 粉壁燈入沙籠正是内外恬怕義也上來六譬並是自 |
| J12_0481A13: | 然知境任運照物也此是且禪話一邊義理也是參禪分齊 |
| J12_0481A14: | 也若約全提意六句共是可見沒滋味句云云問云何 |
| J12_0481A15: | 是全提意答當頭霜夜月任運落前溪云云智眼明等者 |
| J12_0481A16: | 智眼明見諸法因縁幻夢差別之相意當法眼理性通 |
| J12_0481A17: | 見一切諸法無自性意當慧眼志堅固勇猛精進義 |
| J12_0481B18: | 也具今頌義釋之云云此三種正機五種正信中峯廣慧禪 |
| J12_0481B19: | 師法語也又五家家風七宗宗談廣如人天眼目云云昇 |
| J12_0481B20: | 騰三島等者蓬萊方丈瀛洲是仙宮也云云雖如靑草戒等 |
| J12_0481B21: | 者是明雖得法禪師穢土修行之習受死此生彼之 |
| J12_0481B22: | 時尚償舊業或果舊念故未免輪廻彼居士淨土 |
| J12_0481B23: | 文又云年九十餘有曾家婦人而爲供養施衣物等 |
| J12_0481B24: | 和尚感其志乃云老僧爲夫人作兒子一日此婦人 |
| J12_0481B25: | 生子使人看草堂已坐化矣眞如喆等者眞如慕喆禪 |
| J12_0481B26: | 師也又彼文云有哲老云者住京師大刹四十年不 |
| J12_0481B27: | 睡坐禪精苦如是坐化後紙襖亦燒出舍利中宮有 |
| J12_0481B28: | 以三十千買一紙襖者以其有舍利故也其効驗 |
| J12_0481B29: | 已如此若修西方必爲不退轉地菩薩即生死自如 |
| J12_0481B30: | 矣却來此世界濟度衆生有何不可不知修此 |
| J12_0481B31: | 乃生大富貴處一生多受憂苦可哀也矣此外五祖 |
| J12_0481B32: | 戒禪師慧古長老等亦如此於中慧古傳龍舒云何則前世 |
| J12_0481B33: | 齋戒今世食肉必以食肉爲美前世淸修今世近 |
| J12_0481B34: | 色欲必以色欲爲美矣前世恬靜今生享富貴必 |
| J13_0481A01: | 當麻曼陀羅疏卷第九 |
| J13_0481A02: | |
| J13_0481A03: | 沙 門 酉 譽 述 |
| J13_0481A04: | |
| J13_0481A05: | 序分一 |
| J13_0481A06: | 第三正説變相法門分 |
| J13_0481A07: | 將釋此變相大分爲四段第一右縁是觀無量壽經 |
| J13_0481A08: | 一經所説序説分也第二左縁正宗分定善十三觀門也第 |
| J13_0481A09: | 三下縁散善九品三輩門也第四中臺九會讚嘆門也今即 |
| J13_0481A10: | 可釋初一經序説分於中亦爲三段先分地破 |
| J13_0481A11: | 擧目錄次付目錄决所所不審後正可讚嘆變 |
| J13_0481A12: | 相先分地破擧目錄者任光明釋於今此序分 |
| J13_0481A13: | 中有二序三序開合六縁不同二序者一證信序二發 |
| J13_0481A14: | 起序也於發起序中有七縁一化前縁二禁父縁三禁 |
| J13_0481A15: | 母縁四厭苦縁五欣淨縁六散善顯行縁七定善示觀縁也 |
| J13_0481A16: | 若開三序時一證信序二化前序三發起序也於發起 |
| J13_0481A17: | 序中有六謂禁父縁已下六縁也今變相中證信序無 |
| J13_0481A18: | 之右縁上高處有山形見佛尊像此是耆闍崛山也 |
| J13_0481B19: | 二序時發起序七縁中化前縁也三序時第二化前序也次 |
| J13_0481B20: | 同縁最下上上樣至耆闍崛山近邊織禁父禁母厭 |
| J13_0481B21: | 苦欣淨四縁於中最下屋形禁父縁中阿闍世春宮也第 |
| J13_0481B22: | 二第三第四第五四屋形禁父縁處也第六第七二屋形禁 |
| J13_0481B23: | 母縁也第八屋形厭苦縁也第九屋形光臺現土第十釋尊 |
| J13_0481B24: | 光臺彌陀三尊坐像現散善顯行縁定善示觀縁今變相 |
| J13_0481B25: | 不織之也已上地破因擧因錄者從下向上第一屋形二 |
| J13_0481B26: | 階樓門白壁有之左白壁内有木一本閣中有二人 |
| J13_0481B27: | 一人闍世一人達多階有一人闍世也空有提婆身上 |
| J13_0481B28: | 出火身下出水也第二屋形父王禁籠也又傍家有之 |
| J13_0481B29: | 守門五人也皆持白杖又上籠外三人皆持杖合守門 |
| J13_0481B30: | 八人也左有一本木第三屋形夫人進命處與第二屋 |
| J13_0481B31: | 形同家也籠内韋提父王也同處縁童子一人立籠外地 |
| J13_0481B32: | 侍女三人立有一本木枯形第四屋形父王内居二聖從 |
| J13_0481B33: | 空飛來處又夫人左地立無侍女下白壁外有木二 |
| J13_0481B34: | 本靑葉也同屋形後壁内松二本有之第五屋形籠内父 |
| J13_0481B35: | 王一人椽夫人一人立守門二人一人被縛一人取繩 |
| J14_0481A01: | 時出入妾家義也妄字ニテモ雖通其義理作私 |
| J14_0481A02: | 妾則上句自妻相對其義彌顯也私妾トハカクシメカ |
| J14_0481A03: | ケノコト也●費損家財者有私妾則爲其損失家財 |
| J14_0481A04: | 世間目前之事也●事爲非法者如上來一一有樣事事 |
| J14_0481A05: | 境界皆非法ナルモノ也畢竟爲婬妷成萬事非法者 |
| J14_0481A06: | 也菩薩訶色欲法經一紙ノ文也羅什ノ譯入ル賢聖集ノ中ニ引文私考ニ載全文見ヨ曰女色者世 |
| J14_0481A07: | 間之枷鎻凡夫戀著不能自拔女色者世間之重患凡 |
| J14_0481A08: | 夫因之至死不免女色者世間之衰禍凡夫遭之無 |
| J14_0481A09: | 厄不生行者既得捨之若復顧念是爲從地獄 |
| J14_0481A10: | 得出還復思入已上鈔所引或觀身不淨已下ハ資持記ノ釋也中ノ一之四卷五紙鈔主引 |
| J14_0481A11: | 此文終云大聖金言所訶如斯然今任性但念婬 |
| J14_0481A12: | 妷有何所救已上加之佛所行讃經第四卷三十三紙曰寧在暴虎 |
| J14_0481A13: | 口狂夫利劍下不於女人所而起愛欲情女人顯 |
| J14_0481A14: | 姿態若行住坐臥乃至畵像形悉表妖冶容劫奪人善 |
| J14_0481A15: | 心如何不自防見啼笑喜怒縱體而垂肩散髮髻 |
| J14_0481A16: | 傾猶尚亂人心况復飾容儀以顯妙姿顏莊嚴隱 |
| J14_0481A17: | 陋形誘誑於愚夫迷亂生惡想不覺醜穢形已上● |
| J14_0481B18: | 交結聚會等者淨影以爲已下明爲婬造作殺盜等事 |
| J14_0481B19: | 之過意云或欲奪他人妻女時若不叶同輩者カタ |
| J14_0481B20: | ラヒ合セテ推得之等也又一義云已下擧費損家財 |
| J14_0481B21: | 事爲非法之狀謂家財已竭因興師強奪以擬淫樂 |
| J14_0481B22: | 之費也意云爲婬妷悉費盡財寶故友カタラヒ亦 |
| J14_0481B23: | 爲奪得金銀成劫盜推込如斯之事唯獨不成交 |
| J14_0481B24: | 結野人等也交彙互也更也結者興師云期也聚會者同 |
| J14_0481B25: | 輩者ト約束上來事カタラウヲ云也●興師者或本作 |
| J14_0481B26: | 師鈔主所覽本作帥按作師可也總軍手下兵云師 |
| J14_0481B27: | 也彙師者衆也五旅爲師二千五百人也ナレトモ五人十 |
| J14_0481B28: | 人ニテモ徒黨シ交結聚會スルヲ云師也軍トキ隨兵多 |
| J14_0481B29: | 少有軍師旅三名也彙凡行軍多謂之軍次謂之 |
| J14_0481B30: | 師少則曰旅又春秋之兵雖累萬之衆皆稱師帥者 |
| J14_0481B31: | 彙今借爲將帥字毛氏曰凡稱主兵者爲將帥則 |
| J14_0481B32: | 去聲音衰又言領兵帥師則入聲音率科註云今按經 |
| J14_0481B33: | 意師帥二字共通經意然今鈔不分別帥與師之 |
| J14_0481B34: | 二字而錯雜二字之字註釋之其義荒量也●攻劫者 |
| J15_0481A01: | 國土一一界別或黄金爲地白銀爲地或復二寳多寳轉 |
| J15_0481A02: | 共合成導和尚云有無量寳幢各擎一一界云云若擬 |
| J15_0481A03: | 娑婆如百億四天下等彼國亦爾但彼以金繩等界 |
| J15_0481A04: | 之無別輪圍山由此義故雖生彼國亦得説言 |
| J15_0481A05: | 不生也問感師云無佛來迎者墮懈慢界云云而胎生 |
| J15_0481A06: | 人有佛來迎故知是別何故得爲一耶答平等覺經 |
| J15_0481A07: | 説胎生云佛亦不使爾身諸所作自然得之皆心自趣 |
| J15_0481A08: | 向道入其城中云云准此説文胎生懈慢即無別也去此 |
| J15_0481A09: | 界時實由佛引到邊地時佛即放捨以至佛國故也又導和尚觀經疏云第三卷釋地想觀中心無疑之文也 |
| J15_0481A10: | 修因正念不得雜疑雖得往生含花未出或生邊 |
| J15_0481A11: | 界或墮受胎或因大悲菩薩入開花三昧疑障即除 |
| J15_0481A12: | 寳花開發身相顯然法侶携將遊佛會也云云今見此 |
| J15_0481A13: | 文胎宮懈慢因果雙擧謂雜修者名爲懈慢禮讃云雜修不至心千中 |
| J15_0481A14: | 無一也疑者即胎生因故知今言雜疑者並擧二説雖 |
| J15_0481A15: | 是二説湣合爲一含花未出者㹅擧過失或生邊界者 |
| J15_0481A16: | 即懈慢也或墮胎宮是疑心人此亦雙擧二説而義湣一 |
| J15_0481A17: | 言雖得往生者即顯懈慢既生極樂若爾先賢既自辨 |
| J15_0481B18: | 懈慢之得失末學勿更迷往生之難易也問經説極 |
| J15_0481B19: | 樂衆生相云皆受自然虚無之身無極之體咸同一類 |
| J15_0481B20: | 非人非天形具相好如佛無異身帶神通自在無 |
| J15_0481B21: | 碍如今凡夫不久修相好業何由忽備諸相又不 |
| J15_0481B22: | 修習四禪定何能速得神通又彼衆生壽等虚空 |
| J15_0481B23: | 自非別願無有中夭如今衆生不修淨戒不 |
| J15_0481B24: | 護生命忽何感其報乎答迦才云是化生之處非極 |
| J15_0481B25: | 妙也云云意此方亦有化生故非極妙以是化生故 |
| J15_0481B26: | 云自然又由念佛故具相好身及無量壽如説天 |
| J15_0481B27: | 子初生之時始所見者便成色身行者亦爾始入佛 |
| J15_0481B28: | 法聞淨土敎念佛如來常我之德而起淨業便得 |
| J15_0481B29: | 淨土似佛究竟常樂我常應知西方此土有其四榮 |
| J15_0481B30: | 四枯四枯者是無常苦無我不淨四榮即是常樂我常 |
| J15_0481B31: | 夫娑婆世界一期壽命猶如電光彼土衆生芥城爲日 |
| J15_0481B32: | 夜塵沙爲大期故此土爲無常境彼國爲常住處 |
| J15_0481B33: | 又此方中衆苦充滿甚可怖畏現即八苦逼此身後 |
| J15_0481B34: | 即三途迎我報貴賤無簡賢愚同然彼土衆生無有 |
| J16_0481A01: | ●上人ニ相從門下ノトモカラヲ門徒門人論語徒弟 |
| J16_0481A02: | 行事鈔トイフ●蜂起ハ本作蠭起史記ノ項羽本紀東 |
| J16_0481A03: | 方朔傳ナトニアリ注ニ如淳曰蠭起猶言蠭午也 |
| J16_0481A04: | 衆螽飛起交橫若午言其多也索隱曰凡物交橫爲 |
| J16_0481A05: | 午亂飛テ四方ニハビコルヲ云又漢書高祖紀ニ盜 |
| J16_0481A06: | 賊鋒起注ニ或作蜂起後漢書光武紀ニ盜賊鋒起注 |
| J16_0481A07: | ニ言賊鋒鋭競起或作蜂喩多也●大講堂及三塔 |
| J16_0481A08: | ノ事寺院ノ中ニ見ユ當時此會合ヲ老若ノ集會ト名 |
| J16_0481A09: | テ大事ニ臨ム時庭上ニ立談スルナリ古ハ三千ノ衆 |
| J16_0481A10: | 徒會合シテ破タル袈裟ニテ頭ヲ裹ミ入堂杖トテ三 |
| J16_0481A11: | 尺許ナルヲ面面ニ突小石一ツツ持テ尻懸並居テ弟 |
| J16_0481A12: | 子ニモ同宿ニモ聞シラレヌ樣ニモテナシ鼻ヲ押ヘ |
| J16_0481A13: | 聲ヲツクリカヘテサテ訴訟ノ趣キヲ僉議セシト |
| J16_0481A14: | ナリ後白河法皇ノ御前ニテ攝津ノ竪者豪雲ト云者 |
| J16_0481A15: | ソノマネシケルナト盛衰記ニ具ニ見エタリ●梁 |
| J16_0481A16: | 書云便可自今停止●座主記云僧正眞性建仁三 |
| J16_0481A17: | 年癸亥八月廿八日任座主年卅七臘廿一第六十七世十二月廿二 |
| J16_0481B18: | 日轉大僧正元久二年十一月廿八日辭座主建永 |
| J16_0481B19: | 元年十月十六日辭大僧正寬喜二年六月十四日 |
| J16_0481B20: | 於城興寺入滅九卷傳ニソノ時ノ座主ハ眞性宮ノ |
| J16_0481B21: | 大僧正ナリト |
| J16_0481B22: | ●長兼卿本名賴房父從二位權中納言長方卿母少納言通憲女也元久元年四月十二日轉左中辨補藏人頭承元三年四月十六日任權中納言建保二年二月八日出家法名覺阿 |
| J16_0481B23: | 上人此事を聞給て。すすみては衆徒の欝陶をやす |
| J16_0481B24: | め。しりぞきては弟子の僻見をいましめんために。 |
| J16_0481B25: | 上人の門徒をあつめて。七箇條の事をしるして起請 |
| J16_0481B26: | をなし。宿老たるともがら八十餘人をえらびて連署 |
| J16_0481B27: | せしめ。ながく後證にそなへ。すなはち座主僧正に |
| J16_0481B28: | 進せらる。件起請文云。 |
| J16_0481B29: | ●九卷傳ニ訴申ニヨリテ座主大僧正ヨリ上人ニ御 |
| J16_0481B30: | 尋アルニ付テ上人起請文ヲ進セラル其詞云トアテ |
| J16_0481B31: | 下ノ近日風聞等ト云狀ヲアケテ其次ニ七箇條ヲ |
| J16_0481B32: | ツラヌ狀ノ文體今少委シク條目又文ヲ具ニセリ交 |
| J17_0481A01: | 招投了聞師之室〓染才贍逸而浹儒釋之典又精 |
| J17_0481A02: | 韻律詩文等因玆慧解之名蓋于天下出城講則合 |
| J17_0481A03: | 席歛身時爲蓮肆之瑚璉師始適逢相人相人曰師 |
| J17_0481A04: | 壽量不出三十歳矣師於玆慮弘化不久遂詣相 |
| J17_0481A05: | 州江島修延齡之〓散日之曉夢靑衣之者來驅逐師 |
| J17_0481A06: | 而往師正合掌念觀音須臾大悲尊放金光照徹於 |
| J17_0481A07: | 師告曰儞勿憂俾壽延長矣覺而孔歡喜師甞講大 |
| J17_0481A08: | 原問答書而選編纂述鈔一部往往釋破酉師之見聞 |
| J17_0481A09: | 其解或有中不師一日登臨芝山覃跨門閫倐然 |
| J17_0481A10: | 失双眼之明師懵然恐慮吾膚解狼戾於酉師暫默訴 |
| J17_0481A11: | 而欽懺經頃刻復於双明又述十八通樞要後進之 |
| J17_0481A12: | 徒執而吟翫寬永十七年七月六日於新田大光院禮 |
| J17_0481A13: | 佛像而坐化、 |
| J17_0481A14: | 述曰嬰孺之比不慣而念觀音生知之所感發可 |
| J17_0481A15: | 知其宿植聞名見身之者猶攝而不捨況常念者哉於 |
| J17_0481A16: | 苦惱死厄能爲作依怙豈唐捐哉、 |
| J17_0481A17: | 縁山增上寺雪念上人傳 |
| J17_0481B18: | 釋雪念諱慈眼稱良蓮社南譽天正十六年出塵入昌 |
| J17_0481B19: | 國師之室受業早從小論義之法席智解卓然預城 |
| J17_0481B20: | 會爲論義之英士甞搜求圓覺楞嚴之幽頥括權小 |
| J17_0481B21: | 之性相始住飯沼壽龜山寬永十六年二月禀台命 |
| J17_0481B22: | 管縁山一夏講楞嚴聽徒充三千逮一七日護法 |
| J17_0481B23: | 之神龍現經藏之棟甎之上虔聽講又毎第七日龍 |
| J17_0481B24: | 燈湧芝浦冲縁嶺合會咸嘆異之十七年九月十八 |
| J17_0481B25: | 日念佛欣然坐化、 |
| J17_0481B26: | 武江靈岩寺靈岩上人傳 |
| J17_0481B27: | 釋靈岩諱松風稱檀蓮社雄譽姓里見氏上之總州小絲 |
| J17_0481B28: | 之人十三歳投秀岩師之室〓〓性明敏貫徹三藏寔 |
| J17_0481B29: | 檀林之英城講之上首也故大權現崇其道風時爲瀧 |
| J17_0481B30: | 澤山之第三世師始窶矣一日入武城顧武江之東 |
| J17_0481B31: | 渚而謂侍者曰吾建大藍於此侍者曰江潮浪高鉢 |
| J17_0481B32: | 盂底空爭奈巨楹碩梁何而矣而曰俟夫有日矣於是 |
| J17_0481B33: | 師筆化疏勸勵諸檀家毎一簣十念而結縁於脉 |
| J17_0481B34: | 譜四輩競靡而廣汀不日成陸地今名其地曰靈岩 |
| J18_0481A01: | 珞羯磨重受具足戒湛堂和上再爲證明眞宗慈空律 |
| J18_0481A02: | 師隨喜在座實師年四十有二矣自時厥後戒學大進四 |
| J18_0481A03: | 律五論三大五部一一研究無有餘薀自餘内外慧業 |
| J18_0481A04: | 亦皆淹通無遺然其於戒律最深究意云或問篇疑聚 |
| J18_0481A05: | 惑則爲渙然冰釋凡雖一時律虎無不執卷指籖 |
| J18_0481A06: | 而折衷取訣者若其淨土所宗敎義是師本所受業居恒 |
| J18_0481A07: | 引大智尊者語以示衆曰生弘毗尼死歸安養勉 |
| J18_0481A08: | 哉勿怠五年庚子有貞雪者以千日庵延師師乃移 |
| J18_0481A09: | 住之境幽意喜於是自爲之修營改號聖臨庵結界 |
| J18_0481A10: | 立法一式律制安衆講道蔚成律苑凡諸淸規依 |
| J18_0481A11: | 次擧行四來學律日月滋衆長時湛慧培公徒師學律 |
| J18_0481A12: | 受求寂法及具足戒武者小路亞相實蔭日野前大納言 |
| J18_0481A13: | 資時等諸名公受菩薩戒執弟子禮尼體眞者肥前松 |
| J18_0481A14: | 浦人有大志欲受具足戒禪師大潮嘉尚其志謂 |
| J18_0481A15: | 體眞曰方今潭和上明律世所推而吾故人汝亦同郷附 |
| J18_0481A16: | 書薦汝體眞遂拜師受具足戒以尼普俊爲之伴 |
| J18_0481A17: | 受戒者師亦爲講三大部比丘尼鈔等十九年甲寅大 |
| J18_0481B18: | 潮禪師爲作師壽像賛其辭曰示生松浦如蓮出泥 |
| J18_0481B19: | 陸奧旺化京洛度迷淨業華馥戒體玉齊巍巍德相諄諄 |
| J18_0481B20: | 我題可知千古終南碧復見導公來自西七月師行化 |
| J18_0481B21: | 西肥既還而罹微疾竟知不起稱佛號若干聲頭 |
| J18_0481B22: | 北面西怡然而寂矣實是年冬十一月初三日子時也亨 |
| J18_0481B23: | 年五十有九戒臘若干乃闍維於紫雲山東南地就葬 |
| J18_0481B24: | 于山中焉及與行分物法諸徒哀働不能自勝葢 |
| J18_0481B25: | 師戒範精嚴解行高邁凡所涖止講宣弗倦以絲緜絹 |
| J18_0481B26: | 帛靴履裘毳害物傷慈者終身不受用亦禁約其 |
| J18_0481B27: | 徒其素自行化他所要亦惟持戒念佛是已語其高尚 |
| J18_0481B28: | 則視榮名厚利猶避仇讎以其簡素則安弊衣麤 |
| J18_0481B29: | 食不易一生檢其著述則有持律機鑑圓戒口訣 |
| J18_0481B30: | 戒本訣正尼法要訣淨行正名淨行衆縵衣着不問訣致敬 |
| J18_0481B31: | 法淨人須知法淨觸法要絹衣開制問訣淨土禮誦法等若 |
| J18_0481B32: | 干卷詩偈雜著悉不存稿叙其嗣法則有安養默龍 |
| J18_0481B33: | 潜公昌光德巖高公圓成義燈然公其餘剃度弟子若受 |
| J18_0481B34: | 菩薩戒及三皈五八戒者不可勝數篤信檀越於後 |
| J19_0481A01: | 三縁山志卷十 |
| J19_0481A02: | 會下三島中谷攝門編 |
| J19_0481A03: | 第二十世 良蓮社南譽上人慈眼雪念大和尚 |
| J19_0481A04: | 姓氏つまひらかならす或云初禪徒にして甲斐國巨摩 |
| J19_0481A05: | 郡龍王村慈昌寺に住せり曹洞の風儀弊怠なるをいと |
| J19_0481A06: | ひて東武靑松寺に來りて坐定熟學を志さしける時觀 |
| J19_0481A07: | 智國師智德高逸なるをきき少しく偏執の見を起し座 |
| J19_0481A08: | 下に入て其樞穿をこころみ問答論議して高貴の歸敬 |
| J19_0481A09: | を自得せんと縁を求め門生となり朝昏其ひまを伺け |
| J19_0481A10: | るに禮佛誦經專ら無我の正見にして階德及かたき事 |
| J19_0481A11: | をしりてつゐに慢鼻高識をくぢき眞正の資嗣として |
| J19_0481A12: | 法義を弼くされは此後專ら禪淨無二の高味をなめ常 |
| J19_0481A13: | に柳營の講會に列なり論義の英士たりもとより智解 |
| J19_0481A14: | 卓然として『圓覺』『楞嚴』の幽賾を搜求し權小の性相 |
| J19_0481A15: | を括行德行純の譽都下にみちけれは命によりて飯沼 |
| J19_0481A16: | 弘經寺に擧職せられ紫衣を着して法幢をたつ寬永十 |
| J19_0481A17: | 六年二月他山を經すして直に縁山貫主に命せられ翌 |
| J19_0481B18: | 年四月十日より『楞嚴』を講せらるる時は聽徒三千に |
| J19_0481B19: | みつ一七日に及ひ護法の神龍經藏の棟甎の上に現れ |
| J19_0481B20: | 虔て講をきく又第七日毎に龍燈芝浦に湧き縁嶺の沖 |
| J19_0481B21: | にあらはる合會咸く嘆異せすといふ事なし諦譽貞超云今師『楞 |
| J19_0481B22: | 嚴』を講釋時三門の十六羅漢を本堂に移し其中にて講すと又靈玄上人云師いまた縁山學寮にて『楞嚴』講釋時語て云昔雪念和尚三門の羅 |
| J19_0481B23: | 漢を本堂に移して此經を講せられしは講演義式の一なり惣して我宗に『楞嚴』を講するには五箇の口傳ありと同年九月十 |
| J19_0481B24: | 八日念佛し座せられしままにて安祥として遷化す此 |
| J19_0481B25: | 時紫雲房上に靉靆すと云春秋六十七歳淨家に歸入の |
| J19_0481B26: | のち法臘五十 |
| J19_0481B27: | 第廿一世 辨蓮社業譽上人空脱還無大和尚 |
| J19_0481B28: | 江戸の人姓つまひらかならす或云麾下土岐氏の庶子とはしめ禪家 |
| J19_0481B29: | に入剃度し後幡隨上人の門に遊ひて宗敎の蘊奧をし |
| J19_0481B30: | る熟學嗣法の後衆擧の撰に應し結城弘經寺に住職し |
| J19_0481B31: | 又光明寺に管主たり寬永十七年十二月縁山に轉職 |
| J19_0481B32: | す翌年不意に召れて登城ありし時其日竹千代君安泰 |
| J19_0481B33: | にして降誕ましましけれは猷君殊に此奇遇を喜悅な |
| J19_0481B34: | し給ひ尊敬他に異なりき慶安元年子正月十九日台廟 |
| J20_0481A01: | して。當時朝日山信寂は慧命義を作り。次て中道寺 |
| J20_0481A02: | 覺性は扶選擇論七卷護源報恩論一卷を著し。中世望 |
| J20_0481A03: | 西樓了慧は新扶選擇報恩集二卷扶選擇正輪通義一卷 |
| J20_0481A04: | を作り。德川の初期に方り。袋中は評摧邪輪一卷。 |
| J20_0481A05: | 眞迢は念佛選摧評一卷を著し。各反駁を試みたり。 |
| J20_0481A06: | 高辨の後。叡山の隆眞法橋（或は上野並榎竪者定照と |
| J20_0481A07: | 云ふ）は彈選擇なる書を著して此集を難破せしが。 |
| J20_0481A08: | 隆寬律師顯選擇を作りて之を反駁したるにより。遂 |
| J20_0481A09: | に嘉祿三年の法難を誘致せり。正元文應の交。日蓮 |
| J20_0481A10: | 守護國家論。立正安國論等を作りて又此集を難ぜり。 |
| J20_0481A11: | かく難破の頻出するは。軈て此集の内外に向ひて保 |
| J20_0481A12: | 有する價値の重大なるを語るものならずんばあら |
| J20_0481A13: | ず。 |
| J20_0481A14: | （四） 元久建永の厄難 |
| J20_0481A15: | 宗祖が叡山を降り西山に居り。東山に移られし當 |
| J20_0481A16: | 初に於ては。南都北京の諸宗の人人は勿論。叡山に |
| J20_0481A17: | 於ける大衆の多數も。風馬相關せず。叡山に於ける少 |
| J20_0481B18: | 數の知己も。空也良忍兩人の運動ほどにも考へず。極 |
| J20_0481B19: | めて輕視したるが如きも。開宗數年を出でざるに。燎 |
| J20_0481B20: | 原の勢を以て天下を風靡せる宗祖の運動を目睹し。 |
| J20_0481B21: | 少數の識者は其信仰の偉大なるに驚歎して之に隨喜 |
| J20_0481B22: | せしも。多數の瞶瞶者流は嫉視反目して之に妨害を |
| J20_0481B23: | 加へんと企てたり。元久元年十一月。比叡山三塔の |
| J20_0481B24: | 大衆大講堂に會し。宗祖勸進の念佛を禁止せんこと |
| J20_0481B25: | を座主に迫る。翌年。南都興福寺衆徒同樣のことを |
| J20_0481B26: | 朝廷に囂訴す。此等訴訟の動機が。念佛興隆に對す |
| J20_0481B27: | る嫉妬にあるは明なるも。宗祖門下にも南都北嶺の |
| J20_0481B28: | 衆徒に訴訟の口實を供給せる不逞非違の徒少からざ |
| J20_0481B29: | りしなり。即宗祖門下の繁昌に從ひ。無智無愧の輩 |
| J20_0481B30: | 侵入し來り。宗祖の敎旨を識らずして誤解し。或は |
| J20_0481B31: | 識りて故意に曲解して。或は諸宗を讒謗罵詈し。或 |
| J20_0481B32: | は放逸無慚僧風を破壞したり。故に南都北嶺の憤恚 |
| J20_0481B33: | を鎭め宗門の安全を謀るには。此等不逞の門弟を誡 |
| J20_0481B34: | 飭することが第一の要件なり。故に宗祖は七箇條の |
| Z05_0481A01: | 論中處處言。其得解觀者非レ實。其如實觀者皆實。今文 |
| Z05_0481A02: | 如實觀法性身菩薩所行也可レ辨。拾遺七丁辨下禪與二三昧一 |
| Z05_0481A03: | 別上。此義出二智論五十一丁十住婆沙十一十九丁雜心六廿丁 |
| Z05_0481A04: | 成實十五十三丁等辨一。大乘義章十三二丁引二諸文一辨。可レ尋。 |
| Z05_0481A05: | 然非二今所用一。註意約二三昧所生義一故。百味嘉餚者。百味 |
| Z05_0481A06: | 出二智論九十三六丁一。餚饌也。○問。餚是肉。今何言レ餚耶。 |
| Z05_0481A07: | 答。此義如二玅樂釋一。文句會本三之二十九丁可レ撿。 |
| Z05_0481A08: | ○永離身至常無間 文義分明。記中多善。但鳴笳釋恐 |
| Z05_0481A09: | 不レ允。今案。笳恐寫悞。當レ作レ珂。字彙云。珂ハ螺屬。生二海 |
| Z05_0481A10: | 中一。爾雅翼云。貝大者珂云云。今云二鳴レ珂出一者。華人盛貴 |
| Z05_0481A11: | 者。出則鳴レ珂故。唐詩曰。五陵貴公子。雙雙鳴二玉珂一。言二歷 |
| Z05_0481A12: | 經催還一者。歷レ日游樂故耳。麻字無爲レ好。言二袞寵一者。拾 |
| Z05_0481A13: | 遺云。袞寵一本作二袞龍一。龍字宜歟云云。此評非也。寵字爲レ |
| Z05_0481A14: | 善。言得二天子寵一也。○註中身惱等釋。本二智論十五一初丁 |
| Z05_0481A15: | 智論二十二。明二身惱心惱之別一。二十三。明二身苦心苦一。十六明二身受心受一。以上溫古可レ討。記。辨二捨受有 |
| Z05_0481A16: | 無一云云 |
| Z05_0481A17: | ○大乘善至種不生 大義門功德中二。初直釋。後問答 |
| Z05_0481B01: | 通レ妨。今初也。○言二大義者大乘所以也一者。所レ言所以 |
| Z05_0481B02: | 者。卽一乘實相。生二淨土一則入二此一乘一。生二淨土一是通二一 |
| Z05_0481B03: | 乘實相一之方便。故名爲レ門。○言二由國濁故分一說三一者。 |
| Z05_0481B04: | 法華方便品曰。劫濁亂時。衆生垢重。慳貪嫉妬。成〓就諸 |
| Z05_0481B05: | 不善根一故。諸佛以二方便力一。於二一佛乘一分別說レ三。不退轉 |
| Z05_0481B06: | 法輪經云。釋迦文佛。以レ出二五濁世一分レ一說レ三。具如二前 |
| Z05_0481B07: | 出一。智論九十三十一丁曰。佛出二五濁世一。於二一道一分爲二三乘一。 |
| Z05_0481B08: | 是故釋尊閻浮一化。唯是聲聞法是正軌。如二智論言一。釋迦 |
| Z05_0481B09: | 文佛無二別菩薩僧一。文殊彌勒依二僧次一坐。是其事也。此是 |
| Z05_0481B10: | 諸經論誠說。三世諸佛大悲祕術。第一方便。其義甚深最 |
| Z05_0481B11: | 甚深。自レ非二久學深識者一。無二得知一。若不レ通二此大理一。則於二 |
| Z05_0481B12: | 釋尊一化始終一闇如二夜游一。亦於二淨土法門勝方便一。不レ得二 |
| Z05_0481B13: | 其殊勝本源道理一。便或有下輕易見二分レ一說レ三等文一。以二三 |
| Z05_0481B14: | 乘一妄爲二淺近一者上。可レ謂。是破法謗佛之徒。○記三十一丁問答 |
| Z05_0481B15: | 云云溫曰此一段議論不容二易一。取捨任二學者意一今謂。若娑婆者。是戒緩。乘亦緩亦 |
| Z05_0481B16: | 急之土。初不レ可レ說二一乘一。其義決定。經論等廣指如レ前。今 |
| Z05_0481B17: | 約二娑婆一何疑之有。記所引ノ文。彼第四句擧レ之問起耳。一 |
| Z10_0481A01: | 問。當世於二京中ニ一。自力ノ念佛。他力念佛トテ。色色申候。其 |
| Z10_0481A02: | 義聽聞望候。子細奉レ賴二御分別一候。答。鎭西西山ノ異義候。 |
| Z10_0481A03: | 鎭西ノ意ハ。總別二條ノ義候。總者。諸師所立ノ念佛ハ名二自 |
| Z10_0481A04: | 力〓一。爲ニ二成佛ノ一行レ之。萬行隨一ノ故ニ。善導所立ノ念佛ヲ名二他 |
| Z10_0481A05: | 力一。爲二往生行之本願念佛ノ一故ニ。別者。於二淨土ノ中ニ一。自他 |
| Z10_0481A06: | 二力アリ。安樂集ニ云。立レ行願スルハレ生。之レ自力也。彌陀ノ迎接ハ〓 |
| Z10_0481A07: | 卽爲二他力一。云云是因行者。緣佛相對Ｍ（シテ）。分二自他二力ヲ一。去レハ |
| Z10_0481A08: | 甲斐ノ空寂ハ。立二半自力半他力ト一。此義穿鑿ノ一義也。問。西 |
| Z10_0481A09: | 山ノ意。自力ノ念佛。他力ノ念佛。洛中ノ批判專一候。其義如 |
| Z10_0481A10: | 何。答。彼ノ流ノ意ハ。縱ヒ雖二餘行ナリト一。歸Ｍ（シテ）二淨土門ニ一發Ｍ（シテ）二三心一。得下 |
| Z10_0481A11: | 意以テ二餘行ヲ一名號體內ノ法ト上行レハレ之。他力ノ念佛也。此門ハ生Ｍ（シテ）二報 |
| Z10_0481A12: | 土ニ一不レ生二邊地ニ一。縱雖二念佛一。得下意諸行ト與二念佛ト〓各別ノ行ト上。 |
| Z10_0481A13: | 不レ發二三心ヲ一唱レハレ之。成二自力ノ念佛ト一。不レ生二報土ニ一。生スト二邊地ニ一 |
| Z10_0481A14: | 談レ之。但西山者。不レ立二報土邊地一。唯立ル二自力ノ念佛。各別行 |
| Z10_0481A15: | 他力念佛一歸二彌陀一計也。問。三心ノ義如何。答。流流各別也。 |
| Z10_0481A16: | 或ハ給ヒノ三心トテ。彌陀ノ發玉フ𪜈立レ之。或ハ萬行皆念佛也ト得ヲレ意。 |
| Z10_0481A17: | 三心𪜈云リ。念佛ハ眞實ノ行。餘行ハ虛假ノ行モ云リ。亦當流ノ三心 |
| Z10_0481B01: | 各別也。如二決疑鈔一。 |
| Z10_0481B02: | 第十一。新舊五通勝劣事。 |
| Z10_0481B03: | 問。極樂新生ノ菩薩ノ得玉フト二五通ヲ一。舊生ノ菩薩ノ得玉フト二五通ヲ一。有二 |
| Z10_0481B04: | 其ノ勝劣一哉。答。願文ノ面ハ。生レハ二極樂ニ一。預リ二補處ノ願ニ一候間タ。新 |
| Z10_0481B05: | 生舊生。同ク可シトレ得二勝五通ヲ一覺候。問。如ハ二觀經ノ文ノ一。可レ有二 |
| Z10_0481B06: | 勝劣一見ヘ候。文ニ云。七日之中。乃得二見佛一。雖レ見ト二佛身ヲ一。 |
| Z10_0481B07: | 於テ二衆ノ相好ニ一。心不二明了ナラ一。於二三七日後一。乃了了ナリ。云云去 |
| Z10_0481B08: | 神境ニモ有二三ノ差一。一ハ運身通。乘レ空行如二飛鳥一。二ハ勝解通。極遠方作二遠思惟一速 |
| Z10_0481B09: | 至。三意勢通。擧レ心緣レ身卽至。云云。如クレ是差別神通候間。往生ノ上ニ〓。 |
| Z10_0481B10: | 證二得不退一入二三賢一。未レ入二地位ニ一候。堅〓可レ有二新舊ノ替リ一候。 |
| Z10_0481B11: | 答。敎門實義ノ二途候。御難ハ敎門ノ方ニ候。本願ノ文ニハ。非二九 |
| Z10_0481B12: | 品ノ差一候。實義ノ時ハ。何度モ還二本願一申候間無レ差。淨土門 |
| Z10_0481B13: | 本意ト覺候。 |
| Z10_0481B14: | 第十二。光明無量考標目作第十二願ノ表示事〓 |
| Z10_0481B15: | 問。第十二番ニ。立二光明ノ願ヲ一事。其所謂定テ可レ有レ之候。願ハ |
| Z10_0481B16: | 示シ玉ヘレ之。答。如二楞嚴勢至章ノ一。十二ノ如來相繼シ。如キハ二今經ノ一。 |
| Z10_0481B17: | 彌陀ハ有テ二十二光一。橫ニ益二十方ヲ一。豎ニ利二三世ヲ一。以二光明名號一。 |
| Z11_0481A01: | 日等トノ一。只經ニ二日時ヲ一前事已ニ遂テ。卽屬二前生ニ一。前事未レ |
| Z11_0481A02: | 遂。留テ至二後日一。屬二後生一也。 |
| Z11_0481A03: | 私尋申云。爾者。可レ云二此死後死ト一也。生字如何。 |
| Z11_0481A04: | 示云。命根斷ヲ釋スレハ。命根未レ斷程也。仍後生ノ字ヲ置歟。 |
| Z11_0481A05: | 後日私案云。此生ハヨイマテイキ。後生ハノチマテイケ |
| Z11_0481A06: | ル義歟。 |
| Z11_0481A07: | 頂山云。前生後生ハ。非レ謂二隔生一。但經二時節ヲ一。別シテ約二再 |
| Z11_0481A08: | 犯一也。 |
| Z11_0481A09: | 一有戒時犯重二無戒時斷當等事 |
| Z11_0481A10: | 義云。凡性戒ハ必持レ二也。二トハ者。性罪ト制罪ト也。今文ノ |
| Z11_0481A11: | 意ハ。持戒ノ人。殺レ人ヲ時。犯シ二性罪ヲ一。又犯二制戒ヲ一。而ヲ能 |
| Z11_0481A12: | 殺人ノ未二捨戒一前ニ。所殺人ノ命終レハ。犯重ナリ。性制ノ二 |
| Z11_0481A13: | 共ニ破レ之。若捨戒ノ後ニ。所殺ノ人終スレハ。能殺人已ニ無レ戒 |
| Z11_0481A14: | 人ニ成ル故ニ。制戒ノ方ハ。破トモ不破トモ不レ可レ有二沙汰一。仍無 |
| Z11_0481A15: | 戒ノ時ハ。斷當セヨトハ釋スル也。斷當トハ隨宜ニ可レ斷也。次下ニ |
| Z11_0481A16: | 戒去時。結二不遂輕垢一者。所殺ノ人。未レ死前ニ。能殺ノ人捨 |
| Z11_0481A17: | 戒セントスル時節ニハ。性罪ハ未結未死ノ故ニ。仍結スト二不遂輕 |
| Z11_0481B01: | 垢一云也。但此人。遂ニ命終セハ。性戒又破シテ犯重也。捨戒モ |
| Z11_0481B02: | 畢後ニ死スレハ。只殺人業道ト云許也。 |
| Z11_0481B03: | 私尋云。此生ノ下二句。然者何モ當生ニ死スル人ノ事也。若 |
| Z11_0481B04: | 雖レ知レ疵。不シテレ死經二時刻ヲ一者。可二後生ノ句ナル一如何。 |
| Z11_0481B05: | 私案云。何モ當座卽死ノ。刹那ノ內ノ前後ヲ定也。後生ノ義ハ |
| Z11_0481B06: | 猶可レ長カル歟。 |
| Z11_0481B07: | 後尋申云。有戒無戒ノ相如何。 |
| Z11_0481B08: | 仰云。雖二殺生一。猶有戒ト云ハルヽ邊可レ有レ之。成菩提願不レ失 |
| Z11_0481B09: | 者。有戒者。若依テ二二緣ニ一此願廢スルハ無戒也。 |
| Z11_0481B10: | 示云。第二度犯戒ト失戒トハ別事也。善戒經等ノ說ニハ。中下 |
| Z11_0481B11: | 品ノ纏ハ。雖二犯罪スト一。不レ失レ戒ヲ耶。上品纏ヲハ。瑜伽論文ニハ。 |
| Z11_0481B12: | 數數現行。都無二慙愧一。深生二愛樂一。見二是功德一云云。此上ニ |
| Z11_0481B13: | 發シ二於菩提心之願ヲ一ヌレバ。失戒スル也。無二此二心一者。 |
| Z11_0481B14: | 不レ失レ戒ヲ云云。失戒者ニ可レ有二二意一。一ニハ戒去ル時。結ストハ二 |
| Z11_0481B15: | 不遂輕垢一者。未二捨戒一者。旣欲二捨戒セント一時節也。此時所 |
| Z11_0481B16: | 殺ノ人。未レ死時ハ輕垢也。二欲二戒去ラント一時。所殺ノ人。命 |
| Z11_0481B17: | 斷シヌレハ重也。 |
| Z13_0481A01: | ハ妙樂ノ十二門本ニ代ノ字ニ作ルハ誤ナリ。戒儀ト云ヘリ。布薩 |
| Z13_0481A02: | 戒ノ義分少シモ不レ見ヘ。爾ル時ハ直牒ノ文寫誤ト |
| Z13_0481A03: | ハ見ヘズ。 |
| Z13_0481A04: | 按ズルニ冏師ノ時代ハ。古本戒儀ヲバ妙樂所 |
| Z13_0481A05: | 傳ノ圓戒ト稱シ。布薩式ヲバ流支所傳ノ圓戒 |
| Z13_0481A06: | ナドト呼タルニヤ。其證據ハ傳戒論ニモ直牒 |
| Z13_0481A07: | ニモ。圓頓戒ヲ明スニ就テ布薩式ト云ヘル書 |
| Z13_0481A08: | ヲ出セリ。其上布薩式十六段ヲ見ルニ。妙樂 |
| Z13_0481A09: | ノ十二門ヲ或ハ删リ或ハ增補シ。請師ノ段ノ |
| Z13_0481A10: | 文言ハ皆圓戒ナリ。サテ異名ヲ十三種立ツト |
| Z13_0481A11: | イヘドモ。皆圓頓敎ノ意ヲ以テ設タル異名ニ |
| Z13_0481A12: | テ。或ハ一乘圓戒ト名ケ。或ハ頓敎圓戒ト名 |
| Z13_0481A13: | ケ。或ハ圓實大戒ト名ケタリ。此等ノ趣ヨリ |
| Z13_0481A14: | 見レバ。冏師ノ時代ニハ此書ヲモ圓頓戒ノ部 |
| Z13_0481A15: | 類ニ屬シタルニヤ。サレバ傳戒論ニモ直牒ニ |
| Z13_0481A16: | モ圓戒ノ下ニ此書ヲ出セリ。 |
| Z13_0481A17: | 一 問。舊說ニハ元祖ノ時代ヨリ布薩戒ノ名目アル |
| Z13_0481B01: | ヤウニ沙汰セリ。故ニ顯傳密傳ノ義ヲ立テ。或ハ年 |
| Z13_0481B02: | 號ノ相違ヲ會シテ。影略互顯ノ說ナドヲ設ク。此 |
| Z13_0481B03: | 設ニ準ズルニ此名目ハ古キ事ト見ヘタリ如何。答。 |
| Z13_0481B04: | 此一事ニハ近世ノ賢哲玉ヲ磨テ釋セリ。然ルニ冏 |
| Z13_0481B05: | 師ノ釋ニスラ分明ナラズ。況ヤ記主以上ノ書ノ中 |
| Z13_0481B06: | ニハ。此名目モ無ク釋義モ見ヘズ。元祖ノ時代ト |
| Z13_0481B07: | 云ハン事。タシカナル證據ナシ。○予按ズルニ若 |
| Z13_0481B08: | シ行體ニ約セバ。三世諸佛ノ所傳三國相承一毫モ |
| Z13_0481B09: | 異途ナシ。但シ名目ニ至テハ何レノ時ヨリ出タル |
| Z13_0481B10: | ヤラン。慥ナル書ニ見ヘザル事ナレバ明白ニハ定 |
| Z13_0481B11: | ガタシ。サレバ人ニ二類アリ。一ニハ記傳文證ヲ |
| Z13_0481B12: | 信ズル人アリ。二ニハ記傳文證無シトイヘドモ。 |
| Z13_0481B13: | 口說傳說ヲ信ズル人有リ。第二ノ人ノ所見ニ約セ |
| Z13_0481B14: | バ舊說ノ如ナルベシ。第一ノ人ニ約セハ疑フ事モ |
| Z13_0481B15: | 有ルベシ。一同ニハ定ガタシ。○昔ハ大マカナレバ |
| Z13_0481B16: | 第二ノ人甚ダ多シ。故ニ骨折ラズニサラ〱ト埓 |
| Z13_0481B17: | 明タリ。今ハ細ニナリタル故ニ第一ノ人亦多シ。サ |
| Z14_0481A01: | 譬猶下救二於是痼一以二醍醐之靈藥一。無上レ不二能治一。故不レ藉二斷 |
| Z14_0481A02: | 證一。一稱十念力。如二彈指頃一卽生二彼國一。速契二無生一。是 |
| Z14_0481A03: | 卽格外玄奧。剝二盡悟解一。豈常途三乘之軌轍乎。迦才云。 |
| Z14_0481A04: | 不了義經至二𣵀槃會上一。竝引決破。唯淨土一敎不レ入二破 |
| Z14_0481A05: | 限一。當レ知卽是了義經也。文旣了義終窮極說。云何得レ |
| Z14_0481A06: | 云二海印力所收及會三歸一所開敎一耶。明知。十住論指二 |
| Z14_0481A07: | 昜行法一不レ爲二下劣一昭々乎無レ疑矣。況復淨土三經中 |
| Z14_0481A08: | 明丁恆沙諸佛。證丙誠凡夫等執二持名號一者乘二佛願一故。 |
| Z14_0481A09: | 往乙生報土甲。然如レ爾非三啻藐二視彌陀之弘願一。抑亦誣二罔諸 |
| Z14_0481A10: | 佛誠諦之金言一。私逞二浪說臆見一欲レ壅二蔽衆生信佛之心一。 |
| Z14_0481A11: | 天台云。以レ圓施レ權。猶失二佛意一。況謗二他力不思議佛意 |
| Z14_0481A12: | 一乘一乎。嗚呼謗佛罵法之罪。雖三幸不二五舌層出一。阿鼻 |
| Z14_0481A13: | 苦報奚不二戰慄一哉。 |
| Z14_0481A14: | 慈雲云。安養寶刹大覺所レ賛。三輩高升。誠爲二道 |
| Z14_0481A15: | 德之通衢常樂之直濟一者也。但世或攘レ臂。排爲二小 |
| Z14_0481A16: | 敎一。或大笑斥作二權乘一。以二其言一既反レ經。如レ爾邪膽 |
| Z14_0481A17: | 貶二易行道一。謂レ墮二權小一者讀レ之。庶幾可二少愧一焉。 |
| Z14_0481B01: | 又豈可三更有二彌陀親口之音敎一耶者。惡是何言也。釋迦 |
| Z14_0481B02: | 此土能說敎主。十方三世諸佛皆釋迦所說佛則除二釋迦一。 |
| Z14_0481B03: | 外。何可レ有二諸佛親口之音敎一。倘若二爾邪說一。彌陀且置。 |
| Z14_0481B04: | 有二諸佛親口之音敎一耶否。又無二親口之說一故爲レ不レ足レ |
| Z14_0481B05: | 賴者何。唯弘願一法。推而論レ之。諸經所說諸佛之事。 |
| Z14_0481B06: | 皆是釋迦假說。爲レ佛者實釋迦一佛耶。何以故。既無二 |
| Z14_0481B07: | 諸佛親口之音敎一故。如レ是進退攻擊之邪僻之說。可二電 |
| Z14_0481B08: | 滅飊逝一也著矣。且弘願不レ足レ賴者。苟稱二傳敎之士一者。 |
| Z14_0481B09: | 云何能忍出二如レ是極暴惡言一。赫爾波旬闡提之黨。非レ汝 |
| Z14_0481B10: | 爲レ誰乎。夫和漢諸宗碩匠。賴二弘願一者。汝素貶剝爲二瞎 |
| Z14_0481B11: | 屢生漢一。故今不レ論二於茲一。如二彼文殊普賢十四佛國深位 |
| Z14_0481B12: | 菩薩皆願生一。謂二之何一。切請思二來報一疾改二邪轍一焉。至囑。 |
| Z14_0481B13: | 又曰。更挫下所二粗言一五三義上。特爲二鹵奔一矣。若以レ此 |
| Z14_0481B14: | 爲レ難者。不下啻爲二難行道一爲上レ難。抑可下爲二易行道一亦 |
| Z14_0481B15: | 實爲上乙難。易旣非レ易。難亦非レ難。如レ云三唯自力無二他 |
| Z14_0481B16: | 力持一者。決非二天親龍樹正意一。幾爲二虜僧之瞖華一也 |
| Z14_0481B17: | 等。 |
| Z16_0481A01: | 寺一。道邃法師ニ嗣二菩薩大戒一。從レ爾而來タ圓戒ノ相承 |
| Z16_0481A02: | 在レ茲而已。律ト者毘尼ノ華言ナリ。如シ二恒ニ所ノ［一レ］聞ク。 |
| Z16_0481A03: | 凡ソ大藏ノ經律論。佗宗ノ章疏靡シレ不云ヿ二撿閱セ一。 |
| Z16_0481A04: | 檢閱ト者巡二察歷三觀搜四校スルナリ典籍ヲ一也。決疑鈔ノ五ニ |
| Z16_0481A05: | 曰。入二報恩藏一周覽積ミレ年ヲ。披二閱一切經一已ニ及二五 |
| Z16_0481A06: | 遍一。 |
| Z16_0481A07: | 空於二敎義ニ一有リ二自得ノ處ロ一。 |
| Z16_0481A08: | 中庸ニ曰。君于ハ無二入ト［シテ］而不ヿ二自得一焉。 |
| Z16_0481A09: | 欲フレ質サント二其ノ所蘊ヲ一。 |
| Z16_0481A10: | 質ハ考驗證成也。文選ノ註ニ韓康伯カ曰。蘊ハ淵奧也。 |
| Z16_0481A11: | 又タ曰。方言ニ曰。蘊ハ積也。又タ曰。蘊ハ藏也。 |
| Z16_0481A12: | 謁［シテ］二藏俊ニ一述ヘ二唯識ヲ一。 |
| Z16_0481A13: | 謁ハ卽訓スレ訪ニ。謂ク請ヒ見ル也。藏俊ハ南都相宗ノ碩 |
| Z16_0481A14: | 德。贈二僧正位一也。然ニ師託［シテ］レ彼ニ擧ルニレ此。而於二唯 |
| Z16_0481A15: | 識ノ理ニ一。恣ニ述ルニ二獨學ノ推義一。惠解當レ理ニ已而。 |
| Z16_0481A16: | 詣二慶雅ニ一演フ二雜華ヲ一。 |
| Z16_0481A17: | 詣ハ卽訓スレ至ニ。慶雅ハ仁和寺華嚴宗ノ大匠。大納言法 |
| Z16_0481B01: | 橋也。住レハ二仁和寺岡ニ一。號ス二岡ノ法橋［トモ］一。又居レハ二于醍 |
| Z16_0481B02: | 醐ニ一。名二醍醐ノ法橋一也。雜華ト者華嚴玄談ノ九ニ曰。 |
| Z16_0481B03: | 詔テ二此ノ經一爲ヿハ二雜華經ト一。以二萬行交雜シ緣起集成ヲ一 |
| Z16_0481B04: | 故ニ。 |
| Z16_0481B05: | 二師 |
| Z16_0481B06: | 藏俊。慶雅。 |
| Z16_0481B07: | 皆ナ嘆スレ踰ヘタリト二於師承ニ一也。 |
| Z16_0481B08: | 踰ハ過越也。松窓ノ詩話ニ曰。作リレ文爲レ詩。可ンヤレ無ル二 |
| Z16_0481B09: | 師承一乎矣。今嘆二美ナリ超世越師ト一焉。 |
| Z16_0481B10: | 因テレ是ニ俊贈リ二供物一雅㝢ス二章疏ヲ一。 |
| Z16_0481B11: | 因テ二於師ノ智深遠ナルニ一。俊ハ每歲送二供養物ヲ一。雅ハ寄ス二 |
| Z16_0481B12: | 華嚴宗ノ書籍。及ヒ圓宗文類二十餘卷一。 |
| Z16_0481B13: | 空自詫曰。 |
| Z16_0481B14: | 詫ハ訓スレ誇也。 |
| Z16_0481B15: | 我レ讀ムヿレ書ヲ三遍。其ノ義自彰テ不ル二勞苦セ一而ノミ已。 |
| Z16_0481B16: | 漢書卅二張。耳カ傳ニ曰。勞苦スルヿ如二平生ノ歡ノ一。師 |
| Z16_0481B17: | 古カ曰。勞苦ハ相ヒ二勞三問ス其ノ勤苦ヲ一也。論語微子ノ註ニ |
| Z19_0481A01: | ○西方寺 本願寺末 同州同郡久美庄 開山德譽東 |
| Z19_0481A02: | 順西堂天正元癸酉年起立之開山姓氏檀林附法之師不 |
| Z19_0481A03: | 知師匠但馬豐國來迎寺一世榮譽上人直弟也天正十五 |
| Z19_0481A04: | 年亥三月四日卒 傳超印 |
| Z19_0481A05: | ○雲松寺 同末 同州同郡小桑村 開山本蓮社秀譽 |
| Z19_0481A06: | 上人天文二己酉年中一宇建立本願寺隱居之地也所生 |
| Z19_0481A07: | 但馬出石師匠同所昌念寺稱譽上人剃髮師也姓氏由緖 |
| Z19_0481A08: | 不知開山永祿元年二月九日行年七十歲化 心譽印 |
| Z19_0481A09: | ○松林寺 同末 同州同郡三谷村 開山信譽上人寬 |
| Z19_0481A10: | 永六年己巳夏一宇成就之所生同郡姓中根氏則師匠本 |
| Z19_0481A11: | 願寺一世傳譽上人弟子行年六十八寬永十二年正月廿 |
| Z19_0481A12: | 五日化 貞玄印 |
| Z19_0481A13: | ○極樂寺 同末 同州同郡佐野村開山慶譽西堂弘治 |
| Z19_0481A14: | 三丁巳年三月十五日造立之生國但馬生野之由姓氏檀 |
| Z19_0481A15: | 林附法等師不知元龜二年十月七日六十一歲滅順了印 |
| Z19_0481A16: | ○法雲寺 知恩院末 同州宮津 心光山 開山白蓮 |
| Z19_0481A17: | 社敬譽丹後由邊之出生寬永三丙寅年五月十六日起立 |
| Z19_0481B01: | 開山學問檀林武州鴻巢勝願寺不殘上人下而附仕由丹 |
| Z19_0481B02: | 後田邊淨土寺光譽上人就于京極丹後守所替從丹後田 |
| Z19_0481B03: | 邊引越申遷化寬永十九壬午年十二月十七日行年六十 |
| Z19_0481B04: | 有餘 稱譽印 |
| Z19_0481B05: | ○悟眞寺 同末 同州宮津 光明山 開基心蓮社光 |
| Z19_0481B06: | 譽上人寬永二乙丑年十一月廿一日開山所生越前之由 |
| Z19_0481B07: | 移住同州田邊從淨土寺來姓氏師匠檀林附法之師等不 |
| Z19_0481B08: | 知遷化行年六十三歲寬永八辛未年三月廿五日 全譽印 |
| Z19_0481B09: | ○寶巖寺 同末 同州與謝郡加悅 開基天正七己卯 |
| Z19_0481B10: | 年八月十五日成就爾ヨリ以來今年迄百十八年也開山稱 |
| Z19_0481B11: | 譽上人遷化慶長二丁丙年十月十五日 尊譽印 |
| Z19_0481B12: | ○見生寺 同末 同州與謝郡宮津 一心山 開山琴 |
| Z19_0481B13: | 蓮社傳譽上人什公慶長年中起立元者同州田邊有其以 |
| Z19_0481B14: | 前時代不知開山所生九州之由剃髮之師姓氏等不知檀 |
| Z19_0481B15: | 林附法之師三緣山觀智國師移住次第當國田邊住而後 |
| Z19_0481B16: | 當所來依於國主懇志同所大頂寺移終久美本願寺而正 |
| Z19_0481B17: | 保四祀八月十九日行年七十五而遷化 眞譽印 |