浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0468A01: | 聖淨二門故先釋但今總持是願偈也故次釋願偈初 |
| J01_0468A02: | 廣中持其義廣通多少故總狹局以少攝多也偈中 |
| J01_0468A03: | 偈廣通聖淨等願狹局願生故今自廣之狹釋持 |
| J01_0468A04: | 總偈願説也然今逆次雖釋之總而言之下次第順 |
| J01_0468A05: | 本論也●法義咒忍等者敎法文言雖少兼多義理 |
| J01_0468A06: | 是云法義者實相理也理名義是境義也所證境故理内 |
| J01_0468A07: | 備萬法是攝多意也神咒云咒即陀羅尼也言少含 |
| J01_0468A08: | 諸功能云一字含千理此意也智亦知多義功能也 |
| J01_0468A09: | 然忍名智忍因智果義也依忍滿智故忍云智也云云 |
| J01_0468A10: | & |
| J01_0468A11: | & |
| J01_0468A12: | & |
| J01_0468A13: | & |
| J01_0468A14: | & |
| J01_0468A15: | & |
| J01_0468A16: | & |
| J01_0468A17: | 論註記第一見聞終 |
| J01_0468B18: | 論註記第二見聞 |
| J01_0468B19: | |
| J01_0468B20: | 釋良榮述 |
| J01_0468B21: | 三觀察門等者問今註云此已下是第四觀察門可云 |
| J01_0468B22: | 四觀察門何云三乎答記任註家分文分偈文總 |
| J01_0468B23: | 爲四段一初一行明三念門二我依等一行明成上 |
| J01_0468B24: | 起下三觀彼等二十一行明觀察門四何等等一行明 |
| J01_0468B25: | 迴向門今大科第三故約科文云三註約五念次第 |
| J01_0468B26: | 五念中觀察是第四故云第四是即分科行門異也故 |
| J01_0468B27: | 无相違●初器世間等者可云器世間分二一正觀正 |
| J01_0468B28: | 明依報二結成初正觀中有十七別今云第一於中爲 |
| J01_0468B29: | 二初偈二註等今記不委 |
| J01_0468B30: | 第一淸淨功德之事 |
| J01_0468B31: | 一者總標二者別釋等者初此已下至至文當目是總 |
| J01_0468B32: | 標二種世間此二句即是下別釋淸淨功德也●文有 |
| J01_0468B33: | 十九段者問次上器世間云二十段今何云十九段哉 |
| J01_0468B34: | 答上二十段者總依報偈頌有二十段故也今十九者 |
| J02_0468A01: | 八相作佛矣起信論信成就發心釋云則得小分見於法 |
| J02_0468A02: | 身能現八相利益衆生矣問三賢菩薩未證法身 |
| J02_0468A03: | 理垂八相用乎答論云以有大願自在力故矣相似 |
| J02_0468A04: | 觀智見法身故願力自在蒙佛加現八相也 |
| J02_0468A05: | 三塗永絶四趣不生事 |
| J02_0468A06: | 問三塗四趣何等乎答三塗者一火塗地獄二血塗畜生三刀塗 |
| J02_0468A07: | 餓鬼四趣者三塗加修羅問何故三果人不墮三塗乎 |
| J02_0468A08: | 答見惑四惡趣生因也初果斷見惑故不生惡道也 |
| J02_0468A09: | 見惑無窮生死引惡道生因欲界思惑七生潤人天生因也 |
| J02_0468A10: | 現在雖造罪業必定不招來報事 |
| J02_0468A11: | 問三果人造何罪業乎答前三果通在家故自妻犯 |
| J02_0468A12: | 造罪云也第三果成其罪不作初二果思惑不斷盡 |
| J02_0468A13: | 故犯也物語云初果聖者一夜八十度犯妻妻耻時證第 |
| J02_0468A14: | 三果畢問既造罪業何不墮惡趣乎答果報受事必 |
| J02_0468A15: | 業惑具足雖有業因無惑縁故不墮惡道也 |
| J02_0468A16: | 如佛説言此四果人與我同聖解脱床事 |
| J02_0468A17: | 問如佛説言者何經答增一阿含佛歎富摟那之文也 |
| J02_0468B18: | 諸佛大悲於苦者等事 |
| J02_0468B19: | 問文意何答釋道理破本意也佛大悲哀重苦者如 |
| J02_0468B20: | 父母悲病子觀經遂大悲本意何聖人敎云釋也問溺 |
| J02_0468B21: | 水等譬有何證乎答涅槃三十六云如恒河中有七衆 |
| J02_0468B22: | 生一者常沒二者暫出還沒三者出已則住四者出已遍 |
| J02_0468B23: | 觀四方五者遍觀已行六者行已復住七者水陸倶行已上 |
| J02_0468B24: | 同三十二云如恒河邊有七種人若爲洗浴思恐 |
| J02_0468B25: | 畏寇賊或爲採花則入河中第一人者入水則沉 |
| J02_0468B26: | 何以故羸無勢力故不習浮故第二人者雖沒還出 |
| J02_0468B27: | 出已復沒何以故身力大故則能還出不習浮故出還 |
| J02_0468B28: | 沒第三人沒已即出出更不沒何以故身重故沒力大故 |
| J02_0468B29: | 出先習浮故出已即住第四人者入已便沒沒已還出出 |
| J02_0468B30: | 還即住遍觀四方何以故身重故則沒身大故還出習浮 |
| J02_0468B31: | 故即住不知出處故觀四方第五人者入已即沒沒 |
| J02_0468B32: | 已還出出已即住住已觀一方觀已即去何以故爲怖 |
| J02_0468B33: | 畏故第六人者入已即去淺所則住何以故觀賊近遠 |
| J02_0468B34: | 故第七人者既至彼岸登上大山無復恐怖離諸 |
| J03_0468A01: | 二論七生意如何答生有死有倶一刹那故約長時 |
| J03_0468A02: | 顯著云中有本有也又生有本有初死有本有終故 |
| J03_0468A03: | 以生死二有攝本有不論之歟云云次七處生義可 |
| J03_0468A04: | 知次修七道義七科三十七種菩提分曰之七道後斷 |
| J03_0468A05: | 七使義可知又總論生等已下二十八生四七數齊故云 |
| J03_0468A06: | 七生例如四十八行法輪四諦同有十二行故只言 |
| J03_0468A07: | 三轉十二行法輪指第一義云依前説如燈滅方盛 |
| J03_0468A08: | 者下○如前隨自意中等者彼隨自意三昧之中引出曜 |
| J03_0468A09: | 經釋孫陀羅難陀因縁得初果之後犯自妻孫陀羅女 |
| J03_0468A10: | 於一晝一夜中七十餘度云云雖復有欲等者下○道共 |
| J03_0468A11: | 戒力性離邪行等者今云道共戒者無漏道所具戒也入 |
| J03_0468A12: | 見道無漏位自不發七支罪定共戒者發得有漏修 |
| J03_0468A13: | 慧定時定中不行七支罪也是定共戒入定則有出 |
| J03_0468A14: | 定則無出定位所得戒無也故云隨心轉戒律儀戒隨 |
| J03_0468A15: | 師五八十具等戒作法受得也是云不隨心轉戒也頌 |
| J03_0468A16: | 云後二隨心轉矣定生道生云後二也別解脱戒異心無 |
| J03_0468A17: | 心常轉故云不隨心轉也所以無色根本近分除之者 |
| J03_0468B18: | 定道生戒是七支戒彼支不相應故不入之歟○事中 |
| J03_0468B19: | 獨頭相應等者事中者一切事諸法也向前事法獨頭無 |
| J03_0468B20: | 明相應無明發也迷闇無明獨發名獨頭餘惑倶起 |
| J03_0468B21: | 云相應也已上相傳不同下等之下○具縛聖者等者有正三 |
| J03_0468B22: | 毒故云具縛聖者名通前三果聖者義局初二果之 |
| J03_0468B23: | 人其義可知云云○起亦離合等者三毒前後各別云 |
| J03_0468B24: | 離三毒同時相應云合取自妻云取捨他妻云捨 |
| J03_0468B25: | 又三毒各別起之時互有取捨歟云云光記文中無別義 |
| J03_0468B26: | 趣云云成義中即有二意於中○犯非梵行等者犯自 |
| J03_0468B27: | 妻等也是一○又雖犯等者道力防護輕過是二共是見惑 |
| J03_0468B28: | 斷德也云云第二義中○昔在凡夫地等者上義意以雖造 |
| J03_0468B29: | 罪業挍正三毒正三毒故不招惡報今義意直挍 |
| J03_0468B30: | 邪三毒邪三毒人廻心求道斷惑證果無前惑縁故 |
| J03_0468B31: | 不招報如善來等之類是也云云二從如佛説言等 |
| J03_0468B32: | 者下至解脱身名故也釋本文引文於中有二謂 |
| J03_0468B33: | 初明出處次問答也問意可知答中亦三謂先直釋言 |
| J03_0468B34: | 於云同有其分全今同入是分同非全如彼釋云 |
| J04_0468A01: | 翻翻譯不同也故知舊譯意以筏蘇槃豆直非云天 |
| J04_0468A02: | 親世人親近天名爲天親是可義翻爾者無過歟 |
| J04_0468A03: | ▲初學有部等者具如二藏義云云▲位居明德等者師 |
| J04_0468A04: | 仰云讚十迴向位云明德也以隣初地故云道隣 |
| J04_0468A05: | 極喜初地舊云歡喜地新云極喜地故已上師仰今私云 |
| J04_0468A06: | 問何故十迴向云明德耶答師仰趣十迴向滿位菩薩 |
| J04_0468A07: | 故讚云明德云云知向滿位也雖然名明德義未分 |
| J04_0468A08: | 明追可尋之今私推之十迴向滿位已後初地入心已 |
| J04_0468A09: | 前有四加行位謂明得明增印順無間也其指明得定 |
| J04_0468A10: | 云明德歟但得德其字異也若是以其義同故呼明 |
| J04_0468A11: | 得爲明德歟云云▲内鑒冷然者彼此内德共如明鏡 |
| J04_0468A12: | 故云内鑒冷是淸凉是淸淨意也言天親龍樹内心無 |
| J04_0468A13: | 隔共玲瓏云云▲歸命者即是禮拜門等者問歸命是意 |
| J04_0468A14: | 業也何云身業禮拜門耶答意歸命故身行禮拜身 |
| J04_0468A15: | 心一處歸禮具足故註云歸命必是禮拜門矣即此意也 |
| J04_0468A16: | 但雖身業禮意有不歸故知禮拜未必得具歸 |
| J04_0468A17: | 命今五念行於論主自督我一心上所行故歸命即 |
| J04_0468B18: | 是禮拜門也但於今此二句十字中有通局二義具 |
| J04_0468B19: | 如五念門義下云云▲稱彼如來名等者如彼如來光明 |
| J04_0468B20: | 智相等等取故云等言於讚嘆門中有稱揚稱念二 |
| J04_0468B21: | 門論意稱揚面名讚嘆門傍稱念門所在雖有傍 |
| J04_0468B22: | 正共是讚嘆門也故稱揚稱念門具可引之也云云▲超 |
| J04_0468B23: | 越願等者准本論文於無礙光如來下有願生安樂 |
| J04_0468B24: | 國一句是作願門也次有成上起下一偈謂我依修多 |
| J04_0468B25: | 羅眞實功德相説願偈總持與佛敎相應以此偈名成 |
| J04_0468B26: | 上起下是非五念攝屬只是依經説此願偈佛敎相 |
| J04_0468B27: | 應也是則成上禮拜讚嘆作願三念門起下觀察迴向二 |
| J04_0468B28: | 念門故云成上起下然今禮文准本論超越彼作 |
| J04_0468B29: | 願門願生安樂國及我依等三句并四句續與佛敎相應 |
| J04_0468B30: | 一句故云超越願等以續末句等所云末句者今禮文 |
| J04_0468B31: | 與佛敎相應一句也是即我依等成上起下末句故云云 |
| J04_0468B32: | ▲總明淸淨功德等者於十七句中初淸淨句是總也量 |
| J04_0468B33: | 等之下別也故論云説十六句與一句應知矣於量 |
| J04_0468B34: | 功德等已下別中如其次第初總次別也云云問何者名 |
| J05_0468A01: | 懷以敎合機故稱佛説能説隱別擧通世無疑故 |
| J05_0468A02: | 所觀通別兼擧恐相濫故二中初明他經通餘人欲 |
| J05_0468A03: | 下次明此經局於佛三中又二初以經律對簡則經 |
| J05_0468A04: | 通律局經雖云通非佛印可則不名經然下就經 |
| J05_0468A05: | 獨簡初明淨土諸經必標佛説彌陀疏云一表他方淨 |
| J05_0468A06: | 刹非二乘偏小境界故二表我佛世尊大慈憫物故云云 |
| J05_0468A07: | 小聖簡前聖弟子餘凡簡前諸仙等是下正簡二所説 |
| J05_0468A08: | 法能觀中初三句的指觀體大小觀法者大則眞如唯識 |
| J05_0468A09: | 小則〓法體空通指兩乘所修觀行也並指第六者經論 |
| J05_0468A10: | 皆然故云並也如荊溪云創心修觀莫不以第六王 |
| J05_0468A11: | 數爲發觀之始縱使境觀圓融不二其如麄惑尚 |
| J05_0468A12: | 未先落故皆仍屬第六王數是也言意識者正指 |
| J05_0468A13: | 心王之體凡論體者有二不同一者當體體二者所依 |
| J05_0468A14: | 體今文意識乃屬當體之體若論所依須指第八眞 |
| J05_0468A15: | 識爲體良由一識體本眞淨隨縁妄動積藏業種名 |
| J05_0468A16: | 爲第八轉趣諸根爲第七流於心意爲第六徧 |
| J05_0468A17: | 至五根爲五識所造成業第七攬歸第八含藏成熟 |
| J05_0468B18: | 來果是則八識祇能含藏不自運造故屬所依但起 |
| J05_0468B19: | 必因八造須第六今明修觀正論作用故指第六 |
| J05_0468B20: | 意識爲體然諸文中明心意識不同如婆沙問曰此 |
| J05_0468B21: | 三何別答或別不別言不別者心即意識如火名燄亦 |
| J05_0468B22: | 名爲熾亦名燒薪祇是一心有三差別言有別者 |
| J05_0468B23: | 名即差別或云過去名意未來名心現在名識或云在 |
| J05_0468B24: | 界名心在入名意在陰名識或云雜色名心如 |
| J05_0468B25: | 六道由心繫屬名意如五根屬意語想名識如分 |
| J05_0468B26: | 別屬識倶舍云集起名心籌量名意了別名識其實一 |
| J05_0468B27: | 體乍分三名五陰下細簡心數五陰之中一陰屬色 |
| J05_0468B28: | 四陰屬心於四心中簡去識受想三唯取行心行 |
| J05_0468B29: | 通三性簡惡無記唯取善性故云善行陰攝行前 |
| J05_0468B30: | 下委示所簡之意蓋由行以遷流造作爲義方能成 |
| J05_0468B31: | 業餘之三心體屬無記惡性又與修觀相違並爲所 |
| J05_0468B32: | 簡凖下引經會名結歸意思重顯觀體言意思 |
| J05_0468B33: | 者體用兼擧的取思之一字以合經中想念思惟之語 |
| J05_0468B34: | 言意未必是思言思其必是意也二所觀別號中有 |
| J06_0468A01: | 獸山復如海人不出魚淵理須身遊穢界常 |
| J06_0468A02: | 救沈淪衆生而何捨此願生於彼無始繫屬今在 |
| J06_0468A03: | 牢獄菩薩大象寧棄群徒 |
| J06_0468A04: | 本夫發菩提至以喩得解答十七問文有其二一 |
| J06_0468A05: | 惣明菩薩有二類其第二類不堪居穢二爲此下 |
| J06_0468A06: | 明退行菩薩生淨土理第一文中夫發菩提心等者先 |
| J06_0468A07: | 附問端明菩提行須愍含識廣興濟度然行有淺 |
| J06_0468A08: | 深者此下正述菩薩根行不同先標次釋後證起盡 |
| J06_0468A09: | 應知行有淺深者准正釋文已得不退名爲深行 |
| J06_0468A10: | 未得不退名爲淺行前堪處穢後可生淨如十 |
| J06_0468A11: | 疑云一者久行菩薩道得無生忍者實當所責二 |
| J06_0468A12: | 者未得無生忍已還及初發心凡夫菩薩者要須常不 |
| J06_0468A13: | 離佛忍力成就方堪處三界内於惡世中救苦衆 |
| J06_0468A14: | 生根有上下者深名上根淺名下根淺深上下是文 |
| J06_0468A15: | 相對非必別類謂位不退其根必勝位猶在退其機 |
| J06_0468A16: | 必劣故雖標淺深上下正釋淺深顯是一類也又 |
| J06_0468A17: | 根上下不可必依次位淺深案十住論十信惟越致 |
| J06_0468B18: | 菩薩有二種一漸漸轉進二敗壞怯弱前名大人志幹 |
| J06_0468B19: | 信等五根極堅固故次名儜弱怯劣翻向應知知 |
| J06_0468B20: | 未至不退上根者不退今標雖倶擧行淺深及根上 |
| J06_0468B21: | 下唯釋淺深影顯上下又智論云新發意菩薩機解 |
| J06_0468B22: | 軟弱雖言發心多願生淨等機是機根解謂慧解二 |
| J06_0468B23: | 倶軟弱不可居穢聲色所縛失二利故解至不 |
| J06_0468B24: | 退根自勇鋭此之二類宜在穢土處穢不染逢惡 |
| J06_0468B25: | 不變如鵝鴨入水水不能濕故若深學等者此下正 |
| J06_0468B26: | 釋深學標位大悲辨性不退顯慧力得不退故不 |
| J06_0468B27: | 思己損大悲增上唯欲益他如斯菩薩多在穢 |
| J06_0468B28: | 方廣行利物少生淨土者如彼天親及龍樹等不退 |
| J06_0468B29: | 菩薩願生淨土親承彌陀淺行標位大智辨性退 |
| J06_0468B30: | 轉顯慧分智增菩薩雖非無悲不如悲增偏爲於 |
| J06_0468B31: | 他隨位在退若遇惡縁失菩提心造衆惡業自利 |
| J06_0468B32: | 利他倶得損壞廣如等者引現證證如第四記廣 |
| J06_0468B33: | 引本業問大悲增故得不退大智增故有退轉 |
| J06_0468B34: | 答不爾爲顯居在穢土昇生淨土二種性類論 |
| J07_0468A01: | 槃經説一切皆成以文難也其法相宗法華皆成屬 |
| J07_0468A02: | 一類不定性二乘説也非全分一切少分一切會釋也 |
| J07_0468A03: | 所依楞伽五性事瑜伽唯識二論以楞伽經爲所依 |
| J07_0468A04: | 然楞伽經有二乘作佛文又第五無性斷善闡提大悲闡 |
| J07_0468A05: | 提也是説成佛楞伽經説第五云斷善闡提若値諸 |
| J07_0468A06: | 佛善知識等發菩提心生諸善根便證涅槃以上是 |
| J07_0468A07: | 外不説永不成佛無性闡提難也一切皆成事圓覺 |
| J07_0468A08: | 經三十九丁云衆生國土同一法性地獄天宮皆爲淨土有性 |
| J07_0468A09: | 無性齊成佛道以上涅槃經師子吼品北本二十七十二丁南本會疏二十五七丁云一切 |
| J07_0468A10: | 衆生悉有佛性等法華經方便品倫註一下五十七丁云若有聞法者無一 |
| J07_0468A11: | 不成佛以上師仰今云問應値多佛者局生身歟答師仰云生 |
| J07_0468A12: | 身爲本可通畵像木像香象涅槃四依供佛釋云言 |
| J07_0468A13: | 値恒沙佛者畵像木像也以上了義燈七之末六丁云言値佛 |
| J07_0468A14: | 者有佛敎法從他聽聞亦名値佛雖有佛敎無 |
| J07_0468A15: | 人傳説名無佛世以上『衆生無數種類非一者師仰云是 |
| J07_0468A16: | 三論宗談也彼宗意無始已來許有不値佛者種類 |
| J07_0468A17: | 非一故云云『佛性内薰等者我等意拙厭穢土欣淨土 |
| J07_0468B18: | 意雖疎而時時本願不思議名號功德思ヒツヅケラ |
| J07_0468B19: | レテ少涙落事有皆是眞如薰力也是云内薰密益起 |
| J07_0468B20: | 信論義記下本十四丁云云何薰習起淨法不斷所謂以有眞 |
| J07_0468B21: | 如法故能薰習無明以薰習因縁力故則令妄心 |
| J07_0468B22: | 厭生死苦樂求涅槃以上妙樂止觀四ノ二ノ十八丁云自非内薰 |
| J07_0468B23: | 何能生悟故知生悟力在眞如已上宗鏡錄十六ノ十二丁云以 |
| J07_0468B24: | 本覺内薰妄心故有厭求有厭求故眞用即顯以上 |
| J07_0468B25: | 『恒居三道等者師仰云三道者三善道也修羅人天云 |
| J07_0468B26: | 三善道文意云衆生無始已來有時居三惡道有時居 |
| J07_0468B27: | 三善道若居三善道何無一毫種類也有學者新善光寺道敎 |
| J07_0468B28: | 師常義云三惡道也言設現居惡道誰無正因佛性 |
| J07_0468B29: | 也凡大乘意三惡道下種結縁許爾了因佛性可得意有 |
| J07_0468B30: | 義云三界者是不審也聖敎中三界無名三道事故 |
| J07_0468B31: | 云云或理眞聞書云三道者煩惱業苦也云云問無始以來全無 |
| J07_0468B32: | 一句結縁者有乎若有者記文句記七ノ一三十九丁云衆生無始恒 |
| J07_0468B33: | 居三道於中誰無一毫種類已上若依之無者衆生界無量 |
| J07_0468B34: | 無邊也何妨無始有無一句結縁者云事爰以淨名 |
| J08_0468A01: | 選擇註解鈔卷第一目錄 |
| J08_0468A02: | |
| J08_0468A03: | 【一】 選擇本願念佛集事 |
| J08_0468A04: | 【二】 題之名號并往生之業念佛爲先事 |
| J08_0468A05: | 【三】 第一聖淨二門并道綽禪師事 |
| J08_0468A06: | 【四】 安樂集文引用事 |
| J08_0468A07: | 【五】 一切衆生悉有佛性事 |
| J08_0468A08: | 【六】 大聖遙遠理深解微事 |
| J08_0468A09: | 【七】 大集經引用事 |
| J08_0468A10: | 【八】 五箇五百年事 |
| J08_0468A11: | 【九】 大經文引用事 |
| J08_0468A12: | 【十】 若據大乘眞如實相事 |
| J08_0468A13: | 【十一】 若論小乘修入見諦事 |
| J08_0468A14: | 【十二】 四果三道事 |
| J08_0468A15: | 【十三】 五下分結五上分結事 |
| J08_0468A16: | 【十四】 五戒十善事 |
| J08_0468A17: | 【十五】 諸佛大慈勸歸淨土事 |
| J08_0468B18: | 【十六】 縱令一生造惡事 |
| J08_0468B19: | 【十七】 有相宗三時敎事 |
| J08_0468B20: | 【十八】 無相宗二藏敎事 |
| J08_0468B21: | 【十九】 華嚴宗五敎事 |
| J08_0468B22: | 【二十】 法華宗四敎五味事 |
| J08_0468B23: | 【二十一】 眞言宗立二敎事 |
| J08_0468B24: | 【二十二】 淨土宗立二門事 |
| J08_0468B25: | 【二十三】 五濁事 |
| J08_0468B26: | 【二十四】 無佛時事 |
| J08_0468B27: | 【二十五】 五種難證事 |
| J08_0468B28: | 【二十六】 人天兩位躁動不安事 |
| J08_0468B29: | 【二十七】 曇鸞捨四論講説事 |
| J08_0468B30: | 【二十八】 聖道家淨土家血脉事 |
| J08_0468B31: | 【二十九】 第二正雜二行章事 |
| J08_0468B32: | 【三十】 善導和尚彌陀釋迦化身事 |
| J08_0468B33: | 【三十一】 就行立信就人立信事 |
| J08_0468B34: | 【三十二】 疏文十願十行事 |
| J09_0468A01: | 黑谷上人語燈錄第十一并序 |
| J09_0468A02: | |
| J09_0468A03: | 厭欣沙門了惠集錄 |
| J09_0468A04: | |
| J09_0468A05: | しつかにおもむみれば。良醫のくすりはやまひのし |
| J09_0468A06: | なによてあらはれ。如來の御のりは機の熟するにま |
| J09_0468A07: | かせてさかりなり。日本一州淨機純熟して朝野遠近 |
| J09_0468A08: | みな淨土に歸し。緇素貴賤ことことく往生を期す。そ |
| J09_0468A09: | の濫觴をたつぬれは。天國排開廣庭天 皇欽明の御世 |
| J09_0468A10: | に。百濟國より釋迦彌陀の靈像はしめてこの國にわ |
| J09_0468A11: | たり給へり。釋迦は撥遣の敎主。彌陀は來迎の本尊 |
| J09_0468A12: | なれは。二尊心をおなしくして。往生のみちをひろ |
| J09_0468A13: | めむがためなるへし。しかれは小墾田天皇推古の御 |
| J09_0468A14: | 時。聖德太子二佛の御意にしたかはせ給ひて。七日 |
| J09_0468A15: | 彌陀の名號を稱して。祖王欽明の恩を報じ。御文を善 |
| J09_0468A16: | 光寺の如來へたてまつり給ひしかは。如來みつから |
| J09_0468A17: | 御返事ありき。太子の御消息にいはく |
| J09_0468A18: | 名號穪揚七日已此是爲報廣大恩 |
| J09_0468B19: | 仰願本師彌陀尊 助我濟度常護念 |
| J09_0468B20: | 如來の御返事にいはく |
| J09_0468B21: | 一念穪揚恩無留 何况七日大功德 |
| J09_0468B22: | 我待衆生心無間 汝能濟度豈不護 |
| J09_0468B23: | 太子つゐに往生の瑞相をあらはして。利益を四海に |
| J09_0468B24: | しめし給ひき。そののち大炊の天皇の御時。彌陀觀 |
| J09_0468B25: | 音化し來りて。極樂の曼陀羅ををりあらはして。往 |
| J09_0468B26: | 生の本尊とさためをき給ふ。ここに六字の功德粗あ |
| J09_0468B27: | らはれて。二尊の本意やうやくひろまりしかは。慈 |
| J09_0468B28: | 覺慈惠等の聖人。みな極樂をねがひてさり給ひき。 |
| J09_0468B29: | 惠心僧都は楞嚴の月の前に往生の要文をあつめ。永 |
| J09_0468B30: | 觀律師は禪林の花の下に念佛の十因を詠して。をの |
| J09_0468B31: | をの淨土の敎行をひろめ給ひしかとも。往生の化道 |
| J09_0468B32: | いまたさかりならさりしに。中比黑谷の上人勢至菩 |
| J09_0468B33: | 薩の化身として。はじめて彌陁の願意をあきらめ。 |
| J09_0468B34: | もはら稱名の行をすすめ給ひしかは。勸化一天にあ |
| J09_0468B35: | まねく。利生万人にをよふ。淨土宗といふ事は。こ |
| J10_0468A01: | 發得分齊可知之事彼曰奉見阿彌陀佛親見極樂世 |
| J10_0468A02: | 界以此爲三昧發得也矣尋申云酉師雖有此義未 |
| J10_0468A03: | 三昧發得分齊難知候如何仰云冏師是兩三昧發得麁麁 |
| J10_0468A04: | 可得意事也先觀佛三昧亦此有思惟正受思惟位心 |
| J10_0468A05: | 有想念奉觀彌陀佛或想白毫乃至憶千輻輪 |
| J10_0468A06: | 此想練磨薰習者想心自然息心眼即開阿彌陀佛相好 |
| J10_0468A07: | 光明分明顯現也故釋曰想心都息縁慮並亡云云是云觀 |
| J10_0468A08: | 佛三昧發得也次念佛三昧者或定日時修別時淨 |
| J10_0468A09: | 身心住見佛思唱名號之時積功累德見佛思住時 |
| J10_0468A10: | 阿彌陀佛相好顯現也是亦想心都息縁慮並亡位了了奉 |
| J10_0468A11: | 見彌陀分齊與觀佛三昧發得等也係念觀佛觀佛 |
| J10_0468A12: | 相好爲思惟初想住見佛思唱名號爲思惟初 |
| J10_0468A13: | 想是兩三昧異也兩三昧共發得位可同也此義觀念門 |
| J10_0468A14: | 並明兩三昧行相此下本末此義也能能可見彼此 |
| J10_0468A15: | 外機感物應未一准故或無觀佛想心無見佛要期 |
| J10_0468A16: | 人只住往生思念佛居者或夢見佛或心眼見佛可 |
| J10_0468A17: | 有之是不待時別機也上所明兩三昧分別且兩義付 |
| J10_0468B18: | 分異者也云云又設非三昧發得於散心中住往生 |
| J10_0468B19: | 想念佛計申居可名念佛三昧云不審有之古德 |
| J10_0468B20: | 料簡之縱雖不得三昧發得只係念往生念佛唱 |
| J10_0468B21: | 居是散心中等持一分者可名念佛三昧云云此兩三昧ノ分 |
| J10_0468B22: | 齊佐介一卷宗要釋之又眉云就兩三昧有十一問答最爲肝要 |
| J10_0468B23: | 具如玄記四左至九左糅鈔十七廿一右至四十一右所述觀念法門二十下同記下卷十 |
| J10_0468B24: | 一左所述云云●有二義異本有上有行字●極樂世界異本界下有也字 |
| J10_0468B25: | 【四紙】 何易行異本何上有云字●答雖不用觀念等者此釋十七 |
| J10_0468B26: | 明念佛易行之旨往生禮讚四左云問曰何故不令作 |
| J10_0468B27: | 觀直遣專稱名字者有何意也答曰乃由衆生障 |
| J10_0468B28: | 重境細心麁識颺神飛觀難成就也是以大聖悲憐直 |
| J10_0468B29: | 勸專稱名字正由稱名易故相續即生已上選擇集上廿四丁引此文 |
| J10_0468B30: | 證易行也●亦雖不用持戒等者眉按選擇集第三章上卷廿二右至廿五左 |
| J10_0468B31: | 總釋本願意中約勝劣難易二義擧布施持戒乃至多 |
| J10_0468B32: | 聞智慧高才等諸行爲劣爲難念佛一行爲勝爲易然 |
| J10_0468B33: | 今擧持戒一者是恐擧一攝餘之意也若不然者不 |
| J10_0468B34: | 可合選擇集之意也問觀念門四左云唯須持戒念佛 |
| J11_0468A01: | 慕不生也今難云上文亦念佛上定散何云不生彼 |
| J11_0468A02: | 會可云上各別定散下念佛上定散也故生不生異也難 |
| J11_0468A03: | 可云文唯云定散二善不云念佛上亦無簡別言何 |
| J11_0468A04: | 一云不生一云往生偏頗也云云●若言上六品等者 |
| J11_0468A05: | 正因者三心即念佛也通九品正行者讀誦等各各雜行 |
| J11_0468A06: | 依三心正因名正行來迎佛讚正行邊不讚正因 |
| J11_0468A07: | 邊故上六品不讚念佛也問何不讚正因念佛乎 |
| J11_0468A08: | 答九品同故可無簡別今讚各各行顯一切歸念 |
| J11_0468A09: | 佛往生也●此云三人等者玄義返對文也●若許力弱 |
| J11_0468A10: | 等者言若雜行往生當體許力弱雜善名是可當體可 |
| J11_0468A11: | 非從本立名 |
| J11_0468A12: | 第十五十一門論義之事 |
| J11_0468A13: | 問何等名等者私此算題大意十一門者一切往生人始 |
| J11_0468A14: | 終所經相貌也雖是同時異時次第不同十一門中一 |
| J11_0468A15: | 缺不可往生然長樂寺意文前十一門中前四門念佛 |
| J11_0468A16: | 所具復有以下爲諸行機所具故十一門二機始終得 |
| J11_0468A17: | 意故當流起此算題治定一機始終也餘流意若有 |
| J11_0468B18: | 衆生者第十八十方衆生念佛機也其故次下説發三種 |
| J11_0468B19: | 心即便往生是本願正定所具安心故報土能生因也諸 |
| J11_0468B20: | 行機不具此安心故生邊地不生報土故云復 |
| J11_0468B21: | 有三種衆生等當流意可知問坂下十一門門義從所詮 |
| J11_0468B22: | 法爲立之耶答今十一門非門法相對門但指科 |
| J11_0468B23: | 段云門也倶舍等云門安樂集云十二大門皆指科 |
| J11_0468B24: | 文云門也若約能入所入云門第九門有其所謂 |
| J11_0468B25: | 第十第十一得生後也難云能入問十一門前後必有 |
| J11_0468B26: | 次第得意答㹅命告命辨定其位㹅標階級不入機 |
| J11_0468B27: | 修行㹅擧有縁辨定三心簡機受法此四一機上安心起 |
| J11_0468B28: | 行必可同時修業時節迴向此二或時前迴後或迴前 |
| J11_0468B29: | 時後也迎攝去時華合華開是必可前後去穢入淨華 |
| J11_0468B30: | 合華開可不同時故問經云若有衆生願生彼國等此 |
| J11_0468B31: | 位前八門同時可備乎答可然也但經釋前後法在一 |
| J11_0468B32: | 時説必次第故也若如是得意云若有衆生中皆可 |
| J11_0468B33: | 備下德也然説必次第時若有衆生位㹅取厭欣位 |
| J11_0468B34: | 不入三心位若此位云備下德若有衆生機悉可 |
| J12_0468A01: | 相也此乃他力未開故也若於諸部大乘中以凡夫 |
| J12_0468A02: | 實念一生成佛之敎有之乎王幸劣夫鳳翼蚊虻未曾 |
| J12_0468A03: | 聞之有乎云云上來ノ問答簡人ヲ授之ヲ五佛開權等者過去諸佛未 |
| J12_0468A04: | 來諸佛現在諸佛十方諸佛釋迦佛是云五佛是諸世尊 |
| J12_0468A05: | 種種説法是法皆爲一佛乘故是諸衆生從諸佛聞 |
| J12_0468A06: | 法皆悉到於一佛乘道得一切種智是云五佛開 |
| J12_0468A07: | 權也云云凡於此一文即有三要證一末代難行證 |
| J12_0468A08: | 二鈍根難行證三信解隨喜五品六根證也云云已上天台 |
| J12_0468A09: | 問答畢 |
| J12_0468A10: | 二利圓滿者自利利他也中因發心等者以五相之中初通 |
| J12_0468A11: | 達心而名發心即有二義以中央法界智當初發 |
| J12_0468A12: | 心則以北方成事智而爲終此是從果向因門也亦是 |
| J12_0468A13: | 自證門也以中央而爲菩提爲因故云中因發心 |
| J12_0468A14: | 云云東因發心等者以五相之中初通達心當東方鏡 |
| J12_0468A15: | 智則以中央法界智而爲其終此是從因至果門也 |
| J12_0468A16: | 亦是化他門也以東方而爲菩提爲因故云東因發 |
| J12_0468A17: | 心也云云此二義如牛角不可有取捨之也云云 |
| J12_0468B18: | 六無畏事一善無畏者大日經云摩訶毗盧遮那世尊告 |
| J12_0468B19: | 金剛手言諦聽極善思念祕密主彼愚童凡夫修諸善 |
| J12_0468B20: | 業害不善業當得善無畏矣二身無畏者經云若如 |
| J12_0468B21: | 實知我當得身無畏矣三無我無畏者經云若於 |
| J12_0468B22: | 五蘊所集我身捨自色像觀當得無我無畏矣四 |
| J12_0468B23: | 法無畏者經云若害蘊住法攀縁當得法無畏矣五 |
| J12_0468B24: | 法無我無畏者經云若害法住無縁當得法無我無 |
| J12_0468B25: | 畏矣六一切法平等無畏者經云若復一切蘊界處能執 |
| J12_0468B26: | 所執我壽命等及法無縁空自性無性此空智生當 |
| J12_0468B27: | 得一切法自性平等無畏矣云云此三劫六無畏三妄五 |
| J12_0468B28: | 位等者此等廢立且是十六大菩薩生也所云三妄執者 |
| J12_0468B29: | 麤見思細塵沙極細無明也除盡四佛障者顯宗佛所得 |
| J12_0468B30: | 智也是名微細妄執此第十一地乃名佛地亦曰妙 |
| J12_0468B31: | 覺位亦號十六薩埵滿位亦云方便爲究竟位亦言 |
| J12_0468B32: | 中臺法界體性智位也經云此四分之一矣是第四微細 |
| J12_0468B33: | 妄執也故云四分之一也云云十住心事一異生羝羊心 |
| J12_0468B34: | 者經云愚童凡夫類猶如羝羊矣菩提心論云謂凡夫 |
| J13_0468A01: | 既劒拔害奉此岩影隱奉姬君御心中怖悲申中中愚 |
| J13_0468A02: | 也泣泣言樣我指科雖無父大臣殿御勘當蒙此深山 |
| J13_0468A03: | 奧無身成ハテン事不及力奉爲母上此經一千卷書 |
| J13_0468A04: | 進思立書出御經先御墓納奉思是持トテ取出我コソ |
| J13_0468A05: | 失トハ仰蒙此御經潜母公御墓言涙咽ナカラ稱讚 |
| J13_0468A06: | 淨土經書殘タル料紙共取出岩上置參姬君物武向被 |
| J13_0468A07: | 仰ケルハ縱我先世宿業拙今汝手懸事非恨但命惜 |
| J13_0468A08: | 云非暫命得其故九歳時悲母御爲毎日穪讚淨土經六 |
| J13_0468A09: | 卷誦進御菩提弔進今日未讀誦進今一度讀奉悲母御 |
| J13_0468A10: | 爲廻向爲我身被仰物武岩木ナラネハ太刀指置 |
| J13_0468A11: | 相待程御經取出給遊サントシ給サスカ御涙セキアヘ |
| J13_0468A12: | 不給纔三卷計讀誦奉納進西向御手合言今三卷御 |
| J13_0468A13: | 經内一卷父現當二世御願成就祈今一卷母聖靈御出離 |
| J13_0468A14: | 生死往生極樂廻向今一卷御經功德以悲母必一蓮迎 |
| J13_0468A15: | 給トテ向西最後十念思高聲念佛武士太刀拔御頸 |
| J13_0468A16: | 打忝月似形如花貌爭可奉打目クレ魂消太刀 |
| J13_0468A17: | 打度見分ウツフシニ倒臥泣外事無姬君今今待給物 |
| J13_0468B18: | 武太刀打捨音立泣候物武思糸惜御事是失進勸賞預 |
| J13_0468B19: | タレハトテ千年萬年待ヘキカ又助進咎依死罪流罪 |
| J13_0468B20: | 行不及力事我命有程何ナラン岩根木下隱置助 |
| J13_0468B21: | 奉思太刀打捨御前畏上件子細申現不思議事思 |
| J13_0468B22: | 外姬君御命哉此武士柴庵引結菓拾薪取秋里出刈穗 |
| J13_0468B23: | 拾物乞紀伊路趣態野參道者又吉野詣人人哀得姬君衣 |
| J13_0468B24: | 食榮進如是經日數或時都細知音行合爰物武相 |
| J13_0468B25: | 彼知音我妻女方申遣〓我不思議此山奧有潜都忍出 |
| J13_0468B26: | 此山尋來候申傳候給候相構此事露塵不可洩若顯事 |
| J13_0468B27: | 候深可奉恨其時日比習馴進事徒成候慇懃語彼人 |
| J13_0468B28: | サソト受カイテ都上此人此妻女語急尋此山來其 |
| J13_0468B29: | 後夫婦兩人出方方廻秘計奉育物武心左計武 |
| J13_0468B30: | 今引替情有事コソ爰又悲事一有姬十四歳春物武身重 |
| J13_0468B31: | 病受七日申終無墓成姬君不斜歎給不及力庵 |
| J13_0468B32: | 傍取出石積籠慇御孝養給其後彼妻女被仰ケルハ |
| J13_0468B33: | 何ニモシテ紙尋得書殘御經一千卷成就汝亡夫後世弔 |
| J13_0468B34: | 又我悲母御爲廻向被仰此女里出紙尋進是誘 |
| J14_0468A01: | 無道者逆者サカウニテ背理違人道云逆故云無 |
| J14_0468A02: | 道天地物生生養育スルガ道也爾殺人害他實惡逆 |
| J14_0468A03: | 無道也●後受殃罸者殃禍也罰罪也此明痛即現在華 |
| J14_0468A04: | 報非當來也●自然趣向者此明燒即當來果報也作 |
| J14_0468A05: | 惡不囘向地獄而彼徃故云自然誠惡因惡果理數 |
| J14_0468A06: | 常ナレハ自然趣向惡道如煙必上天水必下低皆 |
| J14_0468A07: | 是自然之理也●神明記識者識音至記也神明記識有 |
| J14_0468A08: | 内記外記外記者同生同名也新華嚴第六十大疏六十卷五十一紙 |
| J14_0468A09: | 曰如人生已則有二天恒相隨逐一曰同生二曰同 |
| J14_0468A10: | 名天常見人人不見天同生同名是ヲ云倶生神ト藥師經ニ倶生神具ニ書テ罪福ヲ與フト閻魔王ニ是也 |
| J14_0468A11: | 止觀私記八卷十三紙今鈔首ニ引之嘉祥曰神明記識者名籍先定不蹉跌也 |
| J14_0468A12: | 一切衆生皆有二神一名同生二名同名同生女 |
| J14_0468A13: | 在右肩上書其作惡同名男在左肩上書其作善 |
| J14_0468A14: | 四天善神一月六反錄其名籍奏上大王地獄亦然一 |
| J14_0468A15: | 月六齋一歳三覆一載八挍使不差錯故有犯者不 |
| J14_0468A16: | 赦也已上同生同名ノ事光明文句記一卷六十六紙止上觀八之二卷三紙龍舒淨土文九卷十六紙扨一月六齋事 |
| J14_0468A17: | 大論十三同六十五十住毘婆沙八二紙大法數三十五卷等 |
| J14_0468B18: | 又依四天王經初紙一月六齋毘沙門天王其太子及使 |
| J14_0468B19: | 者下案行天下記人民善惡等皆攝今神明記識 |
| J14_0468B20: | 也新婆沙百三十三十五紙云城喜見外西南角有大善法堂 |
| J14_0468B21: | 三十三天常於半月八日十四日十五日集此堂中詳 |
| J14_0468B22: | 辨人天及制伏阿素洛如法不如法事小盡日ノ齋日及ヒ布薩對客廿五紙 |
| J14_0468B23: | 一歳三覆事覆者審也又法華信解品覆自念注隱義密思 |
| J14_0468B24: | 也出彚頭書三覆者正五九月各朔日挍之言之三長齋日 |
| J14_0468B25: | 也珠林第百卷十三紙引提謂經具釋之因ニ爲ニ亡者ノ追福スルニ則有三時春時ハ正 |
| J14_0468B26: | 月夏時ハ五月秋時ハ九月出優婆塞戒經ニ委ハ珠林七十四卷十四紙引一載八挍事此云八王日 |
| J14_0468B27: | 謂立春春分立夏夏至立秋秋分立冬冬至淨土三昧經第 |
| J14_0468B28: | 二説之珠林七十七九紙諸經要集十九四十一紙經律異相四十 |
| J14_0468B29: | 九五紙觀念門記下七紙等各具引經文徃見又辨正論第一 |
| J14_0468B30: | 廿一紙引淨土三昧經曰八王者謂八節日也言天王所 |
| J14_0468B31: | 奏文書一歳八出故稱八王此日最急歳終事畢考課 |
| J14_0468B32: | 結定上言天帝三十二臣四鎭司命司錄閻羅所司神明 |
| J14_0468B33: | 聽察疏記罪福不問尊卑一月六奏六齋日是一歳 |
| J14_0468B34: | 三覆即三長齋日也今人左右肩上有左右契左神男右 |
| J15_0468A01: | 今度若不厭當來亦可悲而求名利者今生猶不安 |
| J15_0468A02: | 嚴寒凌冰日夜經營炎天拭汗東西馳走適有一復少 |
| J15_0468A03: | 一付有憂付無憂身心劬勞無有安時何況朝開 |
| J15_0468A04: | 榮華暮隨無常之風宵翫朗月曙隱別離之雲 |
| J15_0468A05: | 一生是風前之燭萬事皆春夜之夢豈只安然眠牀上 |
| J15_0468A06: | 乎無常忽至何得逃焉主君不資親眤不替消北 |
| J15_0468A07: | 邙露之暮徒送野外昇東岱雲之朝空訪亡室 |
| J15_0468A08: | 然獄率將去之道流涙獨行魔王呵責之庭屈膝孤 |
| J15_0468A09: | 悲哀哉再歸三途之故郷重受惡趣之苦果不如 |
| J15_0468A10: | 早厭一生之名利偏期菩提之玅果若得自厭悲 |
| J15_0468A11: | 他未厭今求淨土只爲衆生是爲菩提心初之初 |
| J15_0468A12: | 今一念菩提心之寶珠已繫第八賴耶之衣裏斯實長夜 |
| J15_0468A13: | 之明珠淨土之玄軌也抑一華開者天下皆春一發心者 |
| J15_0468A14: | 法界悉道身雖人身心同佛心既發難發之道心 |
| J15_0468A15: | 盍往易往之淨土彌陀本願云十方衆生發菩提心 |
| J15_0468A16: | 欲生我國臨命終時不現其人前不取正覺 |
| J15_0468A17: | 文是故終焉之暮欲預彌陀引接各發堅固道心讚 |
| J15_0468B18: | 歎菩提心禮拜彌陀佛矣 |
| J15_0468B19: | 歌頌曰 |
| J15_0468B20: | 菩薩於生死 最初發心時 |
| J15_0468B21: | 一向求菩提 堅固不可動 |
| J15_0468B22: | 彼一念功德 深廣無涯際 |
| J15_0468B23: | 如來分別説 竆劫不能盡 |
| J15_0468B24: | 願共諸衆生往生安樂國 |
| J15_0468B25: | 次禮拜 |
| J15_0468B26: | 南無西方極樂化主大慈大悲阿彌陀佛三禮十念 |
| J15_0468B27: | 第二懺悔業障者前發菩提心次懺悔業障夫人之 |
| J15_0468B28: | 在世誰畏罪業不知後世恣作衆罪尤愚也安樂 |
| J15_0468B29: | 集引經云人經一日一夜有八億四千萬念一念起 |
| J15_0468B30: | 惡得一生惡身十念發惡受十生惡身乃至千萬億 |
| J15_0468B31: | 念復爾云云如是一日惡念之報受盡尚難況一生之間 |
| J15_0468B32: | 惡業乎何況無始已來惡業乎悲哉未來無竆生死出離何 |
| J15_0468B33: | 時乎幸今値大乘懺悔法始自無始罪障皆悉可懺 |
| J15_0468B34: | 悔但業障年深懺悔日淺各三業運誠修事理懺悔先 |
| J16_0468A01: | 三卷云汝等先世邪見疑師無戒虚受信施以此 |
| J16_0468A02: | 因縁故墮餓鬼地獄八萬歳受苦等乃至廣説觀念 |
| J16_0468A03: | 法門ノ終要集ノ下卷群疑論ノ第七ニ具ナリ粗第廿 |
| J16_0468A04: | 五卷ニ注シヌ●渴仰ハカハキテ水ヲ飮カ如クアフ |
| J16_0468A05: | キテ信ヲ起スト也大論一ナトニ見エタリ長水楞嚴注 |
| J16_0468A06: | 云渴仰者思渴瞻仰潘安仁カ西征賦云如渴如 |
| J16_0468A07: | 飢心翹勤以仰止注ニ如渴如飢者思賢人而仰 |
| J16_0468A08: | 止之ト●吾山トハ天台山大師ノ舊住ナリ釋書云 |
| J16_0468A09: | 大同元年十一月廿三日傳敎大師於止觀院藥師像 |
| J16_0468A10: | 前率數百人授圓頓菩薩大戒是傳大戒之始也 |
| J16_0468A11: | 圓澄ノ傳弘仁十年三月奏乞建大乘戒壇南京諸師沮 |
| J16_0468A12: | 之十有一年二月述作顯戒論及縁起反詰彼失 |
| J16_0468A13: | 南寺衆無敢間議者十有三年六月四日寂十有一 |
| J16_0468A14: | 日藤冬嗣捧圓戒允許之詔來傳敎傳十四年四月十四 |
| J16_0468A15: | 日於根本中堂始行大乘菩薩戒羯磨義眞爲和 |
| J16_0468A16: | 上時受者一十四人義眞傳官班記ニ時ニ築テ戒壇ヲ行ト云フ焉天長太上皇欲 |
| J16_0468A17: | 營菩薩戒壇慈覺著顯揚大戒論助發聖意慈覺傳 |
| J16_0468B18: | 光定法師奏乞建戒壇遂先師素意天長五年勅 |
| J16_0468B19: | 許大乘戒壇于時始立三國傳記傳敎卒後得建定之力居 |
| J16_0468B20: | 多光定ノ傳言トコロノ大乘戒トハ梵網ノ説相圓頓菩 |
| J16_0468B21: | 薩ノ大戒ナリ此寺トハ東大寺ナリ天平勝寳五年正 |
| J16_0468B22: | 月鑑眞和尚來朝四月勅於東大寺建戒壇聖武上 |
| J16_0468B23: | 皇登壇受戒靈福等舊住僧徒八十人重受釋書ノ資治表等言ト |
| J16_0468B24: | コロノ戒ハ權大乘菩薩戒ナリ是四分ノ所説聲聞ノ |
| J16_0468B25: | 儀相ヲ專ニスサレハ持スルトコロノ心行大ナレ |
| J16_0468B26: | トモ守ル所ノ戒相ハ小乘四分ノ律儀ナリ是故ニ山 |
| J16_0468B27: | 家ノ諸師ハ戒相ニ約シテ下シテ小乘ト云奪テイヘ |
| J16_0468B28: | ハナリ南寺ノ碩德ハ心行ニ就テ稱シテ大乘ト云 |
| J16_0468B29: | 自貴メハナリ良ニ大小權實古今互ニ抑揚シヌ今大 |
| J16_0468B30: | 師ノ御一言大衆存外ノ氣色アル今ニ始ヌ立破ノ道 |
| J16_0468B31: | ナルニヤ |
| J16_0468B32: | ●後漢ノ明帝ノ時摩騰ノ姉子五通菩薩圖寫ノ曼陀羅ヲ持テ支那ニ來ル未幾賫變相西還後隋朝有明憲從高齊道長得騰之姉本時ニ北齊畫工曹仲達ト云者アリ傳摸玆圖自是普摸 |
| J17_0468A01: | 而坐化報齡七十有七臘六十塔于縁嶺、 |
| J17_0468A02: | 述曰偉矣哉神君之興法也豈可得而思議乎舊記曰 |
| J17_0468A03: | 神君平日契師曰夫實者之靈儀不出迷衢權者之神 |
| J17_0468A04: | 祇自在法界吾先成正覺而爲當家之護神矣因預 |
| J17_0468A05: | 禀宗戒薨後請今師祝正覺於縁山建安國殿 |
| J17_0468A06: | 而師修中陰之法會明年二月二十一日勅諡東照大 |
| J17_0468A07: | 權現同年三月九日贈正一位同年四月八日安靈柩 |
| J17_0468A08: | 於廟然後鎭坐日光山矣古哲曰國師始淸貧而不倦 |
| J17_0468A09: | 學四時只一衲或秉古祠之繪紙爲紙服或以一手 |
| J17_0468A10: | 巾攝於襟而出論席人咸尚其意氣矣、 |
| J17_0468A11: | 結城弘經寺存把上人傳 |
| J17_0468A12: | 釋存把相州之人九齡攝衣於貞把師之室才器宏邁 |
| J17_0468A13: | 殫儒釋時稱宗説之規範一霄夢感文殊師利勸勵 |
| J17_0468A14: | 弘法利生遂居下之總州結城闡蓮講之大會棲遲之 |
| J17_0468A15: | 地今之弘經寺是也數百之學徒于今殷盛蓮化之光 |
| J17_0468A16: | 華實二十一日寂塔于龜山、 |
| J17_0468A17: | 小金東漸寺經譽上人傳 |
| J17_0468B18: | 釋經譽字愚底遠州之人志學之後精練無量山論辨贍 |
| J17_0468B19: | 粹檀林之髦英也甞負笈徧游諸家之講肆神解熟五 |
| J17_0468B20: | 敎又精楞嚴維摩後止總州小金躋于法山締茅 |
| J17_0468B21: | 號東漸寺懿輔弼蓮敎自爾以降法裔聯綿博涉之 |
| J17_0468B22: | 高士恒振起於二諦實六月六日順化荼毘得舍利數 |
| J17_0468B23: | 十顆塔于法嶠、 |
| J17_0468B24: | 岩築淨國寺淸岩上人傳 |
| J17_0468B25: | 釋淸岩稚齡〓〓天照山當時講學有名少壯折論 |
| J17_0468B26: | 匠甞翺翔諸家殊親炙禪林之碩老故浚達禪敎之 |
| J17_0468B27: | 幽玄迨盛年涉獵大藏常棲止佛眼山、丕光闡蓮 |
| J17_0468B28: | 乘聿爲岩築淨國寺之第一祖法流洋洋于今博洽之 |
| J17_0468B29: | 學士鼔蕩法雷實六月二十七日遷化塔于眼山、 |
| J17_0468B30: | 瀧山大善寺讃譽上人傳 |
| J17_0468B31: | 釋讃譽字牛秀甲州之人母氏感祥夢而生幼齡躋芝 |
| J17_0468B32: | 嶽出塵性明敏後徧學南北之京師綜諸部平生 |
| J17_0468B33: | 精究花嚴法華起信釋論等飽利其氣宇以憇息于 |
| J17_0468B34: | 武陽瀧山不幾學者輻湊恢播蓮規其宇號大善寺 |
| J18_0468A01: | 聞其道名。屢遣使問道。信敬尤厚。亡何。廼 |
| J18_0468A02: | 以 台命。超例。擢師自衡門中。住大巖寺。 |
| J18_0468A03: | 爾後累命。超遷弘經寺。又轉傳通院。 朝野由是 |
| J18_0468A04: | 曉然以知 上攸歸宗如此。則其應知響。自列 |
| J18_0468A05: | 矦縉紳藩士大夫。以至都人士女田農樵牧。絡繹街 |
| J18_0468A06: | 衢。肩摩轂擊。來往如織。人人將無不曰來嚮 |
| J18_0468A07: | 師化也。憲廟屢召諸宗名德於 殿中。有 命。 |
| J18_0468A08: | 各自揄揚宗義。而師所述。常優然出諸德右。 |
| J18_0468A09: | 公聞而咨嗟久之。 公曰。嘗聞其所書施佛名。靈 |
| J18_0468A10: | 驗響應有耶。師曰。有焉。蓋佛名難思功德。而受者 |
| J18_0468A11: | 信力所感耳。非貧道所敢知也。 公又問曰。如 |
| J18_0468A12: | 天台眞言等。皆有明咒護摩。以爲鎭護 國家。 |
| J18_0468A13: | 消除災殃之祕術。淨土宗獨無有。何也。師對曰。 |
| J18_0468A14: | 今 聖德方盛。明比日月。靡遠不照。靡幽不 |
| J18_0468A15: | 察。然貧道何幸蒙賜 尊問。輒不顧固陋。敢 |
| J18_0468A16: | 布愚悃。夫王道雖大。要不出於孝悌忠信。勸善 |
| J18_0468A17: | 懲惡也。佛法雖博。要亦不出於善惡報應。止惡 |
| J18_0468B18: | 脩善也。然佛法不孤。必須王法而行。蓋釋尊 |
| J18_0468B19: | 所以付屬遺法於國王也。斯民奉佛。苟信因果。 |
| J18_0468B20: | 則無有惡逆暴亂之行。此其所以牖國民。輔王 |
| J18_0468B21: | 化也。故佛法之與王法。譬如鳥車輪翼。雙扶而 |
| J18_0468B22: | 行。不可偏缺也。佛氏者亦莫非王臣。不可以 |
| J18_0468B23: | 莫之禱也。况吾宗獨以弘大。 神祖寵靈是賴焉。 |
| J18_0468B24: | 不可以莫之報也。是以有宗制。雖小沙彌。無 |
| J18_0468B25: | 有不祈 國祚永寧者也。然其所以不用持 |
| J18_0468B26: | 咒護摩者。彌陀曠劫。脩萬善波羅蜜。建超世願。 |
| J18_0468B27: | 選擇稱名念佛要行。用其兆劫脩集功德寶。廣施 |
| J18_0468B28: | 諸十方凡聖。貴賤男女。是故執持名號。則彌陀所 |
| J18_0468B29: | 具萬德。及諸陀羅尼神咒等。一切功德。擧體攝在 |
| J18_0468B30: | 箇六字中。無有餘蘊。故釋迦一代諸經。廣讚念 |
| J18_0468B31: | 佛功能超絶。十方諸佛。舒廣長舌。證誠功德。是 |
| J18_0468B32: | 故念佛者。常爲彌陀釋迦諸佛所護念。觀音勢至。 |
| J18_0468B33: | 無數菩薩。常來擁護。又差梵釋四王諸天善神。隨 |
| J18_0468B34: | 逐影護。無有橫病橫夭橫厄難。而得延年轉壽。 |
| J19_0468A01: | の像は玉眼にていととふとき面相曲錄にかかれり |
| J19_0468A02: | 是は紀伊菩提心院殿より納られしと云毎年正月廿 |
| J19_0468A03: | 四日より二夜三日の修行あり威嚴の靈像なり以下略 |
| J19_0468A04: | 第十三世 定蓮社正譽上人一實廓山大和尚 |
| J19_0468A05: | 甲斐國の人父高坂彈正昌信二男永祿二未年五月三日 |
| J19_0468A06: | 八代郡市部村の館にして誕生し幼稚より四書五經の |
| J19_0468A07: | 外敎を訓練し兵書弓馬の道器をみちびき敎るに一を |
| J19_0468A08: | 聞て十をさとるの才あり父母鍾愛し親族寵重すこの |
| J19_0468A09: | 年比大守信玄父子諸國に軍兵を出し攻戰日日につづ |
| J19_0468A10: | きて晝夜安閑なる事なく信濃上野の戰毎に父隨はす |
| J19_0468A11: | といふ事なし諸方に大將として頗る牙將の名あり |
| J19_0468A12: | この時兒童人の死骸を見て世の非常をおもひ頻に出 |
| J19_0468A13: | 塵の志を起し父母に出家を乞求めしかと武門棟梁の |
| J19_0468A14: | 家として是を許さす元龜三申年三月十四歳にして國 |
| J19_0468A15: | 府の尊體寺にいりて剃度を求め朝晩内敎を學ひ聖淨 |
| J19_0468A16: | の二門にわたりて後雲譽公の門下に熟學す其性俊朗 |
| J19_0468A17: | にして辯論の英秀一時に高く老少の緇徒敬重せすと |
| J19_0468B18: | いふ事なし後國師を師とし事へ隨學するに國師愛重 |
| J19_0468B19: | し優才卓量を嘉美し座下をなはれしめす同門了的と |
| J19_0468B20: | 共に四時の對論法談止時なし大御所大樹常に座下に |
| J19_0468B21: | めされ御寵榮あり慶長十二年秋九月より日蓮の事あ |
| J19_0468B22: | りて法論あり勝利の法戰は金城に規望たり |
| J19_0468B23: | 『四度宗論記』十七已下云慶長十二年秋九月於尾州熱田 |
| J19_0468B24: | 縣從日蓮義常樂院日經不受不施以四十四年未顯眞實之 |
| J19_0468B25: | 文淨經是妄語不成佛焉又念佛是墮獄焉即交麁語呈 |
| J19_0468B26: | 幹墨遣熱田正覺寺澤道和尚室澤道叵閣而依倚淸 |
| J19_0468B27: | 須性高院玄道和尚玄道不得止而告于增上寺存應大 |
| J19_0468B28: | 和尚大和尚因爲一宗僧錄司達此事於 上聞因玆定 |
| J19_0468B29: | 宗論也論日以同十三年十一月十五日焉上足廓山望 |
| J19_0468B30: | 論質焉此時年三十八了的指添焉法事奉行大長寺曉譽上 |
| J19_0468B31: | 人源榮執筆光嚴寺單譽專想上人矣至當日日經遲遲 |
| J19_0468B32: | 應召而書錄大衆參列候坐 |
| J19_0468B33: | 左 |
| J19_0468B34: | 增上寺正譽上人廓山 常樂院日經 |
| J20_0468A01: | 堀江新田阿彌陀池開發のとき境内地千八百坪を除地 |
| J20_0468A02: | せらる |
| J20_0468A03: | ○一別格 （知恩院所轄） 京都府京都市上京區百百町惠聖院 |
| J20_0468A04: | ○一同 （ 同 ） 瑞華院 |
| J20_0468A05: | 右は一院兩號にして應安年中後光嚴天皇の御后崇賢 |
| J20_0468A06: | 門院の御建立に係る惠聖院開山光庵は後光嚴天皇の |
| J20_0468A07: | 典侍兼子にして廣橋一位仲光の女崇賢門院の姪なり |
| J20_0468A08: | 瑞華院開基了庵は後圓融天皇の官女にして日野一位 |
| J20_0468A09: | 重光の女なり右兩名は崇賢門院に隨從して聖牌を供 |
| J20_0468A10: | 養し奉る但右兩院は日野家の女儀住職のときは瑞華 |
| J20_0468A11: | 院と稱し廣橋家の女儀住職のときは惠聖院と稱す當 |
| J20_0468A12: | 院は第廿代の末に至るまで隔代住職の人に依て院號 |
| J20_0468A13: | を異にせり舊朱印六十五石あり |
| J20_0468A14: | ○一別格 （知恩院所轄） 奈良縣添上郡佐保村興福院 |
| J20_0468A15: | 天平勝寶年中の開創にして最初和氣淸麿伏見の里に |
| J20_0468A16: | 聖武天皇の御學問所を移し弘文院と稱す寬文五年十 |
| J20_0468A17: | 月德川家綱山林六十間四方門前道路百六十間幅四間 |
| J20_0468B18: | の新地を寄附し諸堂宇悉く現地に移す天正年中心慶 |
| J20_0468B19: | 尼の代弘文尼院と改稱す後光秀の代豐臣家より寺領 |
| J20_0468B20: | 二百石を付す其後德川家光先規の如く寺領二百石を |
| J20_0468B21: | 付し天下の洪福を祈るべしとて法蓮山興福院と改稱 |
| J20_0468B22: | せり東福門院の御願に依て住持光心に紫衣を賜ひ勅 |
| J20_0468B23: | 願所と定めらる爾來代代高位華族の尼僧住職せり維 |
| J20_0468B24: | 新の際寺祿を奉還す明治十七年保存資金として金一 |
| J20_0468B25: | 百圓内務省より下附 |
| J20_0468B26: | ○一別格 （知恩院末） 神奈川縣鎌倉郡東鎌倉村英勝寺 |
| J20_0468B27: | 寬永十一年淸因の開創にして東光山英勝寺と稱す德 |
| J20_0468B28: | 川家の寄附に係る慶安元年三月十四日勅願所及常紫 |
| J20_0468B29: | 衣の綸旨を賜ふ舊寺領四百廿石あり |
| J20_0468B30: | ○一通常寺院 七千○三十七ケ寺 |
| J20_0468B31: | 内譯 |
| J20_0468B32: | 本寺 八百七十九ケ寺 |
| J20_0468B33: | 末寺 五千九百九十七ケ寺 |
| J20_0468B34: | 所轄本寺 三十一ケ寺 |
| Z05_0468A01: | 然明二三界相一者。本爲二所厭境一。初學勿下唯求二名相一而忘中- |
| Z05_0468A02: | 失其本緣上。瑜伽論五八丁法華譬喩品云云十住第一初丁 |
| Z05_0468A03: | 頌義十二（十丁）要集三初第一（廿二） |
| Z05_0468A04: | 此三界蓋至虛僞相襲 此顯二所過之由一。○倚伏之字老 |
| Z05_0468A05: | 子之語。如二拾遺出一○雜生觸受者。大論一九丁文。如二拾 |
| Z05_0468A06: | 遺敍一。色形有二美醜一。壽命有二長短一。貧富貴賤。生報萬別。 |
| Z05_0468A07: | 名爲二雜生一。觸有二順違俱非一。名爲二雜觸一。從レ觸生レ受。有二苦 |
| Z05_0468A08: | 樂捨等一。名爲二雜受一。○四倒長拘者。智論十九六丁同廿六丁 |
| Z05_0468A09: | 明二四念處一。文可レ見。拾遺引二淨影一。云云溫云。相乘者。見二 |
| Z05_0468A10: | 漢王莽傳註一。乘積也。 |
| Z05_0468A11: | ○安樂是菩至是近言 下明二勝過之由一。○言二慈悲正觀一 |
| Z05_0468A12: | 者。結二前願因一。慈悲者結二前哀哉衆生等文一。正觀者。結二前 |
| Z05_0468A13: | 見三界是虛僞相等文一。此義至下性功德明二願因一中上可レ辨。 |
| Z05_0468A14: | ○如來神力等者。結二成就義一。拾遺引二不虛作住持一者善 |
| Z05_0468A15: | 矣。○四生義。智論八十五丁俱舍八等可レ尋。○言二續括之 |
| Z05_0468A16: | 權等一者。拾遺引二智論三十六一是也。記引二大般若一。蓋與二智 |
| Z05_0468A17: | 論所釋經一唯新舊異耳。智論十九亦有二此譬一。○言二勞謙 |
| Z05_0468B01: | 善讓等一者。記引二孝經一。拾遺引二維摩註維摩八（二十四丁）等一。周易 |
| Z05_0468B02: | 謙卦云。勞謙君子萬民服也。繫辭云。勞而不レ伐。有レ功而 |
| Z05_0468B03: | 不レ德。厚之至也。○言二近言一者。記云云。今案。胎卵濕 |
| Z05_0468B04: | 生等二句。明レ出二分段三界一。續括之權以下。明レ出二變易 |
| Z05_0468B05: | 生死一。是故以レ言二勝過三界一爲二近言一也。近言之下。溫有然三界之言。若兼分段三 |
| Z05_0468B06: | 界。變易三界則非二必近言之二十字一。○胎卵濕生已下。似下約二往生者一而明。非レ |
| Z05_0468B07: | 約中土體上。學者可レ考。 |
| Z05_0468B08: | ○究竟如虛至廣而廣耶 梁攝論曰。大城邊際不レ可二度 |
| Z05_0468B09: | 量一。釋曰徑度爲レ度。周圍爲レ量。一一佛淨土邊際。非下凡夫 |
| Z05_0468B10: | 以二由旬等數一所中能度量上。此句明二量圓淨一。文記引二大品夢 |
| Z05_0468B11: | 行品一。○墮陘者。正字通云。墮杜臥切。音惰。墜也。傾𡉏 |
| Z05_0468B12: | 𡉏一作地也。又敗城阜曰レ墮。記云云。蓋見二錯本一。○陪音裴。說文重 |
| Z05_0468B13: | 土也。一曰滿也。六書故小𨸏陪二于大𨸏之傍一。註作レ備滿之 |
| Z05_0468B14: | 一本無滿之二字寫誤耳。陼註如レ渚者等者。蓋依二爾雅一。正字通云。 |
| Z05_0468B15: | 丘形似レ渚。故云レ如レ渚。非二陼同一レ渚。後人合二陼渚一爲レ一。不レ |
| Z05_0468B16: | 知三爾雅丘與レ水分二二類一。古本說文如レ渚者ハ陼丘。渚ハ水 |
| Z05_0468B17: | 中高者也。取意○志求路促。拾遺云云可レ思○擧急。連字未レ |
| Z10_0468A01: | 今筆者某密ニ顯二愚情一云。我對Ｍ（シテ）二三尺ノ佛像ニ一憶念スルニ。其ノ後ロノ |
| Z10_0468A02: | 影如二市開扇一。過二一里二里ヲ一者。可レ爲二千丈萬丈ト一。過二十萬 |
| Z10_0468A03: | 億一者。可レ爲二無量無邊身一。又其身此ニ現ル則ンハ。次第Ｍ（シテ）而可レ |
| Z10_0468A04: | 小。經ニ云二所現之形。皆眞金色一。 |
| Z10_0468A05: | 右代代相傳至二于此一筆記了。 |
| Z10_0468A06: | 辨蓮社入觀良定在御判 |
| Z10_0468A07: | 觀經相傳第四四通之內。 |
| Z10_0468A08: | 九品事付下下品華合事。四義宗風事。 |
| Z10_0468A09: | 問。九品虛實如何。答。淨土ハ佛密意ノ敎門也。何ソ有二假說一 |
| Z10_0468A10: | 哉。先擧二他門一者。事異故六。理同故卽。卽者相卽也。非レ捨二六位一也。又 |
| Z10_0468A11: | 楞伽經ニ。不レ損二寂滅一。而建二立諸位ヲ一。又外道天魔。都テ無二 |
| Z10_0468A12: | 次位一。云云自力解會ノ宗。猶ヲ不レ捨二次位ヲ一。次ニ擧二自門ヲ一者。 |
| Z10_0468A13: | 經ニ有二九品一疏ハ順レ經。倭源空祖云。九品ノ配當ハ。是レ一往ノ |
| Z10_0468A14: | 義ナリ。上上〓讀誦ハ通二下下ニ一。云云爾ハ九品ノ通用ヲ。爲二再往ノ義一。 |
| Z10_0468A15: | 非レ無二九品一。惠心ノ云。九品一端。理實ニハ無量ナリ。云云理實ト |
| Z10_0468A16: | 者實義也〓小經ニ云〓衆生生者。皆是阿鞞跋致。云云大師 |
| Z10_0468A17: | 釋云。九品 會得二不退一。云云此阿鞞跋致ハ。或ハ是十地也。 |
| Z10_0468B01: | 其中多有二補處一。如レ斯於二證誠ノ經一有二品位一。又當麻曼陀 |
| Z10_0468B02: | 羅ノ中央ノ蓮華臺幷ニ寶池ニ。有二九品ノ札一。是ノ繪ハ彌陀觀音自ラ |
| Z10_0468B03: | 織也。報身何ソ寫ン二今日ノ化身ノ假說一哉。問。論註ニ云。十地 |
| Z10_0468B04: | 階次。釋迦一應化道。云云又云。本卽三三之品。今無二一 |
| Z10_0468B05: | 二之殊一。云云似レ無二九品一。答。記ニ於二此下ニ一有二二義一。是學 |
| Z10_0468B06: | 者ノ練磨也。記主ノ深意。鈔記ニ可レ曝レ目ヲ。今以二大經一爲二實 |
| Z10_0468B07: | 義ト一。爾ニ有二得三法忍ノ願一。問。此願ハ攝他國也。答。通二自他 |
| Z10_0468B08: | 土一。其故ハ寳樹ノ德ヲ。云二見此樹者。得三法忍ト一。三法忍ト者 |
| Z10_0468B09: | 十地ト。註ニ云ハ二十地ト一一應化道Ｍ（トイフ）ナリ。是約二斷惑證理ノ經劫ニ一也。 |
| Z10_0468B10: | 令ムルヿ下不レ假二功勞一速ニ得中其理上者。是國土ノ德也。故ニ經ニ得三 |
| Z10_0468B11: | 法忍ノ下ニ云。此皆無量壽佛。威神力故。本願力故。滿足 |
| Z10_0468B12: | 願故。明了願故。堅固願故。究竟願故。云云有二六ノ故一。何ノ |
| Z10_0468B13: | 處ニカ如レ此擧タル二本願ノ功用ヲ一哉〓此ハ是レ令下衆生ヲＭ（シテ）不レ假二斷證一。 |
| Z10_0468B14: | 成中大功ヲ上故ニ。釋ニハ云二十地願行自然彰一。加レ之註ニ會Ｍ（シテ）二十地一。 |
| Z10_0468B15: | 不レ會二地前ヲ一。爾ハ九品者不レ限二十地一。何以二此義一捨二廢九 |
| Z10_0468B16: | 品一哉。不レハレ背二經文ニ一順二佛意ニ一矣。今擧二親文一決二定之一。般舟 |
| Z10_0468B17: | 讃ニ云。十方如來舒レ舌證玉フ。定二判九品ヲ一得ルト二還歸スルヿ〓一。云云記 |
| Z11_0468A01: | 所レ說行菩薩道ノ菩薩ト。有二何ノ異一耶。二重ニ列レ之事如 |
| Z11_0468A02: | 何。 |
| Z11_0468A03: | 私案云。諸佛子ノ言。可レ爲二行菩薩一條勿論也。但今經於二 |
| Z11_0468A04: | 戒本一立二三重一。釋迦迹佛ハ傳二菩薩ニ一。菩薩傳二衆生一也。今 |
| Z11_0468A05: | 經ノ文。諸佛之本源已下。爾見タリ。爾諸佛子ノ根本ハ。廣 |
| Z11_0468A06: | 亙二淺深ノ大衆一歟。行菩薩道ノ菩薩ハ獨深位也。 |
| Z11_0468A07: | 經應受持應讀誦等事 |
| Z11_0468A08: | 曠云。受ハ謂受戒也。三業領納名レ受ト。順受諦護スルヲ名レ |
| Z11_0468A09: | 持。對レ文ニ宣唱スルヲ名二讀誦一。背レ文通利名レ誦ト。修集義理 |
| Z11_0468A10: | 名レ字。文 |
| Z11_0468A11: | 國王王子百官宰相等事 |
| Z11_0468A12: | 曠云。國王者。小曰レ邦。大曰レ國。三湯竝列レ像乾レ道。以成二 |
| Z11_0468A13: | 三氣一。中表二聖人之得一一。故易云。君王得レ一以紹二天下一。 |
| Z11_0468A14: | 一ハ能三ハ所也。亦謂二三才一。卽天地人ナリ。以テレ一ヲ貫クレ三ヲ。 |
| Z11_0468A15: | 國王宰相者。輔レ王論レ道。經諱國事。協理陰陽。宰王之 |
| Z11_0468A16: | 相ナリ。故云二宰相一云云。 |
| Z11_0468A17: | 經庶民黃門婬男婬女奴婢事 |
| Z11_0468B01: | 曠云。非二前後ノ類ニ一。竝名ト二庶民ト一云者人也。○衒賣スルヲ |
| Z11_0468B02: | 云二婬男女ト一。占因猶罪ナリ。身局レ於レ人。以爲スヲ二賤役ヲ一爲二 |
| Z11_0468B03: | 奴婢一文。 |
| Z11_0468B04: | 經八部鬼神金剛神事 |
| Z11_0468B05: | 曠云。八部者。一天。二龍。三夜叉。四乾闥婆。五阿修羅。六 |
| Z11_0468B06: | 迦樓羅。七緊那羅。八摩睺羅。頭上有レ角。餘分ハ同レ人ニ。 |
| Z11_0468B07: | ○人非人ハ鬼道之中。具スルレ通勝者ヲ曰レ神ト。中下之類ヲ |
| Z11_0468B08: | 名レ鬼ト。言二神之類ト一。金剛密迹ヲ名二金剛神ト一。雖二是大權菩 |
| Z11_0468B09: | 薩ノ示爲也ト一。亦須レ引レ實ヲ。受二三聚淨戒一。諸天龍等。現身 |
| Z11_0468B10: | 爲レ人受レ戒〓名二變化人一。戒爲二伏斷之因ト一。故云二第一淸淨 |
| Z11_0468B11: | 者一。云云 |
| Z11_0468B12: | 經佛吿諸佛子言事 |
| Z11_0468B13: | 曠云。佛子者。通稱之辭。謂發シテ二菩提心ヲ一。受レハ二菩薩戒ヲ一 |
| Z11_0468B14: | 從二佛法一生スルヲ。通名二佛子一。云云 |
| Z11_0468B15: | 遵學事 |
| Z11_0468B16: | 私云。遵讀歟。而如二廣韻玉篇一者。シムノ音也。如何。 |
| Z11_0468B17: | 遵式法師。遵行。或人ノ云。シムノ音。悉曇ニシユント讀也。 |
| Z13_0468A01: | 更以不レ可レ修レ之。汝引籍書二五十年間ト一者。最是不 |
| Z13_0468A02: | 審也。加之背ク二選擇ノ意ニ一。又有下疲老後修中念佛上者。 |
| Z13_0468A03: | 上人及二老年ニ一無レ力故。可レ爲二本意一。閣二四修三昧 |
| Z13_0468A04: | 等ヲ一。云レ修二非本意念佛一義歟。恐ク是レ可レ爲二己レカ私ノ |
| Z13_0468A05: | 僞書一。於二繪詞傳一。敢テ以無二如レ是義一。吾流義ニハ於二聖 |
| Z13_0468A06: | 道ノ法門ニ一。雖レ爲二尊信ヲ一。不ナリレ用二修行ヲ一。行法偏ニ守ル二 |
| Z13_0468A07: | 專修ヲ一。痛二於雜亂心ヲ一故也。號ス二此理於捨聖道ト一。如レ是 |
| Z13_0468A08: | 相傳來ル。汝引籍。自流相傳ト雖レ有二相似ニルコト一。意遙ニ |
| Z13_0468A09: | 異也。恐ク是レ汝カ誑惑ノ造書乎。已上玆ニ重テ云。十六章ノ |
| Z13_0468A10: | 私ノ細釋下卷ノ理頓門。雖レ無シト二此方ニ一。汝カ誑惑邪語ノ |
| Z13_0468A11: | 故ニ。通メ破シレ此畢ヌ已上返破終。 |
| Z13_0468A12: | 辨正返破論卷第四 |
| Z13_0468A13: | 于時寬文七丁未年霜月廿九日 沙門輪超記 |
| Z14_0468A01: | 云。於二一微塵中一。現有二三惡道一。各各受二業報一。黑暗無二 |
| Z14_0468A02: | 光照一。蓋夫西方亦有二如レ是刹土一也否。又云。刹中有二地 |
| Z14_0468A03: | 獄一。衆生苦無レ救。或有二畜生類一。種種醜陋形。若夫極樂 |
| Z14_0468A04: | 亦有二如レ此依正莊嚴一也不。又復十身。謂衆生身。業報 |
| Z14_0468A05: | 身。國土身。蓋夫彌陀亦有二融三世間相好及與如レ斯黑 |
| Z14_0468A06: | 暗苦無レ救之弘願一不。不也。內矣吁急急如律令。○如二 |
| Z14_0468A07: | 華嚴經說一。思惟正受者。但是三昧之異名。與二此地觀 |
| Z14_0468A08: | 文一同以二斯文一證。豈得レ通二於散善一者。箚曰。此恐非也。 |
| Z14_0468A09: | 義一名殊。謂二之異名一。然思惟與二三昧正受一全非二體義 |
| Z14_0468A10: | 同一。若義同名異者。何故重累請二敎我一耶。不二止此經一。如下 |
| Z14_0468A11: | 圓覺經普眼菩薩請問。亦云中演二說菩薩修行漸次一。云何 |
| Z14_0468A12: | 思惟云何住持上。旣是漸次前後不レ同。是故非二其異名一明 |
| Z14_0468A13: | 矣。今詳。慈恩唯識疏云。梵言二僧羯臘波一。此云二思惟一。 |
| Z14_0468A14: | 又攝論神廓疏云。梁眞諦師。譯云二思惟一。唐三藏論譯 |
| Z14_0468A15: | 云二作意一。作意謂遍行心所法故通二三性一。故華嚴說。以二 |
| Z14_0468A16: | 正思惟一作二十善業一。依二不正思惟一作二十惡業一。無記可レ准。 |
| Z14_0468A17: | 梵三摩地。舊云二三昧一。舊翻云二正定一。新云二等持一。梵三 |
| Z14_0468B01: | 摩鉢提。舊譯云二正受一。新云二等至一。若三昧正受。但善不 |
| Z14_0468B02: | レ通二惡無記一。故與二思惟一體義各別。決非二異名一。其謬著 |
| Z14_0468B03: | 矣。○初言二諸師解一者。箚曰。詳所レ牒文一。此但淨影一 |
| Z14_0468B04: | 疏消釋。何云二諸師解一乎。天台嘉祥無レ有二皆然一。台疏以二 |
| Z14_0468B05: | 別三賢一圓六根內凡人爲二上輩人一。以二別十信一圓五品外凡人爲二中輩三一。 |
| Z14_0468B06: | 以二別信前一悠悠凡人爲二下輩人一。皆約二凡夫一不レ謂二地上聖位一。 |
| Z14_0468B07: | 然何通漫云二諸師解一。而以二道理一來破者。上言下初地至二 |
| Z14_0468B08: | 七地一已來菩薩上者。如華嚴經說一。初地已上七地已來。 |
| Z14_0468B09: | 卽是法性生身。變易生身。斯等曾無二分段之苦一。論二其 |
| Z14_0468B10: | 功用一。已經二二大僧祇劫一。隻修二福慧一。人法兩空。並不可 |
| Z14_0468B11: | 思議等者。箚曰。淨影已言二信忍等一。則此約二通敎三乘 |
| Z14_0468B12: | 共地一。不レ可下以二別敎終敎地位一而來對破上。若準三深密瑜 |
| Z14_0468B13: | 伽等說二入三地菩薩所レ生樂土一。則解二地上人一豈可レ謬哉。 |
| Z14_0468B14: | 觀經幽含初地二地。施戒二行地上一行一切行故云二具 |
| Z14_0468B15: | 諸戒行一。凡夫不レ能。不レ言二但持レ戒修慈故。何必可レ限二 |
| Z14_0468B16: | 凡夫一。請勿四擔版執三定爲二凡夫一。思レ之。又如二華嚴說一等 |
| Z14_0468B17: | 者。此是終敎行位所寄顯法。經二二大劫一等者。非二華嚴 |
| Z16_0468A01: | 或人問念佛［シテ］生ヤ二淨土ニ一邪。 |
| Z16_0468A02: | 文選ノ註ニ向カ曰。或ト者不定ノ之辭ナリ矣。未レ詳セ二誰乎 |
| Z16_0468A03: | 人ヿヲ一。按［シテ］二宋ノ高僧傳六ヲ一曰。唐京師千福寺釋ノ懷感。 |
| Z16_0468A04: | 不レ知二河ノ許ノ人ヿヲ一也。唯タ不レ信三念佛少時ニ［シテ］逕ニ生二安 |
| Z16_0468A05: | 養一。疑氷未タレ泮ラ。遂ニ謁［シテ］二善導ニ一用テ決ス二猶預ヲ一。導ノ |
| Z16_0468A06: | 曰。子チ傳テレ敎度レ人ヲ爲信［シテ］後講スト。爲カ二渺茫ト［シテ］無カ［一レ］ |
| Z16_0468A07: | 詣ヿ。感カ曰。諸佛ノ誠言不ハレ信不レ講。導曰。若チ如 |
| Z16_0468A08: | レ所ノレ見。令ヿ二念佛往生一。豈ニ是レ魔說ラン耶。子チ若シ信［シテ］ |
| Z16_0468A09: | レ之ヲ至心ニ念ハレ佛ヲ。當ニレ有ル二證驗一。乃入二道場ニ一三七日 |
| Z16_0468A10: | 不レ覩二靈瑞一。感自ラ恨二罪障ノ深ヿヲ一。欲ス二絕レ食畢ント［一レ］ |
| Z16_0468A11: | 命ヲ。導不レ許。遂ニ令二精虔［シテ］三年。念［一レ］佛後チ忽ニ感二靈 |
| Z16_0468A12: | 瑞一。見二金色ノ玉毫一。便證二念佛三昧一。悲二恨宿垢業一。 |
| Z16_0468A13: | 重テ妄リニ搆二衆𠎝ヲ一。懺悔發露［シテ］乃述二決疑論七卷一。果［シテ］ |
| Z16_0468A14: | 有二化佛一來迎ス。合掌［シテ］面レ西ニ而往矣。所レ謂或問トハ。 |
| Z16_0468A15: | 蓋シ此ノ人類歟。 |
| Z16_0468A16: | 師ノ曰。如ク二汝カ所念ノ一遂ク二汝カ所願ヲ一。 |
| Z16_0468A17: | 所念ハ起行ナリ。謂ク有レハ二人ニ目足一所レ往心至ル。事有二願 |
| Z16_0468B01: | 行一所レ求必遂ク矣。 |
| Z16_0468B02: | 乃チ自ラ念二一聲一。有二一光明一從二其ノ口一出ス。十タヒヨリ至マテ二 |
| Z16_0468B03: | 于百タヒニ一光モ亦タ如シトレ之。 |
| Z16_0468B04: | 新修傳ニハ。云下從二十聲一至中千百聲上。按ニ至二于百ニ一。是レ |
| Z16_0468B05: | 約ス二數ノ局ニ一。實ニ至モ二千萬億ニ一。亦復然也。新華嚴十 |
| Z16_0468B06: | 五曰。放二光明一名二見佛一。此ノ光覺二悟將ニレ歿ント者一。 |
| Z16_0468B07: | 令下隨テ二憶念スルニ一見二如來一。命終［シテ］得レ生ヿヲ中其ノ淨國ニ上。 |
| Z16_0468B08: | 見レ有二臨終一勸二念佛一矣。行レテ二弘ク于世ニ一畫二於眞影ヲ一。 |
| Z16_0468B09: | 從二其ノ乎口一出二三ノ化佛一。於テ二之于茲一雖レ言ト二光明一。不 |
| Z16_0468B10: | レ示二尊像一。蓋シ傳藉ノ具略非スレ適タルニ二于今ニ一。準ハ二遵式ノ |
| Z16_0468B11: | 西方略傳ニ一曰ク。唐朝ノ善導可レ敎二念佛一。遂ニ立二五會ノ |
| Z16_0468B12: | 敎ヲ一。廣ク行二勸化一。人有二至信一者。見下和尙念佛ノ［トキ］。 |
| Z16_0468B13: | 佛ノ從リレ口出ヲ上矣。垂テ二之ヲ于世ニ一丹二靑三尊一。恐クハ是レ |
| Z16_0468B14: | 順二遵式ノ之指南ニ一者乎。因ニ又タ畫ヿ二上ミ黑色腰ヨリ下金 |
| Z16_0468B15: | 色一者。空公相見ノ形像也。 |
| Z16_0468B16: | 其ノ勸化ノ偈ニ曰。 |
| Z16_0468B17: | 長行ノ之說猶如二散華一。偈頌ノ之說ハ如二貫華ノ一也。諸籍 |
| Z19_0468A01: | 九丙子年迄二百四十八年當寺之義慶長十九年致燒失 |
| Z19_0468A02: | 由緖記錄等無故開山等不知 |
| Z19_0468A03: | ○照專寺 同末 越後國魚沼郡小千谷村 月光山寳 |
| Z19_0468A04: | 勝院照專寺 開山現蓮社日譽上人開基天正二年之頃 |
| Z19_0468A05: | 從關東令行脚當地之鎭守日光大明神之於宮所施說法 |
| Z19_0468A06: | 敎化依之他門之道俗男女靡化風剰近里淨土之門葉依 |
| Z19_0468A07: | 無之幸一寺令建立然而後極於隨緣攝化之旨遂暫住旣 |
| Z19_0468A08: | 遍歷修行之身成畢故遷化之日限不正勿論開山一代之 |
| Z19_0468A09: | 記錄等行年不知 |
| Z19_0468A10: | ○滿藏寺 同末 同國同郡六日町村 信受山滿藏寺 |
| Z19_0468A11: | 開山翁蓮社岌鎭上人姓氏生國剃髮師幷檀林附法之 |
| Z19_0468A12: | 師匠不知當寺開基天文之時代ト申傳雖然慥成由緖無 |
| Z19_0468A13: | 之當寺者同國鹽澤村長恩寺中興岌鎭上人隱居所開基 |
| Z19_0468A14: | 開山遷化者永祿三庚申正月廿四日行年不知當山二十 |
| Z19_0468A15: | 七年以前炎燒諸事燒失 |
| Z19_0468A16: | ○西照寺 同末 同州三島郡高柳 莊嚴山西照寺功 |
| Z19_0468A17: | 德院 開基不知開山龍潮上人文安三丙寅年三月廿五 |
| Z19_0468B01: | 日遷化元祿九丙子年迄二百五十一年也開山檀林等記 |
| Z19_0468B02: | 錄無之故不知剃髮之師幷附法之師開山姓氏生國移住 |
| Z19_0468B03: | 不知 |
| Z19_0468B04: | ○照闇寺 同末 同州魚沼郡堀之內 月光山日輪院 |
| Z19_0468B05: | 照闇寺 當寺開山巛蓮社巡譽禮的天照元年癸酉八月 |
| Z19_0468B06: | 十五日致開基同天照三乙亥正月十五日遷化生國姓氏 |
| Z19_0468B07: | 剃髮之師幷附法之師檀林移住不知當寺從古來高四石 |
| Z19_0468B08: | 御除地而至今其黑印所持仕依之天下佐御位牌奉拜立 |
| Z19_0468B09: | 元祿十年丁丑二月日 |
| Z19_0468B10: | ○稱名寺 同末 越後國三島郡熊谷村 熊谷山稱名 |
| Z19_0468B11: | 寺攝取院 開山滿海上人文正元丙戌年開基之文明十 |
| Z19_0468B12: | 二庚子年五月廿日遷化從開基元祿九年迄二百二十一 |
| Z19_0468B13: | 年也開山姓氏生國剃髮之師幷移住開山檀林附法之師 |
| Z19_0468B14: | 不知 |
| Z19_0468B15: | ○森光寺 稱名寺末 同州同郡森光村 林照山森光 |
| Z19_0468B16: | 寺 開山岌善上人延德二丙戌年開基之開山姓氏生國 |
| Z19_0468B17: | 剃髮師匠幷移住次第開山學問檀林附法之師匠等不分 |