浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0462A01: | 摩經亦有此譬攝論智論等同有此譬●無如實修行 |
| J01_0462A02: | 故不除等者問三心不具機本不可見佛三心具者必 |
| J01_0462A03: | 除見佛障若爾者悉見佛可蒙攝取益哉答如實修 |
| J01_0462A04: | 行機於光明可有見不見二人然見佛本意故如是 |
| J01_0462A05: | 云也例如近縁見佛處有見不見二機約本意云現 |
| J01_0462A06: | 在目前●兩卷疏等者天台別付觀音品設二卷疏 |
| J01_0462A07: | 是名兩卷疏事一心理一心具足稱念觀音可 |
| J01_0462A08: | 有其徴闕事理一心可無少分徴也但是大途也 |
| J01_0462A09: | 具事理一心機可有徴有無歟故同疏云若其機感 |
| J01_0462A10: | 厚定業亦能轉若過現縁淺微苦亦無徴矣是一心稱 |
| J01_0462A11: | 名上宿習深厚者感其徴宿習薄者無少分徴見云云 |
| J01_0462A12: | ●問小乘等者問意小乘薩婆多云化及十方佛化及他 |
| J01_0462A13: | 三千今何唯一佛領三千云哉也●答一佛等者薩婆 |
| J01_0462A14: | 多意三千界中心顯現八相餘界唯有化身雖弘 |
| J01_0462A15: | 佛敎無現八相所變化身云化及十方大乘意三千 |
| J01_0462A16: | 界南州各皆現八相爲顯此差別云領三千等也 |
| J01_0462A17: | 又一義云大小倶雖有分身今於本佛所領爲成 |
| J01_0462B18: | 廣狹略化及十方唯云領三千此義意小乘一佛所 |
| J01_0462B19: | 領唯局三千大乘不然本佛所領甚廣博也云無量無 |
| J01_0462B20: | 遍世界也●答智論等者問引智論顯彌陀土多若 |
| J01_0462B21: | 然今何讚諸土敎主哉答不然今讚極樂彌陀彼彌 |
| J01_0462B22: | 陀光於十方無碍也諸土敎主非爲所讚況領十方 |
| J01_0462B23: | 無碍等者顯極樂廣盡十方者於極樂可論十方 |
| J01_0462B24: | 但今如恆河沙淨穢者顯簡對小乘所遍多也難云註 |
| J01_0462B25: | 云遍領十方等記云如恆河沙等然盡十方言可通 |
| J01_0462B26: | 諸土何云極樂中乎答盡十方者於極樂中顯廣 |
| J01_0462B27: | 大謂極樂廣大當十方無量世界也領此廣大淨 |
| J01_0462B28: | 土佛光明亦通極樂外諸土無碍也問小乘論八相本 |
| J01_0462B29: | 佛大乘論本佛可有差別乎答小乘所談本佛是八相 |
| J01_0462B30: | 應同佛也其化化三千界也大乘意臺上報身爲本佛 |
| J01_0462B31: | 其佛無量化身遣無量三千界現八相且依梵網經 |
| J01_0462B32: | 臺上釋迦報身其化葉上葉中八相應同故彼應身此報 |
| J01_0462B33: | 身其本佛各別也問倶絺羅經説彌陀處百葉臺今觀 |
| J01_0462B34: | 經説八萬四千葉兩經相違如何可會乎答仁王經云 |
| J02_0462A01: | 善義也第二問答中兼顯能爲所爲義也以此大意 |
| J02_0462A02: | 可見釋前後也難云且付第二問答約能請所請 |
| J02_0462A03: | 云義不明既云定散二善出在何文知付品説定散二 |
| J02_0462A04: | 善定散出文問答也云事若云約請不請者可云 |
| J02_0462A05: | 定散請不請義出在何文也何答出在何文問答文韋提 |
| J02_0462A06: | 請處通別五文引答中五文請不請證文也云事勿論也 |
| J02_0462A07: | 問中出在何文會釋不難義也上委事下略常習也上 |
| J02_0462A08: | 答定善一門韋提致請散善一門是佛自説云故次下問 |
| J02_0462A09: | 端讓次上答不委也意請不請定散出文問可得意 |
| J02_0462A10: | 也未審言上答不審見也 |
| J02_0462A11: | 謗法與無信八難及非人等事 |
| J02_0462A12: | 問謗法非機云者法事讚謗法闡提廻心皆往已上相違何 |
| J02_0462A13: | 答謗法罪人障重故大旨不可廻心故約未廻心今 |
| J02_0462A14: | 釋簡也法事讚廻心已後約故非相違問無信者何物乎 |
| J02_0462A15: | 答二義也一非信謗中庸機也無信故簡也一義云一 |
| J02_0462A16: | 闡提無信云也一闡提信不具足翻故也問八難者何等 |
| J02_0462A17: | 乎答地獄餓鬼畜生佛前佛後根缺世智辯聰北州長壽天 |
| J02_0462B18: | 也問非人者何者答常聖敎非人者鬼也今釋八難内故 |
| J02_0462B19: | 重擧非是緊那羅神緊那此云疑神物疑故名無信 |
| J02_0462B20: | 故非機屬也形似人額有一角故云非人也帝釋内 |
| J02_0462B21: | 樂神也 |
| J02_0462B22: | 一心信樂求願往生上盡一形下收十念等事 |
| J02_0462B23: | 問上盡一形等者爲通定散二善爲局念佛一行何 |
| J02_0462B24: | 答或義云通定散機也或云局念佛機也難云局念 |
| J02_0462B25: | 佛云者上問定散得受機問答何念佛一行機答若云 |
| J02_0462B26: | 通定散者今釋言全同第十八願文知念佛機答也 |
| J02_0462B27: | 云事答諸行通釋文一心等文三心三心通諸行故偏 |
| J02_0462B28: | 不局念佛下收十念十念時節十念也上品上生修業 |
| J02_0462B29: | 時節上盡一行乃至十念一念釋如彼持戒讀誦六念時 |
| J02_0462B30: | 分今十念非念佛也一義云上上品時分廣一年一月 |
| J02_0462B31: | 等擧此下收十念云全同第十八願言云不誤念佛也 |
| J02_0462B32: | 但至違問言云難者問隨他意約定散二善問答隨 |
| J02_0462B33: | 自意約念佛一行答也影略互顯也問答定散總問答念 |
| J02_0462B34: | 佛別問答影略歟已上二義用否任人意但先師後義 |
| J03_0462A01: | 二觀等已下正辨二空觀成相○雙照等者前人空上 |
| J03_0462A02: | 又觀法空故云雙照非謂同時修二空觀從離 |
| J03_0462A03: | 諸怖畏等已下明二空觀成得益之相也師仰云斷二 |
| J03_0462A04: | 執證二空故云離諸怖畏自行化他脱出生死故 |
| J03_0462A05: | 云度一切等已上師仰有人云離分段苦而云離諸怖畏 |
| J03_0462A06: | 離變易苦而云度一切已上有人四從轉變無方等已下 |
| J03_0462A07: | 釋神通自在等一行餘於中亦二謂直釋引文也直釋 |
| J03_0462A08: | 之中受轉變無方釋自在義故不牒上一句也身 |
| J03_0462A09: | 居等十字自利悲化等八字利他故今記如次釋本身 |
| J03_0462A10: | 居報土施化於十方○轉變無方者此明自在等者 |
| J03_0462A11: | 三論宗名目也謂彼宗意立假名諸法名也因縁諸法生因縁理顯道勝義 |
| J03_0462A12: | 皆空法門無方顯道自證之上趣利生門示種種形状自在化衆生也今釋明自在義即 |
| J03_0462A13: | 義順彼宗云云引文中無別義云云五從答上等已下 |
| J03_0462A14: | 釋結文四字於中先正直釋答上二字次如標上言 |
| J03_0462A15: | 者指上言初地至七地等之上言例今答上今私一義 |
| J03_0462A16: | 云上云初地至七地不分上上上中故指諸師解 |
| J03_0462A17: | 云上言是文前後也今至結文爲分別是上二品 |
| J03_0462B18: | 而云答上二以對次下云上下者亦無其過歟若 |
| J03_0462B19: | 爾者答上二中答訓讀上二可音讀歟言答上上上中 |
| J03_0462B20: | 二品也云云第三從未必然也者下至能現八相已上釋 |
| J03_0462B21: | 上下者上言從種性至初地等已下十行餘於中亦四 |
| J03_0462B22: | 一釋未必然也四字其意可知但所以不釋上言 |
| J03_0462B23: | 等者是讓上釋也二從如經説等者已下釋初引 |
| J03_0462B24: | 文於中亦二謂初直釋次引文直釋中二謂初義通他經 |
| J03_0462B25: | 是釋從初至生死所染之文次經論引合是釋如鵝 |
| J03_0462B26: | 鴨等已下九字引文中○終不中忘者若約三不退是 |
| J03_0462B27: | 位不退全也若約四不退是信不退半也云云三從如大 |
| J03_0462B28: | 品經説等者已下釋次引文於中有二番問答初問 |
| J03_0462B29: | 答中○問上云如經等者問此問答無益也上義通他經時 |
| J03_0462B30: | 預顯此料簡故如何答雖是尤爾消釋文法况上 |
| J03_0462B31: | 如經今大品牒文異故重釋最好云云加之上偏釋通 |
| J03_0462B32: | 今竝通別次問答中問意可知答中亦二謂初釋合集故 |
| J03_0462B33: | 似無文次直引散説引説中即引四處文合而爲 |
| J03_0462B34: | 二初之二文後之二文如次而説二種知識第一文中 |
| J04_0462A01: | 受持難中之難無過此難也是故當信順如法修行勸 |
| J04_0462A02: | 之云自信敎人信若大悲傳普化何非眞成報佛 |
| J04_0462A03: | 恩雖無文義諳顯也又有經云假使頂戴經塵劫身 |
| J04_0462A04: | 爲牀座遍三千若不傳法度衆生畢竟無能報 |
| J04_0462A05: | 恩者矣翻彼思之云云▲三如是事於古師雖有 |
| J04_0462A06: | 解釋恐不闔好經文歟謂淨影等師如是作配彌陀願 |
| J04_0462A07: | 行如是説云釋迦宣説如是敎云此經敎雖然作 |
| J04_0462A08: | 説敎三皆釋尊説也分別不委細今私思之作身業説 |
| J04_0462A09: | 口業敎意業如次體相用三體法報應三身誠等三心 |
| J04_0462A10: | 表歟委細別紙可録 |
| J04_0462A11: | |
| J04_0462A12: | |
| J04_0462A13: | |
| J04_0462A14: | |
| J04_0462A15: | |
| J04_0462A16: | |
| J04_0462A17: | 往生禮讚私記見聞卷上 |
| J04_0462B18: | 往生禮讚私記見聞卷下 |
| J04_0462B19: | |
| J04_0462B20: | 五月二十二日始之 |
| J04_0462B21: | 第三中夜中下先明行相中引文立三義問龍樹三義 |
| J04_0462B22: | 其差別如何答初義樹下生身龍宮成道於一世身當 |
| J04_0462B23: | 得此名雖可云樹龍成道爲本故稱龍樹龍之 |
| J04_0462B24: | 樹故依主釋也次義彼菩薩徧滿法界法身且名爲龍 |
| J04_0462B25: | 從法身生此身指生身名爲樹以龍與樹異 |
| J04_0462B26: | 故是相違釋也亦上樹龍直得其名今龍樹二字共譬也 |
| J04_0462B27: | 後義龍即樹持業釋也但約此菩薩時彼龍樹本演説 |
| J04_0462B28: | 妙法從德爲名亦是全有財釋也楞伽經中▲大惠者 |
| J04_0462B29: | 是彼經對向衆也▲南天竺國中者是南薩羅國也▲或名 |
| J04_0462B30: | 龍勝等者梵云那佉閼賴樹那舊翻龍樹新云龍 |
| J04_0462B31: | 猛龍勝若是新譯翻名歟其義相似故聖法記中▲往 |
| J04_0462B32: | 古如來者或説云妙雲者是彌陀密號也云云若然者是邊 |
| J04_0462B33: | 邊義歟或可往古如來若是指彌陀歟▲禪那崛多三藏 |
| J04_0462B34: | 者時代翻名委可尋之禮文中總歎下▲能敬所敬等者 |
| J05_0462A01: | 示諸力有十一種彌陀專以誓願光明攝取衆生 |
| J05_0462A02: | 經論偏讚諸佛不如有下結示功用次科反顯可知 |
| J05_0462A03: | 三結告中初準敎不虚今下勸令生信六資中即弘允 |
| J05_0462A04: | 法師蜀人也資中乃蜀之地名作疏十卷解楞嚴經初 |
| J05_0462A05: | 引本經次引疏解初簡境觀各有所主念佛則取 |
| J05_0462A06: | 境爲要餘觀則見佛亦非況下別點餘觀觀眞如者 |
| J05_0462A07: | 占察經云習眞如説者思惟心性無生無滅不住 |
| J05_0462A08: | 見聞覺知永離一切分別之想由此論之微有取 |
| J05_0462A09: | 著即落魔界又資中下通前結歎以由簡判念佛 |
| J05_0462A10: | 餘觀兩種分明符合今疏故云精當如向廣引佛 |
| J05_0462A11: | 祖典誥力示淨土無魔非不明白或者獨據皷音 |
| J05_0462A12: | 王經片文隻義公言淨土有魔反責今疏寡於聞 |
| J05_0462A13: | 見障淨土門礙往生路爲害甚重學者誡之委如扶新 |
| J05_0462A14: | 五指濫傳初叙淨業元由中初逆推其始古晉即東 |
| J05_0462A15: | 晉簡異五代石晉也廬山即今江州東林是也法師諱慧 |
| J05_0462A16: | 遠晦居三十年影不出山迹不入俗雖博綜羣經 |
| J05_0462A17: | 而以西方敎迹特爲樞要乃於巖下造淨土觀堂 |
| J05_0462B18: | 與高僧名賢一百二十三人結爲淨社鑿池栽蓮 |
| J05_0462B19: | 命劉遺民撰文爲記當時稱白蓮社自此相繼代 |
| J05_0462B20: | 不乏人善導唐貞觀中行化京師不知何許人傳 |
| J05_0462B21: | 亦不載姓氏手寫彌陀經數十萬卷散施受持毎念 |
| J05_0462B22: | 佛一聲則一道光明從其口出高宗旌其所居號光 |
| J05_0462B23: | 明寺懷感從導授念佛三昧行化長安親製淨土 |
| J05_0462B24: | 決疑論七卷慧日唐太宗朝本東萊人甞往天竺尋訪 |
| J05_0462B25: | 曰何國何方有樂無苦何法何行速得見佛梵僧皆 |
| J05_0462B26: | 讚淨土遂專修淨業撰集三卷帝旌其德號慈 |
| J05_0462B27: | 愍三藏少康因遊白馬寺見殿内文字放光得之乃 |
| J05_0462B28: | 善導西方化導文由是大弘淨土敎法康毎念佛衆見 |
| J05_0462B29: | 佛從口出連唱十聲則十佛若聯珠焉東晉之來修治 |
| J05_0462B30: | 者衆今且趣擧故曰諸賢今朝禪則壽禪師頥禪師講則 |
| J05_0462B31: | 四明孤山霅川等各有著述行世唯下別敍慈雲專 |
| J05_0462B32: | 弘此道大振一時自下嗟世訛變苟下明今揀判 |
| J05_0462B33: | 正西方名引濫傳中下引三文皆有西方之語故 |
| J05_0462B34: | 須決破初周書異記説佛生時當周昭王二十四年甲 |
| J06_0462A01: | 説生於七日得不退轉和尚釋云證得不退入三賢亦其 |
| J06_0462A02: | 義也問處不退者名不還生惡趣中如智論云不 |
| J06_0462A03: | 生惡趣名阿鞞跋致若爾與十五益有何差別 |
| J06_0462A04: | 答第十五益狹偏局三途故今正定廣若生淨土不 |
| J06_0462A05: | 還生六趣四生及二乘中故二十無諸不善益第十六 |
| J06_0462A06: | 願云設我得佛國中人天乃至聞有不善名者不取正覺 |
| J06_0462A07: | 第四論釋淨土不起不善云生彼凡夫雖具煩 |
| J06_0462A08: | 惱由闕惡境不起何妨縱有惡境既佛本願不 |
| J06_0462A09: | 可生惡况闕其境不可起理彌顯明也二十一壽 |
| J06_0462A10: | 命長遠益第十五願云設我得佛國中人天壽命無能限 |
| J06_0462A11: | 量除其本願修短自在若不爾者不取正覺成就文云聲 |
| J06_0462A12: | 聞菩薩人天之衆壽命長久不可勝計往生衆生壽命無 |
| J06_0462A13: | 量無生死苦若有別願雖生他方自在生滅非 |
| J06_0462A14: | 是業報今此娑婆所有苦中以生死苦甚爲大矣大 |
| J06_0462A15: | 梵天王處高臺閣也泣一劫半滅於三朱之袂釋提桓 |
| J06_0462A16: | 因居喜見城也憂億千歳別於五衰之露况於下界 |
| J06_0462A17: | 况於人間故彼劫初諸大王頂生喜見照明王等有三 |
| J06_0462B18: | 十二大人相莊嚴其身七寳導從人天敬愛王四天 |
| J06_0462B19: | 下皆歸於死復有虵提羅等諸小轉輪王自以威 |
| J06_0462B20: | 力王閻浮提身色端正自恣無乏善通射術所 |
| J06_0462B21: | 向背伏是等諸王悉不免死又諸仙聖迦葉香瞿摩等 |
| J06_0462B22: | 行諸苦行得五神通捫模天地造作經書皆不 |
| J06_0462B23: | 免死又諸佛辟支佛阿羅漢心得自在離垢得道皆 |
| J06_0462B24: | 爲死王之所磨滅其餘凡夫推而可量一切衆生無 |
| J06_0462B25: | 能過者鳴呼命念念去甚於山水形步步衰危於槿 |
| J06_0462B26: | 花旦趍朝市夕歸泉原昨撫玄鬢今成白骨一 |
| J06_0462B27: | 息不追千歳永逝杳杳長夜眇眇苦輪無常爲基誰不 |
| J06_0462B28: | 厭乎而彼人天金剛之力無有夭死遐長之壽無有 |
| J06_0462B29: | 別離乃至證得無上菩提未得變易如捨分段 |
| J06_0462B30: | 猶處有漏似得無漏偏是彌陀願力豈非衆生巨 |
| J06_0462B31: | 益二十二衣食自然益三十八願云設我得佛國中人天 |
| J06_0462B32: | 欲得衣服隨念即至如佛所讃應法妙服自然在身若有裁 |
| J06_0462B33: | 縫擣染浣濯者不取正覺成就文云衣服飮食衆妙花香 |
| J06_0462B34: | 莊嚴之具猶第六天自然之物若飮食時七寳鉢器自然在 |
| J07_0462A01: | 書而何矣『草篇者師仰云草草創則始也周易王弼註一八丁云 |
| J07_0462A02: | 天地本作ル造ニ草昧以上是天地昧始云也此乃建長第六天始 |
| J07_0462A03: | 鈔記也又草是假義也謂草案假書云也以上師仰今私云何無 |
| J07_0462A04: | 其失也又一義云眞行草者文字始中終也蒼書是眞也 |
| J07_0462A05: | 傳王臣下行行書字云之行書風靡草形散漫學出 |
| J07_0462A06: | 草書如字體散漫作此篇不調故云草篇也亦 |
| J07_0462A07: | 是鈔主自謙言耳云云 |
| J07_0462A08: | |
| J07_0462A09: | |
| J07_0462A10: | |
| J07_0462A11: | |
| J07_0462A12: | |
| J07_0462A13: | |
| J07_0462A14: | |
| J07_0462A15: | |
| J07_0462A16: | |
| J07_0462A17: | 決疑鈔直牒卷第一終 |
| J07_0462B18: | 決疑鈔直牒卷第二第一卷之二盡引文下鈔 |
| J07_0462B19: | |
| J07_0462B20: | 選擇本願念佛集事下 |
| J07_0462B21: | 師仰云尋云選擇本願同哉異哉答鈔意付題存三 |
| J07_0462B22: | 義念佛本願念佛選擇本願念佛也初念佛諸師所立念 |
| J07_0462B23: | 佛也廣通有相無相定散是非今意本願念佛和尚所 |
| J07_0462B24: | 立念佛也此限第十八願所立彌陀名號也選擇本願 |
| J07_0462B25: | 作者上人依大阿彌陀經上ノ五丁本願上副選擇二字 |
| J07_0462B26: | 然和尚上人所立念佛正今題意也如是得意時本願 |
| J07_0462B27: | 選擇但同事也不可有寬狹但選擇兼取捨義即二 |
| J07_0462B28: | 百一十億願海之中捨惡取善捨麁取妙本願言有 |
| J07_0462B29: | 取無捨此聊少異也問言選擇本願待對不選擇本願 |
| J07_0462B30: | 念佛歟如何答言本願念佛對非本願念佛又言選 |
| J07_0462B31: | 擇本願念佛相對不選擇本願念佛立便宐可然但 |
| J07_0462B32: | 何佛念佛本願不選擇佛有尋時ワヅラハシ |
| J07_0462B33: | カルベキ事也法門所立有待對法有不待對法不 |
| J07_0462B34: | 必可一準設本願念佛云對非本願念佛選擇本 |
| J08_0462A01: | ノ願ハ念佛往生ノウヘノ功能ナリカルカユヘニ若不 |
| J08_0462A02: | 生者ノコトハ唯除五逆ノ文モハラコノ一願ニカキレ |
| J08_0462A03: | リ善導モ無量壽經四十八願唯明專念彌陀名號得生ト |
| J08_0462A04: | 釋シ法事讃ニハ弘誓多門四十八偏標念佛最爲親ト判 |
| J08_0462A05: | シタマフナリ但シ當世ハ第十九二十ノ兩願ヲモテ |
| J08_0462A06: | 諸行モ本願ナリト云義ヲタツルコトアレトモコレハ |
| J08_0462A07: | 淨土宗ノ本意ニアラス選擇集ノ意趣ニモソムケリ其 |
| J08_0462A08: | 十九ノ願ト云ハサキニ大乘ノ菩提心ヲオコシテモロ |
| J08_0462A09: | モロノ行ヲ修セシ人ナレトモ後ニ十八ノ願ニ歸シテ |
| J08_0462A10: | 念佛申サハ來迎シタマフヘシトイフ願ニテアルナリ |
| J08_0462A11: | 二十ノ願ハ大乘菩提心ハオコサスタタ小乘戒行等ヲ |
| J08_0462A12: | タモツヒトナレトモ又ノチニ十八ノ念佛ニ歸セハ往 |
| J08_0462A13: | 生ノ望ヲ果シトクヘシトイフ願ナリ易キカユヘニ本 |
| J08_0462A14: | 願トス餘行ハ難キカユヘニ本願トセスト見ヱタリ |
| J08_0462A15: | 第四ノ篇ニ三輩念佛往生トイフコトハ大經ノ下卷ニ上 |
| J08_0462A16: | 輩ノヒトヲ説ニ欲ヲハナレ僧トナリテ無上菩提心ヲ |
| J08_0462A17: | オコスヒトモ後ニハ餘行ヲ棄テ彌陀ノ本願ニ歸シテ |
| J08_0462B18: | 一向ニ名號ヲモテ往生スヘシトアカシツキニ中輩ト |
| J08_0462B19: | イフハ在家ノヒトナレトモ隨分ニ道心ヲオコシテ諸 |
| J08_0462B20: | ノ功德ヲ修スルモ又ノチニ一向專念スレハカナラス |
| J08_0462B21: | 往生スト説タマフ下輩ト云ハ在家ノ惡人ワツカニ道 |
| J08_0462B22: | 心ヲオコストイヘトモ又一向專念シテ往生ストミユ |
| J08_0462B23: | ルカユヘニ三輩トモニ念佛往生ト料簡シタマフ是ハ |
| J08_0462B24: | サキノ篇ニイフトコロノ十九二十ノ兩願成就ノ文ナ |
| J08_0462B25: | リサレハ彼兩願ノ文ト此三輩ノ文ト一同ナリ發菩提 |
| J08_0462B26: | 心修諸功德等ハイマタ本願ニ歸セスシテツトメシト |
| J08_0462B27: | コロノ行相ナリ一向專念ノ文ハ本願ニ歸シテノチノ |
| J08_0462B28: | 行ヲアラハスナリサレハコソ雜行ヲ棄テ正行ニ歸セ |
| J08_0462B29: | ヨトヲシヘタマヱリコレニヨリテ觀念法門ニハ佛説 |
| J08_0462B30: | 一切衆生根性不同有上中下隨其根性佛皆勸專念無量 |
| J08_0462B31: | 壽佛名トイヘリシカレハ一心專念ハ決定往生ノ行也 |
| J08_0462B32: | 第五ノ篇ニ念佛ノ利益トイフコトハ大經ニ彌陀ノ |
| J08_0462B33: | 名號ヲ聞テ歡喜シテ乃至一念センマサニシルヘシコ |
| J08_0462B34: | ノヒトハ大利ヲ得テ無上ノ功德ヲ具足ストアカスコ |
| J09_0462A01: | 在爾前觀經讀誦大乘句中而廢之乎然吾立淨土宗 |
| J09_0462A02: | 通以觀經前後諸大乘經悉攝往生行中而對念佛 |
| J09_0462A03: | 廢之何獨遺法華乎學佛還報胤公無語即燒其書 |
| J09_0462A04: | 師之滅後七七日間門人聚會爲修追福胤公自請一日 |
| J09_0462A05: | 勤其導師説法之因語聽徒曰吾今來臨上人追修 |
| J09_0462A06: | 之席者偏爲懺悔前非具述上事四座感其悃 |
| J09_0462A07: | 篤胤公自其而後深歸淨土終焉吉祥數有佳 |
| J09_0462A08: | 瑞云 |
| J09_0462A09: | 又一時師語曰一日予遊月輪禪閤之舘適山僧某來 |
| J09_0462A10: | 會僧問予曰聞公立淨土宗爾乎予答曰然也又問依 |
| J09_0462A11: | 何經論立之耶答曰依善導觀經疏中付屬釋文立 |
| J09_0462A12: | 之僧曰其立宗義何唯依一文耶予微笑不答彼僧 |
| J09_0462A13: | 還山語寳地眞公曰空公得吾問不能答眞公曰 |
| J09_0462A14: | 空公不答者非不能矣以不足答故也空公於 |
| J09_0462A15: | 我台宗已爲達人且廣涉亙諸宗神智高邁子也自 |
| J09_0462A16: | 料所問淺薄勿敢輕蔑空公矣眞公能知予者 |
| J09_0462A17: | 圓戒法門乃予之弟子也私云以此乃知依付屬文而立宗義也 |
| J09_0462B18: | 又一時師語曰聖道門者喩之如祖父履祖父大足兒 |
| J09_0462B19: | 孫小足其履不可用也今人欲追昔賢之跡修聖 |
| J09_0462B20: | 道門亦復如是此道綽禪師之意也或文如祖父弓 |
| J09_0462B21: | 或人問曰常住廢惡修善之念念佛與常思本願之 |
| J09_0462B22: | 旨念佛孰爲勝耶師答曰廢惡修善雖是諸佛通 |
| J09_0462B23: | 誡末世我等常多違背若自不乘別意弘願恐難出 |
| J09_0462B24: | 生死者歟 |
| J09_0462B25: | 又一時師召予言曰汝見選擇集否予對曰未見師曰 |
| J09_0462B26: | 此我所述汝當見之我生存間不欲流布故未許 |
| J09_0462B27: | 他焉師曽罹于微恙方其復時月輪禪閤請曰願師 |
| J09_0462B28: | 撰集淨土要義爲吾垂訓拳拳服膺以備明鑑焉於 |
| J09_0462B29: | 是師乃著選擇集贈之然此集中乃約淨土門中諸 |
| J09_0462B30: | 行而念佛與諸行所比論也是即淨土宗觀無量壽 |
| J09_0462B31: | 經之意而已是故師述其意曰此觀無量壽經若依天 |
| J09_0462B32: | 台宗意則爾前敎也故成法華方便若依法相宗意 |
| J09_0462B33: | 則爲別時意然依淨土宗意則一切敎行悉爲念佛 |
| J09_0462B34: | 方便故言淨土宗觀無量壽經也師又曰凡於聖道 |
| J10_0462A01: | 切經通爲聖道門所依經也但今就經而論故唯擧 |
| J10_0462A02: | 諸部經藏若通論三藏之義則餘律論二藏亦可取矣 |
| J10_0462A03: | ●問何名聖道門耶等者從是已下四番問答第八ト第九第十ト第十 |
| J10_0462A04: | 一也正釋二門於中初二第八第九釋二門名義決疑鈔第 |
| J10_0462A05: | 一十六丁云同二門得名其義如何答傳云從凡至聖名爲 |
| J10_0462A06: | 聖道從穢至淨稱曰淨土倶名門者出入義謂出 |
| J10_0462A07: | 火宅入涅槃故也文西宗要四卅六丁云聖道門者三乘機 |
| J10_0462A08: | 歷内外凡位斷煩惱入聖位故云聖道門淨土門 |
| J10_0462A09: | 者娑婆穢土在淨土行修命終之時往生極樂聖道有 |
| J10_0462A10: | 二種一小乘聖道二大乘聖道也小乘聖道者阿含經所 |
| J10_0462A11: | 明四沙門果是也大乘聖道者諸大乘經修菩薩法得 |
| J10_0462A12: | 無生忍是也大小乘聖道其證非一一代聖敎皆見依 |
| J10_0462A13: | 淨土經修淨土因命終之時往生淨土是淨土門也 |
| J10_0462A14: | 故三部阿彌陀經是淨土門也故文義共證據分明者歟 |
| J10_0462A15: | 云云同口筆下廿六丁云此算題爲令知聖道淨土二門義 |
| J10_0462A16: | 立也如天台四敎名言也已上今此二門ノ敎相ハ親體ニ義相尚彰也故今依之又諸宗共許不可 |
| J10_0462A17: | 諍故選擇第一篇亦擧故今依之●問此聖道門淨土門等者此一問答第十立 |
| J10_0462B18: | 敎人師并尋經證其義可知●答大唐道綽禪師等者 |
| J10_0462B19: | 道綽禪師化專雖有隋朝唐代久續治世異餘故云 |
| J10_0462B20: | 大唐是則非禪師云盛化在其朝禪師之傳載在漢 |
| J10_0462B21: | 語燈九九丁已下所釋云云●依大集經與雙卷經等者請決初丁 |
| J10_0462B22: | 云私酉師尋申云所云大集經雙觀經文何候耶仰云冏公選 |
| J10_0462B23: | 擇第一章所引安樂集本文大集經月藏分文云我末法 |
| J10_0462B24: | 時中億億等是聖道難證之證也次是故大經云若有衆生縱令一生等 |
| J10_0462B25: | 是淨土易行之證也以之西河爲二門并説文云云此請決ノ連文云但付之有深習乃至是徹選擇 |
| J10_0462B26: | 相傳也或云決疑鈔一廿一丁云正望末法斥聖道勸淨土 |
| J10_0462B27: | 中有三初亦二一者道理此中有二由一斥時二斥機二者文證此中亦有二 |
| J10_0462B28: | 一ニ大集經二ニ大經云云今亦准之斥聖道勸淨土之文説也同廿六丁引月藏分第九畢 |
| J10_0462B29: | 云五五百中戒定慧學在於前三然證聖道不出三 |
| J10_0462B30: | 學末法無證其義明焉淨土出離既通法滅百歳之時 |
| J10_0462B31: | 何云未有一人得者故次引淨土經證當今利益也 |
| J10_0462B32: | 已上同廿九左云大經云者正雖引第十八本願而兼觀經 |
| J10_0462B33: | 下品生意兩經十念同本願故斯乃約造惡機顯念 |
| J10_0462B34: | 佛力用也已上○追加シテ云修學佛敎ト者是不簡大小乘也佛説淨土上門ト者異本佛ノ字作釋迦也不能入聖得果ト者總五乘 |
| J11_0462A01: | 之疏第三釋攝取光故出親近增上三縁彼釋云此 |
| J11_0462A02: | 有三義一明親縁衆生起行行口常稱佛佛即聞之 |
| J11_0462A03: | 身常禮佛佛即見之心常念佛佛即知之衆生憶念佛 |
| J11_0462A04: | 者佛亦憶念衆生彼此三業不相捨離故名親縁二 |
| J11_0462A05: | 明近縁衆生願見佛佛即應念現在目前故名近 |
| J11_0462A06: | 縁三明增上縁乃至廣顯念佛三昧竟云云三縁既 |
| J11_0462A07: | 通正行釋文分明也但文面擧稱名禮拜觀察略餘 |
| J11_0462A08: | 正行加之疏第四就行立信釋擧五番相對中有親 |
| J11_0462A09: | 疎對近遠對疎遠失偏有雜行親近得蒙正行五種 |
| J11_0462A10: | 是豈云五正行無親近二縁哉增上縁者來迎故可通 |
| J11_0462A11: | 理在何況禮讚云如觀經云一一光明遍照十方世界 |
| J11_0462A12: | 念佛衆生攝取不捨今既觀經有如是不思議增上縁 |
| J11_0462A13: | 攝取行者何不相續稱觀禮念願往生云云此文明 |
| J11_0462A14: | 攝取光益蒙㹅正行無異論就中三縁爲攝取光 |
| J11_0462A15: | 故三縁亦通餘正行故攝取可通理在若云三縁雖 |
| J11_0462A16: | 通㹅正行攝取限念佛者三縁何成攝取由若爾 |
| J11_0462A17: | 疏第三攝取問答不理盡隨見觀經説相三處有念 |
| J11_0462B18: | 佛三昧言上説於現身中得念佛三昧下結以見諸 |
| J11_0462B19: | 佛故名念佛三昧中間宣念佛衆生攝取不捨前後 |
| J11_0462B20: | 念佛既觀念也何念佛衆生獨稱名所觀照益專可被 |
| J11_0462B21: | 能觀行者何益稱名者漏觀行人如是文理至極故 |
| J11_0462B22: | 光益不限稱名可通正行但前重所出文等唯者 |
| J11_0462B23: | 簡雜行言也念佛言可通正行論註五念通名念 |
| J11_0462B24: | 佛此義也如何答照益限稱名如本願道理分明也 |
| J11_0462B25: | 何致疑但至疏文口稱念佛明具三業謂口稱佛 |
| J11_0462B26: | 名即念佛體故先擧之稱名行者合掌是身敬也心念 |
| J11_0462B27: | 佛是心念也憶想者上三業行時時憶持不忘故云憶 |
| J11_0462B28: | 念也今文擧稱名三業相應是非各別行故群疑論 |
| J11_0462B29: | 云今時念佛至心即是意業善行也稱佛名號即語業善行 |
| J11_0462B30: | 也合掌禮敬即身業善行也由此三業善行能滅八十 |
| J11_0462B31: | 億劫生死重罪行願相扶即得往生云云全同疏文又 |
| J11_0462B32: | 至親近等例難親近義望望不同就行立信五番親近 |
| J11_0462B33: | 對雜行疎遠隨分雖具親近德若望稱名非本願 |
| J11_0462B34: | 正定業故尚是可疎遠同雖親近於攝取光益由 |
| J12_0462A01: | 法空等義不敢辨外境唯識作唯識論辨深密經 |
| J12_0462A02: | 八識等義不敢明外境一乘等造法華論佛性論等 |
| J12_0462A03: | 竝辨一乘一性不敢釋三乘異性如是菩薩等不 |
| J12_0462A04: | 知餘經義以能解當經義能悟餘經義故不雜 |
| J12_0462A05: | 亂耳矣康藏法師釋云色即是空淸辨義立空即是色護 |
| J12_0462A06: | 法義存此乃相成非相破也矣云云且備漸敎後分次位 |
| J12_0462A07: | 等者只是借名字不借義道故云其義各別於中 |
| J12_0462A08: | 初地即極者即是眞言宗也彼最初通達菩提心云初地 |
| J12_0462A09: | 故不經地前三劫也入眞言門時直習初地也地 |
| J12_0462A10: | 前三劫者顯敎分齊也故即身義云諸敎論中皆説三劫 |
| J12_0462A11: | 成佛唯眞言法中即身成佛矣但雖言初地是佛果初 |
| J12_0462A12: | 地故非菩薩初地故以顯敎佛果攝地前三劫之 |
| J12_0462A13: | 内名菩薩也其佛果初地者以佛地功德開名十 |
| J12_0462A14: | 地初地薩王愛喜此ノ十六大菩薩ノ上ニ可シ加金剛ノ二字ヲ是阿閦佛也是菩提 |
| J12_0462A15: | 爲因也是大圓鏡智也二地寳光ト幢笑是寶性佛也是平 |
| J12_0462A16: | 等性智也三四五六法利因語已上四地是阿彌陀佛也 |
| J12_0462A17: | 是妙觀察智也七地業已上六地共是大悲爲根本也八 |
| J12_0462B18: | 地護九地牙十地拳已上三地方便爲究竟也上來四地 |
| J12_0462B19: | 竝是釋迦佛也是成所作智也是名十六大菩薩生是佛 |
| J12_0462B20: | 地異名故非如顯敎菩薩十地也例如彼華嚴宗云 |
| J12_0462B21: | 就實十地唯佛所知隨相十地菩薩所知此四佛十六大 |
| J12_0462B22: | 菩薩十地之外有大毘盧遮那佛地是法界體性智也是 |
| J12_0462B23: | 云第十一地所顯圓極也云云初住究竟者即是天台宗也 |
| J12_0462B24: | 彼圓敎從初住斷無明故別敎十二品斷惑佛攝圓 |
| J12_0462B25: | 第二行分齊也故釋云三敎菩薩屬菩薩界圓敎菩薩 |
| J12_0462B26: | 即屬佛界矣又云初地初住證道同圓矣云云信該果海 |
| J12_0462B27: | 者即是華嚴宗也彼圓滿一乘宗意十信位全入佛地也 |
| J12_0462B28: | 故釋云十信終心作佛得果矣云云凡敎門言説等者 |
| J12_0462B29: | 上來所説眞言謂之化他門天台謂之敎道華嚴謂 |
| J12_0462B30: | 之修性門尚是存後位昇進故若約其自證門眞言證道 |
| J12_0462B31: | 天台本有門華嚴一地即一切地故斷一惑即一切斷也證 |
| J12_0462B32: | 一理即一切理也入一地即一切地也故二地已上眞言 |
| J12_0462B33: | 二住已上天台初住已上華嚴各云果後方便故終被云有 |
| J12_0462B34: | 名無實假也水印鳥道喩即此意也云云空眞如色眞如等 |
| J13_0462A01: | 當麻曼陀羅疏卷第七 |
| J13_0462A02: | |
| J13_0462A03: | 沙 門 酉 譽 述 |
| J13_0462A04: | |
| J13_0462A05: | 縁起七 |
| J13_0462A06: | 方今被稱揚讚嘆安養淨土九品曼陀羅聖容先擧當 |
| J13_0462A07: | 麻寺縁起竟今正可擧曼陀羅縁起是又有二先本 |
| J13_0462A08: | 曼陀羅縁起次新曼陀羅并流布曼陀羅縁起也初言本 |
| J13_0462A09: | 曼陀羅縁起者本朝人王四十五代帝申聖武天皇此 |
| J13_0462A10: | 帝神龜元甲子御即位至天平二十年治天二十五年也 |
| J13_0462A11: | 然天平年中末時臣下有橫佩右大臣豐成者朝廷賢人 |
| J13_0462A12: | 當代博覽也三綱五常禮儀懸鏡四荒八極政道磨玉鳳 |
| J13_0462A13: | 闕夙夜勤無怠司君金枝榮忽得步萬人首登三台 |
| J13_0462A14: | 位蒙一人寵愛施四海名譽今生榮花永代名譽無 |
| J13_0462A15: | 殘然而無子歎嗚呼一園中花月付無主七月半盂蘭 |
| J13_0462A16: | 盆望在誰然間夫婦共祈天求神不得之送年月 |
| J13_0462A17: | 有時北方長谷參詣致七日七夜之懇念抽一心稱名 |
| J13_0462A18: | 之丹誠重一時禮拜之功南無歸命頂禮大慈大悲觀 |
| J13_0462B19: | 世音菩薩顧卑妾之微心答大慈大悲誓願授便生 |
| J13_0462B20: | 福德智慧之男與便生端正有相之女祈念不淺 |
| J13_0462B21: | 滿七日之夜靈驗新告瑞夢揭焉住歡喜思下向之後 |
| J13_0462B22: | 不計有有身意月來日滿儲端正有相之女子實 |
| J13_0462B23: | 是觀音大悲所授無類相貌也于時聖武天王治天滿天 |
| J13_0462B24: | 平十九丁亥三月比也カクテ姬君三歳之時男子誕生是亦 |
| J13_0462B25: | 容顏勝人然間男女二人子御座如車兩輪似鳥雙 |
| J13_0462B26: | 翼大臣夫婦之喜取喩無物袖上珠翫之本末花愛 |
| J13_0462B27: | 之翠帳紅閨中威淸風朗月下養斯姉姬君七歳之時 |
| J13_0462B28: | 弟若君五歳之時母上有不例之儀藥治方治竭力耆 |
| J13_0462B29: | 婆醫術失驗淸明祭祀無益今早可入無人數見候 |
| J13_0462B30: | 爰北御方大臣殿申給樣此病受サリトモトコソ思 |
| J13_0462B31: | 死事今日アリ付其有我童一悲此世無墓成冥途 |
| J13_0462B32: | 行時死出山三途川越悲君契結進時設火中水底 |
| J13_0462B33: | 也諸共御契有誠昔御契不朽死出之山三途河送炎 |
| J13_0462B34: | 魔廳廷至給ナンヤト言大臣直押袖シホリテ申給樣誠 |
| J13_0462B35: | 諸共行道サコソナレトモ生時孤來死時獨行冥途 |
| J14_0462A01: | 往生爲三輩攝將爲不攝答經説不同謂覺經及大 |
| J14_0462A02: | 阿彌陀經攝中下輩今經不爾別説之故因茲諸師 |
| J14_0462A03: | 亦有攝不攝異義所謂曇鸞元曉知禮大綱鈔法位如湛等 |
| J14_0462A04: | 師存不攝義本朝ノ永觀同之義寂雖攝中下輩非下三品ノ機ニ善惡異カ故憬興龍興仁 |
| J14_0462A05: | 岳等師存攝義本朝御廟珍海同之但此經翻譯正本鸞師我宗高 |
| J14_0462A06: | 祖今須依之略論云又有一種往生安樂不入三 |
| J14_0462A07: | 輩謂之邊地夫三輩者信心往生素所勸邊地則是 |
| J14_0462A08: | 疑心往生素所誡也信疑勸誡天地水火是大異也何得 |
| J14_0462A09: | 相攝已上鈔又鈔主三輩邊地差異釋四由具如大綱抄 |
| J14_0462A10: | 中又就疑心往生可有二種一安心疑心者未信 |
| J14_0462A11: | 機法而不許凡夫往生不憑本願強縁者也二起 |
| J14_0462A12: | 行疑心者信機信法雖不疑往生唯顧自身之其 |
| J14_0462A13: | 心羸劣厭欣不急而疑三心之不具者是此亦有二一 |
| J14_0462A14: | 雖具三心有此疑心者終得往生二不具三心 |
| J14_0462A15: | 有此疑者不得往生已上决答下卷十七紙取意略抄東宗要三卷廿二紙已下又於安 |
| J14_0462A16: | 心疑暫信暫不信機亦可往生但此暫信暫不信機異 |
| J14_0462A17: | 流屬起行疑心當流是半信半疑者而安心疑心也糅鈔三十 |
| J14_0462B18: | 七卷三十八紙已上又九紙定記一卷五十九紙東宗要三卷三十三紙又宗要三卷十三紙上來存不同義已下記主盡理而存三輩ノ一義往見三 |
| J14_0462B19: | 心要集因論生論問胎經所明懈慢國與此經邊地爲同 |
| J14_0462B20: | 爲異答是亦諸師異義震旦智者本朝珍海並云同也大 |
| J14_0462B21: | 唐感師我國永觀倶云異也若依經説處胎經去閻 |
| J14_0462B22: | 浮十二億那由他有懈慢國大阿彌陀邊地名懈慢 |
| J14_0462B23: | 今之所用不同義邊地即在極樂中去此十萬億佛土 |
| J14_0462B24: | 也彼懈慢去閻浮提十二億那由他遠近天地何云同 |
| J14_0462B25: | 乎定記一卷六十一紙東宗要三卷三十六紙右十因記中二十紙大綱抄中廿三紙望西云但シ大阿者同名異體歟十因云又 |
| J14_0462B26: | 非唯有胎生邊地亦於道中且有化城謂懈慢國 |
| J14_0462B27: | 令雜脩者先生彼國遂生極樂已上胎經二十六紙云執 |
| J14_0462B28: | 心牢固者生極樂執心不牢固者墮懈慢國法事記下廿二紙所引 |
| J14_0462B29: | 大綱抄上五十二紙云雖具三心不牢固故落在懈慢此 |
| J14_0462B30: | 即雜失謂修雜者其心疎遠不能親近所歸所求由 |
| J14_0462B31: | 此失故不直屆彼且留化城佛設懈慢爲引此 |
| J14_0462B32: | 類例如法華化城方便全無三心何生懈慢業成 |
| J14_0462B33: | 雖別所求同是彌陀淨域也同卷四十七紙右引胎經彼ノ經ノ意明ス由行ノ失落在懈慢其旨委釋ス |
| J14_0462B34: | ●受佛等者淨影云言受佛乃至奉行領佛向前勤修之 |
| J15_0462A01: | 命終時見四禪中陰相便生邪見謂無涅槃我是 |
| J15_0462A02: | 阿羅漢今還復生佛爲虚誑是時即見阿鼻泥梨中陰 |
| J15_0462A03: | 相命終即生阿鼻地獄中是時説偈言多聞持戒禪未 |
| J15_0462A04: | 得無漏法雖有此功德此事不可信已上●五戒婆 |
| J15_0462A05: | 塞等者法句譬喩經四卷法立譯云有淸信士供養三寳初 |
| J15_0462A06: | 無厭極時有沙門與共親友還得神通生死已盡 |
| J15_0462A07: | 時淸信士大得因疾病醫藥加治不能得差時 |
| J15_0462A08: | 婦在邊悲哀辛苦共爲夫婦獨受斯病卿設無常 |
| J15_0462A09: | 我何所依兒女孤單何所恃怙夫聞悲戀應時 |
| J15_0462A10: | 即死魂神還在婦鼻中化作一虫婦甚啼哭不能自 |
| J15_0462A11: | 止時道人往與婦相見知聟命過鼻中作虫故欲 |
| J15_0462A12: | 諫諭令損憂愁婦見道人來增益悲哀奈何和上 |
| J15_0462A13: | 夫聟已死時婦洟增涕鼻虫便墮地婦即慚愧欲以 |
| J15_0462A14: | 脚蹈道人告曰止止莫殺是卿夫聟化作此虫婦白 |
| J15_0462A15: | 道人我夫奉經持戒精進難及何縁壽終墮此虫 |
| J15_0462A16: | 中道人答曰用卿恩愛悲哀呼嗟起恩愛心用是 |
| J15_0462A17: | 壽終即墮虫中道人爲虫説經曰應生天上在諸 |
| J15_0462B18: | 佛前但生恩愛墮此虫中亦可慚愧虫聞其言 |
| J15_0462B19: | 心開意解便自尅責即時壽終便得上生已上●解脱分 |
| J15_0462B20: | 善根者撲揚入道章云言解脱者所謂涅槃離煩惱縛 |
| J15_0462B21: | 名爲解脱即所求果順者不違分者因義即所修行不 |
| J15_0462B22: | 違於果是果之因名解脱分故唯識云爲有情 |
| J15_0462B23: | 故勤求解脱由此亦名順解脱分已上●法智等者瑞 |
| J15_0462B24: | 應傳云僧法智住在天台念佛然業性多麤卒不 |
| J15_0462B25: | 拘律儀人毎謂曰犯吉羅罪九百歳入地獄即信 |
| J15_0462B26: | 聞經一稱阿彌陀佛滅八十億劫生死重罪便於 |
| J15_0462B27: | 國淸寺兜率臺晝夜念佛時人不信忽遍辭道俗我 |
| J15_0462B28: | 欲往生令親識設一日齋至其日中夜無疾 |
| J15_0462B29: | 而終金色光明照數百里野雉驚鳴江上舟人謂實天 |
| J15_0462B30: | 曉已上●雄俊等者戒珠往生傳上云僧雄俊者梁朝人 |
| J15_0462B31: | 也善説法無戒行所行所得利養非法食用曾還俗入 |
| J15_0462B32: | 陣行殺俗中有難而後還僧凡七反矣大曆年中忽死 |
| J15_0462B33: | 經七日蘇言閻王判入地獄俊高聲曰俊若墮地 |
| J15_0462B34: | 獄三世諸佛成妄語閻王怒曰還俗之罪過出佛身 |
| J16_0462A01: | 此災●灰ハ火過爲灰字彚ハイトヨメリ燼ハ火餘字彚 |
| J16_0462A02: | 日本紀ニハ二字ニテモエクヰト訓ス六代論ニ宗廟 |
| J16_0462A03: | 焚爲灰燼宮室變爲蓁藪ト●盛衰記ニ友時ヲ |
| J16_0462A04: | 使ニテ黑谷ノ菴室ヘカクト申サレタリケレハト平 |
| J16_0462A05: | 家物語ニハ黑谷ノ法然房ヲ請シテ對面アリ上人 |
| J16_0462A06: | 戒ナト説テトアリ●戒ナトサツケトハ九卷傳及盛 |
| J16_0462A07: | 衰記ニ授戒ノ時マタサマサマ敎訓ノ御詞トモアリ |
| J16_0462A08: | ●今一度トアレハ平生ノ會合知ヌヘキナリ父入道 |
| J16_0462A09: | モ重盛ノ吹擧ニテ淸水寺説戒ノツヰテニ上人ノ |
| J16_0462A10: | 敎化ニアハレタル由一書ニ注シタリ●九卷傳ニイ |
| J16_0462A11: | カニシテカ都ニテムツヒ給シ人ノ許ニ雙紙筥ヲ取 |
| J16_0462A12: | ワスレ給事ノアリケルヲ入御ノ事モヤトテ送リツ |
| J16_0462A13: | カハシケリ折節ウレシク覺エテトアリ松陰ノ硯大 |
| J16_0462A14: | 佛殿ニカカリシ鏡ナト入タル箱ナルヘシ硯ハ今 |
| J16_0462A15: | 尚洛東知恩寺ニ殘テ前南禪寺長老月舟其銘ヲ記セ |
| J16_0462A16: | ラル是平家ノ奇玩ナリシトソ勢觀房源智上人ハ平 |
| J16_0462A17: | 相國ノ曾孫又房舍聖敎悉上人ノ付屬ヲ受ラレケレ |
| J16_0462B18: | ハ彼地ニ傳ハリテ重寳ノ一トナレリ又鎌倉ノ光明 |
| J16_0462B19: | 寺ニモアリトイヘリ●御要ハ要用ノ二字本邦ノ書 |
| J16_0462B20: | 記通用セリ第八卷ニ注シヌ●餘波ハ左傳ノ莊公ニ |
| J16_0462B21: | 見ヱタリ又名殘トモカケリ |
| J16_0462B22: | ●左傳晉重耳對楚子曰其波及晉者君之餘也 |
| J16_0462B23: | 東大寺造營のために。大勸進の聖の沙汰侍けるに。 |
| J16_0462B24: | 上人其撰にあたり給にけれは。右大辨行隆朝臣を御 |
| J16_0462B25: | 使にて。大勸進職たるへきよし。法皇後白河の御氣 |
| J16_0462B26: | 色ありけるに上人申されけるは。山門の交衆をのが |
| J16_0462B27: | れて。林泉の幽栖をしめ侍ことは。しづかに佛道を |
| J16_0462B28: | 修し。偏に念佛を行ぜんがためなり。もし勸進の職 |
| J16_0462B29: | に居せは。劇務萬端にして。素意もはらそむくへき |
| J16_0462B30: | よしを。かたく辭申されけり。行隆朝臣。其志の堅 |
| J16_0462B31: | 固なるを見て。ことの由を奏しければ。もし門徒の |
| J16_0462B32: | 中に。器量の仁あらは。擧申へきよし。重て仰下さ |
| J16_0462B33: | れけるによりて。醍醐の俊乘房重源を擧申さる。遂 |
| J16_0462B34: | に大勸進の職に補せられにけり。 |
| J17_0462A01: | 中數千年未覲如是奇事伏願和尚以大悲授蓮 |
| J17_0462A02: | 家之玅旨師應請傳示宗戒二門法諱號龍澤善女 |
| J17_0462A03: | 善女受竟曰和尚哀愍故吾出苦域慈恩深渤澥正何 |
| J17_0462A04: | 以謝之師曰吾有創立之宿望儞惟可俾澤山成法 |
| J17_0462A05: | 場豈非弘法之洪基乎善女於是委付澤山曰爲 |
| J17_0462A06: | 吾啻除貽小池留殘軀爲歷劫之外護聿塡壅其 |
| J17_0462A07: | 澤沼構精舍名大巖寺蓮敎煽興義虎常至六七 |
| J17_0462A08: | 百于今有小瀦尋常水湛池半毎年傳法之行中靈 |
| J17_0462A09: | 水湧騰池上三尺許行畢則如平日蓋龍神供新受 |
| J17_0462A10: | 者也天正二年九月七日禮佛迎而化塔龍澤峰師 |
| J17_0462A11: | 生平祥應多掬池水咒爲燈油又以障般舟止群 |
| J17_0462A12: | 蛙之喧噌矣、 |
| J17_0462A13: | 述曰唐朝道英師愛游魚宴坐深淵矣道譽師之水座 |
| J17_0462A14: | 志在求法歟儻不爾曷感覺王之系授乎佛魚不等 |
| J17_0462A15: | 得水界之自在也其德脗合矣確誠而威怒王畀敏惠 |
| J17_0462A16: | 道高而一乘戒光照龍宮其功偉哉、 |
| J17_0462A17: | 川越蓮馨寺感譽上人傳 |
| J17_0462B18: | 釋感譽字存貞稱鎭蓮社願故相州小田原之人大永二 |
| J17_0462B19: | 年生雅孩之風規卓異濟輩志學之後徧游講肆深 |
| J17_0462B20: | 入諸宗之至玅論辨尤拔粹也天文十八年始豎起於 |
| J17_0462B21: | 法幢二十八歳已後毎夏不倒刹竿永祿六年四月 |
| J17_0462B22: | 受璽書爲增上大藍之第十世曾制三十三梵式 |
| J17_0462B23: | 做檀林之龜鑑後浪游武陽川越而慶名藍今之蓮 |
| J17_0462B24: | 馨寺是也常五百餘之香象勇奮孤峰山下師始不惑之 |
| J17_0462B25: | 比遮那佛現夢裡賜金杵或又放金光口授一家 |
| J17_0462B26: | 之至祕預示命終之日月天正二年五月十有八日手 |
| J17_0462B27: | 燒香安祥寂享壽五十有三、 |
| J17_0462B28: | 述曰道感二大士之爲傳燈也咸揭金口來矣世尊直 |
| J17_0462B29: | 授之外未曾聞如是且如融通及萬靈之口授者繁 |
| J17_0462B30: | 一枝根一世今如二公之傳公然爲檀林之大賜剩 |
| J17_0462B31: | 成舊傳之保證然而道流湛龍澤感派張川越嗚呼 |
| J17_0462B32: | 自非其本淳厚之者爭能至此乎、 |
| J17_0462B33: | 京師淨花院亮叡上人傳 |
| J17_0462B34: | 釋亮叡如敦賀西福寺投荀才上人之室出塵寰學 |
| J18_0462A01: | 師毎慮淨眞營造未備選材擇工建佛殿僧舍等焜 |
| J18_0462A02: | 煌絢麗又置土田若干頃以爲永久修葺之備葢欲 |
| J18_0462A03: | 不虚碩和尚遺寄也師離和尚哀悼踰節食不下 |
| J18_0462A04: | 嚥寢不安席自爾已來氣力衰耗神情落魄終令舊 |
| J18_0462A05: | 疴再發師自知不起命侍者具終焉之儀創別行 |
| J18_0462A06: | 會令衆修之自執旛脚繫念不已臨終矯𩠐合掌 |
| J18_0462A07: | 如有所敬泊然而化實寶永五年歳在戊子十一月 |
| J18_0462A08: | 二十二日辰刻也閲世七十四年慧壽若干停龕三日容 |
| J18_0462A09: | 色不變聞者哀慟如喪考妣四輩瞻禮憧憧不絶慶 |
| J18_0462A10: | 等以是月廿五日荼毘於寺之東南之隅藏靈骨於 |
| J18_0462A11: | 壽塔名塔曰香嚴七七日間廣修佛事以報慈蔭 |
| J18_0462A12: | 所度弟子四百有餘人出世領衆者十一人歸依受業者 |
| J18_0462A13: | 不知其幾矣先是甲申春官府有議於内州改河 |
| J18_0462A14: | 脉以舊河爲田師贖得者二千有餘畝囑慶等曰大 |
| J18_0462A15: | 凡寺院所置田園後爲無賴者所侵奪欲爲之備 |
| J18_0462A16: | 百計叵及余今贖之者爲此故也汝等命之耕人菑 |
| J18_0462A17: | 之畬之其田之成計必在余沒後毎歳當收其入 |
| J18_0462B18: | 資當山常住又捨之若干寺儻蒙少福冀滅餘殃 |
| J18_0462B19: | 至囑再囑其新田輸貢於師示化之翌年而始自爾至 |
| J18_0462B20: | 今守其嚴命雖歉歳未曾絶饋嗚乎師可謂全 |
| J18_0462B21: | 千歳不墜之業矣師寬度大量妍媸能容毀譽得失一不 |
| J18_0462B22: | 介懷然至行義立節至嚴至峻無少假借身長六 |
| J18_0462B23: | 尺容貌傀偉使人欽伏貴姓某投刺來謁既出語人曰 |
| J18_0462B24: | 接師眉宇惕然汗脇氣奪意消余翔翺槐門婆娑宸 |
| J18_0462B25: | 扆常侍名公大人未曾有如是者其爲人所憚 |
| J18_0462B26: | 也類此其攝衆也有時嚴冷若臨白刄有時盎然 |
| J18_0462B27: | 如處春溫與奪縱橫曲施方便其爲人授祕訣 |
| J18_0462B28: | 時奇跡不少如冥衆聳聽異類相從其於師翁上座 |
| J18_0462B29: | 極盡其誠在遊方日無物可獻則爲人傭書以辨 |
| J18_0462B30: | 茶果逐時凉燠莫不修敬逮住院則西京東武 |
| J18_0462B31: | 雖遙隔數馳介慰問毎歳一囘躳自省覲絲緜絹帛皮 |
| J18_0462B32: | 革屣履一切有情身分畢世不纒其身出指端血 |
| J18_0462B33: | 書小彌陀經者一千卷金書銀書各千卷畵佛像者若 |
| J18_0462B34: | 干張得之寶襲者多矣其他操履懿行當代少匹或疑古 |
| J19_0462A01: | 寵詔あり此時勅願所の綸旨を賜ふ同十五戌年六月 |
| J19_0462A02: | 勅宣並神君の鈞命によりて京師に至り 後陽成帝に |
| J19_0462A03: | 對し奉り一宗の幽旨戒儀の妙意をさつけ奉る后妃公 |
| J19_0462A04: | 卿多く宗風を仰き玄要を信したまふ七月十九日勅し |
| J19_0462A05: | て普光觀智國師の號を給ふ歸府の後大神君並大相 |
| J19_0462A06: | 國君の戒師とし宗戒の秘要を傳へ奉らる同十六年壽 |
| J19_0462A07: | 像を彫刻し剃髮所片山寶臺寺に納む二尺五寸此時鎭西流 |
| J19_0462A08: | に改む |
| J19_0462A09: | 『駿府記一』云慶長十六亥年十月廿日國師登城○ |
| J19_0462A10: | 廿五日 大御所渡御增上寺銀千兩被物十領進 |
| J19_0462A11: | 國師自辰及未佛法御雜談○十一月七日增上寺 |
| J19_0462A12: | 國師依 御諚來於忍城不殘長老呑龍長老廓山 |
| J19_0462A13: | 長老相隨而參於 御前有佛法御雜談 |
| J19_0462A14: | 又上野國新田の庄に大光院を開き給はんため師並土 |
| J19_0462A15: | 井成瀨の兩使を添遣され弟子呑龍を開山となしたま |
| J19_0462A16: | ふ『武德大成』等に委出 |
| J19_0462A17: | 『駿府記』云九日國師被趣新田是御先祖新田義 |
| J19_0462B18: | 重贈官征夷將軍給則於彼地新田代代御菩提所可 |
| J19_0462B19: | 有御建立可然地形有之否可聞召故也土井 |
| J19_0462B20: | 大炊助成瀨隼人正被相添云云○十三日今夜增上 |
| J19_0462B21: | 寺國師及成瀨隼人土井大炊助從新田歸參申云 |
| J19_0462B22: | 於彼地義重義貞之菩提所昔之舊跡有之云云依 |
| J19_0462B23: | 之御氣色快然○十八日路次忍より還御御放鷹著御藤 |
| J19_0462B24: | 澤幕下還御江戸及夜增上寺弟子玄惠上人出 |
| J19_0462B25: | 仕有佛法之御雜談則銀千兩贈之彼堂以下上Ｇ之 |
| J19_0462B26: | 料也 |
| J19_0462B27: | 御歸依日日にましまし常に御法話あり |
| J19_0462B28: | 『同記』云十八年九月二日國師源譽登城御密譚○十 |
| J19_0462B29: | 月朔日國師出仕○十二月朔日國師出仕是又佛法之 |
| J19_0462B30: | 御雜談○同十九年正月六日巳刻觀智國師御禮法問 |
| J19_0462B31: | 僧衆弘經寺新知恩寺勝願寺了的其外天台宗眞言宗 |
| J19_0462B32: | 諸宗御禮 |
| J19_0462B33: | 『同五』云慶長十九寅年八月十八日御大毋十三冋忌 |
| J19_0462B34: | 銀千兩被遣于增上寺 |
| J20_0462A01: | 院寺領凡二萬二千石あり其後承安五年宗祖源空後白 |
| J20_0462A02: | 河天皇御授戒の爲め參内の時當院を宿所に賜ふ之に |
| J20_0462A03: | 依て天台宗を改め淨土宗と爲し宗祖源空を開山とす |
| J20_0462A04: | 天曆五年堂宇悉く燒失す村上天皇の勅願に依て再建 |
| J20_0462A05: | し舊觀に復す仍て今に於て淸和天皇村上天皇の尊牌 |
| J20_0462A06: | を奉安す其後復燒失（年曆不詳）に依り應永年中稱光 |
| J20_0462A07: | 天皇の勅願に依て阿彌陀堂御創立正德三年五月廿二 |
| J20_0462A08: | 日當院第四十八代哲冏の時東山天皇御舊殿の内を賜 |
| J20_0462A09: | はり大書院に建設す享保廿年三月十四日敬法門院の |
| J20_0462A10: | 御舊殿を拜領して本堂を建直す天明八年正月又復堂 |
| J20_0462A11: | 宇燒失す文化八年二月廿五日禁裏御所仙洞御所中宮 |
| J20_0462A12: | 御所東宮御所より再建資金下賜あり之に末寺信徒の |
| J20_0462A13: | 寄附金を合せて先規の如く堂宇を再建す明治十一年 |
| J20_0462A14: | 十月御尊牌奉護料として金三百圓下賜同十二年二月 |
| J20_0462A15: | 其年より年年御尊牌奉護料として金百圓宛下賜の命 |
| J20_0462A16: | あり同十五年十月堂宇營繕費として金百圓下賜同廿 |
| J20_0462A17: | 二年四月十三日堂宇悉く燒失す同年五月勅使を以て |
| J20_0462B18: | 黄金二百圓下賜是より先き第十代等熙第廿八代三休 |
| J20_0462B19: | へ紫袍下賜及代代住職晋山參内の時は其都度紫衣勅 |
| J20_0462B20: | 許の宣旨を賜へり明治九年以來傳燈付法の道場たり |
| J20_0462B21: | ○一檀林 （知恩院末） 群馬縣新田郡太田町大光院 |
| J20_0462B22: | 慶長十六年十二月呑龍の開創にして德川家康の寄附 |
| J20_0462B23: | に係る義重山新田寺大光院と稱す元和八年九月十日 |
| J20_0462B24: | 賜紫の檀林と爲り傳燈付法の道塲とす明治二年二月 |
| J20_0462B25: | 廿三日勅願所の綸旨を賜ふ舊朱印三百石及境内除地 |
| J20_0462B26: | 山林四十餘町步あり |
| J20_0462B27: | ○一檀林 （知恩院末） 東京府東京市小石川區表町傳通院 |
| J20_0462B28: | 應永二年二月聖冏の開創にして無量山壽經寺と稱す |
| J20_0462B29: | 慶長十四年德川家康の母阿大の方（傳通院殿）を京都 |
| J20_0462B30: | 知恩院より改葬の際現地に移り傳通院殿と改稱す慶 |
| J20_0462B31: | 長十八年檀林と公稱し傳燈付法の道塲たり元和九年 |
| J20_0462B32: | 三月廿七日後水尾天皇常紫衣被着の綸旨を賜ひ明治 |
| J20_0462B33: | 二年二月廿三日勅願所の綸旨を賜ふ移轉再建營繕等 |
| J20_0462B34: | 總て德川家の寄附に係る舊朱印六百石藏米二百七十 |
| Z05_0462A01: | ○歸命卽是至觀察門中 以二歸命等一爲二禮拜門等一義 |
| Z05_0462A02: | 如二前辨一。通途歸命義。如三賢首起信記。海東疏。傳通玄 |
| Z05_0462A03: | 記一廣引二諸文一。玄記中。引二宗鏡錄一。是本二海東釋一也。其旨有二深致一。可レ思。云云記廿七丁問答。 |
| Z05_0462A04: | 辨レ配二-屬二門一。今詳二義中後義穩當。拾遺廿三丁云云鑿矣。 |
| Z05_0462A05: | 拾遺處處釋多二穿鑿者一。且其所レ言多似レ補二-綴破衣一。學者 |
| Z05_0462A06: | 可レ辨。記亦明二三種九種禮儀一可レ見。又南山。慈恩等。各有二 |
| Z05_0462A07: | 歸敬章一。學者可レ撿。○問曰若言無礙光等者。此問答依二 |
| Z05_0462A08: | 智論九廿一丁文一可レ尋。良以。諸佛法界身雲無二處不一レ在。無二 |
| Z05_0462A09: | 時不一レ現。常以二光明音聲一攝二-化可レ度有情一。無量無邊無二 |
| Z05_0462A10: | 暫止一。唯衆生罪障隱覆自隔。無二之能聞見一。若能令二諸障 |
| Z05_0462A11: | 滅一。則光明音聲無二處有一レ不レ作二佛事一。無二時有一レ缺二感應一。何 |
| Z05_0462A12: | 以不レ能二見聞一。還疑レ佛耶。當下生二慚愧一除レ障成中見佛善根上 |
| Z05_0462A13: | 耳○若言一佛主領等者。小乘有部說。於二一三千界一唯 |
| Z05_0462A14: | 有二一佛一。而能敎二-化十方一。於レ中閻浮提是報佛所依。餘十 |
| Z05_0462A15: | 方等是化佛考一作身也。雖三亦化二十方界一。而非二是所領一。何以 |
| Z05_0462A16: | 故。以三於レ中不二成佛一故。是無佛世界也。是故言三一佛領二 |
| Z05_0462A17: | 三千界一。如二婆沙第五十智論第四卅三丁第九十七丁第三十 |
| Z05_0462B01: | 四十六丁等明一。○若言諸佛徧領等者。智論卅八十一丁云。佛 |
| Z05_0462B02: | 國者。十方如恆河沙等諸三千大千世界。是名二一佛土一。第 |
| Z05_0462B03: | 九十七丁亦同。又九十二十三丁曰。佛土者。百億日月須彌 |
| Z05_0462B04: | 山等。是名二三千大千世界一。如レ是無量無邊三千大千世 |
| Z05_0462B05: | 界。名爲二一佛土一。云云今正依二是等一。又第五十十一丁明二佛 |
| Z05_0462B06: | 世界數量一。如二記引一。記有脫字此文。如二五敎章攝化分齊中明一。 |
| Z05_0462B07: | 然記言二單三千一。不レ名二佛世界一等。論中餘四重皆言二一佛 |
| Z05_0462B08: | 世界一。初重唯言二一世界一故云耳。然雖三是非レ不二佛世界一。 |
| Z05_0462B09: | 而不レ名二佛世界一者。梵王亦爲レ主故也。亦字是字眼。略鈔 |
| Z05_0462B10: | 除二亦字一甚失レ義○又略鈔。問曰。所レ言十方無量界。爲レ |
| Z05_0462B11: | 通二淨穢一。將爲レ不レ通。答。中文缺脫。益是欲レ述下記所引大 |
| Z05_0462B12: | 論言三彌陀有二淨穢土一之文上耳。今當二助釋一。若其實報土ハ |
| Z05_0462B13: | 唯是淨土。若其化境通二淨穢土一。如下釋迦佛報土在二三界 |
| Z05_0462B14: | 外一。名二無勝國一。其攝化境十方如恆河沙世界上。依攝化文齊問。 |
| Z05_0462B15: | 諸佛各領二十方一者。云何不二混雜一耶。答。如下義林佛土章 |
| Z05_0462B16: | 十二丁引二唯識一明上。 |
| Z05_0462B17: | ○問曰大乘至中委曲 問中意云。衆生不可得。本來無 |
| Z10_0462A01: | 而言ハハレ之。對ス二上ノ三願ニ一。其故ハ光明ニ有二人刧初人光。天光一。或ハ墓 |
| Z10_0462A02: | 所骨光。死人廟所有レ光。食二五穀一人骨光也云云。或ハ骨鏁觀ノ光。或ハ魔變ノ光等 |
| Z10_0462A03: | 也。又壽命ニ有二人刧初八萬歲。天三惡道等ノ差一。又有二聲聞ノ灰 |
| Z10_0462A04: | 身滅智等ノ失一。都簡二此等ノ名字一故有二此願一。是レ皆ナ流轉ノ |
| Z10_0462A05: | 相ナルカ故ニ。屬二不善名ニ一。今ハ解脫ノ光也。解脫ノ壽命也。解脫眷 |
| Z10_0462A06: | 屬也。然ニ就二二願ニ一有二遮表一。十六ハ簡二不善名一。是レ遮情門 |
| Z10_0462A07: | 也。十七ハ取二諸佛咨嗟ノ名字ヲ一。是表德門也。遮表滿足Ｍ（シテ）。而 |
| Z10_0462A08: | 成二十八願一也。可レ秘可レ秘。問。因願ノ中ニ三字ノ名字未レ顯。 |
| Z10_0462A09: | 初メ從二二十頌一。終至マテ二十四行ノ偈ニ一。是法藏ノ詞ナリ。其中ニ梵漢 |
| Z10_0462A10: | 共ニ名號無レ之。爾ハ以レ何ヲ云二聞我名字ト一哉。答。此事大事 |
| Z10_0462A11: | 也。謂ク上ノ三無量ハ。是レ名號也。其故ハ漢ニハ云二光明無量ト一。 |
| Z10_0462A12: | 梵ニハ阿彌陀也。漢ニハ壽命無量。同ク聲聞無量。是レ梵ニハ阿彌 |
| Z10_0462A13: | 陀也。此三願皆阿彌陀ノ詞也。是ヲ云二名體不離ト一。言フ心ハ世ニ |
| Z10_0462A14: | 見二光明無量〓ルヿヲ一。名二無量光佛一。見二壽命無量ナルヿ一。名二無量 |
| Z10_0462A15: | 壽佛ト一是小經ノ意也。其實ニ阿彌陀ト者。無量ノ詞也。三無量ハ |
| Z10_0462A16: | 猶是一往也。依二大經意一。竊ニ以レ〓梵漢ノ名號ト者〓大經ハ初說ナレハ者。 |
| Z10_0462A17: | 人疎二淨土ノ法ニ一故。譯者搜二佛意ヲ一。和ケテ以二漢語ヲ一敎レ人。故一 |
| Z10_0462B01: | 部ノ中。皆ナ漢語ノ名號也。一所トＭ（シテ）而無二阿彌陀ノ一詞。觀經ハ次ノ |
| Z10_0462B02: | 說ナレハ〓人信二淨法〓一故〓。譯者以二梵漢ノ二名一勸ムレ人ヲ〓小經ハ後ノ |
| Z10_0462B03: | 說ナレハ〓人能ク修二淨法ヲ一故ニ。譯者皆以二梵語ノ名號ヲ一攝レ人。依テレ |
| Z10_0462B04: | 何ニ釋スルトナレハレ之ヲ者。大經ハ初ノ說ナルカ故ニ。有二抑止ノ說一。除二五逆誹 |
| Z10_0462B05: | 謗一。。觀經ハ次ノ說ナレハ。攝シ二五逆一猶除二謗法一。私偷ニ案Ｍ（シテ）云。小經ハ |
| Z10_0462B06: | 後ノ說ナレハ。可レ言二二罪俱ニ攝スト一。謂ク以二稱名一故。諸罪消滅ノ文 |
| Z10_0462B07: | 是也。問。三經一徹ナル故ニ。今ノ諸罪ハ可レ爲二十惡五逆ト一如何。 |
| Z10_0462B08: | 答。三經一徹トハ者。此ヲ以加レ彼コニ彼ヲ加レ此コニ也。其ノ故ニ大ハ除レ |
| Z10_0462B09: | 二ヲ。五逆誹法觀ハ除レ一。謗法。小ハ攝ス〓ニレ二無レ咎。問。爾ハ先哲何ソ |
| Z10_0462B10: | 不レ考ヘテ二此義一哉。答。是碑文也。於二唐朝ニ一初ハ不二流布一。其ノ |
| Z10_0462B11: | 已後ニ日本ニ將來ス。因テレ玆ニ思ニレ之。吾朝淨法有緣ナルヿ無レ疑。佛 |
| Z10_0462B12: | 法ノ根本タル唐國。初ニ有下不レ逢二此碑文ニ一人上。爾ニ此邊土末法濁 |
| Z10_0462B13: | 亂ノ我等。得二大善根福德ノ肝文一、剩ヘ今ノ傳ニ考ヱテ二此文〓一。備ヘリ二二 |
| Z10_0462B14: | 逆攝取ノ本文ニ一。雖二根性ハ不敏〓リト一。具二少分ノ信根ヲ一故歟〓諸師 |
| Z10_0462B15: | 照覽給フ。仰テモ可キハレ仰大師解釋也。文ハ出レ後義ハ彰レ前〓故ニ云二 |
| Z10_0462B16: | 謗法闡提廻心皆往ト一。已上 |
| Z10_0462B17: | 右代々相傳加二愚義ヲ一令二筆記一了ヌ。 |
| Z11_0462A01: | 周師云。言二爾時一者。爲ニ二化身ノ一。佛從二報佛ノ所一受テレ戒廻ル |
| Z11_0462A02: | 時ナリ。則報ト化ト不レ融。卽別敎ノ義也。若爾時者。法無二三 |
| Z11_0462A03: | 世一。諸佛ハ一身無量身。無量身一身。於二平等法界ノ中ニ一。 |
| Z11_0462A04: | 爲レ化二衆生ヲ一。現ス二受戒ノ時。及結戒ノ時一。圓敎義也。○ |
| Z11_0462A05: | 問准二今文一者。此經卽是。最初ノ頓說ナリ。何故ニ一家ニ判二- |
| Z11_0462A06: | 屬スルヤ華嚴結經ニ一耶。又如二法銑ノ一。此經爲レ初ト。以二華嚴ヲ一 |
| Z11_0462A07: | 在ク二第二七日ニ一云云。○ 答華嚴目。云下寂滅道場。乃成二 |
| Z11_0462A08: | 正覺一最初頓說上。云云諸師竝元二初成道時。高山頓說ト一〓更 |
| Z11_0462A09: | 無二異義一〓然今經云二是初說ト一者。竝ニ爲ニ二大機ノ一。不レ待二方 |
| Z11_0462A10: | 便ヲ一〓說二頓敎一。故ニ亦云二初說ト一。同是頓部ナリ。何分テ難セン |
| Z11_0462A11: | 耶。但有二能結所結ノ異一。故ニ亦爲二別部一。有二何妨一乎。諸師 |
| Z11_0462A12: | 釋。不レ必レ須レ通。云云 |
| Z11_0462A13: | 曠云。釋迦ハ姓也。此言二能仁ト一。牟尼ハ名也。此云レ寂。菩提 |
| Z11_0462A14: | 樹亦云二道樹一。樹下ニ成道ス。道者菩提。彼此音異。在二摩訶 |
| Z11_0462A15: | 陀國ニ一。於二菩提樹下一。有二金剛座一。賢劫千佛。皆坐二此座一 |
| Z11_0462A16: | 而。得二菩提一文。 |
| Z11_0462A17: | 成正覺卽正遍知號事 |
| Z11_0462B01: | 私疑云。成正覺ノ義ハ。只惣シテ指二成道一也。十號ノ中ニハ。 |
| Z11_0462B02: | 何ニモ可レ亙也。今於二正徧知ノ一號一。如何。非レ始又非レ終。何 |
| Z11_0462B03: | 所詮耶。 |
| Z11_0462B04: | 經初結菩薩波羅提木叉事 |
| Z11_0462B05: | 曠云。初結者。十地論ニ佛成道後。第二七日也。文 |
| Z11_0462B06: | 法銑云。以二初誦出スルヲ一。名テ爲二初結ト一。非三是初制ヲ名テ爲二 |
| Z11_0462B07: | 初結ト一也。兼テ異下聲聞ノ待レ犯ニ籍ニレ請ヲ。然シテ後制戒シ。五 |
| Z11_0462B08: | 年已後。方結シ二木叉ヲ一。過二十二年一方說ニハ中廣敎上。云云 |
| Z11_0462B09: | 問所二-以不同ナル一者。答菩薩ハ是本ナリ。三世同ク行ス。聲聞 |
| Z11_0462B10: | 戒ハ末ナリ。諸佛ノ戒ニ異ナリ。又菩薩ハ經テ二生生ニ一不レ失。聲聞 |
| Z11_0462B11: | 戒ハ唯盡二一戒ヲ一。又菩薩ハ利根ナリ。聞テ卽能ク受ク。聲聞ハ |
| Z11_0462B12: | 根鈍ナリ預トモレ制ニ謗生ス。以二斯三義ヲ一。初後不レ等銑文此似下 |
| Z11_0462B13: | 今ノ疏ノ非二始自作ニ一。故只得レ稱レ誦等ノ文ニ上。又此三義。與二 |
| Z11_0462B14: | 疏三義一。少有二同異一云云。 |
| Z11_0462B15: | 經孝順父母師僧三寶事 |
| Z11_0462B16: | 曠云孝ハ謂志心ヲモテ敬養。順謂隨從尊命文 |
| Z11_0462B17: | 問此菩薩戒ハ。是頓大ノ敎ナリ。何關ラン二世俗ノ父母ニ一耶。 |
| Z13_0462A01: | 會釋。牒釋。義釋是レ也。於二四カ中ニ一和二會ス諸經論ノ違 |
| Z13_0462A02: | 文ヲ一。是云二會釋ト一也。偏ニ說ク二義道ヲ一是レヲ或ハ名ケ二義釋ト一。 |
| Z13_0462A03: | 或ハ曰フ二直釋ト一。今此法式ノ理頓門ハ。是レ說ク二義道ヲ一故ニ。 |
| Z13_0462A04: | 寄テ下分二太極ヲ一下ルニ中陰陽色心ト上。而說テ下隨緣妄情ノ色心。 |
| Z13_0462A05: | 全不レ失中不變眞如淸淨戒ヲ上。引ク二攝論ノ六義ヲ一。皆以テ |
| Z13_0462A06: | 此ノ義也。汝見ヨ。說クニ二理頓門ヲ一於テレ初ニ擧ルヤ二相違ノ難問ヲ一 |
| Z13_0462A07: | 耶。無ハ二相違ノ難問一。則對レ何云フ二會釋ト一耶。又汝何ンソ |
| Z13_0462A08: | 以テ二如ノレ是ノ分ヲ一得レ糾スルコトヲ二他ノ是非ヲ一耶。已上瓔珞文就テ二 |
| Z13_0462A09: | 十重禁ノ持戒ニ一。以レ心ヲ爲二戒躰ト一。猶ヲ是レ有二犯不犯ノ |
| Z13_0462A10: | 兩意一。其一文相如二前ニ擧ル一。彼經ノ意ハ。以二能持ノ心ヲ一 |
| Z13_0462A11: | 爲二戒躰ト一。此ノ式ハ非レ取ルニ二能持心ヲ一。偏ニ唯タ說ク二性德戒ノ |
| Z13_0462A12: | 理ヲ一故ニ。隨緣不變ノ諸法ハ。皆此ノ戒也。無レ非トイフ二一 |
| Z13_0462A13: | 法トメ此ノ戒ニ一。故ニ號二色空兼含ノ戒ト一。此ノ故ニ强テ不レ依二 |
| Z13_0462A14: | 瓔珞ノ文ニモ一乎。又汝法華ノ戒ノ本據ニ。引二一佛乘戒。四安 |
| Z13_0462A15: | 樂行文ヲ一。然ルニ天台大師ノ意ハ。以二法華持經ヲ一爲ス二持 |
| Z13_0462A16: | 戒ト一。所二以ント然ル一者。此ノ經一部始終。皆ナ說ク二實相ノ法 |
| Z13_0462A17: | 門ヲ一故也。又タ就テレ說クニ二戒相ヲ一。𤣥義四之一。引二用メ𣵀 |
| Z13_0462B01: | 槃ノ五支戒。護他十戒。並ニ大論ノ十種戒ヲ一。配二釋ス四 |
| Z13_0462B02: | 敎ニ一。旣ニメ而以二𣵀槃大論中ノ隨順具足等ノ戒ヲ一。將爲二 |
| Z13_0462B03: | 圓戒ト一。又タ引テ二淨名經ノ其能如是是名奉律ノ文ヲ一證二於圓 |
| Z13_0462B04: | 戒ヲ一。又タ引ク法華經ノ我等長夜持佛戒。○始於今日得其 |
| Z13_0462B05: | 果報ノ文ヲ一。此ノ文是レ聞二開權ノ說ヲ一。爾前ノ一切ノ方行同ク |
| Z13_0462B06: | 皈スト二一佛乘ニ一說ク文也。又タ止觀ノ四之一ニ。引二合メ大經 |
| Z13_0462B07: | 大論戒相ヲ一。以二隨定具足戒ヲ一。號メ二首楞嚴定具足中道 |
| Z13_0462B08: | 戒ト一。人天大小戒ヲ攝二盡ス此ノ中道戒ニ一。文ニ云。用テ二中道 |
| Z13_0462B09: | ノ慧ヲ一入ル二諸法ニ一。故ニ經云二式叉ト一。式叉ト〓名二大乘戒ト一也。 |
| Z13_0462B10: | 記ニ云。式叉迦羅尼此ニハ名テ爲レ學ト。別メハ在リ二第五ニ一。 |
| Z13_0462B11: | 通メハ約ス二諸篇ニ一。今並開レ之ヲ。成二摩訶衍ト一。大經。十 |
| Z13_0462B12: | 住婆沙ニ。皆指メ二篇聚ヲ一。云下菩薩摩訶薩持ルト中是ノ禁戒ヲ上。 |
| Z13_0462B13: | 當ニレ知ル。戒ニ無二大小一。由ル二受者ノ心期ニ一。是レ則中道遍ク |
| Z13_0462B14: | 入ルヲ二空假及ヒ事ノ律儀ニ一。方ニ得下名テ爲ルコトヲ中具足持戒ト上 |
| Z13_0462B15: | 矣。同止觀ニ說クニ二觀心中道戒ヲ一。出ス〓證文一云。梵網ニ |
| Z13_0462B16: | 云。戒ヲ名二大乘ト一。名二第一義光ト一。又タ引ク二十住廣說ヲ一 |
| Z13_0462B17: | 文ニ云。一切無所有。是レヲ名二上尸羅ト一。引テ二淨名ヲ一云。 |
| Z14_0462A01: | 藏頓敎一乘海一。說レ偈歸二三寶一。與二佛心一相應。十方恆沙 |
| Z14_0462A02: | 佛。六通照二知我一。今乘二二尊敎一。廣開二淨土門一。願以二此 |
| Z14_0462A03: | 功德一平等施二一切一。同發二菩提心一往二生安樂國一。荷云。萬 |
| Z14_0462A04: | 里望二鄕關一。感レ時鶯濺レ涙。恨レ別柳催レ心。是廻向偈非二 |
| Z14_0462A05: | 發願經一。是眞詩經也。○竊以眞如廣大。五乘不レ測二其 |
| Z14_0462A06: | 邊一。法性深高十聖莫レ窮二其際一。箚曰。末學種種妄解不二 |
| Z14_0462A07: | 一而足一。或專依二起信一棄レ妄認レ眞。以爲二宗極一。不レ出二終 |
| Z14_0462A08: | 敎分齊一。或略標二宗本一。謂眞如法性一理異名。盡陷二山 |
| Z14_0462A09: | 外之邪坑一。廣據二荷澤淸凉圭峰宗鏡錄等一。邪義如二芥蔕一。 |
| Z14_0462A10: | 而堆僻解如二氛雺一而紛。不レ足レ議耳。況判三釋迦敎與二彌 |
| Z14_0462A11: | 陀敎一以執二要門弘願之二途一乎。爲下何處有中彌陀親所二口 |
| Z14_0462A12: | 說一之敎上耶。不レ知下弘願皆由三釋迦託二彌陀德一。善巧權施 |
| Z14_0462A13: | 之敎上而已。倘不レ肯者。請汝應三疾出二彌陀直詮之敎一。恐 |
| Z14_0462A14: | 當レ不レ能レ出二隻言半句一。則猶若三撥レ浪敲レ氷覔二星焰一。決 |
| Z14_0462A15: | 可二墮負了一也。著矣思レ之。○眞如之體量量性不レ出二蠢 |
| Z14_0462A16: | 蠢之心一。法性無邊邊體則元來不レ動。無塵法界凡聖齊 |
| Z14_0462A17: | 圓兩垢如如。則普該二於含識一。恆沙功德寂用湛然。乃至 |
| Z14_0462B01: | 然娑婆化主。因二其請一故。卽廣開二淨土之要門一。安樂能 |
| Z14_0462B02: | 人顯二彰別意之弘願一。其要門者。卽此觀經定散二門是 |
| Z14_0462B03: | 也。廻二斯二行一求二願往生一也。言二弘願一者。如二大經說一。一 |
| Z14_0462B04: | 初善惡凡夫得レ生者。莫レ不下皆乘二阿彌陀佛大願業力一。 |
| Z14_0462B05: | 爲中增上緣上也。箚曰。此文末記妄解紛紜。不レ出二起信隨 |
| Z14_0462B06: | 緣不變二義一。總局二終敎一。固不レ曉二信圓融理具性惡十界 |
| Z14_0462B07: | 三千三無差之妙旨一。確二守舊執一如二黑漆桶一。都盧蚊虻殷 |
| Z14_0462B08: | 焉成レ雷。動以二二土化敎一條然殊レ邦。或思二發遣迎邀一者 |
| Z14_0462B09: | 何爲耶。其弘願者。實以二釋迦毘盧極巧慈悲不思議德一 |
| Z14_0462B10: | 稱二阿彌陀一。然不レ達レ此以三爲顯二彰別意之弘願一耳。若別 |
| Z14_0462B11: | 意者。別時意趣。佛佛願不二平等一而存二勝劣一。殊違二十方 |
| Z14_0462B12: | 佛土唯一乘法一。況失二生佛無差理一乎。毘盧經疏云。行 |
| Z14_0462B13: | 者觀三五逆闡提與二如來功德一。等無レ有レ異。觀三於一切煩 |
| Z14_0462B14: | 惱惡業與二如來功德一不レ生二取捨一。況瓦礫之與一金寶一耶。 |
| Z14_0462B15: | 華嚴說二一切衆生本來事理成佛一乎。然徒恃乙令下群黎棄二 |
| Z14_0462B16: | 九界之穢土一。欣歸中一佛界之樂邦上之弘願力甲。了二是方 |
| Z14_0462B17: | 便一。猶自可矣。反認レ實則篤。愚信者重レ迷之執彌穠矣。 |
| Z16_0462A01: | 者一。周二遊［シテ］寰㝢ニ一求二訪道津一。行テ至二西河一遇二道綽師一。 |
| Z16_0462A02: | 唯行二念佛彌陀ノ淨業一。旣ニ入二京師ニ一廣ク行シ二此ノ化一。 |
| Z16_0462A03: | 寫二彌陀經數萬卷一。士女ノ奉ル者其ノ數無量ナリ。時ニ |
| Z16_0462A04: | 在二光明寺ニ一說法ス。念佛鏡誓願證敎門曰。善導闍 |
| Z16_0462A05: | 梨。在二西京ノ寺內ニ一。與二金剛法師一攝論宗ノ人校二量ス念佛ノ |
| Z16_0462A06: | 勝劣ヲ一。昇二高座一遂ニ發願［シテ］言ク。準［シテ］二諸經ノ中ノ世尊ノ |
| Z16_0462A07: | 說ニ一。念佛ノ一法得レ生二淨土ニ一。一日七日一念十念。 |
| Z16_0462A08: | 阿彌陀佛定テ得レ生ヿ二淨土ニ一。此ハ是眞實ニ［シテ］不レ誑二衆生一 |
| Z16_0462A09: | 者。卽遣二此ノ堂中ノ二像ヲ［シテ］惣［シテ］皆放タ［一レ］光ヲ。若シ此ノ念 |
| Z16_0462A10: | 佛ノ法。惡［シテ］不レ生二淨土ニ一。誑二惑セリ衆生ニ一。卽遣玉ヘ下善 |
| Z16_0462A11: | 導［シテ］於此ノ高座ノ上ヨリ卽チ墮二大地獄ニ一。長時ニ受レ苦永ク |
| Z16_0462A12: | 不ラ中出期上。遂ニ將テ二如意杖ヲ一指ニ二一堂ノ中ノ像ヲ一。像皆ナ |
| Z16_0462A13: | 放レ光ヲ矣。如レ斯ノ化ヿ二之衆一。不レ可二勝テ論ス一。 |
| Z16_0462A14: | 每ニ入テレ室互跪シ念佛シ。 |
| Z16_0462A15: | 每ハ卽チ訓スレ常ニ。樂邦文類三曰。每ニ入二佛室一胡跪念 |
| Z16_0462A16: | 佛ス矣。要覽ノ中ニ曰。互跪トハ天竺ノ之儀也。謂ク左右ノ |
| Z16_0462A17: | 兩膝互ニ跪テ著クレ地ニ故。釋氏皆ナ右膝ス。若言二胡跪一 |
| Z16_0462B01: | 音ヘノ訛ナラン也。 |
| Z16_0462B02: | 非レハ二力ノ竭ルニ一不レ休マ。 |
| Z16_0462B03: | 論語學而曰。事ルニ二父母ニ一能ク竭二其ノ力一矣。竭ハ盡ナリ。 |
| Z16_0462B04: | 休ハ息止也。 |
| Z16_0462B05: | 雖二時キ寒氷ト一亦須ク流スレ汗ヲ。 |
| Z16_0462B06: | 褰氷トハ荀子ニ曰。氷ハ生［シテ］二于水ヨリ一而寒キ二于水ヨリ一。爾［シテ］ |
| Z16_0462B07: | 是ヲ云二冬時ト一。五代史ニ曰。雖二冬月タリト一未タ二嘗テ不［一レ］流 |
| Z16_0462B08: | レ汗ヲ矣。新修傳ノ中ニ曰。寒冷ニモ亦タ須ク流スレ汗ヲ。以二 |
| Z16_0462B09: | 此ノ相狀ヲ一令レ表セ二於至誠ヲ一矣。 |
| Z16_0462B10: | 出ル則ンハ爲レ人ノ演二說ス淨土ノ法門ヲ一。 |
| Z16_0462B11: | 唯識疏ノ一ニ曰。先ニ略［シテ］難レ知。廣ク談テ爲レ演ト。毘那 |
| Z16_0462B12: | 耶ニ云。說ト者彰表開道ノ之義也。淨土ト者淸淨國土ノ |
| Z16_0462B13: | 詞。如シ二常ニ述カ［一レ］旃ヲ。大經上曰。開二闡法門一。洗二濯垢 |
| Z16_0462B14: | 汗一矣。法門トハ如シレ常ノ。新修傳ノ中曰。出テヽハ卽チ爲レ |
| Z16_0462B15: | 人ノ說二淨土ノ法一。化二諸ノ道俗一。令下發二道心一修中淨土ノ |
| Z16_0462B16: | 行ヲ上。無シレ有ヿ下暫時モ不ヿレ爲中利益ヲ上。 |
| Z16_0462B17: | 三十餘年不二暫モ睡臥セ一。般舟行道方等禮佛ス。 |
| Z19_0462A01: | 當寺開闢寬永三年貞存和尙建立開山剃髮之所師匠不 |
| Z19_0462A02: | 知檀林附法之師匠開山移住之次第恐不知之二字脫開山正保四 |
| Z19_0462A03: | 年朔日化遷行年不知 |
| Z19_0462A04: | ○大運寺 知恩院末 同州飯田村 徧常山大運寺 |
| Z19_0462A05: | 當寺開基者亨祿三年珊譽岌賢和尙建立開山剃髮之所 |
| Z19_0462A06: | 師匠不知開山學問檀林附法之師不知開山移住之次第 |
| Z19_0462A07: | 恐不知之二字脫開山天文十九年十二月廿七日遷化行年不知 |
| Z19_0462A08: | ○永福寺加州如來寺末 同州上戶村 永福寺 當寺 |
| Z19_0462A09: | 開基寬永九年重願ト玄道心開基開山剃髮之所師匠不 |
| Z19_0462A10: | 知寬永十八年八月三日死去行年不分明 |
| Z19_0462A11: | ○新善光寺 知恩院末 同州眞脇村 行基山杉壽院 |
| Z19_0462A12: | 新善光寺 當寺開闢者行基菩薩囘國之砌御長一尺五 |
| Z19_0462A13: | 寸一光三尊木佛草庵籠置給壽永頃能登守敎經妹松壽 |
| Z19_0462A14: | 姬勝如比丘尼ト成右草庵在住其時分尼寺ニ而其後天文 |
| Z19_0462A15: | 五年專譽念超和尙再興開山剃髮之所師匠不知開山學 |
| Z19_0462A16: | 問檀林附法之師匠不知開山天文年中遷化之由行年月 |
| Z19_0462A17: | 等不知 |
| Z19_0462B01: | ○西光寺 知恩院末 同州富來 榮峰山觀喜院西光 |
| Z19_0462B02: | 寺 當寺開基者文明六年岌譽和尙建立開山剃髮之所 |
| Z19_0462B03: | 師匠不知開山學問檀林附法之師匠不知遷化之年月幷 |
| Z19_0462B04: | 行年及移住之次第不知 |
| Z19_0462B05: | ○大蓮寺 同末 加州金澤 寶池山功德院大蓮寺 |
| Z19_0462B06: | 當寺開闢者慶長九年廣譽恕白建立開山剃髮之師匠幷 |
| Z19_0462B07: | 學問檀林附法之師不知開山寂前能州七尾西光寺ニ居 |
| Z19_0462B08: | 住其後金澤江引越開山遷化之年號寬永五年十二月四 |
| Z19_0462B09: | 日遷化行年不知右之通無相違御座候 |
| Z19_0462B10: | ○法船寺 知恩院末 加州金澤 佛海山壽昌院法船 |
| Z19_0462B11: | 寺 當寺開闢念譽上人天正十一年加賀大納言利家公 |
| Z19_0462B12: | 當地御城御移之割尾州ヨリ被召連御屋鋪致拜領同年建 |
| Z19_0462B13: | 立開山剃髮之所幷師匠不知開山學問檀林附法之師不 |
| Z19_0462B14: | 知開山遷化元和三年八月二日行年不知 |
| Z19_0462B15: | ○松緣寺 法船寺末 加州大聖寺 醫王山誓流院松 |
| Z19_0462B16: | 緣寺 當寺開闢者加州金澤法船寺二世近譽順應和尙 |
| Z19_0462B17: | 寬永廿年建立開山順應剃髮之師者法船寺開山學問念 |