浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0470A01: | 无障碍故云虚无也●有淨佛國土出於三界等者 |
| J01_0470A02: | 依台家意界外方便土云淨佛土也妙法華云是人雖 |
| J01_0470A03: | 生滅度之相而於彼土得聞是經矣正法華云臨滅度時佛 |
| J01_0470A04: | 在前立勸發无上正眞道意矣●外道依止初禪等者外道 |
| J01_0470A05: | 以厭下欣上六行觀斷下八地煩惱生有頂是皆 |
| J01_0470A06: | 有漏道非无漏道故八近分爲依止作此觀非根 |
| J01_0470A07: | 本定然今文云依止初禪是直非根本近分即根本 |
| J01_0470A08: | 方便定故從根本云初禪●非有想非无想等者非 |
| J01_0470A09: | 下地麁想故云非有想非无當地細想故云非无 |
| J01_0470A10: | 想也●隨无所得中等者三界果報有相故即有所得也 |
| J01_0470A11: | 三界外无可得果故云无所得也●註云屈申蟲者 |
| J01_0470A12: | 細字云註非論註註●雖斷鈍使等者小乘倶舍等意 |
| J01_0470A13: | 外道凡夫以有漏六行觀令斷五部煩惱大乘不然 |
| J01_0470A14: | 以有漏定伏斷煩惱非正斷正斷无漏智斷故又有 |
| J01_0470A15: | 漏定不斷見惑唯斷修道惑故云雖斷鈍使鈍使 |
| J01_0470A16: | 是貪嗔癡慢疑五故●順和名等者順人名和名文名也● |
| J01_0470A17: | 自造結業等者依煩惱造惡業故云結業結之業依 |
| J01_0470B18: | 主釋也又結者流轉生死不出三界云結爾結果 |
| J01_0470B19: | 業因是亦結之業依主釋也●拍毱者流轉譬也●識亦如 |
| J01_0470B20: | 是等者是等六識也前五識不作業七八二識无記故今 |
| J01_0470B21: | 約第六識顯造業自生義也然今指心王云識其 |
| J01_0470B22: | 實可有心所六其故心王獨不作業相應心所作 |
| J01_0470B23: | 業生此身也爾今從勝云識如彼隱劣顯勝識本 |
| J01_0470B24: | 不可破等者彼淨土不破火水風三災亦不變有漏 |
| J01_0470B25: | 煩惱等汚染故云成就也此三界流轉處所破壞三 |
| J01_0470B26: | 災所變壞有漏煩惱也問今約國土依報等成淸 |
| J01_0470B27: | 淨義下卷云有凡夫人生彼淨土不斷煩惱得涅槃分 |
| J01_0470B28: | 約能居凡夫人成淸淨義何上下相違乎答何不可 |
| J01_0470B29: | 相違彼依報國土佛本願力成就淨國故又亦能居人雖 |
| J01_0470B30: | 具足煩惱備悉皆金色五通等相此亦彌陀願力功 |
| J01_0470B31: | 德涅槃用相也故上下同釋淸淨義總言之依國土淸 |
| J01_0470B32: | 淨能居人淸淨也依正二報倶淸淨也然上下各各顯一 |
| J01_0470B33: | 邊故无相違也本道者通也者因果不滯爲道義故 |
| J01_0470B34: | 云通謂往生因果佛願所成也因果一性超三界道是 |
| J02_0470A01: | 等義微細言説可多故已下可知釋也道理破畢 |
| J02_0470A02: | 返對破第三重擧九品返對破事 |
| J02_0470A03: | 問重者對何段哉九品者經九品歟諸師所判九品歟答 |
| J02_0470A04: | 二義也一云重者對第一諸師解九品者諸師高位九品 |
| J02_0470A05: | 也返對者以諸師九品返對經九品彼此相違破意 |
| J02_0470A06: | 也一云重者對第二道理破也破重破意也九品者經 |
| J02_0470A07: | 九品也返對者以經九品返對諸師九品彼此相違 |
| J02_0470A08: | 破意也 |
| J02_0470A09: | 上品上生一者但能持戒修慈二者不能持戒修慈但 |
| J02_0470A10: | 能讀誦事 |
| J02_0470A11: | 問經文簡餘之文無如何答三種衆生者擧説當三受 |
| J02_0470A12: | 法故爾得意也是以第四卷始單行世福等六人擧中初 |
| J02_0470A13: | 三人各一福往生機也問何故今文合三福中世戒二福 |
| J02_0470A14: | 爲第一於行福中更説於六念爲第三哉答佛意難 |
| J02_0470A15: | 測但先師傳云此有二意一上上一品橫有三類各 |
| J02_0470A16: | 往生義二上上品中開三行事下八品行標置之義也標 |
| J02_0470A17: | 置義見世戒二福同中品受法也故爲一類爲一行 |
| J02_0470B18: | 讀誦正上品行故開之爲第二六念爲配下品念佛 |
| J02_0470B19: | 更開之也云云經現文上上品橫説三福下八品竪一 |
| J02_0470B20: | 品説一行若以下八品望上品上生讀誦一行可 |
| J02_0470B21: | 爲受法也上中品不必受持説三行中只擧讀誦望 |
| J02_0470B22: | 上中品故知上上一品受法讀誦一行也如此得心九 |
| J02_0470B23: | 品皆一行也若又品品九品行云九品皆橫義有也其 |
| J02_0470B24: | 文大經三輩菩提心念佛三輩亙説是菩提心念佛通 |
| J02_0470B25: | 三輩餘行又可爾故也問序分三福中可有本願念佛 |
| J02_0470B26: | 行哉答行福中籠置也顯不説意有也序分猶是覆藏故 |
| J02_0470B27: | 顯不説念佛序表正故義可有也然三福行福中六念 |
| J02_0470B28: | 含上上品其六念開出六念中通念佛四十八願別念佛含 |
| J02_0470B29: | 下三品其本願念佛行開出爲極樂往生要行也云云而 |
| J02_0470B30: | 有人序分示觀縁時本願念佛行顯云義存存外事也又有 |
| J02_0470B31: | 人云餘行往生者念佛離別往生非念佛之上餘行正 |
| J02_0470B32: | 行行生也云云此文不爾今釋一行餘行不兼往生義分 |
| J02_0470B33: | 明也此三人各以己業等釋總可爭之文非但彼義者云 |
| J02_0470B34: | 凡夫報土生別本願託然本願中唯念佛生因願知念佛之 |
| J03_0470A01: | 諸衆生説法何本懷證答次下釋迦自歎言云爲一切世 |
| J03_0470A02: | 間説此難信之法矣從説字可通爲字云云次○元 |
| J03_0470A03: | 曉釋等者彌陀經大意一卷文也○兩尊出世等者問可 |
| J03_0470A04: | 云釋尊出世大意何云兩尊答淨穢出世殊二尊本 |
| J03_0470A05: | 意同故云兩尊是準悲華經意五會讚云我釋迦應 |
| J03_0470A06: | 生於濁世阿彌陀出現淨土方雖淨穢兩殊利益齊 |
| J03_0470A07: | 一若易修易證眞唯淨土敎門矣○四輩等者人天龍鬼 |
| J03_0470A08: | 也凡此釋句句存字對謂兩尊四輩出世入道耳聞口誦 |
| J03_0470A09: | 經名佛號入一乘出三界又大意要門無退不還等也云云 |
| J03_0470A10: | 後○略記云等者楞嚴和尚依村上天皇命講天台彌 |
| J03_0470A11: | 陀經義記之次依勅撰彼末書略記一卷是也第三問 |
| J03_0470A12: | 答中重決前義問中亦四一先責淨土本懷無明據 |
| J03_0470A13: | 二如彼法華等已下引文成難三從其大事者下成 |
| J03_0470A14: | 所引義四從然淨土經等已下釋隨縁淨敎不足本 |
| J03_0470A15: | 懷第二引文中○唯以一大事等者文句四云諸佛覺如 |
| J03_0470A16: | 實之相乘此實道出應於世只令衆生得此實 |
| J03_0470A17: | 相唯爲此事出現於世曾無他事除諸法實相 |
| J03_0470B18: | 皆名魔事分字釋者一則一實相也非五非三非七 |
| J03_0470B19: | 非九故言一也其性廣博博五三七九故名爲大諸 |
| J03_0470B20: | 佛出世之儀式故名爲事衆生有此機感佛故名爲 |
| J03_0470B21: | 因佛承機而應故名爲縁是爲出世本意而今開三 |
| J03_0470B22: | 者爲一哢引耳矣第三成義中○雖示衆道等者經云 |
| J03_0470B23: | 雖示種種道其實爲佛乘矣○一代最頂等者經云 |
| J03_0470B24: | 於諸經中最在其上矣答中亦二謂直釋引文直釋中 |
| J03_0470B25: | 亦四一明文理灼然於中○十句出文者如當章第 |
| J03_0470B26: | 四段出文顯證○七衆溺水者如次下引二從加之 |
| J03_0470B27: | 等已下擧三經現瑞明本意大事問法華直云大 |
| J03_0470B28: | 事淨土不言何云本意答雖設不云大事因縁淨 |
| J03_0470B29: | 敎一乘何非本意如般若云如是甚深般若波羅蜜 |
| J03_0470B30: | 多以大事故出現於世矣豈是同法華乎何況稱讚淨 |
| J03_0470B31: | 土經云我觀如是利益安樂大事因縁説誠諦語矣以 |
| J03_0470B32: | 足信用云云三從凡諸佛等已下釋利生本意重苦 |
| J03_0470B33: | 爲先淨土濟重苦知出世本意四從如彼法華等 |
| J03_0470B34: | 已下法華淨土本懷相對於中亦二謂初機情佛意相對 |
| J04_0470A01: | 是音聲更無名義然註家所釋直引經文文中云名 |
| J04_0470A02: | 知是名聲聲也隨註下云國土之名今此一家改聲爲 |
| J04_0470A03: | 音知是音聲非名聲但若會之論家約所詮名聲 |
| J04_0470A04: | 一家約能詮音聲歟共成微妙聞十方何有異途故 |
| J04_0470A05: | 知於義一致也云云▲經言者平等覺經也▲明主功德明 |
| J04_0470A06: | 眷屬功德等者問主功德是敎主也故佛八種功德中第七 |
| J04_0470A07: | 主功德也眷屬功德者當第五衆功德亦是菩薩四修功 |
| J04_0470A08: | 德也共是正報也何器世間中擧之答如二藏義五念門 |
| J04_0470A09: | 義本如來淨華衆等者今此四句眷屬受用二功德於 |
| J04_0470A10: | 論偈中最勝文也彼事相眞言受職灌頂時大阿闍梨密 |
| J04_0470A11: | 覆口於新阿闍梨耳邊傳受之秘文也譬如彼菩薩 |
| J04_0470A12: | 戒入壇受戒時正覺壇梵讚云云本愛樂等者此受用功 |
| J04_0470A13: | 德同大集經三種食三種食者一法味食法華云法喜 |
| J04_0470A14: | 食二禪定食法華云禪悅食三三昧食法華無之今偈 |
| J04_0470A15: | 法味禪三昧偏同大集經説法味食者愛樂佛法味以 |
| J04_0470A16: | 爲連持命禪定食者寂定恬怕入禪已身心融易 |
| J04_0470A17: | 不墮寒暑飢飽以爲連持命此定所生命雖有色 |
| J04_0470B18: | 香不施實體用所云三昧食者威德定力實以養身 |
| J04_0470B19: | 心故知禪定三昧分極初後異別也云云▲經言身爲等者 |
| J04_0470B20: | 經是法句經也云云▲大義門者大義即是大乘異名也大 |
| J04_0470B21: | 即義也門者安樂淨土即是大乘之門也故云大義門▲ |
| J04_0470B22: | 根敗種子等者敗種二乘是云根敗趣寂身是云種 |
| J04_0470B23: | 子敗種身不生云畢竟不生此二乘女人殘缺之三 |
| J04_0470B24: | 名體三其三名云名三但非無體三耳無名三 |
| J04_0470B25: | 故云亦斷▲一切所求滿足功德等者其義易知云云註 |
| J04_0470B26: | 略結成二句等者論云故我願生彼阿彌陀佛國矣 |
| J04_0470B27: | ▲口業心業功德今略等者論云如來微妙聲梵響聞十 |
| J04_0470B28: | 方矣又云同地水火風虚空無分別矣註今略之取 |
| J04_0470B29: | 後半下等者不虚作住持者論云觀佛本願力遇無空 |
| J04_0470B30: | 過者能令速滿足功德大寶海矣然今讚略此第 |
| J04_0470B31: | 八不虚作住持故云今略之然能令等二句續菩薩德 |
| J04_0470B32: | 第三下二句讚佛等下故云取後半下續菩薩德註 |
| J04_0470B33: | 今略後半者菩薩四種中第一功德論云安樂國淸淨常 |
| J04_0470B34: | 轉無垢輪化佛菩薩日如須彌住持矣今讚略化佛 |
| J05_0470A01: | 異答當知賊從外來但能覺察則不爲害睡從内發 |
| J05_0470A02: | 須自心明方能省悟内外兩分淺深自異也問經論盛 |
| J05_0470A03: | 談三惑何故不言塵沙答塵沙障事今文正論迷 |
| J05_0470A04: | 理故所不明又則塵沙之與無明但離合爾離分枝 |
| J05_0470A05: | 末合乃同源今從合説義亦無爽大則簡二乘之小 |
| J05_0470A06: | 妙則顯等覺之麁既大且妙唯極果也且下結略指廣 |
| J05_0470A07: | 覺義稍多備諸經論亦見行宗通題翻名中初翻名貫 |
| J05_0470A08: | 下釋義西土風俗以線貫華帶於頃上嚴飾其身今 |
| J05_0470A09: | 以佛經能貫義理令不散失故翻爲線下釋義中 |
| J05_0470A10: | 貫穿即線義也攝持則經義也若爾題中何故不名爲線 |
| J05_0470A11: | 而言經者答蓋順此方儒典如五經九經之類故亦名 |
| J05_0470A12: | 經也顯體中初通明敎體由下別示敎詮故下結顯 |
| J05_0470A13: | 敎功敎體中霅川云古來諸説有三不同一以聲爲 |
| J05_0470A14: | 體二以名句文爲體三以聲名句文爲體聲是實 |
| J05_0470A15: | 法名句文是假法以於聲上屈曲建立故唯識云名 |
| J05_0470A16: | 詮自性句詮差別文即是字爲二所依今於前三 |
| J05_0470A17: | 後説爲正何以明之經云此方眞敎體淸淨在音聞又 |
| J05_0470B18: | 云音聲雜語言但依名句味故知假實不可偏取示 |
| J05_0470B19: | 所詮中四法相由關一不可下之三法非敎不生是知 |
| J05_0470B20: | 敎功最爲第一斥毀中初二句擧古遮濫末下六句 |
| J05_0470B21: | 指今妄輕縱下四句明執成種況下二句顯離有功 |
| J05_0470B22: | 聖人立敎達理爲先而失意者執著名相終日數 |
| J05_0470B23: | 寳於法不修所以先賢苦口訶斥實爲救弊如天台 |
| J05_0470B24: | 云隨逐積年看心稍久不知研覈問心是以不染 |
| J05_0470B25: | 内法著於文字偸記註而奔走負經論而浪行永 |
| J05_0470B26: | 嘉亦謂分別名相不知休入海算沙徒自困斯皆 |
| J05_0470B27: | 斥於守筌執罤之流庸鄙無知承虚接響遂將敎 |
| J05_0470B28: | 法貶如棄物便謂敎外別傳不立文字殊不知十方三 |
| J05_0470B29: | 世諸如來種從敎出生文字語言全是法身慧命故淨名 |
| J05_0470B30: | 云言説文字即是解脱無離文字説解脱也是知敎 |
| J05_0470B31: | 滅則理無以彰理晦則行無以立行闕則果無以證 |
| J05_0470B32: | 斷佛種壞法身過在毀敎此是惡因永下二句示 |
| J05_0470B33: | 其苦果生生向邪見家生故云永墜邪坑也世世出 |
| J05_0470B34: | 空無佛世故云長遭難地也執指認筏故非佛意 |
| J06_0470A01: | 論相違如何會釋 |
| J06_0470A02: | 本此有四釋至亦如是也答十八問文自有四第一 |
| J06_0470A03: | 義意論言二乘種不生者非三乘中聲聞縁覺瑜伽論 |
| J06_0470A04: | 明法爾五姓中縁覺乘及人天乘縁覺乘者生無佛 |
| J06_0470A05: | 世獨證菩提若聞佛出先入無餘如花嚴中掌 |
| J06_0470A06: | 光滅智淨土常有佛不滅故不可生也又不信 |
| J06_0470A07: | 有十方淨土何因願生人天乘者無性有情斷三乘 |
| J06_0470A08: | 種無菩提芽生死流轉畢無出故不可得生淨 |
| J06_0470A09: | 土决定成菩提處問瑜伽論中不説五姓今何依 |
| J06_0470A10: | 憑所以彼論第二十一聲聞地中説有般涅槃法無般涅 |
| J06_0470A11: | 槃法二類不説餘類第六十七决擇分中説四種 |
| J06_0470A12: | 姓缺不定姓依斯他宗難瑜伽論都無此文答 |
| J06_0470A13: | 雖一處並無説五姓一論前後明説五姓謂彼本地 |
| J06_0470A14: | 分説二種補特伽羅於中般涅槃種姓内可有四 |
| J06_0470A15: | 姓第三十七五十二説三乘定姓畢竟無姓六十七 |
| J06_0470A16: | 明聲聞菩薩不定無姓四種種姓聲聞地獨覺地菩薩 |
| J06_0470A17: | 地各述三乘法爾種姓第八十出廻向大菩提聲聞又 |
| J06_0470B18: | 菩薩地説住無種姓補特伽羅等畢竟無姓惣讀一論 |
| J06_0470B19: | 上下首尾五姓分明不可致疑是故佛地論第二云 |
| J06_0470B20: | 由法爾故無始時來一切有情有五種姓一聲聞種姓 |
| J06_0470B21: | 二獨覺種姓三如來種姓四不定種性五無有出世功德種 |
| J06_0470B22: | 性如餘經論廣説其相分別建立前四種姓雖無 |
| J06_0470B23: | 時限然有畢竟得滅度期諸佛慈悲巧方便故第五 |
| J06_0470B24: | 種姓無有出世功德因故畢竟無有得滅度期諸 |
| J06_0470B25: | 佛但可爲彼方便示現神通説離惡趣生善趣 |
| J06_0470B26: | 法彼雖依敎勤修善因得生人趣乃至非想非非 |
| J06_0470B27: | 想處必還退下墮諸惡趣已上所指餘論即是瑜伽及莊 |
| J06_0470B28: | 嚴論據斯疏云依瑜伽等有五種姓樞要亦同靖邁 |
| J06_0470B29: | 等師指上下文辨五種姓蓋皆此意最澄所難且依 |
| J06_0470B30: | 一處不列而已問楞伽二説五姓中云大慧何者無性 |
| J06_0470B31: | 乘謂一闡提一闡提者無涅槃性何以故於解脱中不 |
| J06_0470B32: | 生信心不生信心不入涅槃即有二種一焚 |
| J06_0470B33: | 燒一切善根二憐愍一切衆生作盡一切衆生界 |
| J06_0470B34: | 願大慧云何焚燒善根謂謗菩薩藏作如是言彼 |
| J07_0470A01: | 漏修道智境界故難悟也意云爲無漏智境界無漏法 |
| J07_0470A02: | 非生得慧境界故難悟也若依始義自善至非自 |
| J07_0470A03: | 境界至得可讀若依後義自報生讀始自境界 |
| J07_0470A04: | 至得至非可讀也云云尋云生得等四慧其相如何答生 |
| J07_0470A05: | 得慧者婆娑未檢頌疏一ノ三十四右云生便得故故名生得已上謂依前 |
| J07_0470A06: | 串習力故不依思惟不假加行任運起故名生便 |
| J07_0470A07: | 得乃至蟻卵具此慧凡受持讀誦十二分敎尚是 |
| J07_0470A08: | 生得慧分也故婆婆新四十二ノ七丁評家義云十二分敎受持讀誦本作轉讀 |
| J07_0470A09: | 究竟流布是名本無生得慧以上問受持讀誦亦依師何偏 |
| J07_0470A10: | 屬生得乎云云答光記界品一一二十四丁云若正聞音唯生得慧 |
| J07_0470A11: | 由聞所成名聞慧故以上聞思修慧等者頌疏界品一ノ三十四丁 |
| J07_0470A12: | 云一者生得慧生便得故二者聞慧聞敎成故三者 |
| J07_0470A13: | 思慧由思起故四者修慧從定生故定名爲修薰修 |
| J07_0470A14: | 於心令成功德無過於定故獨名修以上問今四 |
| J07_0470A15: | 慧於三界通局如何答三慧章義林章六末八丁云欲界地有二 |
| J07_0470A16: | 聞思所成設欲修時墮思中故欲界之心行相麤故 |
| J07_0470A17: | 色界地有二謂聞修所成若欲思時墮修中故上界地 |
| J07_0470B18: | 心行相細故由此無色亦無思慧上地雖有慧與 |
| J07_0470B19: | 思倶不由思成相非明了諸善性者或是生得或 |
| J07_0470B20: | 是聞修定非思慧無色界有一即修慧彼無耳根 |
| J07_0470B21: | 故無聞思以上欲界無修是散地設修定多墮思 |
| J07_0470B22: | 惟故色界無思上界定心極易起故將欲思惟成 |
| J07_0470B23: | 定故無色界無聞無耳根故故欲有聞思無修 |
| J07_0470B24: | 色有聞修無思無色闕聞思唯修也生得慧總通 |
| J07_0470B25: | 三界云云問安樂集上四十四丁意望末法時成聖道難證義 |
| J07_0470B26: | 歟然時立正像末是權門敎説也實敎意三世一念談何 |
| J07_0470B27: | 言依時聖道難證答師仰云此義先有現量相違失 |
| J07_0470B28: | 謂佛法興廢世間理亂觸目皆是也古今何同但至三 |
| J07_0470B29: | 世一念等談者是述敎旨時事也凡實敎意或云三世 |
| J07_0470B30: | 一念或云迷悟不二皆是敎法所談也然約機時非 |
| J07_0470B31: | 無長短妙樂文句七ノ二ノ十九丁云雖實敎中有長有短若依 |
| J07_0470B32: | 實道定短爲正以上是豈非釋實敎有長短云云所謂 |
| J07_0470B33: | 龍女海底唱自證成道是其短證也大通結縁送塵 |
| J07_0470B34: | 劫藥王燒臂經二萬歳等是其長證也又文句一ノ一三十丁云 |
| J08_0470A01: | 【二】 南無阿彌陀佛往生之業念佛爲先云先名 |
| J08_0470A02: | 號擧事上題目本願念佛選擇スト云イヘトモ念佛言觀 |
| J08_0470A03: | 念口稱通諸佛菩薩名號渡ヘシ故愜其行體顯彼 |
| J08_0470A04: | 本願念佛云南無阿彌陀佛也示也次往生之業念佛爲先 |
| J08_0470A05: | ト云ヘルハ正上選擇本願南無阿彌陀佛以往生正業ス |
| J08_0470A06: | ト云也是則一往定散諸行共ニ往生行見タレトモ彼皆能 |
| J08_0470A07: | 顯方便云ハレ名號一法所顯眞實ナリテ下根最劣爲 |
| J08_0470A08: | 念佛獨往生因ナル義顯也 |
| J08_0470A09: | 第一敎相章 |
| J08_0470A10: | 【三】 標章道綽禪師立聖道淨土二門而捨聖 |
| J08_0470A11: | 道正歸淨土之文云ハ安樂集指也道綽禪師本涅槃 |
| J08_0470A12: | 宗人也然并州玄忠寺ニシテ曇鸞和尚碑文見忽涅槃廣 |
| J08_0470A13: | 業捨偏淨土敎門至玉ヘリ自其以來常觀經講シテ人 |
| J08_0470A14: | 勸玉フ并州晋陽大原汶水三縣人七歳已上皆彼勸化受 |
| J08_0470A15: | 念佛行徃生トケタリ善導和尚彼弟子也去淨土宗於 |
| J08_0470A16: | 止事祖師也抑此集不及十六章段アリ是皆經釋明 |
| J08_0470A17: | 文引彌陀利生勝事顯名號一法凡夫救ヘキ道理明セ |
| J08_0470B18: | リ其中此安樂集引初ヲカルル事聖道淨土二門明事分 |
| J08_0470B19: | 明ナル故一代料簡二門分別先一宗敎相示爲也此故 |
| J08_0470B20: | 當章敎相章云也 |
| J08_0470B21: | 【四】 問曰一切衆生皆有佛性遠劫已來應 |
| J08_0470B22: | 値多佛何因至今仍自輪廻生死不出火宅ト |
| J08_0470B23: | 云ハ問意衆生佛性アリ隨ヒテ番番出世佛ニモ定値 |
| J08_0470B24: | ツラン然何今マテ成佛セスシテ生死輪廻娑婆不出 |
| J08_0470B25: | 乎問也衆生佛性有云涅槃經説也 |
| J08_0470B26: | 【五】 一切衆生悉有佛性如來常住無有變 |
| J08_0470B27: | 易ト云ヘリ娑婆火宅喩法華經説三界無安猶如火 |
| J08_0470B28: | 宅衆苦充滿甚可怖畏ト云答中依大乘聖敎云下 |
| J08_0470B29: | 引所大集經大經意指也 |
| J08_0470B30: | 【六】 由去大聖遙遠ト云ハ大聖釋迦如來 |
| J08_0470B31: | 也釋尊涅槃後正像二時スキ末法至在世遙相隔タル |
| J08_0470B32: | カ故聖道修行成難ト云フ也由理深解微ト云ハ聖 |
| J08_0470B33: | 道諸宗皆理觀以前スルカ故彼觀其意深ヨリテ智慧 |
| J08_0470B34: | 淺短ナル凡夫悟難云也 |
| J09_0470A01: | 和語第二之一當卷有三章 |
| J09_0470A02: | |
| J09_0470A03: | 三部經釋第一 |
| J09_0470A04: | 御誓言書第二 |
| J09_0470A05: | 往生大要抄第三 |
| J09_0470A06: | 三部經釋 |
| J09_0470A07: | 雙卷經。觀經。阿彌陀經。これを淨土三部經とい |
| J09_0470A08: | ふ。雙卷經には。まづあみたほとけの四十八願をと |
| J09_0470A09: | き。のちに願成就をあかせり。その四十八願といふ |
| J09_0470A10: | は。法藏比丘。世自在王佛の御まへにして。菩提心 |
| J09_0470A11: | ををこして。淨佛國土成就衆生の願をたて給ふ。そ |
| J09_0470A12: | の四十八願に。あるひは無三惡趣ともたて。あるひ |
| J09_0470A13: | は不更惡趣ともとき。あるひは悉皆金色ともいふ |
| J09_0470A14: | はみな。第十八の願のためなり。その第十八願とい |
| J09_0470A15: | は。設我得佛。十方衆生。至心信樂欲生我國。乃至 |
| J09_0470A16: | 十念。若不生者不取正覺といへり。四十八願の中 |
| J09_0470A17: | に。この願ことに勝たりとす。そのゆへは。かの國 |
| J09_0470B18: | にもしむまるる衆生なくは。悉皆金色無有好醜等の |
| J09_0470B19: | 願も。なにによてか成就せん往生する衆生のあるに |
| J09_0470B20: | つきてこそ。身のいろも金色に好醜ある事もなく。 |
| J09_0470B21: | 五通をも具し。宿命をもさとるべけれ。これによて |
| J09_0470B22: | 善導釋しての給はく。法藏比丘四十八願をたて給へ |
| J09_0470B23: | るに。若我得佛十方衆生穪我名號願生我國下 |
| J09_0470B24: | 至十念若不生者不取正覺。四十八願に一一に |
| J09_0470B25: | みなこの意ありと釋し給へり。をよそ諸佛の願とい |
| J09_0470B26: | ふは。上求菩提下化衆生の心なり。大乘經にいは |
| J09_0470B27: | く。菩薩願有二種一上求菩提二下化衆生也。其上 |
| J09_0470B28: | 求菩提本意爲易濟度衆生。云云しかれはたた本意 |
| J09_0470B29: | は。下化衆生の願にあり。いま彌陀如來の國土を成 |
| J09_0470B30: | 就し給ふも。衆生を引接せんがためなり。總してい |
| J09_0470B31: | つれのほとけも成佛已後は内證外用の功德。濟度利 |
| J09_0470B32: | 生の方便みなふかくましまして。勝劣ある事なけれ |
| J09_0470B33: | ども。菩薩の道を行し給ひし時の。善巧方便のちか |
| J09_0470B34: | ひはこれまちまちなる事也。その中に彌陀如來は。 |
| J10_0470A01: | 中無故一云就多少文含容二義一就能修之機 |
| J10_0470A02: | 言多少者謂十即十生百即百生是也二就所修之行 |
| J10_0470A03: | 言多少者謂上盡一形下至十聲一聲一念是也知今師 |
| J10_0470A04: | 深照察一家釋意而巧成此文矣又異本所無者却 |
| J10_0470A05: | 爲不正本也一云此多少決定四字在此處不便故 |
| J10_0470A06: | 恐可在一聲下歟而亦此處可有上盡一形下至六 |
| J10_0470A07: | 字歟應言稱名之人上盡一形下至十聲一聲多少決 |
| J10_0470A08: | 定等如是屬此文其義滿足矣已上四説眉按此四説第 |
| J10_0470A09: | 三説隱當也 |
| J10_0470A10: | 【五紙】 十聲一聲者本願言乃至十念無一聲之言 |
| J10_0470A11: | 今以願成一念加一聲之言也上來第十二問答ヨリ乃至此第十八問答七問答者 |
| J10_0470A12: | 即釋一向專修之念佛ヲ也●令往生異本皆悉ノ下ニ在令往生●問爲往生極樂等者 |
| J10_0470A13: | 從是十九已下問答是明專修正行中自有助正二行其 |
| J10_0470A14: | 意可知●正行助行者頌義十六初丁云正者純義所謂正 |
| J10_0470A15: | 行純極樂行不雜人天三乘及十方淨土故云正行 |
| J10_0470A16: | 是尚通助行二名也助者資義也四種正行雖非本願而助成本 |
| J10_0470A17: | 願念佛行故云助業又高祖上人選擇集上卅二右於助業立 |
| J10_0470B18: | 二種助其中同類助業者是當今助業異類助業者即 |
| J10_0470B19: | 雜行也是且依要集意中本廿丁釋三輩一向專念言也但就 |
| J10_0470B20: | 異類助業決疑鈔二卷五丁直牒七卷四丁就三輩諸善釋同類異類之別也然正行名望望不同取 |
| J10_0470B21: | 要言之此有三重一不論正雜二行對輪廻邪 |
| J10_0470B22: | 業出離解脱因故同名正行九品正行是也此則邪 |
| J10_0470B23: | 正相對正也二不分助正二業對三乘十方通因純 |
| J10_0470B24: | 極樂行故同名正行五正行等是也此則正雜相對正 |
| J10_0470B25: | 也三於正行中非本願行以爲助業本願正定業名 |
| J10_0470B26: | 爲正業此則助正相對正也然則雜行一得正名九品正行 |
| J10_0470B27: | 助業二得正名九品正行五種正行稱名三得正名九品正行五種正行並正定之業也 |
| J10_0470B28: | 具釋此三重如散記一三左糅鈔四十二二丁散略鈔一初丁 |
| J10_0470B29: | 西宗要二十七丁東宗要三卅六丁禮讚見上卅七丁頌義十六二丁所 |
| J10_0470B30: | 述但於選擇集立同類異類中同類依導師散善 |
| J10_0470B31: | 義十三左選擇集上十一右決疑二七左直牒四十二丁云云異類依惠 |
| J10_0470B32: | 心要集中本廿一丁選擇集上卅二左決疑三七左直牒七九左要集 |
| J10_0470B33: | 記五廿八丁云云又釋同異二類具如頌義十六四丁決答上 |
| J10_0470B34: | 三十丁銘心上十八丁觀念記上十二丁同見上十一丁淨土略名目見 |
| J11_0470A01: | 淨土宗要集第四見聞 |
| J11_0470A02: | |
| J11_0470A03: | 第十六三心之事 |
| J11_0470A04: | |
| J11_0470A05: | 問三心名義等者私此算題意三心者往生行至要出離道 |
| J11_0470A06: | 目足也然或云於三心中至誠心者行者不起心是 |
| J11_0470A07: | 佛果所具眞實第二第三心共行者所具也能所合論三心 |
| J11_0470A08: | 具足已上或云三心共行具心行者不起之已上或云第一 |
| J11_0470A09: | 心簡自力行爲雜毒善云往生不可第二心依 |
| J11_0470A10: | 彌陀本願生因念佛往生第三心萬行皆迴向名號體 |
| J11_0470A11: | 内功德萬善悉成名號往生云云或至誠心云強盛心 |
| J11_0470A12: | 如是異義蘭菊失往生大益當流意三心倶行者起 |
| J11_0470A13: | 之亦隨己分此心可通淺深既九品機所具何偏 |
| J11_0470A14: | 云強盛此時一切修行人具此三心成往生大益也 |
| J11_0470A15: | 㹅而言之約機之時正雜二行倶信往益約元意時 |
| J11_0470A16: | 捨雜行取正行於中閣前三後一取正行念佛何 |
| J11_0470A17: | 云萬善皆名號體内時不嫌之分別此等謬解爲成 |
| J11_0470A18: | 正義立此算題一一明心體也往生得不顯此問 |
| J11_0470B19: | 題尤以可甘心一一義如下別釋●㹅而言之等者 |
| J11_0470B20: | 藤田㹅謂㹅略此對細釋萬端云㹅也又一義云今㹅者 |
| J11_0470B21: | 對下別釋㹅言三心㹅釋故云㹅也是㹅別相對㹅也 |
| J11_0470B22: | 故決疑鈔釋三心云初解大意亦二一㹅明三心 |
| J11_0470B23: | 二別明三心始㹅明者以不僞心信佛本願方 |
| J11_0470B24: | 欲往生是名三心也乃至次別明三心中先至誠 |
| J11_0470B25: | 心者即質直心也乃至次深信者乃至後迴向心等已上●信 |
| J11_0470B26: | 佛本願等者藤田問有機法信何缺機信乎答法信離 |
| J11_0470B27: | 機不取彼願所攝機即無有出離之縁心故況信機 |
| J11_0470B28: | 但是忍許分非信正縁故本願文云信樂等也●修 |
| J11_0470B29: | 三業行等者問意業行何有内外相應義乎答且約有 |
| J11_0470B30: | 外相身口行云内外是言㹅意別也内心者安心外相 |
| J11_0470B31: | 者起行故意業行亦可相應安心也若強於意地行 |
| J11_0470B32: | 成外義以威義法式等可云外歟問陰德行者内外 |
| J11_0470B33: | 不調而往生何以内外相應爲安心體乎且相傳名目 |
| J11_0470B34: | 有不盡機失如何答如前云内外但是安心起行相 |
| J11_0470B35: | 應義也況内外言且約身口善相隱德者外相非出離 |
| J12_0470A01: | 本法尅證其果趣本涅槃已爲究竟眞言行者當 |
| J12_0470A02: | 觀二乘之人雖破人執猶有法執但淨意識不 |
| J12_0470A03: | 知其他久久成果位以灰身滅智趣其涅槃如 |
| J12_0470A04: | 大虚空湛然常寂有定性者難可發生要待劫限 |
| J12_0470A05: | 等滿方即發生若不定性者無論劫限遇縁便廻心 |
| J12_0470A06: | 向大矣寳鑰中云存法故唯蘊遮人故無我簡持爲 |
| J12_0470A07: | 義故唯矣又云厭五蘊之泡露惡三途之塗炭欣等 |
| J12_0470A08: | 持之淸凉廓同大虚矣又云行則安徐護虫坐 |
| J12_0470A09: | 則低頭數息矣又云樹葉遮雨誰願堊室糞掃防風 |
| J12_0470A10: | 何必紈綺矣又云生空三昧知神我之幻陽無生盡 |
| J12_0470A11: | 智斷煩惱之後有矣又云勝數諦名梵延佛號長爪實 |
| J12_0470A12: | 相犢子絶言徒勞解脱之智未知涅槃之因矣五拔 |
| J12_0470A13: | 業因種心者經云拔業煩惱株杌無明種子生十二因 |
| J12_0470A14: | 縁離建立宗等如是湛寂一切外道所不能知先 |
| J12_0470A15: | 佛宣説離一切過矣又云當觀察聚沫浮泡芭蕉陽㷔 |
| J12_0470A16: | 幻等而得解脱謂蘊處界能取所取皆離法性如是 |
| J12_0470A17: | 證寂然界是名出世間心秘密主彼離違順八心相 |
| J12_0470B18: | 續業煩惱綱是超越一劫瑜祇行矣寶鑰中云拔業因 |
| J12_0470B19: | 種心者麟角之所證部行之所行觀因縁於十二厭生 |
| J12_0470B20: | 死乎四五見彼華葉覺四相之無常住此林落證 |
| J12_0470B21: | 三昧於無言矣六他縁大乘心者經云大乘行發無縁乘 |
| J12_0470B22: | 心法無我性何以故如彼往昔如是修行者觀察 |
| J12_0470B23: | 蘊阿賴耶知自性如幻陽㷔影響旋火輪乾闥婆城矣 |
| J12_0470B24: | 菩提心論云又有衆生發大乘心行菩薩行於諸 |
| J12_0470B25: | 法門無不遍修復經三阿僧祇劫修六度萬行皆 |
| J12_0470B26: | 悉具足然證佛果久遠而成矣釋摩訶衍論第五云一 |
| J12_0470B27: | 切行者斷一切惡修一切善超於十地到無上地 |
| J12_0470B28: | 圓滿三身具足四德矣寶鑰下云心海湛然無波 |
| J12_0470B29: | 浪識風皷動爲去來凡夫眩著幻男女外道狂執蜃 |
| J12_0470B30: | 樓臺六度萬行三劫習五十二位一心開煩惱所知已斷 |
| J12_0470B31: | 淨菩提涅槃是吾財矣又云百億應化同汎六舟千葉牟 |
| J12_0470B32: | 尼等授三駕矣七覺心不生心者經云如是捨無我 |
| J12_0470B33: | 心王自在覺自心本不生何以故秘密主心前後際不 |
| J12_0470B34: | 可得故如是知自心性是超越二劫瑜祇行矣菩提 |
| J13_0470A01: | 思取心如蓮不染穢濁思似玉不隱欲塵經時 |
| J13_0470A02: | 厭世叶折捨身古墳何代人新舊相副塚下疊疊新路 |
| J13_0470A03: | 輅誰家主貴賤泪落袖上壤壤靜見世間萬事如夢况 |
| J13_0470A04: | 冥途旅空獨行無伴我悲我人而助人〓有不如厭 |
| J13_0470A05: | 鳳城鳳闕之交欣寳樹寶蓮之栖厭穢土欣淨 |
| J13_0470A06: | 土志打捨不忘然此年夏比成中將姬后可立給震 |
| J13_0470A07: | 有ケレハ姬君聞此由思食無常殺鬼王位不置助 |
| J13_0470A08: | 炎魔使者皇后不置情今日十善萬乘位登云明日無間 |
| J13_0470A09: | 阿鼻底沈事無疑此度不厭何可爲期思食給辭洛 |
| J13_0470A10: | 陽之榮華入當麻寺立寄有僧房望出家雖然此 |
| J13_0470A11: | 姬形不似只人定可有後尋有此憚之上總僧徒 |
| J13_0470A12: | 方出家聊爾不赦辭故堅存辭於是姬君不遂出家 |
| J13_0470A13: | 雖恨以隱閑居爲喜偏歸彌陀願海專求安養寳 |
| J13_0470A14: | 刹時時詣道場懇念不淺念念唱稱名信心最深此 |
| J13_0470A15: | 年十六歳之夏六月比稱讚淨土經一千卷書寫所相殘 |
| J13_0470A16: | 成就開題供養寺經藏被安置竟其文宇爲體人間所 |
| J13_0470A17: | 作不見拜見之輩成奇異思其後天平寳字七年癸卯六 |
| J13_0470B18: | 月十五日御年十七終落蒼鬢成出家染白衣持 |
| J13_0470B19: | 木叉其名曰法女師名號實惟親臨道場殊立誓 |
| J13_0470B20: | 曰我若不奉見生身阿彌陀如來者寺門閫不出云 |
| J13_0470B21: | 一食長齋更契七日光陰正期月之照臨懇念不緩 |
| J13_0470B22: | 匪石之誠至深冥應無暗明鏡之感盍及然則當第六 |
| J13_0470B23: | 日同二十日酉刻一人禪尼忽然化來禪尼容色鮮三衣 |
| J13_0470B24: | 袂馥竊相示曰倩見慇懃之儀不堪感歎之思汝年 |
| J13_0470B25: | 來爲佛像頗雖集蓮糸機感未熟故誓願似空速 |
| J13_0470B26: | 欲見九品之敎主重宜相儲百駄蓮莖佛種必從 |
| J13_0470B27: | 縁起故也云云爰本願中將禪尼踊躍餘身隨喜徹骨仍 |
| J13_0470B28: | 註化人之告驚聖主之聽忝有齡感降詔命即忍 |
| J13_0470B29: | 海連承之其宣旨狀云夫見古今靈山苔庭菩薩斷 |
| J13_0470B30: | 道祇園華臺佛座絶跡栴檀木像埋塵芥年曆遠重閻 |
| J13_0470B31: | 浮金佛覆雲穢星霜久積時及像末人居弊惡佛法 |
| J13_0470B32: | 正衰練行悉廢爰中將局獨辭北闕交修西方業 |
| J13_0470B33: | 反五濁澆風祈三輩幸今得其勝利云云仍蓮莖近 |
| J13_0470B34: | 國他郷催集早可令成彼宿願者也諸國宣承知綸言 |
| J14_0470A01: | 上來歸元直指下ノ七紙廿六紙已下併見不見元藉甞作無鬼論有藉之兄孫 |
| J14_0470A02: | 瞻毎執無鬼論忽有客詣之言及鬼神之事客 |
| J14_0470A03: | 乃理屈作色曰鬼神者古今賢聖共許君何獨言無即僕 |
| J14_0470A04: | 是鬼也遂變形而滅矣弘决二之二卷十四紙原人論續解上ノ廿九紙右三十五紙右併見葢鬼神 |
| J14_0470A05: | 之説其詳如此實容弗恐乎●犯者不赦者赦者廣 |
| J14_0470A06: | 韻云宥也宥ナダムルナレハ善惡見大目書記セヌト |
| J14_0470A07: | 云コトハ更無也嘉祥所謂一月六齋一歳三覆一載八挍使 |
| J14_0470A08: | 不差錯故有犯者不赦也即此謂耳●故有等者已 |
| J14_0470A09: | 下兼明等流果也●貧窮下賤者是異熟果上等流果也 |
| J14_0470A10: | 謂若據殺業先墮三途獄業盡已後生人中時多病 |
| J14_0470A11: | 短命即是等流果貧窮聾盲等兼受等流也今言貧窮 |
| J14_0470A12: | 乃是盜業所招然今殺中明盜業意凡爲殺者必不 |
| J14_0470A13: | 好施惠橫盜用他身皮肉等是凖偸盜故兼受貧 |
| J14_0470A14: | 窮之苦已上法位ノ意頌疏十六卷十紙云殺生加行由貧起者如有 |
| J14_0470A15: | 爲欲得彼身分或爲得財或爲戯樂等起殺生 |
| J14_0470A16: | 加行已上言住多欲行殺業故不可行施故殺業 |
| J14_0470A17: | 等流兼明貧窮苦也自此已下還生人中亦受此 |
| J14_0470B18: | 報葢皆殺業餘殃耳●乞匃者乞説文字彙玉篇並乞求 |
| J14_0470B19: | 也匃乞也經音義第二卷曰蒼頡篇曰乞行請求匃字體從人 |
| J14_0470B20: | 從亡言人亡財物行求匃也●孤獨者孟子梁惠王下篇一卷四十五紙 |
| J14_0470B21: | 曰老而無妻曰鰥老而無夫曰寡老而無子曰獨 |
| J14_0470B22: | 幼而無父曰孤此四者天下之窮民已上今云如前世殺 |
| J14_0470B23: | 魚鳥等其親其子類皆是等流果也●聾盲者聾彙耳 |
| J14_0470B24: | 無聞也左傳耳不聽五聲之和爲聾盲説文目無眸 |
| J14_0470B25: | 子●瘖瘂者瘖無聲不能言也瘂有聲無詮表也 |
| J14_0470B26: | 法位ノ釋●弊惡者弊廣韻困也惡也今云總惡性ナル者云 |
| J14_0470B27: | 弊或云按應蔽字歟論語陽貨篇第九卷七紙曰女聞六言六 |
| J14_0470B28: | 蔽矣乎註蔽遮掩也言雖由其道有所好不明 |
| J14_0470B29: | 其理則各有所蔽今云愚痴昧理偏屈是蔽惡義也 |
| J14_0470B30: | ●至有者猶言乃至通途乃至文章意見ベシ此至有 |
| J14_0470B31: | 語ニテ其品類アルコトヲ知ラルベシ●尫狂者尩音汪説 |
| J14_0470B32: | 文跛曲頸也短少也是瘠僂也謂偏曲也狂彙心病也玉 |
| J14_0470B33: | 癩癡也一本作枉音汪曲也屈也憬興云尩羸也弱也狂 |
| J14_0470B34: | 變性意也今云尩尩弱類ニテ物ヨハヨハシキ人云 |
| J15_0470A01: | 若人無善本 不得聞此經 |
| J15_0470A02: | 淸淨有戒者 乃獲聞正法 |
| J15_0470A03: | 曾更見世尊 則能信此事 |
| J15_0470A04: | 謙敬聞奉行 踊躍大歡喜 |
| J15_0470A05: | 願共諸衆生往生安樂國二反 |
| J15_0470A06: | 次禮拜 |
| J15_0470A07: | 南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三禮十念 |
| J15_0470A08: | 第四念佛往生者凡玆講之興志在此門事是至要行者 |
| J15_0470A09: | 留意先彼極樂中有九品差別且説下品云或人具 |
| J15_0470A10: | 作十惡五逆臨命終時遇善知識具足十念即 |
| J15_0470A11: | 得往生略鈔餘淨土中未生此等罪人又彌陀如來 |
| J15_0470A12: | 在四十八願第十八願云十方衆生至心信樂欲生我 |
| J15_0470A13: | 國乃至十念若不生者不取正覺云云餘諸佛中未 |
| J15_0470A14: | 發如是悲願設佛無十念願土生五逆者誰絶 |
| J15_0470A15: | 望乎設土無五逆者佛在十念願蓋係恃乎是以 |
| J15_0470A16: | 非極樂者何欣淨土非本願者誰生極樂夫佛果 |
| J15_0470A17: | 曠海雖是一味因位悲願彌陀尚勝一子慈悲雖實平 |
| J15_0470B18: | 等攝取光明照念佛者非唯以光攝取亦忝與 |
| J15_0470B19: | 聖衆共來摩頂乎爰知我等厚結縁於彌陀深悲 |
| J15_0470B20: | 願於我等靜思往昔結縁之厚心念念在恃倩思大 |
| J15_0470B21: | 悲誓願之深涙連連不留實四十八大願併爲衆生僧 |
| J15_0470B22: | 祇劫苦行偏爲我等也何彌陀發難發之願引接我 |
| J15_0470B23: | 等何我等遇難遇之願不念彌陀速抛萬事一 |
| J15_0470B24: | 心稱念悲願是深引接何疑抑一生終有限長別此界 |
| J15_0470B25: | 時想像彌陀如來紫磨黄金之糚嚴與聖衆倶來黄金 |
| J15_0470B26: | 色映徹蒼天皆黄白毫光赫奕國土普明始見此事時 |
| J15_0470B27: | 歡喜涙幾南無西方極樂化主阿彌陀佛本願不誤必垂 |
| J15_0470B28: | 引接南無九品蓮臺淸淨大海衆與如來共定爲來 |
| J15_0470B29: | 迎仍各凝決定往生想讚歎本願禮拜彌陀佛 |
| J15_0470B30: | 矣 |
| J15_0470B31: | 歌頌曰 |
| J15_0470B32: | 其佛本願力 聞名欲往生 |
| J15_0470B33: | 皆悉到彼國 自致不退轉 |
| J15_0470B34: | 願我臨欲命終時 盡除一切諸障礙 |
| J16_0470A01: | ツヘテ云ル也今大師ノ歌モ此義ニ依レリ●此歌一 |
| J16_0470A02: | 説ニ賀茂ノ河原屋ニテ賀茂ノ祭ヲ見テ詠給ヘル歌 |
| J16_0470A03: | ナリ知恩寺傳説集ニハ釋敎ノ部ニ入傳ニハ四季歌トス |
| J16_0470A04: | ルハ撰者ノ作爲歟サアラハ傳説モサアラン歟是賀 |
| J16_0470A05: | 茂祭ノ葵ニヨソヘテ佛ニイツカ逢ント見佛ヲ願ヒ |
| J16_0470A06: | カケヌ日ソナキト念念不捨ノ意樂ヲ兼テ詠給フ也 |
| J16_0470A07: | 大師祭ヲ見タマフニツケテモ常修ノ志願ヲ述給ナ |
| J16_0470A08: | ルヘシ |
| J16_0470A09: | 秋 |
| J16_0470A10: | 阿彌陀佛にそむる心の色にいては |
| J16_0470A11: | 秋の梢のたくひならまし |
| J16_0470A12: | ●此歌ミツカラ深心ノ相ヲ紅葉ニ比シテヨミ給ヘ |
| J16_0470A13: | リ●ソムルトハ信樂ノ深キヲイフ一朝一夕ノ信心 |
| J16_0470A14: | ニアラス年久シク本願ニ歸シ日ヲ逐テ染習スル |
| J16_0470A15: | 義也●色ニイテハトハ内心ノ信樂ノ外相ニアラハ |
| J16_0470A16: | ルル義也シノフレト色ニ出ニケリ我戀ハノ類ナリ |
| J16_0470A17: | 拾遺集中納言敦忠身ニシミテ思フ心ノ年フレハ |
| J16_0470B18: | ツヰニ色ニモ出ヌヘキカナ●秋ノ梢トハ深心ノ分 |
| J16_0470B19: | 齊ヲ千入ノ紅葉ニタトヘテミヨ給ヘリ●ナラマシ |
| J16_0470B20: | ハナルヘシ也マシハ應ノ字ナリ●歌ノココロハ秋 |
| J16_0470B21: | ノ葉ニ露モ時雨モ夜晝間ナク時ナク降カカリテ紅 |
| J16_0470B22: | 葉スルコトク深ク本願ヲ信シ給フ心ノ色ノ若色ニ |
| J16_0470B23: | 顯レ出ルモノナラハ此秋ノ梢ノコトクナラント紅 |
| J16_0470B24: | 葉ノ景氣ニヨソヘテ一心信樂ノココロヲ詠給フ也 |
| J16_0470B25: | 尤季ノ歌ナレハ時節ノ景氣ニナソラヘテ深心ノ旨 |
| J16_0470B26: | ヲ述給フナルヘシ |
| J16_0470B27: | 冬 |
| J16_0470B28: | 雪のうちに佛の御名を唱れは |
| J16_0470B29: | つもれるつみそやかてきえぬる |
| J16_0470B30: | ●此歌ハ佛名會ノ詠也●雪ノウチニトハ衆罪如霜 |
| J16_0470B31: | 露ナトノ文ニヨソヘテ或霜或露或雪ニ罪ヲ比シテ |
| J16_0470B32: | 詠セリ●御名トハ如三千佛名經拾遺集貫之年ノ |
| J16_0470B33: | ウチニ積レル罪ハカキクラシフル白雪ト共ニ消ナ |
| J16_0470B34: | ン拾遺愚草年暮テ佛ノ御名ヲ聞時ハ積レル罪モ殘 |
| J17_0470A01: | 依之餘謂師曰當寺所崇敬之中尊雖靈驗照著于 |
| J17_0470A02: | 世而小像也吾所安持之彌陀乃秀吉公孔崇奉雖 |
| J17_0470A03: | 赴戰場必奉安笈中故世擧稱陣佛者也然而大 |
| J17_0470A04: | 佛驗瑞又多吾溘然之後必贈於師矣遂至沒後贈 |
| J17_0470A05: | 於寺今本尊是也其厨子乃笈而所負之繩痕今猶存 |
| J17_0470A06: | 矣、 |
| J17_0470A07: | |
| J17_0470A08: | |
| J17_0470A09: | |
| J17_0470A10: | |
| J17_0470A11: | |
| J17_0470A12: | |
| J17_0470A13: | |
| J17_0470A14: | |
| J17_0470A15: | |
| J17_0470A16: | |
| J17_0470A17: | 淨土鎭流祖傳卷第五 |
| J17_0470B18: | 淨土鎭流祖傳卷第六 |
| J17_0470B19: | 湖北沙門 心阿 撰 |
| J17_0470B20: | 相州小田原圓譽上人傳 |
| J17_0470B21: | 釋圓譽相州之人後人貴以山居名之學搜求諸宗之 |
| J17_0470B22: | 幽旨逮壯歳酷忍勵苦修肯居同州小田原毎夜 |
| J17_0470B23: | 念佛回禮闔境之靈區三年不令人知蓋以是調 |
| J17_0470B24: | 練於信根也又攀登大山勒念不動尊一七日斷水 |
| J17_0470B25: | 糓而祈往生之驗瑞至散日之遲明明王手賜大 |
| J17_0470B26: | 鑰師採之抛明王曰吾只要於出離世利之小器何 |
| J17_0470B27: | 爲明王像動唇告曰是極樂東門之靈鑰也子其持去師 |
| J17_0470B28: | 拜謝而感涙濕襟文龜之始猒塵縁入深山人不知 |
| J17_0470B29: | 之逕歳月後禽獸狎膝下而捧山菓一老猿平日 |
| J17_0470B30: | 抽供薯蕷一日不見師恠尋屆一岸洞亟視之老猿 |
| J17_0470B31: | 握薯蕷壓岩而斃師嗟嘆爲老猿勵聲念佛奇光映 |
| J17_0470B32: | 嶺外州民異峰光尋來偵之師只依然念佛獨居從 |
| J17_0470B33: | 是諸人信嚮不絁師亦濳逃赴他邦遂不知遷化之 |
| J17_0470B34: | 地矣、 |
| J18_0470A01: | 影。神祖尊影。恭禱 國祚隆盛。斯其可以觀 |
| J18_0470A02: | 國家之於吾宗。有所由倈矣。違天咫尺。恭爰 |
| J18_0470A03: | 奉對。敢干 嚴威。多罪恐懼。公説曰。今聞其 |
| J18_0470A04: | 説。始識昔聞有素。且稱其道義卓拔。無毫阿 |
| J18_0470A05: | 諛。一日 召十八檀林住持。及縁山行事十二僧於 |
| J18_0470A06: | 殿中。使論議彌陀經一心不亂之義。縁山貫首大僧 |
| J18_0470A07: | 正湛譽。寔爲論主。先僧正了也。雲臥二公。及護 |
| J18_0470A08: | 持院。護國寺。金地院。觀理院。進休菴。金性院。 |
| J18_0470A09: | 侍坐聽聞。論議既畢。特 命師。唱導前義。賜 |
| J18_0470A10: | 高座於 御前。師即起就右上坐。無所詘。自問 |
| J18_0470A11: | 曰。吾宗指方立相。厭穢欣淨。不明無相離念。圓 |
| J18_0470A12: | 融性具。是故今經既云執持名號。一心不亂。猶是 |
| J18_0470A13: | 唯事有相之心行也。何以得勝彼一念不生名爲即 |
| J18_0470A14: | 頓。諸法實相圓融相即之理耶。自答釋。盛宣本願 |
| J18_0470A15: | 名號。大善功德。釋迦出世本懷。諸佛證誠。凡夫生 |
| J18_0470A16: | 報土之祕術。加旃以文殊普賢。龍樹天親。説偈 |
| J18_0470A17: | 願生。即相無相。自然悟道。五乘齊入之玅旨。 公 |
| J18_0470B18: | 深信受。一坐皆推服。及 文廟立。又歸師德。 |
| J18_0470B19: | 恩寵殊腆渥。及 世子智幼君。公子理岸君逝。皆 |
| J18_0470B20: | 葬于傳通院。爲師之住故也。又有 命。遷先 |
| J18_0470B21: | 早夭即世淸壽淸華君兩柩。乃改而葬傳通院。亦皆 |
| J18_0470B22: | 以師之故也。 知恩院尊統法親王欽慕師風久 |
| J18_0470B23: | 矣。始入東都。儼然辱臨於傳通院。終日承法話。 |
| J18_0470B24: | 且請手書金字名號數十幅。歸洛後。奉之仙洞 女 |
| J18_0470B25: | 院。及賜公卿縉紳。正德改元之冬。廼以 台命。 |
| J18_0470B26: | 住增上寺。即席任大僧正。實爲即命任官始也。 |
| J18_0470B27: | 且有後 命。以其耋老。加勞。賜一級。無下 |
| J18_0470B28: | 拜。自非信敬之厚。何以 恩寵殊遇。至于有此 |
| J18_0470B29: | 也。二年冬。公不例甚矣。禁方不効。醫官空手。 |
| J18_0470B30: | 冠蓋奉幣。並走羣望。有加而無瘳。於是有 |
| J18_0470B31: | 命。使師奉持黑本尊於殿中。供恭瞻禮。執師念 |
| J18_0470B32: | 珠手書名號。而受十念。當此之時。嬪御百官。皆 |
| J18_0470B33: | 泣莫能仰視也。遂以十月十四日。 薨于路寢。 |
| J18_0470B34: | 恭奉遺 命。以葬于縁山。以師爲大導師。奉葬 |
| J19_0470A01: | 經證を出さしむ全因無證文上一通書其詞曰 |
| J19_0470A02: | 被 仰下旨欽承候念佛ヲ申地獄ヘ墮ト云名言ハ經釋 |
| J19_0470A03: | 中ニ無之候任祖師所立候義ニ候間 御前可然樣ニ |
| J19_0470A04: | 御披露所仰候恐惶謹言 |
| J19_0470A05: | 池上日昭 |
| J19_0470A06: | 極月十一日 中山日述 |
| J19_0470A07: | 眞間飯高日感 連 |
| J19_0470A08: | 藻原日僚 |
| J19_0470A09: | 平賀日悟 判 |
| J19_0470A10: | 御奉行中 碑文谷日揚 |
| J19_0470A11: | 同十四年又 大將軍家仰所司代板倉伊賀守甲州郡 |
| J19_0470A12: | 代大久保石見守念佛墮獄の經證を本山久遠寺洛陽 |
| J19_0470A13: | 廿一ケ寺ニ請ハル證文無之故一通の書を捧 |
| J19_0470A14: | 文言前に同し故略 連判人名 |
| J19_0470A15: | 妙顯寺日衍 寂光寺日海 本隆寺日饒 |
| J19_0470A16: | 要法寺日性 本法寺日固 立本寺日弘 |
| J19_0470A17: | 本能寺日恩 本國寺日桓 本滿寺日乾 |
| J19_0470B18: | 本禪寺日邵 妙傳寺日惠 妙蓮寺日源 |
| J19_0470B19: | 妙滿寺代日喜 頂妙寺代日榮 妙覺寺日就 |
| J19_0470B20: | 身延山狀 文言同前 久遠寺日遠印 |
| J19_0470B21: | 右剝取處の三衣捧狀の三通共に增上寺に納む現 |
| J19_0470B22: | 在す |
| J19_0470B23: | 『慶長年錄』十三年九月二日淨土宗法華宗法論有之 |
| J19_0470B24: | 是は此頃洛陽妙滿寺の僧常樂院日經と申僧關東へ |
| J19_0470B25: | 下り上總國に居住致し土民等道俗男女をすすめ法 |
| J19_0470B26: | 談いたし殊に諸宗無得道と申事を第一に日日説法 |
| J19_0470B27: | して聽聞群集す中にも淨土天台を謗る其後近國へ |
| J19_0470B28: | 渡り談儀致し諸宗をすすめ法花に入此僧廣く學解 |
| J19_0470B29: | はなけれとも生得辯舌明らかにして口に任せ諸宗 |
| J19_0470B30: | を誹り候へとも人差て不構ここに常州黑子と申 |
| J19_0470B31: | 所に千妙寺といふ天台の學所あり彼近邊へ日經 |
| J19_0470B32: | まいり天台を誹り數日法談致し候に付て千妙寺使 |
| J19_0470B33: | 僧を立他宗の學者を兩方より判者聞手に出して法 |
| J19_0470B34: | 問あるへきと申越候へは日經日頃の口と令相違頓 |
| J20_0470A01: | 淨土宗史 |
| J20_0470A02: | |
| J20_0470A03: | 目 次 |
| J20_0470A04: | 第一期 開創時代 |
| J20_0470A05: | 第一章 立敎開宗 |
| J20_0470A06: | 一 開宗 |
| J20_0470A07: | 二 宗祖の生涯 |
| J20_0470A08: | （一）求道開宗―（二）宣法敎化―（三）選擇述 |
| J20_0470A09: | 作―（四）元久建永の厄難―（五）入滅、遺跡、 |
| J20_0470A10: | 諡號 |
| J20_0470A11: | 第二章 宗祖門下 |
| J20_0470A12: | 一 門下の人數及種別 |
| J20_0470A13: | 二 成覺房幸西 |
| J20_0470A14: | 三 善慧房證空 |
| J20_0470A15: | 四 隆寬律師 |
| J20_0470A16: | 五 覺明房長西 |
| J20_0470A17: | 六 善信房親鸞 |
| J20_0470A18: | 第三章 二祖三祖の禀承弘敷 |
| J20_0470B19: | 一 二祖の嗣法 |
| J20_0470B20: | 二 二祖の弘法 |
| J20_0470B21: | （一）伊豫の遊化―（二）中國の敎化―（三）筑 |
| J20_0470B22: | 肥の弘敷―（四）著書 |
| J20_0470B23: | 三 二祖の門下 |
| J20_0470B24: | 四 三祖の受法 |
| J20_0470B25: | 五 三祖の傳道 |
| J20_0470B26: | （一）中國及び京都―（二）信濃及兩總―（三） |
| J20_0470B27: | 鎌倉―（四）足立及び京都 |
| J20_0470B28: | 第二期 持續時代 |
| J20_0470B29: | 第一章 三祖門下の異流 |
| J20_0470B30: | 一 藤田派 |
| J20_0470B31: | 二 名越派 |
| J20_0470B32: | 三 三條派 |
| J20_0470B33: | 四 一條派 |
| J20_0470B34: | 五 木幡派 |
| J20_0470B35: | 第二章 白旗正統の消長 |
| J20_0470B36: | 一 鎌倉と箕田 |
| Z05_0470A01: | 空包二-含容三-受諸色法一故。佛土亦爾。含二攝一切衆生一。彼。譬二 |
| Z05_0470A02: | 佛圓音一。今。依レ彼准釋。佛地論四云。如二契經云一。所有施設譬喩。喩二諸 |
| Z05_0470A03: | 如來所有功德一。一切皆是謗二諸如來一。唯除二一喩一。謂虛空 |
| Z05_0470A04: | 喩。云云國土亦應レ爾。智論處處明二如虛空義一。如三前指二其 |
| Z05_0470A05: | 文一。○言二來生者雖レ衆猶若一レ無者。明三國土廣大如二空不增 |
| Z05_0470A06: | 不減一。以二衆生國土俱是緣生無性一。譬如二空ノ合一レ空。何有二 |
| Z05_0470A07: | 增減一。然其實是聖智之所レ知。七地已前菩薩猶所レ不レ能二 |
| Z05_0470A08: | 明了知一。妄識未レ破者。妄分二-別如レ是不可思議境一。則爲レ謗レ |
| Z05_0470A09: | 佛。是聖敎所レ誡可レ愼。學者唯當下於二古聖敎一求中其義上。不レ |
| Z05_0470A10: | 可レ加二妄謂圖度一。夫如二大海一。百千江河流入レトモ而不レ增。縱 |
| Z05_0470A11: | 不二流入一而不レ減。凡夫於二如レ是世間淺事一。猶不レ能二思議一。況 |
| Z05_0470A12: | 於二佛境界一耶。近世學者間有下不レ知二所學分域一者上。或唯認二 |
| Z05_0470A13: | 名相言句一不レ求二諦理一。於二敎跡理源一如レ忘。或於二不可思 |
| Z05_0470A14: | 議境一妄加二意量一。頻立二情見一。如是等職由レ不レ學二古聖敎及 |
| Z05_0470A15: | 名賢章疏一。從レ末逐レ枝。從レ岐向レ支之所レ致。可レ謂癡犬求二 |
| Z05_0470A16: | 食於奴僕一。不レ求二大家一者也。豈不レ痛哉。○次擧二維摩一問 |
| Z05_0470A17: | 答。中有二二義一。○初言四廣大非三必以二畦畹一者。言廣大非下 |
| Z05_0470B01: | 以二廣狹方域一言上。以二容受多一言二廣大一。何以故。旣言二如空一 |
| Z05_0470B02: | 則廣亦如レ空。狹亦如レ空。廣大義實在レ此。旣如空則一塵 |
| Z05_0470B03: | 尙容二法界一。亦何勞二方丈一。是故雖レ言二廣大一而非二必區域 |
| Z05_0470B04: | 之謂一。爲喩二字當レ屬二下句一。和點非也。正字通。畦又區也。田之長爲レ畹。此 |
| Z05_0470B05: | 一義者。約二法性無性一明。非レ以二畦畹一者。非レ如三情執區域 |
| Z05_0470B06: | 認二廣狹一。何以故。旣爲レ喩。但言二如空一故。云云記云。何必 |
| Z05_0470B07: | 聚二重無量方丈一爲二彼土量一。此義一往非二寶義一。今試設二一 |
| Z05_0470B08: | 義一。謂。累猶レ勞。以レ予思レ之。此一義甚有二深旨一。後義約二果 |
| Z05_0470B09: | 報一明。言彼方丈是明二不思議解脫義一。非レ言二果報一。今論二 |
| Z05_0470B10: | 果報一。論二果報一則豈若二在レ廣而廣一耶。正道大慈至成就 |
| Z05_0470B11: | 故 此中三。初釋名。二願由。三性是下釋二名義一。第二願 |
| Z05_0470B12: | 由中。當レ知二其大理一。大理云何。謂菩薩雖下從二諸發心一起二 |
| Z05_0470B13: | 慈悲一求中菩提上。而未レ入レ地已前。其慈悲眞以下二執未レ亡未レ |
| Z05_0470B14: | 證中平等性上。是故未レ入レ眞。入レ地時二執旣滅。證二遍滿眞 |
| Z05_0470B15: | 如一。由レ得二自他平等一。見二一切衆生一。如レ己等無レ異。便觀三衆 |
| Z05_0470B16: | 生顛倒永受二生死苦一。生二大慈悲心一。欲下救二-度一切一俱成中大 |
| Z05_0470B17: | 菩提上。是名二眞菩提心生一。是名二眞大慈悲心生一。於レ是發二 |
| Z10_0470A01: | 大經ヲ配ルヿハ二實義ニ一。實義ハ本願ナルカ故ニ。文云二如是大願誠諦不 |
| Z10_0470A02: | 虛ト一。觀經ハ正ク敎門也。文云二佛當爲汝分別解說ト一。實體ハ總Ｍ（シテ） |
| Z10_0470A03: | 而通二三經ニ一。云云 |
| Z10_0470A04: | 右代代相傳加二少故實一至二于此一令二筆記一了。 |
| Z10_0470A05: | 已上觀經相傳四通畢。 |
| Z10_0470A06: | 辨蓮社入觀良定在御判 |
| Z10_0470A07: | 阿彌陀經相傳第一五通之內。 |
| Z10_0470A08: | 題號事依二選擇一。多善根證誠護念付屬。經肝要也。 |
| Z10_0470A09: | 題ニ不レ翻二阿彌陀ノ三字一。後ニ擧二三無量ノ義一。是譯者ノ骨也。 |
| Z10_0470A10: | 西方ノ段ニ云二無量壽佛一。是約二一德ニ一故。非二所讃ノ彌陀ニ一。依二靈 |
| Z10_0470A11: | 芝等一。又就二此梵語一。有二拗音直音一。中天ハ梵王初下ノ地ナルカ故。 |
| Z10_0470A12: | 言辭正シシ。是ヲ云二直音ト一。南無阿彌陀佛。南西天等ハ邊地ナルカ |
| Z10_0470A13: | 故ニ言辭曲レリ。是ヲ云二拗音ト一南無阿彌陀佛。寔ニ不ルニレ翻二梵語一。 |
| Z10_0470A14: | 有二五ノ故一中ニ。生善故ニ。云云世尊ノ口說。皆直音也。賴哉 |
| Z10_0470A15: | 今マ日本邊土ノ吾等。常ニ唱二梵語一。梵語ノ中ニモ爲二直音一。爾凡ソ |
| Z10_0470A16: | 口卽佛口也。可レ仰々レ々。因ヲ明二所對一者。法華ハ雖レ爲二最頂 |
| Z10_0470A17: | 經一。題目是漢語也。經ノ中ニ都テ不レ擧二妙法ノ梵語一。若擧二梵 |
| Z10_0470B01: | 語一者。薩達磨芬荼利迦素坦覽ナリ。爾ハ雖レ宗ムト二題目ノ得益ヲ一。 |
| Z10_0470B02: | 恨クハ爲二人口一。今吾カ三部ニ擧二梵漢一。引二導所々ノ人ヲ一。可レ信々レ |
| Z10_0470B03: | 々。 |
| Z10_0470B04: | 右相傳令二筆記一了。 |
| Z10_0470B05: | 辨蓮社入觀良定在御判 |
| Z10_0470B06: | 阿彌陀經相傳第二五通之內。 |
| Z10_0470B07: | 對吿事付從是西方事。 |
| Z10_0470B08: | 對二吿スルヿ舍利弗ニ一三十五度。初是佛吿長老舍利弗。其中ニ衆生ノ言ハ十六 |
| Z10_0470B09: | 所也。文ノ次第可レ見。初〓文ニ衆生之言四所アリ。聲聞アリ菩 |
| Z10_0470B10: | 薩アリ。皆淨土ノ事也。非二今ノ所用ニ一。 |
| Z10_0470B11: | 衆生々者。皆是阿鞞跋致。 |
| Z10_0470B12: | 衆生聞者。 |
| Z10_0470B13: | 若有善男女。是人命終。是人終時。 |
| Z10_0470B14: | 若有衆生。 |
| Z10_0470B15: | 東方ノ段ニ汝等衆生。 |
| Z10_0470B16: | 南方 同。 |
| Z10_0470B17: | 西方 同。 |
| Z11_0470A01: | 體佛相一。不レ假二萬行萬善ノ深目ヲ一者。不レ顯レ之。依レ之。我 |
| Z11_0470A02: | 於二無量阿僧祇劫ニ一。〓修二-習是一。難レ得二阿𧂭多羅三藐三菩 |
| Z11_0470A03: | 提一。文尤可二難行苦行一。於二行ノ中ニ一者。戒法旣佛法ノ大地 |
| Z11_0470A04: | 也。縱ヒ雖レ修スト二諸行ヲ一。何宗モ可レ受レ之。可レ持レ之。惣シテ |
| Z11_0470A05: | 高テモ可キレ高カル者。圓頓行者ノ心地。下クテモ可キレ下カル者。 |
| Z11_0470A06: | 圓頓行者ノ戒行也。依テ二敎ノ甚深ナルニ一。不レ可レ跨〓殺戒ヲハ蟻 |
| Z11_0470A07: | 子ヲモ不レ可レ殺ス。盜戒ヲハ一錢ヲモ不レ可レ取。我等行住坐臥ノ |
| Z11_0470A08: | 行儀。語默作々ノ言說。皆是無作ノ行體。菩薩ノ威儀也。 |
| Z11_0470A09: | 不レ犯二其規矩ヲ一。不レ破二其制止ヲ一。可レ尋レ之者也。就テレ之ニ五 |
| Z11_0470A10: | 大院。分二-別シテ諸戒ノ不同ヲ一。人天ノ五戒十善ハ。楊葉ノ |
| Z11_0470A11: | 戒ナリト云云。其色如レ金。雖レ似ト極テ易落者也。聲聞ノ戒ハ。如二 |
| Z11_0470A12: | 瓦器ノ一。一破テ又不レ合。其體是捨者也。菩薩戒如二金銀器一。 |
| Z11_0470A13: | 縱體ハ雖レ破スト。金ノ體ハ不レ失。自珍寶也。此菩薩三藏也圓敎ノ菩 |
| Z11_0470A14: | 薩ノ戒ハ。爲メニレ得ン二勝果報ヲ一持ツレ之ヲ。聲聞戒ハ爲レ出二三 |
| Z11_0470A15: | 界ヲ一持ツレ之ヲ。菩薩戒ハ依テ二慈悲深重ナルニ一。爲ニ二化他ノ一持ツレ |
| Z11_0470A16: | 之ヲ。圓頓菩薩ノ持戒ハ。思テモレ出ント二三界ヲ一不レ持レ之。爲ニ二 |
| Z11_0470A17: | 化他一。依テモレ哀ムニ二衆生ヲ一不レ持レ之也。凡三敎ノ菩薩。雖レ |
| Z11_0470B01: | 發スト二慈悲ヲ一猶存レ境ヲ。尋レ緣有二差別一。有二齊限一。圓ノ菩薩ハ。 |
| Z11_0470B02: | 無緣同體ノ慈悲ハ。不レ存レ境ヲ。法界皆無緣ノ境也。不レ尋レ |
| Z11_0470B03: | 緣ヲ也。十界悉同體ノ緣也。無クレ親モ無クレ疎モ。無クレ自モ。無シレ |
| Z11_0470B04: | 他モ。只心是一切法。一切法是心ノ上ニ所ノレ施慈悲。所持ノ |
| Z11_0470B05: | 妙戒ナレハ。心境一體ニシテ。法界ノ全體ナル故ニ。無シ二其差別一。 |
| Z11_0470B06: | 無キカ二差別一故ニ無シレ犯。不ルカレ犯故ニ釋ニ云。圓乘戒身。一切 |
| Z11_0470B07: | 諸法。皆是佛法。佛法之中ニ都テ無シ二犯戒一〓無キカ二犯戒一故ニ。 |
| Z11_0470B08: | 戒法常住云云。一念纔ニ起レハ。法界ノ念慮悉ク起リ。一色纔ニ |
| Z11_0470B09: | 動スレハ。法界ノ色法又動ス。此動此起ノ外ニ。全不レ見二他物ヲ一。 |
| Z11_0470B10: | 假令有レ人。我身ヲ不ルノレ切之願ヲ發ス事無レ之也。然而全ク |
| Z11_0470B11: | 自ラ切ル二自身ヲ一事。不レ可レ有レ之。法界悉自身也。爭カ可レ殺レ |
| Z11_0470B12: | 之。同體ノ慈悲ト者。又有レ蜂指ス二己カ手ヲ一。我手ヲハ可レ施二慈 |
| Z11_0470B13: | 悲ヲ一物ナレハ。必モ不レ思。然而サヽレテハ必有二苦痛一。法界ノ |
| Z11_0470B14: | 苦痛ヲハ。如クレ此ノ如二己カ手ノ一可レ痛ムレ之ヲ。無緣ノ慈悲ト者 |
| Z11_0470B15: | 是也。能々可レ守レ之。返々モ可レ愼レ之ヲ。此持戒ノ內證ヲ云ハヽ。 |
| Z11_0470B16: | 只是等妙二覺ノ內證也。佛菩薩ノ深位ノ內證ナレトモ。全此 |
| Z11_0470B17: | 外ニ不レ可レ有レ之。 |
| Z13_0470A01: | 養トモ淨住トモ翻ス。念佛ノ法ハ萬德ヲ長養ス。 |
| Z13_0470A02: | 大原ニ萬善ノ妙體ハ名號ノ六字ニ卽スト云ヘル是 |
| Z13_0470A03: | ナリ。淨住トハ行者能ク念佛スレバ。無量淸淨功 |
| Z13_0470A04: | 德ノ中ニ安住ス。又ハ淸淨功德ヲ行者ノ身中ニ安 |
| Z13_0470A05: | 住セシム。此二義ハ因ニ在リ。又ハ往生以後。淸淨莊嚴世界 |
| Z13_0470A06: | ノ中ニ住シ。二種ノ淸淨樂器世間衆生世間淸淨。ヲ得セシム。 |
| Z13_0470A07: | 此一義ハ因中說果ナリ。故ニ念佛ヲ布薩ト名ク。故ニ鸞師ノ |
| Z13_0470A08: | 云。阿彌陀如來。方便莊嚴。眞實淸淨。無量功德 |
| Z13_0470A09: | 名號。己上問。何故ゾ念佛ニ戒ノ名ヲ施スヤ。答。斷 |
| Z13_0470A10: | 惡修善度生ヲ三聚淨戒ト名ク。口稱ノ當體ニ身口 |
| Z13_0470A11: | 意ノ惡ヲ止ム。此レ斷惡ナリ。念佛ハ是レ修善ナリ又此法 |
| Z13_0470A12: | ヲ以テ衆生ヲ度ス。故ニ戒ト名ク。此レヲ律家ニ戒具三ト名ク又 |
| Z13_0470A13: | 有漏定ト共シテ惡ヲ止ルヲ定共戒ト名ケ。無漏道 |
| Z13_0470A14: | ト共シテ惡ヲ防クヲ道共戒ト名ク。今モ念佛ト共 |
| Z13_0470A15: | シテ惡ヲ止ルガ故ニ念佛ヲ戒ト名ク。○問。他宗 |
| Z13_0470A16: | ニモ如レ是ノ例有リヤ。答。自宗至極ノ法ハ必ス戒 |
| Z13_0470A17: | ト名タリ。故ニ台宗ニハ圓頓ノ妙觀ヲ戒ト名ク止 |
| Z13_0470B01: | 觀會本四之一ノ廿四丁ニ中道ノ妙觀ハ戒ノ正體ナリ。上品淸 |
| Z13_0470B02: | 淨究竟ノ戒ナリト云ヘリ。密家ニハ三密瑜伽ノ妙 |
| Z13_0470B03: | 法ヲ三摩耶戒ト名ク。禪家ニモ禪門戒アリ。釋書第廿 |
| Z13_0470B04: | 七。是ハ以心傳心ノ一法ナルベシ。維摩經ニハ注經 |
| Z13_0470B05: | 三ノ廿一丁諸法皆空ヲ奉律ト名クト云ヘリ。念佛ハ淨 |
| Z13_0470B06: | 土宗至極ノ法ナリ。別シテ布薩戒ハ上品究竟ノ業 |
| Z13_0470B07: | ナルガ故ニ。念佛ニ戒ノ名ヲ立ルナリ。○問。此 |
| Z13_0470B08: | 戒ハ自他共許ナリヤ否ヤ。答。圓頓戒ハ自他共許 |
| Z13_0470B09: | ナリ。自宗他宗共ニ許ス故ナリ。布薩戒ハ自宗許 |
| Z13_0470B10: | ストイヘドモ。他宗不レ許。故ニ我門不共ノ戒ナリ。 |
| Z13_0470B11: | 問。不共ノ例アリヤ。答。他宗ニハ凡夫報土ニ生 |
| Z13_0470B12: | ズルコトヲ許ザレドモ。我宗ニハ是ヲ許スガ如シ。 |
| Z13_0470B13: | ○問。布薩戒ト云ヘル戒ハ。何レノ經論章疏ヨリ |
| Z13_0470B14: | 出タルヤ。答。問答。解釋ノ時ニ委ク辯ズベシ。 |
| Z13_0470B15: | 一 二ニ戒法トハ。問。三心具足ノ稱名ヲ布薩戒ト |
| Z13_0470B16: | 名ケバ五重宗脈ト何ノ差別アリヤ。答。法體ハ一 |
| Z13_0470B17: | 同ナレドモ。能受ノ人ニ別アリ。五重ハ自證ニ限 |
| Z14_0470A01: | 世界微塵數佛。如レ是種種形色。自在神通眷屬莊嚴放二 |
| Z14_0470A02: | 大光網一。莊二嚴佛刹一。隨二受化者一示中現自在菩提法門上。探 |
| Z14_0470A03: | 𤣥釋云。善男子下正示二法界一。我唯下結レ名。餘如二彼 |
| Z14_0470A04: | 明一。而末學依二淸凉疏一。伹爲二念佛一行一。有二何交涉一也。 |
| Z14_0470A05: | ○問曰。若爾者法華經云。一稱南無佛皆已成佛道。亦 |
| Z14_0470A06: | 應二成佛竟一也。此之二文有二何差別一。答曰。論中稱レ佛。 |
| Z14_0470A07: | 唯欲三自成二佛果一。經中稱レ佛。爲レ簡二異九十五種外道一。然 |
| Z14_0470A08: | 外道之中。都無二稱レ佛之人一。伹使二稱レ佛一口一。卽在二佛 |
| Z14_0470A09: | 道中一攝。故言二已竟一者。箚曰。這問答意末學以爲二難解一。 |
| Z14_0470A10: | 有云。答意。論中稱佛無レ所二簡異一。自欲二成佛一。故云二別 |
| Z14_0470A11: | 意一。經中稱佛。明二開顯義一。天台疏判。上句施權。下句 |
| Z14_0470A12: | 顯實。今家何作二簡異外道之釋一。或云。皆之己文不レ無二 |
| Z14_0470A13: | 始終一。若約レ始則有二簡外道義一。今家約レ之。更望二必終一。 |
| Z14_0470A14: | 皆開會旨。天台所レ據。義不二一準一耳。其始義者。或謂。 |
| Z14_0470A15: | 今家深意如二序題門一。如來臨化唯爲二一事一爲レ令三衆生 |
| Z14_0470A16: | 火宅衆生開二入佛道一。皆已成佛然彼衆生未レ受二佛化一。多行二邪道一名 |
| Z14_0470A17: | 爲二外道一。故云二部無稱佛之人一。若有下翻レ邪歸レ正。一口稱中 |
| Z14_0470B01: | 南無佛上。則故云二皆成佛道已竟一。諸乘解行莫レ非二佛道一。 |
| Z14_0470B02: | 皆應二作佛一。當レ知。法華開顯不レ出二簡異外道之意一。故法 |
| Z14_0470B03: | 事讃云。九十五種皆汚レ世。唯佛一道獨淸閑。出二到菩 |
| Z14_0470B04: | 提一。心無盡還二來火宅一度二人天一。是此意也。倘以二此幽旨一 |
| Z14_0470B05: | 了二彼經文一。所レ謂我本立二誓願一。欲レ令二一切衆如レ我等無一 |
| Z14_0470B06: | レ異。如二我昔所願一。今者已滿足。化二一切衆生一皆令レ入二 |
| Z14_0470B07: | 佛道一。若我遇二衆生一。盡敎以二佛道一。無智者錯亂迷惑不 |
| Z14_0470B08: | レ受レ敎。我知此衆生未三曾修二善本一。乃至入二邪見稠林一。若 |
| Z14_0470B09: | 有若無等。依二止此諸見一。具二足六十二一。於二千萬億劫一不 |
| Z14_0470B10: | レ聞二佛名字一。亦不レ聞二正法一。如レ是人難レ度。是故舍利弗。 |
| Z14_0470B11: | 我爲說二方便一。設二諸盡苦道一。示レ之以二𣵀槃一。我有二方便 |
| Z14_0470B12: | 力一開二示三乘法一。一切諸世尊。皆說二一乘法一。若人散亂 |
| Z14_0470B13: | 心入二於塔廟中一。一稱二南無佛一。皆已成二佛道一。上來諸文 |
| Z14_0470B14: | 皆知。簡二異九十五道一。伹佛一道念佛爲レ宗。一道因果。 |
| Z14_0470B15: | 無レ非レ簡二異外道一。由レ是決二了兩種別時意一矣。箚曰。愚 |
| Z14_0470B16: | 漢縷二引開顯諸文一。實與二不共弘願念佛一道一爲二大差合一 |
| Z14_0470B17: | 故。故善導作二簡異邪道之釋一。何以爾者。本爲二儜弱怯 |
| Z16_0470A01: | 任モ二是ノ千般ノ快樂ニ一。 |
| Z16_0470A02: | 或本ニ任是ヲ作二任汝一。般ハ卽訓レ多ニ也。 |
| Z16_0470A03: | 無常終ニ是レ到來ス。 |
| Z16_0470A04: | 攝大乘論ニ曰。無常ニ有二三種一。一ニハ念念壞滅ノ無常。 |
| Z16_0470A05: | 二ニハ和合離散ノ無常。三ニハ畢竟如是ノ無常ナリ。 |
| Z16_0470A06: | 唯ニ有二徑路ノ修行一。 |
| Z16_0470A07: | 唯識ノ疏一ニ曰。唯ト者簡持也。序分記二ニ曰。徑路ト |
| Z16_0470A08: | 者廣韻ニ曰。徑ハ直也。堅也。是レ山ノ之直道也。歸元 |
| Z16_0470A09: | 直指上曰。眞歇ノ了禪師ノ曰。捷徑ノ法門。惟有二念 |
| Z16_0470A10: | 佛ニ一。功高［シテ］易ハレ進。念佛ヲ爲レ先ト。若シ不［シテ］二念佛一而求二 |
| Z16_0470A11: | 出離一者。終ニ無レ所レ獲。普ク勸ム淸信ニ［シテ］一心ニ念佛［シテ］。 |
| Z16_0470A12: | 求二願往生一決［シテ］不レ悞。 |
| Z16_0470A13: | 但ニ念ヘヨ二阿彌陀佛ヲ一。 |
| Z16_0470A14: | 先哲ノ曰。唯但ノ二字不レ假二餘事一。彼ノ佛ノ本願一向念 |
| Z16_0470A15: | 佛ノ故ニ也。選擇集ニ曰。念卽是唱也矣。樂天曰。看レハレ |
| Z16_0470A16: | 經費二眼力一。作ハレ福ヲ畏ル二奔波ヲ一。何ヲ以カ度二心眼ヲ一。一 |
| Z16_0470A17: | 聲モ阿彌陀。行也ダ阿彌陀。坐也タ阿彌陀。縱饒ヒ忙ヿ |
| Z16_0470B01: | 似モレ箭ニ。不レ離二阿彌陀一。達人ハ應レ咲レ我。多ク𨚫ク二阿彌 |
| Z16_0470B02: | 陀一。達ハ又作麽生ン。不達又タ如何ン。普ク勸ム二法界ノ |
| Z16_0470B03: | 衆一。同ク念二阿彌陀一。要レ脫ト二輪廻ノ苦ヲ一。但ニ念ヨ二阿彌 |
| Z16_0470B04: | 陀ヲ一。 |
| Z16_0470B05: | 後チ忽ニ謂テレ人ニ曰。 |
| Z16_0470B06: | 忽ハ無二根本一而言ナリ。 |
| Z16_0470B07: | 此ノ身可レ厭。 |
| Z16_0470B08: | 明二於厭離一。大經ノ下ニ曰。汝今亦可三自ラ厭二生死老病 |
| Z16_0470B09: | 痛苦一。惡露不淨ニ［シテ］無二可レ樂者一矣。散善義曰。忽ニ有二 |
| Z16_0470B10: | 一人一。乘テ二白駱駝ニ一來テレ前ニ見ヘテ勸ラク。師當ニ二努力テ決 |
| Z16_0470B11: | 定［シテ］往生ス一。莫レレ作ヿ二退轉一。此ノ界ハ穢惡ニ［シテ］多シレ苦。不二 |
| Z16_0470B12: | 勞ク貪樂一矣。 |
| Z16_0470B13: | 吾レ將ニ西ニ歸ラン。 |
| Z16_0470B14: | 明二於欣求一。釋ニ曰。歸去來サ魔鄕ニハ不レ可レ停。曠劫ヨリ |
| Z16_0470B15: | 來タ流轉［シテ］。六道盡ク皆ナ經タリ。到ル處ロ無二餘樂一。唯聞二 |
| Z16_0470B16: | 愁歎ノ聲一。畢二此ノ生平一後ニ。入ン二彼ノ𣵀槃城ニ一。 |
| Z16_0470B17: | 乃チ登二柳樹ニ一向テレ西ニ願テ曰。 |
| Z19_0470A01: | 今年迄三百五十五年天和二壬戌年師檀共改宗福居淨 |
| Z19_0470A02: | 光院完譽上人住職之時末寺罷成中興開山淨光院第九 |
| Z19_0470A03: | 世豐蓮社完譽敎波直意上人立置同遷化貞亨元甲子年 |
| Z19_0470A04: | 十二月朔日也 |
| Z19_0470A05: | ○南朝寺 同末 越前國丹生郡志津庄笹谷村 平野 |
| Z19_0470A06: | 山地藏院南朝寺 文安元甲子年初冬頃奧勇ト云僧草 |
| Z19_0470A07: | 創之本尊地藏菩薩御長座像一尺五寸其時之地頭知行被付置 |
| Z19_0470A08: | 制札折紙等之判形有之前々四代住永祿八年迄無退轉 |
| Z19_0470A09: | 之書付有之雖然開山之行狀記錄無之其以後及退破地 |
| Z19_0470A10: | 藏堂相殘然所寬文七年之春良休ト云道心者古之舊跡 |
| Z19_0470A11: | 改地藏堂建立仕福井淨光院末寺罷成多年相勤來開山 |
| Z19_0470A12: | 奧勇文明十二庚子年三月八日寂中興良休元祿三年五 |
| Z19_0470A13: | 月廿五日死去ス |
| Z19_0470A14: | ○圓成院 同末 越前國坂井郡淸永村 森巖山惠俊 |
| Z19_0470A15: | 寺圓成院 寬永七庚午年三月廿五日淸永村中前々一 |
| Z19_0470A16: | 向宗御座候所願寺ヘ遂斷子細無之故在所中改宗仕福 |
| Z19_0470A17: | 居淨光院大譽上人住職之時檀那罷成其節村中寄合小 |
| Z19_0470B01: | 寺建立仕從淨光院住持被申付山號等被下右之故大譽 |
| Z19_0470B02: | 土丸上人開山立置生國奈良阿彌陀寺弟子之由師匠之 |
| Z19_0470B03: | 因名不知檀林下總國生實大巖寺而修學附法之師不知 |
| Z19_0470B04: | 遷化正保四丁亥七月十七日 |
| Z19_0470B05: | ○專念院 同末 越前國吉田郡古市村 必生山專念 |
| Z19_0470B06: | 院寬 永元年三月頃厭欣ト云道心者庵室建置段々及破 |
| Z19_0470B07: | 損候然處三國湊西光寺十一代笛山ト云僧舊地相改小 |
| Z19_0470B08: | 寺再致建立則弟子某附續仕中興開山念譽笛山剃髮師 |
| Z19_0470B09: | 丹州佐治町正念寺貞山弟子而御座候中興笛山檀林者 |
| Z19_0470B10: | 江戶小石川傳通院座下附法成就也 |
| Z19_0470B11: | ○巖林院 同末 越前國南條郡大虫村 森巖山巖休 |
| Z19_0470B12: | 院 慶安二己丑年五月廿五日福居淨光院六代敎譽上 |
| Z19_0470B13: | 人開基開山敎譽巖翁上人生國者京都師匠淨光院四代 |
| Z19_0470B14: | 源譽上人也檀林下總國生實大巖寺而附法成就開山京 |
| Z19_0470B15: | 都隱居同遷化寬文十三年八月十五日 |
| Z19_0470B16: | ○一乘寺 知恩院末 越前國福居 攝取山來迎院一 |
| Z19_0470B17: | 乘寺 開山勢觀房源智其由緖者源空上人弘通念佛之 |