浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0471A01: | 即因果倶依佛願力因願者第十八願也果願者初十一 |
| J01_0471A02: | 箇願等是也義寂釋今三界道三界如今道者六道也 |
| J01_0471A03: | 故道義異今釋也本苦樂少殊等者人天爲樂三途名 |
| J01_0471A04: | 苦苦樂相隣名少殊若約三苦時无非苦本脩短 |
| J01_0471A05: | 者四空等長劫望下地自分云脩脩長義長短望望不 |
| J01_0471A06: | 同故雖有長短皆不逸无常故云暫異等也● |
| J01_0471A07: | 六觸六受者觸是心所也非身根觸境云觸六根六識 |
| J01_0471A08: | 六境三和合云觸故唯識云三和生觸先約眼眼根 |
| J01_0471A09: | 色境眼識三和合是觸心所能也觸順境生喜樂觸 |
| J01_0471A10: | 違境生憂苦觸中容境生捨受故云所生諸受 |
| J01_0471A11: | 六根皆如是故云六觸六受也●智光云者因果相續 |
| J01_0471A12: | 言十二縁起流轉无窮義也故引爲證本雜生觸受等者 |
| J01_0471A13: | 生淨土人以佛願力故一種淨身也三界衆生善惡果 |
| J01_0471A14: | 異雜生觸受謂前五識境是現在故各有對觸第六識境 |
| J01_0471A15: | 通三世故付過未境以言知故名增語觸此觸 |
| J01_0471A16: | 生受事是非一相故云雜生言流轉所生果觸受雜 |
| J01_0471A17: | 云雜生雜生即觸受持業釋也有對增語間雜爲雜觸 |
| J01_0471B18: | 苦樂憂喜捨間雜爲雜受無間獄唯苦无餘第四禪 |
| J01_0471B19: | 已上唯捨无餘其中間皆悉間雜謂下三禪六欲四州鬼 |
| J01_0471B20: | 畜及七大地獄等各各雖有增滅觸受間雜也問前五 |
| J01_0471B21: | 識境或以言可示何限意識云增語觸哉答眼等境 |
| J01_0471B22: | 縁現在境故必有對觸也第六識中過未境必依言得 |
| J01_0471B23: | 名故增語觸也本安樂是等者菩薩論權實二智慈悲 |
| J01_0471B24: | 是權智正觀是實智也大經云通達諸法性一切空无我專 |
| J01_0471B25: | 求淨佛土必成如是刹矣是即安樂依因位根本後得出 |
| J01_0471B26: | 生故云由生本如來神力等者如來明有因果神力 |
| J01_0471B27: | 是果本願即因也玄義分云莫不皆乘阿彌陀佛大願業力 |
| J01_0471B28: | 爲增上縁矣大願業因位力果位神力也是即彼土神力因 |
| J01_0471B29: | 願所建立故云所建私云持阿後得大悲根本智發故 |
| J01_0471B30: | 云由生果位神力依本願成故云所建也●或本云 |
| J01_0471B31: | 者依此本胎卵等體云有如云三有然生本尚勝 |
| J01_0471B32: | 故云爲正有本不違理故云且以本高揖者高勝也 |
| J01_0471B33: | 揖納也四生同入淨土爲納義又揖撥也謂撥四迷 |
| J01_0471B34: | 闇義也●大般若經等者射術文散在今續括彎弓各別 |
| J02_0471A01: | 外非本願之行亦非往生之業云云今云生因之願雖 |
| J02_0471A02: | 無之來迎願擧諸善餘行何不乘本願哉餘行生 |
| J02_0471A03: | 因願四十八願中雖無之彌陀有無量功德自餘功德 |
| J02_0471A04: | 爲生因時終第十九願乘生也彼人難云具三心往 |
| J02_0471A05: | 生云然三心至極一心專念彌陀名號也知餘行不可 |
| J02_0471A06: | 往生云事答三心中處處餘行生文有但一心專念文 |
| J02_0471A07: | 總一經要行選出釋也餘行劣行云有機尚生也雖可 |
| J02_0471A08: | 回向得生釋可思之此有重重難答不遑委之所 |
| J02_0471A09: | 詮餘行不往生義故上人義也云云所詮文隨情料簡替事 |
| J02_0471A10: | 不始于今無左右他人義非可評判但上人無實 |
| J02_0471A11: | 申付奉條尤痛事也兩三人口傳人人近比被存命一 |
| J02_0471A12: | 一尋承皆餘行往生義也云云 |
| J02_0471A13: | 上品中生或讀不讀故名不必事 |
| J02_0471A14: | 問讀不讀者一人歟答爾也上上品一向讀誦勇猛機也上 |
| J02_0471A15: | 中品懈怠或時讀或時不讀之意也 |
| J02_0471A16: | 但言善解未論其行事 |
| J02_0471A17: | 問九品受法皆正行也故善解亦行也何云未論哉答九 |
| J02_0471B18: | 品正行之時善解亦行也但今釋上上品行無未論其行 |
| J02_0471B19: | 云也當品善解正行スヘカラスト云釋非解行者物對 |
| J02_0471B20: | 意如此釋也 |
| J02_0471B21: | 上品下生不信故名爲亦事 |
| J02_0471B22: | 問不信之相何答非犯邪見不信雖信信心不深時 |
| J02_0471B23: | 時起怨云不信也苦四釋可見合之 |
| J02_0471B24: | 問總引經文難高位九品之大意何答地上菩薩證 |
| J02_0471B25: | 人法二空往生受法可説彼所證二大僧祇時分有 |
| J02_0471B26: | 一日七日不可云行六度證二空三賢菩薩經 |
| J02_0471B27: | 一阿僧祇劫人法二空自在也乃至現八相利衆生 |
| J02_0471B28: | 修慈持戒等淺行受法不可説難也 |
| J02_0471B29: | 十方淨土隨意往生事 |
| J02_0471B30: | 問十方淨土隨意往生有何證據哉答釋摩訶衍論六云 |
| J02_0471B31: | 二者依於業識謂諸菩薩從初發意乃至菩薩即究竟 |
| J02_0471B32: | 地心所見者名爲報身矣又云從解乃至金剛一切菩 |
| J02_0471B33: | 薩明了通達一切諸法唯一心量甚深宗故依彼業識 |
| J02_0471B34: | 見報身相作唯識解通達依正無分際故矣又智 |
| J03_0471A01: | 言法華本懷機情一乘故從漸入頓調停不同爾前法 |
| J03_0471A02: | 華勝劣高下淨土本懷〓跳機情直入頓敎更無漸 |
| J03_0471A03: | 次經歴之差彼機情此佛意彼漸入此頓入彼自力此他 |
| J03_0471A04: | 力莫論尊卑云云次况彼本懷等下岸上常沒之相對也 |
| J03_0471A05: | 言彼敗種尚斷惑聖人此往生是常沒凡夫若任濟下 |
| J03_0471A06: | 機大悲之本意淨土本懷彌深者也云云次引文者只是 |
| J03_0471A07: | 要集集中而有六箇引文文言不同重苦本意皆以一 |
| J03_0471A08: | 致故不別釋云云第四問答中先問意化導始終布敎元 |
| J03_0471A09: | 旨以爲本懷淨敎不爾何云本懷也於中亦三謂 |
| J03_0471A10: | 初直釋次從今經未明下難釋後從但今釋者下會釋 |
| J03_0471A11: | 也直釋中○開權顯實者開機情權法顯佛意實相是 |
| J03_0471A12: | 迹門宗○開迹顯本者開近成垂迹顯久遠本地是本 |
| J03_0471A13: | 門宗但權實本迹即有其多重云云難釋中○施化本意 |
| J03_0471A14: | 等者一代調停也○道場所得等者佛果内證也此等之旨 |
| J03_0471A15: | 未明之何恣號本懷乎也尚是以迹門意難之而 |
| J03_0471A16: | 已會釋之意可見之耳答中無別旨趣只是義門既 |
| J03_0471A17: | 異不可拒難而已問此義顯上本懷相對何重擧之 |
| J03_0471B18: | 答上但是機情佛意岸上常沒等之相對也今即化導始終 |
| J03_0471B19: | 道場所得權實本迹以成其難難勢多故重擧無過雖 |
| J03_0471B20: | 重擧之答意同向故無細釋云云第五問意如法華 |
| J03_0471B21: | 本懷一代以爲方便淨土亦可爾之耶云云答意可 |
| J03_0471B22: | 知云云問乍立本懷何以而痛一代方便答漸入一 |
| J03_0471B23: | 乘何因而成頓入哢引異門別鑰不可混同問若總 |
| J03_0471B24: | 一代非方便耶答不爾若三乘敎權息未達是可方 |
| J03_0471B25: | 便若一乘敎亦是一途而非方便今忌一代化前之 |
| J03_0471B26: | 義不分權實押云方便故非之也問彼一往云圓 |
| J03_0471B27: | 頓義齊再往云二倶犯過今亦有其意耶答不爾彼 |
| J03_0471B28: | 同心地修行一乘故於人法有同異此〓跳心地 |
| J03_0471B29: | 格外宗風與奪縱橫不互相關問彼本懷此本意有勝 |
| J03_0471B30: | 劣耶答如次上相對云云問所云勝劣是大悲淺深歟 |
| J03_0471B31: | 一乘優劣歟答大悲深重故一乘最勝云云問諸佛事且置 |
| J03_0471B32: | 之釋尊出世本懷淨土彌陀事其證如何答云云次釋遮 |
| J03_0471B33: | 詮中亦二謂初先擧溺水岸上本據次正引文引文之 |
| J03_0471B34: | 中即有二文初涅槃文○經三十二云等者彼經二處 |
| J04_0471A01: | 等二句故云今略後半註今略一三等者菩薩第二 |
| J04_0471A02: | 功德論云無垢莊嚴光一念及一時普照諸佛會利益 |
| J04_0471A03: | 諸群生矣然今讚取第二句第四句續上無垢輪 |
| J04_0471A04: | 下故云今略一三二句註今略之取上之半等者菩 |
| J04_0471A05: | 薩第三功德論云雨天樂華衣妙香等供養讚諸佛功 |
| J04_0471A06: | 德無有分別心矣然今讚一向略之但上二句續 |
| J04_0471A07: | 佛八種功德中第七主功德遶瞻仰下故云今略之取上 |
| J04_0471A08: | 半上續佛功德註今略之擧等者菩薩第四功德論云 |
| J04_0471A09: | 何等世界無佛法功德寶我願皆往生示佛法如 |
| J04_0471A10: | 佛矣今一縁略之故云今略之云云本天人丈夫衆 |
| J04_0471A11: | 等者註天人者顯無八部鬼神丈夫者顯無女人 |
| J04_0471A12: | 云同記問於一切報土中無八部鬼神耶答或有或 |
| J04_0471A13: | 無如華王世界有八部鬼神雖然化非實云今此 |
| J04_0471A14: | 論註記亦同於彼界無八部鬼神見然於當流學者 |
| J04_0471A15: | 中順依通途報土極樂世界有八部鬼神存之條相 |
| J04_0471A16: | 傳忘義也學者可措心具如口決抄本讚佛諸功德 |
| J04_0471A17: | 等者論云讚諸佛功德言異意同謂佛者阿彌陀佛也諸 |
| J04_0471B18: | 者功德也故論擧所具功德云諸今讚擧能具佛云 |
| J04_0471B19: | 佛云云 |
| J04_0471B20: | 第五晨朝下 |
| J04_0471B21: | ▲彼玉琮我心悰等者以玉篇與立心篇分別隋唐二 |
| J04_0471B22: | 僧也▲招繁重失等者問日沒初夜二禮同依大經豈 |
| J04_0471B23: | 非繁重失耶答日沒別局十二光初夜雖引東方 |
| J04_0471B24: | 偈總及流通經末總別是異也非繁重失彼讚彌陀 |
| J04_0471B25: | 偈同歎十二光故繁重也云云▲言華具備四韻等者問 |
| J04_0471B26: | 於頌詩等律調音韻從何時初耶答此文人才士 |
| J04_0471B27: | 之習也且詩人云論畫以形似見與兒童鄰作詩 |
| J04_0471B28: | 必比詩定非知詩人此乃其始云黄帝使伶倫自 |
| J04_0471B29: | 大夏之西崑崙之隈取竹於嶰谷生其厚薄均者斷兩 |
| J04_0471B30: | 節間副十二筩吹黄鐘之宮以聽鳳鳴其雄鳴爲 |
| J04_0471B31: | 六雌鳴亦六陽六爲律陰六爲呂謂之十二律以述 |
| J04_0471B32: | 十二月之音氣十二律如常調此呂律即付調子名 |
| J04_0471B33: | 其六律六呂和合是唱有喉齒牙舌唇之五音而成雅 |
| J04_0471B34: | 韻作之歌詩被於絃樂故舜命燕典樂曰詩言志歌 |
| J05_0471A01: | 由不著空可爲遠種北山云與其涉斷寧與濫 |
| J05_0471A02: | 常常則有法可修斷則無善不棄棄則當乎邪見 |
| J05_0471A03: | 修則漸乎眞道矣密嚴經云寧起有見如須彌不 |
| J05_0471A04: | 起空見如芥子末後二句躡前著相尚成縁種況 |
| J05_0471A05: | 於文字了達性空不離語言而見眞理如是超 |
| J05_0471A06: | 拔利可窮哉正因約三界二死消者非釋餘名中古疏即天台妙宗釋 |
| J05_0471A07: | 云儒宗講解有玆二訓萬代軌則故訓法也百王不易 |
| J05_0471A08: | 故訓常也佛經亦爾十界咸規三世不易復以由義而 |
| J05_0471A09: | 釋由佛大聖金口宣吐自證之法故名爲經解經總判 |
| J05_0471A10: | 中初分三段天台云序者序起將有利益正者正爲 |
| J05_0471A11: | 當機辯道流通者流名下注通名無壅使正法之 |
| J05_0471A12: | 水從今以注當聖敎筌罤不壅於來世雖分三分 |
| J05_0471A13: | 上下貫通經曰初中後善即其義也三下推其元由彌 |
| J05_0471A14: | 天即東晉道安法師也襄陽習鑿齒初訪安法四海習鑿 |
| J05_0471A15: | 齒安對曰彌天釋道安自爾人以彌天稱之初因 |
| J05_0471A16: | 秦王請僧講楞伽經講者但平讀其文都無科節 |
| J05_0471A17: | 王曰朕聞佛旨幽微經文淵奧賓主起伏師資問答必有 |
| J05_0471B18: | 次序如適所講略無科判何耶衆皆無語時安在 |
| J05_0471B19: | 襄陽聞之歎曰凡在吾門同受斯恥遂將佛經文 |
| J05_0471B20: | 無豐約例分三分安雖此判人尚疑之後親光菩 |
| J05_0471B21: | 薩所造佛地論至此果有其言一敎起因縁分二聖敎 |
| J05_0471B22: | 所説分三依敎奉行分則與彌天宛若符合或下點 |
| J05_0471B23: | 示不定分文科判本自人情未必楷定西天此土諸 |
| J05_0471B24: | 師章疏建立不同委如他解初序分分示中初正分二 |
| J05_0471B25: | 序亦下釋通餘名使無疑者大論問曰何以不直説 |
| J05_0471B26: | 般若而説住王舍城答説時方人令生信故方即是 |
| J05_0471B27: | 處人即是衆略標三種餘三亦然假縁起者文見發起 |
| J05_0471B28: | 序中餘名通別前後名義可解結集方安者大論云佛 |
| J05_0471B29: | 將涅槃阿難問佛四事其間一問經首當安何語 |
| J05_0471B30: | 答云如是我聞等三世諸佛經初並然故後結集依敎奉 |
| J05_0471B31: | 安牒釋證信總分中科分六段隨義略點委見次科別 |
| J05_0471B32: | 釋中通名成就者由假彼六縁成此一經故初信 |
| J05_0471B33: | 中如是二字指下一經所説之法也稱理者須約大乘 |
| J05_0471B34: | 實相妙理方稱今經所詮故名爲如離非者中道之體 |
| J06_0471A01: | 非隨順修多羅毗尼解脱説捨諸善根是故不入 |
| J06_0471A02: | 涅槃大慧憐愍衆生作盡衆生界願者是爲菩 |
| J06_0471A03: | 薩大慧菩薩方便作願若諸衆生不入涅槃者我亦 |
| J06_0471A04: | 不入涅槃大慧白佛言此二種中何等一闡提常不 |
| J06_0471A05: | 入涅槃佛告大慧菩薩一闡提常不入涅槃何以 |
| J06_0471A06: | 故能善知一切諸法本來涅槃是故不入涅槃非 |
| J06_0471A07: | 捨一切善根闡提何以故大慧彼捨一切善根闡提 |
| J06_0471A08: | 若値諸佛善知識等發菩提心生諸善根便證涅 |
| J06_0471A09: | 槃已上此經意者五姓皆成三乘菩提論何相違答莊嚴 |
| J06_0471A10: | 論第一種姓品中説五種姓四同瑜伽第五性中出 |
| J06_0471A11: | 時邊畢竟二種無性時邊有四頌曰一向行惡行惡津儀人 |
| J06_0471A12: | 伏滅善根普斷諸白法斷滅善根人無有解脱分無小乘解脱分善根 |
| J06_0471A13: | 善少無大乘解脱分善人已上四人名時邊四亦無因畢竟無者無涅槃因故樞要云此 |
| J06_0471A14: | 中時邊應云暫時梵云涅迦羅河波利〓縛喃達磨 |
| J06_0471A15: | 涅者暫也迦羅時也阿名無波利圓也〓縛喃寂也達 |
| J06_0471A16: | 磨法也則暫時無圓寂法若時邊等者應云迦羅案多 |
| J06_0471A17: | 阿波利〓縛喃案多是邊故餘義同前已上會楞伽説樞 |
| J06_0471B18: | 要上云楞伽所説二種闡提初是斷善根具邪見者後 |
| J06_0471B19: | 是菩薩具大悲者初者有入涅槃之時後必不爾 |
| J06_0471B20: | 以衆生界無盡時故無姓有情不成佛故大悲菩薩 |
| J06_0471B21: | 無成佛期然第五性合有三種一名一闡底迦 |
| J06_0471B22: | 二名阿闡底迦三名阿顚底迦一闡底迦是樂欲義 |
| J06_0471B23: | 樂生死故阿闡底迦是不樂欲義不樂涅槃故此二 |
| J06_0471B24: | 通不斷善根人不信愚癡所覆蔽故亦通大悲菩 |
| J06_0471B25: | 薩大智大悲所薰習故阿顚底迦名爲畢竟畢竟 |
| J06_0471B26: | 無涅槃性故此無性人亦得前二名也前二久久當 |
| J06_0471B27: | 會成佛後必不成楞伽但説具前二名有性闡提 |
| J06_0471B28: | 莊嚴通説有性無性二種闡提已上故知楞伽焚燒善者 |
| J06_0471B29: | 名斷善根非畢竟無由斯本疏辨敎所被云依楞 |
| J06_0471B30: | 伽經被五種姓依大般若被四種姓莊嚴論等與 |
| J06_0471B31: | 此稍異淄州釋云楞伽五性皆有性又瑜伽六十七决 |
| J06_0471B32: | 擇分中設五難六答决判建立畢竟無性具如樞 |
| J06_0471B33: | 要又佛地論所指經論畢竟無性决定而有何懷疑心 |
| J06_0471B34: | 問若論定姓二乘倶不可生淨土若不定姓獨覺亦 |
| J07_0471A01: | 非但當時獲大利益後五百歳遠沾妙道以上記云 |
| J07_0471A02: | 然五五百且從一往末法之初冥利不無以上私志記云 |
| J07_0471A03: | 爲作種子利益因縁故云爾也以上此等文可思之 |
| J07_0471A04: | 『獲白玉於靑山等者師仰云韓子四ノ十二丁和氏篇云楚人卞和得 |
| J07_0471A05: | 玉璞楚山中獻之武王武王使玉人相之曰石也 |
| J07_0471A06: | 王曰子何〓本作誑我乎王怒刖右足後文王即位卞和 |
| J07_0471A07: | 又獻此玉王令玉人相之曰石王怒刖左足後成 |
| J07_0471A08: | 王即位卞和抱其璞哭楚山之下王使人治之方 |
| J07_0471A09: | 得寳正即名曰卞和之璧也以上今云是有異説武王 |
| J07_0471A10: | 文王成王委旨在蒙求註云云今私云師仰引文其詞不 |
| J07_0471A11: | 正今撿得蒙求註多所參差相傳異説亦未彰 |
| J07_0471A12: | 灼云云蒙求註箋註上二十三丁云韓非子曰楚人和氏得玉璞楚山 |
| J07_0471A13: | 之中奉獻厲王王使玉人相之曰石也王爲詐而 |
| J07_0471A14: | 刖其左足及武王即位和又獻之王使相之曰石 |
| J07_0471A15: | 也王又以和爲詐而刖其右足文王即位和乃抱其 |
| J07_0471A16: | 璞而哭楚山之下三日三夜泣盡而繼之以血王聞 |
| J07_0471A17: | 之使人問其故曰天下之刖者多矣子奚哭之 |
| J07_0471B18: | 悲和曰吾非悲刖也悲夫寳玉而題之以石貞士 |
| J07_0471B19: | 而名之以詐此吾所以悲也王乃使玉人 |
| J07_0471B20: | 理其璞而得寳焉遂命曰和氏之璧也以上又千字文 |
| J07_0471B21: | 註云南楚地荊山崑崗谷中出美玉昔楚國有一人 |
| J07_0471B22: | 姓卞名和善別玉向於荊山崑崗谷中得一璞玉將獻楚文王文王不別云卞和欺誑我遂刖其左足文王 |
| J07_0471B23: | 崩武王立和又進玉璞武王責曰和昔日欺我先君今又來欺誑我復刖其右足卞和見二王皆不識遂抱玉璞泣荊 |
| J07_0471B24: | 山之下眼中泣血感得荊山爲之頽武王崩子成王立和又將玉璞進成王使玉人彫之果得美玉使摯玄 |
| J07_0471B25: | 藏估其價摯玄啓王曰此玉無價若欲知價使人運金塡滿一城不博此玉也乃至號爲連城之玉以上 |
| J07_0471B26: | 今此二文蒙求註云楚厲王武王文王文王收之千字 |
| J07_0471B27: | 文註云楚文王武王成王成王收之故可云異説 |
| J07_0471B28: | 何不檢厲武文文直向武文成之引文云是有異 |
| J07_0471B29: | 説乎云云但此千字文註文武是楚主故非周昌發誦也 |
| J07_0471B30: | 云云又彼楚王三代異説同異立世前後未得詳決追可 |
| J07_0471B31: | 尋也『得玄珠於赤水等者莊子第五四三十五丁天地篇云黄帝遊 |
| J07_0471B32: | 乎赤水之北登乎崑崙之丘而南望還歸遺其玄 |
| J07_0471B33: | 珠使知索之而不得乃至使象罔索之象罔得之 |
| J08_0471A01: | 【七】 大集月藏經文引聖道修行成難事證スル |
| J08_0471A02: | 也我末法時中ヨリ未有一人得者迄經意也當今末法 |
| J08_0471A03: | 下道綽私釋也我末法時中云釋迦滅後正像末三時有 |
| J08_0471A04: | 其時分於又二説アリ一説正法千年像法千年末法萬 |
| J08_0471A05: | 年也是大悲經倶舍論等説也一説像法末法如先正法 |
| J08_0471A06: | 五百年也是摩耶經説也諸宗人師是等説付各各依用ス |
| J08_0471A07: | ル事マチマチ也然道綽禪師如來滅後一千六百年中 |
| J08_0471A08: | 出世人ナルカ故其在世指當今末法云ルハ正法五百年 |
| J08_0471A09: | 説ヨルト聞タリ此中末法時三乘聖道行修ウベカ |
| J08_0471A10: | ラズト也 |
| J08_0471A11: | 【八】 彼經五箇五百年説第一五百年解脱堅固第 |
| J08_0471A12: | 二五百年禪定堅固第三五百年多聞堅固第四五百年造 |
| J08_0471A13: | 寺堅固第五五百年鬪諍堅固也ト云ヘリ此説ヨルニ |
| J08_0471A14: | 彼在世造寺堅固時當況今後鬪諍堅固時分於ヲヤ故 |
| J08_0471A15: | 未有一人得者云也問云起行修道云聖道淨土分事無 |
| J08_0471A16: | 未有一人得者云何聖道限ヘキヤ答云起行修道云專自 |
| J08_0471A17: | 方修行三乘修道聞タリ是則敎行證三中末法只敎有 |
| J08_0471B18: | 其行證無故也淨土門他力得道ナレハ彼起行修道言 |
| J08_0471B19: | 中攝スヘカラス隨彌陁敎法末法萬年後法滅百歳時 |
| J08_0471B20: | 迄利益施スヘシ况末法正利物偏增時分故唯有淨 |
| J08_0471B21: | 土一門可通入路云ヘル尤道理叶ヘル也 |
| J08_0471B22: | 【九】 大經文十八願意也是付不審願文十方衆 |
| J08_0471B23: | 生云今一生造惡機云相違如何云是善惡二機渡ヘキ事 |
| J08_0471B24: | 勿論ナレトモ末法聖道修行立カタシ念佛得益盛ヘキ |
| J08_0471B25: | 事成スルカ故惡凡夫正機ナル事顯サンカ爲也縱令云 |
| J08_0471B26: | 言惡人限サル事示也 |
| J08_0471B27: | 【十】 若據大乘眞如實相第一義空曾未措 |
| J08_0471B28: | 心ト云眞言天台等諸大乘其敎相一往コトナレトモ詮 |
| J08_0471B29: | スル所眞如理顯アリ眞如云實相ト云第一義云皆一 |
| J08_0471B30: | 法異名也此眞如解了スル事凡夫成難故曾未措心ト云 |
| J08_0471B31: | ナリ |
| J08_0471B32: | 【十一】 若論小乘修入見諦修道乃至那含羅漢 |
| J08_0471B33: | 斷五下除五上無問道俗未有其分ト云ハ小 |
| J08_0471B34: | 乘云也聲聞縁覺二乘也其中今見諦修道云先聲聞修行 |
| J09_0471A01: | 因位の時。もはらわが名號を念せんものをむかへん |
| J09_0471A02: | とちかひ給ひて。兆載永劫の修行を衆生に廻向し給 |
| J09_0471A03: | ふ。濁世のわれらが依怙。末代の衆生の出離。これ |
| J09_0471A04: | にあらずはなにをか期せんや。これによてかのほと |
| J09_0471A05: | けも。みつから我建超世願となのり給へり。三世の |
| J09_0471A06: | 諸佛も。いまたかくのこときの願をはをこし給は |
| J09_0471A07: | す。十方の薩埵もいまたこれらの願はましまさす。 |
| J09_0471A08: | 斯願若尅果大千應感動虚空諸天人當雨珍妙花とちか |
| J09_0471A09: | ひしかば。大地六種に震動し。天より花ふりて。な |
| J09_0471A10: | んぢまさに正覺なり給ふへしとつけたりき。法藏比 |
| J09_0471A11: | 丘いまた成佛し給はすとも。この願うたがふへから |
| J09_0471A12: | す。いかにいはんや成佛已後十劫になり給へり。信 |
| J09_0471A13: | ぜすはあるへからす。彼佛今現在世成佛當知本誓 |
| J09_0471A14: | 重願不虚衆生稱念必得往生と釋したまへるはこ |
| J09_0471A15: | れなり。諸有衆生聞其名號信心歡喜乃至一念至 |
| J09_0471A16: | 心廻向願生彼國即得往生住不退轉唯除五 |
| J09_0471A17: | 逆誹謗正法文これは即第十八の願成就の文なり。 |
| J09_0471B18: | 願には乃至十念ととくといへとも。まさしく願成就 |
| J09_0471B19: | の中には。一念にありとあかせり。又次に三輩往生の |
| J09_0471B20: | 文あり。これは第十九の臨終現前の願成就の文な |
| J09_0471B21: | り。發菩提心等の業をもて三輩をわかつといへと |
| J09_0471B22: | も。往生の業は通してみな一向專念無量壽佛といへ |
| J09_0471B23: | り。これすなはちかのほとけの本願なるかゆへ也。 |
| J09_0471B24: | また其佛本願力聞名欲往生皆悉到彼國自致不 |
| J09_0471B25: | 退轉といふ文あり。漢朝に玄通律師といふものあ |
| J09_0471B26: | りき。小戒をたもてるものなり。遠行て野寺に宿 |
| J09_0471B27: | したりけるに。隣房に人ありてこの文を誦す。玄通 |
| J09_0471B28: | これをききて一兩遍誦してのち。をもひいだす事も |
| J09_0471B29: | なくてわすれにけり。そののちこの玄通律師戒をや |
| J09_0471B30: | ふれり。そのつみによて閻魔の廳にいたる時。閻魔 |
| J09_0471B31: | 法王の給はく。なんぢ佛法流布のところにむまれた |
| J09_0471B32: | りき。所學の法あらばすみやかにとくへしとて。高 |
| J09_0471B33: | 座にのぼせ給ひき。その時玄通高座にのぼりておも |
| J09_0471B34: | ひめくらすに。すへて心におほゆる事なし。野寺に |
| J10_0471A01: | 聞下卅八丁同四十一丁及西山流計選擇私集鈔二十右等所述云云 |
| J10_0471A02: | 問何故稱名一行獨名正業耶答具言正定業所言 |
| J10_0471A03: | 正定者就之有二義一定者決定義也故選擇下 卷十一右云 |
| J10_0471A04: | 定者決定義也此六字ハ現本無謂念佛捨命已後決定往生極樂 |
| J10_0471A05: | 餘行不定也二定者是選定義也廣本云大經私記廿七念佛即是 |
| J10_0471A06: | 二百一十億土中所選定之行也故云正定業已上雖 |
| J10_0471A07: | 有二義以本願故名正業也故大師釋云散善義十三丁散記 |
| J10_0471A08: | 一卷四十丁是名正定之業順彼佛願故已上眉云以此二義 |
| J10_0471A09: | 爲當流相傳具如散記一四十左糅鈔四十四三左決疑鈔二 |
| J10_0471A10: | 七丁直牒四十一左東宗要二廿七丁決答鈔上廿三丁頌義十六四左所 |
| J10_0471A11: | 述又眉按西山計散觀門義鈔二廿六左云是名正業之業 |
| J10_0471A12: | 者非言正邪不定三聚中正定此則於往生業云正 |
| J10_0471A13: | 定業也初彌陀如來法藏菩薩昔正定此願成就成佛 |
| J10_0471A14: | 正定之業也中釋尊一代敎中專選定爲未來衆生説 |
| J10_0471A15: | 正定之業也後善導和尚請證定正定之業也順彼佛願 |
| J10_0471A16: | 故者釋正定之故也謂彌陀順因位願成釋迦隨彌 |
| J10_0471A17: | 陀願定之善導和尚言隨釋迦説願釋定之也 |
| J10_0471B18: | 已上又眉按云就順彼佛願故句亦有異計成覺房計云 |
| J10_0471B19: | 念第八像觀化佛唯順彼佛本願非契眞實如來本 |
| J10_0471B20: | 願念第九觀眞佛正契本願超凡直因妙業又且雖 |
| J10_0471B21: | 有順彼佛願利益若比增上大利全非比挍也 |
| J10_0471B22: | 源流章六丁云云然諸行本願義意云正定業者唯局念佛順彼 |
| J10_0471B23: | 佛願亦通諸行東宗要二卷廿七右云云此等異義者無根妄説也●四 |
| J10_0471B24: | 種行爲助業者且言五種正行開合異者謂若開五種 |
| J10_0471B25: | 則如今文若約開中開可成六種謂是開讚嘆供 |
| J10_0471B26: | 養故若合中合則爲二種謂助正二業此開合ノ下具如頌義十六卷三左銘心 |
| J10_0471B27: | 鈔下二十丁直牒二卷六丁同十三丁決答下卅八丁名目見聞下四十一丁等所辨別●答口稱名號是彌陀 |
| J10_0471B28: | 本願故也乃至順彼佛願故者是正釋以念佛名正業 |
| J10_0471B29: | 之義故以本願故答之證據以順彼佛願故文是其 |
| J10_0471B30: | 本願故有二種正定正定之業順彼佛願故ノ文具如前引所辨故今 |
| J10_0471B31: | 則存略之云云●答善導和尚異本ニ和尚二字無之●觀念禮拜異本ニ念字 |
| J10_0471B32: | 作レ察●順彼佛願故云云異本ニ云云ノ二字無之又或五本ニ云云ノ二字作也ノ字左讀誦觀念 |
| J10_0471B33: | 禮拜讚嘆四種行異本ニ云讀誦等四種行而觀念禮拜讚歎八字無之●是親付阿彌 |
| J10_0471B34: | 陀佛修之乃至是疎行也者此中異本ニ阿字佛ノ字無之●此答廿一意者方 |
| J11_0471A01: | 善相不及言背内心何況彼別意樂莫准常途 |
| J11_0471A02: | ●可有強弱等者是簡有人義云限強爲誠心體謂至 |
| J11_0471A03: | 誠心體眞實心也然上根勇猛起之下機輭弱也取心體 |
| J11_0471A04: | 時眞實爲其體性然從能發機眞實可有強弱● |
| J11_0471A05: | ●蓮華谷云等者義意云如渴思水如飢思食勇猛強 |
| J11_0471A06: | 盛不交餘心唯欣求一心名一念眞實也●亦非可 |
| J11_0471A07: | 不期等者問亦言所表如何答往生有順次多生對順 |
| J11_0471A08: | 次云亦言期順次無強盛心故不叶者亦可期 |
| J11_0471A09: | 多生無強盛心不可退往生思云也●妙香院者 |
| J11_0471A10: | 飯室僧正良快也顯密兩宗碩學也隱岐院御子息也●本 |
| J11_0471A11: | 願坊者本願義人也小松谷上人出雲路住心上人弟子覺 |
| J11_0471A12: | 明上人師也問引此縁意如何答顯上蓮華谷意也謂 |
| J11_0471A13: | 不順次往生不起強盛心故也三生往生係念弱故 |
| J11_0471A14: | 也●有曰至誠心等者九品寺覺明房義也問義勢上下是 |
| J11_0471A15: | 同唯可云上同何各別擧之乎答雖義趣全同今引 |
| J11_0471A16: | 依文等就之細爲成難破各別引之也●難云一切 |
| J11_0471A17: | 等者記者難有三義於中初直難次若引下牒設難 |
| J11_0471B18: | 後對今下答難等也初難意云夫人一經發起在世上 |
| J11_0471B19: | 機也何末代罪濁凡夫悉彼同成徃生凡定散相對定 |
| J11_0471B20: | 勝〓劣也劣散中亦有九品差別下下品〓起心品何 |
| J11_0471B21: | 齊上機夫人也次難意云禮讚沾遐代懺悔文云眞 |
| J11_0471B22: | 心徹倒何云末代不同夫人後會通意可知又一 |
| J11_0471B23: | 義云私記者難有三重初自難云一切至未理盡直 |
| J11_0471B24: | 難彼義次引禮讃下至皆可然引文設難會通後所詮 |
| J11_0471B25: | 就本下彼義勢難違本文設難中亦二初自禮讃眞心 |
| J11_0471B26: | 徹倒文一切機可同夫人設難對今下會通其義可知 |
| J11_0471B27: | 次又引新下引宗家至誠同彼機至誠設難此亦不然 |
| J11_0471B28: | 下會通其義亦可見後依本文中亦二初直以本文義 |
| J11_0471B29: | 勢彼強盛義上機可然下機可退故不相應本文難 |
| J11_0471B30: | 次勝願院下引彼文合明相傳義故決疑鈔初引蓮 |
| J11_0471B31: | 華谷義次引勝願院釋云後義叶先師傳也●似踏 |
| J11_0471B32: | 虎尾等者坂下文選云撫龍髮蹈虎尾已上言有人撫龍 |
| J11_0471B33: | 髮蹈虎尾之事不可有事也今於下機勸強盛安 |
| J11_0471B34: | 心如踏虎尾豈然已上●勝願院等者藤田生馬良遍法 |
| J12_0471A01: | 心論云當知一切法空已悟法本無生心體自如不 |
| J12_0471A02: | 見身心住於寂滅平等究竟眞實之智令無退失 |
| J12_0471A03: | 妄心若起知而勿隨妄若息時心源空寂萬德斯具妙用 |
| J12_0471A04: | 無窮所以十方諸佛以勝義行願爲戒矣釋論云淸淨 |
| J12_0471A05: | 本覺從無始來不觀修行非得他力性德圓滿本 |
| J12_0471A06: | 智具足亦出四句亦離五邊自然之言不能自 |
| J12_0471A07: | 然淸淨之心不能淸淨絶離絶離如是本處爲明 |
| J12_0471A08: | 無明如是本處無明邊域非明分位矣十住心論 |
| J12_0471A09: | 云觀空性於無得超戯論於八不矣中觀論疏云八 |
| J12_0471A10: | 不者蓋是正觀之旨歸方等之心腑定佛法之偏正示 |
| J12_0471A11: | 得涅槃之根源迷之則八萬法藏冥若夜遊悟之 |
| J12_0471A12: | 則十二部經如對白日矣十住心論云無階級之階級 |
| J12_0471A13: | 不壞五十二位階級之無階級不礙一念成覺一 |
| J12_0471A14: | 念之念經三大勤自行一道之乘馳三駕而勞化 |
| J12_0471A15: | 他矣又云權實二智證圓覺于一如眞俗兩諦得敎理 |
| J12_0471A16: | 于絶中悟心性之不生知境智之不異矣寳鑰下云因 |
| J12_0471A17: | 縁生法本無性空假中道都不生波浪滅生但是水一心本 |
| J12_0471B18: | 自湛然澄色空不壞智能達眞俗宛然理分明八不利刀 |
| J12_0471B19: | 斷戯論五邊面縛自降平心通無礙入佛道從此初 |
| J12_0471B20: | 門移心亭矣八一道淸淨心者經云佛告秘密主云 |
| J12_0471B21: | 何菩提謂如實知自心矣又云諸法無相謂虚空相矣 |
| J12_0471B22: | 又云所謂空性離於根境無相無境界越諸戯論 |
| J12_0471B23: | 等同虚空離有爲無爲界離諸造作離眼耳鼻舌 |
| J12_0471B24: | 身意矣疏云行者住此心時即知釋迦牟尼淨土不 |
| J12_0471B25: | 毀見佛壽量長遠本地之身與上行等從地涌出諸菩 |
| J12_0471B26: | 薩同會一處矣又云證此理佛亦名常寂光土毗盧遮 |
| J12_0471B27: | 那大隋天台山國淸寺智者禪師依此門修止觀 |
| J12_0471B28: | 得法華三昧矣釋論云一法界心非百非背千是非 |
| J12_0471B29: | 中非中背天背天演水之談足斷而止審慮之量手亡 |
| J12_0471B30: | 而住如是一心無明邊域非明分位矣寳鑰下云孔 |
| J12_0471B31: | 宣出震旦述五常乎九州百會誕華胥開一乘乎 |
| J12_0471B32: | 三草於是狂醉黎元住而不進癡暗黔首往而不歸矣 |
| J12_0471B33: | 又云初轉四諦方等洗人法之垢穢後洒一雨圓 |
| J12_0471B34: | 音霑草木之芽葉矣又云利智鷲子疑吾佛之變魔 |
| J13_0471A01: | 如件天平寳字七年六月二十日大臣家被下此宣知 |
| J13_0471A02: | 也以此狀觸催攝津大和河内之三箇國纔經一兩 |
| J13_0471A03: | 日九十餘駄蓮莖出來爰化人自折蓮莖繰出糸亂 |
| J13_0471A04: | 糸能調已寺戍亥五六町計行始堀井水湛湛浪溶溶 |
| J13_0471A05: | 臨水濯糸彼水雖一色糸超過五色所謂靑黄赤 |
| J13_0471A06: | 白紅紫碧綠衆綵殊鮮嚴重所行不可思議有樣也實非 |
| J13_0471A07: | 凡人所作仰信有餘傍人覩之莫不嗟嘆今號染 |
| J13_0471A08: | 野井也抑染野事聞古老傳曰天智天皇人王三十九代也御宇夜 |
| J13_0471A09: | 夜放光明王令見之給彌勒三尊之形石放光故建 |
| J13_0471A10: | 寺安彌勒號云石光寺其後經九十年今化來禪 |
| J13_0471A11: | 尼彼所堀井其寺今號染野寺倩思先光明此曼陀 |
| J13_0471A12: | 羅糸可染前相也又其寺前櫻木花色自鮮也彼五色 |
| J13_0471A13: | 糸懸此木故コソ人呼之云染野櫻此木今不絶也 |
| J13_0471A14: | 此櫻伇行者爲佛法興行標示殖給木也今於彼所掘 |
| J13_0471A15: | 井染糸行者遠思此前相給糸既調儲給化尼答 |
| J13_0471A16: | 云然也化女言糸調給今夜及深更奉織藁三把油三 |
| J13_0471A17: | 升可有用意云云彼化女其齡二十四五計也其御糚 |
| J13_0471B18: | 潔誠越桃李之盛花面貌形圓而同蒼天之滿月只 |
| J13_0471B19: | 非人間界之尊女實覺上界天女化來加之凡小之庵 |
| J13_0471B20: | 來臨之誠忝亦蒙過分之現益施利益於末代併可 |
| J13_0471B21: | 依御恩德思食付只進物隨喜之御涙計也即以蓮 |
| J13_0471B22: | 糸奉授化女化女請取之至道場之乾角自元 |
| J13_0471B23: | 有不覺有機彼機之上繰懸糸藁濕油爲燈亥子 |
| J13_0471B24: | 丑三時之間此一丈五尺大曼陀羅奉織顯畢以無節 |
| J13_0471B25: | 之竹爲軸人呼云之一竹又夜生長云一夜竹本 |
| J13_0471B26: | 願禪尼御前奉懸化女不奉知行方而忽隱給爰化 |
| J13_0471B27: | 來禪尼對中將禪尼依觀無量壽經誠説示大曼陀 |
| J13_0471B28: | 羅幽旨觀夫曼陀羅莊嚴奇麗嚴餝也貫珠如餝戒定 |
| J13_0471B29: | 慧解之光互曜申金似瑩玉紫磨黄金之色各映右縁 |
| J13_0471B30: | 一經發起之序分也禁父禁母往蹤歷歷左縁三昧正受 |
| J13_0471B31: | 之旨歸也若男若女觀門明明顧下方者亦上中下品 |
| J13_0471B32: | 來迎華臺森羅于心中仰中臺者則四十八願莊嚴淨 |
| J13_0471B33: | 土皓然眼前是則大聖定通之德移月氏於日域之 |
| J13_0471B34: | 際無縁大悲之化顯西刹於南浮之月矣當知一塵 |
| J14_0471A01: | 也或一寸坊主類也或手ナヘ足ナヘノ類或手足マガレ |
| J14_0471A02: | ル類此等皆此内入ベシ狂變性意狂亂類也此尫狂三 |
| J14_0471A03: | 病人類入ベキ也●不逮者義寂云觸事在人後也言 |
| J14_0471A04: | 不及意ニテ不逮他才能何ニテモ物頭ナラヌ類在 |
| J14_0471A05: | 人後者也●又有尊貴等者此一段明不殺等流果是 |
| J14_0471A06: | 乃擧得顯失耳●尊貴豪富等者此亦不殺爲本尚攝 |
| J14_0471A07: | 餘善不殺故生人中如之尊貴等也●慈孝者慈仁孝 |
| J14_0471A08: | 行也●修善者不殺爲本顯有餘善●世有常道等者 |
| J14_0471A09: | 此明現世痛相三途菓實トシテハ先華咲ガ如常道者 |
| J14_0471A10: | 天地開闢已來罸惡王法常道ナリ其王法治罪五刑等 |
| J14_0471A11: | 也五刑者一墨刑顙刺字涅以墨二劓刑截其鼻 |
| J14_0471A12: | 三剕刑斬刑趾四宮刑男子割勢婦人幽閉五大辟死 |
| J14_0471A13: | 刑也辟法也孝經第八章注又辟訓罪也死是罪之中大者也故 |
| J14_0471A14: | 稱大辟盂蘭盆新記上五十紙云此古五刑笞杖徒流死爲今 |
| J14_0471A15: | 五刑已上五刑事委ク大經科註六卷六紙出之往見●牢獄者玉曰三王始有獄 |
| J14_0471A16: | 殷曰菱里周曰囹圄又謂之牢廣韻皐陶所造也正 |
| J14_0471A17: | 字通曰牢謂所以拘罪人獄犴獄所以繫囚始自 |
| J14_0471B18: | 皐陶桎梏拘獲身入牢獄髠刑受法終不得釋 |
| J14_0471B19: | 從二犬者所以守也冏師云宗門千字文註云獄犴獄 |
| J14_0471B20: | 犴亦作豻乃惡獸名犴之爲物登山則食虎豹入水 |
| J14_0471B21: | 而啖蛟龍以此獸爲名云犴獄今人略呼獄所 |
| J14_0471B22: | 造牢獄之門即作此獸張口食人之狀令其囚人 |
| J14_0471B23: | 從茲口入如與此獸食之也大經科注六卷七紙引之●入罪者 |
| J14_0471B24: | 王者法即五刑也蓋其屬有三千●壽終後世等者已下 |
| J14_0471B25: | 明當來果報即燒也●尤深尤劇者義寂云尤者甚也 |
| J14_0471B26: | 比其現世王法痛後世獄燒甚爲深劇以時劫長苦具 |
| J14_0471B27: | 重故已上今云對現在一世痛苦後世獄燒等活五百歳 |
| J14_0471B28: | 乃至無間一中劫苦具亦隨重故曰尤●轉生受身者文 |
| J14_0471B29: | 互顯耳轉人間生受地獄身也●譬如等者義寂云隨 |
| J14_0471B30: | 犯受罪一往相似故引爲喩嘉祥云如似王法治罪 |
| J14_0471B31: | 先杻械詣市殺之先現報後入地獄故極刑者刑者法 |
| J14_0471B32: | 也以正人罪治罰總名也凡有五品今極刑者五刑之 |
| J14_0471B33: | 中大辟是也大辟即死罪也其類二百矣●故有自然等者 |
| J14_0471B34: | 已下明惡道不虚●轉貿其身者貿玉曰市賣經音義 |
| J15_0471A01: | 而見彼佛阿彌陀 則得往生安樂國 |
| J15_0471A02: | 南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三禮十念 |
| J15_0471A03: | 第五讚歎極樂者前明聖衆來迎次長別娑婆初生 |
| J15_0471A04: | 極樂其時想像瑠璃地寳樹行列影光赫奕七寳池蓮華 |
| J15_0471A05: | 開敷馨香芬烈樹下天人聖衆遊光映華色池畔鳧鴈鴛 |
| J15_0471A06: | 鴦囀聲和浪音又宮殿萬萬樓閣重重鳳甍連黄金 |
| J15_0471A07: | 鴛瓧竝瑠璃寳幢照地旛蓋飜天山水影疊疑頗梨 |
| J15_0471A08: | 之壁畫華幢像寫誤瑠璃之樞華上珠簾瓔珞垂 |
| J15_0471A09: | 露隨風亂轉排金扉異香先薰沈檀交芳臺 |
| J15_0471A10: | 布昔聞忍辱之寶衣帳垂古求解脱之瓔珞又竝寶 |
| J15_0471A11: | 座又重寶衣莊嚴鏤七寶光曜瑩鸞鏡簫笛琴箜 |
| J15_0471A12: | 篌奏樂於雲上琵琶鐃銅鑁鎗曲於階下苦無常音 |
| J15_0471A13: | 大悲〓涙先落空非我調實相之理漸顯加之徐步瑠璃 |
| J15_0471A14: | 之地金繩界道漸過栴檀之林落華失路行功德池 |
| J15_0471A15: | 濱波唱苦空至樂音樹下風調常樂從宮殿至 |
| J15_0471A16: | 宮殿從林池至林池或有説法集會之處或有坐 |
| J15_0471A17: | 禪入定之處或有伎樂謌詠之處或有神通遊戯之 |
| J15_0471B18: | 處宮殿樓閣過過不盡界道林池行行無際實淨土 |
| J15_0471B19: | 莊嚴見見長今哉心猶駐者黄金樹林之暮色涙不 |
| J15_0471B20: | 留者上品蓮臺之曉樂凡見色聞聲皆見佛聞法之因 |
| J15_0471B21: | 縁聞香甞味是發心修行之方便也如是經歷遂詣大 |
| J15_0471B22: | 寳宮殿始拜彌陀如來玅覺高貴體殊珍佛果圓滿相 |
| J15_0471B23: | 是新面輪端正秋月出雲白毫赫奕春日添光靑蓮眦 |
| J15_0471B24: | 鮮現慈悲相丹菓脣嚴含愛敬相凡厥一一相海繞 |
| J15_0471B25: | 金山王體莫不無量光照十方世界尊相蕩蕩威德 |
| J15_0471B26: | 巍巍聖衆如星列讚滿月之尊容諸天如雲集奏微 |
| J15_0471B27: | 玅之音樂昔纔傳聞彌陀如來名號今親拜見八萬四 |
| J15_0471B28: | 千相好豈圖空牀獨念佛夜今列衆會忽預巨益矣 |
| J15_0471B29: | 加之往返遊行十方世界初成道佛請轉法輪入涅 |
| J15_0471B30: | 槃佛請久住世得益預記亦復如是仍各住極大 |
| J15_0471B31: | 歡喜心讚歎極樂禮拜彌陀佛矣 |
| J15_0471B32: | 歌頌曰 |
| J15_0471B33: | 觀彼世界相 勝過三界道 |
| J15_0471B34: | 究竟如虚空 廣大無邊際 |
| J16_0471A01: | アラシヲ●積レル罪ソトハ大師自無始已來ノ造 |
| J16_0471A02: | 罪懺悔ノ辭也●ヤカテ消トハヤカテトハ程モナク |
| J16_0471A03: | 即時ニ罪障ノ消滅スルヲ云ナリ消ヌルトハ消ハ |
| J16_0471A04: | ツル義ナリ佛名會ハ諸宗通用シテ毎歳臘月ニ修 |
| J16_0471A05: | 之又受戒ノ前或ハ犯戒ノ後修此佛名●佛名興 |
| J16_0471A06: | 起ハ續日本紀三代實錄帝王編年紀公事根源等ニ載 |
| J16_0471A07: | タリ畧之又年中行事歌合曰判詞關白良基佛名ハ十九日二十 |
| J16_0471A08: | 一日マテ三箇日ノ間三世ノ諸佛ノ御名ヲ唱テ六根 |
| J16_0471A09: | ノ罪ヲ懺悔シ侍ル心ナリ寳龜五年十二月ヨリハシ |
| J16_0471A10: | マル承和ノ比ハ年コトニアリ貞觀ノ比カトヨ一萬 |
| J16_0471A11: | 三千佛ヲ畫圖ニアラハシ諸國ヘクハラセ給フヨシ |
| J16_0471A12: | 國史ノ記ニ見ヲヨヒ侍リシイト有難事也●歌ノ |
| J16_0471A13: | ココロハ雪ノウチトハ時節ヲイヒ又罪ニヨソヘ佛 |
| J16_0471A14: | ノ御名ハ三千佛名ヲ唱フ積レル罪トハ無始已來ノ |
| J16_0471A15: | 罪障今悉ク懺悔ノ力ヲモテ三業淸淨トナルヲ云ソ |
| J16_0471A16: | レヲヤカテ消ルトハ云ナリ大師佛名會ヲ修シ又カ |
| J16_0471A17: | カル詠ヲモナシ給フナルヘシ |
| J16_0471B18: | 逢佛法捨身命と云へる事を |
| J16_0471B19: | かりそめの色のゆかりの戀にたに |
| J16_0471B20: | あふには身をもおしみやはする |
| J16_0471B21: | ●假染ノ色トハ實ニハナキヲアヤマリテ執スルヲ |
| J16_0471B22: | カリノ色トハ云也又色ノユカリトイハンタメノ詞 |
| J16_0471B23: | ナリ經曰愛欲莫甚於色色之爲欲其大無外 |
| J16_0471B24: | 毛詩序疏曰女有美色男子悅之故經文通謂女爲 |
| J16_0471B25: | 色●ユカリトハ縁ノ字ナリ其愛縁ヲ云●戀ニタ |
| J16_0471B26: | ニトハ榻鴫曉筆記云タニト云ハサヘト云ニオナ |
| J16_0471B27: | シ云云サヘト云ニハアマタノ義アリ今ノ歌ノ戀ニタ |
| J16_0471B28: | ニトハサヘノココロ也●アフトハ男女打トケテ相 |
| J16_0471B29: | 見ル事ナリ●惜ヤハスルトハ戀ニハ身ヲモ惜ミハ |
| J16_0471B30: | セヌ也古今集戀二友則命ヤハ何ソハ露ノアタモ |
| J16_0471B31: | ノヲアフニシカヘハオシカラナクニ●歌ノココロ |
| J16_0471B32: | ハ題ニテ明ナリハカナキ男女ノ戀路ニモ身ヲ捨テ |
| J16_0471B33: | 契ルソカシマシテケニケニシキ菩提ノタメニ露ノ |
| J16_0471B34: | 命ヲオシマンヤトノススメナリ |
| J17_0471A01: | 述曰緇徒之所庇也既稱阿蘭若是閑靜之義也圓公 |
| J17_0471A02: | 何必託山境乎曰世曁澆季雖蘭若動混世事故 |
| J17_0471A03: | 圓公借山谷芟胸中之荊棘是亦緇中進修之手也、 |
| J17_0471A04: | 武江幡隨院幡隨上人傳 |
| J17_0471A05: | 釋幡隨諱白道稱圓蓮社智譽南紀名艸之人父玉林稚 |
| J17_0471A06: | 齡入若山萬性寺出家肯詣粟島神祠期一七日 |
| J17_0471A07: | 禱義學之師向散日神託夢告曰佛法東漸岌興矣覺 |
| J17_0471A08: | 赴東壤先出京師宿因所芽果謁百萬遍之岌興和 |
| J17_0471A09: | 尚興師尚其激志授業惠解天縱鉤羣誥之冲邈恒 |
| J17_0471A10: | 預城會與普光國師爲偶講問答往復動曁夜分 |
| J17_0471A11: | 率以爲常兩雄毎出論席君臣淸於耳合會汗於 |
| J17_0471A12: | 拳大權現盛擧稱檀林之白眉天正六年二月六日於 |
| J17_0471A13: | 下之總州關宿師與密乘之英圓相闍黎做法戰其 |
| J17_0471A14: | 略曰相問曰大經之抑止觀經之攝取二經之相違如何 |
| J17_0471A15: | 師曰大經爲未造抑止之觀經爲已造攝取之矣 |
| J17_0471A16: | 問答及十四番相公遂默而禮闔境丕嘆伏爾後游上 |
| J17_0471A17: | 之野州館林慶善導寺去終南山一里許有龍淵 |
| J17_0471B18: | 名躑躅池然一日腥霧圍堂衆甚異之須臾龍王現 |
| J17_0471B19: | 堂下忽變人禮師曰吾久棲深淵不轉傍生願師 |
| J17_0471B20: | 矜許授蓮敎脱苦報矣師乃傳宗戒法諱號龍譽 |
| J17_0471B21: | 高天後還武江創知恩寺二刹共今爲大叢林一 |
| J17_0471B22: | 夜女子來謂師曰始南山禀戒之龍王妾夫也淨土之生 |
| J17_0471B23: | 必矣妾有故障不共受戒是妾遺憾也女身罪深欲 |
| J17_0471B24: | 遂夙志和尚以大悲聽許傳法師曰末審何以爲 |
| J17_0471B25: | 信女子出先龍王之譜脉證之師感傳於宗戒號 |
| J17_0471B26: | 王譽玅龍龍女受訖禮曰淸泰之玅果已決高恩何以謝 |
| J17_0471B27: | 之師曰境内乏淸泉儞可湧出甘泉献三寶龍女 |
| J17_0471B28: | 忽庭中供冷泉到今滿盈又龍女誓曰護持蓮法及師 |
| J17_0471B29: | 之墨跡矣今見持師之筆痕者於屋裏船中免水火 |
| J17_0471B30: | 之災者多有信士持念師之佛號墨跡有年士犯 |
| J17_0471B31: | 辜臨死刑已刎首士依爾無所傷有司恠而詳紏 |
| J17_0471B32: | 之所持佛號現刀痕新血迸散有司大驚嘆感赦之 |
| J17_0471B33: | 自此求佛號者塡閫元和八年如鎭西毗輔蓮敎 |
| J17_0471B34: | 歸路館故國萬性寺九年正月五日夢感聖衆迎接念 |
| J18_0471A01: | 之夕。天氣淸朗。 寶輦所度處。天樂四聞。雨華 |
| J18_0471A02: | 繽紛。天華墜地。變成舍利。都人士女。爭得奉崇 |
| J18_0471A03: | 無萬數矣 中陰萬部大會。師爲導師。 勅脩法會。 |
| J18_0471A04: | 特命師唱首。黄檗悅峯禪師夙欽師德。嘗入覲東 |
| J18_0471A05: | 都。廼得謁師曰。吾在故國。久聞道譽。且拜 |
| J18_0471A06: | 手書佛號。今幸接芝眉。承法話。予自壯年。奉 |
| J18_0471A07: | 彌陀持名者久矣。然爲宗轍異。至於心行所歸。 |
| J18_0471A08: | 未能無疑滯。今親蒙示誨。積年所疑。渙然氷 |
| J18_0471A09: | 釋。何貺如之。今此行也。利獲謁師。後數致 |
| J18_0471A10: | 書。候道履。其虗己荷法。可以見已。當時交 |
| J18_0471A11: | 易崎陽海舶。亦言師名德書號。流布彼邦。正德三 |
| J18_0471A12: | 年夏。 月光國夫人迎師所奉持彌陀尊像於 殿 |
| J18_0471A13: | 中。奉以爲 當上鎭護本尊也。是歳秋九月。請 |
| J18_0471A14: | 於 宮中。受宗戒兩脈。預擬剃度式。而受持師 |
| J18_0471A15: | 加法金襴安陀會。及念珠。是歳冬十月。天英一位大 |
| J18_0471A16: | 夫人使師奉持黑本尊於 殿中。此日特加勞。 |
| J18_0471A17: | 賜乘於 廷内。又 賜茵坐於 御前。致請聞法。 |
| J18_0471B18: | 受宗脈及念珠。法心蓮淨二夫人亦與受焉。嬪御侍 |
| J18_0471B19: | 女無老少。皆受十念。安置本尊於 殿中。供養 |
| J18_0471B20: | 三日。既而使祐海奉迎。囘輦之日。加州宰相公室 |
| J18_0471B21: | 奉請其藩内。敬拜瞻。後以 大夫人命。經營寶 |
| J18_0471B22: | 龕。珠玉莊嚴。窮極精巧。師住縁山。四年。告老 |
| J18_0471B23: | 辭寺。 官不許。固請。許之。退居麻阜隱室。 |
| J18_0471B24: | 一謝世縁。夙夜念佛。書號之外無它。蓋師道力堅 |
| J18_0471B25: | 固。脱衆生於重苦。拔幽魂於冥途。至若彼累女 |
| J18_0471B26: | 怨恨解脱。人人所知。具如別記。或至精念佛。佛 |
| J18_0471B27: | 像周身汗。丹心懸祈。神明現形應。手書名號及印 |
| J18_0471B28: | 施者。信受服膺。則免刀劒水火病患産難。凡所在。 |
| J18_0471B29: | 炭厲蠲除。魔魅失便。雖嬰兒輩。不覺肅敬。偶 |
| J18_0471B30: | 有不信毀訾者。厲疫爲祟。驚遽就像前悔謝者。 |
| J18_0471B31: | 今猶有焉。師居恒投間即便書寫。雖老病率無虗 |
| J18_0471B32: | 日。人或請以其老羸。當盛暑凍寒乎。少弛。師 |
| J18_0471B33: | 不肯曰。吾寧以一己之勞。而廢群生之益乎。子 |
| J18_0471B34: | 勿復道。以故其所書施。不知幾許多矣。師積 |
| J19_0471A01: | て其所を立退候半と致候間旦那とも申は御宗論被 |
| J19_0471A02: | 成法花宗の威勢をも御見せ候へといへは我も宗 |
| J19_0471A03: | 論望に候へとも何とそ淨土宗と宗論仕て 上樣ま |
| J19_0471A04: | て法花宗に仕度存候間ケ樣之田舍僧とは宗論無用 |
| J19_0471A05: | と立退て上方え參る法花宗は尤と申千妙寺是を |
| J19_0471A06: | 聞頓て道にて追詰法問を申掛候へは一字の返答に |
| J19_0471A07: | 不能上方へにけ道にても致法談天台宗と致法問勝 |
| J19_0471A08: | 候由僞り尾州にて數日談儀を説諸宗を數多法花宗 |
| J19_0471A09: | に入其内に一文不通の旦那日經談儀を眞と思ひ |
| J19_0471A10: | はき物に彌陀の名號を彫付法花宗は諸佛をかやう |
| J19_0471A11: | に致しても不苦と申淨土宗是を見て大に咎め 上 |
| J19_0471A12: | 樣の御宗門なり是非上へ申達候て宗論可仕と使を |
| J19_0471A13: | 立候へは日經云これそ内内望思ふ所也淨土宗に |
| J19_0471A14: | 勝 上樣まて旦那に致し度存る處也よしなき淨土 |
| J19_0471A15: | 宗御用ひ候事笑止に思ふ處なり 上樣法花宗に御 |
| J19_0471A16: | 成候へは天下安全御子孫御繁昌なるへし何とぞ申 |
| J19_0471A17: | 上宗論致し候へと返答致す是より淨土宗集り可 |
| J19_0471B18: | 及法問とて駿府へ相詰候間日經も同宗の僧五 |
| J19_0471B19: | 人令同道駿河へ下る是は假初なから大切の法論 |
| J19_0471B20: | 也何とぞ扱に致し内證にて可相濟とて其比學匠 |
| J19_0471B21: | の聞へ有し足利の寒松中へ入扱候得とも日經勝 |
| J19_0471B22: | に乘不聞して法花宗と淨土宗可有法論由申寒 |
| J19_0471B23: | 松扱申儀無用と申猶以宗論の望有京都の法花宗に |
| J19_0471B24: | 内内不可然由被申けれとも常樂院不用也 |
| J19_0471B25: | 十月十五日 |
| J19_0471B26: | 於江戸御城淨土法華宗論有之 |
| J19_0471B27: | 淨土宗所化衆の中廓山と云僧を被出相計彼廓山問 |
| J19_0471B28: | 云五乘齊入の大形は三佛同證の所説如何是三經 |
| J19_0471B29: | 無得道之意趣カ法花宗第一の常樂院屈するか又不 |
| J19_0471B30: | 相應の相手と存る歟爲儀兵由存る歟稱發病之由今 |
| J19_0471B31: | 平臥更無返答廓山進て曰前問往來及返答重て下 |
| J19_0471B32: | 一問汝か義門擧て四十餘年未顯眞實之一句に惑 |
| J19_0471B33: | 執て尋常賾吐突言家之爲秘賾依之令會如來之正 |
| J19_0471B34: | 法破私曲之邪義夫未顯眞實の一文は法華使者 |
| J20_0471A01: | 二 太田と瓜連 |
| J20_0471A02: | 第三章 冏酉兩師の宣揚 |
| J20_0471A03: | 一 聖冏の時代と其事業 |
| J20_0471A04: | 二 聖聰の繼承 |
| J20_0471A05: | 第四章 聖聰門下の繁興 |
| J20_0471A06: | 一 增上寺 |
| J20_0471A07: | 二 弘經寺 |
| J20_0471A08: | 三 三河 |
| J20_0471A09: | 四 京都 |
| J20_0471A10: | 第五章 道感二師の對揚 |
| J20_0471A11: | 一 道譽流 |
| J20_0471A12: | 二 感譽流 |
| J20_0471A13: | 第三期 大成時代 |
| J20_0471A14: | 第一章 概觀 |
| J20_0471A15: | 第二章 法度制規 |
| J20_0471A16: | 第三章 統治機關 |
| J20_0471A17: | 一 宮門跡と總本山 |
| J20_0471B18: | 二 總錄所 |
| J20_0471B19: | 第四章 寺院 |
| J20_0471B20: | 一 本山 |
| J20_0471B21: | 二 檀林 |
| J20_0471B22: | 三 紫衣地 |
| J20_0471B23: | 四 格寺 |
| J20_0471B24: | 五 能分地、西堂地、平僧地、別當、塔頭 |
| J20_0471B25: | 六 捨世地 |
| J20_0471B26: | 七 律院 |
| J20_0471B27: | 八 住職 |
| J20_0471B28: | （一）香衣檀林―（二）紫衣檀林―（三）總錄所 |
| J20_0471B29: | 總本山―（四）引込紫衣―（四）紫衣地菩提所 |
| J20_0471B30: | 及其他の格寺 |
| J20_0471B31: | 第五章 宗侶養成 |
| J20_0471B32: | 一 入寺 |
| J20_0471B33: | （一）資格―（二）時期と員數―（三）手續― |
| J20_0471B34: | （四）改名―（五）他山 |
| J20_0471B35: | 二 消帳 |
| Z05_0471A01: | 無量大願一。乘二方便力一。淨二佛國土一。成二-就衆生一。譬如三夢已覺 |
| Z05_0471A02: | 者警二-悟在レ夢者一。是所下-以入レ地興二大悲一立中大願上也。十地 |
| Z05_0471A03: | 經初地中。第三明二十大願等一已曰。而諸凡夫心墮二邪見一。 |
| Z05_0471A04: | 爲二無明癡闇一蔽二其意識一。常立二憍慢幢一墮二-在念欲渴愛網 |
| Z05_0471A05: | 中一。隨二-順諂曲林一常懷二嫉妬一。而作二後身生處因緣一。多集二貪 |
| Z05_0471A06: | 欲瞋癡一。起二諸業行一。嫌恨猛風吹二罪心火一。常令二熾然一。有二所 |
| Z05_0471A07: | 作業一皆與二顛倒一相應。隨二-順欲漏有漏無明漏一。相續起二心 |
| Z05_0471A08: | 意識種子一。於二三界地一復有二芽生一。所謂名色共生不レ離。此 |
| Z05_0471A09: | 名色增上已成二六入聚一。成二六入一已內外相對生レ觸。觸因 |
| Z05_0471A10: | 緣故生レ受。深樂レ受故生二渴愛一。愛增長故復起二後有一。有因 |
| Z05_0471A11: | 緣故有二生老死憂悲苦惱一。如レ是衆生生二-長苦聚一。是中皆 |
| Z05_0471A12: | 空離二我我所一。無知無覺如二草木石壁一。又亦如レ響。然諸衆 |
| Z05_0471A13: | 生不レ知不レ覺而受二苦惱一。菩薩如レ斯。見二諸衆生不一レ離二苦 |
| Z05_0471A14: | 聚一。是故卽生二大悲智慧一。是諸衆生我應敎化令レ住二𣵀槃 |
| Z05_0471A15: | 畢竟之樂一。是故卽生二大慈悲智慧一。文此經文甚深。當下自 |
| Z05_0471A16: | 顧生二慚愧一。速生二淨土一得二無生法忍一。成二-就大願一救中-攝苦 |
| Z05_0471A17: | 衆生上。南無阿彌陀佛。六行觀義。出二俱舍廿四十五丁義林 |
| Z05_0471B01: | 章二末八丁等一。拾遺引二大乘義章九一廿三丁○言二性是本義 |
| Z05_0471B02: | 等一者。此下釋二名義一。就レ中有二四義一。○問何故以二此句一名二 |
| Z05_0471B03: | 性功德一耶。答。是欲レ明下淨土以二無漏善一。爲上レ性。故如三維摩 |
| Z05_0471B04: | 經言二波羅蜜是菩薩淨土等一。是以下生二-起淨土一因上。名爲レ性。 |
| Z05_0471B05: | 梁攝論云。出出世善法功德所レ生。釋曰。從二出出世善法 |
| Z05_0471B06: | 功德一生二-起此淨土一故。不下以二集諦一爲上レ因。此句明二因圓淨一。 |
| Z05_0471B07: | 唐譯四十十一丁云。勝出世間善根所起。釋曰。出世間無分 |
| Z05_0471B08: | 別智。及後得智。此後得智說名爲レ勝。此後得故從二此二 |
| Z05_0471B09: | 種善根一所レ起。卽此善根名二因圓淨一。文何故。以レ因名レ性 |
| Z05_0471B10: | 者。此義有二四義一。第一性是本義等者。拾遺引二探玄記十 |
| Z05_0471B11: | 六十八丁文一。此文甚深於レ今最的當。但至二自釋一。似レ有下不レ得二 |
| Z05_0471B12: | 探玄意一者上。探玄旣言下染屬二無明一不レ屬二眞用一等上。拾遺辨レ |
| Z05_0471B13: | 染中言レ不レ離二眞用一。忽乖二深玄文一。是誤下-見探玄言二以レ違レ |
| Z05_0471B14: | 眞故不一レ得レ離レ眞文上者歟。染法得レ言レ不レ離二眞體一。不レ得レ言二 |
| Z05_0471B15: | 眞用一。若是眞用。何言レ違レ性耶。所二-以得一レ言レ不レ離レ眞者。以下 |
| Z05_0471B16: | 妄不二獨起一。依レ眞而起上。雖二依レ眞而起一。非二是眞用一故。不レ |
| Z05_0471B17: | 得レ言二眞用一。探玄靴帽譬況。示二其道理一。學者宜レ留レ意。然 |
| Z10_0471A01: | 北方 同。 |
| Z10_0471A02: | 下方 同。 |
| Z10_0471A03: | 上方 同。 |
| Z10_0471A04: | 若有善男女。是諸善男女。 |
| Z10_0471A05: | 舍利弗汝等。 |
| Z10_0471A06: | 若有人。是諸人等。 |
| Z10_0471A07: | 諸善男女。 |
| Z10_0471A08: | 爲諸衆生。 |
| Z10_0471A09: | 爲一切世間。已上十六句。准二于觀經十六句一。 |
| Z10_0471A10: | 問。經ニ云二難信之法一。似二難行一如何。答。除二輕レ法情一。如二獅 |
| Z10_0471A11: | 子全スルカ一レ力ヲレ。獅子取二大象一取二兎。入レ力同也。 |
| Z10_0471A12: | 又問。釋二見有修行起瞋恚。方便破壞竸生怨ト一矣。何ノ時カ |
| Z10_0471A13: | 廻心セ〓。答。倒地起地。由レ地倒由レ立。此阿彌陀經不實云墮獄。又依二此緣一。可二還得脫一也。 |
| Z10_0471A14: | 從是西方事 |
| Z10_0471A15: | 敎主ノ初ニ若有善男子說テ。言二從是西方一。總而言レ之指二閻 |
| Z10_0471A16: | 浮一。別而言レ之。指二生涯一云レ是。依二過ノ字一爲二死ノ堺界ト一。西 |
| Z10_0471A17: | 方ハ日沒ノ所也。是日下人。 |
| Z10_0471B01: | 右代々相傳筆記了。 |
| Z10_0471B02: | 辨蓮社入觀良定在御判 |
| Z10_0471B03: | 阿彌陀經相傳第三五通之內。 |
| Z10_0471B04: | 應當發願事 |
| Z10_0471B05: | 經曰。應當發願々生彼國。已上是經ノ肝文也。問。小經ハ |
| Z10_0471B06: | 略中ノ略ナリ。云三四海ヲ收ト二寸波ノ水ニ一。何ソ所々ニ有二此ノ句一乎。又 |
| Z10_0471B07: | 應當ノ二字何ソ重ナル哉。答。多書ニ引テ二此文一勸レ人、抑モ應ノ字ハ多 |
| Z10_0471B08: | 含ノ義ナリ。據ニ二論註ニ一。應知ノ二字ニ加二細釋ヲ一。又四分戒本ノ百習 |
| Z10_0471B09: | 考習字普通作象學ノ下タ。有二應當與ノ言一。釋二應キニレ與當ヘシト一レ與。今應キ二發 |
| Z10_0471B10: | 願一者ハ應シ二發願ス一。問。應當發願ト者誰人乎。答。若人無二善 |
| Z10_0471B11: | 本一。不レ得レ聞二此經一。淸淨有レ戒者。乃獲レ聞二正法一。又云二宿 |
| Z10_0471B12: | 世見諸佛。則能信此事ト一。此應發願ノ人ハ。雖二宿善多シト一。自 |
| Z10_0471B13: | 力修行。而不二成就一故。于レ今流轉セリ。今日其ノ宿善開發〓。 |
| Z10_0471B14: | 聞二此法一發願ス。是二當冥機顯應一歟。當發願ト者不レ定レ時ヲ。 |
| Z10_0471B15: | 爾ハ似〓レ兼ニ二冥顯ノ二機ヲ一矣。或ハ有レ人雖二小經ノ發願ハ。唯願往 |
| Z10_0471B16: | 生ノ故ニ別時意〓リト一。以二此意ヲ一可レ會三發願ノ中ニ有リト二多善一也。此 |
| Z10_0471B17: | 故西方要決云。念佛ハ者非二凡愚念經一。喩二芬陀利華ニ一。此 |
| Z11_0471A01: | 私云。此戒持相ノ事ハ。一得永不失ヲ爲二所詮ト一也。而一 |
| Z11_0471A02: | 義ノ意。體ニハ雖二犯失無シト一。相ニハ有二持犯一。如レ此ノ云時ハ。他 |
| Z11_0471A03: | 門ノ戒ニモ。又談二此義ヲ一云云。但體ニモ相ニモ自他門ノ異。雖レ可レ |
| Z11_0471A04: | 有二差別一。其詞同キ故ニ。如何ニモ可レ濫ス也。難スル二此義ヲ一。自レ |
| Z11_0471A05: | 元眞如ノ妙戒ハ。無ク二自他一無ク二彼此一。無キカ二邪正一故ニ。不ルノレ |
| Z11_0471A06: | 可カラレ有二犯不犯ノ一義ヲ可レ成ス也。或人云。三敎權門ノ情 |
| Z11_0471A07: | 執ニテ。一戒ヲモ犯スレハ犯スト思ヒ。持テハ持ト思フ念慮未タレ蕩ケ |
| Z11_0471A08: | 故ニ。我ト思ヒ人モ疑レ之ヲ。以テ二情量ヲ一沙汰之故也。 |
| Z11_0471A09: | 私云。永不失ノ義。戒體ノ下ニ在レ之。 |
| Z11_0471A10: | 經我已略說波羅提木叉相貌事 |
| Z11_0471A11: | 問今僅ニ惣標十重之文。未レ說二戒相ヲ一。何云二已說一耶。 |
| Z11_0471A12: | 答此前ニ已ニ。擧下能說所說ノ德。初受及傳受。人每ニ二半月一 |
| Z11_0471A13: | 誦スルコトヲ上。指二此等ノ說ヲ一。且云二已略說戒相ト一耳。又周師云。 |
| Z11_0471A14: | 上說ノ戒法戒體ハ是相貌。文 |
| Z11_0471A15: | 第一殺戒 |
| Z11_0471A16: | 問以テ二殺畜ヲ一可レ屬二此戒ニ一耶。問答如二眼智一 |
| Z11_0471A17: | 圓師云。芿師ノ意。吾祖ノ疏文。太有二深意一。立名縱容。泛ク |
| Z11_0471B01: | 制二殺生ヲ一。解レ義ヲ兩向。聊顧二人疑ヲ一。而依テ二心境ニ一。的ク |
| Z11_0471B02: | 結ス二輕重ヲ一。故分科ニ云。擧テレ輕ヲ況スレ重ヲ。若名二殺生ト一。皆 |
| Z11_0471B03: | 爲レ重者。似タリレ違三心境ノ太タ有ルニ二輕重一。大經雖レ云二羊ト父ト |
| Z11_0471B04: | 無ト一レ異。而今經ニ云。七逆障戒。豈由テ二殺畜ニ一亦障ンレ戒ヲ乎。 |
| Z11_0471B05: | 故ニ今ノ疏ノ中ニ。於二是衆生ニ一。分二三品ヲ一也。若名二殺人ト一。 |
| Z11_0471B06: | 捨ツレハ二畜等ヲ一者。似タリレ違スルニ二菩薩ノ平等慈悲ニ一。重ヌルヿレ |
| Z11_0471B07: | 命ヲ是同シ。不ランレ憐マレ何ヲカ耶。故ニ名テ二殺戒ト一未レ云ハレ限トレ |
| Z11_0471B08: | 人ニ。亦未二的云一レ通トモ二畜等ニ一也。意ハ在ル下此戒本。起スヲ二菩 |
| Z11_0471B09: | 薩ノ大悲ヲ一爲スニ上レ先ト故ニ。重戒ノ中。兼テ制二輕戒ヲ一。而結過ノ |
| Z11_0471B10: | 邊ノ時ハ。只取二殺人ヲ一。爲ス二重禁ト一也。而疏ノ二解。各有二深 |
| Z11_0471B11: | 致一。由ルカ二大悲ニ一故ニ。雖レ云二同重ト一。由テレ非ルニ二道器ニ一亦輕 |
| Z11_0471B12: | 也。依テ二機ノ怯弱ニ一。隨宜施設ス。應レ得二其益ヲ一。不レ可二偏判ス一 |
| Z11_0471B13: | 云云。 |
| Z11_0471B14: | 輕者多起是故重制事如二眼智一 |
| Z11_0471B15: | 婬欲非性罪殺是性罪事如二眼智一 |
| Z11_0471B16: | 義云。婬戒性罪之條勿論也。但至二今ノ釋ニ一者。於二在家ニ一 |
| Z11_0471B17: | 者。制二邪婬ヲ一。於二出家ニ一者。制二不婬ヲ一。仍在家ハ依ル二制止ニ一 |
| Z13_0471A01: | ル。宗脈ハ化他ヲ許ス。但シ引導說法等マデナリ。 |
| Z13_0471A02: | 因分ナル故ナリ。布薩ハ果上ナリ。モハヤ綸旨ヲ |
| Z13_0471A03: | 頂戴シ。寺院ノ主ト成リ。在家ニ對シテ化他五重 |
| Z13_0471A04: | ヲモ許ス。但シ寺ヲ持ザル以前ハ。在家傳法ヲ許サズ。然レドモ轉衣以上ナル故ニ。因分ニハ非ズ 此 |
| Z13_0471A05: | 三段ノ別アリ。○布薩ハ果上ナリ。上品ノ戒ヲ發 |
| Z13_0471A06: | 得シテ。自利モ利他モ增進スベシ。故ニ加行ヲ勇 |
| Z13_0471A07: | 猛ニシテ所有ノ罪ヲ滅シ。軌則ヲ如法ニシテ日課 |
| Z13_0471A08: | ヲ加增シ。誓願ヲ深ク起シテ。道場ノ虛空中ニ佛 |
| Z13_0471A09: | 菩薩ヲ勸請シ。內外因緣和合スル時ハ。行者ノ加行誓願ハ內因 |
| Z13_0471A10: | ナリ。軌則勸請等ハ外緣ナリ。必ズ上品ノ業ヲ成ズルナリ。カホド |
| Z13_0471A11: | 重キ法ナレバ。宗門最上ノ傳法ト定タリ。サレバ |
| Z13_0471A12: | 法體ハ一同ナレドモ。能受ノ人ニ差降アル故ニ三 |
| Z13_0471A13: | 品ニ分ツナリ。 |
| Z13_0471A14: | 昔ハ剃髮同時ニ圓戒ヲ受タリ。三代上人ノ行 |
| Z13_0471A15: | 狀ニテ知ベシ。此レハ先ツ行狀ヲ正シクシテ。 |
| Z13_0471A16: | 其後學文ヲ勤給フ故ナルベシ。此レニ例スル |
| Z13_0471A17: | ニ今時モ八年目ニ圓戒ヲ受ケ。綸旨以上ニテ |
| Z13_0471B01: | 布薩ヲ許スト定タルハ。先ヅ身持ヲ能ク改テ。 |
| Z13_0471B02: | 其後日課ヲモ增進シ。上品ノ業ヲモ修セヨト |
| Z13_0471B03: | ノ意ナルベシ。此ノ王法ニ準ズルニ。布薩ハ |
| Z13_0471B04: | 別シテ加行誓願軌則ヲ嚴重ニスベシト見ユル |
| Z13_0471B05: | ナリ。○但シ今般ノ軌則等ハ。予ガ所住ノ山 |
| Z13_0471B06: | ニ限ルナリ。緣山ヨリ大光院ノ住持ト定メ。 |
| Z13_0471B07: | 予ガ山ノ衆ヲ領セシム。予ガ信スル如クニ。 |
| Z13_0471B08: | 予ガ山ノ衆ニハ敎ルナリ。自信敎人信ト釋シ |
| Z13_0471B09: | 給ヘルモ。自身ノ信ズル如ク。人ニモ敎ヘテ |
| Z13_0471B10: | 信ゼシメヨトノ意ナルベシト覺ユルガ故ナリ |
| Z13_0471B11: | 然レドモ人ノ意樂各別ナレバ。他山ニ及ボサ |
| Z13_0471B12: | ンコトヲ欲セズ。 |
| Z13_0471B13: | 一 三ニ體相用トハ。先ツ圓戒ノ戒體ヲ究メザレ |
| Z13_0471B14: | バ。布薩ノ戒體モ定メガタシ。サテ圓戒ノ戒體ト |
| Z13_0471B15: | 云ハ。凡ソ戒ノ功德ハ法界ニ遍滿セリ。此ノ遍滿 |
| Z13_0471B16: | セル功德ヲ。加行誓願勸請羯磨ノ力ヲ以テ呼起シ |
| Z13_0471B17: | テ。第三羯磨ノ時。行者ノ身內ニ納得スルヲ戒體 |
| Z14_0471A01: | 劣之者一。昔設二方便一示以二三乘敎稱名一行一。是易行道。 |
| Z14_0471A02: | 若不レ待レ開。曷得レ成二佛道一耶。是眞所レ謂別時意也。莫 |
| Z14_0471A03: | レ可レ逃矣。何況愚輩不レ知二法華開顯之奧旨一乎。蓋夫三 |
| Z14_0471A04: | 周所開之機。何可三必限二於外道類一耶。總而言レ之。通是 |
| Z14_0471A05: | 結緣之衆。若別論者。昔得二大益一被レ將已竟。未レ得二大 |
| Z14_0471A06: | 益一。正是所將。若約二五百三十子中一。未レ得二開悟一之人也。 |
| Z14_0471A07: | 中路懈退。謂發心爲レ始。成佛爲レ終。於二此兩楹間一而起二 |
| Z14_0471A08: | 退意一故。導師方便過二三百由旬一。化二作一城一。諸佛方便 |
| Z14_0471A09: | 力分別說二三乘一。當レ知。他力稱名皆與二儜弱怯劣汝疲極 |
| Z14_0471A10: | 者一說二此方便一。是時疲極之衆。心大歡喜。歎二未曾有不 |
| Z14_0471A11: | 共本願一。我等乘レ之。船行是易行道免二斯惡道一。往生不 |
| Z14_0471A12: | 退決得二安穩一。汝今勤精進。當三共至二寳所一。唯有二一佛乘一。 |
| Z14_0471A13: | 今爲レ汝說レ實。實相十界十如是法。豈只外道而已耶。然 |
| Z14_0471A14: | 如レ簡二異外道一者。是捨二昔權一別成二佛道一。皆非下法華開二 |
| Z14_0471A15: | 權方便一。卽示二眞實相一之謂上耳。噫不レ解二圓融之妙旨一。最 |
| Z14_0471A16: | 是甚矣。而今善導所レ言簡異者。失二開會義一。其外道者。 |
| Z14_0471A17: | 祇就二當文一不レ涉二始終一。何以知者。上句一稱南無佛。是 |
| Z14_0471B01: | 所開法。故天台疏約レ昔解云。調達臨終稱二南無一。未レ得 |
| Z14_0471B02: | レ稱レ佛。假墮二地獄一。那先經云。人臨レ死稱二南無佛一得レ免二 |
| Z14_0471B03: | 泥黎一。胎經報恩經云。華林園第三會九十二億人者。是 |
| Z14_0471B04: | 釋導遺法中。一稱二南無佛一人。得レ見二彌勒一也。此是釋二 |
| Z14_0471B05: | 所開昔櫁稱南無佛一。故非レ爲二今日法華能開之法爾一。然 |
| Z14_0471B06: | 今善導錯認下能開法華。簡二異外道一故言中已竟上者。不レ知二 |
| Z14_0471B07: | 開顯之妙融一之茫昧者。良悲也哉。○二論中說云。如二 |
| Z14_0471B08: | 人唯由一發三願生二安樂土一者。久來通論之家。不レ會二論意一。 |
| Z14_0471B09: | 錯引二下品下生十聲稱佛一。擧レ此相似。未二卽得一レ生如下一 |
| Z14_0471B10: | 金錢得レ成レ千者。多日乃得非中一日卽得上レ成レ千。十聲稱 |
| Z14_0471B11: | 佛亦復如レ是。伹與二遠生一作レ因。是故未二卽得一レ生。道下佛 |
| Z14_0471B12: | 直爲二當來凡夫一。欲レ令二捨レ惡稱一レ佛。誑言道レ生。實未レ得 |
| Z14_0471B13: | レ生名作中別時意上者。何故阿彌陀經云。佛吿二舍利弗一。若 |
| Z14_0471B14: | 有二善男子善女人一。聞レ說二阿彌陀佛一。卽應レ執二持名號一。一 |
| Z14_0471B15: | 日乃至七日。一心願レ生。命欲レ終時。阿彌陀佛與二諸聖 |
| Z14_0471B16: | 衆一迎接往生。次下十方各如二恆河沙等一。諸佛各出二廣長 |
| Z14_0471B17: | 舌相一。遍覆二三千大千世界一說二誠實言一。汝等衆生皆應 |
| Z16_0471A01: | 淨土往生傳ニ曰。乃登テ二所居ノ寺ノ前ノ柳樹ニ一。西ニ向テ |
| Z16_0471A02: | 願テ曰。云云觀念法門ニ曰。欲スル二命終ント一時。一ラ依テ二上ノ |
| Z16_0471A03: | 念佛三昧ノ法ニ一。正ク當二身心一廻レ面向レ西ニ。 |
| Z16_0471A04: | 願ハ佛接レ我菩薩助テレ我。 |
| Z16_0471A05: | 戒珠曰。願クハ佛ノ威神驟以接玉ヘレ我。觀音勢至亦來テ |
| Z16_0471A06: | 助ヘレ我矣。 |
| Z16_0471A07: | 令下ヘ下我ヲ［シテ］不［シテ］レ失二正念一得レ生中安養ニ上。 |
| Z16_0471A08: | 禮讃曰。更ニ當二心口ニ一發願ヨ。々弟子等。臨二命終ノ |
| Z16_0471A09: | 時キ一。心不二顚倒一。心不二錯亂一。心不二失念一。身心無二諸ノ |
| Z16_0471A10: | 苦痛一。身心快樂スルヿ如レ入二禪定ニ一。聖衆現前シ乘［シテ］二佛ノ |
| Z16_0471A11: | 本願ニ一。上二品往三生セン阿彌陀佛國ニ一。 |
| Z16_0471A12: | 言ヒ已テ投［シテ］レ身ヲ自絕ス。 |
| Z16_0471A13: | 新修傳曰。願シ畢テ於テ二其ノ樹上ニ一。投レ身ヲ自絕ス。時ニ |
| Z16_0471A14: | 京師士大夫。傾レ誠歸信ス。咸ク收テ二其ノ骨一以テ葬ス。統 |
| Z16_0471A15: | 紀二十八ニ曰。忽ニ微疾アリ卽掩レ室ヲ怡然ト［シテ］而逝ス矣。 |
| Z16_0471A16: | 玄義記ノ二ニ曰。新修傳ニ曰。春秋六十有九ニ［シテ］。永隆 |
| Z16_0471A17: | 二年三月十四日ニ入滅ス。帝王年代錄ニ曰。高宗皇帝 |
| Z16_0471B01: | 永隆二年三月二十七日。善導和尙亡スト。其ノ年卽 |
| Z16_0471B02: | 當ル二日本ノ天武第十年辛巳ニ一。凡ソ和尙在世六十九 |
| Z16_0471B03: | 年ナリ。漢朝ニハ經二五代一煬帝。恭帝。高祖。太宗。高 |
| Z16_0471B04: | 宗。和國ニハ經二七代一。推古。舒明。皇極。孝德。齊明。 |
| Z16_0471B05: | 天智。天武。從二天武辛巳一至二于建治二年丙子ニ一。凡ソ |
| Z16_0471B06: | 歷二五百九十六年一矣。予考ルニ自二建治二年一洎二延寳八 |
| Z16_0471B07: | 年庚申ニ一。凡ソ經二四百五年一。都曁二于一千年ニ一也。夫ノ |
| Z16_0471B08: | 年所時月。諸傳同［シテ］レ歸ヲ。滅日別ニスレ慮ヲ。謂ク十四ト |
| Z16_0471B09: | 與二二十七一也。蓋シ此レ傳說ニ自有二眞僞一歟。或ハ權化 |
| Z16_0471B10: | 隨緣ノ滅度。自有二其ノ別一歟。又滅相ノ異ハ準知ヨ。例ハ |
| Z16_0471B11: | 如シ三龍樹ノ滅相有二其ノ乎異一。如シ二之于明カ［一レ］向ニ。謝［シテ］レ繁 |
| Z16_0471B12: | 不レ述。問。唐ノ高僧傳卅七曰。有レ人吿レ導ニ曰。今念二 |
| Z16_0471B13: | 佛名一定テ生ヤ二淨土ニ一不ヤ。導曰。定テ生ン定テ生ン。其ノ人 |
| Z16_0471B14: | 禮拜シ訖テ。口ニ誦二南無阿彌陀佛一。聲々相ヒ次テ。出二光 |
| Z16_0471B15: | 明寺ノ門一。上テ二柳樹ノ表一合掌［シテ］西ニ望ニ。倒マニ投レ身下テ |
| Z16_0471B16: | 至テレ地ニ遂ニ死ス。事聞二臺省ニ一矣。此レ則有二所化ノ事ニ一。 |
| Z16_0471B17: | 加以ス斯ノ文南山ノ製也。宣ノ之入滅先ヿ二於和尙ニ一。十 |
| Z19_0471A01: | 法未北國興盛御嘆有之終勢觀房御名代而彼地遣其時 |
| Z19_0471A02: | 歸依之道俗創造一宇乃弘一乘圓頓之稱名寺名一乘寺 |
| Z19_0471A03: | 也勢觀房源智重盛公之孫建久六乙卯生年十三歲之時 |
| Z19_0471A04: | 源空上人爲御弟子常隨給仕首尾十八年上人圓頓戒等 |
| Z19_0471A05: | 示敎也剃髮志學之時自上人慈鎭和尙被進彼門室參而 |
| Z19_0471A06: | 遂薙髮無幾程上人之禪室歸參上人御入滅已後山城國 |
| Z19_0471A07: | 賀茂邊サ々キ野ト云處移住開山遷化於賀茂而功德院 |
| Z19_0471A08: | 廓無壽五十六曆仁元年十二月十二日自爾今年迄四百 |
| Z19_0471A09: | 五十年也元祿九丙子年七月十日 |
| Z19_0471A10: | ○淸圓寺 知恩院末 越前國福居 日照山光明院淸 |
| Z19_0471A11: | 圓寺 開山淨光院第三世光蓮社照譽壽公上人元和二 |
| Z19_0471A12: | 丙辰年二月十五日草創今年迄八十二年也開山學問檀 |
| Z19_0471A13: | 林弘經寺附法之師幷剃髮之師移住不知開山遷化者元 |
| Z19_0471A14: | 和九癸亥年正月二十九日今年迄凡經七十九年 |
| Z19_0471A15: | ○攝取院 淸圓寺末 越前國松岡 松雲山念佛寺攝 |
| Z19_0471A16: | 取院 開山正蓮社信譽門冏上人寬永廿一甲申年五月 |
| Z19_0471A17: | 十八日起立今年迄五十一年剃髮之師本寺福居淸圓寺 |
| Z19_0471B01: | 二代事覺弟子學問檀林增上寺附法之師幷移住之次第 |
| Z19_0471B02: | 不知開山遷化寬文九己酉年六月七日今年迄二十八年 |
| Z19_0471B03: | 元祿九丙子年七月十日 |
| Z19_0471B04: | ○大仙寺 知恩院末 同州福居 金龍山樹峰院大仙 |
| Z19_0471B05: | 寺 開山敎蓮社頓譽文廓寬永元甲子年越前宰相忠昌 |
| Z19_0471B06: | 卿自越後越前ヘ入部之時隨身仕寺院地致拜領建立今 |
| Z19_0471B07: | 年迄七十三年年開山剃髮之所幷師匠檀林及附法之師 |
| Z19_0471B08: | 不知遷化寬永十六己卯年十一月二十五日行年不知今 |
| Z19_0471B09: | 年迄五十八年也 |
| Z19_0471B10: | ○助給寺 大仙寺末 越前國吉田郡松岡 來迎山助 |
| Z19_0471B11: | 給寺 開山頓譽文廓寬永十六己卯年松平中務太輔殿 |
| Z19_0471B12: | 自福居松岡御拜領之時寺地拜領仕今年迄五十八年則 |
| Z19_0471B13: | 福居大仙寺末寺也開山剃髮之師匠檀林附法之師匠不 |
| Z19_0471B14: | 知同遷化之年號本寺大仙寺之由緖記 |
| Z19_0471B15: | ○眞照寺 知恩院末 越前國福居 光明山眞照寺淸 |
| Z19_0471B16: | 行院 開山榮蓮社全譽永洞但シ中興之開山元來之開 |
| Z19_0471B17: | 山者當國亂世之砌紛失仕由申傳開山學問檀林附法之 |