浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0472A01: | 引證但用此譬類文潤色非今正證也敵軍不來 |
| J01_0472A02: | 前兼設續括權是名不待勸彎弓若待軍作續 |
| J01_0472A03: | 括計豈得勝哉彼土菩薩自行化佗兼備爲計不待 |
| J01_0472A04: | 勸云也●善閑射術者能弓射術也伎藝也即藝能也今 |
| J01_0472A05: | 引文意以射術合法法前後箭不落譬前五度射術 |
| J01_0472A06: | 巧合般若巧方便前後箭不墮是伎藝權妙也前五 |
| J01_0472A07: | 度趣菩提依般若善巧若以彼文合今意彼權實 |
| J01_0472A08: | 二智中權智善巧方便合今如來本願攝生後得方便 |
| J01_0472A09: | 續括計皆此意也●善現當知等者善現須菩提異名也● |
| J01_0472A10: | 譬如人射等者始述生因引因相合矢遠至二若但下 |
| J01_0472A11: | 述有生因无引因矢遠不至●智論三十二云等 |
| J01_0472A12: | 者弓是菩薩禪定箭是智惠權即以智惠箭射三解脱 |
| J01_0472A13: | 虚空害煩惱賊得涅槃樂也涅槃樂云解脱樂也 |
| J01_0472A14: | ●〓歒者傍輩云歒言猶我可爲上故云能讓● |
| J01_0472A15: | 莫不等者言有能人不與申利還惡其能云不好 |
| J01_0472A16: | 故今誡云莫害者損也●百姓同利等者言大臣等爲利 |
| J01_0472A17: | 偏時百姓爲損故百姓與我爲等利云也●好讓者 |
| J01_0472B18: | 我得利讓人哀也●淨土快樂等者極樂莊嚴實超諸 |
| J01_0472B19: | 佛淨土可不可説然今云勝過三界擧近三界爲 |
| J01_0472B20: | 令知我等也其實可説十方无央數淨土勝事 |
| J01_0472B21: | 且付近云勝過三界令知我等也例如毘富羅山 |
| J01_0472B22: | 云實以須彌山等雖可爲譬人不知之故擧近 |
| J01_0472B23: | 毘富羅山譬廣大義今復如是此義意抑是近言 |
| J01_0472B24: | 也可讀也是祖師上人御點本也又一義云今抄意淨土 |
| J01_0472B25: | 快樂无量設雖欲説之不可盡佛既言晝夜一劫 |
| J01_0472B26: | 説不可盡然今云勝過三界道其言不委故云近 |
| J01_0472B27: | 言是即對不可説廣言語略云近也師云寂惠假令 |
| J01_0472B28: | 言勝過十方淨土尚可近言彼土莊嚴微微細細不 |
| J01_0472B29: | 可廣説唯是略云勝過三界道是云近言也●且 |
| J01_0472B30: | 有四不盡等者唯識論問縁有幾其答云縁且有四 |
| J01_0472B31: | 矣是縁雖可有多種且明四縁今所引文此釋也四 |
| J01_0472B32: | 縁細釋如玄記●問華嚴等者問意華嚴極樂云淨土 |
| J01_0472B33: | 初門故今對娑婆云勝過是似嫌淨土對三界 |
| J01_0472B34: | 弘決相待義云近是云劣近嫌言也今亦如是答意論 |
| J02_0472A01: | 度論釋法滅時菩薩生處即有三處一十方淨土二天 |
| J02_0472A02: | 上欲色界天但除無相三人中人中亦有三家一王家二婆羅門家 |
| J02_0472A03: | 三居士家也矣取意問所言十方淨土者報化二土中何耶 |
| J02_0472A04: | 答文無簡別可通報化二土歟問道理破中地上菩 |
| J02_0472A05: | 薩釋身居報土矣知三賢不生報佛淨土云事而何 |
| J02_0472A06: | 云隨意往生哉答地上任運受生也地前願生ヘシ望 |
| J02_0472A07: | 流轉衆生願意往生釋歟 |
| J02_0472A08: | 中品上生問中品上生人生彼土已即得羅漢即三果 |
| J02_0472A09: | 也云事今家何破之哉答頓敎意雖凡夫頓可得羅 |
| J02_0472A10: | 漢果也此義上品上生人即悟無生等同意也皆依彌 |
| J02_0472A11: | 陀本願力速疾得果證也 |
| J02_0472A12: | 但是佛去世後無善凡夫命延日夜逢遇小縁授其小 |
| J02_0472A13: | 戒以佛願力即得往生事 |
| J02_0472A14: | 問中品中生人持戒人也何同下品三生云無善凡夫 |
| J02_0472A15: | 哉答今言無善者一日一夜持戒人故受戒已前日 |
| J02_0472A16: | 無戒善故爲顯其意云無善凡夫也下品三生惡 |
| J02_0472A17: | 逆等罪人無善凡夫云不可同下三品無善云無有佛 |
| J02_0472B18: | 法世俗二種善根之義也問若爾上中六品人皆可有 |
| J02_0472B19: | 無善之義哉答九品機皆凡夫邊無善可云也上品下 |
| J02_0472B20: | 生下云但發道心文無餘善但無善云可異於下三品 |
| J02_0472B21: | 無善也中中品無善云受戒以前戒善無云也非無處 |
| J02_0472B22: | 中善 |
| J02_0472B23: | 若論小聖去亦無妨事 |
| J02_0472B24: | 問四十八願中可有小戒生因願哉答不可爾難云 |
| J02_0472B25: | 若有云者四十八願中生因願偏念佛往生願局餘行皆 |
| J02_0472B26: | 所選捨行也何云有小戒生因願哉是以或云望佛 |
| J02_0472B27: | 本願或云然望佛願意者唯勸正念稱名餘行若生因 |
| J02_0472B28: | 願者何如此釋哉若依之爾云者今釋云此釋意小戒 |
| J02_0472B29: | 佛願也聞如何答小戒非生因願但往生之時乘來迎 |
| J02_0472B30: | 願故以佛願力即得往生釋也所所解釋皆如此 |
| J02_0472B31: | 可得意也難云來迎生因之上事也若第十九願偏來迎 |
| J02_0472B32: | 願非生因願者凡夫行何縁成報土生因哉既屬生 |
| J02_0472B33: | 因知四十八願中諸行往生願有云事是以第二十願植 |
| J02_0472B34: | 諸德本云是可諸行往生本願或第十九願諸行生因來 |
| J03_0472A01: | 説此之喩謂第三十二師子吼品第三十六迦葉品也今 |
| J03_0472A02: | 簡迦葉品故云三十二文中亦三一先標數二次擧 |
| J03_0472A03: | 用三從第一人者已下正説七種擧用處中即有 |
| J03_0472A04: | 三用所謂洗浴恐畏寇賊及與採華於中○洗浴者 |
| J03_0472A05: | 沐浴盥洗如次頭身手足也今擧身足令知手頭○ |
| J03_0472A06: | 恐畏等者如渡河喩寇是怨也故宼即賊也云云○採華 |
| J03_0472A07: | 者恒河廣博若是涯邊有蓮華等歟此方例多但驗本 |
| J03_0472A08: | 説若亦只是水中雜華不必荷華或可二用若爲洗 |
| J03_0472A09: | 浴或爲採華忽遇寇賊恐畏入河恐畏有中義兼 |
| J03_0472A10: | 上下云云次同疏文章安大師釋也○現在無信者師仰云 |
| J03_0472A11: | 墮地獄云現在地獄不知出離法云不習浮也已上師仰 |
| J03_0472A12: | 今私一義云闡提之人過去善因既羸現在無信根故 |
| J03_0472A13: | 不持戒行云不習浮戒云浮囊故過現善信既斷 |
| J03_0472A14: | 滅未來入地獄不還云入水則沈者歟云云○轉立 |
| J03_0472A15: | 而退者來生人中即云轉立依其造罪又還墮獄 |
| J03_0472A16: | 而云而退也○下文以四方等者指迦葉品而云下 |
| J03_0472A17: | 文彼以第四人觀四方當須陀洹人即以四方 |
| J03_0472B18: | 喩四諦觀今以四方即當四果故以下文云非 |
| J03_0472B19: | 今所用也云云○譬文云等者不知出處故觀四方等之八 |
| J03_0472B20: | 字是牒文也以昔等下即存二義初義觀四方者是四果 |
| J03_0472B21: | 也從昔未知云不知等今既知出故觀四方非謂 |
| J03_0472B22: | 不知故觀四方次又不知下又是一義言不知大乘 |
| J03_0472B23: | 云不知出不知出故取小乘果云觀四方○不願四 |
| J03_0472B24: | 果等者不云四方知是一方一方即是支佛一果○不 |
| J03_0472B25: | 住生死等者菩薩内證不染生死且云不住○淺處 |
| J03_0472B26: | 等者三塗喩底人天喩波故云淺處云云○第七人即 |
| J03_0472B27: | 是佛者問既是佛也不足云何用答對最劣遮最 |
| J03_0472B28: | 勝人意在五人云云何用濟爲者等已下爲字在下故 |
| J03_0472B29: | 引三文以令例知○司天臺等者宿曜博士夜仰觀 |
| J03_0472B30: | 星而知天下吉凶之事彼見星殿云司天臺是仰口 |
| J03_0472B31: | 邪命食人也言若不謹凶過先兆何用宿曜仰觀耶 |
| J03_0472B32: | 也第五從以下可知者等下至破九品耳釋以下可 |
| J03_0472B33: | 知四字於中亦二一初釋不別破二從再往言之 |
| J03_0472B34: | 等已下釋可有破文謂共凡夫故以恐其亂一往 |
| J04_0472A01: | 永言聲依永律和聲也矣且韻之一字有韻度之韻 |
| J04_0472A02: | 所押有音韻之韻今所云韻是押音韻但古詩押韻 |
| J04_0472A03: | 亦乃或有或無略髣髴以音聲相近者有之乃知上古字 |
| J04_0472A04: | 句音韻不妨不礙也至周代詩三百此乃詩之本源也 |
| J04_0472A05: | 得之於心應之口自然所吐如風吹水散漫動蕩 |
| J04_0472A06: | 天然成紋故易曰風行水上漁以是觀之豈假苦 |
| J04_0472A07: | 思按排而成之哉雖然上古多以七言爲一句 |
| J04_0472A08: | 以八句爲一首二句一行故八句四行也行毎末 |
| J04_0472A09: | 置一押韻故被云四韻也然至漢代蘇李兩人始 |
| J04_0472A10: | 爲五言詩翻經三藏例此間偈頌雖寫竺土言音韻 |
| J04_0472A11: | 不同故雖學字句無押韻作無安去聲至齊 |
| J04_0472A12: | 梁間盛有平頭上尾蜂腰鶴膝大韻小韻旁紐正紐之 |
| J04_0472A13: | 制至唐代李杜兩人獨冠古今是云李聖杜史或 |
| J04_0472A14: | 得韻寬則泛出旁韻乍離乍合縱橫馳逐或得 |
| J04_0472A15: | 韻窄則不復仄叶以顯其奇能此等皆古體也又 |
| J04_0472A16: | 有今體如唐鄭谷與齊已等所定有葫蘆韻轆轤 |
| J04_0472A17: | 韻進退韻又有雙聲疊韻至於音聲對法瑣碎万千 |
| J04_0472B18: | 也其韻聲者韻四韻如前聲二四不同二六對平反聲字 |
| J04_0472B19: | 避三連下句終字皆是韻聲用連韻時在題目句 |
| J04_0472B20: | 於八句四韻中初二句云題目亦云發句次二句 |
| J04_0472B21: | 云破題亦云胷句次二句云譬喩譬喩是本文也亦 |
| J04_0472B22: | 云腰句後二句云述懷亦云落句此四毎二句終 |
| J04_0472B23: | 必平聲置於平聲中同響字置是云一韻於韻有三 |
| J04_0472B24: | 十二韻字數五十四字也具如廣韻并東宮切韻及我 |
| J04_0472B25: | 朝聚文韻亦有二韻物四句爲一首是云絶句此 |
| J04_0472B26: | 乃上古曾無近比於禪宗號道號頌大名知識當坐 |
| J04_0472B27: | 卒作故但有二韻亦有一韻二句詩是非唐土 |
| J04_0472B28: | 風我朝詩歌初大友王子一韻物作也然今代不用之 |
| J04_0472B29: | 絶句者盛所許也本因彌遠果還深者五劫發願永劫修 |
| J04_0472B30: | 行時節遙也故云因彌遠十劫正覺現在西方始覺始 |
| J04_0472B31: | 成還同本覺故云果還深▲大經曰時有等者此下引 |
| J04_0472B32: | 二經三文初一文證因彌遠次二文證果還深問韻 |
| J04_0472B33: | 聲法如上云有平仄二起若仄聲起第一句仄仄平平 |
| J04_0472B34: | 仄第二句平平仄仄平第三句平平平仄仄第四句仄仄仄 |
| J05_0472A01: | 超出空有二邊之非故名爲是二聞中眞諦本無名 |
| J05_0472A02: | 字俗諦不妨假立大論云佛弟子雖知無我隨俗 |
| J05_0472A03: | 法説我非實我也又云凡夫三種我見慢名字學人二種思惑 |
| J05_0472A04: | 未盡猶有慢我無學一種但有名字阿難結集之時已證無學但名字 |
| J05_0472A05: | 爾聞者根境識三和合成聞闕一不可大論云耳根不 |
| J05_0472A06: | 壞根也聲在可聞處境也作心欲聞即聞也心即識也三時中初 |
| J05_0472A07: | 汎擧一代即下引今例顯初中初約説時不定有無 |
| J05_0472A08: | 量者四十餘年時不一故又下明方土不同西竺諸國 |
| J05_0472A09: | 一年之中或立三時四時六時又復毎日或立十二時 |
| J05_0472A10: | 十八時三十須臾等如蘭盆記一席未終者如華嚴經七處 |
| J05_0472A11: | 九會阿含十二年般若二十二年等豈是一座而説故引 |
| J05_0472A12: | 今經爲例顯非同座通標一時逈離衆過也四 |
| J05_0472A13: | 主中初翻名自下對簡凡夫都不覺二乘雖覺不能覺 |
| J05_0472A14: | 他菩薩覺他未能究竟自覺覺他覺行圓滿唯在於 |
| J05_0472A15: | 佛獨得大名斯乃究竟始覺與究竟本覺一合故也 |
| J05_0472A16: | 即下結指今經之敎主也五處中初通標二名游化是 |
| J05_0472A17: | 國土依止是寺舍婆沙論云令遠人聞簡他國故令 |
| J05_0472B18: | 近人知簡別寺故梵下別釋二處初釋國土古王 |
| J05_0472B19: | 剙置者大論云摩伽陀國王夫人生子一頭兩面四臂人 |
| J05_0472B20: | 謂不祥王遂裂其身首棄之曠野有羅刹女鬼 |
| J05_0472B21: | 名闍羅還合其身以乳養之後大成人力能併國 |
| J05_0472B22: | 王有天下取諸國王萬八千人置此五山以大力 |
| J05_0472B23: | 勢治閻浮提因此立名王舍城也又先所住城城 |
| J05_0472B24: | 中失火一燒一作如是至七國人疲役集諸智人宜應 |
| J05_0472B25: | 易處即求覓地見此五山周匝如城即作宮殿王 |
| J05_0472B26: | 於中住故名王舍又昔國王名曰婆藪厭世學仙 |
| J05_0472B27: | 妄云天祀中應殺生噉肉身陷地獄其子廣車次復 |
| J05_0472B28: | 爲王自念我父生入地獄今欲出家復畏地獄欲 |
| J05_0472B29: | 治天下復恐有罪當何處身作是念時空中語 |
| J05_0472B30: | 言汝行若見難値希有之處當作舍住王出畋獵見 |
| J05_0472B31: | 一鹿走疾如風王遂逐之至此山中周匝峻固其地平 |
| J05_0472B32: | 正生艸細軟好花徧地茂林花果溫泉浴池皆悉淸淨天 |
| J05_0472B33: | 雨天香奏天伎樂乾闥婆等適見王來各自還去 |
| J05_0472B34: | 見此靈奇於中起舍故名王舍城也次釋寺中文 |
| J06_0472A01: | 生故仁王説八百萬億大仙縁覺來至佛所佛頂經 |
| J06_0472A02: | 明無量無邊辟支佛人來入佛會既至佛所何不生 |
| J06_0472A03: | 淨答縁覺即是無佛世證果故多取灰斷作世無二 |
| J06_0472A04: | 佛之想不遮小分故云多生無佛世界第二義中 |
| J06_0472A05: | 二先難第一義次今二下述正義初難中前義不然者 |
| J06_0472A06: | 惣非若以二乘者牒計即聲聞等者正難有二一縁覺不 |
| J06_0472A07: | 生聲聞生者何故言大乘善根界大義門土唯嫌縁 |
| J06_0472A08: | 覺非聲聞耶二非但無女人根缺二乘三種躰亦 |
| J06_0472A09: | 無彼三種譏嫌名若所嫌二乘縁覺人天者更亦不 |
| J06_0472A10: | 可有人天名如無有餘女人等名然淨土盛有 |
| J06_0472A11: | 人天名明二乘者聲聞縁覺非縁覺與人天也問若 |
| J06_0472A12: | 爾淨土有聲聞名豈非譏嫌答第二義意淨土聲聞 |
| J06_0472A13: | 名不定姓雖有其名定非譏嫌或從古號亦曰 |
| J06_0472A14: | 聲聞如論註云仍本立名又要决云小乘之人要生 |
| J06_0472A15: | 大志乘此爲業即得往生從彼舊名號聲聞也 |
| J06_0472A16: | 疑曰小乘之目判作譏嫌何因彼方必稱斯號答曰聲 |
| J06_0472A17: | 聞愚自利過深不解益他謂譏嫌耳雖存古號 |
| J06_0472B18: | 即大聲聞益物既弘乃爲良稱故法花云我等今者眞 |
| J06_0472B19: | 是聲聞以佛道聲令一切聞西方亦爾雖有小乘並是 |
| J06_0472B20: | 眞聲聞故無譏嫌等過也曇鸞仍本立名慈恩從彼舊名同異如何次今二乘 |
| J06_0472B21: | 下正述義中二先正釋可知次問曰下重問答問意易 |
| J06_0472B22: | 詳答中亦二先正述義論言二乘種不生者約於定 |
| J06_0472B23: | 生經説有聲聞者是不定姓廻心向大漸悟類也次天 |
| J06_0472B24: | 親菩薩等者引例釋成謂准攝論天親菩薩依瑜伽 |
| J06_0472B25: | 論釋攝大乘是天親依瑜伽證據今淨土論亦應依 |
| J06_0472B26: | 彼判五性義故就定性而言不生言攝論者梁 |
| J06_0472B27: | 論序云披閲决定藏以釋攝大乘唐世親攝論序頌云 |
| J06_0472B28: | 從廣决擇集少分言略釋攝大乘故决定藏决擇分 |
| J06_0472B29: | 名也第三義中言愚法者未廻心類此不可生故論 |
| J06_0472B30: | 言二乘種不生不愚法者已廻心類此即可生故經述 |
| J06_0472B31: | 有聲聞弟子異淨影愚法不愚法雖修小行者非 |
| J06_0472B32: | 謂廻心復修小行謂此之人雖本修小以今信 |
| J06_0472B33: | 大願生淨土或雖廻心猶由本執修行小行以 |
| J06_0472B34: | 爲往生業如中品類爲生淨土修小法等雖有 |
| J07_0472A01: | 黄帝曰異哉象罔乃可以得之乎以上今私云此兩説頌疏 |
| J07_0472A02: | 冠註一ノ二十三丁中擧之而以爲末代匡上世之愚之證故今 |
| J07_0472A03: | 擧先成之云云『隋朝智者破梁光宅等者今云玄二ノ一十四丁右一 |
| J07_0472A04: | 云古今諸釋世以光宅爲長光宅釋妙寧得遠乎 |
| J07_0472A05: | 今先難光宅餘者望風以上五敎章上十七丁傍注十四丁云梁朝光 |
| J07_0472A06: | 宅寺小本無小字雲法師以上又此光宅依南地玄十十ノ一十七丁云 |
| J07_0472A07: | 定林柔次二師及道塲觀法師明頓與不定同前更判 |
| J07_0472A08: | 漸爲五時敎則開善光宅所用也已上定林柔次南地師 |
| J07_0472A09: | 云云『唐代遍覺等者遍覺玄弉名也頌疏一二十二丁云第四明 |
| J07_0472A10: | 翻譯不同者此論翻譯總有兩時初即陳朝後居唐 |
| J07_0472A11: | 代陳朝三藏眞諦法師在本作有於嶺南譯成二十二卷 |
| J07_0472A12: | 大唐三藏永徽年中於慈恩寺譯成三十卷翻譯不同 |
| J07_0472A13: | 非無所以由前譯主未善方言致使論文義 |
| J07_0472A14: | 有差舛至如無爲是因果前譯言非現法無非 |
| J07_0472A15: | 得昔翻云有大唐三藏音善兩方譯義無差綴文 |
| J07_0472A16: | 不謬由使懷疑之客得白玉於靑山佇决之賓獲 |
| J07_0472A17: | 玄珠於赤水由是此論譯有兩時以上師仰云凡倶舍論 |
| J07_0472B18: | 前後譯有事陳眞諦譯不達二土方音故翻譯アヤマ |
| J07_0472B19: | リ有故唐玄弉能達二土方音二是譯也前翻謬先出 |
| J07_0472B20: | 二事一謬前翻言無爲非因果後翻云無爲無 |
| J07_0472B21: | 因果此非無雖似同事其意大異也是非即體論有 |
| J07_0472B22: | 無體外説云有云無於當體外是説然無爲依道 |
| J07_0472B23: | 諦因所得滅諦涅槃果也故當體是因果也不可非 |
| J07_0472B24: | 後翻無是無爲當體上不施因果作用故云 |
| J07_0472B25: | 無因果有無體外説即此意也二謬先翻有現法非得 |
| J07_0472B26: | 云後翻現法無非得云是亦前翻謬也得非得者在十 |
| J07_0472B27: | 四不相應中就其得有法前法倶法後三得法前者 |
| J07_0472B28: | 法在未來藏得來現在法倶法得共在現在法後法 |
| J07_0472B29: | 謝過去得留現在非得但在法前法後法倶無非 |
| J07_0472B30: | 得法若現在得亦可現在既法現在得ナガラ何現 |
| J07_0472B31: | 法非得在云ハン故前翻謬也云云『百有餘年人皆依別時 |
| J07_0472B32: | 意者群疑論二九丁云自攝論至此百有餘年諸德咸見 |
| J07_0472B33: | 此論文不修西方淨業以上從陳武皇帝永定元年丁 |
| J07_0472B34: | 丑至唐高宗治七年顯慶元年丙辰經滿百年自 |
| J08_0472A01: | 相付凡夫惑斷道修彼位昇事難シト云也其聲聞位ヲ |
| J08_0472A02: | イテ四向四果アリ又其向果分三道是三界九地八十 |
| J08_0472A03: | 八使見惑八十一品思惑斷位取テ四果分別此四果又 |
| J08_0472A04: | 三道分也三界云欲界色界無色界此三界分九地トス九 |
| J08_0472A05: | 地ト云ハ欲界五趣一地色界四禪四地トシ無色界四 |
| J08_0472A06: | 空四地スレハ九地見惑ト云ハ根本十煩惱也一貪二 |
| J08_0472A07: | 嗔三癡四慢五疑六身見七邊見八邪見九見取 |
| J08_0472A08: | 十戒禁取也此十煩惱四諦理マトヒテ起所惑也然四 |
| J08_0472A09: | 諦下具不具アリ又三界中有無不同也是ヨリ欲界三 |
| J08_0472A10: | 十二使色界無色界各各二十八使有故八十八使アル |
| J08_0472A11: | 也思惑云九地各各上上品ヨリ下下品九品有故九地 |
| J08_0472A12: | 八十一品有也 |
| J08_0472A13: | 【十二】 四果ト云ハ一須陀洹果二斯陀含果三 |
| J08_0472A14: | 阿那含果四阿羅漢果也三道云一見道二修道三無 |
| J08_0472A15: | 學道也須陀洹果云爰預流果云初聖流預故預流云 |
| J08_0472A16: | 也此位四諦觀シテ證ウルニ十六心アリ其中於前十五 |
| J08_0472A17: | 心預流向云向云ハ果向意也是見道也此位惣頓三界八 |
| J08_0472B18: | 十八使見惑斷第十六心預流果證スル也是ヨリハ修道 |
| J08_0472B19: | 也斯陀含果云爰一來果云欲界九品思惑中五品斷 |
| J08_0472B20: | 一來向云第六品斷一來果云也九品中殘所三品惑ヨ |
| J08_0472B21: | リテ一度欲界來故一來云也阿那含果云爰不還果云 |
| J08_0472B22: | 是欲界九品思惑斷盡スル位也第七八品斷スルヲ不還 |
| J08_0472B23: | 向云第九品斷スルヲ不還果云也欲界煩惱悉盡シテ欲 |
| J08_0472B24: | 界カヘラサルカ故不還云也阿羅漢果云爰無生云三 |
| J08_0472B25: | 界煩惱斷盡生シテ受ヘキ無故無生云也色界初禪九品 |
| J08_0472B26: | 一品初無色界非想非非想地九品中第八品至迄修道 |
| J08_0472B27: | 也第九品斷阿羅漢果也是則無學道也去今見諦修道 |
| J08_0472B28: | 修入云四向四果指也其中見諦云見道也四諦理シル |
| J08_0472B29: | 道ナルカ故見道云也是則初向也修道ト云ハ初果二 |
| J08_0472B30: | 向二果三向三果四向迄也乃至那含羅漢云云所四果ノ中 |
| J08_0472B31: | 第三第四也二果上位ナルカ故見諦修道云初指那含羅 |
| J08_0472B32: | 漢云終擧四向四果ヘテ三界見惑思惑斷難見修無學 |
| J08_0472B33: | 三道入道果證難云也 |
| J08_0472B34: | 【十三】 五下五上云煩惱名也欲界煩惱五下分結云 |
| J09_0472A01: | 宿してききし文あり。これを誦せんとおもひいで |
| J09_0472A02: | て。其佛本願力といふ文を誦したりしかは。閻魔法 |
| J09_0472A03: | 王たまのかふりをかたふけて。これはこれ西方極樂 |
| J09_0472A04: | の彌陀如來の功德をとく文なりといひて。禮拜し給 |
| J09_0472A05: | ひき。願力不思議なる事この文に見へたり。佛語 |
| J09_0472A06: | 彌勒其有得聞彼佛名號信心歡喜乃至一念當知 |
| J09_0472A07: | 此人爲得大利即是具足無上功德文彌勒菩薩に |
| J09_0472A08: | この經を付屬し給ふには。乃至一念するをもて。大利 |
| J09_0472A09: | 無上の功德との給へり。經の大意これらの文にあき |
| J09_0472A10: | らかなるものなり |
| J09_0472A11: | 次に觀經には。定善散善をときて念佛をもて阿難に |
| J09_0472A12: | 付屬し給ふ。汝好持是語といへるはこれなり。第九の |
| J09_0472A13: | 眞身觀に。光明徧照十方世界念佛衆生攝取不捨とい |
| J09_0472A14: | ふ文あり。濟度衆生の願は平等にして差別ある事な |
| J09_0472A15: | けれとも。無縁の衆生は利益をかうふる事あたは |
| J09_0472A16: | ず。このゆへは彌陀善逝平等の慈悲にもよほされ |
| J09_0472A17: | て。光明あまねく十方世界をてらして。一切衆生に |
| J09_0472B18: | ことことく縁をむすはしめんがために。光明無量の |
| J09_0472B19: | 願をたて給へり。第十二の願これなり。又名號をも |
| J09_0472B20: | て因として衆生を引接し給ふ事を。一切衆生にあま |
| J09_0472B21: | ねくきかしめむがために。第十七の願に、十方世界 |
| J09_0472B22: | の無量の諸佛。ことことく咨嗟してわか名を稱せす |
| J09_0472B23: | といはは正覺をとらしと誓給ひて。次に第十八の願 |
| J09_0472B24: | に。乃至十念若不生者不取正覺とたて給へり。これ |
| J09_0472B25: | によて釋迦如來この土にしてとき給ふがことく。十 |
| J09_0472B26: | 方にも。をのをの恒河沙のほとけましましておなし |
| J09_0472B27: | くこれをしめし給へるなり。しかれは光明の縁はあ |
| J09_0472B28: | まねく十方世界をてらしてもらすことなく。又十方世 |
| J09_0472B29: | 界の無量の諸佛。みな名號を稱讃し給へは。きこえ |
| J09_0472B30: | すといふところなし。我至成佛道名聲超十方 |
| J09_0472B31: | 究竟靡所聞誓不成正覺とちかひ給ひしはこの |
| J09_0472B32: | ゆへなり。しかれは光明の縁と。名號の因と和合せ |
| J09_0472B33: | は。攝取不捨の益をかうふらんことうたがふへから |
| J09_0472B34: | ず。このゆへに往生禮讃の序にいはく。諸佛所證平 |
| J10_0472A01: | 以親疎分正雜也此中ノ助業唯依同類不依異類是則五番相對中 |
| J10_0472A02: | 第一親疎對意也故選擇集上卷十二丁第二章云第一親疎對者先親 |
| J10_0472A03: | 者修正助二行者於阿彌陀佛甚爲親昵即彼此ノ三業不相捨 |
| J10_0472A04: | 離故次疎者雜行也彼此ノ三業常ニ相捨離カ故ニ云疎也云云直牒四十五丁意云四 |
| J10_0472A05: | 種助業行體有親近無本願親縁故念佛親縁少異雖 |
| J10_0472A06: | 爾名號親近德重令蒙四種助業云云●答親縁行是 |
| J10_0472A07: | 付阿彌陀佛與極樂修之故等者直牒意云三縁中親縁 |
| J10_0472A08: | 唯局念佛四種助業各各往生時無本願親縁念佛ニ |
| J10_0472A09: | ツルル時亦帶本願親縁云云然今文意四種助業以彌 |
| J10_0472A10: | 陀爲所歸以極樂爲所求勵去行時念佛信心追 |
| J10_0472A11: | 日增盛而願往生故云親縁行雜行不爾所求極樂所 |
| J10_0472A12: | 歸彌陀雖同去行通三乘及十方故疎彌陀佛也●阿 |
| J10_0472A13: | 彌陀佛極樂異本阿ノ字佛字無之●問何故以讀誦三部經等者已下 |
| J10_0472A14: | 二番問答廿三廿四是釋讀誦正行也選擇集上十丁云第一讀 |
| J10_0472A15: | 誦正行者專讀誦觀經等大經小經也即文散善義十二左云一心專 |
| J10_0472A16: | 讀誦此觀經彌陀經無量壽經等是也頌義十六四丁云問 |
| J10_0472A17: | 讀誦正行出在何文答大經下云下二卷五十丁望西七卷六十一丁聞是經 |
| J10_0472B18: | 法歡喜信樂受持讀誦如説修行已上對文爲讀暗誦 |
| J10_0472B19: | 爲誦決疑鈔二卷五丁散記一卷卅七丁頌義廿六卷九丁木九品義上八丁所釋也眉按ルニ本據ハ大智論五十六卷十八右是爲本據 |
| J10_0472B20: | 【六紙】 餘般若等經異本般若等三字無之●爲念佛成助業異本ニ爲念佛三字 |
| J10_0472B21: | 無之●不明阿彌陀佛功德異本阿字佛ノ字無之●可成念佛之 |
| J10_0472B22: | 助業異本可成ヲ作阿不字●答三部經中明彌陀殊勝功德等者問讀 |
| J10_0472B23: | 誦助業助念佛正業之方如何答決答鈔上三十丁云且讀 |
| J10_0472B24: | 誦助業助念佛者念佛行者有倦心之時暫閣念佛 |
| J10_0472B25: | 讀三部經之時此等經文文句句讚西方其中定往 |
| J10_0472B26: | 生行多以念佛爲要行是以或見攝取不捨文或 |
| J10_0472B27: | 見下三品之文佛光不捨念佛衆生惡人預滅罪往 |
| J10_0472B28: | 生之益如此目出度念佛行也思時增上心發念佛欲 |
| J10_0472B29: | 行也是讀誦正行助念佛行之義也已上且准銘心鈔 |
| J10_0472B30: | 意上卷十八九丁此是助正兼行人也但於廢立機人修行方儀 |
| J10_0472B31: | 門之時自然雖修助業更無能助所助之思雖爾其 |
| J10_0472B32: | 正行一類之德而有自助正業之義亦此機不望處 |
| J10_0472B33: | 也云云此下西宗要一卷廿六左及二卷廿一左可見次上十一右引銘心鈔及西宗要所辨云云●彼般若等經 |
| J10_0472B34: | 中不明等者彼大品經有往生品雖説念佛唯是通 |
| J11_0472A01: | 印然阿上人群疑論師範也親聞彼説所記也●有云 |
| J11_0472A02: | 至誠心者藤田竹谷乘願也眞言宗學者也有云坂下至誠心無 |
| J11_0472A03: | 淺深等者問竹谷義今相傳如何不同乎答竹谷義三心 |
| J11_0472A04: | 外云業道成辨彼乘願房存三心所廢義人故三心 |
| J11_0472A05: | 外有義道成辨云也又彼人三心具位非往生因業道 |
| J11_0472A06: | 成辨時初成往生因云也又業道成辨出三心外然 |
| J11_0472A07: | 經勸三心爲令本付行也全非用往生安心云 |
| J11_0472A08: | 也今相傳不然於三心上論業道成辨也就夫有 |
| J11_0472A09: | 多類機或一念或中間或臨終然三心具廣有非業道 |
| J11_0472A10: | 成辨三心具故業道成辨狹必取三心上故例如厭 |
| J11_0472A11: | 欣廣三心狹明知有厭欣非三心無三心非厭欣今 |
| J11_0472A12: | 亦爾也有不業成三心無業成不三心也若如有 |
| J11_0472A13: | 人相傳存三心具業成一同義破彼竹谷義時可 |
| J11_0472A14: | 破三心具業成業成三心也敢無此破文唯三心外 |
| J11_0472A15: | 業道成辨時往生決定故然誠心具足人可有不往 |
| J11_0472A16: | 生類難也此三心具業道成辨云別事難計也●又 |
| J11_0472A17: | 三心外等者藤田彼義意三心即非業成三心具當體通 |
| J11_0472B18: | 罪障滅不故往生不決定業成者罪障滅盡位故往生 |
| J11_0472B19: | 決定是即三心業成其位異云外也又一義云私此師 |
| J11_0472B20: | 意三心具當體㹅雖成生因未决定三心具上業成 |
| J11_0472B21: | 辨時成決定業故註記第三云但竹谷云三心具念佛即 |
| J11_0472B22: | 通㹅之業業事成辨即決定之因故彼此異已上今釋三心具 |
| J11_0472B23: | 外存業事成辨義故相傳意如彼義誠心具足人可 |
| J11_0472B24: | 有不往生類云云當流正義三心具足當體往生業決 |
| J11_0472B25: | 定故三心具業成同時非異時若三心具後有業成 |
| J11_0472B26: | 誠心具足人可有不往生人也難也問若爾者三心即 |
| J11_0472B27: | 業成得意也歟又彼機初一念往生業成處處抄記釋 |
| J11_0472B28: | 前後業成況法事讚七日行釋業成所取相違如何答 |
| J11_0472B29: | 三心具業成同時而非一體三心行者起之業成佛 |
| J11_0472B30: | 加也生佛既異也何云同體然三心具時依佛願力往 |
| J11_0472B31: | 生業成也即當流意第十八願十方衆生三心具足一念 |
| J11_0472B32: | 十念不論機上下不云心淺深成生因誓既此願 |
| J11_0472B33: | 成就上一切人三心具足稱名最初一念可成往生 |
| J11_0472B34: | 業一念一無上即此謂也祖師云阿彌陀佛一念一度往 |
| J12_0472A01: | 等覺彌勒恠子年之過父矣又云羊鹿斃而露牛 |
| J12_0472A02: | 疾龍女出而象王迎二種行處宿身心之室宅十箇如 |
| J12_0472A03: | 是安止觀之宮殿寂光如來融境智而智見心性 |
| J12_0472A04: | 應化諸尊顧行願而分身矣九極無自性心者經云所謂 |
| J12_0472A05: | 空性離於根境無相無境界越諸戯論等同虚 |
| J12_0472A06: | 空乃至極無自性心矣疏云華嚴經大意原始要終明 |
| J12_0472A07: | 眞淨法界不守自性隨縁之義杜順和上依此法門矣 |
| J12_0472A08: | 菩提心論云但具此心者能轉法輪自他倶利如華 |
| J12_0472A09: | 嚴經云悲先慧爲主方便共相應信解淸淨心如來無 |
| J12_0472A10: | 量力無礙智現前自悟不由他具足同如來發此最 |
| J12_0472A11: | 勝心佛子始發生如是妙寶心則超凡夫位入 |
| J12_0472A12: | 佛所行處生在於如來家種族無瑕玷與佛而平 |
| J12_0472A13: | 等矣金剛頂經云薄伽梵大菩提心普賢大菩薩住一切 |
| J12_0472A14: | 如來心時如來滿此佛世界猶如胡麻爾時一切如 |
| J12_0472A15: | 來雲集於一切義成就菩薩摩訶薩坐菩提道場往 |
| J12_0472A16: | 詣示現受用身咸作是言善男子云何證無上 |
| J12_0472A17: | 正等菩提不知一切如來眞實忍諸苦行時一切義 |
| J12_0472B18: | 成就菩薩由一切如來警覺即從阿娑婆那伽三摩地 |
| J12_0472B19: | 起禮一切如來白言世尊如來敎示我云何修行 |
| J12_0472B20: | 云何是眞實如是説已一切如來異口同音告彼菩薩 |
| J12_0472B21: | 言善男子當住觀察自心三摩地以自性成就眞 |
| J12_0472B22: | 言自恣而誦矣守護經云爾時釋迦牟尼佛言秘密主我 |
| J12_0472B23: | 於無量無數劫中修習如是波羅蜜多至最後身 |
| J12_0472B24: | 六年苦行不得阿耨菩提成大毘盧遮那坐道 |
| J12_0472B25: | 場時無量化佛猶如油麻遍滿虚空諸佛同聲而告 |
| J12_0472B26: | 我言善男子云何而求成等正覺我白佛言我是凡 |
| J12_0472B27: | 夫未知求處唯願慈悲爲我解脱是時諸佛同告 |
| J12_0472B28: | 我言善男子諦聽當爲汝説汝今宜應當於鼻端 |
| J12_0472B29: | 想月輪於月輪中作唵字觀作是觀已於後夜 |
| J12_0472B30: | 分得成阿耨菩提善男子十方世界如恒河沙三世 |
| J12_0472B31: | 諸佛不於月輪作唵字觀得成佛者無有是處 |
| J12_0472B32: | 何以故唵字者即是一切法門亦是八萬四千法門寳炬關 |
| J12_0472B33: | 鏁唵字即是毘盧遮那之眞身唵字即是一切陀羅尼母 |
| J12_0472B34: | 從此能生一切如來從如來生一切菩薩從菩 |
| J13_0472A01: | 法界本來無碍大小長短豈論定相今希有而得見誰 |
| J13_0472A02: | 不生難遭之想何啻暫被當時機而已即是遙朗 |
| J13_0472A03: | 遐代宜施利益カクテ此化尼今欲歸給氣色見 |
| J13_0472A04: | 給間御衣袖取付抑我善知識何人渡給織女又何御事 |
| J13_0472A05: | 不辨願示給懇申給我是西方極樂世界阿彌陀如來 |
| J13_0472A06: | 汝心念鑒我此來也織姬我左脇弟子觀世音菩薩也卿一 |
| J13_0472A07: | 人之大願非令成就未來惡世一切造罪凡夫決定往 |
| J13_0472A08: | 生本尊也云云又四句文説云 |
| J13_0472A09: | 往昔迦葉説法處 今來法起作佛事 |
| J13_0472A10: | 卿懇西方故我來 一入是塲永離苦 |
| J13_0472A11: | 如此答坐乘雲虗空飛昇給御影難忘遙二上山其方 |
| J13_0472A12: | 空見送ケレハ有聲示云 |
| J13_0472A13: | 我哀汝故降於下下汝隨我故昇於上上告給願主 |
| J13_0472A14: | 禪尼此語聞召魂怳忽思悄然禪容去無跡只寄思於 |
| J13_0472A15: | 西方淨刹蓮臺之夕風慈訓留多殘屢濕袂於東岳茅 |
| J13_0472A16: | 屋之曉雲只願翻今生一別之愁爲淨刹再會之縁 |
| J13_0472A17: | 自爾以降曼陀羅之名稱廣聞異域靈像之歸依普及 |
| J13_0472B18: | 諸衆况本願禪尼瞻仰之窓前秋月已老觀想之牀上 |
| J13_0472B19: | 春花幾廻終送十餘箇年後光仁天王御宇寳龜六年乙卯 |
| J13_0472B20: | 三月十四日如宿願遂往生于時靑天高晴紫雲斜聳 |
| J13_0472B21: | 法香達薰沉檀芬交音樂西聞聖衆東來端坐正面寂然 |
| J13_0472B22: | 氣絶面色鮮白形貌如笑凡厥平生之靈德臨終之寄瑞 |
| J13_0472B23: | 連綿不遑羅縷而已於末法誰現身感靈德儀爲 |
| J13_0472B24: | 女人孰眼前拜生身誠是彌陀一敎利物偏增故也抑 |
| J13_0472B25: | 亦彌陀弘誓女人往生之義也古今靈德末代奇異何事如 |
| J13_0472B26: | 之乎已上本曼陀羅縁起竟 |
| J13_0472B27: | |
| J13_0472B28: | |
| J13_0472B29: | |
| J13_0472B30: | |
| J13_0472B31: | |
| J13_0472B32: | |
| J13_0472B33: | |
| J13_0472B34: | 當麻曼陀羅疏卷第七 |
| J14_0472A01: | 五卷云説文換易也謂更衣也今云改轉貿易ニテトリカ |
| J14_0472A02: | ヘルコト也或天身貿人人身貿天或換三途身等也● |
| J14_0472A03: | 改形易道者易入聲呼易道者人道易地〓等也●或長 |
| J14_0472A04: | 或短者其三途壽云也●魂神精識者覺經四卷二紙云魂神命 |
| J14_0472A05: | 精按ルニ此ノ文魂ト與魄之義也先魂神者説文云魂陽神魄陰神也故魂 |
| J14_0472A06: | 者神也陽也氣也魄者精也陰也形也准南子九卷初紙云天氣 |
| J14_0472A07: | 爲魂地氣爲魄白虎通云魂者法也猶〓〓行不休也 |
| J14_0472A08: | 魄者迫也猶迫迫著於人朱子云其以口鼻之嘘吸 |
| J14_0472A09: | 者爲魂耳目之精明者爲魄蓋指血氣之類以明 |
| J14_0472A10: | 之凡ソ嘘吸出入スル者ハ氣也故ニ口鼻之嘘吸ハ者以氣ヲ言フ耳目之精明ハ者精血之盛也故ニ以血言フ所詮氣血ノ精英ナル者是ヲ云魂魄ト |
| J14_0472A11: | 今ノ鈔ニ引河上公カ説以之可知又云魄者形之神魂者氣之神魂魄是形 |
| J14_0472A12: | 氣之精英謂之靈又云天地陰陽之氣交合便成人氣 |
| J14_0472A13: | 便是魂精便是魄到得將死熱氣上出所謂魂升下體漸 |
| J14_0472A14: | 冷所謂魄降魂歸于天魄降于地而人死矣老子翼 |
| J14_0472A15: | 注曰筆垂云古魂魄或合而言之左氏心之精爽是云魂 |
| J14_0472A16: | 魄是也或分而言之左氏人生始化曰魄既生魄陽 |
| J14_0472A17: | 曰魂是也大氐淸虚則魄即爲魂住著則魂即爲魄 |
| J14_0472B18: | 如水凝則爲氷洋則爲水其實一耳已上上來今經科注六卷八紙全ク寫于斯 |
| J14_0472B19: | 儒道兩書其ノ説甚廣シ不可盡于茲尚ヲ追テ考之可書記ス也爾嘘吸氣也精微神也者魂 |
| J14_0472B20: | 也耳目明也血氣盛爽也者魄也氣血神曰魂魄精 |
| J14_0472B21: | 爽曰靈不測曰神廣韻神精明曰靈云云朱子語錄ノ意次精識 |
| J14_0472B22: | 者凡物純至曰精增韻眞氣也靈也已上字彚郭知玄云精靈 |
| J14_0472B23: | 也識人之靈神也上來據外典辨之今則第六識名魂 |
| J14_0472B24: | 神第八識曰精識也經文面且依俗書語翻譯之 |
| J14_0472B25: | ●當獨値向等者自業自得謂之獨向能殺所殺倶皆 |
| J14_0472B26: | 惡者同生一所報復受苦故曰相從共生若能殺 |
| J14_0472B27: | 惡所殺者善獨能殺者沈流惡報今則約能所倶生 |
| J14_0472B28: | 耳能所更相經生報答故曰更相報復禮記註曰復猶 |
| J14_0472B29: | 償也又周禮註曰復猶報也大阿彌陀經下十七紙云轉相報 |
| J14_0472B30: | 償當相還復今云能殺所殺倶惡其義易解能殺惡 |
| J14_0472B31: | 所殺善獨能殺感惡報暗對非情受其業果如 |
| J14_0472B32: | 地獄鬼實是非情能所相從經生報答故曰相從共生 |
| J14_0472B33: | 具如前辨畢竟業現爲所對其相手相手指云共生 |
| J14_0472B34: | ●不得相離者業力未盡所對者不相離也●展轉其 |
| J15_0472A01: | 面善圓淨如滿月 威光猶如千日月 |
| J15_0472A02: | 聲如天鼓倶翅羅 故我頂禮彌陀尊 |
| J15_0472A03: | 南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三禮十念 |
| J15_0472A04: | 第六因圓果滿者前明自行成就往生極樂次明利 |
| J15_0472A05: | 佗圓滿證得菩提謂奉仕彌陀證不退位請佛加 |
| J15_0472A06: | 被先來此界導結縁者訪無縁者或爲慈念鞠育 |
| J15_0472A07: | 之父母或爲至孝鍾愛之男女或爲春風秋月之良 |
| J15_0472A08: | 友或爲飛華落葉之同行斷金契深芝蘭談芳然昔在 |
| J15_0472A09: | 娑婆報謝尚難今生淨土濟度何煩夫掉弘誓船 |
| J15_0472A10: | 暜濟四生之波浪脂慈悲車同越五道之險阻況大 |
| J15_0472A11: | 智翼者遙翔法性之空大悲羽者鎭布生死之泥如 |
| J15_0472A12: | 是大悲般若常所輔翼十地究竟萬行圓滿等覺夢一 |
| J15_0472A13: | 覺彼岸無所不至是則本覺如來四智鏡明三身月 |
| J15_0472A14: | 圓抑此等大事是誰力乎只是由彌陀願力往生極樂 |
| J15_0472A15: | 之廣大恩德也仍各發深固信心讚歎因果功德禮 |
| J15_0472A16: | 拜彌陀如來矣 |
| J15_0472A17: | 歌頌曰 |
| J15_0472B18: | 三僧祇耶大劫中 具修百千諸苦行 |
| J15_0472B19: | 功德圓滿遍法界 十地究竟證三身 |
| J15_0472B20: | 南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三禮十念 |
| J15_0472B21: | 第七廻向功德者若人修善根不用廻向其善微少 |
| J15_0472B22: | 設雖小善廻向法界衆生即成無邊功德如小雲 |
| J15_0472B23: | 遍大虚設雖一善廻向菩提涅槃亦成無盡功 |
| J15_0472B24: | 德如一雨降大海廻向功德誠以莫大哉空含萬像 |
| J15_0472B25: | 海納百川淨土之業爰以爲足矣仰願極樂化主彌陀 |
| J15_0472B26: | 佛九品蓮臺淸淨衆大恩敎主釋迦尊十方護念諸善逝 |
| J15_0472B27: | 竝靑蓮眦知見弟子丹誠依一座講演成就二世 |
| J15_0472B28: | 大願謂生死有終今生爲穢土之終菩提有始後世 |
| J15_0472B29: | 爲淨土之始凡依七門功德讚歎往生極樂各五體 |
| J15_0472B30: | 投地拜彌陀如來 |
| J15_0472B31: | 歌頌曰 |
| J15_0472B32: | 依此諸功德 願於命終時 |
| J15_0472B33: | 得見彌陀佛 無邊功德身 |
| J15_0472B34: | 我及餘信者 既見彼佛已 |
| J16_0472A01: | ●智論云五欲不久尚如假借又云欲樂無實如夢所得 |
| J16_0472A02: | 勝尾寺にて |
| J16_0472A03: | 柴の戸にあけくれかかる白雲を |
| J16_0472A04: | いつむらさきの色にみなさん |
| J16_0472A05: | ●此歌玉葉集ニ入タリ大師勝尾寺ノ西谷ノ艸菴ニ |
| J16_0472A06: | テノ歌ナリ●柴ノ戸トハ山家ナリ●歌ノココロハ |
| J16_0472A07: | 平生ハ徒ニ明暮カカル白雲ヲノミ見ルイツカ往生 |
| J16_0472A08: | ノ時イタリテ紫ノ雲ノ迎ヲ見ント也臨終ノ瑞雲ヲ |
| J16_0472A09: | 平生ノ白雲ニヨソヘテイツカ紫雲ノカカルヲ見ン |
| J16_0472A10: | ト思召ヤリテ詠給フ也尤山家ノ幽邃ナル景氣ヲナ |
| J16_0472A11: | ガメ朝暮ノ專念ナルニツケテモ紫ノ雲ノ夕ベヲ思 |
| J16_0472A12: | ヒ出テ讀給フナルヘシ |
| J16_0472A13: | 極樂往生の行業には餘の行をさしをきてた |
| J16_0472A14: | た本願の念佛をつとむへしと云ことを |
| J16_0472A15: | あみた佛といふより外は津の國の |
| J16_0472A16: | なにはのこともあしかりぬへし |
| J16_0472A17: | ●此歌夫木集第卅四釋敎部ニ載タリ心ハ前書ニ明 |
| J16_0472B18: | ラカナリ●イフヨリ外トハ稱名念佛ノ外ノ餘行又 |
| J16_0472B19: | 助業ヲモ云ナリホカトハ餘ノ字ナルベシ日本紀ニ |
| J16_0472B20: | 自餘ト書テコノホカト訓セリ詞書ニモ餘行トアリ |
| J16_0472B21: | ●津ノ國トハ難波トイハン枕詞ナリ●難波トハア |
| J16_0472B22: | シカルトイハン料也何カノコトモト云ヲ難波ニヨ |
| J16_0472B23: | ソヘテイヘリ諸ノ往生ノ雜行ヲサス也●アシカ |
| J16_0472B24: | リヌヘシトハ正タ制止ノ詞ナリ念佛ハカノ佛ノ本 |
| J16_0472B25: | 願ノ行ナレハ决定往生ノ正業ニシテ亦修シヤスシ |
| J16_0472B26: | 其外ノ行ハ修シカタクシテ正業ニアラス其ヲ修ス |
| J16_0472B27: | レハ往生モ不定ナルガユヘニアシカリヌヘシトナ |
| J16_0472B28: | リ津國ハ蘆ノ名所ナレハ蘆ニヨリテ蘆ヲ惡ト秀句 |
| J16_0472B29: | ニイヘリ新千載集前僧正玄圓ヨシアシト人ニ語ル |
| J16_0472B30: | ナ難波潟コト浦ニスムアマノシハサヲ●九卷傳 |
| J16_0472B31: | ニ此詠ト同時ニ名利ハ生死ノキヅナ三途ノ鐵網ニ |
| J16_0472B32: | 懸稱名ハ往生ノツバサ九品ノ蓮臺ニ登ルト云句ア |
| J16_0472B33: | リ並是讚州ニテ西忍カ舘ニ入御ノ時ノ事トソ又或 |
| J16_0472B34: | 説ニ此歌ハ後白河法皇與上人日想觀修セラレシ |
| J17_0472A01: | 佛化享壽七十有四、 |
| J17_0472A02: | 述曰制敎之迨於異趣如惠思元珪之二大老度嶽 |
| J17_0472A03: | 神等古來不多矣隨公道源濬而羯磨於二龍王 |
| J17_0472A04: | 自非盛德之士孰能澤至于此乎抑至寶號之血 |
| J17_0472A05: | 痕者宜哉有三力之加佛力也三力者何曰玅龍之誓 |
| J17_0472A06: | 護焉隨師之智道焉信士之常念焉、 |
| J17_0472A07: | 小今阿彌陀寺圓澄上人傳 |
| J17_0472A08: | 釋圓澄東州之人進幡隨上人之會中有聲名聿轉 |
| J17_0472A09: | 番頭位多預大城之論義會爲元臣碩老推揖盛德 |
| J17_0472A10: | 之後藏跡伴于風雲幽築湖北淺井郡茆宇蕭條淵 |
| J17_0472A11: | 默二十年韜光混世冗冗若愚世人曾不知爲逸 |
| J17_0472A12: | 人後於同郡小今阿彌陀寺順化覃溘然之時委人 |
| J17_0472A13: | 贈衣鉢於隨公隨公潜然涕涙於是仕庶皆敬祇眞隱 |
| J17_0472A14: | 之高風矣、 |
| J17_0472A15: | 武江幡隨院隨岩上人傳 |
| J17_0472A16: | 釋隨岩武陽之人幼齡摳衣於幡隨師之室性英特學不 |
| J17_0472A17: | 畏時之龍象秋分躋相州大山勒念不動尊師夢 |
| J17_0472B18: | 明王現金色身告曰我愛儞爲道器當昌利生我 |
| J17_0472B19: | 必保護矣覺而歡喜始住館林善導寺後司武州知恩 |
| J17_0472B20: | 精藍其先在終南山時遍照寺之寺主來賀新春師 |
| J17_0472B21: | 適冐感而幪古帽納禮照異之問曰納於禮否師曰 |
| J17_0472B22: | 本來大道無禮節照曰儞不知五常師曰五常世間 |
| J17_0472B23: | 有爲之法而眞諦自本無禮照曰世間出世爲車之兩 |
| J17_0472B24: | 輪師曰第一義諦絶待獨立矣於是照欽服去矣、 |
| J17_0472B25: | 新田大光院呑龍上人傳 |
| J17_0472B26: | 釋呑龍江州之人精修鎌倉天照山熟學之後住上之 |
| J17_0472B27: | 野州義重山創大檀林號大光院蓋贈鎭守府將軍 |
| J17_0472B28: | 新田義重朝臣之廟地也故名其法諱常領五百之學 |
| J17_0472B29: | 徒智名道譽溢四遠大權現寵遇尤渥亟延武江之大 |
| J17_0472B30: | 城轉法輪辨詞敏博合席稱賛 後陽成帝賜紫衣 |
| J17_0472B31: | 爲永職神君又給學粮三百石師一霄坐禪室夜深 |
| J17_0472B32: | 荐有扣戸者行者問其名啻請面話師因而開 |
| J17_0472B33: | 扉使人頭角亂髮孔可怖畏暴鬼謂師曰門前有一 |
| J17_0472B34: | 老婆連歳之罪𠍴如海深日者罹沉痾明日死必矣師 |
| J18_0472A01: | 年熏練刻意。深體宗訣相承之玄蘊。獨奈何晩近頗 |
| J18_0472A02: | 有傳習之錯誤者。師慨嘆之日久矣。及住檀林。 |
| J18_0472A03: | 努力爲正。悉復古矣。嘗在大巖。屢得道譽靈告。 |
| J18_0472A04: | 在傳通。夢了譽。麻阜親拜元祖。謁酉師等。 |
| J18_0472A05: | 其深符祖意可知已。有人問淨業者。直示本 |
| J18_0472A06: | 願念佛。專脩易往之旨耳。自行亦惟一向專脩。無 |
| J18_0472A07: | 有是其外矣。師生平所受信施。未嘗自用。皆 |
| J18_0472A08: | 用興廢寺。繼絶跡。嘗游方至南都大佛殿囘祿彌 |
| J18_0472A09: | 曠佛像冐雨露。師慨然曰。吾若遇再建之時。願竭 |
| J18_0472A10: | 身力以資之。方其再建募縁之日。寄資大殿十圍 |
| J18_0472A11: | 巨柱。木若以美然者十餘。其料率數千金。皆其歷 |
| J18_0472A12: | 年所書施名號淨財也。又嘗拜鎌倉大佛像。頽敗 |
| J18_0472A13: | 不忍視之。及住傳通院。寄五百金。脩佛像。 |
| J18_0472A14: | 甃石牀。後蒙增上寺 命。都淺艸野嶋某者。齎 |
| J18_0472A15: | 千金來。共其費用。師不受。野島氏曰。吾久歸 |
| J18_0472A16: | 師德。微志無已。以至于此。今不肯受。令吾 |
| J18_0472A17: | 虚落功德。請其圖之。師從容曰。無已。有一 |
| J18_0472B18: | 於此。吾嘗脩鎌倉大佛像。而志願未遂。今以與我。 |
| J18_0472B19: | 不若起念佛道場於彼像前。於是野嶋氏悆益感 |
| J18_0472B20: | 其高德無私。遂捨數千金。就大像側。剙起高德 |
| J18_0472B21: | 院。創不斷念佛會。及野島氏衰。淨財不給。師 |
| J18_0472B22: | 亦寄五百金。充結衆之資。至今不退轉云。其 |
| J18_0472B23: | 它洛陽祖跡。關東檀林。若有縁精藍。以至異派諸 |
| J18_0472B24: | 刹。捐財興隆。或以共僧祗物。不可枚擧。其 |
| J18_0472B25: | 於檀度。陳錫載周。蓋古今所罕有也。惟德隆隆 |
| J18_0472B26: | 然。高振 禁廷。宮中無少長。欽慕不已。 女 |
| J18_0472B27: | 院 公主 乳御使遠需宗脈及名號。師乃謹上。於 |
| J18_0472B28: | 是 女院賜金襽僧伽梨。及尼師壇。 公主賜金 |
| J18_0472B29: | 便面。 乳御贈華縹帽子。享保二年夏。師移龍 |
| J18_0472B30: | 土。三年夏四月。 德廟謁 廟之日。特 召見師 |
| J18_0472B31: | 於縁山方丈。 恩恕其老羸。 賜茵坐於 御前。 |
| J18_0472B32: | 恭拜 加勞之 寵命。先是有 命。賜藕絲安陀 |
| J18_0472B33: | 會一肩。是歳夏六月。微恙。及病革。念佛書號。 |
| J18_0472B34: | 未嘗有疲倦之色。七月十五日朝。書號十餘幅。乃 |
| J19_0472A01: | 縁機爲令生信受若約佛意之邊者五時半滿所説聊 |
| J19_0472A02: | 無嫌隔故無量義經法譬合説して云井池江河溪渠 |
| J19_0472A03: | 大海水性無差別といへり其上汝依經の譬諭品に |
| J19_0472A04: | は我昔從佛聞如此法見諸菩薩受記作佛と説 |
| J19_0472A05: | 文句は方等敎中聞大乘實惠與今不殊と釋す矣 |
| J19_0472A06: | 是法花以前の諸經眞實得道の明文に非す耶如何如 |
| J19_0472A07: | 何此時も常樂院無返答廓山重て許曰常樂院不可 |
| J19_0472A08: | 叶返答法弟五人相寄一句斷儀と再三雖責全如 |
| J19_0472A09: | 啞人敢絶言語故宗論之任法義常樂院並法弟 |
| J19_0472A10: | 五人の法衣受取之明鏡被遂勝利畢 |
| J19_0472A11: | 判者高野山遍照光院賴溪 |
| J19_0472A12: | 第一 常樂院日經 第二 上總國 連源坊 |
| J19_0472A13: | 第三境衆玄聽坊 第四 同 玉雄坊 |
| J19_0472A14: | 第五上總國琳碩坊 第六 同 可圓坊 |
| J19_0472A15: | 『遍照光院賴慶の自記』に云問答 全同『四度宗論記』今汝不能 |
| J19_0472A16: | 加重難者其所禀之耻者是曾非 御所之所爲 |
| J19_0472A17: | 亦非愚之所爲亦非相手所爲唯是自業自得也若 |
| J19_0472B18: | 無一句之挨拶者須有脱衣之禮義也聞之伴黨 |
| J19_0472B19: | 理之所押不及其力乎各脱法衣擎愚院彼面 |
| J19_0472B20: | 面交名之下乎自加判退散畢 右於 御城諸人 |
| J19_0472B21: | 之見聞雖如右於世間而未聞不見之人人後日之 |
| J19_0472B22: | 説談不定而諍左右恐增異執乎愚老於旅館不 |
| J19_0472B23: | 具書籍雖然依 上意被下分瓧於 御殿 |
| J19_0472B24: | 中只僧俗之名字等任所聞載之不顧面後世之 |
| J19_0472B25: | 嘲著筆了其謬失之削添讓後覽之才學而已 |
| J19_0472B26: | 旹慶長十三戊申曆十一月十八日 |
| J19_0472B27: | 宗論之後超三日記之高野山沙門賴慶謹誌 |
| J19_0472B28: | 『林道春』云源空以聖道爲難行念佛爲易行而 |
| J19_0472B29: | 專誦淨土三部經捨抛諸經謂之念佛宗日蓮唯 |
| J19_0472B30: | 偏持誦法華曰諸宗無得道曰爾前經無成佛謂 |
| J19_0472B31: | 之法華宗兩徒爭黜歷代不絶寇讎矛盾至今而然 |
| J19_0472B32: | 戊申之歳日蓮之日經號常樂院與源空徒之廓山 增上寺之神足 |
| J19_0472B33: | 角論于東武江戸山屢進問經詐死不答其徒來源 |
| J19_0472B34: | 琳碩玄聽玉雄可圓皆不能言時議收捕經等己酉之 |
| J20_0472A01: | 三 傳法 |
| J20_0472A02: | 四 拜綸 |
| J20_0472A03: | （一）年﨟―（二）添狀と執奏―（三）謝金― |
| J20_0472A04: | （四）開衣式―（五）拜綸者數 |
| J20_0472A05: | 五 被位鴻漸 |
| J20_0472A06: | （一）被位―（二）鴻漸 |
| J20_0472A07: | 第六章 講學 |
| J20_0472A08: | 一 檀林の學問 |
| J20_0472A09: | （一）學寮―（二）學課及學期―（三）法問及講 |
| J20_0472A10: | 釋―一、法問―二、講釋 |
| J20_0472A11: | 二 專門的研究 |
| J20_0472A12: | （一）初期―（二）中期―（三）後期 |
| J20_0472A13: | 第七章 布敎 |
| J20_0472A14: | 第四期 改新時代 |
| J20_0472A15: | 第一章 一般制度の變遷 |
| J20_0472A16: | 第二章 敎育 |
| J20_0472A17: | 第三章 布敎 |
| Z05_0472A01: | 此性起法門者。是一乘玄極。方等玅理也。非レ可二輒爾取一レ |
| Z05_0472A02: | 解。探玄記十六十六丁十門分別。理趣幽玄窮レ性窮レ理。學二 |
| Z05_0472A03: | 大乘性理一者之龜鏡也。學者當二韋編三絕一。言レ同二華嚴性 |
| Z05_0472A04: | 起義一者。唯言下淨法從二眞性一起上。非レ言レ指二何文一。然性起法 |
| Z05_0472A05: | 門有二十種一。一總辨二多緣一以成二正覺一。二正覺身。三語業。四 |
| Z05_0472A06: | 智。五境。六行。七菩提。八轉法輪。九般𣵀槃。十見聞恭 |
| Z05_0472A07: | 敬供養得益也。記所レ擧。是其第一總辨文。今言總同二彼 |
| Z05_0472A08: | 十種性起法門義一也。○第二積習成性義。如レ文可レ解。拾 |
| Z05_0472A09: | 遺云云○第三聖種性義。拾遺四十丁引二瓔珞經上文一已。 |
| Z05_0472A10: | 問云。法藏菩薩。於二何位一發二四十八願一乎。答中。或曰初 |
| Z05_0472A11: | 地。或言八地。或言十地。其文可レ撿。今謂。言二初地一者於レ理 |
| Z05_0472A12: | 的當。何以故。於二初地一發二大願一義。如二前廣辨一。理旣如レ是。 |
| Z05_0472A13: | 豈措二初地一而取二餘地一乎。是故。華嚴十地品。明下於二初地中一 |
| Z05_0472A14: | 發中十大願上。梁攝論四十二五丁等。亦言入二菩薩正定位一願 |
| Z05_0472A15: | 者。有二十大願一。一供養。乃至第七淨土願等。此十願至レ登二 |
| Z05_0472A16: | 初地一乃得二成立一。十地經三十丁曰。安二-住歡喜地一。發二諸大 |
| Z05_0472A17: | 願一。以二十願門一爲レ首。生二如レ是等滿足十百千萬阿僧祇大 |
| Z05_0472B01: | 願一。道理文證旣如レ是。何致二異論一。北地師言二八地一者。約下 |
| Z05_0472B02: | 八地方斷二煩惱一受二變易身一者上。有下菩薩初地以上捨二分段一。 |
| Z05_0472B03: | 受二變易一得中法性身上。或有下菩薩八地以上方捨二分段一。受二變 |
| Z05_0472B04: | 易一得二法性身一。受中生淨土上。有二此別途一故。北地師約二後義一。 |
| Z05_0472B05: | 明二淨土受生義一耳。不レ可二引レ彼辨一レ今。淨土願等修成。唯 |
| Z05_0472B06: | 在二初地一。如二梁論四十二五丁云一。此十願至レ登二初地一乃得二 |
| Z05_0472B07: | 成立一。何以故。此願以二眞如一爲レ體。初地能見二眞如一故。探 |
| Z05_0472B08: | 玄記十一三丁曰。從二地前初發心地一。卽起二此願一。至レ登二初 |
| Z05_0472B09: | 地一修願得レ成。如二梁論等辨一也。文。問。若如レ是智論云何 |
| Z05_0472B10: | 會。答。是明下觀二佛界一有中種種相上。非レ言下寶積入二八地一始起上レ |
| Z05_0472B11: | 願。不レ可下以三八地處說二其緣一卽言中八地事上。宜下讀二其文一 |
| Z05_0472B12: | 曉中其義上。又此緣在二智論三十八一。終彼中初發心初地發心所。 |
| Z05_0472B13: | 說二此寶積緣一。彌驗雖二八地所說一。非レ言二八地事一。然若言二淨 |
| Z05_0472B14: | 佛世界義一。則有レ取二初地一。有レ取二八地一。是與下無生法忍。在二初 |
| Z05_0472B15: | 地或八地一義上全同。梁攝論中明二因圓淨一。約二八地以上一。唐 |
| Z05_0472B16: | 譯約二初地以上一。卽其義也。又約二自在行一。則在二八地一。如二 |
| Z05_0472B17: | 地論明一。若其發願修成唯在二初地一。如二前辨一故。智光言二十 |
| Z10_0472A01: | 喩過分譽レ也。𣵀槃ノ十八ニ云。佛世尊ハ人中ノ蓮華芬陀利 |
| Z10_0472A02: | 華ナリ。已上擧二梵漢幷一。以レ佛喩二芬陀利華ニ一。云テ二淨土ノ機ヲ一。云二瓦礫ノ凡 |
| Z10_0472A03: | 愚ト一。不レ可レ輕。世人多ハ見ル二其ノ愚ナルヲ一。不レ知二其〓德ヲ一矣。問。經ニ |
| Z10_0472A04: | 又成就如是功德莊嚴ノ言多如何。答。彼又大切ナリ。成就ハ |
| Z10_0472A05: | 不可破壞ノ義ナリ。是歎二莊嚴〓無衰無變ヲ一。但今ノ應當ハ勸化 |
| Z10_0472A06: | 門ナリ。是被レ機ニ故取テ用トスルナリ。 |
| Z10_0472A07: | 右私依二所々經釋一考レ之後學取捨不レ憎カラ。 |
| Z10_0472A08: | 辨蓮社入觀良定在御判 |
| Z10_0472A09: | 阿彌陀經相傳第四五通之內。 |
| Z10_0472A10: | 各於二其國一出舌事 |
| Z10_0472A11: | 於二他經ニ一法華。多二他方ノ弘通一。今經ハ彌陀廣大利益亦爾ル |
| Z10_0472A12: | 故ニ〓大師釋ニ云二爲其本國凡聖衆ト一。云云此釋ノ意ハ。於ノ字訓 |
| Z10_0472A13: | 如レ常ノ。又諸佛實ニ娑婆ニ來現シ玉フ。大師ノ釋ニ云二還舒舌相爲 |
| Z10_0472A14: | 娑婆ト一。云云此ノ釋ノ意ハ。於ノ字訓從也。求ハレ例稱讃經ニ於是西 |
| Z10_0472A15: | 方。云云今經從是西方所也。今唯吿ルト二自國ノミニ一現トノ二他國ニ一有二二義一。經〓 |
| Z10_0472A16: | 深意也。諸佛吿二自國衆一。十方界而說二彌陀別願一義也。因問。二十一字ノ脫文ハ經ノ疵 |
| Z10_0472A17: | 也云何。答。龍蛇ノ有レ鱗。問。爾ハ何云二脫文一。答。見テハレ有ヲ云レ |
| Z10_0472B01: | 著ト。見レ無キヲ云レ脫ト。意文雖レ不レ見義有。小善不生。對二多善一也。有則尙叮寧。冷石含二猛火一 |
| Z10_0472B02: | 謂也。 |
| Z10_0472B03: | 右代代相傳筆記了。 |
| Z10_0472B04: | 辨蓮社入觀良定在御判 |
| Z10_0472B05: | 阿彌陀經相傳第五五通之內。 |
| Z10_0472B06: | 付屬事 |
| Z10_0472B07: | 問。無二付屬ノ文一。釋家依レ何。答。他門ニハ云二三十餘度ノ對吿。 |
| Z10_0472B08: | 皆以テ付屬也ト一。鎭西義ノ傳ニハ。准二壽觀兩經ニ一故ニ。云云今私 |
| Z10_0472B09: | 云。大凡ノ可レ分二別三經ヲ一。夫レ三經ハ准二三業ニ一。先大經ハ身業 |
| Z10_0472B10: | 也。阿難拜スレハ者佛現玉フ。亦付屬ノ文ニ。云二大火充滿要當過 |
| Z10_0472B11: | 之ト一。云云次觀經ハ口業也。應聲卽現ノ來迎也。亦付屬文。 |
| Z10_0472B12: | 云二汝好持是語ト一。云云後小經ハ意業也。若有二來迎〓一者。可レ |
| Z10_0472B13: | 爲二光明無量。照十方國。無所障礙ノ所一。爾ニ舍利弗。爲二唯 |
| Z10_0472B14: | 意地ノ領納一故不レ現シ玉ハ。又付屬ハ爲二意地一故無二口說一。爾ルニ今 |
| Z10_0472B15: | 導師翻內播外Ｍ（シテ）。而云二慇懃付屬ト一。慇懃ノ言是顯二意地ナルヿヲ一。 |
| Z10_0472B16: | 也。問。觀經ヲ爲〓二口業ト一不レ明。觀ハ必意地也。如何。答。觀經ヲ |
| Z10_0472B17: | 定二敎門ト一。敎ハ是口業也。如三古來云カ二口宣猶在定一。云云問。舍 |
| Z11_0472A01: | 也。爲ニ二此人ノ一以二制止之邊ヲ一云二非性罪ト一歟。 |
| Z11_0472A02: | 仰云。性戒者性ノ義也。佛未レ制之時ニ犯スルモ罪業也。四波 |
| Z11_0472A03: | 羅夷是也。此ノ佛制又在レ之。背ク二此制一時。破スル二性戒制 |
| Z11_0472A04: | 戒ノ二ヲ一也。 |
| Z11_0472A05: | 七衆菩薩同犯事如二眼智一 |
| Z11_0472A06: | 遮未來相續名之爲殺事 |
| Z11_0472A07: | 仰云。性相ハ三世實有。法體恆有。云云而已現起ノ法ヲハ |
| Z11_0472A08: | 斷トハ不レ云ハ。未來藏ヨリ現在ヘ現スル之處ヲ斷ト云也。現在一 |
| Z11_0472A09: | 刹那ハ無二他法一也。 |
| Z11_0472A10: | 聲聞五衆事 |
| Z11_0472A11: | 疑云。何除ク二優婆塞優婆夷ヲ一耶。義云。旣ニ云二聲聞ト一。仍 |
| Z11_0472A12: | 限二出家ノ五衆ニ一也。 |
| Z11_0472A13: | 大士見機得殺事問答如二眼智一 |
| Z11_0472A14: | 仰云。釋尊因位ニ。爲ニレ化ノ彰ハレ二國王ト一。殺サント二五百ノ婆 |
| Z11_0472A15: | 羅門ヲ一思ヘリ。是ハ此婆羅門。明日作二逆罪ヲ一。可レ墮レ獄之 |
| Z11_0472A16: | 故ニ。且ク爲ニレ扶ン下彼ノ可キレ被ル二逆害セ一境ヲ上。且ク爲ニレ止ンカ二 |
| Z11_0472A17: | 婆羅門ノ墮獄ヲ一。今日殺シテレ彼ヲ自身感シ玉ヘリレ報ヲ。私云。 |
| Z11_0472B01: | 此說違ス二大經ノ文ニ一如何。 |
| Z11_0472B02: | 尋云。此菩薩其位如何。仰云。唯識論云。薄地凡夫菩 |
| Z11_0472B03: | 薩云云。 |
| Z11_0472B04: | 尋云。以二慈悲ヲ一行スレ殺。菩薩何ソ自身ニ感セン二其惡報ヲ一耶。 |
| Z11_0472B05: | 義云。論藏中ニ有二一說一。縱依テ二慈悲ニ一雖レ殺ストレ人ヲ。正ク |
| Z11_0472B06: | 劒ニアテ。箭ヲモ放ツ一刹那ニハ。必發ス二瞋恚ヲ一云云。仍感スレ報ヲ |
| Z11_0472B07: | 云云。 |
| Z11_0472B08: | 尋云。佛彰ルヽ二國王ト一相如何。 |
| Z11_0472B09: | 大經第十六梵行品云。迦葉菩薩白レ佛言。世尊○若諸菩 |
| Z11_0472B10: | 薩。住二一子地一。能如レ是者。云何。如來昔爲二國王一。行二菩 |
| Z11_0472B11: | 薩一時。斷二-絕爾所婆羅門命一。若得二此地ヲ一。則應二護念一。若 |
| Z11_0472B12: | 不レ得者。復何因緣不レ墮二地獄一。○善男子如二汝所言一。 |
| Z11_0472B13: | 如來往昔。殺二婆羅門一者。善男子菩薩摩訶薩。乃至蟻 |
| Z11_0472B14: | 子。尙不二故殺一。況婆羅門。菩薩常作二種々方便一。惠二-施衆 |
| Z11_0472B15: | 生無量壽命一。○汝向所レ問。殺二婆羅門一時。得二是地一不。善 |
| Z11_0472B16: | 男子。我時已得。以二愛念一故。斷二其命根一。非二惡心一也。善男 |
| Z11_0472B17: | 子。譬如下父母唯有二一子一。愛レ之甚重。犯二官憲制一。是時父 |
| Z13_0472A01: | ト名ク。此戒體ハ盡未來刹那モ身ヲ離レズ。六 |
| Z13_0472A02: | 根五體ノ中ニ相續シテ。終ニハ法報應ノ三身ト |
| Z13_0472A03: | ナルナリ。今モ亦爾ナリ。論ニ盡十方無礙光如來 |
| Z13_0472A04: | ト云ヘリ。光明ノ三ニハ限ラズ。彌陀ノ萬德ハ盡 |
| Z13_0472A05: | 十方ニ遍滿セリ。此遍滿セル無邊ノ功德ヲ。加行 |
| Z13_0472A06: | 誓願勸請羯磨ノ力ヲ假テ。第三羯磨ノ時。行者ノ |
| Z13_0472A07: | 身內ニ納得スルヲ。布薩戒ノ戒體ト名ク。經ニ無 |
| Z13_0472A08: | 上功德不思議功德ト說ク是也。已上戒體戒相トハ身內 |
| Z13_0472A09: | ニ常恒不斷相續スルヲ戒體ト名ケ。外ニアラハレ |
| Z13_0472A10: | タルヲ戒相ト名ク。相トハ顯ニ見ユル相ヲ云ナリ。 |
| Z13_0472A11: | 三心具足シテ稱名スル時。身口意ノ三業ニアラハ |
| Z13_0472A12: | レタルヲ戒相ト名ク。己上戒相戒用トハ體アル物ノハ |
| Z13_0472A13: | タラクヲ用ト名ク。前ニイハユル戒體ヲ第三羯磨 |
| Z13_0472A14: | ノ時發得スレバ。盡十方ニ遍滿セル阿彌陀佛ノ功 |
| Z13_0472A15: | 德。自然ト我身ノ內ニ納得シテ。盡未來一刹那モ |
| Z13_0472A16: | 身ヲ離レズ。刹那々々ニ增進シテ。上品ノ戒ナレ |
| Z13_0472A17: | バ必ズ上品ノ業トナリ。佛ノ本願力ヲ加被スル故 |
| Z13_0472B01: | ニ。現當ノ益ヲ得ルヲ戒用ト名ク。戒用トハ戒力 |
| Z13_0472B02: | ノハタラキナリ。サテ滅罪生善。諸佛護念。諸難 |
| Z13_0472B03: | 消除。三心相續。念佛增進。臨終見佛等ハ現世ノ |
| Z13_0472B04: | 益ナリ。往生以後。自利利他究竟成佛スル等ハ未 |
| Z13_0472B05: | 來ノ益ナリ。此レヲ戒用ト名ク。 |
| Z13_0472B06: | 一 四ニ傳來トハ。古來ヨリ文殊相承ト云ヘリ。文 |
| Z13_0472B07: | 殊般若經ニ出タルガ故ナリ。但シ文殊以前ヲイハ |
| Z13_0472B08: | ヾ。三世諸佛皆此法ヲ傳給ヘリ。般舟經ニ三世諸 |
| Z13_0472B09: | 佛。依念三昧。成等正覺ト說給ヘル是ナリ。今且 |
| Z13_0472B10: | ク最勝蓮華佛等ヲ列ヌトイヘドモ。實ニハ過去久 |
| Z13_0472B11: | 遠劫乃至莊嚴劫ノ諸佛ヨリ傳々相承シテ。釋迦如 |
| Z13_0472B12: | 來ヨリ文殊ニ傳ヘ給ヘリ。○安樂集ニ流支鸞師等 |
| Z13_0472B13: | ノ六人ヲ擧テ。此六師ハ諸大乘經ヲ詳ニシテ淨土 |
| Z13_0472B14: | ニ歸入シ臨終ニ瑞相ヲ感ジテ往生スト云ヘリ。諸 |
| Z13_0472B15: | 大乘經ノ中ニ文殊般若アルベシ。鸞師但稱名號ト |
| Z13_0472B16: | 判ジ給フハ。觀經ノ十念ヲ釋ストイヘドモ。文殊 |
| Z13_0472B17: | 般若ノ不觀相貌專稱名字ト其意全ク同ジ。但稱ノ |
| Z14_0472A01: | レ信下是一切諸佛所二護念一經上。言二護念一者。卽是上文一日 |
| Z14_0472A02: | 乃至七日。稱二佛之名一也。今旣有二斯聖敎一。以爲二明證一。 |
| Z14_0472A03: | 未審今時一切行者不レ知何意。凡小之論。乃加二信受一。諸 |
| Z14_0472A04: | 佛誠言返將二妄語一。苦哉奈劇能出二如レ此不レ忍之言一。雖 |
| Z14_0472A05: | レ然仰願一切欲二往生一知識等。善自思量。寧傷三今世錯 |
| Z14_0472A06: | 信二佛語一。不レ可下執二菩薩論一以爲中指南上。若依二此執一者。卽 |
| Z14_0472A07: | 是自失悞レ他也。箚曰。安樂集中成二別時意一。今破二攝論 |
| Z14_0472A08: | 家一者。師資牟盾。懷感朋レ之。理皆不レ爾。無レ有三如レ實 |
| Z14_0472A09: | 解二論本意一。何者不三止論中朋二別時意一。瑜伽源出佛說深 |
| Z14_0472A10: | 密經中。已入三地菩薩。由二願力一故。於レ彼受レ生。基倫 |
| Z14_0472A11: | 記云。有文初地已上皆得一往生一。此中云二第三地一者。約 |
| Z14_0472A12: | レ相三地得レ定。依レ定修レ觀。方得二往生一。故作二是說一。無 |
| Z14_0472A13: | レ有二異生及非異生二乘若異生菩薩得レ生レ彼者一。此據二實 |
| Z14_0472A14: | 報淨土一爲レ論。泰云。理實而言。初地二地菩薩亦得レ生 |
| Z14_0472A15: | レ彼。今據三淨土無レ欲三地已上離欲菩薩。生二於彼一。故但 |
| Z14_0472A16: | 說三三地生二於彼一。無レ有二凡夫及二乘聖人凡夫菩薩得一レ生二 |
| Z14_0472A17: | 於彼一。住寂二乘。卽入二無餘一。若發菩提心二乘。卽屬二菩 |
| Z14_0472B01: | 薩一。故住寂二乘聖人。地前異生菩薩。一向不レ生。下通二 |
| Z14_0472B02: | 異經一。問。若爾何故菩薩敎中說。菩薩意願於レ彼皆當二 |
| Z14_0472B03: | 往生一。是如來別時意。作二如レ是說一。爲二他懈怠衆生一。令 |
| Z14_0472B04: | レ集二善根一。故密意說。若無異生已下。問答分別。引レ經 |
| Z14_0472B05: | 爲レ問。經云。十念念二阿彌陀佛一。得レ生二彼國一等。何故今 |
| Z14_0472B06: | 云二第三地方生一耶。答。文意明二別時意一。故說レ生二淨土一。 |
| Z14_0472B07: | 異生不レ能二卽生一。是故攝論及顯揚對法論等。皆判下諸經 |
| Z14_0472B08: | 異生生二淨土一者上。皆據二別時意一說。非二實卽生一也。以レ此 |
| Z14_0472B09: | 應レ知。瑜伽本意。明以二三經所說一皆爲二別時意一。則若對レ |
| Z14_0472B10: | 此者。今引下彼所レ爲二密意一。阿彌陀經上。因明道理。是爲二 |
| Z14_0472B11: | 他不極成過一耳。爲レ證不レ成。何況以二誠實言所護念經一 |
| Z14_0472B12: | 以爲二明證一。此殊不極成也。深密瑜伽實非二凡小之論一。蓋 |
| Z14_0472B13: | 佛誠言非レ不二實語一奈。部在二方等一。昔實隔レ權。隔偏之 |
| Z14_0472B14: | 圓。非レ謂三徒設二誑言一。故非レ所レ開。不レ能下卽二此穢土一見中 |
| Z14_0472B15: | 極樂界上。反憐。深執二昔敎一如二黑漆桶一。還於二開顯圓實妙 |
| Z14_0472B16: | 融之旨一。一向不レ通。偏執之見可レ難二輙廻一者歟。○問 |
| Z14_0472B17: | 曰。云何起レ行而言レ不レ得二往生一。答曰。若欲二往生一者。要 |
| Z16_0472A01: | 有五也。盍ンソ未タ二曾テ有ラ一紀セン二和上ノ滅セト一乎。答。任ルニ二 |
| Z16_0472A02: | 于諸傳ニ一能所ノ遺命同レ事。故ニ無レ難哉。所化ノ捨身 |
| Z16_0472A03: | 也。後歷テ二年所一能ク亦遺命ス也。何ノ招二鋒楯一乎。詳ニハ |
| Z16_0472A04: | 玄義記ノ一ニ釋ス。 |
| Z16_0472A05: | 高宗。 |
| Z16_0472A06: | 唐ノ第三ノ主。名ハ治。太宗ノ第九ノ子也。 |
| Z16_0472A07: | 知テ下其ノ念佛ノ口ヨリ出シ二光明ヲ一舍身精至ヿヲ上。 |
| Z16_0472A08: | 舍ハ捨也。要覽ノ中曰。勸テレ人ヲ捨レ身者。律ニ犯二波羅 |
| Z16_0472A09: | 夷罪ヲ一。云云問。自害ハ違二律制ニ一何ンソ。答。縱ヒ小乘ノ |
| Z16_0472A10: | 律ニハ雖レ誡二捨身ヲ一。大乘ノ律ハ不レ妨ケ。瑜伽ニ曰。若シ |
| Z16_0472A11: | 有ラハ二所利一性罪現行スト。法華疏記ノ十ニ云。有ル人問 |
| Z16_0472A12: | 云。律ニ制ス二燒レ身得レ爛燒レ指得ヿ［一レ］苦。此ノ中云何ソ讚 |
| Z16_0472A13: | レ燒ヿヲ其ノ事如何ソ。今爲レ答レ之大小ノ開制。敎法不 |
| Z16_0472A14: | 同ナリ。小ハ制［シテ］結レ過。大ハ制［シテ］令レ燒。故ニ梵網ノ中ニハ若シ |
| Z16_0472A15: | 不ンハレ燒。非二出家ノ菩薩ニ一。云云精至トハ易ニ曰。非ンハ二天 |
| Z16_0472A16: | 下ノ之至精ニ一。其レ孰カ能ク與ン二於此ニ一矣。或人曰。和尙ノ |
| Z16_0472A17: | 精神往二至スルヲ淨土ニ一云二精至ト一。或カ曰精ハ々進ナリ也。 |
| Z16_0472B01: | 至ハ々誠也。和上ノ捨報ノ行相。勇猛ニ［シテ］精進直實ナルヲ |
| Z16_0472B02: | 云二精至ト一歟。 |
| Z16_0472B03: | 賜號二其ノ寺一曰二光明ト一。 |
| Z16_0472B04: | 韻會曰。上予ルヲレ下ニ曰レ賜ト。下獻レ上ニ曰レ貢ト。淨土往 |
| Z16_0472B05: | 生傳曰。高宗皇帝下［シテ］レ勑ヲ以テ額二其ノ寺ニ一。爲二光明一 |
| Z16_0472B06: | 矣。光明ノ寺號雖二前ニ在ト［一レ］茲。後ニ別［シテ］賜フ二重テ額ヲ一也。 |
| Z16_0472B07: | 問。光明ト與二悟眞一何ノ別ソ。釋［シテ］云。光明寺ハ在リ二於京 |
| Z16_0472B08: | 師ニ一。悟眞寺ハ置二終南山ニ一。新修傳ニ曰。後ニ遁ル［トキ］二迹ヲ |
| Z16_0472B09: | 終南ノ悟眞寺ニ一矣。唐ノ高僧傳十四。終南山釋ノ淨業ノ |
| Z16_0472B10: | 傳ニ曰。開皇中年ニ高二步ス於藍田ノ之覆車山一。班レ荆採 |
| Z16_0472B11: | レ薇。有二終焉ノ之志一。諸ノ淸信士敬二揖戒舟一。爲ニ築ク二山 |
| Z16_0472B12: | 房一竭［シテ］レ誠ヲ奉食ス。架レ險乘レ縣ニ。製［シテ］通ス二山美ニ一。今ノ悟 |
| Z16_0472B13: | 眞寺是也矣。和上後ニ卜二居ス斯ノ寺ニ一。故ニ因テ名ク焉。 |
| Z16_0472B14: | 亦タ師ノ名ヲ云二淨業一。修ス二淨土ノ行業ヲ一故。以二于畜德一名 |
| Z16_0472B15: | レ之。但シ幼學ノ之徒。以二悟眞寺ノ釋ノ淨業一。莫レレ混ヿ二今 |
| Z16_0472B16: | 師ノ淨業ニ一而已。 |
| Z16_0472B17: | ○慈雲淨土略傳ニ。 |
| Z19_0472A01: | 師剃髮之師移住等不知開山遷化慶長二丁酉年五月晦 |
| Z19_0472A02: | 日今年迄百歲 |
| Z19_0472A03: | ○玉藏院 眞照寺末 同州淺水村 江芦山月泉寺玉 |
| Z19_0472A04: | 藏院 開山性憶西堂蓮社號譽號不分明開山學問檀林 |
| Z19_0472A05: | 附法之師幷移住之次第起立之年號不知剃髮之師匠者 |
| Z19_0472A06: | 本寺福居眞照寺第三世永順弟子開山遷化元和九癸亥 |
| Z19_0472A07: | 年三月廿一日今年迄七十四年也月日右同 |
| Z19_0472A08: | ○西光寺 知恩院末 越前國坂井郡三國湊 金溪山 |
| Z19_0472A09: | 淸向院西光寺 開山源譽隨流上人福居淨光院四世寬 |
| Z19_0472A10: | 永九壬申年草創今年迄六十五年同遷化於生實大巖寺 |
| Z19_0472A11: | 寬永十三丙子年十月廿日榮齡七十九今年迄六十一年 |
| Z19_0472A12: | ○欣淨院 西光寺末 同州丹生郡白濱浦 守龍山欣 |
| Z19_0472A13: | 淨院 開山同國三國西光寺二世英譽摠通隨流上人之 |
| Z19_0472A14: | 弟子也承應三甲午年今年迄四十三年也遷化勢州山田 |
| Z19_0472A15: | 於淨淸院行年七十一歲寂今年迄廿五年也 |
| Z19_0472A16: | ○淸向院 同末 越前國坂井郡三國湊 接護山淸向 |
| Z19_0472A17: | 院 開山本寺西光寺之通草結之地被立置一宇委細者 |
| Z19_0472B01: | 西光寺如由緖書 |
| Z19_0472B02: | ○圓海寺 知恩院末 同州新保浦 冷風山圓海寺 |
| Z19_0472B03: | 慶安四庚寅年八月頃建立右者道心者數年罷在其後本 |
| Z19_0472B04: | 譽作道ト云僧此居屋敷一宇草創仕依之開山立置剃髮 |
| Z19_0472B05: | 師不存檀林者江戶增上寺位產和尙下附法成就遷化者 |
| Z19_0472B06: | 寬文六丙午年七月二十八日 |
| Z19_0472B07: | ○安樂寺 知恩院末 越前國丸岡 光明山寶樹院安 |
| Z19_0472B08: | 樂寺 開山登蓮社安譽上人天正五丁丑年三月廿五日 |
| Z19_0472B09: | 當寺從豐原移丸岡草創今年迄一百二十年也開山學問 |
| Z19_0472B10: | 檀林附法之師匠剃髮之師不知開山遷化慶長九甲辰年 |
| Z19_0472B11: | 十二月廿八日也今年迄凡經九十三年也 |
| Z19_0472B12: | ○大法寺 同末 越前國南條郡府中 親緣山普照院 |
| Z19_0472B13: | 大法寺 開山盛譽上人存雄和尙剃髮師者京都淨華院 |
| Z19_0472B14: | 三十二代道殘和尙也修學武州於增上寺淨家之附法成 |
| Z19_0472B15: | 就仕候慶長八癸卯年一院起立從本山知恩院寺號阿彌 |
| Z19_0472B16: | 陀像給于今令安置今年迄九十餘年開山當寺十餘年住 |
| Z19_0472B17: | 慶長十八癸丑年同國今立郡文室村正高寺隱居開山遷 |