浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0461A01: | 待解義知五念義故云己心是即五念義三經散 |
| J01_0461A02: | 説論主結經散説文義造五言偈畧頌五念義是自 |
| J01_0461A03: | 知故云申己心長行爲佗廣分別偈義令佗解知 |
| J01_0461A04: | 是即偈頌簡畧輙難知故長行廣申令知之也例如 |
| J01_0461A05: | 彼倶舍先以偈頌顯自志後以長行廣述頌意 |
| J01_0461A06: | 謂世親菩薩初於迦濕彌羅國學有部後至犍陀羅 |
| J01_0461A07: | 國學經部經部當理故於有部義存取捨意造 |
| J01_0461A08: | 六百行頌負香象流行五天竺時至迦濕彌羅國 |
| J01_0461A09: | 有部學徒悟入弟子見此頌讚我宗悅悟入即見云此 |
| J01_0461A10: | 頌置傳許傳説言似相精我宗須乞頌釋金五 |
| J01_0461A11: | 十兩添頌負香象乞頌釋其時世親造倶舍論三十 |
| J01_0461A12: | 卷負香象越迦濕彌羅國如悟入所言精有部 |
| J01_0461A13: | 義也云云所詮前後二義初義偈頌自修行長行佗修行雖 |
| J01_0461A14: | 有自佗差唯是修行相貌也後義偈頌長行有廣畧但 |
| J01_0461A15: | 是於自佗有解義也是爲差也本宜言歸命等者歸 |
| J01_0461A16: | 命意業敬也偈論主自業故歸命即禮拜知故云宜言歸 |
| J01_0461A17: | 命長行爲化佗故唯云歸命禮拜義難知故直言 |
| J01_0461B18: | 禮拜令知五念隨一意業相應禮拜故云彼此相 |
| J01_0461B19: | 成也本彼佛光明等者問此經照十方今論盡十方爲 |
| J01_0461B20: | 同爲異若言同經照十方國光明所照國故廣通 |
| J01_0461B21: | 極樂外淨穢國論盡十方彌陀所領極樂界中十方也何 |
| J01_0461B22: | 云同乎若依之言異者今盡十方無碍釋讚嘆門時 |
| J01_0461B23: | 引合十方國經文何云異乎答經論是異也道理如一 |
| J01_0461B24: | 邊難但至一邊難者遠近雖異爲成無碍光義引 |
| J01_0461B25: | 合無碍光義謂今無碍光者經無所障碍意也非取照 |
| J01_0461B26: | 十方同盡十方本彼佛壽命等者依前引文具顯名 |
| J01_0461B27: | 義相應非爲合論謂上彼佛光明合如彼如來光明 |
| J01_0461B28: | 等論唯以光明爲名義不云壽命等故以彼佛 |
| J01_0461B29: | 等文因顯名義也本譬如日光等者六十華嚴賢首 |
| J01_0461B30: | 品云譬如生盲不見日非爲無日出世間諸有目 |
| J01_0461B31: | 者悉覩見各隨所務修其業大聖光明亦如是或有 |
| J01_0461B32: | 衆生見不見邪見惡者所不覩勝智惠者即能見 |
| J01_0461B33: | 矣十往生經云譬如日月遍照一切盲者不見非日 |
| J01_0461B34: | 月咎一切衆生罪重煩惱不見如來亦復如是矣維 |
| J02_0461A01: | 問曰云何起行等事 問曰何故不論等事 |
| J02_0461A02: | 問曰願行之義等事 問曰願意云何乃言等事 |
| J02_0461A03: | 今此觀經中十聲等事 又來論中稱多寳佛等事 |
| J02_0461A04: | 一正一依豈得相似事 雖然譬如邊方投化等事 |
| J02_0461A05: | 但能上盡一形等事 不可以言定義等事 |
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| J02_0461A17: | 觀經玄義分畧鈔卷第二目録畢 |
| J02_0461B18: | 觀經玄義分畧鈔卷第二 |
| J02_0461B19: | |
| J02_0461B20: | 定散料簡門 |
| J02_0461B21: | 問定散料簡門大意何答他師有二誤爲破之也其二 |
| J02_0461B22: | 誤者一付韋提請有一誤謂定散倶夫人請云誤也 |
| J02_0461B23: | 二付所説定散二善有一誤十六定善云誤也今家意 |
| J02_0461B24: | 定善韋提請散善釋迦自開也又十六觀中先十三觀定善 |
| J02_0461B25: | 後三輩九品散善也記此誤之外無別意也 |
| J02_0461B26: | 能請所請能説所説能爲所爲事 |
| J02_0461B27: | 問三雙六重能所立置何意乎答能請所請一雙定散請 |
| J02_0461B28: | 不請决爲也能説所説一雙付所説十六觀定散分別 |
| J02_0461B29: | 爲也能爲所爲一雙敎化機故其利益簡別也有云能請 |
| J02_0461B30: | 夫人即發起當機二義兼事顯爲能爲所爲立也云云 |
| J02_0461B31: | 四番問答事 |
| J02_0461B32: | 問四番問答大意何并約三雙配四問答方何答第一 |
| J02_0461B33: | 第二問答約能請所詮爲决散善請不請也第三第 |
| J02_0461B34: | 四問答約能説所説所詮爲决十三定善三輩九品散 |
| J03_0461A01: | 答也正釋之中亦分爲二一從初至二執是標大意 |
| J03_0461A02: | 二從迷身心等已下正述二空行相於中亦二一從 |
| J03_0461A03: | 初至法我爲實有是二執釋也二從計人我者已下 |
| J03_0461A04: | 是二空釋也先釋二執中○迷身心總相等者假和合 |
| J03_0461A05: | 人用曰之總相○迷五蘊自相者無自性法體曰之自 |
| J03_0461A06: | 相次正釋二空中亦人法次第釋人空之中初擧其 |
| J03_0461A07: | 執一一諦觀下明觀相觀相之中但見五蘊等十二字 |
| J03_0461A08: | 是其總也云何名爲等已下是別釋也於中云何名爲五 |
| J03_0461A09: | 蘊等已下重重問答總別細釋謂初五蘊總名門次身心別 |
| J03_0461A10: | 屬門觀身之中四大四性兩門各擧觀心之中心所心王四 |
| J03_0461A11: | 蘊別釋觀身門中四大四性地水火風持攝熱長堅濕煗動 |
| J03_0461A12: | 如次可知大業性也倶舍頌云大種謂四界即地水火風 |
| J03_0461A13: | 能成持等業堅濕煗動性矣所云四大是實四大也意 |
| J03_0461A14: | 識分別常地等是假四大也眼識分別具如聲聞義中所 |
| J03_0461A15: | 釋云云但今記言其相如何者非是性相別論之相只是 |
| J03_0461A16: | 消息云相之相也云云觀心門中心所心王受想如文是 |
| J03_0461A17: | 大地法之其二也行亦如文但其造作者是總言也四十 |
| J03_0461B18: | 四心通有造作之功能故領納取相其用強故別開二 |
| J03_0461B19: | 蘊自餘四十四之心所轉用弱故總合行蘊三蘊即是 |
| J03_0461B20: | 攝四十六之心所也六識心王了別是一其功歸意意 |
| J03_0461B21: | 識即是心王法也四蘊即是心心所法心心所法總名爲 |
| J03_0461B22: | 心對色蘊一名爲身心別屬門也從若能依等已 |
| J03_0461B23: | 下辨觀成相○於一切處者於十二處十八界處無 |
| J03_0461B24: | 人我相又此五蘊觀者四諦之中苦諦觀也故空苦無常 |
| J03_0461B25: | 無我身受心法色受識想行二合如次可知一切諸法究竟 |
| J03_0461B26: | 而言之不出色心大小賢聖入道初門故云一切 |
| J03_0461B27: | 從乘此觀行已下是觀成益○名二乘等者二乘之人但 |
| J03_0461B28: | 證人空出分段苦故云名二乘解脱非謂大乘之 |
| J03_0461B29: | 人不得人空云云法空之中○一一蘊皆從縁生等者色 |
| J03_0461B30: | 法從二縁生謂色法種子現行是因縁也於正生 |
| J03_0461B31: | 時從增上縁生心法從四縁生謂心法種子現行是 |
| J03_0461B32: | 因縁也於正生時前念滅後念生等無間縁心法必依 |
| J03_0461B33: | 所縁境生所縁縁也又依與力不障而生增上縁也故 |
| J03_0461B34: | 云皆從縁生云云從求蘊相等已下辨觀成相從若 |
| J04_0461A01: | 故云擧有惡人不信此法等問何淸淨有戒者等半偈擧 |
| J04_0461A02: | 之不釋耶答難知今思釋意初有次有各半偈共擧 |
| J04_0461A03: | 無善有惡人同以不聞不信經共釋彰經深重義故 |
| J04_0461A04: | 並擧二半偈以一趣釋之淸淨等已下有善無惡人 |
| J04_0461A05: | 故不顯經深重義意宿世已下文一意也故擧之不 |
| J04_0461A06: | 釋也▲懈怠亦有通別等者問精進與懈怠通別相如 |
| J04_0461A07: | 何答精進無別躰只是五度勇猛是云精進故上人 |
| J04_0461A08: | 擧此義例長時修無別體餘三修中畢命爲期誓 |
| J04_0461A09: | 不中止即是長時修故釋云例如彼精進通前餘 |
| J04_0461A10: | 五度而已矣懈怠亦爾也懈怠無體餘五弊殊強盛皆 |
| J04_0461A11: | 是懈怠力也但通別義難分別只是且言前存通別歟 |
| J04_0461A12: | 今私答之持五度精進度也持五弊懈怠弊也故其 |
| J04_0461A13: | 過重以總別二重擧之云六弊懈怠歟云云但今云其 |
| J04_0461A14: | 中通通六度可云通通五度今云六是言總義耳 |
| J04_0461A15: | 本宿世見諸佛等者若約値法縁總値遇佛法也故云 |
| J04_0461A16: | 諸佛但總諸佛中以有彌陀故從總之別則能信此 |
| J04_0461A17: | 事也▲聞名歡喜者即生淨土者問如此記似許聞 |
| J04_0461B18: | 佛往生答不然聞名擧所歸歡喜後必可有稱名 |
| J04_0461B19: | 行本書既聞名歡喜至一念三重分明也即生淨土有 |
| J04_0461B20: | 何疑▲重擧三千等者十住論云佛如是説發願求 |
| J04_0461B21: | 佛道重於擧三千大千世界矣▲手把虚空者法華 |
| J04_0461B22: | 四云假使有人手把虚空而以遊行亦未爲難於 |
| J04_0461B23: | 我滅後若自書持若使人書是則爲難矣▲刀兵災 |
| J04_0461B24: | 時猶有利益等者問大阿彌陀經云我般泥洹去後經道留 |
| J04_0461B25: | 止千歳千歳後經道斷絶我皆慈悲哀愍特留此經 |
| J04_0461B26: | 止住百歳矣淸淨覺經同之異譯中既云千歳後百 |
| J04_0461B27: | 歳此經雖云經道滅盡未指年序何今家慈恩 |
| J04_0461B28: | 同云末法萬年後百歳耶答此事實難先以異譯不 |
| J04_0461B29: | 正義可彼千歳後説偏屬謬委旨在二藏義見聞大 |
| J04_0461B30: | 乘卷云云本自信敎人信等者今記中云歎若信此法 |
| J04_0461B31: | 名眞報恩引大經文如經文興世經道難聞難遇擧 |
| J04_0461B32: | 此四重之難已若聞斯經難中之難無過此難也難中者 |
| J04_0461B33: | 上四重也之難者此難若聞斯經難也雖然無眞成報 |
| J04_0461B34: | 恩言爾者大悲等二句依何文耶答既若聞斯經信樂 |
| J05_0461A01: | 天頂別有魔宮言大權者淨名云十方世界作魔王 |
| J05_0461A02: | 者多是住不可思議解脱菩薩以方便力敎化衆生 |
| J05_0461A03: | 而往試之令其堅固等有力能動者正因引寳星經云 |
| J05_0461A04: | 舍利弗目犍連聞馬勝説法道證初果遂領徒衆 |
| J05_0461A05: | 求佛出家時魔王曰今二丈夫聰明多智若出家者空 |
| J05_0461A06: | 我境界乃自化作馬勝説染幻法二人不信遇佛 |
| J05_0461A07: | 得道是知功行未著魔亦難動凡下二明邪正由心經 |
| J05_0461A08: | 云若以心分別一切法皆邪不以心分別一切法皆正 |
| J05_0461A09: | 是下究本自心如下擧事喩顯引諸説別列中初文無 |
| J05_0461A10: | 爲子即楊傑字次公無爲軍人以處爲號文出本朝王 |
| J05_0461A11: | 古直指淨土决疑集序上二句法説下二句喩顯次文即 |
| J05_0461A12: | 修證儀云此土觀心以五陰爲境境是生死幽暗之法 |
| J05_0461A13: | 以十乘理觀研之能發九境魔事又楞嚴經説皆由 |
| J05_0461A14: | 五陰故有魔現是以諸經論傳凡明修觀並須辨出 |
| J05_0461A15: | 魔事恐悞行人落羣邪故此以彌陀爲境境是果 |
| J05_0461A16: | 人淸淨功德永絶魔事是以淨土一門諸經論傳不言 |
| J05_0461A17: | 有魔等三今立中見小彌陀經四嚴敎主文出或 |
| J05_0461B18: | 對彼云或者曰多見世人發願臨終待佛接引若佛接 |
| J05_0461B19: | 引豈不是魔子謂世人發狂今疏伹引對詞又云普 |
| J05_0461B20: | 賢敎人發願龍樹亦乃勸生歷代以來聖賢著述豈倶 |
| J05_0461B21: | 令人發狂生魔宮耶汝作此説非魔是何五中山 |
| J05_0461B22: | 陰越之地名慶文即慈惠法師也作正信淨行二門見 |
| J05_0461B23: | 行于世疏主爲序其略云比得山陰淨土文二篇與 |
| J05_0461B24: | 天台所論理趣無乖足以警悟來蒙開决羣惑等 |
| J05_0461B25: | 正引中叙問大略與或對同答中初科自力則有初引 |
| J05_0461B26: | 文示楞嚴第九廣辨十種魔境皆約自心入定精研 |
| J05_0461B27: | 陰本並由内發彼經結云如是十種禪那境現皆是想 |
| J05_0461B28: | 陰用心交互故現斯事摩訶衍論即馬嗚造通申一代 |
| J05_0461B29: | 大乘止觀論即天台説第八卷廣辨魔事時魅亦即天 |
| J05_0461B30: | 魔所化狐媚行者恐出界故此等下二推所自不 |
| J05_0461B31: | 出三義一自力功行未充有所畏故二宿世曾習 |
| J05_0461B32: | 魔業以爲種故三由觀慧研竆遂擊發故故下一句 |
| J05_0461B33: | 結上三義儻下敎修對治次明他力則無初順釋中 |
| J05_0461B34: | 初正示他力先就法説如下二句次約喩顯葢下列 |
| J06_0461A01: | 金第一無比不如人天身色優卑展轉相奪故龍樹云 |
| J06_0461A02: | 人天身相同猶如金山頂諸勝所歸處是故頭面禮問 |
| J06_0461A03: | 准智論等四八相中有金色相何故別願答三十二 |
| J06_0461A04: | 相經論異説所謂廣長舌相及金色相不攝四八等且 |
| J06_0461A05: | 依無量義示爲丈六紫金暉者惣明顯形二色功德 |
| J06_0461A06: | 次豪相月旋等者別明三十二相中不宣金相明知 |
| J06_0461A07: | 金色非四八攝今本願文亦復如是先悉皆金色無有 |
| J06_0461A08: | 好醜者惣願顯形後三十二相者別願一一相其相 |
| J06_0461A09: | 中不可有金相若爾何難四八相願有金色相別 |
| J06_0461A10: | 不可立十七形無美醜益第四本願云設我得佛國中 |
| J06_0461A11: | 人天形色不同有好醜者不取正覺前是顯色此則形色 |
| J06_0461A12: | 同異德失准向可知毛嬙西施爲嚬呻增好嫫母倭 |
| J06_0461A13: | 傀整容儀彌醜薰蕕不同器梟鸞不接翼不如淨 |
| J06_0461A14: | 刹有情一類無異狀容色端正非天非人皆受自然 |
| J06_0461A15: | 虚無之身無極之躰十八具足五通益第五六七八九本 |
| J06_0461A16: | 願一一如文不可具載彼土人天皆具神通妙用難 |
| J06_0461A17: | 測隨心自在夫不運步見十方色又不起座聞 |
| J06_0461B18: | 一切聲知六趣心如向明鏡計宿世事似看手 |
| J06_0461B19: | 掌無數佛刹須臾往來法界衆生刹那濟渡橫度十方 |
| J06_0461B20: | 竪亘三世無處不通無時不應今此娑婆於五神 |
| J06_0461B21: | 通誰得一通非燈日無以照非行步無以至 |
| J06_0461B22: | 雖一紙不見其外雖一念不知其後焚籠未 |
| J06_0461B23: | 出隨事有礙而彼衆生無有一人不具神德不 |
| J06_0461B24: | 於百大劫中而種相好業不於四靜慮中而修神 |
| J06_0461B25: | 通因只是彼土任運生得之果報不亦樂乎要集之意龍樹讃 |
| J06_0461B26: | 云其有生彼國具天眼耳通十方普無礙稽首 |
| J06_0461B27: | 聖中尊其國諸衆生神變及身通亦具宿命智是故歸 |
| J06_0461B28: | 命禮釋神通名及漏盡通有無如第四記釋五通 |
| J06_0461B29: | 相如第七記十九住正定聚益第十一願云設我得佛 |
| J06_0461B30: | 國中人天不住定聚必至滅度者不取正覺成就文云生 |
| J06_0461B31: | 彼國者皆悉住於正定之聚所以者何彼佛國中無諸邪聚 |
| J06_0461B32: | 及不定聚正定名義階位不同如第四記然今論意約 |
| J06_0461B33: | 處不退釋正定義迦才等師亦正定願屬處不退由 |
| J06_0461B34: | 此義故異第九益彼約聞法得不退智如觀經 |
| J07_0461A01: | 懼乃立子嬰子嬰即位殺高以上『庸才之身等者今私 |
| J07_0461A02: | 云庸慵義亦是拙意只是無才不學義也然或本云膚膚 |
| J07_0461A03: | 是腐音髮膚膚也非用音膚訓亦不順若遇膚本可 |
| J07_0461A04: | 匡改之云云然有人云庸才者學文淺事也末學庸恐衍膚受 |
| J07_0461A05: | 意也是不辨法門骨髓義也云云相傳全同之又或書 |
| J07_0461A06: | 世諦恒沙集云庸一本膚波陀會以上若依此書者有人並相傳意 |
| J07_0461A07: | 向庸本受膚被得意不苦歟又或本云膚膚與 |
| J07_0461A08: | 庸訓同故不可改也云云恐未然也『非文非義者非 |
| J07_0461A09: | 是指文證義道只是標自謙文筆義也此乃非 |
| J07_0461A10: | 如樂廣善語非如潘岳明筆明文察義乍二無之 |
| J07_0461A11: | 可云文拙義愚云云第六中『百世萬代者只是久義也非 |
| J07_0461A12: | 必定數云云別火界者是離火宅義也但火宅云火界 |
| J07_0461A13: | 其言可勘之云云若是東界歟云云第七中『建長六年者後 |
| J07_0461A14: | 深草院治八年甲寅年也『露點者有人云筆名也云云今私 |
| J07_0461A15: | 云未在未在云云師仰云文字點有六點謂懸針垂露變鵲 |
| J07_0461A16: | 回鸞魚鱗虎爪也故露點在文字也以上師仰今私云今爲 |
| J07_0461A17: | 對下草篇六點中且擧垂露點也又弘法大師性靈集三ノ三丁 |
| J07_0461B18: | 云古人筆論云書者散也非但以結裹爲能必須 |
| J07_0461B19: | 遊心境物散逸懷抱取法四時象形萬類以此 |
| J07_0461B20: | 爲妙矣是故蒼公風心擬鳥跡而揮翰王少意氣想 |
| J07_0461B21: | 龍爪而染筆蛇字起唐綜蟲書發秋婦軒聖雲氣之 |
| J07_0461B22: | 興務仙風韭感垂露懸針之體鶴頭偃波之形麒麟鸞鳳之 |
| J07_0461B23: | 名瑞草芝英之相如是六十餘體者並皆人心感物而作 |
| J07_0461B24: | 也或云筆論筆經譬如詩家之格律詩是有調聲避 |
| J07_0461B25: | 病之制書亦有除病會理之道詩人不解聲病 |
| J07_0461B26: | 誰編詩什書者不明病理何預書評又人作詩 |
| J07_0461B27: | 者以學古體爲妙不以寫古詩爲美書亦以 |
| J07_0461B28: | 擬古意爲善不以似古跡爲巧所以振古能 |
| J07_0461B29: | 書百家體別蔡雍大笑鍾繇深歎良有所以也以上又云帝 |
| J07_0461B30: | 道感天則秘錄必顯皇風動地則靈文聿興故能龍卦 |
| J07_0461B31: | 龜文待黄犧以標用鳳書虎字候白姬以呈體於 |
| J07_0461B32: | 焉結繩廢而三墳燦爛刻木寢以五典欝興明皇因之而 |
| J07_0461B33: | 弘風揚化蒼生仰之而知往察來不出戸庭萬里 |
| J07_0461B34: | 對目不因聖知三才窮數稽古溫故自我垂範非 |
| J08_0461A01: | トハ觀經ノナカニ念佛ト餘行トヲナラヘテ既ニ餘行 |
| J08_0461A02: | ハ本願ニアラス則雜行ナリ念佛ハ本願ナリ是則正行 |
| J08_0461A03: | ナリハヤク歸シテ行セヨトナリ但シ正行ニ五アリ一 |
| J08_0461A04: | ニハ淨土ノ三部經ヲ讀誦ス是ヲ讀誦正行トス二ニハ |
| J08_0461A05: | 極樂ノ依報ヲ觀念スコレヲ觀察正行トス三ニハ淨土 |
| J08_0461A06: | ノ佛菩薩ヲ禮拜ス是ヲ禮拜正行トス四ニハ彌陀ノ名 |
| J08_0461A07: | 號ヲトナフコレヲ 名正行トス五ニハ極樂ノ佛菩薩 |
| J08_0461A08: | ヲ讃歎供養ス是ヲ讃歎供養正行トイフナリコノ五種 |
| J08_0461A09: | ノナカニハ稱名ヲ本願ノ躰トスルナリ前後ノ四ハ助 |
| J08_0461A10: | 業ナリコノ五種ノホカミナ雜行ナリコノ正行ヲ勤ル |
| J08_0461A11: | ニハ四ノ德アリ一ニハ外ニ雜行ノ縁ナクシテ正行ノ |
| J08_0461A12: | 念佛ヲウルカユヘニ二ニハ彌陀ノ願ニ相應スルカ故 |
| J08_0461A13: | ニ三ニハ釋迦ノ敎ニタカハサル故ニ四ニハ恒沙ノ諸 |
| J08_0461A14: | 佛ノ言ハニ順フカユヘニコノ德有ガユヘニ念佛ノ人 |
| J08_0461A15: | ハ十ハ十ナカラ往生スルナリ雜行ヲツトムルニハ十 |
| J08_0461A16: | 二ノ失アリ一ニハ雜縁ニ亂サレテ正行ノ念佛ヲ失ス |
| J08_0461A17: | ルカユヘニ二ニハ本願ニ相應セサルカ故三ニハ釋迦 |
| J08_0461B18: | ノ敎ニ相違スルカ故ニ四ニハ諸佛ノ御コトハニシタ |
| J08_0461B19: | カハサルカユヘニ五ニハ極樂ヲ憶念スルコト間斷ス |
| J08_0461B20: | ルカユヘニ六ニハ發願シ廻向スレトモ自力ニシテ他 |
| J08_0461B21: | 力ノ眞實ナキカユヘニ七ニハ貪嗔煩惱ヲコリテ其心 |
| J08_0461B22: | ヲサマタクルユヘニ八ニハ念佛懺悔ノ功能ナキカユ |
| J08_0461B23: | ヘニ九ニハ念佛マフシテ彌陀ノ恩ヲ報セサルカユヘ |
| J08_0461B24: | ニ十ニハ念佛ヲカロンシテ自力ノ名利ニ住スルカユ |
| J08_0461B25: | ヘニ十一ニハ念佛ノ同行善知識ニチカツカサルカユ |
| J08_0461B26: | ヘニ十二ニハ雜行ノヒト近ツキテ我往生ヲモ人ノ出 |
| J08_0461B27: | 離ヲモ障ルカユヘニ是等ノ失アルヲモテ往生スルヒ |
| J08_0461B28: | トマレナリ一二三五ノ往生ト謂又ハ邊地ノ往生トモ |
| J08_0461B29: | イフナリ稱名ハ百即百生ノ往生ナリマタハ報土ノ往 |
| J08_0461B30: | 生トモ謂ナリ得失雲泥ナリ故ニ雜行ヲ捨テ正行ニ歸 |
| J08_0461B31: | セヨトイフナリ如何ニイワンヤ千中無一ノ誡メ疑フ |
| J08_0461B32: | コトナカレ 第三ノ篇ニ彌陀如來餘行ヲモテ本願トシ |
| J08_0461B33: | タマハスト謂コトハ大經四十八願ノ中ニマサシク凡 |
| J08_0461B34: | 夫ノ誓只第十八念佛徃生ノ願ハカリナリ餘ノ四十七 |
| J09_0461A01: | 敎阿彌陀是己心如來不可外覓者淨敎所謂阿彌陀 |
| J09_0461A02: | 佛乃是法藏比丘發願成就佛體在西方者其意大異 |
| J09_0461A03: | 不可以一混焉況彼成佛之法此往生之敎不可一 |
| J09_0461A04: | 同也 |
| J09_0461A05: | 或人問曰善導和尚意以聖道敎爲方便敎出在何 |
| J09_0461A06: | 文師答曰法事讃云如來出現於五濁隨宐方便化群萠 |
| J09_0461A07: | 或説多聞而得度或説小解證三明或敎福惠雙除障或敎 |
| J09_0461A08: | 禪念坐思量種種法門皆解脱無過念佛往西方已上是也難 |
| J09_0461A09: | 曰已言種種法門皆解脱何以此文爲方便證據乎答 |
| J09_0461A10: | 曰上云隨宜方便化群萠次云種種法門皆解脱至 |
| J09_0461A11: | 下云無過念佛往西方明知念佛往生之外皆爲方便 |
| J09_0461A12: | 説也 |
| J09_0461A13: | 又一時師語曰法門優劣由宗義轉學者雖多分別 |
| J09_0461A14: | 之者甚希我朝眞言乃有二流所謂東寺眞言天台眞 |
| J09_0461A15: | 言是也就中天台所傳眞言其義不如東寺所傳眞言 |
| J09_0461A16: | 所以者何天台一山之内兼學顯密二敎而以法花 |
| J09_0461A17: | 爲宗本意而言天台奧旨者即眞言也是乃不出 |
| J09_0461B18: | 顯宗域内之眞言也東寺所傳眞言乃言非顯宗之可 |
| J09_0461B19: | 比等焉是則顯宗域外之眞言也又我窺諸宗敎相眞 |
| J09_0461B20: | 言佛心兩宗收取諸宗以爲自宗敎相而廢諸敎以 |
| J09_0461B21: | 立自宗自餘諸宗不取眞言佛心以爲自宗敎相 |
| J09_0461B22: | 又不廢彼兩宗故知於宗義則無與此兩宗等 |
| J09_0461B23: | 者也 |
| J09_0461B24: | 又師在世時三井僧正公胤作淨土決疑鈔三卷破選 |
| J09_0461B25: | 擇集其書云法華有即往安樂之文觀經有讀誦大乘 |
| J09_0461B26: | 之句讀誦法華往生淨土是有何妨然廢讀誦 |
| J09_0461B27: | 大乘唯立念佛一行此大錯也胤公使弟子學佛齎 |
| J09_0461B28: | 之往而示於師師披之未終卷而言曰此書不足 |
| J09_0461B29: | 徧覽曾聞胤公有優才也不意出於如此淺語胤 |
| J09_0461B30: | 公聞吾立淨土宗必知判敎權實已知判敎權 |
| J09_0461B31: | 實復必知存廢權立實之義然今何爲難我廢立 |
| J09_0461B32: | 之義又以圓頓一實法華反攝爾前觀經讀誦大乘句 |
| J09_0461B33: | 中以爲所難凖的此亦似忘自宗廢立之旨胤公若 |
| J09_0461B34: | 有深智乃責余言觀經爾前之敎何以圓極法華攝 |
| J10_0461A01: | 見我知是事故告阿難過三月已吾當涅槃 |
| J10_0461A02: | 善見即來我所聞法懺悔罪已上准之七十八年説 |
| J10_0461A03: | 觀經也此下東宗要第五卷廿七右同三十右可見若爾依此二文與法華説 |
| J10_0461A04: | 時同何屬方等部耶答彼宗意者方等彈呵前法華前也 |
| J10_0461A05: | 况復經文説相三乘各別解會故以屬方等部非是論 |
| J10_0461A06: | 決説時前後選擇集下十七右意以觀經定法華已前且 |
| J10_0461A07: | 附彼宗義是全同今意夫實不可言方等部攝屬 |
| J10_0461A08: | 所以知者冏師頌見四卷廿一丁左判其義云至天台師判屬方 |
| J10_0461A09: | 等部者彼師自力一乘宗師故思諸敎評判離機悟 |
| J10_0461A10: | 解不可有之故三乘各別解會全似方等四敎並對 |
| J10_0461A11: | 故且屬彼部帙此則不知即相無相理事縱橫深義 |
| J10_0461A12: | 故誤也云云問今師意亦據彼四敎有立敎義耶答有 |
| J10_0461A13: | 之西宗要口筆下廿六左引今師説云又以淨土門攝 |
| J10_0461A14: | 天台圓敎之義可爾一形一念生淨土圓頓速疾之談 |
| J10_0461A15: | 也權敎長遠敎絶無此分又説逆者往生圓敎事勿論 |
| J10_0461A16: | 也妙樂文句八之二卷初丁記文釋達多品之下云唯圓敎意逆即是順自餘三敎 |
| J10_0461A17: | 逆順定故已上理龍樹大論卅八卷廿五丁玄記二卷十丁同十九丁云一乘淸淨無量 |
| J10_0461B18: | 壽世界矣天親淨土論文云大乘善根界等無機嫌名矣鸞師論註上卅 |
| J10_0461B19: | 一丁云淨土無五濁無三乘明矣天台觀經疏妙宗二卷四十一丁云 |
| J10_0461B20: | 不從漸入故知是頓矣導師玄義分頌云頓敎一乘海矣靈芝 |
| J10_0461B21: | 觀經義疏上五丁云一代敎中彌陀敎觀皆是圓頓一佛乘故更無 |
| J10_0461B22: | 餘途矣已上文問若圓敎者説無作道理乎有三諦相即之 |
| J10_0461B23: | 旨乎答可説不説也問何故不説乎答淨土圓敎仰信 |
| J10_0461B24: | 一乘也聖道圓敎解信一乘也其義可知云云又玄記四卷十三丁引寳地 |
| J10_0461B25: | 房疏抄云云糅鈔十八卷十三丁云但今引例一家ノ釋只是取漸頓之言須ク得文ヲ忘ル義耳已上又頌見八卷七十一右引之云云● |
| J10_0461B26: | 雙卷無量壽經等者三經之中此經廣故對餘二經名 |
| J10_0461B27: | 大經也淨影道綽今家同名大經天台名大本阿彌陀經名 |
| J10_0461B28: | 小本也龍興名兩卷經如玄記三卷十丁右所述●以此三部經名爲淨 |
| J10_0461B29: | 土門經者散善義十二左云一心專讀誦此觀經彌陀經無量 |
| J10_0461B30: | 壽經等文般舟讚四右云觀經彌陀經等説即是頓敎菩薩 |
| J10_0461B31: | 藏文若言傍正依六部經於中初三部正依經大觀小三部經 |
| J10_0461B32: | 後三部傍依經也般舟三昧經十往生經淨土三昧經其義具如觀念門十二左及 |
| J10_0461B33: | 西宗要第一初丁已下所述可見●除此三部經之外等者此 |
| J10_0461B34: | 非屬方等部中餘經此三部之外所有諸餘五時一 |
| J11_0461A01: | 先攝凡願有十八十九廿三十三三十五等此故佛身光 |
| J11_0461A02: | 明可通攝衆生諸願依之十八願念佛十九願修諸功 |
| J11_0461A03: | 德三十五願女人普可預十二願光益何餘行惜光 |
| J11_0461A04: | 益限念佛照之乎又名義具足故光益限念佛義 |
| J11_0461A05: | 無其謂況名義者淨土論説相是讃嘆門也何限念佛 |
| J11_0461A06: | 凡佛慈哀衆生事不可有差別故智論云佛以佛 |
| J11_0461A07: | 眼觀一切衆生誰可度云云又譬如魚子母若不念 |
| J11_0461A08: | 子則爛壞衆生亦爾佛若不念善根則壞云云首楞嚴經 |
| J11_0461A09: | 云所謂佛念衆生如母憶子云云法華云今此三界皆 |
| J11_0461A10: | 是我有其中衆生悉是吾子云云一切衆生譬一子慈悲 |
| J11_0461A11: | 然機熟各別出離遠近別也是偏機失佛非有念不念 |
| J11_0461A12: | 差別若佛有光照不照差慈悲有邊畔背經論説 |
| J11_0461A13: | 其上佛果心無功用離惡愛念譬如日月光明無差 |
| J11_0461A14: | 別菩薩八地已上猶以無作意何況佛果旁以背大 |
| J11_0461A15: | 道理但所引釋義等且念佛易修功能勝故爲於餘行 |
| J11_0461A16: | 難劣令歸稱名攝取可云限念佛例如彌陀經少 |
| J11_0461A17: | 善不生如何答此難雖言委曲其理不出前重不 |
| J11_0461B18: | 及重答但至經論説相誰云佛慈悲不護念衆生 |
| J11_0461B19: | 善根此等説相諸佛道同護念力也其上依別發願因 |
| J11_0461B20: | 縁平等上有差別乎故彌陀㹅願上起六八願諸行 |
| J11_0461B21: | 中唯願稱名又十二光明雖無量色心光明德用各 |
| J11_0461B22: | 別色光無邊照一切心光無邊限念佛故禪林寺云佛 |
| J11_0461B23: | 果廣海雖是一味因位悲願彌陀獨勝一子慈悲雖實 |
| J11_0461B24: | 平等攝取光明照念佛者云云禮讃云諸佛所證平等是 |
| J11_0461B25: | 一等云云可思之又名義具足讃嘆門義於論讃嘆有 |
| J11_0461B26: | 稱揚稱名二途稱揚限讃嘆稱名是念佛論立五念 |
| J11_0461B27: | 稱名屬讃嘆故非難又攝取雖可通諸行爲勸 |
| J11_0461B28: | 易勝念佛且限念佛云其證又何有之然少善不生 |
| J11_0461B29: | 者大經觀經説諸行往生故不生經文云難生是理也 |
| J11_0461B30: | 所例攝取光明云可通諸行文證外有之限念佛 |
| J11_0461B31: | 釋可得意勸進説若無其文能例所例是相違何 |
| J11_0461B32: | 成立義道未見一所心光照通餘行文若爾何 |
| J11_0461B33: | 如是推難乎難云攝取光益雖不通難行於正行五 |
| J11_0461B34: | 種何無之乎故正雜相對五番十三得失釋義分明也依 |
| J12_0461A01: | 同遍法界故他受用身無方域之方域也方域之無方域 |
| J12_0461A02: | 也一塵法界法界一塵故也變化身方域之方域也彼沒此 |
| J12_0461A03: | 生現生現滅故也又上來所説六十一地是仁王瓔珞等經 |
| J12_0461A04: | 説也又若依持地論束諸位而爲六位一種性住十住 |
| J12_0461A05: | 二解行住行向三淨心住初地見道四行道進住從二地至七地ニ修道五決定 |
| J12_0461A06: | 住八九地六究竟住第十地也云云若依瑜伽論亦房諸位立七 |
| J12_0461A07: | 地一種性地十住二勝解行地行向二十住竝ニ名ク加行位ト三淨勝意樂地 |
| J12_0461A08: | 初地四行正行地自二地至七地五決定地第八地也六決定行地第九地也七 |
| J12_0461A09: | 到究竟地第十地也此ニ攝スル佛地ヲ也云云 |
| J12_0461A10: | 性頓義一 |
| J12_0461A11: | 談從凡夫色心直至佛地等者問諸經論中明歷劫成佛 |
| J12_0461A12: | 之相若談頓證時豈非成違文耶隨而起信論中大 |
| J12_0461A13: | 聖隨機四依理盡故評素多覽言因別意趣顯阿毗 |
| J12_0461A14: | 達磨依法相説廼擧遲速二説成隨宜巧説即 |
| J12_0461A15: | 言歷劫成佛爲懈怠機而説之速疾成佛爲怯弱之 |
| J12_0461A16: | 者而説之了次評二義而云據實而言之一切菩 |
| J12_0461A17: | 薩皆經三阿僧祇劫爾者如何答漸頓二敎各逗機宜 |
| J12_0461B18: | 若約機性共是實也若約佛意頓敎最本意也但言 |
| J12_0461B19: | 皆經三祗者會有二義一曰彼漸敎所依論故一往 |
| J12_0461B20: | 評説皆經等若望頓敎宗未必然也云云二曰漸頓雖 |
| J12_0461B21: | 異皆經三祇全以一致也若望漸敎時節劫也若望 |
| J12_0461B22: | 頓敎妄執劫也劫有二途故兩敎竝不相違故云皆 |
| J12_0461B23: | 經或可頓敎劫數是所得功德也謂此行功能當爾所 |
| J12_0461B24: | 劫中多苦行故云皆經等也云云測知非如漸敎諸宗 |
| J12_0461B25: | 云一一位中皆百千倶胝大劫唯識也云云問漸敎宗師不 |
| J12_0461B26: | 知頓大之法故如此談長劫成佛之旨耶答非是 |
| J12_0461B27: | 不知以能知故依不了義誘鈍根機所以玄弉三 |
| J12_0461B28: | 藏大乘心宗綱要籤云凡四依菩薩造論必爲顯佛性 |
| J12_0461B29: | 若釋頓敎不辨漸義若辨方便時不釋正宗 |
| J12_0461B30: | 故彌勒爲顯深密大小總敎義釋三乘敎行果種種差 |
| J12_0461B31: | 別則止不敢辨餘一乘一性等義龍樹菩薩爲顯般 |
| J12_0461B32: | 若同名異名重説義造智論釋深敎行智一乘一性 |
| J12_0461B33: | 不敢餘辨唯識等義世親菩薩造倶舍論顯小乘經 |
| J12_0461B34: | 心外有境等義不敢釋唯識法空等造般若論釋 |
| J13_0461A01: | 向也當此兩堂中間於西東向有千手堂又金堂前有 |
| J13_0461A02: | 一言主明神來座之石抑彼一言主尊葛木明神御事也 |
| J13_0461A03: | 忝此御神國津祇根本大巳貴神嫡子事代主神御座陬訪 |
| J13_0461A04: | 大明神健御名方神御兄御座無止無事御神カシ此御 |
| J13_0461A05: | 神顯給事人王二十二代雄畧天皇御宇葛木山御狩給長 |
| J13_0461A06: | 高人出來奉見帝恠思食何者問給彼人言帝先名乘給 |
| J13_0461A07: | 云帝我是天津神嫡嫡人皇二十二代太泊瀨稚武尊也 |
| J13_0461A08: | 名乘給其時彼神事代主云ケレトモ事去代替只主也 |
| J13_0461A09: | 一言答給扨コソハ一言主明神申即葛木山跡垂 |
| J13_0461A10: | 葛木神明申也又石瑞籬之内熊野權現御影向所也而此 |
| J13_0461A11: | 寺名當麻寺或書云了惠八卷抄麻呂子親王御子當麻豐濱 |
| J13_0461A12: | 公其御子當麻國見眞人天武天皇與大友王子御戰之 |
| J13_0461A13: | 時依忠賞祖父願寺名改我姓寺名號當麻寺此寺 |
| J13_0461A14: | 於千手堂後中將姬爲願主彌陀觀音來現織顯此 |
| J13_0461A15: | 曼陀羅今號曼陀羅堂是也於此當麻寺織顯曼陀 |
| J13_0461A16: | 羅號當麻曼陀羅也細相在後已上當麻寺縁起竟 |
| J13_0461B17: | |
| J13_0461B18: | |
| J13_0461B19: | |
| J13_0461B20: | |
| J13_0461B21: | |
| J13_0461B22: | |
| J13_0461B23: | |
| J13_0461B24: | |
| J13_0461B25: | |
| J13_0461B26: | |
| J13_0461B27: | |
| J13_0461B28: | |
| J13_0461B29: | |
| J13_0461B30: | |
| J13_0461B31: | |
| J13_0461B32: | |
| J13_0461B33: | |
| J13_0461B34: | 當麻曼陀羅疏卷第六 |
| J14_0461A01: | 之疑非疑法之疑疑法疑惑有一分難生道理故 |
| J14_0461A02: | 機法之中今攝機邊不攝法邊也中悔者悔是惡作 |
| J14_0461A03: | 唯識曰悔謂惡作惡所作業追悔爲性已上今初信後疑 |
| J14_0461A04: | 悔前信脩故曰中悔覺經第三卷八紙曰其人奉行施與如 |
| J14_0461A05: | 是者若其然後中復悔心中狐疑不信分檀布施作 |
| J14_0461A06: | 諸善後世得其福不信有無量淸淨佛國不信 |
| J14_0461A07: | 徃生其國中雖爾其人續念不絶暫信暫不信 |
| J14_0461A08: | 意志猶豫無所專據大阿彌全同之扨有疑即悔或疑惑與中 |
| J14_0461A09: | 悔之二義今云疑即悔意見不可見二義中悔云或 |
| J14_0461A10: | 時疑又或時信罪福勤修等此三心中ナマ具三心者如 |
| J14_0461A11: | 是類取暫信方令攝生何生シムルトナレハ暫信 |
| J14_0461A12: | ニテモアレ信處心行具足人也其心行具足人若不生者 |
| J14_0461A13: | 誓約内ナレハ攝之不捨雖然有疑惑中悔過故生 |
| J14_0461A14: | 邊地●過咎者指疑悔●生彼邊地等者此邊地與下 |
| J14_0461A15: | 胎生同體異名也邊地者彌陀攝彼信罪福及暫信之 |
| J14_0461A16: | 因臨終來迎令生極樂雖生極樂有疑過故不 |
| J14_0461A17: | 生佛前而墮邊地扨所言邊者此有二義一義意 |
| J14_0461B18: | 云邊者對中之言極樂ノカタワキト云意也謂阿彌陀 |
| J14_0461B19: | 佛當中心坐譬如帝都在中國然疑惑人遠去佛 |
| J14_0461B20: | 所最在邊鄙故曰邊地覺經大阿彌同ク此義也義寂如湛釋亦此意也義意云 |
| J14_0461B21: | 凖下文云常不見佛不聞經法不見菩薩聲聞 |
| J14_0461B22: | 聖衆不見三寳義似此土邊地難故譏曰邊地略論 |
| J14_0461B23: | 十一紙云邊地者言其五百歳中不見聞三寳義同邊地 |
| J14_0461B24: | 之難或亦於安樂國土最在其邊云云今極樂同一報 |
| J14_0461B25: | 身國土東西南北何處無不在阿彌陀佛爾在華中 |
| J14_0461B26: | 不見三寳故且云邊地耳非如穢土帝王唯在京 |
| J14_0461B27: | 城上來二義倶鸞師御義也法位全同倶存二義●七寶宮殿者問 |
| J14_0461B28: | 覺經云於七寳水池蓮華中化生相違如何答寳積經云 |
| J14_0461B29: | 彼等衆生處華胎中猶如園苑宮殿之相若依此説 |
| J14_0461B30: | 覺經説外相此經説内相實不相違今云外華内 |
| J14_0461B31: | 七寶宮殿所言七寳者七寶池中之宮殿也或七寶所成 |
| J14_0461B32: | 之殿也●五百歳者此方歳數覺經云是間五百歳興師惠心 |
| J14_0461B33: | 同依用之●受諸厄者指不見聞三寶名厄非是憂苦 |
| J14_0461B34: | 以下文云受諸快樂故又稱讃經曰無有憂苦問邊地 |
| J15_0461A01: | 爲威德其此定色得實作事如實作色若非威德定 |
| J15_0461A02: | 色唯令他見非實作事不如實作已上又如群 |
| J15_0461A03: | 疑論第一云云●造次顚沛者論語注云造次急遽也顚沛 |
| J15_0461A04: | 偃臥也已上●具如要記者阿彌陀經要記今家云又試 |
| J15_0461A05: | 釋云有與奪二義若與言之本願中除十念以後造 |
| J15_0461A06: | 五逆者一念惡心滅諸善故觀經中取造逆以後 |
| J15_0461A07: | 具十念者一念能消億劫罪故依此義故十念願 |
| J15_0461A08: | 通尋常臨終若奪言之本願中説欲生十念不説 |
| J15_0461A09: | 稱名下生中説稱念佛名具足十念所説既異相 |
| J15_0461A10: | 違何失設無逆罪欲生唯願無行豈生 |
| J15_0461A11: | 欲生雖願數數念之行願具足若契佛意願得往 |
| J15_0461A12: | 生已上●彌蘭王等者那先比丘問佛經下卷文略抄之 |
| J15_0461A13: | 二卷或三卷失譯賢聖集也●如千年等者在安樂集上 |
| J15_0461A14: | ●帳鐘馗販鷄者往生西方略傳遵式云有帳鐘馗殺 |
| J15_0461A15: | 鷄爲業臨命終時忽見一人着緋駈群鷄來 |
| J15_0461A16: | 至唱言啄啄四畔上啄兩目流血受大痛苦値僧 |
| J15_0461A17: | 弘道爲其鋪設佛像燒香念阿彌陀佛并令鐘馗 |
| J15_0461B18: | 一心專念忽覺香氣滿室奄然而絶也已上●又分州人 |
| J15_0461B19: | 等者同傳云有張善和殺牛爲業臨終見牛數頭 |
| J15_0461B20: | 云汝殺我善和告妻爲我請僧急救取我僧既來 |
| J15_0461B21: | 至悲泣告僧僧云觀經中説若人臨終地獄相現至 |
| J15_0461B22: | 心十念即往生阿彌陀佛淨土善和云便入地獄也 |
| J15_0461B23: | 遂取香爐即以左手擎火右手捻香轉身向西 |
| J15_0461B24: | 方專切念佛未滿十聲善和云我見阿彌陀佛從西 |
| J15_0461B25: | 而來與我室座言絶而終已上●四禪比丘等者大論第 |
| J15_0461B26: | 十七云佛弟子中有一比丘得四禪生增上慢謂 |
| J15_0461B27: | 得四道得初禪時謂是須陀洹第二禪時謂是斯 |
| J15_0461B28: | 陀含第三禪時謂是阿那含第四禪時謂得阿羅漢 |
| J15_0461B29: | 是以不復求進命欲盡時見有四禪中陰相來便 |
| J15_0461B30: | 生邪見謂無涅槃佛爲欺我惡邪生故失四禪中 |
| J15_0461B31: | 陰便見阿鼻泥梨中陰相命終即生阿鼻獄諸比丘 |
| J15_0461B32: | 問佛某甲比丘阿蘭若命終生何處佛言是人生阿 |
| J15_0461B33: | 鼻泥梨中諸比丘皆大驚恠此人生禪持戒所由爾 |
| J15_0461B34: | 那佛言此人增上慢得四禪時謂得四道故臨 |
| J16_0461A01: | 界サレハ諸人ニ通用スヘシ當時ハ高貴ノ人ノ死ニ |
| J16_0461A02: | 限リテ云リ一書ニ公方或攝家淸花ノ死ヲ云ト●コ |
| J16_0461A03: | トサラトテハ御布施オホカルヘキ中ニ是コソ先師 |
| J16_0461A04: | ノ法物ナレハコトニ似合シケレトテナリ●袴ト |
| J16_0461A05: | ハ指貫ナトノ類ナルニヤ尋常ハヨノツネニテケシ |
| J16_0461A06: | カラヌナリ第十五卷ニ注シヌ●十二門ノ戒儀ハ妙 |
| J16_0461A07: | 樂大師ノ製作圓頓戒ノ軌則也●ユユシキハイマイ |
| J16_0461A08: | マシキナリ又勝レタル意モアリ第七卷ニ注シヌ |
| J16_0461A09: | 治承四年十二月廿八日。本三位中將重衡卿。父平相 |
| J16_0461A10: | 國の命によりて。南都をせめしとき。東大寺に火か |
| J16_0461A11: | かりしかば。大伽藍忽に灰燼と成にき。其後元曆元 |
| J16_0461A12: | 年二月七日。一谷の合戰に。彼中將いけどられて。 |
| J16_0461A13: | 都へのぼりて。大路をわたされ。さまざまのことあ |
| J16_0461A14: | りき。後生菩提の事を申あはせんために。その請あ |
| J16_0461A15: | りければ。上人おはして對面し給て。戒などさづけ |
| J16_0461A16: | 申されて。念佛のことくわしく敎導ありけり。この |
| J16_0461A17: | たび生ながらとられたりけるは。いま一度上人の見 |
| J16_0461B18: | 參に入へきゆへにて侍りけるとて。かぎりなく悅申 |
| J16_0461B19: | されけり。受戒の布施とおほしくて。双紙箱を取出 |
| J16_0461B20: | て。上人の前にさしをきて申されけるは。御要たる |
| J16_0461B21: | べき物には侍らねとも。御目ちかき所にをかせ給 |
| J16_0461B22: | て。かつは重衡か餘波とも御覽し。且は思食出候は |
| J16_0461B23: | んたびには。とりわき御廻向あるへきよしを申さる |
| J16_0461B24: | る。上人その志を感して。うけとりて出給にけり。 |
| J16_0461B25: | ●治承四年ハ高倉院即位十二年也●重衡卿ハ平相國淸盛公之五男母ハ贈左大臣平時信卿之女也治承五年五月廿六日左近衛權中將ニ還任嘉應三年任ス權中將ニ今年二月服解シ從三位ニ叙ス壽永二年正月七日明石浦ニテ景時家國等ニ生虜ラル●元曆元年ハ後鳥羽院即位元年也 |
| J16_0461B26: | 畫圖 |
| J16_0461B27: | ●東大寺炎上ノ事東鑑平家物語盛衰記ヲ始トシテ |
| J16_0461B28: | 處處ニ散在セリ此寺ノ始終ノ興廢粗第十八卷ニ注 |
| J16_0461B29: | シヌ百練抄治承四年之紀云東大寺者聖武天皇天平八年始 |
| J16_0461B30: | 造同十五年造畢孝謙天皇天平勝寳四年四月乙酉大 |
| J16_0461B31: | 佛開眼造畢以後至于今年庚子四百三十八年始逢 |
| J17_0461A01: | 釋登譽不知何許人住三州大樹寺性雄略有專 |
| J17_0461A02: | 對之才亦道操高永祿二年三月東照大權現欲以駿 |
| J17_0461A03: | 遠三之勢統尾州豫瞻揆尾中郤後三年五月二十 |
| J17_0461A04: | 三日出師於尾大高爾前十九日今川義元戰死然其事 |
| J17_0461A05: | 不分明嘗水野信元密告其實時師飄颻厭離穢土 |
| J17_0461A06: | 欣求淨土之簱將于徒衆而力戰覃勠神武之威力 |
| J17_0461A07: | 而尾軍恢敗悉屬神君之軍門云、 |
| J17_0461A08: | 述曰梵網及涅槃等有緊誡之句然緇流之軍務有其 |
| J17_0461A09: | 道乎曰瑜伽及攝大乘等明依勝利現行性罪經論 |
| J17_0461A10: | 各約制聽之旨説之大士之深行豈如器乎故古哲 |
| J17_0461A11: | 有聞命助義之辨加旃發隱曰隱峯飛錫止兵圖澄 |
| J17_0461A12: | 占鈴息難矣今登公擧兵停兵者歟曰已云遠離穢 |
| J17_0461A13: | 土簱文與所行曷鉾盾乎曰知而故爲之如曰彼嗜 |
| J17_0461A14: | 魚故不受矣蓋是起建立之意風使安心之日倍明 |
| J17_0461A15: | 者也、 |
| J17_0461A16: | 京師正法寺圓譽上人傳 |
| J17_0461A17: | 釋圓譽相州之人惠解天發性無阿邑又善畫圖始 |
| J17_0461B18: | 居和州三輪山後遯山州栂尾嘗架蓮宇名石雲 |
| J17_0461B19: | 菴時禪人因果居士住細川之里蓋居士雅爲織田信 |
| J17_0461B20: | 長公被重故於江州安土決淨土日徒角法之是非 |
| J17_0461B21: | 其後常參師扣蓮旨師以妨單持屏隱一瀨村居 |
| J17_0461B22: | 士猶慕而不止深崇歸云天正十二年十一月六日於洛 |
| J17_0461B23: | 下正法寺順寂行年八十有一塔于石雲矣、 |
| J17_0461B24: | 生實大巖寺道譽上人傳 |
| J17_0461B25: | 釋道譽字貞把稱黁蓮社姓大谷氏泉州日根郡波手之 |
| J17_0461B26: | 人十三歳師事寶圓寺貞也師十七歳琢磨諸檀林弘 |
| J17_0461B27: | 治元年七月啓公許可傳璽書乃爲芝嶽第九世始禀 |
| J17_0461B28: | 性閔然不敏屢倦學遂發憤詣下之總州成田山懇 |
| J17_0461B29: | 祈不動尊絁水穀乞聰明明王託假〓提示利鈍 |
| J17_0461B30: | 二釼曰儞將呑何釼師曰呑利釼明王振利釼 |
| J17_0461B31: | 裂破師之廅覺而黑血迸流殆瀕死頃刻愈自爾敏悟 |
| J17_0461B32: | 學無疲勞亶達三藏一日赴千葉郡生實入龍澤 |
| J17_0461B33: | 之水底坐數日而阿彌陀佛放金光現定中授一家 |
| J17_0461B34: | 之玄頥因而做傳法之中興時龍女出曰吾濟住澤 |
| J18_0461A01: | 供具一無闕者翌年十二月朔日擇徒立規啓不斷 |
| J18_0461A02: | 念佛會自爾説法行懺鐘梵常響四方緇素嚮風如水 |
| J18_0461A03: | 之赴壑雲之歸岫延寶己未五月在雒西木辻邑起 |
| J18_0461A04: | 護念菴之廢功成名念佛寺亦爲一方勝區隨置土 |
| J18_0461A05: | 田以充積廚庚申春於玉手山移西偏堂宇於東 |
| J18_0461A06: | 偏規模倍舊極其莊麗以至經房僧舍鐘樓廚倉門 |
| J18_0461A07: | 廡次第就緖師興刹之初至其佛殿將竣功斷岸崩 |
| J18_0461A08: | 隕毀傷甍檐隨築隨崩一衆無奈之何師詣山麓古 |
| J18_0461A09: | 廟禱曰吾儻有縁於此願爲加力令無此難禱願 |
| J18_0461A10: | 不虚營造速成由是新建神祠永爲鎭護今午頭天 |
| J18_0461A11: | 王是也先是陰雲凝閉之夜往生有鬼哭地燃使人驚 |
| J18_0461A12: | 悸及師居之其妖遂息亦道力之驗乎尾陽侯前亞相 |
| J18_0461A13: | 源光友公聞師德風數徴接見以其對楊中肎綮深 |
| J18_0461A14: | 歸蓮門親受宗訣執弟子禮師爲立瑞龍院順譽 |
| J18_0461A15: | 源正之號毎至府第慰勞慇懃錫賚便蕃故上自夫 |
| J18_0461A16: | 人諸公子下至麤鄙暴悍之屬莫不磬折傾忱公 |
| J18_0461A17: | 以素聞玉手山絶勝請師設自壽藏於山中因割 |
| J18_0461B18: | 腴田二千畝以資食輪江州彥城大守井伊侯宰輔木 |
| J18_0461B19: | 俣氏守安雖久歸佛乘常慨未遇明師一日詣伊 |
| J18_0461B20: | 勢天照太神廟心竊祈之將歸於宇治橋與師邂逅 |
| J18_0461B21: | 見其氣宇非常傾葢問道喜神助有實自爾簡牘 |
| J18_0461B22: | 堆案招請頻繁毎師至第就寢之後蹐而窺之加手 |
| J18_0461B23: | 其足以驗寒溫其敬愛優渥推此一事可以槪見 |
| J18_0461B24: | 嘗以黄金若干捨於玉手山又辟支佛牙楚石禪師書 |
| J18_0461B25: | 贊慈覺大師所彫西方三聖像并其所寶襲書畫重器 |
| J18_0461B26: | 施以爲萬代之鎭其佛牙乃本邦成藏主入吳所得者 |
| J18_0461B27: | 也元祿甲戌秋碩和尚于武之奧澤淨眞寺臥病師馳 |
| J18_0461B28: | 往掖侍若執巾盂日和尚感其志喜溢眉宇瀕沒 |
| J18_0461B29: | 之際有人請囑後事則曰有憶老在吾有何所言 |
| J18_0461B30: | 仍誡諸徒曰憶老在世與吾無異汝儕謹從其敎 |
| J18_0461B31: | 命是我遺囑也時慶亦侍側聞之師爲和尚所推 |
| J18_0461B32: | 重如此既示化師盡禮執喪令法姪林公繼席淨 |
| J18_0461B33: | 眞躳負靈骨塔于玉手山其發武日闔寺合府竭 |
| J18_0461B34: | 誠哀留至有遮途涕泣者又凡所過地瞻拜者如雲 |
| J19_0461A01: | 傳』等并に『開山別傳』『中興國師書傳』恢譽上人 |
| J19_0461A02: | の記其外諸家の庫書系譜又は他師附傳又は小説野 |
| J19_0461A03: | 史の中より拔出する所也 |
| J19_0461A04: | 十二世中興 貞蓮社源譽上人普光觀智國師存應慈 |
| J19_0461A05: | 昌大和尚 |
| J19_0461A06: | 姓は由木氏天文十三年『護國篇』に天文十丑年誕生とあるはあしし辰正月十日 |
| J19_0461A07: | 武藏國崎玉郡由木に誕生あり父系其外は第一の卷に出父祖武門の |
| J19_0461A08: | 累業を傳へ七黨の魁首たるを以弓馬の敎をつくさん |
| J19_0461A09: | とす然に故ありて十歳の時護國篇に十五才にして寶臺寺感譽の弟子とあるは非なり同 |
| J19_0461A10: | 國新座郡片山村太平山寶臺寺にいりて蓮阿を拜し剃 |
| J19_0461A11: | 髮す其頃は遊行の流を傳へ淸淨光寺に隸師後鎭西流に改十八 |
| J19_0461A12: | 才にして縁山感譽此時いまた大長寺に住の室にうつりて白旗の正 |
| J19_0461A13: | 義に歸學ありもとより謙遜に德を縮め洪志を抱て扶 |
| J19_0461A14: | 宗を任とす永祿の末武藏國川越蓮馨寺にありて南光坊と論議あり城主大導寺駿河守是より大に歸依常に招請問法有 |
| J19_0461A15: | 天正二年同國上簑に至り長傳寺を創立す今は與野町にあり學徒 |
| J19_0461A16: | つゐに百口に及ふ凡諸宗の奧旨を窮め論難を辨折す |
| J19_0461A17: | る事自他宗にならぶものなし同十一年十月十八日勅 |
| J19_0461B18: | して香衣上人を賜り長傳寺名又生實大巖寺四世岩瀨大長寺二世 |
| J19_0461B19: | に住務説法し同十二年高僧傳には十七年八月とあり五月二日雲譽圓 |
| J19_0461B20: | 也上人の輪下にして大長寺より增上寺第十二世とな |
| J19_0461B21: | り學徒を領會すみな師の高操陰默にして大志密德 |
| J19_0461B22: | あるを知りて自他宗の智龍の義虎負笈輻湊し常に法 |
| J19_0461B23: | 幢をたてて玄風をあふく同十八年寅四月豐太閤小田 |
| J19_0461B24: | 原城攻の時武相兩國の鴻刹の住持を召れ其寺列によ |
| J19_0461B25: | りて軍勢甲乙防非の禁札をたまふ同年殿下奧州攻 |
| J19_0461B26: | 征の時御陣所に命せられ法話問議ましませり此時神 |
| J19_0461B27: | 祖其高風を感覽ましませりとそ同年八月御入國關左 |
| J19_0461B28: | 八州を主領したまひし時御顧恩によりて永く師檀の |
| J19_0461B29: | 御契約ましませり慶長三戌年八月寺地を貝塚より日 |
| J19_0461B30: | 比谷の邊に今の地なり移したまふ同四年九月六日紫衣を |
| J19_0461B31: | 賜ふ同十巳年本堂三門經藏表門同橋伽藍等御建立寺 |
| J19_0461B32: | 領千石一切經三部寄附し給ふ此時登城又は寺に入御 |
| J19_0461B33: | あり又宗義法制の御諚許ましませり同十三年十一 |
| J19_0461B34: | 月十二日神君の御執奏により永く紫衣を着すへきの |
| J20_0461A01: | 別の保護あり |
| J20_0461A02: | ○一大本山 京都府愛宕郡田中村知恩寺 |
| J20_0461A03: | 宗祖源空の開創にして長德山功德院百萬遍知恩寺と |
| J20_0461A04: | 稱す初め加茂の河原屋にあり後屢屢轉じて現地に移 |
| J20_0461A05: | る元弘元年秋大に疫す後醍醐天皇當寺第八代空圓に |
| J20_0461A06: | 勅して祈らしむ空圓百萬遍念佛を修す立地に功驗あ |
| J20_0461A07: | り天皇叡感の余り百萬遍の勅號を賜ひ勅願所とし給 |
| J20_0461A08: | ふ第十九代慶竺の時後花園天皇淨土一宗第一及香衣 |
| J20_0461A09: | 被着の綸旨を賜ふ依て獨り當寺香衣を被着するのみ |
| J20_0461A10: | ならず一宗僧侶の香衣許可を執奏するに至る第廿一 |
| J20_0461A11: | 代聖然第廿五代慶秀第廿七代岌翁の時紫衣の勅許あ |
| J20_0461A12: | り又後柏原天皇より知恩寺の勅額を後奈良天皇より |
| J20_0461A13: | 方丈の勅額及坐次の綸旨を賜ふ第廿八代岌長の時後 |
| J20_0461A14: | 奈良天皇より永代紫衣被着の勅許あり第廿九代岌善 |
| J20_0461A15: | の時天正三年十月廿五日正親町天皇日蓮宗外の綸旨 |
| J20_0461A16: | を賜ふ尚當寺有司より境内の禁制書數多あり第廿五 |
| J20_0461A17: | 代慶秀第廿七代岌翁第廿八代岌長第三十代岌興勅請 |
| J20_0461B18: | に依て住職す明治九年以來傳燈付法の道塲たり |
| J20_0461B19: | ○一大本山 京都府京都市上京區岡崎町金戒光明寺 |
| J20_0461B20: | 承安五年宗祖源空の開創する所なり宗祖源空は後白 |
| J20_0461B21: | 河高倉後鳥羽三朝の戒師たるの故を以て後宇多天皇 |
| J20_0461B22: | より金戒の二字を賜ふ之に依て開創當時の祥瑞を併 |
| J20_0461B23: | せて紫雲山金戒光明寺と稱す又後小松天皇は淨土眞 |
| J20_0461B24: | 宗最初門の宸翰を賜ふ天正二年十一月織田信長軍勢 |
| J20_0461B25: | 亂入山林伐採を禁し諸役免除の制書を付す天正十年 |
| J20_0461B26: | 十一月廿一日豐臣秀吉寺領百三十石の朱印を付す慶 |
| J20_0461B27: | 長十八年九月三日德川家康先規の如く寺領朱印を付 |
| J20_0461B28: | す明治九年以來傳燈付法の道場たり同十八年十二月 |
| J20_0461B29: | 内務省より保存資金三百圓下付 |
| J20_0461B30: | ○一大本山 京都府京都市上京區廣小路北邊町淸淨華院 |
| J20_0461B31: | 當院は天應延曆より以降禁裏内道場たりしを貞觀二 |
| J20_0461B32: | 年淸和天皇の勅願に依り淸淨華院の勅號を賜ひ延曆 |
| J20_0461B33: | 寺第二代圓仁を住せしめ以て開山と爲し給ふ當寺の |
| J20_0461B34: | 境内北は白河川崎より南は秋野通に至る内院四百八 |
| Z05_0461A01: | 五門一耶。唯當下牒二前偈一釋上故。○問。若爾。註家何約二五 |
| Z05_0461A02: | 門一耶。答。是註家超格之巧釋。以二論五念門一配二-屬偈文一。 |
| Z05_0461A03: | 以作二科釋一。通途三分含在二其中一。是義云何。謂。其修行儀 |
| Z05_0461A04: | 則溫冠書曰。修行儀則。禮拜讚歎作願者。前方便。序分。次根本正修。或誦經。或觀稱等。正宗分。後廻向。流通。初前方便。 |
| Z05_0461A05: | 次正修。後廻向。一切三昧行儀皆有二此五分一。今此五門 |
| Z05_0461A06: | 中。初三門是前方便。第四觀察是其正修。第五卽廻向 |
| Z05_0461A07: | 也。註家以二此旨一科二偈頌一。爲二五念門一。卽是序分。正宗。廻 |
| Z05_0461A08: | 願之三分也。謂。初一偈以レ行言則是前方便。於二所說一是 |
| Z05_0461A09: | 爲二序分一。故以二三念門一配二-屬於此一。第三偈以下是正宗。以レ |
| Z05_0461A10: | 行言則是正修。故配二觀念門一。第五廻向門可レ知。如レ是釋 |
| Z05_0461A11: | 義良可レ謂超格巧釋也。故不レ作二通途科釋一哉。答。如二下 |
| Z05_0461A12: | 卷終五十二丁辨一。 |
| Z05_0461A13: | ○世尊者。此中初釋二世尊義一。卽十號中之一也。今以二三 |
| Z05_0461A14: | 德一釋二其義一。諸佛無量功德攝以無レ遺故。三德義如二拾遺 |
| Z05_0461A15: | 廿二丁辨一。○論レ智等者。記問答云云。今謂。論智等者。明下斷二 |
| Z05_0461A16: | 所知障一。得二一切種智一通中-達一切法上。○言二語レ斷等一者。明二 |
| Z05_0461A17: | 煩惱障正使習氣永斷無一レ餘。俱舍論斷二正使一得二斷德一。斷二 |
| Z05_0461B01: | 習氣一得二知德一者。彼不レ分二-別二障一。是故確約二一煩惱障一。 |
| Z05_0461B02: | 斷二使習一明二智斷二德一。大乘分二-別二障一。故於二煩惱障一二 |
| Z05_0461B03: | 乘唯斷二正使一。菩薩斷二正使一。故留二習氣一。佛ハ使習俱斷。是 |
| Z05_0461B04: | 故明二智斷圓德一。如二智論第二十七丁廿七十七丁已下明一。智德 |
| Z05_0461B05: | 中。二乘斷二煩惱障一得二一切智一。佛斷二二障一具二一切智一切 |
| Z05_0461B06: | 種智一。故得二智德圓滿一。如二智論廿七十一等明一。三智。如レ次二乘。菩薩。佛智。 |
| Z05_0461B07: | 及三智得名。八十四。六丁。又同十六丁明二三智斷惑之同異一。一切種智二義同十九丁明二習氣相貎一又八十五（七丁）明二習氣永盡之義一。記 |
| Z05_0461B08: | 引二勝鬘經。大乘義章五住地義。寶窟中末一廿八丁廣明二五 |
| Z05_0461B09: | 住地惑一。唯識第八及疏八末云云○智斷具足等者。智斷 |
| Z05_0461B10: | 不二具足一。則慈悲未レ大。亦未レ能三備知レ機授二其法一。故如二智 |
| Z05_0461B11: | 論中處處明一。○此言意下。明三別指二釋迦佛一。是本師故。是 |
| Z05_0461B12: | 故今別シテ歸。○若謂此意等者。明下通歸二諸佛一無上レ妨。菩薩 |
| Z05_0461B13: | 以二諸佛一爲レ父。當二徧吿一故無レ嫌。○夫菩薩歸佛等者。明下 |
| Z05_0461B14: | 歸二諸佛一意上。○知恩報德者。智論十十四丁明四知レ恩報レ德 |
| Z05_0461B15: | 故。菩薩常敬レ佛。如三子敬二父母一。今依二此意一。○問曰。佛法 |
| Z05_0461B16: | 中無我等者。智論一廿二丁云云。拾遺所レ引甚略。須レ讀二本文一。 |
| Z05_0461B17: | 記引二淨影一可レ見。探玄記二六丁演釋甚深可レ尋。 |
| Z10_0461A01: | 第十八願事 |
| Z10_0461A02: | 問。乃至十念ノ々ハ何ノ念哉。答。稱名也。淨土相傳ニ。云二念 |
| Z10_0461A03: | 卽是聲ト一。大日經曰。云何菩薩如實知二自心一。云云。源空就二此文一。有二一通相傳書一。是今助證歟。是他宗分別宣給。非二淨家意一也。 |
| Z10_0461A04: | 問。何限二十念一哉。答。只是滿ノ義〓也。淨土建立。皆以二十字一爲二所期一。問。乃 |
| Z10_0461A05: | 至一念トハ何ソヤ哉。答。十念業事成辨。在二端的ノ一念ニ一故ニ。一 |
| Z10_0461A06: | 念十念。十念一念也。本願ニ云二乃至十念ト一。願成就云二乃至一念一下 |
| Z10_0461A07: | 輩ニ並ニ云二乃至十念乃至一念ト一。此時對吿衆阿難。此尊者一念十念俱傳。會末ニ云二 |
| Z10_0461A08: | 乃至一念ト一此時對吿衆彌勒也。此菩薩唯得二一念一。抑此ノ十念。淨家ノ至要也。三 |
| Z10_0461A09: | 國傳來在レ此。菩提流支三藏曰。稱名一乘多善根。一念 |
| Z10_0461A10: | 十念佛來迎。云云鸞師云。心ニ無二他想一十念相續スルヲ。名爲二 |
| Z10_0461A11: | 十念一。必須二口授一。不レ得レ題二之筆㸃一。已上論註又タ云ク。聲聲相 |
| Z10_0461A12: | 次使レ成二十念一。已上略論導師ハ云二下至十聲ト一。選擇ニ引二觀經ノ令 |
| Z10_0461A13: | 聲不絕。具足十念稱南無阿彌陀佛ノ文一云。今依テ二此ノ文ニ一。 |
| Z10_0461A14: | 聲卽是念。念卽是聲。已上抑モ此ノ十念。雖レ有リト二諸師ノ異義一。 |
| Z10_0461A15: | 善導意偏限二稱名一。私云。此願非ンハ二稱名ニ一者。所所ノ稱名往 |
| Z10_0461A16: | 生ノ文。出レ自二何ノ願一。其ノ上六八ノ願ノ中ニ。往往ニ有二聞名得益一。 |
| Z10_0461A17: | 所レ謂二十〓願ノ係念定生ニ。云二聞我名號ト一。三十四ノ願ノ聞名 |
| Z10_0461B01: | 得忍ニ。云二聞我名字ト一。三十五ノ願ノ女人往生ニ。云二聞我名 |
| Z10_0461B02: | 字ト一。三十六ノ願ノ常修梵行ニ。云二聞我名字ト一。三十七ノ願ノ人 |
| Z10_0461B03: | 天致敬ニ。云二聞我名字ト一。四十一ノ願ノ諸根具足ニ。云二聞我名 |
| Z10_0461B04: | 字ト一。四十二ノ願ノ住定供佛ニ。云二聞我名字ト一。四十三願ノ生尊 |
| Z10_0461B05: | 貴家ニ。云二聞我名字ト一。四十四願ノ具足德本ニ。云二聞我名 |
| Z10_0461B06: | 字ト一。四十五願ノ住定見佛ニ。云二聞我名字ト一。四十七願ノ得不 |
| Z10_0461B07: | 退轉ニ。云二聞我名字ト一。四十八願ノ得三法忍ニ。云二聞我名 |
| Z10_0461B08: | 字ト一。已上十二願ニ有二聞名ノ益一。第十八ノ願ハ。其ノ根本也。爾ルニ |
| Z10_0461B09: | 聞名得益ノ願有二十二一也。光明ハ十二也。十二之數何ニ物ソ |
| Z10_0461B10: | 梵文ノ摩多十二アリ。醫王ノ十二上願。方十二方。時十二時。門西王母仙 |
| Z10_0461B11: | 境有二十二門一。類レ之王宮亦立二十二門一。天十二天良有レ由ヱ哉。故ニ知四十八願。偏ニ |
| Z10_0461B12: | 標二念佛一。定散二善。唯標二專ラ名號一。三輩散善必ス專念ナルヿ〓。 |
| Z10_0461B13: | 第十八願ノ廣益ハ。山海谷水モ不レ可レ及。案Ｍ（シテ）云。第十八願ハ。 |
| Z10_0461B14: | 上ノ六箇ノ願ノ所成ナリ。其故ハ十二願ハ光明無量。十三ハ壽命無 |
| Z10_0461B15: | 量。同十五眷屬壽命無量也。十四ハ聲聞無量。已上三無量。十六ハ無不善名。 |
| Z10_0461B16: | 十七ハ諸佛咨嗟也。十六ノ無不善名ハ。總Ｍ（シテ）而言ハハレ之。極樂ニ |
| Z10_0461B17: | 無二諸惡ノ名一。所謂三種譏嫌ノ名。三惡道八難等ノ名也。別メ |
| Z11_0461A01: | 如下引テ二胎經ノ魔梵釋女ノ成道ヲ一證中龍女成道ヲ上。何況ヤ。解ハ |
| Z11_0461A02: | 以二梵網經ヲ一爲二傍依ノ經ト一〓其義如レ上。次至二佛子ノ言ニ一者。 |
| Z11_0461A03: | 身子カ例難。彼ハ今日入證。生身得忍ノ姿也。以二卽身成 |
| Z11_0461A04: | 佛ヲ一。不レ爲レ本ト。サレハ以二龍女ヲ一爲二卽身成佛ト一。深義在レ |
| Z11_0461A05: | 之歟。五大院ノ御釋ハ。面ハ生身得忍ナレトモ。又卽身成佛ト |
| Z11_0461A06: | 云意在レ之。故無レ失。若爾者。眞是佛子ト者。生身得忍ヲ說 |
| Z11_0461A07: | 歟。此事尙可レ聞二口傳一次三學ノ中。以二戒法ヲ一爲二卽身成佛ノ本ト一也。 |
| Z11_0461A08: | 其故ハ。旣以二成道一爲二卽身成佛一〓而梵網經ノ三重成道。共ニ |
| Z11_0461A09: | 依ト二受戒ノ力ニ一見タリ。尤モ誠證也。何況付二三學ニ一〓談二三 |
| Z11_0461A10: | 業ヲ一時。以二身口一爲二戒法ノ本ト一。卽身成佛ノ意尤モ相叶ヘリ。 |
| Z11_0461A11: | 其受戒ノ道場已下ハ。殊甚深ノ子細在レ之。云云 |
| Z11_0461A12: | 定慧門ノ意。異レ之歟。次三學所談。同異事。如三學勝劣下云云 |
| Z11_0461A13: | 次卽身成佛。內證外用之事。學者異義也。然而任二一義ノ |
| Z11_0461A14: | 意一者。以二外用ヲ一可レ爲レ本也。旣龍女カ卽往南方ノ成道ヲ。 |
| Z11_0461A15: | 別シテ爲二法華ノ卽身成佛ノ事本ト一。故外用ヲ爲トレ本ト聞タリ。 |
| Z11_0461A16: | 其上戒家一流ノ相承。專付二外用ニ一沙汰スル事在レ之。口傳 |
| Z11_0461A17: | 可レ聞レ之。 |
| Z11_0461B01: | 私云。梵網今文。跨卽ノ意ナラハ。卽身成佛ト意得。無二相違一 |
| Z11_0461B02: | 歟。當分ノ意ナラハ卽入諸佛位ハ入ト二佛家ニ一云マテ也。當體ノ |
| Z11_0461B03: | 成佛トハ不ルレ聞歟。 |
| Z11_0461B04: | 仰云康永元卽入諸佛位ノ文ヲハ。五大院。名字卽ノ成佛ト |
| Z11_0461B05: | 釋玉ヘリ。凡天台宗ニハ佛果ヲ頻ニ取リ下テ釋也。其故ハ。上ニ |
| Z11_0461B06: | 爲ニ二癡暗ノ衆生ノ一〓可レ授レ之見タリ。妙經ノ爲令衆生。開示悟 |
| Z11_0461B07: | 入ノ文ヲハ。法華論ニハ。作二四釋一見タリ。其中ニ薄地ノ凡夫ヲ。 |
| Z11_0461B08: | 爲レ本ト意見タリ云云。又大師ノ釋。傳二-受シテ外凡ニ一〓發ス二大乘 |
| Z11_0461B09: | 心ヲ一也。云云又止觀第一ニ。發大心ヲ釋シテ。擧二發大乘心ヲ一 |
| Z11_0461B10: | 訖ヌト釋玉ヘリ |
| Z11_0461B11: | 經爾時釋迦牟尼佛初坐菩提樹下事 |
| Z11_0461B12: | 藏師云。爾時者。是此化身。從二報佛所一。受旨。廻ハリ還テ |
| Z11_0461B13: | 至ルレ此ニ之時ナリ云云。 |
| Z11_0461B14: | 奧師云。爾時者。自レ往却還之時。依レ眞ニ而起二化佛一文。 |
| Z11_0461B15: | 銑師云。初坐菩提樹下ト者。擧二時處ヲ一。今云レ初者。以二成 |
| Z11_0461B16: | 佛意ヲ一。未レ往二餘處ニ一。未レ說二餘經ヲ一。此經在二初於樹下ニ一說。 |
| Z11_0461B17: | 第二日ニ方說二華嚴一。文 |
| Z13_0461A01: | 心卽佛性ナリ。自見下己レカ智慧ト。與二如來一等シト上矣。維摩 |
| Z13_0461A02: | 經ノ七ニ云。文殊師利說。以テレ要ヲ言ハレ之ヲ。六十二見。 |
| Z13_0461A03: | 及ヒ一切煩惱。皆是レ佛種ナリ矣。𤣥義ノ四之一ニ說テ二圓 |
| Z13_0461A04: | 戒ヲ一云。戒ハ是レ法界ナリ。具メ二一切佛法衆生法ヲ一。到二尸ノ彼 |
| Z13_0461A05: | 岸ニ一故ニ。名二具足波羅密戒ト一。淨名ニ云。其レ能ク如ナルレ |
| Z13_0461A06: | 是ノ是ヲ名ケ二奉律ト一。是レヲ名ク二善解ト〓。私ニ云。若シ能ク悟 |
| Z13_0461A07: | 了セハ者。邪法却シ成二佛種ト一。何ニ況ンヤ於テヲヤ二太極等ノ說ニ一 |
| Z13_0461A08: | 耶。故ニ天台ハ以テ二漢地ノ五經了史等ノ敎ヲ一。讚メ號ス二善 |
| Z13_0461A09: | 敎ト一。如ナルトキレ是ノ則說テ下揚テ二太極本元ヲ一。而和メ二陰陽氣ニ一。 |
| Z13_0461A10: | 將ニ不ストレ失セ中本元德ヲ上。合下釋スル佛家ノ不變眞如ノ性理。 |
| Z13_0461A11: | 和メ二隨緣色心ニ一。而不ルニレ失セ下本元淸淨ノ理戒ノ上者。寧ロ非スヤ二 |
| Z13_0461A12: | 深釋ニ一耶。翼クハ後ノ學者隨テ二彼レカ邪見ニ一。狼リニ莫レレ謗スルコト二 |
| Z13_0461A13: | 乎聖覺式ヲ一。已上辨正ニ云。僞者此ノ戒善導傳。評メ云。戒 |
| Z13_0461A14: | 本ノ文善導無ク二記臆一。上人依ル二老子經ニ一乎矣。返破ニ云。 |
| Z13_0461A15: | 如クノレ汝カ鈍根ノ者ノハ。文文句句ニ以二於字指シヲ一可シレ習フ。 |
| Z13_0461A16: | 汝不スヤレ知ラ畧說ハ爲メ二利根ノ一。廣說ハ爲メナルコトヲ二鈍根ノ一。南 |
| Z13_0461A17: | 岳大師就テ二諸法實相ニ一立ル二十如ヲ一。天台ハ於二十如是ニ一。 |
| Z13_0461B01: | 依テレ義ニ讀ムニレ文ヲ。用テ二三點ヲ一朗カニメ二三諦ノ理ヲ一。而廣ク說キ二 |
| Z13_0461B02: | 一念三千理ヲ一。號テ二不思議境ト一。而說ク二妙法ノ題ヲ一。如ク |
| Z13_0461B03: | レ此ノ其ノ所ハレ聞ク唯是一分ニメ演布スルトキハ。則盡ス二塵沙界ヲ一。 |
| Z13_0461B04: | 空師亦タ如シレ是ノ。纔ニ所ハレ聞ク蓋シ色空兼含ノ戒躰。用ルコトハ二 |
| Z13_0461B05: | 廣釋ヲ一者空師ノ素意也。亦タ汝所レ云以二老經ヲ一存スルカ二戒躰 |
| Z13_0461B06: | 證文ト一。𪧨モ可レ笑フ。若シ出ハ二證文ヲ一。大經ノ佛智從如來 |
| Z13_0461B07: | 性。觀經ノ解第一義。論說一法句。釋說無塵法界。 |
| Z13_0461B08: | 是レ皆ナ理戒ノ證也。安二坐メ一理ノ法ニ一不ルトキハレ生レ念ヲ。 |
| Z13_0461B09: | 則名ク二究竟持戒ト一。故ニ宗鏡ノ二十六ニ引テ二大寶積經ヲ一云。 |
| Z13_0461B10: | 文殊師利ノ言ク。一切諸法畢竟寂滅。心寂滅ノ故ニ名ク二 |
| Z13_0461B11: | 究竟毘尼ト一。又タ云。若シ不ルレ得レ心ヲ則不レ念レ戒ヲモ。若 |
| Z13_0461B12: | 不ルレ念レ戒則不レ思レ慧ヲモ。若不レ思レ慧則無シ三復起スコト二一 |
| Z13_0461B13: | 切疑惑ヲ一。旣ニ無キ二疑惑一則不レ持レ戒ヲモ。若不ンハ二持戒一 |
| Z13_0461B14: | 是則名テ爲二眞戒ト一也。文殊師利所問經ニ云。若以レ心ヲ |
| Z13_0461B15: | 分二別ハ男女非男非女等ヲ一。是レ菩薩ノ犯二波羅夷ヲ一。已上 |
| Z13_0461B16: | 辨正ニ云。以二宗意ヲ一可二會釋ス一矣。返破メ云。汝ハ於二敎 |
| Z13_0461B17: | 相ニ一不レ知レ有ルコトヲ二四種釋ノ作法ヲ一。四種釋ト者。訓釋。 |
| Z14_0461A01: | 王行一便乘二虛空一遊二四天下一。無上レ所二障礙一。如レ是等名爲二 |
| Z14_0461A02: | 他力一者。箚曰。此雖レ據レ論。不レ得二論意一。私爲二他力一也。 |
| Z14_0461A03: | 大論秪云。如下轉輪王飛二上天一時。四種兵及諸宮觀畫獸 |
| Z14_0461A04: | 一切皆飛上。轉輪王功德大故。能令二一切隨而飛從一。準レ此 |
| Z14_0461A05: | 皆是輪王福寶報應十善所感非三他諸劣夫者從二輪王行一。 |
| Z14_0461A06: | 如何妄爲二他力一耶。七寶現相具如二瑜伽論說一。略纂解云。 |
| Z14_0461A07: | 七寶中。五情二非情。輪寶珠寶此二天帝所有。下應二輪 |
| Z14_0461A08: | 王一。象寶卽前非天脇中善住龍王五百子之中一子。馬寶 |
| Z14_0461A09: | 亦是天帝龍馬。女臣兵三亦皆天帝之臣妾也。後之五寶 |
| Z14_0461A10: | 下一閻浮提一以應二輪帝一。輪帝化息還死歸レ天。餘二俱從二 |
| Z14_0461A11: | 天中一應下。輪寶卽騰レ空摧レ敵。千輻金成衆寶雕飾。象 |
| Z14_0461A12: | 寶七支𣛰レ地輪王騰レ空自在。馬寶朱鬘髦尾亦能騰レ空。 |
| Z14_0461A13: | 王乘駿レ遠。珠寳能放二光明一。所求皆雨。女寶柔輭無レ骨。 |
| Z14_0461A14: | 端嚴美麗不レ生一子息一。主二知後宮一。主藏臣寳敦信無二。能 |
| Z14_0461A15: | 知二伏藏一。主兵臣寶ハ經緯之才。止戈之用。動レ身奮怒。四 |
| Z14_0461A16: | 兵雲集所レ向無レ前。御寢警衞。餘三輪王雖二皆輪應銀 |
| Z14_0461A17: | 銅鐵別。亦無二餘寶一。須レ知輪王福應尙有二勝劣一。何況其 |
| Z14_0461B01: | 餘一切劣夫有下從二王行一。乘レ空遊二四天下一之理上。妄誕之 |
| Z14_0461B02: | 甚。後者因循不レ知二其虛設不一レ足レ取耳。繇レ是驗知。如二古 |
| Z14_0461B03: | 德斥曰一。煙颺塵飛者。誠是宜哉。 |
| Z14_0461B04: | 駮二觀經𤣥義分一 善導集記 |
| Z14_0461B05: | 道俗時衆等。各發二無上心一。生死甚難レ厭。佛法復難レ欣。 |
| Z14_0461B06: | 共發二金剛志一。橫超二斷四流一。願入二彌陀界一。歸依合掌禮。 |
| Z14_0461B07: | 拈云。鰕跳不レ出レ斗。世尊我一心歸命。盡十方法性眞 |
| Z14_0461B08: | 如海。報化等諸佛。一一菩薩身。眷屬等無量莊嚴及變 |
| Z14_0461B09: | 化。十地三賢海時刧滿未滿。智行圓未圓。正使盡未盡。 |
| Z14_0461B10: | 習氣亡未亡。功用無功用。證智未證智。妙覺及等覺。 |
| Z14_0461B11: | 正受金剛心相應一念後果德𣵀槃者。我等咸歸命。三 |
| Z14_0461B12: | 佛菩提尊。拈云。祇弄二晴江之月一。難レ攀二蒼海之龍一。無 |
| Z14_0461B13: | 礙神通力冥加。願攝受。我等咸歸命。三乘等賢聖。學二 |
| Z14_0461B14: | 佛大悲心一。長時無レ退者。請願遙加備。念念見二諸佛一。拈 |
| Z14_0461B15: | 云。向二家裏人一說二家裏話一。我等愚癡身。曠刧來流轉。今 |
| Z14_0461B16: | 逢二釋迦佛末法之遣跡彌陀本遺極樂之要門一。定散等廻 |
| Z14_0461B17: | 向速證二無生身一。括云。野老門前別有二條章一。我依二菩薩 |
| Z16_0461A01: | 間ニ一遇二異緣一者ハ退轉シ。或ハ懈怠ノ者ハ不レ進マ。如ノレ是ノ |
| Z16_0461A02: | 行業久ク經レハナリ二劫數ヲ一也。若シ亦タ嚮使ヒ雖レ談ト二頓圓ノ |
| Z16_0461A03: | 旨一。約ハ二于此士自力ノ行業ニ一者。自己ノ淨體難シ二顯 |
| Z16_0461A04: | 照シ一。故ニ眞如難クレ彰レ。法性難レハレ究メ者云ナリ二難成ト一。 |
| Z16_0461A05: | 淨土門ノ意ハ往二生［シテ］佛國ニ一得ハレ悟。雖レ似ト二迂廻ニ一。約レハ二 |
| Z16_0461A06: | 橫超斷ノ之邊一。依テ二彼土他力有相ノ觀ニ一。直ニ入二無生ノ |
| Z16_0461A07: | 國ニ一。故ニ易レ成矣。 |
| Z16_0461A08: | 唯タ此ノ觀門ノミ速ニ超二生死ヲ一。 |
| Z16_0461A09: | 戒珠傳云。釋ノ道譓問二善導ニ一云。吾レ禪定ノ力卽身ニ |
| Z16_0461A10: | 離ル二三界ヲ一否。導ノ曰。聖去テレ世時淹久ナリ。禪定易クレ |
| Z16_0461A11: | 濁リ無漏難シレ顯シ。雖レ安カルト二心ヲ於禪門ニ一。輙ク可ンヤレ出二 |
| Z16_0461A12: | 牢獄一。復問。何ノ行カ易ンレ成シ。答曰。西方極樂ノ行。 |
| Z16_0461A13: | 致ス二像末ノ時キ甚可ヿヲ［一レ］易レ成。釋迦敎テ云。無量壽國ハ |
| Z16_0461A14: | 易クレ行シ易シレ修シ。而モ人ト不レ能ハ二修行シ往生ヿ一矣。 |
| Z16_0461A15: | 於是勤篤精苦［シテ］盡夜カラ禮誦ス。 |
| Z16_0461A16: | 允武カ云。於是ノ二字在二句ノ首ニ一。自ラ爲シ二一讀ヲ一承二上ノ |
| Z16_0461A17: | 文一。卽已ニ如レ此ノ故ニ今如トレ此ノ云フ。爲爰亦訓ス二於 |
| Z16_0461B01: | 是ト一矣。勤ト者心ニ企テヽ望ムレ之ヲ。望テレ之ヲ而不［シテ］レ得レ所二 |
| Z16_0461B02: | 以成スル［一レ］勞ヲ又ハ行也。禮記ノ儒行ニ云。篤行ニ［シテ］而不 |
| Z16_0461B03: | 倦。註ニ猶レ純ノ也。純壹之行ナリ。精ト者專一精進ノ之 |
| Z16_0461B04: | 義ナリ。弘決第二ニ云。於レ法ニ無ヲレ染曰レ精ト。念々趣 |
| Z16_0461B05: | 求ヲ爲レ進ト矣。廣韻ニ曰。苦ハ勤也ト。盡ハ終也ト。往生 |
| Z16_0461B06: | 集ノ一ニハ。云二晝夜禮誦ト一矣。禮誦ト者禮拜身業。誦持 |
| Z16_0461B07: | 口業。于レ茲三業自ラ備ヲヤ乎。又樂邦文類三ニ云。於 |
| Z16_0461B08: | 是篤勤精苦ニ［シテ］若レ救カ二頭然ヲ一矣。 |
| Z16_0461B09: | 續テ至二京師ニ一擊二發セリ四部ヲ一。 |
| Z16_0461B10: | 從二晋陽一至二長安ニ一。故ニ云レ續ト。公羊桓公九年ノ傳ニ |
| Z16_0461B11: | 云。京師ト者何ソ。天子ノ之居ナリ也。京ト者何ソ大ナリ |
| Z16_0461B12: | 也。師ト者何ソ衆ナリ也。天子ノ之居。必ス以テ二衆大ノ之 |
| Z16_0461B13: | 辭ヲ一言レ之ヲ矣。審ハ如シ二于白虎通第一ノ一。按ニ京師ハ卽チ |
| Z16_0461B14: | 長安城。是レ大唐ノ所レ都之地也。擊發ト者擊動發 |
| Z16_0461B15: | 悟ナリ。四部ト者道俗土女也。往生傳ノ中ニ云。讀テ至二 |
| Z16_0461B16: | 京師ニ一。擊二發［シテ］四部ノ弟子ヲ一無レ簡ヿ二貴賤一。彼ノ屠沽ノ輩ヲ |
| Z16_0461B17: | 亦擊悟ス焉。唐ノ高僧傳卅七曰。近ロ有リ二山僧善導ト云 |
| Z19_0461A01: | 其後十三代之住持傳牛承應三年山號相改攝取山墓王 |
| Z19_0461A02: | 大榮寺開山剃髮之所師匠不知開山學問檀林附法之師 |
| Z19_0461A03: | 不知開山貞和三年正月十日遷化行年不知人皇第五代 |
| Z19_0461A04: | 開化天皇御宇天竺摩訶陀國方道仙人行仙七百歲之時 |
| Z19_0461A05: | 日本來當地久住仕譽津別尊出言之地如此地ヲ良國草 |
| Z19_0461A06: | 創仕當寺ニ而遷化仕何方出生之人共不分明 |
| Z19_0461A07: | ○常通寺 同末 能州七尾 攝取山光明院常通寺 |
| Z19_0461A08: | 當寺開闢者岌譽和尙建立ニ而御座候開山剃髮之所師 |
| Z19_0461A09: | 匠不知開山學問檀林附法之師不知開山文明二年七月 |
| Z19_0461A10: | 廿七日遷化行年不知 |
| Z19_0461A11: | ○西念寺 知恩院末 同州七尾 正覺山智善院西念 |
| Z19_0461A12: | 寺 當寺開闢者文明元年ニ江戶恐州歟坂本西敎寺中興 |
| Z19_0461A13: | 圓戒國師直盛大上人之建立開山剃髮之所幷師匠學問 |
| Z19_0461A14: | 檀林附法之師不知開山明應四年二月晦日江戶ニ而遷 |
| Z19_0461A15: | 化行年不知 |
| Z19_0461A16: | ○西光寺 同末 同州七尾 宇賀山德岸院西光寺 |
| Z19_0461A17: | 當寺開闢感叡和尙建立開山剃髮之所師匠不知開山十 |
| Z19_0461B01: | 月十日遷化之由行年不知開山當寺開基己後奧州會津 |
| Z19_0461B02: | 領之內一寺建立遷化之由 |
| Z19_0461B03: | ○寳幢寺 同末 同州七尾 無量山寶幢寺福昌院 |
| Z19_0461B04: | 當寺開基者性譽岌誓和尙建立ニ而御座候開山剃髮之 |
| Z19_0461B05: | 所師匠檀林附法之師匠及移住之次第行年不知開山承 |
| Z19_0461B06: | 應恐年次脫五月十五日遷化ス |
| Z19_0461B07: | ○天德寺 同末 同州宇出津村 光明山天德寺 當 |
| Z19_0461B08: | 寺開闢永祿十年岌西和尙建立開山剃髮之所師匠開山 |
| Z19_0461B09: | 學問檀林附法之師不分明開山天正六年二月五日遷化 |
| Z19_0461B10: | ○大乘寺 天德寺末 同州宇賀塚村 大乘寺 當寺 |
| Z19_0461B11: | 開基者元和九年平僧文慶建立山號院號無之開山剃髮 |
| Z19_0461B12: | 之師匠者宇出津村天德寺二代岌周和尙弟子也出世右 |
| Z19_0461B13: | 同所開山天和元年四月十九日死去行年不知 |
| Z19_0461B14: | ○海藏寺 同末 同州藤波村 海藏寺 當寺開基者 |
| Z19_0461B15: | 元和三年平僧岌信建立山號院號無之開山剃髮之師匠 |
| Z19_0461B16: | 不知開山元和八年七月四日死去行年不知 |
| Z19_0461B17: | ○法藏寺 寶幢寺末 同州輪島村 弘誓山法藏寺 |