浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0441A01: | 論意爲案本十住毘婆沙者又羅什所譯也卷數有多 |
| J01_0441A02: | 説縁學院録云資函十住毘婆沙論十卷文函五卷云云 |
| J01_0441A03: | 資文函銘也貞元録云十住毘婆沙論十四卷或十二卷 |
| J01_0441A04: | 或十五卷註云或無論字云云●付法第十三等者釋尊 |
| J01_0441A05: | 付法迦葉如是天竺二十四聖相續其中龍樹第十三 |
| J01_0441A06: | 師也佛徒衆中迦葉宿老故爲初祖●依憑師者龍樹三 |
| J01_0441A07: | 論本師今師亦本宗三論故云依憑師也●我乘等者 |
| J01_0441A08: | 我是釋尊自督詞流布我也大乘實相理佛所證故云我 |
| J01_0441A09: | 乘然乘者通三乘今指佛乘云我乘是内證根本 |
| J01_0441A10: | 智所證也非妄心境界楞伽經云我乘内證智妄覺非境 |
| J01_0441A11: | 界矣●本地妙雲者聖法記釋論疏云金剛正智經中作如 |
| J01_0441A12: | 是説馬鳴菩薩大光明佛龍樹菩薩妙雲相佛矣●等心 |
| J01_0441A13: | 於衆生者是可有事理義於一切衆生發一子慈 |
| J01_0441A14: | 悲此云等心事也縁一切衆生皆具常住佛性是 |
| J01_0441A15: | 云等心理也●乃至失身命者言依小事不説法師 |
| J01_0441A16: | 過乃至依大事失自身命不説法師過云意也法 |
| J01_0441A17: | 師者有德法師也於中師可爲法師本十住論云常啼 |
| J01_0441B18: | 菩薩求寳涌菩薩行時天有聲敎常啼日中藏於 |
| J01_0441B19: | 師過顯師德矣●深妙法者人法二空理也本阿毘跋 |
| J01_0441B20: | 致者慈恩云阿之言不毘跋退位也矣●下劣法者信 |
| J01_0441B21: | 樂外道二乘法云也●其心不端直者内外不調虚假 |
| J01_0441B22: | 相也●恡護於佗家者佗法師受請行檀那許爲嫉 |
| J01_0441B23: | 妬也●不信樂空法者不信所詮無相理但貴能詮 |
| J01_0441B24: | 讀誦有相言行也●不得我者論云菩薩如是可思惟 |
| J01_0441B25: | 即可改我見遠離我見故則不得我矣●不得衆 |
| J01_0441B26: | 生等者論云作是念若佗人實有我者以彼爲佗而 |
| J01_0441B27: | 實求我不可得彼亦不可得矣此即於我見有自佗 |
| J01_0441B28: | 異於自不起我見云不得我於佗我不計實 |
| J01_0441B29: | 有云不得衆生也●不分別等者説諸法別相似 |
| J01_0441B30: | 有分別而無實有情執云無分別故論云此菩薩 |
| J01_0441B31: | 信解一切法不二故無差別故矣●不得菩提者論云 |
| J01_0441B32: | 是菩薩信解實法故如凡夫所得菩提不如是得矣 |
| J01_0441B33: | ●不以相見等者論云是菩薩信解通達無相法矣如 |
| J01_0441B34: | 般若經對無相機有相所見屬邪道問阿惟越致菩薩 |
| J02_0441A01: | 如維摩經等事 今此觀經等事 |
| J02_0441A02: | 一心迴願往生爲體等事 言敎之大小等事 |
| J02_0441A03: | 説人門 五説異説事 |
| J02_0441A04: | 問曰佛在何處説當事 |
| J02_0441A05: | |
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| J02_0441A08: | |
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| J02_0441A12: | |
| J02_0441A13: | |
| J02_0441A14: | |
| J02_0441A15: | |
| J02_0441A16: | |
| J02_0441A17: | 觀經玄義分畧鈔卷第一目録畢 |
| J02_0441B18: | 觀經玄義分畧鈔卷第一 |
| J02_0441B19: | |
| J02_0441B20: | 觀經玄義分事 |
| J02_0441B21: | 觀經者所釋經玄義者能釋疏也問何故略無量壽三字 |
| J02_0441B22: | 乎答恐繁略三字不可有別故問玄義分者何意 |
| J02_0441B23: | 乎答玄有幽玄深奧二義對二三四委悉幽玄義也 |
| J02_0441B24: | 對諸師釋淺近深奧義也難云若玄字通深奧義云者 |
| J02_0441B25: | 二三四卷有可名玄義咎如何答二卷以下雖有 |
| J02_0441B26: | 深奧義各有別名故不名玄義故第一卷惣屬別名 |
| J02_0441B27: | 獨名玄義也况第二已下闕幽玄義第一卷有二義 |
| J02_0441B28: | 故名玄義無咎問此疏毎卷替名若呼一部總名 |
| J02_0441B29: | 何可名付乎答觀經疏可云也釋經名疏常習故也 |
| J02_0441B30: | 戒度記云所述不出天台惠遠善導皆有章疏行世 |
| J02_0441B31: | 已上智證大師御將來八軸書云善導和尚觀經疏四卷也又 |
| J02_0441B32: | 觀經義可云也毎卷有義字故又觀經要義可云也 |
| J02_0441B33: | 第四卷奧云今欲出此觀經要義故也 |
| J02_0441B34: | 沙門善導集記事 |
| J03_0441A01: | 觀更可爭處耶三止用此求等已下述懷結破難謂此師 |
| J03_0441A02: | 雖是天台門人破彼之思惟請散之釋雖亦歸依 |
| J03_0441A03: | 一家存此之十三定善之謬故云依法不依人等涅 |
| J03_0441A04: | 槃極誡具如前釋云云○靈芝豈謬等已下述引文意 |
| J03_0441A05: | 言今非十六皆定而爲其要只是取若如所判止有十 |
| J03_0441A06: | 三觀等破文而爲今證謂大師若存十六皆定其義 |
| J03_0441A07: | 一揆何破止有十三觀別立我之十六皆定義前十 |
| J03_0441A08: | 三觀爲定善牒謬解今釋云云此則雖引彼釋只 |
| J03_0441A09: | 取其所破不取能破也例如選擇引迦才衆生起 |
| J03_0441A10: | 行等釋只取品位無量義不取通報化之義問釋名 |
| J03_0441A11: | 門中釋所觀境云十方法界同生者是當三輩生人 |
| J03_0441A12: | 故知一家存十六皆定義但今如斯解者將謂不然言總 |
| J03_0441A13: | 意別可破思惟散義何者已下唯破思惟散義不 |
| J03_0441A14: | 破十六定善義即此意也云何答此義違背當門文 |
| J03_0441A15: | 云從日觀下至十三觀已來名爲定善三福九品名爲散 |
| J03_0441A16: | 善一家若存他生觀義以三輩觀可屬定觀何 |
| J03_0441A17: | 有此釋况擧自義已而云又向來解者與諸師不 |
| J03_0441B18: | 同諸師正受合十六觀以爲定善如斯解者將謂 |
| J03_0441B19: | 不然云云一家不存十六定善立破分明何致迷 |
| J03_0441B20: | 惑但至所難十方同生義通凡聖雖當三輩且 |
| J03_0441B21: | 取所生成聖衆義非觀能生三輩之差故異諸師 |
| J03_0441B22: | 他生觀義又縱使雖因中説果成聖衆莊嚴即是非 |
| J03_0441B23: | 觀三輩生差何爲義證況彼即存二義云云次問答 |
| J03_0441B24: | 自其易知亦具如上云云二釋引證廣破文中亦二謂 |
| J03_0441B25: | 初直釋次問答也初直釋中亦三謂初先述他師違經之 |
| J03_0441B26: | 謬二從但華嚴等已下擧無經文遲疑三從然正 |
| J03_0441B27: | 觀記已下明先德勘得證於異名於中亦二謂 |
| J03_0441B28: | 初正觀記勘文次鎭西勘文也初中亦二謂先擧遲疑 |
| J03_0441B29: | 次述自義自義中亦二謂初直察次引文引文有三於 |
| J03_0441B30: | 中○輔觀記引等者今云未知作者卷數云云○合論 |
| J03_0441B31: | 等者有人云指智論歟又建暦名目聖覺引華嚴論文今 |
| J03_0441B32: | 無別名故知輔觀記引華嚴論合彼經故名合論 |
| J03_0441B33: | 歟已上有人今私云建暦法語擧華嚴論是天宗作也輔觀記 |
| J03_0441B34: | 與華嚴論前後未決何定輔觀記引合故名合論 |
| J04_0441A01: | 起行引上起行中何作業後引之耶答師仰云爲 |
| J04_0441A02: | 令知一行三昧上三心五念四修也一雙引之也云云 |
| J04_0441A03: | 本問曰何故不令等者師仰云付此問意存當流人 |
| J04_0441A04: | 人異義有云禮阿爲見佛禪可勝何勸散劣稱名耶 |
| J04_0441A05: | 問也今云此義違正由稱名易故相續即生文若如所 |
| J04_0441A06: | 立相續見佛云有云理眞諸經論敎定勝散劣也然者可 |
| J04_0441A07: | 修勝定何勸劣念佛耶問也云云是超玄記文叶 |
| J04_0441A08: | 今所存此問答文殊般若經云不觀相貌專稱名字付 |
| J04_0441A09: | 此結文問何故不令作觀直遣專稱名字也答中答觀 |
| J04_0441A10: | 難成就稱名易故爲成此答意付經文問其意 |
| J04_0441A11: | 必見佛不思定勝散劣不存也云云已上御口筆今私云師仰 |
| J04_0441A12: | 趣義理雖正何不云本疏問答次第耶今此二番問 |
| J04_0441A13: | 答如次初問付彼經不觀相貌次問付見一切佛等 |
| J04_0441A14: | 故知何故不令作觀者只指不觀相貌也敢不可亘見 |
| J04_0441A15: | 佛等况下云相續即生彌以明也今記問意云然今 |
| J04_0441A16: | 何故遮相好觀偏勸稱佛耶答意云觀法難成故佛大 |
| J04_0441A17: | 悲偏勸稱也云云又次有云超玄記文叶其義爾也但既 |
| J04_0441B18: | 是又隔別義也何云本疏問答意師仰亦何不簡別 |
| J04_0441B19: | 彼記付靈芝觀經義疏擇映用欽二人弟子各作末 |
| J04_0441B20: | 書擇映正觀記用欽超玄記也其中今文擧釋問答意 |
| J04_0441B21: | 也今雖不是非記主自義外置又隔言何以彼義 |
| J04_0441B22: | 得意本疏問答▲佛相無漏等者無質礙體是其無漏 |
| J04_0441B23: | 也▲六字相續等者於此下師仰義趣殊以符合也▲ |
| J04_0441B24: | 故重編往生傳等者釋家爲得意證引生佛前等文也 |
| J04_0441B25: | 云云▲一約行者等者依行者觀成見一佛終見諸 |
| J04_0441B26: | 佛譬如闇夜見一星終見諸星▲二約佛德等者此 |
| J04_0441B27: | 下法譬明鏡也云云▲問就文殊般若等者此問非本疏直 |
| J04_0441B28: | 問付本經是問答故云就文殊等此問意不問三 |
| J04_0441B29: | 世性只是三世相付問機能見也云云本又如觀經 |
| J04_0441B30: | 等者問此義於本疏中依何問成耶答是本疏非直 |
| J04_0441B31: | 問因上二重問答釋文殊般若經隨佛方所端身正 |
| J04_0441B32: | 向句此乃如次不取相貌專稱名字端身正向也非本 |
| J04_0441B33: | 書面故即以又隔云云▲轉心爲轉方等者轉心下知方也 |
| J04_0441B34: | 轉方下迷方也▲各依早晩等者何アレト云意也▲勝 |
| J05_0441A01: | 十疾得成佛因圓果滿也結畧中上二句明以凡度聖 |
| J05_0441A02: | 次二句明用意搜經末二句正結顯經意大科第二 |
| J05_0441A03: | 攝敎分齊標分中三科之義次第相生從寬至狹欲顯 |
| J05_0441A04: | 淨土之敎是純非雜是大非小是頓非漸是了義非不 |
| J05_0441A05: | 了義也隨釋中明二土純雜標分大畧有二者問疏主 |
| J05_0441A06: | 區分兩上敎法純雜有異前古未聞達士無不適從 |
| J05_0441A07: | 小智尚生輕誚爲有典據爲出臆裁試請申通永 |
| J05_0441A08: | 祛疑惑答造疏通經立言判敎苟無正量安敢師 |
| J05_0441A09: | 心非獨無功反貽伊戚但義蘊羣編名出今疏 |
| J05_0441A10: | 無文有義智者用之今爲委陳庶幾一悟故天台十 |
| J05_0441A11: | 疑論明自力他力自力者此土修道卒未得成他力 |
| J05_0441A12: | 者若信彌陀大悲願力攝取不捨即得往生復引十 |
| J05_0441A13: | 住婆沙論難易二道云難行道者在此五濁惡世無量 |
| J05_0441A14: | 佛所求菩提道是爲甚難云云易行道者謂信佛語 |
| J05_0441A15: | 修念佛三昧佛力攝持即得往生云云凖知自力難行道 |
| J05_0441A16: | 非此土入道敎耶他力易行道非淨土入道敎耶又如 |
| J05_0441A17: | 善導玄義專雜二修以分兩土進道不同瑛師修證儀 |
| J05_0441B18: | 中乃有此方破惑證眞求生西方淨土之説疏主深得 |
| J05_0441B19: | 佛意仰則先賢故茲高判獨抜古今可使四海咸 |
| J05_0441B20: | 規萬載不易也次別釋此土敎中二先叙立敎不純 |
| J05_0441B21: | 經下次明判釋有異初中先明機別初句以處召人 |
| J05_0441B22: | 即指羣迷也惑業是因根性屬果果即苦報三道具焉 |
| J05_0441B23: | 能生爲根不改曰性隨其惑業迭論重輕故有差 |
| J05_0441B24: | 別在下次明敎雜上二句通明下二句別示南山云機 |
| J05_0441B25: | 分小大之別道殊半滿之科是也判釋中初正明互不 |
| J05_0441B26: | 同者天下盛行莫如天台賢首天台則立四敎所謂 |
| J05_0441B27: | 藏通別圓賢首則立五敎所謂愚法小乘敎大乘始敎大 |
| J05_0441B28: | 乘終敎大乘頓敎一乘圓敎迭廢立者淸凉疏中具出始 |
| J05_0441B29: | 從一敎至于五敎總二十餘家輔觀備引茲不繁 |
| J05_0441B30: | 文下二句指略淨土敎中初立義故下引證雖下釋疑初 |
| J05_0441B31: | 中初句總標對前五濁故云淨土次句目敎對前大 |
| J05_0441B32: | 小偏圓故曰純一又次句召機對前根性差別故 |
| J05_0441B33: | 曰良伴衆下二句明品位有殊莫下推因果不別發 |
| J05_0441B34: | 無上心因也不退菩提果也引證中論即天親所造既云 |
| J06_0441A01: | 種本願故云別發和尚判云弘誓多門四十八偏標念 |
| J06_0441A02: | 佛最爲親要集下云四十八願中於念佛門別發一 |
| J06_0441A03: | 願此等同今問般舟賢護所明念佛是稱名者其義不 |
| J06_0441A04: | 明三卷般舟經云阿彌陀佛語是菩薩言欲來生我 |
| J06_0441A05: | 國者常念我數數常當守念莫有休息如是來 |
| J06_0441A06: | 生我國佛言是菩薩用是念佛故當得生阿彌陀佛 |
| J06_0441A07: | 國常念如是佛身有三十二相悉具足光明徹照端 |
| J06_0441A08: | 正無比賢護經曰因此三昧得見佛故遂請問彼 |
| J06_0441A09: | 阿彌陀佛言世尊諸菩薩等成就何法而得生此佛 |
| J06_0441A10: | 刹中耶爾時阿彌陀佛語是菩薩言若人發心求生 |
| J06_0441A11: | 此者常當繫心正念相續阿彌陀佛便得生也廣 |
| J06_0441A12: | 説乃至時彼菩薩復向阿彌陀佛言世尊是中云何念佛 |
| J06_0441A13: | 得生此刹耶賢護時彼阿彌陀佛復告彼言諸善男 |
| J06_0441A14: | 子若汝今欲正念佛者當如是念今者阿彌陀佛如 |
| J06_0441A15: | 來應正覺具有如是三十二相八十隨形好色身光明 |
| J06_0441A16: | 如融金聚智論二十九云復次菩薩常善修念佛三昧 |
| J06_0441A17: | 因縁故所生常値諸佛如般舟三昧中説菩薩入是 |
| J06_0441B18: | 三昧即見生阿彌陀佛國便問其佛何業因縁故得 |
| J06_0441B19: | 生彼國佛即答言善男子以常修念佛三昧憶念 |
| J06_0441B20: | 不廢故得生我國問曰何者念佛三昧得生彼國 |
| J06_0441B21: | 答曰念佛者念佛三十二相八十隨形好金色身身出 |
| J06_0441B22: | 光明遍照十方如融閻浮檀金其色明淨已上故知 |
| J06_0441B23: | 兩經念佛三昧即是色觀答一卷般舟經云阿彌陀佛報言 |
| J06_0441B24: | 欲來生者當念我名莫有休息則得往生佛言 |
| J06_0441B25: | 專念故往生常念佛身三十二相八十種好巨億光明徹 |
| J06_0441B26: | 照端正無比在菩薩僧中和尚及今論依一卷經云 |
| J06_0441B27: | 念我名是故異譯三卷般舟及賢護亦應通稱一卷般舟三卷 |
| J06_0441B28: | 般舟抜波經亦曰抜波賢護分已上四經同品異譯三卷經始説彼佛答言當念我 |
| J06_0441B29: | 賢護經言正念相續拔波經言常念佛意准一卷 |
| J06_0441B30: | 本應是稱名以今文深存此意故上標般舟賢 |
| J06_0441B31: | 護兩經下言常念我名莫有休息諸譯經同下明觀 |
| J06_0441B32: | 念是顯觀念亦得行生故知佛答包含觀稱智 |
| J06_0441B33: | 論偏依下明色觀非遮稱名若爾諸文不相違也 |
| J06_0441B34: | 三結中今勸等者正結若行下擧易修德爲多勸由 |
| J07_0441A01: | 延也若又刹那命終機有以佛力令發猛利心 |
| J07_0441A02: | 可滅罪往生也難云本願文云乃至十念願成就文 |
| J07_0441A03: | 云乃至一念此十念一念衆生中善惡利鈍等機悉擧 |
| J07_0441A04: | 若然者云極惡五逆以十念一念可生見有何機 |
| J07_0441A05: | 一念行尚不滿足不生可云耶況又念佛酬若不生 |
| J07_0441A06: | 者本願機行之佛力應令成就此行是佛業成サ |
| J07_0441A07: | スル也機有何煩不成往生業耶爾難思如何答 |
| J07_0441A08: | 道理如前但至難者先本願十念成就ノ一念上十方衆 |
| J07_0441A09: | 生機也ト云事勿論事也但善惡機上一形下十念往生ス |
| J07_0441A10: | トモ付機根有根鈍輕重者有根利障重者根利障 |
| J07_0441A11: | 輕根鈍障輕者又如此故五逆機或十念生ルアリ或一 |
| J07_0441A12: | 念生ルルアリ乃至盡形修可生有餘輕惡之機乃至大 |
| J07_0441A13: | 小機又同爾五逆機中應滿十念可生類有一念可不 |
| J07_0441A14: | 生爰知根利有重淨心五逆一念可生也本願攝機 |
| J07_0441A15: | 云ヘハトテ機根不同無一念可滅罪往生云事難定 |
| J07_0441A16: | 事也是大概計之云云尋云性相所判業成其義如何答倶 |
| J07_0441A17: | 舍等意以所作究竟業成云ヘリ云云先師常述懷云我 |
| J07_0441B18: | 身軟根機也恒所造分可成往業心中尋非無三 |
| J07_0441B19: | 心分如此漸漸行往何不往業成就ト云ヘリ云云愚 |
| J07_0441B20: | 身此述懷言聞事度度事也爰知先師意三心具業成可 |
| J07_0441B21: | 有起案被思也追一念業成前後業成事文理是尋極 |
| J07_0441B22: | 誠云何有ヘカルラム唯先師遺誡ヲ信始今案推義加ル |
| J07_0441B23: | ニ不及也云云居士者在家名也如云淨名居士此人 |
| J07_0441B24: | 有在家心出家同スル也云云 |
| J07_0441B25: | 殿撰季公事 |
| J07_0441B26: | 諱支聞者實名也字者假名也竹條之本者唐土文書總 |
| J07_0441B27: | 名也古唐書竹編文字書付也佛所具三智事一切智 |
| J07_0441B28: | 者空智也道種智者假智也一切種智者中智也是空假中 |
| J07_0441B29: | 以三諦佛三智當義也云云 釋家寄經家流通事問經家 |
| J07_0441B30: | 但同聞衆去事云計也何經家流通云乎答阿難在世信受 |
| J07_0441B31: | 奉行説滅後衆信令取當經家流通也云云 |
| J07_0441B32: | 四曼四院事 |
| J07_0441B33: | 四曼一大曼荼羅二三摩耶曼荼羅三法曼荼羅四羯磨曼 |
| J07_0441B34: | 荼羅也大曼荼羅者總相指假令不分佛名字唯佛ヨ |
| J08_0441A01: | 此集意後義爲正也已上因位選擇義畢 |
| J08_0441A02: | 一可知付果位選擇有多種異事 |
| J08_0441A03: | 多種者一者選擇攝取二者選擇化讃三者選擇我名也一 |
| J08_0441A04: | 選擇攝取者觀經云如所引同疏云如所引觀念法門云如所引 |
| J08_0441A05: | 私問曰佛光明唯不照餘行者有何意乎答解有二 |
| J08_0441A06: | 義乃至全非比校也問付疎遠行無攝取義解釋分 |
| J08_0441A07: | 明若約安心邊有攝取義乎答雖疎遠行約安心 |
| J08_0441A08: | 邊有攝取義理在絶言也今所論者願一佛土歸一佛 |
| J08_0441A09: | 願於此心上修衆行時論攝不攝也若無安心攝 |
| J08_0441A10: | 取義者豈有衆行攝取義乎故或云備修衆行但能 |
| J08_0441A11: | 廻向皆得往生或云雖可廻向得生或云萬行但 |
| J08_0441A12: | 廻皆得往生等是則攝取義約安心邊故也今所論者 |
| J08_0441A13: | 約起行親疎等論攝取義有無也故或云唯攝念佛 |
| J08_0441A14: | 者有何意也或云心常親近憶念不斷或云念佛一行 |
| J08_0441A15: | 最爲尊等問今攝取義者限稱念歟通禮誦等歟答不 |
| J08_0441A16: | 限稱念通禮誦等故疏云身常禮敬等又禮讚云 |
| J08_0441A17: | 觀經既有此增上勝縁何不通稱觀禮念等但此集 |
| J08_0441B18: | 意隨本意故且限稱念歟問此選擇者本願中當何 |
| J08_0441B19: | 等願乎答當第十八願意歟念佛諸行親疎遠近此中 |
| J08_0441B20: | 分別二選擇化讃者觀經云如所引同疏云如所引私云聞 |
| J08_0441B21: | 經之善非本願雜業故化佛不讃乃至故即能除罪多劫也 |
| J08_0441B22: | 文問迎接化讃何局稱名或云行大乘解第一義 |
| J08_0441B23: | 我來迎汝或云發無上道心我來迎汝或云隨順三 |
| J08_0441B24: | 世諸佛敎我來迎汝等相違如何答對一機前迎接化 |
| J08_0441B25: | 佛於品品之業述歎其行德實如問端但一人上二 |
| J08_0441B26: | 行相望難易比校三福等行者皆以難行也故對此人 |
| J08_0441B27: | 無往生功稱名念佛者即易行也故不論重罪人成 |
| J08_0441B28: | 往生功故迎接化讃捨難修行不述讃之取易行 |
| J08_0441B29: | 稱念述歎之也問此選擇者本願中當何願意乎 |
| J08_0441B30: | 答當第十八願念佛諸行難易勝劣此中分別三選擇 |
| J08_0441B31: | 我名者一卷般舟經云佛言菩薩於此間國土念阿彌 |
| J08_0441B32: | 陀佛專念故得見之即問持何法得生此國阿彌 |
| J08_0441B33: | 陀佛報言欲來生者當念我名莫休息則來生 |
| J08_0441B34: | 佛言專念故得往生常念佛身三十二相八十種好巨 |
| J09_0441A01: | 博取要不過敎觀二門敎則以四敎五味爲要 |
| J09_0441A02: | 觀則以三觀六即爲宗往生極樂之旨即在觀經疏 |
| J09_0441A03: | 十疑等 |
| J09_0441A04: | 三論宗 |
| J09_0441A05: | 法華經八卷 法華經疏十二卷 |
| J09_0441A06: | 同經新撰疏六卷 同經統略三卷 |
| J09_0441A07: | 同經遊意一卷 法華論疏三卷 |
| J09_0441A08: | 涅槃經疏二十卷 維摩經略疏五卷 |
| J09_0441A09: | 同經廣疏六卷 勝鬘經寳窟三卷 |
| J09_0441A10: | 仁王經疏二卷 金剛般若經疏四卷 |
| J09_0441A11: | 金光明經疏一卷 大品般若經畧疏四卷 |
| J09_0441A12: | 同經廣疏十卷 同經遊意一卷 |
| J09_0441A13: | 觀無量壽經疏一卷 無量壽經疏一卷 |
| J09_0441A14: | 盂蘭盆經疏一卷 彌勒經遊意一卷 |
| J09_0441A15: | 中觀論四卷 龍樹菩薩造 中觀論疏十卷 |
| J09_0441A16: | 百論二卷 提婆菩薩造 百論疏三卷 |
| J09_0441A17: | 十二門論一卷 龍樹菩薩造 十二門論疏三卷 |
| J09_0441B18: | 十二門論略疏一卷 中論玄一卷 |
| J09_0441B19: | 三論序疏一卷 二諦章三卷 |
| J09_0441B20: | 大乘玄五卷 法華玄論十卷 |
| J09_0441B21: | 淨名玄八卷 已上吉藏 |
| J09_0441B22: | 已上出元興寺安遠律師錄 |
| J09_0441B23: | 此宗章疏雖多取要不過于此此中觀經雙卷經 |
| J09_0441B24: | 疏雖明往生之旨其義不委其餘皆明八不中道 |
| J09_0441B25: | 二諦等旨此等義門是明三祇成佛之旨不宗往 |
| J09_0441B26: | 生極樂之義也 |
| J09_0441B27: | 法相宗 |
| J09_0441B28: | 能斷金剛般若波羅蜜多經一卷 金剛般若會釋三卷 基撰 |
| J09_0441B29: | 六門陀羅尼經一卷 六門陀羅尼經疏一卷 |
| J09_0441B30: | 般若理趣經一卷 般若理趣分述賛三卷 |
| J09_0441B31: | 無垢稱經六卷 無垢稱經疏六卷 |
| J09_0441B32: | 般若心經一卷 般若心經疏一卷 |
| J09_0441B33: | 妙法蓮華經八卷 法華玄賛十卷 |
| J09_0441B34: | 彌勒上生經一卷 同經疏二卷 |
| J10_0441A01: | 謁ト時氏挍經ト之類無稽之説竿濫ノ太甚シト矣嗚呼此ノ一盲引衆盲ヲ等虚誕之至哉是題口傳鈔其ノ實ハ妄傳鈔也先心中思 |
| J10_0441A02: | 念上人勸化不可過我所存云云彼口傳鈔中卷ニ云空聖人御前ニテ鸞聖人鎭 |
| J10_0441A03: | 西ノモノトマフシテ修行者一人求法ノタメトテ御房ヲタツネマフシテハンヘリツルヲ路次ヨリアヒトモナヒテマヒリテサフヲフメサル |
| J10_0441A04: | ヘキヲヤト云云空聖人コナタヘ招請アルヘシトオホセアリヨリテ鸞聖人カノ修行者ヲ御引導アリテ御前ヘメサルソノトキ空聖人ハタト |
| J10_0441A05: | カノ修行者ヲニヲミマシマスニ修行者マタ聖人ヲニラミカヘシタテマツルカクテヤヤヒサシクタカヒニ言説ナシシハヲクアリテ空聖人 |
| J10_0441A06: | オホセヲレテノタマハク御房ハイツクノヒトソマタナニノ用アリテキタルソヤト修行者マフシテイハクワレハコレ鎭西ノモノナリ求法 |
| J10_0441A07: | ノタメニ華洛ニノホルヨテ推參ツカマツルモノナリトソノトキ聖人求法トハイツレノ法ヲモトムルソヤト修行者マフシテイハク念佛ノ |
| J10_0441A08: | 法ヲモトムト聖人ノタマク 念佛ハ唐土ノ念佛カ日本ノ念佛カト修行者シハヲク停滯スシカレトモキト案シテ唐土ノ念佛ヲモトムルナ |
| J10_0441A09: | リト云云聖人ノタマハクサラハ善導和尚ノ御弟子ニコソアルナレトソノトキ修行者フトコロヨリツマ硯ヲトリイタシテ二字ヲカキテサ |
| J10_0441A10: | サク鎭西ノ聖光房コレナリコノ聖光ヒシリ鎭西ニシテヲモヘヲクミヤコニ世モテ智惠第一ト稱スル聖人ヲハスナリナニコトカハハンヘ |
| J10_0441A11: | ルヘキワレスミヤカニ上洛シテカノ聖人ト問答スヘシソノトキモシ智慧スクレテワレニ勝ヲ給ハワレマサニ弟子トナルヘシマタ問答ニ |
| J10_0441A12: | カタハカレヲ弟子トスヘシトシカルニコノ慢心ヲ空聖人權者トシテ御覽セヲレケレハイマノコトクニ御問答アリケルニヤカノヒシリワ |
| J10_0441A13: | カ弟子トスヘキコト橋ヲタテテモヲヨヒカタカリケリト慢幢タチマチニクタケケレハ師資ノ禮ヲナシテタチトコロニ二字ヲササケケリ |
| J10_0441A14: | 兩三年ノノチアルトキカコ負ヒカキオイテ聖光房聖人ノ御前ヘマヒリテ本國戀慕ノココロサシアルニヨリテ鎭西下向ツカマツルヘシイ |
| J10_0441A15: | トマタマハルヘシトマフススナハチ御前ヲマカリタチテ出門ス聖人ノタマハクアタラ修行者カモトトリヲキラテユクハトヨトソノ御コ |
| J10_0441A16: | ヱハルカニミミニイリケルニヤタチカヘリテマフシテイハク聖光ハ出家得度シテトシヒサシシカルニモトトリヲキラメヨシオホセヲカ |
| J10_0441B17: | ウフルモトモ不審コノオホセ耳ニトマルニヨリテミチヲユクニアタハスコトノ次第ヲウケタマハリワキマヘンカタメニカヘリマヒレリ |
| J10_0441B18: | ト云云ソノトキ聖人ノタマハク法師ニハミツノモトトリアリイハユル勝他利養名聞コレナリコノ三ケ年ノアヒタ源空カノフルトコロノ |
| J10_0441B19: | 法門ヲシルシアツメテ隨身ス本國ニクタリテ人ヲカロンシシタカヘントスコレ勝他ニアラスヤソレニツケテヨキ學生トイハレントヲモ |
| J10_0441B20: | フコレ名聞ヲネカフトコロナリコレニヨリテ檀越ヲノソムコト所詮利養ノタメナリコノミツノモトトリヲロリステスハ法佛トハイヒカ |
| J10_0441B21: | タシヨテサマフシツルナリト云云ソノトキ聖光房攺悔ノイロヲアラハシテ負ノソコヨリオサムルトコロノ抄物トモヲトリイテテミナヤ |
| J10_0441B22: | キステテマタイトマヲマフシテイテヌシカレトモソノ餘殘アリケルニヤツヰニオホセヲサシヲキテ口傳ニソムキタル諸行往生ノ自義ヲ |
| J10_0441B23: | 骨張シテ自障障他スルコト祖師ノ遺訓ヲワスレ諸行往生ノ自義ヲラサルニヤトオホユカナシムヘシヲソルヘシシカレハカノ聖光房ハ |
| J10_0441B24: | 最初ニ鸞聖人ノ御引導ニヨリテ黑谷ノ門下ニノソメルヒトナリ末學コレヲシルヘシ已上眉云今不恐繁ヲ具引此文者是爲ノ使ンカ |
| J10_0441B25: | 人ヲシテ知此ノ妄傳故也若言他人爲勝他者於汝自ラ所述口傳抄上卷ニ初丁不顧自宗ノ祖愚禿之身分自讃毀他シテ云三百八十餘 |
| J10_0441B26: | 人ノ御門侶ノ中ニ其ノ上足ト云ヒ其ノ器用ト云ヒステニ淸撰ニアタリテ使節ヲツトメマシマストコロ西意房マタ證明ノ發言ニヲヨフ恐 |
| J10_0441B27: | クハ多寳證明ノ往事ニ相ヒ同キモノヲヤト云云嗚呼甚哉狂惑スル世人者豈ニ可ン過ク此ニ乎爰辨阿遁世之由 |
| J10_0441B28: | 令申之處上人法然問云汝爲出離行何法耶答云聖光 |
| J10_0441B29: | 勸人建五重塔候又常時行法者念佛候也云云上人云 |
| J10_0441B30: | 所立塔者如善導御意者判正雜而名疎雜之行 |
| J10_0441B31: | 所行之念佛者判正行正所勸之行也但念佛言廣 |
| J10_0441B32: | 通八宗九宗授決抄云宗宗各別ノ念佛ノ義相難知但大途ハ者念ノ言ハ或ハ約シ口或ハ約意佛ノ字ハ約三身ニ或ハ約理 |
| J11_0441A01: | 至心顯本意凡有等攝一切機有何疑乎●既言孟 |
| J11_0441A02: | 季等者孟初季末也於春夏秋冬四季中云孟季此義 |
| J11_0441A03: | 也先於春正月云孟春二月云中春三月云季春餘 |
| J11_0441A04: | 三季准之應知今言疑心初云孟悔過終云季言疑心 |
| J11_0441A05: | 者生彼土終明同三輩生者五百歳末初知過悔過 |
| J11_0441A06: | 同彼三輩云云明輩品外別義也問付輩品疑心同義 |
| J11_0441A07: | 不明異譯經所譯不正故中下二輩華合可不同然彼 |
| J11_0441A08: | 譯同云五百歳何二輩華合全同若然輩品次第不 |
| J11_0441A09: | 順如何答凡輩品次第依機根上下華合遲速依過 |
| J11_0441A10: | 輕重而機根有差故雖生兩輩疑心同故華合同五 |
| J11_0441A11: | 百歳有何失何况上下品中上品機性大小異故品 |
| J11_0441A12: | 位上下而華開遲疾依罪障故中上品自上下品速 |
| J11_0441A13: | 也何依華合同強致恠乎●機縁未具等者是序分義 |
| J11_0441A14: | 散善顯行縁下文也●阿彌陁經等者付經阿鞞跋致釋 |
| J11_0441A15: | 問九品法事讃云九品倶廻得不退阿鞞跋致即無 |
| J11_0441A16: | 生云云●又下文等者大經下卷末説胎生化生差立三 |
| J11_0441A17: | 輩云下文也●如世官位等者例意世間官位有上 |
| J11_0441B18: | 下差謂左右大臣内大臣大納言中納言少納言乃至右 |
| J11_0441B19: | 衞門受領等也於其官位中有源平藤橘四家姓姓雖 |
| J11_0441B20: | 異官位同有之修因異事如源平藤橘不同也輩 |
| J11_0441B21: | 品伺事如同官位●又九品約等者是雖修因別 |
| J11_0441B22: | 輩品同證也謂觀經大小造惡其機別也大經三輩同發心 |
| J11_0441B23: | 念佛爲修因雖然兩經合判開合義若然雖信疑不 |
| J11_0441B24: | 同輩品同事現在●有五因縁等者一捨家棄欲而作沙 |
| J11_0441B25: | 門二發菩提心三一向專念無量壽佛四修諸功德五願生 |
| J11_0441B26: | 安樂國也七因縁者一者發菩提心二一向專念無量壽佛 |
| J11_0441B27: | 三多少修善奉持齋戒四起立塔像五飯食沙門六懸繒燃 |
| J11_0441B28: | 燈散華燒香七以此迴向願生彼國等也三因縁者一當發 |
| J11_0441B29: | 無上菩提心二一向專念乃至十念念無量壽佛三以至誠 |
| J11_0441B30: | 心願生安樂等也已上略抄●異譯雖云等者言異譯經有正不 |
| J11_0441B31: | 故學者用否可有之若違今經不可用之不違 |
| J11_0441B32: | 今經可用之今輩品攝入不違今經又異譯兩經何 |
| J11_0441B33: | 同誤何況下立同今經義也●又法位等者上引用文 |
| J11_0441B34: | 也上引師師異釋今會彼異釋言疑心往生初疑雖 |
| J12_0441A01: | 法爾新薰種子因合生故名新古合生也此新古合生 |
| J12_0441A02: | 非但無漏有漏一切諸法亦復如此云云具證二空等者 |
| J12_0441A03: | 人空地前證之見思能斷所得故法空今於地上始得 |
| J12_0441A04: | 之無明能斷所得故云云或可准依唯識意初地已上 |
| J12_0441A05: | 初證二空地前菩薩見思未斷故未證得人空理也 |
| J12_0441A06: | 故云具證二空等也云云修六方便事實相方便者觀諸 |
| J12_0441A07: | 法實相法性無生於一切法無沉出轉顚也故云方 |
| J12_0441A08: | 便也遍學方便者非有所得不落法愛非無所得 |
| J12_0441A09: | 遍學一切故云方便也迴向方便者不求覺悟非 |
| J12_0441A10: | 智還成惑非不求覺故而行佛道故云方便也魔 |
| J12_0441A11: | 自在方便者如云婬欲即是道恚癡亦復然如此三事中 |
| J12_0441A12: | 無量諸佛道故云方便也一乘方便者觀生佛不二 |
| J12_0441A13: | 達生佛際故云方便也變化方便者於無願三昧之 |
| J12_0441A14: | 上以自在願力生諸佛淨土故云方便也於此六方 |
| J12_0441A15: | 便皆後得智也故云方便云云入無相捨者平等名捨 |
| J12_0441A16: | 沉掉捨離名平等捨以下文云不沉不出等故也 |
| J12_0441A17: | 云云譬如水之與波等者實相譬水諸法喩波實相故不 |
| J12_0441B18: | 二也諸法故不一也菩薩處胎經云法性如大海不説有 |
| J12_0441B19: | 是非等矣畢故不造新等者三界業習盡故云畢故地 |
| J12_0441B20: | 上不重造生死牽引業故云不造新也常修捨觀者 |
| J12_0441B21: | 是諸法平等觀也故上文云住平等忍云云鳩摩羅伽位 |
| J12_0441B22: | 者私記云此云勝惡魔以離三界及二乘怨惡也矣 |
| J12_0441B23: | 倶生所知障等者問上云二障分別知煩惱所知爲障 |
| J12_0441B24: | 本煩惱障所知障各有分別起見惑倶生起思惑聞爾者分別 |
| J12_0441B25: | 倶生是煩惱所知末惑今云倶生所知障知分別起倶 |
| J12_0441B26: | 生起各有煩惱障所知障聞爾者煩惱所知分別倶生之 |
| J12_0441B27: | 末惑相違如何答言雖前後意全同故無失謂倶生 |
| J12_0441B28: | 所知障者所知障有分別倶生二末惑其倶生起方所知 |
| J12_0441B29: | 障云事也故不相違云云有人堯俊語云瑜伽唯識所説不同 |
| J12_0441B30: | 也謂若分別倶生爲本惑則分別起障理惑也此惑中有 |
| J12_0441B31: | 二煩惱障見惑所知障思惑也倶生起事惑亦復如是瑜伽論ノ意若 |
| J12_0441B32: | 煩惱所知爲本惑則煩惱障障理惑也此惑中有二分 |
| J12_0441B33: | 別起見惑亦名見所斷ト也倶生起思惑亦ハ名修所斷ト也所知障事惑亦復如是 |
| J12_0441B34: | 唯識ノ意已上有人今私云雖聞此義未見瑜伽本文故所 |
| J13_0441A01: | 萬億刹之土不凝觀拜六十萬億之身吾等大慶何 |
| J13_0441A02: | 事如之乎可喜可喜又大唐世有光明大師所見曼陀 |
| J13_0441A03: | 羅不知誰人圖畫之又瑞應傳第十二篇云唐朝 |
| J13_0441A04: | 善導禪師姓朱泗州人也少出家時見西方變相嘆曰何 |
| J13_0441A05: | 當託質蓮臺棲神淨土及受具戒妙戒律師共 |
| J13_0441A06: | 看觀經悲喜交嘆乃曰修餘行業迂僻難成唯此觀 |
| J13_0441A07: | 門定超生死遂至綽禪師所問曰念佛實得往生 |
| J13_0441A08: | 否師答曰各辨一莖蓮花行道七日不萎者即得往 |
| J13_0441A09: | 生又東都英法師講華嚴經四十遍入綽禪師道場 |
| J13_0441A10: | 遊三昧而嘆曰自恨多年空尋文疏勞身心耳何 |
| J13_0441A11: | 期念佛不可思議禪師云經有誠言佛豈妄語禪師 |
| J13_0441A12: | 平生常樂乞食毎自責曰釋迦尚乃分衞善導何人 |
| J13_0441A13: | 端居索供養乃至沙彌並不受禮寫彌陀經十萬 |
| J13_0441A14: | 卷畫淨土變相三百鋪所見塔廟無不修葺佛法東 |
| J13_0441A15: | 行未有禪師之盛德矣已上今私酉云閑以一家若不 |
| J13_0441A16: | 見淨土變相者爭入淨土門願安養國乎法師淨 |
| J13_0441A17: | 土歸入因縁只此變相也故今曼陀羅淨土歸往人善知 |
| J13_0441B18: | 識耶依之光明爲報其善知識大恩畫此變相二 |
| J13_0441B19: | 百鋪諸人見之又知識其如光明發神託淨土之 |
| J13_0441B20: | 願願成就遂蓮臺託生之望預開悟無生之益併此 |
| J13_0441B21: | 曼陀羅妙德也人必踏導和尚先蹤可拜此曼陀羅 |
| J13_0441B22: | 我等亦併酌淨業寺末流可畫彼變相其文云又白 |
| J13_0441B23: | 一切往生人等今更爲行者説一譬喩守護信心 |
| J13_0441B24: | 以防外邪異見之難何者是也譬如有人欲向西 |
| J13_0441B25: | 行百千之里忽然中路有二河一火河在南二是水 |
| J13_0441B26: | 河在北二河濶百步各深無底南北無邊正水火中間 |
| J13_0441B27: | 有一白道可濶四五寸許此道從東岸至西岸亦 |
| J13_0441B28: | 長百步其水波浪交過濕道其火焰亦來燒道水火相交 |
| J13_0441B29: | 常無休息此人既至空曠逈處更無人物多有群 |
| J13_0441B30: | 賊惡獸見此人單獨競來欲殺此人怖死直走向西 |
| J13_0441B31: | 忽然見此大河即自念言此河南北不見邊畔中間 |
| J13_0441B32: | 見一白道極是狹少二岸相去雖近何由可行今 |
| J13_0441B33: | 〓定死不疑正欲到廻群賊惡獸漸漸來逼正欲南北 |
| J13_0441B34: | 避去惡獸毒蟲競來向我正欲向西尋道而去復 |
| J14_0441A01: | 者誰亦指財寶義寂云雖慳惜畜積千萬浮命謝後 |
| J14_0441A02: | 無一隨者大集經第十四四紙曰妻子珍寶及王位臨命 |
| J14_0441A03: | 終時無隨者唯戒及施不放逸今世後世爲伴侶● |
| J14_0441A04: | 尊貴豪富等者尊貴豪富亦有貪故且例説之不悉 |
| J14_0441A05: | 説者如大意辨或雖上文云無尊無富愚輩或疑 |
| J14_0441A06: | 以爲尊貴豪富無斯患矣故別擧之耳豪英也強也尤 |
| J14_0441A07: | イキオヒ有家也上卷云豪姓如本朝源平藤橘類又淮南子 |
| J14_0441A08: | 曰智過百人謂之豪●亦有斯患者雖尊貴豪富同 |
| J14_0441A09: | 貪之誠哀哉孟献子曰百乘之家不畜聚歛之臣與 |
| J14_0441A10: | 其有聚歛之臣寧有盜臣此謂國不以利爲利以 |
| J14_0441A11: | 義爲利也大學終紙謂由貪畜聚歛之臣失國亡身●憂 |
| J14_0441A12: | 懼萬端者ハシ多キ云萬端財寶憂懼本也●勤苦者勤 |
| J14_0441A13: | 勞勤云苦ノコト也●結衆寒熱與痛共居者是面白文章 |
| J14_0441A14: | 也即有二義淨影以爲爲求財故嚴寒凌氷熱天拭 |
| J14_0441A15: | 汗故云痛居言痛ウレヱ也憂ヲ離獨ダチスルコト无 |
| J14_0441A16: | 故云與痛共居義寂以爲以憂怖故戰慄而令寒心 |
| J14_0441A17: | 或焚灼而令熱身不能離於其痛苦也非氷炭而 |
| J14_0441B18: | 能寒熱非刀刄而能痛切者唯憂苦也言サムキコトハ |
| J14_0441B19: | ナケレトモ胸ヲヒヤス事アリアツキコトハナケレトモ汗ヲ |
| J14_0441B20: | カクコトアリ故云與痛共居彼商人大分損スル樣時有 |
| J14_0441B21: | コト也其外類知結者如結交寒熱共居云結痛者非 |
| J14_0441B22: | 疼痛之謂痛傷痛楚義也●困乏者小補韻會居而無食 |
| J14_0441B23: | 謂之困也困廣韻窮也悴也乏説文匱也史記楊憚傳明明 |
| J14_0441B24: | 求財利常恐困乏者庶人之事也今云困窮貧乏也乏 |
| J14_0441B25: | 字ホフハ漢音ボフハ吳音ナリ爾ルヲ常貧乏又貧乏ト |
| J14_0441B26: | 云ハ讀クセ也吳音ハボクナリ●常無者田宅等無也● |
| J14_0441B27: | 適者偶也折シモノコト也●有一復少一者有此少彼故 |
| J14_0441B28: | 如言有田無畑●有是少是者所有不足故●思有齊 |
| J14_0441B29: | 等者欲彼此倶有也又興師云思齊富貴故●適 |
| J14_0441B30: | 欲具有者或適從也適欲具有點●糜散者玄應云糜 |
| J14_0441B31: | 散也碎也已上賈誼至言萬鈞所壓無不麋散又糜爛 |
| J14_0441B32: | 也孟子盡心篇曰糜爛其民●坐起不安者涅槃聖行品會疏十一 |
| J14_0441B33: | 卷廿二紙曰求不得苦亦有二種一者所希望處求不能 |
| J14_0441B34: | 得二者多用功力不得果報如是則名求不得 |
| J15_0441A01: | 故通定散略抄依倶舍論定有三種一等持定梵言 |
| J15_0441A02: | 三摩地通定散通三性唯有心也第六光云平等持 |
| J15_0441A03: | 心令起於境故名等持已上二等至定梵言三摩鉢 |
| J15_0441A04: | 底唯在定不通散通有心無心第六光云由定前 |
| J15_0441A05: | 心離於沈掉平等至此定此從加行立名又解即 |
| J15_0441A06: | 定離於沈掉名等能至平等身心名至已上三等引定 |
| J15_0441A07: | 梵言三摩䕬多不通散通有心無心多有心定中 |
| J15_0441A08: | 説第六光云定前心離沈掉名等能引起此定名引 |
| J15_0441A09: | 此從加行立名又解即定離於沈掉名等能引起 |
| J15_0441A10: | 平等身心名引已上●文殊般若下卷等者彼經兩卷梁曼 |
| J15_0441A11: | 陁羅什譯説二種一行三昧一者理一行經云佛言法界 |
| J15_0441A12: | 一相繫縁法界是名一行三昧已上起信論云得入眞如 |
| J15_0441A13: | 三昧乃至依是三昧則知法界一相謂一切諸佛法身 |
| J15_0441A14: | 與衆生身平等無二即名一行三昧已上二者事一行經 |
| J15_0441A15: | 云全如今所引但本經云專稱名字今云名號所覽異歟● |
| J15_0441A16: | 善導和尚云等者觀念門云如此想者名爲粗見此謂 |
| J15_0441A17: | 覺想中見故云粗見若得定心三昧及口稱三昧者 |
| J15_0441B18: | 心眼即開見彼淨土一切莊嚴説無窮盡也已上此引 |
| J15_0441B19: | 觀經地觀文故若得已下正受定也經雖無稱正受同 |
| J15_0441B20: | 故增句釋義問此文爲證於等持定若爾玄文地觀粗 |
| J15_0441B21: | 見以爲思惟若得已下以爲正受加之群疑論三釋 |
| J15_0441B22: | 地觀文云想成粗見爲欲界聞思心也得三昧明見爲 |
| J15_0441B23: | 色界修惠心也已上修惠正受何爲等持若不爾者次下 |
| J15_0441B24: | 既結云唯等持豈正受耶答此義難知但案今師 |
| J15_0441B25: | 意一心者專念也專念者等持也發等持定名爲三昧 |
| J15_0441B26: | 發得應是欲界聞思相應之粗見也故下文云今三昧 |
| J15_0441B27: | 者多是聞思相應三昧未必修惠已上又上文云而通三 |
| J15_0441B28: | 界誰不現起已上即此義也但引觀念法門文者今爲 |
| J15_0441B29: | 取通思惟之邊引此文歟謂正受必從思惟得 |
| J15_0441B30: | 以口稱定既至正受明知前亦住思惟定或就 |
| J15_0441B31: | 有口稱三昧言隨義轉用歟●廢餘一切等者寫感師 |
| J15_0441B32: | 語群疑論四云善導禪師勸諸四衆專修西方淨土 |
| J15_0441B33: | 業者四修靡墜三業無雜廢餘一切諸願諸行唯願 |
| J15_0441B34: | 唯行西方一行雜修之者萬不一生專修之人千 |
| J16_0441A01: | ●行光ハ右大臣武智麿二十代ノ後執事山城權守行政號白尾三郞トカ子也鎌倉ノ執事トシテ正治賴家治世ノ比民部丞ニテ毎事ヲ經テ奉行ス事東鑑ニ見エタリ●法華堂ハ御所ノ西御門ノ東ノ岡ナリ相傳賴朝卿ノ持佛堂ノ名ナリト東鑑ニ文治四年四月廿三日御持堂ニ於テ法華經講讀始行セラルトアリ此所歟本尊如意輪奧州征罰ノ時ノ祈禱ノ尊像ヲ安スト按ニ平生ノ持佛堂ヲ墳墓ニナシテ遺骨影像及佛像ナト安シテ其比法華ヲ貴テ追福ニモ其法此ニテ行ケレバ法華堂ト名クルニヤ或云台山ノ法華堂ニハ一乘轉讀ノ髑髏ヲ埋メリ後世コレニ擬凖シテ遺骨ヲ墳墓ニ納テ法華堂ト云ト |
| J16_0441A02: | 畫圖 |
| J16_0441A03: | ●書札ノ法勅書ニ准ジテ御内書公方御判御下書同御判公 |
| J16_0441A04: | 帖同御敎書官領判奉書奉行判何レモ公方ノ命ヲ奉リテ書 |
| J16_0441A05: | スルナリ奉ル人ニヨリテ其名カハレリ其外遵行施 |
| J16_0441A06: | 行打渡ナドド云書樣アリ此等ハ皆公方家ノ書札ナ |
| J16_0441A07: | リ●郷内トハ周禮ニ百家之内曰郷又萬二千五百 |
| J16_0441A08: | 家爲郷釋名ニ郷向也衆所向也●右府薨逝ハ承久 |
| J16_0441A09: | 元年正月二十七日鶴岡ニ於テ別當公曉ニ害セラレ |
| J16_0441B10: | テ薨シ給フ禮記云天子死曰崩諸候死曰薨薨亡也 |
| J16_0441B11: | 逝往也去也●二品禪尼ハ北條時政ガ女賴朝ノ夫人 |
| J16_0441B12: | ナリ後尼ニナラセケレハ禪尼ト云世ニ尼將軍ト |
| J16_0441B13: | 云是ナリ實朝薨去ノ後天下ノ事ヲ計ハレケレバナ |
| J16_0441B14: | リ東鑑增鑑ニアリ●彼御骨トハ遺骸ナルベシ東鑑 |
| J16_0441B15: | 二十四云正月二十八日戌刻將軍家奉葬于勝長壽 |
| J16_0441B16: | 院之傍去夜不知御首在所五體不具依可有 |
| J16_0441B17: | 其憚以昨日所給公氏之御鬢用御頭奉入 |
| J16_0441B18: | 棺云云或後火葬シテ其殘骨ヲ送ラレケル歟●此所 |
| J16_0441B19: | トハ津戸郷内念佛所ナリ |
| J16_0441B20: | ●右府ハ右大臣實朝公也賴朝卿ノ次男母ハ從二位平政子遠江守時政ノ女賴家同母ノ弟也建久三年誕生童名萬壽建保六年十二月二日右大臣●二品禪尼ハ政子也北條四郞平時政ノ女右大將賴朝卿ノ後室賴家實朝ノ母也建保六年十月十三日從二位ニ叙セラル嘉祿元年七月逝去●年六十九法名如實 |
| J16_0441B21: | 爲守ふかく上人の勸化を信じ。偏に極樂の往生をね |
| J16_0441B22: | かひて。二心なく念佛しけるか。おなしくは出家の |
| J16_0441B23: | 本意をとげはやと思けるに。關東の免許なかりけれ |
| J17_0441A01: | 囂或巷路見男女曾其念不別動起潭懷淨業崇 |
| J17_0441A02: | 尚辨師之道譽遂換易本法入淨土門常不兼前 |
| J17_0441A03: | 三後一之助課但第四正行耳靜記頭數日修一萬 |
| J17_0441A04: | 顆念念勇猛都無〓墮之思溘然之時屢感勝相驚 |
| J17_0441A05: | 人耳目記主禪師歎異曰自夫有内證人歟、 |
| J17_0441A06: | 聖護上人 |
| J17_0441A07: | 上人聖護姓艸野氏筑之後州人也參辨師嚮相頓一 |
| J17_0441A08: | 乘之玅旨而砥勵往業性確誠有健忍之操以故多 |
| J17_0441A09: | 年侍候師之傍柄課術耐百役曆仁元年冬辨師 |
| J17_0441A10: | 染于疾護公看護之不倦用其意邁倫輩遂至 |
| J17_0441A11: | 師範之寂時而奉進辨師自筆之阿彌陀經矣、 |
| J17_0441A12: | 正念上人 |
| J17_0441A13: | 上人正念始事蓮華谷明遍僧都僧都素居東大寺才 |
| J17_0441A14: | 泛濫顯密之浩澣三論之玄旨稟長州敏覺以故念 |
| J17_0441A15: | 公罄師之所學後如鎭西入辨師之門矣先蓮華谷 |
| J17_0441A16: | 聞妓女念佛往生之祥瑞而落涙嘆弘願之玅用一日 |
| J17_0441A17: | 念公見記主禪師爲話其事而二公益欽濟凡之祕 |
| J17_0441B18: | 術、 |
| J17_0441B19: | 聖法上人 |
| J17_0441B20: | 上人聖法嚴事辨師思篤出離只乘師之風猷顓 |
| J17_0441B21: | 修正業弘安九年二月十五日端坐合掌念佛寂、 |
| J17_0441B22: | 度脱上人 |
| J17_0441B23: | 上人度脱宗事辨師早熟家業性堪苦勵矣元久之 |
| J17_0441B24: | 始贋徒縱塵瀆於蓮敎攘相傳之正義二年三月辨師 |
| J17_0441B25: | 欲決其眞僞封問書委脱公使趣京城脱公 |
| J17_0441B26: | 凌西海渺漫之滄浪詣吉水禪室輸師命禀決而 |
| J17_0441B27: | 回摛誓命自此蓮風煽靡九州之蒼生矣、 |
| J17_0441B28: | 生佛上人 |
| J17_0441B29: | 上人生佛初聖道之學者也得如來之印證歸辨師貞 |
| J17_0441B30: | 永元年三月下旬記主於石州多陀寺始不斷念佛 |
| J17_0441B31: | 經一兩年佛公來語記主曰予昔省於難證入易 |
| J17_0441B32: | 往之門然善慧等之異義區區叵辨正宗因書隆寬聖 |
| J17_0441B33: | 光善慧三師之名欲決正否於阿彌陀佛詣善光寺 |
| J17_0441B34: | 步步凝深祈旅泊信州榊村之夜夢長八尺計之梵僧 |
| J18_0441A01: | べき宿縁や有けん。尾三の兩國においては。士庶の |
| J18_0441A02: | 歸敬。特に夥かりき。三州荒井山に。九品院を建立し |
| J18_0441A03: | て。念佛の道塲となしぬ。其外浪華源正寺。名古屋 |
| J18_0441A04: | 光照院等を中興して。捨世道塲と定め。持律の僧 |
| J18_0441A05: | 伽。若干人を安す。天保十三寅年。八月廿三日寂 |
| J18_0441A06: | す。其委細にいたりては。別傳にゆづりて。例の略 |
| J18_0441A07: | す。轉蓮社入譽と稱す。 |
| J18_0441A08: | |
| J18_0441A09: | 信州唐津阿彌陀寺本察和尚 |
| J18_0441A10: | 和尚。始の名は德誠。上總國の産なり。勝尾山に詣 |
| J18_0441A11: | して。弟子となり。信州攝化の時。隨從す。唐澤の |
| J18_0441A12: | あみだ寺は。彈誓上人の開基にて。閑寂の地なれ |
| J18_0441A13: | ば。師の留錫の地に奉らんと。諸人請申けるに。我 |
| J18_0441A14: | は念佛弘通を旨として。一處不住の身なり。地を占 |
| J18_0441A15: | て住べからずと辭し玉ひけり。然ば法弟の内。一人 |
| J18_0441A16: | 給はるべしと乞申たるに。本察しかるべしとて命ぜ |
| J18_0441A17: | らる。かの寺はひさしく住あれたり。雨漏。たたみ |
| J18_0441B18: | 朽て。棲べきやうなしと。聞え申ければ。師。訶し |
| J18_0441B19: | ての給はく。瓧摧け雨もらんには。木の下に立行せ |
| J18_0441B20: | よ。席朽てやすからずは。石上に安坐せよ。食物と |
| J18_0441B21: | もしくとも。餓鬼趣の如にはあらじ。霜雪深くと |
| J18_0441B22: | も。八寒にはまさるらん。何かおそるる事のあるべ |
| J18_0441B23: | きと。垂示せられたるに。夢の覺たるやうにおぼえ |
| J18_0441B24: | て。やがて承諾して。檀越某の宅へ行て。師の命を |
| J18_0441B25: | 傳ければ。いとよろこびて。暫休息し給へとて。其 |
| J18_0441B26: | 家に十日ばかり留られけり。今日は寺へ入玉へと有 |
| J18_0441B27: | ければ。往て見るに。聞しにはたがひて屋を修し。 |
| J18_0441B28: | 席を新にし。つちをもり。石を敷。卉木光を生じ。 |
| J18_0441B29: | 鐘磬こゑをあらたにしたりしかば。師の垂示に慚愧 |
| J18_0441B30: | して。後江戸に來り。其事を白し。師の餘德を謝し |
| J18_0441B31: | 奉りけり。文政八丙年。四月二十三日寂す。荼毘を |
| J18_0441B32: | 經といへども。舌根依然として殘れり。和尚至て辯 |
| J18_0441B33: | 舌利達なれども。一生妄語せぬ人なり。舌根の殘た |
| J18_0441B34: | るそのいはれなるべしと。人人申あひける。正蓮社 |
| J19_0441A01: | 運海天蓮社觀譽魚籃寺 圓住深蓮社諦譽下谷宗源寺 説念南蓮社行譽袋谷 運察三田正泉寺 順應初正泉寺後魚籃寺 |
| J19_0441A02: | |
| J19_0441A03: | ○金毛窟 南中谷西向西北角 |
| J19_0441A04: | 統譽大僧正の法孫につたへ他に及ぼさす僧正扶顯の |
| J19_0441A05: | 志深かく又學徒法孫を哀憐のあまり法門の幽頥をし |
| J19_0441A06: | るし傳へられしを近年宣契上人の時に至り常福寺に |
| J19_0441A07: | 於て自火に焚燒し十か八九は灰燼となれり |
| J19_0441A08: | |
| J19_0441A09: | 法 系 |
| J19_0441A10: | 統譽大僧正 宣契賜紫常福寺 現堂眞乘院 大義 宣純 麗嚴 契嚴 宣明 |
| J19_0441B11: | ○旭松亭 新谷西北角 |
| J19_0441B12: | 御入國より先大路なりし時此所に大松ありて朝暉枝 |
| J19_0441B13: | にうつりて紅綠色深く交へしかば其松下に茶店をた |
| J19_0441B14: | てて往客の憇所とせり御當山御引うつしの後も猶此 |
| J19_0441B15: | 地は墻外にてとなれりしかど寬永中御增地の時境内 |
| J19_0441B16: | に屬せしにぞその茶亭の跡を其まま庭前にかこひ込 |
| J19_0441B17: | しかば寮名とせり一説に鎌倉二位家陸奧國を誅伐せ |
| J19_0441B18: | しめられし時此松下にしばし野陣し風色を見給ふに |
| J19_0441B19: | 總房の群山海こしにみどりにつづき濱松ケ枝の間よ |
| J19_0441B20: | り朝暉をよせくる波におりたたみて眞砂をあらへる |
| J19_0441B21: | 景望えもいはぬ詠めに時をうつし給ひし時朝日の名 |
| J19_0441B22: | を付給へりとぞ今はたて續ける町にとなりて眺望を |
| J19_0441B23: | 往名に殘して學徒の幽窟となれり當寮近年在定上人 |
| J19_0441B24: | より法孫につたふといへども系は妙定院の所に出す |
| J19_0441B25: | 故に略す |
| J19_0441B26: | ○旭松軒 南中谷南東隅 |
| J19_0441B27: | 一説に衍譽大僧正はしめ新谷の旭松室を持給ひ故あ |
| J20_0441A01: | に事へて宗の綱目を禀く修學年久しく稽古日に積む |
| J20_0441A02: | と雖も邊土の學問恐らくは達せざる所あるを歎じ寂 |
| J20_0441A03: | 師の敎示によりて遂に比叡山に登り東塔南谷觀叡法 |
| J20_0441A04: | 橋の室にいたる時に年二十二壽永二年なり後更に證 |
| J20_0441A05: | 眞法印に從て天台の祕賾を傳ふ在山八年にして建久 |
| J20_0441A06: | 元年郷に還り翌年油山の學頭に補す學徒雲集し衆人 |
| J20_0441A07: | 林を成す三十二歳の時舍弟三明阿闍梨の悶絶するを |
| J20_0441A08: | 目擊し忽にして眼前の無常に驚き速に身後の浮沈を |
| J20_0441A09: | 思ふ時に明星寺の三層塔婆重修其の功を畢へ國師乃 |
| J20_0441A10: | ち其の本尊を迎へんが爲に再び上洛す思惟すらく我 |
| J20_0441A11: | れ昔證眞法印が常に法然上人を讃するを聞く今幸に |
| J20_0441A12: | して便宜を得たり謁せずんばあるべからずと仍て東 |
| J20_0441A13: | 山の禪室に詣り初めて元祖法然上人に謁す時に上人 |
| J20_0441A14: | 御年六十五歳國師三十六歳建久八年五月上旬なり國 |
| J20_0441A15: | 師心中に竊に以爲へらく法然上人勸化に富むと雖も |
| J20_0441A16: | 何ぞ我が所存に過ぎんやと時に上人徐に問ふて曰は |
| J20_0441A17: | く子何の行を修するや答へて曰はく我れ塔婆を立て |
| J20_0441B18: | 常に念佛を行ずと上人聞き已りて曰はく善導の勸化 |
| J20_0441B19: | を見るに起立塔寺は疎雜の業なり正定の行は獨り稱 |
| J20_0441B20: | 名念佛あるのみ但し念佛の義橫に九宗に通じ竪に淺 |
| J20_0441B21: | 深を該ぬ子が念佛は是れ何の念佛ぞやと國師其の問 |
| J20_0441B22: | を得て始めて我が不肖を耻ぢ舌を卷きて驚歎し虔恭 |
| J20_0441B23: | にして言ふ所なし上人更に語を續けて曰はく子は天 |
| J20_0441B24: | 台の學徒四明の門人なり今須らく三重の念佛を分別 |
| J20_0441B25: | すべし一には摩訶止觀の念佛二には往生要集の念佛 |
| J20_0441B26: | 三には善導勸化の念佛なりと具に其の義を演説し給 |
| J20_0441B27: | ふに言辭邈遠文義明察なり國師此の説を聞く時高擧 |
| J20_0441B28: | の心頓に息み渴仰の思轉た深し遂に五月より七月に |
| J20_0441B29: | 至る三月の間座下に隨侍して敬て勸化を受けやがて |
| J20_0441B30: | 歸國して佛像を塔に安置し供養を遂ぐ建久九年八月 |
| J20_0441B31: | 伊豫に到りて念佛を弘通するに道俗歸するもの數を |
| J20_0441B32: | 知らず翌年二月三たび帝都に趣き重ねて元祖上人に |
| J20_0441B33: | 奉仕す或時上人告げて曰はく建久九年春月輪禪定殿 |
| J20_0441B34: | 下の敎命に依り一軸の書を造り選擇集と號す而も嚴 |
| Z05_0441A01: | 見者也。後講レ之者。去二記主一就二謬解一。其無レ見也。 |
| Z05_0441A02: | ○蓮華藏世界。古來從二彼謬一者。於レ是唯華藏極樂勝 |
| Z05_0441A03: | 劣ノミ是論ス。第一門云二安樂世界一。難ケレハレ會シ也。今依二入門一 |
| Z05_0441A04: | 總論二所入一。則安樂ト云ヒ。大會衆ト云ヒ。華藏世界ト云ヒ。彼 |
| Z05_0441A05: | 處ト云。一ニ是指二彼淸淨土一。但ハ且易レ語而已。全非二優劣 |
| Z05_0441A06: | 淺深之謂一也。 |
| Z05_0441A07: | ○類事起行。記云。是託事觀歟。引ク二華嚴二文一。竝是淨 |
| Z05_0441A08: | 行品文。舊華嚴六十（二丁）凡一百四十行偈以明二託事一。亦云。或今擧二彼土法味樂一。 |
| Z05_0441A09: | 故ニ見彼嚴淨土。乃至。願我國亦然之意歟。下云カ二願取 |
| Z05_0441A10: | 佛土味一故。今謂此二解竝得二文義一。不レ可二取捨一也。若强 |
| Z05_0441A11: | 求二其義一。託事不レ切二于淨土一。以二彼土相一取二其義一。願我國 |
| Z05_0441A12: | 亦然。卽是類事起行也。更思ヘ哉。略抄云。第四ハ類事起行當二 |
| Z05_0441A13: | 菩薩四種功德一。類レ日類レ山故曰二類事一。今謂ク此義不レ然。 |
| Z05_0441A14: | 如レ日如レ山等。能觀人觀解。非二菩薩自類事起行一。今是 |
| Z05_0441A15: | 能觀行人得レ到二彼處一。受二種種法味樂一義。何以二所觀境 |
| Z05_0441A16: | 能觀解一釋二今義ヲ一乎。 |
| Z05_0441A17: | ○他利之與利他。謂自利利他成就。菩薩ハ本是レ依二彌 |
| Z05_0441B01: | 陀增上緣力一。滿二-足二利功德一。故雖二二利成就一是他利也。 |
| Z05_0441B02: | 彌陀緣力令二レ之成就一故。卽是彌陀之利他也。今是欲ルカレ |
| Z05_0441B03: | 談二此佛力一故。偏以二利他一釋レ之。應下善知二此意一而解上。此 |
| Z05_0441B04: | 意何義意。凡生二彼淸淨土一等。今章段當二若クレ此ノ解ス一。古 |
| Z05_0441B05: | 來不レ能レ讀二當知此意句一。至レ此辭絕。仍不レ起二下文一。不レハナリレ |
| Z05_0441B06: | 知下此句關二-係シテ下文一乃必起二下章一之辭上也。舊解シテ二左右 |
| Z05_0441B07: | 語一云。利他爲レ右他利爲レ左。固陋可レ笑。舊訓。當レ知此意。今訓。當レ知二此意一。 |
| Z05_0441B08: | ○劣夫跨驢不上。舊不レ能レ讀二此語一。乃施テ二迂遠訓一而 |
| Z05_0441B09: | 不レ知レ不レ成レ義也。今謂爲ニ二童蒙ノ一示二-訓ス于此一。如下劣夫 |
| Z05_0441B10: | 跨ルモ二驢不上ナルニ一。從ヘハ二輪王行一便乘シテ二虛空一無上レ所二障礙一。 |
| Z05_0441B11: | 劣夫人之下品者也。驢雖二有レ力堪一レ重。而不レ能二率諸考諸字一作詣 |
| Z05_0441B12: | 迅疾一者也。不上非二上品一之義。故是言二下品之物一。史記 |
| Z05_0441B13: | 孫臏傳有二上駟中駟下駟名一。今言二不上一是下駟義也。今 |
| Z05_0441B14: | 爲レ譬意。下品之人乘シテ二下品之物一。猶未レ及二風馬行一。況 |
| Z05_0441B15: | 及二天馬飛騰迅疾一乎。然若從二輪王行一。便乘シテ二虛空一遊二四 |
| Z05_0441B16: | 天下一無レ所二障礙一。其義易レ見。如二舊訓一似三以レ驢爲スニ二俊逸 |
| Z05_0441B17: | 之物一。乃成下乘二逸物一不レ能レ上義上。而驢不レ然。乃文辭不レ |
| Z06_0441A01: | 〔本〕如レ是等罪。上至二諸菩薩一。下至二聲聞緣覺一。所レ不レ能 |
| Z06_0441A02: | 知。唯佛與レ佛乃能知二我罪之多少一。文 |
| Z06_0441A03: | 〔釋〕因地ノ聖人ハ無明猶在。智未二究竟一。故有レ所レ不レ知。果 |
| Z06_0441A04: | 地ノ極聖ハ。無明永斷。得二一切種智一故。能知二衆生罪多少一。 |
| Z06_0441A05: | 筆削記六云。無明未レ盡。旣有レ所レ不レ知。無明若盡。則無レ |
| Z06_0441A06: | 所レ不レ照。卽大智慧光明。徧二-照法界一也。一切諸法種類若 |
| Z06_0441A07: | 干。無レ不レ知レ之。故云二一切種智一。○唯佛與佛者。無量義經 |
| Z06_0441A08: | 曰。唯佛與レ佛。乃能究了。註釋云。特玅圓敎ハ果佛因佛。分 |
| Z06_0441A09: | 了究了。言二唯佛一者。究竟卽。是妙覺果佛。言二與佛一者。分 |
| Z06_0441A10: | 證卽。是四十一佛。言二乃能究了一者。果佛能究。因佛能了。 |
| Z06_0441A11: | 〔本〕今於二三寶前。法界衆生前一。發露懺悔。不二敢覆藏一。唯 |
| Z06_0441A12: | 願十方三寶法界衆生。受二我懺悔一。憶二我淸淨一。文 |
| Z06_0441A13: | 〔釋〕今於等者。離垢慧菩薩所問禮佛法經云。今於二諸佛 |
| Z06_0441A14: | 諸菩薩等最大衆首無比無上無等々前一發露懺悔。不二敢 |
| Z06_0441A15: | 覆藏一。又金光明云。已作之業。不二敢覆藏一。○唯願等者。亦 |
| Z06_0441A16: | 離垢慧經云。惟願十方諸佛世尊。證知憶念哀受二我懺一。○ |
| Z06_0441A17: | 發露等者。止觀四云。當二發露一。莫レ覆二瑕疵一。賊毒惡艸。忽 |
| Z06_0441B01: | 須レ除レ之。根露レハ條タ枯レ。源乾ケハ流レ竭クト。弘決ニ釋Ｍ（シテ）云。賊 |
| Z06_0441B02: | 毒惡艸等者。發露者。如レ撿二偸賊一。不レ令二密住一。如レ剪二毒樹一。 |
| Z06_0441B03: | 留則長レ惡。如レ拔二惡艸一。留則滋蔓。根露等者。夫罪由二心 |
| Z06_0441B04: | 覆一。若翻二前覆心一。〓如下伐レ樹得レ根。竭レ流得レ源。則條枯流 |
| Z06_0441B05: | 竭上。○憶我淸淨者。以二懺悔水一。洗二-除罪垢一則得二心淸淨一。 |
| Z06_0441B06: | 心地觀經曰。以二慚愧水一洗二塵勞一身心俱爲二淸淨一。四分戒 |
| Z06_0441B07: | 本定賓疏云。欲レ求二淸淨一者懺悔。懺悔則安樂。 |
| Z06_0441B08: | 〔本〕始レ從二今日一。願共二法界衆生一。捨レ邪歸レ正。發二菩提心一。 |
| Z06_0441B09: | 慈心相向。佛眼相看。菩提眷屬。作二眞善知識一。同生二阿彌 |
| Z06_0441B10: | 陀佛國一。乃至成佛。文 |
| Z06_0441B11: | 〔釋〕捨邪歸正者。捨二三邪一歸二三正一也。○發菩提心者。天 |
| Z06_0441B12: | 台止觀。釋二十種懺悔一中。第六出二發菩提心一。卽彼文云。六 |
| Z06_0441B13: | 發菩提心者。昔自安危レ人。遍惱二一切境一。今廣起二兼濟一。遍二 |
| Z06_0441B14: | 虛空界一。利二-益於他一。用レ此翻下-破遍二一切處一起中惡心上也。○ |
| Z06_0441B15: | 慈心相向者。諸經要集經上云。慈心相向。如二父母兄弟一。 |
| Z06_0441B16: | 如レ子如レ身。等無レ有レ異。昔惡心ヲ以相對。今慈心ヲ以相向。善 |
| Z06_0441B17: | 惡反覆。是眞懺悔。罪可レ知矣。○佛眼相看者。慈悲亦名二 |
| Z07_0441A01: | 表二十行渉レ有化レ物。宜一レ適二其時一。時アテ而後言。聞者悅 |
| Z07_0441A02: | 伏。時アテ而後動。見者敬從。渉レ有依レ空。卽レ時入レ玄。託レ |
| Z07_0441A03: | 此而說。約レ人名二功德林一。約レ法名二十行會一。乃至以レ昇爲二 |
| Z07_0441A04: | 神變一。云云廣說○天宮者。華嚴經第二十二昇兜率天品。云云疏廿二 |
| Z07_0441A05: | 卷初云。約レ處名二兜率天宮會一。約レ人名二金剛幢菩薩會一。約レ |
| Z07_0441A06: | 法名二十廻向會一。已上○近與レ人相連者。語依二孟子一吿子篇四卷 |
| Z07_0441A07: | 其好惡與レ人相近也。已上今言レ人者。普光法堂ニＭ（シテ）說二十信 |
| Z07_0441A08: | 法一。當レ云レ人乎。謂普光明殿ニハ。又重說二等妙二覺法一。故 |
| Z07_0441A09: | 知住近二十信一。地近二二覺一。故云二相連一。連ハ謂連屬。○共 |
| Z07_0441A10: | 遊二天上一者。天上是指二於自在天一也。他化自在天ニＭ（シテ）ハ。而 |
| Z07_0441A11: | 說二十地法一故。華嚴經第三十四卷十地品云。爾時世尊。在二他 |
| Z07_0441A12: | 化自在天王宮摩尼寶藏殿一等。云云疏鈔卅四上卷廿一云。此處 |
| Z07_0441A13: | 宮殿勝故。宮ハ卽自在天宮。勝二下五天一故。殿ハ摩尼寶 |
| Z07_0441A14: | 藏殿。純寶所成二Ｍ（シテ）勝實嚴故。他化天宮。旣表二地智一。無 |
| Z07_0441A15: | 心而成二化事一。摩尼寶殿モ亦表二慈覆一。無心出用無盡。已上 |
| Z07_0441A16: | 問。何故越二化樂天一耶。 答。華嚴略策五左云。賢聖有レ |
| Z07_0441A17: | 隔故越二化樂一。已上 問。色界尤勝。何不二彼ニＭ（シテ）說一。 答。具 |
| Z07_0441B01: | 如二華嚴疏鈔一卅四上卷廿一又一義云。共トハ是三賢。遊ハ謂遊 |
| Z07_0441B02: | 戲。天上ハ當三是標二-示淨土一。故吉藏法華義疏二卷卅二云。天 |
| Z07_0441B03: | 者淨也。云云十地ハ指二菩提心已下一。今約二三賢一明二得生 |
| Z07_0441B04: | 益一。喚不レ得者。三賢所證。旣是有レ差。故云二喚不一。定知 |
| Z07_0441B05: | 等者。華開得益已至二三賢一。是知華內豈不レ得二色界三禪 |
| Z07_0441B06: | 之樂一乎。故云二定知一。○入三禪者。散善義廿九云。在二華 |
| Z07_0441B07: | 內一時有二三種障一。一者不レ得レ見二佛及諸聖衆一。二者不レ得レ |
| Z07_0441B08: | 聽二-聞正法一。三者不レ得二歷時供養一。除レ此已外更無二諸苦一。 |
| Z07_0441B09: | 經云。猶如下比丘入二三禪一之樂上。已上法事讚下卷九左云。八德 |
| Z07_0441B10: | 香池隨レ意入。灌注由レ人無二淺深一。或出或沒三禪樂。徐 |
| Z07_0441B11: | 々相喚入二檀林一。已上般舟讚廿九云。華內坐時無二微苦一。超二- |
| Z07_0441B12: | 過色界三禪樂一。已上散記三卷廿八云。穢土快樂。極在二三禪一。故 |
| Z07_0441B13: | 引而類。已上悲華經二卷四葉云。身心快樂無レ有二疲極一。譬如三比 |
| Z07_0441B14: | 丘入二第三禪一。已上𣵀槃北本廿一卷十一葉同レ之止觀一之三卷廿三云。五塵六欲ハ |
| Z07_0441B15: | 外樂蓋微。三禪樂ハ如二石泉一。其樂內重。弘決云。三禪樂 |
| Z07_0441B16: | 如石泉者。大論八卷廿五云。樂有二二種一。內樂外樂。內謂𣵀槃 |
| Z07_0441B17: | 不レ從二外塵一。猶如下石泉水自レ中生上。梵行者樂モ亦復如レ是。 |
| Z10_0441A01: | 涙爲レ顯二定散之行ヲ一韋提前ニ立悲泣雨涙ス也。遙向佛來未 |
| Z10_0441A02: | 擧頭頃者。從二二十五有之間一向二六道之敎主釋迦牟尼ニ一 |
| Z10_0441A03: | 作Ｍ（シテ）レ禮未レ擧レ頭頃ニ釋尊以テ二大悲加念之力ヲ一爲ニハ二耆闍聽衆ノ一 |
| Z10_0441A04: | 留二假說之法花ヲ一崛山ニ沒Ｍ（シテ）於テ二王宮一出ツ。而ニ二十五年之間 |
| Z10_0441A05: | 聞二自力之法ノ一歎ト下叵レ盡二煩惱一事ヲ上者韋提頻婆初果之聖者 |
| Z10_0441A06: | 也。故三界九地之煩惱ヲ未レ不レ盡レ之。色無色之煩惱未タ三 |
| Z10_0441A07: | 曾テ措二其心一故。煩惱之體ヲ云二自力ト一此自力之體ヲ以二我力 |
| Z10_0441A08: | 量ヲ一叵レ消故ヲ顯トＭ（シテ）悲泣雨涙遙向チレ佛ニ爲レ散二昔ノ自力罪業ヲ一以テレ |
| Z10_0441A09: | 頭向二耆闍一低付レ地悲也。此中ニ可レ得レ意樣ハ云二未擧頭頃ト一 |
| Z10_0441A10: | 頭ヲ不ルレ擧頃者。二十五有ノ煩惱ヲ唯一度ニ向二耆闍一悲意也。 |
| Z10_0441A11: | 於テ二眼根一有二九苦之煩惱一。於二耳根一有リ二五苦之煩惱一。於二鼻 |
| Z10_0441A12: | 根ニ一有リ二七苦之煩惱一。於二舌根ニ一有二三苦之煩惱一。於二身根一有テ二 |
| Z10_0441A13: | 一苦之煩惱一。五根ニ合Ｍ（シテ）有二二十五有ノ煩惱一。所レ然向〓耆闍ニ一 |
| Z10_0441A14: | 懺悔スル時。改二二十五有之煩惱ヲ一爲ス二二十五之念佛ト一。五五二 |
| Z10_0441A15: | 十五之道理故於二頭ノ頃一顯ス二五五二十五有ヲ一此自力之時 |
| Z10_0441A16: | 失也。明セルハ二二十五念佛ヲ一他力之時得也。而ニ低レ頭ヲ時ハ有リ二此 |
| Z10_0441A17: | 國ニ一擧ルレ頭ヲ時ハ有リ二彼國ニ一此口傳ハ深キ口傳也。散善義中此深 |
| Z10_0441B01: | 口傳釋也。餘人不レ知二此ノ文ノ意一也。知韋提希心之所念者。 |
| Z10_0441B02: | 口傳云。心ト與念代目有レ之也〓定散之時ハ一心ヲ卽爲レ本ト |
| Z10_0441B03: | 以レ念云二妄念ト一弘願一乘之時ハ以レ念ヲ不動不動恐爲重誤念佛ノ爲レ |
| Z10_0441B04: | 念。天台等ニモ有リ二此義分一。一心ハ九識。念ハ八識ト云ヘル道理有レ |
| Z10_0441B05: | 之ニ也。釋尊已ニ韋提ノ心ヲモ念ヲモ平等ニＭ（シテ）叚テレ念ニ不レ捨云ヘル顯セル二慈 |
| Z10_0441B06: | 悲門ヲ一也。善導御釋ニモ一心專念彌陀名號等言ヘル也。從空而 |
| Z10_0441B07: | 來者。涉レ空來ルニ非ス乘二本有不思議念一所レ來ル云二從空而來ト一 |
| Z10_0441B08: | 也。佛從耆闍崛山沒於王宮出者。口傳云。穢土三界ノ秘二 |
| Z10_0441B09: | 有相ヲ一示Ｍ（シテ）二淨土無相之道理ヲ一王宮ニテ吐ク二言語ヲ一事ハ無モ非ル二常途ノ |
| Z10_0441B10: | 無ニ一由來ヲ顯セリ。去テ從リ二王宮一還二耆闍崛山ニ一時。足步テ二虛空ヲ一坐二 |
| Z10_0441B11: | 本ノ座處ニ一。云レ步二虛空ヲ一事ハ此空亦非ス二通途之空理ニハ一。穢土一 |
| Z10_0441B12: | 如ノ理空ニＭ（シテ）非ル二偏空一由來ヲ釋シ顯。又土中ノ釋迦云ヘル事ハ云二眞 |
| Z10_0441B13: | 如地之釋迦ト一釋也。非ス二常彌陀各別ノ釋迦ニハ一。直ニ是ノ釋迦眼 |
| Z10_0441B14: | 目異名。彌陀一體ノ釋迦云事ヲ顯也。此意卽穢土モ非ス二穢土ニ一 |
| Z10_0441B15: | 淨土モ非二淨土ニ一卽穢土也。淨土カ穢土ニ成ル穢土是不二衆生八 |
| Z10_0441B16: | 苦之處ニ一卽四𣵀槃處也。穢土カ成二淨土ト一淨土ハ顯〓二起行門ヲ一修 |
| Z10_0441B17: | 無廢退ニ卽可キ二久修連行一學佛大悲心是也。今爰ニ所ノレ云穢 |
| Z11_0441A01: | 坐シテ二金剛座ニ一。重テ示ス二成道ヲ一。卽是寂滅道場ニ。始成正 |
| Z11_0441A02: | 覺ノ化身ノ成道ニ。經二八千返ヲ一也。然ニ今疏ニ。云後示レ成者。 |
| Z11_0441A03: | 且指二後成一也。故云二示成一〓非レ謂二其前ニ未成佛ト一也。 |
| Z11_0441A04: | 問夫〓身者。是一時ノ化儀ナリ。何ソ有二二返ノ成正覺一乎。又 |
| Z11_0441A05: | 佛ハ是無上ナリ。何受レ戒耶。答此ハ是レ。報ニ佛成道ノ儀式 |
| Z11_0441A06: | 也。故ニ應身ノ佛。爲二其伴侶ト一。報應ノ次第。有カ二尊卑一故ニ。 |
| Z11_0441A07: | 諸ノ釋迦。供二養シテ舍那ヲ一。聽二-受說法ヲ一。如下眞言敎ノ。三十七 |
| Z11_0441A08: | 尊ヲ。爲二大日ノ伴ト一。供養聽法スルカ上。卽是自受法樂ノ相也。 |
| Z11_0441A09: | 前成道者。是化身ノ相ナリ。故ニ云三舍那化身シテ。爲二釋迦ト一。 |
| Z11_0441A10: | 後ノ成道者。是應身ノ相也。故ニ爲シテ二敎主ト一。無師自覺ナリ。 |
| Z11_0441A11: | 前ニハ無二八相一故ニ。但云レ化。後ニハ八相ノ故ニ。有テ二父母一。出家 |
| Z11_0441A12: | 成道。前ハ是灌頂ノ儀式ナリ。故ニ化ヲ爲レ伴ト。後ハ是レ敎主ノ |
| Z11_0441A13: | 成道ナリ。故爲二世尊ト一。先ハ是菩薩ノ所見。後ハ是凡小ノ所見。 |
| Z11_0441A14: | 前ハ是界外ノ實謂土ニ。相二-攝ス一切世界ヲ一。故ニ攝二千百 |
| Z11_0441A15: | 億ヲ一。後ハ是レ界內ノ同居ナリ〓。閻浮樹下ナリ。故ニ獨居二萬二千 |
| Z11_0441A16: | 天地ノ中央ニ一。其儀旣異ナリ。故雖二同居ノ閻浮樹下ナリト一。有二 |
| Z11_0441A17: | 二成道一。問今閻浮ノ人ハ。但見二一返ヲ一。花嚴但明二一返成 |
| Z11_0441B01: | 道ヲ一〓何云二來レ此八千返ト一乎。 |
| Z11_0441B02: | 答佛化難思ニシテ延促無礙ナリ。萬機ノ所感。非二凡慮ノ所一レ |
| Z11_0441B03: | 測ル。花嚴ニハ。云ヘリ二釋迦已成不可思議劫ト一。此八千返。何 |
| Z11_0441B04: | 足レ可レ恠。又花嚴ニ。一念ニ攝ト二三世ヲ一云ヘリ。况ヤ三七日ニ。 |
| Z11_0441B05: | 經二八千一乎。 |
| Z11_0441B06: | 胎經云。從二都率天一。下二-來ルコト世間ニ一。三十六反云云。問 |
| Z11_0441B07: | 經ノ長行ニ。三千ノ釋迦ハ。是舍那ノ化身。百億ノ釋迦ハ。是千 |
| Z11_0441B08: | 佛ノ化身ナリ。而偈文云。一時成道ト。豈不ンヤ二相違一。又准スルニ二 |
| Z11_0441B09: | 長行ニ一。受戒之〓。重テ示ニハ二成道ヲ一。偈文ニ何無二後ノ成道一 |
| Z11_0441B10: | 乎。答化ニ有トモ二前後一。成道ハ一時也。亦無二相違一也。又 |
| Z11_0441B11: | 於二長行ニ一。委明二其義ヲ一。故偈ニハ略スル耳。又義云。先受レ戒 |
| Z11_0441B12: | 已テ後ニ成道スル也。所以ニ因位ノ受戒ハ。可レ兼二自行化他ヲ一。 |
| Z11_0441B13: | 若在テハレ果ニ者。但是化他ニシテ。非二自行ニハ一也。故ニ長行ノ |
| Z11_0441B14: | 文ハ。只明下釋迦以二四色花ヲ一供二-養舍那ニ一。受二-持心地法門 |
| Z11_0441B15: | 品ヲ一竟テ。各還リ二閻浮ノ。菩提樹下一。坐シ二金剛座ニ一。乃至於二 |
| Z11_0441B16: | 十處一說法コトヲ上。故ニ知ヌ。受戒ノ後ニ。坐二菩提樹下ニ一。成シテ二 |
| Z11_0441B17: | 正覺ヲ一後。亦經ルナリ二十處ヲ一。非三受戒ノ前ニ。成二正覺ヲ一也。但 |
| Z13_0441A01: | 邪義雖レ振フルフト二種種ノ辨舌ヲ一。皆ナ以テ誑惑也矣。又タ辨正ニ |
| Z13_0441A02: | 云。摴蒲等ノ下ハ。輕戒ノ中ノ所制ナリ。何ンソ於テレ是ニ誡ムレ之ヲ。 |
| Z13_0441A03: | 經意爲レ道可レ惜二寸陰一。虗移シテ二時節一制爲レ罪故ニ。亦 |
| Z13_0441A04: | 名二虗作無義戒ト一。破二誓言一犯二妄語罪一。不レ可レ局二愽弈 |
| Z13_0441A05: | 之者一。偏向ナル制止也矣。返破シテ云。伊レカ邪見以テレ是ヲ當レ |
| Z13_0441A06: | 知ル。覆二隱シテ法式ノ道理ヲ一欲スレ破ント布薩戒ヲ一。法式ノ意。非レ |
| Z13_0441A07: | 釋ルニ二下四十八輕戒中觀聽作惡制禁ヲ一。今爰ニ取テ二暮路朝 |
| Z13_0441A08: | 夕ノ所作ノ誑惑ヲ一。顯スレ非ルコトヲ二眞道人ニ一。誑惑ト與ト二妄語一意 |
| Z13_0441A09: | 一同ナル故ニ。此ヲ以テ法式ノ文ニ云。有二無道心之僧尼等一。 |
| Z13_0441A10: | 名ヲ曰二莾𦳊破裸ト一。是レ則天魔ノ流類雜ル二人中一也。或ハ盜 |
| Z13_0441A11: | 人或ハ以二愽弈ヲ一而爲スレ業ト矣。具眼人觀テ二此連文次第ヲ一。 |
| Z13_0441A12: | 擧ルカ二莾𦳊誑惑ノ事ヲ一乎。又タ釋ルカ二輕戒ノ文ヲ一乎。如クレ此ノ連文 |
| Z13_0441A13: | 明白ナル處。彼ノ邪僧亂シテ二文ノ連續ヲ一。云下摴蒱等輕戒所制 |
| Z13_0441A14: | 何ンソ於レ是ニ誡上一レ之レヲ者。成シテ二奸詐ノ邪方便ヲ一。頻リニ欲スレ |
| Z13_0441A15: | 破ン二布薩戒ヲ一。是レ則天魔ノ類属莾𦳊カ同族也。又タ辨正ニ |
| Z13_0441A16: | 云。破コト二誓言ヲ一不レ局二愽弈ノ者ニハ一矣。返破シテ云。汝不レ知二 |
| Z13_0441A17: | 釋義ノ作法ヲ一。此レハ是レ揚テレ重ヲ攝スレ輕ヲ。愽弈ノ者ハ成シ二金銀 |
| Z13_0441B01: | 賭ケノ勝負ヲ一不レ恐レ二佛神ヲ一。數度立ルコ〓二于奸詐ノ誓言一世ニ |
| Z13_0441B02: | 盛ナリ也。故ニ揚テ二此誑惑人ヲ一制ス二餘人ヲ一。㝡モ是深釋也矣。 |
| Z13_0441B03: | 又タ汝解シテ二輕戒ノ文ヲ一云。虗ク移コトヲ二時節ヲ一制ス矣。此レハ是レ |
| Z13_0441B04: | 淺近ノ料簡也。輕戒ノ文ニ云。以テノ二惡心ヲ一故ニ。觀二一切男女 |
| Z13_0441B05: | 等ノ鬪ヒ。軍陳兵將劫賊等鬪ヲ一矣。好用二惡心一觀レ之者。 |
| Z13_0441B06: | 積集成性シ。未來更ニ生シテ。可レ成ル二鬪諍劫賊ト一輪迴ノ因ナリ。 |
| Z13_0441B07: | 又タ伎樂牽クレ愛ヲ輪迴ノ法ナリ。又タ愽弈呪術以二誑惑ヲ一壞ルレ |
| Z13_0441B08: | 他ヲ。當躰卽牽果墮獄ノ因ナリ也。經文旣ニ標二惡心ト一。天台 |
| Z13_0441B09: | 云二邪業覺觀ト一何ンソ但タ云下障二寸陰一制ト上。太賢雖レ標スト二 |
| Z13_0441B10: | 虗作無義戒ト一。余將ニ依ル二經說並ニ天台釋意ニ一矣。已上不妄 |
| Z13_0441B11: | 語戒自下ハ不酤酒戒。 |
| Z13_0441B12: | 辨正ニ破シテ云。疏ニ有下解シテ云彼論就二五戒ニ一故但防上一レ飮 |
| Z13_0441B13: | 有二兩句一。此經飮酒制二輕戒中ニ一故。顯下智論與二今ノ立 |
| Z13_0441B14: | 名一別ナルコトヲ上。何略二兩句ヲ一無二簡別一耶矣。返破シテ云。汝ハ |
| Z13_0441B15: | 巧ニ欲ルレ破ント二布薩式ヲ一故ニ。態ト令二其ノ聞ヲシテ幽遠ナラ一。今引テレ |
| Z13_0441B16: | 疏ヲ云。智論云。一切不レ應レ飮。是レヲ名二不飮酒ト一。解シテ云。 |
| Z13_0441B17: | 彼ノ論ハ約ス二五戒一故ニ但防クレ飮矣。略ル寸ハ二此賢首自義決 |
| Z14_0441A01: | 滅相一莫レ作二是念一。不レ說二斷滅相一。總答旣是權淺。則其別 |
| Z14_0441A02: | 答中。皆擧二三論宗義一。是別敎也。更擧二中觀論。維摩經。 |
| Z14_0441A03: | 像法決義經。大品船若等一。巓末不レ出二唯理念佛一。則明。 |
| Z14_0441A04: | 實非二天台之眞論一也。○第三疑章。亦復不レ過二別敎終 |
| Z14_0441A05: | 敎權施不了義說一。廣引二隨願往生經及華嚴經一。以二三乘 |
| Z14_0441A06: | 權旨一昧迷濫二却不思議乘一耳。此皆非二智者之撰一。昭若二 |
| Z14_0441A07: | 白晝一。不レ可レ惑矣。○第四疑章。十方佛土偏念二西方彌 |
| Z14_0441A08: | 陀一。釋迦一 處處唯勸三專心念二彌陀佛一。如二無量壽經。 |
| Z14_0441A09: | 觀經。往生等數十餘部經論等文一。當レ知。彌陀與二此世 |
| Z14_0441A10: | 界一偏有二因緣一。末法特留二此經一等者。僞造西方要決。群 |
| Z14_0441A11: | 疑論並皆同レ之。綽導遠吉寂位同坑無二異土一。謂一畝地 |
| Z14_0441A12: | 三蛇九鼠。豈有三天台弘妙經師。甘沒二溺此群隊一。噫後 |
| Z14_0441A13: | 宗二智者一之高師弟。如何惑レ之被二他瞞一。頭下出頭中沒於違二 |
| Z14_0441A14: | 背實相十方佛土唯一乘法一不共別願。指方立相。施二權 |
| Z14_0441A15: | 方便一。漉二乎雜魚一之𦉬𦊓底上者哉。是甚怪矣。○第五疑 |
| Z14_0441A16: | 章。箚曰。此章答中。分二別自力他力一。像二似乎天台眞撰一。 |
| Z14_0441A17: | 反是僞者拙而不レ巧。如二嚮已斥一。實天台義則法華。華 |
| Z14_0441B01: | 嚴。毘盧。金剛。顯密圓妙極談。皆攝二自力難行道敎一。自 |
| Z14_0441B02: | 害害他。誹謗正法。造無間業蔑レ有レ過レ焉。然智者師有二 |
| Z14_0441B03: | 如レ此等强慝一也耶。若實有者。非二智者師一。却應二眞箇癡 |
| Z14_0441B04: | 者大師一。如何如何。今尅二此章一。言二自他力難易行道一。源 |
| Z14_0441B05: | 出二虜僧論注如二下別駁一及安樂集一。其餘對二瓔珞一等文。是別敎 |
| Z14_0441B06: | 義。十信菩薩。經二一萬劫一至二第六住一。此約二自力一。不レ知下 |
| Z14_0441B07: | 圓頓即心成道。若不レ住二學地一。成二等正覺一。畜趣龍女。須 |
| Z14_0441B08: | 臾頃成。地獄天子三重成佛上。若謂下雖レ在二此說一。末世未上 |
| Z14_0441B09: | レ見二其人一者。如二法華云一。我及弟子。常在レ此等。華嚴經 |
| Z14_0441B10: | 云。一一塵中人天修羅修行成滿。填レ溝盈レ壑。說二何他 |
| Z14_0441B11: | 力一耶。噫盲者不レ見。非二日月之咎一。又引二十住婆沙一等。 |
| Z14_0441B12: | 全取二虜僧論註及安樂集一。如二次別駁一彼云二此難多途一。僞者譎 |
| Z14_0441B13: | 云二無數塵沙說不可盡一。而略述三五已下。皆非二龍樹文一。 |
| Z14_0441B14: | 獨彼虜僧私設二鴆膳一。跛人步行。彼作二陸路一。譬如劣夫已 |
| Z14_0441B15: | 下二如論注云一。願言。設我得レ佛。他方佛土諸菩薩衆。來二 |
| Z14_0441B16: | 生我國一究竟必至二一生補處一。除下其本願自在所化。爲二衆 |
| Z14_0441B17: | 生一故。被二弘誓鎧一。積二累德本一。度二脫一切一。遊二諸佛國一。修二 |
| Z16_0441A01: | 華嚴三十四云。如來大仙ノ道微妙ニ［シテ］難シレ可ヿレ知。非 |
| Z16_0441A02: | レ念ニ離ル二諸念一。求ニレ見不可得ナリ矣。樂邦文類ノ三ニ |
| Z16_0441A03: | 曰。支遂以二十六觀經一授レ之曰。汝可レ誦レ之則三界 |
| Z16_0441A04: | 無二復タ生ヿ一。六道無二長ク住ヿ一。盈虗消息禍福成敗無二 |
| Z16_0441A05: | 得テ而至ヿ一。其ノ爲レ壽也有二劫石一焉。有二河沙一焉。沙 |
| Z16_0441A06: | 石ノ之數ハ有レ限。壽量ノ之數ハ無レ窮。此レ吾カ金僊氏ノ |
| Z16_0441A07: | 之長生也。 |
| Z16_0441A08: | 鸞尋チ頂受シ所ノレ賷ル仙方並テ火ヲ以燒レ之。 |
| Z16_0441A09: | 賷ハ牋西ノ切。行道ニ所レ用也。仙方數十卷故ニ云レ並ト。 |
| Z16_0441A10: | 燒ヿハレ之ヲ爲二永ク棄［一レ］仙也。 |
| Z16_0441A11: | 自行化他流靡弘廣ナリ。 |
| Z16_0441A12: | 樂邦文類三曰。遂ニ焚テ二所學ノ仙經一。而專ニシ二觀經一。 |
| Z16_0441A13: | 修二三福業一想二像九蓮一。雖二寒暑ノ之變疾病ノ之侵ト一。不 |
| Z16_0441A14: | レ懈二于始念ヲ一矣。流ハ卽是水法。能ク滋スレ物故ニ比ス二於 |
| Z16_0441A15: | 水ニ一。靡ハ順也。說苑ニ云。上ノ之化ヿレ下ヲ猶二風ノ靡一 |
| Z16_0441A16: | レ艸ヲ。東風ニハ則艸靡テ而［シテ］西シ。西風ニハ則草靡テ而［シテ］ |
| Z16_0441A17: | 東ス。安樂集下ニ云。如キハ二曇鸞法師ノ一。康存ノ之日常ニ |
| Z16_0441B01: | 修二淨土一。亦每ニ有二世俗ノ君子一。來テ呵［シテ］二法師ヲ一曰。十 |
| Z16_0441B02: | 方佛國皆爲二淨土一。然師何ソ乃チ獨リ意ヲ注ルレ西ニ。豈ニ |
| Z16_0441B03: | 非二偏見ノ生ニ一也。法師對テ曰。吾レ旣ニ凡夫智惠淺 |
| Z16_0441B04: | 短ナリ。未レ入二地位ニ一。念力須クレ均フ。如二似置レ草ヲ引一 |
| Z16_0441B05: | レ牛。恒ニ須クレ繫二心ヲ槽櫪一。豈ニ得ン二縱放ニ全ク無ヿヲ［一レ］所 |
| Z16_0441B06: | レ歸。雖二復タ難者紛紜一。而法師獨リ決セリ。是ヲ以テ無 |
| Z16_0441B07: | レ問ヿ二一切道俗一。但與二法師一一面ニ相遇者。若シ未タレ生二 |
| Z16_0441B08: | 正信一。勸テ令レ生レ信ヲ。若シ已ニ生レハ二正信ヲ一者ニハ。皆勸テ |
| Z16_0441B09: | 歸シム二淨土ニ一矣。 |
| Z16_0441B10: | 魏主重［シテ］レ之號［シテ］爲二神鸞ト一焉。 |
| Z16_0441B11: | 魏主是レ多シ。未レ詳二何ノ帝云ヿヲ一更ニ檢ヨ。神智高遠ニ［シテ］不 |
| Z16_0441B12: | レ可二以テ測ル一。故ニ云レ神ト焉。 |
| Z16_0441B13: | 下［シテ］レ勑ヲ令ムレ住二幷州ノ大巖寺ニ一。 |
| Z16_0441B14: | 小補韻會曰。幷州在二兩谷ノ之間ニ一。舜分テ二冀州ヲ一爲二幽 |
| Z16_0441B15: | 州幷州ト一。春秋ノ時。爲二晋國ト一。後ニ屬［シテ］二趙秦ニ一。爲二大 |
| Z16_0441B16: | 原郡ト一。魏復タ置二幷州一。唐ノ大原府ナリ。 |
| Z16_0441B17: | 晩ニ移テ住二汾州北山石壁ノ玄忠寺ニ一。 |
| Z18_0441A01: | 此從爾已來成上人地是故以三譽爲開山也開山音蓮社 |
| Z18_0441A02: | 三譽上人生國越中之人剃髮之師幷修學檀林不知延寶 |
| Z18_0441A03: | 七未七月廿三日示寂自其重譽草譽中譽嚴譽當住隨譽 |
| Z18_0441A04: | 迄六代也寺領五石檀那二百人寮舍一軒上德院 |
| Z18_0441A05: | ○榮安寺花園山 同末 同國筑摩郡島立鄕 昔小庵也 |
| Z18_0441A06: | 爾有村山氏而爲母菩提請岌譽壽鶴建立一寺則法名號 |
| Z18_0441A07: | 花譽榮安故寺名榮安也開山岌譽壽鶴大德生國者當地 |
| Z18_0441A08: | 新村淸淨院弟子而平僧也第二世中譽上人地成也第三 |
| Z18_0441A09: | 世正譽上人第四世當住讚譽音說迄住僧四代也 |
| Z18_0441A10: | ○善導寺終南山 同末 同國安曇郡長尾與一□市場村 |
| Z18_0441A11: | 起立之時代不知然慶長七壬寅年八月出火本尊幷過 |
| Z18_0441A12: | 去帳什物等迄皆燒失依之由緖不詳其後法譽林貞以檀 |
| Z18_0441A13: | 那之力再建是故以法譽爲中興也中興開山傳蓮社法譽 |
| Z18_0441A14: | 林貞和尙生國姓氏剃髮之師修學檀林附法示寂等未詳 |
| Z18_0441A15: | 第二代相譽第三代頓譽四代萬悅五代玉秀六代良達七 |
| Z18_0441A16: | 代萬了八代雲月九代當住然譽上人寺內境內四畝二十 |
| Z18_0441A17: | 四步外年貢地四反九畝十五步有之也 |
| Z18_0441B01: | ○念稱寺一佛山 同末 同國筑摩郡平田村 慶長四己 |
| Z18_0441B02: | 亥年起立之開山淨蓮社淸譽上人受天和尙生國姓氏剃 |
| Z18_0441B03: | 髮之師等不分明也寬永五戊辰年三月廿六日行年八十 |
| Z18_0441B04: | 歲而示寂從爾已來西譽和尙中譽上人超譽上人故殘上 |
| Z18_0441B05: | 人誠譽上人性譽上人見譽上人當住唯譽專我迄凡九代 |
| Z18_0441B06: | 也寺領田畑一町五反之餘有之 |
| Z18_0441B07: | ○生善寺眞緣山 同末 同國安曇郡住吉村 慶長十九 |
| Z18_0441B08: | 甲寅年建之開山還蓮社貞譽上人暮山和尙生國者當國 |
| Z18_0441B09: | 池田中之鄕之所生姓氏剃髮檀林附法之兩師共不詳當 |
| Z18_0441B10: | 寺在住二十年其後橫澤安養院江移住從其已後宗白比 |
| Z18_0441B11: | 丘誠譽上人正譽上人想譽上人演譽上人迄凡六代寺領 |
| Z18_0441B12: | 四石外年貢地四石有之也 |
| Z18_0441B13: | ○見生寺無生山 同末 同國筑摩郡洗馬領竹田村 文 |
| Z18_0441B14: | 祿七辛卯天建之開山西蓮社淸譽上人源智和尙生國姓 |
| Z18_0441B15: | 氏剃髮之師不詳修學檀林鴻巢勝願寺也當寺在住三十 |
| Z18_0441B16: | 五年慶長十八年六月九日示寂從爾已來岌譽上人誓譽 |
| Z18_0441B17: | 上人法譽上人相譽上人當住嚴譽迄住僧六代寺領境內 |