浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0436A01: | 許垂終發心天台又同之故答淨影天台發心往生云 |
| J01_0436A02: | 也●能所合論等者能迴向第五迴向所迴向前四門功德 |
| J01_0436A03: | 也故能所合論間云五門也雖然五門中第五迴向今 |
| J01_0436A04: | 迴向全非別體也●生空無分別惠等者性空無分別惠 |
| J01_0436A05: | 與法空無分別也●倶空無分別惠者上二總云也故上 |
| J01_0436A06: | 別下一總也初二性空後一相空也諸佛自體空云性 |
| J01_0436A07: | 空立空相性重空云相空也生空人空法空法空也 |
| J01_0436A08: | ●自受法樂等者對他向自法云自受法樂此實智 |
| J01_0436A09: | 也利樂有情智權智也此等爲菩薩也云云●決斷者於 |
| J01_0436A10: | 善惡諸法理是非義也云云●問既知空等者今釋惠 |
| J01_0436A11: | 時空無我故今本文惠離我心我身貪着故離我心 |
| J01_0436A12: | 知樂空故云離貪着自身也今論文云離菩提障故 |
| J01_0436A13: | 知空無我云惠也斷惑惠不向難此義義難意既 |
| J01_0436A14: | 云無我知此三空斷惑智惠何殘菩提障難遣離 |
| J01_0436A15: | 耶答意如見道八智實知所難今未斷惑菩薩遠離 |
| J01_0436A16: | 菩提障時擧假空無我惠成遠離我心貪着自身義 |
| J01_0436A17: | 何執一途耶也●今亦一途等者私云倶舍中有斷惑 |
| J01_0436B18: | 四忍故八忍八智斷惑不似常途所以婆沙論云非要 |
| J01_0436B19: | 斷惑起欲發智以觀諦理起此發智矣是諦理觀察爲要 |
| J01_0436B20: | 更斷惑不事然所照諦理觀惠四諦下能迷惑自無 |
| J01_0436B21: | 云斷也故記云是證理智亦天台有迷悟相違斷止 |
| J01_0436B22: | 觀云本觀理是不觀染除妄體即得不待轉除染 |
| J01_0436B23: | 體自發本虗名滅矣又淨影云所離云斷如此斷惑 |
| J01_0436B24: | 義不可一准應知云云●倶舍等中多等者御抄云大 |
| J01_0436B25: | 乘云拔苦與樂小乘云與樂拔苦故云與此也●攝 |
| J01_0436B26: | 取般若方便等者問上智惠慈悲方便權智也今般若此實 |
| J01_0436B27: | 智也何以權智攝實智般若哉又般若攝權智方便 |
| J01_0436B28: | 意如何答上權智功德成今實智實智亦攝權智故般 |
| J01_0436B29: | 若云攝方便也凡菩薩昇進諸位前自行化他即成 |
| J01_0436B30: | 後位自證也有云藤田先智惠方便攝今智惠方便也故 |
| J01_0436B31: | 先淺後深其故上智惠慈悲方便名義云今對般若方便 |
| J01_0436B32: | 攝也故上下相對攝故云名義攝對上智惠慈悲方便三 |
| J01_0436B33: | 種通權智是淺也今般若實智亦出權智故今方便般 |
| J01_0436B34: | 若深也●予昔所聞等者佐介上人自淨土門先寺門龍 |
| J02_0436A01: | 蔡華名振古未決近有儒者勘得此義謂論語公 |
| J02_0436A02: | 冶長篇註云蔡國君之守龜云云此文蔡者靈龜之號也 |
| J02_0436A03: | 出蔡地史記龜策傳云龜千歳乃遊蓮華之上云云 |
| J02_0436A04: | 此文遊華者蔡所遊之華千歳龜即是靈龜故也以史 |
| J02_0436A05: | 記文案今釋意言蔡華者當蓮華也經當坐道場 |
| J02_0436A06: | 生諸佛家者道場有二一應化道場謂中印度摩訶陀國 |
| J02_0436A07: | 菩提樹下金剛座上是名道場一切菩薩將登正覺 |
| J02_0436A08: | 皆坐此座上起金剛喩定也二眞實道場謂機根熟 |
| J02_0436A09: | 不簡時處内證佛果天上天下山林河海莫非道 |
| J02_0436A10: | 場是以八歳龍女悟即身於海底之風四果鷲子顯得 |
| J02_0436A11: | 忍於耆崛之月即其類也又淨影云隨化以論菩提樹下 |
| J02_0436A12: | 得佛道處名爲道場處此得佛故名爲坐據實以 |
| J02_0436A13: | 論義有通局通則菩薩一切行德能生佛果斯名道 |
| J02_0436A14: | 場如維摩説局則末後金剛三昧親生佛德名爲道 |
| J02_0436A15: | 場依之得果義説爲坐已上問往生已後方成佛果若 |
| J02_0436A16: | 爾應云生諸佛家當坐道場答大乘本意在期佛果 |
| J02_0436A17: | 是故先明當坐道場知所期已應求徑路是故次 |
| J02_0436B18: | 説生諸佛家此乃怯弱之機不生淨土設經沙劫 |
| J02_0436B19: | 佛果難證若生淨土修行任運無上佛果豈爲賖耶 |
| J02_0436B20: | 六明付屬中遐代者指名號流布時謂上敕阿難多 |
| J02_0436B21: | 爲未來知今遐代指未來也若依大經流通時節 |
| J02_0436B22: | 及于經道滅後百歳此擧遠攝近也上來雖説等者 |
| J02_0436B23: | 明獨付屬佛名不付屬餘行之由謂上來正説中 |
| J02_0436B24: | 雖廣説定散往生之益望彌陀願故釋迦佛意使未 |
| J02_0436B25: | 來衆一向專稱彼佛名故大經云一向專念無量壽佛 |
| J02_0436B26: | 今一向者指彼文耳言佛願者生因本願唯限名號 |
| J02_0436B27: | 具如玄記又天台疏云結名付屬意與今同 |
| J02_0436B28: | 本曰五就下至耆闍分竟 |
| J02_0436B29: | 釋云上來第四料簡流通分已竟自下第五解耆闍分 |
| J02_0436B30: | 中三一初至其三標二一從下至流通分釋三上來 |
| J02_0436B31: | 下結釋中文自爲三即是三段又耆闍分中無得益者 |
| J02_0436B32: | 是文略耳 |
| J02_0436B33: | 本曰初從下至一部文義竟 |
| J02_0436B34: | 釋云上來第二別料簡五門義已竟自下第三總擧五 |
| J03_0436A01: | 云竝亡若是然者竝亡之外都息之言在上無要但今 |
| J03_0436A02: | 記文想縁云竝歟而云思惟想心縁慮竝亡得正受也 |
| J03_0436A03: | 故云云爾者有人無其過歟今私思之今之想慧體異用 |
| J03_0436A04: | 同都息竝亡只是言對謂想慧都息想慧竝亡竝是皆義 |
| J03_0436A05: | 意全如都云云一義云想心唯是局能縁心故云都息 |
| J03_0436A06: | 縁慮能所故云竝亡言縁是所縁慮即能縁唯能都息 |
| J03_0436A07: | 能所竝亡思惟初後對言次義云云但今記文者未必 |
| J03_0436A08: | 如本文且想心慮知同能縁心言總混彼屬而云竝 |
| J03_0436A09: | 歟云云次問答中問意可見答中○但今釋斥思惟等者思 |
| J03_0436A10: | 惟想心者計度分別隨念分別通散邊也○三昧相應微細 |
| J03_0436A11: | 想心者是隨念分別通定邊也後法譬中風前密室思惟正 |
| J03_0436A12: | 受其義如文云云二配分別中亦二謂引文成義也引文中 |
| J03_0436A13: | ○體唯是尋者師仰云頌又五識唯尋伺矣光記二云自性 |
| J03_0436A14: | 分別尋伺爲體由二因故一行相麁二外門轉自性分 |
| J03_0436A15: | 別通於六識矣寶師釋云自性有了故名自性分別 |
| J03_0436A16: | 矣五識初取色聲等相爲自性義第二念追分別 |
| J03_0436A17: | 色聲等法體性而爲第二計度分別第三念後明記不 |
| J03_0436B18: | 忘爲同隨念分別計度限散故云意地散慧隨念通 |
| J03_0436B19: | 定散故云意諸念光云夫念作用多順於慧故立用 |
| J03_0436B20: | 勝名爲分別故念順彼名爲分別矣頌疏二云憶 |
| J03_0436B21: | 念過去名隨念分別矣婆沙引發智論云隨念曾境 |
| J03_0436B22: | 或隨境念名隨念分別矣問自性分別局五識耶答 |
| J03_0436B23: | 意識縁法境亦有自性計度之差故光云自性分別 |
| J03_0436B24: | 通於六識矣亦是此謂也問前五識何無計度隨念分 |
| J03_0436B25: | 別耶答五識只縁現在一刹那之境計度隨念廣縁 |
| J03_0436B26: | 三世故五識無計度隨念也問若爾者五識只縁現 |
| J03_0436B27: | 在者何自性分別體唯是尋云尋廣縁三世故如何答 |
| J03_0436B28: | 尋總散動爲性故且取散動邊云體唯是尋若第六 |
| J03_0436B29: | 識相應尋縁三世五識相應尋只縁現在也已上師仰成義 |
| J03_0436B30: | 中○思惟通於等者計度偏局思惟隨念竝通思惟正 |
| J03_0436B31: | 受云云問計度中散與隨念中散同異如何答散體是 |
| J03_0436B32: | 一只麁細別其義如向云云三釋結文中○言上問者 |
| J03_0436B33: | 第三問也等者問其意委悉如何答所謂料簡等已下其 |
| J03_0436B34: | 意分明謂第三問總先料簡定散故云云何名定散 |
| J04_0436A01: | 何成相違也▲我慢唱和二禮等者宗密圓覺經抄云尋 |
| J04_0436A02: | 可書▲此乃就上勸一切等者問上既指文首云勸一 |
| J04_0436A03: | 切等今何云就上勸一切等是重言如何答不爾上 |
| J04_0436A04: | 細釋也上下願欲勸一切勸人彼此全同也故知此問指 |
| J04_0436A05: | 文始惣標句也今就上等决釋問答意故云此問答來 |
| J04_0436A06: | 耳云云本凡起三業等者是非常三業即起行三業也 |
| J04_0436A07: | ▲今此三心局約念佛等者有本云五念此本不正 |
| J04_0436A08: | 師仰云問疏三心云通諸行而今三心云限念佛其 |
| J04_0436A09: | 義不明今前序答心行業三擧五念門畢云一一 |
| J04_0436A10: | 門與上三心合知今三心云通五念何云局約念佛 |
| J04_0436A11: | 耶答今見前序意有廢立助正傍正三義故一一門 |
| J04_0436A12: | 與上三心合意可傍正意至下文引一行三昧云 |
| J04_0436A13: | 不觀相貌專稱名字觀尚所廢獨立稱名見之觀察 |
| J04_0436A14: | 既爲所廢餘四念門可所廢然今限念佛廢立意 |
| J04_0436A15: | 釋也今前序傍正廢立在文分明也助正義不明理必 |
| J04_0436A16: | 可有也下云若能如上念念相續等如上言指三心五 |
| J04_0436A17: | 念四修故自一行三昧上助見之也若約廢立助正 |
| J04_0436B18: | 義今三心局念佛義叶本疏若約傍正意可云 |
| J04_0436B19: | 今此三心局約五念故記異本如是云也凡云廢有 |
| J04_0436B20: | 二意一廢諸行但立念佛此時云廢捨義也如云 |
| J04_0436B21: | 正直捨方便但説無上道二諸行念佛具德見是云廢即 |
| J04_0436B22: | 如云念所道品即摩訶衍初廢約機情後廢約佛 |
| J04_0436B23: | 意也云云今私云師仰云有廢二意初廢廢捨云廢 |
| J04_0436B24: | 次廢具德云廢云云但彼宗意具德云廢耳不立廢 |
| J04_0436B25: | 捨廢歟開權顯實云正直捨方便廢權立實云唯有一 |
| J04_0436B26: | 乘法開權顯實施權入實機情也廢權立實住一顯一佛 |
| J04_0436B27: | 智也然者今廢立一行三昧其意相似但彼機情一乘 |
| J04_0436B28: | 故佛智獨一解會是即相一乘故事相行作著五念門 |
| J04_0436B29: | 等也能能是可分別云云▲問論云如彼如來光明等者 |
| J04_0436B30: | 此問意見淨土論文云如彼如來光明智相不云聖 |
| J04_0436B31: | 衆與依報之光明今讚云彼佛身相光明一切聖衆身 |
| J04_0436B32: | 相光明等廣擧依正光明論讚何相違耶答意論 |
| J04_0436B33: | 爲成名義具足意只擧佛光佛智不云聖衆依報 |
| J04_0436B34: | 光明也今讚歎義不可局佛光故擧聖衆依報光 |
| J05_0436A01: | 如向已明更以二意表而出之一者葢爲本宗律部 |
| J05_0436A02: | 專明持犯雖則南山深契開顯以立圓宗廣談性 |
| J05_0436A03: | 相唯識三觀但恐後學不得意者執著名相無處 |
| J05_0436A04: | 域心特闡淨土一門以爲終歸之處故曰生弘毗 |
| J05_0436A05: | 尼死歸安養能事畢矣二者淨土一法大異常途但 |
| J05_0436A06: | 作願求皆得超往奈何諸師道在邇而求諸遠事 |
| J05_0436A07: | 在易而求諸難所撰章疏申通解釋必混一代時敎 |
| J05_0436A08: | 不分純雜之殊各尚宗風迭相廢立文義該博旨趣 |
| J05_0436A09: | 幽深自非積學洞微窮幽盡理卒難趣入而況無常 |
| J05_0436A10: | 迅速生死無期急欲造修遲疑罔措所以興懷述作 |
| J05_0436A11: | 務存簡易不尚支離辨明兩土入道直指往生堮 |
| J05_0436A12: | 徑庶令末世利鈍兩根展卷臨文坦然明白可擧而 |
| J05_0436A13: | 行不待廣尋經論徧歷敎門可謂千載之難一朝 |
| J05_0436A14: | 忽易勉諸同道宜留意焉 |
| J05_0436A15: | 義門標列中吾佛降靈隨機設敎須求本意故有 |
| J05_0436A16: | 初也敎意雖明大小純雜罔知適從故有二也大小 |
| J05_0436A17: | 既判不曉所詮行無以立故有三也法相淆混若 |
| J05_0436B18: | 非甄別人惑多岐故有四也四科文旨次第相須一 |
| J05_0436B19: | 部大綱無越於此預宜通練臨文不迷通明敎興 |
| J05_0436B20: | 叙佛意中初句標俗以三十年爲代今則通指一 |
| J05_0436B21: | 化也大下正示大覺即指釋迦梵語佛陀此翻覺者 |
| J05_0436B22: | 究竟圓滿故名爲大世出世間無以過上故獨稱尊從 |
| J05_0436B23: | 本垂跡者肇法師云非本無以垂跡非跡無以顯本 |
| J05_0436B24: | 本跡雖殊不思議一本跡之義遠近不同遠則直取釋迦 |
| J05_0436B25: | 最初一番成道名之爲本故妙經云我實成佛已來無 |
| J05_0436B26: | 量無邊百千萬億那由他劫譬如五百千萬億那由他阿 |
| J05_0436B27: | 僧祇三千大千世界假使有人抹爲微塵過於東方 |
| J05_0436B28: | 爾許國土乃下一塵一塵一劫我成佛已來復過於此 |
| J05_0436B29: | 等中間則指大通爲本近以今日寂塲爲本斯乃跡 |
| J05_0436B30: | 中之本若望久本還屬於跡諸文或以法身爲本 |
| J05_0436B31: | 應身爲跡今既不論長遠壽量且指寂塲舍那爲 |
| J05_0436B32: | 本釋迦爲跡本跡之名非一處得天台廣辯不可具 |
| J05_0436B33: | 陳爲下先明本意爲欲與下令其即能救之心開示 |
| J05_0436B34: | 與下悟入乃能度之法佛之知見即所爲之事衆生乃所 |
| J06_0436A01: | 欲界五部貪名初葢五部嗔名第二葢欲界惛沉及不 |
| J06_0436A02: | 善睡眠名第三葢欲掉擧及不善惡作名第四葢欲界 |
| J06_0436A03: | 四部疑名第五葢已上倶舍論云如是五種純是圓滿不 |
| J06_0436A04: | 善聚故色無色界無有不善然此五種純不善故 |
| J06_0436A05: | 唯在欲界非色無色已上問惛眠掉悔各有別躰何 |
| J06_0436A06: | 故立爲一葢耶答倶舍論云食治用同故合立一食謂 |
| J06_0436A07: | 所食亦名資糧治謂能治亦名非食用謂事用亦名 |
| J06_0436A08: | 功能由此經中作如是説惛眠雖二食非食同何等 |
| J06_0436A09: | 名爲惛眠蓋食謂五種法一〓瞢眠之先兆二不樂情不歡也三頻申 |
| J06_0436A10: | 由勞事身業疲倦所生能起頻申因從果名四食不平等飮食過差身心沉昧果從因名五心昧 |
| J06_0436A11: | 劣性光境不明爲昧能取力微爲劣從用爲名何等爲此葢非食謂光明想起光 |
| J06_0436A12: | 明想心即發悟惛眠不生非益彼故名爲非食如是二種之事用亦同謂倶能令 |
| J06_0436A13: | 心性沉昧掉悔雖二食非食同何等名爲掉悔葢食謂 |
| J06_0436A14: | 四種法一親里尋或時尋思諸親里事二國土尋或時尋思諸國土事三不死尋 |
| J06_0436A15: | 或時尋思我不死當來作如是如是事業四隨念昔種種所更戯笑歡娛承奉 |
| J06_0436A16: | 等事或時隨念往昔所更事縁親里等由散亂故而增掉擧有不稱情而生憂悔何等名此葢非 |
| J06_0436A17: | 食謂奢摩他以由定故掉擧及悔而不得生如是二種事用亦同謂倶能 |
| J06_0436B18: | 令心不寂靜由此説食治用同故惛眠掉悔二合爲 |
| J06_0436B19: | 一已上問葢者覆障爲義謂障善法令不生起故雜 |
| J06_0436B20: | 集七云能令善品不得顯了即是葢義覆蔽其心 |
| J06_0436B21: | 障諸善品不令轉故已上若爾諸煩惱等皆有此義何 |
| J06_0436B22: | 故如來唯説此五答倶舍論云唯此於五蘊能爲勝 |
| J06_0436B23: | 障故謂貪恚葢能障戒蘊惛沉睡眠能障惠蘊掉擧 |
| J06_0436B24: | 惡作能障定蘊定惠無故於四諦疑疑故能令乃至 |
| J06_0436B25: | 解脱解脱知見皆不得起故唯此五建立爲葢已上論文 |
| J06_0436B26: | 載經部立破不能廣述又准對法論於樂出家覺 |
| J06_0436B27: | 邪行奢摩他毘鉢舍那修捨五位爲障故別立五葢謂 |
| J06_0436B28: | 於樂出家時貪欲葢爲障希求受用外境界門 |
| J06_0436B29: | 於彼出家不欣樂故於覺邪行時嗔恚葢爲障於 |
| J06_0436B30: | 所犯學處同行者正發覺時由心嗔恚不正覺故 |
| J06_0436B31: | 於止擧兩位惛眠掉悔葢爲障謂修止時惛沉睡眠 |
| J06_0436B32: | 爲障於内引沈沒故若修擧時掉擧惡作爲障於 |
| J06_0436B33: | 外引散亂故於修捨時疑葢爲障遠離决定不 |
| J06_0436B34: | 能捨故纒謂十纒倶舍二十一頌曰纒八無慙愧嫉〓 |
| J07_0436A01: | 寶塔出現也委法華經寶塔品有之可見彼 |
| J07_0436A02: | 身體髮膚受之父母等事 |
| J07_0436A03: | 義云自ノ身體髮膚サナカラ父母精血也爾非不作身 |
| J07_0436A04: | 體全クスレハ親心令慶是云孝始也或母ノ胎ヲ出 |
| J07_0436A05: | 時諸根不闕生先親心令慶是云孝始也云云 |
| J07_0436A06: | 以哀戚事 |
| J07_0436A07: | 三敎指歸上大豚記云父母有疾寇者不櫛行起不翔琴 |
| J07_0436A08: | 瑟不御酒不至變笑不至矧此乃思親切骨不敢 |
| J07_0436A09: | 容裝又云隣有喪眷不相里有殯街不歌是復與 |
| J07_0436A10: | 人共憂不別親疎其於疎遠如此於眤近如 |
| J07_0436A11: | 彼矣愛道者佛姨母也憍曇彌也云云 菩薩戒云孝順 |
| J07_0436A12: | 至道之法者佛道也云云 至德要道者世間理道也 |
| J07_0436A13: | 推理發心者等事 |
| J07_0436A14: | 此有界内界外之理藏通二敎明界内理別圓二敎 |
| J07_0436A15: | 明界外理界内理者但空理也但空六道不空十 |
| J07_0436A16: | 界故非畢竟也但三藏敎眞諦理不即也煩惱外有眞 |
| J07_0436A17: | 諦云故通敎眞諦相即也煩惱當體即法性談故也界外 |
| J07_0436B18: | 理者中道理也但別敎但中圓敎不但中也三諦隔歷スル |
| J07_0436B19: | ヲ云但中三諦理即セルヲ不但中云也此界内界外理 |
| J07_0436B20: | 性推發菩提心云理推發心也 |
| J07_0436B21: | 法性自天等事 |
| J07_0436B22: | 是三藏敎眞諦理云法性也此法性體本空理性有爲 |
| J07_0436B23: | 談有爲永離眞性此理性集諦煩惱不染苦諦有漏果 |
| J07_0436B24: | 不能惱亂道諦智惠始無通達滅諦無漏果是令淸 |
| J07_0436B25: | 淨事無也浮雲月籠レトモ月體本如不染斷盡煩 |
| J07_0436B26: | 惱顯本有法性是云三藏生滅理也經中滅非眞 |
| J07_0436B27: | 諦因滅會眞云眞諦處全無生滅爾斷苦集煩惱 |
| J07_0436B28: | 始顯滅諦眞理此邊見眞諦始顯煩惱更滅是生滅義 |
| J07_0436B29: | 也是尚三藏敎佛敎初門故不談煩惱即菩提等煩惱 |
| J07_0436B30: | 外求菩提也此眞諦理推上求佛道下化衆生三藏 |
| J07_0436B31: | 發心云也 |
| J07_0436B32: | 推無生四諦等事 |
| J07_0436B33: | 是通敎無生四諦推所發菩提心也上三藏敎菩提心 |
| J07_0436B34: | 四諦外求眞諦理上求下化心生也今通敎苦集因果中 |
| J08_0436A01: | 要集爲先達入淨土門尋出善導疏見畢從其 |
| J08_0436A02: | 入一向專修事書留言也埋于壁底莫遺窻前者是法 |
| J08_0436A03: | 然上人卑下句也其故古秦始皇之時始行國政之間 |
| J08_0436A04: | 先皇之時聖敎外書共皆燒失時是或賢者惜入石凾 |
| J08_0436A05: | 埋于壁底有建元之皇帝之時堀出二十二章孝經 |
| J08_0436A06: | 即今孔安國人作序孝經也是内外典中興之始其樣 |
| J08_0436A07: | 是一經高覽之後埋于壁底莫遺窻前意也但是 |
| J08_0436A08: | 上人卑下言也不似秦皇之意應知唯顧命旨者月輪 |
| J08_0436A09: | 禪定殿下御事也不顧不敏者上人我身卑下之句意也 |
| J08_0436A10: | 埋于壁底之意滅後之時末法廣此法可利益衆 |
| J08_0436A11: | 生意也莫遺窓前者不知此深法當時之人人 |
| J08_0436A12: | 異常途之佛法故誹謗此文依破法之罪可令 |
| J08_0436A13: | 墮於惡道之間禁不信之前言也 |
| J08_0436A14: | 第十四十五十六章畢 |
| J08_0436A15: | |
| J08_0436A16: | 選擇本願念佛集祕鈔五全 |
| J09_0436A01: | 以念佛爲多善根以諸行爲少善根之文 |
| J09_0436A02: | 阿彌陀經云不可以少善根福德因縁得生彼國 |
| J09_0436A03: | 舍利弗若有善男子善女人聞説阿彌陀佛執持 |
| J09_0436A04: | 名號若一日若二日若三日若四日若五日若六日若七 |
| J09_0436A05: | 日一心不亂其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖衆現 |
| J09_0436A06: | 在其前是人終時心不顚倒即得往生阿彌陀佛 |
| J09_0436A07: | 極樂國土善導釋此文云極樂無爲涅槃界隨縁雜善 |
| J09_0436A08: | 恐難生故使如來選要法敎念彌陀專復專七 |
| J09_0436A09: | 日七夜心無間長時起行倍皆然臨終聖衆持花現身心 |
| J09_0436A10: | 踊躍坐金蓮 |
| J09_0436A11: | 六方諸佛等護念念佛行者之文 |
| J09_0436A12: | 觀念法門云又如彌陀經説若有男子女人七日七夜 |
| J09_0436A13: | 及盡一生一心專念阿彌陀佛願往生者此人常 |
| J09_0436A14: | 得六方恆河沙等佛共來護念故名護念經護念 |
| J09_0436A15: | 意者亦不令諸惡鬼神得便亦無橫病橫死橫有厄 |
| J09_0436A16: | 難一切災障自然消散除不至心往生禮讃云十往生 |
| J09_0436A17: | 經云若有衆生念阿彌陀佛願往生者彼佛即遣 |
| J09_0436B18: | 二十五菩薩擁護行者若行若坐若住若臥若晝若夜 |
| J09_0436B19: | 一切時一切處不令惡鬼惡神得其便也又如觀經 |
| J09_0436B20: | 云若稱禮念阿彌陀佛願往生彼國者彼佛即 |
| J09_0436B21: | 遣無數化佛無數化觀世音勢至菩薩護念行者復 |
| J09_0436B22: | 與前二十五菩薩等百重千重圍遶行者不問行住 |
| J09_0436B23: | 坐臥一切時處若晝若夜常不離行者今既有斯勝 |
| J09_0436B24: | 益可憑願諸行者各須至心求往 |
| J09_0436B25: | 釋尊以彌陀名號慇懃付屬舍利弗之文 |
| J09_0436B26: | 阿彌陀經云佛説此經已舍利弗及諸比丘一切世間天 |
| J09_0436B27: | 人阿修羅等聞佛所説歡喜信受作禮而去善導法事 |
| J09_0436B28: | 讃釋此文云世尊説法時將了慇懃付屬彌陀名五 |
| J09_0436B29: | 濁增時多疑謗道俗相嫌不用聞見有修行起 |
| J09_0436B30: | 瞋毒方便破壞竸生怨如此生盲闡提輩毀滅頓敎 |
| J09_0436B31: | 永沈淪超過大地微塵劫未可得離三途身大衆 |
| J09_0436B32: | 同心皆懺悔所有破法罪因縁 |
| J09_0436B33: | 彌陀光明不照餘行者唯照念佛行者之文 |
| J09_0436B34: | 觀無量壽經云無量壽佛有八萬四千相一一相各有 |
| J10_0436A01: | 選擇上二丁云就淨土門亦有二一者十方淨土門二者 |
| J10_0436A02: | 西方淨土門云云由是見之其言通亙雖然文中所勸 |
| J10_0436A03: | 皆是極樂往生故其意局西方也●言淨者是淸淨義 |
| J10_0436A04: | 即佛心所證淸淨眞如也●土者是國土義即淨心縁起國 |
| J10_0436A05: | 土也故大論第三十八卷十六丁云諸大菩薩地上福德六度萬行淸淨業因縁 |
| J10_0436A06: | 故別得淸淨國土出於三界已上諸經要集一卷十二云世界 |
| J10_0436A07: | 皎潔名之爲淨淨之所居名之爲土也已上就之有依 |
| J10_0436A08: | 主持業等義如常所釋名目見聞上初メ頌義一卷十四丁同見一卷廿六左●宗者主 |
| J10_0436A09: | 也尊也一經所尊云宗也又以主釋宗乃有三義一 |
| J10_0436A10: | 者獨尊義天無二日國無二王故二者統攝義如網 |
| J10_0436A11: | 之綱如衣之頸三者歸趣義星必拱北水必朝東云云 |
| J10_0436A12: | 委如名目見聞上二丁頌義一卷七丁同見一卷六丁玄記第四卷初丁糅鈔十七卷二丁已下所ノ述スル今此宗旨者以 |
| J10_0436A13: | 淨土爲所期故云淨土宗亦云淨土眞宗也●名 |
| J10_0436A14: | 目者冏師名目見上云倶是名義也難云若爾者重言也如何答 |
| J10_0436A15: | 不爾大綱是名也小網是目也故妙樂釋云大綱爲名網 |
| J10_0436A16: | 目名目已上或考云名目者釋名曰名明也名實事使公 |
| J10_0436A17: | 明也已上目亦名也故韵會曰又名目也論語顏淵篇第三 |
| J10_0436B18: | 十五左云請問其名已上註云目條件也又妙樂所釋古來多 |
| J10_0436B19: | 云未檢其據云云然文句記一之一四十五丁云頓等是此宗 |
| J10_0436B20: | 判敎大綱藏等是一家釋義綱目既取此文意引云妙 |
| J10_0436B21: | 樂釋歟●問答者按問總有五種唯識樞要上本四十四丁 |
| J10_0436B22: | 云發問略有五種一不解故二疑惑故三試問故四輕 |
| J10_0436B23: | 觸故五爲欲利益有情故已上今多當第五利益有情 |
| J10_0436B24: | 問少當疑惑問等如是破一念義中ニ疑惑彼ノ邪計發問是レ其ノ類也乃如中卷十丁已下ノ可知 |
| J10_0436B25: | 答亦有四種大論第二卅二丁云一決定答二解義答三反 |
| J10_0436B26: | 問答四置答已上此中解義答亦云分別答置答亦云捨 |
| J10_0436B27: | 置記答今所言答正當第二解義答亦當決定答亦 |
| J10_0436B28: | 少有反問答所以知者謂如解釋所問者是解義 |
| J10_0436B29: | 答也例如群疑論中答義皆云釋曰又玄記四廿五丁云答 |
| J10_0436B30: | 是釋義文是也又引相傳釋定判宗義者是決定答 |
| J10_0436B31: | 也又破一念新義而反詰之者是反問答也又言問 |
| J10_0436B32: | 難之異者大論六十七云直問其事云問疑心不解 |
| J10_0436B33: | 種種難之云難取意云云●上者此書調卷爲三卷故云上 |
| J10_0436B34: | 中下也上來第一釋題目竟 |
| J11_0436A01: | 號相違如何答今胎生疑五智修習善本云上疑 |
| J11_0436A02: | 名號下信餘行此義依鸞師意也今亦存一義 |
| J11_0436A03: | 時上邊地疑惑中悔異譯經暫信暫不今胎生以疑惑心修 |
| J11_0436A04: | 諸功德合一物成義也但暫信暫不合今胎生意暫 |
| J11_0436A05: | 不信名號暫信餘行而是不依行體正雜依安心猶 |
| J11_0436A06: | 預成暫信暫不也言疑名號云暫不信餘行云 |
| J11_0436A07: | 暫信信時不起疑疑時不起信故云暫信暫不也 |
| J11_0436A08: | 是異異譯信不信皆於諸行上論之也問異譯經暫 |
| J11_0436A09: | 信暫不於分檀布施等行或時疑惑或時信此文暫信暫 |
| J11_0436A10: | 不有其所謂今大經疑五智修習善本疑名號 |
| J11_0436A11: | 已信餘行是非暫信暫不何合釋之乎答准上 |
| J11_0436A12: | 暫信暫不今疑名號方信餘行方是信疑相交前後 |
| J11_0436A13: | 可起也若然何無暫信暫不義乎●五百歳中等者良榮 |
| J11_0436A14: | 問彼邊地所生人依疑過處宮殿五百歳間受諸厄 |
| J11_0436A15: | 然一切疑惑所生限五百歳乎若云然者九品華合或依 |
| J11_0436A16: | 功德多少或依罪障淺深華合有遲速不同於疑者 |
| J11_0436A17: | 豈一同疑心若有淺深何時分無長短既所居宮殿 |
| J11_0436B18: | 云或百由旬或五百由旬是依疑障淺深有大小差 |
| J11_0436B19: | 時分亦可然若依之云然者大經多處胎生時分説五 |
| J11_0436B20: | 百歳異譯經亦同云於是間五百歳其外不説別時 |
| J11_0436B21: | 分何有長短不同乎答此義未決若試言之可有長 |
| J11_0436B22: | 短不同道理如一邊難故嘉祥云深自悔責者明不 |
| J11_0436B23: | 必一種若能悔即出不悔必滿五百歳也云云是釋 |
| J11_0436B24: | 經識其本罪深自悔責文但彼文釋彼土宮内悔責即出 |
| J11_0436B25: | 不依此土疑心淺深准之思之依疑心淺深可有 |
| J11_0436B26: | 長短不同歟此彼雖異有長短故爲證何況此土疑 |
| J11_0436B27: | 心有淺深故彼土悔責有遲速得意無過但至經 |
| J11_0436B28: | 文多分年五百歳故一往説五百不遮長短可思 |
| J11_0436B29: | 之又一義云任經現文疑心往生皆可五百歳歟若 |
| J11_0436B30: | 有不同何不別説大經異譯經諸師釋一同云五百 |
| J11_0436B31: | 歳嘉祥釋邪正難定何爲定證但至難九品善根有 |
| J11_0436B32: | 多少不同故華合有遲速下三品罪障有輕重故華 |
| J11_0436B33: | 開有不同然疑心深者全不生也疑過淺者得生故得 |
| J11_0436B34: | 生疑心多分可同依之一准説五百歳歟例如三洲 |
| J12_0436A01: | 王者由輪旋轉威伏一切必無害他數修十 |
| J12_0436A02: | 善八萬歳已上有輪王如佛獨出死必生欲天金輪 |
| J12_0436A03: | 王領四天下迎自爲王銀輪王領三天下除北州自 |
| J12_0436A04: | 往爲王銅輪王領二天下除北西自往伏爲王今此 |
| J12_0436A05: | 鐵輪王唯領南州自往伏亦諍陣勝爲王並何無 |
| J12_0436A06: | 害人也但瑜伽第四云釋來候從化遣使從化興 |
| J12_0436A07: | 師從化自往從化故自往屬鐵輪王也云云七寳之中 |
| J12_0436A08: | 依輪差別而各得名七寶者一輪寳二白象寳三紺馬 |
| J12_0436A09: | 寳四神珠寶五玉女寳六主藏臣寳七主兵臣寶也金銀瑠 |
| J12_0436A10: | 瑠等七寳攝第四神珠寳也此輪寶等七寳王子誕生 |
| J12_0436A11: | 後受禪時於殿内自然出現也云云長阿含十八云於十 |
| J12_0436A12: | 五日香湯沐浴昇高殿上自然輪寶忽現在前輪有 |
| J12_0436A13: | 千輻矣倶舍十二云紹灌頂位於十五日受齋戒 |
| J12_0436A14: | 時昇高臺殿東方忽有金輪寶現其輪千輻具足矣 |
| J12_0436A15: | 心堅不轉名不退住等者問十住位者共是不退位也何 |
| J12_0436A16: | 局第七住名不退住耶答雖是同位不退尚六住 |
| J12_0436A17: | 已前多其行退七住已上少其行退故約其行而 |
| J12_0436B18: | 論其不退也具如上釋故群疑論四云依菩薩本 |
| J12_0436B19: | 業瓔珞等經説第六住名正心住此位菩薩猶有退 |
| J12_0436B20: | 大菩提心作二乘等如舍利弗等是也七住已上無 |
| J12_0436B21: | 有此退故於四不退中唯有位證行三不退無 |
| J12_0436B22: | 初一不退隨分名阿鞞跋致若依起信論等從初 |
| J12_0436B23: | 發心住總名入位不退十住已前十信菩薩名爲外 |
| J12_0436B24: | 凡亦曰輕毛凡夫譬如輕毛隨風東西故有退 |
| J12_0436B25: | 轉十住菩薩非是輕毛以善根堅固不爲邪風所 |
| J12_0436B26: | 動入内凡位無有退位名阿鞞跋致菩薩矣於 |
| J12_0436B27: | 此之論即有兩節初依瓔珞經十信之前五信尚未 |
| J12_0436B28: | 得信不退後五信及十住前六住已得信不退尚未 |
| J12_0436B29: | 得位不退第七住已上已得位不退尚未得證不 |
| J12_0436B30: | 退初地已上七地已前得證不退尚未得行不退第 |
| J12_0436B31: | 八地已上已得行不退所云行不退者是位行念三不 |
| J12_0436B32: | 退中念不退也故彼釋云於一切時念念相續常起無 |
| J12_0436B33: | 漏人法空觀無有一念起有漏心矣若此意者約正 |
| J12_0436B34: | 位不退名不退住也云云次依起信論十住共是位不 |
| J13_0436A01: | 忘怨結輩怨捨只忘然愁歎世間常習也涅槃會有樣聞 |
| J13_0436A02: | 如此眞是理也毒虵人殺毒蟲物損惡鬼精氣奪惡獸血 |
| J13_0436A03: | 肉食乃至十六種行惡輩皆慈心生如父如母互致眤 |
| J13_0436A04: | 近如兄如弟恒沙金翅鳥有一龍子不食無量夜叉 |
| J13_0436A05: | 王有一人類毀猛獸互毛〓毒蟲各頭交各捧最後供 |
| J13_0436A06: | 養皆悲如來滅度生死哀傷永別悲歎不分凡聖不 |
| J13_0436A07: | 替古今誠悲理也凡生死無常愛別離苦娑婆世界定 |
| J13_0436A08: | 理五濁惡世拙悲殊大聖世尊入涅槃悲歎窮盡哀傷至 |
| J13_0436A09: | 極也サレハ沙羅風音怨提河水波咽非情草木無心江 |
| J13_0436A10: | 河悲コソ此則久遠實成秋月常在靈山空クマナケ |
| J13_0436A11: | レトモ爲度衆生春花方便現涅槃林色付ヨシサレハ暫 |
| J13_0436A12: | 爲狂子故實在而言死前器界國土迄歎コソ如此 |
| J13_0436A13: | 世尊入滅相衆會悲歎粧更不違世門所有涅槃像圖 |
| J13_0436A14: | 繪之此外有荼毘儀式積栴檀香木纒白氈納 |
| J13_0436A15: | 金棺終佛胸間放慈悲火七日七夜燒漸盡涅槃御 |
| J13_0436A16: | 膚上無餘煙終收舍利人間天上龍宮三所分取之 |
| J13_0436A17: | 香城婆羅門爲分布人只得法瓶建塔婆溫達梵士 |
| J13_0436B18: | 遲來漏分布只取灰土展供養畢如此荼毘儀式 |
| J13_0436B19: | 舍利分布委圖之上來始終名釋迦曼陀羅倩思建 |
| J13_0436B20: | 塔圖繪願主意令後來者見人慕世尊度生好如來 |
| J13_0436B21: | 利益也隨彼見此世尊在世隔年於二千三百之霞 |
| J13_0436B22: | 中天景色遠程於十萬八千之境而今居末代知上 |
| J13_0436B23: | 代在日域見月氏其功併願主利益也已上釋迦曼陀 |
| J13_0436B24: | 羅畢 |
| J13_0436B25: | 次付彌陀曼陀羅有三國曼陀羅先天竺須達長者祇 |
| J13_0436B26: | 園精舍安養院壁併圖畵極樂莊嚴又在五通菩薩雞 |
| J13_0436B27: | 頭摩寺曼陀羅三寳感應錄云昔天竺雞頭摩寺五通菩 |
| J13_0436B28: | 薩往安樂世界請彌陁佛娑婆衆生願生淨土佛 |
| J13_0436B29: | 無形像願力無由請垂降許佛言汝且前去尋當現 |
| J13_0436B30: | 彼及菩薩還其像已至一佛二十五菩薩各坐蓮花 |
| J13_0436B31: | 在樹葉上菩薩取葉所收圖寫流布遠近矣已上感應錄今 |
| J13_0436B32: | 私酉云言其細相者昔天竺有一山僧晝夜欣安養 |
| J13_0436B33: | 寤寐唱名號常下谷河洗手濯口彼谷河邊有竹 |
| J13_0436B34: | 林中住群雞有一雞彼沙門唱名號濯口呑水 |
| J14_0436A01: | 聲呼之●宜各勤精進等者此二句重勸修因意云此 |
| J14_0436A02: | 面面各各自身努力ヨト也必人ワザニテハ無ト也勤精 |
| J14_0436A03: | 進同心所一物ナレハ勤精進讀往生淨土蓮臺見迄不 |
| J14_0436A04: | 退務ヨト也●努力自求之者竭力云努力也但隨 |
| J14_0436A05: | 機上下努力亦可有別自求者上云各此云自熟文 |
| J14_0436A06: | 字各字同強可見畢竟人賴埓明事云也故云各 |
| J14_0436A07: | 自●必得超絶去等者以下五句重明修益於中初二 |
| J14_0436A08: | 句明其超出謂因成則必得果此非容易故云必 |
| J14_0436A09: | 得凡夫直生報土故云超絶此非次第修行經地 |
| J14_0436A10: | 位生淨土也所言超絶者對次第言去者興云去者 |
| J14_0436A11: | 棄也棄穢土故●橫截五惡趣者橫對竪上超絶其意 |
| J14_0436A12: | 同俗イチドキニト云同若依穢土修治斷除次第破見 |
| J14_0436A13: | 惑故離四惡趣故先斷見惑離三途因滅三途果是 |
| J14_0436A14: | 小乘初果聖者大乘初地已上破思惑故離三界生故後 |
| J14_0436A15: | 斷修惑離人天因滅人天果如斯滅盡界内惑 |
| J14_0436A16: | 後生界外土此外性宗意塵沙無明等沙汰具不及辨 |
| J14_0436A17: | 此等皆漸次斷除不名橫截若得往生彌陀淨 |
| J14_0436B18: | 國娑婆五道一時頓捨故名橫截五惡趣者兼人天 |
| J14_0436B19: | 云惡趣三途純惡所歸名爲惡趣人天雜業所向 |
| J14_0436B20: | 亦云惡趣今人天對淨土故且云惡趣若對三途 |
| J14_0436B21: | 亦名善趣●惡趣自然閉者上五惡趣截其果也此 |
| J14_0436B22: | 閉其因也截者コユルト云氣味ニ可見淨影釋疏下廿九紙 |
| J14_0436B23: | 並安樂集此二句云此明所離是四斷中所離斷也離 |
| J14_0436B24: | 三界果云所離斷若キリタツト云意見斷惑故蓋 |
| J14_0436B25: | 按截言猶伏言伏牽果用非謂斷體所詮云截云 |
| J14_0436B26: | 閉凡夫所生故是約敎門云所離斷實報土故 |
| J14_0436B27: | 得生起無漏智有斷惑義邊事也上來安樂集下廿二紙西宗要口筆上三十一 |
| J14_0436B28: | 紙四斷ノ事糅鈔四卷三十八紙●昇道無窮極者彰其所得得道深廣故 |
| J14_0436B29: | 云無窮極言イキアタルコト無佛果迄ヌケトホル故 |
| J14_0436B30: | ニ云昇道無窮極所言道者超出常倫諸地之行之道 |
| J14_0436B31: | 也●易往而無人者修因即去名爲易往無人修 |
| J14_0436B32: | 因往生者尠故曰無人影師ノ釋興同之嘉祥云只修十念成 |
| J14_0436B33: | 就即得往生而行者希故云易往而無人也義寂同之今 |
| J14_0436B34: | 云念道之自然故稱佛一聲道サヱ立易往元祖大師言上 |
| J15_0436A01: | 支體色力莊嚴或有缺減已上又十八光云成實多依經 |
| J15_0436A02: | 部宗一業感多身多業感一身已上大乘同之然今問依正 |
| J15_0436A03: | 理論意而設難也謂勸生因者應勸總報業何勸 |
| J15_0436A04: | 別報業若無總報者別報嚴何乎●豈不前釋等者 |
| J15_0436A05: | 此指當段專念自發等文也斯答意者不違問意唯 |
| J15_0436A06: | 以意業爲引業故問何故不依大乘及以多分説 |
| J15_0436A07: | 耶淨土大乘可據大乘答今以專念而爲懷故依 |
| J15_0436A08: | 彼意地引業説也問若爾何故次下文云三業相應口業 |
| J15_0436A09: | 倶感淨土引滿二果已上此豈非云口業亦感引業果 |
| J15_0436A10: | 耶答有云非以惠念意業感於淨土引果又依動舌 |
| J15_0436A11: | 身業聲字語業可感悉皆金色梵音辨説等滿果也 |
| J15_0436A12: | 云云此義不合文既云口業倶感引滿倶言所表明知 |
| J15_0436A13: | 口業並感二果何云口業唯感滿果今謂本意雖 |
| J15_0436A14: | 依正理論説又據大乘等三業通引滿若爾口業 |
| J15_0436A15: | 何限滿業不可難云身口爲滿今以此義別遮 |
| J15_0436A16: | 向難故云何況矣因論生論問引滿二業何業先造答 |
| J15_0436A17: | 十七光引婆娑云問諸造業者爲先造引衆同分 |
| J15_0436B18: | 業爲先造滿衆同分業耶如是説者此則不定或 |
| J15_0436B19: | 有先造引業後造滿業或有先造滿業後造引 |
| J15_0436B20: | 業隨造業意樂起故十八光云造多逆中初 |
| J15_0436B21: | 是引業後是滿業已上五逆罪者初後倶強故初成引自餘 |
| J15_0436B22: | 諸業不必可然不論初中後隨強成引業也此引 |
| J15_0436B23: | 滿業名異熟因唯在善惡不通無記●設雖萬遍 |
| J15_0436B24: | 等者如大意中記 |
| J15_0436B25: | 第八因 |
| J15_0436B26: | 本曰第八一心稱念乃至思之應知已上 |
| J15_0436B27: | 釋云先大意者開十因意爲勸三業相應之行勸彼 |
| J15_0436B28: | 行意爲發三昧以此義故本意在當章故結文云 |
| J15_0436B29: | 十因之興意在斯因已上然三昧有二一者口稱三昧是 |
| J15_0436B30: | 爲本意亙十段故二者定心三昧是爲傍意限當 |
| J15_0436B31: | 因故口稱三昧者諸經論中或云一心稱念或云專念 |
| J15_0436B32: | 彌陀皆是等持定由此等持現粗見佛當必往生又此 |
| J15_0436B33: | 等持省置十段而各標云一心稱念是顯本意之 |
| J15_0436B34: | 義而已次定心三昧者若老衰人不堪高聲念佛之時 |
| J16_0436A01: | 修念佛三十餘人はよにありかたく覺候。これひとへ |
| J16_0436A02: | に御力。又熊谷の入道などのゆへにてこそ候なれ。 |
| J16_0436A03: | それも時のいたりて。往生すへき人の。多く候へき |
| J16_0436A04: | ゆへにこそ候らめ。縁なきことは。わざと人のすす |
| J16_0436A05: | め候にたにも。叶はぬ事にて候へは。まして子細も |
| J16_0436A06: | しらせ給はぬ人なとの。仰られんによるへき事にて |
| J16_0436A07: | も候はぬに。もとより機縁純熟して。時いたりたる |
| J16_0436A08: | ことにて候へはこそ。さほど專修の人なんどは候ら |
| J16_0436A09: | めと。をしはかられ候。念佛往生の誓願は。平等の |
| J16_0436A10: | 慈悲に住して。發し給ひたる事なれば。人をきらふ |
| J16_0436A11: | ことは候はぬなり。佛の御心は。慈悲をもて體とす |
| J16_0436A12: | る事にて候なり。されば觀無量壽經には。佛心とい |
| J16_0436A13: | ふは。大慈悲これなりと説れて候。善導和尚此文を |
| J16_0436A14: | 受て。此平等の慈悲をもては。普く一切を攝すと釋 |
| J16_0436A15: | したまへり。一切の言ひろくして。もるる人候へか |
| J16_0436A16: | らず。されは念佛往生の願は。これ彌陀如來の本地 |
| J16_0436A17: | の誓願なり。餘の種種の行は。本地のちかひにあら |
| J16_0436B18: | す。釋迦も世に出給事は。彌陀の本願をとかんと思 |
| J16_0436B19: | 食御心にて候へとも。衆生の機縁に隨ひ給ふ日は。 |
| J16_0436B20: | 餘の種種の行をも説給ふは。これ隨機の法なり。佛 |
| J16_0436B21: | のみつからの御心の底には候はず。されば念佛は。 |
| J16_0436B22: | 彌陀にも利生の本願。釋迦にも出世の本懷なり。餘 |
| J16_0436B23: | の種種の行には似ず候也已上取詮此仰を承し後は。ます |
| J16_0436B24: | ますいさみをなし。念佛の外他事なかりき。 |
| J16_0436B25: | 畫圖 |
| J16_0436B26: | ●道綽禪師ハ佛祖統紀ニ道綽禪師勸并汾人念 |
| J16_0436B27: | 佛或以豆記所度者及萬斛●彌陀如來本 |
| J16_0436B28: | 地ノ誓願ハ無量壽經悲華經等ニ出タリ●釋迦モ世 |
| J16_0436B29: | ニ出タマフコトハ等トハ蓋出世ノ本懷ヲ論スルニ |
| J16_0436B30: | 所望齊カラズコレヲ開權顯實開迹顯本ニ考ルト |
| J16_0436B31: | キハ法華經ヲ以テ本懷ト爲ベシ故ニ法華ニ雖示 |
| J16_0436B32: | 種種道其實以佛乘唯以一大事因縁故出現於 |
| J16_0436B33: | 世ト云ヘリコレヲ如來大悲ノ所由稽ルトキハ淨 |
| J16_0436B34: | 土ノ敎ヲ以テ本懷ト爲ヘシ故ニ彌陀經ニ釋迦牟 |
| J17_0436A01: | 之號今之大殿高堂其是二師之預讖歟、 |
| J17_0436A02: | |
| J17_0436A03: | |
| J17_0436A04: | |
| J17_0436A05: | |
| J17_0436A06: | |
| J17_0436A07: | |
| J17_0436A08: | |
| J17_0436A09: | |
| J17_0436A10: | |
| J17_0436A11: | |
| J17_0436A12: | |
| J17_0436A13: | |
| J17_0436A14: | |
| J17_0436A15: | |
| J17_0436A16: | |
| J17_0436A17: | 淨土鎭流祖傳卷第二 |
| J17_0436B18: | 淨土鎭流祖傳卷第三 |
| J17_0436B19: | |
| J17_0436B20: | 湖北沙門 心阿 撰 |
| J17_0436B21: | 圓光大師門資 |
| J17_0436B22: | 十哲 |
| J17_0436B23: | 述曰大師之縫掖以千百算今僅撰十傑遞雖具十 |
| J17_0436B24: | 德且執偏長釋典贊十大弟子論語科十門弟各 |
| J17_0436B25: | 有偏好之謂歟准之亦如是此外諸哲具如勅傳血 |
| J17_0436B26: | 詠論等、 |
| J17_0436B27: | 檀興第一 |
| J17_0436B28: | 重源上人 |
| J17_0436B29: | 上人重源號俊乘始居上醍醐綜密藏仁安二年入 |
| J17_0436B30: | 宋上台山拜蒸餠峰羅漢感舍利之瑞光於鄮嶺 |
| J17_0436B31: | 傳來五祖同〓而欽大師之内監治承四年東大寺 |
| J17_0436B32: | 罹冠火朝廷令大師領幹事大師堅辭矣重使擧 |
| J17_0436B33: | 其徒大師進以源公建久六年三月落慶大佛及殿 |
| J17_0436B34: | 宇請大師講三部經上太上皇幸梵場將軍源賴 |
| J17_0436B35: | 朝宿衞又於上醍醐建無常臨時念佛會爲末代恒 |
| J18_0436A01: | 對面せんとの玉ふ。和尚。次の間に坐して師の念佛 |
| J18_0436A02: | の聲を聞。只人ならぬさまのおもはるるに。やが |
| J18_0436A03: | て。裱〓開きて。いざこれえとて。十念授け給ふ |
| J18_0436A04: | 其御聲微妙にして。耳根に徹し。あたかも活佛の現 |
| J18_0436A05: | 前し給ふごとし。高擧の心。忽に消し盡して。とみ |
| J18_0436A06: | に弟子の斑列に加はり。名を德苗とぞ賜りぬ。弘化 |
| J18_0436A07: | 二巳年。六月朔日。正念に往生す。廣蓮社濟譽と稱 |
| J18_0436A08: | す。 |
| J18_0436A09: | |
| J18_0436A10: | 江戸平子山澄禪庵本應和尚 |
| J18_0436A11: | 和尚は越後の人なり。若冠のむかしより。あはれ。 |
| J18_0436A12: | よき知識にあひて出家せばやとぞおもひける。或 |
| J18_0436A13: | 時。江戸に來り。淺草壽松院に。しるべありて。し |
| J18_0436A14: | ばし其寺に住しころある夜。いとたふとさ沙門の。 |
| J18_0436A15: | 枕上に來らせ給ひしと見たりき。其時は常の夢也と |
| J18_0436A16: | おもひわきまふる事もなかりしを。西福寺に師を |
| J18_0436A17: | 請じ申しし時。始て謁見したるに。前夜夢に見し沙 |
| J18_0436B18: | 門に。容貌いささか。たがはざりしかば。信心肝に銘 |
| J18_0436B19: | じて。ただちに。日課一萬稱を誓て。揮毫の名號を |
| J18_0436B20: | ぞ拜受してける。哀かかる師につきてこそ。出家を |
| J18_0436B21: | もすべきなれとおもへども。障る事のみ多くして。 |
| J18_0436B22: | いつしか其年も暮ぬ。文化三寅年。四月四日の夜の |
| J18_0436B23: | 夢に。御丈。五尺五六寸もやとおもふばかりの。涅 |
| J18_0436B24: | 槃像を見奉るに。やがてたたせ給て。うしろにまは |
| J18_0436B25: | らせ玉ひ。頭の上を兩の御手にて撫させ玉へり。た |
| J18_0436B26: | ふとくうれしさいはむかたなし。其頃。師は。越前 |
| J18_0436B27: | 敦賀におはすと。傳ききしかば。おもひたちて同し |
| J18_0436B28: | 年の六月。敦賀にいたりしに妙華谷に。留錫したまふ |
| J18_0436B29: | よしを聞。追て訪奉る。其ころは。本佛ひとりぞ隨 |
| J18_0436B30: | 從せられたり。志のほどを述ければ。師。直に剃刀を |
| J18_0436B31: | 取。いざとてうしろにまはらせ。御手の頭上に觸た |
| J18_0436B32: | る時。さいつころ。夢に釋迦牟尼佛の。御手ふれさせ |
| J18_0436B33: | られし所に。露たがはざるに。ただ涙とどめかねたり |
| J18_0436B34: | とぞ。これを袈裟にせよとて。御帷子を賜しを。本佛 |
| J19_0436A01: | ○在心室 今三島中谷四辻南西角 |
| J19_0436A02: | 在心室とは現譽大僧正の道號なり僧正神明谷雲應寮 |
| J19_0436A03: | を新に造り地をひらき石をたたみて堤をつくらる |
| J19_0436A04: | 此地もと一山の芥塵を捨し所を礫土を車數十軸につみて此所をきづき造られし也其頃齋藤三右衞門靑 |
| J19_0436A05: | 地榮昌院大僧正に歸依し數百兩を喜捨しつくる又官 |
| J19_0436A06: | 女しばしば閑室をとひて佛前莊嚴具を施附ありしよ |
| J19_0436A07: | り法孫につたへけるを文化十年故ありて三島中谷に |
| J19_0436A08: | 僧正の牌をうつせり |
| J19_0436A09: | |
| J19_0436A10: | 法 系 |
| J19_0436A11: | 滿空大僧正 靈麟體蓮社 大僧正聖譽心阿具堂結城弘經寺飯沼弘經寺傳通院知恩院六十二主 文化三寅年四月十三日逝去 廓然忍蓮社得譽京新善光寺 慈天本蓮社還譽 江戸淺草矢野了源寺 廓龍 麟廓 廓絃華頂山内心源院 廓忍同 德林院 方壽 |
| J19_0436B12: | 攝心滿蓮社速譽 江戸心法寺中興文化三年七月二日化 雲應常蓮社在譽 江戸濟海寺文化九年八月廿四日化 實空寶蓮社國譽大坂谷町重願寺 靈仰莊蓮社嚴譽泉州岸和田光明寺 麟幸聖蓮社體譽深川法禪寺中常照院後信州楞嚴院 恢麟界蓮社國譽縁山三島谷持寮轉神明谷 文化九年退席遊京 擴充仁蓮社泉譽 京遊學中享和四年六月死 攝門讃蓮社觀譽初察龍 練道綜蓮社貫譽 深川正覺寺文政元年八月十日寂 恢麟爲聖譽公資 在雲得蓮社則譽 初縁山三島中谷持寮攝州尼崎如來院 悟雲在蓮社國譽 攝俊 靈隨 慈雲 攝榮 攝圓 雲説 靜雲 |
| J20_0436A01: | 一御忌奉書 慶長十九年三月二十四日 德川幕府 |
| J20_0436A02: | 一御朱印拾一通 豐德二氏歷代 |
| J20_0436A03: | ○什器 |
| J20_0436A04: | 一山門竪額 後小松帝宸翰 高八尺 一枚 |
| J20_0436A05: | 一御錫杖 圓光大師御持品 三尺七寸 一本 |
| J20_0436A06: | 一御茶碗 圓光大師御持品 一個 |
| J20_0436A07: | 一持蓮華 唐木圓形五寸五分 圓光大師御持品 一個 |
| J20_0436A08: | 一同 同 六寸 兼實公御持品 一個 |
| J20_0436A09: | 一同 同 五寸 熊谷蓮生所持品 一個 |
| J20_0436A10: | 一描金硯筥木製高蒔繪花靑貝中央鎡角形六寸八分四寸五分 一合 |
| J20_0436A11: | 一御所文庫木製高蒔繪 一尺三寸五分一尺二寸深五寸 一合 |
| J20_0436A12: | 以上二點足利義政公寄附之 |
| J20_0436A13: | （淺井法順編） |
| J20_0436A14: | & |
| J20_0436A15: | 黑谷誌要終 |
| Z05_0436A01: | ○若人不發無上菩提。舊云。貪二-著スル世樂ニ一人。爲二自 |
| Z05_0436A02: | 身一求二住持樂一。如二緣レ木求一レ魚。私記云。無シテ二大悲方便一。但 |
| Z05_0436A03: | 貪二彼土安樂一願ハレ生ント者。如レ求二無レ烟之火一等。今云。此 |
| Z05_0436A04: | 等釋唯文字上。豈可レ謂三之善解二義趣一哉。拾遺云。今專 |
| Z05_0436A05: | 勸二上機進趣一。若約二下機一許ス下下輩取二實生ヲ一者上。故知。雖二 |
| Z05_0436A06: | 未發心一亦許二往生一也。亦云。如下彼釋シテ二亦信因果一。〓云中或 |
| Z05_0436A07: | 信不信故名爲亦上。可レ有二亦當往生義一也。今謂前義甚善。 |
| Z05_0436A08: | 而不レ能レ解二今ノ文義一。次義縱雖二是相傳說一。未三嘗識二文義一 |
| Z05_0436A09: | 者說也。不レ足レ道也。今案。舊皆以二此註文一爲下與二導師一相 |
| Z05_0436A10: | 違上。是未三詳求メ二其義趣一者也。記問答解釋二義。亦是一 |
| Z05_0436A11: | 往義。而非二再往盡理義一。此記未三再加二修治一故也。以二玄 |
| Z05_0436A12: | 記一各發無上心釋。校レ今。其義甚明ナリ。凡今註文如二上已辨一。是釋二 |
| Z05_0436A13: | 巧方便一。乃就二論文一成二此釋一。論云。不レ求二自身住持之樂一。 |
| Z05_0436A14: | 欲レ拔二一切衆生苦一。乃至。是名二菩薩巧方便回向成就一。今 |
| Z05_0436A15: | 乃釋二此文一。何不二菩提心爲一レ旨也。故結レ之。云二是故言不 |
| Z05_0436A16: | 求自身住持之樂欲拔一切衆生苦故一。論文設雖レ云二凡 |
| Z05_0436A17: | 夫ト一。是上輩機分。況大乘修行綱要。尤可レ勸之大要ナリ。 |
| Z05_0436B01: | 然非レ謂下下下愚凡但稱名號機。亦必同ク發シテ二菩提心一而 |
| Z05_0436B02: | 後願生上也。斯乃就二論文一。且約二本意一。要二於發心一。而嫌二於 |
| Z05_0436B03: | 不發一。導師云二各發無上心一。其約セハ二本意ニ一義全同也。玄記 |
| Z05_0436B04: | 一（十九丁）亦此註三信釋。及在心等文。其他上下諸釋中。未三 |
| Z05_0436B05: | 曾テ有二未發不生釋一。何以下今釋二菩薩巧方便回向一之言上。 |
| Z05_0436B06: | 得レ謂下今師不中未發心往生上哉。舊云。導師受二口決聖僧一。 |
| Z05_0436B07: | 必不レ可二師資一同一。亦云。鸞師依レ論對二上機一。導師依レ經 |
| Z05_0436B08: | 對二下機一。故各異也。今云。依レ論對二上機一且置レ之。導師依レ |
| Z05_0436B09: | 何對シテレ經言二各發無上心一乎。亦聖僧口決孰二-與今師一。百 |
| Z05_0436B10: | 年前ニ自悟二觀經玄旨一。二師吻合深義竝揚。如三玄義但言二 |
| Z05_0436B11: | 各發一。猶以二菩提心一爲二正義一。先師常立二此義一。何況今是釋二 |
| Z05_0436B12: | 菩薩巧方便攝取衆生ヲ一。何不下約シテ二本意一勸二發心一而誡中 |
| Z05_0436B13: | 不發上也。如二舊說一。唯淺解シテ二文字之上一。乃唯善導師爲レ |
| Z05_0436B14: | 許二未發生一。今師爲レ不レ許。都不レ知下導師約シテハ二本意一勸二 |
| Z05_0436B15: | 菩提心一。今師就二宗旨一成中未發心得生義上。吁如二舊說一。猶未レ |
| Z05_0436B16: | 得二皮膚一。況於二骨肉一乎。是故言等結釋熟二-思之一。 |
| Z05_0436B17: | ○知進守退。今云。此一章不レ難レ解。而諸釋浮漫不レ切。 |
| Z06_0436A01: | 〔本〕從二無始一已來。乃至今身。殺二-害一切三寶。師僧父母。 |
| Z06_0436A02: | 六親眷屬。善知識法界衆生一不レ可レ知レ數。文 |
| Z06_0436A03: | 〔釋〕從無始已來等二句。亙二下業道及制罪之文一。置レ初 |
| Z06_0436A04: | 令レ通レ後也。○殺害者。五陰相續。假有二衆生一。若害二一色一。 |
| Z06_0436A05: | 則四心俱滅。斷二彼相續一。名レ之爲レ殺。殺卽害也。準二梵網殺 |
| Z06_0436A06: | 生戒一。必具二四支一。正成二殺業一。謂一者殺因。卽意樂及煩惱。 |
| Z06_0436A07: | 二者殺緣。謂今所レ擧三寶等是也。三者殺法。卽方便。謂 |
| Z06_0436A08: | 爲レ害故加二刀杖等一。四者殺業。謂由二方便一故。或無間死。 |
| Z06_0436A09: | 或後時死。究二-竟殺事一爲レ業也。今唯擧二緣ト業ト之二支一。因 |
| Z06_0436A10: | 法二支。自含二其中一。應レ知。○一切三寶者。問。三寶中。僧 |
| Z06_0436A11: | 寶或應二殺害一。佛法二寶。云何殺害。答。出佛身血。是殺ノ |
| Z06_0436A12: | 加行ナルヲ〓且云二殺佛一。害法寶者。法則佛僧所證所學。故 |
| Z06_0436A13: | 殺二佛僧一。卽當二害法一。又相二-從佛僧一。總云二三寶一歟。○師僧 |
| Z06_0436A14: | 父母者。如二上解一。○六親者。父母兄弟夫婦也。○眷屬 |
| Z06_0436A15: | 者。通今記云。眷ハ顧也。屬ハ續也。恩相ヒ連續スト。○善知 |
| Z06_0436A16: | 識法界衆生者。如二上辯一。天台戒疏。釋二殺戒一中。所殺衆生 |
| Z06_0436A17: | 擧二三品一。一者上品。謂諸佛聖人。父母師〓僧。害則犯レ逆。 |
| Z06_0436B01: | 二者中品。卽人天。害心アレハ犯レ重。三者下品。四趣也。今 |
| Z06_0436B02: | 文亦擧二三品一。謂三寶師僧父母。是上品也。六親已下。擧二 |
| Z06_0436B03: | 中下品一。法界衆生中。有二人天及四趣一故。但六親中除二父 |
| Z06_0436B04: | 母一也。 |
| Z06_0436B05: | 〔本〕偸二-盜一切三寶。師僧父母。六親眷屬。善知識法界衆 |
| Z06_0436B06: | 生物一。不レ可レ知レ數。文 |
| Z06_0436B07: | 〔釋〕偸盜者。義寂云。竊取名レ偸。顯奪名レ劫。盜ハ通レ二也。 |
| Z06_0436B08: | 謂於二有主物一。不レ與而隱顯取總名レ盜也。有主物者。今所レ |
| Z06_0436B09: | 出三寶等七主物。太賢出二五種物一。一三寶物。二屬人物。 |
| Z06_0436B10: | 三畜生物。四鬼神物。五劫賊物。七主五主。多少雖レ異。但 |
| Z06_0436B11: | 是開合異耳。謂彼合爲二屬人物一。此開爲二師僧等五主物一。 |
| Z06_0436B12: | 此合爲二法界衆生物一。彼開爲二畜生鬼神劫賊物一。互有二開 |
| Z06_0436B13: | 合一。實無レ有二增減一。小乘盜二五錢已上一物レ重。大乘盜二一針 |
| Z06_0436B14: | 一艸一則爲レ重。故梵網十重禁中。說二盜戒一曰。一針一艸。 |
| Z06_0436B15: | 不レ得二故盜一。 |
| Z06_0436B16: | 〔本〕於二一切三寶。師僧父母。六親眷屬。善知識法界衆 |
| Z06_0436B17: | 生上一。起二邪心一不レ可レ知レ數。文 |
| Z07_0436A01: | 侵韻云。前漢蘇武傳。泣下霑レ襟。孟浩然詩。讀罷涙霑レ襟。 |
| Z07_0436A02: | 已上小補云。說文ニ本作レ䘳交袵也。徐曰袵之交處。今作レ襟 |
| Z07_0436A03: | 或作レ衿。爾雅交領。已上○好消息者。字彙云。消息ハ音信 |
| Z07_0436A04: | 也。已上○修粲者。小補翰韻云。粲爾雅ニ餐也。緇衣詩。還ルＭ（トキ）ハ |
| Z07_0436A05: | 予授二之粲一兮。鄭箋云。我則設レ粲以授レ之。愛レ之欲レ飮二- |
| Z07_0436A06: | 食之一。廣雅鮮好貌。已上又寒韻云。飮饌曰レ粲。前高后記ニ |
| Z07_0436A07: | 賜二餐錢一。註厨膳錢。集韻ニ作レ飡。翰韻蒼案切。集韻ニ餅 |
| Z07_0436A08: | 也。已上○恩怜者。字彙云。怜ハ離星切音陵。了慧也。俗作二 |
| Z07_0436A09: | 憐愛之憐一非。已上當二是作一レ憐。故心地觀經二卷三左云。長養之 |
| Z07_0436A10: | 恩彌二於普天一。憐愍之德廣大無レ比。已上○恩愛重者。心 |
| Z07_0436A11: | 地觀經二卷三左云。世間所レ高無レ過二山岳一。悲母之恩逾二於須 |
| Z07_0436A12: | 彌一。世間之重大地爲レ先。悲母之恩亦過二於彼一。已上○今五 |
| Z07_0436A13: | 識者。今五二字。異作二命盡一。言二五識一者。六識之中前五 |
| Z07_0436A14: | 識也。探要記九卷二左云。命終之心。卽有二三位一。一明了位。 |
| Z07_0436A15: | 乃至此位中。初起二六識一。後意獨明。乃至二自體愛位。五識 |
| Z07_0436A16: | 已去。徵細意識獨殘昧劣。乃至三不明了位。六識皆去。第 |
| Z07_0436A17: | 八識ノミ殘異熟無記。已上○作レ鬼者。小補尾韻云。鬼ハ說文ニ |
| Z07_0436B01: | 人所レ歸爲レ鬼。爾雅ニ鬼之言歸。韓詩外傳ニ。人死歸二於土一。 |
| Z07_0436B02: | 血歸二於水一。骨歸二於石一。魂氣昇二于天一。其陰氣薄然獨存 |
| Z07_0436B03: | 無レ所レ依。故純陰底滯之氣。著レ人爲レ害。云云佛家之說。如二 |
| Z07_0436B04: | 原人論一。○供懃者。供ハ謂供養。懃ハ謂慇懃。○莫移者。不レ |
| Z07_0436B05: | 移二時日一也。又云不レ移二孝心一也。○祖住者。說文ニ祖ハ始 |
| Z07_0436B06: | 廟也。漢書高祖註ニ祖ハ始也。始受レ命也。已上原人論發微錄五右 |
| Z07_0436B07: | 云。然今習二儒道一者。秖知レ近。則乃祖乃父。傳體相續受二- |
| Z07_0436B08: | 得此身一。已上儒意。又依二佛敎一。有二七世祖一。宗密云。蘭盆疏新記下卷廿云。 |
| Z07_0436B09: | 外敎所レ宗。乃至以二父祖已上一爲二七世一。佛敎所レ宗。七生所 |
| Z07_0436B10: | 生父母爲二七世一。云云略出住トハ謂父祖常住二憐愛之心一也。又 |
| Z07_0436B11: | 先師云。祖住恐誤。當レ作二保任一。左傳襄二十一年云。不能レ保二-任 |
| Z07_0436B12: | 父之勞一。已上集解十六卷二十七法華譬喩品倫科註二之上四十四左云。我今爲レ汝 |
| Z07_0436B13: | 保二-任此事一。終不レ虛也。已上小補皓韻云。保ハ說文養也。太 |
| Z07_0436B14: | 子有レ保。保二其身動靜衣服飮食一也。廣韻任也。云云又沁韻 |
| Z07_0436B15: | 云。任ハ克也又用也。又說文保也。任者人保任也。君亦 |
| Z07_0436B16: | 可レ任二-用之一。廣韻又堪也。云云○起得不作行者。起謂發 |
| Z07_0436B17: | 起。私案。行字恐誤。當二是作一レ之。用二支韻一故。○須行孝者。 |
| Z10_0436A01: | 佛Ｍ（トイフ）ニ上。無師〓〓ト可二答申一。爰以テ本願成就ノ文ニ云。無量壽佛。 |
| Z10_0436A02: | 威神光明。最尊第一。諸佛光明。所不能及ト云ヘ〓。是則 |
| Z10_0436A03: | 諸佛〓中ニ。彌陀獨リ第一ナリ。無師ノ義自ラ立ス。例如二佛無師 |
| Z10_0436A04: | 成道。自悟一切法ト云カ一。サテ彼此モ自レ本答申處任二經 |
| Z10_0436A05: | 文ニ一。經ニ云二三世諸佛淨業正因ト一。釋ニハ述二單行世福廻亦 |
| Z10_0436A06: | 得生ト一。但至二感師ノ有漏無漏ノ釋ニ一。自力自證ノ一片ナリ。然〓 |
| Z10_0436A07: | 至ニ二御難ニ一。究竟一乘ノ他力攝機報土ニ。何捨ヤ二世善小機ヲ一。 |
| Z10_0436A08: | 如レ此會申ハ。彼此御難不レ來者歟。 |
| Z10_0436A09: | 于時永祿九年四月十七日未剋寫畢 |
| Z10_0436A10: | 良智 |
| Z11_0436A01: | 有沙門道進等事 |
| Z11_0436A02: | 尋云。何代。何處ノ人耶。 |
| Z11_0436A03: | 道朗法師○亦通夢事 |
| Z11_0436A04: | 尋云。通レ夢者何夢耶。 |
| Z11_0436A05: | 河西王沮渠蒙遜子景環後移據高昌事 |
| Z11_0436A06: | 尋云。王沮渠者。誰人乎。其相如何。沮七餘切水也 |
| Z11_0436A07: | 私云。沮渠蒙遜ハ。僭僞十六國ノ內ノ。北凉二主ノ內ノ第一 |
| Z11_0436A08: | 也。胡人云云 |
| Z11_0436A09: | 私云。朱點宜歟。然者。蒙遜カ子者。上ノ道朗法師ノ事ヲ |
| Z11_0436A10: | 擧歟。不レ然者。 |
| Z11_0436A11: | 蒙遜子者景環歟。 景環ノ事。何人ソ可レ尋レ之 |
| Z11_0436A12: | 値高昌荒餓進生割己身以救餓者事 |
| Z11_0436A13: | 進弟子僧遵姓趙傳師戒法事 |
| Z11_0436A14: | 比丘曇景亦傳此法事 |
| Z11_0436A15: | 元嘉末有玄暢法師事 |
| Z11_0436A16: | 宋太祖文帝才隆ノ時ノ年號也。 |
| Z11_0436A17: | 從魏國度在荆蜀之間事 |
| Z11_0436B01: | 圓抄云。荆ト者荆州。蜀ト者西蜀ナリ。在二二國之間一耳。云云 |
| Z11_0436B02: | 次懺悔十惡五逆等次說十重戒事 |
| Z11_0436B03: | 問云。本經不レ云二五逆一乎 又瓔珞經ノ中ニ。的說二三聚ヲ一。 |
| Z11_0436B04: | 今受戒ノ中。何不レ擧レ之耶。況大乘戒ハ。三聚得戒ス。若爾 |
| Z11_0436B05: | 今文懺悔之後。十重之前。應レ受二三聚ヲ一何不レ爾耶。答 |
| Z11_0436B06: | 十惡五逆者。今且ク通惣シテ。擧二惡逆一歟。凡受法不定ナリ。 |
| Z11_0436B07: | 所以ニ今ノ文。四信得戒シ。十重ヲ爲レ相ト。無二不足一也。 |
| Z11_0436B08: | 超處四魔事 |
| Z11_0436B09: | 一煩惱魔。根本煩惱與二隨煩惱一二五蘊魔。五蘊諸法云也 三死魔。五蘊盡云也 |
| Z11_0436B10: | 四自在天魔。他化自在天魔及其眷屬不思義解脫菩薩ノ所二化作一也 |
| Z11_0436B11: | 於眞佛菩薩前受者名上品戒○自誓受下品事 |
| Z11_0436B12: | 問戒德勝劣ハ。由二心ノ上下ニ一。何由テレ境ニ判スル耶。答眞師 |
| Z11_0436B13: | 云。今依二瓔珞一也。自誓信微ナレハ。從レ多爲レ言ヲ。故下ノ經云。 |
| Z11_0436B14: | 若千里ノ內ニ。無ンハ二授戒ノ師一。自誓受戒ス。太賢ノ云。若爾自 |
| Z11_0436B15: | 受ノ功德劣ナル乎。不レ爾雖レ無二現緣一。心猛利ナル故ニ。如二五十 |
| Z11_0436B16: | 三云一。自受ト。從他ト。若等心ニ受ケハ。亦如レ是持誦ノ德無レ別。 |
| Z11_0436B17: | 云云或人云。依テレ境ニ起スレ信ヲ。故對スレハ二眞佛ニ一。信力强 |
| Z13_0436A01: | 謗スレ嫌ト下出家不ストイフヿヲレ帶中妻妾上者。吾レ知ル二汝カ意ヲ一。欲シテレ |
| Z13_0436A02: | 令メント下人ヲシテ知中己レカ躬淸淨ノ僧ト上。用ル二惡巧方便智ヲ一。 |
| Z13_0436A03: | 內懷虗假之僧。利養名聞ノ劫賊也。若シ夫レ眞僧ナラ者。當二 |
| Z13_0436A04: | 以テ隱一レ德ヲ。所二以ンハ然ル一者。 止觀ノ七ニ嫌テ二名利眷屬 |
| Z13_0436A05: | 親ムヿヲ一。釋シテ曰。當下縮テレ德ヲ露レ玼ヲ揚ケレ狂ヲ隱ス上レ實ヲ矣。 |
| Z13_0436A06: | 如クノレ汝カ愚人ハ。必ス隱シ二己レカ疵ヲ一覆フ二他ノ德ヲ一。好テ自讃毀 |
| Z13_0436A07: | 他シ。飾ル二於愚童ノ耳根ヲ一。六韜ニ明二六賊七害一。其ノ中ノ |
| Z13_0436A08: | 文ニ云。朴ニシテ二其ノ身躬ヲ一。惡シ二其衣服ヲ一。語テ二無爲一以テ |
| Z13_0436A09: | 求メレ名ヲ。言テ二無欲一以テ求ムレ利ヲ。此レ僞人也矣。又タ云。 |
| Z13_0436A10: | 奇シクシ二其冠帶ヲ一。偉二其衣服ヲ一。博ク聞二辨辭ヲ一。虗二論高 |
| Z13_0436A11: | 議ヲ一。以テ爲二容美ト一。窮二居シテ靜處ニ一。而誹ル二時俗ヲ一。此レ姦人 |
| Z13_0436A12: | 也矣。知ヌ。汝ハ當ル二此ノ二類ニ一焉。末代ノ凡僧。多ハ是レ無二作 |
| Z13_0436A13: | 法受戒一。雖レ然リト依テ二佛子ノ一分ニ一。剃髮染衣ス。將ニ愼ム二一 |
| Z13_0436A14: | 兩制法一。止テ二女犯肉食ヲ一。而簡二別スル在俗ニ一耳。其外愼シム二 |
| Z13_0436A15: | 非道行欲。食五辛。飮酒等ヲ一僧ハ希也。何ンソ以テ二此ノ分ヲ一 |
| Z13_0436A16: | 謗ンヤレ他ヲ耶。汝不ヤレ見耶。大原ノ法語ニ。上人答テ二永辨ノ問ヲ一 |
| Z13_0436A17: | 云。諸惡莫作諸善奉行ハ。諸佛ノ通誡也。然ルニ造罪ノ凡夫。 |
| Z13_0436B01: | 念佛シテ徃生スト云。全ク非レ云下好テ造リ二惡業ヲ一起ト中妄念ヲ上○ |
| Z13_0436B02: | 愚癡ノ凡夫。更ニ難レ制止シ妄念惡業ヲ一。○爰ニ彌陀ノ本願。 |
| Z13_0436B03: | 爲メニレ救ンカ二如レ此之凡愚ヲ一。以テ二易行易修之名號ヲ一。令レ點二 |
| Z13_0436B04: | 犯罪咎ヲ一矣。又云。縱ヒ又タ依テ二煩惱强盛ニ一。不レ禁二婬酒 |
| Z13_0436B05: | 肉辛ヲ一。不レ止二貪愛瞋憎一者。雖レ似タリト二好テ造ルニ一レ惡ヲ。只タ |
| Z13_0436B06: | 是レ本性之所レ致ス也。依テレ馮ムニ二本願ヲ一。今更ニ非レ許スニハレ |
| Z13_0436B07: | 作セトレ之レ。然ルニ於二麁强ノ罪ニ一。○恐ルルノ二後世ヲ一之人。何ンソ |
| Z13_0436B08: | 不レ禁レ之ヲ至テ二細隱罪ニ一○誰カ制二止之レヲ一。○在家十惡 |
| Z13_0436B09: | 之中ニ殺盜ノ二罪ハ。適〻雖レ有リトレ禁ルコトレ之ヲ。自餘ノ八罪 |
| Z13_0436B10: | 盛ニ犯スレ之ヲ。於二出家ノ罪ニ一者。有レハ二持戒ノ人一者。可レ有二破 |
| Z13_0436B11: | 戒一。無下持ツ二戒法一者ノ上。依テカレ何ニ有ン二毀犯一。於テ二無戒之僧 |
| Z13_0436B12: | 尼一者。與二在家一無シ二差別一。僅カニ雖レ禁スト二婬酒肉辛ヲ一。只タ |
| Z13_0436B13: | 是レ一旦ノ制禁也。不ンハレ止メレ念ヲ者。不レ可レ謂二戒行具 |
| Z13_0436B14: | 足ト一。然ルニ但タ虗受信施。不淨語法等之自餘ノ衆罪不二稱 |
| Z13_0436B15: | 計スヘカラ一取意。諒ナルカナ哉。空師ノ一言。楞嚴ノ六ニ云。攝ルヲレ心ヲ |
| Z13_0436B16: | 我レ名テ爲レ戒ト。六道ノ衆生其ノ心不ル寸ハレ婬。則不二隨テレ其ニ |
| Z13_0436B17: | 生死相續セ一矣。妙樂大師ノ云。若持酒戒乃至二露珠ニ一。○ |
| Z14_0436A01: | 生者。荆溪所破無レ所レ逃耳。又彼論云。我不レ殊レ汝。 |
| Z14_0436A02: | 汝等皆當二作佛一者。示三諸衆生皆有二佛性一。明知。定 |
| Z14_0436A03: | 性有二佛性一也。然新翻經論說レ有三入寂定性二乘不二 |
| Z14_0436A04: | 廻心一。敎不了義故不レ可レ怪。然淨影天台未レ來二新 |
| Z14_0436A05: | 翻一。未審看二何聖典一爲三決定者不生不二廻心一耶。最 |
| Z14_0436A06: | 堪二怪笑一矣。蓋四依人亦有二詭造一歟。然四明鈔不 |
| Z14_0436A07: | レ察二斯謬一。似二不レ醉顏一故踞二大床一云。取二法華意一。論 |
| Z14_0436A08: | 云二不生一。據二決定性入無餘者一。久習レ小深稱レ習說 |
| Z14_0436A09: | レ小者。此豈爲レ取二法華意一乎。胡爲不レ念下而於二彼土一 |
| Z14_0436A10: | 唯以二佛乘一而得二滅度一。若以レ小化。我則隨二慳貪一等上 |
| Z14_0436A11: | 耶。繇レ是而盻。四明尊者。曾無二隻明一。尙亡二四分度 |
| Z14_0436A12: | 之一一。況餘明乎。 |
| Z14_0436A13: | ○經中品者。若有二衆生一。若一日一夜。持二八戒齋一。若一 |
| Z14_0436A14: | 日一夜。持二沙彌戒一。若一日一夜持二具足戒一。 |
| Z14_0436A15: | 嘉祥疏云。問。八戒可二一日一夜一。沙彌戒及具足 |
| Z14_0436A16: | 戒。云何一日一夜耶。解云。非二是唯一日一夜持一。但 |
| Z14_0436A17: | 受一日一夜アツヲ便死故云二一日一夜一也。台疏云。十 |
| Z14_0436B01: | 戒者。卽前八戒更足下不レ捉二金銀生像一。及不中過レ中 |
| Z14_0436B02: | 食上爲二十戒一也。妙宗鈔云。金銀生像者。南山云。胡 |
| Z14_0436B03: | 漢二彰。謂胡言二生像一。此翻二金銀一也。善見云二生色 |
| Z14_0436B04: | 似色一。似卽像也。此謂金則生。是黃色。銀則可二染 |
| Z14_0436B05: | 似一レ金。故云二生像一。若爾生像此方之言。何謂二胡語一 |
| Z14_0436B06: | 耶。答謂。五竺之北。胡地言音。有二涉レ漢者一。故謂二 |
| Z14_0436B07: | 生像一。胡人重譯。又却入レ漢。故存二胡音一。嗟嗟嗟乎 |
| Z14_0436B08: | 此亦四明良堪二大息一。可二大笑一之甚矣。蓋乃不レ知二 |
| Z14_0436B09: | 天台所レ引出一レ自二何文一。彼用三沙彌十戒法一卷。附二 |
| Z14_0436B10: | 東晉錄一。其具文云。不レ得レ捉二持錢生像金銀寶物一。 |
| Z14_0436B11: | 法礪疏云。寶謂金銀錢。餘是僞。寶錢僧祇上有二文 |
| Z14_0436B12: | 像一。國土所レ用。能生二息利一犯レ捉。上有二文像一國土不 |
| Z14_0436B13: | レ用犯二小罪一。開宗記云。錢寶謂金銀國土所レ用。多 |
| Z14_0436B14: | 論寶者重寶。金銀摩尼眞珠等。若種種錢ハ似寶。頗 |
| Z14_0436B15: | 梨虎魄水精種種爲レ殊。銖石銅鐵等名二似寶一。若金 |
| Z14_0436B16: | 銀塔菩薩形像。一切金銀塗者使二淨人捉一。然四明 |
| Z14_0436B17: | 不レ曉二南山謬解一。引二行事鈔一云。僧祇善見云二生色 |
| Z16_0436A01: | 矣。 |
| Z16_0436A02: | 長年神仙往往間出ツ。 |
| Z16_0436A03: | 何晏カ景福殿ノ賦曰。往々而在リ。銑カ曰。往々而在ハ |
| Z16_0436A04: | 言レ多也。 |
| Z16_0436A05: | 心ニ願ヒ所レ指ス修二習斯ノ法一。 |
| Z16_0436A06: | 長生久存ノ方術ナリ。 |
| Z16_0436A07: | 果尅既ニ已テ。方ニ崇マン二佛敎一。不ヤ二亦タ善ラ一乎。承テ二江南ノ |
| Z16_0436A08: | 陶隱居ト云者ノ。方術所レ歸。廣博弘瞻海內宗重スト一。遂ニ |
| Z16_0436A09: | 往テ從レ之。 |
| Z16_0436A10: | 從義ノ曰。江南トハ是南齊也ト。陶隱居トハ仙人也。萬 |
| Z16_0436A11: | 姓統譜三十三曰。陶弘景。字ハ通明。秣陵ノ人。讀二 |
| Z16_0436A12: | 書萬卷一。齊ノ高帝引テ爲二諸王侍讀ト一。永明中ニ。掛テ二 |
| Z16_0436A13: | 冠ヲ神武門ニ一去ル。居リ二句曲山ニ一。立テレ館自號二華陽隱 |
| Z16_0436A14: | 士ト一。梁ノ武帝早ク與レ之遊。卽テレ位ニ徵［トモ］レ之不レ出。有二 |
| Z16_0436A15: | 大事一。無レ不ヿ二咨詢セ一。時ノ人謂二之山中ノ宰相ト一矣。委 |
| Z16_0436A16: | 跡ハ紀セリ二于列仙傳第五一也。枚叔カ七發曰。方術ノ之 |
| Z16_0436A17: | 士。有ノ二資略一者。善曰。孔安國論語注曰。方ハ道也。 |
| Z16_0436B01: | 又タ同註ニ翰曰。廣博ハ寬大ノ貌。張衡カ東京賦曰。海 |
| Z16_0436B02: | 內同レ說。 |
| Z16_0436B03: | 旣ニ達二梁朝ニ一。時ハ大通中也。 |
| Z16_0436B04: | 梁朝トハ高祖武王ノ朝ナリ。十八史略四曰。姓ハ蕭氏。 |
| Z16_0436B05: | 名ハ衍齊ノ之踈族也。廣弘明集四曰。梁ノ高祖武皇 |
| Z16_0436B06: | 帝。年シ三十四ニ［シテ］登テレ位ニ。在ヿレ政ニ四十九年ト矣。于 |
| Z16_0436B07: | レ時大通ハ。治二十六改テ二普通ヲ一。以テ開ク二大通元ト一。凡ソ |
| Z16_0436B08: | 經タリ二于三年一。今師ノ至ヿレ朝ニ。不レ詳二何年云ヿヲ一焉。 |
| Z16_0436B09: | 乃チ通レ名ヲ云。 |
| Z16_0436B10: | 曁テレ至ニ二梁朝ニ一。自ラ字而通。 |
| Z16_0436B11: | 北國虜僧曇鸞。故ラニ來テ奉謁ス。 |
| Z16_0436B12: | 韻會曰。北狄ヲ曰レ虜ト。以テ三其ノ習尙ムヲ二虜掠一也。南ニハ |
| Z16_0436B13: | 謂ク北ヲ爲二索虜一也矣。今按ニ。謙ノ辭ナリ。猶レ言ン二狄ノ客 |
| Z16_0436B14: | 僧。來テ訪ヒ請ヒ見ントス一也。 |
| Z16_0436B15: | 時ニ所司 |
| Z16_0436B16: | 主守卽チ傳奏ノ人ナリ。 |
| Z16_0436B17: | 疑レ爲ンカト二細作一。 |
| Z18_0436A01: | 譽十二代庭譽十三代運譽十四代林譽十五代大譽十六 |
| Z18_0436A02: | 代寂譽十七代辨譽十八代聞譽敎天卽現住也寮舍四軒 |
| Z18_0436A03: | 傳相院最勝院專修軒法隆軒也末寺四寺則次下如別記 |
| Z18_0436A04: | 支配菴六所在之檀那五百三十有餘軒在之巳上 |
| Z18_0436A05: | ○常照寺法演山 淨林寺末 同國同所村井町 開山唱 |
| Z18_0436A06: | 蓮恐社字脫念譽生國播州明石人剃髮附法之兩師幷示寂年 |
| Z18_0436A07: | 月不知修學檀所岩付淨國寺相續現住應譽文琢迄凡住 |
| Z18_0436A08: | 僧十一代也 |
| Z18_0436A09: | ○慶林寺光明山 同末 同國同所二子村 當寺起立者 |
| Z18_0436A10: | 慶長年中也由緖未詳當寺者松本之城主小笠原兵部太 |
| Z18_0436A11: | 夫秀政賜制札于今所持開山昌蓮社槃譽劫雲上人生國 |
| Z18_0436A12: | 姓氏剃髮附法之兩師示寂共不知當住然譽迄凡住十三 |
| Z18_0436A13: | 代也末寺一寺同村長福寺檀那百三十有餘軒在之 |
| Z18_0436A14: | ○善立寺方便山 同末 同國同所野村 天正年中開基 |
| Z18_0436A15: | 之開山正蓮社賢譽生國者勢州津之人剃髮附法幷姓氏 |
| Z18_0436A16: | 檀林不知寬永二年寂寺領幷藥師領合而一反一畝檀那 |
| Z18_0436A17: | 百十餘軒在之也 |
| Z18_0436B01: | ○淨雲寺厭欣山 榮龍 同末 同國同領會田鄕取出村 |
| Z18_0436B02: | 厭欣山者本寺淨林寺第五代岌正成阿和恐尙字脫爲閑居處 |
| Z18_0436B03: | 元和二丙辰年則草創之而以岌正上人爲開山也生國姓 |
| Z18_0436B04: | 氏剃髮附法之師等未詳示寂者元和六申年三月廿一日 |
| Z18_0436B05: | 也從爾以來當住迄住僧凡經五代也 |
| Z18_0436B06: | ○林昌寺稻荷山 知恩院末 同國松本 稻荷山者昔日 |
| Z18_0436B07: | 號淸傳寺後中絕而三州生緣心譽和尙來而詑檀越以換 |
| Z18_0436B08: | 地造寺則以道公和尙爲開山也開山光蓮社心譽上人道 |
| Z18_0436B09: | 公和尙生國者三河之人姓氏剃髮之師修學檀林附法之 |
| Z18_0436B10: | 師共不知寬永九年河中島觀慶寺移住第二世香譽第三 |
| Z18_0436B11: | 世永譽第四世專譽第五世寳譽第六世相譽第七世現住 |
| Z18_0436B12: | 壽譽順的也寺領四石檀那三百有餘軒末寺一寺松本安 |
| Z18_0436B13: | 原町十王堂 |
| Z18_0436B14: | ○玄向寺上昌山 增上寺末 同國築摩郡大村之鄕 往 |
| Z18_0436B15: | 昔號歸命山念佛寺與無本也今亦城主代々爲墳墓地而 |
| Z18_0436B16: | 爲增上寺末寺也開山天蓮社長譽上人淸光和尙生國姓 |
| Z18_0436B17: | 氏剃髮之師附法共不知天正三亥年六月十日示寂第二 |