浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
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| J01_0444A01: | 賀津仁聰出一體畵像云是婆刪婆渲底守夜神也我 |
| J01_0444A02: | 等爲防渡海難而歸此尊僧都意思是善財童子所 |
| J01_0444A03: | 値知識也有童子讚嘆偈可書畫像縁自筆書云見 |
| J01_0444A04: | 汝淸淨身相好超世間僧都不覺末句弟子寬印令書 |
| J01_0444A05: | 寬印書云如文殊師利亦如寳山王書畢同音誦之仁聰 |
| J01_0444A06: | 感嘆出倚子令坐僧都進物状書表三五時僧都 |
| J01_0444A07: | 年來於弘決略三五字有不審仍尋此言答云一 |
| J01_0444A08: | 兩義自爾以來決之是少分義也●注十疑者澄彧作 |
| J01_0444A09: | 唐土人師天台末師也●前四種難等者問本論意難行道 |
| J01_0444A10: | 者云不得我等説行諸難行此等其行體難修行 |
| J01_0444A11: | 爲難行道今何故出五種障難爲難行所以哉答其 |
| J01_0444A12: | 實本論難行行體難行也然今家約障難釋難義然 |
| J01_0444A13: | 此障難義亦本論有其意謂論云墮聲聞辟支佛地 |
| J01_0444A14: | 是菩薩地死即是嫌小乘義也依此等意釋障難也 |
| J01_0444A15: | ●非凡斥小等者四種難中第二小乘行是大乘修行障難 |
| J01_0444A16: | 故云斥小余三種凡夫取所亦菩薩修行障故云斥凡 |
| J01_0444A17: | ●小乘則有者是即三法印也謂諸行無常諸法無我涅槃 |
| J01_0444B18: | 寂靜也有爲諸法所遷流四相念念生滅當處發生隨 |
| J01_0444B19: | 處滅盡火炎流水可類之故云諸行無常亦色心諸法 |
| J01_0444B20: | 色法窮極微心法極一念是全無我體故云諸法 |
| J01_0444B21: | 無我一切諸行遂歸涅槃理故云涅槃寂靜●一實 |
| J01_0444B22: | 相印者是大乘法印謂諸法皆從實相出歸實相一一 |
| J01_0444B23: | 躰無非實相故云除諸法實相餘皆魔事餘者外 |
| J01_0444B24: | 道等計也●甄分者甄居延切明也察也今用明分訓 |
| J01_0444B25: | ●菩薩初心行相等者是小乘三賢菩薩也謂初心菩薩 |
| J01_0444B26: | 以有漏下地麁苦障上地靜妙離六行觀斷下八地煩 |
| J01_0444B27: | 惱時其行相相似外道六行觀然所期異故彼屬外道 |
| J01_0444B28: | 此屬佛道彼彼非想天計眞涅槃爲生彼斷下八 |
| J01_0444B29: | 地煩惱時用六行觀菩薩等斷煩惱爲入無餘且 |
| J01_0444B30: | 用有漏觀涅槃非想所期異故分外道佛道二也凡 |
| J01_0444B31: | 於外道亦有邪正邪外道者殊乖佛法撥無因果 |
| J01_0444B32: | 邪見戒禁取見等是也正外道者修行三學用有漏觀 |
| J01_0444B33: | 今正外道云外道相善等●雖有四門等者有門空門亦 |
| J01_0444B34: | 有亦空門非有非空門也是即所期同雖無相約入門 |
| J02_0444A01: | 見我五見中邪見也二自大我慢煩惱也三流布我此似我也非我實體有今 |
| J02_0444A02: | 我流布我也一心者散心中息亂想心心相續云一心 |
| J02_0444A03: | 也非定善一心 |
| J02_0444A04: | 歸命盡十方等事 |
| J02_0444A05: | 問文意何答歸命者香象大師作二釋一命佛敎命敎命 |
| J02_0444A06: | 隨順歸命名二行者身命生靈所重正不過命以此 |
| J02_0444A07: | 命歸屬佛云歸命也盡十方者佛所住國土也 |
| J02_0444A08: | 法性眞如海者法身也報化等諸佛者報身化身也此 |
| J02_0444A09: | 即佛三身擧也一一菩薩身等事問文意何答此下僧寳 |
| J02_0444A10: | 擧也一一者上盡十方如所居國土也菩薩身者大菩薩 |
| J02_0444A11: | 也眷屬等無量者大乘所將菩薩也莊嚴及變化者 |
| J02_0444A12: | 歸菩薩時淨土莊嚴等經歸也如第四卷奧造疏祈願 |
| J02_0444A13: | 有人云菩薩中本身相好具莊嚴身菩薩名六道隨類身 |
| J02_0444A14: | 變化身云也云云十地三賢海者菩薩所經次位擧也深 |
| J02_0444A15: | 淺次位以十地三賢列也三賢淺十地深也 |
| J02_0444A16: | 時劫滿未滿等事 |
| J02_0444A17: | 問文意何答時劫等者所經三祇滿未滿也三祇各有滿 |
| J02_0444B18: | 未滿也智行等者六度中前五爲行第六爲智正使 |
| J02_0444B19: | 者云煩惱也五住煩惱不同三論意初地入心斷四住 |
| J02_0444B20: | 住心已上斷無明也習氣等者煩惱餘習也八地已上 |
| J02_0444B21: | 斷之功用等者利生作意用功用云自在無功用云八 |
| J02_0444B22: | 地以上無功用位也利生作意功用云七地已前也證智 |
| J02_0444B23: | 等者初地證眞如證智云地前未證眞如未證智云 |
| J02_0444B24: | 妙覺等者妙覺佛果等覺第十地終有因位滿也正 |
| J02_0444B25: | 受等者金剛喩定也等覺終心起金剛心定斷最後品 |
| J02_0444B26: | 無明智也相應等者始覺與本覺冥會義也一念者 |
| J02_0444B27: | 靈智自性也即眞心體也後者佛果極解脱道也果德等 |
| J02_0444B28: | 者佛果上二轉依也二轉依者一菩提二涅槃志者二轉依 |
| J02_0444B29: | 具足人也已上正歸畢問僧寳中何擧妙覺果德乎妙覺是佛 |
| J02_0444B30: | 寳故何答倶舍論頌云於佛上首僧已上佛亦爲僧上首 |
| J02_0444B31: | 之邊屬僧寳也其例是多有義云擧次位始終計也 |
| J02_0444B32: | 非妙覺屬佛寶有義云十地三賢海已下通擧佛僧次 |
| J02_0444B33: | 位也問今歸三寳偈中可擧法寳乎答文無之難云 |
| J02_0444B34: | 若云無者標句云發願歸三寶下文云説偈歸三寶 |
| J03_0444A01: | 難後從又法華云等已下引文對返難依順難中亦三 |
| J03_0444A02: | 一直釋謂從初至何用相關是也二引例謂從今以一 |
| J03_0444A03: | 義至由之論之是也三正破謂從新疏雖依至爲異 |
| J03_0444A04: | 釋耶是也初直釋中○道因破靈芝等者靈芝寺大智律 |
| J03_0444A05: | 師道因法師竝天台末師然靈芝新疏釋思惟正受三昧 |
| J03_0444A06: | 異名依用和尚破天台釋於是道因法師爲破靈 |
| J03_0444A07: | 芝輔天台義作一卷文名輔正記今韋提既請等 |
| J03_0444A08: | 已下破文是也戒度亦爲救道因破扶靈芝新疏作 |
| J03_0444A09: | 一卷文名扶新論答中引文是也○關節相當等者思 |
| J03_0444A10: | 惟請關三福答節正受請關十六觀答節問答相應 |
| J03_0444A11: | 無乖角文無盈縮盈盈滿縮縮卻二請二善能請所請 |
| J03_0444A12: | 能爲所爲如函蓋如箭鋒無增减無餘闕故云 |
| J03_0444A13: | 無盈縮○縱華嚴有等者靈芝師釋不引華嚴所依玄 |
| J03_0444A14: | 義引之故爾釋經固有等已下解即有二義一曰釋經 |
| J03_0444A15: | 者觀經也固有者固是誠也經義者華嚴經也若顯者最顯 |
| J03_0444A16: | 也相關者觀經也謂釋此觀經思惟散固有引他部 |
| J03_0444A17: | 者華嚴經思惟定義最顯了也何用相關此觀經思惟散 |
| J03_0444B18: | 義耶云云也一曰釋經者通經也固有者固是難也言難解 |
| J03_0444B19: | 義也經義者兩經華嚴觀經義是彼思惟定此思惟散之義也若 |
| J03_0444B20: | 顯者設顯也相關者是兩經也謂釋何經其義固難有 |
| J03_0444B21: | 引他部者然今兩經思惟定散義若顯了何用彼 |
| J03_0444B22: | 此相關耶也云云二引例中亦二謂初明兩譯異説次 |
| J03_0444B23: | 從若然且如等已下正成能例初中○二譯不同等者 |
| J03_0444B24: | 凡於攝大乘論有四代翻譯具如下釋於中今且 |
| J03_0444B25: | 梁唐二代之諍論也梁論之意於第八上立第九識前 |
| J03_0444B26: | 八種識即是有爲有漏識也第九識者即是無爲無漏淨 |
| J03_0444B27: | 心故云眞常淨識也此乃常途性宗所談不變一理也 |
| J03_0444B28: | 楞伽經云依諸邪念法是故有識生八九種種識如 |
| J03_0444B29: | 水中諸波矣然唐論意但立八識故九識文第八異名 |
| J03_0444B30: | 故唯識疏云楞伽經中兼説識性或以第八染淨別 |
| J03_0444B31: | 開故言九識非是依他識體有九矣言八識海常住七 |
| J03_0444B32: | 識波浪轉第八識海上無明風一扇七識波起動然彼第九 |
| J03_0444B33: | 識者即眞如體猶如濕性其第八識即眞如相猶如水 |
| J03_0444B34: | 相七轉識者即眞如用猶如波浪然法相宗眞如凝然 |
| J04_0444A01: | 願中攝十二五百願藥師總願釋迦總願互他佛別 |
| J04_0444A02: | 願攝以可准知故總願發別願別願還歸總願 |
| J04_0444A03: | 爰以別願限似約總願攝諸願故別願歸總願時 |
| J04_0444A04: | 成無量願也譬如百川雖異歸大海一味爲水 |
| J04_0444A05: | 六八等願如百川四弘誓願如大海水故各各別願 |
| J04_0444A06: | 歸總願時被云無量願也故不可違華嚴文地 |
| J04_0444A07: | 住已上證眞如位一願一切願一行一切行無法闕減 |
| J04_0444A08: | 備圓融無礙德也必一一不發無邊願不修無量 |
| J04_0444A09: | 行當體願行成備一願一切願德也尋云一切菩薩必 |
| J04_0444A10: | 滿四弘成佛可云之耶答嘉祥云三願滿足一願不 |
| J04_0444A11: | 滿足矣其一願者初衆生無邊誓願度也未盡衆生界 |
| J04_0444A12: | 而成佛故云不滿也亦法華云如我昔所願今者已 |
| J04_0444A13: | 滿足矣天台文句云度生一願雖是未滿且從一期 |
| J04_0444A14: | 故云已滿矣妙樂記云總而云之但令衆生得入佛 |
| J04_0444A15: | 乘故言已滿矣上來師仰註▲但除修行等者是饒王佛説法 |
| J04_0444A16: | 藏比丘發願相時彼在座聞經菩薩等我等發如此願 |
| J04_0444A17: | 樂欲之也除此同時發願菩薩以外餘佛無發 |
| J04_0444B18: | 六八願也經云菩薩聞已修行此法縁致滿足無量大願 |
| J04_0444B19: | 矣修行此法與無量大願今四十八願也▲妙樂釋云等 |
| J04_0444B20: | 者今私云問同不開不有無如何是同隨縁耶答香象華 |
| J04_0444B21: | 嚴疏云非唯因同果報亦同而見異者隨機感耳 |
| J04_0444B22: | 非佛自位而有差別矣淸凉抄云以一佛就機因 |
| J04_0444B23: | 果共異廢機就佛因果倶同矣此等釋今記其意是同 |
| J04_0444B24: | 妙樂釋若是不爾歟同與不同皆是隨縁也若其付佛 |
| J04_0444B25: | 意非同非不同開與不開有願無願亦復如是故 |
| J04_0444B26: | 知今記意非全同故云應准知今義准知意云今記再 |
| J04_0444B27: | 往義同佛意異隨縁也隨縁不同也故云非無因縁妙樂 |
| J04_0444B28: | 同不同皆是隨縁也故佛意無同亦無不同且説同 |
| J04_0444B29: | 亦説不同倶是隨縁也是云皆是等而今引證意且 |
| J04_0444B30: | 以各説一願不同非無因縁准彼同不同共隨縁 |
| J04_0444B31: | 知今義也只是皆是隨縁非無因縁分極雖異以相 |
| J04_0444B32: | 似故也既云准知可非全同云云▲四判專雜二修 |
| J04_0444B33: | 下禮讚前序料簡云凡案導意行躰修相各有二種行 |
| J04_0444B34: | 躰二者正行雜行也正行者五念也雜行者餘善也親彌 |
| J05_0444A01: | 忘情離念者始可與議也斥偏執叙非中初四句 |
| J05_0444A02: | 惣標淺識膚受故云末學點靈與下二心字即妄念也 |
| J05_0444A03: | 自下四句出計指下二句顯過彌陀外物對上佛即我 |
| J05_0444A04: | 心極樂他邦對上心淨土淨引斥中文見天竺集初 |
| J05_0444A05: | 叙外執對之可見釋下決破自分二段初正決外 |
| J05_0444A06: | 執二世下因斥邪空初中初句惣斷將下牒計若下正 |
| J05_0444A07: | 決言心徧者全體名徧非徧而徧也言塵徧者塵無 |
| J05_0444A08: | 自性攬眞而成眞性既徧塵亦隨徧古德云色何以徧色 |
| J05_0444A09: | 即心故慈雲云一念既然一塵亦爾一一心中一切塵一一 |
| J05_0444A10: | 塵中一切心一一心塵復互周重重無盡如帝網是也若 |
| J05_0444A11: | 了心塵互徧何愁十萬之遙咫步之間尚涉程途豈 |
| J05_0444A12: | 在心外猶成二法彌須得意不可封文斥邪 |
| J05_0444A13: | 空中但學虚言全無正見鼠喞鳥空即斯人也豈下 |
| J05_0444A14: | 初明損自謗法謗心即苦因殃墜萬劫即苦果妄下 |
| J05_0444A15: | 次明損他結告中上二句荷德下二句勸依師承引孔子曰藥酒 |
| J05_0444A16: | 苦於口而利於病忠言逆於耳而利於行辯經宗標示中以主釋宗乃有 |
| J05_0444A17: | 三義一者獨尊義天無二日國無二王故二者統攝 |
| J05_0444B18: | 義如網之綱如裘之領故三者歸趣義星必拱北水 |
| J05_0444B19: | 必朝東故今經之主備玆三義講者臨文詳而説之 |
| J05_0444B20: | 問天台釋經必出經體今何但立宗耶答向明法體一 |
| J05_0444B21: | 實境界非體而何問一實境界乃是通明一代法體未 |
| J05_0444B22: | 審今經的指何法爲體答有通有別通則一經始末二 |
| J05_0444B23: | 八玅境悉是法藏比丘無作願力所成皆爲今經正體別 |
| J05_0444B24: | 如像觀是心作佛是心是佛疏主會同法華開佛知見 |
| J05_0444B25: | 出體愈明問天台取體必以修性離合揀辨無遺今何 |
| J05_0444B26: | 通漫答前約純雜大小漸頓了不了義次第甄明非不 |
| J05_0444B27: | 親的何更致疑問既立體宗還可立用得否答可在 |
| J05_0444B28: | 文非不明白今爲顯立其名應云一實境界爲 |
| J05_0444B29: | 體觀佛三昧爲宗除疑捨障爲用若爾復與天台所 |
| J05_0444B30: | 立爲同爲異答同中有異異中有同請細考之無 |
| J05_0444B31: | 使相濫次科引釋考定中大有二節初引天台次 |
| J05_0444B32: | 引二師今經定宗古今諍論況文旨深隱卒難取解不 |
| J05_0444B33: | 免細釋勿誚繁詞天台中自分爲三初引文此下 |
| J05_0444B34: | 二句判定觀下二句釋意判定中據彼現文心觀之言 |
| J06_0444A01: | 釋淨土群疑論探要記卷第十一論本第五之餘 |
| J06_0444A02: | |
| J06_0444A03: | 本經言有四至生西方耶第十二問文有其二一廣 |
| J06_0444A04: | 擧諸業令知五逆順生定業二如何下正難觀 |
| J06_0444A05: | 經五逆往生初文先明四業家中前三是定業者准倶 |
| J06_0444A06: | 舍論定有三業一順現法受者現法謂現身受謂異熟 |
| J06_0444A07: | 謂此生造即此生受若出其躰准對法論始從慈定 |
| J06_0444A08: | 滅定無諍定預流果阿羅漢果起已於彼造作若損 |
| J06_0444A09: | 若益必得現報又於佛爲上首僧中造善惡業 |
| J06_0444A10: | 必得現果又有餘猛利意樂加行所行善不善業亦 |
| J06_0444A11: | 得現異熟二順次生法受者謂此生造第二生受生謂生 |
| J06_0444A12: | 處若出其躰又對法云五無間業等能得生異熟三順 |
| J06_0444A13: | 後次受者謂此生造第三生後受乃至多生皆名爲後在 |
| J06_0444A14: | 第二生後故并不定業合成四種言不定者不定 |
| J06_0444A15: | 受故謂不定受異熟故或於三世時不定故世不 |
| J06_0444A16: | 定故立不定名不定受異熟故者時報倶不定故或 |
| J06_0444A17: | 於三世時不定故者報定時不定故具此二義故名 |
| J06_0444B18: | 不定問若四業家不定之言兼二義者與五業家 |
| J06_0444B19: | 有何差別夫五業家者三定業上更開不定以爲二 |
| J06_0444B20: | 種一異熟定時不定謂果必受時於三世即成不定 |
| J06_0444B21: | 二異熟與時倶不定謂果與時倶是不定知四業家不 |
| J06_0444B22: | 定業者只是第二不定義非是第一異熟决定時不定 |
| J06_0444B23: | 業故倶舍論述四業家不定相云非定受故立不 |
| J06_0444B24: | 定名此文無諍彼四業家不定業者唯局異熟不定義 |
| J06_0444B25: | 也又今論云或感不感報故全同倶舍若爾者何言 |
| J06_0444B26: | 具二義非直違理必背論文答包二義者即依圓 |
| J06_0444B27: | 喗非私辨立彼師亦非無其證據所謂光記四五兩 |
| J06_0444B28: | 家存其二義一二家各別二開合不同非各別 |
| J06_0444B29: | 義此中非別以爲正義圓暉師意依彼正義爲顯 |
| J06_0444B30: | 四五兩家一義就四業家亦許異熟定時不定業也 |
| J06_0444B31: | 若爾不可言四業五業更無差別本是開合非別 |
| J06_0444B32: | 義故故光記云問四業五業爲同爲異解云或有同 |
| J06_0444B33: | 有異若三定業及不定中異熟不定時不定兩説皆同若 |
| J06_0444B34: | 不定中異熟定時不定五業説有四業即無此即異故五 |
| J07_0444A01: | 分三初十六段大意二昔善導下明師資相承三庶幾下 |
| J07_0444A02: | 述懷也初十六段大意者全如相傳雖與今無相違至第 |
| J07_0444A03: | 十四十五合段聊有言少異謂相傳云促文言籠一段 |
| J07_0444A04: | 等如上彼人云證誠護念隣次表裏故爲一也云云表裏之言 |
| J07_0444A05: | 難得意事也云云今私云今此序中委分而爲七一從初 |
| J07_0444A06: | 至羣品粗叙敎興大意與弘經方便也二從況時 |
| J07_0444A07: | 下至眞空略叙末世時機自證不堪以預爲淨敎念 |
| J07_0444A08: | 佛導濟之由漸三從古先等下至而稱者歟正叙十 |
| J07_0444A09: | 六段大意四從昔善導等下至顚沛未休廣叙此宗 |
| J07_0444A10: | 相傳以爲今鈔之由漸五從談話等下至決疑鈔 |
| J07_0444A11: | 也且唱製作因由以顯答請素意六從庶幾等下 |
| J07_0444A12: | 至屆西刹焉是作者述懷也七從時也等以下是添刪 |
| J07_0444A13: | 年號也第一中亦二謂初先釋遮詮次從雄猛等以下 |
| J07_0444A14: | 是表詮也云云初遮詮中『宗圓通者等者今私云今此序言 |
| J07_0444A15: | 摸輔行記初帋序言彼云宗虚無者名敎之道廢遺文 |
| J07_0444A16: | 字者述作之義乖以上所云宗虚無者等者師仰云一義云 |
| J07_0444A17: | 北峯老莊也廢儒名敎之道例之破暗證禪師也彼序 |
| J07_0444B18: | 解云古聖設敎要在行用而棄廢文字敎外別傳直 |
| J07_0444B19: | 指人心見性成佛不乖乎以上一義云有嚴老聃也意云虚 |
| J07_0444B20: | 無者老子説名敎者孔子敎也虚無出渾沌淸上成 |
| J07_0444B21: | 天濁滯成地故知混沌生五行五行生萬物云云彼助 |
| J07_0444B22: | 攬云聖人之書必詮於至理而莊子以爲糟粕喩無 |
| J07_0444B23: | 味也此則述作乖以上問兩説是非如何答北峯斥達 |
| J07_0444B24: | 磨況莊老乎有嚴但斥莊老不及喑證故知峯勝嚴 |
| J07_0444B25: | 劣云云問虚無本説如何名敎又如何耶答陸德明云老子道德 |
| J07_0444B26: | 經音義初帋老子覩周之悴乃西出關爲關令尹喜説道 |
| J07_0444B27: | 德二篇尚虚無無爲以上師仰今私云關者二殽關在唐土 |
| J07_0444B28: | 西凾谷關在長安東老子見周景王將衰亂劇無則 |
| J07_0444B29: | 西指流沙遁往關令尹喜者便是關守也令尹官一本令姓尹官 |
| J07_0444B30: | 當此間都督尹喜是字也依感瑞夢令關人待關 |
| J07_0444B31: | 人望見東方赤衣怪人跨靑牛來變化無常喜揖相 |
| J07_0444B32: | 接一宿五千言道德二篇經是云老子經云云道尚虚 |
| J07_0444B33: | 無德爲無爲具如彼經云云師仰云莊子傳云貴自 |
| J07_0444B34: | 然尚無爲以上外典鈔云虚無道家名敎儒敎以上孔子之五常也 |
| J08_0444A01: | 有値斯經者所願皆得明留之益法滅盡後百年聞者當得 |
| J08_0444A02: | 利益往生淨土説今聞者何有不生唯佛留意明今聞經有 |
| J08_0444A03: | 求去者定得往生莫自疑慮文安樂集意大同此釋問聖 |
| J08_0444A04: | 道敎法隨機先滅其理可然十方淨土都率上生此等敎 |
| J08_0444A05: | 法同聖道敎先可滅沒乎答其義見集文故不用 |
| J08_0444A06: | 重釋問此選擇者本願中當何願意答此集意者當 |
| J08_0444A07: | 念佛往生願歟三選擇讃歎者觀經云如所引私問云若念 |
| J08_0444A08: | 佛者當知此人等乃至當知念佛有如此等現當二世始終 |
| J08_0444A09: | 兩益應知文問上來廣説定散諸行何獨述讃念佛乎 |
| J08_0444A10: | 答集文分明重不能料簡問今念佛者通觀念等耶 |
| J08_0444A11: | 答限稱念不通觀念等問此選擇者本願中當何 |
| J08_0444A12: | 願意答可當第十八願也四選擇付屬者觀經云如所引 |
| J08_0444A13: | 同疏云如所引私云案疏文有二行一定散二念佛 |
| J08_0444A14: | 乃至故知念佛往生道通正像末三時及法滅百歳之時 |
| J08_0444A15: | 文問捨定散諸行唯付屬念佛有何由答集文分 |
| J08_0444A16: | 明重不釋之問定散外別立念佛歟答定散二善十 |
| J08_0444A17: | 六觀中選取稱名付屬之時指所殘行名定散 |
| J08_0444B18: | 也十六觀外非有念佛故釋中云定散文中唯標專念 |
| J08_0444B19: | 等問下輩三人稱名念佛非定非散非二善攝答如 |
| J08_0444B20: | 汝所難者當第十五想觀三福六品二輩散善等歟經 |
| J08_0444B21: | 釋共以無其文義速改邪執須歸正理問此選擇 |
| J08_0444B22: | 者本願之中當何願意答可當第十八願也五選擇 |
| J08_0444B23: | 大善者彌陀經云如所引法事讃云如所引私云不可以少善 |
| J08_0444B24: | 根乃至念佛是勝善根也其義應知文問少善根者何善 |
| J08_0444B25: | 根耶答念佛外一切雜行皆名少善也問何故以雜行 |
| J08_0444B26: | 爲少善耶答雜善劣弱故云少善念佛勝強故爲大 |
| J08_0444B27: | 善也問見觀經等了義諸經三福等諸行皆得往生 |
| J08_0444B28: | 小經何云不生豈不矛盾耶答觀經小經各據一義 |
| J08_0444B29: | 遂不相違問何不相違答念佛者親近義勝正定之業 |
| J08_0444B30: | 故稱揚之爲大善根雜善疎劣故抑止之云不生 |
| J08_0444B31: | 歟疏云雖可迴向得生擧安心力用ノ邊衆名疎雜之行擧起 |
| J08_0444B32: | 行疎遠ノ邊法事讃云隨縁雜善恐難生簡隨他意之邊般舟讃云萬 |
| J08_0444B33: | 行倶迴皆得往指觀經所説三福等諸行念佛一行最爲尊指小經所説稱名念 |
| J08_0444B34: | 佛也迴生雜善恐力弱重擧諸行失也無過一日七日念重顯念佛 |
| J09_0444A01: | 此大乘律宗經論章疏之中不明往生極樂之旨唯 |
| J09_0444A02: | 明成佛得道之義但明曠等疏中有以持戒行德 |
| J09_0444A03: | 迴向極樂然是傍依觀經等意而已禪門章云十 |
| J09_0444A04: | 重四十八輕不爲化城亦不爲人天果報也 |
| J09_0444A05: | 眞言宗本朝有八家各有師資相承血脉譜 |
| J09_0444A06: | 此有二宗一者大日宗二者金剛頂宗大日宗立三 |
| J09_0444A07: | 部攝諸尊金剛頂宗立五部攝諸尊三部五部 |
| J09_0444A08: | 之中各有蓮華部法雖是彌陀之法而非往生淨 |
| J09_0444A09: | 土之行唯是速疾成佛之法也耳但諸尊法中有往生 |
| J09_0444A10: | 之法謂隨求尊勝無垢淨光如意輪寳篋光明阿彌陀 |
| J09_0444A11: | 等法是也雖有是法只爲一機非往生極樂通方 |
| J09_0444A12: | 之法也若準善導意此等中唯彌陀供養法可攝 |
| J09_0444A13: | 讀誦正行也又新譯阿彌陀大呪即是舊譯鼓音聲陀 |
| J09_0444A14: | 羅尼之同本也此雖導師所覽然非本願行故 |
| J09_0444A15: | 不立爲正定之業也 |
| J09_0444A16: | 成實宗立五時判一代此有南北兩家北地以羅什僧嵩而爲祖師南地以僧糅而爲祖師 |
| J09_0444A17: | 成實論十六卷師子覺造羅什譯 同論義章二十卷 惠影 |
| J09_0444B18: | 同疏十六卷 道藏 |
| J09_0444B19: | 此宗意者四諦立章五聚明義又就此論有大小諍 |
| J09_0444B20: | 或以爲大乘宗或以爲小乘宗云云大日經疏云成實 |
| J09_0444B21: | 諸宗應知此一論有諸家不同例如四分三家也 |
| J09_0444B22: | 然此論一部十六卷二百二品其中唯明三乘聖道之 |
| J09_0444B23: | 旨更不明往生極樂之義也又梁朝三大法師雲旻 |
| J09_0444B24: | 藏皆是此宗之人也雲者光宅寺法雲師也善通法華 |
| J09_0444B25: | 旻者莊嚴寺僧旻法師也明解十地勝鬘藏者開善寺 |
| J09_0444B26: | 智藏法師也精詳涅槃妙樂大師云自梁陳已來 |
| J09_0444B27: | 釋法華者以光宅爲長 |
| J09_0444B28: | 倶舍宗以唐三藏并普光法寳而爲祖師 |
| J09_0444B29: | 倶舍論三十卷世親菩薩造玄弉三藏譯 同論記十五卷 普光 |
| J09_0444B30: | 宋高僧傳普光傳云其疏至圓暉略之爲十卷如 |
| J09_0444B31: | 漢之有沱歟 |
| J09_0444B32: | 同論疏十五卷 法寳 |
| J09_0444B33: | 宋高僧傳法寳傳云至乎六離合釋義倶舍宗以寳 |
| J09_0444B34: | 爲定量矣光師往往同迦溼彌羅餘師禮記衍字也 |
| J10_0444A01: | 記者略出吉水大師傳法之志獨深鎭西者亦其同 |
| J10_0444A02: | 門諸大德共所推重鎭西正義者示之由是見之 |
| J10_0444A03: | 當知吉水所立淨土眞宗之正義偏殘吾祖鎭西聖光之 |
| J10_0444A04: | 耳底者哉○又今師所行尋常御行儀臨終御行儀者委 |
| J10_0444A05: | 如决答鈔下終道光所記本傳勅修御傳第四十六卷等 |
| J10_0444A06: | 所述云云即嘉禎四年戊戌之歳閏二月廿九日未尅御往 |
| J10_0444A07: | 生也決答下四十二云延應元年恐可寫誤也所以知者直牒ノ第十卷四十七云問決答ニ云延應元年與今相違ス如何答是亦難 |
| J10_0444A08: | 知三代上人傳并御臨終ノ記及總血脉圖一同ニ皆ナ云嘉禎四年知ヌ此ノ説正歟三十六ト與四十二年總合シテ成七十七年故但シ彼决答嘉 |
| J10_0444A09: | 禎四年ヲ攺テ爲曆仁元須云曆仁然ルニ云延應若是書筆ノ謬歟延應元年ハ已亥也啻違諸説嘉禎四年戊戌亦鎭西御年成七十八ト |
| J10_0444A10: | 不審非一宜依今抄云云言今抄者決疑抄第五卷五十五嘉禎四年閏二月二十九日未時先師入滅七十七指此文也又徹選擇口傳抄 |
| J10_0444A11: | 下卷四十一云御往生者曆仁元年戊戌年閏二月二十九日未時時年七十七也但決答云延應元年閑ニ可勘之也已上可見從嘉 |
| J10_0444A12: | 禎四年至玆歳安永九庚子年凡經五百四十六年 |
| J10_0444A13: | 也○因明阿號之權輿者勅修御傳第十四翼贊十一丁意云 |
| J10_0444A14: | 文治二年秋比上人大原ヘ臨幸アリテ一日一夜淨土法 |
| J10_0444A15: | 門ヲ演説シ玉フ時顯眞等高德悉ク信伏シテ皆歸念 |
| J10_0444A16: | 佛門彼時上人俊乘房重源ヲ召シ連レ玉フ彼人起一 |
| J10_0444B17: | 意樂云我國道俗炎魔王宮ニヒサマツキテ名字ヲ問 |
| J10_0444B18: | ハレシ時キ爲令唱佛號阿彌陀佛ノ名ヲ付クヘシ |
| J10_0444B19: | トテ自ラ南無阿彌陀佛トソ被號ケル是レ我朝ノ阿 |
| J10_0444B20: | 彌陀佛號之始也云云同事義云土御門院震翰ヲ染サセ |
| J10_0444B21: | 給テ御房ノ位牌ヲ遊ハシケルニモ表ニ實名本願造東大寺大勸進 |
| J10_0444B22: | 裏ニ此號ヲ顯シ玉ヘリ大和尚位南無阿彌陀佛ト翼賛四十五廿六丁可 |
| J10_0444B23: | 見又高野蓮華谷明遍僧都歸選擇集入念佛門自 |
| J10_0444B24: | 稱空阿彌陀佛事出在勅修御傳第十六二左今吾聖光 |
| J10_0444B25: | 良忠兩師阿彌陀佛之號亦依此等故實歟然時宗一派 |
| J10_0444B26: | 盛有此阿號未知其所知古今鎭西一派所稱之阿 |
| J10_0444B27: | 號源依辨然二師也又因言蓮社號者是亦鎭西一派 |
| J10_0444B28: | 所稱之號也眉云盖シ聞之云鎭西ノ上足宗圓大德天福元年受辨阿ノ命遙ニ入テ宋地求索スルニ善導ノ彌陀義遂ニ不 |
| J10_0444B29: | 得之傳惠遠ノ宗流ヲ於廬山ノ睿師是ノ故ニ自ラ號白蓮社同門諸公ノ中亦有敬蓮社寳蓮社安蓮社等之號也又名越派以此ノ蓮社號 |
| J10_0444B30: | 尊テ云果號也又譽號者是自定慧上人始故是偏白旗一流嘉 |
| J10_0444B31: | 號也學者如常所知云云眉云傳聞ク就此ノ譽號言其由來謂定惠上人ハ是白旗ノ上足也是以定慧 |
| J10_0444B32: | 受寂慧ノ附屬爲光明寺第三世同門有惠光者其ノ實ハ與定慧同腹ノ肉兄也此ノ人深ク嫉之密ニ退白旗門下相談シ小田原城 |
| J11_0444A01: | 罪自悔離彼還同三輩此邊地人昇進三輩如何答佛 |
| J11_0444A02: | 以深重本願而攝一切凡夫機類萬品或有信疑或 |
| J11_0444A03: | 有善惡機相雖別同生報土生處雖一隨業差異 |
| J11_0444A04: | 或居宮殿或居華内不能見佛聞法歷事供養以 |
| J11_0444A05: | 譬胎生亦名邊地生類雖異何出輩品故舊兩本 |
| J11_0444A06: | 攝屬九品凡輩品差如世官位上下修因別如源 |
| J11_0444A07: | 平藤橘人別何云信疑定輩品外若以信疑生處 |
| J11_0444A08: | 令別大小善惡修因別故生處亦可輩品外乎彼別因 |
| J11_0444A09: | 既輩品所攝也疑類何不攝輩品但至誡信疑共是 |
| J11_0444A10: | 雖輩品攝彼國信心所生界故疑心不應故經釋誡因 |
| J11_0444A11: | 既有誡果何不無簡又彼界雖廣在在處處佛佛衆多 |
| J11_0444A12: | 也何有空曠無佛處然云遠佛且是敦逼説不見佛 |
| J11_0444A13: | 過會略論三輩經説偏約信心專念機故嫌疑心 |
| J11_0444A14: | 云不入三輩法位還同三輩者是讚三輩信心而嫌 |
| J11_0444A15: | 疑惑往生隨信疑次且約本末除疑過畢生信 |
| J11_0444A16: | 心故未必輩外胎生進昇輩品也問異譯經中大經 |
| J11_0444A17: | 爲勝願數整足符合經論法師造釋皆宗此經然三 |
| J11_0444B18: | 輩外別説邊地信疑各別然舊兩本中下輩同云五百 |
| J11_0444B19: | 歳准望九品中下何齊判義不正然何背今經依 |
| J11_0444B20: | 不正本成同義答大經雙説攝上下機攝取下 |
| J11_0444B21: | 機三輩文盡若除疑者不攝之者何不一處並説 |
| J11_0444B22: | 以盡下機乎又觀經唯説九品往生不説邊胎除 |
| J11_0444B23: | 邊胎攝生不盡例如彼機縁未具不可偏説定門何 |
| J11_0444B24: | 説疑信不盡生乎又三輩是來迎願成就也來迎亦 |
| J11_0444B25: | 依修諸功德然胎生人雖疑佛智尚信罪福修習 |
| J11_0444B26: | 善本願生其國豈非來迎品對諸善乎故異譯云 |
| J11_0444B27: | 無量淸淨佛哀愍威神引之去耳其人於城中五百歳 |
| J11_0444B28: | 乃得出往至無量淸淨佛所聞經心乃開解云云是 |
| J11_0444B29: | 哀暫信因非報不信因故輩邊是一也但至難信疑 |
| J11_0444B30: | 異故今經一往各別説之有理故以異譯顯説成今 |
| J11_0444B31: | 經義義寂憬興等諸人師皆以如是同云五百顯品 |
| J11_0444B32: | 類多且示一往例如般舟讚顯華開時中中品云 |
| J11_0444B33: | 七日七夜蓮華發中下品云七七日後寳花開是即隨 |
| J11_0444B34: | 機時節不定也其實疑有淺深修善有差何定五 |
| J12_0444A01: | 即眞諦也中道者不二還在眞俗之處故不違上頌 |
| J12_0444A02: | 云云見勝現法等者見者炎慧地也彼地雖無見之言 |
| J12_0444A03: | 云逆五見流滅三界見故從德云見歟勝者勝慧忍也 |
| J12_0444A04: | 現法者上文云法現開士同是第六地也炎勝法現者 |
| J12_0444A05: | 如次四五六地自易知云云未能空中起有勝行等者問 |
| J12_0444A06: | 前地云住縁起智引無分別與今有何異云前六地 |
| J12_0444A07: | 中未能等耶答實難思但上云住俗智引眞智今 |
| J12_0444A08: | 其上云空中起有行智者内智也行者外行也是其異 |
| J12_0444A09: | 歟况上有中引空猶如從因至果今即是空中起有尚 |
| J12_0444A10: | 如從果向因此乃第八無功用應作隣次故尤空中起 |
| J12_0444A11: | 有德但局此地勝前六地理在絶言也云云未度報身 |
| J12_0444A12: | 一生在等者是亦約分段菩薩云一生在等第八地已 |
| J12_0444A13: | 上一向變易故云云進入等觀等者是歎第七地之時預 |
| J12_0444A14: | 擧第八地進入始入爲當地德故也等觀法流地無縁 |
| J12_0444A15: | 金剛忍並是第八地異名也三界報形等者八地已上德也 |
| J12_0444A16: | 順變易故云報形也例如上文云若得信心必不退 |
| J12_0444A17: | 進入無生初地道云云二十一生空寂行等者自下説當 |
| J12_0444B18: | 地第十地之德問二十一生者是何等耶答非是分段 |
| J12_0444B19: | 生變易生也地地有始住終三生故三七二十一生也 |
| J12_0444B20: | 住後身等者亦分段後身也云云第十地等者聲聞十地七 |
| J12_0444B21: | 地中滿足故云第十地是兼令知初分敎三十地意 |
| J12_0444B22: | 具如上釋又一義云十三法師中第十地也故私記云十 |
| J12_0444B23: | 三法師中第十法師地也非謂十地菩薩也矣十三法 |
| J12_0444B24: | 師者三伏十聖也云云梵天位者梵天王之名雖通四禪 |
| J12_0444B25: | 初禪有云大梵天之名故無能別之言指初禪王 |
| J12_0444B26: | 云梵天位故上文云遠達無生初禪王矣相用煩惱 |
| J12_0444B27: | 者非是正使只是習氣也故下文云無明習相故煩惱矣 |
| J12_0444B28: | 具如下釋云云摩訶羅伽位者私記云此云大將或云 |
| J12_0444B29: | 龍象等矣法眼見一切等者大經云法眼觀察究竟諸道 |
| J12_0444B30: | 矣故知今言見一切法是一切道法也三眼色空者肉眼 |
| J12_0444B31: | 共見色慧眼之一見空故云見色空除佛眼一佛眼 |
| J12_0444B32: | 種智眞空冥寂故也具如上菩薩義釋婆伽梵位者新 |
| J12_0444B33: | 云縛伽梵私記云此云世尊非眞佛世尊是輔處世 |
| J12_0444B34: | 尊也云云遠不動觀慧等者遠是第七地亦云遠達忍不 |
| J13_0444A01: | 盛彌以往生有憑也何者此計煩惱熾盛難止我等 |
| J13_0444A02: | 爲引接所發本願一生壽盡之暮必可拜三尊來 |
| J13_0444A03: | 迎之光也此等信心決定源依彼二河白道之喩釋今 |
| J13_0444A04: | 又重見二河白道變相彌以决定往生之信心爾者此 |
| J13_0444A05: | 變相何人巧畵定是可大權化作三國曼陀羅多是 |
| J13_0444A06: | 大權應現故是又可然最可仰尤可信云云已上唐朝 |
| J13_0444A07: | 曼陀羅少少擧之竟 |
| J13_0444A08: | |
| J13_0444A09: | |
| J13_0444A10: | |
| J13_0444A11: | |
| J13_0444A12: | |
| J13_0444A13: | |
| J13_0444A14: | |
| J13_0444A15: | |
| J13_0444A16: | |
| J13_0444A17: | 當麻曼陀羅疏卷第三 |
| J13_0444B18: | 當麻曼陀羅疏卷第四 |
| J13_0444B19: | |
| J13_0444B20: | 沙 門 酉 譽 述 |
| J13_0444B21: | |
| J13_0444B22: | 縁起四 |
| J13_0444B23: | 方今被稱揚讚歎極樂界會九品曼陀羅聖容上來擧 |
| J13_0444B24: | 諸餘曼陀羅中月氏震旦之兩朝曼陀羅畢次於本朝曼 |
| J13_0444B25: | 陀羅又有多種第一是智光曼陀羅也其言出現細 |
| J13_0444B26: | 相者抑本朝四十五代帝聖武天皇之御代南都有智光 |
| J13_0444B27: | 法師人智解拔群名聞絶倫廣作經論章疏傳法利 |
| J13_0444B28: | 生爰有行基菩薩人帝王被歸敬人民被恭敬實 |
| J13_0444B29: | 其德至不思議常行不經催人家家競出禮拜 |
| J13_0444B30: | 之天下悉歸其行德道俗併隨彼化導剩帝王御歸 |
| J13_0444B31: | 依深天平十六年正月二十一日被任大僧正總 |
| J13_0444B32: | 度僧四百人造寺安佛事畿内許四十九箇處也况 |
| J13_0444B33: | 諸國造營爰智光法師彼行基菩薩誹謗嫉妬事無限 |
| J13_0444B34: | 其故行基年若智淺我年闌智廣人不隨我帝不敬我 |
| J13_0444B35: | 世間顚倒云河内國鋤田寺籠居セラレケリ哀哉此 |
| J14_0444A01: | 相互結憤人但如所難第八識業現必有所對是故 |
| J14_0444A02: | 相對報復也例如地獄見所愛女要集上本五紙衆合地獄下或如獄 |
| J14_0444A03: | 卒皆業現行爲所對若報復已ヌレハ業盡故所對自 |
| J14_0444A04: | 滅尚次下經文可併見●人在世間等者惣世間受生皆 |
| J14_0444A05: | 依愛欲生故●獨生獨死者問生死去來有何異耶 |
| J14_0444A06: | 答生死限名生有死有去來通亙中有等言生有死有 |
| J14_0444A07: | 狹中有寬又義寂云獨生獨死者就一趣一界説獨去獨 |
| J14_0444A08: | 來就異趣異界説言自人生人等獨生獨死也自人 |
| J14_0444A09: | 去餘趣自餘趣來人等獨去獨來也●當行者當者 |
| J14_0444A10: | 遂行者業也已上興師又斷罪曰當言使罪法相當也● |
| J14_0444A11: | 苦樂者三途人天也●當之者興云當者受也已上又承也● |
| J14_0444A12: | 無有代者者正法念經第七九紙要集上本閻魔罪人説偈責罪 |
| J14_0444A13: | 人言非異人作惡異人受苦報自業自得果衆生皆 |
| J14_0444A14: | 如是●善惡變化殃福異處者此經文甚面白文章鈔引 |
| J14_0444A15: | 嘉祥憬興兩釋其中興師釋尤可也嘉祥以爲修善之 |
| J14_0444A16: | 者因苦果樂故曰變化造惡翻焉興師以爲善變化者 |
| J14_0444A17: | 即惡趣報現世是利順故惡變化者即善趣報現世是勤 |
| J14_0444B18: | 苦故意云凡善根所人不欲造惡人所樂欲サレハ |
| J14_0444B19: | 惡人カラ見レハ善ヲナスハ苦物思故善好マヌ也雖 |
| J14_0444B20: | 然至其受果所不欲之者必受善果所欲之者 |
| J14_0444B21: | 必受惡果是善惡變化殃福受異處云事也殃福者 |
| J14_0444B22: | 云三途人天也按殃福即果也善惡變化隨二義而爲 |
| J14_0444B23: | 因爲果也●宿豫嚴待者興師釋二義後義云嚴者嚴 |
| J14_0444B24: | 然即隨宿善惡地獄天堂嚴然而待也嘉祥同後義今 |
| J14_0444B25: | 云宿ムカシ豫先也二字カケテアラカシメトヨム嚴然 |
| J14_0444B26: | ハハツキリトシタル貌待マツト云コトナレハ隨宿 |
| J14_0444B27: | 世善惡當來居處道具等出來其人待宿廣韻素也興師 |
| J14_0444B28: | 云素者昔鈔六五十六紙素唐韻故也故玉曾也豫者彙先也興 |
| J14_0444B29: | 師云通也嚴者修也待彙俟也●遠到他所者爲死去 |
| J14_0444B30: | 者殘妻子眷屬等逈遠ザカル也●莫能見者者冥顯路 |
| J14_0444B31: | 既異天眼ナラデハ不能見也●善惡自然者寂云作 |
| J14_0444B32: | 善不期樂果自然應之作惡不期苦報苦報自 |
| J14_0444B33: | 然應之●追行者行者業也上來如來敎示實自顧我 |
| J14_0444B34: | 身須止惡修善耳恣作惡不追道德嗚呼此誰過 |
| J15_0444A01: | 惠名思所成依修等持所生勝惠名修所成已上論主 |
| J15_0444A02: | 正解同光記云聞通欲色有耳聞故非在無色無耳 |
| J15_0444A03: | 聞故就欲色中婆沙四十二云地者聞所成惠在五 |
| J15_0444A04: | 地謂欲界四靜慮有説在六地謂前五及靜慮中間有 |
| J15_0444A05: | 説在七地謂前六及未至地然無評家思唯欲界是不定界 |
| J15_0444A06: | 若欲修時墮思中故非色無色以是定界若欲 |
| J15_0444A07: | 思時墮修中故修通色無色是定界故非在欲 |
| J15_0444A08: | 界不定界故已上依倶舍第七生所得惠通在三界 |
| J15_0444A09: | 又第一光云有漏諸惠修惠謂燸等四善根思惠謂總別 |
| J15_0444A10: | 念住聞惠謂五停心觀生得惠謂能受持三藏敎法已上●不 |
| J15_0444A11: | 堪勵聲等者問集中云若有不堪觀念相好乃至應一心稱念 |
| J15_0444A12: | 已上今何翻之又違識颺神飛觀難成就道理答機根不 |
| J15_0444A13: | 同難易互有彼要集等就多分判今就衰老不堪 |
| J15_0444A14: | 高聲若復有應堪觀之者可觀水地以不堪 |
| J15_0444A15: | 稱不可徒送日月故也但如此機甚可少歟●但 |
| J15_0444A16: | 捨萬事等者定善義云唯萬事倶捨由如失意聾盲癡 |
| J15_0444A17: | 人者此定必即易得若不如是三業隨縁轉定想逐 |
| J15_0444B18: | 波飛縱盡千年壽法眼未曾開已上方釋一日等之 |
| J15_0444B19: | 觀相依大師釋●已上二觀水想觀者問次雖已下觀 |
| J15_0444B20: | 於寳地何云水觀答觀水氷者爲識寳地寳地水 |
| J15_0444B21: | 觀之所况故攝水觀也觀經如斯今釋順經問云經 |
| J15_0444B22: | 水觀中不説觀成今閉目見可是觀成若爾違經答 |
| J15_0444B23: | 云云●了了分明者問了了見是正受三昧非等持定豈 |
| J15_0444B24: | 不相違總標一心答今就觀機敎於觀法始終之 |
| J15_0444B25: | 時有此正受而此章本意在口稱三昧標文從本耳 |
| J15_0444B26: | ●已上二觀地想觀者問觀有十三佛觀爲勝今觀水 |
| J15_0444B27: | 地有何義耶答有三義故別觀之也一者寳地即是 |
| J15_0444B28: | 爲諸依正成所依故二者爲自生觀得便宜故故 |
| J15_0444B29: | 次下云行者常念居淨土中此觀本意只在於斯已上 |
| J15_0444B30: | 三者釋尊嘆説殊丁寧故次下所引地觀文是也於彼文 |
| J15_0444B31: | 中指於末世擧於苦機説脱苦法明滅罪德演 |
| J15_0444B32: | 往生果除人疑心此之六嘆餘觀所無故爲丁寧 |
| J15_0444B33: | ●十因之興等者問不發定人爲生不耶若不生者第 |
| J15_0444B34: | 一因云不論心專不專稱名不絶必得往生已上未 |
| J16_0444A01: | したかはずして。今日往生すべき故に。延引しける |
| J16_0444A02: | と悅て。頻に念佛しけれとも。其日もすき次の日も |
| J16_0444A03: | 又くれぬ。唯今臨終すへき心地もなかりけれは。上 |
| J16_0444A04: | 人の御文を又取出して。往生の後は思出へきなり。 |
| J16_0444A05: | 必極樂に參りあへと。自筆の御文にのせられなが |
| J16_0444A06: | ら。いそき參らんと心をつくし侍に。おそくむかへ |
| J16_0444A07: | させ給ことの心うく侍るよし。連日になげき申ける |
| J16_0444A08: | が。正月十三日の夜の夢に。來十五日午尅に迎へき |
| J16_0444A09: | よし。上人來て告給と見る。さめてこれを語り歡喜 |
| J16_0444A10: | の涙を流しけり。件の日になりにしかは。上人より |
| J16_0444A11: | 給たる袈裟をかけ。念珠をもちて。西に向ひ端坐合 |
| J16_0444A12: | 掌して。高聲念佛數百遍をとなへ。午の正中に。念 |
| J16_0444A13: | 佛と共に息絶えぬ。紫雲空にそびき。異香室にみ |
| J16_0444A14: | つ。荼毘の庭に至るまて。そのにほひなをきえさり |
| J16_0444A15: | けり。腹を切て後水漿を斷て。五十七日氣力つねの |
| J16_0444A16: | ことくして。いたむ所なく。遂に往生をとげにけ |
| J16_0444A17: | る。不思議の事なり。 |
| J16_0444B18: | ●仁治三壬寅年ハ四條院ノ即位十年也上人滅後三十年ナリ |
| J16_0444B19: | ●如法念佛ハ別時念佛ヲ云軌則觀念法門ニ出●五 |
| J16_0444B20: | 臟ハ心肝腎肺脾六腑ハ小腸膽膀胱大腸胃三焦●大 |
| J16_0444B21: | 口トハ淸少納言ガ枕草子ニハ大口ハ長サヨリモ口 |
| J16_0444B22: | ノ廣ケレバト云云●大臣殿トハ順德院御宇建保六 |
| J16_0444B23: | 年ニ實朝右大臣ニ任ズ●キモハ肝膽ノ字ナリトモ |
| J16_0444B24: | ニキモト訓セリ正クハ膽ヲ云マロキモ何レト云事 |
| J16_0444B25: | ヲ未詳靈樞論勇篇ニ黄帝曰願聞勇怯之所由然 |
| J16_0444B26: | 少兪曰勇士者目深以堅長衡直揚三焦理橫其心端直 |
| J16_0444B27: | 其肝大以堅其膽滿以傍怒則氣盛而胸張肝擧而 |
| J16_0444B28: | 膽橫眥裂而目揚毛起面蒼此勇士之由然者也註曰勇 |
| J16_0444B29: | 怯之異其由於肝膽者爲多故肝曰將軍之官而 |
| J16_0444B30: | 取决於膽又按スルニ鍼灸聚英云心重一十二兩 |
| J16_0444B31: | 居肺下膈上中有七孔三毛形如未敷蓮華今心 |
| J16_0444B32: | 前ノ程ニマロキモト云ハ是ヲ云歟又或醫云是心包 |
| J16_0444B33: | 絡ヲ云ナルベシ●塗香ハ敎誡儀曰設使堂頭把 |
| J16_0444B34: | 經手不勞更洗但以香淨即得又蘇悉地經大論 |
| J17_0444A01: | 上人禮阿諱然空姓阿部氏父貞公十二歳登叡嶠師 |
| J17_0444A02: | 事永存師依法一紀之間不出山而研台乘後參 |
| J17_0444A03: | 記主之講席遂面受蓮敎又立一義爲鳳城一條派 |
| J17_0444A04: | 之祖常居西谷嘗創光明寺又住淨花院時第四 |
| J17_0444A05: | 世平生好諷觀經才操英偉冠于當世奇傑之士虚 |
| J17_0444A06: | 尤迎故玄學之徒多出其門所謂向阿良光良知如覺 |
| J17_0444A07: | 成阿理然咸一時之俊才也永仁五年二月了慧師修大 |
| J17_0444A08: | 經鈔師乃爲刪補治定之其年秋入滅顯天花奇樂玅 |
| J17_0444A09: | 香等勝應矣、 |
| J17_0444A10: | 慈心上人 |
| J17_0444A11: | 上人慈心諱良空從記主顓究宗要常居小幡丕 |
| J17_0444A12: | 揚眞化架蓮宇號尊勝寺世曰之小幡派雍州三 |
| J17_0444A13: | 派之隨一也正應元年勸諭了惠師曰先師之所鈔記 |
| J17_0444A14: | 皆以整足但所闕者大經之鈔耳夫親禀承之輩不闇 |
| J17_0444A15: | 披閲於末學定可迷文義公記先聞資未聞矣 |
| J17_0444A16: | 慧公謙辭不果尚請不罷遂永仁五年二月書成心公悅 |
| J17_0444A17: | 精詮添削之其秋遷化、 |
| J17_0444B18: | 道光上人 |
| J17_0444B19: | 上人道光字了慧又銘于宇號望西樓姓宍戸父常重 |
| J17_0444B20: | 相州鎌倉人十一歳登叡峰禮尊惠師翦落性英敏 |
| J17_0444B21: | 達權實大小之諸部常誦法花不惑之始嚴事記主 |
| J17_0444B22: | 通蓮家之要奧殊研究圓頓玅戒於京師之三條 |
| J17_0444B23: | 創悟眞寺爲一派之祖弘安七年春革記辨師之別 |
| J17_0444B24: | 傳一卷二月十六日師夢辨師與然師話往生之法 |
| J17_0444B25: | 門惠公侍其席然師指惠公曰有道心者可傳 |
| J17_0444B26: | 此傳次辨師曰見此僧無道心彼雖知吾吾不知 |
| J17_0444B27: | 彼今始見之矣惠公慇重懺悔覺汗流于身十年八月 |
| J17_0444B28: | 記然師之別傳永仁四年夏著大綱鈔五卷注解選 |
| J17_0444B29: | 擇集五年二月因同門之請製大經鈔一部七卷又 |
| J17_0444B30: | 禀花山四十八條之疑問贈答釋世曰尊問愚答記 |
| J17_0444B31: | 勅諡廣濟和尚、 |
| J17_0444B32: | 述曰傳説今師所編之大經之鈔者始白蓮社在宋日諳 |
| J17_0444B33: | 記彌陀義之至要來矣師面禀之而又以記主之講旨 |
| J17_0444B34: | 潤色之矣誠哉其文約而垂物範其義豐而殫精微 |
| J18_0444A01: | 一途ニ專ラスルコトアタハサルノミニ非ス語澁フ |
| J18_0444A02: | リ筆躓ヒテ事前後ヲ謬リ文脈胳ヲ失スルモノア |
| J18_0444A03: | リ是レ挍閲ヲ待タスシテ急テ上木調卷スルヲモ |
| J18_0444A04: | テナリ追日歸正ノ本ヲモテコレヲ正スヘシ |
| J18_0444A05: | 一予幼時シハシハ法會ニ咫尺スルコトヲエタリ威 |
| J18_0444A06: | 貌堂堂士庶敬服ス音聲枯渴スレトモ響林谷ニ徹 |
| J18_0444A07: | ス婆心丁重ニシテ聽ク人感泣スルニ至ル今ニシ |
| J18_0444A08: | テコレヲオモフニ决シテ直也ノ人ニ非ス顧視ス |
| J18_0444A09: | レハ已ニ半百年恍トシテ夢境ニ屬スコノコロ傳 |
| J18_0444A10: | 文ヲ紀スルニ及テ再ヒ會座ヲ瞻ルカ如シヒソカ |
| J18_0444A11: | ニ按スルニ聖賢ノ世ニ處スル經權岐ヲワカチ常 |
| J18_0444A12: | 變跡ヲ殊ニス高僧傳ニ科目ヲ別立スルユエンナ |
| J18_0444A13: | リ師ノ如キハマサニコレヲ感進篇ニ收メンモノ |
| J18_0444A14: | 或ハチカカルヘシ盖シ如是ノ因アツテ如是ノ果 |
| J18_0444A15: | ヲ感ス内ニ充チテ外ニ溢フルルモノト謂ツヘシ |
| J18_0444A16: | 是特ニ其人ニ在テ存ス斷然トシテ他人ノ企望ス |
| J18_0444A17: | ルコトアタハサル所ナリ今ノ世一椀ノ暖飯一領 |
| J18_0444B18: | ノ溫袍ヲ得マク欲シテミタリニ奇ヲ衒ヒ妙ヲ賣 |
| J18_0444B19: | リ以テ其術ヲ神ニセンコトヲ競フ輩アリ果シテ |
| J18_0444B20: | 西施ノ顰ヲ倣フモノカ只似サルノミニ非スマス |
| J18_0444B21: | マス亦其醜ヲ加フ昔シハ佛世尊弟子ノタメニ神 |
| J18_0444B22: | 通ヲ現スルコトヲ呵シマタ異ヲ顯シ衆ヲ惑ハス |
| J18_0444B23: | コトヲ誡メ玉ヘリ本傳ヲ讀マンモノスヘカラク |
| J18_0444B24: | 先ツコレヲ知ルヘシ |
| J18_0444B25: | 慶應丁卯三月遺弟无量山淸淨心院沙門行誡敬識 |
| J18_0444B26: | 德本行者傳跋 |
| J18_0444B27: | 予嘗憾行者之無傳記竊疑家無其人歟抑德之 |
| J18_0444B28: | 不及歟一日一行院本良法師擕本傳一帙來示曰 |
| J18_0444B29: | 此遺孫某等相會所錄也予擊節嘆曰果有之矣哉 |
| J18_0444B30: | 燒香繙之凡貳百餘紙收爲三卷不啻文之爲章 |
| J18_0444B31: | 於其書若畵視而可喜矣此傳一出則德之及千 |
| J18_0444B32: | 歳不可疑也盖行者大器也其傳晩成寧足憾焉耶 |
| J18_0444B33: | 古曰大器晩成其斯之謂歟命書卷尾 |
| J18_0444B34: | 慶應丁卯二月佛涅槃日傳通院賜紫沙門俊光誌 |
| J19_0444A01: | ○作業室 山下谷西より始 |
| J19_0444A02: | 便譽大僧正隱室とせられしより代代法孫につたふ柵 |
| J19_0444A03: | 門より東にはじめ也 |
| J19_0444A04: | |
| J19_0444A05: | 法 系 |
| J19_0444A06: | 便譽大僧正 辨仲傳蓮社燈譽 隆尹學頭にて退席 辨敎妙蓮社眞譽幡隨院誓願寺 辨台 恭田 隆山 隆單 月海 辨察 隆辨 智典三島中谷 善定 辨良 竟俊 辨善 隆運 |
| J19_0444B07: | 斗海寮司 隆丈 恭禪伊皿子道往寺 璉定 隆也善導寺大樹寺 隆天 玄恭初見外又隆嶽 隆察袋谷靑山高德寺 隆水當主 隆月大樹寺隨身 |
| J19_0444B08: | |
| J19_0444B09: | ○自足室 南中谷北側 |
| J19_0444B10: | 天明の末慈辨の時初東となりに寮を持後當寮に轉ず井上筑後守正國靑木 |
| J19_0444B11: | 甲斐守一貫兩矦故ありて宿坊とす是當寮主の自系祖 |
| J19_0444B12: | なりしかれとも寮は法流相續にはあらず |
| J19_0444B13: | |
| J19_0444B14: | 而通心蓮社白譽 瓜連常福寺住寬文九年九月廿一日寂 通尖正蓮社學譽 大樹寺住寶永七年九月十八日 學隆音蓮社統譽 淺草源空寺住寬延三年七月廿六日 |
| J20_0444A01: | 歷世住持略傳 |
| J20_0444A02: | 第二世記主禪師 諱は良忠然阿と號す姓は藤原氏 |
| J20_0444A03: | 石州三隅庄の人なり父は圓尊母は伴氏正治元年七月 |
| J20_0444A04: | 廿七日を以て生る幼にして卓犖夙に欣求淨土の意あ |
| J20_0444A05: | り十三歳雲州鰐淵寺に入り月珠房信〓に依る聰敏俊 |
| J20_0444A06: | 異一時の中に能く八十行を諳誦す十六歳にして出家 |
| J20_0444A07: | し其の年十一月戒を受く爾後專ら法華經を誦し又不 |
| J20_0444A08: | 動尊に歸し大に行修を累ぬ十八歳の時偶偶大聖竹林 |
| J20_0444A09: | 寺記を讀み中に法照禪師文殊普賢の二聖者に問ふて |
| J20_0444A10: | 言はく末法の凡夫聖を去る時遙に知識轉た劣に垢障 |
| J20_0444A11: | 尤も深し未審大聖何の法門を修して易く成就を得た |
| J20_0444A12: | るや唯願くは大聖我が爲に解説せよと文殊師利言は |
| J20_0444A13: | く汝已に念佛す今正しく是の時なり諸の修行門中念 |
| J20_0444A14: | 佛に過たるはなし西方に阿彌陀佛あり彼の佛の願力 |
| J20_0444A15: | 不可思議なり命終れば决定して彼の國に往生せんと |
| J20_0444A16: | 云ふに至りて交交感涙を流し以爲へらく大智薩埵釋 |
| J20_0444A17: | 尊祖師の指敎豈に誤らんや我れ盍ぞ歸せざらんやと |
| J20_0444B18: | 因て文殊を發心の祖として忽ち聖道を捨て法照を累 |
| J20_0444B19: | 代の師として速に淨土に歸し即ち諸行を閣きて日に |
| J20_0444B20: | 念佛一萬を唱ふ其より以降倶舍唯識三論眞言華嚴天 |
| J20_0444B21: | 台律禪等の諸宗に亙りて各各其の奧義を探る蓋し出 |
| J20_0444B22: | 離を往生に期すと雖も受學を顯密に馳せんが爲なり |
| J20_0444B23: | 貞永元年三月居を石州多陀寺に卜し不斷念佛を始む |
| J20_0444B24: | 時に生佛法師なる人あり來り告げて曰はく善導寺聖 |
| J20_0444B25: | 光上人は法然上人の付弟淨土一宗の正統智行兼備に |
| J20_0444B26: | して道俗皆歸す就中如來の印可あり予曾て思念すら |
| J20_0444B27: | く法然上人の遺弟世に在りて法を弘むるもの聖光隆 |
| J20_0444B28: | 寬善慧勢觀等あり而も龍蛇辨じ難く水乳迷ひ易し乃 |
| J20_0444B29: | ち彌陀の證判を蒙むりて濁世の導師を知らんと欲し |
| J20_0444B30: | 隆寬聖光善慧の三人の名字を書し深く懷中に納めて |
| J20_0444B31: | 善光寺に赴き漸く榊宿に到る當夜夢中に異僧あり告 |
| J20_0444B32: | げて曰はく汝の言ふ所我れ今敎示せん鎭西の聖光房 |
| J20_0444B33: | 能く往生の道を知る彼の僧の許に往くべしと予聖告 |
| J20_0444B34: | を蒙り感涙止め難く即ち報恩の爲に一光三尊の靈場 |
| Z05_0444A01: | 故也。至レ下更詳。次調伏心品。明二前七發心成不成一。次 |
| Z05_0444A02: | 阿惟越致品。此中初問曰。是諸菩薩有二二種一。一惟越致。 |
| Z05_0444A03: | 二阿惟越致等。所レ言諸菩薩者。是指二前七種發心人一。惟 |
| Z05_0444A04: | 越致者。十信未滿四種發心人也。惟越致有二二種一。一輭根 |
| Z05_0444A05: | 敗壞機。二利根轉進機。此二人。是今能求之人。其所求 |
| Z05_0444A06: | 之不退。卽初住不退也。故論中。初明二阿惟越致相一畢曰。 |
| Z05_0444A07: | 與レ此相違名二惟越致一。是惟越致華薩有二二種一。或敗壞者。 |
| Z05_0444A08: | 或漸漸轉進得二阿惟越致一。所レ言阿惟越致者。是卽初住。 |
| Z05_0444A09: | 十信已滿成二不退一者也。惟越致所得所至故。言三漸漸轉 |
| Z05_0444A10: | 進得二阿惟越致一。是故是初住不退。是其所求。非二餘位一。又 |
| Z05_0444A11: | 當レ知。阿惟越致品中。等二心於衆生一等五法。是初住已去 |
| Z05_0444A12: | 所成法。不得我等五法。是十信位中所信所解之法ナリ。 |
| Z05_0444A13: | 善能信二-解此五法ヲ一。是故得下不レ染二五欲名利等一。不レ怖二-畏 |
| Z05_0444A14: | 生死一成中不退上。次般若已廣說等下。明二阿惟越致相貌一。然 |
| Z05_0444A15: | 般若所明不退相貌。非三唯明二初住不退相貌一。彼中多明二 |
| Z05_0444A16: | 初地已上不退相一。兼明二初住不退等相一。所レ指般若者。大 |
| Z05_0444A17: | 品阿鞞跋致相品。轉不退輪品是也。智論七十二。七十三 |
| Z05_0444B01: | 經釋可撿。今此論中所レ明。多初住已去不退相也。所二-以 |
| Z05_0444B02: | 知一者。此中以レ不レ言下得二無生法忍一等上故。智論廿七卅一丁 |
| Z05_0444B03: | 曰。有二二種阿鞞跋致一。一得無生法忍。二者雖レ未レ得二無 |
| Z05_0444B04: | 生忍法一云云。四十二十丁曰。菩薩聞レ是不レ恐不レ畏。則是阿 |
| Z05_0444B05: | 鞞跋致性中住ス。阿鞞跋致性者。未レ得二無生法忍一。福德 |
| Z05_0444B06: | 智慧力能信二-樂諸法畢竟空一。是名二阿鞞跋致性中住一云云。 |
| Z05_0444B07: | 七十四十三丁肉身阿鞞跋致。法性生身得無生忍云云。初地 |
| Z05_0444B08: | 已上得二無生忍一。斷二結使一。得レ住二阿鞞跋致地一。初住以上 |
| Z05_0444B09: | 未レ得二無生忍一。結使未レ斷。十信一萬劫所修福慧力故。不レ |
| Z05_0444B10: | 退二菩提心一。入二正定聚一故。亦名二阿鞞跋致一。是故言二初住 |
| Z05_0444B11: | 不退一者的當。拾遺上八丁。二義可レ思。○問。何以今阿惟越 |
| Z05_0444B12: | 致。唯約二初住一。答。義如二前辨一。然更詳レ之。宜下與二起信論一 |
| Z05_0444B13: | 對校上。起信論明二信成就發心一中。初明二初住發心一云。經二 |
| Z05_0444B14: | 一萬劫一信心成就故。諸佛菩薩敎令二發心一。或以二大悲一故。 |
| Z05_0444B15: | 能自發心。或因二正法欲一レ滅。以二護法因緣一故。能自發心。 |
| Z05_0444B16: | 三種發心如レ是。信心成就。得二發心一者。入二正定聚一畢竟不退等。 |
| Z05_0444B17: | 是當二今阿惟越致人一。次曰。若有二衆生一善根微少。久遠以 |
| Z06_0444A01: | 〔釋〕觀念法門明二五種增上緣一。今前出二四種增上緣一。見佛 |
| Z06_0444A02: | 緣讓レ上略レ之。此一段明二滅罪增上緣一。觀念法門云。又如二 |
| Z06_0444A03: | 下品下生人一。一生具造二五逆極重之罪一。欲レ死遇二善知識一。 |
| Z06_0444A04: | 敎稱二彌陀佛名一十聲。於二聲々中一。除二-滅八十億劫生死重 |
| Z06_0444A05: | 罪一。此亦是現生滅罪增上緣。○禮念已下者。禮謂禮拜。 |
| Z06_0444A06: | 念謂觀念。已下總攝二五念一。 |
| Z06_0444A07: | 〔本〕十往生經云。若有二衆生一。念二阿彌陀佛一願二往生一者。彼 |
| Z06_0444A08: | 佛卽遣二二十五菩薩一。擁二-護行者一。若行若坐。若住若臥。若 |
| Z06_0444A09: | 晝若夜。一切時。一切處。不レ令下惡鬼惡神得中其便上也。文 |
| Z06_0444A10: | 〔釋〕此明二護念增上緣一也。○彼佛等者。問。彼佛者爲二 |
| Z06_0444A11: | 釋迦一。爲二彌陀一。答。彼經意釋迦也。觀念法門引二彼經一云。 |
| Z06_0444A12: | 佛吿二山海慧菩薩。及以阿難一。若有レ人專念二西方阿彌陀 |
| Z06_0444A13: | 佛一。願二往生一者。我從レ今已去。使二二十五菩薩一。影二-護行者一。 |
| Z06_0444A14: | 今文彌陀爲二能遣佛一。二佛互遣。何有二相違一。○惡鬼神者。 |
| Z06_0444A15: | 釋論云。鬼幷及神。云何差別。障レ身爲レ鬼。障レ心爲レ神。又 |
| Z06_0444A16: | 云。所レ言鬼者。十種大。鬼五萬一千三百二種諸眷屬鬼。 |
| Z06_0444A17: | 所レ言神者。十五大神。五萬一干三百二種諸眷屬神。念佛 |
| Z06_0444B01: | 脫二鬼難一。得二延年轉壽一見二惟無三昧經。譬喩經等一。具如二 |
| Z06_0444B02: | 安樂集下引一。又佛在世時。奉佛家之一子。念佛脫二羅刹 |
| Z06_0444B03: | 難一。出二雲棲往生集一。一々因緣文廣玆略。須者往見。 |
| Z06_0444B04: | 〔本〕又如二觀經云一。若稱二-禮三-念阿彌陀佛一。願レ往二-生彼國一 |
| Z06_0444B05: | 者。彼佛卽遣二無數化佛。無數化觀音。勢至菩薩一。護二-念 |
| Z06_0444B06: | 行者一。文 |
| Z06_0444B07: | 〔釋〕觀經普觀文云。無量壽佛化身無數。與二觀世音大勢 |
| Z06_0444B08: | 至一。常來二-至此行人之所一。問。此文說二觀行益一。何引爲二稱 |
| Z06_0444B09: | 名益一耶。答。非願觀行。尙有二此益一。何況本願稱名行哉。 |
| Z06_0444B10: | ○稱禮念者。稱謂稱名。禮謂禮拜。念謂觀念。經無二稱禮 |
| Z06_0444B11: | 言一。依レ義加レ之。 |
| Z06_0444B12: | 〔本〕復與二前二十五菩薩等一。百重千重圍二-繞行者一。不レ問二 |
| Z06_0444B13: | 行住坐臥一。一切時處。若晝若夜。常不レ離二行者一。今旣有二斯 |
| Z06_0444B14: | 勝益一。可レ憑。願諸行者。各須二至心求一レ往。文 |
| Z06_0444B15: | 〔釋〕此結二上滅罪護念二益一。勸二行人一。 |
| Z06_0444B16: | 〔本〕又如二無量壽經云一。若我成佛。十方衆生。稱二我名號一 |
| Z06_0444B17: | 下至二十聲一。若不レ生者。不レ取二正覺一。彼佛今現在レ世成佛。 |
| Z07_0444A01: | 云二義入微一。又依下散記二卷廿二云中雖レ作二觀解一。不レ及二台宗妙解 |
| Z07_0444A02: | 妙行一。流轉機故。觀慧劣故上者。微謂微劣。○紫金臺座 |
| Z07_0444A03: | 者。散記二卷廿二云。持紫金臺者。品位旣殊ナレハ。所坐亦異。 |
| Z07_0444A04: | 謂上々品生二金剛臺一。當品則是坐二紫金臺一。當レ知金精名 |
| Z07_0444A05: | 爲二金剛一。豈類二紫金一。加之凖二佛ト菩薩トノ身色ハ閻浮ト紫 |
| Z07_0444A06: | 金トナルニ一。金剛紫金勝劣應レ知。靈芝云。金剛臺卽蓮華座。 |
| Z07_0444A07: | 下云二紫金臺如大寶華一是也。但此金剛與レ下爲レ異。憬興 |
| Z07_0444A08: | 釋二金剛臺一云。行者往生スルニ。無二華葉合一。故卽金臺無レ有二 |
| Z07_0444A09: | 華葉一。已上知禮云。上中品雖レ見レ坐二紫金臺一。到レ彼成二大寶華一。 |
| Z07_0444A10: | 經レ宿則開。此文亦云二極樂界一。於二蓮華臺一成二開合想一。已上 |
| Z07_0444A11: | 用欽云。金略有二四別一。一金剛。二閻浮檀金。三紫金。四黃 |
| Z07_0444A12: | 金。或云二眞金一。前後若但言二金色一者。知不二加簡一矣。已上 |
| Z07_0444A13: | ○八音隨者。私案。當二是六律五聲八音之八音一也。具如二 |
| Z07_0444A14: | 上記。彌陀經讚所以者何。今之文意偏約二迎接一。故寂照云。笙 |
| Z07_0444A15: | 歌遙聞孤雲上。聖衆來迎落日前已上○慧性明者。經云。 |
| Z07_0444A16: | 亦信二因果一不レ謗二大乘一。已上信不レ謗者。依二慧性明一。故云レ |
| Z07_0444A17: | 明耳。經云二亦信一。疏有二二義一。應レ知。云云又通二-達スルヲ生卽無生之理一。云二慧 |
| Z07_0444B01: | 性明一。故羅什註維摩二卷初釋二無生忍一云。慧明業也。已上○端心 |
| Z07_0444B02: | 廻心者。廻心二字。當二是廻向一。故經云。廻向願求レ生二極樂 |
| Z07_0444B03: | 國一。已上○學無上者。經云二但發無上道心一。學字更正。又今文 |
| Z07_0444B04: | 恐誤。當二覺無生一。用二庚韻一故。 問。若爾違レ經云何。 答。 |
| Z07_0444B05: | 經云二求生一。覺二-知生卽無生之理一。故云二覺等一。況亦上讚藏鈎 |
| Z07_0444B06: | 云二覺無生一故。○齋戒功者。經云。持二八戒齋一修二-行諸戒一 |
| Z07_0444B07: | 已上○紅蓮紫蓮者。紫蓮之蓮。異本作レ雲。○迎魂者。大經 |
| Z07_0444B08: | 下卷卅五云。魂神精識自然趣レ之。已上平等覺經第四云。魂神 |
| Z07_0444B09: | 命精自然入趣。已上珠林百十六卷四葉云。郊特生曰。魂氣歸二於天 |
| Z07_0444B10: | 形魄歸レ地。故祭求二諸陰陽一之義。祭義曰。氣ト也者神之 |
| Z07_0444B11: | 盛。魂ト也者鬼之盛。乃至淮南子曰。天氣爲レ魄。地氣爲レ魄。 |
| Z07_0444B12: | 魄問二於魂一曰。道何以爲レ體。魂曰。以レ無レ有レ形乎。魄曰。有レ |
| Z07_0444B13: | 形也。若也無レ有何而問也。魂曰。若直有レ所レ遇之耳。視レ之 |
| Z07_0444B14: | 無レ形。聽レ之無レ聲。謂二之幽冥一。幽冥者所二-以喩一レ道。而非レ道 |
| Z07_0444B15: | 也。云云○熏戒香トハ。經云戒香熏修。已上○無爲會者。大經 |
| Z07_0444B16: | 上卷云。次二於無爲泥恆之道一。已上禮讚云。須臾授記號二無 |
| Z07_0444B17: | 爲一。已上又千手千眼觀世音菩薩廣大圓滿無礙大悲心陀 |
| Z10_0444A01: | 三ニ聞ク二善惡之行齊得ヿヲ一。四ニ聞二西方淨土對目非遠一。彌陀弘 |
| Z10_0444A02: | 願旁聞二分方便眞實ヲ一二ノ耳根也。五ニ聞下一生專精決志Ｍ（シテ）永 |
| Z10_0444A03: | 與二生死一分〓流云事ハ。釋迦彌陀一體二名ノ道理分別Ｍ（シテ）聞耳 |
| Z10_0444A04: | 根也〓如是明ス二五耳根ヲ一事ハ耳根カ不レ有ニハレ五。釋迦彌陀敎與ノ二 |
| Z10_0444A05: | 弘願道理一分別〓聞キ分ル付二義分ニ一云二耳根ト一也。此旨能々可レ |
| Z10_0444A06: | 得レ意也。應レ知。 |
| Z10_0444A07: | 時韋提希。見二佛世尊ヲ一。自絕二瓔珞一。擧レ身投〓ハレ地〓口傳云。自 |
| Z10_0444A08: | 絕瓔珞者。序分義ノ釋言。此ハ明ト下夫人身莊猶愛未レ除カ忽ニ |
| Z10_0444A09: | 見二如來一羞慚自絕ヿヲ上。受ケ釋故ニ昔聞シ二自力二十五年一間。不レ |
| Z10_0444A10: | 絕二煩惱衣ヲ一今欲ルレ顯二他力ヲ一時。煩惱之衣ヲ自絕二云自絕瓔珞一 |
| Z10_0444A11: | 也。難Ｍ（シテ）云。今此念佛依レ無二我力一憑テ二彼佛智力ヲ一可レ絕二生死 |
| Z10_0444A12: | 煩惱衣〓一。何云二自絕瓔珞一哉。如二現文ノ一者聞タリ二自力ト一如何。答 |
| Z10_0444A13: | 云。如二難問一見二現文一。雖レ似二自力ニ一古ヘモ雖レ見ト二釋迦ヲハ一。其昔ノ |
| Z10_0444A14: | 釋迦モ自力釋迦。故ニ雖レ奉レ拜レ之ヲ不ル二自絕瓔珞一也。今從〓耆 |
| Z10_0444A15: | 闍一沒Ｍ（シテ）土中Ｍ（シテ）出二王宮ニ一時ハ。釋迦モ他力ノ釋迦也。奉レ拜二是釋迦ヲ一 |
| Z10_0444A16: | 時自絕瓔珞ニハ似二自力樣ニハ一可レ顯二佛力ノ觀ヲ一瑞相也。此口傳ハ |
| Z10_0444A17: | 淺口傳也。去テ深口傳ニハ値二他力之釋迦ニ一時ハ。可レ聞二南無阿 |
| Z10_0444B01: | 彌陀佛ヲ一。此時ハ煩惱自本空ニＭ（シテ）不レ可レ有二人唁一。此故ニ云二自絕 |
| Z10_0444B02: | 瓔珞ト一也。去テ擧身投地者明二地動瑞ヲ一。夫法華ニ說二此土ノ六 |
| Z10_0444B03: | 瑞他土ノ六瑞ヲ一中〓。此ノ六瑞ヲ法華ニ雖レ說レ之。他土ノ六瑞ヲハ一瑞 |
| Z10_0444B04: | 計〓雖レ說二法華ニハ一五瑞略レ之ヲ。略レ之ヲ意ハ於二王宮ニ一爲レ說レ之。法 |
| Z10_0444B05: | 華ニハ他土ノ六瑞ハ一瑞ヲ說キ五瑞ヲハ略セリレ之。隨テ淨土ノ觀經正ク說二 |
| Z10_0444B06: | 普雨天華持用供養一雨華之瑞也。今淨土ノ雨花瑞ハ勝二法 |
| Z10_0444B07: | 華ノ雨花瑞ニ一也。其故法華ノ雨花ノ瑞ハ雨天曼陀羅花等ト說クカ |
| Z10_0444B08: | 故ニ。劣二淨土普雨天花ニ一也。淨土放光瑞。法華放光瑞ニ勝タリ。 |
| Z10_0444B09: | 其故法華ニハ說二放一淨光照無量國一。淨土ニハ說二一一光明遍 |
| Z10_0444B10: | 照ト一。一一光明ト者散善顯行緣ニＭ（シテ）說二有五色光從佛口出ト一指Ｍ（シテ） |
| Z10_0444B11: | 云二一一光明ト一也。法華ハ放一淨光也。淨土有五色光也。 |
| Z10_0444B12: | 勝劣天地也。衆喜瑞。法花淨土天地勝劣也。其故ハ法華衆 |
| Z10_0444B13: | 喜瑞ハ爾時會中有二比丘比比尼一。乃至一心觀二佛說一故ニ。指Ｍ（シテ）二 |
| Z10_0444B14: | 會中計ヲ一云二衆喜瑞ト一也。立二萬機不捨之願〓一。我建超世願必 |
| Z10_0444B15: | 至無上道ト誓故惡人多ク與二彌陀ト一平等往生。故淨土衆喜 |
| Z10_0444B16: | 瑞勝二法華衆喜瑞一道理歷然也。地動瑞淨土勝也。其故 |
| Z10_0444B17: | 法花六瑞所生六種震動。云二六種震動一。淨土六種震動能 |
| Z11_0444A01: | 列スルレ之ヲ事ハ。非二法門次位ノ次第前後ニハ一。約二說所ノ次 |
| Z11_0444A02: | 第ニハ一也。說二十回向ヲ一都率ト。說二十地一他化天トノ中間ハ。化 |
| Z11_0444A03: | 樂天ナレハ列ヌルレ之也。佛說ハ又隨フレ機ニ。說テ二法於化樂天一。 |
| Z11_0444A04: | 說二十禪定一事。有二何ノ疑カ一耶。 |
| Z11_0444A05: | 問華嚴七處ニハ。無二化樂天。及四禪一也。今何違スル耶。答次 |
| Z11_0444A06: | 下ノ文云。問華嚴ノ所說。文成二未盡ヲ一。正有二七處一。不レ道二 |
| Z11_0444A07: | 化樂一。云云 |
| Z11_0444A08: | 七在初禪說十金剛八在二禪說十忍九在三禪說 |
| Z11_0444A09: | 十願事 |
| Z11_0444A10: | 私云。經文處處ニ。十發趣。十長養。十金剛。云云是如レ次ノ。 |
| Z11_0444A11: | 住行向也。而。十回向ハ。於二都率天一說レ之。爾者。初禪所 |
| Z11_0444A12: | 說ノ十金剛者。何ノ位ソ乎。次十忍十願者。何等ソ乎。 |
| Z11_0444A13: | 示云。十禪定誠ニ不審也。但雖レ非二次位ニ一。說二法門ヲ一事。何 |
| Z11_0444A14: | 及ン二子細ニ一乎。十忍十願者。法門也ト見タリ。 |
| Z11_0444A15: | 私云。如二化樂天十禪定ノ一。可レ得レ意レ之歟。十發趣。十長 |
| Z11_0444A16: | 養。十金剛ヲ。次位也ト定ル時ハ。十金剛ハ十回向也。然而別ニ |
| Z11_0444A17: | 立ン時ハ。上ニ已ニ十回向ヲハ。於二都率一說レ之ヲ初禪所說ノ十 |
| Z11_0444B01: | 金剛ハ。非二十回向ニ一。別法門也ト可レ云歟。是又約シテ二說所 |
| Z11_0444B02: | 次第ニ一列レ之也。 |
| Z11_0444B03: | 私云。華嚴經ハ。七處八會也。其中第七會ハ。普光明殿會 |
| Z11_0444B04: | 也。廣說二十地ノ功德ヲ一。有二十一品一。一ニ十定品。說定功德二ニ十通 |
| Z11_0444B05: | 品。說神通三ニ十忍品。說忍辱功德四ニ阿僧祇品。五ニ壽量品。說佛長壽 |
| Z11_0444B06: | 乃至今ノ釋ニ。所ノレ引十禪定者。十品歟。今ノ釋。十忍ハ又 |
| Z11_0444B07: | 十忍品歟。十金剛十願等品ノ名字ハ不レ見。然而。以二義 |
| Z11_0444B08: | 分ヲ一可レ酌意得歟。救二經文一可レ加二了見一。云云 |
| Z11_0444B09: | 私云。此等ノ釋。非レ消二-釋スルニ華嚴ノ意ヲ一。上ノ被レ釋二梵網 |
| Z11_0444B10: | 戒本意ヲ一歟。强不レ可二一槪一歟。且後ノ梵網ノ大本。華嚴ノ |
| Z11_0444B11: | 廣本等。悉不ル二流布一上ハ。不審也。還テ無二其證一者歟。疏文 |
| Z11_0444B12: | 顧レ之。諸地多不二相應一。聖迹難レ思。隨テレ機ニ異說スル耳ト |
| Z11_0444B13: | 釋セリ。可レ思レ之。 |
| Z11_0444B14: | 第十會惣說前三十心十地皆約無相義爲解事 |
| Z11_0444B15: | 私疑云。十處說相ノ事。一在妙光堂ヨ〓。至二十在四禪心地 |
| Z11_0444B16: | 品一。撿二經文一被レ釋歟。而第十會惣說三十心十地ト云事ハ。 |
| Z11_0444B17: | 證據在レ之乎。是一又約スト二無相義ニ一云事。如何。可二別圓ノ |
| Z13_0444A01: | 說クニ二彼惡行ヲ一調伏等。或借テ二王等力ヲ一。方便調伏スル等。 |
| Z13_0444A02: | 此レ則無レ犯。反レ此乃至起二一念嫌心ヲ一。而說二人過一 |
| Z13_0444A03: | 者。悉ク犯二重罪ヲ一誡レ之ヲ矣。又タ云。衆中ニメ擧レ過ヲ呵責。 |
| Z13_0444A04: | 及說向二彼師一令二彼敎誨セ一等此レハ不犯ナリ。或ハ以二極鄙ノ |
| Z13_0444A05: | 惡言ヲ一。磣切ニ而說キ。以二汎言ヲ一而說ク。重輕可シレ知。依ラハ二 |
| Z13_0444A06: | 此文ニ一雖下毀テレ之レヲ令レ慚中愧其ノ行ヲ上。不レ可二惡言ス一。故ニ |
| Z13_0444A07: | 可レ無ル二怨儺一乎。𣵀槃ノ十七云。有二三種ノ善巧方便一。 |
| Z13_0444A08: | 何ン等ラヲ爲レ三ト。一ニハ者必須ヒテ二輭語ヲ一然メ後受レ法ヲ。 |
| Z13_0444A09: | 二ニハ者必須ヒテ二麤語ヲ一然メ後受レ化ヲ。三ニハ者不輭不麤メ |
| Z13_0444A10: | 然メ後受レ化ヲ矣。私ニ云。多クハ是用テ二輭語一。而擧テ二經文ヲ一 |
| Z13_0444A11: | 責ハレ理誰レカ存ンレ恨ヲ。必ス可レ愧二自惡ヲ一乎。已上自問自答畢。辨正 |
| Z13_0444A12: | 讃ルレ過ヲ經文在二何處ニ一乎。返破メ云。汝於二圓乘法門一眼 |
| Z13_0444A13: | 盲故ニ。依テ二一性平等ノ理ニ一不レ知二善惡共ニ讃ルコトヲ一。圓覺 |
| Z13_0444A14: | 云。成法破法皆名𣵀槃。智慧愚癡通爲般若。菩薩外 |
| Z13_0444A15: | 道所成就法。同是菩提。無明眞如無異境界。諸戒定 |
| Z13_0444A16: | 惠及淫怒癡俱是梵行矣。維摩經云。大迦葉歎メ言ク。 |
| Z13_0444A17: | 善哉善哉。文殊師利快ク說二此語ヲ一。誠ニ如ク二所言一。麈勞 |
| Z13_0444B01: | 之儔爲二如來種ト一矣。如レ此聞クレ法ヲ者。幾クカ誤リ或ハ墮二 |
| Z13_0444B02: | 邪見ニ一。或ハ成ス二誹謗ヲ一。所以ニ鈍癡ノ學侶。依テ二此レ等ノ說ニ一。 |
| Z13_0444B03: | 狼リニ應レ讃ス二出家ノ逆罪ヲ一。若然者彌〻可レ增二進其ノ惡ヲ一 |
| Z13_0444B04: | 故ニ。此問答有二深旨一。天臺ノ疏ニ云。過ト者七逆十重也 |
| Z13_0444B05: | 矣。又タ云。大士ハ掩ヒレ惡ヲ揚ルヲレ善ヲ爲レ心ト。汝看ヨ。七 |
| Z13_0444B06: | 逆猶不スコトヲレ毀矣。 |
| Z13_0444B07: | 辨正云。殺盜ノ二罪別メ極重ノ故第一第二ニ擧レ之ヲ。制 |
| Z13_0444B08: | 止何ンソ可二讃嘆ス一。汝忘却否。返破メ云。汝ハ知テ二制誡 |
| Z13_0444B09: | 門ヲ一。更ニ復タ不レ知レ有二利益破戒門一也。大乘戒ハ雖ヘトモレ |
| Z13_0444B10: | 遮ト又開ス。此ヲ以テ其ノ敎難シレ明メ。於二當戒ニ一敎下揚レ善掩上レ |
| Z13_0444B11: | 惡ヲ。然ルニ人來テ可レ誹二謗破戒比丘ヲ一。此ノ時爲メニレ掩二破 |
| Z13_0444B12: | 戒ヲ一。揚テレ善ヲ讃二其人ヲ一。則寧ロ非スレ讃ルニ二其惡人ヲ一耶。汝 |
| Z13_0444B13: | 不レ知二如ノレ是ノ理ヲ一。却テ謗ル二愚暗問答ト一者乎。又汝前ニ謗下 |
| Z13_0444B14: | 不說四衆過戒標目違ルト中藏疏之說過戒標目ニ上。汝不レ知下 |
| Z13_0444B15: | 藏疏脫ルコトヲ中四衆ノ字ヲ上。任テレ口ニ好ム二誹謗ヲ一。臺疏ニ標二不 |
| Z13_0444B16: | 說四衆過罪ト一。諸人以二此義ヲ一。當レ知彼僧ノ疏學ナルコトヲ |
| Z13_0444B17: | 矣。 |
| Z14_0444A01: | 佛國無一レ有レ惡故。又維摩經云。閻浮提修レ道一日一 |
| Z14_0444A02: | 夜。過二諸佛土百千大劫一。但業行殘缺願レ生二西方一。萬 |
| Z14_0444A03: | 一不レ生。恐成二自悞一。如レ說下若有レ願レ生二極樂世界一。皆 |
| Z14_0444A04: | 得中往生上。意在二別時一。乃至對治祕密云云。未レ至二不 |
| Z14_0444A05: | 退一。彼何不レ退。且上生上賢皆修二此業一。西域記說。 |
| Z14_0444A06: | 西方卽有二無著天親師子覺等菩薩一。高僧傳說。此 |
| Z14_0444A07: | 方亦有二彌天釋道安。廬山惠遠。惠持等一。近親所 |
| Z14_0444A08: | 見。大唐有二三藏和尙文備。神泰法師等一。皆修二彼 |
| Z14_0444A09: | 業一。兼有二上生靈威一。人所二共知一。廣如二彼疏一。於レ是懷 |
| Z14_0444A10: | 感群疑論中。爲レ挫二慈恩一。兜率西方顯二其同異一。校二 |
| Z14_0444A11: | 正勝劣一。實非二天台所レ致疑答一。今第七章皆出レ自 |
| Z14_0444A12: | レ彼。爲レ簡二基疏一。以レ似二貙鳴僣天台名一云。彌勒菩 |
| Z14_0444A13: | 薩一生補處。卽得二成佛一。修二上品十善一。得レ生二彼處一。 |
| Z14_0444A14: | 隨二從彌勒一。下生三會自然而得二聖果一。何須レ求レ生二 |
| Z14_0444A15: | 西方淨土一耶。此疑直出二群疑論一。問。西方淨土是 |
| Z14_0444A16: | 彼殊方。恐難レ得レ往。古今盛德。咸謂レ難レ生。作二兜 |
| Z14_0444A17: | 率業一。其義如何。今疑全同。答中大同。而彼廣云 |
| Z14_0444B01: | 云。不レ暇二具引一。彼云。斯疑最深。然尋二諸聖典一。可下 |
| Z14_0444B02: | 以談二其旨趣一。所修之行有中十五同。八種異上。其八異 |
| Z14_0444B03: | 中。今當二第一之異一。彼云。往二生兜率一。彌勒本無二誓 |
| Z14_0444B04: | 願一。往生スルハ法藏比丘發二四十八願一。無レ願若二自浮度一レ |
| Z14_0444B05: | 水。有レ願若二乘レ舟而遊一。斯一異也。作二兜率業一慈 |
| Z14_0444B06: | 氏神光不二來攝受一。修二西方業一者阿彌陀佛白毫毛 |
| Z14_0444B07: | 孔圓光相好明等一切神光皆照二念佛衆生一攝取不 |
| Z14_0444B08: | レ捨。光照如二晝日之遊一。無レ光似二暗中來往一。斯二異 |
| Z14_0444B09: | 也。今引二上生經一。明二其無一レ願。經具文云。佛滅度後。 |
| Z14_0444B10: | 我諸弟子。若有二精勤一。修二諸功德一。威儀不レ缺。掃 |
| Z14_0444B11: | レ塔塗レ地。以二衆名香妙華一供養。行二衆三昧一。深入二 |
| Z14_0444B12: | 正受一。讀二誦經典一。如レ是等人。應二當至心雖レ不レ斷 |
| Z14_0444B13: | レ結。如一レ得二六通一。應下當繫念念二佛形像一。稱中彌勒名上。 |
| Z14_0444B14: | 如レ是等輩。若一念頃受二八戒齋一修二諸淨業一發二弘誓 |
| Z14_0444B15: | 願一。命終之後。譬如下壯士屈二申臂一頃上。卽得レ往二生兜 |
| Z14_0444B16: | 率天一。於二蓮華上一結跏趺坐。應レ知。雖二是行者有一レ發二 |
| Z14_0444B17: | 誓願一。不レ明三彌勒有二宿願一耳。今也僞造初義。全群 |
| Z16_0444A01: | 靈室也矣。機變無方トハ。夫レ至人ハ者上窺ヒ二淸霄ヲ一下モ |
| Z16_0444A02: | 通シ二黃泉ニ一。發二揮［シテ］至極ヲ一神機無ナリレ方。禮ノ內則ニ曰。 |
| Z16_0444A03: | 博學ニ［シテ］無レ方矣。 |
| Z16_0444A04: | 言晤不レ思動テ與レ事會。 |
| Z16_0444A05: | 詩ノ陳風ニ曰。可ト二與ニ唔語一。晤ハ明ナリ以テレ言ヲ曉ナリレ人ヲ。 |
| Z16_0444A06: | 調ヘレ心ヲ練レ氣ヲ對［シテ］レ病ニ識ルレ緣ヲ。 |
| Z16_0444A07: | 因テレ病以テ尋ネ二長年一。値レ支ニ識二出離ノ緣一。 |
| Z16_0444A08: | 名滿ツ二魏都一。 |
| Z16_0444A09: | 滿ツ二于後魏雲中。及ヒ東魏ノ洛陽城ニ嘉名一。亦豈ニ有ンヤ二 |
| Z16_0444A10: | 唯魏都ノミニ一乎。迦才ノ淨土論ニ曰。鸞ハ魏ノ末ヘ高齊ノ |
| Z16_0444A11: | 初ニ猶ヲ在テ。神智高遠ニ［シテ］三國ニ知聞ス矣。按ニ三國ノ事 |
| Z16_0444A12: | 雖二振リレ古未タ［一レ］決。准ハレ文ニ可レ爲二魏齊梁一已而。 |
| Z16_0444A13: | 用テ爲二方軌ト一。 |
| Z16_0444A14: | 軌ハ車轍也。法則也。沈約カ宋書謝靈運カ傳曰。方二 |
| Z16_0444A15: | 軌ヲ前秀一垂二範ヲ後昆一。 |
| Z16_0444A16: | 因テ出二調氣論一。 |
| Z16_0444A17: | 出猶レ作ノ也。 |
| Z16_0444B01: | 又著作王邵隨レ文注スレ之。 |
| Z16_0444B02: | 萬姓統譜四十二曰。隋ノ王邵字ハ君懋。隋ノ文帝受テレ |
| Z16_0444B03: | 禪リヲ拜ラル二著作郞ニ一。邵復タ廻二互［シテ］其ノ字一。作テ二詩二百八 |
| Z16_0444B04: | 十篇一奏スレ之ヲ。上以爲レ誠。賜フ二帛千匹ヲ一。邵于レ是ニ採リ二 |
| Z16_0444B05: | 人間ノ歌謠一。引キ二圖書纎緯一。依二約シ符命ニ一。捃二摭シ佛 |
| Z16_0444B06: | 經一。撰［シテ］爲二皇隨靈感誌一。合テ三十卷奏スレ之。上令レ宣二 |
| Z16_0444B07: | 示セ天下ニ一。邵集メ二諸州ノ朝集使ヲ一。洗テレ手ヲ燒レ香閉レ目 |
| Z16_0444B08: | 讀レ之。曲二折［シテ］其ノ聲ヲ一有リレ如ナル二歌咏ノ一。經二涉［シテ］旬朔ヲ一。 |
| Z16_0444B09: | 徧［シテ］而［シテ］後ニ罷ム。上益〻喜テ賜二優給ヲ一矣。 |
| Z16_0444B10: | 又撰二禮淨土十二偈一。續ク二龍樹ノ偈後ニ一。 |
| Z16_0444B11: | 讚阿彌陀佛ノ偈也。讚ハ二十二光佛一。名テ云二十二偈ト一。 |
| Z16_0444B12: | 龍樹ノ偈ト者。指二菩薩ノ十二禮一。移二續其ノ風一故ニ云 |
| Z16_0444B13: | レ續ト也。迦才ノ淨土論ニ云。法師撰二集無量壽經ノ奉讚 |
| Z16_0444B14: | 七言ノ偈百九十五行。幷問答一卷一。流二行於世ニ一。 |
| Z16_0444B15: | 又撰［シテ］二安樂集兩卷等ヲ一廣ク流二於世ニ一。 |
| Z16_0444B16: | 按ニ二道綽ノ傳ヲ一。云レ著ト二淨土論二卷一。雖レ有トレ憚ヿ宣誤テレ |
| Z16_0444B17: | 之倒二置スル書題ヲ一歟。迦才ノ淨土論曰。注二解天親ノ往 |
| Z19_0444A01: | 月十三日行年六十五歲卒右哲山住職之節松平越中守 |
| Z19_0444A02: | 定綱殿大垣城主之砌東照宮樣御座之遺跡御珍敬之餘 |
| Z19_0444A03: | 坊跡幷藪林御容赦之御免書成下于今有之因茲戶田左 |
| Z19_0444A04: | 門氏鑯殿于大垣所賛之砌右同境內山林竹木等御免除 |
| Z19_0444A05: | 被下御代々當御城主戶田采女氏定殿迄御免書有之此 |
| Z19_0444A06: | 外由緖無之 |
| Z19_0444A07: | ○東光寺白雲山正法院◆譽門碩 同末 同州池田郡赤坂 |
| Z19_0444A08: | 村 永祿年中之地頭飯沼對馬守殿息同姓彌四郞殿草 |
| Z19_0444A09: | 創也開山者西山流義白木上人開闢已來漸々廢來起立 |
| Z19_0444A10: | 年序代々列住之次第不明于時寬永十年癸酉中興圓蓮 |
| Z19_0444A11: | 社光譽賢立和尙當代知恩院成御末寺中興之位牌有之 |
| Z19_0444A12: | 併賢立所生師範附法相續者記錄令廢壞故不分明遷化 |
| Z19_0444A13: | 者正保二年六月五日行年四十二歲而卒右之外由緖無 |
| Z19_0444A14: | 之 |
| Z19_0444A15: | ○慈眼寺福聚山任譽了雲 同末 同州多藝郡津屋村 昔 |
| Z19_0444A16: | 時慶長年中高須城主德永法印建立也其節之住持者記 |
| Z19_0444A17: | 錄令廢忘略之本尊十一面觀音德永法印子息左馬助宿 |
| Z19_0444B01: | 業拙哉不圖赴配所時此像於全身流汗見貴賤無不嗟歎 |
| Z19_0444B02: | 寬永之間岡田伊勢守殿領御代官觀音聞靈威達大猷院 |
| Z19_0444B03: | 樣上聞同國石津郡於馬目村寄附三段有餘町田其後國 |
| Z19_0444B04: | 中畑御改之砌戶田左門殿松平丹波守殿岡田將監殿仕 |
| Z19_0444B05: | 上之帳面被書載之證文從岡田豐前守殿被下于今有之 |
| Z19_0444B06: | 然共寺院中絕之處去明曆年中淸蓮社淨譽上人傳南和 |
| Z19_0444B07: | 尙再興也則所生者上州館林師範者飯沼弘經寺以傳大 |
| Z19_0444B08: | 和尙於會下剃髮附法學問相續其以後慈眼寺致住職遷 |
| Z19_0444B09: | 化者貞享元年三月十二日行年五十四歲而卒此外由緖 |
| Z19_0444B10: | 無之 |
| Z19_0444B11: | ○安養寺松林山厭譽春道 同末 同州不破郡荒尾村 古 |
| Z19_0444B12: | 跡依有之延寳元癸巳戶田逸閑子息攝津寺爲菩堤之建 |
| Z19_0444B13: | 立也住時者大垣圓通寺五世法蓮社傳譽上人春華和尙 |
| Z19_0444B14: | 弟子平僧故知恩院三十八代直蓮社玄譽上人萬無大和 |
| Z19_0444B15: | 尙於御下致懇望遂附法欣蓮厭譽春道住職所生尾州名 |
| Z19_0444B16: | 古屋也此外由緖無之 |
| Z19_0444B17: | ○善南寺圓隨 同末 同州池田郡片山村 古來觀音 |