浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0473A01: | 云勝過計超過其三界相細不宣是不及語註 |
| J01_0473A02: | 家云近言然非嫌言●如弘決等者爾前法華相對三 |
| J01_0473A03: | 乘外有法華佛乘云相待妙權即是實云絶待妙 |
| J01_0473A04: | 絶待是理深故初心人聞此理可驚怖故誡勿驚畏 |
| J01_0473A05: | 也相待義淺近易知故不誡不須勸云也故初心爲 |
| J01_0473A06: | 先設相待妙法華迹門是也妙樂云初心人謂圓隔 |
| J01_0473A07: | 偏須聞開顯諸法實相矣問台家意於玄義有 |
| J01_0473A08: | 相待絶待止觀又有相待絶待其意爲同爲異乎 |
| J01_0473A09: | 答先止觀相待絶待者无明相對法性爲相待體達 |
| J01_0473A10: | 无明即法性爲絶待玄義爾前法華相對爲相對 |
| J01_0473A11: | 體達權即是實爲絶待能待所待其意異也其上止 |
| J01_0473A12: | 觀爲成絶待不思議觀先論思議相對故釋云止觀 |
| J01_0473A13: | 相對義似別矣玄義判敎相故對前四味談法華 |
| J01_0473A14: | 妙故相對尚是妙也全不同止觀思議相對今云 |
| J01_0473A15: | 絶待意深非迷覺相對亦非法華爾前相對故云 |
| J01_0473A16: | 絶待意深義云相待義近是思議相對故云近是皆可嫌 |
| J01_0473A17: | 言問今所引相對絶待玄文止觀中何哉答弘決止觀末 |
| J01_0473B18: | 疏故止觀可相待絶待然有人今所引釋爾前法華相 |
| J01_0473B19: | 待得意其義不審也又止觀擧爾前法華迹門本門觀心 |
| J01_0473B20: | 元意故爾前法華相對可得意歟尋本宗可明●不 |
| J01_0473B21: | 須和會者傳通記引華嚴文難極樂超勝義然構多 |
| J01_0473B22: | 會通答兩經不相違今何云不須和會乎答會不會 |
| J01_0473B23: | 兩義各各有其義會通義如彼記今不須和會者彼華 |
| J01_0473B24: | 嚴自力聖道一途別説也淨土經佗力一途別説也兩經各 |
| J01_0473B25: | 各其意異也故經經異説不須和會也 |
| J01_0473B26: | 第二量功德之事 |
| J01_0473B27: | 神降者如次勝劣義也又神謂心降謂品言人天心品不 |
| J01_0473B28: | 同不一准云也●株杌者釋論云彎菟角弓射无明 |
| J01_0473B29: | 杌鬼矣●地平如掌者大海底有石其面極平也是名 |
| J01_0473B30: | 掌石矣又有云掌者人手掌也物平地譬云如掌也● |
| J01_0473B31: | 藍蓼者是荒國名也本宮觀者宮觀皆家也樂天云有造 |
| J01_0473B32: | 高堂大觀者矣觀者作訓也大經上云宮殿樓觀此 |
| J01_0473B33: | 義也是即今宮觀也●迫迮者兩山中間等造家迫形也 |
| J01_0473B34: | ●山絶者山崩其中間空也●家臣者是臣下也臣下 |
| J02_0473A01: | 迎二意有乖何大道理哉但至名號付屬下釋并化 |
| J02_0473A02: | 讃等釋者第十八別發一願願也餘行總相合生因也故 |
| J02_0473A03: | 知菩薩本意念佛也云事約此本意或正定業釋或化讃 |
| J02_0473A04: | 局念佛付屬限名號云釋如何答菩薩別願意樂不 |
| J02_0473A05: | 同也萬機化爲念佛願歟上下機化故也若餘行生因 |
| J02_0473A06: | 願有衆生不堪行行咎可有故恐此亂餘行生因不願 |
| J02_0473A07: | 歟會釋至強義也一別願所擧全非願比挍斥哉釋意 |
| J02_0473A08: | 能能可見合也問若論小聖去亦無妨云事此義有何 |
| J02_0473A09: | 證乎答大聖往生在大經文小聖何不生哉况十四佛 |
| J02_0473A10: | 國中第十三佛國文云其第十三佛名曰無畏彼有七 |
| J02_0473A11: | 百九十億大菩薩衆諸小菩薩及比丘等不可稱計皆 |
| J02_0473A12: | 當往生矣准之比丘者聲聞也此中何無證果聲聞 |
| J02_0473A13: | 哉惣而言之大經凡聖通入位該上下觀經佛爲凡 |
| J02_0473A14: | 夫不爲聖人也問中上者小聖也若爾若論小聖等釋 |
| J02_0473A15: | 可在中上品文末中中凡位也何其下作若論小聖等 |
| J02_0473A16: | 釋哉答中上中中同小乘人故兩品末至作此釋也實 |
| J02_0473A17: | 小聖往生之義破中上品之下擧之觀經偏爲凡夫 |
| J02_0473B18: | 也可難取也私云他人中中品内凡釋故内凡中遇法 |
| J02_0473B19: | 已下定性聲聞也聖位又定性也然者同定性聲聞故中 |
| J02_0473B20: | 上中中二品合擧釋也二中小聖言付聖位定性擧意内 |
| J02_0473B21: | 凡定性籠中中品末作此釋歟 |
| J02_0473B22: | 但是不遇佛法之人乃至此釋在世自然行孝等事 |
| J02_0473B23: | 問上文既云不遇佛法之人又何故下文云又此人在 |
| J02_0473B24: | 世自然行孝等哉上下文意全同意也豈非重言乎如 |
| J02_0473B25: | 何答有義云上云不遇佛法者擧不遇聖道佛法下 |
| J02_0473B26: | 云亦不爲出離者標不遇淨土佛法也云云今云二 |
| J02_0473B27: | 重佛法擧似無其要故且不由此義今更以二義 |
| J02_0473B28: | 可消二文也一義云不遇佛法之人者直中下品人平 |
| J02_0473B29: | 生不遇佛法事釋也次又此人在世等者通伏難也 |
| J02_0473B30: | 伏難意云若不期出離者誰行世善哉也通云設出 |
| J02_0473B31: | 離不期父子之習父哀子子可孝父故不可求別 |
| J02_0473B32: | 故孝經云父子之道自然也自然行孝之釋顯此意歟 |
| J02_0473B33: | 一義云不遇佛法之人者總句也次直是臨終者不遇佛法 |
| J02_0473B34: | 云道理有二故是初故也既云臨終遇善知識知平 |
| J03_0473A01: | 不破大小初心常沒流轉實彼此異再往可破之爲 |
| J03_0473A02: | 令知此意而云可知下返對破通於九品此之謂 |
| J03_0473A03: | 也云云 |
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| J03_0473A17: | 傳通記糅鈔卷第二十 |
| J03_0473B18: | 傳通記糅鈔卷第二十一 玄記五之二盡別時意之標文之下 |
| J03_0473B19: | |
| J03_0473B20: | 本曰第三重擧乃至未必然故也等事 |
| J03_0473B21: | 釋此一段大分爲二一從釋云上來等下至返對 |
| J03_0473B22: | 破即是結前生後也焉二從中三等已下即是正釋正 |
| J03_0473B23: | 釋之中亦分爲二謂初先分當段科文次正細釋細 |
| J03_0473B24: | 釋之中亦有其九第一從重擧九品返對破者等下 |
| J03_0473B25: | 至是正破也釋第三重擧等十字標目於中存二 |
| J03_0473B26: | 義初義意者今九品者上諸師解之九品也二度擧之故 |
| J03_0473B27: | 云重擧重擧即是九品故是持業釋也返對破者能對即 |
| J03_0473B28: | 是諸師九品所對正是今經現文重擧九品之返對故依主 |
| J03_0473B29: | 釋也若據等下委釋此義云云次義意者上段之上重置 |
| J03_0473B30: | 此段故云重耳於此段中擧經九品故云擧九品 |
| J03_0473B31: | 重之擧九品故依主釋也返對破者能對即是經九品也 |
| J03_0473B32: | 所對亦是彼諸師九品以擧九品之返對故亦是依主 |
| J03_0473B33: | 釋也若據等下具釋此義云云若上取義擧九品者諸 |
| J03_0473B34: | 師九品故釋初云諸師云等返對破者經文九品故正 |
| J04_0473A01: | 平平也次四句亦如是若平聲起翻今仄聲可知 |
| J04_0473A02: | 之然今法藏二字仄聲也因彌二字平聲也遠亦仄聲也 |
| J04_0473A03: | 故仄仄平平仄下若然者第二句可平平仄仄平云極 |
| J04_0473A04: | 樂果還深第一句同仄聲起也此義不被得意如何答 |
| J04_0473A05: | 凡於述作法有古體有新體新體如令難魏梁隋 |
| J04_0473A06: | 唐比盛翫之上代未必然多是古體也古體者二四不 |
| J04_0473A07: | 同二六對耳本仄聲平聲起不事唐宋兩代平仄二起曾 |
| J04_0473A08: | 無亂此師隋朝師也魏梁隋唐初多古體述作也故以 |
| J04_0473A09: | 起不可難古體新體外亦有江南風流其文字言句 |
| J04_0473A10: | 不定也周詩三百是也但藏字通兩聲覆藏時平聲也庫 |
| J04_0473A11: | 藏時仄聲也今云法藏故用仄聲也本眞色法音等 |
| J04_0473A12: | 者淨土色相第一義諦妙境界相曾非依他因縁假色 |
| J04_0473A13: | 故云眞色法音亦爾也謂一法句分成諸莊嚴説其 |
| J04_0473A14: | 理時佛説菩薩説刹説衆生説三世一切説也故聞音悉 |
| J04_0473A15: | 法音也▲大經云微風等者問此引文聞音證也非見色 |
| J04_0473A16: | 證如何答見色聞音於一物上故引聞音並證見 |
| J04_0473A17: | 色聞音况引文雖省略具文有目覩其色句其上 |
| J04_0473B18: | 云見此樹者得三法忍以見色證足云云▲二身異名等 |
| J04_0473B19: | 者上所擧法身理身也即所成也智身智身也即能成也 |
| J04_0473B20: | 除此法身智身餘名皆是爲法身自受用二身異名故 |
| J04_0473B21: | 云餘名悉是二身異名▲聞已即悟等者且依有無生 |
| J04_0473B22: | 言引上上品等依實云往生即是無生異名也若然者 |
| J04_0473B23: | 上一遂往生心其義全同本業深因淺等者通途業因是 |
| J04_0473B24: | 一物也今且不然業是現業因是宿因也本入禪看等 |
| J04_0473B25: | 者問攝心常在禪與今須共入禪看同異如何答異也上 |
| J04_0473B26: | 常在禪念佛云禪云念佛三昧故今入禪看記主意限 |
| J04_0473B27: | 定善歟云云問何廣不勸念佛等耶答次上有相定非 |
| J04_0473B28: | 難有相中擧定散等行是即總別二重釋歟註已上東 |
| J04_0473B29: | 文字韻連者凡安韻有押韻連韻二途押韻如先二句 |
| J04_0473B30: | 終故八句四韻也連韻者第一句終安當韻頌是 |
| J04_0473B31: | 云連韻今偈迴向漸爲功句是東文字韻也通風空窮響 |
| J04_0473B32: | 同故是云連韻若如此不能連韻時第一句終 |
| J04_0473B33: | 安仄聲字是ナニトモ不言也若第一句終安仄韻 |
| J04_0473B34: | 字是云隔韻也准之安仄聲字可云隔韻歟已 |
| J05_0473A01: | 有三義初義論云是山於五山中最高大多林泉諸 |
| J05_0473A02: | 聖仙靈依之而住次義即取山形後義應法師云此鳥 |
| J05_0473A03: | 有靈知人欲死群翔塚問待送至林飛下食噉以 |
| J05_0473A04: | 能懸知故號靈鷲然如來本住寂光爲欲利益諸 |
| J05_0473A05: | 衆生故遂住王城也六衆中初惣分若據菩薩上求下 |
| J05_0473A06: | 化志願超拔内心雖勝外相無定故居其次聲聞剃 |
| J05_0473A07: | 染出家相具軌生物善所以居初聲聞上首中初指人 |
| J05_0473A08: | 大下次歎德梵下翻名義言弟子者南山云生在我後 |
| J05_0473A09: | 曰弟解從我生曰子迦葉此翻龜氏其祖學道靈龜 |
| J05_0473A10: | 負仙書而應因以命族眞諦翻爲光波古仙身光㷔 |
| J05_0473A11: | 涌如波故亦云飮光能掩蔽餘光故阿難目連翻名 |
| J05_0473A12: | 如後身子即舍利弗亦翻珠子從母得名上首有十 |
| J05_0473A13: | 略擧其四故云等也歎德中此出大論梵語摩訶翻 |
| J05_0473A14: | 大多勝器量尊重爲天王大人之所恭敬故云大徧 |
| J05_0473A15: | 解内外經書典籍故云多升出九十五外道故云勝 |
| J05_0473A16: | 譯人且就一義故云大也比丘因中三名初言乞士 |
| J05_0473A17: | 者南山云上則乞法以練心下則乞食以資身怖魔者 |
| J05_0473B18: | 亦云魔怖怖魔言其志也魔怖言其德也破惡者能 |
| J05_0473B19: | 破見思煩惱惡故果中三名應供對上乞士殺賊對 |
| J05_0473B20: | 上怖魔無生對上破惡云云經從華言云衆疏擧梵 |
| J05_0473B21: | 語和合乃是釋出衆義四人以上者僧通四位且就 |
| J05_0473B22: | 僧體略擧初位羯磨等者乃彰生善滅惡之用也次 |
| J05_0473B23: | 眷屬中初惣擧大數三下別示本縁佛初成道化迦 |
| J05_0473B24: | 葉兄弟三人所謂優樓頻螺伽耶那提次化舍利目連 |
| J05_0473B25: | 其下正推列意普耀經云諸經多列千二百五十人者 |
| J05_0473B26: | 重其最初歸佛故未必倶在會也菩薩中三義如文 |
| J05_0473B27: | 翻名中摩訶云大菩提云道質帝云心薩埵云成衆 |
| J05_0473B28: | 生此約自行化他以彰名也含大小者三賢十聖皆 |
| J05_0473B29: | 名菩薩故今下別簡唯大唯深是今同聞玅德者涅槃云 |
| J05_0473B30: | 了了見佛性猶如玅德等微玅三德一念開發位居等覺 |
| J05_0473B31: | 將證極果故立嘉名法王子者大論云佛爲法王 |
| J05_0473B32: | 菩薩入法正位乃至十地悉名法王子皆任爲佛如 |
| J05_0473B33: | 文殊師利也料簡中對之可見二發起序文中初正敍 |
| J05_0473B34: | 就下分文初中初汎擧諸經隨事不同者如淨名長者 |
| J06_0473A01: | 二義後義爲正第四義者文有其二一略明淨土 |
| J06_0473A02: | 聲聞羅漢非是小乘二阿羅漢名下廣引例釋成第一 |
| J06_0473A03: | 略釋中彼以廻心等者顯彼聲聞非實小乘謂彼土小 |
| J06_0473A04: | 以廻心向大所修聖道斷惑證理皆爲無上大菩提故 |
| J06_0473A05: | 不名二乘也所謂此人以必定須斷人法執正習 |
| J06_0473A06: | 雙亡證得二空究竟滿足方得名佛果既大果因何 |
| J06_0473A07: | 小因二執具如第一記證二無我名得二空二 |
| J06_0473A08: | 障種子名正二障麤重號習此二隨應初地乃至金剛 |
| J06_0473A09: | 心位並能斷盡故云雙亡彼爲先是等者稱彼從舊 |
| J06_0473A10: | 得小乘名謂彼聲聞爲本小乘欲斷人執證於 |
| J06_0473A11: | 人空乘舊習故亦於淨土先斷人執取彼四果 |
| J06_0473A12: | 名阿羅漢亦曰聲聞然非實小也第二阿羅漢下 |
| J06_0473A13: | 引例釋成中即亦有二一明聲聞羅漢名通大乘 |
| J06_0473A14: | 而成淨土聲聞羅漢亦非小乘二然直下明頓漸類斷 |
| J06_0473A15: | 惑證理次第前後而成淨土漸悟菩薩先斷人執 |
| J06_0473A16: | 立四果名初文中先引四分別明羅漢名通唯識第 |
| J06_0473A17: | 三雜集十四對法第七智度論等二乘無學及如來地立 |
| J06_0473B18: | 羅漢名問更有何義佛名羅漢答以佛亦具殺賊 |
| J06_0473B19: | 不生應供義故智論二云云何名阿羅訶阿羅名賊 |
| J06_0473B20: | 訶名殺是名殺賊如偈説佛以忍爲鎧精進爲鋼 |
| J06_0473B21: | 鉀持戒爲大馬禪定爲良弓智惠爲好箭外破 |
| J06_0473B22: | 魔王軍内滅煩惱賊是名阿羅訶復次阿名不羅 |
| J06_0473B23: | 訶名生是名不生佛心種子後世田中不生無明糠 |
| J06_0473B24: | 脱故復次阿羅訶名應受供養佛諸結使除盡得一 |
| J06_0473B25: | 切智慧故應受一切天地衆生供養以是故名阿羅 |
| J06_0473B26: | 呵唯識論云此中所説阿羅漢者通攝三乘無學果位 |
| J06_0473B27: | 皆已永盡煩惱賊故應受世間妙供養故永不復 |
| J06_0473B28: | 受分段生故疏釋云阿羅漢者此正云應契當之義 |
| J06_0473B29: | 應斷煩惱故應受供故應不復受分段生故 |
| J06_0473B30: | 若但言應即通三義故言如來應不言應供若 |
| J06_0473B31: | 着供字唯得一義便失二義已上問何故離所知障 |
| J06_0473B32: | 不名羅漢耶答疏云所知障躰不障解脱無能發業 |
| J06_0473B33: | 潤生用故問何故離變易死不名羅漢耶答疏云二 |
| J06_0473B34: | 乘無學有變易生此非由煩惱所招起故已離繫 |
| J07_0473A01: | 大師入滅永隆唐高宗年號二年二十五年已前也故云百有 |
| J07_0473A02: | 餘年等也云云『念佛淺行而普化一切等者鎭西徹選擇抄上七丁意云 |
| J07_0473A03: | 念佛行平信往生因力有故行者智力不假淺行云也但 |
| J07_0473A04: | 密意方便非凡夫所知平信離生死程功德非少縁 |
| J07_0473A05: | 法力是極佛所知也再往是意約時念佛至極甚深法也 |
| J07_0473A06: | 唯信房予師也顯密優長智者也彼人予問云念佛顯密諸 |
| J07_0473A07: | 行超過勝行也申實候予答曰不爾只顯密諸行不 |
| J07_0473A08: | 堪者乘佛願出生死習候云云彼人云サテハ神妙也 |
| J07_0473A09: | 云云是予言バカサレタル也總念佛行萬行勝人問隨 |
| J07_0473A10: | 器可答謂若聖道執心深人一往念佛淺行答機方 |
| J07_0473A11: | 眞淺行故若捨聖道入淨土人佛力難思方念 |
| J07_0473A12: | 佛深行答信心增進セシムベキ也以上鎭西今云師仰云口 |
| J07_0473A13: | 稱念佛六字最少故行相似淺以實思之恐諸敎最 |
| J07_0473A14: | 頂淨土宗意三經始終彌陀果上利益本願難思妙術談 |
| J07_0473A15: | 是果分極談全非因分法門若談果海云最頂言何 |
| J07_0473A16: | 憚有云云今私云此義有秘傳事也付此條有遺弟准 |
| J07_0473A17: | 秘鍵法門主諸宗因位菩薩爲法門主故可修可説分 |
| J07_0473B18: | 也淨土彌陀果人爲法門主故果分不可説也新義存 |
| J07_0473B19: | 之自稱當流學者不傳之云云抄記同雖存果分不可 |
| J07_0473B20: | 説之旨更無依法門主義又當宗非偏無因分可説 |
| J07_0473B21: | 之義謂施化利生門内因外縁等是也今所云果分極談 |
| J07_0473B22: | 者發迹入源門單信大信也尚不知法門主因人果人差 |
| J07_0473B23: | 別也云云問今抄并師仰趣同以佛願化極惡而爲果 |
| J07_0473B24: | 分極談云云爾是尚施化利生門分齊歟如何答此是非 |
| J07_0473B25: | 施化利生門義亦是發迹入源門故而亦非是果位難思 |
| J07_0473B26: | 發迹入源門義委傳可知之云云『此取意文者引第五 |
| J07_0473B27: | 五恐衍文五百年鬪諍堅固文歟總引人師證事如是有 |
| J07_0473B28: | 也或他所文引替也今云月藏分第九二丁云解脱堅 |
| J07_0473B29: | 固者問群疑論三ノ十五丁引今經云第一五百年我諸弟子學 |
| J07_0473B30: | 慧得堅固以上經探要記七二十七丁云解脱論云學慧相違如 |
| J07_0473B31: | 何答擇滅涅槃能離一切煩惱纒縛名爲解脱故栖復 |
| J07_0473B32: | 鈔云解脱則涅槃堅固即眞實以上擇力能得此涅槃故 |
| J07_0473B33: | 從能證慧云慧堅固經約所證故云解脱安樂集 |
| J07_0473B34: | 亦云慧堅固亦此意也『禪定堅固者多是有漏修慧定 |
| J08_0473A01: | 色無色界煩惱五上分結云欲界五趣各別ナレトモ一散地 |
| J08_0473A02: | ナルカ故惣下界云色無色二界不同ナレトモ一定地ナ |
| J08_0473A03: | ルカ故合上界云下界上界各五煩惱アレハ五下五上 |
| J08_0473A04: | 云也結云煩惱也有情結縳シテ生死獄ヲクカ故結云也 |
| J08_0473A05: | 五下分結云一身見我我所執スル意也我云有情也我 |
| J08_0473A06: | 所云此我依詫所也則器世間也二戒禁取因アラサル |
| J08_0473A07: | ヲ因計道アラサルヲ道計意也三疑四貪五瞋此五 |
| J08_0473A08: | 中貪瞋二惑ヨリ欲界コヘス縱超上界生スレトモ身見 |
| J08_0473A09: | 戒禁取疑三ヨリテ又歸下也倶舍云由二不超欲由 |
| J08_0473A10: | 三復還下云ヘルハ此意去貪瞋守獄卒喩殘三 |
| J08_0473A11: | 防羅人譬也五上分結云一色界貪二無色界貪三色 |
| J08_0473A12: | 無色掉擧四色無色慢五色無色無明也此中貪慢如 |
| J08_0473A13: | 常無明癡也掉擧散亂也衆生此五下五上煩惱ヨリテ |
| J08_0473A14: | 三界出離セサル也然此等煩惱斷那含羅漢至事叶難 |
| J08_0473A15: | 云也 |
| J08_0473A16: | 【十四】 縱有人天果報皆爲五戒十善能招此 |
| J08_0473A17: | 報然持得者甚希ト云人中生スル事五戒力ヨルカ |
| J08_0473B18: | 故縱三界出迄思ヨラスシテ人天生セント思ヘトモ五戒 |
| J08_0473B19: | 十善持サレハ其又叶難云也五戒云一不殺生二不 |
| J08_0473B20: | 偷盜三不邪婬四不妄語五不酤酒也十善下名號付 |
| J08_0473B21: | 屬章見タリ |
| J08_0473B22: | 【十五】 是以諸佛大慈勸歸淨土ト云ヨリハ |
| J08_0473B23: | 念佛易行顯也 |
| J08_0473B24: | 【十六】 縱令一形造惡云觀經下三品機常沒凡夫也 |
| J08_0473B25: | カカル極惡機ナレトモ名號願力ヨツテ滅罪得生スト也 |
| J08_0473B26: | 何不思量都無去心也云聖道難行ナルト淨土易行 |
| J08_0473B27: | ナルトヲ本願歸往生願セサラント云也 |
| J08_0473B28: | 【十七】 且如有相宗立三時敎而判一代聖敎 |
| J08_0473B29: | 所謂有空中是也云有相宗法相宗也諸法因果決判大 |
| J08_0473B30: | 乘性相定判故有相宗云三時敎云一有敎阿含等小 |
| J08_0473B31: | 乘聲聞縁覺斷惑證理道明敎也二空敎諸部般若諸法 |
| J08_0473B32: | 皆空理説敎也三中道敎非有非空中道理明敎也則華 |
| J08_0473B33: | 嚴等諸大乘經也如是有空中次第スル事説時次第ヨ |
| J08_0473B34: | ラス只説敎淺深付是立也一代諸敎アマタ分タレトモ所 |
| J09_0473A01: | 等是一若以願行來收非無因縁然彌陀世尊本發 |
| J09_0473A02: | 深重誓願以光明名號攝化十方といへり。又こ |
| J09_0473A03: | の願ひさしく衆生を濟度せんがために。壽命無量の |
| J09_0473A04: | 願をたて給へり。第十三の願これなり。惣しては光 |
| J09_0473A05: | 明無量の願は。橫に一切衆生をひろく攝取せんがた |
| J09_0473A06: | めなり。壽命無量の願は。竪に十方世界をひさしく |
| J09_0473A07: | 利益せんがためなり。かくのこときの因縁和合すれ |
| J09_0473A08: | ば。攝取の光明の中に又化佛菩薩ましまして、この |
| J09_0473A09: | 人を常に攝護して。百重千重に圍繞し給ふに。信心 |
| J09_0473A10: | いよいよ增長し。衆苦ことことく消滅す。又臨終の |
| J09_0473A11: | 時ほとけみつから來迎し給ふに。もろもろの邪業繫 |
| J09_0473A12: | よくさふるものなし。これは衆生いのちをはる時に |
| J09_0473A13: | のぞみて。百苦きたりせめて。身心やすき事なく。 |
| J09_0473A14: | 惡縁ほかにひき。妄念うちにもよほして。境界自躰 |
| J09_0473A15: | 當生の三種の愛心きをひをこる。第六天の魔王この |
| J09_0473A16: | 時にあたりて。威勢ををこしてもてさまたげをな |
| J09_0473A17: | す。かくのこときの種種のさはりをのぞかんかため |
| J09_0473B18: | に。かならす臨終の時にはみつから菩薩聖衆に圍繞 |
| J09_0473B19: | せられて。その人のまへに現ぜんとちかひ給へり。 |
| J09_0473B20: | 第十九の願これ也。これによて臨終の時いたれば。 |
| J09_0473B21: | ほとけ來迎し給ふ。行者これを見たてまつりて。心 |
| J09_0473B22: | に歡喜をなして。禪定にいるがことくして。たちま |
| J09_0473B23: | ちに觀音の蓮臺に乘して。安養の寳ちにいたる也 |
| J09_0473B24: | これらの益あるがゆへに。念佛衆生攝取不捨といふ |
| J09_0473B25: | なり。又この經に具三心者必生彼國ととけり。三心 |
| J09_0473B26: | といは。一には至誠心。二にに深心。三には廻向發 |
| J09_0473B27: | 願心なり。三心はまちまちにわかれたりといへと |
| J09_0473B28: | も。要をとり詮をえらんてこれをいへは。深心にお |
| J09_0473B29: | さめたり。善導和尚釋しての給はく。至といは眞な |
| J09_0473B30: | り。誠といは實なり。一切衆生の身口意業に。修す |
| J09_0473B31: | るところの解行。かならす眞實心の中になすへき事 |
| J09_0473B32: | をあかさんとす。ほかに賢善精進の相を現して。う |
| J09_0473B33: | ちに虚假をいだく事をえざれといへり。その解行と |
| J09_0473B34: | いは。罪惡生死の凡夫。彌陀の本願によて。十聲一 |
| J10_0473A01: | 總而非彌陀淨土往生念佛故云不明也况復彼經等 |
| J10_0473A02: | 成佛爲本因明往生豈是爲往生可作助業乎● |
| J10_0473A03: | 問若爾者法華經中等者此隨問也廿四謂不説往生極 |
| J10_0473A04: | 樂之經者不可成助業乎然法華經倫註七卷卅八丁藥王品文藥師 |
| J10_0473A05: | 經古迹上廿丁中既説願生西方淨土尤是可成助業 |
| J10_0473A06: | 如何其答文意雖有一兩文不如一部所説故不 |
| J10_0473A07: | 爲助業也法華經藥王品云若有女人開是ノ經典如説修行セハ於此命終シ即往安樂世界阿彌陀佛ノ所生 |
| J10_0473A08: | 蓮華ノ中寳坐之上已上薬師經云若四輩弟子常修六齋或晝夜精勤一心願生西方阿彌陀佛國者乃至有八菩薩迎其精神得生 |
| J10_0473A09: | 淨土已上藥師經善珠鈔上四十丁云云今以法華藥師二經例知諸經可知然往生要集下本明念佛證據下委引諸經云云是 |
| J10_0473A10: | 故西宗要口筆上六丁云淨土正依經者説往生説念佛 |
| J10_0473A11: | 之經爲正依經如法華經藥師經者雖説往生不 |
| J10_0473A12: | 説念佛如般舟經者雖説念佛不説往生此 |
| J10_0473A13: | 三部經二倶説之爰以爲正依經也已上准之可知● |
| J10_0473A14: | 問以觀極樂依正二報爲助業以阿字觀月輪觀眞如觀等 |
| J10_0473A15: | 何不爲助業耶等者此一問答廿五決觀察爲助業也其 |
| J10_0473A16: | 問中阿字觀等者請決四左云尋申云酉師此中阿字觀月輪觀 |
| J10_0473A17: | 眞如觀三種體相如何可得意候耶仰云冏公阿字觀者 |
| J10_0473B18: | 付種子觀阿字阿字是萬法出生源也仍眞言宗意 |
| J10_0473B19: | 於阿字立四十二義萬法從阿字出生談之故我 |
| J10_0473B20: | 身體相身心併是阿字出生體也觀之是阿字觀也眉云就 |
| J10_0473B21: | 阿字觀有三種法一ニ聲觀二ニ字觀三ニ實相觀是也又阿字ノ種子大日經疏七卷七丁同廿一丁守護國界經一卷十丁等云云又四十二義ト者 |
| J10_0473B22: | 是四十二字門也初阿後荼字門也大日經疏二卷三丁同七卷五十三丁同十四卷十二丁具如華嚴法身毘盧舍那觀所述次月輪 |
| J10_0473B23: | 觀者又同宗有五相成身觀頌義九卷十二左引菩提心論十三丁明五相成身觀可見最 |
| J10_0473B24: | 初名虚圓白淨月輪觀也意付彼宗有無相甚深觀 |
| J10_0473B25: | 有有相淺近觀彼爲不堪無相甚深觀之機兼存 |
| J10_0473B26: | 有相淺近之觀經文分明也眉云頌義十卷五左引大日經七卷廿五丁終ノ偈ノ頌文ヲ明月輪觀ハ |
| J10_0473B27: | 自有相ノ淺近入無相甚深之義也又直牒七卷廿九丁及寳地房二宗同異章十一左同十四左同十七右所述也此有相觀 |
| J10_0473B28: | 依有相色相知無相一心相方便也故雖云有相 |
| J10_0473B29: | 知無相也此時我等胎内初應時只決母二諦和合一露也 |
| J10_0473B30: | 此一露觀淸淨白淨月輪也去我等五體身分彼一露白 |
| J10_0473B31: | 淨月輪顯現體相也觀之者無相一念本分成萬法出生 |
| J10_0473B32: | 源觀入之也有相無相初心分別爲也所詮只自有 |
| J10_0473B33: | 相入無相甚深觀門故唯出定入定安座出座鎭住 |
| J10_0473B34: | 月輪觀也眉云凡於諸尊法ノ中各有字輪觀各結定印我心蓮華八葉有滿月輪其ノ上有其本尊陀羅尼ノ字其一 |
| J11_0473A01: | 生アテカイテ發給本願念念毎往生因ナルナリ已上 |
| J11_0473A02: | 其上多念唱念念往業彌成故念佛多念無上功德 |
| J11_0473A03: | 亦多重故讚文等不相違然有人多念業成機三心具 |
| J11_0473A04: | 後或中間或臨終初成往生業得意故業成已前誠心 |
| J11_0473A05: | 具足人可有不徃生難不遁之也云云彼人會云三 |
| J11_0473A06: | 心具足人不可有不往生類其故以佛力未業成 |
| J11_0473A07: | 間命延必業成可往生故已上今云設雖以佛力命延 |
| J11_0473A08: | 業成已前三心具念佛成不往生不決定故竹谷 |
| J11_0473A09: | 義一同被不生責也又以佛力命延何以同佛力 |
| J11_0473A10: | 不業成況業道易轉苦道難轉乎限壽命苦道尚以 |
| J11_0473A11: | 佛力轉之易轉業道彌可轉之何況命延必非機所 |
| J11_0473A12: | 樂業成是所樂也何同佛力不預機所樂蒙非本願 |
| J11_0473A13: | 命延乎若云機有上下故於業成佛力可加加者 |
| J11_0473A14: | 機有上下故命延亦可加加之而劣弱機臨命終 |
| J11_0473A15: | 歸念佛設雖佛力何一念業成若業不成不可 |
| J11_0473A16: | 往生乎佛力可加加故若云不然者何云依機上 |
| J11_0473A17: | 下業成有速疾又三代相傳義下機雖三心具念佛 |
| J11_0473B18: | 不業成間以佛力可命延云事更無之若有出之 |
| J11_0473B19: | 可成其義凡觀念法門等釋延年轉壽且約橫死 |
| J11_0473B20: | 橫難是通佛法力用故引諸經成定必不預業成義 |
| J11_0473B21: | 彼義勢旨大不審也但抄記等業成有前後見會通如 |
| J11_0473B22: | 別紙已上●可有三類等者藤田是㹅集萬人分三也第一 |
| J11_0473B23: | 虚假行人也第二直心人無出離心或直心聖道門行 |
| J11_0473B24: | 者等也第三淨土眞實行人也●所難四句中等者私三心 |
| J11_0473B25: | 各有三類四句一虚實四句二多少四句三始終四句是 |
| J11_0473B26: | 至誠心四句也深心亦有三種四句一信疑四句二多 |
| J11_0473B27: | 少四句三始終四句廻向亦有三種一西方餘事廻願四 |
| J11_0473B28: | 句二多少四句三始終四句先至誠心虚實四句者一一向 |
| J11_0473B29: | 虚假心是内虗外實全不往生也二一向眞實心是内外 |
| J11_0473B30: | 倶實決定往生也三虚實倶具心是半實半虚不定往生也 |
| J11_0473B31: | 四非虚非實心是未歸淨土全不往生也多少終四句 |
| J11_0473B32: | 應知深心四句者一一向疑心是全不往生也二一向信 |
| J11_0473B33: | 心是決定往生三信疑倶具心是不定往生四非疑非信心 |
| J11_0473B34: | 是全不往生亦多少始終可知迴向四句者一一向西方 |
| J12_0473A01: | 薩生一切衆生乃至生少分所有善根矣菩提心論 |
| J12_0473A02: | 云夫迷途之法從妄相生乃至展轉成無量無邊煩 |
| J12_0473A03: | 惱輪迴六趣若覺悟已妄想止除種種法滅故無有 |
| J12_0473A04: | 自性復次諸佛慈悲從眞起用救攝衆生應病與 |
| J12_0473A05: | 藥施諸法門隨其煩惱對治迷津遇筏達於彼 |
| J12_0473A06: | 岸法已應捨無自性故矣釋論云三自一心摩訶衍法 |
| J12_0473A07: | 一不能一假能入一心不能心假能入心實 |
| J12_0473A08: | 非我名而目於我言於我而非實我亦非自唱 |
| J12_0473A09: | 而如自得唱而非實自玄玄又玄遠遠又遠如是 |
| J12_0473A10: | 勝處爲明爲無明如是勝處無明邊域非明分位 |
| J12_0473A11: | 矣寳鑰下云極無自性心者今釋此心有二種趣一 |
| J12_0473A12: | 顯略趣二秘密趣顯略趣者夫甚深也者麽盧峻高也者蘇 |
| J12_0473A13: | 迷廣大也者虚空久遠也者芥石雖然芥石竭磷虚空可 |
| J12_0473A14: | 量蘇迷十六萬麽盧八億那近而難見我心細而遍空我 |
| J12_0473A15: | 佛我佛難思議我心廣亦大巧藝心迷擲算離律眼盲 |
| J12_0473A16: | 休見禹名舌斷夸步足刖聲縁識不識薩埵智不知奇哉 |
| J12_0473A17: | 之奇絶中之絶乃至苞華藏以爲家籠法界而爲國 |
| J12_0473B18: | 七處莊座八會開經矣又云攝九世於刹那舒一念 |
| J12_0473B19: | 於多劫矣第十住心者今所云問之言也故略之寳鑰 |
| J12_0473B20: | 云如此乘乘自乘得佛名望後作戯論矣云云四種 |
| J12_0473B21: | 言語等者楞伽經説四種言説密宗其上立第五如義 |
| J12_0473B22: | 言説名五種言説也五種言説者源出釋摩訶衍論 |
| J12_0473B23: | 一相言説謂論云執著色等諸相而生二夢言説謂論 |
| J12_0473B24: | 云念本受用虚妄境界依境界夢覺已知虚妄境界 |
| J12_0473B25: | 不實而生矣三妄執言説謂論云念本所聞所作業而 |
| J12_0473B26: | 生矣四無始言説謂論云從無始來執著戯論煩惱種子 |
| J12_0473B27: | 薰習而生矣五如義言説謂論云不可言説今者如來 |
| J12_0473B28: | 云何説法佛言我説法者以汝衆生在生説故説不可 |
| J12_0473B29: | 説是故説之我所説者義説非文衆生説者文説非義 |
| J12_0473B30: | 非義説者皆悉空無空無之言無言於義不言義 |
| J12_0473B31: | 者皆是妄説乃至據前四故作如是説離言説相矣 |
| J12_0473B32: | 超八圓敎上等者化義四敎化法四敎合名八敎如上超 |
| J12_0473B33: | 八敎名超八圓敎是天台宗也從彼超八圓敎之上 |
| J12_0473B34: | 眞言宗故云超八圓敎上最上乘法也此則假天台宗 |
| J13_0473A01: | 當麻曼陀羅疏卷第八 |
| J13_0473A02: | |
| J13_0473A03: | 沙 門 酉 譽 述 |
| J13_0473A04: | |
| J13_0473A05: | 縁起終第八釋新曼陀羅并流布ヲ |
| J13_0473A06: | 正今被穪揚讚嘆安養淨刹依正二報變相先明本曼 |
| J13_0473A07: | 陀羅縁起竟自下可擧新曼陀羅并流布縁起於中 |
| J13_0473A08: | 先言新曼陀羅縁起者彼本曼陀羅當如來入滅之後 |
| J13_0473A09: | 一千七百一十二年日本仁王四十七代帝大炊天皇御 |
| J13_0473A10: | 宇天平寳字七年癸卯六月廿三日織顯細相如上次言 |
| J13_0473A11: | 新曼陀羅縁起者自天平寳字七年當四百五十年 |
| J13_0473A12: | 土御門御宇承元二秊戊辰當麻寺住侶惠阿彌陀等勸詣 |
| J13_0473A13: | 人於曼陀羅御前被行不斷念佛其間靜拜曼陀 |
| J13_0473A14: | 羅當麻寺衆僧同心歎曰抑我寺曼陀羅日本無雙靈像 |
| J13_0473A15: | 也然奉織之後及數百歳莊嚴也知衰慈顏漸曇常 |
| J13_0473A16: | 住不老釋尊八十年春比見老比丘形給耶况以藕 |
| J13_0473A17: | 糸奉織曼陀羅將及五百年實不奉寫留者將來 |
| J13_0473A18: | 可悲者也鏡忍房長喜房惠阿彌陀等始衆徒同心歎 |
| J13_0473B19: | 申遂附按察使藤原朝臣光親卿將經院奏爰或 |
| J13_0473B20: | 人云昔當國平田庄滿歳郷有對馬守俊重云人毎月熊 |
| J13_0473B21: | 野參詣或時若一王子御託宣我爲拜本師阿彌陀如 |
| J13_0473B22: | 來毎日午時參詣當麻寺欲拜我之輩須詣彼道 |
| J13_0473B23: | 場云云爰兩阿彌陀佛傳聞此事順德院御宇建保二年 |
| J13_0473B24: | 甲戍十月之比惠阿彌陀佛并衆徒三十餘人參詣熊野欲 |
| J13_0473B25: | 奉寫新曼陀羅早被下院宣速達書寫之本意 |
| J13_0473B26: | 祈請爰權現聞召入衆僧祈念諸人高天原下向時兼心 |
| J13_0473B27: | 懸之所院宣之使按察使藤原朝臣光親卿値惠阿彌陀佛 |
| J13_0473B28: | 等成喜悅之思述宿願之趣于時光親早領納曰歸著 |
| J13_0473B29: | 之後速可經院奏云云惠阿彌陀心中思忽預權現 |
| J13_0473B30: | 冥感得院奏之使云云三十餘人一同穪嘆曰是併若 |
| J13_0473B31: | 一王子御利生云云同十二月六日上洛參光親卿 |
| J13_0473B32: | 曼陀羅書寫之由申入之出高陽院殿申作不可 |
| J13_0473B33: | 有子細之由也仍繪師良賀法印并源慶法眼可致 |
| J13_0473B34: | 其沙汰也云云然間自建保三年乙亥二月八日五箇日 |
| J13_0473B35: | 之間模畫云云軈備上覽可淸書之旨被仰下 |
| J14_0473A01: | 中者殺業非一可有輕重故重獄轉輕獄等也或可 |
| J14_0473A02: | 地獄至餓鬼餓鬼亦至畜生等三途展轉トモ見ルベシ● |
| J14_0473A03: | 天地等者已下明業力不虚●自然有是者義寂云作 |
| J14_0473A04: | 惡雖不樂欲苦果苦果自應修善雖不希望樂 |
| J14_0473A05: | 果樂果自應義同影響然此經多言自然者爲顯因 |
| J14_0473A06: | 果決定法爾也已上●率暴者憬興云忽也●善惡之道者業 |
| J14_0473A07: | 力然故●歸之者造惡人之身上歸スルト云コト也之字 |
| J14_0473A08: | 指人而言●勤者謂勞也憂也●譬如等者以穢土少分 |
| J14_0473A09: | 火喩獄中火尚是分喩也●大火者云劇火覺經云 |
| J14_0473A10: | 愁毒呼嗟比如劇火起燒人身●人能於中者言此 |
| J14_0473A11: | 五惡世中殺生充滿スル處ト云氣味也●制意者制伏 |
| J14_0473A12: | 殺生意也若有願淨土志者於此五惡世間中隨 |
| J14_0473A13: | 分制意セヨト也●端身正行者廣韻端者正也論語子路篇第 |
| J14_0473A14: | 七卷九紙子曰苟正其身矣於從政乎何有不能正其 |
| J14_0473A15: | 身如正人何今云居不殺處端身正行不殺處 |
| J14_0473A16: | 正行也●獨作者獨字字眼也此勸誡之語耳言此五惡 |
| J14_0473A17: | 世中作惡者多修善者少故隨分捨惡修善セヨト也若 |
| J14_0473B18: | 然者身獨度脱獲其福德度世上天泥洹之道更後世 |
| J14_0473B19: | 面面カセギナレハ親子兄弟妻子眷屬カマハザレト也 |
| J14_0473B20: | 總善根勸ムルト云フコトハアレトモ其勤ニハ不假他 |
| J14_0473B21: | 功誰能能思フベシ合讃ニ獨作ト者猶シ言カ專作ト也若シ如ンハ此ノ義ノ次下ノ身獨度脱之身ノ字難シ消更ニ可思 |
| J14_0473B22: | 擇也●諸善者持不殺生亦以餘善資助不殺故曰 |
| J14_0473B23: | 諸善即是行善也●不爲衆惡者即是止善也衆惡之言 |
| J14_0473B24: | 翻善而知●福德者對其痛苦現世安穩也●度世等 |
| J14_0473B25: | 者對三途燒後生安穩●上天者淨土壽命無量彼土 |
| J14_0473B26: | 長壽比天長壽且云上天此順餘方故又上文云 |
| J14_0473B27: | 度世長壽泥洹之道故即是徃生成佛果也扨鈔意福德 |
| J14_0473B28: | 現世安穩度世上天後生安穩即指往生泥洹之道即 |
| J14_0473B29: | 成佛也鈔八紙右詳見ルベシ |
| J14_0473B30: | 佛言其二惡者於有主物若多若少不與而取以爲 |
| J14_0473B31: | 此惡故下文常懷盜心悕望他利云但文中雖有 |
| J14_0473B32: | 造作餘惡起惡之法諸惡相從如義寂云宗辨劫 |
| J14_0473B33: | 盜兼擧餘惡以成盜過●父子兄弟室家夫婦者此明 |
| J14_0473B34: | 造罪之人已下四惡雖文局人趣義則通餘趣如 |
| J15_0473A01: | 願得無垢眼 證無上菩提 |
| J15_0473A02: | 夫往生講演七門大旨大畧如此抑我等從無始以來 |
| J15_0473A03: | 流轉生死于今不知出離方法過去無量諸佛利益 |
| J15_0473A04: | 已漏現在十方諸佛敎化未預哀哉猶爲常沒凡夫可 |
| J15_0473A05: | 恥可恥可悲可悲幸今遇釋尊之遺敎勤修往生 |
| J15_0473A06: | 極樂之業出離要道何事如之是豈非大師釋尊之廣 |
| J15_0473A07: | 大恩德乎依之今日結衆各以至誠心禮拜讚歎釋 |
| J15_0473A08: | 迦大師彌得成就往生淨土之業矣 |
| J15_0473A09: | 歌頌曰 |
| J15_0473A10: | 敬禮天人大覺尊 恆沙福智皆圓滿 |
| J15_0473A11: | 因圓果滿成正覺 住壽凝然無去來 |
| J15_0473A12: | 南無大恩敎主釋迦牟尼如來 |
| J15_0473A13: | 迴向 |
| J15_0473A14: | 願以此功德 平等施一切 |
| J15_0473A15: | 同發菩提心 往生安樂國 |
| J15_0473A16: | |
| J15_0473A17: | 往生講式終 |
| J16_0473A01: | 時天王寺ノ西門ノ東北岸ニ新別所トテ一宇ノ堂 |
| J16_0473A02: | 四間四面ヲ建立シ給フ其堂ノ西ノ小壁大師御筆ニ名號アソハ |
| J16_0473A03: | シテ其傍ニ此歌ヲ書給フト云●此歌ノココロハ唯 |
| J16_0473A04: | 往生極樂ノタメニハ餘行ヲサナカラサシオキテ一 |
| J16_0473A05: | 向ニ正定業ノ稱名ヲ用ユヘシトナリ其稱名モ但ナ |
| J16_0473A06: | ニトナク本願ヲウチ信シテ决定往生セント思ヒテ |
| J16_0473A07: | 申外ニ別ノ子細ナキナリ大師云念佛ハマタク風情 |
| J16_0473A08: | モナシ只申ヨリ外ノ事ナシト導師ノ廢立助正傍正 |
| J16_0473A09: | ノ三義只正修ヲモテ專トス是佛ノ本願ニ順スルカ |
| J16_0473A10: | 故ナリ末代時機相應ノ行ナレハ偏ニ稱名ノ一行ヲ |
| J16_0473A11: | 修スルヲモテヨシトストナリ |
| J16_0473A12: | 極樂へつとめてはやくいてたたは |
| J16_0473A13: | 身のをはりにはまいりつきなん |
| J16_0473A14: | ●此歌夫木集釋敎ニ載之第二句ツトメテトクト |
| J16_0473A15: | クアリ●ツトメテトハ勤修ナリ早朝ノ心ヲ兼タリ |
| J16_0473A16: | 源氏伊勢物語ナトニ夜ノトノヰ過テ朝タニ歸ルヲ |
| J16_0473A17: | ツトメテナト云ニハ晨字夙字ナリ拾遺集仙慶法師 |
| J16_0473B18: | 極樂ハハルケキ程ト聞シカトツトメテイタル所ナ |
| J16_0473B19: | リケリ是ヲ本歌トシ給ト見エタリ此歌千載集ニハ |
| J16_0473B20: | 空也上人ノ歌トアリ袋草子ニハ千觀内供トアリ是 |
| J16_0473B21: | モ勤修早朝ヲ兼タル歌也新古今集慈鎭説御法キク |
| J16_0473B22: | ノ白露夜ハ置テツトメテ消ンコトヲシソ思フ是 |
| J16_0473B23: | ハ晨字勤字兼テ詠ル歌也●出タタハトハ發心又發 |
| J16_0473B24: | 足ナリ極樂マテト心サスハ遙ナル旅路ナレハ早朝 |
| J16_0473B25: | ヨリ思立テ修行ノ足ヲハコヘトナリ●身ノヲハリ |
| J16_0473B26: | トハ終焉ノ時ヲ云六百番歌合隆信朝臣命サヘ身ノ |
| J16_0473B27: | ヲハリニヤ成ヌランケフクラスヘキ心地コソセネ |
| J16_0473B28: | ●歌ノココロハ極樂ヘ往生セント思ハハ早ク心ヲ |
| J16_0473B29: | 發シテ專修ニ念佛ヲ勤ヨトナリ相續無間ニ修行セ |
| J16_0473B30: | ハ臨終正念ニシテ極樂ニ往生セント也 |
| J16_0473B31: | 阿彌陀佛と心は西にうつせみの |
| J16_0473B32: | もぬけはてたる聲そすすしき |
| J16_0473B33: | ●ウツセミトハ文選ニ蟬蛻萬葉ニ虚蟬爲家抄云三 |
| J16_0473B34: | 義アリ一空蟬二小蟬三遷蟬●遷蟬トハ日本紀云此 |
| J17_0473A01: | 勿加一句之慈愍儻加則吾失力師報曰若告來需 |
| J17_0473A02: | 度曷不度乎鬼發曝聲放赤光乘風而去果黎明 |
| J17_0473A03: | 乞死媼之下炬曁修葬儀而俄黑雲粘地風雨雷電 |
| J17_0473A04: | 人咸酷惶怖師向龕前點一香炷高聲誦曰智火之煙 |
| J17_0473A05: | 昇第一義天法水之流歸薩般若海矣忽雲表有聲 |
| J17_0473A06: | 讚師去師生平能誦彌陀經一夕感誦經念佛業事成 |
| J17_0473A07: | 辨之告元和九年八月九日浴身更衣凝望西坐 |
| J17_0473A08: | 化、 |
| J17_0473A09: | 武江靈山寺大超上人傳 |
| J17_0473A10: | 釋大超諱禿頑稱念蓮社專譽下之總州人向志學 |
| J17_0473A11: | 如舟橋淨勝寺禮僧譽禿公上人出塵衢才蒐羅 |
| J17_0473A12: | 於藏典鴻〓偉絶之度者也多出城講之大會尤時之 |
| J17_0473A13: | 選也後於武江油島樹蓮堂名靈山寺門世光榮早 |
| J17_0473A14: | 播檀林之梵規實二十五日入寂報齡八十有一塔于 |
| J17_0473A15: | 常在山、 |
| J17_0473A16: | 縁山增上寺廓山上人傳 |
| J17_0473A17: | 釋廓山諱一實稱定蓮社正譽姓源氏甲州之人父高坂 |
| J17_0473B18: | 彈正元龜三年生十四歳翦落甲府之蓮社始參雲譽 |
| J17_0473B19: | 師後鳴普光國師之門世國師優稱其才量常加提 |
| J17_0473B20: | 弉以故論術邁先進學徒推爲領袖城會之論講多 |
| J17_0473B21: | 預文祿元年正月禀璽書慶長十三年十一月十五日 |
| J17_0473B22: | 經台命師及了的師與日徒交法戟二公之辨鋒孔 |
| J17_0473B23: | 利贋徒答話拙澁噤口乃剝師第六人之法衣又執日 |
| J17_0473B24: | 徒諸本寺之永證印文納芝山之寶庫元和八年十月 |
| J17_0473B25: | 依鈞命從無量山移管增上大藍時十三世也九年 |
| J17_0473B26: | 依大樹之渥寵改建於三門寬永二年八月二十三日 |
| J17_0473B27: | 合掌念佛寂享壽五十有四塔于縁山、 |
| J17_0473B28: | 縁山增上寺了的上人傳 |
| J17_0473B29: | 釋了的諱導故稱傳蓮社桑譽姓近藤氏甲州之人永祿 |
| J17_0473B30: | 十年生甫七歳薙染郡之隨泉寺親敎師試授壽經 |
| J17_0473B31: | 天機甚深隨訓傳而速諳之敎師欽其異器送之光 |
| J17_0473B32: | 國師十七歳登壇受具出城講揚聳傑之名慶長年 |
| J17_0473B33: | 中大權現征凶賊國師遣師慰問諸士咸忌其名而 |
| J17_0473B34: | 攅眉曰了的來矣了的與兩敵和訓近故也師曰了的既降幕下豈不 |
| J18_0473A01: | 投筆曰。南無阿彌陀佛。吾生涯書寫。究竟于此。 |
| J18_0473A02: | 高聲念佛數十遍。及午時。告曰。吾滅後宐創營 |
| J18_0473A03: | 寺宇。脩不斷念佛。囘施法界衆生。乃擊鐘開白。 |
| J18_0473A04: | 即今所脩不斷念佛是也。及夜。亦告曰。終焉期至。 |
| J18_0473A05: | 當待聖迎。淨巾潔躬。廼面佛像。左手念珠。右 |
| J18_0473A06: | 彌陀經。口切念佛。衆繞助音。勵聲念佛。安祥而化 |
| J18_0473A07: | 矣。壽八十二。臘七十。奇香彌旬不歇。此夕淸朗 |
| J18_0473A08: | 無雲。遠近緇白。感靈異。不須胥命來會。翌十 |
| J18_0473A09: | 六日。倚子遺骸拜瞻。顏貌如生。十七日縁山大 |
| J18_0473A10: | 僧正。行事十二僧。守廟八院。塔頭三十院。及大衆 |
| J18_0473A11: | 無數。府内五箇檀林。及舊好寺院集會。恭行葬儀。 |
| J18_0473A12: | 凡金棺之所過處。僧俗雲聚。圍繞念佛。聲動天地。 |
| J18_0473A13: | 四面數里。無立錐地。其得衆心可知矣。闍維得 |
| J18_0473A14: | 舍利無數。舌根不壞。形似蓮葩。皓白有光。蓋 |
| J18_0473A15: | 是其生來不妄語。熏脩念佛之所感也。弟子祐海欲 |
| J18_0473A16: | 奉遺命。起殿宇。而移臨末開白不斷念佛會。乃 |
| J18_0473A17: | 薦疏力請於 縣官。官準所請。於是就目黑善久 |
| J18_0473B18: | 院舊趾。剏起寺宇。安置師肖像於中央壇上。側 |
| J18_0473B19: | 建廟塔。藏靈骨。別造寶龕。盛舍利舌根。以 |
| J18_0473B20: | 爲永藏。徴將來之信也。 德廟有命。使祐海 |
| J18_0473B21: | 住持。而踰越 制例。新 賜祐天寺號。於是祐 |
| J18_0473B22: | 海追推師。爲開山初祖。自居第二代。虔恭奉事 |
| J18_0473B23: | 如在。唯以光昭遺化爲己任。可謂師也。規資 |
| J18_0473B24: | 也。隨寺門日張。終成一大藂林。承以繼之。積功 |
| J18_0473B25: | 累德遺風餘澤。歷年之久。悆益爲盛矣。一日 |
| J18_0473B26: | 大駕郊行之便。駐蹕於寺。入寺仰見師像於壇上。 |
| J18_0473B27: | 乃 召見祐海。 賜祐天像克肖之 寵命。賛曰。 |
| J18_0473B28: | 大哉師之德敎。沛然溢乎四海。以及殊域。凡人迹 |
| J18_0473B29: | 舟車所及。言語文字所通。雖孩童莫不稱師 |
| J18_0473B30: | 名德也。則民間宣言。師是地藏之應化也。未可 |
| J18_0473B31: | 知其何如也。菩薩或者以忉利付屬。駕願輪來。 |
| J18_0473B32: | 而利澆末衆生。亦未可知也。不然。雖以師之 |
| J18_0473B33: | 盛德。既已一介艸菴遁世之僧耳。何以至於 朝廷 |
| J18_0473B34: | 拔擢之恩。有以榮之如此。列 朝珠遇之賜。有 |
| J19_0473A01: | 春傳置送經等京師面縛經於車上其徒五人亦 |
| J19_0473A02: | 如之牽車于洛街令人人縱觀焉遂劓刖經又 |
| J19_0473A03: | 劓其五人彼輩平日爲法華不惜身命以爲常 |
| J19_0473A04: | 談當此時其如何哉雖欲幸而免官之所不原 |
| J19_0473A05: | 也云云 |
| J19_0473A06: | 神太祖駿城御移住の時命によりて常に御座に眤近し |
| J19_0473A07: | 奉り佛法並世事の御談あり此地にて來迎院を開基せ |
| J19_0473A08: | らる |
| J19_0473A09: | 『駿府記』一云慶長十七子年七月晦日廓山上人自 |
| J19_0473A10: | 江戸來 召而有淨土之御雜談『又』云慶長十九 |
| J19_0473A11: | 年十二月四日今夜金地院廓山上人出仕前惣攻日取 |
| J19_0473A12: | 之書傳長老讀之 |
| J19_0473A13: | 神君又命ありて南都に遊ひて唯識瑜伽の深幽を習練 |
| J19_0473A14: | せしめ給ふ『同漲集云』了的廓山源榮爲修學扶助三百石づづ被下置且呑龍法問 御聽聞の上御賞美遊され修學料五十石被 |
| J19_0473A15: | 下之 |
| J19_0473A16: | 『駿府記』六云慶長十九年十二月朔日廓山上人自 |
| J19_0473A17: | 奈良來出 御前暫淨土宗有御雜談云云『又』四 |
| J19_0473B18: | 日下云廓山上人用日於奈良可的旨言上此僧雖 |
| J19_0473B19: | 爲淨土宗蒙 仰自去冬於奈良粗習唯識 |
| J19_0473B20: | 議云云 |
| J19_0473B21: | 『護國篇』廿二左云 神君使師高弟廓山之南都習 |
| J19_0473B22: | 法相是爲法育英才也 |
| J19_0473B23: | 元和元年閏六月八日一宗の制約被下旨の命あり |
| J19_0473B24: | 『駿府記』八云廓山上人出 御前淨土宗法度可 |
| J19_0473B25: | 被成下由依 仰件條持參云云『大藏一覽』一部 |
| J19_0473B26: | 拜領之 |
| J19_0473B27: | 元和六申年十一月二日國師逝去の後同七酉年無住た |
| J19_0473B28: | り同八戌年十月傳通院より命によりて住職す是より |
| J19_0473B29: | さき命によりて傳通院を中興し國大母君の御追福あ |
| J19_0473B30: | り此後終に例となれり同九年三門御改造あり寬永二 |
| J19_0473B31: | 丑年八月廿六日合掌念佛遷化享年五十有四縁山に塔 |
| J19_0473B32: | す『諸德賛』云出挫異見鋒入建正法幢爲忠孝冏祖爲 |
| J19_0473B33: | 干城家邦 |
| J19_0473B34: | 第十四世 傳蓮社桑譽上人導故了的大和尚 |
| J20_0473A01: | 淨 土 宗 史 |
| J20_0473A02: | |
| J20_0473A03: | 第一期 開創時代 |
| J20_0473A04: | |
| J20_0473A05: | 第一章 立敎開宗 |
| J20_0473A06: | 一 開宗 |
| J20_0473A07: | 時は是れ高倉天皇承安五年七月安元ト改元西紀一一七五春某日。 |
| J20_0473A08: | 所は比叡峯頭樹幽に流寂たる黑谷の邊學窓の下。淨 |
| J20_0473A09: | 机に對して端坐し。今しも讀書三昧に餘念なき一沙 |
| J20_0473A10: | 門あり。頭頂少圩にして稜角あり。眼眸黄色にして |
| J20_0473A11: | 光彩あり。身には黑色の素絹と鈍色の袈裟とを着け |
| J20_0473A12: | たり。倐忽見る。紫電閃閃一道の靈光は沙門の心臟 |
| J20_0473A13: | を貫き。歡喜の熱涙は沙門の兩頰に滂沱たるを。嗚 |
| J20_0473A14: | 呼其沙門とは誰ぞ。吾宗祖法然房源空上人なり。其 |
| J20_0473A15: | 耽讀せられたる書籍は何ぞ。善導觀經證定疏なり。 |
| J20_0473A16: | 二十有五年間の刻苦奮勵の効空しからず。多年胸裡 |
| J20_0473A17: | に盤窟せる疑團は忽然として氷解し。日夕惝怳せら |
| J20_0473B18: | れたる靈光は懷裡のものとなりぬ。其疑團とは何ぞ。 |
| J20_0473B19: | 罪惡の塊子たる凡夫人がいかにして微妙莊嚴の報土 |
| J20_0473B20: | に往生しうるかにあり。靈光とは何ぞ。稱念は彌陀 |
| J20_0473B21: | 覺王の本願正定業にして凡入報土の左券たること是 |
| J20_0473B22: | れなり。彼疑團を碎破し此左券を握りて歡喜落涙せ |
| J20_0473B23: | る上人は。又昨日の煩悶子に非らざるなり。今や上 |
| J20_0473B24: | 人の眼中には。八家九宗の敎行も無用の贅疣なり。 |
| J20_0473B25: | 捨閉閣抛するに些の愛惜の心に殘るなし。止觀遮那 |
| J20_0473B26: | の靈峰も易行坦途に比すべくもあらず。居りて益な |
| J20_0473B27: | ければ速かに降るに如かず。玆に三十年來の山僧生 |
| J20_0473B28: | 活を廢め。比叡山を出でて西山廣谷に草庵を結び。 |
| J20_0473B29: | 專ら口稱三昧を事とし。來りて敎を乞ふ人人には。 |
| J20_0473B30: | 唯淨土の一行を勸進し。自行化他偏に稱名念佛の餘 |
| J20_0473B31: | 事なかりき。是れ實に口稱念佛宗たる本宗の開立な |
| J20_0473B32: | り創建なり。日本に於ける平民的佛敎の提唱なり。 |
| J20_0473B33: | 上人が採られし此の行動の中。自然獨特の敎相判釋 |
| J20_0473B34: | あり。宗旨の建立あり。故に承安五年春を以て本宗 |
| Z05_0473A01: | 地一者。未レ見二其文理一。恐難レ取。拾遺釋二-成智光義一。恐不レ |
| Z05_0473A02: | 允。當乙若言下因願攝二補處一。國土有二補處一故。發願位是補 |
| Z05_0473A03: | 處上者。成菩提願當二佛位一發耶。其自義亦例レ之。雖レ引二異 |
| Z05_0473A04: | 譯經一。而經意不二必爾一。今註。正言下悟二無生法忍一爾時上。約二 |
| Z05_0473A05: | 初地一者分明也。○然得無生忍位。有二異途一。或言二初地一。或 |
| Z05_0473A06: | 言二八地一。雖レ有二二說一。而初地以上皆得レ之。唯於二法門一有レ |
| Z05_0473A07: | 異耳。若依二智論百十四丁一云。從二初地一乃至二七地一。得二無生 |
| Z05_0473A08: | 法忍一。八地九地十地是入二佛智慧一。得二一切種智一。已上彼論中 |
| Z05_0473A09: | 處處言下得二無生忍一住二菩薩地一。得二不退一等上。如二前辨一故。○ |
| Z05_0473A10: | 言二如人身性不淨等一者。智論十九八丁意也○然此四釋 |
| Z05_0473A11: | 中。前三是明下成二淨土一因緣上。後一明二所成淨土相一。又初 |
| Z05_0473A12: | 一義是本性淨。記云二初一約一レ理者是也。是淨土所依自 |
| Z05_0473A13: | 性故。初明レ之。後三義是方便淨。記云二後三約一レ事者是也。 |
| Z05_0473A14: | 於レ中第二是行。乃淨土因。第三依レ行入レ位。發願乃淨土 |
| Z05_0473A15: | 緣。雖二本性淨一而非二由緣一不レ起。是故。第二第三約二行願一 |
| Z05_0473A16: | 釋レ之。行願旣具淨土此成故。○第四明二所起淨土德用一。 |
| Z05_0473A17: | 若約二願行一者。此二句當レ名二淨土因一。如三諸論名二之因圓 |
| Z05_0473B01: | 淨一。今約二性起義一。故名二性功德一。註家四義其旨有二次第一。學 |
| Z05_0473B02: | 者宜二深思一レ之○所レ言出世善根者。本後二智所生善根。 |
| Z05_0473B03: | 名爲二出世善根一。如二攝論佛地論等明一。大乘義章十九佛 |
| Z05_0473B04: | 土義。法苑佛土章。廣明二淨土因行一。可レ尋。 |
| Z05_0473B05: | ○正道大慈至善根生。自下重牒釋二文義一。論中別言二大 |
| Z05_0473B06: | 慈悲一者。他受用土以二大慈悲一爲二正因一。後得智及諸善根 |
| Z05_0473B07: | 爲二緣因一故。慈悲爲レ主故。言二正道大慈悲等一。如二義章等 |
| Z05_0473B08: | 明一。註平等者。卽一佛乘也。一切衆生。皆入二一乘一成二佛 |
| Z05_0473B09: | 道一故。名二平等大道一。法華方便品曰。諸佛出二於世一。唯此一 |
| Z05_0473B10: | 事實。餘二卽非レ眞。乃至自證下無上道大乘平等法上。若以二 |
| Z05_0473B11: | 小乘一化。乃至於二一人一。我則墮二慳貪一。此事爲二不可一。已上方便 |
| Z05_0473B12: | 說二二乘一。對レ之以二大乘一爲二正道一。三乘中是眞故。○言二平 |
| Z05_0473B13: | 等諸法體相一者。卽諸法實相諸佛所證法也。亦言二眞如 |
| Z05_0473B14: | 佛性等一。言二諸法平等故發心等一者。欲レ令三一切皆知二-見諸 |
| Z05_0473B15: | 法實相一。法華云。諸佛世尊欲レ令四衆生開二-示悟三-入佛之知 |
| Z05_0473B16: | 見一。又云。我本立二誓願一。欲レ令二一切衆生如レ我等無一レ異。智 |
| Z05_0473B17: | 論廿十六丁明二無緣慈悲一曰。佛以二衆生不一レ知二諸法實相一。往 |
| Z10_0473A01: | 利弗唯意而不ルヿ二口陳一如何。答。遠沾遐代其ノ機也矣。 |
| Z10_0473A02: | 右代代相傳至二于此一筆記了。 |
| Z10_0473A03: | 辨蓮社入觀良定在判 |
| Z10_0473A04: | 慶長十六辛亥年 霜月三日。於二三條橋下一云レ爾。 |
| Z10_0473A05: | 右十五通。三經梗機。一宗骨目也。謹可二信敬一。諸惡莫 |
| Z10_0473A06: | 作諸善奉行ハ。佛祖禁戒也。必不信法謗人ニハ。不レ令二披 |
| Z10_0473A07: | 見一。何況於二書寫一乎。不Ｍ（シテ）レ知二器量ヲ一授與者。傳者ノ輕垢罪 |
| Z10_0473A08: | 也。唯仰信於レ爲二器量ノ仁一者。粗可二書傳一者歟。開板 |
| Z11_0473A01: | 母。以二怖畏一故。若擯若殺。雖二復擯殺一。無上レ有二惡心一。菩薩摩 |
| Z11_0473A02: | 訶薩。爲レ護二正法一。亦復如レ是。若有二衆生一。謗二大乘一者。卽 |
| Z11_0473A03: | 以二鞭撻苦一加治レ之。或奪二其命一。欲下令レ改レ往遵中-修善法上。菩 |
| Z11_0473A04: | 薩常當レ作二是思惟一。○諸婆羅門。命終之後。生二阿鼻地獄一。 |
| Z11_0473A05: | 卽有二三念一。一者自念。我從二何處一而來生〓此卽便自知下從二 |
| Z11_0473A06: | 人道中一來上。二者自念。我今所レ生。爲二是何處〓。卽便自知。 |
| Z11_0473A07: | 是阿鼻地獄。三者自念。乘二我業緣一而來生。此卽便自知。 |
| Z11_0473A08: | 乘下謗二方等大乘經典一。不レ信二因緣一。爲二國王一所上レ殺而來生。 |
| Z11_0473A09: | 此念二是事一已。卽於二大乘方等經典一。生二信敬心一。尋時命 |
| Z11_0473A10: | 終。生二甘露鼓如來世界一。於二彼壽命一。具二-足十劫一。善男子。 |
| Z11_0473A11: | 以二是義一故。我於二往昔一〓乃與二是人一。十劫壽命。云何名レ |
| Z11_0473A12: | 殺。文 |
| Z11_0473A13: | 私疑云。菩薩不レ限二殺戒一。十重皆見レ機可レ犯耶。 |
| Z11_0473A14: | 又疑云。婬戒如何。仰云。爲レ僧其義不レ可レ然云云。 |
| Z11_0473A15: | 大士制心聲聞制色事問答如二眼智一 |
| Z11_0473A16: | 仰云。文殊問經。以二意地ヲ一。成スト二波羅夷ヲ一見タリ。但妙樂ノ |
| Z11_0473A17: | 釋云。大小兩乘。若結罪ノ邊ハ。咸從二身口一云云。正成業ノ |
| Z11_0473B01: | 邊ハ。身口作業ノ時也云云。但依二文殊問經一歟。 |
| Z11_0473B02: | 大士害師犯逆聲聞非逆事如二眼智一 |
| Z11_0473B03: | 疑云。害スルハレ師ヲ尤可二重罪ナル一。雖レ爲リト二聲聞戒一。何不レ立二 |
| Z11_0473B04: | 逆罪一乎。 |
| Z11_0473B05: | 仰云。小乘師ノ所ノレ授法。已ニ淺近也。仍其恩輕シ。故ニ不レ |
| Z11_0473B06: | 立二逆罪ト一歟。 |
| Z11_0473B07: | 大士重々於聲聞重也事 |
| Z11_0473B08: | 仰云。大士ハ性罪ト機嫌トヲ守ル也。故ニ於重ト云也。 |
| Z11_0473B09: | 芿師云。是大人ナルカ故ニ。罪ト之二-與福一異ナル二小人ニ一也。例 |
| Z11_0473B10: | 如二王ト民トノ一。所作雖レ同ト。讚毁可キレ異也。 |
| Z11_0473B11: | 私云。大士ノ重ハ重キ二於聲聞ヨリ一事ハ。惣可レ亙二十重ニ一。然ヲ |
| Z11_0473B12: | 於二殺罪ニ一。兩所ニ如レ此釋セリ。其故ハ。害スルハレ師ヲ聲聞戒ニハ |
| Z11_0473B13: | 重ク。菩薩戒ニハ逆也。害スルコト二養胎母ヲ一。又逆不逆ノ二義ヲ |
| Z11_0473B14: | 出シテ。大士ノ重ハ。重ケレハト二於聲聞ヨリ一結シテ殺罪ヲ只重罪ト |
| Z11_0473B15: | 定ルト。逆罪ト定ルトヲ。聲聞菩薩ノ贊目ニテ釋也。 |
| Z11_0473B16: | 一自殺事如二眼智一 |
| Z11_0473B17: | 內色外色事如二眼智一 |
| Z13_0473A01: | 但ノ字ハ。餘緣ヲ簡フ辭ナリ。不觀相貌ノ義ヲ含 |
| Z13_0473A02: | メリ。況ヤ諸大乘經ヲ審詳スト釋セリ。何ゾ文殊 |
| Z13_0473A03: | 般若ヲ見給ハザランヤ。次ニ西河モ文殊般若ヲ引 |
| Z13_0473A04: | キ。今家モ禮讃ニ引給ヘリ。次ニ元祖ノ語ニ。善 |
| Z13_0473A05: | 導ノ釋ヲ見ルニ。三心五念四修。皆南無阿彌陀佛 |
| Z13_0473A06: | ト見ユルナリト仰ラレタルモ。禮讃ニ三心五念等 |
| Z13_0473A07: | ヲ擧テ。次ニ文殊般若ヲ引テ一行三昧ニ結歸セル |
| Z13_0473A08: | ヲ。皆南無阿彌陀佛ト仰ラレタリ。次ニ鎭西モ授 |
| Z13_0473A09: | 手印ノ奧ニ此法語ヲ載セ記主ニ傳給ヘリ。其根本 |
| Z13_0473A10: | ハ文殊般若ヨリ出タル故ニ。文殊相承ト名ルナリ。 |
| Z13_0473A11: | 然ルニ源ト第十八ノ願ヨリ流出タル故ニ。其行體 |
| Z13_0473A12: | ハ三心具足ノ稱名ナリ。此レヲ三國傳來ト稱ス。 |
| Z13_0473A13: | 問。安樂集ニハ只諸大乘經ト云テ。文殊般若 |
| Z13_0473A14: | ト言ズ。何ゾ證ニ備ルヤ。答。カヤウノ事ハ |
| Z13_0473A15: | 古師ニ例ノ多キ事ナリ。經ニハ諸佛如來是法 |
| Z13_0473A16: | 界身。或ハ生諸佛家ト說給ヘドモ。今家ハ彌 |
| Z13_0473A17: | 陀ニ約セリ。諸佛ノ中ニ彌陀有ルガ故ナリ。 |
| Z13_0473B01: | 旣ニ諸大乘ト云。何ゾ文殊般若ナカランヤ。 |
| Z13_0473B02: | 又流レヲ以テ源ヲ窺フニ。綽導既ニ此經ニ依 |
| Z13_0473B03: | ル。流支鸞師何ゾ爾ラザランヤ。總ジテ古代 |
| Z13_0473B04: | ハ文章幽微ニシテ。一文ニ多義ヲ含メリ。例 |
| Z13_0473B05: | セバ南岳ハ委ク知レドモ細判セズ。天台ニ至 |
| Z13_0473B06: | テ分別熾盛ナリト云ガ如ク。綽公ハ委ク知レ |
| Z13_0473B07: | ドモ大マカニ諸大乘經ト云ヘリ。光明ニ至テ |
| Z13_0473B08: | 文殊般若ヲ引テ一行三昧ニ結歸セリ。是ヨリ |
| Z13_0473B09: | 見レバ流支鸞師モ爾ルベシ。サテ昔ハ經論ノ |
| Z13_0473B10: | 數モ少ナキコトナレバ。何ゾ此經ヲ見給ハザ |
| Z13_0473B11: | ランヤ。○舊說ニ傳來ノ一說アレドモ。疑ハシ |
| Z13_0473B12: | キ事多數有ル故ニ此レヲ闕クナリ。論語ニ |
| Z13_0473B13: | 多ク聞テ疑シキヲ闕テ。其餘リヲ行フ時ハ過 |
| Z13_0473B14: | 少ナシト云ヘリ。我カ疑シキ事ハ人モ疑フモ |
| Z13_0473B15: | ノナリ。吾信スルコトハ人モ信ズルナリ。サ |
| Z13_0473B16: | レバ自身ニモ信シテ人ニモ信セシメヨト云意 |
| Z13_0473B17: | ニヤ。自信敎人信ト釋セリ〓畢竟ハ文殊相承 |
| Z14_0473A01: | 須二行願具足一。方可レ得レ生。今此論中但言二發願一。不レ論 |
| Z14_0473A02: | レ有レ行。問曰。何故不レ論。答曰。乃至一念曾未レ措レ心。 |
| Z14_0473A03: | 是故不レ論。問曰。願行之義有二何差別一。答曰。如二經中 |
| Z14_0473A04: | 說一。但有二其行一。行卽孤。亦無レ所レ至。但有二其願一。願卽 |
| Z14_0473A05: | 虛亦無レ所レ至。要須下得二願行相扶一所爲皆尅上。是故未二卽 |
| Z14_0473A06: | 得一レ生。與二遠生一作レ因者。其義實也。問曰。願意云何乃 |
| Z14_0473A07: | 言レ不レ生。答曰。聞三他說言二西方快樂不可思議一。卽作レ願 |
| Z14_0473A08: | 言。我亦願生。道二此願一已。更不二相續一。故名レ願也。今此 |
| Z14_0473A09: | 觀經中十聲稱佛。卽有二十願十行具足一。云何具足。言二 |
| Z14_0473A10: | 南無一者。卽是歸命。亦發願廻向之義。言二阿彌陀佛一者。 |
| Z14_0473A11: | 卽是其行。以二斯義一故。必得二往生一。箚曰。展轉問答結二 |
| Z14_0473A12: | 定行願具足之義一。今問。若謂二孤行虛願無一レ所レ至者。假 |
| Z14_0473A13: | 令他力不思議力不レ能二皆尅一。則佛願韮薄。何足レ賴耶。 |
| Z14_0473A14: | 華嚴所レ說。佛日照二生盲一。譬是無佛性種無レ有二爾許片行 |
| Z14_0473A15: | 孑願一。皆能斷盡毒痕根本一。地獄天子纔觸レ光者。皆得二 |
| Z14_0473A16: | 十地一。普賢廣大廻向上妙香華以散二佛上一。其諸香雲普 |
| Z14_0473A17: | 雨二㣲塵數界一。衆生身蒙レ香者。若有レ聞者。三重成佛。如 |
| Z14_0473B01: | レ是饒益。豈論二行願具不具一乎。以レ此而推。法藏比丘立 |
| Z14_0473B02: | 願。行願不レ具不レ能二往生一者。決是權願不共之攝也。而 |
| Z14_0473B03: | 彼論中旣言二意願一。意之言廣。其意與レ念有二何所爲一。云二 |
| Z14_0473B04: | 一念未一レ措レ心耶。南無歸命。亦發願等者。何必爾乎。如二 |
| Z14_0473B05: | 向所一レ謂。調達雖レ稱二南無一。而不レ云レ佛故。方墮二於地獄一 |
| Z14_0473B06: | 則不二僻恃一耳。有二漆桶者一。更轉救云。梁唐二論會二唯願 |
| Z14_0473B07: | 往生一爲二別時意一。不レ言レ具レ行。瑜伽爲二蜜密一者。約二自力一 |
| Z14_0473B08: | 說。故擧二凡夫二乘三賢一不レ許二卽生一。如二瑜伽等一。雖レ言二 |
| Z14_0473B09: | 意願一不レ由二他力一。若依二他力一則行願具足。那不レ得レ生。 |
| Z14_0473B10: | 故群疑論唯願唯行各不二往生一。今家辨レ之。故云二不可執 |
| Z14_0473B11: | 菩薩論等一。斯救不レ然。魏攝論云。如二無量壽經說一。若有二 |
| Z14_0473B12: | 衆生一。願レ取二無量壽世界一卽生。瑜伽亦爾。旣非三不レ言 |
| Z14_0473B13: | レ唯簡二去行一。故有二意願一必起行故。然凡夫等。於二他報 |
| Z14_0473B14: | 土一決不レ能レ生。爲レ誘二怯弱一。有二經說云一。願行具足由二弘 |
| Z14_0473B15: | 願力一凡夫得レ生。作二如レ是說一。是爲二別時密意權一。故道綽 |
| Z14_0473B16: | 云。今此經中但說三一生造レ罪臨命終時十念成就卽得二 |
| Z14_0473B17: | 往生一。此是世尊隱二其宿因一。顯レ終談レ果。名爲二別時意語一。 |
| Z16_0473A01: | 下モ廿八ニ云。遵式爲二杭守馬亮一。述二淨土行願法門。 |
| Z16_0473A02: | 往生略傳一。 |
| Z16_0473A03: | 阿彌陀佛ノ化身ナリ。至二長安ニ一聞二滻水ノ聲ヲ一曰。 |
| Z16_0473A04: | 滻ハ水ノ名。出二京兆藍田谷ヨリ一。冏師ノ曰。以レ何ヲ得ンレ |
| Z16_0473A05: | 知ヿヲ二彌陀ノ化身ト一也。長安城ノ瀧ノ音ニ云。末法出世名 |
| Z16_0473A06: | 善導。卽是彌陀化身也。濁世末代導惡人。一切衆 |
| Z16_0473A07: | 生易往生矣。 |
| Z16_0473A08: | 可レ敎二念佛一。三年ニ［シテ］滿チ二長安城ニ一皆ナ念佛ス。後ニ有二法照 |
| Z16_0473A09: | 法師ト云人一。善導和上也。 |
| Z16_0473A10: | 和上ハ或ハ作二和尙禾上一。什師ノ曰。梵語和尚。此ハ名二 |
| Z16_0473A11: | 力生一矣。諸籍ニ廣ク說ク。于茲不レ錄。斯ノ具ナル文ニ曰。 |
| Z16_0473A12: | 傳ニ云。阿彌陀佛ノ化身ナリ。自至二長安一聞二滻水ノ聲一。 |
| Z16_0473A13: | 和尚乃チ曰。可レ敎ユ二念佛一。遂ニ立二五會ノ敎一。廣ク行二勸 |
| Z16_0473A14: | 化一。人ノ有二至信一者ハ。見下和尚念佛ノ［トキ］佛ノ從リレ口出ヲ上。 |
| Z16_0473A15: | 三年之後。滿二長安城ニ一。人皆受テレ化念佛ス。事具ニ別 |
| Z16_0473A16: | 傳アリ。後有二法照大師人一。卽善導ノ後身ナリ也。德宗ノ |
| Z16_0473A17: | 時。於二幷州ニ一行二五會ノ敎一。化レ人念佛シム。帝於二長安一。 |
| Z16_0473B01: | 常ニ聞三東北ノ方ニ有ヲ二念佛ノ聲一。遣レ使尋覓ム。至二大康一 |
| Z16_0473B02: | 果［シテ］見ル二照師ノ勸テレ人ヲ念佛スル一。遂ニ近ク入レ內用二嚠球繩 |
| Z16_0473B03: | 床一。敎二官人一五會念佛シム事。彰二本傳一矣。廣ク紀二于 |
| Z16_0473B04: | 宋ノ高僧傳廿一。幷ニ統紀廿七。歸元直指ノ上ニ一。文 |
| Z16_0473B05: | 煩ハ不レ述ヘ。因ニ五會トハ當ニ是レ五日。爲二其ノ一會ト一 |
| Z16_0473B06: | 耳。 |
| Z16_0473B07: | 右統紀文畢。 |
| Z16_0473B08: | 西湖ノ居士李濟曰。畵ク三百壁淨土ノ相。寫十萬卷彌陀 |
| Z16_0473B09: | 經。貴賤不レ論皆ナ激勸ス。況ヤ登二高柳ニ一定テ祈生已上出二樂邦文 |
| Z16_0473B10: | 類ノ五一。 |
| Z16_0473B11: | 註［シテ］二大師ノ德ヲ一自モ信シ令ム二他人ヲ［シテ］信セ一也。 |
| Z16_0473B12: | 第一ニ。本地高廣ノ德。 |
| Z16_0473B13: | 本地彌陀西方略傳。 |
| Z16_0473B14: | 第二ニ。堅ク持二衆戒一過二於本律ノ制ニ一德。 |
| Z16_0473B15: | 統紀廿七。 |
| Z16_0473B16: | 第三ニ。三十年除テ二睡眠一念佛玉フ德。 |
| Z16_0473B17: | 統紀及新修傳。 |
| Z19_0473A01: | 化元和元乙卯年九月十二日今年迄八十二年 |
| Z19_0473A02: | ○正向寺 大法寺末 同州今立郡文室村 福聚山正 |
| Z19_0473A03: | 高寺 開山越府大法寺隱居盛譽上人存雄和尙當寺者 |
| Z19_0473A04: | 人王廿七代繼體天皇之御祈願所之由緖也起立今年迄 |
| Z19_0473A05: | 一千百八十餘年中絕慶長十八癸丑年存雄和尙住以來 |
| Z19_0473A06: | 淨土宗大法寺之末寺也開山遷化元和元乙卯年九月十 |
| Z19_0473A07: | 二日今年迄八十二年也 |
| Z19_0473A08: | ○法林寺 同末 越前國南條郡具谷村 西岸山法林 |
| Z19_0473A09: | 寺 開山越府大法寺二代岸譽上人靈海和尙修學武州 |
| Z19_0473A10: | 於靈岸寺淨家附法成就仕候當寺者具谷村之氏神正八 |
| Z19_0473A11: | 幡宮之社僧起立四百餘年中絕雲海和尙已來大法寺末 |
| Z19_0473A12: | 寺開山元和乙卯元年隱居今年迄八十二年 |
| Z19_0473A13: | ○法源寺 同末 同州同郡岡本村 師天山法源寺 |
| Z19_0473A14: | 開山越府大法寺五代品譽上人見諦和尙剃髮之師者生 |
| Z19_0473A15: | 實大巖寺一代源譽上人隨流和尙也修學於大巖寺淨家 |
| Z19_0473A16: | 之附法當院者岡本村之氏神白山權現宮之社僧也古跡 |
| Z19_0473A17: | 神主有之所中絕正保元甲申年見諦和尙隱居當寺起立 |
| Z19_0473B01: | 已來大法寺末寺今年五十三年開山遷化寬又四甲辰年 |
| Z19_0473B02: | 二月二十四日今年迄三十七年也 |
| Z19_0473B03: | ○善導寺 知恩院末 越前國大野郡 光明山悟眞院 |
| Z19_0473B04: | 善導寺 鏡譽大阿ト云僧永祿元戊午年草創學問檀林 |
| Z19_0473B05: | 附法之師匠不知永祿十丁卯年五月十五日遷化今年迄 |
| Z19_0473B06: | 一百二十三年行年者不知 |
| Z19_0473B07: | ○心光寺 同末 若州小濱 日照山心光寺 起立寬 |
| Z19_0473B08: | 永十八年未三月開山性譽呑空上人姓氏不知學問檀林 |
| Z19_0473B09: | 結城弘經寺寬永二十年寂 |
| Z19_0473B10: | ○善導寺 心光寺末 同州小濱 法照山善導寺 起 |
| Z19_0473B11: | 立天正十二申年開山姓氏等不知開山號專蓮社深譽靈 |
| Z19_0473B12: | □上人天正十四年三月寂 |
| Z19_0473B13: | ○常然寺 同末 同州小濱 天照山常然寺 起立天 |
| Z19_0473B14: | 文巳年開山宣蓮社憶譽伹念上人生國越後姓氏等不知 |
| Z19_0473B15: | 承應二巳四月寂 |
| Z19_0473B16: | ○淨安寺 同末 同州同所祗薗山淨安寺 起立天文 |
| Z19_0473B17: | 五申年開山天蓮社曉譽上人姓氏等不知天文十八酉年 |