浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0448A01: | 心爲體離八識非有萬像也攝末歸本門者諸法 |
| J01_0448A02: | 以四塵爲本假和合爲末假和合法分離時歸本四 |
| J01_0448A03: | 塵也然華嚴意以性相融通爲義故不可同彼相 |
| J01_0448A04: | 宗攝相歸性義分何用彼名目哉答今唯隨義轉用雖 |
| J01_0448A05: | 借名目不取其義也華嚴意攝相歸性者事理萬法 |
| J01_0448A06: | 歸理性時相全性也性顯事相時性全相也非彼相 |
| J01_0448A07: | 宗性相不融旨也●今經所詮專在佛名等者問今家意 |
| J01_0448A08: | 以名號爲經體彼相宗名句文爲體有何差別哉答 |
| J01_0448A09: | 彼名者廣約一經所説諸法名今限取佛名爲經體 |
| J01_0448A10: | 況彼此相對彼名句文約能詮成體義今佛名取經 |
| J01_0448A11: | 所詮爲體故其義遙別也●修生顯得等者修生是因業 |
| J01_0448A12: | 即六度十波羅蜜等也顯得是果也所顯因業四智三 |
| J01_0448A13: | 身十力四無畏等菩提涅槃二轉依果也總言之無漏惠 |
| J01_0448A14: | 云修生顯得也●問言之所尚等者言即能詮言敎所尚 |
| J01_0448A15: | 所説名號今問意依天台宗家等名體別論義意問難天 |
| J01_0448A16: | 台意付法華立五重玄時以實相爲經體以本 |
| J01_0448A17: | 迹因果爲宗釋云久遠因果是本宗今日因果是迹宗矣 |
| J01_0448B18: | 迹門因果弟子因果也謂以實相觀爲因證初住無 |
| J01_0448B19: | 生爲果本門因果佛久遠實成因果也宗家意宗是因行 |
| J01_0448B20: | 即兩三昧爲宗體是果往生淨土爲經體也答意不分 |
| J01_0448B21: | 別宗體唯所詮名號爲宗體是亦師師意樂各別故不 |
| J01_0448B22: | 可一概●但論現文等者觀察門且付觀機勸之 |
| J01_0448B23: | 非論正意觀經定散二善且逗其機漸至流通獨 |
| J01_0448B24: | 付屬名號顯經正意餘二經亦爾也所依三經既以佛 |
| J01_0448B25: | 名爲宗體能依一論稱名爲體義理在絶言也問三經 |
| J01_0448B26: | 意雖然論以何文得佛名爲宗體義乎答論云稱 |
| J01_0448B27: | 彼如來名如彼如來光明智相如彼名義欲如實修行相應 |
| J01_0448B28: | 故矣是即壽光無量爲名下義佛名即義上爲名然稱 |
| J01_0448B29: | 名人如彼名義乘十八十二十三願往生易得是論 |
| J01_0448B30: | 宗體也問彼稱彼如來等説是讚嘆門也然五念中觀察 |
| J01_0448B31: | 爲正餘四念爲助如何答彼讚嘆門有稱揚稱名二途 |
| J01_0448B32: | 且約隨佗機以稱揚邊爲觀察助若約隨自時稱 |
| J01_0448B33: | 名爲正五念皆助業也是以宗家引論五念爲一行三 |
| J01_0448B34: | 昧助此乃經論釋符契者也●攝大乘論者是梁攝論也 |
| J02_0448A01: | 聖僧指授云ヘトモ筆記時與他共給竊以書給歟例法 |
| J02_0448A02: | 華玄義天台所判ナレトモ法華私記アルヲハ妙樂大師 |
| J02_0448A03: | 不與他共故名爲私釋給如 |
| J02_0448A04: | 問序題門大意何答眞如廣大已下無由顯照衆生眞如 |
| J02_0448A05: | 理具明釋尊出世由大悲下正釋迦出世成道説法得 |
| J02_0448A06: | 益相釋此有二一總明一代諸敎皆蒙解脱至是也二 |
| J02_0448A07: | 別述觀經大意然衆生下是也 |
| J02_0448A08: | 眞如廣大乃至莫窮其際事 |
| J02_0448A09: | 問文意何答眞如法性妙理五乘十聖不知云也所詮唯 |
| J02_0448A10: | 佛與佛境界也問眞如者何義乎答唯識論云眞謂眞實顯 |
| J02_0448A11: | 非虚妄如謂如常表無變易已上問五乘者何等答一 |
| J02_0448A12: | 人乘二天衆三聲聞乘四諦四支佛乘十二因縁五菩薩乘四弘誓願六度問 |
| J02_0448A13: | 法性者何義乎答法者一切法理性爲一切法作體性 |
| J02_0448A14: | 故法性云也此眞如異名也問十聖者何等答十聖者菩薩 |
| J02_0448A15: | 所經三賢十聖十聖也難云上云五乘中有菩薩菩薩 |
| J02_0448A16: | 中有十聖若爾十聖位既在五乘中豈非重言乎答 |
| J02_0448A17: | 上五乘中不可攝十聖只可取十信三賢也其故 |
| J02_0448B18: | 者上五乘理全不知之機擧下十聖理知云ヘトモ不極 |
| J02_0448B19: | 之機擧也故五乘下不測云十聖下莫窮述此意也 |
| J02_0448B20: | 眞如之體量乃至元來不動事 |
| J02_0448B21: | 問文意何答眞如法性理妄心衆生具足云也問體量量 |
| J02_0448B22: | 性何意答未檢推體量者隨縁眞如也體眞體也此理體 |
| J02_0448B23: | 之事相量成是云體量也量性者量之性云事法性云是 |
| J02_0448B24: | 不變眞如也 |
| J02_0448B25: | 蠢蠢之心事衆生妄心云也 |
| J02_0448B26: | 無塵法界乃至寂用湛然事 |
| J02_0448B27: | 問文意何答無塵法界者理法界中無六塵境界故云 |
| J02_0448B28: | 無塵法界云此理凡夫聖人等備云也次兩垢如如者 |
| J02_0448B29: | 攝論有垢眞如無垢眞如也衆生所具眞如名有垢眞如 |
| J02_0448B30: | 如來所具眞如名無垢眞如也問衆生只可具有垢眞 |
| J02_0448B31: | 如何云兼無垢眞如乎答迷情因果各別云時衆生不 |
| J02_0448B32: | 可具無垢眞如但至今釋者平等法界一理約 |
| J02_0448B33: | 本無迷悟故約此義時有垢無垢二眞如倶通凡聖 |
| J02_0448B34: | 云也問寂用湛然文意何答理有寂照二義也體寂也用 |
| J03_0448A01: | 云云第四問答中問意可見答意諸師引證致謬解故 |
| J03_0448A02: | 讓功於本而云經論相違門也華嚴之文一家引用 |
| J03_0448A03: | 非諸師作其義最別也云云此問答亦是如第三云云本 |
| J03_0448A04: | ○又向來韋提等者上總指上來四番問答云又向來 |
| J03_0448A05: | 解者等今別指通別二請云又向來韋提等故上下 |
| J03_0448A06: | 別也○通別二請者通去行別去行是云通別非是通 |
| J03_0448A07: | 別五文請也云云 |
| J03_0448A08: | 本曰六和會乃至身土而已等事 |
| J03_0448A09: | 自下釋經論相違門於中結前生後本科末段凖前可 |
| J03_0448A10: | 知於中○先列標章者先標云標列章云章云云於正 |
| J03_0448A11: | 釋中大分爲二一從初至身土而已先釋標列章 |
| J03_0448A12: | 二從本曰初言等已下釋正釋文今即其初於中亦 |
| J03_0448A13: | 二一從初先標中至故云經論釋六和會等一十六 |
| J03_0448A14: | 字先標於中亦二謂先直釋次問答也初直釋中○初先 |
| J03_0448A15: | 標中等者委細分釋和會等六字總標會相廣施已下八 |
| J03_0448A16: | 字別標會相於別標中廣施問答是直釋也疑情是問 |
| J03_0448A17: | 釋去是答云云○能違所違等者先附一家而以爲言 |
| J03_0448B18: | 云云次問答意向粗顯畢云云二從一先就等已下釋就 |
| J03_0448B19: | 此門中等三行十五字列章於中機行身土三重大意最 |
| J03_0448B20: | 是大切本○道理來破者出來道理成破故云來破 |
| J03_0448B21: | 道理即來破故持業釋也破謂能破來即所破亦是持業釋 |
| J03_0448B22: | 耳 |
| J03_0448B23: | 本曰初言諸師乃至古師而已等事 |
| J03_0448B24: | 自下二次釋正釋文文自有六段今即是初於中亦 |
| J03_0448B25: | 二一從初至謂上中下總別科文二從諸師解者已 |
| J03_0448B26: | 下正釋第一諸師解於中亦二謂初釋標諸師二字 |
| J03_0448B27: | 次從言上上者已下細釋正釋初中亦二謂直釋問答 |
| J03_0448B28: | 也直釋中亦二初釋義通諸師次從然諸師中已下釋 |
| J03_0448B29: | 別擧淨影於中存三義謂擧初顯後從過重故 |
| J03_0448B30: | 釋義巧故也初義中○製觀經疏等者一家大師造疏已前 |
| J03_0448B31: | 淨影天台嘉祥之三師三師之中淨影最初故云擧初 |
| J03_0448B32: | 所謂淨影大師者如來滅後一千四百六十九年梁武帝 |
| J03_0448B33: | 二十一年暜通三年日本繼體天皇十六年善記元年壬寅 |
| J03_0448B34: | 誕生隋文帝開皇十一年日本崇峻天皇四年端政三年辛 |
| J04_0448A01: | 三云譬如長者將死告一女子我有寶寳中上 |
| J04_0448A02: | 者汝得此寳密藏莫令王知女受父勑持摩 |
| J04_0448A03: | 尼珠藏糞穢種種隨意寳雨得念佛三昧亦如是四 |
| J04_0448A04: | 云譬如大旱不能得雨有一仙人咒力故天 |
| J04_0448A05: | 降甘雨出涌泉得念佛三昧者如善咒人五云譬 |
| J04_0448A06: | 如力士犯王法幽閇逃到海邊解髻明珠持 |
| J04_0448A07: | 雇船師到彼岸安穩行念佛三昧者如大力士 |
| J04_0448A08: | 捨心王鏁到彼岸六譬如劫盡大地洞然唯金剛 |
| J04_0448A09: | 山不摧破念佛三昧亦如是矣具如要集下引經 |
| J04_0448A10: | ▲煩惱濁見濁等者光記云煩惱濁以五鈍惑爲體見 |
| J04_0448A11: | 濁以五見惑爲體矣▲惑念心有等者若是或念身 |
| J04_0448A12: | 有歟言念我身有三學心生輕慢名利相應故 |
| J04_0448A13: | 云云▲與奪等者問與奪意如何答師仰云於當流常得 |
| J04_0448A14: | 意上許一二三五往生實義下嫌千中無一假令釋 |
| J04_0448A15: | 也存故上與釋法體ママヲ直釋下奪釋有一向奪 |
| J04_0448A16: | 意非直釋思但今存之此義不被得意聖敎中 |
| J04_0448A17: | 與奪釋多之且依天台法華説雖示種種道其實爲佛 |
| J04_0448B18: | 乘天台釋五時八敎故云種種是不入法華八敎 |
| J04_0448B19: | 故玄二云超八圓敎是奪釋也謂爾前圓與法華圓圓 |
| J04_0448B20: | 義一分同爾前圓帶權故奪釋超八也又一所釋 |
| J04_0448B21: | 云四時七敎故種種云此釋爾前圓同法華圓故 |
| J04_0448B22: | 除圓敎與醍醐故云四時七敎是與釋也謂爾前圓 |
| J04_0448B23: | 雖有帶權失而圓義一分同故與令同也故釋籖一云 |
| J04_0448B24: | 奪而云之並非七也與而云之但非前六矣是於 |
| J04_0448B25: | 八敎中法華顯露説非秘密説故除秘密顯露七敎 |
| J04_0448B26: | 中爲法華勝非七而同圓體故與爾前圓令等法 |
| J04_0448B27: | 華圓云但非前六也云云然帶權故奪云超八下 |
| J04_0448B28: | 有同圓意圓體同故與釋但非前六下存帶權 |
| J04_0448B29: | 謂以彼思之與云一二三五所有千中無一謂奪 |
| J04_0448B30: | 云千中無一所有一二三五謂故若與釋若奪釋共 |
| J04_0448B31: | 非直釋也然當流學侶爲立雜行往生義故一二三 |
| J04_0448B32: | 五與釋爲直釋千中無一挾假合程常與奪異也他 |
| J04_0448B33: | 流學者還成嘲可思之云云問山王院云若論相待暫 |
| J04_0448B34: | 説與義實非正義若論絶待奪義爲正此釋意如 |
| J05_0448A01: | 徴釋言意色香皆是事之微末尚與理等豈有觀想正 |
| J05_0448A02: | 念而非理乎細下今疏評量上二句與以由今經十六 |
| J05_0448A03: | 種境皆名爲觀故云深會但下二句奪得於上根失 |
| J05_0448A04: | 於中下釋疑妨問修法中初敍問前但通明理事 |
| J05_0448A05: | 今欲的明修觀方法故須問決答釋中二意先分心 |
| J05_0448A06: | 境能下次明相即初中初句總標一下別示能觀中現 |
| J05_0448A07: | 前簡非過未識心唯局第六心王想念即指行心也 |
| J05_0448A08: | 引經正取初句次句兼帶而來所觀可見欲令行者 |
| J05_0448A09: | 識別心境能所不濫故爾兩分及乎用觀能所一如 |
| J05_0448A10: | 心境融即故曰相冥也問疏中雖分能所歷然未審 |
| J05_0448A11: | 正修觀時作何方便依何儀式若何用心答當如 |
| J05_0448A12: | 日觀所示必須靜室面西端坐送想彼方依正因果以 |
| J05_0448A13: | 心取境以境繫心觀之不已心與境冥然後能所 |
| J05_0448A14: | 兩忘三昧成就閉目開目了了分明應與修多羅合片 |
| J05_0448A15: | 有乖違悉名邪觀問修此觀者爲畢世長修爲 |
| J05_0448A16: | 要期有限答如地觀説唯除食時恒憶此事理無 |
| J05_0448A17: | 間斷然隨根性利鈍如何但取三昧成就以爲要也 |
| J05_0448B18: | 問文示所觀指十六境爲從初至後次第別觀 |
| J05_0448B19: | 爲十六境一道惣觀別觀則前後起滅未稱圓融總 |
| J05_0448B20: | 觀則諸境交參若爲用觀答據論觀法本爲一機而 |
| J05_0448B21: | 設必須從微至著原始要終先依後正境境歷然闕 |
| J05_0448B22: | 一不可但恐初心不能善觀故論次第觀道稍開 |
| J05_0448B23: | 彌加增進一道而觀更無前後此心尚具一切諸法 |
| J05_0448B24: | 況十六境乎問利根達事即理十六種境無非妙觀 |
| J05_0448B25: | 鈍根但依事相安得稱爲十六觀耶答今經通被利 |
| J05_0448B26: | 鈍兩根豈可偏乎向凖南山理事二懺皆可修之利 |
| J05_0448B27: | 根莫非理觀鈍根皆歸事想當知事想即是事觀 |
| J05_0448B28: | 如經論中明事六度即其例也次科起心乖理立難 |
| J05_0448B29: | 中葢由前問理觀而以起心取境爲答正屬於事 |
| J05_0448B30: | 故復徴之答中初立理次引證心即能觀境即所觀因 |
| J05_0448B31: | 縁生者中觀論云因縁所生法我説即是空北山錄云萬象 |
| J05_0448B32: | 之生不自有體待彼衆縁生既待縁象木無矣根於 |
| J05_0448B33: | 空矣譬諸水月縁會則見孰謂之空形虚無在孰 |
| J05_0448B34: | 謂之有是也言無性者自他共離四性倶亡故體非 |
| J06_0448A01: | 中涅槃十九説懺悔者父王無辜橫加逆害因害 |
| J06_0448A02: | 父已心生悔勢心惱熱故徧躰生瘡其瘡臭穢不 |
| J06_0448A03: | 可附近尋自念言我今此身已受花報地獄果報 |
| J06_0448A04: | 將近不遠其母韋提希以種種藥而爲拊之其瘡遂 |
| J06_0448A05: | 增無有降損王即白母如是瘡者從心而生非四 |
| J06_0448A06: | 大起若言衆生有能治者無有是處時有六 |
| J06_0448A07: | 臣一曰月稱二曰藏德三曰實德四曰悉知義 |
| J06_0448A08: | 五曰吉得六曰無所畏各各諫王遣六師所王疑 |
| J06_0448A09: | 不往時耆婆敎令往佛所臣聞佛説智者有二一 |
| J06_0448A10: | 者不造諸惡二者作已懺悔愚者亦二一者作罪二者 |
| J06_0448A11: | 覆藏雖先作惡後能發露悔已慚愧更不敢作猶如 |
| J06_0448A12: | 濁水置之明珠以珠威力水即爲淸如煙雲除月則 |
| J06_0448A13: | 淸明作惡能悔亦復如是王若懺悔懷慚悔者罪則 |
| J06_0448A14: | 除滅淸淨如本又臣聞等者經云臣聞佛説修一善 |
| J06_0448A15: | 心破百種惡大王如少金剛能壞須彌亦如少火 |
| J06_0448A16: | 能燒一切如少毒藥能害衆生少善亦爾能破大 |
| J06_0448A17: | 惡雖名小善其實是大何以故破大惡故乃至廣 |
| J06_0448B18: | 説又三十一等者師子吼菩薩擧諸經説業果决定疑 |
| J06_0448B19: | 有善惡定受業者不應見佛性及以成阿耨菩提 |
| J06_0448B20: | 所謂世尊如經中説若施畜生得百倍報施一闡 |
| J06_0448B21: | 提得千倍報施持戒者得百千倍報施外道斷 |
| J06_0448B22: | 煩惱者得無量報施不退菩薩及最後身諸大菩薩 |
| J06_0448B23: | 如來世尊所得福報無量無邊不可稱計不可思 |
| J06_0448B24: | 議純陀大士若受如是無量報者是報盡何時當得 |
| J06_0448B25: | 阿耨菩提世尊經中復説若人重心造善惡業必得 |
| J06_0448B26: | 果報若現世受若次生受若後世受純陀善業慇重心作 |
| J06_0448B27: | 故當知是業必定受報若定受報云何得成阿耨菩 |
| J06_0448B28: | 提世尊經中復記一切衆生若無三界業者即得菩 |
| J06_0448B29: | 薩如法句偈非空非海中非人山石間無有 |
| J06_0448B30: | 地方所脱之不受業又阿泥樓駄言世尊我憶往 |
| J06_0448B31: | 昔以一食施八萬劫中不墮三惡一食之施尚得 |
| J06_0448B32: | 是報何况純陀信心施佛具足成就檀波羅蜜若 |
| J06_0448B33: | 善果報不可盡者謗方等經犯五逆罪毀四重禁 |
| J06_0448B34: | 一闡提罪云何可盡若不可盡云何能得見於佛 |
| J07_0448A01: | 從二至十陽數從一至九於中陰以六而爲本數 |
| J07_0448A02: | 陽以九爲本數然龍以陽掌之故以龍德譬君 |
| J07_0448A03: | 子德以九數而爲本體擧五卦龍德故云九五 |
| J07_0448A04: | 第五飛龍也故云九五飛龍謂初九潛龍勿用陽氣潜伏在地 |
| J07_0448A05: | 中也諸氏百家之説略之謂九二見龍在田陽氣發見在地上也謂九三君 |
| J07_0448A06: | 子乾乾因時惕不失其畿乃得無咎也謂九四或躍在淵陽氣漸進似若 |
| J07_0448A07: | 龍體欲飛而猶預也謂九五飛龍在天利見大人九五陽氣盛 |
| J07_0448A08: | 至於天故云飛龍在天自然之象猶若聖人有龍德飛騰而居天位德備天下爲萬物所瞻覩故天下利見此居 |
| J07_0448A09: | 王位之大人也故云九五飛龍等也此上亦有一卦是曰上 |
| J07_0448A10: | 九謂上九亢龍有悔聖人説法以誡之也如是卦是伏羲畫 |
| J07_0448A11: | 周文王傳周公旦説也今云利見模彼語也云云問何故 |
| J07_0448A12: | 陰本數定是六乎答九五上九龍德是六六德六合是天龍 |
| J07_0448A13: | 内標也故云爾也問何故陽本數定是九乎答九天無窮 |
| J07_0448A14: | 其數陽標也故云爾也其九天者蒼天東昊天西旻天南 |
| J07_0448A15: | 玄天北陽天東南朱天西南幽天西北愍天東北鈞天中央是也 |
| J07_0448B16: | 問是尚只其六九標示正陰六陽九本數其相委細如何 |
| J07_0448B17: | 答劫初之時分天算五雨即曰是也東西南北中五方靑 |
| J07_0448B18: | 黄赤白黒五色木火土金水五行春夏秋冬土五季肺心肝 |
| J07_0448B19: | 脾腎五臟宮商角徴羽五韻一平雙黄盤五調等皆此算數 |
| J07_0448B20: | 也故一切物數本是五也五物陰陽數極陰雙陽半也故 |
| J07_0448B21: | 陰從二至四是六數也故云陰六本數陽從一至三 |
| J07_0448B22: | 是四也又至於五是九數也故云陽九本數此則於 |
| J07_0448B23: | 本算五數中陰至第四是六本數也陽至第五是九 |
| J07_0448B24: | 本數也故五德九卦則是陽本德本數也問若爾者何故 |
| J07_0448B25: | 有此十數乎答凡陰陽有生數成數生數者一二三四 |
| J07_0448B26: | 五於中一三五爲陽數故九也二四爲陰數故六也 |
| J07_0448B27: | 然則一生二二生三三生四四生五故云生數者一本 |
| J07_0448B28: | 者上有成數二字從五成十故云成數謂五加一成六五加 |
| J07_0448B29: | 二成七五加三成八五加四成九五加五成十此 |
| J07_0448B30: | 生數本數也次第相生故此成數末數也五之上加成故又 |
| J07_0448B31: | 此成數若分陰陽加一三五陰數也加二四陽數也其故 |
| J07_0448B32: | 加一三五即六八十加二四是七九故也今所言陰六陽 |
| J08_0448A01: | 身佛也問般舟三昧十住毘婆沙等經論共説三身念 |
| J08_0448A02: | 佛何限報身乎答彼經論等約始終明三身念佛 |
| J08_0448A03: | 故般舟云如是次第得空三昧觀經等意約初心以報 |
| J08_0448A04: | 身佛雖爲所歸體且以色相爲所念境二經意 |
| J08_0448A05: | 別不可混同已上釋名畢 |
| J08_0448A06: | 次辨釋體義 |
| J08_0448A07: | 南無阿彌陀佛 心境惣體 |
| J08_0448A08: | 南無者能歸心阿彌陀佛者所歸境南無阿彌陀佛願行惣體南 |
| J08_0448A09: | 無者發願迴向義阿彌陀佛者即是其行也此集意者願 |
| J08_0448A10: | 行別開念佛爲體也此選擇集一部始終所詮法體唯 |
| J08_0448B11: | 在南無阿彌陀佛六字名號先惣標後列章門章章内 |
| J08_0448B12: | 含念佛義門門下通詮佛名即是正依曇鸞法師讃 |
| J08_0448B13: | 阿彌陀佛偈善導和尚依此偈意作禮讃儀先師上 |
| J08_0448B14: | 人又依此偈標六字名爲所釋體誠有所由往生 |
| J08_0448B15: | 之業念佛爲本付此註文有新舊異舊本云念佛爲 |
| J08_0448B16: | 先新本云念佛爲本言異意同遠公念佛三昧詩序 |
| J08_0448B17: | 云功高易進念佛爲先古本依之歟源信往生要集云往生 |
| J08_0448B18: | 之業念佛爲本問遠公源信二師念佛三昧觀稱二念通 |
| J08_0448B19: | 局如何答二師所立念佛三昧可通三業此集意者且 |
| J08_0448B20: | 局稱念不通觀念等歟 |
| J08_0448B21: | |
| J09_0448A01: | 年序而非可默止越及于此事矣制禁旨趣如 |
| J09_0448A02: | 斯而已 |
| J09_0448A03: | 元久元年甲子十一月七日 沙門源空御判 |
| J09_0448A04: | |
| J09_0448A05: | 信空法蓮房 感聖定生房 尊西相縁房 |
| J09_0448A06: | 證空善惠房 源智勢觀房 行西 |
| J09_0448A07: | 聖蓮 見佛大和入道 道亙玄敎房 |
| J09_0448A08: | 導西敬光房 寂西眞阿彌陀佛 宗慶 |
| J09_0448A09: | 西縁兵衛入道 親蓮性善房 幸西成覺房 |
| J09_0448A10: | 住蓮 西意善寂房 佛心 |
| J09_0448A11: | 源蓮信願房 源雲 欣西唯願房 |
| J09_0448A12: | 生阿彌陀佛 安照 如進 |
| J09_0448A13: | 導空 昌西 道也 |
| J09_0448A14: | 遵西安樂房 義蓮 安蓮如願房 |
| J09_0448A15: | 道源 證阿彌陀佛 念西 |
| J09_0448A16: | 行首 尊淨 歸西 |
| J09_0448A17: | 行空法本房 道感 西觀 |
| J09_0448B18: | 尊成 禪忍 覺西 |
| J09_0448B19: | 玄耀 澄西 大阿 |
| J09_0448B20: | 西住 實光 覺妙 |
| J09_0448B21: | 西入 圓智 導衆心性房 |
| J09_0448B22: | 尊佛 蓮惠證法房 源海 |
| J09_0448B23: | 安西 敎芳 詣西 |
| J09_0448B24: | 祥圓 辨西 空仁 |
| J09_0448B25: | 示蓮 念生 尊蓮 |
| J09_0448B26: | 尊忍 叅西 仰善 |
| J09_0448B27: | 忍西 住阿彌陀佛 鏡西 |
| J09_0448B28: | 仙空 惟西 好西 |
| J09_0448B29: | 祥寂 戒心 顯願 |
| J09_0448B30: | 佛眞 西尊 良信 |
| J09_0448B31: | 綽空 善蓮 蓮生法力熊谷 |
| J09_0448B32: | 阿日 靜西 度阿彌陀佛 |
| J09_0448B33: | 成願 覺信尊性房 自阿彌陀佛 |
| J09_0448B34: | 願 西 |
| J10_0448A01: | 經上三丁本起經上四丁亦有此ノ文意也然託出二相是亦有異説且依佛本 |
| J10_0448A02: | 行集經云周昭王世二十五年癸丑七月十五日護明菩薩 |
| J10_0448A03: | 從都率天降神以乘白象王形託摩耶夫人胎昭 |
| J10_0448A04: | 王二十六年甲寅四月八日生已上略抄但佛生月日諸説不同也 |
| J10_0448A05: | 釋迦譜一卷十四丁云經變華戎譯人斟酌ス出經之人ニ各有所受故往往不同也夫レ以レハ史漢延書猶ヲ分糅相反ス况ヤ萬里之外千歳表哉文 |
| J10_0448A06: | 標指鈔引レ之具如標指鈔上之四四十丁所述云云●言入滅者 |
| J10_0448A07: | 謂即涅槃相也刊定記二二十丁言滅度者肇云涅槃者秦 |
| J10_0448A08: | 言無爲亦云滅度或但云滅然滅與小乘不同小 |
| J10_0448A09: | 乘以滅無生死爲滅是レ得擇滅離繫大乘以寂滅涅槃眞理爲 |
| J10_0448A10: | 滅已上頌義六十六丁右言涅槃者如釋迦如來七十九歳 |
| J10_0448A11: | 於狗尸那城跋提河四枯雙樹下歸無餘涅槃即當 |
| J10_0448A12: | 周興一百八十四年第五主穆王滿五十三年壬申日本地神 |
| J10_0448A13: | 第五代神天津彥波瀲武鸕鷀萱葺不合尊治天下八十 |
| J10_0448A14: | 三萬五千七百六十四年壬申神武天皇以前二百八十九 |
| J10_0448A15: | 年也自爾已來至日本至德元年甲子逕二千三百三 |
| J10_0448A16: | 十三年也已上眉云自彼ノ至德元年甲子至于安永九庚子年凡ソ上經四百二年由是見之自佛入滅至安永九庚 |
| J10_0448A17: | 子年凡ソ經二千七百三十四年也●總是八十年御壽也故是云總也此中有是 |
| J10_0448B18: | 也二字其餘十一字ハ異本無之●別者從成道已來等者謂此約八相中 |
| J10_0448B19: | 後三相成道法輪涅槃故云別也但實取法輪涅槃二相故下 |
| J10_0448B20: | 云正約説法時節然云從成道已來者是約總言 |
| J10_0448B21: | 耳問統紀三初丁云通指八相別在五時已上與今同異 |
| J10_0448B22: | 如何答別即無異總是不同謂彼通取八相已上生天下天已下 |
| J10_0448B23: | 今總取出胎已後是故不同於中言成道者六年苦 |
| J10_0448B24: | 行已於菩提樹下金剛座上敷茅草欲成道時總 |
| J10_0448B25: | 降十魔五陰ト煩惱ト業ト心ト死ト天ト善ト三昧ト知識ト菩提智ト別伏第七失善根魔已 |
| J10_0448B26: | 三十四心斷結成道又有同位斷未斷ノ異今依倶舍婆沙故同位斷也委クハ如七帖五末四十九丁止觀三 |
| J10_0448B27: | 之二卷廿三丁及頌義六卷七八丁等所ノ述●五十年也是正約乃至此云別也此中 |
| J10_0448B28: | 正字ト云別也ノ三字異本ニ有之其ノ餘七字異本無之問上云八十年等今云五十 |
| J10_0448B29: | 年倶取佛壽八十載然大師釋法事讃下卷二左云四十九載度 |
| J10_0448B30: | 衆生何故相違耶答安然敎時諍論云七月入胎二月入 |
| J10_0448B31: | 滅若加初年託胎年或八十一以四月出生二月涅槃若 |
| J10_0448B32: | 取滿年乃至七十九若約減月是八十年已上四十二 |
| J10_0448B33: | 章經並五會讚同約七十九故同一家之説記主法事記中 |
| J10_0448B34: | 十六和會之云若約託胎癸丑八十入滅若約出胎甲寅七 |
| J11_0448A01: | 彼答既云執心不牢固故雖具不堅落在懈慢是 |
| J11_0448A02: | 雜修失也行雜行者其心疎遠不能親近所求所 |
| J11_0448A03: | 歸依此失故直不生彼且留化城非全不具問 |
| J11_0448A04: | 生極樂界中邊地者尚闕三心況生別界何具三 |
| J11_0448A05: | 心乎答隨分不欣何生懈慢明雖不堅而具三心 |
| J11_0448A06: | 邊地疑心非一向疑或時能信或時能疑信爲本故終 |
| J11_0448A07: | 生極樂依疑心故且處胎中今雜修者其心疎遠也 |
| J11_0448A08: | 故生別國雖疎而具故離輪廻也私云良榮凡於當 |
| J11_0448A09: | 流雜修者論三心具不具非適今先分大意次可 |
| J11_0448A10: | 判細目大意者淨土宗意立二門謂聖道淨土也聖 |
| J11_0448A11: | 道此土得脱不求他力淨土有餘方西方倶求化 |
| J11_0448A12: | 土往生於中今淨土宗者願生西方願生彼土修 |
| J11_0448A13: | 行有正雜異正行且有五種雜行可有無量但選 |
| J11_0448A14: | 擇立五種雜行云云正雜雖異皆具安心修三業 |
| J11_0448A15: | 行名淨土行若無安心何云雜行正行乎故然阿 |
| J11_0448A16: | 云聖道行不可云正行雜行往生行取行彌陀事 |
| J11_0448A17: | 云正行乍願極樂行餘事廻向淨土云雜行 |
| J11_0448B18: | 也云云又云三心不具行得意雜行三心不具人遂一 |
| J11_0448B19: | 二三五往生者有之乎云云已上選擇略抄上文也觀經私 |
| J11_0448B20: | 記凡三心通萬行善導和尚釋三心以通正行雜行 |
| J11_0448B21: | 二行乃至必生彼國之言可有深意歟必者對不必 |
| J11_0448B22: | 之言也修正行者必生彼國修雜行者不必生彼 |
| J11_0448B23: | 國又修雜行往生者百中一二千中三五故云不必 |
| J11_0448B24: | 也云云是等釋具極樂往生安心行餘法名雜行何 |
| J11_0448B25: | 云雜行中有三心具不具然雜行有踈遠等失故多 |
| J11_0448B26: | 分被引行失或退欣求安心不生極樂留穢土 |
| J11_0448B27: | 或乍具隨分心行生懈慢直不至極樂或安心微 |
| J11_0448B28: | 微者中留生死可有之也是皆雜行失也正行不可 |
| J11_0448B29: | 有如是失云云已上大意畢次細目者問凡雜行者起厭 |
| J11_0448B30: | 欣心修行中正起三心者少不具三心者多之依 |
| J11_0448B31: | 之得生者少不生者多故正雜二行勝劣㹅押寄修行 |
| J11_0448B32: | 者判勝劣時正行行彌陀事故安心易起百即百生 |
| J11_0448B33: | 雜行行餘事故難具安心多分不生也其中堪能者 |
| J11_0448B34: | 具三心得一二三五往生故雜行不生者三心不具 |
| J12_0448A01: | 於一人上非有雜起心定亦分段亦變易不可得 |
| J12_0448A02: | 意之然則雜起亙一切人分段變易隨人或有或無 |
| J12_0448A03: | 不定也八地已上悲智平等故無雜起心無善貪故 |
| J12_0448A04: | 人人皆是一向變易也云云雖有念退等者問念退行退其 |
| J12_0448A05: | 義如何答先三賢位不退者若菩薩入此位不退無上 |
| J12_0448A06: | 心然而有念退行退故尚名退也所云退者即是有 |
| J12_0448A07: | 漏諸煩惱並小乘心行現前也故三賢菩薩暫時之間小乘 |
| J12_0448A08: | 念竝惡念等起而名念退小乘行惡業行等現前而名 |
| J12_0448A09: | 行退而何非永退故云位不退也次行不退者初地 |
| J12_0448A10: | 已上小乘修行竝有漏煩惱業行無現前故名行不退 |
| J12_0448A11: | 而小乘心念惡業心念等少分雜起故未得念不退也 |
| J12_0448A12: | 後念不退者八地已上純無漏故親生佛地功德設雖 |
| J12_0448A13: | 暫時之間無雜小乘心念無起有漏諸煩惱念等 |
| J12_0448A14: | 故名念不退也故仁王經説八地功德云用心乘 |
| J12_0448A15: | 於群方之方淡泊住於無住之住心心相應常入見佛 |
| J12_0448A16: | 三昧矣要決云一者位不退即修因萬劫意言唯識觀成 |
| J12_0448A17: | 不復退墮惡律儀行流轉生死二者行不退已得初 |
| J12_0448B18: | 地眞唯識觀捨二乘心於利他行得不退也三者 |
| J12_0448B19: | 念不退入八地已去眞得任運無功用智於定散中 |
| J12_0448B20: | 得自在故無念退也矣但此釋云不復退墮惡律儀 |
| J12_0448B21: | 行故知初位不退菩薩得惡趣不生歟雖然云不復 |
| J12_0448B22: | 退墮故知不退而墮也若爲利益應至三惡四趣 |
| J12_0448B23: | 也云云意言者是相似也但千福禪師依瓔珞經而立四 |
| J12_0448B24: | 不退前六住是信不退非位不退故許退墮也具如 |
| J12_0448B25: | 上釋云云證淨心菩薩等者八地已上名證淨心證寂 |
| J12_0448B26: | 滅平等淸淨法身故註云平等法身者八地已上法性生 |
| J12_0448B27: | 身菩薩也寂滅平等者即此法身菩薩所證寂滅平等法也 |
| J12_0448B28: | 以此寂滅平等之法故名爲寂滅平等法身也矣問無 |
| J12_0448B29: | 功用菩薩堤塘喩略之者其意如何答註引大集經云 |
| J12_0448B30: | 譬如有人善治堤塘量其所宜及放水時不 |
| J12_0448B31: | 加心力菩薩亦如是先治一切諸佛及衆生應供養 |
| J12_0448B32: | 應敎化種種堤塘及入三昧身心不動如實修行常 |
| J12_0448B33: | 作佛事如實修行者雖常修行實無所修行也矣問 |
| J12_0448B34: | 何故八地已上無功用耶答唯識論云前七地中雖暫現 |
| J13_0448A01: | 香ナトヲモサハクリ又持佛堂佛像ナトノ事付テモ |
| J13_0448A02: | 許近付便也云云仍童不心ケニモトヤ思ケン便作法 |
| J13_0448A03: | 師候又云遣ケルハ設剃頭無其事無能法師人 |
| J13_0448A04: | 近付奇カリナン法花經仁王經最勝王經藥師經阿彌陀 |
| J13_0448A05: | 經習傳讀誦ヘシト云云仍已習ケルハ思外學問ニテ候 |
| J13_0448A06: | ケル後又云遣ケルハ今ハヤ近付ナン便自有但何事次 |
| J13_0448A07: | 何便ニテカ人邊詣給サモアラハ聊修行ナトモシテ |
| J13_0448A08: | 人祈ヲモシ護身加持ナトスル程僧成ナンヤト有ケレ |
| J13_0448A09: | ハ左承リヌトテ修行コソ出立云云其時姬君仰ラレケ |
| J13_0448A10: | ルハ夫伉儷夫婦習ヤランコソ哀又ハカナケレ我彼 |
| J13_0448A11: | 心慰メントテ左右申延ツルニウタタネノ夢ダニナヲ |
| J13_0448A12: | シタヒホノマダ打解アダコトノ言計イフシテノ神カ |
| J13_0448A13: | ケ契其故佛道入ケン心内コソ有難ケレトテ御涙咽 |
| J13_0448A14: | 給ケル姬君彼心底哀給藤袴一調著之修行出ラル |
| J13_0448A15: | ヘシ不淺志コソサスカニ岩木ナラネハ哀ナン侍細 |
| J13_0448A16: | 云遣ラレケル餘ワリナク哀思食故其藤袴姬君自縫 |
| J13_0448A17: | 給タリケル此由仰遣ハシケル麻福田丸此藤袴給恐 |
| J13_0448B18: | 憙忝哀思著之修行廻程不還之前姬君無墓成 |
| J13_0448B19: | 給ケルコソ悲ケレ云云此カクト聞ケレハ是善知識浮 |
| J13_0448B20: | 世危ナル事思知道心堅固元興寺籠居螢集雪積稽古 |
| J13_0448B21: | 鑚仰勇猛精進也ケルハ偏彼姬君後生菩提訪奉故也學 |
| J13_0448B22: | 識成德智行無隱人成給智光法師是也先世芳縁也 |
| J13_0448B23: | 事思食出麻福田修行出藤袴其片袴我縫テキトアソ |
| J13_0448B24: | ハシテハ御落涙又御歌以後麻福田丸事挍合時扨 |
| J13_0448B25: | 彼姬君行基菩薩前身御座ケルトモ知ラレタレサレ |
| J13_0448B26: | ハ前身發心導師後身往生知識現身於兩處生度 |
| J13_0448B27: | 一人一生大悲大行不思議ナレ云云河内尸長戸寺縁起ナリ世世得 |
| J13_0448B28: | 善知識云云已 上了譽草誠知師三世契云事何者此行基菩薩 |
| J13_0448B29: | 一世生大和國貴女令麻福田丸發心第二世生行 |
| J13_0448B30: | 基菩薩令智光法師往生淨土智光依行基敎化 |
| J13_0448B31: | 往生極樂於彼可値文殊文殊是中臺三十七尊隨 |
| J13_0448B32: | 一也亦虚空莊嚴普賢文殊并飛騰文殊令發生菩薩智 |
| J13_0448B33: | 慧普賢使勸進大會行願智光必跪中臺先拜文 |
| J13_0448B34: | 殊可報昔重恩飛虚空可令發生今智慧當 |
| J14_0448A01: | 於佛法事元來不習承故闇不慮未然爲心塞 |
| J14_0448A02: | 也言於所未來當來事我何可往少心元無不思 |
| J14_0448A03: | 不察己更爲意閉也言過去去不察此來生其 |
| J14_0448A04: | 所來生如何少不思也我何處來物云可察筈只 |
| J14_0448A05: | 怙父母生シタルトバカリ知人天善何來云不 |
| J14_0448A06: | 分別也已上義寂意或心主宰也意心所發謂於思量運用 |
| J14_0448A07: | 愚閉塞心意差別性理字義上卷十二紙今云心意麁相云ヘバ一ツナレド |
| J14_0448A08: | モ細相云差別今隨言便如此心塞意閉重言之也● |
| J14_0448A09: | 死生之趣者死而亦生處云死生之趣趣謂五趣於此 |
| J14_0448A10: | 趣之中有善惡之道●自不能見無有語者者此非眼 |
| J14_0448A11: | 見或見解不能見或心識不能見皆是前愚闇塞閉 |
| J14_0448A12: | 故不能見也如此之人知識朋友不近相寄説法敎 |
| J14_0448A13: | 化人亦無有故曰無有語者口筆鈔云自無正見外 |
| J14_0448A14: | 無善友●吉凶禍福等者廣韻吉利也凶禍也鈔意云 |
| J14_0448A15: | 見他吉凶禍福競作不覺是因善惡所作又不知 |
| J14_0448A16: | 自身吉凶禍福皆酬前業故曰無一怪也怪者玄應 |
| J14_0448A17: | 六卷廿四紙云怪驚也今言凡人現業因果道理有見不信之 |
| J14_0448B18: | 不怪之必自他共有吉凶禍福現在餘慶善華報現在 |
| J14_0448B19: | 凶事惡華報也云云左傳第六卷二紙僖公十六年傳曰吉凶由人杜預曰積 |
| J14_0448B20: | 善餘慶積惡餘殃故曰吉凶由人也莊子雜篇庚桑楚篇 |
| J14_0448B21: | 郭象註曰禍福生於失得人灾由於愛惡●生死常道 |
| J14_0448B22: | 等者已下明愚痴過是愚痴有樣説常道者天地開闢已 |
| J14_0448B23: | 來夫妻相寄必生子由之子孫嗣立覺經三卷十八紙右云至於 |
| J14_0448B24: | 生死之道轉相續●嗣立者廣韻嗣繼也立成父子繼成 |
| J14_0448B25: | 故曰嗣立謂子繼父曰嗣子孫相續曰立●或父 |
| J14_0448B26: | 哭子等者是父亡子哭セシムルナレハ次第或子哭父子 |
| J14_0448B27: | 亡父哭セシムルナレハ不次第兄弟夫婦皆有次第不 |
| J14_0448B28: | 次第故曰更相●哭泣者哭者郭知玄曰哭哀亡者之 |
| J14_0448B29: | 聲已上哭ハカラナキト訓無涙有聲彙曰説文哀聲大聲 |
| J14_0448B30: | 曰哭細聲有涕曰泣泣者廣韻無聲出涕曰泣● |
| J14_0448B31: | 顚倒上下者少者早夭老者後死故曰顚倒老前少後 |
| J14_0448B32: | 次第而亡名上下也或前死名上後死名下前後不 |
| J14_0448B33: | 次故云顚倒已上鈔意爾則顚倒言上不次第義上下言上 |
| J14_0448B34: | 次第義然憬興引有説少者早夭老者後死故云顚 |
| J15_0448A01: | 文在大經下問三部經説薄地往生起信論約十信 |
| J15_0448A02: | 菩薩故釋論云顯示得十信前四種心更不勝進下 |
| J15_0448A03: | 品衆生已上若爾非指三部經耶答薄地猶生況十信 |
| J15_0448A04: | 耶有此理故引薄地説勸十信機上來總顯法身 |
| J15_0448A05: | 同體往生文竟●見鞭影行等者止云如快馬見鞭影 |
| J15_0448A06: | 趣正路弘決二引雜阿含云佛告比丘有四種馬 |
| J15_0448A07: | 一者見鞭影即驚悚隨御者意二者觸毛便能如 |
| J15_0448A08: | 上三者觸肉然後乃驚四者徹骨然後方覺經合喩云 |
| J15_0448A09: | 初馬如聞他聚落無常即能生厭次馬如聞己聚落 |
| J15_0448A10: | 無常即能生厭三者如聞己親無常即能生厭四者 |
| J15_0448A11: | 猶如己身病苦方能生厭大經十六釋調御中亦 |
| J15_0448A12: | 以四馬喩聞生老病死已上今假彼喩謂今示觀如 |
| J15_0448A13: | 見鞭影能觀法身如馬行也●入梵字門等者大 |
| J15_0448A14: | 日經疏七云經云謂阿字門一切諸法本不生故者阿字是 |
| J15_0448A15: | 一切諸敎之本凡最初開口之音皆有阿聲若離阿 |
| J15_0448A16: | 聲則無一切言説故爲衆聲之母凡三界語言皆依 |
| J15_0448A17: | 於名而名依於字故悉曇梵字必爲衆字之母當知 |
| J15_0448B18: | 阿字門眞實義亦復如是遍於一切法義中也所以者 |
| J15_0448B19: | 何以一切法無不從衆縁生從縁生者悉皆有始 |
| J15_0448B20: | 有本今觀此能生之縁亦復從衆因縁生展轉從縁 |
| J15_0448B21: | 誰爲其本如是觀察時則知本不生際是萬法之 |
| J15_0448B22: | 本猶如聞一切語言時即是聞阿聲如是見一切 |
| J15_0448B23: | 法生時即見不生際若見本不生際者是如實知 |
| J15_0448B24: | 自心如實知自心即是一切智智故毘盧遮那唯以 |
| J15_0448B25: | 此一字爲眞言也而世間凡夫不觀諸法本源故妄 |
| J15_0448B26: | 見謂有生所以隨生死流不能自出如彼無智畵 |
| J15_0448B27: | 師自運衆綵作可畏夜叉之形成已還自觀之心 |
| J15_0448B28: | 生怖畏頓躄於地衆生亦復如是自運諸法本源 |
| J15_0448B29: | 畵作三界而還自沒其中自心熾燃備受諸苦如 |
| J15_0448B30: | 來有智畵師既了知已即能自在成立大悲曼荼羅已上法 |
| J15_0448B31: | 華玄論一嘉祥云一切諸法從本無生皆以阿字爲本是 |
| J15_0448B32: | 則諸法皆歸阿字一無生門已上法照云香風動時寳林鳴 |
| J15_0448B33: | 處處唯聞念佛聲聲中皆説無邊法能令聽者證 |
| J15_0448B34: | 無生已上此無生者恐名號中阿字理歟問多途觀中何以 |
| J16_0448A01: | 人に尋申されける狀云。念佛の數遍。ならびに本願 |
| J16_0448A02: | を信する樣。基親の愚案かくのことくに候。難者い |
| J16_0448A03: | はれなく覺候。此折紙に御存知の旨。御自筆をもて |
| J16_0448A04: | 書き給はるへく候。難者にやぶらるへからさるがゆ |
| J16_0448A05: | へなり。別解別行の人にて候はは。耳にも入へから |
| J16_0448A06: | す候に。御弟子等の説に候へは。不審をなし候な |
| J16_0448A07: | り。又念佛者は。女犯ははかるへからすと申あひ |
| J16_0448A08: | だ。在家は勿論なり。出家はこはく本願を信ずと |
| J16_0448A09: | て。出家の人の女にちかづき候條。いはれなく候 |
| J16_0448A10: | 歟。善導は目をあげて。女人を見るへからすとこ |
| J16_0448A11: | そ候めれ。この事あらあら仰をかふるへく候。基親 |
| J16_0448A12: | は。たたひらに本願を信して。念佛を申候なり。料 |
| J16_0448A13: | 簡も才學も候はさるゆへなり。云云取詮彼註進の狀云。 |
| J16_0448A14: | ●基親卿ハ桓武天皇之御子高棟王十二代後入道民部卿親範ノ一男母ハ若狹守高階泰重ノ女也文治六年十月廿七日叙從三位任兵部卿元久三年出家 |
| J16_0448A15: | ●基親卿ハ大師ノ御弟子也善導和尚畫讃一卷往生 |
| J16_0448B16: | 要集勘文六卷此卿ノ製作長西錄ナリ又御弟子衆ニ代 |
| J16_0448B17: | リテ選擇集ノ序ヲ製セラレシ由彼序ニ見エタリ具 |
| J16_0448B18: | ニハ書目ノ部ニ注シヌ●折紙ハ東鑑卅四ニ師員御返 |
| J16_0448B19: | 事申テ云奈古又太郞熏功ノ賞ヲ申ス折紙給ハリ預 |
| J16_0448B20: | 候ヒ畢ヌトアリ是北條將監奈古カ款狀ニ別シテ詞 |
| J16_0448B21: | ヲ加ヘテ師員カ許ヘ送リ遣ヒシ時ノ返事ナリ當 |
| J16_0448B22: | 時此等ノ款狀等ミナ二折ノ料紙ニ事ヲ注ストイ |
| J16_0448B23: | ヘリ大折二ツニシテ三ツニタタムトソ禁裏政要云職事下家司職事交名 |
| J16_0448B24: | 折紙二枚書之ト此ニ言心ハ二折ノ紙ニ事ヲ注シ |
| J16_0448B25: | テ上人ヘ奉リ即ソノ折紙ノ末ニ御自筆ヲ以書加サ |
| J16_0448B26: | セ給ハルヘシトナリ●善導目ヲアケテ女人ヲ見 |
| J16_0448B27: | 給ハサル事三十年ト云コト傳記新修往生傳ニ見エタリ |
| J16_0448B28: | 基親取信本願之樣 |
| J16_0448B29: | 雙卷經上云。設我得佛。十方衆生。至心信樂。欲生 |
| J16_0448B30: | 我國。乃至十念。若不生者。不取正覺。文同下云。 |
| J16_0448B31: | 聞其名號。信心歡喜。乃至一念。至心廻向。願生彼 |
| J16_0448B32: | 國。即得往生。住不退轉。文往生禮讃云。今信知彌 |
| J17_0448A01: | 上人南佛始學圓理聖法之會下、 |
| J17_0448A02: | 上人信性 |
| J17_0448A03: | 上人大圓 圓公與金井論旨出于直牒九、 |
| J17_0448A04: | 上人聖海字大淵法話之跡少少出直牒等、 |
| J17_0448A05: | 上人空圓 |
| J17_0448A06: | 上人持法靜然上人之師範也 |
| J17_0448A07: | 上人淨信 |
| J17_0448A08: | 上人明阿 |
| J17_0448A09: | 上人順西 |
| J17_0448A10: | 上人定觀諱睿惠寂惠上人之家弟 |
| J17_0448A11: | 上人遊心諱性忠 |
| J17_0448A12: | 上人祐阿見于糅鈔卷一、 |
| J17_0448A13: | 上人定心 |
| J17_0448A14: | 上人相成出于糅鈔三十一、 |
| J17_0448A15: | 上人敎觀出于然師別傳、 |
| J17_0448A16: | 上人淨忍 |
| J17_0448A17: | 上人道法出于然師別傳、 |
| J17_0448B18: | 上人蓮信諱順忍 |
| J17_0448B19: | 上人實道 |
| J17_0448B20: | 上人道證 |
| J17_0448B21: | 上人道圓 |
| J17_0448B22: | 述曰右蓮實證圓之四師及理眞師看護記主之終焉最 |
| J17_0448B23: | 貞實也安樂集曰各宜同志三五預結言要乃至使成 |
| J17_0448B24: | 十念矣師資之擧夫是據之者也又五老協師之懷其 |
| J17_0448B25: | 事可知、 |
| J17_0448B26: | |
| J17_0448B27: | 寂惠上人門資 |
| J17_0448B28: | |
| J17_0448B29: | 上人源惠 |
| J17_0448B30: | 上人寂蓮社住相州皮籠、 |
| J17_0448B31: | 上人淨照 |
| J17_0448B32: | 上人酉願所解見于直牒等、 |
| J17_0448B33: | 上人盛蓮初從尊觀後歸寂惠上人、 |
| J17_0448B34: | 上人惠光姓大森氏相州人歸曉公出家受具時名與 |
| J17_0448B35: | 道兄定惠上人角立嘗創一宇號藤澤寺父寵重附 |
| J18_0448A01: | 毎日所書記數萬言自然暗記背誦無滯聞者無不 |
| J18_0448A02: | 嗟嘆之天性聰敏可知者乎自爾師移住縁山後 |
| J18_0448A03: | 令潮洪營龍澤精舍潮旹二十二歳任之不倦工夫 |
| J18_0448A04: | 積日鑿纍巒開封疆培大澤建講堂遂修造功畢 |
| J18_0448A05: | 止住于此螢雪鑚仰孜孜不怠樹德積功精學數回 |
| J18_0448A06: | 焉就中慕禪家活風常涉獵禪苑大得閫奧焉永祿 |
| J18_0448A07: | 六癸亥潮廿五歳春正月於龍澤道塲拜師禀承眞宗 |
| J18_0448A08: | 譜脉秘奧傾竭乃佛乃祖寫瓶於之乎暗終南之胸 |
| J18_0448A09: | 意於千歳後探鎭西骨髓於一時間焉又翌年秋八月 |
| J18_0448A10: | 受得圓頓菩薩大戒握將來弘通玉璽矣傳持卷物留今傳法孫于 |
| J18_0448A11: | 〓把試學才特非富宗敎亦能美飫禪味稱字 |
| J18_0448A12: | 之虎角是則據謂有禪有淨土載角如虎言語 |
| J18_0448A13: | 者歟後天正始師移于臼井依之讓與龍澤精舍令 |
| J18_0448A14: | 主務之不久師染沉痾潮往定省既臨滅遺誡 |
| J18_0448A15: | 潮云吾滅後坐龍澤道塲開講席立法幢參詳諸 |
| J18_0448A16: | 宗敎誨學徒是我夙志也云云因玆欽師之遺命 |
| J18_0448A17: | 擊大法鼔挑無盡燈洪洒甘露洽潤群萠是故 |
| J18_0448B18: | 緇徒輻輳慕餘風群參仰指授潮提誨不倦剩兼纂 |
| J18_0448B19: | 述所謂得二藏蘊奧爲之序究四義淵源綴之 |
| J18_0448B20: | 頌是則文言雖微義理甚寬亦是詞花才實非相備者 |
| J18_0448B21: | 何爲得至于此耶或學海渺茫愍幼學之徒迷津抽 |
| J18_0448B22: | 眞宗六祖勘文代一語以諭之是亦溫故知新者乎 |
| J18_0448B23: | 以可良範是則非流芳文于一時垂紀綱于千歳 |
| J18_0448B24: | 者也又常喜得人不重財帛可謂愛雪人不蹈 |
| J18_0448B25: | 其庭焉以玆求法徒如雲集碩學才如星聯謂潮龍鳳 |
| J18_0448B26: | 雛入室成弟子隨波驥能上堂列徒衆也加之滿譽 |
| J18_0448B27: | 九華法海活龍也遙凌九重雲潜于龍澤淵兮 雄譽 |
| J18_0448B28: | 靈巖淨林俊鷹也遂繼三代風遊于大巖峰兮從上大 |
| J18_0448B29: | 德翼賛盛德晨昏習學冬夏對論矣淨家棟梁蓮門柱礎 |
| J18_0448B30: | 可謂者歟於戲盛哉蓋夫眞宗法門者不同台密憑文 |
| J18_0448B31: | 論義亦異禪家文外商量唯是敎相義解法門〓跳暗 |
| J18_0448B32: | 證誦文二家妙術也潮能練磨斯術權輿一山流傳 |
| J18_0448B33: | 四方然則眞宗義學徒駈馳輸墨塲逐雉兎免守株 |
| J18_0448B34: | 緘口之譏者偏是潮之餘勳也嗟夫絶倫學獨步才通 |
| J19_0448A01: | 三縁山志卷九 |
| J19_0448A02: | 會下三島中谷攝門編 |
| J19_0448A03: | 歷代高德 |
| J19_0448A04: | 開創より以來四百餘年法主五十六世是歷代なり貫主 |
| J19_0448A05: | の職異光をそへて榮輝す是れ高德なり凡そ延曆に座 |
| J19_0448A06: | 主と稱し園城に長吏と唱等其の名異なりといへとも |
| J19_0448A07: | 共に一山を鎭令し門徒を統撫する處是れひとし野山 |
| J19_0448A08: | の門主智豐の能化は門末を管撫するのみにして仁 |
| J19_0448A09: | 和峨阜是か諸務の正主たり五山大德妙心は徒主たる |
| J19_0448A10: | へきの師を闕か故に輪旋主關論するに別なり既に |
| J19_0448A11: | 我朝自他寺院の中衆徒の集會支流の數多を鎭統な |
| J19_0448A12: | すいつれか當山に比せん任職顯揭一宗の允賴なり |
| J19_0448A13: | 他宗の大僧正は官名同しきに似たれとも其の制度校 |
| J19_0448A14: | 正の實なし岩倉醍醐の御門室のことき其名具せりといへとも唯其山又は其配支のみに寺務として他に及ほさす天密の二 |
| J19_0448A15: | 宗此任多しといへともみな同し一品大王猶管隔ましませり靑蓮妙法の宮山門の座主に補職 |
| J19_0448A16: | なし給ふ時法務は委任ましませとも世務は皆日光の宮より制令し給へり又本山の修驗道は聖護門御方に支領し給へとも當山派は三寶院 |
| J19_0448A17: | の管令なり其外一乘大乘の兼職山科の三門等皆是各分に令制ましませとも一宗を都統なし給はす既に代代聖皇金枝玉葉より師資相承し |
| J19_0448B18: | 給ふすら猶しかり然るに當山の貫主のみ名實共に具足し眞俗 |
| J19_0448B19: | 悉く委任す唯官名のみ名實をかね鎭西白旗一派の |
| J19_0448B20: | 法務にあらす一宗の異流支派の外まて綱撿の盛職 |
| J19_0448B21: | なり眞言のことき新義より古義を制せす古義より新義を令せす曹洞臨濟また同し都べて他宗悉くしかり實に眞俗 |
| J19_0448B22: | の法主釋徒の重極なり八家九宗に誰か比挍を論すへ |
| J19_0448B23: | き抑此極位に昇進する階次を思ふに博陸槐門の系 |
| J19_0448B24: | 氏より入釋し給ふにもあらす武辨閥〓の子息より |
| J19_0448B25: | 撰出するにもあらす東邊西隅の里民を論せす山寺野 |
| J19_0448B26: | 院の弟子をとはずして當山に掛錫し學臘年功の昇階 |
| J19_0448B27: | をまち法門講釋の座列を積累し三千の徒長となり |
| J19_0448B28: | ての後台命撰擧ありてより三たひ大刹に學徒を撫領 |
| J19_0448B29: | し紫服金繡を着してののち朝に謁してつゐに此重 |
| J19_0448B30: | 任に轉昇あり巍巍昭昭闔國仰き貴賤禮すここに高 |
| J19_0448B31: | 德の稱周備するところなりこひねかはくは指を蓮門 |
| J19_0448B32: | に染るの徒因等起の初心に此の法榮を遙に思念し |
| J19_0448B33: | 扶宗護法の大志念念に運載し十方に良導として生 |
| J19_0448B34: | 死の愛河を渡し十號の尊位に階級の事相と觀解し眞 |
| J20_0448A01: | 第十四世圓蓮社滿譽頓隆上人 住持の年時詳なら |
| J20_0448A02: | ず大永三年三月御影堂七間八間を再建す同五年十一月十 |
| J20_0448A03: | 四日寂す案ずるに第十三世と第十四世との間に深譽 |
| J20_0448A04: | 上人と云ふ人あり常に歡喜天を祈り好んで怪異を事 |
| J20_0448A05: | とし宗義に背く所あり故に世代に列せずと云ふ |
| J20_0448A06: | 第十五世天蓮社晶譽圓水上人 天文三年を以て董 |
| J20_0448A07: | 山す同六年開山國師三百年遠忌を修す永祿六年十月 |
| J20_0448A08: | 七日寂す |
| J20_0448A09: | 第十六世照蓮社感譽法山上人 住持の年時詳なら |
| J20_0448A10: | ず永祿十一年九月職を辭して博多に移り天正三年三 |
| J20_0448A11: | 月廿六日同地に寂す |
| J20_0448A12: | 第十七世純蓮社證譽文龍上人 住持の年時詳なら |
| J20_0448A13: | ず天正二年十月九日寂す |
| J20_0448A14: | 第十八世增蓮社辨譽進契上人 住持の年時詳なら |
| J20_0448A15: | ず天正七年三月四日肥前國正定寺に隱栖し尋で寂す |
| J20_0448A16: | 第十九世鎭蓮社大譽祖吟上人 住持の年時詳なら |
| J20_0448A17: | ず天正八年春諸堂祝融の災に罹り同九年秋集會堂 |
| J20_0448B18: | 五間七間を建設す十二年戸次道雪なるものあり師を放光 |
| J20_0448B19: | 寺の亭に招き所化上座十二人塔頭三十六人と共に之 |
| J20_0448B20: | を殺害す蓋し道雪は筑前國立花城主にして豐後大友 |
| J20_0448B21: | 氏の旗下に屬す當寺大檀越草野氏元と大友氏の旗下 |
| J20_0448B22: | なりしが天正十二年去て龍造寺氏に歸す道雪大友氏 |
| J20_0448B23: | に屬するの故を以て深く之を銜み恨を當山に移して |
| J20_0448B24: | 遂に此の殺戮を擅にするに至れり師死に臨むや從容 |
| J20_0448B25: | として『打つ人も打たるる人ももろともにおなじ蓮 |
| J20_0448B26: | の身とぞなりける』と詠じたりと云ふ道雪次で當山 |
| J20_0448B27: | に來り火を放ちて殿堂門廡を燒く寺僧等善導大師及 |
| J20_0448B28: | び開山國師の像を負ひ遁れて千歳川を渡る道雪の徒 |
| J20_0448B29: | 之を追ふこと頗る急なりしを以て像を田圃の間に委 |
| J20_0448B30: | 棄して四方に散亂せり後其の地を念佛田と呼び假堂 |
| J20_0448B31: | を建てて暫く像を安置し當山再建の後之を還坐し奉 |
| J20_0448B32: | れりと云ふ此の變は實に當山に於ける空前の災厄に |
| J20_0448B33: | して什寶舊記等率ね皆燒失し後之を再建せりと雖も |
| J20_0448B34: | 終に舊觀に復するを得ず塔頭三十六坊减じて十二院 |
| Z05_0448A01: | 義一合上。所以者何。要集意。唯明二念佛行勝一。不レ言二此土彼 |
| Z05_0448A02: | 土不退之分齊一。何强言下彼約二此土一彼明中行勝上。意云。餘行 |
| Z05_0448A03: | 經二多生一方至二不退一。念佛唯一生至二不退一。故知。於二餘行 |
| Z05_0448A04: | 中一亦勝。是要集意也。若要集。以二易行品一爲二此土不退 |
| Z05_0448A05: | 義一者。可レ謂。慧心先德不レ了二易行法門一。豈夫爾耶。釋願品 |
| Z05_0448A06: | 文。是總明下諸佛本願力。有二根熟衆生一。見聞則得二不退一等 |
| Z05_0448A07: | 勝益上。與二易行品一義稍別也。故彼結文云。是諸衆生。長夜 |
| Z05_0448A08: | 深心種下見佛入二必定一善根上。以二大悲心一爲レ首。善玅淸淨 |
| Z05_0448A09: | 爲レ通二-達一切佛法一故。爲レ度二一切衆生一故。是善根成就時 |
| Z05_0448A10: | 至。是故得レ値二此佛一。文是豈與二易行品一同耶。夫機有二三品一 |
| Z05_0448A11: | 謂利中鈍。彼易行品正爲二鈍根一。若利根。依二易行道一現身 |
| Z05_0448A12: | 得二不退一者。非二是所一レ遮。學者更勘。○第二義云。諸佛此 |
| Z05_0448A13: | 土。彌陀往生。今謂。是亦一往隨レ文所レ設耳。謂。諸佛章 |
| Z05_0448A14: | 中。曾無二往生言一。彌陀章中。有二往生言一故。且立二此義一。然 |
| Z05_0448A15: | 餘佛何無二淨土不退義一。彌陀何無二此土不退之利一。鸞綽等 |
| Z05_0448A16: | 諸師。唯引二彌陀章一。是正今所レ歸。所レ釋故。不レ引二餘佛章一 |
| Z05_0448A17: | 者。非二今所依一故。非レ謂二餘佛必此土不退故不一レ引。亦豈 |
| Z05_0448B01: | 可三盡引二其文一耶。○第三諸佛。彌陀皆約二往生一。是義最契二 |
| Z05_0448B02: | 論旨一。記主初雖三善領二此旨一。而以三論無二的文一。不二敢輕斷一レ |
| Z05_0448B03: | 義。從レ疎至レ親。設二此三義一。可レ謂下愼法不中輒決上レ義者也。德 |
| Z05_0448B04: | 風可レ尙。略抄十六丁評二-取第二義一。不レ知有二何意一。 |
| Z05_0448B05: | ○五濁無佛等。五濁序記三。（五十四丁）定記二。（五十六丁）俱舍十二。（八丁）光記十二。（九丁）瑜珈四十四。 |
| Z05_0448B06: | （十七丁）倫記十一上。（十六丁）法華文句四之二。（五十二丁）○無佛時決疑抄一。（五十八丁）○外道相善者。 |
| Z05_0448B07: | 決疑抄直牒三（廿三丁）敍二二說一。註十疑意。相者相狀。非二相似義一。 |
| Z05_0448B08: | 若相似義者。當レ言二似善一。何取二相字一。且相似之相是平聲。 |
| Z05_0448B09: | 非二修醬反一。糅抄云云非也。智論十八六丁七十三九丁廣明二 |
| Z05_0448B10: | 外道相善一。可レ尋。十住論十五十二丁云。若未レ入二於位一。則失二 |
| Z05_0448B11: | 菩薩道一。又貪二外道事一等。又釋願品初云云○五難中。初四 |
| Z05_0448B12: | 濁世難。後一無佛難。又前具二敗壞惡緣一。後一缺二不退勝緣一。 |
| Z05_0448B13: | ○第二聲聞自利障大慈悲。尋夫。二乘道是大乘方便 |
| Z05_0448B14: | 道。非レ可二妄破毁一。然經論中多有二破譴之說一。初學不レ會二其 |
| Z05_0448B15: | 旨一。如レ文取レ義。致二誹謗罪一。今依二經論一略提二五門一辨二梗槪一。 |
| Z05_0448B16: | 一辨二二乘是大乘方便道一。二明二經論破斥意一。三明二聲聞 |
| Z05_0448B17: | 成佛義一。四明二二乘可レ贊不一レ可レ毁。五辨下今註立爲二一難〓 |
| Z06_0448A01: | 子解一。故云二法子一。是云二從法化生一。佛子法子。言ハ異ニ〓意ロ |
| Z06_0448A02: | 同ナリト。佛子之語。廣通二凡聖一。今總名下修二念佛一凡夫人上也。 |
| Z06_0448A03: | ○何不等ト者。今幸ニ遇ヘリ二此增上誓願一。何不下自策二心馬一。 |
| Z06_0448A04: | 精進念佛歸中-去淨土上也。 |
| Z06_0448A05: | 往生禮讚纂釋卷下之二畢 |
| Z06_0448B01: | 寶永八年龍集辛卯孟春吉祥日 |
| Z06_0448B02: | 華洛銅駝坊書肆 |
| Z06_0448B03: | 村上平樂寺壽梓 |
| Z07_0448A01: | 餘結無二此重罪一。已上是故約レ重別勸レ瞋也。又宋僧傳廿卷二右 |
| Z07_0448A02: | 云。唐無著。大曆二年入二五臺山一。肆欲レ觀二聖人之境界一。 |
| Z07_0448A03: | 親奉レ値二文殊大聖尊一。敢蒙二指決一。指決者。文殊成レ翁。翁曰。聽二我宣一レ偈。一念淨心是菩 |
| Z07_0448A04: | 提。勝レ造二恆沙七寶塔一。寶塔究盡碎爲レ塵。一念淨心成二正覽一（已上）將二下レ山去一。爾時均提童子。 |
| Z07_0448A05: | 送導二道路一。至二金剛窟般若寺前一。著攜二童子手一。揖顧而別。 |
| Z07_0448A06: | 童子遂宣レ偈㖟曰。面上無レ瞋供養具。口裏無レ瞋吐二妙香一。 |
| Z07_0448A07: | 心裏無レ瞋是珍寶。無染無垢是眞常。已上取意依二此傳記一。今此 |
| Z07_0448A08: | 偈頌。誠有二所以一乎。○法中無我亦無人者。上廿左云。先 |
| Z07_0448A09: | 出家且斷二貪瞋一。摧二-滅無明人我山一。於二此閻浮一無二染著一。始 |
| Z07_0448A10: | 得三往生出二世閒一。已上金剛經註中十五云。須菩提。忍辱波羅 |
| Z07_0448A11: | 蜜ト云ハ。如來說レ非二忍辱波羅蜜一。何以故。須菩提。如レ我昔 |
| Z07_0448A12: | 爲二歌利王一。割二-截身體一。我於二爾時一。無二我相一。無二人相一。無二衆 |
| Z07_0448A13: | 生相一。無二壽者相一。何以故。我於二往昔節々支解時一。若有二我 |
| Z07_0448A14: | 相人相衆生相壽者相一。應レ生二瞋恨一。須菩提。又念二過去一。於二 |
| Z07_0448A15: | 五百世一。作二忍辱仙人一。於二爾所世一。無二我相一。無二人相一。無二衆 |
| Z07_0448A16: | 生相一。無二壽者相一。已上圓覺經說同レ此。應レ知。略疏四卷五右至二十葉左一。又圓覺經略疏四卷 |
| Z07_0448A17: | 十右云。善男子。末世衆生。不レ了二四相一。雖下經二多劫一勤苦修上レ |
| Z07_0448B01: | 道。但名二有爲一。終不レ能レ成二一切聖果一。已上先師云。今人我 |
| Z07_0448B02: | 者。卽是自他也。 問曰。可レ觀二二空無我眞理一耶 答。雖二 |
| Z07_0448B03: | 外凡夫具縛底下一。亦是隨分修二-學大乘一。於二二空理一。信解 |
| Z07_0448B04: | 無レ妨。○會是者。禮讚廿七云。須三知求二妙樂一。會是戒香全。 |
| Z07_0448B05: | 已上圓覺經云。同住二如來平等法會一。已上疏一卷廿七云。當二爾 |
| Z07_0448B06: | 之時一。凡聖體同。因果一相故。言二法會一者。法性之會。無レ |
| Z07_0448B07: | 我無レ人。已上依二此等文一。會ハ謂法會。善導讚云二西方己心 |
| Z07_0448B08: | 安一。蓋是此意也。○塵中者。塵謂麈埃。故上廿五云。閻浮五 |
| Z07_0448B09: | 濁是塵埃。已上○不染塵者。勝鬘經云。不染而染。難レ可二了 |
| Z07_0448B10: | 知一。染而不染。難レ可二了知一。已上蓋是此謂也。先師云。不染 |
| Z07_0448B11: | 塵者。是淸淨義。自性離垢。分別如レ常。今此宗意。如來 |
| Z07_0448B12: | 成二-就眞實功德一。令二修行者自然淸淨一也。○依之者。私云。 |
| Z07_0448B13: | 如下上引二文殊偈一。云中一念淨心是菩提一。三業無レハレ瞋。一 |
| Z07_0448B14: | 念淨心。一念ニ淨心ナレハ。卽是菩提。是レ知依二自力門一指二菩 |
| Z07_0448B15: | 提心一。依二他力門一指二願生心一。願生心卽是菩提心。是云二依 |
| Z07_0448B16: | 之一。○往生者。生卽無生。見生無生。無生而生。最可レ銘レ肝。 |
| Z07_0448B17: | 上初右云二得眞無生一。故初之無生。終之往生。南無阿彌陀 |
| Z10_0448A01: | 彌陀授記事 |
| Z10_0448A02: | 良山記 |
| Z10_0448A03: | 悲花經ノ第三ニ云。爾時ニ寶藏如來。讃テ二轉輪王一言ク。善哉善 |
| Z10_0448A04: | 哉。大王今者所願甚深ニＭ（シテ）。已ニ取レリ二淨土ヲ一。是ノ中ノ衆生。其ノ心 |
| Z10_0448A05: | 亦淨シ。大王汝見二西方ヲ一。過〓二百千萬億佛土一有リ二世界一。名ク二 |
| Z10_0448A06: | 尊善無垢ト一。彼ノ世界ニ有スレ佛。名ク二尊音王如來ト一。今現ニ在ツ。 |
| Z10_0448A07: | 爲メニ二諸ノ菩薩ノ一說ク二於正法ヲ一。彼ノ世界ニハ無シレ有ルヿ二聲聞辟支佛名一。 |
| Z10_0448A08: | 亦無レ有ルヿ下說ク二小乘ヲ一者ノ上。純一大乘淸淨ニＭ（シテ）無シレ雜ユルヿ〓彼ノ佛世 |
| Z10_0448A09: | 界ノ所有功德淸淨莊嚴。悉ク如シ二大王ノ所願ノ一。今改テ二汝カ字ヲ一。 |
| Z10_0448A10: | 爲二無量淸淨〓一。爾時ニ世尊便チ吿ク二無量淸淨ニ一。彼ノ尊音王佛。 |
| Z10_0448A11: | 過二中劫ヲ一當ニ二般𣵀槃〓一。已ニ正法住スルヿレ世ニ。滿ス二十中劫一。正法滅Ｍ（シテ） |
| Z10_0448A12: | 後チ。已ニ過テ二六十中劫ヲ一。彼ノ土ヲ轉〓名二彌樓光明ト一。當ニレ有ル下如來 |
| Z10_0448A13: | 出中現ルヿ於世上。號二不可思議功德王如來ト一。是ノ佛猶〓如シ二音王 |
| Z10_0448A14: | 如來ノ一。世界莊嚴モ。如ク二尊善無垢一。等〓無シレ有ルヿレ異。其ノ佛ノ壽 |
| Z10_0448A15: | 命六十中劫。佛滅度シ已ニ正法住ルヿレ世ニ六十中劫ナリ。正法滅 |
| Z10_0448A16: | 已ツテ過二千中劫一。是時世界故名二尊善無垢ト一。復有リ二佛出一。號ス二 |
| Z10_0448A17: | 寶光明如來ト一。世界所有ノ壽命ノ多少ト。正法住世ト。亦如ク二不 |
| Z10_0448B01: | 可思議功德王佛ノ一。等シ〓無シレ有ルヿレ異ルヿレ。正法滅已ラ。是ノ時ノ世 |
| Z10_0448B02: | 界ヲ轉Ｍ（シテ）名ク二善堅ト一。復有リ二佛出一。號二寶尊音王如來ト一。莊嚴モ如〓レ |
| Z10_0448B03: | 前ノ無レ異。佛壽三十五中劫ナリ。佛滅度シ〓後チ正法住スルヿレ世ニ滿 |
| Z10_0448B04: | 七中劫ナリ。正法滅シ已テ復有リ二無量無邊ノ諸佛一。次第出世Ｍ（シテ）。所 |
| Z10_0448B05: | 有ノ世界壽命正法悉ク亦如レ是。我今皆見二如レ是諸佛始初テ |
| Z10_0448B06: | 成道シ及ヒ其ノ滅度ヲ一。是ノ時ニ世界常住不異。無レ有ルヿ二成敗一。大 |
| Z10_0448B07: | 王如レ是諸佛滅度シ已チ後。〓過テ二一恒河沙等ノ阿僧祇劫ヲ一。入二 |
| Z10_0448B08: | 第二恒河沙等ノ阿僧祗ニ一。是ノ時ニ世界轉Ｍ（シテ）名二安樂ト一。汝於二是 |
| Z10_0448B09: | 時ニ一。當レ得二作佛スルヿヲ一。號二無量壽如來ト一。已上初住大經ニ云。世自 |
| Z10_0448B10: | 在王佛。卽チ爲ニ廣ク說二二百一十億ノ諸佛刹土ノ天人之善惡 |
| Z10_0448B11: | 國土之麤妙ヲ一。應Ｍ（シテ）二其心願ニ一。悉現Ｍ（シテ）與レ之ヲ。時ニ彼ノ比丘聞キ二佛 |
| Z10_0448B12: | 所說ノ嚴淨ノ國土ヲ一。皆悉ク覩見Ｍ（シテ）。超二發ス無上殊勝之願ヲ一。其 |
| Z10_0448B13: | 心寂靜ニＭ（シテ）志シ無二所著一。一切世間無ン〓能ク及者一已上又云。應Ｍ（シテ）レ |
| Z10_0448B14: | 時ニ普地六種ニ震動シ。天ヨリ雨ラク二妙華ヲ一以テ散ス二其上ニ一。自然〓音 |
| Z10_0448B15: | 樂ニテ。空中ニレ讃Ｍ（シテ）言ク。決定Ｍ（シテ）必成シ玉二無上正覺ヲ一已上初地願問。敎 |
| Z10_0448B16: | 主釋尊。從リ二五十三佛之始一。至二于彌陀正覺之終ニ一。今日ノ |
| Z10_0448B17: | 會座ノ於テ二一時ノ中ニ一。照見之事如何。答。佛ハ悟二眞如平等之 |
| Z11_0448A01: | 化二十地ヲ一。現二於十種ノ他受用身ヲ一。第一ノ佛身ハ。坐シテ二百 |
| Z11_0448A02: | 葉蓮華一。爲レ化二初地一。第二ハ坐二千葉ニ一。第三ハ坐二萬葉一。乃至 |
| Z11_0448A03: | 第十ハ坐二不可說妙寶蓮華ニ一。爲二十地菩薩一。如レ此十身ハ。 |
| Z11_0448A04: | 此坐二七寶菩提樹王ニ一。證〓-得菩提ヲ一。一一ノ花葉。一ノ三千 |
| Z11_0448A05: | 界ナリ。各可レ有二百億一。乃至大小ノ化佛。各於二樹下ニ一。一時ニ |
| Z11_0448A06: | 證ス二菩提ヲ一。略抄准スルニ此華臺ハ。卽坐也。 |
| Z11_0448A07: | 答此ハ是レ國也。故ニ今ノ疏ニ云二舍那本土ト一。又云三方坐蓮 |
| Z11_0448A08: | 華ヨリ下ノ句。明二依報一。○何故坐スルヤ二蓮華臺ニ一。世界ノ形 |
| Z11_0448A09: | 相。似タリ二蓮華一故ニ云二蓮華藏ト一云云。明曠同レ之。但至テハ二玄 |
| Z11_0448A10: | 七心地觀等ニ一。竝云レ座者。灌頂之時ノ。所座ノ蓮華ハ。正ク |
| Z11_0448A11: | 是座也。成道ノ時。坐二臺葉一者。是國土也。彼ハ以二灌頂ヲ一。卽 |
| Z11_0448A12: | 爲二成道一。改亦得レ云二身稱華臺ト一。又心地觀ノ坐千葉等ハ。 |
| Z11_0448A13: | 亦是國土〓リ○又極佛ノ化儀。超二言思ノ境ヲ一。雖レ云二是座ト一。 |
| Z11_0448A14: | 卽是國土ナリ。其淨滿佛。充二-滿華藏ニ一。依正相ヒ稱フ。故ニ亦 |
| Z11_0448A15: | 名レ座。故云二稱臺一。而此臺上ニ。卽有二道樹一。亦有二法身ノ菩 |
| Z11_0448A16: | 薩一。圍遶ス。故是國也。千葉亦是千佛ノ所座。而是淨土 |
| Z11_0448A17: | 也。 |
| Z11_0448B01: | 賢師云。於二此臺上ニ一。別ニ有二佛座一。○上卷別シテ說三舍那佛 |
| Z11_0448B02: | 坐二百萬蓮華。赫赫光明座上ニ一。故ニ旣ニ說ク。我住ス二華藏 |
| Z11_0448B03: | 世界ニ一。臺ニ千葉アリ。一葉ハ一世界ナリ。我化シテ爲二千ノ釋 |
| Z11_0448B04: | 迦ト一。復有二百億須彌一。明知二是等一。云云 |
| Z11_0448B05: | 問華嚴ノ寂場ト。與二今臺上ト一〓爲ンヤ二是同所ト一。爲ンヤ二是異所ト一 |
| Z11_0448B06: | 耶。若云二同所ト一者。華嚴ニハ樹下ヲ。以レ爲ヲ二華藏ノ舍那ト一。 |
| Z11_0448B07: | 無二別ノ千葉一。此經ニハ以二樹下ヲ一。爲二千百億ノ釋迦ノ住所ト一。 |
| Z11_0448B08: | 別ニ有二臺上ノ舍那一。又華嚴ニハ。十方無量樹下ニ。皆有二舍 |
| Z11_0448B09: | 那一。梵網ハ大千界ノ樹下ニ。皆有二釋迦一故ニ非二同所一也。若 |
| Z11_0448B10: | 云レ異者。玄ノ七ノ文ノ意ハ。寂場ト。臺葉ト。爲二一座一也。○ |
| Z11_0448B11: | 答是別所也。此經ハ旣ニ明二本源世界ヲ一〓是眞ノ報土ニシテ。攝ス二 |
| Z11_0448B12: | 一切ノ國土ヲ一。故ニ明二千葉ト一。而以テ二寂場ヲ一。爲二十住處ノ化 |
| Z11_0448B13: | 迹之處ト一。華嚴ハ且明二影現ノ報土ヲ一。故ニ於二同居土ニ一。暫 |
| Z11_0448B14: | 現二報土ヲ一。故於テハ二樹下ニ一。現シ二舍那ノ像ヲ一。不レ明二臺葉ヲ一〓但 |
| Z11_0448B15: | 玄七者。假實雖レ異ト。同是報土也。故ニ爲レ一也。若據ハ二圓 |
| Z11_0448B16: | 融ニ一。彼此無レ別也。 |
| Z11_0448B17: | 以上圓琳抄 |
| Z13_0448A01: | 少分ハ合ヘシレ有ル二其ノ理一。汝疏ノ外ノ釋義ヲハ。不レ貽二一字モ一 |
| Z13_0448A02: | 成スコト二破語ヲ一。何ン有テ二怨讎〓一如クスルヤレ此ノ耶。見テレ云ヲ二僞者心 |
| Z13_0448A03: | 病ト一。誰レカ可ケンレ不レ憎レ汝。作者意ノ云。瞋火ノ罪燒ク二功 |
| Z13_0448A04: | 德ノ林ヲ一大罪也。若シ於レ有ルニ二懺謝之輩一。早ク云レ可ントレ |
| Z13_0448A05: | 改ム二瞋毒ヲ一。此ノ敎ヘ𪧨モ奇也矣。 |
| Z13_0448A06: | 已上故瞋戒自下ハ謗三寶ノ下タ。辨正ニ云。藏疏ニハ擧テ二 |
| Z13_0448A07: | 三種三寶ヲ。分二別ス輕重ヲ一。畧スル二此ノ釋ヲ一時。以テレ何ニヲ知ン二 |
| Z13_0448A08: | 輕ノ重ヲ一。唯タ是レ無分曉ノ省畧也矣。返破メ云。天臺太賢 |
| Z13_0448A09: | 共ニ不レ擧二三種三寶ヲ一。是レ亦タ可キヤレ値フ二汝カ謗ニ一矣。法 |
| Z13_0448A10: | 式ニ擧二十種ノ謗類ヲ一。辨正ニ云。第一ト第二ト終ノ二師ノ |
| Z13_0448A11: | 義ハ寫ス二寶戒章ヲ一。中間ノ六師僞者ノ愚案ナル故ニ。其理不 |
| Z13_0448A12: | レ明矣。返破メ云。若シ人疑テ二寶戒章ヲ一。此ノ四師ノ說問ハ |
| Z13_0448A13: | レ出二何レノ典ニ一者。汝如何ンカ答ン。若シ不ンハレ盡二此理一。何ンソ |
| Z13_0448A14: | 以二寶戒章ヲ一偏ニ爲二指南一耶。然ルニ此十類ノ謗未レ知二 |
| Z13_0448A15: | 出處ヲ一。若依テ二臺疏ニ一立二此ノ義ヲ一歟。第一ニ云二無性有 |
| Z13_0448A16: | 情ト一。臺疏云。上邪見トイフ者撥三一切都テ無二因果一。如二 |
| Z13_0448A17: | 闡提ノ一矣。第二ニ知レ無シト二三寶一等。臺疏ニ云。中邪見ト |
| Z13_0448B01: | 者不レ言三都テ無トハ二因果一。但タ謂三三寶不レ及二外道ニ一等。 |
| Z13_0448B02: | 第九ニ貪著小乘下品邪見。執レ小ヲ謗スレ大ヲ。其ノ外依テ二雜 |
| Z13_0448B03: | 邪見ノ釋ノ意一。成メ二謗類之義釋一。而爲メノレ令ンカ下止メレ惡ヲ進マ上 |
| Z13_0448B04: | レ善ニ。善巧方便智歟。後學可レ考二本據ヲ一焉矣。已上謗 |
| Z13_0448B05: | 三寶戒。私ニ云上來諸ノ細釋有二聖覺式ニ一。此ノ方ノ式ニハ |
| Z13_0448B06: | 無レ之レ。已上細釋惣結畢ヌ。 |
| Z13_0448B07: | 自下ハ大科第十五廻向章。有リ二長行並ニ伽陀一。第十六ハ |
| Z13_0448B08: | 勸持章有リ二長行伽陀一。此十六章畢テ。重テ又タ立二入正覺 |
| Z13_0448B09: | 壇ヲ一。於二此段ニ一先ツ用二導師ノ廻向ノ伽陀ヲ一。次ニ用二登壇一。 |
| Z13_0448B10: | 宋音ニ令レ唱二衆生受佛戒ノ伽陀ヲ一。此段ニ有リ二深意ノ秘決 |
| Z13_0448B11: | 作法次第一。此ノ外更ニ無二理事戒躰等ノ細釋一矣。第十 |
| Z13_0448B12: | 五ニ普廣廻向。合掌文ニ云。夫修善之至極ハ以二廻向ヲ一爲二 |
| Z13_0448B13: | 肝要ト。所以ヘニ今發心受戒ノ功德。廻二施シ法界ノ衆生ニ一。 |
| Z13_0448B14: | 共ニ生二淨土ニ一得ヘシ二無生忍ヲ一。故ニ須ク二廻向一。願以受戒廣大 |
| Z13_0448B15: | 善。廻向法界群生類。判斷一切諸惡心。俱生淨土成 |
| Z13_0448B16: | 大悟。第十六勸持。合掌文ニ云。諸衆生已ニ得戒竟テ如 |
| Z13_0448B17: | レ服二良藥一。須レ知二禁忌キ補養ヲ一。所レ謂制ルヲ二自身ノ惡業ヲ一 |
| Z14_0448A01: | 特一。何況居レ隋天台用二唐翻雜集論一乎。爲二後僞作一 |
| Z14_0448A02: | 彰灼分明。雖三此僞論正稟二善導一。而法相家尙簡二斥 |
| Z14_0448A03: | 之一。謂觀經云。十念念三阿彌陀佛一得レ生二彼國一。然瑜 |
| Z14_0448A04: | 伽七十八依〓深密經一說。第三地方入二彼界一。無著世親 |
| Z14_0448A05: | 往生論中。女人二乘不レ生二報土一。故說三異生生二於報 |
| Z14_0448A06: | 土一。文意明二別時意一。是故攝論及顯揚論。對法論 |
| Z14_0448A07: | 等皆說二異生生一。據二別時意一。然彼不レ論二願力不思議 |
| Z14_0448A08: | 力得一レ生二淨土一。是故善導會レ彼。何故不下專會中取由二 |
| Z14_0448A09: | 本願力一異生得二往生一義上。未二盡理一耳。 |
| Z14_0448A10: | ○第九疑章。 |
| Z14_0448A11: | 此亦多出二群疑論中一。彼以三稱讃淨土經去レ此那由多 |
| Z14_0448A12: | 與〓觀經去此不遠一有二十會釋一。文廣不レ暇二具引一。又 |
| Z14_0448A13: | 會二論女人二乘種不生等一。多約レ化通耳。臨終在定 |
| Z14_0448A14: | 之心等者。依二路論末一。彼只云。此命斷時。卽是 |
| Z14_0448A15: | 生二安樂一時。而今僞者取二論注及安樂集所レ謂在決 |
| Z14_0448A16: | 定無後心等一云二在定之心一。在定在心濫矣。女人根 |
| Z14_0448A17: | 缺二乘。伹約レ生一彼國一。不レ謂二此間不一レ得レ生レ彼者。 |
| Z14_0448B01: | 皆不レ契二無著天親論旨一。如前後辨一。寔僞造論。 |
| Z14_0448B02: | ○第十疑章。 |
| Z14_0448B03: | 此章疑淺。答厭欣二行引二𣵀槃經七不淨等一。作二十 |
| Z14_0448B04: | 想等觀一。皆不レ過二藏敎義一。次引二天親論及註一。謂厭 |
| Z14_0448B05: | 離行全如二論註一。明二欣願門一。希心起レ想緣二彌陀佛法 |
| Z14_0448B06: | 報應身一。光明八萬四千相等。又如下論注觀經七寶 |
| Z14_0448B07: | 地上有二大寶蓮華王座一。蓮華一一葉作二百寶色一。有二 |
| Z14_0448B08: | 八萬四千脈一。脈有二八萬四千光一。華有二八萬四千葉一。 |
| Z14_0448B09: | 乃至阿彌陀如來身高六十萬億那由他恒河沙由 |
| Z14_0448B10: | 旬。諸佛如來是法界身者。法界是衆生心法也。以三 |
| Z14_0448B11: | 心能二生世間出世間一切諸法一故名レ心爲法界一。法 |
| Z14_0448B12: | 界能生諸如來相好身一。是故佛身名二法界身一。是故 |
| Z14_0448B13: | 入二一切衆生心想中一。當二衆生心想レ佛時一。佛身相好 |
| Z14_0448B14: | 顯二現衆生心中一也。如二水與レ像不レ一不一レ異。故言二佛 |
| Z14_0448B15: | 相好身卽是心想一也。是心作佛者。言心能作レ佛也。 |
| Z14_0448B16: | 是心是佛者。心外無レ佛也。是故拔二一切衆生苦一。是 |
| Z14_0448B17: | 順菩提門。樂淸淨心以下攝二取衆生一生中彼國土上故。凡 |
| Z16_0448A01: | 業五年己巳。禪師四十八ニ［シテ］。捨二講說一入二淨土門一。 |
| Z16_0448A02: | 便チ甄二簡シ權實ヲ一。 |
| Z16_0448A03: | 甄ハ經天ノ切。明察也。簡ハ選也。卽チ量裁選擇ノ之義 |
| Z16_0448A04: | 焉。權實ト者權ハ謂ク權謀。暫用還テ廢ス。實ハ謂ク實錄 |
| Z16_0448A05: | 究竟ノ旨歸ナリ。以爲ク安樂集ニ。曰二三車招慰權息未 |
| Z16_0448A06: | 達。徑攀大車亦是一途ト一是也。 |
| Z16_0448A07: | 搜二酌經論一。 |
| Z16_0448A08: | 搜ハ索ナリ文選卅四註ニ善カ曰。搜索ハ皆ナ求覔スル也。 |
| Z16_0448A09: | 酌ハ取也。增韻ニ曰。取レ善而［シテ］行ヲ曰レ酌ト也。 |
| Z16_0448A10: | 會［シテ］レ之通レ衢タニ布テ以テ成レ化。 |
| Z16_0448A11: | 應法記ニ曰。衢ハ四達道也矣。所ハレ爲厥ノ化物。孔懷タ |
| Z16_0448A12: | 徹ス二道路一。 |
| Z16_0448A13: | 剋二念シ緣數一想二觀シ幽明一。 |
| Z16_0448A14: | 千字文ニ曰。剋念［シテ］作ルレ聖ト。註ニ曰。剋ハ能也。又勝 |
| Z16_0448A15: | 也。楊子曰。勝ヲ二己カ之私ニ一之謂レ剋ト。尚書云。惟レ |
| Z16_0448A16: | 狂モ剋ク念ハ作レ聖ト。雖二狂妄ノ之人ト一。一念ノ之頃タ。囘［シテ］ |
| Z16_0448A17: | レ心ヲ向ハレ道ニ。則可レ爲二聖人ト一。曰レ聖ト曰レ愚皆ナ根ク二於 |
| Z16_0448B01: | 人ノ之一心ニ一。爲レ善爲レ惡ト乃チ有レ間耳。幽明ノ語出二于 |
| Z16_0448B02: | 書ノ舜典ニ一。曰ク三考黜二陟ス幽明ヲ一矣。所レ謂幽ト者卽深 |
| Z16_0448B03: | 微也。今マ師剋二念［シテ］異緣數〻起ヿヲ一。而式テ想二念シ觀三 |
| Z16_0448B04: | 察ス淨土依正ノ深微妙ノ相ヲ一矣。 |
| Z16_0448B05: | 故ラニ得タリ二靈相ノ潜儀有情ノ欣敬ヲ一。 |
| Z16_0448B06: | 西方ノ靈相聖衆ノ來儀。深測ノ容儀ナレハ式テ云フ二潜儀ト一 |
| Z16_0448B07: | 焉。 |
| Z16_0448B08: | 恒ニ在リ二汶水ノ石壁玄忠寺ニ一。寺ハ卽チ齊ノ時キ曇鸞法師之 |
| Z16_0448B09: | 所レ立也。 |
| Z16_0448B10: | 生ヲ受二西河ニ一居ヲ住ス二玄忠ニ一。名二西河禪師後玄忠ト一。 |
| Z16_0448B11: | 齊ノ時ト者鸞ノ傳ニ曰。晩ニ住ス二玄忠寺ニ一矣。以レ茲思ニレ |
| Z16_0448B12: | 茲ヲ乃チ是レ蕭齊ノ時也。 |
| Z16_0448B13: | 中ニ有リ二鸞ノ碑一具ニ陳二嘉瑞一事如二別傳ノ一。 |
| Z16_0448B14: | 陳ハ列也。文選三ノ註ニ。綜カ曰。嘉ハ善也。瑞ハ應也。 |
| Z16_0448B15: | 善曰。孝經鈎命決曰。帝王起テ緯合宿ニ嘉瑞貞祥アリ |
| Z16_0448B16: | 矣。鸞師景行書セリ二義解ニ一。故ニ曰二別傳ト一。新修傳ニ曰。 |
| Z16_0448B17: | 鸞於二其ノ寺一久ク蘊二淨業一。至二其ノ亡日ニ一疊リニ有二祥異一。 |
| Z19_0448A01: | 十八年成剃髮所師幷學問檀林附法之師勿論移住次第 |
| Z19_0448A02: | 不知開山慶長十甲辰年二月三日寂行年不知 |
| Z19_0448A03: | ○正覺寺樹動山三譽 同末 同州加茂郡夷町 開山心 |
| Z19_0448A04: | 譽樹動大永二壬午年起立從夫元祿十一戊寅年迄百七 |
| Z19_0448A05: | 十七年成剃髮所師幷學問檀林附法師移住之次第不知 |
| Z19_0448A06: | 天文十三甲辰年三月廿四日行年六十三歲而寂 |
| Z19_0448A07: | ○專稱寺誓譽 同末 同州雜多郡中奧村 開山專譽 |
| Z19_0448A08: | 春應正保甲申元年起立從夫元祿十一戊寅年迄五十五 |
| Z19_0448A09: | 年成生國甲州剃髮所師不知學問檀林不知兩脉之師者 |
| Z19_0448A10: | 增上寺觀智國師御下而續移住正保二乙酉年相川專光 |
| Z19_0448A11: | 寺ヨリ隱居其後他寺不移寬文壬寅年六月二十四日行 |
| Z19_0448A12: | 年八十七歲而逝去 |
| Z19_0448A13: | ○舟城寺三昧山稱名院運譽 同末 同州加茂郡舟城村 |
| Z19_0448A14: | 開山敎譽文明元己丑年起立從夫元祿十一戊寅年迄二 |
| Z19_0448A15: | 百三十年成生國越後國剃髮師匠移住次第不知學問檀 |
| Z19_0448A16: | 林武州傳通院附法之師不知文明十三年八月十五日行 |
| Z19_0448A17: | 年七十三歲寂 |
| Z19_0448B01: | ○安國寺然譽 同末 同州雜太郡安國寺村 曆應二 |
| Z19_0448B02: | 己卯年後村上天皇御宇御建立被爲成從夫元祿十一年 |
| Z19_0448B03: | 戊寅迄三百六十年成開山剃髮所師學問檀林附法之師 |
| Z19_0448B04: | 不知開山逝去行年月日不知 |
| Z19_0448B05: | ○極樂寺松風山覺譽 同末 同州加茂郡吉住村 開山 |
| Z19_0448B06: | 春譽慶長十五庚戌年起立從夫元祿十一戊寅年迄八十 |
| Z19_0448B07: | 九年成生國當國羽黑村剃髮師雄譽上人附法師不知不 |
| Z19_0448B08: | 移他寺慶長十九年正月十二日行年八十三歲寂 |
| Z19_0448B09: | ○光善寺如來山三譽 同末 同州羽茂郡小木町 開山 |
| Z19_0448B10: | 生譽良運寬永七庚午年起立從夫元祿十一戊寅年迄六 |
| Z19_0448B11: | 十九年成開山剃髮所師學問檀林附法之師不知寬永十 |
| Z19_0448B12: | 七庚辰年六月二十五日逝去行年不知 |
| Z19_0448B13: | ○長安寺相榮山覺應 佐州雜太郡相川大安寺末 同所 開 |
| Z19_0448B14: | 山善譽正順元和元乙卯年起立從夫元祿十一戊寅年迄 |
| Z19_0448B15: | 八十四年成開山生國剃髮之師幷學問檀林附法之師不 |
| Z19_0448B16: | 知開山移住次第逝去所不知 |
| Z19_0448B17: | ○靈讚寺梅岸山玄察 佐州雜太郡相川法界寺末 同所 開山 |