浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0478A01: | 得佛過去遠劫故云最初如法事讚指海德佛云 |
| J01_0478A02: | 初際如來若直指法性理是性起根本故可云最初 |
| J01_0478A03: | 也性起者理性起成諸法云性起此性起獨非起必 |
| J01_0478A04: | 待縁故約理性邊名性起約縁起邊名縁起一 |
| J01_0478A05: | 法二義故性起還成縁起縁起即所云性起也本寳 |
| J01_0478A06: | 王如來者彼經无寶王如來言然取經意名寳王如 |
| J01_0478A07: | 來歟經云已生大蓮華名如來性起諸功德寳以爲莊 |
| J01_0478A08: | 嚴矣取此經意釋事同華嚴經寳王如來性起義歟 |
| J01_0478A09: | ●即指法性者今記意約能生生法性見今引文云 |
| J01_0478A10: | 性起正法性起言即法性也是即諸法出生根本理名寳 |
| J01_0478A11: | 王如來具諸功德故也又一義云寳王如來者指正覺 |
| J01_0478A12: | 佛具諸功德故云寳王是即約所生成義經文 |
| J01_0478A13: | 云如來應供正覺出興于世故約所生修得佛云寳 |
| J01_0478A14: | 王等云云前約能生義廣通諸法故後約所生義狹 |
| J01_0478A15: | 局佛界故云云●是則有漏色心等者未斷惑故云有漏 |
| J01_0478A16: | 色心未斷惑位備悉皆金色五通及三十二相等德故 |
| J01_0478A17: | 云備淸淨德也●其心貪嗔不起等者是第十願意也但 |
| J01_0478B18: | 淨影及宗家意第十願爲漏盡通願義寂師云漏染不 |
| J01_0478B19: | 起願非漏盡通願其故五通通生所得漏盡必局修 |
| J01_0478B20: | 所得不通生所得故生彼土凡夫依此願力不 |
| J01_0478B21: | 起煩惱故云漏染不起願淨影云漏盡通願宗家意 |
| J01_0478B22: | 生彼土凡夫無漏惠頓起漏盡此願力所得也故釋云到 |
| J01_0478B23: | 彼花開入大會無明煩惱自然亡三明自然乘佛願須臾合 |
| J01_0478B24: | 掌得神通矣●又群疑論等者今無漏淸淨義成二義上 |
| J01_0478B25: | 義有漏凡身獲得悉皆金色三十二相等無漏功德故 |
| J01_0478B26: | 云淸淨今群疑論意若約本質無漏也佛所變故若 |
| J01_0478B27: | 約能生機有漏也是則似佛無漏無過患故云無 |
| J01_0478B28: | 漏非自體無漏本質影像是相宗性相大綱也謂生佛 |
| J01_0478B29: | 互縁衆生縁佛時佛爲本質縁自相分非衆生直 |
| J01_0478B30: | 見佛體也佛縁衆生時衆生爲本質縁無漏相分 |
| J01_0478B31: | 也是即此云唯識所變也雖然離本質非有影像 |
| J01_0478B32: | 也本有理等者是對事萬法有差別法性妙理無相平 |
| J01_0478B33: | 等云理等等是齊等也法藏發心縁彼本有理心故 |
| J01_0478B34: | 所證平等能證心亦平等也所修萬善萬行無缺減平 |
| J02_0478A01: | 説事如是等恒河所有沙數諸佛於大乘法義得 |
| J02_0478A02: | 生覺了釋曰此覺了非聞得成若人已事恒河沙 |
| J02_0478A03: | 數佛方得成就是名別義意論曰四衆生樂欲意譬 |
| J02_0478A04: | 如如來先爲一人讃歎布施後還毀呰釋曰有 |
| J02_0478A05: | 衆生如來先爲讃歎布施功德後時或爲此人毀 |
| J02_0478A06: | 呰布施如此意隨人得成何以故若人於財物有慳 |
| J02_0478A07: | 恡心爲除此心故先爲讃歎布施若人已欲樂行 |
| J02_0478A08: | 施施是下品善根如來後時更毀呰此施令渇仰其 |
| J02_0478A09: | 餘勝行若不由此意讚毀即成相違由如來有 |
| J02_0478A10: | 別意故於一施中讃毀而不相違矣後魏攝論上云 |
| J02_0478A11: | 唯引別時意文餘文略之一法同意趣二時節意趣三義中間意趣四順衆生心意趣二者時節意趣所謂若 |
| J02_0478A12: | 稱多寳如來名者即是於阿耨多羅三藐三菩提如 |
| J02_0478A13: | 無量壽經説若有衆生願取無量壽世界即生爾 |
| J02_0478A14: | 矣唐攝論釋卷第五世親造云別時意趣者謂此意趣令懶惰 |
| J02_0478A15: | 者由彼彼因於彼彼法精勤修習彼彼善根皆得增 |
| J02_0478A16: | 長此中意趣顯誦多寳如來名因是昇進因非唯 |
| J02_0478A17: | 誦名便於無上正等菩提已得決定如有説言由 |
| J02_0478B18: | 一金錢得千金錢豈於一日意在別時由一金錢 |
| J02_0478B19: | 是得千因故作此説此亦如是由唯發願便得 |
| J02_0478B20: | 往生極樂世界當知亦爾矣 |
| J02_0478B21: | 論云如人念多寶佛即於無上菩提得不退墮等事 |
| J02_0478B22: | 問直引第二往生別時意文下下品非別時事可釋 |
| J02_0478B23: | 也何非今要之成佛別時之文引哉答引有要也其要 |
| J02_0478B24: | 有二意一成佛別時念佛行別時意屬往生別時意念佛 |
| J02_0478B25: | 行又別時意何意下下品念佛別時非云難アルカ故 |
| J02_0478B26: | 爲通此難上引置下一正一依豈得相似會也二念佛 |
| J02_0478B27: | 行通論家非行云唯願別時屬故念佛即行也華嚴功德 |
| J02_0478B28: | 雲比丘念佛指唯知一行述此文以念多寶佛念佛萬行中 |
| J02_0478B29: | 一行證置下下下品念佛願行具足念佛故眞實往生也 |
| J02_0478B30: | 非別時釋定也問無上菩提不退墮者何位答群疑 |
| J02_0478B31: | 論初住位菩提不退墮云釋今釋妙覺佛果位不退墮云 |
| J02_0478B32: | 釋懷感意初住位位不退菩薩行不退終佛果至故不退 |
| J02_0478B33: | 墮言初住被得意也今家御意菩提佛果菩提不退云 |
| J02_0478B34: | 即佛果位得意給也退有三一者已得退謂已得法遇 |
| J03_0478A01: | 問意唯八戒一日一夜也餘盡形作法即捨戒也何通皆 |
| J03_0478A02: | 云一日一夜耶也答中只是引文引文之中自有問答 |
| J03_0478A03: | 其意可知一家亦釋此義次下釋云命延日夜逢遇小 |
| J03_0478A04: | 縁等矣二從無善凡夫者下至對受法也釋無善凡 |
| J03_0478A05: | 夫四字之中有二番問答初問意可見答意遇小受法 |
| J03_0478A06: | 已後名也無善受戒已前言也謂受法短促不過一夜 |
| J03_0478A07: | 況受戒前尚有餘善也次問意是隨問也言若約受法 |
| J03_0478A08: | 前應名之無善上中兩輩皆爾何局當品獨云無 |
| J03_0478A09: | 善耶答中亦二一可爾也三字是一向答也二從但今 |
| J03_0478A10: | 等已下是會釋也言上六品共善人也受法已前實可 |
| J03_0478A11: | 有善竝不可言無善凡夫雖然對於得生受法受 |
| J03_0478A12: | 法以前皆應言於無善之人於中此品受法纔一日一 |
| J03_0478A13: | 夜以少受法推以前時不可同於中上以上故 |
| J03_0478A14: | 云無善非謂一生造惡無善問若爾者下三品受法 |
| J03_0478A15: | 以前同無善也何局上六品耶答今言無善者即約平 |
| J03_0478A16: | 生受法之前此乃雖同善人受法以前無得生善故 |
| J03_0478A17: | 云無善無善之中此品最劣故特云無下三品平生 |
| J03_0478B18: | 無受法亦造惡人即非有善無善之限是以有善 |
| J03_0478B19: | 人故對受法而云無善彼造惡人故無對受 |
| J03_0478B20: | 法可名無善之理不及例難云云三從若論小聖 |
| J03_0478B21: | 等已下釋若論小聖等八字於中亦三謂初引文次問 |
| J03_0478B22: | 答後成義成例也初引文中即有四文大經二文共以 |
| J03_0478B23: | 比丘之言爲引文要大菩薩等同文故來也論註引文 |
| J03_0478B24: | 如上所釋法華經文亦如上釋但上三文約報土生 |
| J03_0478B25: | 法華一文台家之意是方便土雖然同是界外淨土故今 |
| J03_0478B26: | 引合之況玄忠等判之報土一家高判諳以叵測云云 |
| J03_0478B27: | 次問答中問意中上品人前三果聖於其文下可有 |
| J03_0478B28: | 小聖之言當品内凡何干聖數答意内凡亦名聖 |
| J03_0478B29: | 人也於中亦二謂先直釋次引文引文之中○若不得達 |
| J03_0478B30: | 分善根等者達是通達於四諦理通達解了隨順無 |
| J03_0478B31: | 漏決擇未得達分是三賢人是云外凡已得達 |
| J03_0478B32: | 分是四善根是云内凡内凡之人亦名聖人故無 |
| J03_0478B33: | 其失○因凡因見等者因是因依言依對外凡故名 |
| J03_0478B34: | 聖人依對見道故名凡夫云云後成義中○如種姓已 |
| J04_0478A01: | 切令離三塗得無上力矣本法界傾搖等者經云行時十方 |
| J04_0478A02: | 世界一切震動乃至坐時七寶國土一時動搖矣▲法華玄義 |
| J04_0478A03: | 云等者蜘蛛羅絲自易知是同文故來也蓬飛迴庭已後 |
| J04_0478A04: | 今正證也但於下造船亦是非今證問蓬飛迴庭者其 |
| J04_0478A05: | 相如何答諸草中蓬是枝葉茂草也故牽露延伏時風吹 |
| J04_0478A06: | 而迴也和歌言特寐蓬團云下紐不解意也然蓬飛風 |
| J04_0478A07: | 吹迴庭其形似車輞軏見之造車故車云轉蓬也 |
| J04_0478A08: | ▲神皇帝者是黄帝也傳云黄帝望江風吹一葉螳螂 |
| J04_0478A09: | 浮乘葉上風任對岸付見之造船嘖絶域境云ヘリ |
| J04_0478A10: | 奚仲黄帝臣下也▲淮南子者人名也彼造書云淮南 |
| J04_0478A11: | 子例如云老子經▲聖人者悞去身治故不居亂 |
| J04_0478A12: | 國庸君不事古人云國有姦人時不進賢人矣又 |
| J04_0478A13: | 云居亂國富耻云ヘリ然聖人不爲過不爲不守 |
| J04_0478A14: | 治身所治不守交萬人不厭諍亂古人云聖人無 |
| J04_0478A15: | 心萬人用心是即指大君云聖人▲胞胎者等者言 |
| J04_0478A16: | 面二義所趣歸只一致也經云不處胞胎常遊諸佛淨 |
| J04_0478A17: | 妙國土矣遊諸佛國土離胎生可化生既是淨妙國 |
| J04_0478B18: | 土亦可離三界云云本等前眞者當觀小身如第九 |
| J04_0478B19: | 觀大身有圓光等也故似大體云等前眞等前眞 |
| J04_0478B20: | 即是第九觀也故知豈小身圓光化佛全不異大身知 |
| J04_0478B21: | 等類等是非全等既經云圓光化佛及寶蓮華如上所 |
| J04_0478B22: | 説經指如釋云等也▲上所説者眞身觀故云前 |
| J04_0478B23: | 眞▲上中下輩如疏記者以疏記意結三輩讚本 |
| J04_0478B24: | 斷貪瞋者且約上根只是制止名斷是非伏斷非正 |
| J04_0478B25: | 斷本就行差別者是能行差別也非所行法本五門 |
| J04_0478B26: | 相續等者准前序意五念門相續助三心正因是且 |
| J04_0478B27: | 行助心義也翻此可有心助行義或可上上品三種行 |
| J04_0478B28: | 上中上下善解發心是名五門此五門爲三品因故 |
| J04_0478B29: | 云五門三因本爲説西方等者孝養父母世善直説 |
| J04_0478B30: | 爲往生因也本證小眞者其義難知或可是小乘 |
| J04_0478B31: | 應果歟本十惡五逆等者如常本四重偸僧等者 |
| J04_0478B32: | 於四重有小乘四重有大乘四重於偸僧祇物 |
| J04_0478B33: | 有四種僧物本謗正法者今經不説謗法往生但 |
| J04_0478B34: | 經云不淨説法天台是云邪命説法於邪命説法 |
| J05_0478A01: | 中總分三段並上一句指定經文下二句釋出佛意 |
| J05_0478A02: | 審定機宜者佛已懸鑑淨土縁興不欲自説意在韋 |
| J05_0478A03: | 提機鋒相捧以彰特異也淨業正因者此乃的示十六 |
| J05_0478A04: | 玅觀正是所詮往生要術也結勸修習者韋提侍女由 |
| J05_0478A05: | 聞觀法即得往生有玆利益欲使後人見賢 |
| J05_0478A06: | 思齊別釋現土初科中初叙意自二初五句明佛鑑 |
| J05_0478A07: | 機特下四句正示現土二分文可見示光體中眉間 |
| J05_0478A08: | 白毫衆相中最此即常光經云徧照十方乃示現也表對 |
| J05_0478A09: | 中初正表法兩眉即空有二邊光發兩眉之間故表中 |
| J05_0478A10: | 道諸法不出十界依正無非中道本來具足全具 |
| J05_0478A11: | 出生故能徧照此即從一出多也初散後聚者點經還 |
| J05_0478A12: | 住佛頂之文此即收多歸一也二即下顯經旨佛説 |
| J05_0478A13: | 法華亦是眉間放白毫光與今經同驗是一佛乘法或 |
| J05_0478A14: | 説他經及偏小法則無此相故異常時現土中上二 |
| J05_0478A15: | 句擧山喩臺此乃分喩十方國土皆於中現豈止如須 |
| J05_0478A16: | 彌耶現下四句點經土畧此乃結集之意也七下歷示 |
| J05_0478A17: | 土體自在天宮即欲界第六天此亦畧比欲天凡境豈若 |
| J05_0478B18: | 佛土之樂乎頗梨狀似水精故言明瑩若下點土相 |
| J05_0478B19: | 畧欲下別彰具美選土中初科初對通簡別通叙諸 |
| J05_0478B20: | 土者即經云是諸佛土雖復淸淨等別指極樂者光臺現土 |
| J05_0478B21: | 正意在斯信知韋提不同聊爾良下釋選定意初 |
| J05_0478B22: | 明攝散良方況下二明敎主縁熟是下三明即一見 |
| J05_0478B23: | 諸十下四明經論可據彼文甚委講者引説請觀法牒 |
| J05_0478B24: | 釋中初二句就文判定初下正釋二名如下依經顯示 |
| J05_0478B25: | 引證中玄義如前福觀已明觀佛經中文有二段並 |
| J05_0478B26: | 約三慧而釋是法即指觀佛三昧也思即思惟驗與 |
| J05_0478B27: | 今經思惟是同無非正觀結示中初準上科以判 |
| J05_0478B28: | 淺深異者思惟則淺正受則深也又下次凖前請以判 |
| J05_0478B29: | 即下正結佛笑中光臺現土意在極樂韋提選定冥契 |
| J05_0478B30: | 佛懷啐啄同時機應一際大事顯彰所以發笑潛通即 |
| J05_0478B31: | 機投於佛密應即佛應於機不謀而合故云潛密觀 |
| J05_0478B32: | 下引證若據佛笑合在上科蓋喜韋提選土故也 |
| J05_0478B33: | 祇縁因笑放光光照王頂故節於下則知一笑義 |
| J05_0478B34: | 貫前後獲果正釋中初明佛力遙加二蒙下因光獲 |
| J06_0478A01: | 所行是菩薩道豈非廻心小乘道法皆會一乘得 |
| J06_0478A02: | 大乘名故下文云生彼淨土通聞漸頓二種大乘會三 |
| J06_0478A03: | 歸一之敎明漸頓法倶是大乘問若爾何云依本習 |
| J06_0478A04: | 説答直爾不説二空一實亦先不令得法空理 |
| J06_0478A05: | 説安立諦先斷人執此皆准依宿習之法非謂 |
| J06_0478A06: | 四諦是小乘法後義爲勝文理有故迂迴等者正述經 |
| J06_0478A07: | 名聲聞別名菩薩所由謂迂迴人通得二名直往 |
| J06_0478A08: | 菩薩但名菩薩不得小名佛以二名簡彼漸頓二 |
| J06_0478A09: | 衆弟子故言有無量聲聞菩薩亦爾也 |
| J06_0478A10: | 本衆香世界至非小乘耶難第四義例衆香難極 |
| J06_0478A11: | 樂聲聞非是大乘謂衆香國與極樂刹倶大乘淸淨佛 |
| J06_0478A12: | 土者何因衆香無有二乘唯有菩薩而極樂刹乃 |
| J06_0478A13: | 有聲聞豈非二乘土而有小乘耶衆香世界香積佛 |
| J06_0478A14: | 土出維摩經如第三記 |
| J06_0478A15: | 本此二佛土至二衆別也救第四義此二佛土等者惣 |
| J06_0478A16: | 會相違衆香世界等者別會相違衆香世界唯直往 |
| J06_0478A17: | 生謂於娑婆修行八法無有瘡疣願生彼故唯 |
| J06_0478B18: | 聞頓敎悟大乘法故經説彼唯有菩薩無二乘名 |
| J06_0478B19: | 言八法者如第三記極樂世界廣攝頓漸其漸悟者 |
| J06_0478B20: | 廻心向大願生彼故通聞漸頓二種之法發起大 |
| J06_0478B21: | 心行菩薩行依前宿修先斷人執雖行菩薩 |
| J06_0478B22: | 道然先斷煩惱名爲聲聞號曰羅漢雖得二 |
| J06_0478B23: | 名非實小乘其義如向故倶並者此下結成 |
| J06_0478B24: | 本如小乘四至而不生也第十九問問難意説若准小 |
| J06_0478B25: | 乘三祇行滿百劫修相下品忍位方證不生若約大 |
| J06_0478B26: | 乘爲利衆生不受變易地上菩薩猶未能得惡 |
| J06_0478B27: | 趣非擇滅二乘煗等亦復如是如倶舍云煗必至涅槃 |
| J06_0478B28: | 頂終不斷善忍不墮惡趣第一入離生如何凡夫一生淨 |
| J06_0478B29: | 土永絶惡趣而不生也一生簡自在極惡顯非器 |
| J06_0478B30: | 一聲示少行如何此人以此微功即得永閇三途門 |
| J06_0478B31: | 戸問初地斷異生障得惡趣非擇滅如何地上不 |
| J06_0478B32: | 得不生答智力結生非由業力謂地上位故起煩 |
| J06_0478B33: | 惱雖生惡趣利益有情自故意力非繫縛生故 |
| J06_0478B34: | 云猶自如本疏云七地已前代諸有情受三途 |
| J07_0478A01: | 破戒品誓心決定不破人譬出生死也凡聖道門 |
| J07_0478A02: | 意戒定慧三學自力得修出生死也定慧二法非 |
| J07_0478A03: | 今鈍機可修行法責持八戒出三界マデコソカ |
| J07_0478A04: | タカラメ受人天果報免惡道云有道理三學中易 |
| J07_0478A05: | 戒不持人天難期衆生佛大悲由不捨説淨土門 |
| J07_0478A06: | 出生死釋也サレバ淨土門佛大悲窮極也但入淨土 |
| J07_0478A07: | 門造惡クルシカラズト云大邪見也相搆止惡思可住 |
| J07_0478A08: | 也七佛通戒偈云南本涅槃十四ノ二丁諸惡莫作等以上『由意樂等者問 |
| J07_0478A09: | 而由意樂隨犯隨懺終感佛迎也此之外當流意若 |
| J07_0478A10: | 意樂起惡者懺悔滅罪往生可云之乎答師仰云當流 |
| J07_0478A11: | 徒多諍之或云意樂起惡輩懺悔不可往生懺悔以 |
| J07_0478A12: | 後更不作文違故也若歷縁對境起惡者隨犯隨懺可往 |
| J07_0478A13: | 生也或云意樂起惡者又滅罪可往生若意樂起惡者 |
| J07_0478A14: | 不許懺悔往生在家惡人一向可斷往生之望也即 |
| J07_0478A15: | 獵者漁者往生不可有又妻帶輩此意樂起惡也不許 |
| J07_0478A16: | 此等往生在家往生一向斷望豈淨土宗本意耶故意 |
| J07_0478A17: | 樂起惡輩於所犯罪體知有失隨犯隨懺設不捨 |
| J07_0478B18: | 後犯意樂尚往生機タルベシト云云此兩義中後義無失 |
| J07_0478B19: | 云云『約平生之行者等者師仰云有義云念佛往生義得意 |
| J07_0478B20: | 安心起行意地十惡起明日何事ヲセラレント起程分往 |
| J07_0478B21: | 生不定云然間一切諸障如上大經縱使一形造惡等 |
| J07_0478B22: | 文臨命終事云云今義云此平生事也但至難者常能念 |
| J07_0478B23: | 佛云常字平生覺又自然消除如此無力凡夫習意地 |
| J07_0478B24: | 十惡起隨犯隨懺常能念佛等云云又或人云師云餘此 |
| J07_0478B25: | 事云ヒスグシテハ惡作事有云云以上師仰 |
| J07_0478B26: | |
| J07_0478B27: | |
| J07_0478B28: | |
| J07_0478B29: | |
| J07_0478B30: | |
| J07_0478B31: | |
| J07_0478B32: | |
| J07_0478B33: | |
| J07_0478B34: | 決疑鈔直牒卷第二終 |
| J08_0478A01: | 後偏西方行弘ラレキ委上錄セシカ如如是深智碩 |
| J08_0478A02: | 德尚聖道修行當機相應セストテ淨土門歸セリ況末代 |
| J08_0478A03: | 無智道俗理深解微ナル諸敎ヲヰテ其ノ證ヲ得難ケレハ |
| J08_0478A04: | 他力往生道求ムヘシト云也 |
| J08_0478A05: | 【二十八】 聖道家血脉引淨土宗血脉可有問テ有ヘ |
| J08_0478A06: | キ義釋セラルルハ念佛往生門置殊血脉相承大切ナル |
| J08_0478A07: | 事顯也其故經聞其名號信心歡喜説聞名欲往生皆悉到 |
| J08_0478A08: | 彼國トモ云テ名號聞信心生時則往生決定スレハ尤 |
| J08_0478A09: | 相承有ヘキカ故如是擧ラルル也 |
| J08_0478A10: | 第二正雜二行章 |
| J08_0478A11: | 【二十九】 此章上章聖道淨土二門分別其ナカニ聖 |
| J08_0478A12: | 道捨淨土取カルカユヘニ今章其淨土一門ヲイテ正 |
| J08_0478A13: | 行雜行分其中雜行捨正行選取也 |
| J08_0478A14: | 【三十】 善導和尚立正雜二行捨雜行歸正行 |
| J08_0478A15: | 之文云觀經義第四指也善導和尚大唐相傳彌陀如來 |
| J08_0478A16: | 化身云是常義也又華嚴大集兩經釋尊善導大師ナリテ |
| J08_0478A17: | 衆生度スヘシト説文アルカ故釋迦再誕トモ意ウル也 |
| J08_0478B18: | 唯唯是二佛本一佛何義相違ナシ其面授立時道綽禪 |
| J08_0478B19: | 師弟子也然道ヲキテ證ウル事師コユ凡夫往生宗義 |
| J08_0478B20: | 立事古今秀タルカ故殊今師釋以一宗規模トスル也 |
| J08_0478B21: | 【三十一】 就行立信者然行有二種一者正行二者 |
| J08_0478B22: | 雜行也云三心中深心下就人立信就行立信二信心立 |
| J08_0478B23: | 其中就人立信云能説敎主付信立也所謂佛説信餘説用 |
| J08_0478B24: | サル也其義具下三心章有ヘシ就行立信云所説行ツキ |
| J08_0478B25: | テ信立也則今文是也正行雜行正業助業分別文顯見 |
| J08_0478B26: | 安 |
| J08_0478B27: | 【三十二】 疏上文云今此觀經中十聲稱佛即有十願 |
| J08_0478B28: | 十行具足云願行具足シテ往生スヘキ事釋スル文也 |
| J08_0478B29: | 願云行者信心行云所修行也然願行分時各別ナレトモ |
| J08_0478B30: | 南無阿彌陀佛六字稱スルニ願行具足德有則言南無 |
| J08_0478B31: | 者即是歸命亦是發願廻向之義言阿彌陀佛者即是其 |
| J08_0478B32: | 行以斯義故必得往生ト云ル其意也意南無二字 |
| J08_0478B33: | 願也阿彌陀佛四字行ナルカ故六字中願行具足シテ必 |
| J08_0478B34: | 往生也ソレ取今十願十行云一念中一願行有十聲 |
| J09_0478A01: | るしをきて未來にもつたへ。御かた見ともせんとい |
| J09_0478A02: | ひて。多羅葉をひろひて。ことことく是をしるしを |
| J09_0478A03: | きしを。三藏たちこれを譯して唐土にひろめ。本朝 |
| J09_0478A04: | へつたへたまふ。諸宗に學するところの一代聖敎こ |
| J09_0478A05: | れ也。しかるに阿彌陀如來。善導和尚となのりて。 |
| J09_0478A06: | 唐土にいてて。如來出現於五濁隨宜方便化群萠 |
| J09_0478A07: | 或説多聞而得度或説小解證三明或敎福惠雙除 |
| J09_0478A08: | 障或敎禪念坐思量種種法門皆解脱無過念佛往 |
| J09_0478A09: | 西方上盡一形至十念三念五念佛來迎直爲彌陀 |
| J09_0478A10: | 弘誓重致使凡夫念即生との給へり。釋尊出世の |
| J09_0478A11: | 本懷。たたこの事にありといふべし。自信敎人信 |
| J09_0478A12: | 難中轉更難大悲傳普化眞成報佛恩といへは釋尊 |
| J09_0478A13: | の恩を報するも。また唯この念佛にありといふべ |
| J09_0478A14: | し。もしこのたひむなしくすきなは。出離いつれの時 |
| J09_0478A15: | をか期せんとする。すみやかに信心ををこして生死 |
| J09_0478A16: | を過度すべし。次に廻向發願心といは。人ことに具 |
| J09_0478A17: | しつべき事なり。國土の快樂をききてたれかねかは |
| J09_0478B18: | さらんや。そもそもかの國土に九品の差別あり。われ |
| J09_0478B19: | らいつれの品をか期すへき。善導和尚の御意は極樂 |
| J09_0478B20: | は是報土。彌陀は是報佛なり。されは未斷惑の凡夫 |
| J09_0478B21: | は。すべてむまるへからすといへとも。彌陀別願の |
| J09_0478B22: | 不思議にて。罪惡生死の凡夫。一念十念してすなは |
| J09_0478B23: | ちむまると釋し給へり。しかるを上古よりこのかた。 |
| J09_0478B24: | おほく下品といふとも足ぬべしといひて上品をねが |
| J09_0478B25: | はす。これは惡業のをもきををそれて心を上品に |
| J09_0478B26: | かけさる也。もしそれ惡業によらは惣て往生すへか |
| J09_0478B27: | らず。願力によてむまれなはなんそ上品にすすまん |
| J09_0478B28: | 事をかたしとせん。それ彌陀淨土をまうけ給事は。願 |
| J09_0478B29: | 力の成就するゆへなり。しかれはこれ念佛の衆生の |
| J09_0478B30: | むまるべきくになり。乃至十念若不生者不取正覺と |
| J09_0478B31: | たて給ひて。此願によて感得し給ふところなるかゆ |
| J09_0478B32: | へなり。今此觀經の九品の業をいはは。下品は五逆 |
| J09_0478B33: | 十惡の罪人。臨終の時はしめて善知識のすすめによ |
| J09_0478B34: | て。あるひは十聲。あるひは一聲。稱念してむまる |
| J10_0478A01: | 思之（已上師仰）於是師ノ〓口傳有人領解シテ云生能修ノ機所修ノ十念成カ生因ヲ故也十念若不ンハ成往生ノ因業ト我等カ往生更 |
| J10_0478A02: | 不可有然ニ念佛ノ者悉ク往生スルハ是十念因ト成ル故也爾ニ願文ト今ノ抄ト表裏似レトモ異ナルニ其意是同云云今云凡於此願ニ攝機攝行ノ雖有ト |
| J10_0478A03: | 二爾レトモ以攝行爲面テト故三心具足ノ念佛若不生因ト成料簡シタマヘル抄ノ意尤モ階ヘリ理ニ總シテ論ルニ之ヲ若不生者ノ生ノ字ニ有二 |
| J10_0478A04: | 意一ニハ誓機ノ往生此時ハ生ト者衆生ノ往生ナルベシ一ニハ誓行生因此時ハ生ト者十念生因ナルベシ雖トモ爾ト願ノ本意正ク攝行ナル故ニ |
| J10_0478A05: | 若不生者ノ生ノ字ヲハ生因ノ生ト可得心也依テ之ニ今ノ抄モ口傳ノ趣モ更無相違云云不取正覺者即激制 |
| J10_0478A06: | 義也激韵會ニ通シテ作要要ハ約也制ハ止也言ロハ若不爾者不取正覺爲此約朿而止正覺故言激制之義ト也言諸 |
| J10_0478A07: | 願若不滿終不成佛故假令願不滿而得成者誓終不 |
| J10_0478A08: | 取云云辨師云激制者カカラスハ不爾等云意也矣西宗要口 |
| J10_0478A09: | 筆下卅二丁可見●事更以所不見異本ニ事ノ字以ノ字無之見ノ字作釋●全以所不見 |
| J10_0478A10: | 異本ニ以ノ字無之見ノ字作釋●和尚意釋異本釋字無之●爲本願耶異本ノ本願ノ下有 |
| J10_0478A11: | 私給ノ二字●此宗異本此字無之●大事下有也字●義者上卷異本義字無之●明 |
| J10_0478A12: | 阿彌陀異本ニ明字無之●因位時下ニ有明字●問此文全以稱稱等者三十 |
| J10_0478A13: | 二問於此文中有二重難一本願文云有稱名更所 |
| J10_0478A14: | 不見二乃至十念之言云何十念全所不見誰知彌 |
| J10_0478A15: | 勒問經慈等十念ニモヤ有ラン然善導釋稱名往生願 |
| J10_0478A16: | 亦有何文理耶此下西宗要五卷四右及同口筆上卅一右等可見●答此難此宗極 |
| J10_0478B17: | 大事等者此答中有二初總標此宗極大事次別以相 |
| J10_0478B18: | 傳二義答之其文起盡可見問此宗極大事者是何義 |
| J10_0478B19: | 耶答有先哲云抑如來本願以稱名爲往生之行然 |
| J10_0478B20: | 譯者僧鎧翻十念而不言十聲故諸師或思觀念或 |
| J10_0478B21: | 不分觀稱或亦雖立稱名未言專稱佛名故念 |
| J10_0478B22: | 佛之言亘八宗九宗通漫是故他宗人師未解佛願 |
| J10_0478B23: | 則謬解多端也又於自宗鸞綽二師既雖存本願之 |
| J10_0478B24: | 旨亦深不解別意弘願之意故通亘觀稱未分 |
| J10_0478B25: | 助正感師雖釋念佛立一願是唯於六八中存殊 |
| J10_0478B26: | 勝之義趣未釋專念名號是本願之奇特然如今家 |
| J10_0478B27: | 行發三昧明解佛願深旨捨觀念取稱名委分 |
| J10_0478B28: | 助正二業其專念名號是易行易修即此正業云順彼佛 |
| J10_0478B29: | 願故元祖大師初勞出離要道普訪南都北嶺ノ名師後見此專 |
| J10_0478B30: | 稱文自入大藏尋一代經明悟善導元意凡夫出離本在此願 |
| J10_0478B31: | 始存此義立專念宗自開他力大道已來既於五 |
| J10_0478B32: | 百九十有餘年弘願之光輝當時稱名之風拂濁末 |
| J10_0478B33: | 嗚呼奇哉導師釋義深契二尊密意妙哉空師德義大 |
| J11_0478A01: | 住初中後位辨捨差別但由不放逸先除雜染 |
| J11_0478A02: | 等者於捨中初中後位三位先不放逸先除雜染次捨 |
| J11_0478A03: | 後令心寂靜而住平等等初中後有之見但可尋云云 |
| J11_0478A04: | ●能令寂靜等者藤田小乘行捨云別體有今論能令寂 |
| J11_0478A05: | 靜等所判簡彼小乘言也謂若能令寂靜即爲捨即四 |
| J11_0478A06: | 法外無別體若所令寂靜爲捨即心王等也故知行捨 |
| J11_0478A07: | 者心所非心王是能寂靜名捨若然精進三根外無 |
| J11_0478A08: | 別體何捨心所云有別體乎凡述記意於不放逸 |
| J11_0478A09: | 捨存二義一次第前後二一時相應前後者不放逸無 |
| J11_0478A10: | 間道捨是解脱道其故不逸除障捨後住靜也同時者此 |
| J11_0478A11: | 二雖非前後能除障功用云不逸寂靜能名捨故 |
| J11_0478A12: | 論等雖同時以義説前後二用互增時顯其相也 |
| J11_0478A13: | 已上●如維摩等者問引此文意如何會云至誠心者是直 |
| J11_0478A14: | 心也直心故起出離心故引彼正直文合誠心顯 |
| J11_0478A15: | 三心隨一也●沈掉捨離非今等者問今至誠心者行 |
| J11_0478A16: | 捨心所也行捨是沈掉捨離捨也何云非今所用乎答於 |
| J11_0478A17: | 行捨有體業體中有種種性然今體中取正直合 |
| J11_0478B18: | 至誠心然體業邊非誠心體故云非今所用非云 |
| J11_0478B19: | 沈掉捨離行捨外也●又准唯識等者坂下問大小性相無 |
| J11_0478B20: | 不諂不誑心所何云當不諂不誑二心所乎答實大小 |
| J11_0478B21: | 乘倶別無此心所但今意翻隨煩惱中諂誑心所善 |
| J11_0478B22: | 十一中當無貪無癡心所一分云不諂不誑也別 |
| J11_0478B23: | 不云有體●誑諂等者藤田問此二箇心所差別如何答 |
| J11_0478B24: | 誑者爲貪名利現異義也諂者爲他爲眷屬現 |
| J11_0478B25: | 異儀也●無貪癡一分者一切貪癡皆非行誑諂故云 |
| J11_0478B26: | 一分也謂貪癡廣非誑諂故誑諂必依貪癡故狹也 |
| J11_0478B27: | ●又云如何等者貪財物云利名聞云養也内心異 |
| J11_0478B28: | 外相也故云異謀以邪事活命故名邪命此誑貪癡 |
| J11_0478B29: | 上假立也●邪命爲業等者現有德得利助命彼誑 |
| J11_0478B30: | 用也故云爲業也●疏云等者初釋論文雖亦癡故下 |
| J11_0478B31: | 會諸文也●邪命爲依者問依誑有活命故誑是依 |
| J11_0478B32: | 也何今逆次成依義乎答如所難可有之但今意爲 |
| J11_0478B33: | 邪命現不思議故云非意外見似内外相應故 |
| J11_0478B34: | 云同實内外不調故云異●雖亦癡故等者唯識論説 |
| J12_0478A01: | 歳千歳後經道斷絶我皆慈哀特留是經止住百歳 |
| J12_0478A02: | 在心所願皆可得道矣如來滅後一千年者是正法後 |
| J12_0478A03: | 或像法半敎法衰微名爲斷絶歟爾者如何答此義誠 |
| J12_0478A04: | 難上古以來未有此尋遺恨此事末學庸才何輙通之 |
| J12_0478A05: | 雖爾今試設一會凡於大經有一十二代翻譯於 |
| J12_0478A06: | 中以康僧鎧而爲正本諸師造疏皆依此經此經 |
| J12_0478A07: | 無千歳言知彼經筆受謬歟例如云魏梁隋唐同本 |
| J12_0478A08: | 異譯餘本總無故筆受謬夫我一家大師即是如來七代 |
| J12_0478A09: | 傳法西河親聞相承自解佛願功證定指授德豈有不 |
| J12_0478A10: | 明經敎意又彼慈恩大師亦是玄弉三千達士上足四 |
| J12_0478A11: | 哲之最頂十大糅論智一代讀誦慧何無得達如來 |
| J12_0478A12: | 語何况大師彌陀應現也慈恩觀音垂跡也何忘本地 |
| J12_0478A13: | 德得致末俗謬解彼此兩師同云萬年後百歳寧 |
| J12_0478A14: | 有疑悔在耶云云難云此義彌未盡也於異譯中若有 |
| J12_0478A15: | 違此經者最應言翻譯筆受謬然此經不云萬 |
| J12_0478A16: | 年何不用彼經千歳乎如一家引淸淨覺經高祖 |
| J12_0478A17: | 用大阿彌陀經并此經不明白之處引用餘譯乎 |
| J12_0478B18: | 次以兩師釋可爲指南者此條殊以不足言也異譯 |
| J12_0478B19: | 無明文者以兩師釋可爲證若餘本有明證者何 |
| J12_0478B20: | 以人師釋而爲本耶又彼兩經千歳後説必定翻經筆 |
| J12_0478B21: | 受謬歟其意未明請詳指示之答大凡義勢如向若 |
| J12_0478B22: | 以彼經千歳後經道斷絶文而爲正者千年以後不 |
| J12_0478B23: | 可有經道而今二千三百餘歳尚有經卷何云斷 |
| J12_0478B24: | 絶乎若言至一千年如來正法衰微而云斷絶者 |
| J12_0478B25: | 彼經但云斷絶不云衰微知正法住唯千年也云事 |
| J12_0478B26: | 若亦言雖云斷絶以義分應得意衰微者此經 |
| J12_0478B27: | 但雖云經道滅盡亦以義分萬年後百歳得意之 |
| J12_0478B28: | 有何違害譯人既異所見各別故隨而説法住時分 |
| J12_0478B29: | 明敎滅分際經論不同是非難辨而説三時法住大 |
| J12_0478B30: | 小經論長短雖乖角無相違者也然倶舍有部諸師而 |
| J12_0478B31: | 論法住云唯住千年是謬解也故寳法師擧釋彼師 |
| J12_0478B32: | 謬而云此中但説正法不説像末乃至所以得知今 |
| J12_0478B33: | 時有敎法故矣此兩本經道留止千歳之文全同彼論 |
| J12_0478B34: | 唯住千年謬解知此翻經筆受者總互彼謬解思經道 |
| J13_0478A01: | 任本寺聞名豐成云云又問豐成何時代人或説云 |
| J13_0478A02: | 聖武天皇代或云孝謙又云大炊天皇以何可爲 |
| J13_0478A03: | 正耶請云勘時代年序此人聖武孝謙大炊三代渡爲 |
| J13_0478A04: | 侍臣而勘年代記聖武天皇即位神龜元年也神龜六 |
| J13_0478A05: | 年改元云天平元天平二十一年改元云天平勝寳元 |
| J13_0478A06: | 此年孝謙天皇即位也天平勝寶九年改元云天平寳字 |
| J13_0478A07: | 此年大炊天皇即位也此天平寳字七秊六月二十三日夜 |
| J13_0478A08: | 織今此曼陀羅此年末大臣薨聞一所云禪尼父橫 |
| J13_0478A09: | 佩云事縁起兩帝聖武孝謙季有右大臣藤原公天平勝 |
| J13_0478A10: | 寳末被遷太宰員外郞天平寶字終還任本官正二 |
| J13_0478A11: | 位右大臣薨去後葬和州橫佩墓墳墓之石今雙立寺 |
| J13_0478A12: | 坤十餘町云云即知橫佩依廟所名也依此等意大 |
| J13_0478A13: | 臣聖武孝謙大炊三代奉仕但依事隨物於一人上 |
| J13_0478A14: | 時代年序自可易今且約織顯曼陀羅之時代大炊 |
| J13_0478A15: | 天皇御宇人約中將生時年序天平二十年聖武天王 |
| J13_0478A16: | 時可云侍臣約中將姬流罪鶬山還城年大炊天 |
| J13_0478A17: | 皇也但彼大臣生年不知故彼人薨去年序不知雖爾 |
| J13_0478B18: | 經三代爲侍臣事不可違也云云又問三卷傳七卷 |
| J13_0478B19: | 抄并本寺縁起不仍流罪事而五卷抄了惠中將三歳 |
| J13_0478B20: | 之時弟小將生姉姬君七歳弟小將五歳之時依繼母惡 |
| J13_0478B21: | 葛木山地獄谷被捨置云云而國内通計事都此事 |
| J13_0478B22: | 聞遣人召上殊預賞翫姉成中將弟爲小將後 |
| J13_0478B23: | 中將十六時弟小將別憂爲菩提種出家拜見此曼陀 |
| J13_0478B24: | 羅云云又有説姬君三歳之時別母十三被流鶬山 |
| J13_0478B25: | 十五還城十六出家遁世拜此曼陀羅云云此中兄 |
| J13_0478B26: | 弟二人了惠記一女異説流罪有無異説又付流罪年數 |
| J13_0478B27: | 異説配流所處諸説不同也以何爲正耶請云此事尋 |
| J13_0478B28: | 本所人彼答曰總當寺不云流罪事故流罪説虗説 |
| J13_0478B29: | 也申間何説難信用但就有流罪以鶬山流罪可 |
| J13_0478B30: | 云爲正歟但付鶬山或大和國宇多郡鶬山云云或 |
| J13_0478B31: | 説紀州在田郡鶬山云云聞兩説但紀州有田郡其説 |
| J13_0478B32: | 可親諸傳縁起多載彼故有兄弟二人事地獄谷流 |
| J13_0478B33: | 罪未聞處説也打手驚依此本寺説以紀州在田 |
| J13_0478B34: | 郡可爲正也鶬山所所異説私會云中將禪尼サル |
| J14_0478A01: | 慮必有近憂●受其殃罸者隨罪輕重受其殃罸 |
| J14_0478A02: | ●因其前世等者由盜罪既落地獄受異熟果今復 |
| J14_0478A03: | 在人依彼等流尚有盜心故曰今復爲惡惡者指 |
| J14_0478A04: | 盜爲者玉云造作也●天神如第一惡釋●剋識者剋 |
| J14_0478A05: | 剋擇テヱラブ氣味也識者誌記也●別其名籍者説文簿 |
| J14_0478A06: | 書也簿彙裴古切音簿籍也又手版也古以簡策記事 |
| J14_0478A07: | 已上史尺籍然籍箇長一尺也玉篇簿者帳也然フダ事ニ |
| J14_0478A08: | テ此方帳也宗家咒願文云天曹地府罪障消除注記善 |
| J14_0478A09: | 名法事讃下三十六紙●獨作諸善者主不盜而修諸行故云諸 |
| J14_0478A10: | 善已下凖之餘文如前辨 |
| J14_0478A11: | 佛言其三惡者者愛欲邪淫以爲此惡義寂以爲婬嫉爲 |
| J14_0478A12: | 本兼擧餘惡以成婬過鈔主云夫婬欲者流轉生死 |
| J14_0478A13: | 之根元遠離解脱之因縁也智論十六卷廿七紙日婬欲雖不惱 |
| J14_0478A14: | 衆生心繫縛故爲大罪瑜伽論曰諸愛之中欲愛爲 |
| J14_0478A15: | 最若能治彼餘自然伏如制強力劣者自伏第十一卷 |
| J14_0478A16: | 四紙取意然此欲法有三種過苦而似樂故少味多災故 |
| J14_0478A17: | 不淨似淨故梵網古迹下本三十四紙忍空勸心往生論六紙云我問心 |
| J14_0478B18: | 曰玉箱納髑髏錦囊裹膓胃汝耽翫之而抱持否 |
| J14_0478B19: | 心曰勿作此問且怖且穢尚不可近况可翫哉詰曰 |
| J14_0478B20: | 所猒穢物即在男女與彼箱囊有何不同而愛男 |
| J14_0478B21: | 女還棄玉錦當知此身可怖可穢尚不可近况婬 |
| J14_0478B22: | 樂耶何况以禁婬思比三途苦算分喩分不可爲 |
| J14_0478B23: | 譬云何著不淨骸骨將受猛利大苦哉已上鈔主云 |
| J14_0478B24: | 斯言至要行者措心何耽刹那之微樂應受永劫之 |
| J14_0478B25: | 大苦已上誠哉是言也宗家云貪財愛色無猒足虚華 |
| J14_0478B26: | 幻惑詐相親財盡色落相嫌恨須臾義斷若屠怨屠怨 |
| J14_0478B27: | 遍滿娑婆内有識含情皆亦然法事讃下廿七紙以如上來義 |
| J14_0478B28: | 故戒律制婬欲以爲初扨此惡者説在家一邊故在 |
| J14_0478B29: | 家邪婬不預出家非梵行凡婬有二種出家名非梵 |
| J14_0478B30: | 行謂不婬也在家名邪婬是許正婬故縱雖正婬亦有 |
| J14_0478B31: | 爲邪婬所謂其妻或穢下時或有病時或胎圓滿時 |
| J14_0478B32: | 或飮兒乳時或受齋戒時或堂塔伽藍處或日月星所 |
| J14_0478B33: | 照或靈廟塚間處或諸尊重所集會處其相廣如律● |
| J14_0478B34: | 相因寄生者法位云男女相因故受氣生已上玉篇云寄託 |
| J15_0478A01: | 佛其人壽欲盡時無量淸淨佛即化令其人自見佛及 |
| J15_0478A02: | 國土往生無量淸淨佛國者可得智惠勇猛佛言 |
| J15_0478A03: | 其人奉行施與如是者若其然後中復悔心中狐疑不 |
| J15_0478A04: | 信分檀布施作諸善後世得其福不信有無量 |
| J15_0478A05: | 淸淨佛國不信往生其國中雖爾其人續念不絶 |
| J15_0478A06: | 暫信暫不信意志猶預無所專據續結其善願爲 |
| J15_0478A07: | 本續得往生其人病壽命欲終時無量淸淨佛即自 |
| J15_0478A08: | 化作形像令其人目自見之口不能復言便心中 |
| J15_0478A09: | 歡喜踊躍意念言我悔不知益濟作善今當生無量 |
| J15_0478A10: | 淸淨佛國其人即心中悔過其人壽命終盡即生無量淸 |
| J15_0478A11: | 淨佛國不能得前至無量淸淨佛所便道見無量 |
| J15_0478A12: | 淸淨佛國界邊自然七寳城心中便大歡喜道止其城 |
| J15_0478A13: | 中即於七寳水池蓮華中化生即受身自然長大在 |
| J15_0478A14: | 城中於是國五百歳其城廣縱各二千里城中亦有七 |
| J15_0478A15: | 寳舍宅舍宅中自然皆有七寳浴池浴池中亦有自然 |
| J15_0478A16: | 花繞浴池上亦有七寳樹重行皆復作五音聲其飮 |
| J15_0478A17: | 食時前亦有自然食具百味食在所欲得其人 |
| J15_0478B18: | 於城中快樂其城中比如第二忉利天上自然之物其 |
| J15_0478B19: | 人於城中不能得出復不能得見無量淸淨佛 |
| J15_0478B20: | 但見其光明心中自悔責踊躍喜耳乃至其人本宿命求 |
| J15_0478B21: | 道時心口各異言念無誠孤疑佛經復不信向之 |
| J15_0478B22: | 當自然入惡道中無量淸淨佛哀愍威神引之去耳其 |
| J15_0478B23: | 人於城中五百歳乃得出往至無量淸淨佛所聞經 |
| J15_0478B24: | 心不開解亦復不得在諸菩薩阿羅漢比丘僧中 |
| J15_0478B25: | 聽經以去所居處舍宅在地不能令舍宅隨意高大 |
| J15_0478B26: | 在虚空中復去無量淸淨佛甚大遠不能得近附 |
| J15_0478B27: | 無量淸淨佛其人智惠不明知經復少心不歡樂意 |
| J15_0478B28: | 不開解其人久久亦自當智惠開解知經明健勇猛心 |
| J15_0478B29: | 當歡樂次當復如上第一輩云云中輩如是下輩略同之第一輩者是上輩人應 |
| J15_0478B30: | 見經文過度人道經同之同本元曉云生邊地者即是一類 |
| J15_0478B31: | 非九品攝又一師云邊地即是中品下品今存後義 |
| J15_0478B32: | 淸淨覺經説中下兩輩有此邊地故云十住論偈云若人 |
| J15_0478B33: | 種善根疑即花不開信心淸淨者花開即見佛又一 |
| J15_0478B34: | 切經中彌陀佛偈云有疑在胎中不合五百年不疑 |
| J16_0478A01: | にこりすむことさためなけれは |
| J16_0478A02: | ●此歌續後拾遺集ニ入テ題シラストアリ但シ我心 |
| J16_0478A03: | 池水ニコソ似タリケレ濁リスムコト定ナクシテト |
| J16_0478A04: | アリ一説ニ是賀茂ノ河原屋ニテ庭上ノ池水ヲ見テ |
| J16_0478A05: | 詠ストアリ知恩寺傳説●歌ノココロハ大師曰欲界散地 |
| J16_0478A06: | ニ生ヲウクルモノ心アニ散亂セサランヤ煩惱具足 |
| J16_0478A07: | ノ凡夫イカテカ妄念ヲ留ムヘキ其條ハ源空モ力ラ |
| J16_0478A08: | 及ヒ候ハスト云云今ノ詠濁リ淸トハ心ヲ水ニ譬テ時 |
| J16_0478A09: | 時刻刻妄念雜起シテ且發リ且止ヲ濁リスムコト |
| J16_0478A10: | 定ナキト詠給フ也人ノ心トハ自身ヲ指テ他ヲ敎示 |
| J16_0478A11: | シ給フ歌也 |
| J16_0478A12: | むまれてはまつ思ひいてんふるさとに |
| J16_0478A13: | 契し友のふかきまことを |
| J16_0478A14: | ●此歌新千載集ニ入テ題不知トアリ又夫木鈔ニモ |
| J16_0478A15: | 載之是ハ各留半座乘華葉待我閻浮同行人ト云文 |
| J16_0478A16: | ノココロヲ詠給ヘリ生レテハトハ淨土ニ生レテハ |
| J16_0478A17: | ト也●フル里トハ穢土ヲ故郷ト云ナリ穢土ヲ故郷 |
| J16_0478B18: | ト詠ルコト多ク集ニ見エタリ續拾遺忙忙六道無定 |
| J16_0478B19: | 趣ノ意ヲ蓮生法師六ノ道アルシ定メヌ物ユヘニタ |
| J16_0478B20: | ガ故郷トイヒハシメケン●契トハ曉筆記云契約ノ |
| J16_0478B21: | 心也歌ノ題モ契ト云ハ多クハ此ココロ也云云今大師 |
| J16_0478B22: | ノ詠モ契トハ契約也●マコトトハ論語學而篇ニ |
| J16_0478B23: | 與朋友交不信乎又外典ニ君子交淡如水又君 |
| J16_0478B24: | 子契如蘭ナトイヘハ此世ノ約タニ如此況於出 |
| J16_0478B25: | 世眞友乎●歌ノココロハ要文ノ心ニテ分明也極 |
| J16_0478B26: | 樂ニ生ナハ閻浮提ニ契リシ友ノ實ノ志ヲ思ヒ出テ |
| J16_0478B27: | 淨土ノ蓮臺ヲ半座殘テ來ルヲ待ントナリ |
| J16_0478B28: | 阿彌陀佛と申はかりをつとめにて |
| J16_0478B29: | 淨土の莊嚴見るぞうれしき |
| J16_0478B30: | ●此歌夫木鈔釋敎載之●アミタフト申トハ大師 |
| J16_0478B31: | ハ日課六萬遍彌陀經三卷ヲ修シ給ヒシカ終焉三年 |
| J16_0478B32: | 前ヨリ彌陀經三卷ヲ止テ稱名七萬遍トシ給フ也 |
| J16_0478B33: | ●計トハ上人曰念佛ハマタク風情モナシ唯申ヨリ |
| J16_0478B34: | 外ノ事ナシト又曰念佛ニアラスハ生死ヲ離ルヘカ |
| J17_0478A01: | 釋知童諱志白稱天蓮社登譽初居小石川寬永十二 |
| J17_0478A02: | 年九月有台旨擢芝山師始昏窒慧辨不鋭於是 |
| J17_0478A03: | 企激志詣相州大山斷水糓邀敏利於明王覃 |
| J17_0478A04: | 一七日之遲明夢明王畀鏡令呑從是發俊朗之名 |
| J17_0478A05: | 又詣江嶋修轉貧之〓天女現夢中自授密旨嶋 |
| J17_0478A06: | 司于今傳其〓師於此學資饒也十六年正月九日更 |
| J17_0478A07: | 衣向西念佛而寂、 |
| J17_0478A08: | 述曰古唐朝牛雲師求聰惠於臺山遂钁淤肉與貞 |
| J17_0478A09: | 把師其應胥似矣今童公呑明鏡耀智性受密〓 |
| J17_0478A10: | 擅福行可謂偕至誠之感動也、 |
| J17_0478A11: | 洛東法林寺袋中上人傳 |
| J17_0478A12: | 釋袋中諱良定稱辨蓮社姓崿氏奧州岩城之人母氏 |
| J17_0478A13: | 夢向空呑双蓮花夫亡後往他氏産乃以八師之令 |
| J17_0478A14: | 弟也師二歳之時喪母覆育繼父性俊傑五歳慣千字 |
| J17_0478A15: | 文明年訓傳五經畢師愴然追憶考妣志出家遂 |
| J17_0478A16: | 如能滿寺出塵門更人圓通寺精練乃蓮家之英華 |
| J17_0478A17: | 而世擧稱博物一日抖擻始面家兄八公偕行修研 |
| J17_0478B18: | 寶泉寺國有靈岳名補陀洛山古來絁凡跡師好 |
| J17_0478B19: | 之至絁頂剋七日念觀世音滿夜夢大悲尊授藏 |
| J17_0478B20: | 經從是倍神解爽朗也嘗謁會津圓性師觳台密之 |
| J17_0478B21: | 玄路依福島月空師究楞嚴圓覺徧學南北二京 |
| J17_0478B22: | 綜權小及百家天正十一年痛絁元享釋書之寓宗之 |
| J17_0478B23: | 臆解述淨土血脉論二卷難決之十三年冬撰私釋 |
| J17_0478B24: | 一部注聖財論師始馳騁古今探得當麻曼陀羅之 |
| J17_0478B25: | 深頥以故慶長十九年十一月欲改究舊解之斑駮 |
| J17_0478B26: | 而一宵端坐圓光大師之像前精祈祥瑞聿感見効 |
| J17_0478B27: | 夢編白記一部十三卷尤發微旨學者于今荷優 |
| J17_0478B28: | 賜仰而爲曼陀羅之家又通悉曇師孔強記知命之 |
| J17_0478B29: | 後諳記傳通記一部及餘典而欲入明境屆長崎 |
| J17_0478B30: | 官吏不許素志不得已如琉球國丕振眞化國民 |
| J17_0478B31: | 靡然偃風因而錄琉球神道記五卷刺史馬黄明厚歸 |
| J17_0478B32: | 師之道建桂林寺延師爲開祖寬永九年正月大相 |
| J17_0478B33: | 國秀忠公之喪中儒釋難於葬式等時師周游居遠邦 |
| J17_0478B34: | 當三周之末聞之憤激而撰泥洹之道一卷質破紕 |
| J18_0478A01: | 祥瑞見聞の人多しと云ふ時に享保十六年十二月十八 |
| J18_0478A02: | 日享年七十有五現證往生傳畧抄 |
| J18_0478A03: | 著書に淨土三部經合讃七卷。圓頓戒誘蒙。智光曼 |
| J18_0478A04: | 陀羅合讃。淸海曼陀羅合讃各一卷あり。 |
| J18_0478A05: | 羽州松高山沙門禪峰傳 |
| J18_0478A06: | 釋禪峯。字待定。俗姓東海林氏。出羽國村山郡藏增 |
| J18_0478A07: | 村人也。家世豪富。峰生而不凡。柔順溫和。宿善 |
| J18_0478A08: | 萌起。早信佛乘。不嗜葷腥。不害羽鱗。于時 |
| J18_0478A09: | 奧州無能和尚。道聲遐震。嘗游化羽州。講選擇集 |
| J18_0478A10: | 於誓願寺。峰日陪講筵。入能公室。研究法要。 |
| J18_0478A11: | 能喜其法器。授淨宗祕訣。爾來。日唱佛名三萬 |
| J18_0478A12: | 遍。厭欣頻發。一旦奮然。抛擲妻子田宅。獨步雲 |
| J18_0478A13: | 遊。時年三十三也。初登羽黑山。端坐巖間。一食 |
| J18_0478A14: | 長齋。晝夜不臥。一心念佛。十萬餘聲。四十八日。 |
| J18_0478A15: | 無有間斷。次登月山湯殿山。斷食念佛。二七日。 |
| J18_0478A16: | 又登最上山。三七日。晝夜六時。一心念佛。誓願 |
| J18_0478A17: | 文曰。歸命頂禮。大聖文殊師利菩薩。願知見弟子 |
| J18_0478B18: | 待定之心願。速令到成就之日。弟子因何宿善。 |
| J18_0478B19: | 奉遇彌陀引攝之願。辱唱易行大善之寶號。佛願 |
| J18_0478B20: | 不虗。必得往生。我今所願者。欲共衆生。同 |
| J18_0478B21: | 一發心。同一念佛。同一往生極樂。因玆。雖起 |
| J18_0478B22: | 薙染度生之願。業識茫茫。心恒散亂。自爲恩愛之所 |
| J18_0478B23: | 纒縛。動損戒體。願大聖智慧。速消滅我夙障。頓 |
| J18_0478B24: | 見佛國莊嚴。又願剃染持戒。而遊於一切世界。 |
| J18_0478B25: | 作念佛大導師。此願若不尅果者。大聖慈悲。促 |
| J18_0478B26: | 我報命。令得弟子早生極樂矣。尋登奧州藏王 |
| J18_0478B27: | 嶽。斷食念佛三七日而鳥海山信州淺間嶽。紀州熊野 |
| J18_0478B28: | 山。駿州富士山。常州筑波山。神波山。上州妙義山。 |
| J18_0478B29: | 相州大山。箱根山。無不經歷。到處三七日或百日。 |
| J18_0478B30: | 或五十日。苦修練行。採松花。充午齋。汲澗水。 |
| J18_0478B31: | 代非時藥。降伏妖蛇毒龍。駈役魍魎鬼神。或精 |
| J18_0478B32: | 修立山。三七日。徧觀奈落迦苦相。道心倍增。苦 |
| J18_0478B33: | 行益勤。享保五年夏六月。欲戒器淸潔。自把刀截 |
| J18_0478B34: | 勢。秋九月。從州之寶勝禪寺瑞峰和尚。剃染受 |
| J19_0478A01: | 街に卜し了學寺と名け又北谷の新境に雲晴院をひら |
| J19_0478A02: | く同十一戌年春微恙ありしかは報〓の日を知り徒弟 |
| J19_0478A03: | を哀誡し念佛座定する時一道の白光西より來り室中 |
| J19_0478A04: | を照す事落暉の窓前に入かことし二月十三日大漸に |
| J19_0478A05: | 近ける旨上奏せしかは公入御御對面の上何にても願 |
| J19_0478A06: | あらは申へき旨上意により飯沼弘經寺常紫衣の事申 |
| J19_0478A07: | 上られ後申の時にいたり微笑端座し入寂す闍維の時 |
| J19_0478A08: | 穢臭なくして骨舍利となり白光靑光映彩あり春秋八 |
| J19_0478A09: | 十六遺弟塔を縁山歷祖の側に建『偈』以傳上人云十七年忌 |
| J19_0478A10: | 良馬鞭玆恩欲報報無辰慇懃脩香花微志臘月梅花丹誠 |
| J19_0478A11: | 人『賛』云禪大僧正遯跡海霧起搴法旗寧假非熊王者之師 |
| J19_0478A12: | 第十八主 了蓮社定譽上人向西隨波大和尚 |
| J19_0478A13: | 筑前國糟屋人姓藤原端山氏母吉田氏一説に江都産父峰屋氏則髦下の土也と云 |
| J19_0478A14: | 云父母郡の牛頭天皇に禱祥す應を感し孕事あり出胎 |
| J19_0478A15: | の後幼より葷腥を茹す性孔た聰睿なり慶長三年梅雨 |
| J19_0478A16: | のころ里兒と共に水邊に戯劇するに適適鱯魚を捕 |
| J19_0478A17: | 其脊に文字あるを見るに亡父の法諱なり是に於て戚 |
| J19_0478B18: | 戚として自ら郷の長德寺にゆき塵宇を出其後義學に |
| J19_0478B19: | 志し檀林にむかひ漸く伊豆の國の堺にいたり箱根の |
| J19_0478B20: | 神祠に詣て通夜し道心の彌彌かたからん事を祈る此 |
| J19_0478B21: | 夜權現夢中に現し金團扇を給ふ覺ておもひらくこれ |
| J19_0478B22: | 法將の祥瑞なりと心大に歡ひ關左の名匠をとひ諸方 |
| J19_0478B23: | に遊びて論塲をかさぬたまたま幡隨上人の高惠に伏 |
| J19_0478B24: | し師とし事ふ事數年智惠嶄然として世に卓冠たりの |
| J19_0478B25: | ち隨流上人に圓戒をうけ又觀智國師にも從學嗣法あ |
| J19_0478B26: | り一方の法將として道德高逸他の讓る處なりしか |
| J19_0478B27: | ばいくばくならすして上野國舘林善導寺に奉職せら |
| J19_0478B28: | る此時或夕化女來りて傳法授戒の與許をこふ師其姓 |
| J19_0478B29: | 氏をとふ答云妾は此地わたりの躑躅が淵に栖めり父 |
| J19_0478B30: | 母は先師幡隨上人に宗戒の二脉を禀得し龍譽高天王 |
| J19_0478B31: | 譽妙龍と名く既に淨土八功池に生れ三熱の苦報を |
| J19_0478B32: | 脱す願くは妾も又是に繼んとす願くは師必す聽許し |
| J19_0478B33: | 妙法を授けよと云云師の云汝かいふ事しかりといへ |
| J19_0478B34: | とも狐狸野干の來りて予か法力をくちくにもあらん |
| J20_0478A01: | の法要を聽き。且各疑問を提出して往復徴決す。此 |
| J20_0478A02: | 際宗祖語あり。曰く「法門は牛角なれども機根較べ |
| J20_0478A03: | には源空勝ちたり」と。顯眞をはじめ諸德また。口 |
| J20_0478A04: | をそろへて「形を見れば源空上人まことには彌陀如 |
| J20_0478A05: | 來の應現か」と感歎したりと傳へらるるによりても。 |
| J20_0478A06: | 其時の法話の殊勝なりしを想像すべし。是れ世に謂 |
| J20_0478A07: | ゆる大原談義なり。世に大原談義聽書とて。聖覺法 |
| J20_0478A08: | 印が此時の問答を筆記せるものなりと云ひ。又問答 |
| J20_0478A09: | に關し種種滑稽奇拔なる説話を傳ふるものあるも。 |
| J20_0478A10: | 多くは後人の假託揑造にして。其眞相を傳ふるもの |
| J20_0478A11: | にあらざるべし。又建久元年春。俊乘房重源の請に |
| J20_0478A12: | 應じ。奈良に赴き東大寺大佛殿に淨土三部經を講説 |
| J20_0478A13: | し。一山の大衆を説服せられたり。漢語燈錄に收む |
| J20_0478A14: | る所の三部經釋（或は三經私記と稱す）は此講説の筆 |
| J20_0478A15: | 記なりと云ふ。此際にも。南都の大衆が宗祖に對し |
| J20_0478A16: | 不穩の企圖をなしたりと傳ふるも。果して事實なり |
| J20_0478A17: | しや疑はし。此他文治四年五月十五日。淸水寺の印 |
| J20_0478B18: | 藏と云ふ者の請に應じ。寺中の瀧山寺に不斷念佛を |
| J20_0478B19: | 開白し。建久三年秋。大和入道見佛の請に應じ。八 |
| J20_0478B20: | 坂引導寺に七日の別時念佛を修行し。説戒法話を試 |
| J20_0478B21: | みられたり。文治四年八月。後白川法皇河東押小路 |
| J20_0478B22: | 仙洞御所に於て如法經の法事を營み給ふや。宗祖を |
| J20_0478B23: | 以て先達としたまへり。是より先。承安四年。法皇宗 |
| J20_0478B24: | 祖を請じて受戒し。且往生要集の講説を聽聞して御 |
| J20_0478B25: | 感斜ならざりしと云ひ。又建久三年二月。御臨終に |
| J20_0478B26: | 先ち。特に宗祖を召して法要を諮問したまひし等。 |
| J20_0478B27: | 歸信淺からざりしが。高倉天皇も。安元元年宗祖を |
| J20_0478B28: | 召して受戒したまひ。其他上西門院。宜秋門院。修 |
| J20_0478B29: | 明門院等。貴人の宗祖に歸依し受戒したまふあり。 |
| J20_0478B30: | 從て縉紳公卿の間にも。宗祖に歸依し。其邸に招請 |
| J20_0478B31: | して聽法し。念佛の行者となれる者少からず。公卿 |
| J20_0478B32: | の宗祖に歸依したる者多かりし中に。月輪禪閤九條 |
| J20_0478B33: | 兼實公は最も熱心なる信者なりき。上人が九條邸に |
| J20_0478B34: | 赴かれしことの玉葉（兼實公日記）に記されたるは。 |
| Z05_0478A01: | 一五丁云。如來所都經文謂。諸佛土諸佛爲レ主。以二殊勝一故 |
| Z05_0478A02: | 非二餘所都一。唯屬二世尊一。或唯世尊住持攝受。非二餘所一レ能。卽 |
| Z05_0478A03: | 三佛身各於二自土一爲レ主。非レ餘。謂法性土體性唯一。法身 |
| Z05_0478A04: | 爲レ主。自受用雖レ遍二法界一。一一自變各自爲レ主。不二相障 |
| Z05_0478A05: | 礙一。他受用土及變化土。雖二諸佛變一。然一合相。亦一相身 |
| Z05_0478A06: | 各各隨レ應攝受。爲レ主不二相障礙一。攝論甚略。今不レ敍。註 |
| Z05_0478A07: | 中言二羅刹爲君一者。記引二諸文一可レ見。又普門品云二羅刹 |
| Z05_0478A08: | 鬼國一。然又有二一解一。非レ言二必是實羅刹一。名二惡王一爲二羅刹一 |
| Z05_0478A09: | 耳。寶輪駐レ殿。輪王事如レ記。駐字通云。說文立レ馬也。又 |
| Z05_0478A10: | 天子行在之處。曰二駐蹕一無虞者如三首引二後漢書註文一。字 |
| Z05_0478A11: | 彙云。慮也。今言四域無虞者。四域無事安穩無二憂慮一之 |
| Z05_0478A12: | 義也。記釋恐非二今意一。○魚母念子。拾遺引二楞嚴一云云非二 |
| Z05_0478A13: | 今意一。是生二枝條一者也。宜三唯順二記釋一。○逕澩之釋。亦非也。 |
| Z05_0478A14: | 記釋爲レ好。今言レ逕レ年。如レ言レ逕二春秋一。但今是魚子故言レ |
| Z05_0478A15: | 逕レ澩。渴盡之義非二今所用一。可レ謂二疣贅一。○此中言。夫國 |
| Z05_0478A16: | 無レ主則其處鄙。縱有レ主若其主惡則其國亂。是竝可レ謂二 |
| Z05_0478A17: | 不淨一。若聖王住持。其國淸寧。可レ謂二淸淨一。淨土者如來住 |
| Z05_0478B01: | 持。豈其國非二淸淨一。是故爲二依報莊嚴一。 |
| Z05_0478B02: | ○如來淨至華化生 十八圓淨中。有二補翼圓滿。梁論云助圓淨 |
| Z05_0478B03: | 眷屬圓滿一。今是當二補翼一。下天人不動衆等當二眷屬一。佛地 |
| Z05_0478B04: | 經言。謂。大菩薩衆所二雲集一。謂。此淨土常有二無量大菩薩 |
| Z05_0478B05: | 僧一。常來補翼。諸佛慈悲於二自識土一。土字溫古作上隨二菩薩宜一現二 |
| Z05_0478B06: | 麤玅土一。菩薩隨二自善根願力一。於二自識上一似二佛所生淨土一 |
| Z05_0478B07: | 相現。雖二是自心各別變現一。而同一處形相相似。謂爲三一 |
| Z05_0478B08: | 土共集二其中一。已上然今此中未二必同一レ彼。亦不レ可レ言二必與レ |
| Z05_0478B09: | 彼別一。論意難レ測。亦何不レ讚下-歎有二大菩薩一補中-翼如來上。是 |
| Z05_0478B10: | 故以レ論會レ論。則是應レ言二菩薩衆補翼一。亦是眷屬名二眷 |
| Z05_0478B11: | 屬功德一。亦無二大違一。所レ言如來淨華衆等者。如來淨華是 |
| Z05_0478B12: | 則如來淨識所變之土。言爲二淨華一。是蓮華藏界故。亦如來 |
| Z05_0478B13: | 無垢識。卽是蓮華故。次句言二正覺華一。卽顯二此義一。菩薩 |
| Z05_0478B14: | 等於二此上一自識變起。於レ中化生。故言二如來淨華衆正覺 |
| Z05_0478B15: | 華化生一。○問。識變義是相宗所談。不レ可レ約二此義一。答。不レ |
| Z05_0478B16: | 爾。若相宗約二第八識變一。若性宗約二如來藏一說。如二起信 |
| Z05_0478B17: | 論一。識變道理彼此旨同。故汝難非也。此義不レ可二玆審一。然 |
| Z10_0478A01: | 過テ𣵀槃ヲ一。盡ス二未來際ヲ一。是ヲハ譯者入下フ二第八逝多林會ニ一也。一義 |
| Z10_0478A02: | 口傳。問。何故於二彼華嚴ニ一。僧祗隨好ノ二品ヲハ佛自說Ｍ（トイフ）フ。名目云二如 |
| Z10_0478A03: | 來名號哉品一品計如來說云云。答。顯ス下阿僧祇以上十大數。幷如來微塵數ノ |
| Z10_0478A04: | 相好ハ。非ルヿヲ中因位ノ智ニ上。第八會ニ〓如來入二師子奮迅三昧ニ一。 |
| Z10_0478A05: | 顯二果海離言ヲ一。以レ同ラ傳レ同ヲ。但證二相應ヲ一令レ知レ之。諸菩薩 |
| Z10_0478A06: | 見レ之。頓證二法界ノ理ヲ一。切ニ名ン二頓證法界會ト一。 |
| Z10_0478A07: | 第四。從右脇生事。 |
| Z10_0478A08: | 問。雙卷經上云。捨二彼天宮一。降二神母胎一。從二右脇一生。云云 |
| Z10_0478A09: | 然ハ釋尊生玉フ二右脇ヨリ一。爰ニ老子生ス二左脇ヨリ一。彼ノ老子トハ者。釋尊 |
| Z10_0478A10: | 使Ｍ（シテ）二儒童菩薩ヲ一。先令二出世一。示二五常ノ道ヲ一〓是卽五戒ノ裏也。 |
| Z10_0478A11: | 何違Ｍ（シテ）二左勝右劣ノ義ニ一。佛ハ右老子ハ左リ哉如何。答。義寂云。 |
| Z10_0478A12: | 爲ノ下化ルニ二衆生一離ンカ中左道ヲ上故。云云又嘉祥云。右便是欲〓明ント下 |
| Z10_0478A13: | 先レ權ヲ後上レ實。云云是卽釋尊爲二二乘ノ一。先說〓レ權ヲ後ニ說レ實故 |
| Z10_0478A14: | 也。餘佛ハ出世不レ然。菩薩處胎經云。我以二右脇一生〓。汝彌 |
| Z10_0478A15: | 勒從リレ頂キ生ヘシ。云云南山云。佛ハ右手ヲ以テ押ヘレ地。以降ス二天魔ヲ一。 |
| Z10_0478A16: | 乃至佛法ハ順スレ右ニ。云云以二此等ノ意ヲ一。佛ハ生ル二右脇ヨリ一也。問。先 |
| Z10_0478A17: | 難未レ去。何ソ背テ二左勝右劣ノ義ニ一誕生シ玉フ哉。委細ニ御分別シ玉ヘ。 |
| Z10_0478B01: | 答〓道理如二先答一。乍レ去彼ノ釋尊。捨二無勝報身ヲ一。現〓ル二穢土ノ |
| Z10_0478B02: | 劣身ヲ一事。趣ク二後得大悲ニ一儀式也。去ハ左ハ定右ハ慧也。現ル二後得 |
| Z10_0478B03: | 智門ヲ一事。自レ本所レ好ム劣身也。是卽濟二度極惡ヲ一。云二意樂 |
| Z10_0478B04: | 善ト一故。生ス也二多功德〓一。 |
| Z10_0478B05: | 第五。二十五菩薩表示事。 |
| Z10_0478B06: | 問。諸人往生ノ砌リ。來迎引接ノ菩薩數。限テ二二十五ニ一不ルヿレ滿二 |
| Z10_0478B07: | 三十ニ一事。大ニ不審ニ候。定テ有二其表示一哉。答。家ノ法門非レ一ニ |
| Z10_0478B08: | 候。先一義ニ云。彌陀如來ニ〓具二足シ玉フ五智ヲ一。此ノ五智ニ各具二 |
| Z10_0478B09: | 五智ヲ一。謂ク金剛界會ノ五日月輪ニ各有二五尊一。如來輪圓ノ萬 |
| Z10_0478B10: | 法唯攝レ之。仍テ此安養世界ノ菩薩ハ。數二十五也。卽チ表ル二此 |
| Z10_0478B11: | 五方五智ヲ一也。云云又一義云。彌陀ノ大悲。爲メニ二二十五有ノ |
| Z10_0478B12: | 衆生ノ一。入二二十五三昧ニ一。使玉フ二二十五菩薩ヲ一也。問。其二十 |
| Z10_0478B13: | 五有トハ者。其ノ數量不レ知二案內ヲ一候。願ハ示玉ヘ。散ントノ二愚朦ヲ一望候。 |
| Z10_0478B14: | 答。頌云。四洲四惑趣。六欲並梵天。四禪四無色。無想 |
| Z10_0478B15: | 五那含天。云云以二此ノ文首尾ヲ一。作者ノ不審相去ン歟。 |
| Z10_0478B16: | 第六。名號表示事。 |
| Z10_0478B17: | 問。淨土門ノ意ハ。唱二三字ノ名號ヲ一。如何樣ニ用二念觀ヲ一。亦有テ二 |
| Z11_0478A01: | 若敵ハカリコソ有ラメ。餘人ヲハ何ヲカ不ントレ殺思ハ。非ル二通心ニ一 |
| Z11_0478A02: | 也。通スル二三性ニ一歟。約二根性一也。惡ノ通心ハ如レ上ノ。爲メニレ |
| Z11_0478A03: | 立ンカ二堂塔一。引クハレ柱ヲ。根本善也。而引クレ柱ヲ程ニ。蟲類可トレ |
| Z11_0478A04: | 死知レトモ。不レ顧レ之引ハ。善ノ通心也。無記ノ通心ハ。歌舞工 |
| Z11_0478A05: | 巧等ハ。無記ノ體也。又付テ二歌舞等ニ一。死ナハ死ト思ンハ無記ノ |
| Z11_0478A06: | 通心也。云云。頂山記云。通心三性。惡意ハ謂三毒ナリ。然ヲ |
| Z11_0478A07: | 或ハ爲二善緣一故ニ殺。如下爲二三寶一培中-殖薗田上。或琴碁偶因ノ |
| Z11_0478A08: | 殺生ハ。義當レリ二無記ニ一。造二堂塔等ヲ一。不慮ニ殺生スルハ。是善 |
| Z11_0478A09: | 心ノ犯ナリ。若遊戲ノ時。不慮ニ殺者。無記ノ犯也云云。 |
| Z11_0478A10: | 私云。此義以ニ上不慮殺ヲ一。爲二無記通心ト一歟。此事如何。不 |
| Z11_0478A11: | 慮ノ通心トハ難レ之歟。又眞師及芿師ノ意云。通者通漫ナリ |
| Z11_0478A12: | 不レ欲三限テ殺サント二一類一人ヲ一。以二通漫ノ心ヲ一。作二坑𣚦等ヲ一。 |
| Z11_0478A13: | 必是惡心ナリ。作二殺器ヲ一已テ後ニ。遂クルレ殺ヲ時。住スルハ二餘心一。 |
| Z11_0478A14: | 竝ニ成スルレ犯ヲ也。由二前ノ殺心ニ一。後遂ク二其事ヲ一。故ニ云下通シテ二 |
| Z11_0478A15: | 三性ニ一皆犯上也。 |
| Z11_0478A16: | 若緣スルハレ此ヲ爲ナレハレ彼カ於テモ二彼カ上ニ一起スハ二害心ヲ一 |
| Z11_0478A17: | 皆屬ス二通心ニ一等事 |
| Z11_0478B01: | 私云。如レ此可二讀點一歟。意歟。緣トレ此ヲ者。爲レ殺二敵人ヲ一 |
| Z11_0478B02: | 堀レ穴ヲ也。爲レ彼已下ハ。別ノ人落ル二彼穴ニ一也。然者淺猿ト |
| Z11_0478B03: | 思テモ。急テ不レ被レ出レ之。彼人ニモ又有レ怨故ニ。死ト思ハ通心 |
| Z11_0478B04: | 也。次下ニ旣ニ自對レ境云云。又雖二所爲不ト一レ稱。悉皆正犯ナリ |
| Z11_0478B05: | 云云。爲ニスルニ二敵人ノ一別人ノ落故ニ。所爲不トレ稱云也。命 |
| Z11_0478B06: | 不レハナリト二復タ續カ一可レ讀也。 |
| Z11_0478B07: | 圓抄云。文意如何。答芿師云。上云。如三漫作二坑等一者。本 |
| Z11_0478B08: | 以二通心一作二殺器ヲ一也。今云二若緣此爲彼一者。爲レ殺二此人ヲ一。 |
| Z11_0478B09: | 作二-置殺器ヲ一。而シテ餘人死ス。對シテ二其死人ニ一。彼亦有レ怨。應レ |
| Z11_0478B10: | 害之人ナリ。故生シテ二快心ヲ一不レ生二後悔ヲ一。前ニハ雖二隔心ナリト一。 |
| Z11_0478B11: | 後成ル二通心ト一。卽成スルレ犯ヲ也。本欲スレ殺サントレ此ヲ。故云二緣 |
| Z11_0478B12: | 此ト一。而餘人死ルカ故ニ。云二爲彼ト一。緣レ此彼死ス。故云二雖所 |
| Z11_0478B13: | 爲不稱一也。於二彼死人ニ一。亦有二怨心一故。云二於彼上ト一。起ス二 |
| Z11_0478B14: | 害心ヲ一。旣自對レ境等也。 |
| Z11_0478B15: | 隔心者彼死亦犯彼邊不遂輕垢事 |
| Z11_0478B16: | 義云。爲レ殺二此人ヲ一。作ス二殺具ヲ一。彼人不慮ニ死ス。彼人ヲ |
| Z11_0478B17: | 欲スルレ殺サント心。曾テ無ツルニ死ス。故ニ雖レ死誤テ犯也。仍隔 |
| Z13_0478A01: | ○問。此書ノ中ニ布薩戒ノ名目ナシト云ヘルハ何 |
| Z13_0478A02: | ゾヤ。答。此書ノ釋義ヲ見ルニ。始終全體圓頓戒 |
| Z13_0478A03: | ナリ。先ツ此戒ノ名ヲ立ルニ。上卷初葉圓實大戒ト |
| Z13_0478A04: | 名タリ。上卷九帋一乘圓戒ト云ヘリ。又十葉事理妙戒 |
| Z13_0478A05: | ト云。頓敎妙戒ト名ケ。頓敎圓戒ト名ケ。一乘心 |
| Z13_0478A06: | 戒ト名ケ。又十一葉一心本妙戒ト名ケ。下卷十三葉性相 |
| Z13_0478A07: | 兼含戒ト名ケ。本來成佛戒ト名ケ。本有實相戒ト |
| Z13_0478A08: | 名ケ。天眞空性戒ト名ケ。兩頓一心戒ト名ケ。萬法 |
| Z13_0478A09: | 根本戒ト名ケタリ。如レ是十三種ノ異名ヲ擧タレド |
| Z13_0478A10: | モ。其行體ハ圓頓ノ十重禁ナリ。依レ之冏師モ圓頓 |
| Z13_0478A11: | 戒ノ釋假ニ此書ヲ引出セリ。サテ如レ是十三種ノ異 |
| Z13_0478A12: | 名ヲ立トイヘドモ。布薩戒ト云ヘル異名ハ無シ。 |
| Z13_0478A13: | ○此書上下二卷。布薩戒ノ爲ニ設タル書ナラバ。 |
| Z13_0478A14: | 布薩戒ト云ヘル名目ヲモ立テ。念佛ヲ布薩戒ト名 |
| Z13_0478A15: | タル義道ヲモ釋シ。念佛戒ノ羯磨及念佛ニ屬セル |
| Z13_0478A16: | 前後ノ方便軌則等ヲモ擧グベキニ。左樣ノ沙汰ハ |
| Z13_0478A17: | 一字モ無シ。是故ニ此書ヲ以テ布薩戒ノ本據トセ |
| Z13_0478B01: | バ。人或ハ疑フコトモ有ラン歟。○問。舊說ノ趣 |
| Z13_0478B02: | ハ。此書ヲ布薩戒ノ本據トスルニ似タリ如何。答。 |
| Z13_0478B03: | 昔ハ大マカナレバ布薩戒ト布薩式ト文言似タルガ |
| Z13_0478B04: | 故ニ。本據ニ取タル人モ有ルベシ。今ハ細ニナリ |
| Z13_0478B05: | タル故ニ疑フ人モ有ルベキ歟。今時ノ人ノ心ヲ察 |
| Z13_0478B06: | シテ如レ是辨ズルナリ。若シ舊說ヲ信ズル人ニ約セ |
| Z13_0478B07: | バ其人ノ心ニ任ス。 |
| Z13_0478B08: | 一 問。若爾ラバ何ヲカ布薩戒ノ本據トスベキヤ。 |
| Z13_0478B09: | 答。此本據年久シク考ルトイヘドモ未ダ詳ナラズ。 |
| Z13_0478B10: | 案スルニ若シ行體ニ就テ本據ヲ云ハヾ。文殊般若 |
| Z13_0478B11: | 經ナルベシ。既ニ文殊相承ト稱スル故ナリ。況ヤ |
| Z13_0478B12: | 流支鸞師ノ相傳ハ。安樂集ノ文言幽微ナレドモ。 |
| Z13_0478B13: | 西河ヨリ記主マデハ。明文分明ニ此經ニ依レリ。 |
| Z13_0478B14: | 傳來甚ダ明ナリ。爾ル時ハ行體ハ三國相承異途ナ |
| Z13_0478B15: | キノ法ナリ。其上觀小兩經ニ文殊ヲ上首トシ。記 |
| Z13_0478B16: | 主モ文殊ノ敎ニ因テ淨土門ニ歸入シ。冏師モ文殊 |
| Z13_0478B17: | ノ應化ナリ。彌々文殊般若ヲ本據トシテ爾ルベキ |
| Z14_0478A01: | 蓮宗禦寇編卷上 |
| Z14_0478A02: | |
| Z14_0478A03: | 水戶府艸山沙門 義海 撰 |
| Z14_0478A04: | 箚曰。虜僧玄簡大士。產踞二于魏一未レ遇二唐翻之墳典一。 |
| Z14_0478A05: | 故雖三先註二解天親往生論一。而未曾知乙世親宗下依二深 |
| Z14_0478A06: | 密瑜伽一。詮三入三地菩薩往二生報土一凡夫二乘三賢異 |
| Z14_0478A07: | 生菩薩。實不上レ能レ生。而口宣下歸二命本願力一。往生安 |
| Z14_0478A08: | 樂國上。尅而究レ之。其身終有レ昇二生覩率一親二近慈氏尊一。 |
| Z14_0478A09: | 所斯龍華會。皆是自力難行是聖道門甲等。 |
| Z14_0478A10: | 彈曰。此章爲下貶二駁註解一之綱領上也。而詳二爾所解一。於二 |
| Z14_0478A11: | 論旨一全無二領會者一。僅視二權宗一途之局判一。義林章倫記等剛然 |
| Z14_0478A12: | 肆二邪解一。鞭二笞古德一而欲レ蠱二惑淨業者一。良可レ傷哉。今 |
| Z14_0478A13: | 斥二其錯謬一略有二四過一。一不レ辨二如來隨機說一。二混二通別 |
| Z14_0478A14: | 二申論一。三背二天親論主自說一。四失二論主本意一。一不レ辨二 |
| Z14_0478A15: | 如來隨機說一者。覈夫無量壽經。爲下末世衆生三學無分。 |
| Z14_0478A16: | 不レ堪二自力難行一者上說二彌陀本願難思行一。明三凡夫等易 |
| Z14_0478A17: | レ行易レ修往二生報土一。他力敎門淨土論明二此意一深密經明下菩薩入二第三 |
| Z14_0478B01: | 地一。離二無漏定障一始得二定自在一。故十方淨土隨レ願往生上。 |
| Z14_0478B02: | 自力敎門瑜伽論明二此意一當レ知。如來隨機說。各據二一義一。何必一準。 |
| Z14_0478B03: | 然汝不レ委二此旨一。推二究其所解一。非四唯使三淨土論同二深密一。 |
| Z14_0478B04: | 亦復令三無量壽經混二合深密一。此則不レ辨二如來隨機說一。故 |
| Z14_0478B05: | 致二茲謬一也。二混二通別二申論一者。天台四敎義曰。論有二 |
| Z14_0478B06: | 二種一。一者通申經論。二者別申經論。法華論別申二法 |
| Z14_0478B07: | 華一圓敎一。是明不レ宗二深密瑜伽一也。 |
| Z14_0478B08: | 深密瑜伽明二法爾五性差別一。而法華論曰二決定上慢 |
| Z14_0478B09: | 二種聲聞根未熟一。不レ云二不熟一。又彼論曰。皆當作 |
| Z14_0478B10: | 佛者。示三諸衆生皆有二佛性一。斯是定性有佛性義。 |
| Z14_0478B11: | 例レ此明知。今論亦不レ依二深密瑜伽一。別申二無量壽經凡 |
| Z14_0478B12: | 入報土義一也。爾妄混謂下世親宗二依深密瑜伽一。明中二乘 |
| Z14_0478B13: | 異生不上レ生者。是不レ辨二通別之義一之所レ致耳。 |
| Z14_0478B14: | 然義林佛土章引無著天親淨土論一。言二女人根缺二 |
| Z14_0478B15: | 乘種等皆不一レ生者。按是爲レ順二己宗一權門局判。不 |
| Z14_0478B16: | レ契論旨一。不レ可レ爲二誠證一。 |
| Z14_0478B17: | 三背天親論主自說一者。論滿足功德成就偈云。衆生所 |
| Z16_0478A01: | 眼中黃ナリ。 |
| Z16_0478A02: | 宗族異シムレ之。 |
| Z16_0478A03: | 白虎通三ニ曰。宗ハ者何ノ謂ソ也。宗ハ尊也。爲二先祖ノ |
| Z16_0478A04: | 主一也。宗人ノ之所レ尊フ也。禮ニ曰。宗人將ニレ有ントレ事。 |
| Z16_0478A05: | 族人皆ナ待ツ二聖者一。所二以ハ必ス有［一レ］宗何ソ也。所三以長二和 |
| Z16_0478A06: | 睦一也。族ト者何ソヤ也。族ハ者湊也。聚也。謂二恩愛相 |
| Z16_0478A07: | 流湊ヿヲ一也。生［シテ］相ヒ親愛シ死［シテ］相ヒ哀痛ス。有二會聚ノ之 |
| Z16_0478A08: | 道一。故ニ謂二之族ト一。云云異之ト者奇怪ノ之義ナリ。 |
| Z16_0478A09: | 至二四五歲ニ一擧止動 |
| Z16_0478A10: | 齊史ニ曰。武帝謂二張欣泰ニ一曰。將家ノ兒何ソ敢テ作二如ノ |
| Z16_0478A11: | レ此ノ擧止一。 |
| Z16_0478A12: | 九歲ニ［シテ］父被ル二寇害ヲ一。 |
| Z16_0478A13: | 寇ハ丘候切。仇讐也。保延七年ノ春被ルレ害。 |
| Z16_0478A14: | 一家噪キ逃ク。 |
| Z16_0478A15: | 其ノ眷屬呼𠹏［シテ］而避亡ス。 |
| Z16_0478A16: | 空自二屛處一偵テレ之。 |
| Z16_0478A17: | 三部補注九ニ曰。屛處トハ屛ハ必靜ノ切。隱蔽ニ［シテ］無レ人 |
| Z16_0478B01: | 之處也矣。偵ハ探リ伺フ也。 |
| Z16_0478B02: | 以二小弓矢ヲ一。射ルニレ寇中ル二其ノ眉間一。寇者源長明。寬治 |
| Z16_0478B03: | 帝ノ之衛曹也。 |
| Z16_0478B04: | 傳曰。時國聊カ高二慢ス本姓一。然ハ則有二于當莊稻岡預リ |
| Z16_0478B05: | 所。明石ノ源內武者定明ト云モノ一。時國不レ繫二彼カ執務一。 |
| Z16_0478B06: | 而不レ能二面謁ニモ一。故定明爲二深ク遺恨一。保延七年辛酉ノ |
| Z16_0478B07: | 春夜二討ス之一矣。定明ハ伯耆守源ノ長明カ嫡男。堀川ノ |
| Z16_0478B08: | 院ノ御在位瀧口也。恐ハ是レ父子相ヒ濫ル者ノカ乎。但シ |
| Z16_0478B09: | 傳ノ異非スレ適タルニレ今ニ也。寬治トハ人王七十三代堀河 |
| Z16_0478B10: | 院ノ年號ナリ。擧二示年所一因テ帝ノ名トス之乎。衞曹トハ備フ二 |
| Z16_0478B11: | 官掖ニ一。衛兵曹ノ官也。於二本朝一瀧口是也。 |
| Z16_0478B12: | 爲ニ三其ノ額ノ瘡ノ可カ二證發ス一。遂ニ隱テ而終フレ身ヲ。 |
| Z16_0478B13: | 終身ノ之語有二于論語一。 |
| Z16_0478B14: | 時ニ呼テレ空ヲ爲二小矢兒ト一。 |
| Z16_0478B15: | 小兒ノ之縡。世人奇二異於旃ニ一。嘆［シテ］以テ因テ名ク焉。 |
| Z16_0478B16: | 郡ノ之 |
| Z16_0478B17: | 久米ノ之郡。 |
| Z19_0478A01: | ○淨念寺 同州同郡籾井庄福住村 桂峰山阿彌陀院 |
| Z19_0478A02: | 往昔籾井下野守晴重祈願所上之坊號百餘年以前天正 |
| Z19_0478A03: | 始晴重城沒落後坊舍悉及大破其時小屋掛之體而源了 |
| Z19_0478A04: | 坊住職其後數十年之間看坊也寬永十年閑譽快翁上人 |
| Z19_0478A05: | 中興快翁上人生國當國多記郡福住村則大北伊豫守申 |
| Z19_0478A06: | 地侍之子也七歲之時當國四箇庄八上村誓願寺而剃髮 |
| Z19_0478A07: | 十七歲之時相州鎌倉光明寺初入寺其後武州增上寺移 |
| Z19_0478A08: | 廿五年之間修學成就上京後如來寺開基承應二癸巳年 |
| Z19_0478A09: | 四月十一日九十六歲遷化富住迄八代 愼譽印 |
| Z19_0478A10: | ○淨安寺 如來寺末 同州同郡 小野々庄𣏓梨村 |
| Z19_0478A11: | 念佛山 往古古跡申傳開山不知寬永十一年福住如來 |
| Z19_0478A12: | 寺住閑譽快應上人中興快應ヨリ當住迄六代 是達印 |
| Z19_0478A13: | ○宗福寺 知恩院末 丹州龜山 開山存廓和尙元和 |
| Z19_0478A14: | 二年六月廿六日遷化自遷化年元祿九年迄七十九年成 |
| Z19_0478A15: | ○阿彌陀寺 宗福寺末 同州同郡龜山 開山宗故年 |
| Z19_0478A16: | 號月日分明無之 |
| Z19_0478A17: | ○壽仙庵 知恩院末 同州龜山 關山春公和尙生國 |
| Z19_0478B01: | 京都之人申傳開山天正十七年極月廿三日遷化當年迄 |
| Z19_0478B02: | 百八年成右外由緖不知 |
| Z19_0478B03: | ○金光寺 同末 同州田桑郡出雲庄中村 谷山金光 |
| Z19_0478B04: | 寺 開山文覺聖人之舊跡中絕之所五十年以前再興淨 |
| Z19_0478B05: | 土宗惣譽和尙生國當國人申傳 |
| Z19_0478B06: | ○道永寺 同刹船井郡觀音村 開山道永申道心者生 |
| Z19_0478B07: | 國同所同國開基元和八壬戌年至今年七十五年道永往 |
| Z19_0478B08: | 生寬文二壬子年九月晦日至今年三十五年此外不相知 |
| Z19_0478B09: | 淨億印 |
| Z19_0478B10: | ○法鷲寺註本寺名缼 同州天田郡曾我井庄福智山 靈 |
| Z19_0478B11: | 光山法鷲寺 開山南蓮社實譽上人開山生國下總國姓 |
| Z19_0478B12: | 氏源家千葉之末孫之由申傳剃髮師學問檀林不分明天 |
| Z19_0478B13: | 正十三乙酉年開山移住遷化慶長八癸卯年三月廿日行 |
| Z19_0478B14: | 年七十八歲當住迄十七代開基一井氏次郞左衞門尉久 |
| Z19_0478B15: | 信法名者念譽道光居士天正十三乙酉年建立中比度々 |
| Z19_0478B16: | 住持替之節舊記什物等致紛失靈寳之內法然上人御所 |
| Z19_0478B17: | 持之鉦皷相殘當寺代々傳來在之 隨譽印 |