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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0469A01: | 約觀門爲十九第二十故我願生彼阿彌陀佛國結文 |
| J01_0469A02: | 故除之也●合水地空者論長行此三合名三種事功 |
| J01_0469A03: | 德註釋合由有二義可待下●答經略等者答意 |
| J01_0469A04: | 略經唯説依正十三論廣觀二十九是即加顯也● |
| J01_0469A05: | 況准等者此義意今論不限觀經三經通申故所説莊 |
| J01_0469A06: | 嚴何可成所觀境故廣立二十九攝三經所説莊 |
| J01_0469A07: | 嚴義寂師以今論文釋對大經即此義也何況彌陀 |
| J01_0469A08: | 功德无量无邊經論共略立十三云二十九也本此二 |
| J01_0469A09: | 句等者此已下正釋當段於中文段三初此二句至 |
| J01_0469A10: | 是總相以解義分得名呼今偈爲淸淨功德二佛 |
| J01_0469A11: | 本下至破壞相也明名淸淨功德由三觀者下正別 |
| J01_0469A12: | 釋偈頌文也●淸淨功德等者三界依正有漏妄染業煩 |
| J01_0469A13: | 惱生故其體悉不淨也淨土依正阿彌陀佛因圓果滿无 |
| J01_0469A14: | 漏淸淨佛心流出故依正悉淸淨也本總相等者此淸淨 |
| J01_0469A15: | 體別通下一一莊嚴故此二句云總相也●大品經云 |
| J01_0469A16: | 等者是諸佛通德也諸佛菩薩皆具足淨佛國土成就衆 |
| J01_0469A17: | 生德今引通證別也●見不淨國土等者輪轉无窮三界 |
| J01_0469B18: | 六道云不淨國土也●我隨爾所時等者見三界衆生 |
| J01_0469B19: | 發願隨經三祇時劫行六度故修行時分云爾所時 |
| J01_0469B20: | 也●答諸佛大悲等者問經云橫截五惡趣等彼土无 |
| J01_0469B21: | 人天事分明也然願无人天云四十八願中指何 |
| J01_0469B22: | 願乎答四十八願大意總爲止流轉依願大意无 |
| J01_0469B23: | 人天分明也若別指願文者第十六无不善名願此意 |
| J01_0469B24: | 也三界總不善處也不發不善故離三界果報也又 |
| J01_0469B25: | 可指第十漏染不起願第十一住正定聚願第十願不 |
| J01_0469B26: | 善因第十一願不善果也依此兩願可无實人天故也 |
| J01_0469B27: | ●因順餘方等者此有兩釋一約當相彼土菩薩在虚 |
| J01_0469B28: | 空時名天地居時名人二約修因依五戒善得生 |
| J01_0469B29: | 名人以十善及有漏禪定得生名天也●自然虚无 |
| J01_0469B30: | 等者義寂云非胎藏所生育故自然也非飮食所長 |
| J01_0469B31: | 養故虚无非老死所損沒故雖有念念生滅无 |
| J01_0469B32: | 期終盡故又即身至成佛故无極也又此中虚无者雖 |
| J01_0469B33: | 有諸障碍其身體不所障尚如虚空如无體故 |
| J01_0469B34: | 云虚无有障碍依段食性彼土衆生離段食故 |
| J02_0469A01: | 怨賊受大快樂已上同疏十二云第一人者下別列七 |
| J02_0469A02: | 人沒即闡提過去乏善宿因既羸現在無信故不習 |
| J02_0469A03: | 浮第二人者是將立而退身力大者過去善深今生不 |
| J02_0469A04: | 修名不習浮能斷善根第三人即是得住以譬内 |
| J02_0469A05: | 凡沒已出者昔日沈沒第四人即是四果譬以四方四 |
| J02_0469A06: | 方云者下文以四方譬四諦非今所用譬文云不 |
| J02_0469A07: | 知出所故觀四方以昔不知出所故不觀今 |
| J02_0469A08: | 觀出所故云觀方又不知大乘出所故取小果 |
| J02_0469A09: | 第五人即支佛是觀方過於四果以利根故不願 |
| J02_0469A10: | 四果但爲自證故言而去同畏生死故言怖畏 |
| J02_0469A11: | 第六人即菩薩去不住者不住生死淺所而住者 |
| J02_0469A12: | 身安生死從其心進故言淺所第七人即是佛 |
| J02_0469A13: | 已上今釋七衆中第一第二人當也第三内凡故雖不出 |
| J02_0469A14: | 生死愛河復不沈故常沒不可云第一人無宿善 |
| J02_0469A15: | 斷善第二人宿善有云現在斷善人也問流轉凡夫 |
| J02_0469A16: | 中非闡提有此中何不擧之哉答流轉衆生可斷善 |
| J02_0469A17: | 之位故且斷善説歟内凡中第二頂法位決定不斷善 |
| J02_0469B18: | 故也 |
| J02_0469B19: | 岸上之者何用濟爲事 |
| J02_0469B20: | 問何用濟爲釋何可讀之乎答何濟以爲可讀也四敎 |
| J02_0469B21: | 義云心無實行何用問爲矣文集三云何用司天台高 |
| J02_0469B22: | 百尺爲矣又是冬雪勝秋月詩云安用花陽古洞 |
| J02_0469B23: | 爲矣 |
| J02_0469B24: | 已下可知事 |
| J02_0469B25: | 問何故道理破中中中已下五品釋不破只云已下可 |
| J02_0469B26: | 知乎答道理破者凡夫往生道理也而他人中中品内凡 |
| J02_0469B27: | 夫釋故能破所破倶凡夫故一往有混亂故委不破可知 |
| J02_0469B28: | 釋也問委破何可云哉答九品倶流轉凡夫云内外凡 |
| J02_0469B29: | 云義可破事絶言也四品猶流轉也況中中品又中下品 |
| J02_0469B30: | 有二釋中外凡釋破事同上世善凡夫云釋同流轉他 |
| J02_0469B31: | 人爲出離行五常云今家爲出離五常行非臨終 |
| J02_0469B32: | 聞知識勸回向判給也下三品能破所破倶造罪往生 |
| J02_0469B33: | 云他人過去菩提心力現在遇知識回向往生云今家 |
| J02_0469B34: | 過去菩提心不假直臨終念佛力乘本願往生判給此 |
| J03_0469A01: | 初地初住證道同圓○佛不共之德等者十八不共等也 |
| J03_0469A02: | 次引文中即有三文法華一文譬喩品説舍利弗領解 |
| J03_0469A03: | 云世尊我常獨處山林樹下若坐若行毎作是念我等 |
| J03_0469A04: | 同入法性云何如來以小乘法而見濟度是我等 |
| J03_0469A05: | 咎非世尊也矣述記二文於初文中○佛得二名等者 |
| J03_0469A06: | 此文只是表詮無遮於次文中亦二謂其直釋引文直 |
| J03_0469A07: | 釋之中○二乘所得二轉依果等者解脱生死此是涅槃解 |
| J03_0469A08: | 脱縛法此是菩提竝是表詮所云縛法是煩惱障○以彼 |
| J03_0469A09: | 轉依等者不斷所知不得功德所以不名法身 |
| J03_0469A10: | 也此是遮詮若望前文表遮竝遮○十力等者如下釋 |
| J03_0469A11: | 之云云故解深密等已下是引文也於中○解深密等者 |
| J03_0469A12: | 師仰云深密經及與瑜伽論七十八也故知相違釋也 |
| J03_0469A13: | 云云今私云以此傳推次上引彼論文歟解深密經一 |
| J03_0469A14: | 部五卷經故云云後成義中○故知三乘等者以中觀言 |
| J03_0469A15: | 合阿含義以成會釋云云三從然諸佛大悲等下至 |
| J03_0469A16: | 點訓例知釋然諸佛等已下二行六字於中亦二謂 |
| J03_0469A17: | 初釋勸歸淨土表詮次釋何用濟爲遮詮初釋表詮 |
| J03_0469B18: | 中亦二謂直釋問答直釋中亦二謂初先略釋○不干聖也 |
| J03_0469B19: | 者干關預也次諸佛世尊等已下廣釋言擧大悲憐愍 |
| J03_0469B20: | 募今經本意問答中有其五番第一問答決二門所 |
| J03_0469B21: | 被機問意可知答中而成雖爲苦者輕重利鈍有 |
| J03_0469B22: | 差之理故聖道下論釋成理○大人志幹根性利者道 |
| J03_0469B23: | 悟三乘如次龍樹十住一家事讚慈恩要決下之怯弱鈍根福薄 |
| J03_0469B24: | 亦復如是大悲究極等下即是結歎第二問答已下決淨 |
| J03_0469B25: | 敎出世本懷否問中○若爾等者總押上答別指次上 |
| J03_0469B26: | 此爲本意其意可知答中亦二謂先直釋次引文也直釋 |
| J03_0469B27: | 之中○大悲本意者當流相傳於本意二一能化本意 |
| J03_0469B28: | 上機爲要二大悲本意下機爲要爲簡別彼能化本意別云大 |
| J03_0469B29: | 悲○亦言本懷等者啻有能化之本意亦有大悲之本 |
| J03_0469B30: | 懷故云亦也故次下云本意亦在淨土敎門矣又云今 |
| J03_0469B31: | 攝常沒本意彌足矣又云各有其理不可拒難矣 |
| J03_0469B32: | 又云機宜不同本意非一矣引文之中即有四文初今 |
| J03_0469B33: | 文也次小經文○爲諸衆生等者問此文云我出惡世 |
| J03_0469B34: | 爲衆生説法誰言釋迦更不説法爾前方便亦是爲 |
| J04_0469A01: | 淸淨耶答佛心所顯淸淨眞如是云淸淨淸淨所顯國 |
| J04_0469A02: | 土故云畢竟安樂大淸淨處問以何故名量功 |
| J04_0469A03: | 德耶答量是無量也呼無量且爲量具如二藏義本 |
| J04_0469A04: | 末▲所言性者本義等者釋此性功德義註有四義 |
| J04_0469A05: | 今記擧三義略積習成性義於三義中初一約理 |
| J04_0469A06: | 後二約事或今第一與第三共是約果聖種性義只是 |
| J04_0469A07: | 因也只是約位也於約果中第一約性德第三約 |
| J04_0469A08: | 修得▲又正道者等者上來釋性字自下細釋偈文 |
| J04_0469A09: | 故又隔雖然細釋即是顯性義故易事不易物謂聖 |
| J04_0469A10: | 種性義擧十地通名今細釋擧初地見道通局是異也 |
| J04_0469A11: | 云正道無上正見道也正即道故名云正道▲佛道 |
| J04_0469A12: | 正因等者道者佛道正者正因其大慈悲是佛道之正因也 |
| J04_0469A13: | 道之正故名爲正道正道即大慈悲也大慈悲即出世 |
| J04_0469A14: | 善也次第連續持業釋也云云▲忍辱得端正等者是大集 |
| J04_0469A15: | 經十來文意也言忍辱者得端正瞋恚者得醜陋是皆 |
| J04_0469A16: | 業因感果故如形影如音響故云我心影響響字若 |
| J04_0469A17: | 是音響歟然彼土人天平等妙絶也曾不分瞋忍因 |
| J04_0469B18: | 是淨光之力也故云無瞋忍之殊▲絶從垢業生等者穢 |
| J04_0469B19: | 土依報垢業共造故縱雖金光明也只是無明所感 |
| J04_0469B20: | 成愛着憎嫉淨土金光不然故云絶從垢業生▲成 |
| J04_0469B21: | 就者無上菩提成就也云云註略觸功德者論此下有 |
| J04_0469B22: | 觸功德文云寳性功德草等也▲明三種事中等者問何 |
| J04_0469B23: | 故合此三種爲一功德耶答註家無其釋何輙辨雖 |
| J04_0469B24: | 然今試云之水觀所説三種轉觀水地一類以成相似 |
| J04_0469B25: | 於瑠璃地中亦有地下地上虚空三種莊嚴故知水地 |
| J04_0469B26: | 空三不即不離也故合爲三種事歟具如二藏義云云 |
| J04_0469B27: | 本池流泉者湛水名池遣水云流流水云泉於彼淨 |
| J04_0469B28: | 土云之池渠珠水如次可知▲鈴鐸者是大小異也▲ |
| J04_0469B29: | 宮商者於五韻中擧初宮商拔角徴羽三經云出五 |
| J04_0469B30: | 音聲微妙宮商自然相和矣所云五韻宮商角徴羽如次 |
| J04_0469B31: | 一平雙黄盤也▲雨功德光明功德等者論云雨華衣莊 |
| J04_0469B32: | 嚴無量香普薰矣又云佛惠明淨日除世癡闇冥矣本 |
| J04_0469B33: | 梵音等者問論釋異如何會通答難知今記細註音字 |
| J04_0469B34: | 論云聲計無其分別然聲通音聲名聲若其音字偏 |
| J05_0469A01: | 四段初翻名二即下引證三壽下表法四即下結指文云 |
| J05_0469A02: | 二願即第十二十三亦即小本中彼佛光明無量照十方 |
| J05_0469A03: | 國彼佛壽命無量無邊等壽是宿報非福不感福即縁 |
| J05_0469A04: | 因惣該萬行萬行既圓於一切處得大自在名解 |
| J05_0469A05: | 脱德成應身佛光即本明非智不發智即了因通收 |
| J05_0469A06: | 三智三智既顯於一切處淸淨無染名般若德成報 |
| J05_0469A07: | 身佛以此一德莊嚴本有法身三身三德實無前後 |
| J05_0469A08: | 縱橫並別不可言言不可識識也同居簡餘二 |
| J05_0469A09: | 土淨土復簡穢邦攝生者即下經云一一光明徧照十 |
| J05_0469A10: | 方念佛衆生攝取不舍是也依土既屬同居敎主顯 |
| J05_0469A11: | 非法報故引補處以彰壽限斯即有量之無量非 |
| J05_0469A12: | 止彌陀諸佛皆爾疏主向來廣辨身土壽量非不圓 |
| J05_0469A13: | 融今欲的指所説行法俾夫行者域心有寄故指 |
| J05_0469A14: | 同居攝生敎主以爲觀境扶新已辨今更略示凡論身 |
| J05_0469A15: | 土有事有理約理須即據事恒分究而言之事理 |
| J05_0469A16: | 不二事外無理理外無事一切大敎莫不咸然雖三 |
| J05_0469A17: | 身圓證應則同於萬物物壽長短應亦如之當知長 |
| J05_0469B18: | 短在機何關於佛妙宗鈔云藏通補處彰佛有量別 |
| J05_0469B19: | 圓補處彰佛無量豈不聞乎今經乃是圓頓了義三身 |
| J05_0469B20: | 一體安可抗分乃問今經所談淨土生死耶法性耶情 |
| J05_0469B21: | 想未忘何足與議圓旨哉二通號中初翻名次釋義此 |
| J05_0469B22: | 本南山戒疏而説覺察與下覺悟倶目觀智也四住 |
| J05_0469B23: | 體是見思二惑見即邊邪等見世第一後心用無漏觀 |
| J05_0469B24: | 斷此惑已見眞諦理得入初果故名見惑思即 |
| J05_0469B25: | 思惟初果以上重更思惟無漏之智進斷三界貪瞋癡 |
| J05_0469B26: | 等故名思惑言四住者見惑一座而斷無有前後 |
| J05_0469B27: | 合爲一住思惑乃分三界次第而斷離爲三住兼 |
| J05_0469B28: | 下無明則爲五住以有見思住著三界不能出 |
| J05_0469B29: | 離故惣名住世間之賊劫掠財寳傷殘報命四住煩 |
| J05_0469B30: | 惱能害法身故以喩焉無明如睡者不了一法界名 |
| J05_0469B31: | 曰無明求其最初了不可得如人昏睡忽爾而起 |
| J05_0469B32: | 故以喩焉等覺後心用上上智能斷此惑故云聖慧 |
| J05_0469B33: | 不存漸次故云一起眞智圓照三惑頓破三德頓顯 |
| J05_0469B34: | 故云如睡得悟也問初云覺察次云覺悟何以分 |
| J06_0469A01: | 其悲智增上義也非謂悲故能得不退大智增故 |
| J06_0469A02: | 生退轉也問若爾何故標章中不標此二答是標文 |
| J06_0469A03: | 略或攝機根不別標耳第二明生淨土中亦二先 |
| J06_0469A04: | 立理次會難初文言爲此者淺行菩薩若居穢界 |
| J06_0469A05: | 爲此損故願生淨土離彼惡縁等者明不退縁即 |
| J06_0469A06: | 有六因一離惡境縁故二親近聖尊故三恒聞 |
| J06_0469A07: | 正法故四與勝友會一處故五歷事諸佛散花供 |
| J06_0469A08: | 養聞法增進故六無二乘闡提外道等類沮壞故雖 |
| J06_0469A09: | 復拔苦等者正會所難雖生淨土非捨衆生自利 |
| J06_0469A10: | 之行利他之本自利之本若不堅固利他之末亦軟弱 |
| J06_0469A11: | 故如維摩云自疾不能救而焉能救諸疾人即此義 |
| J06_0469A12: | 也於安樂等者指示廣釋文依智論故云已引彼集 |
| J06_0469A13: | 下云如智度論曰譬如二人倶見父母眷屬沒在深 |
| J06_0469A14: | 淵一人直往盡力救之力所不及相與倶沒一人遙 |
| J06_0469A15: | 走趣一舟船乘來濟接得出難菩薩亦爾若未發 |
| J06_0469A16: | 心時生死流轉與衆生無別但已發菩提心時先 |
| J06_0469A17: | 願往淨土取大悲船乘無礙辨才入生死海濟 |
| J06_0469B18: | 運衆生又引同論云菩薩生淨土具大神通辨才 |
| J06_0469B19: | 無礙敎化衆生時尚不能令衆生生善滅惡增 |
| J06_0469B20: | 道進位稱菩薩意若即在穢土拔濟者闕無此益 |
| J06_0469B21: | 如似逼鷄入水豈能不濕也又同上引智論云若凡 |
| J06_0469B22: | 夫發心即願在穢土抜濟衆生者聖意不許何意 |
| J06_0469B23: | 然者龍樹菩薩釋云譬如四十里氷如有一人以 |
| J06_0469B24: | 一舛熱湯投之當時似如少減若經夜至明乃高 |
| J06_0469B25: | 於餘者凡夫在此發心救苦亦復如是以貪嗔境界 |
| J06_0469B26: | 違順多故自起煩惱返墮惡道故也已上嬰兒不離 |
| J06_0469B27: | 母鳥子未成翅等諸喩如十疑引論先事不忘者後 |
| J06_0469B28: | 事師也先王所瑩者後王鏡也諸德懃誨不可不據誠 |
| J06_0469B29: | 具縛出離秘術之門重病除愈規模之良藥也百世萬代 |
| J06_0469B30: | 正欣道者宜赴徑路勿求異轍往生用心唯在 |
| J06_0469B31: | 斯矣 |
| J06_0469B32: | 本淨土論云至羅漢等耶第十八問問意之説淨土論 |
| J06_0469B33: | 云二乘不生若准論者彼界云何得有聲聞而經 |
| J06_0469B34: | 中説有阿羅漢若依經者非彼界無二乘弟子經 |
| J07_0469A01: | 經妙樂記云妨無始全無一句以上答此事難測也天 |
| J07_0469A02: | 台依之作二釋見涅槃經南本二十五ノ十丁云一切衆生具足三 |
| J07_0469A03: | 定謂上中下上者謂佛性以上彼疏釋之上定者謂正 |
| J07_0469A04: | 因或了因佛性以上初釋意了因一切衆生不定也見又維 |
| J07_0469A05: | 摩疏堪然略疏九ノ十一丁取意云二人闡提斷善倶無佛性者了因性彼記垂裕記十十 |
| J07_0469A06: | 一丁云倶無者即指了因何妨無始全無一句以上然天 |
| J07_0469A07: | 台宗有兩義今抄物只存一義也尋云衆生無始恒居 |
| J07_0469A08: | 三道者三善道歟煩惱業苦三道歟若三善道者背上下 |
| J07_0469A09: | 文又三善道必了因故不云又恒居言不審也又煩惱業 |
| J07_0469A10: | 苦三道者彼豈聞法因乎又一毫種類言誰定了因 |
| J07_0469A11: | 若三善道得意戒善等種類指有而了因落居難答事 |
| J07_0469A12: | 如何答今文難解一料簡云衆生無始恒居三道者擧相 |
| J07_0469A13: | 對種開會於中誰無一毫種類者種類種開會釋也 |
| J07_0469A14: | 意相對種性得種類種者修得也依相對種修得種類 |
| J07_0469A15: | 有云事修性一如故也性得煩惱修得般若性得業縛其 |
| J07_0469A16: | 體彈指散華解脱得也仍指性得三修得三有事顯也如 |
| J07_0469A17: | 是得意上不審皆散也以上師仰『小乘不明淨土等者增一阿 |
| J07_0469B18: | 含云動手動足我傷生願捨閻浮生淨土以上又云我 |
| J07_0469B19: | 別有淨土我於彼土成佛以上然者如何答師仰云彼小 |
| J07_0469B20: | 乘隱密之説非顯了義也尚屬不明淨土但是釋迦自 |
| J07_0469B21: | 土非他佛淨土知是不了説也云云具如下釋『如十地經 |
| J07_0469B22: | 論一ノ二十丁義記二本二十二丁云等者今云難證有四種可見起盡 |
| J07_0469B23: | 一解衍字微難證者依敎師難證非聞慧境界故二難 |
| J07_0469B24: | 見難證者思惟難證非思慧境界故但見者思惟見也 |
| J07_0469B25: | 非眼見三離念難證者離有漏念慮難證非世間修 |
| J07_0469B26: | 慧境界故四非心地難證者非生得慧境界難證無漏 |
| J07_0469B27: | 修道智境界故心地者生得慧也非生得所生善云 |
| J07_0469B28: | 非報生善『此乃示現等者結四種難證『是誰境界者 |
| J07_0469B29: | 問也『實智等者答也『何非餘境者問也『以出世間下答 |
| J07_0469B30: | 也『但報生善者生得慧所生善也有勘文云羅什云善有 |
| J07_0469B31: | 二種一者行善二報生善矣『修道智者無漏修道也生聞 |
| J07_0469B32: | 思只有漏也修慧通漏無漏上世間修慧有漏修道今 |
| J07_0469B33: | 修道無漏修道也言無漏法非生得所生善得無漏修 |
| J07_0469B34: | 道智境界故或亦報生善者生得慧也生得慧非得無 |
| J08_0469A01: | 【三十三】 純雜事 |
| J08_0469A02: | 【三十四】 二行得失事 |
| J08_0469A03: | 【三十五】 上在一形似如少苦事 |
| J08_0469A04: | 【三十六】 御私釋不審前後諸章事 |
| J08_0469A05: | |
| J08_0469A06: | |
| J08_0469A07: | |
| J08_0469A08: | |
| J08_0469A09: | |
| J08_0469A10: | |
| J08_0469A11: | |
| J08_0469A12: | |
| J08_0469A13: | |
| J08_0469A14: | |
| J08_0469A15: | |
| J08_0469A16: | |
| J08_0469A17: | |
| J08_0469B18: | 選擇註解鈔卷第一 |
| J08_0469B19: | |
| J08_0469B20: | 【一】 願目選擇本願念佛集云定散八萬諸行選 |
| J08_0469B21: | 捨念佛一行選取故選擇云是則選擇言正大阿彌陀經 |
| J08_0469B22: | 出タリ彼經雙卷經同本異譯也此書第三本願章選擇義 |
| J08_0469B23: | 釋ストシテ四十八願於各各此義アルヘキ義釋先第一 |
| J08_0469B24: | 無三惡趣第二不更惡趣第三悉皆金色第四無有好醜此 |
| J08_0469B25: | 四箇願約選擇義釋シテ次下第十八願擧委選擇義釋成 |
| J08_0469B26: | 即今選捨前布施持戒乃至孝養父母等諸行選取專 |
| J08_0469B27: | 稱佛號故云選擇也云此意也又第十六名號付屬章 |
| J08_0469B28: | 三經并般舟經意ヨリ釋迦彌陀及六方諸佛渡八種選 |
| J08_0469B29: | 擇釋セラレタリ彼八種義皆諸行選捨念佛選取云義 |
| J08_0469B30: | 顯也然今題目付廣選擇義論セハ八種選擇通スヘシ |
| J08_0469B31: | 略要トラハ第十八選擇本願以肝心其本願云念佛也 |
| J08_0469B32: | 故選擇念佛集云也集云聚也念佛選擇スルニ取テ釋要 |
| J08_0469B33: | 文集往生大益成スルカ故集云也此集一部始終乍爾 |
| J08_0469B34: | 念佛一行以往生正業スル義擇成意ヘキ也云云 |
| J09_0469A01: | の時よりひろまりけるなり。しかれは往生の解行を |
| J09_0469A02: | まなふ人みな上人をもて祖師とす。ここにかのなが |
| J09_0469A03: | れをくむ人おほき中に。をのをの義をとることまち |
| J09_0469A04: | まちなり。いはゆる餘行は本願か本願にあらざるか。 |
| J09_0469A05: | 往生するやせすや。三心のありさま二修のすがた。 |
| J09_0469A06: | 一念多念のあらそひなり。まことに金鍮しりがたく。 |
| J09_0469A07: | 邪正いかてかわきまふへきなれは。きくものをほく |
| J09_0469A08: | 源をわすれて流にしたがひ。新を貴て舊をしらず。尚 |
| J09_0469A09: | 書にいへることあり。人貴舊器貴新。予この文に |
| J09_0469A10: | おどろきて。薄上人のふるきあとをたつねて。寢近 |
| J09_0469A11: | 代のあたらしきみちをすてんとおもふ。よて或はか |
| J09_0469A12: | の書狀をあつめ。或は書籍にのするところの詞を拾 |
| J09_0469A13: | ふ。やまとことははその文見やすく。その意さとり |
| J09_0469A14: | やすし。ねかはくはもろもろの往生をもとめん人 |
| J09_0469A15: | これをもて燈として。淨土のみちをてらせと也。も |
| J09_0469A16: | しおつるところの書あらは。後賢かならすこれにつ |
| J09_0469A17: | げ。時に文永十二年正月廿五日。上人遷化の日。報 |
| J09_0469B18: | 恩の心ざしをもていふことしか也 |
| J10_0469A01: | 已上今何云不用持戒乎答彼釋明觀佛三昧出定行 |
| J10_0469A02: | 故云唯須持戒知彼非釋尋常念佛相今此所釋準 |
| J10_0469A03: | 選擇意然則以彼不可難此云云●易行之念佛其善 |
| J10_0469A04: | 導異本ニ之ノ字無之又其字作只字●決定往生等者散善義四左云二者決定 |
| J10_0469A05: | 深信阿彌陀佛四十八願攝受衆生無疑無慮乘 |
| J10_0469A06: | 彼願力定得往生已上但今擧信法略釋略信機文 |
| J10_0469A07: | 者非文要故也●極樂故異本ニ故作也字●問善導和尚意等 |
| J10_0469A08: | 者此一問答十七決上二由乃擧文言極略彌陀本願 |
| J10_0469A09: | 釋名號有二由易行ト決定往生ト是也其意易知●和尚二字後ノ〓處異本無之 |
| J10_0469A10: | ●往生之行異本ニ行ヲ四作義字左●此六字文極促等者此字異本無之問阿 |
| J10_0469A11: | 閦寳性等名號彌陀名號短略易唱又眞言阿吽兩字何 |
| J10_0469A12: | 難行乎爾何偏云易行乎答今所云義諸餘行與佛 |
| J10_0469A13: | 之名號相對所成義難易之義何餘佛名亦是以易行難 |
| J10_0469A14: | 此義况諸佛中若無化極惡之深重誓願者設雖名 |
| J10_0469A15: | 號短促易行約下下機還成難行如藥師轉女成男 |
| J10_0469A16: | 約齋戒女故難彌陀轉女成男約垢凡女故易是也 |
| J10_0469A17: | 又阿吽兩字等即約觀誦機有無明除益知是難行也 |
| J10_0469B18: | 云云直牒六卷十五丁委釋又眞言宗ノ意於阿字門立四十二義萬法從阿字出生ス我身體相身心併テ是レ觀スルカ阿字出生體ト故ニ如 |
| J10_0469B19: | 次下ノ請決四左所釋阿字觀云云●得決定往生異本得ノ上ニ有云字●問何名彌陀 |
| J10_0469B20: | 本願耶等者尋本願義也至次答中引大經文釋 |
| J10_0469B21: | 名號正第十八願對文可見●乃往者猶言往昔 |
| J10_0469B22: | ●國王者是離垢淨王亦名龍珍王若依悲華經云 |
| J10_0469B23: | 無諍念王具如望西二卷四十一丁要註記八卷五丁所述●參世自在異本參ヲ作詣字●法 |
| J10_0469B24: | 藏比丘者玄一云所聞法護持而不失故云法藏梵云 |
| J10_0469B25: | 曇摩迦然此發願若依淨影地前世間發心若依高 |
| J10_0469B26: | 祖地上發心淨影等ノ義望西第二卷四十二丁四十一丁云云●彼世自在王佛者異本 |
| J10_0469B27: | 彼世自在ノ四字無之是所値佛梵云樓夷互羅平等覺經上四丁及大阿彌陀經同之翻 |
| J10_0469B28: | 云世自在王於世間利益得自在故亦云世饒王 |
| J10_0469B29: | 言饒者是自在義已上望西第二卷三十七丁意也●第十八願等者此取 |
| J10_0469B30: | 意本願文而擧之也於中經文無多少決定四字亦 |
| J10_0469B31: | 於異本無此四字眉云就之略有四説一云雖經 |
| J10_0469B32: | 文無多少決定言此本願中説三心故若具三心者 |
| J10_0469B33: | 必有必生彼國道理即有決定義故更加釋此意 |
| J10_0469B34: | 言多少決定一云異本無此四字爲正既彼本願文 |
| J11_0469A01: | 備心行例如釋論三細六麁一念備業轉現云三細 |
| J11_0469A02: | 智相相續執取計名起業果報云六麁也説次第如是 |
| J11_0469A03: | 業相始一念起動麁細妄心起惡等同時備云云●或云 |
| J11_0469A04: | 二機等者藤田淨影釋上上品行因分四一修心往生若 |
| J11_0469A05: | 有衆生是也後復有三種衆生三福也此釋意若有衆生 |
| J11_0469A06: | 以三心爲正因次復有衆生以三福爲正因故淨 |
| J11_0469A07: | 影取別機當流意不然前後一機也謂復者復重義上 |
| J11_0469A08: | 寄安心云若有衆生下安心上重起行故云復淨 |
| J11_0469A09: | 影大經釋云復者復重義也云云●若約平生者上五品平 |
| J11_0469A10: | 生願往生修行有三心故有二三四門有修行故 |
| J11_0469A11: | 有五六七門迴彼土故有第八門中下品平生無 |
| J11_0469A12: | 願生心自然行孝有修行故具五六七無三心故 |
| J11_0469A13: | 無三四門臨終遇智識願往生故初具三四門下 |
| J11_0469A14: | 三品平生㹅無心行故至臨終初至心念佛故頓具 |
| J11_0469A15: | 六門問修行迴向可有前後何云六門同時乎答平 |
| J11_0469A16: | 生臨終爲前後若平生爲同時若臨終爲同時也● |
| J11_0469A17: | 㹅無六門臨終頓具等者問約平生機釋二種迴向安 |
| J11_0469B18: | 心起行寬狹異也然下三品機臨終頓具前八門約此 |
| J11_0469B19: | 機如何可分二種迴向乎答實約下三品似難分 |
| J11_0469B20: | 然以義分可成其義三心者催行心也催行迴爲 |
| J11_0469B21: | 第八門迴向故聞智識云念佛可爲去行既具安 |
| J11_0469B22: | 心位思行念佛義邊爲三心行念佛起欲生心 |
| J11_0469B23: | 位可屬第八門迴向云云●又此義等者十一門釋處也 |
| J11_0469B24: | ●通佛經家等者大經云略説之耳是佛略也於諸經 |
| J11_0469B25: | 或多列同聞衆或少分列同聞衆等阿難略也於同 |
| J11_0469B26: | 本大經云四十八願大阿彌陀經云二十四願是等 |
| J11_0469B27: | 皆譯者略之也云云 |
| J11_0469B28: | |
| J11_0469B29: | |
| J11_0469B30: | |
| J11_0469B31: | |
| J11_0469B32: | |
| J11_0469B33: | |
| J11_0469B34: | 淨土宗要集第三見聞第二畢 |
| J12_0469A01: | 執著名聞利養資生之具務以安身恣行三毒五欲 |
| J12_0469A02: | 眞言行人誠可厭患誠可棄捨矣寳鑰上云空華眩 |
| J12_0469A03: | 眼龜毛迷情謬著實我醉心封執渴鹿野馬奔於塵郷 |
| J12_0469A04: | 狂象跳猿蕩於識都矣二愚童持齋心者經云或時有 |
| J12_0469A05: | 一法想生所謂持齋彼思惟此少善發起歡喜數數 |
| J12_0469A06: | 修習矣於此心品即有其六種一種子心經云是初種 |
| J12_0469A07: | 子善業發生矣二芽種心經云復以此爲因於六齋日 |
| J12_0469A08: | 施與父母男女親戚是第二芽種矣三疱種心經云復 |
| J12_0469A09: | 以此施授與非親戚者是第三疱種矣四葉種心經云 |
| J12_0469A10: | 復以此施與器量高德者是第四葉種矣五敷華心經 |
| J12_0469A11: | 云復以此施歡喜授與伎樂人等及獻尊宿是第五 |
| J12_0469A12: | 敷華矣六成果心經云復以此施發親愛心而供養 |
| J12_0469A13: | 之是第六成果矣菩提心論云又諸外道等戀其身命 |
| J12_0469A14: | 或助以藥物得仙宮住壽寳鑰上云仁名不殺等 |
| J12_0469A15: | 恕己施物義則不盜等積而能施禮曰不邪等五禮 |
| J12_0469A16: | 有序智是不亂等審決能理信不妄之稱言而必行矣又 |
| J12_0469A17: | 云擧名顯先之妙術保國安身之美風矣又云外號 |
| J12_0469B18: | 五常内名五戒名異義融行同益別斷惡修善之基 |
| J12_0469B19: | 漸脱苦得樂之濫觴矣又於此位中細分有三綱 |
| J12_0469B20: | 有五聖三綱者一君臣忠敬二父子慈孝三夫婦陶適五聖者 |
| J12_0469B21: | 四長幼節老ハ愛稚ヲ少ハ敬老ヲ五朋友節付之亦有四道一皇道 |
| J12_0469B22: | 無別二帝道小別三王道此ニ亦有四友一ニハ士謂ク奉功ナリ二ニハ農謂ク耕作三ニハ工謂ク巧匠四ニハ商謂ク賣買ナリ |
| J12_0469B23: | 也四覇道以偏執ノ心而モ顯直眞也三嬰童無畏心者經云彼護戒 |
| J12_0469B24: | 生天是第七受用種子矣又云復以此心生死流轉 |
| J12_0469B25: | 於善友所聞如是言此是大天天與一切樂者 |
| J12_0469B26: | 若虔誠供養一切所願皆滿所謂大自在天梵天那羅延 |
| J12_0469B27: | 天商羯羅天黑天自在天日天月天龍尊天等及倶吠濫毗 |
| J12_0469B28: | 沙門天釋迦毗樓博叉毗首羯磨天閻魔閻魔后梵天梵天 |
| J12_0469B29: | 后世所宗奉火天迦樓羅子天自在天后波頭摩德叉迦 |
| J12_0469B30: | 龍和修吉商佉羯句啅釼大蓮倶里釼摩訶伴尼阿地提婆 |
| J12_0469B31: | 薩陀難陀等龍或天仙火仙大圍陀論師矣四唯蘊無我 |
| J12_0469B32: | 心者經云謂如是解唯蘊無我根境界淹留修行矣菩 |
| J12_0469B33: | 提心論云二乘之人聲聞執四諦法縁覺執十二因縁 |
| J12_0469B34: | 知四大五蘊畢竟磨滅深起厭離破衆生執勤修 |
| J13_0469A01: | 料紙岩根石机向居書殘御經アソハシ給哀都姬君失 |
| J13_0469A02: | 給周章申不及繼母イカナル假事女子拙ナト申ケ |
| J13_0469A03: | レハ等閑ニテソ大臣殿過サセ給ケルカクテ明年春比 |
| J13_0469A04: | 大臣殿御内供奉侍候彼在田郡所領持候申樣私領 |
| J13_0469A05: | 内深山南熊野境北吉野隣東伊勢通其間人跡絶翠煙 |
| J13_0469A06: | 無尤吉狩倉候申大臣殿本狩好給人彼所下給ケ |
| J13_0469A07: | ル軈鹿狩給折節鹿一頭相玉ハサリケレハ山狹谷深 |
| J13_0469A08: | 尋入給香花匂シケレハ不思議思作給處幽ナル煙見 |
| J13_0469A09: | ケル分入見給草庵竹編戸カケヒノ水絶絶世棄人栖 |
| J13_0469A10: | 家ナリト思食馬近付御覽人音驚姬君指出見給大 |
| J13_0469A11: | 臣殿不思議カカル栖家沙門隱家ナトニヤト思サハナ |
| J13_0469A12: | クテ儼天女形見ケルコソ不審イヤイヤ心得此山神木 |
| J13_0469A13: | 魂千憒百恠カヤ豐成心タフラカサント思コソイデサ |
| J13_0469A14: | ラハ汝射仰上矢カブラヲ取番但一箭ソソロ引向 |
| J13_0469A15: | ケル姬君御命片時間トソ見給其時姬君見之肝神消 |
| J13_0469A16: | ハテテ石机下マロヒ臥給ケル岩陰ナレハ矢放タスセ |
| J13_0469A17: | コトノ物菴鹿追入思峯響動ケリ大臣殿言ケルハ何 |
| J13_0469B18: | ナル化物アレ豐成箭サキヲ不可遁名乘助何者仰 |
| J13_0469B19: | アリケレハ姬君怖餘耻ナカラソ被名乘我是都 |
| J13_0469B20: | 聞給右大臣藤原朝臣豐成公息女也繼母タハカリニ依 |
| J13_0469B21: | 此山誅セラルヘカリツルヲ物武助ラレ無甲斐命ナ |
| J13_0469B22: | カラヘヌル也ト言ケレハ大臣殿馬ヨリコロヒ落去 |
| J13_0469B23: | 失我姬計消入姬君父聞カラニ且喜且耻夢覺是非 |
| J13_0469B24: | 思食理知不知諸共ヲメキ叫哀カクテ大臣殿姬君都 |
| J13_0469B25: | 具足奉彼姬君憙又老女悅サコソハ候此帝被聞召 |
| J13_0469B26: | 不思議事思食大臣殿御許不可叶直内裏入奉帝御 |
| J13_0469B27: | 慈殊新時姬君十五歳也次年姬君十六歳之時弟小將 |
| J13_0469B28: | 十四歳忽違例子細アリサシモ日數不積早無人入 |
| J13_0469B29: | 中將姬歎大臣殿悲取喩無物忝帝王歎就中中將姬 |
| J13_0469B30: | 歎不淺過比奉後母之後憑君貴父如日如月去 |
| J13_0469B31: | 小將如形影不離如膠漆ナツカシク思後母深 |
| J13_0469B32: | 歎シハシ小將コソ慰今小將サヘ別無常之里有爲之 |
| J13_0469B33: | 理云未足二十者有漏露消無常之滴落事誠老少不 |
| J13_0469B34: | 定之理也乍見有爲無常之理盍欣無爲無念之國 |
| J14_0469A01: | 神女男神疏善女神疏惡先前一日夜半上天挍定罪 |
| J14_0469A02: | 福毛髮不差如來大悲爲拔彼苦勸修齋戒令 |
| J14_0469A03: | 其得樂已上三十二臣ハ勝鬘經寳窟下末五十六紙内記者第八自識内熏付ルヲ |
| J14_0469A04: | 云内記上來明内外二記畢扨上件所談外記事豈 |
| J14_0469A05: | 啻我佛敎乎詩曰神之格思不可度思矧可射思 |
| J14_0469A06: | 中庸註曰格ハ來也矧ハ况也射厭也言ハ厭ヒ怠而不敬也思ハ語辭同頭書ニ楊明カ云詩ニ言ハ幽獨之中而鬼神亦無不ルコト至存疑云神之格ハ思亦是 |
| J14_0469A07: | 此類之神但不就祭祀ノ時ニ言大全ニ陳氏曰言ハ神明之來ル觀トモ不見聽トモ不聞皆不可得ヲ而測度ル况ヤ可ンヤ厭斁テ而不ル敬セ乎孔子 |
| J14_0469A08: | 曰中庸鬼神之爲德其盛矣乎洋洋乎如在其上如在 |
| J14_0469A09: | 其左右中庸注云爲レハ德ト猶言性情功效大全ニ朱子曰性情ハ乃鬼神之情狀能使天下之人ヲ齊明盛服シテ以承祭祀便チ是功效 |
| J14_0469A10: | ○性情ハ便チ是レ二氣之良能功效ハ便チ是レ天地之功用已上又中庸註ニ曰洋洋ハ流動充滿之意能ク使人ヲシテ畏敬奉承セ而發見昭著如シ此乃其ノ體シテ |
| J14_0469A11: | 物ニ而不可遺之驗也禮記祭義篇曰宰我曰吾聞鬼神之名不 |
| J14_0469A12: | 知其所謂子曰氣也者神之盛也魄也者鬼之盛也合 |
| J14_0469A13: | 鬼與神敎之至也衆生必死死必歸土此之謂鬼骨肉 |
| J14_0469A14: | 斃于下陰爲野土其氣發揚于上爲昭明焄蒿悽 |
| J14_0469A15: | 愴此百物之精也神之著也性理字義下廿五紙孔子家語四卷十八紙又中庸大全ニ許東陽カ曰焄ハ |
| J14_0469A16: | 謂香臭ヲ蒿ハ謂氣ノ蒸シ出ル貌ヲ朱子ノ謂昭明ハ是人ノ死ル時自有一段ノ光景焄蒿ハ是レ其ノ氣升騰悽愴ハ是レ使人ヲシテ慘慄感傷之意中庸頭書 |
| J14_0469A17: | 三十三紙左往見夫儒家本六經ナリ六經説ニハ人ノ死スルヲ |
| J14_0469B18: | 鬼ト云ヘリ何泯然散滅スト云事アラン禮記ノ祭法祭 |
| J14_0469B19: | 義祭説祭運諸篇先靈祭祈事記セリ易上繫辭素本下之三ニハ遊魂 |
| J14_0469B20: | 爲變ト云テソノ情狀ヲ出情狀アラハ何形ナカラン |
| J14_0469B21: | 詩ニハ三后在天ト云フ神滅セハ何升靈ヲイハン書 |
| J14_0469B22: | 經云周公祭鬼瘳病周公アニ妄語ナラン昔周武王御 |
| J14_0469B23: | 惱事アリシ時周公旦ツツシミテ册書ヲ作テ御先祖三 |
| J14_0469B24: | 王祈玉フニ翌日ヤカテ平愈マシマシタリ其事委書經 |
| J14_0469B25: | 金縢篇アリ況禮記表記篇夏事鬼敬神ト云フ大禹アニ |
| J14_0469B26: | 虚誕センヤ然晦庵謂死者形朽滅神飄散泯然無跡 |
| J14_0469B27: | 矣世有一統庸儒封執庵之此語罔鬼神之説若 |
| J14_0469B28: | 爾上件所出六經如何明之加之孔子孝經第四章曰祭則 |
| J14_0469B29: | 鬼饗之矣其誰祖考乎易游魂爲變矣其何殘魂乎唯 |
| J14_0469B30: | 非孔聖盡載諸子百家聖經賢傳中吁深達此理 |
| J14_0469B31: | 可以爲眞傳晦庵又曰死則氣散泯然無跡有 |
| J14_0469B32: | 記生者是偶然聚得不散又去湊著那生氣亦能再 |
| J14_0469B33: | 生既謂死者形朽滅神飄散泯然無跡何物湊著生 |
| J14_0469B34: | 氣而再生乎此等語言晦庵自相矛盾莫能解釋 |
| J15_0469A01: | 事懺悔者五體投地遍身流汗發露涕泣懺悔罪障也 |
| J15_0469A02: | 次理懺悔者一切業障皆妄想生自性空也自性空故本 |
| J15_0469A03: | 不生也作此觀時妄想夢覺生死本無衆罪露消輪迴爰 |
| J15_0469A04: | 絶頓證菩提道無如斯觀門但事理懺悔不堪者一 |
| J15_0469A05: | 心念彌陀佛一念之間能滅八十億劫生死之罪何況 |
| J15_0469A06: | 念念乎是故常念彌陀者恆修懺悔之人也今以此 |
| J15_0469A07: | 等懺悔力始自弟子罪障乃至一切有情業障皆悉懺 |
| J15_0469A08: | 悔仍各發勇猛懺悔心懺悔罪障禮拜彌陀佛 |
| J15_0469A09: | 矣 |
| J15_0469A10: | 歌頌曰 |
| J15_0469A11: | 一切業障海 皆從妄想生 |
| J15_0469A12: | 若欲懺悔者 端坐思實相 |
| J15_0469A13: | 衆罪如霜露 慧日能消除 |
| J15_0469A14: | 是故應至心 懺悔六情根 |
| J15_0469A15: | 願共諸衆生往生安樂國二反 |
| J15_0469A16: | 次禮拜 |
| J15_0469A17: | 南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三禮十念 |
| J15_0469B18: | 第三隨喜善根者既懺悔罪障次隨喜善根謂無始 |
| J15_0469B19: | 已來應離之生死不離雖悲無量億劫難遇之聖敎 |
| J15_0469B20: | 得遇是喜適遇佛敎必由宿善若宿福薄者佛法 |
| J15_0469B21: | 流布之世尚不得生何況輙得受持讀誦乎故念 |
| J15_0469B22: | 佛三昧經云若有善男子善女人聞此念佛三昧名者 |
| J15_0469B23: | 當知彼人非唯二三四五如來所種諸善根已於 |
| J15_0469B24: | 無量阿僧祇爾許如來所種諸善根而獲聞此三 |
| J15_0469B25: | 昧王名字何況受持讀誦如法修行略鈔我等思往昔結 |
| J15_0469B26: | 縁宿善如恆沙妄輕自身心不怯弱値甚難値 |
| J15_0469B27: | 之敎信極難信之法自非久殖勝因何由忽値 |
| J15_0469B28: | 此縁愚哉具恆沙宿善之身被抅一旦名利又還 |
| J15_0469B29: | 三途之舊里㪅經多百千劫積善餘慶幸得人身若 |
| J15_0469B30: | 如敎修行若如法隨喜現身何不發三昧哉臨終何 |
| J15_0469B31: | 不見如來哉其時歡喜幾是故始自弟子宿善乃至 |
| J15_0469B32: | 一切有情有漏無漏善根皆悉隨喜仍各以廣大隨喜 |
| J15_0469B33: | 心讚歎善根禮拜彌陀佛矣 |
| J15_0469B34: | 歌頌曰 |
| J16_0469A01: | 廣行善導大師モコノ本ヲ寫シ給シトソ |
| J16_0469A02: | 上人やまとうたを事とし給はざりけれとも。我國の |
| J16_0469A03: | 風俗に隨て。法門によせては。ときどきおもひをの |
| J16_0469A04: | へられけるにや。或は門弟の中にしるしをけるを申 |
| J16_0469A05: | つたへ。或はてづから書付給へるを沒後に披露し |
| J16_0469A06: | ける。 |
| J16_0469A07: | 春 |
| J16_0469A08: | さへられぬ光もあるををしなへて |
| J16_0469A09: | へたてかほなるあさかすみかな |
| J16_0469A10: | ●此歌朝日ノサシ出ルニ霞ノカカリタル幽玄ナル |
| J16_0469A11: | 景氣ヲ詠タマヘリ意ハサヘラレヌ光トハ十二光佛 |
| J16_0469A12: | ノ中ノ無碍光ヲヨメル也●ヲシナヘテトハ萬葉集 |
| J16_0469A13: | ニ押並八雲御抄云イツレトワカヌ也●歌ノココロ |
| J16_0469A14: | 總シテハ彌陀ノ光明ノ德ヲ詠シ別シテ無碍光ノコ |
| J16_0469A15: | コロヲ詠ルナリ無碍トハ憬興疏曰人法無能障者 |
| J16_0469A16: | 故無碍也トモノ字ニテ礙ラルル光ハ世間ノ日月等 |
| J16_0469A17: | ノ光ナリ碍テモ碍ラレヌハ佛光ナルヲ山谷ヲ覆フ |
| J16_0469B18: | コトクニ此佛光ヲモ隔カホニ霞ノ立ト無心ノ霞ニ |
| J16_0469B19: | 心ヲ付テ無碍光ヲ詠ル景氣無比類歟彼〓霞之幽 |
| J16_0469B20: | 趣見トコロマサルトモ云ヘキ也 |
| J16_0469B21: | 夏 |
| J16_0469B22: | われはたたほとけにいつかあふひくさ |
| J16_0469B23: | こころのつまにかけぬ日そなき |
| J16_0469B24: | ●此歌新後拾遺集十八釋敎ニハカケヌ間ソナキト |
| J16_0469B25: | アリ●唯トハ海篇曰獨也又專辭●アフヒトハ逢コ |
| J16_0469B26: | コロニ用古今集物名カクハカリアフヒノマレニナ |
| J16_0469B27: | ル人ヲイカカツラシトオモハサルヘキ人メユヘ |
| J16_0469B28: | ノチニアフヒノハルケクハワカツラキニヤオモヒ |
| J16_0469B29: | ナサレン●心ノツマトハ心ノ端也葵ハ御簾ナトノ |
| J16_0469B30: | 端ニカクル物ナレハナリ拾遺夏大中臣能宣キノフ |
| J16_0469B31: | マテ餘所ニ思ヒシアヤメ草今日我宿ノツマトミ |
| J16_0469B32: | ルカナ金葉夏春宮大夫公實玉江ニヤケフノアヤメ |
| J16_0469B33: | ヲ引ツランミカケル宿ノツマトミユルハ此歌宿ノ |
| J16_0469B34: | ツマトハ軒端ナリ物ノハシヲツマト云ヲ妻女ニヨ |
| J17_0469A01: | 爾以來居多俊彥日起蓮波於池山實六月十二日順化 |
| J17_0469A02: | 塔于瀧山、 |
| J17_0469A03: | 江戸崎大念寺源譽上人傳 |
| J17_0469A04: | 釋源譽字慶嵓號聲蓮社肥前州鹽田之城主修理亮知 |
| J17_0469A05: | 光之三男也天文二十三年生童名仙千代丸性溫裕天才 |
| J17_0469A06: | 卓犖永祿四年三月同州菊池發夙懟而一族圍城士 |
| J17_0469A07: | 率合鬨響移時而攻竟罹延燎敗績於是父子同時 |
| J17_0469A08: | 討死逮十七日晡時保士桑島平左衞門挾幼主仙千 |
| J17_0469A09: | 代丸間行凌路程九里屆南里正定寺蓮徒勠力助 |
| J17_0469A10: | 義其後幼主廓然志塵表到筑後州摳衣善導寺證 |
| J17_0469A11: | 譽師之室中禀靈強記不忘所歷因而證公命稱慶 |
| J17_0469A12: | 誦元龜三年二月師如豐前州黑浦發舶赴中國 |
| J17_0469A13: | 涉跋京畿之靈區而抵東壤鳴圓也虎角二開士之 |
| J17_0469A14: | 間天正六年如那須之雲岩寺而薰炙禪老決單傳 |
| J17_0469A15: | 之玄玅甞諳記碧岩之全篇于時改名慶嵓禪蓮之 |
| J17_0469A16: | 諸大衆擧稱碧嵓子十八年五月浪游江戸崎鼓扇有 |
| J17_0469A17: | 年常州刺史盛重朝臣一謁甚渥慶長七年四月於定 |
| J17_0469B18: | 山建大藍延師爲開祖今之大念寺是也師祝新 |
| J17_0469B19: | 宇拈天上天下之古則從是論士翼如萃又縣令敦 |
| J17_0469B20: | 尚師之諭導〓染名淨運國俗橫烈動妨敷演之場 |
| J17_0469B21: | 運公之猛威能呵止之云十五年七月師與呑龍師 |
| J17_0469B22: | 聽昇殿近錦扆十九年冬將軍秀忠公征大坂請 |
| J17_0469B23: | 師伏見城明年春又請問道要賚黄金而充學資 |
| J17_0469B24: | 元和二年四月大相國公之薨後於增上寺師管行中 |
| J17_0469B25: | 陰之法務而操節於羣式于今爲流例大樹鍾愛 |
| J17_0469B26: | 貺寺産五十石三年正月六日登城賀改年依鈞命 |
| J17_0469B27: | 於城中修論議二會君臣翹然觀聽問答擢秀同倫 |
| J17_0469B28: | 優賞給帛蓋城講準神君之舊規謂也二十日歸定 |
| J17_0469B29: | 山爲衆轉法輪二十一日怡然順寂報齡六十有四臘 |
| J17_0469B30: | 五十有七塔于定山、 |
| J17_0469B31: | 洛西東光寺法譽上人傳 |
| J17_0469B32: | 釋法譽不知何許人性銛利道淵冲邈仕庶咸崇嚮就 |
| J17_0469B33: | 中豐臣秀吉公之愛妾松丸殿歸敬尤深師始居京極西 |
| J17_0469B34: | 光寺偉揚蓮化後住東光寺一日松丸殿詣寺而歸 |
| J18_0469A01: | 故經曰。一切諸佛所護念經。又云天下和順。日月淸 |
| J18_0469A02: | 明。風雨以時。災厲不起。國豐民安。崇德興仁。務 |
| J18_0469A03: | 脩禮讓。又云。神力演大光。普照無際土。消除三垢 |
| J18_0469A04: | 冥。廣濟衆厄難。經文明白。念佛一法。於何不有 |
| J18_0469A05: | 焉。吾宗是故現當皆在彌陀。無假餘法也。 公 |
| J18_0469A06: | 又問曰。嘗聞我 東照神祖深歸彌陀。屢蒙靈驗。 |
| J18_0469A07: | 昔者大坂之役。所奉黑本尊。入兵間。冐矢石。 |
| J18_0469A08: | 殊戰。此事實否。師對曰。善哉問也。在昔 先君親 |
| J18_0469A09: | 忠公歸勢譽愚底。入吾宗。剏大樹寺以來。世宗 |
| J18_0469A10: | 淨敎。脩持念佛。永祿中。大高之役。 神祖不利。 |
| J18_0469A11: | 以大樹 先祧之故。與十數騎投焉。請時住天 |
| J18_0469A12: | 室。奉承宗訣而來。日課念佛。弗敢失隕。天室 |
| J18_0469A13: | 謂 神祖曰。吾嘗見諸英雄。爭天下者。韜略 |
| J18_0469A14: | 非不明也。城郭非不固也。師旅非不多也。 |
| J18_0469A15: | 兵器非不利也。其志皆在於戰勝利己而已。不 |
| J18_0469A16: | 在民矣。是以雖幸而一旦威讋。必受其咎。弗 |
| J18_0469A17: | 能久矣。以無毀人自成也。 公欲必得志。 |
| J18_0469B18: | 先誓發菩薩大悲心。愍恤蒼生。視猶一子。我苟 |
| J18_0469B19: | 獲志。則流布佛法。普濟衆生。而今而後抗我三 |
| J18_0469B20: | 軍者。是佛法之仇讐。皆討伐無赦。葢斯大士折伏 |
| J18_0469B21: | 門之意也。 公實圖之。 公説。乃齋戒以誓矣。於 |
| J18_0469B22: | 是得黑本尊於州明源寺奉持之。雖營壘中。不 |
| J18_0469B23: | 須臾離。爾後吾軍師彊禦。卒乘競勸。無與爭者。 |
| J18_0469B24: | 所郷威懷。遂安定海内。囊槖于戈。四海晏然。 |
| J18_0469B25: | 至于今賴之。是故鼎革之始。特有 命。吾率土 |
| J18_0469B26: | 生靈。無貴賤。必皆受宗旨于佛法也。若有犯 |
| J18_0469B27: | 者。嚴制無赦葢徴其誓盟之言也。維昔曁勝國 |
| J18_0469B28: | 以前斯制未之有也。 神祖龍德。獨雄古今。而 |
| J18_0469B29: | 聖化萬斯年無疆。愈久愈盛。將於此乎在。葢大 |
| J18_0469B30: | 坂之役。其或靈像。假助善人。除其凶惡也。即 |
| J18_0469B31: | 是佛首楞嚴定中。折伏之一化耳。又何怪焉。且夫奠 |
| J18_0469B32: | 東都之際。首立吾十八檀林於關東。敎育宗徒。 |
| J18_0469B33: | 限以十八。法松字。松於文十八公。蓋取諸 松 |
| J18_0469B34: | 氏貞固。祚胤興盛也。是以檀林各自永鎭 黑本尊 |
| J19_0469A01: | 大蓮寺桑譽上人了的 上總國來源 |
| J19_0469A02: | 判者 泉州堺玄聽 |
| J19_0469A03: | 高野院遍照光院僧都賴慶 同州 玉雄 |
| J19_0469A04: | 上總國琳碩 |
| J19_0469A05: | 同州 可圓 |
| J19_0469A06: | 座列淨土宗賜紫沙門四人 |
| J19_0469A07: | 首領增上寺存應大和尚 新知恩寺幡隨意大和尚 |
| J19_0469A08: | 鎌倉光明寺及把大和尚 鴻巢勝願寺不殘大和尚 |
| J19_0469A09: | 聽衆沙門十人 眞言宗二僧 |
| J19_0469A10: | 大磯地福寺宥養法師 大山寺八大坊法印實雄 |
| J19_0469A11: | 同 天台宗三僧 仙波喜多院法印運海 |
| J19_0469A12: | 仙波中院法印實尊 淺草寺安養院學頭良慶 |
| J19_0469A13: | 佛心宗五僧 大中寺隱居良雄東堂 |
| J19_0469A14: | 同寺當住宗寅東堂 上州桀宗寺主翁宗圓 |
| J19_0469A15: | 武州吉祥寺耆翁泉龍 武州靑松寺主盟麟曹 |
| J19_0469A16: | 御座 |
| J19_0469A17: | 大相國公 家康公 |
| J19_0469B18: | 征夷大將軍家 秀忠公 |
| J19_0469B19: | 中島少將兼上總介忠輝朝臣 |
| J19_0469B20: | 高家六人 |
| J19_0469B21: | 蒲生飛驒守藤氏卿 上杉彈正大弼藤景勝 |
| J19_0469B22: | 伊達陸奧守藤正宗 淺野但馬守源長晟 |
| J19_0469B23: | 南部信濃守源利直 新庄法印宮内卿 |
| J19_0469B24: | 執權八人 |
| J19_0469B25: | 本多佐渡守藤正信 大久保相模守藤忠隣 |
| J19_0469B26: | 本多上野介藤正純 酒井雅樂頭源忠世 |
| J19_0469B27: | 成瀨隼人正藤正成 安藤帶刀先生源直信 |
| J19_0469B28: | 土井大炊頭源利勝 安藤對馬守源重信 |
| J19_0469B29: | 町奉行二人 米津勘兵衞 土屋權右衞門 |
| J19_0469B30: | 問答 玆に略す |
| J19_0469B31: | 此時廓山勝利ありしかは六人の法衣を脱却せしめ其 |
| J19_0469B32: | 後都に遣し翌年二月廿日師弟六人の耳鼻を劓牛車に |
| J19_0469B33: | のせ洛中を牽く同年十二月大樹君の命ありて池上 |
| J19_0469B34: | 本門寺中山法華寺碑文谷法華寺等に仰せ念佛墮獄の |
| J20_0469A01: | 所轄末寺 八十九ケ寺 |
| J20_0469A02: | 所轄寺 四十一ケ寺 |
| J20_0469A03: | 以 上 |
| J20_0469A04: | （明治廿六年六月廿六日淨土宗務所より |
| J20_0469A05: | 内務省社寺局へ差出書の寫） |
| J20_0469A06: | |
| J20_0469A07: | 淨土宗寺院調書終 |
| Z05_0469A01: | 見二其文一。擧ハ動也。揚也。皆也。急ハ褊迫也。又窘也。周襄王 |
| Z05_0469A02: | 吿二急于晉一之類也。學者更考。○如虛空等者。記六丁問答 |
| Z05_0469A03: | 云云。答中有二二義一。一苞客用如二虛空一。土體ハ有量。一云土 |
| Z05_0469A04: | 實體是如二虛空一。土相ハ有量。實體如二虛空一者。或約二佛見一。 |
| Z05_0469A05: | 或約二聖者見一。拾遺三十六帋至二無邊際文一廣引二諸文一。攝論。佛 |
| Z05_0469A06: | 地論。如前智論六廿丁香𧰼探玄三十九丁禮讚等文也。今 |
| Z05_0469A07: | 考。記主雖レ言二無量義一。而立二有量義一是强。其意欲レ不レ失二 |
| Z05_0469A08: | 宗義一。拾遺雖レ言二有量一。而立二無量義一是强。其意欲レ不レ背二 |
| Z05_0469A09: | 文理一。各有二敎理一難レ可二取捨一溫冠云。智論二十。亦明二二種無量一○今更依二性 |
| Z05_0469A10: | 相通格一辨レ之。其他受用土隨二十地菩薩所宜一。而大小勝 |
| Z05_0469A11: | 劣改轉而現。初地淨土百葉臺上。二地淨土千葉臺上。 |
| Z05_0469A12: | 乃至第十地菩薩至二不可數量一。旣爲レ機現。非レ無二數量一。非レ |
| Z05_0469A13: | 無二方處一。此數量方處是緣起成故。不レ妨二無數無方一。無數 |
| Z05_0469A14: | 無方不レ妨二數量方處一。譬如下虛空無二所有一而現二方處一。雖レ |
| Z05_0469A15: | 現二方處一而不上レ妨二無方一。此故雖レ有二方處一。而得レ言二廣大無 |
| Z05_0469A16: | 邊一。雖レ言二廣大無邊一。而得レ言レ在二西方一。如虛空譬況。豈非レ |
| Z05_0469A17: | 有二玄旨一。○無邊際言亦豈唯無二邊畔一之言耶。或現レ小。或 |
| Z05_0469B01: | 大。或西方。西方之方一本作現或東方緣起顯現。皆得レ言二無邊際一。何 |
| Z05_0469B02: | 以故。法性緣起離二小大邊中一故。若以二西現一偏言二有邊一者。 |
| Z05_0469B03: | 忽違二論文一。若偏言二無邊一則壞二緣起一。良以佛土平等離二邊 |
| Z05_0469B04: | 無邊一。强名言二無邊一。以レ順二法性普遍一一作邊字故。以顯二緣起無 |
| Z05_0469B05: | 性一故。夫身土區別則依二無明隔一。無二障隔一則平等無二。旣 |
| Z05_0469B06: | 得レ言二一佛卽一切佛一。何不レ得二一土卽一切土一。雖二一佛一 |
| Z05_0469B07: | 切佛一。而不レ妨三隨緣有二別佛一。諸佛世界亦復如レ是。所二-以 |
| Z05_0469B08: | 異處ニ現一者。但隨レ緣故。探玄四十四丁云。爲三佛土平等無二別 |
| Z05_0469B09: | 可一レ別故。乃至寄二於所化衆生差別一。以辨二土海差別之義一。 |
| Z05_0469B10: | 與二拾遺所引讚文等一其意同。○然虛空譬准二賢首一。探玄二（廿三丁） |
| Z05_0469B11: | 有二五種義一。一周遍義。譬下佛刹周二-遍法界一無中處不上レ在。是 |
| Z05_0469B12: | 應三正譬二自受用土一。若約二融攝一則他受用土亦得。以レ末 |
| Z05_0469B13: | 從レ本故。二平等義。謂。空雖二普遍一體恆無二。況佛土遍二 |
| Z05_0469B14: | 十方一。而其體平等一相。三無礙義。謂。此虛空無レ所二障礙一。 |
| Z05_0469B15: | 譬三佛土隨レ機異處現。而邊無邊俱無二障礙一。四對現義。謂。 |
| Z05_0469B16: | 一切衆生皆謂三虛空對二其前一。而空無二現前一。佛土亦爾。隨二 |
| Z05_0469B17: | 種種機一別別異處感。而土體無二彼此一。五含受義。謂。此虛 |
| Z10_0469A01: | 云。念佛餘行。各有二九品一。今マ取二念佛ノ九品一以テ釋ス。又言二 |
| Z10_0469A02: | 九品一者。卽指二所求一。非レ取二去行一。觀經小經。去行雖レ異ナリト。 |
| Z10_0469A03: | 所求同カ故云二定判ト一。云云私云。所求ト者國土也。故ニ知ヌ諸 |
| Z10_0469A04: | 行念佛。終ニ歸スルヲ二淨土ニ一。云二九品還歸ト一。此九品旣證誠也。 |
| Z10_0469A05: | 何廢ン二一應化道ト一哉矣。引二助證一者。九品往生阿彌陀三摩 |
| Z10_0469A06: | 地集陀羅尼經不空譯云。無量壽佛國土ノ九品淨域三摩 |
| Z10_0469A07: | 地ハ。卽是諸佛ノ境界。如來ノ所居。三世諸佛。從レ是成二正 |
| Z10_0469A08: | 覺ヲ一。已上餘文略レ之。密經ハ大日法身ノ說。是レ深祕ノ法ナリ。何ソ廢ン二假 |
| Z10_0469A09: | 說一。引ハ二現證ヲ一者。智覺禪師。廬山ノ䦧公則荆王夫人等有レ |
| Z10_0469A10: | 瑞。定二上上品ノ往生ト一也。今俱擧二一義一耳。不レ遮二他建立一。因ニ問。經ニ下下品。云二 |
| Z10_0469A11: | 諸法實相除滅罪法ト一。爾ハ念佛ハ淺行也。縱ヒ雖下乘二本願一遂中 |
| Z10_0469A12: | 往生上。至レ岸捨レ筏。故ニ於二彼土一。說二實相滅罪ヲ一。他門人意氣。其上 |
| Z10_0469A13: | 有二長時起行一。有二補處ノ儀式一。爾ニ淨家ノ學者。以二名號ヲ一或 |
| Z10_0469A14: | 云二實相一。或云二卽體一。併不審也。答。先引レ例餘品ニ上中品云二純說 |
| Z10_0469A15: | 甚深第一義諦一。中上品云二聞衆音聲讃歎四諦一。餘品略レ之。以二娑婆ノ因行一。彼土ノ二菩薩重 |
| Z10_0469A16: | 說玉フ。今豈ニ不レ爾。此ニ實相ト者。名號ノ所具也。故大師此ノ實 |
| Z10_0469A17: | 相ノ屬二安心ノ法ニ一。般舟讃云。觀音大勢慈光照。徐々爲說二安心法一。今推ルニ二此ノ意ヲ一。無量 |
| Z10_0469B01: | 壽佛ト者。諸法實相ノ性ナリ。諸法實相ト者。無量壽佛ノ相也。 |
| Z10_0469B02: | 可下名號ハ本ナルカ故爲二起行ト一。實相ハ末カ故爲中安心ト上也。起行ハ屬二 |
| Z10_0469B03: | 佛果ニ一。阿彌陀也。實相者安心カ故ニ屬二行者一。南無ノ位也。 |
| Z10_0469B04: | 此ノ本末ノ分別ハ。例二台家ニ一云。迹門ノ正意ハ〓在レ顯二實相ヲ一。本 |
| Z10_0469B05: | 門ノ正意ハ。顯二壽長遠一。已上但捨ヿハレ筏。筏ハ不レ行レ陸故ナリ。乘Ｍ（シテ）レ |
| Z10_0469B06: | 心行カハレ空ヲ。有ラン二何ノ捨不捨カ一。至二華合補處等ニ一者。淨土ノ理內ノ |
| Z10_0469B07: | 照用也。西方寂靜無爲樂。乃至等無殊。抑今無量壽ト者。萬法ノ壽命也。古 |
| Z10_0469B08: | 人云。連二持スルヲ色身ヲ一爲レ命。命ノ體ヲ名テ爲レ壽。已上壽ト者不レ |
| Z10_0469B09: | 拘ラレ物ニ性體ナリ。性體堅固ニＭ（シテ）。而具二萬德一。其萬德ヲ云二諸法實 |
| Z10_0469B10: | 相〓一。是尙一往ノ本末也。其レ實ニハ性相一如。事理縱橫矣。 |
| Z10_0469B11: | 因ニ明二四義ノ宗風一者。佛智ヲ爲二實體一。四智ヲ爲二化用一。化用ト |
| Z10_0469B12: | 者對二實體一詞也。此五智ハ諸佛ノ智也。故ニ以二諸佛所證ノ理ヲ一 |
| Z10_0469B13: | 爲二實體一。以二利物一名二化用一。配レ經ニ者可レ爲二小經一。小經ニハ三 |
| Z10_0469B14: | 佛道同ノ故。例ハ如レ云二三身化用皆立淨土ト一。經ニ有二敎門一。 |
| Z10_0469B15: | 云二我見是利故說此言一釋迦敎。是也。有二實義一。云二與諸聖 |
| Z10_0469B16: | 衆現在其前等一。彌陀弘願。已上ノ二ヲ束テ云二化用一。又有二證誠一。云二 |
| Z10_0469B17: | 汝等衆生當信是稱讃ト一諸佛意。是也。是又可レ攝二化用ニ一。夫レ |
| Z11_0469A01: | 春昌辰切シム音也。然而シユント讀也。遵字又可レ爾耶。 |
| Z11_0469A02: | 貞和二年七月七日於元應寺書寫之 |
| Z11_0469A03: | 菩薩戒比丘本珠 |
| Z11_0469A04: | 文明十五年癸卯十一月二十四日立筆十二月五日終 |
| Z11_0469A05: | 書功了寫本不正大槪任雅推書之再釋難期雖不堪老 |
| Z11_0469A06: | 筆偏爲興隆佛法書寫之 |
| Z11_0469A07: | 前住法勝沙門昌俊 |
| Z11_0469A08: | 寬永十四丁丑天十月二十三日終筆之 |
| Z11_0469A09: | 和州多武峯學頭竹林院住盛憲 |
| Z11_0469A10: | 萬治元戊戌年極月山門日嚴院御本借用書寫之 |
| Z11_0469A11: | 江州栗太郡蘆浦觀音寺 舜興藏 |
| Z11_0469B01: | 菩薩戒義記補接鈔下上 |
| Z11_0469B02: | 第二正說段二 |
| Z11_0469B03: | 先十重 |
| Z11_0469B04: | 次四十八輕 |
| Z11_0469B05: | 一惣標 |
| Z11_0469B06: | 二別解 |
| Z11_0469B07: | 三惣結 |
| Z11_0469B08: | 先十重下 |
| Z11_0469B09: | 仰云。延元二年丙子五月十二日法勝寺常行堂圓頓行者。持戒ノ相貌。能々可二存 |
| Z11_0469B10: | 知一事也。凡一切衆生ハ。本覺ノ薩埵。無作ノ三身也。五大ハ |
| Z11_0469B11: | 本有常住ノ全體。五陰又天然自爾ノ性相ニシテ。己身法界ノ |
| Z11_0469B12: | 全體。法界又自他ノ依正也。心色ノ二法。無レ所レ隔。迷悟ノ |
| Z11_0469B13: | 兩岐。不レ論レ別。地獄鬼畜。非レ可レ隔。佛界菩薩。非レ可二欣 |
| Z11_0469B14: | 得一。誦スレハ二眞言一法界悉誦ス。己心卽法界ノ故ニ。他人修スレハ二 |
| Z11_0469B15: | 妙行ヲ一。己心又修レ之。法界卽己身ノ故ニ。惣シテ一切法是只 |
| Z11_0469B16: | 色身。色身是一切法ナリ。立テ二此處一見ル時ハ。諸佛ノ出世說 |
| Z11_0469B17: | 法。全以テレ非ヲレ要ニ。無レ可レ利二衆生一。無レ可レ仰二佛陀ヲ一故也。 |
| Z11_0469B18: | カヽル所ニハ。戒行戒法モ。全不レ可レ有二其詮一。但木ニハ必雖レ |
| Z11_0469B19: | 有二火性一。不レ切レ之時ハ。無二焚燒ノ義一。理性ハ全分。雖レ爲二佛 |
| Z13_0469A01: | 布薩戒講義上 |
| Z13_0469A02: | 予今年諸賢ノ請ニ應シテ。圓戒ノ軌則ヲ行フ。此序 |
| Z13_0469A03: | ニ布薩戒ヲ求ル人アリ。予固辭シテ許サズ。再三來 |
| Z13_0469A04: | テ乞フ。止ムコトヲ得ズシテ此法ヲ行フ。然レドモ |
| Z13_0469A05: | 未傳ノ人ニハ一向ニ許サズ。 |
| Z13_0469A06: | 圓戒モ諸賢各々昔シ曾テ受タリ。此度ハ再傳ナ |
| Z13_0469A07: | ルカ故ニ許ス。但シ老輩ノ人ニハ許ス。若年ノ |
| Z13_0469A08: | 人ハ誤ルコトモ有ベキ故ニ許サズ。布薩ハ別シ |
| Z13_0469A09: | テ重キ法ナリ。故ニ未傳ノ人ニハ一向ニ許サズ。 |
| Z13_0469A10: | 已傳ノ人ハ再傳ナルガ故ニ許スナリ。 |
| Z13_0469A11: | 一 此法ヲ明スニ。初ニ傳戒。後ニ問答解釋ナリ。 |
| Z13_0469A12: | 傳戒ニ五段有リ。一ニハ名義。二ニハ戒法。三ニ |
| Z13_0469A13: | ハ體相用。四ニハ傳來。五ニハ軌則ナリ。問答解釋 |
| Z13_0469A14: | ハ下ニ至テ辨ズベシ。○凡ソ此布薩戒ハ。至極心 |
| Z13_0469A15: | 得難キ物ナル故ニ。古今ノ諸德大ニ苦勞セリ。予 |
| Z13_0469A16: | モ數年此戒ニ心頭ヲ碎キ。少々道筋ヲ得タリ。問答解釋 |
| Z13_0469B01: | ノ下ニ委ク辯ズベシ。何カ故ゾ解シ難キヤト云時。中古以來種 |
| Z13_0469B02: | 々ノ說出タル故ナリ。中古ノ說モ一義ヅツハ有ル |
| Z13_0469B03: | コトナレドモ根ヲ推シテ見レバ。疑難ノ盡ザル事 |
| Z13_0469B04: | モ有リ。今且ク古人ノ說ヲ取リ。或ハ愚意ノ所見 |
| Z13_0469B05: | ヲ加ヘテ解釋スベシ。○予昔シ顯譽大僧正ノ下ニ |
| Z13_0469B06: | 於テ此戒ヲ受ケ。次ニ光明寺義譽上人。次ニ衍譽 |
| Z13_0469B07: | 大僧正尊譽大僧正ノ下ニテ重受セリ。顯譽義譽等 |
| Z13_0469B08: | 羯磨アリ。但シ顯譽ハ極略ナリ。衍譽ニモ羯磨ア |
| Z13_0469B09: | リ。義譽ハ前後ノ方便アリ。○羯磨及前後ノ方便 |
| Z13_0469B10: | 具ナルハ獅谷忍澂師ナリ。此レニ廣本略本アリ。 |
| Z13_0469B11: | 廣本ハ甚ダ廣シ。略本ハ甚ダ狹シ。今ハ廣ヲ删リ |
| Z13_0469B12: | 略ヲ補ヒ。中分ヲ得テ行フナリ。 |
| Z13_0469B13: | 一 一ニ名義トハ。問。布薩戒トハ何レノ法ヲ授ル |
| Z13_0469B14: | ヤ。答。三心具足ノ稱名ナリ。問。何故ソ念佛ヲ |
| Z13_0469B15: | 布薩戒ト名ルヤ。答。布薩ハ懺悔滅罪ノ法ナリ。 |
| Z13_0469B16: | 念佛ニハ懺悔滅罪ノ德アリ。釋ニ云。念々稱名常 |
| Z13_0469B17: | 懺悔。已上故ニ念佛ヲ布薩戒ト名ク。サテ布薩ヲ長 |
| Z14_0469A01: | 說一。不レ可二三一濫用一焉。返對破等者。欲レ取二楷定古今之 |
| Z14_0469A02: | 過譽一也歟。○未審直以二人情一準レ義爲レ當。亦有二聖敎一來 |
| Z14_0469A03: | 證。答曰。衆生垢重智慧淺近。聖意弘深。豈寧自輙者。 |
| Z14_0469A04: | 箚曰。此段文句。恍如三未馬馳二沙磧際一。重云二豈寧一爲レ有二 |
| Z14_0469A05: | 何據一。凡云二輙爾一。未レ見二自輙之句一。更看下其所二來證一十 |
| Z14_0469A06: | 番之文上。有二十句一者。此恐未レ穩。一一諸文。皆爲二方等 |
| Z14_0469A07: | 部中對帶權施不了三乘方便之文一者。則對權之情。於 |
| Z14_0469A08: | レ焉而見。難二輙劈破一歟。○會二通別時意一者。卽有二其二一。 |
| Z14_0469A09: | 一論云。如下人念二多寶佛一卽於二無上菩提一得上レ不二退墮一者。 |
| Z14_0469A10: | 凡言二菩提一。乃是佛果之名。亦是正報。道理成佛之法 |
| Z14_0469A11: | 要。須二萬行圓備方乃尅成一。豈將二念佛一行一卽望レ成者。 |
| Z14_0469A12: | 箚曰。會通意。雖レ在二論後說文一。因欲レ遮レ濫。略牒二前說一。 |
| Z14_0469A13: | 梁攝論曰。譬如レ有レ說下若人誦二持多寶佛名一。決定於二無 |
| Z14_0469A14: | 上菩提一。不中更退墮上。釋論曰。是懶二墮善根一。以レ誦二持多 |
| Z14_0469A15: | 寶佛名一爲レ進二上品功德一。佛意爲下顯二上品功德於淺行中一。 |
| Z14_0469A16: | 欲上レ令下於二懶墮一勤中修道上。不下由二唯誦一卽不二退墮一決定得中 |
| Z14_0469A17: | 無上菩提上。 |
| Z14_0469B01: | 無著天親兩往生論。本正據二深密經瑜伽佛說一。則 |
| Z14_0469B02: | 攝論兩說豈可二殊塗一乎。不レ曉二宗源一。私致二會釋一。甚 |
| Z14_0469B03: | 愚昧哉。 |
| Z14_0469B04: | 譬如下由二一金錢一。瑩覔得二千金錢一非二一日得一レ千。由二別時一 |
| Z14_0469B05: | 得上レ千。如來意亦爾。此一金錢爲二千金錢因一。誦二持佛名一 |
| Z14_0469B06: | 亦爾。爲下不レ退二墮菩提一因上。魏唐攝論及莊嚴論。第八第六並 |
| Z14_0469B07: | 皆意同。○無レ有二是處一。雖レ言二未證一。萬行之中是其一行。 |
| Z14_0469B08: | 何以得レ知。如二華嚴經說一功德雲比丘語二善財一言。我於二 |
| Z14_0469B09: | 佛法三昧海中一唯知二一行一。所レ謂念佛三昧。以二此文一證。 |
| Z14_0469B10: | 豈非二一行一也。雖二是一行一。於二生死中一乃至成佛永不二退 |
| Z14_0469B11: | 沒一。故名二不退一者。箚曰。正據二華嚴一。不レ言三唯知二一行一。 |
| Z14_0469B12: | 功德雲曰。我唯知二此普門光明觀察正念諸佛三昧一。旣 |
| Z14_0469B13: | 曰二普門諸佛三昧一。豈可レ得下與レ誦二持多寳佛名一同例而 |
| Z14_0469B14: | 語上乎。僻證之甚。比丘所レ知三昧。經前文曰。善男子。 |
| Z14_0469B15: | 我於二解脫力一逮二得淸淨方便慧眼一。普三照觀二察一切世界一。 |
| Z14_0469B16: | 境界無礙。或見二東方一佛乃至百千億佛一。或見二百億那 |
| Z14_0469B17: | 由他佛乃至不可說不可說佛一。或見下閻浮乃至三千大千 |
| Z16_0469A01: | 具ニ說ク。不レ避レ繁紀一。淨土論註ノ上ニ曰。偈ハ是レ句 |
| Z16_0469A02: | 數ノ義ト。今マ也以二六言ノ句一。略［シテ］誦二無常一焉。 |
| Z16_0469A03: | 漸漸ニ雞皮鶴髮タリ。 |
| Z16_0469A04: | 詩ノ小雅曰。漸々タル之石維レ高シ矣。借リ二用于語一。今 |
| Z16_0469A05: | 言ヿハ二漸々ト一卽チ漸次也。庾信カ賦ニ曰。鶴髮雞皮矣。 |
| Z16_0469A06: | 按ニ雞皮トハ老膚ノ貌。五車韻瑞六ニ曰。春秋ニ有二夏 |
| Z16_0469A07: | 姬云モノ一。挾メリ二伎術一老テ而復タ壯ヿ三ヒ。諺ニ曰。夏姬得 |
| Z16_0469A08: | レ道雞皮三ヒ少シ矣。鶴髮トハ老子ノ集註ニ。王元美カ曰。 |
| Z16_0469A09: | 皓白如ニ［シテ］レ鶴ノ長七尺矣。孟梁惠王ノ集註ニ曰。鶴々ハ |
| Z16_0469A10: | 潔白ノ貌也。評［シテ］推ニ鶴髮ハ猶ヲ如シ二白髮ノ一也。𣵀槃ノ二ニ |
| Z16_0469A11: | 曰。夫レ盛ナルハ必ス有リレ衰。合會ハ有テ二離別一要必ス有二終 |
| Z16_0469A12: | 盡一。壯年不二久ク停ラ一。盛ナル色ハ病ニ所レ侵。命ハ爲ニレ死ノ |
| Z16_0469A13: | 所ルレ呑マ。無レ有ヿ二法ト［シテ］常住一。諸王得二自在一。勢力無［トモ］二等 |
| Z16_0469A14: | 雙一。一切皆ナ邁滅ス。壽命モ亦如シレ是ノ矣。 |
| Z16_0469A15: | 看ル看ル行步龍鍾タリ。 |
| Z16_0469A16: | 看ハ卽チ訓スレ視ニ。再ヒ言ヿハ示スヿ二目前ノ事一丁寧［シテ］。行 |
| Z16_0469A17: | 步トハ卽擧テレ足ヲ徐行スル也。祖庭事苑ノ六ニ曰。龍鍾ハ |
| Z16_0469B01: | 當ニレ作ル二躘踵ニ一。行不レ進貌矣。廣韻ニ曰。龍鐘ハ竹ノ |
| Z16_0469B02: | 名。年老者ノ如シ三竹ノ枝葉ノ搖曳［シテ］。不カ二自ラ禁持セ一。小補 |
| Z16_0469B03: | 韻會ニ曰。韓愈カ詩ニ白首誇二龍鐘ニ一。薰彥遠カ註ニ。龍 |
| Z16_0469B04: | 鍾ハ潦倒ノ意ナリ。又躘鐘ハ行ヿ不ストレ正ラ也。詳ニハ如二于書 |
| Z16_0469B05: | 言古事ノ二ノ一焉。摩耶經ノ偈ニ曰。如シ下旃陀羅ノ駈テレ牛ヲ |
| Z16_0469B06: | 至ルニ二屠所ニ一。步々ニ近クカ中死ノ地ニ上。人命モ亦如トレ是矣。 |
| Z16_0469B07: | 假饒ヒ金玉萬［トモ］レ堂ニ。 |
| Z16_0469B08: | 假饒トハ謂二以レ言相ヒ屬累スルヲ一也。三敎指歸下ニ曰。磊 |
| Z16_0469B09: | 砢タル寶藏モ宛モ。同三鄭交カ之空ク承ニ二仙語一。 |
| Z16_0469B10: | 豈ニ免ンヤ二衰殘老病ヲ一。 |
| Z16_0469B11: | 豈トハ反說［シテ］以テ見スナリレ意ヲ。或ル本ニハ作レ誰ニ。衰トハ謂ク衰 |
| Z16_0469B12: | 老ナリ。殘トハ謂ク殘壞ナリ。殘ノ字懸ヨ二上ノ句ニ一焉。蔡伯喈カ |
| Z16_0469B13: | 云。命ハ不レ可ラレ贖。哀何ソ有ンレ極。善カ曰。毛詩ニ曰。 |
| Z16_0469B14: | 如シ可ンハレ贖兮人百ニセシ二其ノ身ヲ一。法句經二ニ曰。佛ノ |
| Z16_0469B15: | 言ク有テ二四ノ事一不レ可レ離ル。一ニハ者已ニ在二中陰ニ一不レ可 |
| Z16_0469B16: | レ不アルレ生。二ニハ者已ニ生［シテ］レ不レ可レ不ハアルレ老。三ニハ者已ニ |
| Z16_0469B17: | 老ハ不レ可ラレ不アルレ病。四ニハ者已ニ病不レ可レ不アルレ死。 |
| Z19_0469A01: | 明 |
| Z19_0469A02: | ○寳藏寺 知恩院末 同州魚沼郡稻倉村 竹子山寶 |
| Z19_0469A03: | 藏寺 開山了諍和尙蓮社號譽號幷開基由緖不知開山 |
| Z19_0469A04: | 剃髮之師及附法之師匠檀林不知開山姓氏生國移住幷 |
| Z19_0469A05: | 遷化年號等不知開山遷化月日六月廿日五十八年以前 |
| Z19_0469A06: | 辰十月寺炎燒仕古來緣起由來皆燒失然檀那之申傳開 |
| Z19_0469A07: | 基以來凡四百年來之由聞之 |
| Z19_0469A08: | ○淨光院 同末 越前國足羽郡福居庄初號北庄 森巖山運 |
| Z19_0469A09: | 正寺淨光院 慶長十二丁未年閏四月八日國主中納言 |
| Z19_0469A10: | 秀康鄕御逝去因爲結城以來之歸依於曹洞宗孝顯寺送 |
| Z19_0469A11: | 葬之由上聞候可被改淨土宗之旨權現樣上意以知恩院 |
| Z19_0469A12: | 滿譽上人御下向新地御開早速草創有之御法號被改葬 |
| Z19_0469A13: | 法事等御勤御法號以山號等御定置百餘日御逗留同國 |
| Z19_0469A14: | 同所一乘寺之光譽二代被成滿譽上人御歸京追付御自 |
| Z19_0469A15: | 筆之壽牌被下滿譽上人開山立置候右之趣故剃髮之師 |
| Z19_0469A16: | 檀林附法之師開山之儀委細不及記錄遷化元和六庚申 |
| Z19_0469A17: | 年六月廿五日嚴有院樣御代秀康御菩提所之故以淨光 |
| Z19_0469B01: | 院住持賜紫衣被仰出候者弟八代梵譽薰冏和尙住職之 |
| Z19_0469B02: | 時延寳元年也秀康卿御牌面淨光院殿前黃門森巖道慰 |
| Z19_0469B03: | 運正大居士知恩院廿九代當院開山行蓮社滿譽花公上 |
| Z19_0469B04: | 人大和尙 |
| Z19_0469B05: | ○松龍寺 淨光院末 越前國坂井郡前谷村 帝釋山 |
| Z19_0469B06: | 得勝院松龍寺 從往古帝釋天下來之場所ト申傳小堂建 |
| Z19_0469B07: | 置村中氏神于今祟敬仕其時之由緖亦住持之次第等中 |
| Z19_0469B08: | 絕之間紛失之由石塔ナト者亨祿天文之年號者相見其外 |
| Z19_0469B09: | 分見不申其以後退轉及候所承應元年單譽ト申僧舊跡 |
| Z19_0469B10: | 改法界之助力ヲ以小寺再建立仕則同國福居淨光院敎 |
| Z19_0469B11: | 譽上人之御代末寺相成右之故ヲ以中興開山單譽上人 |
| Z19_0469B12: | 立置申候開山剃髮之師匠者不知檀林者下總國小金東 |
| Z19_0469B13: | 漸寺而修學附法之師不知開山遷化元祿二己巳年閏正 |
| Z19_0469B14: | 月二日行年八十ニテ寂 |
| Z19_0469B15: | ○泉通寺 同末 越前國足羽郡若杉村 道場山了觀 |
| Z19_0469B16: | 院泉通寺 開山道恩法師親鸞聖人末流也文祿二戊午 |
| Z19_0469B17: | 年今年迄三百七十八年遷化曆應四辛巳年七月十三日 |