浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0479A01: | 等故云道等是修行云道一一行進趣佛果故行云 |
| J01_0479A02: | 道也法藏所發後得大悲於一切衆生無親疎怨敵 |
| J01_0479A03: | 簡平等欲利益故云慈等也然慈悲心遁可通事 |
| J01_0479A04: | 理謂衆生平等欲利益事等也能度所度共體達本不 |
| J01_0479A05: | 生是理等也然今指事等云慈等也又一義云藤田上 |
| J01_0479A06: | 求菩提下化衆生云第二發心是發心通事理也正 |
| J01_0479A07: | 於衆生拔苦與樂云慈等是即上發心等通權實二 |
| J01_0479A08: | 智今慈等局權智也此等義同彼止觀十乘觀今諸 |
| J01_0479A09: | 法平等同彼觀不思議境今發心等同彼起慈悲心今 |
| J01_0479A10: | 道等同彼巧安止觀今慈等同彼修道品也●所言者 |
| J01_0479A11: | 者見本書文四等見生起次第謂理出發心發心 |
| J01_0479A12: | 出道道出慈云云其實不然眞理平等上餘三等有也爲 |
| J01_0479A13: | 令知此道理云眞理平等故心行慈悲亦平等所詮 |
| J01_0479A14: | 眞理爲總餘三可得意別本大慈悲等者問慈悲者化 |
| J01_0479A15: | 佗門也然諸佛皆隨意樂願願各各也何齊等況彌陀 |
| J01_0479A16: | 慈悲超諸佛獨起六八願故大經云超發无上殊勝之 |
| J01_0479A17: | 願矣又我建超世願矣答一義云若約縁熟不如所問 |
| J01_0479B18: | 今且約願滿邊云等佛佛等發无量行故又今等者 |
| J01_0479B19: | 以事從理釋等如法事讚云別別之門還是同一義 |
| J01_0479B20: | 云今慈等者必非能發願等但是於衆生發一子慈 |
| J01_0479B21: | 悲无怨親等差別爲齊等也●起信論等者諸論明 |
| J01_0479B22: | 四種發心初地已上名證發心佛爲度生説種種敎 |
| J01_0479B23: | 門故云能示如是或説超地成覺或説永劫成佛 |
| J01_0479B24: | 故云無數方便等●无有過失等者是增減異名也謂超 |
| J01_0479B25: | 增云過不足云失●種性等即因等者因位菩薩種性故 |
| J01_0479B26: | 云因等今約四等當理等也根者是上根也對二 |
| J01_0479B27: | 乘下根故其實於菩薩根可有上中下雖有上中 |
| J01_0479B28: | 下唯大乘一種根故云等也●時等者問香象釋本末合 |
| J01_0479B29: | 論各各有三等末論釋論何故違本論釋出時等乎 |
| J01_0479B30: | 答上所引文雖無時等彼本論無有過失之法次云一 |
| J01_0479B31: | 切菩薩皆逕三阿僧祇劫是時等也今引文无是略也故 |
| J01_0479B32: | 本末不相違也●彼此四等互有同異者今發心等彼心 |
| J01_0479B33: | 等同今道等彼行等同今種性等時等無之彼理等慈等 |
| J01_0479B34: | 無之故云互有同異矣又一義云今理等彼證眞等同 |
| J02_0479A01: | 退縁退捨也二未得退謂未得法退云也三受用退謂已 |
| J02_0479A02: | 得法餘功德受用時此法不受用故退云也感師意未 |
| J02_0479A03: | 得退約今家意已得退約也所詮通論家極樂報土故若願 |
| J02_0479A04: | 若行凡夫之人不可生淨土云今家託本願故實 |
| J02_0479A05: | 生思食也而瑜伽論七十九云彌勒造玄弉譯一者淸淨二者不淸 |
| J02_0479A06: | 淨於淸淨世界中無那落迦傍生餓鬼可得亦無欲 |
| J02_0479A07: | 界色界無色界亦無苦受可得純菩薩僧於中止住是 |
| J02_0479A08: | 故説名淸淨世界已入第三地菩薩由願力自在故 |
| J02_0479A09: | 於彼受生無有異生及非異生聲聞獨覺若異生菩薩 |
| J02_0479A10: | 得生彼者問若無異生菩薩及非異生聲聞獨覺得 |
| J02_0479A11: | 生彼者何因縁故菩薩敎中作如是説若菩薩等意 |
| J02_0479A12: | 願於彼如是一切皆當往生答爲化懈怠種類未集 |
| J02_0479A13: | 善根所化衆生故密意作如是説所以者何彼由如 |
| J02_0479A14: | 是蒙勸勵時便捨懈怠於善法中勤修加行從 |
| J02_0479A15: | 此漸漸堪於彼生當得法性是名此中密意矣此 |
| J02_0479A16: | 文凡夫往生説密意説云與別時意同而瑜伽攝論本末 |
| J02_0479A17: | 也豈違本論瑜伽中密意説云攝論中別時意云瑜伽中異 |
| J02_0479B18: | 生生云密意説云知願行具足凡夫不可生淨土云 |
| J02_0479B19: | 事然今家意凡夫中唯願別時願行具足非別時判給 |
| J02_0479B20: | 不明然者通論家義還叶論意何答瑜伽論此文受用 |
| J02_0479B21: | 土就自力門約釋也群疑論二云問曰瑜伽師地論云三地 |
| J02_0479B22: | 菩薩方生淨土今勸地前凡夫聲聞等生有何意 |
| J02_0479B23: | 也釋云諸經論文説生淨土各據一義取捨不同或 |
| J02_0479B24: | 上人下人義論淨土既有麁妙勝劣種種殊異不同得生 |
| J02_0479B25: | 亦有種種上下階降亦如仁王經説唯佛一人居淨 |
| J02_0479B26: | 土三賢十聖住果報此即十地已還並得生於淨土 |
| J02_0479B27: | 以佛大圓鏡智所現淨土是無漏故名之爲淨十地 |
| J02_0479B28: | 已還本識所變諸淨妙土是有漏故不名爲淨以第八 |
| J02_0479B29: | 識是果報識故所變之土名果報土也若約行施戒 |
| J02_0479B30: | 修離無漏定障能以定力所所淨土受生自在即 |
| J02_0479B31: | 三地菩薩得定自在故瑜伽論言三地菩薩方生淨 |
| J02_0479B32: | 土若以得無分別智斷人法二執見道煩惱證得 |
| J02_0479B33: | 遍滿法界悟百法明門得生諸佛淨土即初地已上 |
| J02_0479B34: | 得生淨土若以本願大悲引一切凡愚衆生乃至下 |
| J03_0479A01: | 上等者問何故以大乘三賢而名聖人而例小乘四 |
| J03_0479A02: | 善名聖人答今例之意不必三賢四善内凡外凡能例 |
| J03_0479A03: | 所例只是凡夫名聖例計也或可於大乘中三賢之後 |
| J03_0479A04: | 置加行位一途別譯通途判敎而不立於四加行位 |
| J03_0479A05: | 但以十信而爲外凡資糧以三賢位而名内凡加 |
| J03_0479A06: | 行正是加行内凡亦名聖人以之爲例云云第六從 |
| J03_0479A07: | 爲説彼佛下至平生臨終釋孝養父母等已下五行 |
| J03_0479A08: | 餘於中亦二一從初至世善往生釋爲説彼佛等二 |
| J03_0479A09: | 十一字所以不牒當品受法者且牒能決致問 |
| J03_0479A10: | 答時所決世善夫自顯故亦是記主翰墨場巧於中只 |
| J03_0479A11: | 是有其問答問意知識説六八願定可讃於生因本 |
| J03_0479A12: | 願何以世善爲生因耶答中亦二謂初直釋正理答 |
| J03_0479A13: | 後設釋縱許答初中言雖正説於四十八願此人臨 |
| J03_0479A14: | 終不可具説只可宣説別願攝凡不捨小善此 |
| J03_0479A15: | 人即聞平生世善廻願往生所修在平生故屬第六 |
| J03_0479A16: | 門聞願初廻向故聞六八願屬第八門也所聞別 |
| J03_0479A17: | 願能聞廻向隨能聞故聞爲第八後從設雖聞願 |
| J03_0479B18: | 等已下是設釋縱許答也言設彼雖聞念佛往生願 |
| J03_0479B19: | 機欲不同故尚可廻世善也二從但是不遇等下 |
| J03_0479B20: | 至臨終釋但是不遇佛法等已下三行八字於中亦 |
| J03_0479B21: | 二謂直釋問答問答之中有其三番第一問意決文重 |
| J03_0479B22: | 言答中有二義初義之意總明別釋是其二段於從 |
| J03_0479B23: | 直是臨終等已下別釋不遇佛法之由亦爲二分初 |
| J03_0479B24: | 依經文釋不遇由言經既云於臨終廻心知平生 |
| J03_0479B25: | 時無出離心次從又此人等已下依受法當體釋 |
| J03_0479B26: | 不遇由言行體本是自然孝道知平生時無出離心 |
| J03_0479B27: | 文由行由有其二故非重言也次義之意初釋不遇 |
| J03_0479B28: | 佛法之由次從又此人等已下通伏難伏難通答具 |
| J03_0479B29: | 如記文通答之中亦二謂先引文次成義其旨顯記第 |
| J03_0479B30: | 二問意孝道本自不期出離於自然道何有伏難 |
| J03_0479B31: | 答意挿他師破之情他師而存厭苦求生故乘彼成 |
| J03_0479B32: | 第三問意欲生彼國之上當修三福之業奚求離苦答 |
| J03_0479B33: | 中二類分別謂出家世福必期出離若在家人求出不求 |
| J03_0479B34: | 縱容未定遇法不遇其人異故序通二類總云欲生 |
| J04_0479A01: | 四種邪命多是謗法也今釋同彼意本 三華障重等 |
| J04_0479A02: | 者是三品蓮華也或本云三業是非身口意乍三品 |
| J04_0479A03: | 業障重也本西方極樂等者已下十五句今記名惣結 |
| J04_0479A04: | 依正今私云今此一禮可八行十六句何一句闕亦 |
| J04_0479A05: | 非江南風體是不審也若是西方極樂難思議次可有 |
| J04_0479A06: | 一句歟上古已來此無沙汰遺恨此事也第一第二句 |
| J04_0479A07: | 言便不連故廣可尋之也云云▲三食中等者法喜食禪 |
| J04_0479A08: | 悅食三昧食也▲七覺八背如疏記等者七覺擇法覺支等 |
| J04_0479A09: | 七菩提分法也八背八背捨即是舊譯八解脱也内有色相 |
| J04_0479A10: | 外觀色等如常▲上七覺等者指次上七覺華池等句 |
| J04_0479A11: | 云上七覺八背凝神等一句云今以八背云會一枝 |
| J04_0479A12: | 故喩寶樹得意也本▲無邊菩薩等者或本云無量菩 |
| J04_0479A13: | 薩▲弃背同故等者八背凝神會一枝八解脱異共弃 |
| J04_0479A14: | 捨不淨故云同故也▲理爲佛源等者問彼土即是他 |
| J04_0479A15: | 受用化儀也以事佛本何云理爲佛源耶答設雖 |
| J04_0479A16: | 云事佛爲本事佛内證是理佛故是云爲源何有 |
| J04_0479A17: | 不審但今記面理佛爲源故是爲師事佛非源故雖不 |
| J04_0479B18: | 足爲師事佛必證内證理故知事佛爲師時理佛亦 |
| J04_0479B19: | 當爲師也云云是且准通途敎文談也依實云者彼土 |
| J04_0479B20: | 莊嚴淸淨句總體彼一法句淸淨體事同彼華嚴法王如 |
| J04_0479B21: | 來性起義故知二十九種莊嚴全體一法句散在二十 |
| J04_0479B22: | 九處名淸淨法身也一波既是水萬波全水也全波全 |
| J04_0479B23: | 水故雖理不離事雖事不離理故云相好莊嚴 |
| J04_0479B24: | 即是法身知事見八萬外不可有理佛理知性海外 |
| J04_0479B25: | 不可有事佛如是等入不二法門是當宗極談也是 |
| J04_0479B26: | 名柔輭心云云▲如來權智手等者問其意如何答是法 |
| J04_0479B27: | 譬并擧言也手譬權智頂喩實智也手是有所作也 |
| J04_0479B28: | 標權智利益衆生此權智無分別智後得智故云酌 |
| J04_0479B29: | 法性智水頂無所作故譬實智不作但信法性頂更 |
| J04_0479B30: | 無計挍按排義是則授法王位標示也本沐身頂 |
| J04_0479B31: | 者問洗手曰盥洗頂曰沐洗身曰浴洗足曰洗云 |
| J04_0479B32: | ヘリ今何於身云沐耶答盥洗沐浴別論之時如所 |
| J04_0479B33: | 難但何洗讀故通用無過况今云身頂沐字有便 |
| J04_0479B34: | 云云本與衣被等者本願雖有衣服隨念願於其 |
| J05_0479A01: | 證三阿下翻名示義悟無常者小乘根性由佛力加 |
| J05_0479A02: | 了知世相是生滅法增修無漏觀智進斷欲界殘思 |
| J05_0479A03: | 餘惑漸輕故云將盡應是最初目連授戒富那説法 |
| J05_0479A04: | 已有所證今蒙佛力復加增進所以經云心眼無 |
| J05_0479A05: | 障可驗爾前已證初二兩果得法眼淨也結斷中 |
| J05_0479A06: | 以後經文不叙則知證果即滅如向所引涅槃經云 |
| J05_0479A07: | 過七日已王便命終是也二明觀法審定中即點經 |
| J05_0479A08: | 文汝今知否一句也否乃審問之詞爲知不知夫人不 |
| J05_0479A09: | 答示同不知示不遠中初引經比校此下約義釋通 |
| J05_0479A10: | 三義各有法喩初中天眼則有報修之異此即佛弟子 |
| J05_0479A11: | 修無漏觀慧發得天眼也淨名亦云阿那律以天眼 |
| J05_0479A12: | 見三千大千世界如觀掌中庵摩勒果天眼尚爾況 |
| J05_0479A13: | 佛眼乎華嚴云佛眼廣大無邊際普見十方諸國土云云 |
| J05_0479A14: | 譬下擧事喩顯孟子曰登東山而小魯登太山而小 |
| J05_0479A15: | 天下次義中多論問曰何法重於地何法高於空何法 |
| J05_0479A16: | 多於艸何法疾於風答云戒德重於地我慢高於 |
| J05_0479A17: | 空煩惱多於艸心念疾於風地水火風四大皆假色 |
| J05_0479B18: | 香味觸四微所成心法不爾故疾於風云云後義中佛力 |
| J05_0479B19: | 者如般舟經明三種力一佛威力二三昧力三行者功 |
| J05_0479B20: | 德力由佛力故雖遠而近特引劣夫從於輪王顯 |
| J05_0479B21: | 假他力靑蠅附驥後漢列傳云蒼蠅附于驥尾則日 |
| J05_0479B22: | 馳千里矣天台亦約佛力心念論之霅川彌陀疏問 |
| J05_0479B23: | 曰經云十萬億佛刹何故請觀音經云去此不遠答彼 |
| J05_0479B24: | 疏云機縁未熟雖近而遠機縁若熟雖遠而近彼約人 |
| J05_0479B25: | 説今約土論須知十方微塵佛刹皆我心性攝無不周 |
| J05_0479B26: | 虚空尚在於心中十方豈存於性外所以小乘味此 |
| J05_0479B27: | 無往生之由大敎照然有不遠之理釋業成中即 |
| J05_0479B28: | 指彼國依正莊嚴莫非主伴淨業共感故云成者 |
| J05_0479B29: | 極樂下釋經衆譬利根即法作譬鈍根以譬擬法佛 |
| J05_0479B30: | 境幽深非凡目覩故以譬喩而得解了亦令下釋 |
| J05_0479B31: | 經未來非止現在兼爲末世故云亦也魏誌云千釣 |
| J05_0479B32: | 之弩不爲鼷鼠而發機萬石之鍾不爲莚撞而起韻 |
| J05_0479B33: | 三十斤爲釣鼷即小鼠如來設敎如爲一人衆多亦然 |
| J05_0479B34: | 也正示所説福業敍意中初句徴起即下釋通初二句惣 |
| J06_0479A01: | 苦乃是實身 |
| J06_0479A02: | 本决擇分善至其義不妨答十九問文即有二一 |
| J06_0479A03: | 會所難二述正義第一會難亦二初决擇分善等 |
| J06_0479A04: | 者明小乘人居在退處三乘煗頂是退位次然薩 |
| J06_0479A05: | 婆多等者明薩婆多亦許忍前得惡不生不生得位然 |
| J06_0479A06: | 不决定何強拒難忍位前得惡趣非擇滅者大論七 |
| J06_0479A07: | 十四擧所破迦旃延義云毗尼阿婆陀那中説從見燃 |
| J06_0479A08: | 燈佛以來名阿毗跋致已上釋迦菩薩値燃燈佛第二 |
| J06_0479A09: | 僧祇滿第三僧祇初頂法位也此時既得阿毗跋致非 |
| J06_0479A10: | 忍前得惡趣不退又婆沙第七云問若爾菩薩九十一劫 |
| J06_0479A11: | 不墮惡趣是誰力耶答能障惡趣不必要由順决 |
| J06_0479A12: | 擇分所以者何或施或戒或煗或頂能障惡趣若鈍根 |
| J06_0479A13: | 者得忍方能已上此等即是薩婆多許忍位前得惡趣不 |
| J06_0479A14: | 生分明證也加之優婆塞戒經説初僧祇離五種障 |
| J06_0479A15: | 一不生三惡趣二不生邊地三諸根完具四不受 |
| J06_0479A16: | 女身五常識宿命明知經論共許忍前得非擇滅第 |
| J06_0479A17: | 二今生下正述義如文解矣 |
| J06_0479A18: | 釋淨土群疑論探要記卷第十一 |
| J06_0479B19: | 釋淨土群疑論探要記卷第十二論本第六 |
| J06_0479B20: | |
| J06_0479B21: | 本爲一切衆至不平等過是第一問先審次難初文 |
| J06_0479B22: | 應知次難兩邊初一邊二若一切衆生悉得生者 |
| J06_0479B23: | 一爲度盡無窮生故不可佛滅國土壞敗何因極 |
| J06_0479B24: | 樂有終盡日阿彌陀佛有涅槃時二二菩薩不應發 |
| J06_0479B25: | 願菩薩願云若有衆生往生未盡我先生者不取正 |
| J06_0479B26: | 覺故知爲先一切往生菩薩不可有後生義而 |
| J06_0479B27: | 言衆生生盡我生明一切衆生不可悉生也次一邊 |
| J06_0479B28: | 三若一切衆生有不生者一違道理謂逆謗者尚 |
| J06_0479B29: | 得往生有何罪人更重此者不得往生二違經 |
| J06_0479B30: | 文謂觀經言亦令一切衆生得生若有不得應非 |
| J06_0479B31: | 衆生三違大悲謂大悲願普遍法界何隔一數而 |
| J06_0479B32: | 不令生無限大悲有不平等過哉 |
| J06_0479B33: | 本此有二釋至一切者也答第一問文自二義第一 |
| J06_0479B34: | 亦二初正辨義一切衆生悉可往生以佛大悲無 |
| J06_0479B35: | 有限量普起慈心咸與利樂廣大弘願不簡怨 |
| J07_0479A01: | 決疑鈔直牒卷第三 第一卷之三盡當卷之終 |
| J07_0479A02: | |
| J07_0479A03: | 私云竊計等事下 |
| J07_0479A04: | 『名有相宗等者今云問法相宗名有相宗事宗人不可 |
| J07_0479A05: | 許之彼宗得名有四一號應理圓實宗義無不應 |
| J07_0479A06: | 理故是約理立名也二號唯識中道宗觀無非中道故 |
| J07_0479A07: | 是約觀立名也三號法相大乘宗相無云不談故是約相立 |
| J07_0479A08: | 名也四號普爲乘敎宗機無不度故是約機立名也然今 |
| J07_0479A09: | 號有相宗甚自由義也其有相名三時敎中初時也何 |
| J07_0479A10: | 以小乘敎名至極大乘得名答此事甚難能能此斟酌 |
| J07_0479A11: | 但存一義凡三論法相空有諍三國相傳非適今 |
| J07_0479A12: | 既爲空有兩宗何對三論空宗不法相名有相香 |
| J07_0479A13: | 象云五敎章中八丁色即是空淸辨義立空即是色護法義存以上 |
| J07_0479A14: | 爾者於依他法上畢竟空存淸辨義云空宗護法破 |
| J07_0479A15: | 之空即是色立故有相爲宗何不隨所談云有相 |
| J07_0479A16: | 宗有勘文云傳敎大師御八講言云著相法相宗沈空三 |
| J07_0479B17: | 論宗我家中道宗以上又宗密圓覺經疏一ノ二十二丁云然大乘敎 |
| J07_0479B18: | 總有三宗謂法相破相法性乃至初中性相二宗有多差 |
| J07_0479B19: | 別以上又同丁云三性空有以上『空識非無者唯識論七二十二丁云 |
| J07_0479B20: | 我法非有空識非無離有離無故契中道以上『我 |
| J07_0479B21: | 法非有者偏計所執我法無也故云非有空識非 |
| J07_0479B22: | 無者空圓成識依他也此依圓二性有也故云非無離 |
| J07_0479B23: | 有離無者衆生離有無執云也故契中道者離有無偏 |
| J07_0479B24: | 執契中道云也問今所引文離有離無故契中道 |
| J07_0479B25: | 宗爲所詮然引空識非無一句釋名有相宗由 |
| J07_0479B26: | 鈔意難思如何答彼宗意於三性偏計所執情有理無 |
| J07_0479B27: | 依圓二性情無理有談故今空識非無云文依圓二性 |
| J07_0479B28: | 談非無性宗畢竟空寂異故引云由圓實有論 |
| J07_0479B29: | 文令知有相義也云云示云以法相三論名有相無 |
| J07_0479B30: | 相其證有之淸凉八十華嚴大疏第一上云玄談五初丁已下那爛 |
| J07_0479B31: | 陀寺同時有二大德一名戒賢二名一本作一名智光戒 |
| J07_0479B32: | 賢遠承彌勒無著近踵護法難陀等ノ十大論師依深 |
| J07_0479B33: | 密等經瑜伽等論立三種敎以法相大乘而爲了 |
| J08_0479A01: | 中十願行有ヘシト也是准シテ云ハハ百念百願行千 |
| J08_0479A02: | 念千願行具足スヘキ也 |
| J08_0479A03: | 【三十三】 雜者是純非極樂之行通於人天及以三 |
| J08_0479A04: | 乘亦通於十方淨土故云雜也然者西方行者須捨 |
| J08_0479A05: | 雜行修正行也云定散諸行極樂生因非或人天有漏 |
| J08_0479A06: | 果感スル業或聲聞縁覺果得因タリ或菩提薩埵位昇 |
| J08_0479A07: | ヘキ善タリ或十方淨土生ヘキ行也故彼等所求爲諸 |
| J08_0479A08: | 行行スヘシ西方往生望西方業因タル念佛修スヘシ |
| J08_0479A09: | ト也定善十方淨土通因事觀經序分見タリ通所求爲 |
| J08_0479A10: | 我廣説無憂惱處ト請シテ則通去行唯願佛日敎 |
| J08_0479A11: | 我觀於淸淨業處ト請故也三福散善中孝養父母等 |
| J08_0479A12: | 世福人中天上福善也受持三歸等戒福小乘所修行業也 |
| J08_0479A13: | 菩提心深信因果讀誦大乘等行福三乘修因并十方淨土 |
| J08_0479A14: | 通因也故純西方因非縱廻生義アリトモ直因非サルカ故 |
| J08_0479A15: | 如是釋スル也正雜二行例センカ爲純雜二門立餘 |
| J08_0479A16: | 經論證引シテ云所八藏四含等一一名目再治本見タ |
| J08_0479A17: | リ |
| J08_0479B18: | 【三十四】 往生禮讃文引上疏文引正雜二行差別釋 |
| J08_0479B19: | 云トモ二行得失判スル事今禮讃文分明ナルカ故重是引 |
| J08_0479B20: | 具セラルル也所謂專修者ヲハ十即十生百即百生釋 |
| J08_0479B21: | 雜修者初百時希得一二千時希得五三ト判後 |
| J08_0479B22: | ○千中無一釋セラルル是也此中專修四德出雜修十 |
| J08_0479B23: | 三失擧タリ先專修德讃○無外雜縁得正念故ト |
| J08_0479B24: | 云ハ外邪異見人雜行以障碍縁ナクシテ念佛正念ウ |
| J08_0479B25: | ト云也與佛本願相應スルカ故ト云ハ阿彌陀佛本願 |
| J08_0479B26: | 相應也大經諸行選ステテ念佛以往生本願故也○ |
| J08_0479B27: | 不違敎ト云ハ釋尊敎違セストナリ觀經定散諸行付 |
| J08_0479B28: | 屬セス念佛一行付屬スルカ故○隨順佛語故云釋 |
| J08_0479B29: | 迦誠説及ヒ諸佛證誠實語隨順スト也阿彌陀經汝等皆 |
| J08_0479B30: | 當信受我語及諸佛所説ト説故也次雜修失擧由 |
| J08_0479B31: | 雜縁亂動失正念故○與佛本願不相應故與敎 |
| J08_0479B32: | 相違故○不順佛語故此四先專修德翻對知ヘシ次 |
| J08_0479B33: | ○係念不相續故憶想間斷故○廻願不慇重眞實 |
| J08_0479B34: | 故ト○貪瞋諸見煩惱來間斷故○無有慚愧悔過 |
| J09_0479A01: | る事をえたり。しかるにわれら罪業をもしといへと |
| J09_0479A02: | も五逆をはつくらす。行業をろそかなりといへとも |
| J09_0479A03: | 一聲十聲にすぎたり。臨終よりさきに彌陀の誓願を |
| J09_0479A04: | 聞得て。隨分に信心をいたす。されは下品まてはく |
| J09_0479A05: | だるべからず。中品は小乘の持戒の行者。及世間の |
| J09_0479A06: | 孝養父母仁義禮智信等の行人なり。この品には中 |
| J09_0479A07: | なかにむまれかたし。小乘の行人にもあらず。また |
| J09_0479A08: | たもちたる戒もなけれはわれらか分にあらず。上品 |
| J09_0479A09: | は大乘の凡夫。菩提心等の行なり。菩提心は諸宗を |
| J09_0479A10: | のをの其意へ同じからず。淨土宗の意は。淨土にむ |
| J09_0479A11: | まれんとねかふを菩提心といふ。又念佛はすなはち |
| J09_0479A12: | これ大乘の行なり。無上功德なり。しかれば上品往 |
| J09_0479A13: | 生は手をひくべからず。又本願に乃至十念とたて給 |
| J09_0479A14: | ひて。臨終現前の願に大衆に圍繞せられてその人の |
| J09_0479A15: | まへに現せんとたて給へり。中品は聲聞衆の來迎。 |
| J09_0479A16: | 下品は化佛の三尊。あるひは金蓮花等の來迎なり。 |
| J09_0479A17: | しかるを大衆に圍繞せられて現せんとたて給へる本 |
| J09_0479B18: | 願の意趣は。上品の來迎をまうけ給へり。なんぞあ |
| J09_0479B19: | なかちにあひすまはんや。又善導和尚。三萬已上は |
| J09_0479B20: | 上品上生の業との給へり。數遍によて上品にむまる |
| J09_0479B21: | へし。又三心につゐて九品あるへし。信心によて上 |
| J09_0479B22: | 品にむまるへしと見えたり。上品をねかふ事は。わ |
| J09_0479B23: | か身のためにはあらず。かのくににむまれをはり |
| J09_0479B24: | て。かへりてとく衆生を化せんかためなり。これあ |
| J09_0479B25: | にほとけの御意にかなはさらんや。次に阿彌陀經 |
| J09_0479B26: | は。まつ極樂の依正の功德をとく。これ衆生の願樂 |
| J09_0479B27: | の心をすすめんかためなりのちに往生の行をあかす |
| J09_0479B28: | に。少善根をもては。むまるる事をうべからず。阿 |
| J09_0479B29: | 彌陀佛の名號を執持して一日七日すれは。往生する |
| J09_0479B30: | 事をうとあかせり。衆生これを信せさらん事ををそ |
| J09_0479B31: | れて。六方にをのをの恒河沙の諸佛ましまして。大 |
| J09_0479B32: | 千に舌相をのへて證誠し給へり。善導釋していは |
| J09_0479B33: | く。この證によてむまるる事をえすは。六方如來のの |
| J09_0479B34: | へ給へる舌。ひとたひ口よりいてをわりて。ながくく |
| J10_0479A01: | 振專念宗風是其淨土眞宗所弘濟凡秘術極大事法 |
| J10_0479A02: | 故云能能可習之也是此宗義開出元意淨土宗門學者 |
| J10_0479A03: | 深所可領知者也已上眉云但汲吉水之流者就此本 |
| J10_0479A04: | 願名號亦有過不及之計謂西山流計立諸行不生 |
| J10_0479A05: | 義覺明流計立諸行本願義隆寬及幸西愚禿等計立 |
| J10_0479A06: | 諸行是自力故非本願故生化身化土義此等邪執計 |
| J10_0479A07: | 大失光明吉水之宗義爲令莫墮此邪義故有此 |
| J10_0479A08: | 宗極大事故云能能可習之也●但相傳有二義者 |
| J10_0479A09: | 元祖大師御相傳也此事非容易故直擧相傳示之 |
| J10_0479A10: | 此二義即極大事也 |
| J10_0479A11: | 【九紙】 下卷中明法藏菩薩等者異本明字在菩薩ノ下ニ請決七右尋申 |
| J10_0479A12: | 云酉師此文所引雖明種種正第十八願念佛也可思定 |
| J10_0479A13: | 候耶如何仰云冏公相傳盡文理有二義尤可仰之伹 |
| J10_0479A14: | 委之重書中出經文二箇所師資兩代己證也可知 |
| J10_0479A15: | 之事不可聊爾一謂下品下生文也所謂文汝若不 |
| J10_0479A16: | 能念者應稱無量壽佛如是至心令聲不絶具 |
| J10_0479A17: | 足十念稱南無阿彌陀佛此文分明名號釋而開 |
| J10_0479B18: | 第十八願今爲下品下生行觀經文既令聲不絶具足 |
| J10_0479B19: | 十念也非觀法非慈等十念分明也故以彼文本願 |
| J10_0479B20: | 乃至十念稱名也可思定也云云是上人已證也一謂下卷願成就 |
| J10_0479B21: | 文如所出意云聞其名號耳聞名號何不唱佛 |
| J10_0479B22: | 名是以偈文云聞名欲往生聞上重念以此義故十 |
| J10_0479B23: | 念十聲也得意已上今御相傳也或云西宗要五五丁云辨阿義平等 |
| J10_0479B24: | 覺經稱讚淨土經證據スル也已上同一三丁引平等覺經云 |
| J10_0479B25: | 諸天人民蠕動之類聞我名號等大阿彌陀經全同之同十五左引寳積 |
| J10_0479B26: | 經無量壽會上十五丁云諸有情類聞我名已同三七十三丁引稱讚經 |
| J10_0479B27: | 疏下初左云若有淨信諸善男或善女人得聞如是無量壽 |
| J10_0479B28: | 佛不可思議功德名號極樂世界淨佛土者一切皆應信 |
| J10_0479B29: | 受發願如説修行生彼佛土文准之乃至何事不可思議 |
| J10_0479B30: | ナルソト云稱讚經ヲ以テ見レハ大事因縁不可思議名 |
| J10_0479B31: | 號文本願名號結不可思議也已上同宗要口筆下卅一丁云 |
| J10_0479B32: | 又十念知稱名有三一依願成就文上人二依十七 |
| J10_0479B33: | 願蓮華谷三依同本異譯先師云云此外頌義二十四四丁引般 |
| J10_0479B34: | 舟經云欲來生者當念我名莫有休息即得來 |
| J11_0479A01: | 貪癡一分對法云邪命依當命分是約多分故會 |
| J11_0479A02: | 雖亦等瑜伽五十五五十八説癡分依定體也謂 |
| J11_0479A03: | 雖非貪依癡現誑癡定體也對法偏説貪邊瑜伽 |
| J11_0479A04: | 偏説癡邊唯識并説貪癡故癡邊同本論瑜伽貪邊 |
| J11_0479A05: | 同對法也●邪見等流等者邪見本惑也誑隨惑故以 |
| J11_0479A06: | 邪見等流爲誑邪見等流假立誑也●彼偏説等者五 |
| J11_0479A07: | 十五五十八云彼但説定體癡故云偏説唯識論 |
| J11_0479A08: | 云此不依貪愚癡有誑現亦依貪有現誑故云 |
| J11_0479A09: | 貪癡二法●同於對法者問對法但云邪命是偏説貪 |
| J11_0479A10: | 唯識云貪癡二法何云同於對法乎答對法擧貪兼 |
| J11_0479A11: | 癡諸惑癡爲本故擧貪有二法也又唯識論擧癡方 |
| J11_0479A12: | 同本論瑜伽故并無論閣唯識癡且貪邊云同於 |
| J11_0479A13: | 對法歟●論云如何等者先誑貪名利今諂貪眷屬故 |
| J11_0479A14: | 今現異儀異儀異内心故云異儀惑他爲自所陵 |
| J11_0479A15: | 如繫網故云網他●敎誨者言説云敎依轉迷爲 |
| J11_0479A16: | 覺等功德云誨功德者敎用也今翻之可知已上●師友 |
| J11_0479A17: | 者師即友也故倶舍法事讚師名三友故頌疏云親復 |
| J11_0479B18: | 分三謂上中下上親友者謂生法身中親友者謂財法 |
| J11_0479B19: | 交下親友者謂唯財交●陵網者陵謂所陵對己下劣類 |
| J11_0479B20: | 現異儀以他爲眷屬也網以他爲自屬如繫網 |
| J11_0479B21: | 也●掩捨者掩押領義也令他不得自在也捨者劣 |
| J11_0479B22: | 義也劣所捨故謂以他爲所捨意也●或順己所等者 |
| J11_0479B23: | 以他爲自屬云己所求覆自過現勝相云爲此 |
| J11_0479B24: | 方便等是等有多相故云或也●諂爲覆等者覆諂即 |
| J11_0479B25: | 有惑名也然諂因覆果也依諂行覆也●五蘊論等者 |
| J11_0479B26: | 文意依諂藏罪故諂是因即方便也覆是果也此文釋 |
| J11_0479B27: | 諂云覆藏以果顯因義也●不爾覆諂等者此二小 |
| J11_0479B28: | 隨煩惱故不倶起故五蘊論釋諂云覆藏等約因 |
| J11_0479B29: | 果顯非同時倶起也凡大乘意隨惑有廿爲三謂大 |
| J11_0479B30: | 中小也不信懈怠放逸惽沉掉擧失念不正知散亂八名 |
| J11_0479B31: | 大隨惑是遍一切染汚心而八倶生故無慚無愧二 |
| J11_0479B32: | 名中隨煩惱但限不善此二倶生故忿心恨惱覆誑 |
| J11_0479B33: | 諂憍害嫉慳十名小隨煩惱各別起故故唯識論云此 |
| J11_0479B34: | 廿種別有三謂忿心等十各別起故名小隨煩惱無慚 |
| J12_0479A01: | 唯住千歳故不知有像末聞三藏法師誦法滅後 |
| J12_0479A02: | 百歳書千年後百歳歟若不爾者有部初師謬解之外 |
| J12_0479A03: | 千年後經道斷絶聖敎全以無之處也如彼仁王經云 |
| J12_0479A04: | 八十八百八千故衰微云無三寳時得意之此兩經 |
| J12_0479A05: | 但云經道斷絶故聞法住限千歳若論唯住千年決 |
| J12_0479A06: | 定謬兩經留止千歳何非同謬乎又古來諸德中何師 |
| J12_0479A07: | 依彼等經判法住千歳耶經論釋全不見之者得 |
| J12_0479A08: | 意筆受謬有何失乎知今經所説經道滅盡是末法 |
| J12_0479A09: | 萬年後百歳也云云厭離道心等者問眞言宗所云菩提 |
| J12_0479A10: | 心者通達本心云何云厭離道心耶答計彼時機何 |
| J12_0479A11: | 發得本有淨菩提心耶今既其機希也况劫末云云何况 |
| J12_0479A12: | 彼既云衆生爲遁夜叉難故發菩提心何不名厭 |
| J12_0479A13: | 離道心乎疏六云若行者等者眞言行者以觀心即開 |
| J12_0479A14: | 悟文也甘心甘心已上眞言問答畢 |
| J12_0479A15: | 這裏者此内言也殺活機鋒等者殺人刀活人釼如駈耕 |
| J12_0479A16: | 夫牛奪飢人食是削人智見謂之殺人刀如有 |
| J12_0479A17: | 意氣時添意氣不風流處亦風流是與人安心 |
| J12_0479B18: | 謂之活人釼是與奪異稱也曲直者曲面目手段擧違 |
| J12_0479B19: | 曲難則試學者答得不答得是云虚心知識如香嚴 |
| J12_0479B20: | 樹上是直面目手段者直西來祖意敎也是實心知識 |
| J12_0479B21: | 如趙州柏樹是也只是虚實異名也云云不理會處等者 |
| J12_0479B22: | 言中有響言外有意是也沒滋味者無義味話頭也只是 |
| J12_0479B23: | 義理之外得其道理意也如彼呼少玉手段手段是 |
| J12_0479B24: | 人手段也問呼少玉手段者其相如何答是言中有響 |
| J12_0479B25: | 言外有意之義也是少艶詩也彼詩意譬如有女人久 |
| J12_0479B26: | 契云探郞男而人不知之一旦依縁事相具別 |
| J12_0479B27: | 男探郞爲言其家主男而來門下主出相語件女 |
| J12_0479B28: | 房於傍聞之探郞之音也欲知我在此主既聞之 |
| J12_0479B29: | 爭可云之若又今不言探郞爭知我在此故心念雖 |
| J12_0479B30: | 動言語不能出而不得止忽揚聲呼少玉少玉既 |
| J12_0479B31: | 來依無其要徒謂之曰開障子云云又以聲能欲知 |
| J12_0479B32: | 探郞重呼少玉少玉亦來依無其要徒謂之曰 |
| J12_0479B33: | 立屏風云云如是五度十回頻呼少玉更無要事但 |
| J12_0479B34: | 以音欲使探郞聞知之而已全無障子屏風意探 |
| J13_0479A01: | 權者各應機宜示所所覽彼釋尊出家成道月日不 |
| J13_0479A02: | 同妙樂會今可准之若得此意者地獄谷配所通一 |
| J13_0479A03: | 機一説也爾無咎歟但宜聞邪正説望西樓上人中 |
| J13_0479A04: | 古賢哲淨土達士也而亦京中住宅也所聞定可有正 |
| J13_0479A05: | 説所説何妄説耶故今縱容擧兩説令依人意各 |
| J13_0479A06: | 可依一説以一莫非二又問曰中將禪尼法名並師 |
| J13_0479A07: | 範在所院號諸説不載之今依何説擧此等名耶 |
| J13_0479A08: | 答予上洛之時參當麻寺相或宿老尋此等名彼僧 |
| J13_0479A09: | 流涙自書籍中折紙取出云此事當寺強秘事也仍小 |
| J13_0479A10: | 縁人不知之也今尋之其志至切也見此折紙被 |
| J13_0479A11: | 指出予始見之喜悅無限仍隱名雖可令口傳代 |
| J13_0479A12: | 下澆季人意疏略也然間我多年思不知此事恨 |
| J13_0479A13: | 今留名及末代者也是則大悲爲表妄禁口誡耳又問 |
| J13_0479A14: | 爲染糸掘井謂染野池也云云是定説耶答是亦所聞 |
| J13_0479A15: | 有口傳不可聊爾談之又問染野寺本尊有彌勒 |
| J13_0479A16: | 彌陀異説如何答彌勒可爲正説又問一夜竹生何耶 |
| J13_0479A17: | 答是亦口傳不可聊爾談之又問彼尼四句文往昔迦 |
| J13_0479B18: | 葉説法處云云迦葉佛人壽二萬歳之時可出生中天竺 |
| J13_0479B19: | 摩訶陀國今何此所云迦葉説法處耶答如來出現應 |
| J13_0479B20: | 化道場雖有中天竺摩訶陀國眞實道場可周偏法 |
| J13_0479B21: | 界佛德自在也機縁周遍此所何非迦葉説法所乎例 |
| J13_0479B22: | 如築波山云釋尊華嚴所説山云云又問此四句中今 |
| J13_0479B23: | 來法起作佛事法起菩薩者何菩薩耶答請云伇行者如 |
| J13_0479B24: | 尋入金剛山金門中德善大王曰此所是龍樹淨土也 |
| J13_0479B25: | 依此説者以龍樹聞云法起菩薩又當麻寺縁起 |
| J13_0479B26: | 以伇行者見名龍樹此二説合爲一説所謂伇行 |
| J13_0479B27: | 者是龍樹化身也名能變名所變各不可違歟若爾 |
| J13_0479B28: | 龍樹作佛事行者作佛事共是今來度生尊士可貴可貴 |
| J13_0479B29: | 又問彼二上山者從本山名歟又化尼上故名歟請云二 |
| J13_0479B30: | 上山者本云二上山彼葛木山北麓有二高山一至高 |
| J13_0479B31: | 在東一少下有西押雙有一處仍古來云二上山二上 |
| J13_0479B32: | 者本朝人王三十九代天王御宇伇行者申請一言主明 |
| J13_0479B33: | 神於二上山絶頂奉納倶舍論三十卷即崇居無着 |
| J13_0479B34: | 天親師子覺三大士奉號二上權現是也此時本名二 |
| J14_0479A01: | 也依也如序分義云相因而生即有父母今云依父 |
| J14_0479A02: | 母能生因縁託生故云相因寄生此ノ語ハヲフライシト云書ニ出タリ不知何ノ |
| J14_0479A03: | 書ト云コトヲ宗家ノ釋ニモ有ル故ニ古キ文字ナリト爾鈔又親子相因而受生也此義不 |
| J14_0479A04: | 可序分義意父母能生因縁相因生子之義故●天地 |
| J14_0479A05: | 之間者三才云トキ人居天地之中也●處年壽命無能幾 |
| J14_0479A06: | 何者壽命長短以處年論今時壽命雖處百歳於中 |
| J14_0479A07: | 死縁亦多現前今日雖保明日難期故云處年等也今 |
| J14_0479A08: | 云處年者處彙居也然依業力處人間界壽命云處 |
| J14_0479A09: | 年スレハ處年之壽命也此下鈔所引義寂釋不穩● |
| J14_0479A10: | 上有等者一切人類且分上中下三品也先德位倶尊名 |
| J14_0479A11: | 爲上倫德位倶賤名爲下倫有位無德名爲中倫 |
| J14_0479A12: | 然起婬妷過正有中倫其由賢明尊貴類有德位故 |
| J14_0479A13: | 濫不行婬妷貧窮類以貧苦故雖無德義婬樂境 |
| J14_0479A14: | 少且似有德義此亦不耽婬妷是故尊貴貧窮類 |
| J14_0479A15: | 倶邪惡境少故不取之只中倫不善人富有而恣婬樂 |
| J14_0479A16: | 故今取之耳以此義故文中據中倫顯過應知上 |
| J14_0479A17: | 來義寂意也●賢明者智惠明達而有德曰賢明●長 |
| J14_0479B18: | 者者天竺具足十德者曰長者此方ニテハ十德中 |
| J14_0479B19: | 唯富貴ナルヲ呼曰長者或一國一村首タル者或總物 |
| J14_0479B20: | 首スル者ナドヲ皆云長者●尊貴者天子一類等也● |
| J14_0479B21: | 豪富者諸侯類或富強威勢アル類也長者尊貴豪富具上 |
| J14_0479B22: | 卷三十八紙處辨之縱如是尊貴豪姓類若耽婬妷時此攝 |
| J14_0479B23: | 中倫也●貧窮等者此等人先約無位方爲下倫也 |
| J14_0479B24: | 本自下倫雖無德位倶今且約無位方約無德 |
| J14_0479B25: | 方非爲下倫又若雖無德有位人攝上倫内也 |
| J14_0479B26: | ●厮賤者厮陋也僕中尤イヤシキ者也具上卷五十五紙處辨 |
| J14_0479B27: | 之●尫劣者尫弱也ヨハヨハシキモノ羸也ニテ病ニ |
| J14_0479B28: | テヤセオトロヘタル類具如第一惡辨之●愚夫者科 |
| J14_0479B29: | 註愚者昧也荀子云非是是非之謂愚又庶人徃役曰 |
| J14_0479B30: | 夫今愚夫此類也愚與夫非爲二類只是賤者類云 |
| J14_0479B31: | 愚夫耳又總不順敎誨者云下愚也然今鈔考文 |
| J14_0479B32: | 只是男子稱夫之証也但丈夫愚夫之夫其意大別也已上 |
| J14_0479B33: | 此註尤允當●中有不善之人者如言上來之中倫指 |
| J14_0479B34: | 云不善人也若據理者設雖上下非無婬妷然義 |
| J15_0479A01: | 生臺座叉手無量前已上不合者多本同爾今案不會聖衆故云不合當對不疑者叉手佛前也 |
| J15_0479A02: | 二文相對即以花爲胎故知胎宮即中下輩也問大無 |
| J15_0479A03: | 量壽經説胎生在宮殿中今何以花爲胎生耶答無 |
| J15_0479A04: | 量壽會文云彼等衆生處花胎中猶如苑園宮殿之想 |
| J15_0479A05: | 云云問時有差別胎生經五百歳九品中或六劫十二 |
| J15_0479A06: | 劫或七日七七日既爾如何得相攝乎答大經三輩觀經 |
| J15_0479A07: | 九品同異稍多然許相攝胎宮一事不足爲奇夫往 |
| J15_0479A08: | 生之類差降無量文中互擧出沒爲異言雖不同義實 |
| J15_0479A09: | 不違也今依此經疑惑中悔應入地獄者由佛威 |
| J15_0479A10: | 力強得往生雖生淨土薄福小智不能近佛不 |
| J15_0479A11: | 識經法如此果報何不及乎問若疑心者亦得往 |
| J15_0479A12: | 生何故三種決定之中唯取信心爲決定耶答信是 |
| J15_0479A13: | 決定義故約信明決定應知此人雖生疑悔於暫 |
| J15_0479A14: | 時定業已成故經説言暫信暫不信也良以此人有得 |
| J15_0479A15: | 有失由信故往生由疑故在胎問菩薩處胎經云西方 |
| J15_0479A16: | 去此閻浮提十二億那由他有懈慢界國快樂作倡伎 |
| J15_0479A17: | 樂衣服飾香花莊嚴七寳轉開床擧目東視寳床隨轉北 |
| J15_0479B18: | 視西視南亦如是轉私云自處座床隨廻願而轉也意欲顯示其中衆生於諸妙境見之受用而無勞倦也前 |
| J15_0479B19: | 後發意衆生欲生阿彌陀佛國何以故皆由懈慢執心 |
| J15_0479B20: | 不堅固云云准此經説願往生者千萬衆中乃有一 |
| J15_0479B21: | 人得生餘即不能生若爾何得言決定往生乎答 |
| J15_0479B22: | 先來多云若生懈慢彼時決定轉生極樂故彼經次文 |
| J15_0479B23: | 云斯等衆生自不殺生亦敎他不殺有此福報生 |
| J15_0479B24: | 無量壽國已上禪林云設邊地於極樂爲引疑惑之輩 |
| J15_0479B25: | 假化城於懈慢以攝雜修之者於易往土心不怯 |
| J15_0479B26: | 弱只作決定往生之想云云此借法花化城喩義以 |
| J15_0479B27: | 解極樂中途懈慢意取第三生以明決定又懷感禪 |
| J15_0479B28: | 師依導和尚云執心牢固者定生極樂又云專修之人 |
| J15_0479B29: | 千無一失云云准此文意懈慢國之人未生極樂問 |
| J15_0479B30: | 凡夫行者專修難得故千萬衆中乃有一人生故今世 |
| J15_0479B31: | 人只是失乎答若約次生失而非得約第三生得而 |
| J15_0479B32: | 非失又雙卷記判胎生者以爲其失而彼既生不 |
| J15_0479B33: | 可言失且約九品論得失耳㹅論得失各有三 |
| J15_0479B34: | 類得中三者即三輩也失中三者如平等覺經等説聞 |
| J16_0479A01: | ラス念佛ニアラスハ極樂ヘ生ルヘカラサルモノ也 |
| J16_0479A02: | 此計ト云詞ハ餘行又助業ヲモ簡異スルノ詞也唯稱 |
| J16_0479A03: | 名ノ一行ヲノミ專ラ修行シ給フヲ云也●勤トハ稱 |
| J16_0479A04: | 名ヲ云也顯密勤修ノ法ニ依テ依正ノ莊嚴ヲ現スル |
| J16_0479A05: | コト種種ノ法アリ依繁略之九卷傳ニ三昧發得ノ |
| J16_0479A06: | 御歌トテ此歌ヲ載ラレタリ三昧發得并ニ依正之勝 |
| J16_0479A07: | 相拜見ノ事此傳ノ第七ト第三十七トニ載ラレタ |
| J16_0479A08: | ルカ如シ●淨土ノ莊嚴トハ依正ノ二十九種等ナリ |
| J16_0479A09: | ●ウレシキトハ經曰見彼國土極玅樂事心歡喜故 |
| J16_0479A10: | 云云大師モ莊嚴見佛シテ歡喜シ給フト也歌ノ意ハ上 |
| J16_0479A11: | ノ註ニ分明也此外大師ノ詠九卷傳十二問答等ノ中 |
| J16_0479A12: | ニ少少有之十卷傳ニ上人御童形ニテ皇圓ノ室ニ |
| J16_0479A13: | 侍リ給ヒ早ク出家ノ本意ヲ遂ハヤト思召サルカク |
| J16_0479A14: | チ六月中ノ申ノ日ト云ニ日吉ノ社ニ通夜シテ此事 |
| J16_0479A15: | ヲ祈給トテ和クル神ノ光ノ影ミチテ秋ニカハラヌ |
| J16_0479A16: | 短夜ノ月又社頭夏月ト云コトヲトテシメノウチ |
| J16_0479A17: | 月晴ヌレハ夏ノ夜モ秋ヲソタノム朱ノ玉垣大師ノ |
| J16_0479B18: | 御歌此外定テ若干首アルヘケレトモ傳ヘ漏セルナ |
| J16_0479B19: | ラン |
| J16_0479B20: | 元久二年十二月八日 源 空 |
| J16_0479B21: | |
| J16_0479B22: | |
| J16_0479B23: | |
| J16_0479B24: | |
| J16_0479B25: | |
| J16_0479B26: | |
| J16_0479B27: | |
| J16_0479B28: | |
| J16_0479B29: | |
| J16_0479B30: | |
| J16_0479B31: | |
| J16_0479B32: | |
| J16_0479B33: | |
| J16_0479B34: | 卷三十終 |
| J17_0479A01: | 繆護宗之志操咸如此於洛東慶梵宇號法林寺 |
| J17_0479A02: | 名起去水爲林之靈應具出于縁起師居常造宇將 |
| J17_0479A03: | 二十餘院晩年移住南都眉目山平生染笔多聖〓讚 |
| J17_0479A04: | 二十五卷舍利記隨聞記選擇傳各一卷五岳一塊集二卷 |
| J17_0479A05: | 等也寬永十六年正月二十日於山州飯岡西方寺端坐 |
| J17_0479A06: | 念佛結印寂享壽九十有六其前靈岩師遙見紫雲等靈 |
| J17_0479A07: | 瑞謂其徒曰袋中師往生必矣果明日告遷化來矣、 |
| J17_0479A08: | 述曰中公學淵浚涾大澤而兼智風旒白簱更游異 |
| J17_0479A09: | 域而煽相具之敎可謂蓮門中興之勝士也抑又岩公 |
| J17_0479A10: | 察中師之往詣也蓋乳水眼之所照見也、 |
| J17_0479A11: | 錦織正念寺惠昌上人傳 |
| J17_0479A12: | 釋惠昌諱圓融稱西蓮社東譽姓八木氏江州彥根之人 |
| J17_0479A13: | 年齒將弱冠如同所宗安寺出塵寰天禀岐㠜不 |
| J17_0479A14: | 勞薰蒸聿臻東壤慣練芝嶠之光國師量岳之了的 |
| J17_0479A15: | 師之間寖擢城會尤揭雋逸之名性不好阿邑灑 |
| J17_0479A16: | 落淸高之格世人咸祇崇之不惑之比於彥根適有 |
| J17_0479A17: | 葬儀師做一喝攝之於是禪者孔欺〓遂黨於衆來 |
| J17_0479B18: | 凌轢擧問難數般時師解辨英發難者倀倀愧汙剩簱 |
| J17_0479B19: | 異之贈涅槃像及屏風而謝師嘗抦錦織正念寺盛 |
| J17_0479B20: | 扇揚蓮風諸宗之學士偉葺居磨礱湖北燥火蓮敎 |
| J17_0479B21: | 繇師之維持門世之英産源説抽傳通院之番頭位慶 |
| J17_0479B22: | 安二年六月十三日嗒然坐化閲世六十有九塔于終山 |
| J17_0479B23: | 矣、 |
| J17_0479B24: | |
| J17_0479B25: | |
| J17_0479B26: | |
| J17_0479B27: | |
| J17_0479B28: | |
| J17_0479B29: | |
| J17_0479B30: | |
| J17_0479B31: | |
| J17_0479B32: | |
| J17_0479B33: | |
| J17_0479B34: | 淨土鎭流祖傳卷第六 |
| J18_0479A01: | 戒。峰公敎參不思善不思惡話。峯不辭搬柴運 |
| J18_0479A02: | 水作務。工夫相續。然而機縁自初發心。在念佛三 |
| J18_0479A03: | 昧。亡幾辭峰老。去寓用村草庵。晝夜念佛。十 |
| J18_0479A04: | 五萬聲。衆人歸敬。來者爲市。峯但授十念而已。 |
| J18_0479A05: | 後移和合村艸舍。兼住兩所。亡慮五年。不用枕 |
| J18_0479A06: | 席蚊幬。三日一飡。木食支命。冬夏葛衫。不被絮 |
| J18_0479A07: | 衣。赤脚而步。不襪不履。容色嚴勵。不言無益 |
| J18_0479A08: | 之事。不敢擧目視男女面至如大慈愍物。吮 |
| J18_0479A09: | 癩病疱瘡膿血。爲丐夫癩人。説法敎誨矣。峯毎年 |
| J18_0479A10: | 嚴寒日。立最上川中流。勵聲念佛。 一七日。遠近 |
| J18_0479A11: | 士女。群參兩岸。高聲念佛。又爲自他業障懺悔。 |
| J18_0479A12: | 燃頭燈掌燈。供養諸佛。任縁化益奧羽兩州。享 |
| J18_0479A13: | 保十年之夏。登松高山。斷食稱名。日課十五萬遍。 |
| J18_0479A14: | 一七日中。苦修懇到。感見金色世界七寶宮殿。文 |
| J18_0479A15: | 殊師利淨土。又覩紫雲中三尊來迎。更蒙靈告。 |
| J18_0479A16: | 發鐘樓建立之願。自是募縁四方。施者雨集。十 |
| J18_0479A17: | 五年夏六月。華鯨與樓。並圓成輪奐盡美。復建 |
| J18_0479B18: | 立大悲殿。安無量壽。及大悲三十三身像焉。峯於 |
| J18_0479B19: | 松高山。預卜遺身地。鐘樓側。穿鑿巉巖。縱橫五 |
| J18_0479B20: | 尺。恰若石槨。十七年。秋七月十六日夜。峰自把 |
| J18_0479B21: | 利刀。挑兩眼睛。次斬身肉。兩目唇舌腕腹足指 |
| J18_0479B22: | 等。八十七片。置之机上。白乳迸出。無有腥血。 |
| J18_0479B23: | 十七日正午。永訣道俗。屢授十念。徐步到窟前。 |
| J18_0479B24: | 悉脱衣被。裸形入石室。低頭合掌。向西念佛。十 |
| J18_0479B25: | 餘遍。結跏趺坐。安然入定。享年四十七。僧臘十一。 |
| J18_0479B26: | 聚會道俗。感激涕泣。異口同音。念佛譁然。天燈降。 |
| J18_0479B27: | 異香薰。或人覩峯乘金雲上天。入定而來。毎日 |
| J18_0479B28: | 信者詣窟前自窟内。授十念。至八月九日。稱 |
| J18_0479B29: | 名聲息焉。峰燃頭掌指燈。四百餘囘。苦行無比 |
| J18_0479B30: | 倫。定後八十七片肉。送有縁地信者葬之。樹浮 |
| J18_0479B31: | 圖矣。賛曰。佛之大道。戒定慧。四攝六度。以爲 |
| J18_0479B32: | 行學。就中忍度。爲難行之行。峯特厚忍行。善耐 |
| J18_0479B33: | 難行之行。是一類別機而已。抑如裸形入水。燒指 |
| J18_0479B34: | 頭燈。其心少存利名。總爲外道六師邪行。荊溪大 |
| J19_0479A01: | といふかる若本形を顯し龍身の力量を證知せしめは |
| J19_0479A02: | 實に所願を滿しめんさなくは小女の假質他見もはば |
| J19_0479A03: | かるべしと是に於て化女一滴の水を掌中にこひ禀倐 |
| J19_0479A04: | 忽として堂下に白浪を漲らし龍形を現す少選にし |
| J19_0479A05: | て人相にふくす師うたかひとけ宗法圓戒をさづけ惣 |
| J19_0479A06: | 別の秘傳を與ふ又譜脉を乞しかは期るに明日池上に |
| J19_0479A07: | 贈らん事を以てす翌日弟子玄恕隨縁淸波の三哲に命 |
| J19_0479A08: | し譜脉を躑躅か池の上に擲與ふるに靑龍形を現し |
| J19_0479A09: | 出是を角の間に戴て淵底に入見聞の道俗希歎せずと |
| J19_0479A10: | いふ事なし是に於て諸人の歸敬渴仰せん事をいとひ |
| J19_0479A11: | 寺を辭し諸國に遊ひ寺宇の廢絶を興す武藏國小塚原 |
| J19_0479A12: | 誓願寺の廢亡を中興し駒込に常泉寺をひらき小石川 |
| J19_0479A13: | に玄覺寺を創建す寬永二年命により傳通院に住し般 |
| J19_0479A14: | 舟のいとま龍閑寺を神田龍閑町にひらく『龍閑寺』の記云本多下總守 |
| J19_0479A15: | 俊次朝臣の二男病身なりしかは上人の室に入遊客たり然るに其後成長し堅體となりしかは猷廟に奏し旗下たらん事を乞けれは三百石を |
| J19_0479A16: | 賜はれり今當寺の檀家と云云同十一年三月奉鈞命縁山第十八の貫首 |
| J19_0479A17: | たり猷廟の寵遇孔た渥し同十二年正月末北谷に瑞花 |
| J19_0479B18: | 院の廢絶せるを中興し弟子春可に住せしむ又命あり |
| J19_0479B19: | て本堂鐘樓浴室方丈齋殿に至まて再建させられ洪鐘 |
| J19_0479B20: | をかけ新領四千石を加へらる同年九月十日春秋七十 |
| J19_0479B21: | 三歳にして望西趺座し入寂す『賛』熏公云德化龍女道傳 |
| J19_0479B22: | 英才滔滔是者浴慈波來 |
| J19_0479B23: | 第十九世 天蓮社登譽上人志白智童大和尚 |
| J19_0479B24: | 武藏國淺草の人なり或云父は山口好景母は加藤氏天正二戌年三月誕 |
| J19_0479B25: | 生父母はしめ三河國渥美郡に住す後江戸に移住す文 |
| J19_0479B26: | 祿二年師二十才にして淺草法源寺聞諦上人に隨ひ剃 |
| J19_0479B27: | 髮受具す後老師駿府寶臺院に移住し給ふに從ひ隨 |
| J19_0479B28: | 衞し世法を弼務す性昏窒慧辨鋭ならず激志を起し相 |
| J19_0479B29: | 州大山不動尊に詣水糓を斷し敏利を邀む一七日の遲 |
| J19_0479B30: | 明に覃夢むらく明王鏡をのましむと是より俊朗の名 |
| J19_0479B31: | かくれなし又江嶋に詣轉貧の軌を修す天女夢中に |
| J19_0479B32: | 現しみつから密旨をさつく島司上坊今にいたり其軌 |
| J19_0479B33: | をつたふ是より學資饒富なりしかと有に著する事な |
| J19_0479B34: | く貧士にわかち學資として敎育す初め師寶臺院に隨 |
| J20_0479A01: | 文治五年八月五日を以て始めとすれども。兼實公の |
| J20_0479A02: | 別時念佛修行は。安元二年即淨土開宗の翌年以來の |
| J20_0479A03: | ことにして。此別時念佛が。佛嚴聖人と云ふ一无名 |
| J20_0479A04: | の高僧の勸に基き。宗祖には關係なきが如きも。か |
| J20_0479A05: | れが如き熱心なる念佛者が。開宗以後十五年を空過 |
| J20_0479A06: | して。始て宗祖を請ぜりとも思惟すべからざれば。 |
| J20_0479A07: | 其以前。公が屢或聖人の來談せることを記せるもの |
| J20_0479A08: | の宗祖なりしも知るべからず。そはともあれ。九條 |
| J20_0479A09: | 公夫妻は屢宗祖を其邸に請じ。戒を受け法話を聽け |
| J20_0479A10: | り。宗祖が小松殿に寓居せられたる理由不明なるも。 |
| J20_0479A11: | 或は公が其月輪邸に近く。往返に便利なるが故に。 |
| J20_0479A12: | 特に請じて玆に居らしめたるにあらざるか。故に建 |
| J20_0479A13: | 久九年以後他邸の招請を辭せられし後も。月輪邸 |
| J20_0479A14: | のみは敢て拒まれざりしと云ひ。選擇集の述作が公 |
| J20_0479A15: | の願に起因せりと云ひ。又元久元年。山門の囂囂に |
| J20_0479A16: | 對し。宗祖辨護の書を座主に寄せ。承元元年。流罪 |
| J20_0479A17: | の際に之が赦免の爲に種種奔走し。其奔走の効空し |
| J20_0479B18: | くして宗祖の土佐に赴かるるに方りて別離の情に禁 |
| J20_0479B19: | へず。宗祖の歸洛を見る能はずして其年四月五日薨 |
| J20_0479B20: | 去せられしが。死に臨みても尚光親に囑して歸洛に |
| J20_0479B21: | 盡力せしめたるが如き。宗祖に對する信仰の尋常な |
| J20_0479B22: | らざりしを知るべし。然れども宗祖を招請して聽法 |
| J20_0479B23: | 歸信したる人人は比較的少數なるも。其草菴を敲き |
| J20_0479B24: | 聞法入信せる者甚多く。中には鬼神をも挫く荒武者 |
| J20_0479B25: | あり。王法を恐れざる強盜の張本あり。一文不知の |
| J20_0479B26: | 愚鈍の骨頂ありて。諸有階級の諸有種類の人人を網 |
| J20_0479B27: | 羅したり。以て其信仰の平民的にして敎化の普遍的 |
| J20_0479B28: | なりしを知るべし。 |
| J20_0479B29: | （三） 選擇述作 |
| J20_0479B30: | 宗祖一代の述作は。收めて望西樓了惠輯錄の漢和 |
| J20_0479B31: | 兩語燈錄にあり。其中宗祖が最も周到なる注意を以 |
| J20_0479B32: | て著述せられしは選擇集なりき。此書述作の因由は |
| J20_0479B33: | 九條公の懇請にして。時に建久九年（或は八年とし |
| J20_0479B34: | 或は元久元年とす）の春のこととす。前年宗祖微恙あ |
| Z05_0479A01: | 此二句甚幽玄。不レ可下以二一途一解上。深識者更勘。註中依二 |
| Z05_0479A02: | 悲願緣起門一緣起門下溫有不約解義門之五字。而作レ釋。其意可レ知。○以二 |
| Z05_0479A03: | 胞血一爲レ身等者。是簡二化生一之辭。餘三生用二不淨色塵一。 |
| Z05_0479A04: | 以爲二身體一。謂。父母赤白二精以爲二自身一。故言二胞血等一。 |
| Z05_0479A05: | ○以二糞尿一爲二生元一者。明二是生處不淨一。謂胎生等在二母胎 |
| Z05_0479A06: | 生熟二臟中一。故言三糞尿爲二生元一。智論十九明二五種不淨一 |
| Z05_0479A07: | 中。可レ爲二依據一。不レ可二臆說一。拾遺擧二或說一。皆不レ穩。簡二所 |
| Z05_0479A08: | 生不一レ純。顯二淨華生勝一。槐棘等者。如二記明一。周禮云云是其 |
| Z05_0479A09: | 本據。是爲二依報功德一者。其國有二賢德者一爲二其國大寶一。 |
| Z05_0479A10: | 豈照乘耶。故爲二依報莊嚴一。頌義十九十六丁云云。 |
| Z05_0479A11: | ○愛樂佛法至味爲食 佛地經十八圓滿中。言二廣大法 |
| Z05_0479A12: | 味喜樂所一レ持。論云。此淨土中諸佛菩薩後得無漏。能二-說 |
| Z05_0479A13: | 能三-受大乘法味一。生二大喜樂一。又正體智受二眞如味一。生二大 |
| Z05_0479A14: | 喜樂一。能任二持身一。令レ不二斷壞一長二-養善根一。梁攝論云。三乘 |
| Z05_0479A15: | 十二部經名二大法一。眞如解脫等爲レ味。緣二此法味一生二諸菩 |
| Z05_0479A16: | 薩喜樂一。長二-養菩薩五分法身一。名二持圓淨一。○今論中說明二 |
| Z05_0479A17: | 三種食一。一初句是法食。二後句是禪與二三昧一。法華文句 |
| Z05_0479B01: | 七之二六十三丁引二月藏經第九一明二三食一。玅樂釋云。法食聞 |
| Z05_0479B02: | 法也。如下安養界下品生人。在二蓮華中一。常聞中彌陀觀音說 |
| Z05_0479B03: | 法上。喜食者。聞法歡喜正聞屬二法食一。聞已爲二喜食一。禪食 |
| Z05_0479B04: | 者。謂以二禪法一自資不レ須二段食一。或可二法卽是喜一。文慈恩 |
| Z05_0479B05: | 玄讚八十五丁引三增一阿含說二九食一。段食。觸食。思食。識 |
| Z05_0479B06: | 食。斯四是有漏。禪食。願食。念食。八解脫食。喜食。此五 |
| Z05_0479B07: | 無漏云云。淨土章。四食章等。明下無漏亦得レ名レ食所由上。可レ |
| Z05_0479B08: | 尋。註中文義如二記釋一。記中問曰。所現餚饍爲二是色境一。 |
| Z05_0479B09: | 爲二是法處所攝色一。答。若住二威德定一所レ現者。是色境攝。 |
| Z05_0479B10: | 若住二餘定一所レ現者。是法處所攝色等者。今謂。此文其意 |
| Z05_0479B11: | 雖レ通。而其語不レ足。當レ言下所現餚饍爲二是定所生實色一。 |
| Z05_0479B12: | 爲中是法處所攝假色上。答中。當レ言下威德定所現者是法處 |
| Z05_0479B13: | 所攝實色。若餘定所現是法處所攝假色上。或當レ言下爲二是 |
| Z05_0479B14: | 色蘊所攝色一。爲中法處所攝色上。所レ言威德定等者。瑜伽論 |
| Z05_0479B15: | 五十四九丁曰。墮法處色。亦有二二種一。謂。實有假有。若有二 |
| Z05_0479B16: | 威德定所行境一猶如二變化一。彼果彼境是實物有。若律儀色 |
| Z05_0479B17: | 不律儀色皆是假有。五十三曰。諸聖神通隨二所變事一。隨二 |
| Z10_0479A01: | 表示一。可キカレ遂二往生一。爰元仰ク二御分別ヲ一者也。答。淨土宗ハ。自レ |
| Z10_0479A02: | 本示ス二愚惡ノ一文不通ヲ一。此ノ故ニ無二表示モ一無二觀念モ一。但平ラ々ト |
| Z10_0479A03: | 唱ルニ二本願名號ヲ一候。去第十八ノ願モ。只願ル二乃至十念ト一計ニテ無二 |
| Z10_0479A04: | 別ノ子細一候也。問。眞言ニハ。六大無礙ハ。六字ノ名號。三字ノ名 |
| Z10_0479A05: | 號ハ。三部ノ妙體。卽チ三密行。身口意。依レ之。阿字本不生不可 |
| Z10_0479A06: | 得ヨリ。出シ二四十二字ヲ一。初中後ニ說テ二三字ヲ一收ムレ之。又阿字十方 |
| Z10_0479A07: | 三世佛。彌字一切諸菩薩。陀字八萬諸聖敎。神呪經。不レ漏二 |
| Z10_0479A08: | 萬法ヲ一。其ノ外五智五佛。胎金ノ內證ニ極レ之。密義ナレハ略レ之。天 |
| Z10_0479A09: | 台ニハ。阿彌陀ノ三字ハ。空假中ノ三諦。法報應ノ三身。法身般 |
| Z10_0479A10: | 若解脫ノ三佛性ハ〓三身ノ妙體。三觀ノ內證ト談レ之。此ノ外ニ。諸 |
| Z10_0479A11: | 宗談Ｍ（シテ）二深奧ノ義一。號Ｍ（シテ）二秘密ト一不レ及二顯露談ニ一。皆是不レ能二見家ノ |
| Z10_0479A12: | 談義ニ一略レ之。然ルニ淨土宗ニ。三經ニ不レ說レ之。善導モ不レ釋レ之。 |
| Z10_0479A13: | 併ヲ以レ敎ヲ不レ知レ敎。如何カ辨ン二所用ヲ一。近比虛宗旨歟。往生 |
| Z10_0479A14: | 不レ可レ叶。成佛モ如何カ遂レ之。答。我祖師法然上人ハ。顯密ノ |
| Z10_0479A15: | 碩學。八宗ニ不レ闇ラ。勢至菩薩化身也。南北ノ明匠歸レ之ニ。 |
| Z10_0479A16: | 善導大師モ。亦釋迦彌陀二尊ノ垂迹トＭ（シテ）敎二淨法ヲ一。一生造惡ノ |
| Z10_0479A17: | 機。臨終ノ勸化ニ遂ク二往生ヲ一。如何カ及二觀念一知ン二表示ヲ一。度スル二極 |
| Z10_0479B01: | 惡ヲ一最上ノ深法。本意ノ上本意。上ノ中ノ上也。愚ハ如下用ルニレ藥ヲ。 |
| Z10_0479B02: | 不レ知者喩レ病ヲ服シレ毒ヲ。不ルレ知人卽死カ上。去ハ起請ノ文。同ヨト二一文 |
| Z10_0479B03: | 不通ニ一勸レ之〓。定テ有ンレ由ヘ有レ由。但別紙口傳圖レ之。 |
| Z10_0479B04: | 第七。四十八願表示事。 |
| Z10_0479B05: | 問。彌陀如來。法藏比丘ノ昔。發願之尅ニ。約ハ二滿數ニ一。五十 |
| Z10_0479B06: | 願モ四十願モ可レ發レ之。何カ故ソ四十八願ニＭ（シテ）。其數不定ナル乎。如 |
| Z10_0479B07: | 何樣可レ有二其ノ表示一哉分別シ玉ヘ。答。龍樹ノ釋摩訶衍論ノ中ニ。 |
| Z10_0479B08: | 於テ二所歸ノ佛敎一。擧ク二八萬四千。四十八ノ功德ヲ一。八萬四千ハ。 |
| Z10_0479B09: | 色相ノ功德。四十八種ノ。心ノ功德也。爰ニ龍樹初地ノ菩薩ニテ |
| Z10_0479B10: | 記レ之。彌陀モ初地位ニＭ（シテ）發願シ玉フ。故ニ發二四十八願一故知ヌ。以二 |
| Z10_0479B11: | 因位ノ四十八願一。得二果滿ノ四十八種ノ功德ヲ一也。又一義候。 |
| Z10_0479B12: | 秘義ニ云。儀軌ノ中ニ說ク二彌陀ノ曼陀羅ヲ一觀音彌陀一體。中臺觀音。肉團 |
| Z10_0479B13: | 八葉八佛也。是レ從二觀音大悲ノ因一。開Ｍ（シテ）成スト二彌陀八音ノ功德ヲ一 |
| Z10_0479B14: | 云義也。而ニ觀音ニ有二六種ノ形體一。卽六道同體ノ大悲也。是ノ |
| Z10_0479B15: | 故ニ六道衆生ニ。各ノ有二本性ノ八葉ノ心蓮一。爲下令レ彼ヲ開敷セ上。發ス二 |
| Z10_0479B16: | 六八ノ願ヲ一也〓六觀音六道敎主也。問。三經中。有ラハ二表示一者識リ度ク候。 |
| Z10_0479B17: | 御答ハ餘經ノ意ト覺候。答。口傳ノ義云。彌陀ノ十二光。照Ｍ（シテ）二春 |
| Z11_0479A01: | 心トモ被レ云歟。不遂ノ輕垢トハ者。欲シテレ殺サント此人ヲ不レ殺サ。 |
| Z11_0479A02: | 別人已ニ死ス。故ニ本意ヲハ不レ遂。而犯スレ罪ヲ。仍テ不遂ノ輕 |
| Z11_0479A03: | 垢ト云也。 |
| Z11_0479A04: | 彼死スルハ無シレ犯彼ノ邊ニ不遂輕垢ナリ私點 |
| Z11_0479A05: | 私云。亦ノ字改ムルレ無ニ本有レ之。付テレ之ニ眼智抄被レ成二御 |
| Z11_0479A06: | 義ヲ一。此義ノ時ハ。下ノ彼ノ字。不レ得二其意ヲ一。仍テ此邊ト可レ云 |
| Z11_0479A07: | 歟。云云。但無字ノ本ニテモ。愚案ニ如二朱點ノ一讀テ。如レ此也ト。 |
| Z11_0479A08: | 可二意得一覺ル也。此人ハ已ニ死スル上ハ。更ニ無トハレ犯不レ可レ云。 |
| Z11_0479A09: | 雖トモレ非ストレ重ニ。罪ハ可レ有也。而ヲ今ノ犯ト云者。非ルレ重ニ故 |
| Z11_0479A10: | 也。然而實ニハ。可レ有レ罪故ニ。此罪ハ輕垢也ト結スル也。但シ |
| Z11_0479A11: | 不遂ノ言。爲ノ二此人ノ一殺具ナレハ。付テ二此人ニ一不遂トハ云ベケ |
| Z11_0479A12: | レトモ。此人所レ死スル者。殺具ハカリ置カレタレバトテ。輕 |
| Z11_0479A13: | 垢マテハ不レ可レ有レ之。此人ニ不ルモレ遂。彼人ノ上ハ輕垢也ト |
| Z11_0479A14: | 釋スル歟。 |
| Z11_0479A15: | 圓抄ノ意ハ。於二彼人ニ一者。誤犯ナレハ。全無二犯罪一。於二此人ニ一 |
| Z11_0479A16: | 者。本欲スルレ殺サント故ニ。於二此人ニ一。結スル二不遂輕垢ト一也。 |
| Z11_0479A17: | 私云。此義ナラハ。以二意地ヲ一成二輕垢ヲ一。正ク死スルヲハ無トレ犯。可レ |
| Z11_0479B01: | 得レ意歟。如何。 |
| Z11_0479B02: | 後日私案云。此文十字ノ文點ノ事。上ノ朱ノ私點。無二相違一 |
| Z11_0479B03: | 歟。彼人ノ死ハ。雖レ非二本意ニ一。已ニ死スル故ニ犯也。然而非サレハ二 |
| Z11_0479B04: | 本意ニ一非スレ重。仍彼ノ人ノ邊ニ。輕垢ト被レ云也。非ル二此人ニ一 |
| Z11_0479B05: | 故ニ。不遂ト云也。亦猶ノ二字ヲモ。無犯ト不レ可レ改歟。 |
| Z11_0479B06: | 此路本是此道等事 |
| Z11_0479B07: | 義云。此道ハ本ヨリ此人ノ道ナレトモ。而又衆人來往ス。此上ハ |
| Z11_0479B08: | 堀レ穴ヲ事モ不二斟酌一。只殺サント二此人ヲ一思フ心深シテ堀レ之ヲ。他 |
| Z11_0479B09: | 人ハ死ストモ殺具皆通スル故ニ屬二通心ニ一也。 |
| Z11_0479B10: | 私云。次上ノ隔心ノ時ノ坑ハ。非二衆人行往ノ路ニ一〓今ハ衆人往 |
| Z11_0479B11: | 行之路ニ堀レ穴ヲ。又殺具通ス。仍テ通心ト云也。犯重也。 |
| Z11_0479B12: | 後日案レ之。若路以下ハ。是不レ死。彼死スルノ隔心ノ時ハ。輕ト |
| Z11_0479B13: | 定ト云一義モ。殺具通スル故ニ。彼タモ爲レ重ト。猶屬スト二通心ニ一 |
| Z11_0479B14: | 云也。上下非二一師ノ義ニ一。二師ノ義也。仍テ若ノ字ヲモ若シハト |
| Z11_0479B15: | 可レ讀歟。 |
| Z11_0479B16: | 若本斫東人誤中西人等事 |
| Z11_0479B17: | 圓抄云。爲レ殺二東人一。用二刀杖等ヲ一。誤テ當ル二西人ニ一。其人雖レ |
| Z13_0479A01: | 歟。 |
| Z13_0479A02: | 大聖竹林寺ノ記ニ。文殊大士五臺山ニ於テ。 |
| Z13_0479A03: | 法照禪師ニ念佛ノ法門ヲ授クト云ヘリ。記主 |
| Z13_0479A04: | 此文ヲ見テ始テ念佛門ニ入レリ。此レハ望西 |
| Z13_0479A05: | ノ作レル記主傳古本三葉。ニ出タリ。但シ此傳ニ |
| Z13_0479A06: | 新古二本アリ。古本ハ聖光傳ト合刻ス。慶安 |
| Z13_0479A07: | 四年ノ印刻ナリ。此レ望西ノ眞撰ナリ。新本 |
| Z13_0479A08: | ハ記主傳バカリ別行ス合刻ニ非ズ。貞享二年 |
| Z13_0479A09: | ノ開板ナリ。此レ望西ノ正本ニ非ズ。後人加 |
| Z13_0479A10: | 增スル疑ハシキ事モアリ。 |
| Z13_0479A11: | 問。文殊般若ニ戒ノ名言ナシ。今何ゾ此戒ノ本據 |
| Z13_0479A12: | トスルヤ。答。彼經ニ戒ノ名言無キガ故ニ。戒ノ |
| Z13_0479A13: | 本據トハ言ズ。一行三昧ノ行ヲ說ガ故ニ。行體ノ |
| Z13_0479A14: | 本據ト云ナリ。爾レドモ深ク論ゼバ彼經ノミニ非 |
| Z13_0479A15: | ズ。大經本願ノ乃至十念ノ言下ニモ戒ノ義ハ有ル |
| Z13_0479A16: | ベシ。イカントナレバ斷惡修善度生ヲ皆戒ト名ク |
| Z13_0479A17: | 乃至十念ノ中ニ此三義有リ。旣ニ名號ヲ萬善ノ妙 |
| Z13_0479B01: | 體大原萬德所歸選擇ト稱ス。萬德廣シトイヘドモ斷惡 |
| Z13_0479B02: | 修善度生ノ三義ニ攝盡ス。豈戒ト名ザランヤ 又 |
| Z13_0479B03: | 無上功德ト說ク。無上トハ最上至極ノ義ナリ。若 |
| Z13_0479B04: | 戒ニ約シテ云ハヾ。戒ノ中ニモ上品究竟ノ戒ナル |
| Z13_0479B05: | ベシ。サレバ天臺ハ十乘觀ヲ至極ノ觀法ト定タリ。 |
| Z13_0479B06: | 爾ルニ此觀法ニ戒ノ名ヲ施シテ。中道ノ妙觀ハ戒 |
| Z13_0479B07: | ノ正體ナリ。上品淸淨究竟ノ戒ナリト云ヘリ。此 |
| Z13_0479B08: | ニ準ズルニ今モ念佛ニ戒ノ名ヲ立テバ。一行三昧 |
| Z13_0479B09: | ハ戒ノ正體ナリ。上品淸淨究竟ノ戒ナリナドヽモ |
| Z13_0479B10: | 云ベキ歟。爾レドモ鸞綽導空辨然冏ノ七祖。念佛。 |
| Z13_0479B11: | ニ戒ノ名ヲ設ケザレバ。且ク行體ノ本據ト云ナリ。 |
| Z13_0479B12: | 實ニハ戒ノ義ヲモ含容セリ。 |
| Z13_0479B13: | 一 問。行體ノ本據ト傳來ノ文證トハ爾ルベシ。布 |
| Z13_0479B14: | 薩戒ノ名目本據有リヤ。答。本據未レ考。案スルニ |
| Z13_0479B15: | 此名目ハ禪家ヨリ出タリ。彼宗ニ布薩戒アリ。過 |
| Z13_0479B16: | 去七佛ヨリ乃至釋迦。其レヨリ迦葉ニ傳ヘ。天竺 |
| Z13_0479B17: | ノ二十八祖。唐土ノ六祖ト次第相承ス。此レヲ禪 |
| Z14_0479A01: | 願樂一切能滿足。回向偈曰。普共諸衆生往生安樂國。 |
| Z14_0479A02: | 長行釋。若善男子善女人修五念門行成就畢竟成就得 |
| Z14_0479A03: | 生安樂國。是明衆生及善男女言。廣通二凡夫等一。然爾 |
| Z14_0479A04: | 云二唯入三地菩薩得レ生。而衆生不一レ能者。然乖二違此現文一。 |
| Z14_0479A05: | 責不レ可レ逃也。又況論意若凡夫不生義。至レ下反轉云二善 |
| Z14_0479A06: | 男女諸衆生一。忽成二鉾盾一。確乎不レ可レ會也。若轉計謂下上 |
| Z14_0479A07: | 二乘種不生文。望二報土一說。下言二善男女等一。且約中化土上。 |
| Z14_0479A08: | 是全不レ然。既云二得入蓮華藏世界一。究二論顛末一。唯說二報 |
| Z14_0479A09: | 土一。豈有二此理一乎。四失二論主本意一者。今按天親菩薩既 |
| Z14_0479A10: | 歸二向大乘一。雖三華嚴法華各造レ論弘二宣玅旨一。然望二澆末 |
| Z14_0479A11: | 劣機衆生一。則非二唯難一レ開二發玅解一。且如二五種法師一尙不レ |
| Z14_0479A12: | 能二如實行一。故菩薩深哀二愍末法迷倫一。特宗二無量壽經一 |
| Z14_0479A13: | 造二淨土論一。明下彌陀本願難思。普攝二一切一。衆生行二其行一 |
| Z14_0479A14: | 卽得中往生上。是以願二普共諸衆生往生安樂國一也。造論本 |
| Z14_0479A15: | 意。豈得レ不レ然乎。驗知。爾所解。與レ此乖反。汝不二自 |
| Z14_0479A16: | 知一レ得二此四過一。確三執茲論依二憑深密等一。自惑惑レ他。欲レ |
| Z14_0479A17: | 塞二昜往要路一者。誰堪二洪慨一哉。又論主昇二生覩率等者。 |
| Z14_0479B01: | 今將レ決二菩薩願生西方覩率正不一。以二論主自說一爲レ正耶。 |
| Z14_0479B02: | 以二三藏紀傳一西域記爲レ正耶。豈偏二信紀傳之說一。廢二菩薩願 |
| Z14_0479B03: | 生自說一可乎。有眼察焉。若レ如レ所レ言。口宣二願生極樂一。其 |
| Z14_0479B04: | 身昇二生覩率一者。是乃使三隣極正士墮二心口各異之過一。汝 |
| Z14_0479B05: | 云何會二此難一。倘轉救言下據二菩薩自行一。實雖レ生二覩率一。爲二 |
| Z14_0479B06: | 化他一故有中自願生之說上。是亦不レ然。違二自熟熟他本緣三 |
| Z14_0479B07: | 義故。況又梁論回向偈曰。衆寶界如覺德業我說句義 |
| Z14_0479B08: | 所生善因此願悉見彌陀由得淨眼成正覺。文與二此論偈一大同且菩 |
| Z14_0479B09: | 薩雖三迹居二凡地一。理實難二思議一。須レ知隨レ物逗レ緣。何必 |
| Z14_0479B10: | 可二槪論一乎。請勿二株守一焉。噫汝誇二耀千載確一箚子一者。 |
| Z14_0479B11: | 吾多見レ不レ知二其量一也。 |
| Z14_0479B12: | 又曰。今鑑二論文一。不レ如二鸞所一レ牒。 |
| Z14_0479B13: | 彈曰。凡論釋中出二文據一。往往有二取レ意而引一者。原據二如 |
| Z14_0479B14: | 來許說一。佛本行經曰。佛言。我許下隨レ便於二諸經中一擇二取 |
| Z14_0479B15: | 要義一安二比文句一。爲レ人說法上。伹取二中義一莫レ壞二本經一。文 |
| Z14_0479B16: | 今鸞師取二要義一引レ之。固非レ壞二本論意一。而不レ如二所牒一 |
| Z14_0479B17: | 者是故耳。何足レ怪乎。 |
| Z16_0479A01: | 菩提寺ノ觀覺。 |
| Z16_0479A02: | 院主觀覺得業ハ。本ト延曆寺ノ學徒也。未レ達二大業一。 |
| Z16_0479A03: | 故ニ以テ爲レ恨ミト。徒二於南都ニ一。學二法相宗一。遂ニ成二所 |
| Z16_0479A04: | 懷一。因テ名二得業ト一。此ノ人ハ秦氏ノ弟ナリ矣。爲レ師ノ外舅 |
| Z16_0479A05: | 也。故ニ初ニ入二彼ノ室一。陶ク二學文ノ性一焉。 |
| Z16_0479A06: | 聞テレ之乞テ爲二弟子ト一。 |
| Z16_0479A07: | 聞テ下覺遺三言シ父時國爲ト二兒ヲ出家ト一。且兒ノ聰敏上。因テ |
| Z16_0479A08: | 以テ乞テ爲二弟子一也。弟子ノ字義注ス二之于上ニ一。 |
| Z16_0479A09: | 性善シ二習學ニ一。 |
| Z16_0479A10: | 論語ノ陽貨ニ曰。子曰性相ヒ近シ也。習フ相ヒ遠シ也。註ニ |
| Z16_0479A11: | 曰。此ノ所謂性ハ兼テ二氣質一而言フ者ナリ。氣質ノ之固ニ有二 |
| Z16_0479A12: | 美惡ノ之不同一矣。然モ以テ二其ノ初一而言［トキ］ハ。則皆不二甚タ |
| Z16_0479A13: | 相遠ラ一也。但シ習［トキ］ハ二於善一則善シ。習［トキ］ハ二於惡ヲ一則惡シ。 |
| Z16_0479A14: | 於テレ是ニ始テ相ヒ遠耳。程子ノ曰。此ノ言二氣質ノ之性一。 |
| Z16_0479A15: | 非レ言二性ノ之本一也。若シ言ハ二其ノ本一則性ハ卽チ是レ理ナリ。 |
| Z16_0479A16: | 々ハ無レ不云ヿレ善。孟子ノ之言二性ハ善ト一是也。 |
| Z16_0479A17: | 覺嘆［シテ］曰。此器兒何ソ可ンヤレ居ル二草澤ニ一乎。 |
| Z16_0479B01: | 器兒ト者謂ク器量ノ兒ナリ。千字文ニ曰。器ハ欲スレ難レ量リ。 |
| Z16_0479B02: | 註ニ量ハ度也。言心ハ人ノ之器欲レ識二其ノ高遠ヲ一。不レ可二測 |
| Z16_0479B03: | 度一。云云楊子先知ニ曰。先ツ自ラ治テ而後ニ治レ人ヲ。之 |
| Z16_0479B04: | 謂二大器ト一。人有二士君子ノ之器一。註ニ咸カ曰。言ハ明レ道 |
| Z16_0479B05: | 立テヽレ敎成二其ノ器一矣。釋氏要覽ノ下ニ。引二廣百論一曰。 |
| Z16_0479B06: | 要具二三德一名二法器一。一ニハ禀性柔和。二ニハ常希勝解。 |
| Z16_0479B07: | 三ニハ爲レ性聰惠。云云草澤ト者後漢二十八將傳ニ曰。 |
| Z16_0479B08: | 其レ懷テレ道ヲ無レ聞ルヿ委二身草莽一。向カ註［シテ］曰。言ハ懷テ二道 |
| Z16_0479B09: | 德一委二棄セラル草澤ニ一矣。沈于運カ詩ニ曰。聖明優ス二賢 |
| Z16_0479B10: | 良ヲ一。草澤ニ怎ク遺匿セント。覺ノ之私宅ヲ。謙［シテ］云二草澤ト一 |
| Z16_0479B11: | 也。 |
| Z16_0479B12: | 送テ與フ二延曆寺ノ源光ニ一。 |
| Z16_0479B13: | 上ミ第一最澄ノ傳ニ曰。澄上二睿山ニ一延曆七年ニ。於二山 |
| Z16_0479B14: | 頂ニ一創ム二一宇一。名テ曰二一乘止觀院ト一。今ノ之中堂所レ謂 |
| Z16_0479B15: | 延曆寺也。覺送二於睿山西塔ノ北谷持寳房源光一。其 |
| Z16_0479B16: | 狀ノ文ニ曰。進上大聖文殊ノ像一體。已上按ニ狀ノ文。 |
| Z16_0479B17: | 則ル二智惠ノ高遠ヲ一謂ヲヤ乎。久安三年春二月中三ニ。入二 |
| Z19_0479A01: | ○大頂寺 丹後國宮津 寶德山 開發開基實蓮社貞 |
| Z19_0479A02: | 譽上人永祿戊午二歲六月廿一日開山所生當國姓氏師 |
| Z19_0479A03: | 檀林附法師移住次第不知開山示寂元龜二庚午年三月 |
| Z19_0479A04: | 廿日行年六十五歲寂 空譽印 |
| Z19_0479A05: | ○大乘寺 丹後國府 鉾立山阿彌陀院大乘寺 緣起 |
| Z19_0479A06: | 之次第天地開國土成シ人界トナリシ往昔文殊堂ノ南 |
| Z19_0479A07: | ニ當リテ龍穴ノ池ヨリ龍神出テ右手ニ鉾釼ヲ持手來 |
| Z19_0479A08: | リ月ノ六齋日コトニ豐年ノ祭リ事ヲナセシ所ナル故 |
| Z19_0479A09: | ニ山號ヲ鉾立山ト矣九世文殊ノ緣起ニモ有リ又天神七代第一國常 |
| Z19_0479A10: | 立尊一宮籠之大明神每年四月午日捨邪歸正ノ葵祭リ |
| Z19_0479A11: | ニ往古ヨリ今ニ至ルマテ當山ノ靈地ヨリ白傘益恐蓋ヲ |
| Z19_0479A12: | 誘ヱ鉾劒ヲ奉爲シ而モ上其ノ年ノ惡魔役神等災難ヲ |
| Z19_0479A13: | 防キ拂イ寳祈長久鎭護國家ノ祭リ事誘引令ル所成就 |
| Z19_0479A14: | ノ故ニ亦ハ傘鉾立山ト矣開山者刹生聖人ト申諸國遊 |
| Z19_0479A15: | 行シ念佛勸進ノ聖也八百三十九年以前貞觀二年比當 |
| Z19_0479A16: | 國ニ到來シ則鉾立所感ノ依地ヲ開基シウシロノ山阿 |
| Z19_0479A17: | 彌陀如來來迎權護ノ峰アリ此峰鉾立地ニ移シ則一宇 |
| Z19_0479B01: | 精舍建立シ故ニ阿彌陀院ト申也中興者寬印供奉申ナ |
| Z19_0479B02: | リ蘇生ハ當國宮津波路奧姓氏十五歲春叡山登リ慈惠 |
| Z19_0479B03: | 大師禪室ニ入剃髮シ弟子トナリ天台圓宗法問修學シ |
| Z19_0479B04: | 後ニハ惠心僧都ヲ師トシ而彌陀ノ誓願ニ歸シ念佛行 |
| Z19_0479B05: | 者トナリ雖然ト濟度利生ノ心ニ催サシテ本國ニ歸リ |
| Z19_0479B06: | 六百八十七年以前寬弘八辛亥曆始華佛日當山入寺シ |
| Z19_0479B07: | 而衆生化益ノタメニ惠心先德叡山華臺院ニテ來迎講 |
| Z19_0479B08: | 接會ノ儀式執リ行シ玉フヲ傳來リ則國麻鉾立山道場 |
| Z19_0479B09: | 移シ三月十五日ニ每年是ヲ行イ給ニ一ノ不思議アリ |
| Z19_0479B10: | 遠國近國ノ人々或ハ親ニ送レ子ニ離レ或ハ夫トニ送 |
| Z19_0479B11: | レ妻ニ離諸共ニ歎キ悲ムニ亡者靈共夢中ニ吿テ云我 |
| Z19_0479B12: | ヲ訪イ助ント思イナハ丹後國府鉾立山ノ來迎講接會 |
| Z19_0479B13: | ハ參ルヘシ日本國ノ諸精靈集リ各々利益ニ預リ其ノ |
| Z19_0479B14: | 記ニハ一村西降ルト云ヘリ至極大乘敎法攝物利生來 |
| Z19_0479B15: | 迎講接會ヲ執リ行イシ遺跡ナル故大乘寺ト號ス矣中 |
| Z19_0479B16: | 興寬印遷化ハ治安二壬亥天七日以前ヨリ死ニ至ルコ |
| Z19_0479B17: | トヲ知リ四月十五日夜ニ西ノ空ヨリ紫雲斜聳靉キ佛 |