浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0467A01: | 也異是戒定惠三學單説也●故名法本者十二部經 |
| J01_0467A02: | 中直説修多羅云法本是爲後來者説偈頌是前 |
| J01_0467A03: | 修多羅重頌四言五言等云祇夜直説根本故云法 |
| J01_0467A04: | 本也問今法本別約祇夜亦通餘因縁譬喩等哉答 |
| J01_0467A05: | 然也法本義爲餘十一爲本故云法本謂因縁譬喩 |
| J01_0467A06: | 等直説修多羅上説之故云本也●問修多羅等者問意 |
| J01_0467A07: | 今論我依修多羅者總指三經故可總相修多羅三經 |
| J01_0467A08: | 文文句句作五念行所依故依總修多羅見何引十 |
| J01_0467A09: | 二部經中直説名修多羅別相修多羅料簡今修多 |
| J01_0467A10: | 羅也次答有二義初義意淨土經中雖有譬喩無問自 |
| J01_0467A11: | 説等餘部五念文義直説分故約別相修多羅料簡也 |
| J01_0467A12: | 次義意同問難云總相修多羅此義意上引大論大小 |
| J01_0467A13: | 直説文總述修多羅義次此中下選取大乘修多羅 |
| J01_0467A14: | 正成今修多羅未必有簡因縁等意故是總相 |
| J01_0467A15: | 修多羅也引智論意事爲取大乘修多羅也非取 |
| J01_0467A16: | 直説別相合今修多羅問上標修多羅云直説者等 |
| J01_0467A17: | 是別相修多羅也引此別相合今修多羅何存總相 |
| J01_0467B18: | 義乎答依大論意事擧大小修多羅爲取大乘修 |
| J01_0467B19: | 多羅也非爲取別相也若以別相成簡取此中 |
| J01_0467B20: | 下顯其義然唯云大乘修多羅不云直説知可總 |
| J01_0467B21: | 相修多羅問此二義中何爲正乎答前義正見引文既 |
| J01_0467B22: | 云直説者等何無要引此文但通大小故此中下 |
| J01_0467B23: | 簡取大上既約別相今何初有簡取知次義不正 |
| J01_0467B24: | 見又一義云兩義中後義爲勝觀經説觀察有譬 |
| J01_0467B25: | 喩日想水想等是也又三輩自説彌陀經説相是無問自 |
| J01_0467B26: | 説也何偏直説故次義可爲正也●又以流轉凡夫等 |
| J01_0467B27: | 者本疏相對有二意初漏無漏相對成眞不眞義二者 |
| J01_0467B28: | 下眞假相對成實不實義十信三賢雖屬有漏尚可 |
| J01_0467B29: | 攝眞實功德是入聖方便故又分順法性故是眞實功 |
| J01_0467B30: | 德攝也故擧不順法性凡夫功德爲不眞實功德 |
| J01_0467B31: | 是初義意也又不順法性虚僞顚倒流轉凡夫善是不 |
| J01_0467B32: | 眞也十信三賢不名不眞實也本持名不散等者問 |
| J01_0467B33: | 説願偈總持文持總偈願逆次釋意如何答順逆何無 |
| J01_0467B34: | 妨也願等四字所説也説一字能説也所説中總持廣通 |
| J02_0467A01: | 罪値知識歸向往生判憑宿善故今時人何品 |
| J02_0467A02: | 難當故今家痛破給也 |
| J02_0467A03: | 未必然之事 |
| J02_0467A04: | 問諸師解一段偏可擧所破諸師義何終未必然也破 |
| J02_0467A05: | 乎答誠如所難云諸師解末未必然也釋下道理破等 |
| J02_0467A06: | 標置也問未必者不定言也若爾諸師解ヲイテ許不許之 |
| J02_0467A07: | 二意可有歟答不然一向不可許也大經意凡聖通 |
| J02_0467A08: | 入土説云説觀經唯凡往生法説釋故一分許義不可 |
| J02_0467A09: | 有也但至云未必者只是機嫌言也天台淨影等大師 |
| J02_0467A10: | 所判故且置恐慮言未必釋也實許邊有非已上 |
| J02_0467A11: | 諸師解畢 |
| J02_0467A12: | 道理破問道理破者何道理以破答凡夫往生道理也能 |
| J02_0467A13: | 請韋提既是凡夫也佛大悲救苦者爲本意故以此 |
| J02_0467A14: | 道理破高位九品也 |
| J02_0467A15: | 上言初地至七地等事 |
| J02_0467A16: | 問何故上上上中二品合破之乎答同地上斷無明位同 |
| J02_0467A17: | 出變易生死故問法性生身變易生身者其體如何答初 |
| J02_0467B18: | 地已上捨分段身得法性土生時從所證理云法 |
| J02_0467B19: | 生身從因移果易名變易生身也問天台變易法身 |
| J02_0467B20: | 云分段生身名今釋何於法性身名生身乎答彼法 |
| J02_0467B21: | 身生身生身父母血肉等麁強生身也此生身者生法性 |
| J02_0467B22: | 土已淸淨四塵以頭等六分作此依身指生身云也 |
| J02_0467B23: | 雙修福智人法兩空事 |
| J02_0467B24: | 問文意何答福智者六度之福前五波羅蜜智者第六般若 |
| J02_0467B25: | 波羅蜜也 |
| J02_0467B26: | 如經説此等菩薩名爲不退身居生死等事 |
| J02_0467B27: | 問如經説者何經乎答大品經也問鵝鴨譬智度論文也何 |
| J02_0467B28: | 云經乎答謂釋經故論經云也經三賢不退義説問二種 |
| J02_0467B29: | 善知識云事經文不見如何答取意文也一所文無也第 |
| J02_0467B30: | 二十一卷諸十方佛常守護令不退菩提矣第二十二同上第 |
| J02_0467B31: | 二十九卷若從菩薩所説聞又云是菩薩世世是汝善知 |
| J02_0467B32: | 識常守護汝矣 |
| J02_0467B33: | 此等菩薩亦能八相成道事 |
| J02_0467B34: | 問三賢八相有何證乎答華嚴經云三賢菩薩有漏身中 |
| J03_0467A01: | 今所用上者即生不經生人同文故來若約經生分別三 |
| J03_0467A02: | 品一生應是上者人也成實論文且約七生名釋無 |
| J03_0467A03: | 漏智熟即有四例此乃證於不至八也所例亦爾能 |
| J03_0467A04: | 例四中○服蘇者如文云云○如迦羅邏等者託生住胎七 |
| J03_0467A05: | 日一變初七云迦羅邏亦云羯賴藍此云凝滑如 |
| J03_0467A06: | 薄酪報恩經云如撲落凝蘇矣二七云頞部曇亦云 |
| J03_0467A07: | 阿浮陀此云耎肉如厚酪三七云閉尸亦云閉 |
| J03_0467A08: | 手此云血肉如短少藥杵四七云健南亦云伽 |
| J03_0467A09: | 那此云堅肉五七云鉢羅奢亦云波羅奢佉此云 |
| J03_0467A10: | 人節此後色根形相漸漸圓滿有三十三七日皆 |
| J03_0467A11: | 攝第五鉢羅奢前後補攝三十八轉皆七日一變終成 |
| J03_0467A12: | 二百六十六日云云如親族法等者今云相傳有二義一 |
| J03_0467A13: | 義云大國立七代庿祭之至八代前一代捨之云云 |
| J03_0467A14: | 今私云是天子七庿也一考二王考三皇考四顯考五祖 |
| J03_0467A15: | 考如次父祖曾祖高祖始祖也此五代正累代五世也於 |
| J03_0467A16: | 此五庿左右崇遠祖文武明哲各一曰之二祧二祧 |
| J03_0467A17: | 鎭安五代靈庿若成六代移於始祖送干大庿大庿 |
| J03_0467B18: | 廣博年年一祭五庿德重月月祭之二祧崇輕四時祭祠 |
| J03_0467B19: | 諸侯立五庿而闕於二祧三庿月祭二庿四時祭卿大夫 |
| J03_0467B20: | 立三庿闕顯祖士人立二庿無皇考竝四時祭 |
| J03_0467B21: | 之若依此義只是取數七代非必累世七代又尚 |
| J03_0467B22: | 書云七世之庿可以觀德矣若依此説直世七代也 |
| J03_0467B23: | 云云今云一義云順和名云一子二孫子之子萬古三曾孫孫之子比古 |
| J03_0467B24: | 四玄孫曾孫之子夜之波古五來孫玄孫之子五代孫也六昆孫來孫之子六代孫也七仍孫 |
| J03_0467B25: | 昆孫之子七代孫也八代以去無名矣云云今私云前七代是先祖七代 |
| J03_0467B26: | 也今七代是來葉七代也然成實所擧四例前後三例皆 |
| J03_0467B27: | 約後七此何不然故知二義中後義即親文歟云云婆 |
| J03_0467B28: | 沙文中文自有問答應云等八字是問也問意人天各七 |
| J03_0467B29: | 生故可云十四生何但云七生也答中有四義初 |
| J03_0467B30: | 義雖可云十四生人天數齊故云七生例如上下 |
| J03_0467B31: | 八諦數齊故云四諦然云中有本有超成其義言人 |
| J03_0467B32: | 天中有其數齊故云七生也或可以答中有本有等之 |
| J03_0467B33: | 言推問意應云十四者不分人天生只是七生之中 |
| J03_0467B34: | 中有本有指之而云應云十四今云問四有中限中本 |
| J04_0467A01: | 此時眞如門不二法即知入不二法門者入不二法之門 |
| J04_0467A02: | 故云入不二法門是眞如法也維摩不二云入不二法 |
| J04_0467A03: | 不云門以之爲別問第三義時但云文殊云何別義 |
| J04_0467A04: | 不又隔耶答若是脱文歟或可上是爲入不二法門下當 |
| J04_0467A05: | 説入不二法因果雖異入不二是同意不異改故且以 |
| J04_0467A06: | 不又隔歟雖然若約此意兩重簡別以可見記主 |
| J04_0467A07: | 意云云▲經歴八萬乃至滿足五劫等者若依倶舍無間 |
| J04_0467A08: | 壽量一中劫也今云八萬亦云五劫共是觀佛經説也 |
| J04_0467A09: | 問大小雖異成住壞空四劫八十增減也然於住劫二 |
| J04_0467A10: | 十劫中衆生住滿於此時有無間等受苦何云八萬 |
| J04_0467A11: | 四千等耶答以六十四轉一世界最末大空劫於中 |
| J04_0467A12: | 有爾許劫不足爲疑况足滿五劫者於一劫中 |
| J04_0467A13: | 有六十小劫如此足滿五劫也若然者或業力引置他方 |
| J04_0467A14: | 獄中或業力所隔感見不同謂一彈指間送無數 |
| J04_0467A15: | 劫是大乘常説也云云▲或文云等者出處可勘又要集 |
| J04_0467A16: | 云於此不思議果縛法中而思想作縛於無脱法中 |
| J04_0467A17: | 而求脱矣▲空惠者一切智者以三智配當三諦時 |
| J04_0467B18: | 一切智空智道種智假智一切種智中智也故云空惠一 |
| J04_0467B19: | 切智自證空智前無能化佛無所化衆生無所照三 |
| J04_0467B20: | 界一切皆空無能所相如此雖照三界衆生不 |
| J04_0467B21: | 覺知沒在苦海爲拔此苦勸請佛權智所生法輪 |
| J04_0467B22: | 也非云空惠前勸請佛也云云▲於染淨品等者染淨 |
| J04_0467B23: | 如次不防修也▲所依爲業者非放逸當體只是縱 |
| J04_0467B24: | 蕩增惡損善爲增惡損善之爲所依故云所依爲 |
| J04_0467B25: | 業▲又如彌陀唱禮者此文可尋云云 |
| J04_0467B26: | 第四後夜下 |
| J04_0467B27: | ▲印度有天等者師仰云天是此間如神明俗此親名 |
| J04_0467B28: | 世親世人於此親親近供養故今私云問舊譯謬 |
| J04_0467B29: | 故何救之答筏蘇槃豆是天竺世親也世親所乞子故 |
| J04_0467B30: | 直呼此子云世親即是當全有財釋是新譯意也然 |
| J04_0467B31: | 若助舊譯意云世世人云親親近世人親近故云世 |
| J04_0467B32: | 親所云世是爲顯親義也故以世納親世親意直 |
| J04_0467B33: | 云親此親天也故以天親呼副名爲天親是則當半 |
| J04_0467B34: | 有財釋凡在二上方音闔好亦有不然或義翻或字 |
| J05_0467A01: | 蜀通召四川江陵即荊南郡也示章疏中初通示諸 |
| J05_0467A02: | 家而下正明今疏正因引遠法師傳云姓李氏燉煌 |
| J05_0467A03: | 人天縱殊朗儀止冲和博涉經論偏重大乘周武滅 |
| J05_0467A04: | 法力抗帝言大德咸稱護法菩薩大有義疏等天 |
| J05_0467A05: | 台智者別傳云姓陳氏頴川人依思大禪師傳授三種 |
| J05_0467A06: | 止觀敎門豐富爲時所宗因爲晉王授菩薩戒立 |
| J05_0467A07: | 法號云大王紆遵聖禁名曰總持王曰師傳佛燈 |
| J05_0467A08: | 宜稱智者善導事跡略如前引云云大段第二別釋經 |
| J05_0467A09: | 文經題通釋指所出中即下流通之文隨文略點委 |
| J05_0467A10: | 見次科釋名中初總分能所極下別分所觀故下 |
| J05_0467A11: | 結顯題目次名中初約因果釋名不下約一諸釋 |
| J05_0467A12: | 疑三顯今引古二釋中初歎譯人會宗次引古師建 |
| J05_0467A13: | 立初天台彼疏云所言觀無量壽佛者佛是所觀勝境 |
| J05_0467A14: | 擧正報以收依報餘如疏引玅宗釋云以十六境 |
| J05_0467A15: | 佛境最勝故云所觀勝境蓋十六觀不出依正及以 |
| J05_0467A16: | 徒主若論依正佛是正報擧正收依則攝日冰地樹 |
| J05_0467A17: | 等六觀也若分徒主佛是化主述主包徒則攝觀音 |
| J05_0467B18: | 勢至三輩等九觀也此約下今疏判定次遠疏彼先問曰 |
| J05_0467B19: | 此經非直觀佛亦觀刹土徒衆何故偏名觀無量壽 |
| J05_0467B20: | 佛今引答文言偏擧者佛爲一經之主其餘不可 |
| J05_0467B21: | 兼標以佛名題主義方顯此據下今疏判定詳定中初 |
| J05_0467B22: | 二句約義取後以下釋成後義是下引經助顯問據 |
| J05_0467B23: | 後釋成既云觀佛須先國土豈非擧正收依耶又云 |
| J05_0467B24: | 觀佛傍及徒衆豈非述主包徒耶與前天台無別何 |
| J05_0467B25: | 故獨取後義他人不許試爲明之答若較主伴依正 |
| J05_0467B26: | 兩家無不包收但義分傍正天台意謂經題語窄且 |
| J05_0467B27: | 從最勝故獨標佛其實齊觀故云擧正收依述主包 |
| J05_0467B28: | 徒遠師意謂今經專以觀佛爲主自餘依正任運相從 |
| J05_0467B29: | 所以文云故偏擧之請考天台便周之言遠疏偏擧之 |
| J05_0467B30: | 語通局坦然何勞苦諍若爾下云以顯周徧與前便 |
| J05_0467B31: | 周何異思之二別釋總分中上分通別下分能所或 |
| J05_0467B32: | 曰下之五字屬彼果人那云行法等斯蓋不知十六 |
| J05_0467B33: | 種境盡是行人所觀行法何獨疑於佛乎別題能説初 |
| J05_0467B34: | 科白蓮記云梵語禰舍此翻爲説傾出我口暢悅彼 |
| J06_0467A01: | 僧令諮决時引斑朝錄而指授譬如入流九品大唐官有 |
| J06_0467A02: | 九品自一品至九品品者官位入流者從士流入仕流猶自凡流入聖流也縣尉乃九品官最下位也微官 |
| J06_0467A03: | 其次已上縣亟主薄知縣以至中品太守及上品亟相者也或能精熟一經大唐儒書即有九經然士人或 |
| J06_0467A04: | 精熟一經奏試文塲可以入官九經者尚書毛詩周易周禮禮記春秋論語孟子孝經或爲進士之學試經及第出 |
| J06_0467A05: | 官謂之進士及第也或爲流外勳品流外者非試九經之流因有功勳於朝廷特賜官品也 |
| J06_0467A06: | 或爲七色出身七色者非試經而出官或父祖有官以恩例蔭序而出官謂之恩澤官或百姓富贍以家 |
| J06_0467A07: | 財入朝廷朝廷賜以官品謂之納粟官或邊淮戰鬪有功朝賜官謂之賞賚官如是等類則有七色色者色目此七色 |
| J06_0467A08: | 非進士及第而得出身也或作十年品子大唐士人三年一次試科擧或有士人一次試中科擧朝廷恩例許三年 |
| J06_0467A09: | 後特賜於官故謂十年品子也皆得入流悉爲亟尉言進士出身七色出身十年品子雖有多品皆可入 |
| J06_0467A10: | 仕流亟尉者乃下品官之位也豈限一業作文林郞業文林郞乃下品官之極位言爲士人豈可以一 |
| J06_0467A11: | 經一業而不作文林郞業耶往生亦復等者合法應知二重釋成中定 |
| J06_0467A12: | 散兩門等者廣指三經所説諸行謂觀經説定散兩門 |
| J06_0467A13: | 悉得往生無量壽明三軰修福皆淨刹因小經中述 |
| J06_0467A14: | 唯念佛名終感佛迎又上擧兩經顯示釋迦所説 |
| J06_0467A15: | 定散淨業非一唯念佛名者顯示彌陀本願唯是稱名 |
| J06_0467A16: | 非餘彌陀敎者即指本願本願生因局在稱名故云 |
| J06_0467A17: | 唯念此乃明惣搜二尊敎往生之道非只一徹雖 |
| J06_0467B18: | 有兩義後義爲正蓋敎兩字非指小經學者思擇 |
| J06_0467B19: | 或持大乘等者別出兩經所説行躰受持大乘在上輩 |
| J06_0467B20: | 生孝養二親在中輩生稱念佛名在下軰生今文略 |
| J06_0467B21: | 擧上中輩善具應言或偏稱佛名是示一行影顯 |
| J06_0467B22: | 諸業以三輩各有諸善故世出世者此下三門束 |
| J06_0467B23: | 述諸行一世出世間門孝養等是世間善受持等是出世 |
| J06_0467B24: | 善二定非定行門十六觀定三福等散三三業分別門而作 |
| J06_0467B25: | 沙門等身業善讀誦大乘等口業善且從麤者只云身 |
| J06_0467B26: | 口應擧意善所謂觀察菩提心等如是諸善倶生 |
| J06_0467B27: | 淨土豈局彼經十念一門第二子須下結破中亦二先 |
| J06_0467B28: | 明衆經説殊唯執一説不可非餘次又修下明因 |
| J06_0467B29: | 果萬品限是一類不可無異如迦才云衆生起 |
| J06_0467B30: | 行機有千殊往生見土亦有萬別已上又惣明因果 |
| J06_0467B31: | 種種相令知淨土行業非一非必別述極樂因果 |
| J06_0467B32: | 萬差相也 |
| J06_0467B33: | 本夫菩薩修至願陳斯旨第十七問此問意説菩薩慈悲 |
| J06_0467B34: | 在苦者門譬如父母不離病子猶如獵者不離 |
| J07_0467A01: | 敎云門所詮法云聖道淨土二能趣行云門所入實相 |
| J07_0467A02: | 云法釋摩訶衍論敎門悉名門所詮理名法云云今鈔修 |
| J07_0467A03: | 行門云歟二門共涅槃所入故云云『集云大聖三車等者 |
| J07_0467A04: | 道綽禪師涅槃宗人也故可云四車宗爾三車能引大 |
| J07_0467A05: | 白牛車所入今云羊鹿畧牛車事二乘邪習障佛道 |
| J07_0467A06: | 依失重先擧二也此二乘後回心名迂廻菩薩不 |
| J07_0467A07: | 云直往也『若徑攀大車等者是捨權乘道修行佛 |
| J07_0467A08: | 乘者也又運者乘載義也天台亦四車宗也法相三車宗 |
| J07_0467A09: | 也三論三車四車共許以上師仰今云或云心性謂上羊麁小乘迂 |
| J07_0467A10: | 廻道則不達菩提徑攀大車亦是一途大機非如 |
| J07_0467A11: | 通淨土萬機也云云此義違裏書歟以上相傳今私云此文料 |
| J07_0467A12: | 簡并三論三車四車分別具如糅鈔九ノ五丁以下云云『與此修 |
| J07_0467A13: | 道一萬劫等者師仰云十信一萬劫修行也今不退初住位 |
| J07_0467A14: | 不退也先師云齊功者生淨土類必非得一萬劫修 |
| J07_0467A15: | 行分此土修行送十信一萬劫修行得不退今淨土 |
| J07_0467A16: | 亦如此十方來得生者生淨土得處不退依一萬劫 |
| J07_0467A17: | 修行得不退位齊也不退義同故云功齊也以上師仰 |
| J07_0467B18: | 問曰一切衆生皆有佛性等事下 |
| J07_0467B19: | 『一切衆生悉有佛性等者師仰云天台等性宗無相 |
| J07_0467B20: | 違唯法相不許之談五性各別故會此經云或會 |
| J07_0467B21: | 約理佛性非行佛性或會一切是少分一切也慈恩云 |
| J07_0467B22: | 樞要上本十六丁涅槃據理性或行性中少分一切等已上佛地論三 |
| J07_0467B23: | 云雖餘經中宣説一切有性之類皆有佛性皆當作佛 |
| J07_0467B24: | 然就眞如法身佛性或就少分一切有情方便而説 |
| J07_0467B25: | 爲令不定種性有情決定速趣無上正等菩提果故 |
| J07_0467B26: | 以上又云一切有情皆有佛性爲引不定種性有情令 |
| J07_0467B27: | 心决定趣大乘故如有説言一切無常一切皆苦等 |
| J07_0467B28: | 皆説少分一切非全一切以上神昉師會佛性論文云 |
| J07_0467B29: | 若説眞如理性一切皆有是名了説非行性也此理 |
| J07_0467B30: | 佛性行佛性名目在地持論云云五性事一聲聞定性二支 |
| J07_0467B31: | 佛定性三菩薩定性四不定性五無性有情也此五性法 |
| J07_0467B32: | 爾也餘乘不許定性二乘二乘叶忍位不退云定性 |
| J07_0467B33: | 忍位已前退云不定性又無性有情經無證據 |
| J07_0467B34: | 難也無性有情無出離性者永不成佛云法華經涅 |
| J08_0467A01: | コトハタタ舌ヲノヘテ證誠シ玉フノミニアラス諸佛 |
| J08_0467A02: | 面面ニ大悲ノ御目ヲモテステスコレヲマモリ大慈ノ |
| J08_0467A03: | 御心ヲモテワスレスコレヲ念セサセ玉フアヒタ必ス |
| J08_0467A04: | 現世安穩後生善處ノ利益ヲ蒙ル也タタシ凡夫ノ身ト |
| J08_0467A05: | シテツラツラ世間ノワツラヒナキニアラスタタ輪迴 |
| J08_0467A06: | 生死ノ難ヲ除キ玉フトナリ 第十六ノ篇ニ釋尊彌陀 |
| J08_0467A07: | ノ名號ヲモテ舍利弗ニ附屬シタマフトイフコトハ觀 |
| J08_0467A08: | 經ノ附屬ニテ心得ヘシ法事讃ニコノコトヲ釋シ玉フ |
| J08_0467A09: | ヤウハモシヒト念佛ヲ行センヲ見モシハ聞テソシリ |
| J08_0467A10: | ヲナシアタヲモナサハ無量劫ヲフトモ惡道ヲイツヘ |
| J08_0467A11: | カラスト見ヱタリ尤ヲソルヘキコトナリソモソモ此 |
| J08_0467A12: | 選擇集トイフハ淨土三部經ニツヰテ念佛一宗ノココ |
| J08_0467A13: | ロヲアラハスナリ極樂ヲネカワン人コノ文ヲ鏡ノコ |
| J08_0467A14: | トクニシテ信ヲモ起シ行ヲモハケムヘキナリ偏ニ月 |
| J08_0467A15: | ノ前ニ雲ヲニクミ華ノ下ニ風ヲヰトフカコトク雜行 |
| J08_0467A16: | ニミタレス餘行ヲマシヘス一心ニ信シ一向ニツトメ |
| J08_0467A17: | テタシカニ往生ノノソミヲトケヨ等閑ニシテ復三途 |
| J08_0467B18: | ニ還リナハ後悔アヱテ益アルマシキナリ依テコノ集 |
| J08_0467B19: | ノ大意ヲシルシオワリヌ |
| J08_0467B20: | |
| J08_0467B21: | 永正五戊辰年七月廿一日 釋 了 實 |
| J08_0467B22: | |
| J08_0467B23: | |
| J08_0467B24: | |
| J08_0467B25: | |
| J08_0467B26: | |
| J08_0467B27: | |
| J08_0467B28: | |
| J08_0467B29: | |
| J08_0467B30: | |
| J08_0467B31: | |
| J08_0467B32: | |
| J08_0467B33: | |
| J08_0467B34: | 選擇集肝要義卷之下終 |
| J09_0467A01: | 開祖大師一代法語有和者有漢者多是門人之 |
| J09_0467A02: | 所記也望西樓師甞集之大成名曰語燈錄其和 |
| J09_0467A03: | 者已刊行矣其漢者則未也予曾把各二三本讀 |
| J09_0467A04: | 之魚魯倒置遺字闌脱往往有之又背馳大師尋常 |
| J09_0467A05: | 法語而矛盾宗義者間亦有之予怏怏措卷默 |
| J09_0467A06: | 默思忖疑雲未披陰晦度日既而自搜枯膓記 |
| J09_0467A07: | 得往事豆州藥王山寺有武州金澤藏本昔時遊歷 |
| J09_0467A08: | 之次取親見也於是遣弟子某往彼請之良願 |
| J09_0467A09: | 不違不日齎來予欣然披卷展覽一過曾所疑者 |
| J09_0467A10: | 果然掃迹而從來陰晦一時歸晴矣不亦快乎想 |
| J09_0467A11: | 是背宗之徒欲遂邪僻之情僞誣安頓無根之語 |
| J09_0467A12: | 於玆以爲濫託之所據者必也因使義山法師就 |
| J09_0467A13: | 彼善本對挍訂正去瑕玼還全璧焉挍成藏之當 |
| J09_0467A14: | 山書室庶幾綿代不墜地矣予日已西矣先欲 |
| J09_0467A15: | 玉其於成其以屬刻則亦有日也乎 |
| J09_0467A16: | 寳永二乙酉三月十有一日 |
| J09_0467A17: | 知恩院四十二世白譽至心記 |
| J10_0467A01: | 正行萬行雜行言唯令同正雜二行耳未必令同 |
| J10_0467A02: | 助正分別設雖以念佛言專修彼未分助正故與 |
| J10_0467A03: | 導師遙異也然則至三重念佛祖訓請仰而可信者也 |
| J10_0467A04: | 具如決疑鈔一卷初丁同十二丁同十六丁直牒二卷二丁等●問近代念佛人人不用餘人師 |
| J10_0467A05: | 義等者自下十四已下論決唯用善導所立念佛不用餘師 |
| J10_0467A06: | 所立念佛於中近代者傍指惠心永觀明遍良遍等他 |
| J10_0467A07: | 師此等人師亦多分依善導故正指空師上人空師 |
| J10_0467A08: | 上人全依善導故是故云人人乎但異本ニハ人人ヲ作之人又義ノ字無之按ルニ |
| J10_0467A09: | 現本ヲ爲正●答用善導和尚所立專修念佛有二義者偏用 |
| J10_0467A10: | 善導略有二義一彼師念佛三昧發得人師故二所 |
| J10_0467A11: | 立念佛易行易修報土往生決定無疑有此義故偏依 |
| J10_0467A12: | 善導也此中言念佛三昧發得故者選擇集後序下卷三十四丁 |
| J10_0467A13: | 云迦才慈愍等諸師雖宗淨土未發三昧善導和尚 |
| J10_0467A14: | 是三昧發得之人也於道既有其證故且用之亦懷感 |
| J10_0467A15: | 禪師雖發三昧彼弟子善導師依師而不依弟子 |
| J10_0467A16: | 也况師資之釋其相違甚多故不用之問曰若依師而 |
| J10_0467A17: | 不依弟子者道綽禪師者是善導和尚之師也抑又淨 |
| J10_0467B18: | 土祖師也何不用之答曰道綽禪師者雖是師未發 |
| J10_0467B19: | 三昧故自不知往生得否問善導決往生等云云 |
| J10_0467B20: | 出新修往生傳如漢語燈錄九卷十九左所ノ出爰知善導和尚者行發三昧力堪 |
| J10_0467B21: | 師位解行非凡將是曉矣况又時人諺曰佛法東行已來 |
| J10_0467B22: | 未有禪師盛德矣絶倫之譽不可得而稱者歟又卅八 |
| J10_0467B23: | 左云仰討本地者四十八願之法王也十劫正覺之唱有 |
| J10_0467B24: | 憑于念佛俯訪垂迹者專修念佛之導師也三昧正 |
| J10_0467B25: | 受之語無疑于往生本迹雖異化導是一也已上眉云仰討本地已下 |
| J10_0467B26: | 直牒十卷四十六左云口傳云大師ヲ云彌陀ノ化身上人ヲ云善導ノ化身ト源依此文ニ所以者何大師釋第十八願云若我成佛乃至必得往 |
| J10_0467B27: | 生亦四十八字也符ト冥合ス豈ニ異人乎文爾ニ今此讃文字數有五十七字然ハ則冏師所覽本與今少異歟語燈錄六卷卅二丁等可見● |
| J10_0467B28: | 答奉見阿彌陀佛等者此一十五釋發得三昧相祖師漢語燈錄 |
| J10_0467B29: | 九卷十九丁明導師十德中第二ノ德也云二三昧發得德者觀想忘疲已成深 |
| J10_0467B30: | 妙便於定中備觀寳閣瑤池金座宛在目前是也 |
| J10_0467B31: | 文出新修傳又總念佛行者必可繫意於三昧不期本意 |
| J10_0467B32: | 平稱名似徒事此旨辨師敎示也眉云西宗要四卷廿八丁云一切ノ行ハ所期ヲ思ヒツメテコ |
| J10_0467B33: | ソ行スレ人ゴトニナニトモ思ハテ念佛申スハ惡キ也念佛三昧發得センコソ所期ナレ已上同口筆下十七丁同二十四丁云難シテ云十八願ノ文ニ |
| J10_0467B34: | 曰若不生者唯限往生不見現身見佛如何答師ノ云三昧發得ハ往生ノ先相也ト云云請決三右云念佛三昧 |
| J11_0467A01: | 義意念佛正行上修諸行時雜行得正名名九品正 |
| J11_0467A02: | 行也故如是會釋念佛上正行者念佛三昧言有此意 |
| J11_0467A03: | 也謂二明九品正行彼流意料簡念佛三昧此意也● |
| J11_0467A04: | 又彼人會云等者三心釋云正定之業順彼佛願是三心 |
| J11_0467A05: | 詮念佛證也故觀佛兼成能詮第三心廣以萬行 |
| J11_0467A06: | 迴名號時萬行即名號體内功德也依名號力知萬 |
| J11_0467A07: | 行往生也是云領解如是知上被引宿善或行讀 |
| J11_0467A08: | 誦皆成正行彼流意例法華得意名號其故彼法 |
| J11_0467A09: | 華意爾前有三乘各別機情故作三乘行各各成 |
| J11_0467A10: | 其益來法華止三乘各別情開諸法實相妙解時 |
| J11_0467A11: | 爾前三乘全法華實相妙理也故釋云但除其執不除 |
| J11_0467A12: | 其法云云今亦如是住諸行各別念情日諸行即雜行 |
| J11_0467A13: | 非本願不生行也諸行即領解名號體内法時諸行即 |
| J11_0467A14: | 成名號往生是如法華諸法實相如是得意其上雖 |
| J11_0467A15: | 行諸行是非失也問觀佛觀字即安心顯念佛意也 |
| J11_0467A16: | 如何答見彼土依正皆是本願所成也其本願者即以 |
| J11_0467A17: | 名號爲所詮如是知名觀故即顯名號安心也彼 |
| J11_0467B18: | 就行立信立正雜二行捨雜行歸正行於正中第 |
| J11_0467B19: | 四稱名爲正定業餘四行爲助伴故此釋唯念佛獨 |
| J11_0467B20: | 詮本願行也釋意許諸行非本願既非本願行也何 |
| J11_0467B21: | 生本願所成土乎●立萬行他力領解等者彼義勢三心 |
| J11_0467B22: | 大綱大異也第一至誠心等者簡自力歸他力第二心 |
| J11_0467B23: | 顯念佛本願諸行非本願第三心迴萬行悉乘念佛 |
| J11_0467B24: | 他力得意往生也●例如天台等者台家意法華純圓 |
| J11_0467B25: | 爲本對之釋爾前華嚴雖説圓兼別敎權阿含説 |
| J11_0467B26: | 單三藏方等對四敎機説四敎般若圓敎帶通別 |
| J11_0467B27: | 二敎此四對法華説純圓云兼單對帶失也相對 |
| J11_0467B28: | 法華雖屬失華嚴別圓阿含三藏方等四敎般若三敎 |
| J11_0467B29: | 各成當益如今諸行各各往生也●而墮破人難等者 |
| J11_0467B30: | 是三心第三心下有四重破人彼破人意定散行非往 |
| J11_0467B31: | 生行是云不生也彼有人云定散諸行不往生故即 |
| J11_0467B32: | 被墮彼破人難也●上使人欣慕等者今難意上下兩文 |
| J11_0467B33: | 共云定散二善然下文云證言得生知上欣慕者亦 |
| J11_0467B34: | 可往生彼會云下文得生者念佛上定散也上但云欣 |
| J12_0467A01: | 信不經諸地之行現前普賢之德以人天煗動當 |
| J12_0467A02: | 位超入大般涅槃豈是心地修行諸宗所窺乎非常 |
| J12_0467A03: | 人言不入常人耳云云若無願生心何生淨土汝 |
| J12_0467A04: | 所學佛法中攝無因理之在乎何宗敎相談穢土外 |
| J12_0467A05: | 求淨土凡夫之外以歸佛願而直名心地修行乎 |
| J12_0467A06: | 今所云厭穢欣淨心者只是見聞覺知分齊也全是偏計 |
| J12_0467A07: | 所執情也亦是六道賴縁假也若是全心地修行何誡 |
| J12_0467A08: | 是人行邪道嫌不能見如來乎夫心地修行敎門若無 |
| J12_0467A09: | 實相般若觀慧若離圓融無礙密修彌修彌邪彌信 |
| J12_0467A10: | 彌迷只是被云遍計妄法被嫌賴縁假相也此則 |
| J12_0467A11: | 心地修行悟解敎門只機得入而已未顯佛意深奧 |
| J12_0467A12: | 故也以諸宗所嫌實我實法之情虚妄虚僞之念不及 |
| J12_0467A13: | 名機知非心地修行然以實我虚僞當念直登 |
| J12_0467A14: | 無爲常住位豈是非超勝一乘獨妙眞宗他力秘術無方 |
| J12_0467A15: | 大益乎高祖上人云使人欣慕之敎門且似淺近而 |
| J12_0467A16: | 自然悟道之密意極是深奧也矣誠哉此言誠哉此言凡付 |
| J12_0467A17: | 云信有重重差最初淺信只是仰信也依仰信生 |
| J12_0467B18: | 解信依解信生悟信而云以信得入也以信得入 |
| J12_0467B19: | 是不二信心也於中解信以後心地修行分域也初仰信 |
| J12_0467B20: | 只是佛法基趾也何足言機知乎故一家大師高判 |
| J12_0467B21: | 云諸宗得度釋各得悟解入眞門判淨土得益只 |
| J12_0467B22: | 云先求要行入眞門不云悟解以有相因得無相 |
| J12_0467B23: | 果如圓底方蓋凾蓋不相應也因果不隨順也當知 |
| J12_0467B24: | 備即相於一行決不退於一念何宗比肩誰人同 |
| J12_0467B25: | 步經曰如是大願誠諦不虚超勝獨妙建立常然矣 |
| J12_0467B26: | 然則以大願業力爲增上縁之秘術直心直行而 |
| J12_0467B27: | 莫不生不進善人而已不退惡人而已善人任 |
| J12_0467B28: | 善人惡人任惡人一等得生平均成佛直爲彌陀弘 |
| J12_0467B29: | 誓重致使凡夫念即生云云最可信受最可信 |
| J12_0467B30: | 受但自然而至不求自得等並是悟得本有心蓮之時 |
| J12_0467B31: | 領解也汝等所行是菩薩道念處道品即摩訶衍之上事也 |
| J12_0467B32: | 非是不關開示悟入而謂自然自得也總心地修行 |
| J12_0467B33: | 諸宗習但有相之時長劫結縁也但無相之時速疾得悟也 |
| J12_0467B34: | 若有相行速疾而成佛即是二行互顯有相而非但有 |
| J13_0467A01: | 仰下條畏承候申上北方得坪入喜今直平姬君方便 |
| J13_0467A02: | 出奉計案ラレケル或時大臣殿參内マシマシケル御 |
| J13_0467A03: | 留守密姬君御方女房達以御使アリケルハ母公御墓參 |
| J13_0467A04: | 度コソ御座ラメトモハシハシニ打任タル御身ニシモ |
| J13_0467A05: | ヲハセネハサコソ思食只今能御隙也何無樣出立給御 |
| J13_0467A06: | 參候急還入給〓物ムツヤカニ云遣ケルコソ怖ケレ姬 |
| J13_0467A07: | 君繼母毒心夢不知食憙御事無限姬君言ケルハ我 |
| J13_0467A08: | 七歳母上別奉九歳時白地御廟參後今年十三成 |
| J13_0467A09: | 未一度參其故帝御許無天氣恐深押込奉五年 |
| J13_0467A10: | 間籬外不見庭草不步今不測加樣仰事承偏母上御 |
| J13_0467A11: | 護目コソトテ生給人行合奉如悅 |
| J13_0467A12: | 憙涙ナリケル袖習憂ヲハ何カニナニニマカヘシト |
| J13_0467A13: | 打詠坐乍繼母御坐方向給御手合立出給ケルコソ誠無 |
| J13_0467A14: | 墓哀サテ御輿メサレケレハ潜小門出給兵共サラヌ |
| J13_0467A15: | 躰モテナシツツ餘所餘所御共仕都内過ヌレハ御輿マ |
| J13_0467A16: | チカク供奉ツツ行末不知成ケレハ姬君御心中思食 |
| J13_0467A17: | ケルハ母公別マイラセテ十餘年内只一度御墓參後五 |
| J13_0467B18: | 箇年成サスカニ程久去何方知共斯マテ遠〓アラシ |
| J13_0467B19: | 又大臣殿有暮方御墓參給松風最一カリケレハ |
| J13_0467B20: | 希來問閑松風ヲ獨苔下聞ラント |
| J13_0467B21: | 讀給ケルヲ思出自御廟參哀一節連ナント思食ケルカ |
| J13_0467B22: | 路遠アキレハテ胸打騷給申中中痛サテ被思食合 |
| J13_0467B23: | ケルハ九歳之時被捨置地獄谷其憂事廻來亦二度 |
| J13_0467B24: | 成セン去其時弟小將相共憂事語合責事コソ今只 |
| J13_0467B25: | 我孤行末身之憂終如何泣臥理也去次第里遠山近 |
| J13_0467B26: | 成ケレハ御輿早行ケレトモ其日早晩其夜山宿姬君 |
| J13_0467B27: | 山留悲歎給事取喩無物倩顧跡父子恩愛路夢覺ヲ |
| J13_0467B28: | ホヘス或恨或慕悲涙セキ不敢末遙思遣配流刑罰處 |
| J13_0467B29: | 有山有海死事定思連泪下明堪夜半一夜間雖無 |
| J13_0467B30: | 程無量百千劫覺カクテ武士明遲急亦御輿寄悲 |
| J13_0467B31: | 乍打乘涙共行給此日漸晩紀州在田郡鶬山麓御輿出 |
| J13_0467B32: | 奉御共物共空輿諸共皆皆返之宛武士背任負奉怖悲 |
| J13_0467B33: | 思食ケレトモ否マテハ云猶面ハユク落涙耻袖覆臥給 |
| J13_0467B34: | 押引負奉足早行程其日暮方鶬山至付トアル岩傍立寄 |
| J14_0467A01: | 五也嘉祥ノ意如向扨惡者三性中引果者善惡也無記不引 |
| J14_0467A02: | 果也其惡體云ハハ第六識相應染汚思心所爲體此思 |
| J14_0467A03: | 日傭頭樣ナ物ニテ手下煩惱使フ也ソコデ餘煩惱倶ナ |
| J14_0467A04: | フテ作惡處ヲ業云フ也但同時倶起諸惑攝之不爲 |
| J14_0467A05: | 體也是正思心所惡業體トハセザレトモ上首ナルガ故 |
| J14_0467A06: | 爾云ナリ前五識相應思業ナレトモ微劣ナルガ故獨不 |
| J14_0467A07: | 能取果業感無第六力與ヘラルル時引果感業也 |
| J14_0467A08: | 就思審慮思决定思動發勝思三種思有此三不相應 |
| J14_0467A09: | 不成業也又有加行根本後起三種此三ソロウ時正 |
| J14_0467A10: | 引果業體ナルコト也扨無記不感果者也喩楊枝削リ |
| J14_0467A11: | 箸ケツリ掃除スル等或ナクサミニ經讀佛拜念佛申等 |
| J14_0467A12: | 此ニハ尚ヲ論アリ但善惡二キツト感果也扨惡惡業シワザニテ |
| J14_0467A13: | 身口所爲也其一二云ハハ殺斷命時結業此有三種 |
| J14_0467A14: | 殺サント思立種種手立スルハ加行也正殺スハ根本也 |
| J14_0467A15: | 殺シテ已後安堵喜後起也盜疊毛髮バカリモ離レハ結 |
| J14_0467A16: | 業亦此疊ヨリ彼ノ疊間尚加行也正取根本也後不悔 |
| J14_0467A17: | ソレヲ喜後起也婬抱等或不依婬水漏不漏男根不 |
| J14_0467B18: | 入産門間加行也若男女根毛髮バカリモ互入時結 |
| J14_0467B19: | 業此時ハ不漏不淨結業正是根本也婬行已後喜 |
| J14_0467B20: | 後起也●諸天人民煗動之類者此二句擧能殺體欲爲 |
| J14_0467B21: | 下出殺惡質殺惡之事通人畜等但今在戒人之殺 |
| J14_0467B22: | 惡故曰諸天等●欲爲衆惡者爲者作也造也衆惡者 |
| J14_0467B23: | 正殺惡ナレトモ殺惡助成餘惡故云衆惡此二句總 |
| J14_0467B24: | 云殺惡強者已下明殺惡有三類●強者伏弱者禮 |
| J14_0467B25: | 記樂記篇曰強者脇弱衆者暴寡●轉相剋賊者興云剋 |
| J14_0467B26: | 者殺也賊者害也已上今云殺命タチキル也害ソコナフ也 |
| J14_0467B27: | ●殘害殺戮者增韻周傷也又害也害者説文傷也論語 |
| J14_0467B28: | 子路篇七卷七紙可以勝殘去殺殺者玉曰斷命也戮者音祿殺 |
| J14_0467B29: | 也書經泰誓下篇作威殺戮●迭相呑噬者迭者彙互也呑者咽 |
| J14_0467B30: | 也餐也噬者齧也仲長敖覈性賦曰君臣朋友志乖怨結鄰 |
| J14_0467B31: | 國郷黨務相呑噬字彚義寂意上來轉等三句三類相侵謂轉 |
| J14_0467B32: | 相剋賊者以下侵上也殘害殺戮者以上刑下也迭 |
| J14_0467B33: | 相呑噬者等倫相伐也此レ明ス殺惡ニ有コトヲ三類也或畜生殘害之相上 |
| J14_0467B34: | 云煗動之類故修善者不殺爲本兼攝餘善●惡逆 |
| J15_0467A01: | 往生講式 |
| J15_0467A02: | |
| J15_0467A03: | 先西壁安阿彌陀迎接像 |
| J15_0467A04: | 次備香華等傳供 |
| J15_0467A05: | 歌頌曰 |
| J15_0467A06: | 一切諸菩薩 各賷天玅華 |
| J15_0467A07: | 寳香無價衣 供養無量佛 |
| J15_0467A08: | 咸然奏天樂 暢發和雅音 |
| J15_0467A09: | 歌歎最勝尊 供養無量佛 |
| J15_0467A10: | 若人散亂心 乃至以一華 |
| J15_0467A11: | 供養於畵像 漸見無數佛 |
| J15_0467A12: | 先著座 次法用 次表白 |
| J15_0467A13: | 謹敬一代敎主釋迦如來極樂化主彌陀種覺十方證明恆 |
| J15_0467A14: | 沙諸佛稱讚淨土阿彌陀經法界縁起權實聖敎觀音勢至 |
| J15_0467A15: | 地藏龍樹等諸大菩薩身子目連迦葉阿難等諸賢聖衆總 |
| J15_0467A16: | 始自極樂界會九品蓮臺淸淨大海衆乃至盡虚空遍 |
| J15_0467A17: | 法界三寳願海令驚啓白弟子某希生東隅幸聞西 |
| J15_0467B18: | 敎億劫一遇如一眼龜然非宿因今何視聽悲喜 |
| J15_0467B19: | 塡胸涙浮雙眼於焉禪林春朝華色自增觀念孤山 |
| J15_0467B20: | 秋暮風聲纔爲知識夫厭穢土欣淨土非此時 |
| J15_0467B21: | 又何時乎因之迎毎月十五日修一座七門講乞願 |
| J15_0467B22: | 三寳願海垂哀愍弟子所願令得成就講演之趣葢 |
| J15_0467B23: | 在於斯矣 |
| J15_0467B24: | 次神分 次勸請 |
| J15_0467B25: | 今此講演略有七門 |
| J15_0467B26: | 一發菩提心門 二懺悔業障門 三隨喜善根門 |
| J15_0467B27: | 四念佛往生門 五讚歎極樂門 六因圓果滿門 |
| J15_0467B28: | 七迴向功德門 |
| J15_0467B29: | 第一發菩提心者欲往淨土必發道心人非木石 |
| J15_0467B30: | 好自發心夫欲發菩提心者須觀流來生死所謂 |
| J15_0467B31: | 想像無始以來輪迴六趣備受諸苦或咽焦熱大焦 |
| J15_0467B32: | 熱之炎或閉紅蓮大紅蓮之冰或沈餓鬼飢饉之愁 |
| J15_0467B33: | 或値畜生殘害之悲人間八苦天上五衰總輪迴之間 |
| J15_0467B34: | 受如是苦幾只由是爲一旦名利恣作衆罪也 |
| J16_0467A01: | 祖の影を供養し。又淨土の三部經を講ぜさせ奉りけ |
| J16_0467A02: | るに。南都三論法相の碩學おほくあつまりける中 |
| J16_0467A03: | に。大衆二百餘人をのをのはだに腹卷を着して。高 |
| J16_0467A04: | 座のきはになみ居て。自宗の義を問かけて。䚹謬あ |
| J16_0467A05: | らは。耻辱をあたへんと。支度したりけるか。上人 |
| J16_0467A06: | まつ三論法相の深義をのへ。次に淨土一宗の秘賾を |
| J16_0467A07: | こまやかに釋し給て。末代の凡夫出離の要法は。口 |
| J16_0467A08: | 稱念佛にしくはなし。もし念佛をそしらんともから |
| J16_0467A09: | は。無間地獄に墮て。八萬大劫苦を受へきよし。觀 |
| J16_0467A10: | 佛經の説にまかせて説給ければ。二百餘人の大衆よ |
| J16_0467A11: | りはしめて隨喜渴仰きはまりなし。東大寺の一和尚 |
| J16_0467A12: | 觀明房の已講理眞。ことに涙にむせひて。八旬のよ |
| J16_0467A13: | はひまてたもてる事は。偏に此事をきかんためなり |
| J16_0467A14: | とそ悅申ける。さてそのつゐてに。天台圓頓の十戒 |
| J16_0467A15: | を解説し給に。吾山は大乘戒。この寺は小乘戒との |
| J16_0467A16: | べ給ければ。大衆存外の氣色どもなりけれども。當 |
| J16_0467A17: | 寺の古老の中に。兼日に靈夢をしめすことありける |
| J16_0467B18: | をさきだちて披露しけるによりて。斟酌しけるに |
| J16_0467B19: | や。衆徒をのをの口を閇て。別事なかりけり。 |
| J16_0467B20: | ●巳講理眞ハ種姓行業未考 |
| J16_0467B21: | 畫圖 |
| J16_0467B22: | ●イミシキハ美ノ字ナリ第十卷ニ注ス●觀經ノ曼 |
| J16_0467B23: | 陀羅ハ善導所圖ノ變相三百堵新修傳ト云ノ轉寫ニシ |
| J16_0467B24: | テ即是重源ノ將來トソ今洛東知恩院ノ重寳タリ● |
| J16_0467B25: | 淨土五祖ノ影第六卷ニ見ユ●腹卷ハ一書云神功皇 |
| J16_0467B26: | 后ヨリ初レリ是ハ背後ニテ合スル分具足ナリ肩ト |
| J16_0467B27: | 腰トニ引合セノ緖アリト脇立ト云物彼時ニ始マリ |
| J16_0467B28: | テ武内ノ臣造之トソ●䚹謬ノ字ハ禮記ノ大傳十五 |
| J16_0467B29: | ニ䚹繆ニ作レリ注ニ舛戾也ト理ニソムキタルヲ云 |
| J16_0467B30: | ナリ䚹音紕義同謬音繆差誤也字彚今作䚹謬義相差 |
| J16_0467B31: | ハス●支度ハ用意ノ義ナリ第二卷ニ注シヌ●秘賾 |
| J16_0467B32: | ハカクレテ知カタキ奧義ナリ賾ハヲキロトヨメ |
| J16_0467B33: | リ易繫辭上云言天下之至賾而不可惡也又云探 |
| J16_0467B34: | 賾索隱釣深致遠程子云賾深遠也●觀佛經第 |
| J17_0467A01: | 尤天邑之大藍也又寄齋田千七百石餘慶長元和之間 |
| J17_0467A02: | 煽諭唱事頓之旨化洽帝郷道風響雲上于時帝召 |
| J17_0467A03: | 講觀經褒賞賜紫衣擢爲僧正從是時時入内甞攝 |
| J17_0467A04: | 州有間極樂寺之寺主始献傳法之正書師撿挍爲點 |
| J17_0467A05: | 證印稱一家之珍寶元和六年六月二十五日浴身更 |
| J17_0467A06: | 衣念佛坐化世壽五十有九時現瑞雲、 |
| J17_0467A07: | 縁山增上寺觀智國師傳 |
| J17_0467A08: | 釋慈昌諱存應稱貞蓮社源譽姓由木氏父金吾校尉源 |
| J17_0467A09: | 利重天文十三年正月生武州由木始摳衣於片山寶 |
| J17_0467A10: | 臺寺其寺行一遍師之流以故十八歳改宗歸感 |
| J17_0467A11: | 師登壇受戒性俊傑論説挺出于時永祿之末與台門 |
| J17_0467A12: | 之英南光師抗爭宗之優劣師折之發懸河之辨滔 |
| J17_0467A13: | 滔然不可知畔岸城主駿河守莅其席和之甞於 |
| J17_0467A14: | 上簑架蓮宇號長傳寺學士雲集法雨霈然〓天正 |
| J17_0467A15: | 十二年到雲譽師之會下其頃雲公説名號利釼之義 |
| J17_0467A16: | 密徒問難之師直出振辨鋒密士慚縮而退天正十七 |
| J17_0467A17: | 年八月傳璽書擢爲縁嶠十二世十八年東照大權現 |
| J17_0467B18: | 始愛師之逸操慶長十年一朝門前老翁謂師曰今夜 |
| J17_0467B19: | 感祥夢矣師微笑曰儞鬻其夢吾其買矣畀靑銅二十 |
| J17_0467B20: | 疋既而翁曰增上寺能幾婆能多留幾之碍留羅無師曰 |
| J17_0467B21: | 吉徴也愼母語人果而翌日大權現命營復伽藍宏構 |
| J17_0467B22: | 鉅材天下之壯觀也又給學資一千石從是神君軍務 |
| J17_0467B23: | 之暇迎請師於江城咨詢相頓之宗風時延蓮海之 |
| J17_0467B24: | 義龍自執問答之淸規十三年大權現有執奏賜常 |
| J17_0467B25: | 紫衣及勅願寺之綸旨十五年七月十九日 後陽成帝 |
| J17_0467B26: | 詔禀宗戒兩部賜普光觀智國師之號后妃公卿多 |
| J17_0467B27: | 澍甘露又神君禀宗要及圓頓大戒法諱稱安國院 |
| J17_0467B28: | 殿德蓮社崇譽道和大居士大相國秀忠公又禀祕要及 |
| J17_0467B29: | 圓戒元和元年七月神君與師楷定蓮宗之梵制三十 |
| J17_0467B30: | 五條爲萬歳龜鑑師肯撰編論議決擇集一部畀其 |
| J17_0467B31: | 徒今盛行于世六年秋感疾大樹欲療之命司儀 |
| J17_0467B32: | 令延壽院令看護師兼知不起謝曰醫須治可存 |
| J17_0467B33: | 者今化縁限于近夫如吾何十一月二日鳩門輩垂 |
| J17_0467B34: | 誡畢秉笔書曰佛話提撕心頭塵末後一句但稱佛矣合掌 |
| J18_0467A01: | 處。遂具禮逼請。音不獲已。起以應之。元祿六 |
| J18_0467A02: | 年八月二十五日。進山視篆。檢身以律。法雷大震。 |
| J18_0467A03: | 一衆服從。無敢竊議。澂公之道爲是倍熾也。音在 |
| J18_0467A04: | 和州。營興二廢刹。曰葛城寺。曰稱念寺。於是 |
| J18_0467A05: | 遂係之獅谷支院。音住持二十二年。淸規嚴正。不 |
| J18_0467A06: | 改先轍。正德四年甲午五月五日。怡然示寂。著 |
| J18_0467A07: | 往生禮讚纂釋三卷。淨土考原錄。盂蘭盆會法式略 |
| J18_0467A08: | 解。各一卷。諸家念佛集若干卷。並行于世矣。贊 |
| J18_0467A09: | 曰。中興諸德。震起法幢。必有宮商相和者。澂公 |
| J18_0467A10: | 唱陽春曲。音公有白雪和。抑護法大士。同共乘 |
| J18_0467A11: | 夙願輪而來者乎。續日本高僧傳 |
| J18_0467A12: | 祐天大僧正傳 |
| J18_0467A13: | 師諱愚心。字祐天。號明蓮社顯譽。奧州岩城人也。 |
| J18_0467A14: | 父新妻重政。姓平氏。千葉苗裔也。父母無子。毎 |
| J18_0467A15: | 月念三。齋戒夕於月。懇祈久之。一夕夢月輪降庭 |
| J18_0467A16: | 樹。地藏大士授如意珠。乃有娠。以寬永十四年 |
| J18_0467A17: | 丁丑四月八日生師。容貌不凡。眼光爛爛。其射 |
| J18_0467B18: | 物則左右瞳子更相上下。嘗宗族内集。賀師誕辰。 |
| J18_0467B19: | 忽有野狐。遶舍止戸外。三鳴而去。衆皆怪焉。 |
| J18_0467B20: | 祖母云。勿怪。吾夜夢。今果得斯瑞。顧此兒不 |
| J18_0467B21: | 凡。當是千里駒。游武若醫乎。籍甚於海内。 |
| J18_0467B22: | 然武薄覊。醫不遍。唯僧乎。可以展驥足。遠致 |
| J18_0467B23: | 於殊方。何覊絆民間爲。乃使舅氏道法送。適武 |
| J18_0467B24: | 州縁山池德院休波許。休波見而以爲培塿寧松柏所 |
| J18_0467B25: | 封殖乎。遂以與山中之傑檀通上人。上人得而器重 |
| J18_0467B26: | 之。遂雉髮。名曰祐天。時年十二。師爲人椎直敦 |
| J18_0467B27: | 厚。而氣宇葢世。精力兼人。歷事上人于善導弘 |
| J18_0467B28: | 經光明諸大刹。上人歿後。還于縁山。精脩道業。夜 |
| J18_0467B29: | 以繼日。葢有年矣。德立臘滿。次將住檀林。而 |
| J18_0467B30: | 素有隱操。切薄世榮。於是浩然而辭。棲遲于總 |
| J18_0467B31: | 牛嶋。時或游方彌年。歷瞻名藍。勸奬衆機。化 |
| J18_0467B32: | 迹殆遍天下。既而歸牛嶋。居若而年矣。孜孜淨 |
| J18_0467B33: | 業。書寫佛號。日數百幅。遂以此風靡海内。自 |
| J18_0467B34: | 西自東。自北自南。靡思不服 桂昌國大夫人 |
| J19_0467A01: | を淸め淨服を着て彼所に至り草村に坐して恭敬禮 |
| J19_0467A02: | 拜して一心に寶號をとなへつつ卯の刻より巳の刻 |
| J19_0467A03: | に及ひしか撿校しきりに睡眠を催しさなから眠 |
| J19_0467A04: | りける夢に靈香芬馥としてあたりに薰し巖の上に |
| J19_0467A05: | 辨才天あらはれたまひ端嚴無比の御姿にて琵琶を |
| J19_0467A06: | 彈して坐し給へり其曲微妙にして曾て人間に聞所 |
| J19_0467A07: | にあらす扨撿校に告てのたまはく汝年來國師に祈 |
| J19_0467A08: | りて我か形を見ん事を願へり其志を憐みてここに |
| J19_0467A09: | 來りてまみえしむとて朝四時より夕七時に至るま |
| J19_0467A10: | て委しく琵琶の秘曲を傳へ畢りていつちともな |
| J19_0467A11: | く去り給へりと思へは夢覺たり撿校はとうとさも |
| J19_0467A12: | なこりおしさも限りなく落涙し頂禮せしか從者の |
| J19_0467A13: | 男いふやうここなる老木の櫻の枝に辨才の御影か |
| J19_0467A14: | かりいませりとてうやうやしく卷おさめて授れは |
| J19_0467A15: | 撿校ひとしほ感喜にたへす是そ辨天の賜る所なら |
| J19_0467A16: | んと頂戴して家に歸りけるに遠近の人聞傳へて拜 |
| J19_0467A17: | み來る人市の如し其後は此御影をもて妙音譜の本 |
| J19_0467B18: | 尊とし尊重供養怠りなかりしか諸人の利益多か |
| J19_0467B19: | りしとなんかかる靈像を我家に安置せんは恐あり |
| J19_0467B20: | とて撿校命終ののち當寺に納めて什寶とせり市塲 |
| J19_0467B21: | 坂の下を妙音澤と名つけしは此時よりの事也とそ |
| J19_0467B22: | 『又』云當寺六世の住持眞譽助給は厭欣の志深く |
| J19_0467B23: | 堅固の念佛者なりしか何とそ兼て死期を知り心靜 |
| J19_0467B24: | に來迎を待奉らはやと思ひけれは常に此事を國師 |
| J19_0467B25: | に祈念せしに或時分明の告を蒙り元文三午年五月 |
| J19_0467B26: | 廿二日巳の刻臨修正念にして念佛の聲と共に命終 |
| J19_0467B27: | せり其年當寺前庭の池に一莖二花の蓮を生せしに |
| J19_0467B28: | 此蓮初月忌に當りて滿開せしかは往生の奇瑞なら |
| J19_0467B29: | んと人皆感歎しける『武藏國與野長傳寺記』云國師以前 |
| J19_0467B30: | よりありし古き寺にて御朱印もありしかと故あり |
| J19_0467B31: | て召上られ此頃まては微微たりしを國師堂宇の構 |
| J19_0467B32: | そなはり大寺となりしにより開山とす堂のわきに |
| J19_0467B33: | 南天燭の大木あり長一丈八尺はかり本尊は彌陀の |
| J19_0467B34: | 立像長三尺定朝作と云或は運慶作とも云國師自作 |
| J20_0467A01: | 願所の綸旨を賜ふ舊朱印七十石あり |
| J20_0467A02: | ○一別格 （知恩院所轄） 長野縣上水内郡長野町善光寺大本願 |
| J20_0467A03: | 皇極天皇の勅に依り大臣蘇我馬子の女御名代として |
| J20_0467A04: | 尼となり尊光と稱し善光寺如來守護職を司る當寺は |
| J20_0467A05: | 創立のときより勅に由り大本願上人の稱號を用ゆ且 |
| J20_0467A06: | 天皇御目代たるを以て宗義隨意の處第六十五代智誓 |
| J20_0467A07: | 深く淨土宗祖源空に歸し正治元年淨土宗に定む常紫 |
| J20_0467A08: | 衣勅許あれども年月詳かならず慶長三年六月十五日 |
| J20_0467A09: | 上人號再興の勅許あり明治五年京都知恩院所轄とな |
| J20_0467A10: | る元祿年中堂宇燒失舊記完備せず |
| J20_0467A11: | ○一別格 （知恩院所轄） 京都府京都市上京區安樂小路町光照院門跡 |
| J20_0467A12: | 延文年中後伏見天皇の皇女進子内親王自本覺公大師 |
| J20_0467A13: | の開創にして佛日山光照院と稱す維新の時に至るま |
| J20_0467A14: | で皇女又は皇族姬宮連綿住職せられたり天明八年洛 |
| J20_0467A15: | 中大火の際類燒し普請料として金千兩を拜領す寬政 |
| J20_0467A16: | 二年三月五日常盤御所號を賜ふ當院は元四宗兼學の |
| J20_0467A17: | 處明治六年五月二日淨土宗に改め知恩院の所轄とな |
| J20_0467B18: | る舊寺祿三百廿八石あり明治四年七月寺祿現米百五 |
| J20_0467B19: | 十石下賜明治九年六月寺祿を廢せられ永續資として |
| J20_0467B20: | 米百五十石代七百二十五圓拾錢二厘宮内省より下賜 |
| J20_0467B21: | ○一別格 （知恩院所轄） 京都府京都市上京區上立賣町三時知恩寺門跡 |
| J20_0467B22: | 應永年中崇光天皇の古御所を後光嚴天皇の皇女見子 |
| J20_0467B23: | 女王に賜ひ入江御所と稱す開祖覺窓性仙大禪尼の時 |
| J20_0467B24: | 知恩寺と號し第二世稱光天皇の皇女了山宮御代後柏 |
| J20_0467B25: | 原天皇淨土宗御叡信の余り宮中に於て晝夜六時勤行 |
| J20_0467B26: | の思召あれども政務を等閑にするを憚らせ給ひ晝三 |
| J20_0467B27: | 時は入江殿に於て御勤行の旨住僧了山宮へ勅命あり |
| J20_0467B28: | 故に三時知恩寺と呼び習ひたり其後皇女皇族姬宮連 |
| J20_0467B29: | 綿御住職相續あらせられたり天明八年燒失す其後恭 |
| J20_0467B30: | 敬門院御舊殿を拜領營繕す古記錄總て燒失の爲め委 |
| J20_0467B31: | 悉せず |
| J20_0467B32: | ○一別格 （善光寺大本願末） 大阪府大阪市西區北堀下通四丁目和光寺 |
| J20_0467B33: | 元祿十一年德川政府の命に依り信州善光寺大本願智 |
| J20_0467B34: | 善の開創にして蓮池山智善院和光寺と稱す同年浪花 |
| Z05_0467A01: | 者是時間者。是中考中恐世字誤時中顯現故云二世間一。文今亦 |
| Z05_0467A02: | 當レ爾。非二是可毁壞等義一故。註言二成就者不可破壞等一。 |
| Z05_0467A03: | 名義集三（七丁）右。間與界。名異義同云。 |
| Z05_0467A04: | ○觀器世間至壞相也釋中。是先立レ目。顯二願由一。於レ中初 |
| Z05_0467A05: | 立レ目簡別。次佛本下顯二願由一。後釋二成就義一。○言二淸淨等一 |
| Z05_0467A06: | 者。十住第二釋二淨佛國願一中。初明二不淨相一。後明二淸淨 |
| Z05_0467A07: | 相一可レ撿。○明二願因一中。蚇蠖等記引二智論十八八丁又六 |
| Z05_0467A08: | 十六蠶繭等一。引二𣵀槃經一等。又出二智論九十一十六丁○言二畢 |
| Z05_0467A09: | 竟安樂大淸淨處一者。生死大苦滅處。三界煩惱〓滅處名二 |
| Z05_0467A10: | 安樂淸淨一。卽是大𣵀槃也。淨土𣵀槃界非二苦集二諦所 |
| Z05_0467A11: | 攝一。亦名二安樂淸淨處一。此一句旨趣深玄。○釋二成就一中。不 |
| Z05_0467A12: | 可破壞者。非二苦諦攝一。離二生死一故。○不可汙染者。非二集 |
| Z05_0467A13: | 諦攝一。無二貪瞋等一故。拾遺引二諸文一。辨二淸淨義一。今謂。不レ |
| Z05_0467A14: | 知二其歸趣一。趣溫作宿 |
| Z05_0467A15: | ○觀者觀察至名爲道 下釋二文相一。初句義可レ見。○勝過 |
| Z05_0467A16: | 三界道者。瑜伽七十九初明二他受用土一中文云。於二淸淨世界中一。無二 |
| Z05_0467A17: | 那落迦。傍生。餓鬼可一レ得。亦無二欲界色界無色界一。亦無二 |
| Z05_0467B01: | 苦受可一レ得。純菩薩僧於レ中止住。是故說名二淸淨世界一。梁 |
| Z05_0467B02: | 論十八二丁明二十八圓淨一中。曰二出過三界行處一。釋論云。三 |
| Z05_0467B03: | 界集諦爲レ行。三界苦諦爲レ處。淨土非二三界苦集所攝一。故 |
| Z05_0467B04: | 言二出過三界行處一。此句明二處圓淨一。佛地經云。超過三界 |
| Z05_0467B05: | 所行之處。論云。非三三界愛所二執受一故。離二相應所緣二縛 |
| Z05_0467B06: | 隨增一。言二超過三界一故。是道諦善性所攝。彼有二三釋一。有 |
| Z05_0467B07: | 義ハ各別。有所說レ在二淨居天上一。有所說レ在二西方等一。有義 |
| Z05_0467B08: | 同處。淨土周圓無レ有二邊際一。遍二法界一故。如實義者。自受 |
| Z05_0467B09: | 用土周二-遍法界一。無二處不一レ有。不レ可レ說下-言離二三界處一卽中三 |
| Z05_0467B10: | 界處上。若他受用土或在二色界淨居天上。或西方等一。處所 |
| Z05_0467B11: | 不レ定。然法華云。衆生見二劫盡大火所燒一時。我此土安穩 |
| Z05_0467B12: | 天人常充滿。十地所見則是報土。地前所見則是化土。 |
| Z05_0467B13: | 隨レ宜而現。何得三定指二一處一。欲レ令三衆生起二勝欣心一。別 |
| Z05_0467B14: | 指二處所一。自宗所レ主可レ知。仁王經中言三三界外別有二衆生 |
| Z05_0467B15: | 界一。是外道大有經說。賢首宗判レ之。爲二始敎分位說一。若性 |
| Z05_0467B16: | 宗義。三界外有二無量世界一。自宗義可レ知。 |
| Z05_0467B17: | ○三界者至等是也 三界義。如二楞嚴先德三界義廣述一。 |
| Z10_0467A01: | 世ニ一。其故ハ末世ニ有テレ機作二華觀一時。無二佛迎一者。可レ謂二觀不 |
| Z10_0467A02: | 成就一。爲レ之除二現佛一。此機觀成後。至二第九觀一。可レ有二現 |
| Z10_0467A03: | 佛一。顯二此意ヲ一也。座觀ニ有ハ二現佛一。韋提ハ利根也。不待時ノ機ナルカ |
| Z10_0467A04: | 故ニ。不Ｍ（シテ）レ待二第九觀一。看ル二現佛一也。 |
| Z10_0467A05: | 右代代相傳ニ少故實ヲ加テ筆記了。 |
| Z10_0467A06: | 辨蓮社入觀良定在御判 |
| Z10_0467A07: | 觀經第三相傳四通之內。 |
| Z10_0467A08: | 六十萬億那由他恒河沙由旬事 |
| Z10_0467A09: | 問。化身化土ハ。限二百億三千ニ一。而丈六ノ身也。報身報土ハ如 |
| Z10_0467A10: | 何〓答。報身ハ言ニ立二分量ヲ一。六十萬億。意ニ無シ二分量一。滿虛空中。問。六 |
| Z10_0467A11: | 十萬億。何ノ分量哉。答。實ニハ是無分量也。擧二數量一顯ストハ二非 |
| Z10_0467A12: | 數量一是也。問。菩薩ハ八十萬億ニＭ（シテ）。而不レ順レ佛ニ如何。答。諸 |
| Z10_0467A13: | 師ノ異解ス。一ニハ云ク。無二恒河沙ノ三字一故ニ。小身ニＭ（シテ）而順レ佛。云 |
| Z10_0467A14: | 云一ニハ云ク。八十者可レ爲二十八ト一。爾ニ加二三字ヲ一。一ニハ菩薩ハ立チ |
| Z10_0467A15: | 佛ハ坐ト。此等ノ諸義。併未必然ナリ。私ニ會Ｍ（シテ）云。不レ可レ加二三字一。 |
| Z10_0467A16: | 一句一字不可加減ハ。證誠ノ詞也。縱ヒ雖レ加二三字一。亦不レ順 |
| Z10_0467A17: | 故也。只任二本經ニ一。不レ可レ加二三字一。菩薩極小ニＭ（シテ）。而爾Ｍ（シテ）顯二非 |
| Z10_0467B01: | 數量ヲ一。其故ハ若人見二六十萬億ノ文ヲ一。可レ滯二度量ニ一〓爲レ破ンニ二此 |
| Z10_0467B02: | 情ヲ一。佛說玉フ二主伴不相應一也。爾ニ凡夫ノ情ニＭ（シテ）。而種種ニ計度Ｍ（シテ）。 |
| Z10_0467B03: | 而欲Ｍ（シテ）レ落ント二定量ニ一。靈龜曳レ尾ヲ矣。此ノ譯者巧ナリ二禪機ニハ一度二佛ノ |
| Z10_0467B04: | 不思議ヲ一。有二如レ是異分量一。不相應是相應也。不レ如ナラ三化身ノ |
| Z10_0467B05: | 主伴必有カ二定限一。悉駄一丈六尺。提婆一丈五尺四寸。阿難一丈五尺三寸。見二釋迦譜一。故證誠ノ疏ニ。 |
| Z10_0467B06: | 不レ會二此相違一。不ヿハレ會二此相違一甚祕。殊ニ亦タ道桐佛身不相 |
| Z10_0467B07: | 應。是併可レ準。此ノ佛智不思議智ニＭ（シテ）。非二是凡夫心力ノ所一レ |
| Z10_0467B08: | 及矣。唯可レ信可レ信。譬ハ如下人在二室中一。覺則ンハ小室。眠則ンハ |
| Z10_0467B09: | 不レ知中邊際ヲ。問。如レ此現二大身ヲ一示二長壽ヲ一有ヤ二何ノ詮一。答。有二 |
| Z10_0467B10: | 其詮一。彌陀ハ三世諸佛ノ大悲大智集マル二一佛ニ一。以二無緣慈ノ一。 |
| Z10_0467B11: | 攝二諸ノ衆生一也。悲智大ナルカ故ニ。身壽亦タ大也。例ハ如下極惡最 |
| Z10_0467B12: | 下ノ人ハ。感スルカ中阿鼻ノ大身長壽上。因ニ明二當觀ヲ一。經ハ二十二行四 |
| Z10_0467B13: | 字。字數三百七十八字也。作是觀者十六字。通二諸觀一故非二今行一。其中間ニ有二 |
| Z10_0467B14: | 念佛衆生攝取不捨ノ句一。二十二行ハ眞身也。中間ノ八字ハ。 |
| Z10_0467B15: | 眞身ノ肝膽也。佛ノ胷上正ク當二八字ニ一也。爾ニ先ニハ覺ル二念佛ノ |
| Z10_0467B16: | 名ナリト一。今配ニレ之念佛ハ佛心也。故ニ於レ此有二三緣一。其中親緣 |
| Z10_0467B17: | 殊ニ可レ貴。 |
| Z11_0467A01: | 曠云。機應相關故。就二戒光ニ一緣レ理而誦。實理無作ナリ。故 |
| Z11_0467A02: | 非二靑等ニ一。故妙經云。知法常無性。佛種從緣起。是故說 |
| Z11_0467A03: | 一乘ト。戒體無盡ナリ。故云二光光一。戒體ハ凡聖一如ナリ。故 |
| Z11_0467A04: | 勸二大衆受持誦學一云云。問上釋二戒體一。云二實相心一。今云二 |
| Z11_0467A05: | 非心一。如何得レ同。答實相之心ハ。不レ同二質礙一。故云二非色一。 |
| Z11_0467A06: | 不レ同二受等妄情ノ分別ニ一。故云二非心一。不レ同二六道一也。有ハ |
| Z11_0467A07: | 不レ同二二乘之無ニ一。故云二非有非無一。理ハ亙二始終一。故云二非 |
| Z11_0467A08: | 因非果一。從レ迷辨レ異ヲ。是故云二非從悟本門心等一。俱ニ |
| Z11_0467A09: | 是レ不卽不離。妙在二其中ニ一。妙心實相。雙テ聞非二一切ニ一。以 |
| Z11_0467A10: | 爲二戒體ト一。雙テ照二一切一〓文 |
| Z11_0467A11: | 問非靑黃等ノ與二非色非心一者〓〓義旣異也。何爲二一句一耶。 |
| Z11_0467A12: | 答非靑黃等ハ。卽非色ノ攝ナリ。故合シテ爲二一句一也。 |
| Z11_0467A13: | 問光光者。明二戒體一也。而シテ無作ノ戒ハ。卽是法處所攝之 |
| Z11_0467A14: | 色也。何云二非色一。亦是善惡分位之法也。何云二非心一。一ヒ |
| Z11_0467A15: | 發スレハ二無作ヲ一運運增長ス。何云二非有一。由二戒善因一。能得二佛 |
| Z11_0467A16: | 果一。何云二非因ト一。至レ果亦有二五分法身一。何云二非果一乎。 |
| Z11_0467A17: | 答玄四云。第一義光。非二靑黃赤白一。文 籤云。第一義光 |
| Z11_0467B01: | 等者。心非レ色。故心無盡故。戒亦無盡。文 |
| Z11_0467B02: | 止四釋二隨定具足ノ兩戒ヲ一云。故梵網之戒。名二大乘ト一。名二 |
| Z11_0467B03: | 第一義光。非靑黃赤白一。○當レ知中道妙觀戒之正體。上 |
| Z11_0467B04: | 品淸淨。究竟ノ持戒。文 |
| Z11_0467B05: | 弘云。故梵網ノ下。引二-證理觀一。持戒名爲二止觀一。故知應下以二 |
| Z11_0467B06: | 第一義光。寂照相卽ヲ一。而爲中防止善順ノ戒體〓。文 |
| Z11_0467B07: | 周師云。此淨妙戒光。不レ同二世間ノ五方五色之光一。故云二 |
| Z11_0467B08: | 非靑黃赤白黑一。不レ同二質礙之色。有限之心ニ一。故云二非色 |
| Z11_0467B09: | 心一。不レ可下以二有無二邊一而取上。故云二非有非無ト一。不レ同二斷 |
| Z11_0467B10: | 見常見一。無ナリ二因果法一。能爲二初發菩提心一者。作二行本源一。 |
| Z11_0467B11: | 乃至今入二五十二位一。故云二非因果法一。云云 |
| Z11_0467B12: | 私云。非色非心等義。琳抄ニ引ト二諸師多義一見タリ。其中周 |
| Z11_0467B13: | 師義宜歟。但仰云。曠云レ不レ同二質礙一。故非色等ト釋スルコト。 |
| Z11_0467B14: | 尤可レ用レ之云云。爾非二六道ノ有ニ一。非二二乘之無一等ト釋スルモ。 |
| Z11_0467B15: | 又可レ用レ之歟。 |
| Z11_0467B16: | 經行菩薩道之根本是大衆諸佛子之根本事 |
| Z11_0467B17: | 私疑云。佛子者從二佛口一生。從レ法化生ノ菩薩也。爾ハ上ニ |
| Z13_0467A01: | 自下メ受持功德ノ下返破也。此ノ段ノ中ノ事頓門ハ。此ノ段 |
| Z13_0467A02: | 布薩式ニハ有二理頓門之前ニ一。汝何ンカ故ソ書メ二理頓門之後ニ一 |
| Z13_0467A03: | 成ス二難文ヲ一耶。又タ云。他日或問等。此ノ一章ノ可レ置二 |
| Z13_0467A04: | 惣結一。何ンカ故置ク二廻向難破之前ニ一耶。玆ニ製スルニハ二書 |
| Z13_0467A05: | 簡ヲ一。必ス先ツ分二別スル次第前後ヲ一作法也。不ルトキハレ然則 |
| Z13_0467A06: | 不レ能レ執ルコトレ筆ヲ。汝欲メレ揚ント二名ヲ於天下ニ一。却テ招ク耻 |
| Z13_0467A07: | 辱ヲ一者也矣。於二法式ノ中ニ一分テハ二事理門〓者。前段所受ノ |
| Z13_0467A08: | 三聚十重ノ中ニ。且ク分トキハ二事理ヲ一。則三聚ハ是レ當二一心 |
| Z13_0467A09: | 本妙ノ理戒ニ一。十重禁ハ守ル二律儀ヲ一故ニ當二事戒ニ一。就テレ此ニ |
| Z13_0467A10: | 分二別スル事理ヲ一時。於二事行ノ中ニ一稱名最勝ノ故ニ。進而 |
| Z13_0467A11: | 揚レ之耳也矣。又タ汝不レ知耶。事佛。事誓願。事名 |
| Z13_0467A12: | 號。事來迎。事往生。是皆凡夫入報土之義也。故ニ |
| Z13_0467A13: | 立ルナリ二凡夫入報土問難ヲ一。若シ無ンハ二上ノ五句一者。依テレ何ニ |
| Z13_0467A14: | 立ン二凡夫入報土問ヲ一耶。汝破云フ下上ノ五句何ン所用○唯 |
| Z13_0467A15: | 好ムト上レ辨ヲ者。今云。己レ却チ頻リニ好二惡言ヲ一。已上法式ニ |
| Z13_0467A16: | 就シ下持戒會ルニ中雜行ノ問ヲ上說テ云。散善若シ惡ナラハ者。佛何ンソ |
| Z13_0467A17: | 說テ二散善ヲ一令ンレ受ケ二生死ノ苦ヲ一矣。辨正破云。雖下縱使ヒ定 |
| Z13_0467B01: | 散不レ用二廻向一不レ得中往生上。何成ン二流轉業種ト一矣。返 |
| Z13_0467B02: | 破メ云。伊ンカ誑惑以テレ此レヲ可レ知ル。皆是レ曲テレ理云二立ル |
| Z13_0467B03: | 己レカ道理ヲ一。法式ノ意ハ。定散行ハ雖レ非スト二本願ノ行ニ一善 |
| Z13_0467B04: | 行ノ故ニ復タ有リレ勸ムルコトレ之レヲ。故ニ佛說二此法ヲ一。佛ケ不 |
| Z13_0467B05: | レ可レ說二惡法一。爭テカ云テ二專修ト一而背ント二持戒ヲ一釋。文段分 |
| Z13_0467B06: | 明也。汝見ルニ下何レノ處ニ說テ二定散ノ行ヲ一成ルトイフヲ中流轉業種ト上 |
| Z13_0467B07: | 耶。誠ニ是レ大國賊ノ惡人。誑ス二諸人意ヲ一。亦タ此ノ文段 |
| Z13_0467B08: | 法式ニハ有二理頓門之前ニ一。彼ノ賊紛二於文段ヲ一昧二却人ノ |
| Z13_0467B09: | 眼ヲ一。又タ伊レ出ス二大賊語ヲ一。伊ンカ邪義決ニ號メ二空師ノ義ト一。 |
| Z13_0467B10: | 書メ云。貧道從二山門學文之昔一。五十年間。披二閱シ諸 |
| Z13_0467B11: | 宗ノ章疏ヲ一。或一夏之間。修二四修三昧ヲ一。年來長齋修二 |
| Z13_0467B12: | 練ス顯密諸行ヲ一。身已疲老ノ後。勤二修念佛一矣。破メ二此 |
| Z13_0467B13: | 義ヲ一云。大原云。予自二遁世之當初一。至二衰老之中比一。 |
| Z13_0467B14: | 案二出離要義ヲ一。云レ事云レ理。修行難二成就一。然間量二 |
| Z13_0467B15: | 涯分一願二淨土ヲ一矣。汝不レ見二此文ヲ一耶。四十三ノ齡年 |
| Z13_0467B16: | 時。捨二聖道門一以後。自行化他偏專修念佛也。縱ヒ |
| Z13_0467B17: | 從二四十三一以前。雖レ修二四修三昧等ヲ一。四十三以後 |
| Z14_0467A01: | 金剛界阿彌陀佛一稱二三昧王一。如レ此僻見。不レ足二齒錄一。乘レ |
| Z14_0467A02: | 便且爾止。○答二何機得受義一謂。一者謗法與二無信一八難 |
| Z14_0467A03: | 及非人。此等不レ受也。斯乃朽林頑石不レ可レ有二生潤之 |
| Z14_0467A04: | 期一。此等衆生。必無二受化之義一者。箚曰。這一章顯二所 |
| Z14_0467A05: | 被機一。以二謗法等一判爲二非器一。就二經當分一。部屬二方等一爲二 |
| Z14_0467A06: | 權詮敎不了義一耶。爲レ難下屬二頓敎一攝上耶。若約二跨節一。則 |
| Z14_0467A07: | 那非二圓頓一乎。問。序題門自擧二障重一爲二今經機一。乃攝二 |
| Z14_0467A08: | 一切善惡凡夫一。法事讃云。五逆十惡罪滅得レ生。謗法 |
| Z14_0467A09: | 闡提廻心皆往。此中何故矛盾云三必無二受化之義一耶。答。 |
| Z14_0467A10: | 此妨難レ會。其宗末侶尙致二劬勞一。或云。所望有レ異。彼 |
| Z14_0467A11: | 約二廻心一。今約三且難二廻心一。准二喩意一爾。或云。今就二要門 |
| Z14_0467A12: | 敎一料簡如レ此。彼約二弘願敎義一。還攝二一切一。無二復遣孑一 |
| Z14_0467A13: | 互莫二相違一。今謂。二會不レ然。今於二一經一懸二談宗綱一。豈 |
| Z14_0467A14: | 有下不レ約二廻心一但談二不廻心一之義上耶。但明二要門一不レ顯二 |
| Z14_0467A15: | 弘願一大違二宗義一。以レ斯應レ知。兩俱瞎漢。今依二賢首所 |
| Z14_0467A16: | 判一。謂如二法華楞伽寶性論等說一。又爲三謗大乘人。是一 |
| Z14_0467A17: | 闡提因。依二無量時一。故說二無性一非レ謂三究竟無二淸淨性一。又 |
| Z14_0467B01: | 依二佛性論一。自斷說二無佛性一爲二不了敎一。不レ可下輙以二狂心一 |
| Z14_0467B02: | 限量斟酌上。既是楞伽。寶性。佛性。當二終敎判一然。今曰三 |
| Z14_0467B03: | 必無二受化之義一者。尙不三判逮二終敎所收一。何況及レ頓乎。 |
| Z14_0467B04: | 此等任他。現前如レ不二蒙潤一。當來或逢二知識一。自歸稱名 |
| Z14_0467B05: | 詎不三卽得二必定一乎。而今云二必無一。則是卽大得二謗レ經謗一 |
| Z14_0467B06: | レ法不レ覺。其身倒二懸於謗法闡提之朽林一。顛二墜乎八難非 |
| Z14_0467B07: | 人之頑石一。罕値生公一不レ可二點頭一。嗚呼哀哉。當レ了三乘 |
| Z14_0467B08: | 終敎旣不レ如レ是。一乘圓頓所被機者。如二法華說一。猶如二 |
| Z14_0467B09: | 大雲一。充二潤一切枯槁衆生一。恆爲二一切一平等說法充二足世 |
| Z14_0467B10: | 間一。如二雨普潤一。貴賤上下。持戒毀戒。威儀具足及不具 |
| Z14_0467B11: | 足。正見邪見。利根鈍根等雨二法雨一。莫レ不レ蒙レ潤。圓覺 |
| Z14_0467B12: | 經云。一切衆生皆證二圓覺一。一切障礙卽究竟覺。智慧愚 |
| Z14_0467B13: | 癡通爲二般若一。無明眞如無異境界一。衆生國土同一法性。 |
| Z14_0467B14: | 地獄天宮皆爲二淨土一。有性無性齊成二佛道一。華嚴中說二生 |
| Z14_0467B15: | 盲譬喩一。卽喩二必竟無阿顛提迦一。邪見犯戒無智邪命。亦 |
| Z14_0467B16: | 爲二佛智日光一之所二饒益一除二滅四大一切諸苦一。身體安樂 |
| Z14_0467B17: | 斷二一切煩惱毒痕根本一。是眞所レ謂一乘他力是也。又經 |
| Z16_0467A01: | 至ルレ有ルニ下誦ヿ二彌陀經一十萬ヨリ至ル二五十萬卷ニ一者。念佛日 |
| Z16_0467A02: | 課萬聲ヨリ至二十萬聲一者上。 |
| Z16_0467A03: | 觀念法門ニ曰。行者欲レ生ント二淨土ニ一。唯須ク三持戒念佛シ |
| Z16_0467A04: | 誦二彌陀經ヲ一。日別ニ十五遍スレハ二年ニ得二一萬一。日別ニ |
| Z16_0467A05: | 三十遍スレハ一年ニ一萬ナリ。日別ニ念ヨ二一萬遍ノ佛一。亦タ |
| Z16_0467A06: | 須ク三依レ時ニ禮二讚淨土ノ莊嚴ノ事一。大ニ須二精進一。或ハ得二 |
| Z16_0467A07: | 三萬六萬十萬一者。皆是レ上品上生ノ人ナリ。散善義記 |
| Z16_0467A08: | 三ニ曰。日別ニ誦二阿彌陀經ヲ一者。所三以唯誦二小經一者。 |
| Z16_0467A09: | 文少［シテ］易トレ誦ン故ニ。唯說二念佛一故ニ。有二諸佛ノ證一故ニ。 |
| Z16_0467A10: | 亦有カ護念故ニ矣。課ハ卽訓レ計ニ。愚謂ク。綽公ハ日別ニ |
| Z16_0467A11: | 七萬遍爲レ限ト。今家ハ自リ二一萬一洎テ二十萬聲一爲レ際ト。 |
| Z16_0467A12: | 然ハ則チ世ニ言フ勤ムト二于十二萬二十萬五十萬ノ日業一。未 |
| Z16_0467A13: | レ覺二厥ノ所用ヲ一。但シ高野ノ明遍ハ。專修勸化ノ師ナリ矣。 |
| Z16_0467A14: | 常恒ニ疑テ二衆人數十萬ノ所作一。嫌テ爲二虗誕ト一。一日有 |
| Z16_0467A15: | レ僧曰。日所作ヲ勤玉ヤ乎。僧都反問ス。先ツ汝ハ幾ソヤ乎。 |
| Z16_0467A16: | 曰。一百萬遍。僧都惟テ二此ハ妄詞一不［シテ］レ言ハ而去ヌ。且ク |
| Z16_0467A17: | 而少睡［シテ］夢ラク。高僧ノ曰。汝チ何ソ妨二數遍ノ行者ヲ一耶。 |
| Z16_0467B01: | 甚タ不快ト也。僧都覺テ思ラク。是レ善導入二夢定一敎二 |
| Z16_0467B02: | 誡ナラン於吾ヲ一。悔愕［シテ］使ルニ二人ヲ尋覓一。果［シテ］而不レ見。僧 |
| Z16_0467B03: | 都改悔［シテ］而以振［シテ］レ茲。自他兼濟［シテ］百萬ノ日業ナリ矣。雖二 |
| Z16_0467B04: | 然如ト［一レ］斯ノ非ス二是レ常式一。只當ニ下曁二十萬一爲上レ限ト。 |
| Z16_0467B05: | 或ハ得レ入ヿヲ二念佛三昧ニ一。往二生淨土ニ一者莫シ二能ク紀述スルヿ一。 |
| Z16_0467B06: | 玄義ニ曰。今マ此ノ觀經ハ。卽チ以二觀佛三昧一爲レ宗ト。亦 |
| Z16_0467B07: | 以二念佛三昧一爲レ宗ト。一心ニ廻願［シテ］往二生ルヲ淨土ニ一爲 |
| Z16_0467B08: | レ體ト矣。索隱ニ曰。紀ト者記也。本テ二其ノ事ニ一而記［シテ］レ之。 |
| Z16_0467B09: | 唯識疏ノ一ニ曰。叙レ理ヲ名レ述ト。先ヨリ來タ有ル故ニ。新 |
| Z16_0467B10: | 修傳ノ中ニ曰。京華諸州僧尼士女。或ハ投［シテ］二身ヲ高 |
| Z16_0467B11: | 嶺ヨリ一。或ハ弃二命ヲ深泉ニ一。或ハ自墮二高枝一。焚レ身供養スル |
| Z16_0467B12: | 者。略〻聞二四遠ニ一。向トス二百餘人一。諸ノ修二梵行一弃二捨妻 |
| Z16_0467B13: | 子一者。誦ヿ二阿彌陀經一十萬ヨリ至二三十萬徧一者。念二阿 |
| Z16_0467B14: | 彌陀佛一日得二一萬五千ヨリ至二十萬徧ニ一者ノ。及ヒ得二念 |
| Z16_0467B15: | 佛三昧一往二生淨土一者。不レ可レ知レ數矣。且ツ夫レ其ノ化 |
| Z16_0467B16: | 不レ局二京師ニ一。故ニ戒珠ノ曰。京師ヨリ至二左右ノ列郡一。 |
| Z16_0467B17: | 念二經佛一者。踵レ跡而是ナリト。 |
| Z19_0467A01: | 日不分明然三河國寳飯郡長澤ト云所洞泉庵ト云有之御 |
| Z19_0467A02: | 所樣御妹屋田殿樣ト奉申者松平源七郞樣御母公源七 |
| Z19_0467A03: | 郞樣三河國關東深谷ヘ御國替洞泉院就御菩提所御供 |
| Z19_0467A04: | 仕深谷エ罷越源七郞樣深谷御逝去御家督上總守樣其 |
| Z19_0467A05: | 後上總守樣御國替下總國佐倉エ御越屋田殿樣佐倉ニテ |
| Z19_0467A06: | 御遠行御兩所樣御位牌御立被成其後上總守樣御國替 |
| Z19_0467A07: | 越後國福島高越迄御菩提所ニ候故四十石之御朱印御 |
| Z19_0467A08: | 三代已來ヨリ被下置山號庵號者以前ヨリ御朱印ニ候寺號 |
| Z19_0467A09: | 者開山中興ヨリ五代快翁和尙御本寺ヲ願御本山代萬無 |
| Z19_0467A10: | 上人被下候右之通相違無候 |
| Z19_0467A11: | ○淨土寺 知恩院末 越國三島郡柏崎町 榮昌山淨 |
| Z19_0467A12: | 土寺華嚴院 開山淨蓮社岌淸上人寬正元庚辰年開基 |
| Z19_0467A13: | 文明十二庚子年八月廿九日遷化從開基元祿九丙子年 |
| Z19_0467A14: | 迄二百三十七年開基檀林記錄無之姓氏生國剃髮之師 |
| Z19_0467A15: | 不知 |
| Z19_0467A16: | ○西雲寺 淨土寺末 同國同郡北粂村 西雲寺 開 |
| Z19_0467A17: | 闢淨土寺三代岌安上人永祿二己未年開基元龜三壬申 |
| Z19_0467B01: | 年二月十四日遷化開基元祿九丙子年迄百三十六年開 |
| Z19_0467B02: | 山檀林記錄無之剃髮師幷附法師及姓氏不知 |
| Z19_0467B03: | ○極樂寺 知恩院末 越後國同郡大窪村 寶敎山普 |
| Z19_0467B04: | 輕院極樂寺 開山岌阿上人開山生國姓氏檀林附法之 |
| Z19_0467B05: | 師匠不知開基者正安中遷化者正中二乙丑年元祿九年 |
| Z19_0467B06: | 迄三百七十二年也 |
| Z19_0467B07: | ○眞光寺 極樂寺末 同州同郡柏崎町 眞光寺 開 |
| Z19_0467B08: | 山惠海上人開山者大窪村恐中字脫興開山生國姓氏幷檀林 |
| Z19_0467B09: | 附法之師匠不知開基者應仁年中ト傳聞之元祿九年迄 |
| Z19_0467B10: | 二百八十年也 |
| Z19_0467B11: | ○現身寺 同末 越後國三島郡下方村 泉山現身寺 |
| Z19_0467B12: | 開山壽經也壽經者大窪村極樂寺一代之弟子也生國 |
| Z19_0467B13: | 姓氏不知開基慶長三年元祿九年迄九十九年也 |
| Z19_0467B14: | ○西福寺 知恩院末 同州同郡柏崎町 春田山西福 |
| Z19_0467B15: | 寺佛齒院 開基時代不知開山松蓮社勝譽上人巖察和 |
| Z19_0467B16: | 尙開山姓氏生國移住等剃髮之師幷檀林附法之師匠不 |
| Z19_0467B17: | 知開山遷化寳德元己巳年五月十五日寳德三年ヨリ元祿 |