浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0475A01: | 是演事量也次義意彼方丈事前狹圓融時廣大也今 |
| J01_0475A02: | 極樂事前廣圓融時亦廣故云在廣而廣在廣事也而 |
| J01_0475A03: | 廣理也又有一義料簡答前義意約事不圓融事 |
| J01_0475A04: | 量廣大也豈有分限重畦畹方丈次義意極樂事量廣 |
| J01_0475A05: | 上廣略相入時實无邊故果報勝也問相傳第二義私第二 |
| J01_0475A06: | 義有何差別哉答相傳第二義約事事圓融私第二義 |
| J01_0475A07: | 事理圓融意也今論二十九種事也一法句理也是即二十 |
| J01_0475A08: | 九種事廣大契當一法句時事即理故云在廣而廣也 |
| J01_0475A09: | ●今用重訓者累有二義今相傳累重也言重无量方 |
| J01_0475A10: | 丈不可及極樂量云何累又累煩也言何以方丈 |
| J01_0475A11: | 圓融煩難極樂哉也故云何累也●王逸者人名也 |
| J01_0475A12: | 第三性功德事 |
| J01_0475A13: | 本正道大慈悲者性功德中有二一解二註註中有四 |
| J01_0475A14: | 一名二佛本何故下由三性是本義下釋得名四正道大 |
| J01_0475A15: | 慈悲下釋文義●愛通三界等愛有麁細麁限欲界 |
| J01_0475A16: | 細通上二界愛言通麁細云愛通三界●欲限欲因 |
| J01_0475A17: | 等者欲有三種謂婬食睡眠三也●不開内門等者欲界 |
| J01_0475B18: | 貪五識爲能縁五塵境爲所縁起故名外門上界 |
| J01_0475B19: | 貪多分依定起少分依外色聲觸起故約多分名内 |
| J01_0475B20: | 門轉也●攀厭者攀上義也故云欣上三或攀付義也 |
| J01_0475B21: | 欣上界必有厭欣無厭下欣上不可叶離下地 |
| J01_0475B22: | 至上地●丈夫論者師子覺作也●六識睡則者重睡時 |
| J01_0475B23: | 無夢意識絶故輕睡時有夢意識存故夢通三世謂 |
| J01_0475B24: | 或過去事見即前過等也或現在事見或見未來事夢 |
| J01_0475B25: | 合後事等是也現在事中火大增人夢赤色及火等見水 |
| J01_0475B26: | 大增人夢見白色水大也是即前五識雖睡意識獨起 |
| J01_0475B27: | 睡心所相應有見聞等事唯是意識能作非眼耳等 |
| J01_0475B28: | 所縁也●八識睡則者七八兩識未曾斷絶識故前六 |
| J01_0475B29: | 識雖絶後二識存也今合法分段生死六識爲睡彼六 |
| J01_0475B30: | 識相應所感故變易生死八識爲睡无明所感報故或六 |
| J01_0475B31: | 識相應見思惑六識爲睡見思易斷故譬一夜夢八識 |
| J01_0475B32: | 相應无明微細難斷故喩萬劫夢也●初一約理等者 |
| J01_0475B33: | 於性四義中初一理後三事也初二果中説因成性義 |
| J01_0475B34: | 後一約果成當體得名若隨所成淨性即是法性淸淨 |
| J02_0475A01: | 上下歟般舟讃下上品擧獄火來迎也斯乃皆是彌陀 |
| J02_0475A02: | 願力故也問上擧獄火聖衆來迎其中彌陀願力限聖 |
| J02_0475A03: | 衆來迎何云皆是哉答火車自然去華臺即來迎意屬 |
| J02_0475A04: | 願力歟是則念佛滅罪生善二用有意也一義云獄火來 |
| J02_0475A05: | 迎機本願被攝之意願力故也釋也 |
| J02_0475A06: | 七寳來迎事 |
| J02_0475A07: | 問經云見金蓮華矣何云七寳哉答一云金是七寳 |
| J02_0475A08: | 隨一故釋不可違經者一云經説一邊實可有多 |
| J02_0475A09: | 種故七寳云歟如中中華也 |
| J02_0475A10: | 上品三人是遇大凡夫中品三人是遇小凡夫事 |
| J02_0475A11: | 問中品下生世福爲受法是佛法外世善也何故中品三 |
| J02_0475A12: | 生總云遇小哉答五常五戒當故小乘屬也孔子五常 |
| J02_0475A13: | 約能化善巧者小乘敎也淸淨法行經云我遣弟子 |
| J02_0475A14: | 三聖化彼震旦迦葉菩薩彼云老子儒童菩薩彼云 |
| J02_0475A15: | 孔子光淨菩薩彼云顏淵矣 |
| J02_0475A16: | 以惡業故臨終藉善等事 |
| J02_0475A17: | 問惡業故可感業果何云以惡業故臨終善等哉答 |
| J02_0475B18: | 上六品人平生迴心機也下三品人平生造惡人故臨終始 |
| J02_0475B19: | 逢知識往生意釋也 |
| J02_0475B20: | 到彼花開方始發心等事 |
| J02_0475B21: | 問文意如何答淨影下三品始學大乘機云義破謂經文彼 |
| J02_0475B22: | 土觀音遭時菩提心起其前不發菩提心云事分明 |
| J02_0475B23: | 也破給也難云菩提心有淺深再發云有何失哉答 |
| J02_0475B24: | 上中六品其位深釋下故下三品直凡夫非菩提心 |
| J02_0475B25: | 發其惡縁遭惡業造人臨終宿善開發遭知識歸向 |
| J02_0475B26: | 往生釋也此解釋未知他力願未辨凡夫往生故下 |
| J02_0475B27: | 三品人菩提心起云文此經不説故此釋作也中上品已 |
| J02_0475B28: | 下未發心況下三品此大意得意下三品人彼土所發 |
| J02_0475B29: | 菩提心淺十信菩提心得意給也解行已上菩提心非 |
| J02_0475B30: | 也問彼師意此下三品發菩提心云事判有何證哉答 |
| J02_0475B31: | 大經也彼疏云此人過去昔修大乘故大經中宣説此 |
| J02_0475B32: | 人發菩提心聞説深法信樂不疑現在遇縁造 |
| J02_0475B33: | 作諸罪故此經中偏彰其過現雖作罪善友開導歸 |
| J02_0475B34: | 向之力故得往生矣問若爾中三品人菩提心發人大 |
| J03_0475A01: | 已下心行衆生別釋以云三種知是三人若是三 |
| J03_0475A02: | 人但能不能釋深得致云云問答中先問意難各以己 |
| J03_0475A03: | 業不非三人故云皆具言同具三心皆念佛 |
| J03_0475A04: | 生三心全信念佛之心故非各業云云次答中亦三 |
| J03_0475A05: | 謂初直釋言三心通萬行因故三人各信己業各生次 |
| J03_0475A06: | 從但彼釋者已下即是會釋也言正定業顯本意釋不 |
| J03_0475A07: | 遮餘業後從故今此文等已下成今文義云云次別 |
| J03_0475A08: | 釋中只引二文初文意云隣近義也於中亦二初遮 |
| J03_0475A09: | 次表表釋之中○秉戒如法等者玉云秉布永反持也矣次 |
| J03_0475A10: | 文意云引導義也問兩師所釋同異如何答語異意同義 |
| J03_0475A11: | 共髣髴謂所引導是隣近者故云隣近隣近之者 |
| J03_0475A12: | 必所引導故云引導但一切隣近不必引導引導不 |
| J03_0475A13: | 必一切隣近云云又密敎意云本尊授手印於行者與 |
| J03_0475A14: | 灌頂職位是即名爲授手印也右手授左手左手 |
| J03_0475A15: | 授右手此是父子相投義也亦此函蓋相應義也隣近引 |
| J03_0475A16: | 導亦不背之其手印者外五胡印也今世灌頂道場亦 |
| J03_0475A17: | 有此儀但天台非即擧手更授之釋云云又我宗所傳 |
| J03_0475B18: | 授手印大義得處意同彼等左手右手右手左手義趣同 |
| J03_0475B19: | 密但非契印此只是印治定義也風聞轉輪聖王千子 |
| J03_0475B20: | 之中紹繼王子受禪之時有授手印云云吾朝神璽是其 |
| J03_0475B21: | 現證云云次釋正破文中亦二一初總釋地位受法不 |
| J03_0475B22: | 相應二從謂若是等已下次別正釋其相也第三從 |
| J03_0475B23: | 但言善解等下至則其類也釋或讀不讀等已下七行 |
| J03_0475B24: | 餘然今牒於表詮以釋遮詮記主意巧於中亦二 |
| J03_0475B25: | 謂直釋問答直釋中亦二謂初擧上遮文令知今 |
| J03_0475B26: | 表次從若就等已下解行分別於中亦二謂初一往 |
| J03_0475B27: | 分別解行讀誦解義是其別也今釋此意次非遮等下再 |
| J03_0475B28: | 往分別解行謂初解名解解成云行彼十住位名爲 |
| J03_0475B29: | 十解又行向二位名解行住是解即行云云問今解第一 |
| J03_0475B30: | 義是解行中何耶答今記意解行未定歟未論其行顯 |
| J03_0475B31: | 無常讀若解第一義中亦可有解行故也但群疑論 |
| J03_0475B32: | 選擇集同云解第一義空行然者當品生因是行非唯 |
| J03_0475B33: | 解歟云云今私云未再治本又存一義云但言善解未論 |
| J03_0475B34: | 其行者非是對於上上讀誦只是當品解第一義唯解 |
| J04_0475A01: | 耶答踏敷厚必有四寸故言踏若陷踏不可着故此則 |
| J04_0475A02: | 因順穢土説淨土聖歩蓮華履何有此意▲相看等者如 |
| J04_0475A03: | 次上引等者是隨色次第而不雜亂文也▲鳥華等者如上 |
| J04_0475A04: | 所引者是指上鳥本珠中出下引文▲華者麗也者麗是 |
| J04_0475A05: | 美也於詩歌華實云事有華云言美也實者心正也是 |
| J04_0475A06: | 云菓實相備今云鳥華以彼可得意故云麗也 |
| J04_0475A07: | 鳥即華也其義可知本但忻行道易者以下述懷二句 |
| J04_0475A08: | 共是淨土相也故非因易行只是彼土無爲自然國佛道 |
| J04_0475A09: | 修行易也是云行道易聖果義可知▲金光等者如上 |
| J04_0475A10: | 所引者是指光臺等者下引文▲到時等者如上所引等 |
| J04_0475A11: | 者是指四寸等者下引文▲飛空等者如上所引者是 |
| J04_0475A12: | 指宮移等者下引文本直心等者今私云是至誠心也 |
| J04_0475A13: | 須迴迴向心有善意在深心故明三心具足也又一義 |
| J04_0475A14: | 云若是一家釋中發願迴向別釋歟謂直心直爾也能向彼 |
| J04_0475A15: | 趣求也本發願有向無迴故有善同挾善須迴亦須求 |
| J04_0475A16: | 也若然者以此文可明迴願直挾云云▲妙華雲者如 |
| J04_0475A17: | 上所引者是指上香華同作雲者下引文本等壽等者 |
| J04_0475B18: | 是齊等謂得生人壽命與佛壽命等故云等壽即所 |
| J04_0475B19: | 引文云彼佛壽命及其人民等▲蘭小經云者蘭字恐不 |
| J04_0475B20: | 審也不似餘段若是執筆悞歟今私云正本欄字者未 |
| J04_0475B21: | 知有謬也本疑多等者問所云疑多多疑少信歟若 |
| J04_0475B22: | 爾者同多虚少實全不可往生何至邊地答不然 |
| J04_0475B23: | 今讚文疑德多少邊地懈慢也具對揚故疑多者對德少 |
| J04_0475B24: | 全非信疑中多少相對是則疑惑中悔且云疑多雜修 |
| J04_0475B25: | 不至心且云德少云云本▲己心安者問是己心彌陀等 |
| J04_0475B26: | 可得意耶答不然只是往生得不自心安在是云意也 |
| J04_0475B27: | 上文云莫謂西方遠唯須十念心與今意相似本寄 |
| J04_0475B28: | 言有心輩者言心共平聲也然者違二四不同作法恐是 |
| J04_0475B29: | 可云謬歟是執筆悞ナルヘシ或可第七句許一體若 |
| J04_0475B30: | 爾者無過歟雖然不審不審本悲引等者悲是大悲引 |
| J04_0475B31: | 接引悲之接故云悲引悲引無絶故人歸亦未窮也 |
| J04_0475B32: | 其旨見今記▲八地已上菩薩等者口宣五識散亂也 |
| J04_0475B33: | 然猶在定心靜體定也悲通是惠用也定散自在定惠不 |
| J04_0475B34: | 二是即無功用德也▲可彌陀名等者問設雖本意何 |
| J05_0475A01: | 士逆化有因見善而思齊者所以菩薩順攝天台云皆 |
| J05_0475A02: | 是大士善權化現行於非道通達佛道衆生根性不同 |
| J05_0475A03: | 八道有異一逆一順弘道益物示行無間而無惱恚闍 |
| J05_0475A04: | 王現逆爲息惡人令不起逆故下引二經以證 |
| J05_0475A05: | 非實釋頻婆中初翻名釋義頻婆即平沙也七下正示 |
| J05_0475A06: | 囚禁二夫人奉給中初翻名預讖二浴下正明奉給經 |
| J05_0475A07: | 云澡浴洗手曰澡洗身曰浴麨即乾飯屑也王請戒 |
| J05_0475A08: | 法隨釋中次科多論有部則局成論空宗則通三中具云 |
| J05_0475A09: | 富樓那彌多羅尼子富樓那翻滿即父名也彌多羅尼翻 |
| J05_0475A10: | 慈即母名也總父母名以召其子四中沃灌也圖餓 |
| J05_0475A11: | 死者本王之意也究元由者即問守門人也較異正引中 |
| J05_0475A12: | 初科涅槃文見北本三十一卷羅閲闍即王舍城也善見 |
| J05_0475A13: | 即闍王也業因縁者彼經云頻婆往昔毗富羅山遊行獵 |
| J05_0475A14: | 鹿空無所獲唯見一仙王即懷嗔遊獵不得正坐 |
| J05_0475A15: | 此人驅逐令去遂敕殺之臨終惡念願我來生還如 |
| J05_0475A16: | 今日心口害汝云云達多業縁如下自引現通上文已示 |
| J05_0475A17: | 設供者大論云王子於里園中立大精舍四種供養以 |
| J05_0475B18: | 給達多日率諸臣爲送五百釜羹飯達多大得供 |
| J05_0475B19: | 養而念徒衆鮮少我有三十相減佛未幾直以弟子 |
| J05_0475B20: | 未集若大衆圍繞與佛何異如是思惟即破僧等曼陀 |
| J05_0475B21: | 羅此云適意以適悅人意故其色鮮白亦翻白華 |
| J05_0475B22: | 餘文可見惡現中三節初求佛攝衆佛下遭訶懷忿 |
| J05_0475B23: | 即下正彰惡相勸敎中亦三初自發惡願二尋下正 |
| J05_0475B24: | 敎闍王三於下依敎行逆毗提即韋提梵音訛也婆羅 |
| J05_0475B25: | 留枝此云折指憒古外反心亂也今云重室彼云城 |
| J05_0475B26: | 外此爲少異四兵者瑞應經云一者象兵二者馬兵三 |
| J05_0475B27: | 者步兵四者車兵害父母中此一叚文與今比較大有不 |
| J05_0475B28: | 同據下正結既隨機見不須和會也二害母牒釋中 |
| J05_0475B29: | 初科四段對經可見欲逃罪責故稱實答王下出 |
| J05_0475B30: | 實答意初二句明不制容入沙下明力不能禁據 |
| J05_0475B31: | 經則指母爲賊疏云父者應是父爲賊主母既爲 |
| J05_0475B32: | 伴亦即是賊刊正記云父王儻存恐奪我位故名爲賊 |
| J05_0475B33: | 母以佐助故名賊伴設諫牒釋初科中固活固亦作 |
| J05_0475B34: | 故正因引柰女經云耆婆生時既執針藥其母惡之 |
| J06_0475A01: | 故爲汝使汝得道汝無嫌恨略抄迦葉言等者彼經上云 |
| J06_0475A02: | 大迦葉入貧里乞食時維摩詰來謂尊者言大迦葉有 |
| J06_0475A03: | 慈悲心而不能普捨豪富從貧乞迦葉住平等法 |
| J06_0475A04: | 應次行乞食爲不食故應行乞食爲壞和合 |
| J06_0475A05: | 相故應取摶食爲不受故應受彼食以空聚 |
| J06_0475A06: | 想入於聚落所見色與盲等所聞聲與響等所嗅 |
| J06_0475A07: | 香與風等所食味不分別受諸觸如智證知諸 |
| J06_0475A08: | 法如幻相無自性無他性乃至以一食施一 |
| J06_0475A09: | 切供養諸佛及衆賢聖然後可食如是食者非有煩 |
| J06_0475A10: | 惱非離煩惱非入定意非起定意非住世間 |
| J06_0475A11: | 非住涅槃其有施者無大福無小福不爲益 |
| J06_0475A12: | 不爲損是爲正入佛道不依聲聞若如是食爲 |
| J06_0475A13: | 不空食人之施也時大迦葉聞説是語得未曾 |
| J06_0475A14: | 有即於一切菩薩深起敬心復作是念斯有家 |
| J06_0475A15: | 名辨才智惠乃能如是其誰不發阿耨菩提心我從 |
| J06_0475A16: | 是來不復勸人以聲聞辟支佛行已上迦葉既發如 |
| J06_0475A17: | 是誓願何結集日令阿難勸取小乘果故知阿羅漢 |
| J06_0475B18: | 等者結阿難所證之果即非小果阿難從佛等者結阿 |
| J06_0475B19: | 難所修之行是大乘行若不爾者兩故知言即繁重過 |
| J06_0475B20: | 二然直下明頓漸斷惑證理相成淨土漸悟四是名中 |
| J06_0475B21: | 先擧例次今此下依例釋成初中直往先斷法執煩惱者 |
| J06_0475B22: | 明頓悟類先斷法執直往迂廻斷二執義如第一 |
| J06_0475B23: | 記本求佛道名爲直往簡別迂廻二乘之道法 |
| J06_0475B24: | 執能障菩提實智故彼菩薩作意先斷如本疏云若求 |
| J06_0475B25: | 佛者先斷法執但今文約倶生二障分別二障初地 |
| J06_0475B26: | 入心並頓除盡不可言先斷於法執故以修道人執 |
| J06_0475B27: | 煩惱金剛心斷簡異先斷法執之義倶生法執於十 |
| J06_0475B28: | 地中地地先除故云先斷倶生我執至金剛心方頓 |
| J06_0475B29: | 斷除即得成佛故爲後斷故本疏云或有先斷煩惱 |
| J06_0475B30: | 障不斷所知障如二乘等求涅槃故或有先斷 |
| J06_0475B31: | 所知障不斷煩惱障如住出初地等菩薩此依種 |
| J06_0475B32: | 説不依麤重趣一切智故或有亦斷煩惱所知二 |
| J06_0475B33: | 障謂入初地金剛心菩薩此依種説若依麤重十 |
| J06_0475B34: | 地皆得已上准之故知言先斷者應是倶生法執煩惱 |
| J07_0475A01: | 穆王故云第五穆字滿名也魯國名春秋文名匡王班 |
| J07_0475A02: | 准上知之也具如糅鈔十四ノ三十四丁云云『道綽在世猶在像 |
| J07_0475A03: | 法者依魯春秋義一千百九十三年故云猶在像法 |
| J07_0475A04: | 若依正像各五百年之説尚是末法云云『天竺聖敎 |
| J07_0475A05: | 等者問何必依五百年正法之説答所釋中既云釋迦 |
| J07_0475A06: | 如來正法五百年像法一千年末法一萬年故而述此 |
| J07_0475A07: | 義也云云問依今此説如來入滅并綽公在世時節日本 |
| J07_0475A08: | 當何時代耶答如來入滅日本地神第五代神天津彥波 |
| J07_0475A09: | 瀲武鸕鷀草葺不合尊治天下八十三萬五千七百六十四 |
| J07_0475A10: | 年壬申也神武天皇以前二百八十九年也綽公誕生人王 |
| J07_0475A11: | 三十代欽明天皇治天二十三年壬午也同師入滅當第 |
| J07_0475A12: | 三十七代孝德天皇元年乙巳時年八十四歳也若此二 |
| J07_0475A13: | 事稽至此抄草篇後深草院治天八年建長十衍六年 |
| J07_0475A14: | 甲寅之年序如來入滅經二千二百三年禪師入滅 |
| J07_0475A15: | 經六百一十年因明此抄製作草篇以來今至應永三 |
| J07_0475A16: | 年丙子歳數已經一百四十二三年又鈔主入滅後宇多 |
| J07_0475A17: | 院治十三年弘安十年丁亥七月六日以來至應永三年 |
| J07_0475B18: | 丙子已經一百一十年云云本『眞如實相等者眞如實 |
| J07_0475B19: | 相言異意同故以眞謂眞實等文可准知也又金剛 |
| J07_0475B20: | 經羅什譯七丁留支譯七丁具足功德校量品云實相者則是非相同註云惠能心有 |
| J07_0475B21: | 所得則非實相云云『第一義空者靈芝云觀經疏下四十三丁了 |
| J07_0475B22: | 達諸法畢竟空寂由從縁起無自性故出過諸 |
| J07_0475B23: | 法故云第一以上『衆生淨心等者師仰云眞如有二謂 |
| J07_0475B24: | 相待絶待也相待時染淨迷悟理智相待是論故待染淨 |
| J07_0475B25: | 云眞如待迷悟云眞如絶待時迷悟染淨不二一物 |
| J07_0475B26: | 非眞如云事無故絶待云天眞獨朗之眞如相待相待 |
| J07_0475B27: | 倶成眞如云是釋摩訶衍論意也論二ノ十一丁云眞如門理理自 |
| J07_0475B28: | 理故生滅門理智自理故文意眞如門理絶待故理自 |
| J07_0475B29: | 理也生滅門理相待故智被成理也今云衆生淨心是 |
| J07_0475B30: | 且相待門意也待染心云淨心故也云云『佛性異名 |
| J07_0475B31: | 者文句一初丁云至理無名名流四天之下眞乘不動動 |
| J07_0475B32: | 出三界之中以上言眞如無名假立名云眞如實相也 |
| J07_0475B33: | 至理所入眞如眞乘眞如修行能入也云云『見道前三向等者問 |
| J07_0475B34: | 見道可註初向謂於見道十六心中前十五心初向 |
| J08_0475A01: | 三敎説熟蘇味當五法華涅槃此二部同味也醍醐味當 |
| J08_0475A02: | 此外法華只一圓敎説涅槃又四敎説トモ第五時敎シテ |
| J08_0475A03: | 同醍醐味也一代説敎異其所説云四敎出其化儀云 |
| J08_0475A04: | 五時攝スル也 |
| J08_0475A05: | 【二十一】 如眞言宗立二敎而攝一切所謂顯敎 |
| J08_0475A06: | 密敎是也云顯敎釋迦所説一代顯露諸經也密敎云大日 |
| J08_0475A07: | 所説秘密神咒等是也大小權實差別有云トモ密敎外皆 |
| J08_0475A08: | 顯敎立ヨリテ一切佛敎顯密二敎不出也 |
| J08_0475A09: | 【二十二】 今此淨土宗者若依道綽禪師意立二門 |
| J08_0475A10: | 而攝一切所謂聖道門淨土門是也云是正自宗所立也 |
| J08_0475A11: | 上諸宗立敎擧事一代判屬スル事一准ナラサル事顯 |
| J08_0475A12: | 我宗敎相立也所謂諸宗談異云トモ此得道顯皆聖道 |
| J08_0475A13: | 門也是八宗九宗等意也他土得生敎淨土門也是今三 |
| J08_0475A14: | 部經説也 |
| J08_0475A15: | 問曰夫立宗名本在華嚴天台等八宗九宗未聞 |
| J08_0475A16: | 於淨土之家立宗名然今號淨土宗有何證據 |
| J08_0475A17: | 也云此問意華嚴天台等諸宗相並淨土門宗號ヘカラ |
| J08_0475B18: | スト云也意宗云證據無所立二門義許難云也然答 |
| J08_0475B19: | 意淨土宗名其證非一云三箇證引元曉華嚴宗祖師慈 |
| J08_0475B20: | 恩法相宗祖師迦才三論宗祖師也他宗人師釋引自家宗 |
| J08_0475B21: | 名證也就大乘中雖有顯密權實等不同今此集意 |
| J08_0475B22: | 唯存顯大及以權大故當歷劫迂廻之行准之思之 |
| J08_0475B23: | 應存密大及以實大然則今眞言佛心天台華嚴三論 |
| J08_0475B24: | 法相地論攝論此等八家之意正在此ト云ハ大乘付顯 |
| J08_0475B25: | 大乘アリ密大乘アリ權大乘アリ實大乘アリ顯大密大 |
| J08_0475B26: | 權大實大對時顯大淺密大深顯大中權大實大對時 |
| J08_0475B27: | 權大淺實大深然今此安樂集立所二門中聖道門云ル |
| J08_0475B28: | ハ一往先顯大乘權大乘也是等敎意歷劫迂廻行故也 |
| J08_0475B29: | 密大乘實大乘速疾直往義明故其意ナレハ彼是ヒト |
| J08_0475B30: | シメテ一門セスト也今此集意唯存顯大及以權大 |
| J08_0475B31: | 故當歷劫迂廻之行ト云此意也然トモ再往是云時迂廻 |
| J08_0475B32: | 行直往道共自力修行此土得道皆惣聖道門言攝ヘシ |
| J08_0475B33: | ト也准之思之應存密大及以實大ト云ル此意也 |
| J08_0475B34: | 今所擧八家中眞言密大餘七家顯大也其七家中佛心 |
| J09_0475A01: | の益なからんやといへり。極樂世界に水鳥樹林の微 |
| J09_0475A02: | 妙の法をさへつるは不思議なれとも。これらはほと |
| J09_0475A03: | けの願力なれはと信して。なんそたた第十八の乃至 |
| J09_0475A04: | 十念といふ願をのみうたがふべきや。惣して佛説を |
| J09_0475A05: | 信せは。此も佛説なり。かの花嚴の三無差別。般若 |
| J09_0475A06: | の盡淨虚融。法花の諸法實相。涅槃の悉有佛性。た |
| J09_0475A07: | れか信せさらんや。かれも佛説なり。これも佛説 |
| J09_0475A08: | 也。いづれをか信じ。いつれをか信ぜさらんや。それ |
| J09_0475A09: | 三字の名號はすくなしといへとも。如來所有の内證 |
| J09_0475A10: | 外用の功德。万億恒沙の甚深の法門をこのうちにお |
| J09_0475A11: | さめたり。たれかこれをはかるへきや。疏の玄義分 |
| J09_0475A12: | にこの名號を釋していはく。阿彌陀佛といは。これ |
| J09_0475A13: | 天竺の正音、ここには翻して無量壽覺といふ。無量 |
| J09_0475A14: | 壽といは。これ法。覺といは。これ人。人法ならへ |
| J09_0475A15: | てあらはす。かるがゆへに阿彌陀佛といふ。人法と |
| J09_0475A16: | いは所觀の境也、これにつゐて依報あり正報ありと |
| J09_0475A17: | いへり。しかれははしめ彌陀如來。万德無漏の所證の |
| J09_0475B18: | 法門より。觀音勢至。普賢文殊。地藏龍樹。乃至か |
| J09_0475B19: | の土の菩薩聲聞等にいたるまて。そなへ給へるとこ |
| J09_0475B20: | ろの事理の觀行。定惠の功力。内證の智惠外用の功 |
| J09_0475B21: | 德。みなことことく三字の中におさまれり。されば |
| J09_0475B22: | 極樂界にいづれの法門か。もれたるところあらん。 |
| J09_0475B23: | しかるにこの三字の名號をは。諸宗をのをのわか宗 |
| J09_0475B24: | に釋しいれたり。眞言には阿字本不生の義。四十二 |
| J09_0475B25: | 字を出生せり。一切の法は阿字をはなれる事なきか |
| J09_0475B26: | ゆへに功德甚深の名號といへり。天台宗には空假中 |
| J09_0475B27: | の三諦。正了縁の三義。法報應の三身。如來所有の |
| J09_0475B28: | 功德。これをいでざるがゆへに功德莫大なりといへ |
| J09_0475B29: | り。かくのことく諸宗をのをのわか存するところの |
| J09_0475B30: | 法につゐて。阿彌陀の三字を釋せり。いまこの宗の |
| J09_0475B31: | 意は。眞言の阿字本不生の義も、天台の三諦一理の |
| J09_0475B32: | 法も。三論の八不中道の旨も法相の五重唯識の意 |
| J09_0475B33: | も。惣して森羅の万法ひろくこれを攝すとならふ。 |
| J09_0475B34: | 極樂世界にもれたる法門なきかゆへに。たたしいま |
| J10_0475A01: | 八問答至第卅五問八番問答者是決專修正行念佛 |
| J10_0475A02: | 文證也其義可知●答釋已言正行者等者此則散善義八丁就 |
| J10_0475A03: | 行立信之釋也今此文云言正行者者此總釋名正 |
| J10_0475A04: | 行之由也●專依往生經者散記一卅六丁云專依往生 |
| J10_0475A05: | 經者指正依經即壽觀彌陀三經是也文決疑鈔二三丁 |
| J10_0475A06: | 云專依往生經行行者是名正行者上六品行雖亦 |
| J10_0475A07: | 是依往生經説有疎遠等五種失故非經正意不 |
| J10_0475A08: | 名專依也五種正行有親近等五種德故專經正意 |
| J10_0475A09: | 故名專依也●言行行者者散記一卅七丁云行行者上行 |
| J10_0475A10: | 能行下行所行謂行所行也又正行非一故云行行 |
| J10_0475A11: | 謂行此行彼也已上或云決疑鈔二卷五左首書所説也能行所行時行行可 |
| J10_0475A12: | 訓也又行此行彼時可訓行行又有人義於一行 |
| J10_0475A13: | 云行行是相續義也已上●是名正行也者散記一廿六丁云 |
| J10_0475A14: | 西方行者極樂以爲所求彌陀以爲所歸五種正行皆是 |
| J10_0475A15: | 彌陀事故名爲正行已上●答次下文釋云者散善義十二 |
| J10_0475A16: | 左讀誦正行文也●此觀經彌陀經無量壽經等者此所 |
| J10_0475A17: | 言等亦有二義一元祖大經釋廿左云所言等者指上 |
| J10_0475B18: | 三經全非等取餘經典也 或云約專修ノ正意次又鎭西モ亦云齊等ノ義ト謂ク三 |
| J10_0475B19: | 部經等明往生故ニ云云二觀念法門明六部經九左彼中等取般舟經 |
| J10_0475B20: | 十往生經淨土三昧經云云或云此ハ約傍止相取スル義也但非ニ今ノ意ニ耳具如西宗要一卷六丁同 |
| J10_0475B21: | 二卷四十左等所述可見●問三部經中以何文等者此一問答三十尋三 |
| J10_0475B22: | 部經所説專修文引大師釋答出其文●答疏第三 |
| J10_0475B23: | 云等者是定善義廿九丁第九眞身觀釋也定記三十四丁云自餘 |
| J10_0475B24: | 衆行等者此明念佛與諸善即有光攝不攝異故挍 |
| J10_0475B25: | 量二行勝劣懸隔問十三定善上六品行定勝散劣 |
| J10_0475B26: | 理深事淺讀誦六念大菩提心及戒行等諸佛所歎何以 |
| J10_0475B27: | 此等妙行而云全非比挍答定雖凝心理雖深微 |
| J10_0475B28: | 大行大心心行雖勝律儀存道妙業雖貴望佛本願 |
| J10_0475B29: | 念佛獨秀故云非比諸行非本願ノ故爲劣ト念佛本願ノ故ニ爲勝云云●是故諸經 |
| J10_0475B30: | 中等者定記三十五右云自下引證言諸經者廣指淨土 |
| J10_0475B31: | 所依諸經先引正依例知餘經故云非一已上●如 |
| J10_0475B32: | 無量壽經等者同記次釋云引大經中四十八願中唯 |
| J10_0475B33: | 明專念彌陀名號得生者本願果成不相離故總 |
| J10_0475B34: | 指一經名四十八願本願生因唯稱名故此經詮要專 |
| J11_0475A01: | 於法能有簡擇念謂於境明記不忘也作意者作動 |
| J11_0475A02: | 意謂能令心驚覺爲性勝解能於境印可此事如是 |
| J11_0475A03: | 不在如是起殊勝解三摩地者此云等持平等持 |
| J11_0475A04: | 心於一境轉亦持心所從強説心遍於一切者釋 |
| J11_0475A05: | 得大地法名此十心所遍三性等一切心品諸餘心 |
| J11_0475A06: | 所即不能遍故獨名大地法也●尋伺雖似等者大地 |
| J11_0475A07: | 法十通善惡無記三性起尋伺通三性起此方相似雖 |
| J11_0475A08: | 然大地法通三界尋伺在欲界及初禪不通二禪 |
| J11_0475A09: | 以上此方不同也故不定地法八中第一第二安之也● |
| J11_0475A10: | 欲有尋伺等者是明心所定倶生是有二一欲界倶生 |
| J11_0475A11: | 二上界倶生也今所引頌文欲界倶生文也其欲界中必 |
| J11_0475A12: | 有尋伺故於善心品二十二倶生謂大地法十大善地 |
| J11_0475A13: | 法十尋伺二也有時增惡作者然此惡作通善惡性 |
| J11_0475A14: | 於善心中有無不定故云有時善心若有於前心品 |
| J11_0475A15: | 更增惡作成二十三惡作者惡所作體名惡作於 |
| J11_0475A16: | 惡所作事發心厭惡若善若惡若作若不作倶有其 |
| J11_0475A17: | 境也謂縁惡作心追悔性也惡作是境非追悔也 |
| J11_0475B18: | 今追悔名惡作從境爲名例如不淨觀不淨即境 |
| J11_0475B19: | 非觀體無貪爲體故名不淨觀從境爲名惡作亦 |
| J11_0475B20: | 然二禪已上善定倶生心所有二十心所除尋伺若 |
| J11_0475B21: | 加惡作廿一也初禪已下有尋伺處故必可有二 |
| J11_0475B22: | 十二若懺悔罪障等心所可有二十三二十二定 |
| J11_0475B23: | 倶生也追悔限懺悔故起不起不定也今追悔善追悔 |
| J11_0475B24: | 故宗要云若有善追悔也●若依大乘等者問大乘意實 |
| J11_0475B25: | 念佛時別境心所不起乎答遍行別境必可倶起謂極 |
| J11_0475B26: | 樂所樂境故必欲心所可起決定往生故勝解心所 |
| J11_0475B27: | 倶起不忘所行體故念心所起心繫所求所歸不他 |
| J11_0475B28: | 縁故定心所起厭穢欣淨簡擇心故慧心所起也但要決 |
| J11_0475B29: | 文且約遍行釋定倶生其實不遮別境也●正念 |
| J11_0475B30: | 佛時等者是釋彌勒問經十念中不雜結使念文也言念 |
| J11_0475B31: | 佛時相應善心不雜煩惱故云不雜結使非於 |
| J11_0475B32: | 餘時都不起結使●善十一等者薩婆多立十云 |
| J11_0475B33: | 二根故大乘立三根故善有十一也述記云小乘 |
| J11_0475B34: | 除無癡彼説無癡以慧爲性非自性善所謂倶十已上 |
| J12_0475A01: | 内相承而云眞言依經是獼猴相承經也云云東寺學侶 |
| J12_0475A02: | 迺會之云我門云塔内相承汝家云塔外相承塔内 |
| J12_0475A03: | 踈獼猴塔外親獼猴知汝家所傳來眞言是獼猴末 |
| J12_0475A04: | 弟歟云云但正會之金粟經別本獼猴相承經也從其以 |
| J12_0475A05: | 前無畏受龍智歟若前不知龍智所授經爭知是毗 |
| J12_0475A06: | 盧遮那經雖同毗盧遮那經塔内相承經非慕魯魯 |
| J12_0475A07: | 所出本彼本亦非今世流布本故彼序非今經序也 |
| J12_0475A08: | 而毗盧遮那經名同故後人誤以獼猴相承經序置無 |
| J12_0475A09: | 行所傳經始歟例如理趣經是金剛頂經十八會中理趣 |
| J12_0475A10: | 分以般若名同故後人誤次大般若今亦如此以 |
| J12_0475A11: | 毗盧遮那名同故後人誤次此本首此是後輩誤也所 |
| J12_0475A12: | 以東寺相傳本無彼序云云故一向不可用之也又彼 |
| J12_0475A13: | 塔外相承支證未分明是眞言糟粕妄談歟云云已上 |
| J12_0475A14: | 東寺學侶之語也云云大毗盧遮那成佛神變加持經者大 |
| J12_0475A15: | 毗盧遮那法身也成佛報身也神變化身也彼經有三重 |
| J12_0475A16: | 秘密壇敎主自性法身也嘉會壇敎主受用法身也大悲壇 |
| J12_0475A17: | 敎主變化法身也故經題擧三身大日也加持者新譯語 |
| J12_0475B18: | 也舊云護念於加持有其四種所謂人法加持法人 |
| J12_0475B19: | 加持人人加持法法加持也云云後世玄孫等者是指弘法 |
| J12_0475B20: | 大師也爲賊梯等者爲賊梯者是與賊同罪也言一行 |
| J12_0475B21: | 若謬解同門末弟人何非謬解乎祖袗不了等已下亦 |
| J12_0475B22: | 意同譬如源若濁流即不淨云云 |
| J12_0475B23: | 第十卷之處 性頓義三 |
| J12_0475B24: | 本源三師等者諸外道等麤分有三師一數論此中計 |
| J12_0475B25: | 我體量周偏常住不滅猶如虚空二勝論此中計無常 |
| J12_0475B26: | 不定其量隨時舒縮或如牛皮三無慙論此中所計 |
| J12_0475B27: | 如微塵應於六根隨時作用也云云又一説三種大 |
| J12_0475B28: | 外道者一一切智外道難石裂難木折難火滅此 |
| J12_0475B29: | 執常見二神通外道依四禪八定起神通也三圍陀 |
| J12_0475B30: | 外道是明四韋陀典也云云雖有兩説是云本源三 |
| J12_0475B31: | 師也云云枝流六師者一富蘭那外道日月稱大臣歸之ニ此師所説 |
| J12_0475B32: | 計一切諸法不生不滅是雙非門也二末伽梨𤘽賖梨子 |
| J12_0475B33: | 外道藏德大臣歸之ニ此師所説計一切諸法皆自然無有因 |
| J12_0475B34: | 果是似空門亦是自然見也三刪闍夜毗羅胝子外道 |
| J13_0475A01: | 尺也其後依人力大小任意移之四分一曼陀羅方七 |
| J13_0475A02: | 尺五寸也數此數量六分一八分一奉書之大小 |
| J13_0475A03: | 長短雖替佛菩薩數依正二報莊嚴何無替也已上付 |
| J13_0475A04: | 當麻曼陀羅釋本曼陀羅流布曼陀羅竟上來諸餘曼陀 |
| J13_0475A05: | 羅中日本第一出現智光曼陀羅第二超昇寺曼陀羅等皆 |
| J13_0475A06: | 以蓮糸爲地絹何以大權爲筆者所書顯也就 |
| J13_0475A07: | 中當麻曼陀羅蓮糸染五色所織顯之大曼陀羅也 |
| J13_0475A08: | 何故蓮糸爲地絹又以蓮糸織顯耶謂之蓮花是出 |
| J13_0475A09: | 於淤泥其體淸淨也今變相淸淨國土出相也其淸淨國 |
| J13_0475A10: | 土從佛淸淨心出生所也此國土淸淨蓮花上出現故報 |
| J13_0475A11: | 土曰蓮華藏世界又名淸淨國土彼淸淨國土變相寫 |
| J13_0475A12: | 畵織相之時彼以淸淨蓮花書之能所一體本質淨 |
| J13_0475A13: | 土形像變相同以淸淨蓮花所織顯也就中此淨土 |
| J13_0475A14: | 門意彌陀國土名蓮花藏世界佛此蓮花藏世界敎主亦 |
| J13_0475A15: | 生蓮花上八池中九品臺皆蓮花臺也故我等往生之時 |
| J13_0475A16: | 預蓮花迎生蓮花國可坐蓮花座也サレハ往生 |
| J13_0475A17: | 奇瑞於或夢或覺以蓮花知其表相之處也依之 |
| J13_0475B18: | 大唐道綽禪師往生得否決善導之時善導以一蓮花 |
| J13_0475B19: | 與綽禪師曰此蓮安道場之中行道念佛七日若不 |
| J13_0475B20: | 萎悴者可知往生治定仍如敎七日蓮花不萎悴 |
| J13_0475B21: | 以綽公往生治定又本朝人語藤王女集出雞往生百因縁事出雲大社神主 |
| J13_0475B22: | 息女少雞珍糸惜彼息女名藤王御前云雞名初雪 |
| J13_0475B23: | 付殊色白珍故也夜明庭食物見悅目日暮定塒 |
| J13_0475B24: | 見必安念如此逕兩三年或夜彼雞頓死自塒落少 |
| J13_0475B25: | 女歎不淺セメテ悲同社神宮達息女共常爲友來訪 |
| J13_0475B26: | 藤王女彼諸方少女達我方返事忘閇戸一處居藤王誘 |
| J13_0475B27: | 訪程一夜不斷念佛申懃訪于時鳥主少女悲云樣是 |
| J13_0475B28: | 弔誠初雪此念佛依佛成云驗不知事悲云又打案 |
| J13_0475B29: | 曰抑此大社神同子盤神達御中殊我朝萬神達祖神御 |
| J13_0475B30: | 坐本地忝大慈大悲佛一切衆生哀給爾新以色色 |
| J13_0475B31: | 糸萎蓮一莖造社參暫祈念申此蓮開初雪成佛知各各 |
| J13_0475B32: | 同心泣泣祈念神明信心哀給コソ彼蓮開爾時鳥主小 |
| J13_0475B33: | 女結亂句詞書社壁此花是非人間種神神生從 |
| J13_0475B34: | 佛願海雞迎攝臺不據佗專念彌陀開夕風此事 |
| J14_0475A01: | 政妬嫉賢良王務財寶虚稱善政並皆衰損今云 |
| J14_0475A02: | 怨枉侵犯ニテ善人賢良讒橫邪曲入等也●主上不 |
| J14_0475A03: | 明等者從此已下明互厚己主上者老子曰有天下 |
| J14_0475A04: | 者天下之主也今云通途局天子名今呼主人云主 |
| J14_0475A05: | 上此經翻譯時節總指主人云主上也不明者不辨 |
| J14_0475A06: | 佞忠不明君是云暗君也●任用臣下者孔子曰仕於 |
| J14_0475A07: | 家曰僕出ツ于禮記禮運篇ニ素本二卷四十六紙鈔ニ作孔氏非也君不明故臣下儘サスル |
| J14_0475A08: | ヲ云任用●機僞多端者義寂云機謂幻惑僞謂虚詐妄 |
| J14_0475A09: | 構不實幻惑多端已上今云機説文巧術也變也機アヤツ |
| J14_0475A10: | リト訓スレハ色色事ナスヲ云也僞イツワルナレハ畢 |
| J14_0475A11: | 竟人苦メテ我ニハ利アルコトヲ作スコト也多端トハハシ |
| J14_0475A12: | オオキ也●踐度能行者踐謂履踐度謂量度呼入聲法 |
| J14_0475A13: | 位云巧言令色曲取君情能行機僞知君形勢不 |
| J14_0475A14: | 能正諫興師同之今云踐度フミハカルナレハ好君意シ |
| J14_0475A15: | タシク量コト喩如踐地地フムホトシタシキコトハ無也 |
| J14_0475A16: | 由之君厚己行ナスヲ云能行也●知其形勢者有 |
| J14_0475A17: | 二意法位意ナレハ形者形狀ニテ君アリサマナリ又 |
| J14_0475B18: | 形勢者顯藉君命謂之形密憑君力謂之勢 |
| J14_0475B19: | 言主人勢乘シテ顯著主人命也ト云テ厚己事ナス也 |
| J14_0475B20: | 此依主人威勢物己レカ儘能成スルコト也論語陽貨篇九卷十一紙 |
| J14_0475B21: | 子曰惡利口之覆邦家者范氏注利口之人以是爲 |
| J14_0475B22: | 非以非爲是以賢爲不肖以不肖爲賢人君苟悅 |
| J14_0475B23: | 而信之則國家之覆也不難矣●在位不正爲其所欺 |
| J14_0475B24: | 者法位云良由爲君不正故被臣欺●妄損忠良不 |
| J14_0475B25: | 當天心者又云天意平均不伐無辜既妄損忠良故 |
| J14_0475B26: | 云不當天心已上言天意平等直モノ也尚書咸有一德 |
| J14_0475B27: | 曰克當天心受天明命蓋是譯家且假語於儒耳孔 |
| J14_0475B28: | 安國曰明王不爲一人枉其法法天合德象地無 |
| J14_0475B29: | 缺取日月之無私則兆民賴其德也●臣欺其君等 |
| J14_0475B30: | 者君臣無義故有欺君父子無親故有欺父長幼無 |
| J14_0475B31: | 序故相欺誑夫婦無別故欺誑上來孟子ノ意滕文公上篇集註第三卷十八紙今云 |
| J14_0475B32: | 正欲盜臣タルモノハ其君アナドリアザムイテ厚己 |
| J14_0475B33: | 故指盜心曰欺父子兄弟夫婦皆亦然也以次下云 |
| J14_0475B34: | 各懷貪欲等見之則欺者云盜心ナルベシ●中外者 |
| J15_0475A01: | 人於順次生決定得生極樂世界故經説言發一念 |
| J15_0475A02: | 心念無量壽佛定生彼國寳積經無量壽會文如是等文説果 |
| J15_0475A03: | 決定次言因者是往生因謂淨土業若定若散即於此 |
| J15_0475A04: | 身中定得成就故觀經云然彼如來宿願力故有憶 |
| J15_0475A05: | 想故得必成就云云此明想觀現身成就定善既爾何 |
| J15_0475A06: | 況散善次明縁者是增上縁謂彼彌陀爲增上縁成其 |
| J15_0475A07: | 勝業往生淨土而於此生得見佛故經説言一日 |
| J15_0475A08: | 七日具足念故是人必覩阿彌陀如來云云即由佛力 |
| J15_0475A09: | 定得往生故亦名爲縁決定也故導和尚依觀經云 |
| J15_0475A10: | 滅後凡夫乘佛願力定得往生經正云爲未來世一切凡夫也此三決定 |
| J15_0475A11: | 攝義周盡又分此三更爲十門 |
| J15_0475A12: | 一依報決定 安樂國土 雖是淸淨 事相麁淺 猶名下品 諸有願求 決定往生 |
| J15_0475A13: | 二正果決定 西方衆生 身色雖妙 化生如天 亦有胎宮 諸有願求 決定往生 |
| J15_0475A14: | 三昇道決定 若有衆生 雖是不退 久久花開 始發道心 諸有願求 決定往生 |
| J15_0475A15: | 四種子決定 往生淨土 雖依定業 適聞彌陀 要有德本 諸有願求 決定往生 |
| J15_0475A16: | 五修因決定 三昧正受 雖似不易 係想必成 況口稱名 諸有願求 決定往成 |
| J15_0475A17: | 六除障決定 生死凡夫 三障雖重 念佛三昧 遍治諸障 諸有願求 決定往生 |
| J15_0475B18: | 七事縁決定 娑婆五濁 雖甚可畏 處順出離 時契彌陀 諸有願求 決定往生 |
| J15_0475B19: | 八弘誓決定 凡夫淺薄 自力雖劣 乘佛願力 生死易渡 諸有願求 決定往生 |
| J15_0475B20: | 九攝取決定 衆生身心 雖是怯弱 威神光明 攝取不捨 諸有願求 決定往生 |
| J15_0475B21: | 十圓滿決定 稱名念佛 雖是一行 諸佛護念 衆具圓滿 諸有願求 決定往生 |
| J15_0475B22: | 初三是果 次三是因 次三爲縁 後一是惣 |
| J15_0475B23: | 第一依報決定者西方有世界名云極樂七寳莊嚴五 |
| J15_0475B24: | 塵殊妙阿彌陀佛願力所持世俗凡夫淨業生處一師名 |
| J15_0475B25: | 云凡夫事淨土一師名爲凡聖同居土土雖淸淨猶 |
| J15_0475B26: | 是麁淺大如此界諸天所居但以有佛無佛爲異故 |
| J15_0475B27: | 諸凡夫爲見佛故修淨業者皆得往生故觀經疏云 |
| J15_0475B28: | 嘉祥如華嚴所辨百萬阿僧祇品淨土西方彌陀是最下品 |
| J15_0475B29: | 何故願生解云始捨穢入淨餘淨土不易可階 |
| J15_0475B30: | 爲是因縁唯得往生西方淨土已上此明韋提希於金 |
| J15_0475B31: | 臺内所現十方諸淨土中唯取極樂者以易可階故 |
| J15_0475B32: | 又義記云淨影彌陀佛國淨土中麁更有妙刹此經不説 |
| J15_0475B33: | 云云又鸞法師綽禪師等皆習凡夫往生淨土並許事相 |
| J15_0475B34: | 麤淺之處問若爾何故雙卷經説佛本願云令我作佛 |
| J16_0475A01: | ナリ下ノ句ハ普ク照ストイヘトモ唯念佛ノ者ヲ照 |
| J16_0475A02: | ストイヘリナカムル人トハ念佛スル人ヲ云也念ト |
| J16_0475A03: | 不念ト差別ナケレトモ本願ノ故ニ相應シテ念佛ノ |
| J16_0475A04: | 者ヲ照シ給フトナリ觀念法門云但有專念阿彌陀 |
| J16_0475A05: | 佛衆生彼佛心光常照是人攝護不捨總不論 |
| J16_0475A06: | 照攝餘雜業行者心ニソスムトハ稱名ヲ修行ス |
| J16_0475A07: | ル者ヲ常恆ニ護念シ給フヲ心ニスムトハ云ナリ彌 |
| J16_0475A08: | 陀ヲ恭敬シ讚歎スルニハ三縁ノ義アリ三縁トハ |
| J16_0475A09: | 一親縁二近縁三增上縁也其義疏記ニアリ可知新 |
| J16_0475A10: | 千載集耀光上人親縁ノココロヲ詠ル彌陀タノム心 |
| J16_0475A11: | ノウチニ隔ナキ佛ハサラニ身ヲモハナレス此義ヲ |
| J16_0475A12: | モテ見ニ又心光護念ノ意ト見モ一義也彌陀ノ光益 |
| J16_0475A13: | ハ至ラヌ所ナケレトモ稱名ヲ修スル人ヲ護念シ給 |
| J16_0475A14: | フトナリ此歌又秀逸也尤堪能ノシワザ也 |
| J16_0475A15: | ●新後撰集大江賴重光明遍照十方世界ノココロヲ草ノ原光待トル露ニコソ月モワキテハ影ヤトシケレ |
| J16_0475A16: | 三心の中の至誠心の心を |
| J16_0475B17: | 往生はよにやすけれとみな人の |
| J16_0475B18: | まことのこころなくてこそせね |
| J16_0475B19: | ●此歌題ノ心ヲ能能見テ心得ヘキ也●世ニヤスケ |
| J16_0475B20: | レトトハ目連所問經及大經下云易往而無人云云● |
| J16_0475B21: | 誠ノ心トハ經ノ至誠心ナリ疏ニ至者眞誠者實ト釋 |
| J16_0475B22: | シ給ヘリ夫木鈔ニ或人三心ヲイカカ心得ヘキトテ |
| J16_0475B23: | 八幡ニ祈請申ケルニ夢ニシメシ給ケル御歌極樂ヘ |
| J16_0475B24: | ユカント思フ心ニテ南無阿彌陀佛トイフソ三心 |
| J16_0475B25: | ●歌ノココロハ淨土往生ノ行ハ易行易修ニシテヤ |
| J16_0475B26: | スヤスト念佛ノ一行ニテ彼極樂ニ生ル也行住坐臥 |
| J16_0475B27: | ニ唱フ稱名ニテ未斷惑凡夫報土ニ往生スルコトハ |
| J16_0475B28: | 偏ニ佛力不可思議ノ玅術也カカル易行ヲ賴マズ賴 |
| J16_0475B29: | メドモ誠ノ心ナクテ浮漫ニ思フ人虚假ノモノハ不 |
| J16_0475B30: | 可往生也ソレヲ誠ノ心ナクテコソセネトハ敎示シ |
| J16_0475B31: | タマフ也是稱名者ノ一大事淨土ノ故實也至誠心ニ |
| J16_0475B32: | 住シテ念佛ヲ修スヘキ也 |
| J16_0475B33: | 睡眠の時十念を唱へしと云事を |
| J17_0475A01: | 閙締茅菴於向山閉衡門不通人雍容念佛矣、 |
| J17_0475A02: | 述曰六字或脱略或不明甚敎誡之念佛鏡曰須分明 |
| J17_0475A03: | 道字念佛方法曰字字分明使心口相繫冏公亦爲非 |
| J17_0475A04: | 因計因矣豈可不誡勗之乎然龍舒淨土文有略 |
| J17_0475A05: | 字之説是又爲一義今杷公之號略乘機臨時未究 |
| J17_0475A06: | 竟如王光祿比屏風屈曲從俗能蔽風露耳、 |
| J17_0475A07: | 板久淨國寺崙山上人傳 |
| J17_0475A08: | 釋崙山住常州板久之淨國寺當時有深解之名擧止 |
| J17_0475A09: | 淸散人咸嚮節操其志常痛切庸緇之浮誇肯命冶 |
| J17_0475A10: | 工鑄寸餘之小扣鐘俗曰板久鐘恒掛胸間念佛 |
| J17_0475A11: | 市鄽山野恰如空也上人遊化屆信州木曾日暮入 |
| J17_0475A12: | 一山谷矚溪頭有矮屋乞投宿老翁許諾已而翁 |
| J17_0475A13: | 曰其臥者吾家婦也今正死矣自此去一里許有氏 |
| J17_0475A14: | 寺吾當請僧來師有意留守乎師應諾少選一僧 |
| J17_0475A15: | 怳歘來齩著屍骸去後覩翁之延僧來乃先僧也口 |
| J17_0475A16: | 頭甚染血師宣先件誨誘僧僧悔謝曰吾無明日之 |
| J17_0475A17: | 餐聞翁之告來密悅充活業寔一念之妄執形於 |
| J17_0475B18: | 此矣徑歸師其修歷名區靈嶽永遠離塵累云、 |
| J17_0475B19: | 述曰夐古一禪衲欲興復禪堂而無資財適檀越之 |
| J17_0475B20: | 富者死禪衲於是竊充營資臨炬下而雷公霹靂龕 |
| J17_0475B21: | 上禪衲懺顯曰汝非禪堂乎天即晴矣氏寺之僧一念 |
| J17_0475B22: | 既現於鬼趣若不因山公之諭導殆銅炎於其座 |
| J17_0475B23: | 鐵丸於其食韙哉聞義而徙如流直俾炎食轉做三 |
| J17_0475B24: | 昩食經讚善知識又此謂也、 |
| J17_0475B25: | 佐州單淸法師傳 |
| J17_0475B26: | 釋單淸佐州之人壯齡之比率百餘載入山掘礦穿入 |
| J17_0475B27: | 數里峒窟一時崩陷師居窟裏愼訴彌陀佛曰儻今無 |
| J17_0475B28: | 恙歸佛乘矣數日堀出之餘載皆殂師獨全直薙染 |
| J17_0475B29: | 抛棄世事四威儀只念佛無拘餘縁道意日熟不 |
| J17_0475B30: | 擇麁食垢衣不厭長爪亂髮人咸貴其朴素毎 |
| J17_0475B31: | 勵聲念佛低頭時長髮亂懸双肩而始成光勢後煽 |
| J17_0475B32: | 耀其光明迨庭宇以爲常州民甚駭嘆或有乞筆痕 |
| J17_0475B33: | 者乃秉翰爲三四點與之其繢樣做蓮華之一葉 |
| J17_0475B34: | 圍如山字者蓋擬標彌陀三尊也信之念佛者多 |
| J18_0475A01: | 仙人來現合掌讃歎謂。善哉善哉。法門龍象。勇猛精 |
| J18_0475A02: | 進。實無比倫。手自授與未敷蓮華二莖。曰是華以 |
| J18_0475A03: | 靈鷲山木蓮樹。所彫刻也。西天道俗。造觀世音 |
| J18_0475A04: | 像。以此木。製大士持蓮華焉。予從來護持。不 |
| J18_0475A05: | 離於身。今以是附上人。禪頂戴奉持焉。禪道 |
| J18_0475A06: | 德廣大。緇素渴仰。殆倦應接。隱居江州平子山。 |
| J18_0475A07: | 單身隻影。苦修練行。一十六年。歸依之徒。亦集。 |
| J18_0475A08: | 禪復避之。享保元年冬十月。登城州大原山。安禪 |
| J18_0475A09: | 念佛。禪居曾我塔峰平子大原。山居數十年。終不 |
| J18_0475A10: | 設浴室東司。人咸爲奇焉。禪毎夜修施餓鬼法。 |
| J18_0475A11: | 有時廢忘。群鬼涕泣。覔水穀矣。三十餘年。別 |
| J18_0475A12: | 無寢所。日課彌陀十萬聲。精進苦行。孜孜不休。 |
| J18_0475A13: | 山神鬼類。敬禮聞法。貴賤男女。拜趨請益。享保 |
| J18_0475A14: | 五年。預知死期。囑後事於常宇隱士明年二月三 |
| J18_0475A15: | 日。阿彌陀寺某公。來訪幽居。禪慇懃永訣。爲説 |
| J18_0475A16: | 報土莊嚴。奇花異香。種種勝相。明日院主又登山。 |
| J18_0475A17: | 扣蓬扉。寂然無聲。排戸入瞻。敷尼師檀。結跏 |
| J18_0475B18: | 趺坐。顏貌如笑。合掌不亂。向西而逝。世壽七 |
| J18_0475B19: | 十。法臘若干。享保六年二月四日也。先是。開祖 |
| J18_0475B20: | 彈誓上人。慶長十八年五月廿五日。臨滅度時。預告 |
| J18_0475B21: | 里人曰。我往生極樂。居之不久。還來此土。 |
| J18_0475B22: | 普度人天。惟應卿等兒孫時。古老咸謂。禪之容貌。 |
| J18_0475B23: | 不異開祖淸儀。禪實開祖誓公之後身也。禪長途遠 |
| J18_0475B24: | 行。未嘗投宿於驛舍。樹陰檐下。隨處而休。日 |
| J18_0475B25: | 食蠶豆。僅可十二三顆。神異不測。幽顯靈感。 |
| J18_0475B26: | 不遑勝記焉。賛曰。禪公。遵奉易行道。其所自 |
| J18_0475B27: | 行。實難行之行也。嗚呼。無量劫來生死之人。將超 |
| J18_0475B28: | 越三界。至不退轉地。豈可容易而到哉。有志輩。 |
| J18_0475B29: | 其憶之矣。續日本高僧傳 |
| J18_0475B30: | 勢州梅香寺沙門寅載傳 |
| J18_0475B31: | 釋寅載。字信智。奧州相馬人也。妙齡萠出塵志。 |
| J18_0475B32: | 剃度郡之興仁寺。研習内外典籍。後隸芝山。繩 |
| J18_0475B33: | 錐勉強。奪席折角。貫主感其精學。抽充藏司。 |
| J18_0475B34: | 寶永中。董梅香寺。熾唱淨敎。四部渴仰。聲價益 |
| J19_0475A01: | 左馬助嘉明立花飛驒守宗茂等を御相伴に定て右の |
| J19_0475A02: | 面面未明に增上寺本堂に豫參して 御成を相待卯 |
| J19_0475A03: | 下刻 公增上寺に 渡御あり御相伴の輩本堂の前 |
| J19_0475A04: | 白洲に出て謁す 公御參詣 還御有て書院に成せ |
| J19_0475A05: | られ御半袴に召かへられ數寄屋に 入御あり御相 |
| J19_0475A06: | 伴の面面供奉す |
| J19_0475A07: | 一御掛物 後醍醐天皇御宸筆の色紙 |
| J19_0475A08: | 一御 釜霰 一御水指新 一御荼入膳所燒 |
| J19_0475A09: | 一御茶碗膳所燒 一御茶〓新 一御花入靑磁碪 |
| J19_0475A10: | 御成以前神尾刑部少輔守世御道具を持參す御茶は |
| J19_0475A11: | 將軍家より御調進 公御花蓮 華同卷葉遊はさる御茶 |
| J19_0475A12: | 公召上られ賴房卿に賜る賴房卿より上人に遣す |
| J19_0475A13: | 上人とは了的中略後御長袴召替られ書院に 出御法問御聽 |
| J19_0475A14: | 聞會集の僧百人云云 |
| J19_0475A15: | 同年九月十五日安祥として座化す春秋六十四在住七 |
| J19_0475A16: | 年『大僧正熏公讃』云紹隆金剛刹移踞玉芝峰英風靡群 |
| J19_0475A17: | 異法海之義龍 |
| J19_0475B18: | 第十五主 桑蓮社圓譽上人助給潮龍大和尚 |
| J19_0475B19: | 上總國市原郡菊間人也姓氏不詳或云秋庭三郞の後胤にて天文の末秋庭六太夫上總國に落來り一子を |
| J19_0475B20: | 生す是師の父と云云はしめ龍澤山大巖寺にいり虎角上人に隨ひ |
| J19_0475B21: | 剃髮修學し又諸檀林に遊ひ耆宿老匠に可否を問練し |
| J19_0475B22: | 後隨流上人に嗣法禀戒す里見家生實御所の歸崇をう |
| J19_0475B23: | け房總の二州に説法示導する事多年元和二年七月生 |
| J19_0475B24: | 實大巖寺に住し法幢を立數百の法將として竪者答釋 |
| J19_0475B25: | の法戰を指訓す此とき道名高くして十八檀林の令命 |
| J19_0475B26: | にいり專修圓戒の統をつぎて盛に法義弘通の功を勵 |
| J19_0475B27: | ます德として孤ならす寬永七年五月新田大光院に轉 |
| J19_0475B28: | 住し同年十月台命を奉して初より三度縁山十五主の高職 |
| J19_0475B29: | をつぐ然るに保壽おしむべしわづか三月にして一山 |
| J19_0475B30: | の惜意少からす法功世務いまた令司を改むるにいた |
| J19_0475B31: | らすして十二月九日入寂す門弟塔を建て哀働する事 |
| J19_0475B32: | 少からす壽七十 |
| J19_0475B33: | 第十六主 心蓮社深譽上人誠阿傳察大和尚 |
| J19_0475B34: | 武藏國品川人宇田川家の庶流蛇窪帶刀の子なり去る |
| J20_0475A01: | し自の菩提を求め。兼て父の冥福を祈るべきを遺囑 |
| J20_0475A02: | す。是上人生涯の第一轉機なり。 |
| J20_0475A03: | 同年冬。同國菩提寺觀覺得業の室に入る。得業は |
| J20_0475A04: | 母秦氏の弟にして。曾て延曆寺の學徒なりしも。後南 |
| J20_0475A05: | 都に移り法相宗に入りて得業を得たる人。得業指導 |
| J20_0475A06: | の下に。内外典籍を稽古すること七年の後。得業の指 |
| J20_0475A07: | 揮により慈母と離れて比叡山に登ることとなりぬ。 |
| J20_0475A08: | 時に久安三年春二月上人十五歳（或は久安元年十三 |
| J20_0475A09: | 歳といひ或は久安二年十四歳といふ）の年なりき。 |
| J20_0475A10: | 比叡山に於て最初得業が依托したる師主は西塔北谷 |
| J20_0475A11: | 持寶房源光なりき。源光は又當時叡山に於て明匠の |
| J20_0475A12: | 評高かりし功德院の肥後阿闍梨皇圓に之が敎育を委 |
| J20_0475A13: | 托す。皇圓は椙生皇覺の法嗣にして台學に精通し。 |
| J20_0475A14: | 扶桑略記の作者として史文に堪能なる學者たりし上 |
| J20_0475A15: | に。殊勝なる道心を有せし人なるが如し。彼の龍華 |
| J20_0475A16: | 三會の敎化に逢遭せんとして。遠江國櫻池に沈み蛇 |
| J20_0475A17: | 身となりしとの傳説の如き。其決して輕薄なる人に |
| J20_0475B18: | 非ざりしを想はしむ。故に其宗祖に及せる感化も少 |
| J20_0475B19: | からざりしなるべし。同年冬十一月八日戒壇院に登 |
| J20_0475B20: | りて圓頓戒を受く（或傳には其際の出家名は圓明房 |
| J20_0475B21: | 善弘なりしと云ふ）。爾後皇圓の下にありて。天台三 |
| J20_0475B22: | 大部を受學すること三年なりしが。久安六年九月十 |
| J20_0475B23: | 二日皇圓の座下を辭し。山門大衆の交際を謝して。 |
| J20_0475B24: | 黑谷慈眼房叡空の室に隱遁す。是實に上人生涯の第 |
| J20_0475B25: | 二轉機也。 |
| J20_0475B26: | 黑谷隱遁の理由は。諸傳多く宗祖の天性求道心強 |
| J20_0475B27: | かりしと。此傾向を一層強からしめたる保延七年の |
| J20_0475B28: | 家庭の慘事と。其際に於ける嚴父の訓誡とにありと |
| J20_0475B29: | す。勿論此等は其主因たりしに相違なきも。當時比 |
| J20_0475B30: | 叡山に澎湃せる墮落腐敗の僧風。如上の理由に基け |
| J20_0475B31: | る上人の求道心と背馳し。郷里に於て畫かれたる比 |
| J20_0475B32: | 叡山と。現實の比叡山とが。雲泥の間隔あるを發見 |
| J20_0475B33: | して失望せられたるも。又其理由たらずんばあらず。 |
| J20_0475B34: | 故に宗祖は受戒後間もなく隱遁の意志を皇圓に語ら |
| Z05_0475A01: | 之處一。釋二周遍義一。此兩句明二色相圓淨一。唐譯論曰。薄伽梵 |
| Z05_0475A02: | 住二最勝光耀七寶莊嚴一。放二大光明一。普照二一切無邊世界一。 |
| Z05_0475A03: | 釋論云。初二句顯二淨佛土顯色圓滿一。放大光明等者。謂。 |
| Z05_0475A04: | 次前說七寶莊嚴處放諸大光明。此上二句皆同顯二-示顯 |
| Z05_0475A05: | 色圓滿一。准二此論釋一。則淨光明滿足等二句明二光明相狀一。 |
| Z05_0475A06: | 以レ言二如鏡等一。是故名二形相功德一。次備諸珍寶明二彼光明 |
| Z05_0475A07: | 事體一。故名二種種事功德一。次無垢光焰等。明三彼光明熾盛 |
| Z05_0475A08: | 周照二十方一。名二玅色功德一者。正合二彼論名一。三文次第差別 |
| Z05_0475A09: | 其義炳然。拾遺云云未二分明一。記明二世間一。問答引二諸文一。云云 |
| Z05_0475A10: | 智正覺世間。出二十地論第八地處一。彼明二第八地淨佛國 |
| Z05_0475A11: | 土三種自在一。謂。器世間自在。衆生世間自在。智正覺世 |
| Z05_0475A12: | 間自在。依二探玄記一等一。以レ顯二-現時中一故。俱名二世間一。同 |
| Z05_0475A13: | 第十七二丁三種世間。初是所依。次是所化。後是能化。俱 |
| Z05_0475A14: | 顯二現時中一。故名二世間一。是緣起顯現名爲二世間一。非二破壞等 |
| Z05_0475A15: | 義一。法華文句中。有爲世無爲世者。探玄記三四十七丁詳釋。文 |
| Z05_0475A16: | 句可レ解。金色校量出二智論四一廿二丁是婆沙論百七十七明二三十二相一中 |
| Z05_0475A17: | 所レ出。智論中明二聲聞法中所說及諸法相一。義門多依二婆 |
| Z05_0475B01: | 沙一。應レ知。○閻浮那金。智論卅五廿四丁從義補註四三十 |
| Z05_0475B02: | 八丁 |
| Z05_0475B03: | ○寶性功德至旃隣陀 註者言等者。記主拾遺有レ辨。義 |
| Z05_0475B04: | 竝通。然此破當レ不レ難レ計。今案。寶性功德草者。恐應レ非三唯 |
| Z05_0475B05: | 言二彼寶性柔軟一。謂。彼土有二軟草一。是寶性所成。其草不二雜 |
| Z05_0475B06: | 亂一。左右旋轉。柔軟過二迦旃隣陀一也。是甚可二愛樂一。法集經二（七丁）其 |
| Z05_0475B07: | 地柔軟如二迦旃隣陀艸一。其觸者無レ不二受樂一云云。寶積一（二丁）。此山中生二諸軟草一靃靡右旋色香具足六波羅蜜經二曰微玅寶蓋珠寶絞絡徧二覆 |
| Z05_0475B08: | 大衆一如二迦旃隣底迦一柔軟玅服觸レ之悅レ目觸者生二悅樂一。寶積經第一有二與レ今同 |
| Z05_0475B09: | 文一。更可二撿出一。問。經中未レ見二淨土有レ草文一。答。彼土一切能 |
| Z05_0475B10: | 滿二-足衆生意欲一。何言二必無一レ草。非二是穢草一言レ有無レ失。此土 |
| Z05_0475B11: | 尙有三種種芳草可二愛樂一。好樂衆生生二彼土一者。何不レ引二-接 |
| Z05_0475B12: | 彼一。如二孔目言一。西方樹林。引下此方樂二樹林一習心上。西方八功 |
| Z05_0475B13: | 德水。引二此方樂レ水習心一等。寶草亦應レ然。亦經中說二種種 |
| Z05_0475B14: | 寶華一。是何非レ無二草花一。次下寶華千萬種。應二此寶草之花一。 |
| Z05_0475B15: | 是故非二譯者必誤一。葻。正字通曰。盧寒切。音婪。草得レ風飄 |
| Z05_0475B16: | 動貌。𦾵俗榮字。舊註音營。草旋貌非也。𦳥音渺。草莖細。 |
| Z05_0475B17: | ○寶華千至光亂轉 文相顯了探玄記二寶華嚴淨有四義一微玅義二開敷義三出菓義四嚴淨 |
| Z10_0475A01: | 一夏百條論議上目錄 |
| Z10_0475A02: | 一。宗名證據事。 |
| Z10_0475A03: | 二。頓義一異事。 |
| Z10_0475A04: | 三。雙卷經時代事。 |
| Z10_0475A05: | 四。從右脇生事。 |
| Z10_0475A06: | 五。二十五菩薩表示事。 |
| Z10_0475A07: | 六。名號表示事。 |
| Z10_0475A08: | 七。四十八願表示事。 |
| Z10_0475A09: | 八。十念念心念口稱經事。 |
| Z10_0475A10: | 九。彌陀成覺以前利益事。 |
| Z10_0475A11: | 十。自力念佛他力念佛事。 |
| Z10_0475A12: | 十一。新舊五通勝劣事。 |
| Z10_0475A13: | 十二。第十二考下作光明無量願表示事。 |
| Z10_0475A14: | 十三。未廻向聲聞事。 |
| Z10_0475A15: | 十四。諸佛咨嗟願事。 |
| Z10_0475A16: | 十五。第十八願表示事。 |
| Z10_0475B01: | 十六。成佛上往生云事。 |
| Z10_0475B02: | 十七。來迎有無之事。 |
| Z10_0475B03: | 十八。無移來迎事。 |
| Z10_0475B04: | 十九。道場樹與彌陀事。 |
| Z10_0475B05: | 二十。聞名得忍之事。 |
| Z10_0475B06: | 廿一。女人往生事。 |
| Z10_0475B07: | 廿二。彌陀濟貧事。 |
| Z10_0475B08: | 廿三。名聲超十方事。 |
| Z10_0475B09: | 廿四。彌陀現神之事。 |
| Z10_0475B10: | 廿五。雨花動地事。 |
| Z10_0475B11: | 廿六。極樂勝劣事。 |
| Z10_0475B12: | 廿七。三輩機定散事。 |
| Z10_0475B13: | 廿八。三輩機五機六機事。 |
| Z10_0475B14: | 廿九。一向偏執事。 |
| Z10_0475B15: | 三十。壽經證誠事。 |
| Z10_0475B16: | 卅一。解法如如事。 |
| Z10_0475B17: | 卅二。淨土門不斷煩惱事。 |
| Z11_0475A01: | 若闕ケハ二一緣ヲ一。未レ成レ業ヲ。故只成レ輕ヲ也。別シテ論スレハ緣 |
| Z11_0475A02: | 々ニ各有二輕重一。且是衆生。隨二上中下一雖レ判二輕重ヲ一。若 |
| Z11_0475A03: | 闕カハ二餘緣ヲ一。不レ可レ成レ重ト。故ニ知ヌ方便讚歎隨喜ハ。且於二 |
| Z11_0475A04: | 事緣一。者未レ遂レ殺。皆非二犯重ニ一。若事遂ノ時。卽成三口業 |
| Z11_0475A05: | 造ルニ二身業ヲ一也。 |
| Z11_0475A06: | 呪殺謂毘陀羅事 |
| Z11_0475A07: | 毘陀羅者。鬼神歟。或云呪二死尸一令レ起也。云云。此義宜歟。 |
| Z11_0475A08: | 猶可レ尋レ之。 |
| Z11_0475A09: | 頂山云。有カ云。優多ハ作二無煙火坑ヲ一。以レ土ヲ覆ヒレ上ニ。令二 |
| Z11_0475A10: | 人ヲシテ陷リ死セ一。頭多ハ乃堀レ地ヲ爲レ坑ト埋レ人ヲ。二木ニ作レ死。 |
| Z11_0475A11: | 械二-杻手足ニ一。令レ𧰼蹈等ナリ。𣚦弦ニ撥。𣚦ハ令レ作レ弶ヲ。甚尙 |
| Z11_0475A12: | 切。卽以レ弶陷。弦ハ施二弓弩一。撥ハ推撥シテ入レ嶮ニ。 |
| Z11_0475A13: | 又云。毘陀羅ハ。呪二-起屍鬼ヲ一。令レ去二殺人一。云云。如二眼智一 |
| Z11_0475A14: | 私云。勘フルニ玉云。弶ハ巨尙切。施二-置於道ニ一也。𢮂ハ古硏 |
| Z11_0475A15: | 切。縣名。又胡堅切。廣韻ニ弶ハ其高切。取レ獸也。𢮂ノ字。 |
| Z11_0475A16: | 本篇ノ下ニ不レ見レ之ヲ。又廣韻同ク不レ見レ之ヲ如何。 |
| Z11_0475A17: | 殺因此下三重中第二成業相事問答如眼智 |
| Z11_0475B01: | 曠疏云。自有ルヲ二殺心一爲レ因ト。刀杖等ヲ爲レ緣ト。造二-起方 |
| Z11_0475B02: | 便ヲ一爲レ法ト。以レ殺爲レ務爲レ業。文 |
| Z11_0475B03: | 私云。曠釋因緣法業ノ體。異ナル二今ノ釋ニ一歟。今ノ釋ハ。以二 |
| Z11_0475B04: | 刀劒等ヲ一爲レ法ト歟。 |
| Z11_0475B05: | 三業成殺事 |
| Z11_0475B06: | 問於二今十重一。分二-別三業ヲ一。可レ判二成犯一耶。 |
| Z11_0475B07: | 答云云。藏師疏云。此十戒中ニ。初三及酒ハ。皆依テレ身ニ犯ス。 |
| Z11_0475B08: | 故ニ智論十三云。酒及前三。俱ニ是レ身戒ナリ。又妄說毁謗。 |
| Z11_0475B09: | 此四ハ是語業ノ犯。一妄語二離間語。以二說過一令レ離故。三 |
| Z11_0475B10: | 綺語以二讚毁無義ヲ一故ニ。四惡口以二惡言一謗黷スルカ故ニ。又 |
| Z11_0475B11: | 慳瞋二戒。是意業ノ犯。若細論セハ。十戒ノ一々ニ。皆有二三 |
| Z11_0475B12: | 業ノ成犯一。以二互ニ相辱ヲ一故ニ。又云。約二十惡ニ一者。於二十戒ノ |
| Z11_0475B13: | 中ニ一謗。意ハ是邪謗。詞ハ惡口。酒是癡ノ因。謗ハ是癡ノ果。 |
| Z11_0475B14: | 餘ノ九ハ應レ知。略抄 |
| Z11_0475B15: | 賢師云。四身三語意三云云。酒及前三ハ。身業ヲ爲レ體ト。第 |
| Z11_0475B16: | 四六七ハ。語業ヲ爲レ體ト。餘ノ三ハ卽是意業罪也。或人云。 |
| Z11_0475B17: | 若小乘ノ意ハ。但以二身業ヲ一犯スル二身戒ヲ一也。若大乘ノ意ハ。意 |
| Z13_0475A01: | ト云ヘリ。此戒念々ニ增長シテ。或ハ成佛ノ因ト |
| Z13_0475A02: | ナリ。或ハ往生ノ因トナルナリ。カホド重キ法ナ |
| Z13_0475A03: | レバ。加行ト誓願ト軌則トノ三種。至誠勇猛ナラ |
| Z13_0475A04: | サレバ。行業ヲ成辨シテ。身ヲ終ルマデ身ニ持チ |
| Z13_0475A05: | 本懷ヲ遂グルコトアタハズ。但シ毫髮モ疑ハシキ |
| Z13_0475A06: | 事有テハ。信ヲ起シ行ヲ成ズルコト無シ。故ニ信 |
| Z13_0475A07: | ヲ起スヲ要トス。信ヲ起サン爲ニ問答ヲ設ルナリ。 |
| Z13_0475A08: | 此レ問答ノ大意ナリ。始終此意ナリト知ルベシ。 |
| Z13_0475A09: | 一 按スルニ身ニ取テ行ズルヲ戒ト名ク。此戒ヲ師 |
| Z13_0475A10: | ニ從テ受ルヲ受戒ト名ク。受ル時ニハ必ズ軌則ア |
| Z13_0475A11: | リ。戒ト軌則トハ不離ノ法ナルガ故ニ。軌則無キ |
| Z13_0475A12: | 時ハ受戒ト名ケズ。サレバ昔ハ圓戒モ布薩モ軌則 |
| Z13_0475A13: | ヲ以テ授タリ。其證據ハ圓戒ノ許可ニハ。黑谷戒 |
| Z13_0475A14: | 儀ノ古本ヲ以テ授クトアリ。布薩ノ示書ニハ。布 |
| Z13_0475A15: | 薩式ノ語ヲ取テ。本妙一心戒。元來成佛戒ナドヽ |
| Z13_0475A16: | 稱シ。又略戒儀ノ世ニ行ハルヽヲ見レバ。軌則ヲ |
| Z13_0475A17: | 以テ授タルコト分明ナリ。是故ニ戒ヲ授クル肝要 |
| Z13_0475B01: | ハ。軌則ヲ第一トス。內ニハ深誓ヲ起スト云ハ。 |
| Z13_0475B02: | 加行ヲ勵マシテ誓願ヲ起スヲ云ナリ。外ニハ勝緣 |
| Z13_0475B03: | ヲ藉ト云ハ。佛菩薩ヲ勸請シテ軌則ヲ行フヲ云フ |
| Z13_0475B04: | ナ〓。カヤウニ內外因緣和合セザレバ受戒ニハナ |
| Z13_0475B05: | ラズ。空シク自他ヲ勞シタルマデニテ。利益ニナリ |
| Z13_0475B06: | 難シ。古人モ此等ノ趣ヲ能ク察シタルニヤ。兩戒共 |
| Z13_0475B07: | ニ軌則ヲ以テ授タリ。依レ之此度モ古人ノ意ニ準ジ |
| Z13_0475B08: | テ軌則ヲ以テ行フナリ。是亦布薩戒ノ大意ナリ。 |
| Z13_0475B09: | 一 軌則ヲ知ルニハ。圓戒ヲ熟スルガ第一ナリ。圓 |
| Z13_0475B10: | 戒ニ熟セザレパ布薩戒モ解シ難シ。故ニ圓戒ニ熟 |
| Z13_0475B11: | 練スルヲ此戒ニ入ルノ初門トスベシ。但シ此レハ |
| Z13_0475B12: | 予ガ意樂ナレバ。予ガ山ノ衆ニ限ツテ如レ是傳ルナ |
| Z13_0475B13: | リ。予平日暇有ル時ハ。經釋ヲ講談シテ敎相分ヲ |
| Z13_0475B14: | 辨ジ。戒儀類ノ書ヲ講シ軌則ヲ行フテ見聞セシメ。 |
| Z13_0475B15: | 大衆モソロソロ熟シタル故ニ如レ是ニ傳ルナリ。爾 |
| Z13_0475B16: | レドモ人ノ意樂各別ナレバ。他山ニ及ボサンコト |
| Z13_0475B17: | ヲ欲セズ。是モ亦此戒ノ大意ナリ。 |
| Z14_0475A01: | 之義故作二此說一。今讀二彼文一可レ爾云。復有二阿彌陀等淨 |
| Z14_0475A02: | 佛刹中得道者一。如レ是一切卽是報身。復有下五濁世中。或 |
| Z14_0475A03: | 從二兜率一八相乃至促レ壽現上レ入二𣵀槃一。如レ是化事皆是應 |
| Z14_0475A04: | 身。以レ此推究。無レ有二諸佛不一レ具二三身一。豈有下條然割斷。 |
| Z14_0475A05: | 彌陀爲レ報。釋迦爲レ化之道理上乎。西方淨土。旣成二四土一。 |
| Z14_0475A06: | 瑜伽唯識爲レ通二報化一。不レ會二諸經互相違文一。輙云二唯報 |
| Z14_0475A07: | 非化一者。執之篤矣。海印一乘釋迦世尊。說二華嚴一時。旣 |
| Z14_0475A08: | 是十身毘盧遮那身也。又宣二法華一處。尊特長者。常在 |
| Z14_0475A09: | 靈鷲。此等豈可レ爲二變化身一乎。法相相傳。必有二二釋一。 |
| Z14_0475A10: | 一唯報佛土。二通二報化土一。彼唯報土。如二深密經一。三地 |
| Z14_0475A11: | 已上菩薩生二淨土一。瑜伽依レ經明三淸淨界入三地菩薩方 |
| Z14_0475A12: | 生二其中一。而異生二乘不レ能二卽生一。餘經說二凡夫生一。是密 |
| Z14_0475A13: | 意說故云二唯報一。其餘敎者。卽觀經等引二菩薩一敎。攝論。 |
| Z14_0475A14: | 對法。莊嚴等皆爲二別時意一。無著。天親。無性。護法。親 |
| Z14_0475A15: | 光相承如レ是。阿彌陀佛有二父母王國一等。會レ之云。他受 |
| Z14_0475A16: | 用身所二示現一義。實無レ所レ有。二通二報化二土一者。鼓音 |
| Z14_0475A17: | 王經云。阿彌陀佛父名二月上一。母名二殊勝妙顏一。有レ子有レ |
| Z14_0475B01: | 魔亦有二調達一。亦有二王城一。若非二化身一寧有二此事一。故觀經 |
| Z14_0475B02: | 說二九品生一中。有二阿羅漢。須陀洹等一。故生レ彼者。通有二 |
| Z14_0475B03: | 三乘一。其土通是報化二土。二釋任レ情。取捨隨レ意。准 |
| Z14_0475B04: | レ此乃知。唯報非化者。徐六檐版漢也。然源不レ淸則派 |
| Z14_0475B05: | 莫レ不レ濁。吾邦盛奉二善導化一者。出レ自二源空一。傚二其踪一者 |
| Z14_0475B06: | 充二溢海內一。異流傍義。恰如二亂麻一。互相是非。或計。善 |
| Z14_0475B07: | 導法然宗二三部經一。雖レ明二要門弘願二義一。未三專弘二通大 |
| Z14_0475B08: | 經十八願意唯弘願之化一。而觀經小經卽第十九二十願 |
| Z14_0475B09: | 意。授手印家大貶剝云。彼乃上人滅後邪義。非二宗正 |
| Z14_0475B10: | 統一。各著二疏鈔一承レ流。紏紜莫レ可二嫡從一焉。其三輩人報 |
| Z14_0475B11: | 身兼レ化。共來授レ手者。如二孔目章一。能契二文義一。更可二詳 |
| Z14_0475B12: | 解一。因行不虛。定招二來果一者。皆三乘義。眞如隨緣與二 |
| Z14_0475B13: | 不隨緣一其義各別。應下約二始終二敎一分別上。今辨二𤣥義分一。 |
| Z14_0475B14: | 未二全已竟一。忽有二習淨業之人一。特來請レ余曰。仄聞。子 |
| Z14_0475B15: | 頃撰下駮二淨家注疏一之書上。未レ覩二新撰一。殷勒伏冀。不レ管二 |
| Z14_0475B16: | 是非一止二斯擧一歟。再三敦逼。止止止已。於レ焉余苦顧レ |
| Z14_0475B17: | 之。本爲二吾親友僧一。 |
| Z16_0475A01: | 第九ニ。從二稱名ノ口一吐二化佛一德。 |
| Z16_0475A02: | 慈雲ノ西方略傳。 |
| Z16_0475A03: | 第十ニ。前後高僧傳。多ク記二入其ノ行狀ヲ一德。 |
| Z16_0475A04: | 三部補注十三曰。改二舊キ名僧一爲二高僧一者。良ニ以レハ |
| Z16_0475A05: | 寡德ニ［シテ］適テレ時ニ。名アテ而不レ高二實行一。潜レ光高［シテ］而不 |
| Z16_0475A06: | レ名。是ノ故ニ改二舊所ヲ［一レ］稱。旨在レ斯矣。按行名齊調名テ |
| Z16_0475A07: | 云二高僧一。寔ニ夫於二諸ノ僧史ニ一。收二拾シ厚德湛智ノ之仁一 |
| Z16_0475A08: | 以而編二貫ス于文綵一。今師諸傳往々ニ。而在リ因テ以 |
| Z16_0475A09: | 德トスレ之カ耳。 |
| Z16_0475A10: | 第十一ニ。定テ二往生ノ得否ヲ一越ヘ二師位一。所ノレ辨蓮華不レ萎德。 |
| Z16_0475A11: | 瑞應傳。 |
| Z16_0475A12: | 十二ニ現身三昧發得［シテ］證二悟スル大無生一德。 |
| Z16_0475A13: | 已上。 |
| Z16_0475A14: | 凡ノ其ノ德雖レ多ト。表二十二光佛一略［シテ］擧ク二其ノ十二一耳餘師ハ |
| Z16_0475A15: | 或ハ具二一二一。或ハ具二三五一。正希ナリレ具二此ノ十二德一。 |
| Z16_0475A16: | 行者宜ク自ラ思量［シテ］應ニレ知ル。 |
| Z16_0475A17: | 聖冏師ノ曰。大師ノ十德。第一ハ自解佛願ノ德ナリト矣。 |
| Z16_0475B01: | 或ハ末學カ云。和尙ノ十德ハ一ニハ至誠念佛。二ニハ三昧 |
| Z16_0475B02: | 發得。三ニハ佛從レ口出。四ニハ師決疑。五ニ造疏感夢。 |
| Z16_0475B03: | 六ニハ化導感廣。七ニハ遺身入滅。八ニハ放瑞額德。九ニハ |
| Z16_0475B04: | 遺文放光。十ハ形像神變也。此ノ十德ハ上人ノ類聚ナリ |
| Z16_0475B05: | 焉。 |
| Z16_0475B06: | 右出二淨土布薩式卷下ニ一在。 |
| Z16_0475B07: | 述〓曰仰テ討ルニ二本地ヲ一六八ノ願王ナリ。俯［シテ］訪二垂迹一。三昧 |
| Z16_0475B08: | 導師緇州ニ化生シ。密州ニ出家ス。博ク弘メ二稱名ヲ一。普ク濟フ二 |
| Z16_0475B09: | 迷徒ヲ一。夫レ搜二索スルニ著迷一。曁テレ講ルニ二觀經一。玄義ニ一卷。 |
| Z16_0475B10: | 文句ニ三卷。是ヲ號二四帖ノ疏ト一。又行儀五卷。都テ敎相行 |
| Z16_0475B11: | 儀。五部九卷也。且ツ吾朝將來ノ濫觴ハ。文德皇帝ノ御 |
| Z16_0475B12: | 㝢ノ之時。有リ二釋ノ圓珍ト云人一。仁壽三年。歲次テ二癸酉ニ一泛テレ |
| Z16_0475B13: | 海ニ入唐シ。天安二年星舍テ二戊寅ニ一。乘［シテ］レ舶歸朝ス。甚カナ |
| Z16_0475B14: | 哉持テ來ル諸宗ノ經書千餘軸也。和尙ノ之書其レ此ノ一 |
| Z16_0475B15: | 也。爾シヨリ來カタ流フ二弘ク于世ニ一也。又タ散善義ニ釋［シテ］二寶樹 |
| Z16_0475B16: | 觀一曰。此ノ義彌陀義ノ中ニ廣ク論シ竟ヌ矣。咨乎此ノ疏。 |
| Z16_0475B17: | 未タレ來二本朝ニ一。彼ノ國秘［シテ］而［シテ］失絕ス歟。或雖二敷［シテ］有ト［一レ］ |
| Z19_0475A01: | ○淨圓寺 同末 同州同郡春日部庄棚原村 松林山 |
| Z19_0475A02: | 開山信蓮社行譽上人姓氏生國剃髮之師學問檀林附 |
| Z19_0475A03: | 法師移住遷化年號不知開基慶長元丙申年 順敎印 |
| Z19_0475A04: | ○正覺寺 同末 同州同郡中山村 無量山壽經院 |
| Z19_0475A05: | 中興開山心蓮社聖譽上人姓氏不知生國武州江戶下谷 |
| Z19_0475A06: | 剃髮所相州伊勢原大福寺一代往譽達道上人學問檀林 |
| Z19_0475A07: | 川越蓮馨寺附法之師知恩院三十三世圓譽上人移住從 |
| Z19_0475A08: | 正保元甲申同三年丙戌住職其後同州同郡黑井稱念寺 |
| Z19_0475A09: | 移住延寶辛酉九年二月十三日寂開基不知 因譽印 |
| Z19_0475A10: | ○西樂寺 知恩院末 同州同郡柏原 天箇山 開山 |
| Z19_0475A11: | 一蓮社貫譽上人姓氏生國剃髮師學問檀林附法之師移 |
| Z19_0475A12: | 住遷化年號不知開基由緖萬治三庚子年正月廿八日炎 |
| Z19_0475A13: | 燒故舊記無之併撞鐘銘而考之時當住迄者十四代 深 |
| Z19_0475A14: | 譽印 |
| Z19_0475A15: | ○淸水寺 西樂寺末 同州同郡柏原 淸水寺事古跡 |
| Z19_0475A16: | 歷然夫故從往古除地依之延寶六戊午年御檢地之節御 |
| Z19_0475A17: | 斷申上除地被付萬治年中之火事炎上仕開山之由緖寺 |
| Z19_0475B01: | 之來歷不知 宗圓印 |
| Z19_0475B02: | ○千日寺 同末 同州同郡柏原 千日寺事建寶五丁 |
| Z19_0475B03: | 巳年當村吉兵衞申者建立仕西樂寺末罷成從其節西欣 |
| Z19_0475B04: | 申道心者住持仕新御檢地帳面茂吉兵衞持庵在之 西 |
| Z19_0475B05: | 欣印 |
| Z19_0475B06: | ○妙樂寺 同末 同州同郡久谷河村 妙樂寺者織田 |
| Z19_0475B07: | 又十郞殿御領地古跡歷然タリ然共開山由緖寺之來歷不 |
| Z19_0475B08: | 知先年鐵砲御改之時分善入申道心者住持仕判形指上 |
| Z19_0475B09: | 申 貫道印 |
| Z19_0475B10: | ○歸命寺 知恩院末 同州同郡氷上村 銀龍山 開 |
| Z19_0475B11: | 山寳蓮社運譽上人姓氏生國學問檀林附法之師不知移 |
| Z19_0475B12: | 住仕寬文元年辛丑十月十八日遷化開基之來歷由緖不 |
| Z19_0475B13: | 知 緣譽印 |
| Z19_0475B14: | ○正念寺註本寺之名缺 同州同郡佐治 來迎山 開山念 |
| Z19_0475B15: | 蓮社稱譽上人姓氏生國剃髮之師學問檀林附法之師移 |
| Z19_0475B16: | 住等不知遷化天正三乙亥年四月十二日開基來歷不知 |
| Z19_0475B17: | 直譽印 |