浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0434A01: | 死之外有涅槃煩惱之外有菩提故實斷煩惱實 |
| J01_0434A02: | 證菩提思之故非至極大乘所談煩惱即菩提生死即 |
| J01_0434A03: | 涅槃之説也是雖云眞如煩惱滅涅槃生思故名生 |
| J01_0434A04: | 滅門眞如門意眞如内熏密益許故煩惱即菩提生死即 |
| J01_0434A05: | 涅槃達名眞如門不二摩訶衍當體煩惱菩提生死 |
| J01_0434A06: | 涅槃又眞如法性不名之前名不二摩訶衍門如云 |
| J01_0434A07: | 高峯禪師釋法法本來法心心別心無世界國土未顯佛 |
| J01_0434A08: | 生界未分之前此心獨顯先天先地曜古曜今矣是 |
| J01_0434A09: | 非所及千是百非也是云不二摩訶衍門與今校 |
| J01_0434A10: | 合彼眞如門者當今智惠無爲法身也今釋智惠無爲 |
| J01_0434A11: | 法身文云眞實智惠者實相智惠也實相無相故眞智 |
| J01_0434A12: | 無智也無爲法身者法性身也法性寂滅故法身無相也 |
| J01_0434A13: | 無相故能無不相是故相好莊嚴即是法身也矣今 |
| J01_0434A14: | 淸淨句者當彼不二摩訶衍謂文云非是非非百非之 |
| J01_0434A15: | 所不喩是故言淸淨句矣彼不二摩訶衍上一重立 |
| J01_0434A16: | 有之謂一法句論云一法句者謂淸淨句淸淨句者謂眞 |
| J01_0434A17: | 實智惠無爲法身矣一法句一重淸淨句二重智惠無爲法身 |
| J01_0434B18: | 三重三句轉入通一法入淸淨通淸淨入法身故一 |
| J01_0434B19: | 法句尚彼不二摩訶衍高也云云●句謂能詮者御抄云廣 |
| J01_0434B20: | 略差別詮云句也一法句者一法眞如名句淸淨眞如 |
| J01_0434B21: | 詮故云句也●大經明信佛智等者發六八願云超 |
| J01_0434B22: | 發等也是後得大悲利生差別也其願心畢竟平等性也 |
| J01_0434B23: | 是云其心寂靜是根本智證得也超發等三莊嚴是淨也 |
| J01_0434B24: | 其心寂靜志無所着入理念也凡今入一法句者事理相入 |
| J01_0434B25: | 義也華嚴法界唯心名大集經名混同無二大品經名 |
| J01_0434B26: | 盡淨虗融法華名諸法實相涅槃經名悉有佛性今 |
| J01_0434B27: | 淨土論名廣略相入也但彼談自力故九界依正攝 |
| J01_0434B28: | 佛界今他力門故佛界依正於明事理相入九界凡聖 |
| J01_0434B29: | 引速令證菩提也云云●法性生身等者報身化他身也 |
| J01_0434B30: | ●衆生現身佛等者應身佛也●無事不辨等者十八圓淨 |
| J01_0434B31: | 云無事不辨也●無願不滿等者衆生願也只此願通 |
| J01_0434B32: | 淨穢願也●始覺智者依佛敎始斷迷開悟智修得云 |
| J01_0434B33: | 始覺智也●非兩非等者上非非作下非非色兩非爲 |
| J01_0434B34: | 能非●豈非非者上非兩非非能非下非非作非色非 |
| J02_0434A01: | 別般舟讃云釋梵護世臨空聽亦同發願生安樂但 |
| J02_0434A02: | 經不説文略無耳 |
| J02_0434A03: | 本曰四次明下至流通分竟 |
| J02_0434A04: | 釋云上來第三料簡得益分已竟自下第四解流通分 |
| J02_0434A05: | 中三一初至其七標二一從下至自勝也釋三上來 |
| J02_0434A06: | 下結初標中二一總標二會流通二今先就下別釋 |
| J02_0434A07: | 王宮流通一標二會流通中二明耆闍者問耆闍分是 |
| J02_0434A08: | 第五大段何爲流通分子段答四五兩段有開合異 |
| J02_0434A09: | 若約開意耆闍別會亦具三段説人説處對機別故若 |
| J02_0434A10: | 約合意耆闍會亦屬一經流通佛敕阿難令傳説 |
| J02_0434A11: | 故故遠師等皆以耆闍會屬流通也二別釋中文自爲 |
| J02_0434A12: | 七一明請中請發之由者阿難請發爲佛答由請發 |
| J02_0434A13: | 即由持業釋也之者語助也又阿難欲致請即從座起 |
| J02_0434A14: | 是請發之由依主釋也此約初座起而標請由具足 |
| J02_0434A15: | 應云請發之由及正請發二明立經名中雙標依正 |
| J02_0434A16: | 以立經名者此就所觀依正二報以立經名又能依經 |
| J02_0434A17: | 等者此勸定觀滅罪生善利益以立經名此乃初名 |
| J02_0434B18: | 約觀體次名約觀用體用別故以立二名二名倶 |
| J02_0434B19: | 是不通散善具如玄記或云初名唯約定善次名 |
| J02_0434B20: | 通於定散又初名唯定次名唯散今云此義不然文云 |
| J02_0434B21: | 三障之雲自卷言同日觀滅罪故知二名倶約定 |
| J02_0434B22: | 觀四明勸人奉行中總標定善以立三昧名者凡流通 |
| J02_0434B23: | 有三一者勸持定善二者勸持念佛三者付屬念 |
| J02_0434B24: | 佛當段即是勸持定善然擧聞名滅罪爲比挍本而 |
| J02_0434B25: | 顯定觀勝也文中有四子段一擧定行人二明定 |
| J02_0434B26: | 益三爲比挍故重擧定機四正明比挍也問三經 |
| J02_0434B27: | 之説今家之意處處皆以稱名念佛爲最勝行今何還 |
| J02_0434B28: | 以聞名爲劣答一云如來説敎隨機逗縁或毀或讃 |
| J02_0434B29: | 其相不定今流通定故有此比挍也一云今言聞 |
| J02_0434B30: | 名不必本願口稱三昧只是得聞三尊之名未及 |
| J02_0434B31: | 稱念故以比況問若不稱念唯聞名者何故能滅多 |
| J02_0434B32: | 劫之罪答智論三十四云有佛衆生聞名而得道者 |
| J02_0434B33: | 爲是佛故説言我作佛時其聞名者皆令得度復次 |
| J02_0434B34: | 聞名不但以名便得道也聞已修道然後得度如須 |
| J03_0434A01: | 皆定善耶答不爾生因散善然有定機爲己觀境 |
| J03_0434A02: | 且從能觀云十六定故三輩觀是他生觀今家不然 |
| J03_0434A03: | 云云釋第四問答中亦須牒釋先從問曰乃至差別等 |
| J03_0434A04: | 者下至更無別意述此問答大意次從言思惟者即 |
| J03_0434A05: | 是等下至定善等問也正釋之也初大意中亦二謂直 |
| J03_0434A06: | 釋問答也直釋中○此乃上以等者上者指答定散二善 |
| J03_0434A07: | 出在何文之問引二請文之處言韋提別去行唯請 |
| J03_0434A08: | 定善計未有思惟唯定之義他師思惟定判散故 |
| J03_0434A09: | 能別不極成也可墮此有異趣爲證不成之難故今 |
| J03_0434A10: | 引華嚴文合地觀説以成思惟唯定之義若無此 |
| J03_0434A11: | 問答上來之義不可一定云云問既此有異趣能別不 |
| J03_0434A12: | 極成何上引此文成唯請定答通別五文皆是在定 |
| J03_0434A13: | 此文豈散亦是應言下文顯已通得引用云云問答中 |
| J03_0434A14: | 問意自顯答中有二義初義意云問要差別別文後 |
| J03_0434A15: | 徴答依文釋義擧文義後故逆次也次又先答等下義 |
| J03_0434A16: | 意任問答法云云問上第二問出文是前得受機後今第 |
| J03_0434A17: | 四問先徴差別後問出文不同是何答第二之問從 |
| J03_0434B18: | 第一答定善致請之言起故正徴致請文機法一具故 |
| J03_0434B19: | 因法問得受機第四之問從第三答十三定善之言 |
| J03_0434B20: | 起故正問差別文義不離故因義徴出在何文此乃 |
| J03_0434B21: | 上是能請所請能爲所爲二雙四重請文先徴所爲次問今 |
| J03_0434B22: | 者則是能説所説一雙二重差別先問出文次徴各據一義 |
| J03_0434B23: | 竝不相違云云次正釋中問答雖倶應釋於之問顯大 |
| J03_0434B24: | 意故直釋答於中亦三初釋思惟次述正受後 |
| J03_0434B25: | 辨結文起盡可見初釋思惟中亦二謂初釋分際 |
| J03_0434B26: | 後配三慧初中○觀者是定等者觀之前方便故依主 |
| J03_0434B27: | 釋也次配三慧中○則聞思位等者凡慧有二生得加 |
| J03_0434B28: | 行生得慧者婆沙論云生便得故故名生得矣言由先 |
| J03_0434B29: | 世串習力故任運轉起雖然不能知其極理婆沙云 |
| J03_0434B30: | 若於三藏十二分敎受持讀誦究竟流布是生得慧矣故 |
| J03_0434B31: | 知聞法解義未成智德是生所得未及聞慧故光 |
| J03_0434B32: | 云若正聞敎唯生得慧由聞所成名聞慧故矣加 |
| J03_0434B33: | 行慧者對法論云方便得者依止親近善丈夫故聽聞 |
| J03_0434B34: | 正法如理作意修習上善能隨法行矣此論釋三 |
| J04_0434A01: | 偈矣天台圓覺經註云長行後復作偈頌天竺爲散 |
| J04_0434A02: | 華貫華矣▲長行散文名爲散華偈等者問貫散二偈其 |
| J04_0434A03: | 意如何答共是譬也貫華偈譬如以縷貫華是爲華 |
| J04_0434A04: | 縵以爲莊嚴具時一二三四五縷縷相對其數無亂 |
| J04_0434A05: | 以之句句齊等四句無亂一偈譬之無一字二字偈 |
| J04_0434A06: | 有三字偈出超越淸淨解脱經雖然類少四言五 |
| J04_0434A07: | 言句如常六言偈出大阿彌陀經是亦希七言偈在 |
| J04_0434A08: | 仁王無量義等散華偈雖有句句言言不同也譬如落 |
| J04_0434A09: | 華所所多少不同相對亦不一准以此譬散華所詮 |
| J04_0434A10: | 貫散二偈言言句句等不等差別也以長行偈頌散貫 |
| J04_0434A11: | 義可知之▲如法華經中説不輕菩薩等者彼經六卷云 |
| J04_0434A12: | 常不輕品是比丘臨欲終時於虚空中具聞威音王佛 |
| J04_0434A13: | 先所説法華經二十千萬億偈矣同藥王品云日月淨 |
| J04_0434A14: | 明德佛今故現在我先供養佛已得解一切衆生語 |
| J04_0434A15: | 言陀羅尼復聞是法華經八百千萬億那由他甄迦羅頻 |
| J04_0434A16: | 婆羅阿閦婆等偈矣今記云不輕菩薩指不輕品事 |
| J04_0434A17: | 彼二千萬億偈也然引證文言甄迦羅等云是同藥王品 |
| J04_0434B18: | 言也若是上下濫條不正歟但甄伽羅頻婆羅等者文 |
| J04_0434B19: | 句可尋▲婆沙論等者如來滅後四百年中始乾陀羅國 |
| J04_0434B20: | 有王名迦膩色迦一見脇尊者傳受佛法集五百 |
| J04_0434B21: | 大阿羅漢於迦濕彌羅國結集有宗三藏謂造卅 |
| J04_0434B22: | 萬頌結集經律論三藏過滅後九百年中世親比丘 |
| J04_0434B23: | 講大毘婆沙造六百行頌釋自頌作八千頌八千 |
| J04_0434B24: | 頌倶舍論三十卷也三十萬頌婆沙論二百卷也共是長行 |
| J04_0434B25: | 云頌是皆以長行中散説言句名頌非以行數爲 |
| J04_0434B26: | 頌然今記云以論長行名八千頌非是長行數以 |
| J04_0434B27: | 有長行中散文八千言云長行名頌例如云建元 |
| J04_0434B28: | 聖祖五十年本相續係心等者問助成義四種助業助 |
| J04_0434B29: | 念佛正業可云助成何禮讚行因云助成往益耶答 |
| J04_0434B30: | 師仰云助成義必不可一准今六時行因助成徃生 |
| J04_0434B31: | 果可得意尋云今釋禮讚因感往生果云助成爾 |
| J04_0434B32: | 者十惡等因得三惡等果云助成亦五戒十善等因 |
| J04_0434B33: | 感人天果可云助成歟若爾者何經論中酬因感果 |
| J04_0434B34: | 名助成耶答云云已上師仰今私云諸論中付諸業因立引滿 |
| J05_0434A01: | 大分二科以明惣別若但釋別文則大義不彰若 |
| J05_0434A02: | 唯談惣義則迷於起盡若一混而説則彼此無歸故 |
| J05_0434A03: | 須預取經中所蘊大義於別文前列門惣示則一經旨 |
| J05_0434A04: | 趣皎如指掌然後分文節句次第消釋還與惣義血脈 |
| J05_0434A05: | 潜通惣別相收始終一貫義家之門故曰義門不入其 |
| J05_0434A06: | 門莫窺美富也於此聊申數問以決世疑問自 |
| J05_0434A07: | 古弘演各有司存靈芝專攻律部那得撰疏通經豈 |
| J05_0434A08: | 非尸祝越罇爼而代庖人耶答觀子之問無乃蓬 |
| J05_0434A09: | 心曲見乎且三藏聖敎天下共之何分彼此所以西來 |
| J05_0434A10: | 梵僧此土高德或稱三藏或號三學豈是單輪翼者哉 |
| J05_0434A11: | 天台專弘經經論非不談戒律如止觀具縁持戒 |
| J05_0434A12: | 淸淨梵網戒疏是也南山獨權戒律非不通經論奉 |
| J05_0434A13: | 詔翻譯作三經序講楞伽經撰法華義苑是也雖 |
| J05_0434A14: | 傳持各有所主而學解不可專門至如古之劉虬李 |
| J05_0434A15: | 長者今之荊公張天覺彼乃儒士尚解佛書安有釋子 |
| J05_0434A16: | 不可通經問南山云自宗猶困於未聞况餘經論何 |
| J05_0434A17: | 由道盡祖師嚴戒安得固違答乘虚接響其來久矣今 |
| J05_0434B18: | 爲明之斯文乃出南山戒疏大妄戒中葢由戒本説 |
| J05_0434B19: | 上人法古師於此廣引經論禪定法相參糅律宗持 |
| J05_0434B20: | 犯之要後進討論動經他日殊不知律中説經號隨 |
| J05_0434B21: | 律之經經中説律名隨經之律止可略解名相不 |
| J05_0434B22: | 應展演紊亂宗途是故吾祖垂玆明訓奚甞不 |
| J05_0434B23: | 許兼通經論豈不聞吾祖作義苑講楞伽乎問 |
| J05_0434B24: | 此經行世自古解釋乃有多家天台章疏大盛東南 |
| J05_0434B25: | 人皆寳之甚於金玉況是靈岳親承大蘇妙悟獲旋惣 |
| J05_0434B26: | 持樂説無壅今若別出新疏則應天台有所未了 |
| J05_0434B27: | 耶答斯乃各言其志也凡德人垂世立言行事無 |
| J05_0434B28: | 非讃揚佛化誘物爲先豈如市井爭奪取勝於一 |
| J05_0434B29: | 時哉古今共業一經而各申釋者多矣旦如天台法華 |
| J05_0434B30: | 文句已行於世至於唐朝慈恩法師復出義疏祇 |
| J05_0434B31: | 今觀經天台之後慧遠善導澄觀繼而有作又如孤山霅 |
| J05_0434B32: | 川同宗天台之學各製彌陀疏鈔良由敎旨幽深 |
| J05_0434B33: | 情解差別智度大海唯佛竆底淸辯尚謂彌勒未是徧 |
| J05_0434B34: | 知欲待龍華道後方復問津即其事也今之所述或 |
| J06_0434A01: | 云今欲往生淨土作業之人知此娑婆苦切充滿 |
| J06_0434A02: | 特生厭背不可久居聞説西方勝樂無極專誠注 |
| J06_0434A03: | 想誓往無疑既能永滅苦流長辭染界即非薄 |
| J06_0434A04: | 淺汎爾隨生但能念佛求往彼方道悟無生當來 |
| J06_0434A05: | 作佛意專廣度法界衆生能運此心定生妙刹有 |
| J06_0434A06: | 斯勝解故非愚也言不雜結使者使謂十使結謂九結 |
| J06_0434A07: | 念佛之心即第六識心王正起欲作惡業結使煩惱 |
| J06_0434A08: | 容可得生正念佛時具遍行五所別境五所及善十 |
| J06_0434A09: | 一所不動諸結無因起故心縁異境結使爰生 |
| J06_0434A10: | 注想佛時結使眠伏故言不雜結使念佛也廣説乃至 |
| J06_0434A11: | 念佛淨心性乖結使心正念佛諸結不行有間斷時 |
| J06_0434A12: | 無妨趣起非説滅盡言不雜也聖人惑盡此界 |
| J06_0434A13: | 足安不勞念佛求生彼土也 |
| J06_0434A14: | 本若念阿彌至長時苦行是第八問提懈怠心難精 |
| J06_0434A15: | 進行文相分明不須重釋 |
| J06_0434A16: | 本此有數意至宜須用心答第八問文有其三一 |
| J06_0434A17: | 略明聞淨敎後不可待終方始念佛二一即下 |
| J06_0434B18: | 至一念即生廣釋三宜應下約勸進門明發精進 |
| J06_0434B19: | 對治懈怠其益弘深第二廣釋中即立三因明 |
| J06_0434B20: | 不可待終方始念佛初至豈成道理明發心求 |
| J06_0434B21: | 菩提者適聞淨法須能精進是爲初因簡二三 |
| J06_0434B22: | 因故標云一即汝欲願等者先明問意但縱六情不 |
| J06_0434B23: | 志菩提推汝問難之意但欲避斯苦得彼土快 |
| J06_0434B24: | 樂更不求無上菩提道若據此義就終一念是 |
| J06_0434B25: | 設許也若爲志佛等者正明發心求淨土者不可期 |
| J06_0434B26: | 終謂若爲志菩提雖愍諸有情於此穢土恐 |
| J06_0434B27: | 退菩提就彼淨土登不退位方欲無間長時修 |
| J06_0434B28: | 萬行者何爲今聞淨土妙法不肯修行返事放逸 |
| J06_0434B29: | 期終時念若欲下述空流生死徒沉苦海恨聞 |
| J06_0434B30: | 此法晩至今生而須晝夜發勤精進大象不遊〓 |
| J06_0434B31: | 徑大志不拘小節若能志求無上大果爲度法界 |
| J06_0434B32: | 一切衆生願生淨土欲證不退如何所牽有漏 |
| J06_0434B33: | 小樂弃捨縱情更造十惡讓于終日不縡修行 |
| J06_0434B34: | 無愧慙言豈成道理傳聞前禪林寺常傷歎曰十劫正覺 |
| J07_0434A01: | 佛機見望是尚成餘行之失也但今鈔滅後時生諸行 |
| J07_0434A02: | 之機出彌陀在世生機必進上位滅不可見判然而 |
| J07_0434A03: | 案道理臨涅槃期生タラム諸行之機何不見入 |
| J07_0434A04: | 滅乎云云三縱餘行機也ト云フトモ往生得程者何見 |
| J07_0434A05: | 入滅乎但至經釋者或如來勸化言或綽公稱名勸 |
| J07_0434A06: | 進言也四今諸行機機見入滅云コトハ是示報身隱 |
| J07_0434A07: | 沒之相也正非滅度云隱沒之相爲一機一縁且 |
| J07_0434A08: | 色相隱沒御坐也隱沒ト云フハ地上菩薩位位增進之時 |
| J07_0434A09: | 隱前劣身現後勝身云也是捨劣得勝之義也全可 |
| J07_0434A10: | 非實入滅云也云云問付第三義云如來巧言云綽 |
| J07_0434A11: | 公稱名勸進爲別義爲一義如何答師云如來巧 |
| J07_0434A12: | 言綽公稱名勸進言面異也云ヘトモ其意同シ事也ト |
| J07_0434A13: | 云ヘリ云云 |
| J07_0434A14: | 例如法華等事 |
| J07_0434A15: | 經説決定性聲聞云是人雖生滅度之相而於彼 |
| J07_0434A16: | 土得聞是經矣此文決定性聲聞作滅度想灰身入 |
| J07_0434A17: | 滅而實有法執煩惱生界外土生即妙法蓮華經 |
| J07_0434B18: | 聽聞スト云也而ルヲ涅槃經明五果迴心送八六四千 |
| J07_0434B19: | 等劫數云是敦逼言也實不經八六等也故天台 |
| J07_0434B20: | 經存敎道被鈍根者逼令現發矣而授記經説三佛相 |
| J07_0434B21: | 繼成佛云經劫大阿彌陀經不云經劫故知授記經 |
| J07_0434B22: | 是存敎道敦逼言也敦逼意爲誡諸行機也云云 |
| J07_0434B23: | |
| J07_0434B24: | |
| J07_0434B25: | |
| J07_0434B26: | |
| J07_0434B27: | |
| J07_0434B28: | |
| J07_0434B29: | |
| J07_0434B30: | |
| J07_0434B31: | |
| J07_0434B32: | |
| J07_0434B33: | |
| J07_0434B34: | 決疑鈔見聞卷之四終 |
| J08_0434A01: | 位三經一論正依經正依論正説往生之時眞實選擇 |
| J08_0434A02: | 本願念佛三昧説顯他力往生之重也但又注安樂 |
| J08_0434A03: | 集雖依正依論彼難行易行重不分通別傍依 |
| J08_0434A04: | 分尚雖易行十方通因之雜行往生位也故和尚釋不 |
| J08_0434A05: | 可云一徹其上雖正依論往生論述彌陀總願功 |
| J08_0434A06: | 德成就之面故不説別願往生安心方述自覺成 |
| J08_0434A07: | 佛依正功德方故諸佛道同之功德亘聖道淨土 |
| J08_0434A08: | 諸佛與彌陀不替功德也故總願功德事也雖然彌 |
| J08_0434A09: | 陀淨土成佛故今言淨土論云正依論也此上分通 |
| J08_0434A10: | 別別願成就之他力往生安心方善導一師證道故言 |
| J08_0434A11: | 選擇也如是又選擇善導一師之本意如何者所 |
| J08_0434A12: | 詮爲選擇觀經意依一僧指授釋四帖之疏也 |
| J08_0434A13: | 以此善導和尚云觀經玄義分擧一經大意釋先勸 |
| J08_0434A14: | 大衆發願歸三寳此意偈頌十四行言我等愚癡身 |
| J08_0434A15: | 曠劫來流轉今逢釋迦佛末法之遺跡以一僧指授 |
| J08_0434A16: | 造作此四帖疏以是爲彌陀直説不交餘經 |
| J08_0434A17: | 釋末法之遺跡西方指南行者目足成末法萬年餘經 |
| J08_0434B18: | 悉滅彌陀一敎也然則上八種選擇極師選擇師選擇又 |
| J08_0434B19: | 極此四帖之疏往生得否依善導一師之釋所定也 |
| J08_0434B20: | 故來此疏時十種之選擇有也十滿數之義此十種之 |
| J08_0434B21: | 位此選擇十六章段釋極一向專念之彌陀選擇本願念 |
| J08_0434B22: | 佛之法門也是以淨土宗彌陀報身爲敎主從別所求 |
| J08_0434B23: | 淨土開出異方便之定散者祕藏之祕傳也言二尊 |
| J08_0434B24: | 敎敎主雖二尊云二尊一敎成別所求佛語之定 |
| J08_0434B25: | 散諸佛能讚故云發遣來迎時釋迦傳説彌陀本土敎 |
| J08_0434B26: | 主故云彌陀直説也故言報身敎主淨土之法門證 |
| J08_0434B27: | 道之口傳也是甚深末法之指南也道綽禪師者是雖 |
| J08_0434B28: | 師未發三昧故自不知往生得否問善導曰 |
| J08_0434B29: | 道綽念佛得往生否于時善導入定見云師當懴三 |
| J08_0434B30: | 罪可往生文付之有人不審云今往生者自彌陀本願 |
| J08_0434B31: | 他力之念佛行外又無別行若然者何和尚直以六字 |
| J08_0434B32: | 名號可授隨而下輩三品説無有慙愧之機之即名號 |
| J08_0434B33: | 他力懴悔往生今何懴悔三罪可往生答聞 |
| J08_0434B34: | 自力往生如何答云尤然念佛眞實决定往生定也但 |
| J09_0434A01: | 微是故大集月藏經云我末法時中億億衆生起行 |
| J09_0434A02: | 修道未有一人得者當今末法現是五濁惡世唯有 |
| J09_0434A03: | 淨土一門可通入路是故大經云若有衆生縱令一 |
| J09_0434A04: | 生造惡臨命終時十念相續稱我名字若不生者 |
| J09_0434A05: | 不取正覺又復一切衆生都不自量若據大乘眞 |
| J09_0434A06: | 如實相第一義空曾未措心若論小乘修入見諦修 |
| J09_0434A07: | 道乃至那含羅漢斷五下除五上無問道俗未 |
| J09_0434A08: | 有其分縱有人天果報皆爲五戒十善能招此 |
| J09_0434A09: | 報然持得者甚希若論起惡造罪何異暴風駃雨是 |
| J09_0434A10: | 以諸佛大悲勸歸淨土縱使一形造惡但能繫意專 |
| J09_0434A11: | 精常能念佛一切諸障自然消除定得往生何不思 |
| J09_0434A12: | 量都無去心也 |
| J09_0434A13: | 善導和尚意釋尊出世本意唯説念佛往生之文 |
| J09_0434A14: | 法事讃云如來出現於五濁隨宐方便化群萠或説 |
| J09_0434A15: | 多聞而得度或説小解證三明或敎福慧雙除障 |
| J09_0434A16: | 或敎禪念坐思量種種法門皆解脱無過念佛往 |
| J09_0434A17: | 西方上盡一形至十念三念五念佛來迎直爲 |
| J09_0434B18: | 彌陀弘誓重致使凡夫念即生 |
| J09_0434B19: | 善導和尚立正雜二行捨雜行歸正行之文 |
| J09_0434B20: | 觀無量壽經疏第四卷釋上品上生三心中深心云就 |
| J09_0434B21: | 行立信者然行有二種一者正行二者雜行言正 |
| J09_0434B22: | 行者專依往生經行行者是名正行何者是也一心 |
| J09_0434B23: | 專讀誦此觀經彌陀經無量壽經等一心專注思想觀 |
| J09_0434B24: | 察憶念彼國二報莊嚴若禮即一心專禮彼佛若口 |
| J09_0434B25: | 稱即一心專稱彼佛若讃歎供養即一心專讃歎供 |
| J09_0434B26: | 養是名爲正又就此正中復有二種一者一心專念 |
| J09_0434B27: | 彌陀名號行住坐臥不問時節久近念念不捨者是 |
| J09_0434B28: | 名正定之業順彼佛願故若依禮誦等即名爲助 |
| J09_0434B29: | 業除此正助二行已外自餘諸善悉名雜行若修 |
| J09_0434B30: | 前正助二行心常親近憶念不斷名爲無間也若行 |
| J09_0434B31: | 後雜行即心常間斷雖可迴向得生衆名疎雜之 |
| J09_0434B32: | 行也 |
| J09_0434B33: | 善導和尚判正雜二行得失之文 |
| J09_0434B34: | 往生禮讃云若能如上念念相續畢命爲期者十即十 |
| J10_0434A01: | 念立信行二門其行一念者是就稱名遍數顯開選 |
| J10_0434A02: | 擇易行至極也又信一念者是顯信樂開發時尅極促 |
| J10_0434A03: | 彰廣大難思慶心也大抵熟知此人所立多竊偷他 |
| J10_0434A04: | 流僻解以附會自己宗義其義門雖多初取要言之 |
| J10_0434A05: | 其安心門爲信一念其起行門爲行一念就報化二 |
| J10_0434A06: | 身立本迹彌陀觀經所説假立方便故得生爲化土 |
| J10_0434A07: | 大經所説弘願眞實故得生爲報土約義有三心尅 |
| J10_0434A08: | 體唯一念此等異義竊偸成覺房義也又行者三心爲 |
| J10_0434A09: | 佛三心觀經所説九品淨土是爲化土大小二經論文 |
| J10_0434A10: | 淨土是爲報土稱名正行他力本願故唯生報土雜修 |
| J10_0434A11: | 雜行自力非願故皆生化土下三品念佛爲通三寳自 |
| J10_0434A12: | 力念佛此等異義竊偸隆寬義也又就諸敎念佛立 |
| J10_0434A13: | 權實假實念佛一門非定散攝歸命初一念萬機一念 |
| J10_0434A14: | 業成即便往生非生後義於彌陀正覺時爲衆生往 |
| J10_0434A15: | 生定二尊二敎自力他力念佛三心是レ取行具三心ノ義ヲ也不來迎義 |
| J10_0434A16: | 此等異義竊偸西山義也又正雜二行各立專雜二 |
| J10_0434A17: | 修此等異義竊偸覺明義也次言自己今按新義者 |
| J10_0434B18: | 以二種往生分報化二土分即便二字爲二種往 |
| J10_0434B19: | 生以即往生爲報土化生以便往生爲化土胎 |
| J10_0434B20: | 生行者歸命爲佛敕命眞實信心必具名號名號必 |
| J10_0434B21: | 不具願力信心以懈慢世界屬極樂界中一念之 |
| J10_0434B22: | 行爲他力易行多念之行爲自力難行四修作業非 |
| J10_0434B23: | 凡夫行得生已後聖者所行畏罪業者不信念佛 |
| J10_0434B24: | 唱數遍者疑本願力往生之業唯在一念以上盡 |
| J10_0434B25: | 一形之言爲一期報謝之務兩三昧爲顯義唯念佛 |
| J10_0434B26: | 爲隱義總於經論釋中恣設臆斷牽合遂發魔術 |
| J10_0434B27: | 五里之霧以出顯彰隱密之義不合己所立者名 |
| J10_0434B28: | 爲顯義相似己所立者名爲隱義妄飾非義以 |
| J10_0434B29: | 惑愚人以持妻食肉遁辭無地故言末世相應附 |
| J10_0434B30: | 會同事攝略出此等異義是爲此流大旨也凡於此 |
| J10_0434B31: | 書中所破釋雖多審詳其深所可嫌者正在 |
| J10_0434B32: | 一念義及弘願義又如隆寬覺明等亦雖有今按新 |
| J10_0434B33: | 義於今師述作中多者略不破之此等ノ異義鎭西沒後具ニハ如東宗要ノ中 |
| J10_0434B34: | 所破ル可見伏按鎭西一代諸抄中獨就念佛往生一事唯 |
| J11_0434A01: | 也第二實不具心行是道理疑也●一義云雖疑等者 |
| J11_0434A02: | 上義可知於安心起行作疑心安心疑不生也起行 |
| J11_0434A03: | 疑生也今義疑念佛信行諸行是名疑心往生後義 |
| J11_0434A04: | 若念佛若諸行有時疑有時信行是名疑心往生也疑心 |
| J11_0434A05: | 不生者一向疑不行輩也●禮讚語全無者坂下問全無者 |
| J11_0434A06: | 何者答是云若少一心即不得生釋其中深心云經 |
| J11_0434A07: | 云不了佛智等疑名號云猶信罪福修習善本信 |
| J11_0434A08: | 餘行然一行所疑一行所信對之禮讃云若少一心 |
| J11_0434A09: | 其中信少念佛諸行並付疑者云全無也問略論五 |
| J11_0434A10: | 智得意名號五智即名號歟若然名與智別法也名 |
| J11_0434A11: | 不相應法智心法法既別何得意五智即名號哉答如 |
| J11_0434A12: | 難非云五智即名號且擧所具五智顯能具名號 |
| J11_0434A13: | 云云●明信佛智等者藤田阿難依佛勑念彌陀即見極 |
| J11_0434A14: | 樂依正其中有胎生化生彌勒問其由佛説胎生 |
| J11_0434A15: | 由云若有衆生以疑惑心修諸功德願生彼國不了佛智 |
| J11_0434A16: | 等次説化生由云若有衆生明信佛智乃至勝智作諸 |
| J11_0434A17: | 功德等然所疑信共云佛智不明行體何云疑 |
| J11_0434B18: | 名號難之會意佛智根本也名號末也約根本經 |
| J11_0434B19: | 云佛智約末所行釋云名號也若然疑佛智修 |
| J11_0434B20: | 諸功德者疑名號修餘善本也故明信佛智者信行 |
| J11_0434B21: | 名號也●又禮讚云等者外用功德雖多不出智海 |
| J11_0434B22: | 名號即彼智願㹅詮名也以此㹅詮名號爲本願攝 |
| J11_0434B23: | 衆機能詮所詮不離故疑佛智者即疑名號也故禮 |
| J11_0434B24: | 讚云智願深廣聞名往生是故名號説爲得大利下説 |
| J11_0434B25: | 疑心失云爲失大利大利者大有大多勝三義如次 |
| J11_0434B26: | 可配體相用佛所證法身名體大龍樹讚云無比無 |
| J11_0434B27: | 垢廣淸淨是也光明等功德爲相大讚云衆德皎潔如 |
| J11_0434B28: | 虚空是也攝生神力等名用大讚云所作利益得自 |
| J11_0434B29: | 在是也行者致信心稱名號時名體不離如彼所 |
| J11_0434B30: | 詮故體相用功德攬入行者識心故大智律師云耳聞 |
| J11_0434B31: | 口誦無邊勝德攬入識心頓除億劫重罪獲證無 |
| J11_0434B32: | 上菩提信知非少善根是多功德也云云是即爲得大利 |
| J11_0434B33: | 相也爲失大利義翻之可知●大阿彌陀經云等者問上 |
| J11_0434B34: | 下品或信不信今暫信暫不同異如何答大阿彌陀經暫不 |
| J12_0434A01: | 後者對初等者五敎章中以今初分名始敎以今 |
| J12_0434A02: | 後分名終敎初後始終言異意同云云菩薩本業瓔珞經 |
| J12_0434A03: | 説等者問瓔珞經中具説漸頓二敎何爲漸敎本經 |
| J12_0434A04: | 耶答雖説二敎以漸敎爲本委説之故大師釋云 |
| J12_0434A05: | 瓔珞經中説漸敎等矣妙樂亦判偏存別門云云問仁王 |
| J12_0434A06: | 經亦是若依天台意説後三大乘何偏爲漸敎本經 |
| J12_0434A07: | 耶答彼亦般若部經故雖説通別圓彼經面名別義 |
| J12_0434A08: | 圓不超別敎次位故彼宗意而以爲別敎本經 |
| J12_0434A09: | 今亦無過歟故籤四云方等諸經明位委悉不及瓔 |
| J12_0434A10: | 珞般若諸經明位委悉不及仁王然瓔珞偏存別 |
| J12_0434A11: | 門仁王多在圓別及含通意矣云云若依大師等者玄云玅 |
| J12_0434A12: | 覺及等覺矣於第十地出心之位等者仁王經云始生功德 |
| J12_0434A13: | 住生功德終生功德三十生功德皆成就矣釋華報相等 |
| J12_0434A14: | 者問入位菩薩志求佛果何隨地位得十四王報耶 |
| J12_0434A15: | 又所得果是可名云何耶答求其菓報必先得華 |
| J12_0434A16: | 報於諸法而有法先法倶法後非得之四得故此是 |
| J12_0434A17: | 佛果法先得也亦是此十四王等之名是大菩薩五種生中 |
| J12_0434B18: | 第四增上生也故定應得此等之生者也智光法師淨 |
| J12_0434B19: | 土論疏五云然諸大菩薩普於十方無量世界若有三 |
| J12_0434B20: | 寳處若無三寶處受五種生隨其所應救濟有 |
| J12_0434B21: | 情令修佛法五種生者一除災生作大魚等救飢 |
| J12_0434B22: | 饉等或以咒術等救疾疫等或以威勢除鬪諍等 |
| J12_0434B23: | 或以正智除邪見等皆令歸佛法也二隨類生謂 |
| J12_0434B24: | 以大願及自在力隨於一切種類中生而爲上首方 |
| J12_0434B25: | 便化導彼所行惡而自不行彼不行善而自行之方 |
| J12_0434B26: | 便勸説除彼過失三大勢生謂諸菩薩禀性生時壽量 |
| J12_0434B27: | 形色族姓自在及富貴等報於諸人天最爲殊勝四 |
| J12_0434B28: | 增上生謂十四王果報地前菩薩作四輪王十地菩薩 |
| J12_0434B29: | 作六欲天及四禪王五最勝生謂諸菩薩菩提資糧已 |
| J12_0434B30: | 極圓滿生婆羅門大國師家或生刹帝利大國王家能 |
| J12_0434B31: | 現等覺廣作佛事矣問標云信相結云十善其 |
| J12_0434B32: | 義如何答信者能信之心也善者所信之行也若言其心 |
| J12_0434B33: | 則云之十信瓔珞經説是也若言其行則云之十善 |
| J12_0434B34: | 仁王經説是也但仁王經呼十住而云十信是十信 |
| J13_0434A01: | 跡其隨一乎其後從王宮遣陳如等五人令隨從 |
| J13_0434A02: | 太子爰太子且相共五人訪諸仙修行仙所期皆人 |
| J13_0434A03: | 天果報也非我樂欲云漸去仙處遂雪山麓求阿 |
| J13_0434A04: | 藍迦藍之學所次至半腹訪鬱多羅摩支後昇雪山 |
| J13_0434A05: | 頂訪毘羅梵士經三所仕四仙雖學外道法不 |
| J13_0434A06: | 當我心即下山還麓時間經六年是云樂行六年 |
| J13_0434A07: | 也次尼連禪河側畢婆羅樹下單坐勤苦六年是云苦行 |
| J13_0434A08: | 六年此苦行間一日食一麻一穀乃至七日食一麻一 |
| J13_0434A09: | 穀御形漸漸枯悴似有如無影悲哉雲鬢既落花貌久 |
| J13_0434A10: | 散更奉見非太子御形五人人人或惡樂行先去 |
| J13_0434A11: | 或厭苦行後退只憔悴疫極御身一人單坐樹下忽 |
| J13_0434A12: | 下淨居天與天甘露御命計存在也天慰問太子 |
| J13_0434A13: | 云修行至功早可成佛即立勤苦樹下趣道場座 |
| J13_0434A14: | 其時出雪山麓奉名出山釋迦也漸立出山行給 |
| J13_0434A15: | 時牧女難陀婆羅奉五味粥受食已竟身體光悅堪 |
| J13_0434A16: | 受菩提于時帝釋現刈草人上吉祥草哀受施 |
| J13_0434A17: | 草行樹下靈禽翼從往詣道場即至中天竺摩訶陀 |
| J13_0434B18: | 國寂滅道場菩提樹下彼以吉祥草敷金剛座上結 |
| J13_0434B19: | 跏趺坐欲成道之時擬魔王作障碍先遣三女後 |
| J13_0434B20: | 來自身太子振威三女化對魔王召地神堅牢捧 |
| J13_0434B21: | 袈裟著彼成道蓮花臺上三七日之間説頓大法鹿野 |
| J13_0434B22: | 園中十二年程説聲聞藏終白鷺地説敎大寳坊莊嚴 |
| J13_0434B23: | 終四處十六會説般若二所三箇會説法華鷲峯山 |
| J13_0434B24: | 前無量壽經光朗王舍城宮前觀無量壽花鮮孤獨園中祇 |
| J13_0434B25: | 園精舍説阿彌陀經即八萬寳藏肝心一代説敎結經 |
| J13_0434B26: | 他宗人師釋我家宗匠得也總一代五十年嚴會坐於三 |
| J13_0434B27: | 百設經敎於百億漸盡機縁薪入涅槃剋人天海 |
| J13_0434B28: | 會愁菩薩聲聞悲三界四生同愁歎尋以夫佛壽七十九 |
| J13_0434B29: | 年壬申二月十五日𤘽尸那國力士生地阿夷羅跛提河西岸 |
| J13_0434B30: | 沙羅雙樹間在面門五色光放光中大音聲出其音三千 |
| J13_0434B31: | 界響是云涅槃光其時聲聞菩薩人天龍鬼乃至五十二 |
| J13_0434B32: | 類涅槃處雲集八十億千聲聞僧衆六十億比丘尼衆一恒 |
| J13_0434B33: | 河沙菩薩二恒河沙優婆塞三恒河沙優婆夷四恒河沙離 |
| J13_0434B34: | 車子國王夫人大臣天女龍王夜叉金翅鳥乾闥婆王緊那 |
| J14_0434A01: | 調之剛者以勢伏之如法者如謂稱如義叶意也所對 |
| J14_0434A02: | 理或所對境叶云也喩方凾方蓋圓凾圓蓋スルガ如叶 |
| J14_0434A03: | 法云如法今以折伏攝受叶所化機攝衆生也 |
| J14_0434A04: | 扨調伏如今二義見又一義見也●如是等力者通名力 |
| J14_0434A05: | 者能壞有漏不善法成辨出世善事故●身色相好 |
| J14_0434A06: | 等者身色相好無與等者明其身勝功德辯才無與 |
| J14_0434A07: | 等者明其德勝具足莊嚴通上二句謂具足身色相 |
| J14_0434A08: | 好功德辯才以爲己身莊嚴故恭敬者勝進所記已上淨影 意 |
| J14_0434A09: | 所謂身色第三金色願成相好第二十一三十二相願成辯 |
| J14_0434A10: | 才鈔主第廿九得辯才智願成冏師第三十智辯無窮願成 |
| J14_0434A11: | 蓋通兩願●恭敬供養者今只擧供養福業雖然於 |
| J14_0434A12: | 諸佛前聞法成般若智亦攝可見畢竟福智二業圓 |
| J14_0434A13: | 滿見爾恭敬供養無量諸佛二句影興二師屬上段 |
| J14_0434A14: | 合讚凖之此科節尤允當●常爲諸佛等者行順諸佛故蒙 |
| J14_0434A15: | 佛嘆●空無相等者如序中釋●不生不滅者空故無 |
| J14_0434A16: | 相無相之故無願由此不見生滅興師意●遠離聲聞等 |
| J14_0434A17: | 者十住論易行品第五卷一紙曰若墮聲聞地及辟支佛地是 |
| J14_0434B18: | 名菩薩死則失一切利若墮於地獄不生如是 |
| J14_0434B19: | 畏若墮二乘地則爲大怖畏已上凡一切菩薩所可 |
| J14_0434B20: | 怖畏無過聲聞辟支佛地是故越聲聞縁覺甚難諸 |
| J14_0434B21: | 經論所説菩薩第七地入無相觀時有同聲聞灰身 |
| J14_0434B22: | 故爲動墮解脱深地由之甚怖畏事也爲之諸 |
| J14_0434B23: | 佛方便呵勸令擁護之不墮二乘地然淨土菩薩無 |
| J14_0434B24: | 有如是障難●如是無量功德者廣指上十九紙佛告阿 |
| J14_0434B25: | 難彼國菩薩皆當究竟一生補處等已來又合讃師意指 |
| J14_0434B26: | 上七段十三紙佛語阿難生彼佛國等已來ト按初義指廣明彼土樂事已 |
| J14_0434B27: | 來次義指其中明菩薩行德圓滿已來取捨任學者 |
| J14_0434B28: | 意●不能窮盡者上來彼土樂事已竟 |
| J14_0434B29: | 佛告彌勒菩薩等者已下惣略説明能依人及所依土勝 |
| J14_0434B30: | 問前以阿難爲對告人今改命慈氏者有何意耶 |
| J14_0434B31: | 答聖意難測今試解之欲令彌勒成道説此淨敎亦 |
| J14_0434B32: | 如今日釋迦世尊歟已上合讚又一義云彌勒現在賢劫菩薩 |
| J14_0434B33: | 其上對告上首故別呼出之歟●若此者問上但擧 |
| J14_0434B34: | 人未説國土何云若此答説人勝時土勝即顯 |
| J15_0434A01: | 總證三業相應之義所謂至心即是意業稱名必有動 |
| J15_0434A02: | 於口舌即是身業令聲不絶是語業也然至心文隨意 |
| J15_0434A03: | 轉用●名句文身等者唯識論二云然依語聲分位差別 |
| J15_0434A04: | 而假建立名句文身名詮自性句詮差別文則是字 |
| J15_0434A05: | 爲二所依已上大覺抄批一云准新譯經論應言名句 |
| J15_0434A06: | 文而言名句味者古譯謬也經論中意詮法自性目 |
| J15_0434A07: | 之爲名顯義周圓目之爲句如云諸行目有 |
| J15_0434A08: | 爲體也復言無常即顯諸行定非常住既簡於常 |
| J15_0434A09: | 顯差別義義既周足即名爲句故唯識論第二中云名 |
| J15_0434A10: | 詮自性句詮差別文即是字爲二所依名句二法依文也濟云 |
| J15_0434A11: | 字者非紙上字要從口出聲曰字字即文也或有 |
| J15_0434A12: | 一字成名如言水言火是或有二字成名言大 |
| J15_0434A13: | 覺是也亦有三字四字五字爲名此皆不定但召得 |
| J15_0434A14: | 物體即曰名也言句者亦多少不定如言諸行無常 |
| J15_0434A15: | 則四字爲句若五言偈七言偈即五字七字爲句亦有 |
| J15_0434A16: | 九字爲句極多用十八字爲句已上●豈不依身者問 |
| J15_0434A17: | 所言身者爲名句文身將爲身表業答順後句答 |
| J15_0434B18: | 准初問故謂名句文即在語聲既無語聲若爾動口 |
| J15_0434B19: | 必可身業問六字名號配當名句文身如何答阿彌陀 |
| J15_0434B20: | 佛者則是名身召佛體故復南無者則是句身顯彌陀 |
| J15_0434B21: | 是所歸之體而非餘故南等六字各是文身名句所依故 |
| J15_0434B22: | 從口所出聲字目文故●秘藏記云等者秘藏記弘法大師云 |
| J15_0434B23: | 五種念誦者所謂蓮花念誦金剛念誦三摩地念誦生念誦 |
| J15_0434B24: | 光念誦也蓮花者誦音聞於自耳金剛者謂唇齒合少 |
| J15_0434B25: | 動舌端三摩地者都不動舌於心念誦皆是心蓮花 |
| J15_0434B26: | 上敷日輪輪上明了觀阿字觀與誦相應不差違 |
| J15_0434B27: | 生者心蓮花上安尚佉白貝佉出妙音聲譬如振鈴光 |
| J15_0434B28: | 者念想口出光明持誦而已其出聲不出常作 |
| J15_0434B29: | 是念耳已上略出經第四云作四種念誦作四種者所 |
| J15_0434B30: | 謂一音聲念誦二金剛念誦合口動舌默誦是也三三摩 |
| J15_0434B31: | 地念誦心念是也四眞實念誦如字義修行是也已上高雄 |
| J15_0434B32: | 口決云音聲念誦者擧音長短分明自他倶聞也於中蓮 |
| J15_0434B33: | 華金剛二念誦好已上●此約顯示者問顯示敎中亦有動 |
| J15_0434B34: | 口稱名所謂占察經云一心若稱誦若嘿念我之名號 |
| J16_0434A01: | いへるなり。されは左樣にそら事をたくみて申候 |
| J16_0434A02: | らん人をは。かへりてあはれむべきなり。さ程の |
| J16_0434A03: | ものの申さんによりて。念佛に疑をなし。不信を |
| J16_0434A04: | おこさんものは。いふにたらぬ程の事にてこそは |
| J16_0434A05: | 候はめ。大方彌陀に縁あさく。往生に時いたらぬ |
| J16_0434A06: | ものは。きけとも信ぜす。をこなふをみては。腹を |
| J16_0434A07: | たていかりをふくみて。さまたけんとすることに |
| J16_0434A08: | て候也。その心をえて。いかに人申とも。御心はか |
| J16_0434A09: | りはゆるがせ給べからず。強に信せさらんは。佛 |
| J16_0434A10: | なを力をよびたまふまじ。何况凡夫の力をよび候 |
| J16_0434A11: | まじき事なり。かかる不信の衆生を。利益せんと |
| J16_0434A12: | おもはんにつけても。とく極樂へまいりて。さと |
| J16_0434A13: | りをひらきて。生死にかへりて。誹謗不信の者をも |
| J16_0434A14: | わたして。一切衆生。あまねく利益せんとおもふ |
| J16_0434A15: | へき事にて候也。 |
| J16_0434A16: | ●五會讚云不簡貧窮將富貴不簡下智與高 |
| J16_0434A17: | 才等ト●無量壽經云若人無善本不得聞此 |
| J16_0434B18: | 經又淸淨覺經云若有人聞説淨土法門聞如 |
| J16_0434B19: | 不聞見如不見當知此等始從三惡道來罪 |
| J16_0434B20: | 障未盡爲此無信向耳●見有修行等トハ法事 |
| J16_0434B21: | 讚下卷ノ文ナリ●闡提此云信不具●聞不信ト |
| J16_0434B22: | ハ無量壽經云憍慢弊懈怠難以信此法●イカニ |
| J16_0434B23: | 人申トモトハ疏云不爲一切別解別行異學異見異 |
| J16_0434B24: | 執之所退失傾動●佛尚力ヲヨビタマフマジトハ |
| J16_0434B25: | 歸元直指云佛有三能三不能佛能空一切相成 |
| J16_0434B26: | 萬法智而不能即滅定業佛能知群有情窮億 |
| J16_0434B27: | 劫事而不能化導無縁佛能度一切有情而不 |
| J16_0434B28: | 能盡衆生界是謂三能三不能也又其外ノ書ニ |
| J16_0434B29: | モ往生ニ出タリ |
| J16_0434B30: | 一念佛を申させ給はんには。心をつねにかけて口に |
| J16_0434B31: | わすれず唱るが。めてたきことにて候なり。たと |
| J16_0434B32: | ひ身もきたなく。口もきたなくとも。心を淸くし |
| J16_0434B33: | て。申させ給はん事。返返神妙に候。ひまなく左樣 |
| J16_0434B34: | に申させ給んこそ。返返目出たく候へ。いかなら |
| J17_0434A01: | 五日生額有彎月之奇相兒覃五歳父出師中流 |
| J17_0434A02: | 箭失命母撫育兒八歳於此實公感虚空藏大士瑞 |
| J17_0434A03: | 夢納爲弟子命名聖冏其性昻昻聳傑十五歳遊學 |
| J17_0434A04: | 勝公之座下十八歳出振慧公之會中殫宗源及起信 |
| J17_0434A05: | 釋論等康安元年二十一歳而始述口決鈔二卷消釋 |
| J17_0434A06: | 淨土述聞鈔呈匡慧公慧公渙然曰吾老衰而不果之 |
| J17_0434A07: | 是吾素志也繇爲印定之二十五歳徧學諸邦涉獵 |
| J17_0434A08: | 大藏究了九宗之幽旨密宗之源底傳常陽法幢院祐 |
| J17_0434A09: | 存法印師之叔也天台之玄猷稟法印眞源單傳之玅旨決 |
| J17_0434A10: | 但州月菴天命之二大老權小之性相琢磨野州宇都宮 |
| J17_0434A11: | 塙田神道之深祕受權禰宜治部大輔著麗氣記鈔 |
| J17_0434A12: | 和歌之祕奧學頓阿製古今序注後圓融帝勅徴入 |
| J17_0434A13: | 宮説蓮社之宗風或製和歌應勅問始行腳遊鎌 |
| J17_0434A14: | 倉建長寺詠禪林歌一篇筆禪扉與衆笑而謝于 |
| J17_0434A15: | 今珍之又游鹿島安居寺錄顯正記大祝就而聞 |
| J17_0434A16: | 神册永和四年實公附璽書悉綜淨土傳契之事爲 |
| J17_0434A17: | 宗主至德二年赴千葉貞胤之請説法沛然緇素欽崇 |
| J17_0434B18: | 歆相頓之玅味其年於北相馬曾根郷提一家綱目 |
| J17_0434B19: | 而暢頌義本末三十一軸畀聰公三年住持常福 |
| J17_0434B20: | 寺嘉慶元年七月選傳戒論又輯十八通明德元 |
| J17_0434B21: | 年夏顯頌義見聞明年編心具往生義三年因往生 |
| J17_0434B22: | 寺南瀧法師之請到野州大底山爲宣布名目是則 |
| J17_0434B23: | 先建曆元年八月上旬光大師於攝州勝尾寺説蓮家 |
| J17_0434B24: | 之敎相法印聖覺記之號大名目冏師省之曰略名 |
| J17_0434B25: | 目圖者也應永二年十一月述記糅鈔四十八帖三年 |
| J17_0434B26: | 綴直牒十册六年九月著涇渭分流集師耳順之 |
| J17_0434B27: | 比避佐竹義秀之亂而隱不〓山白龜負八角之明 |
| J17_0434B28: | 鏡出岩瀨之龍池而獻之師師執之即彫自身之 |
| J17_0434B29: | 像二十二年二月屬艸嶠於明譽了知師幽棲武陵小 |
| J17_0434B30: | 石川無量山學者絡繹竟爲蓮肆今之傳通院是也 |
| J17_0434B31: | 二十七年九月二十七日坐椅示門輩曰放行把 |
| J17_0434B32: | 住滿八十年即今端的知不識日耀東山月西天矣念 |
| J17_0434B33: | 佛寂享齡出于偈臘七十有三傳曰稱光帝勅諡禪師 |
| J17_0434B34: | 之號、 |
| J18_0434A01: | 黄昏に一本松といへる山に登りて。西の空を伏拜た |
| J18_0434A02: | りしに。廓然として心に徹する事ありて。俗縁を辭 |
| J18_0434A03: | して。津の國勝尾山にのぼり師に謁して。剃度を乞。 |
| J18_0434A04: | 名を本佛と號す。二十歳なりき。その前日師の玉は |
| J18_0434A05: | く。明日しかじかの人來る後には門下の高足となる |
| J18_0434A06: | べしとの玉ひけりとぞ。是より終身。師の坐下を離 |
| J18_0434A07: | れず。竊に師の行化を助。日の力を極て難らず。多 |
| J18_0434A08: | 年師の攝化に。障碍なからしむるはひとり和尚の力 |
| J18_0434A09: | なり。されば師も終焉に臨で。この事を和尚に謝せ |
| J18_0434A10: | れしとぞ途を行にも。經論を携てこれを讀。あるは |
| J18_0434A11: | 燭滅する時は。線香の光に就て。内典を閲するな |
| J18_0434A12: | ど。師の聞給ひて。門下には餘業を禁ずといへど |
| J18_0434A13: | も。汝にのみ持名の暇書を讀事をゆるすとぞ仰られ |
| J18_0434A14: | ける。文化十一年六月。師の東下に從ひ。小石川傳 |
| J18_0434A15: | 通院に寓し。のちに師一行院に移らせ給ふ時。和尚 |
| J18_0434A16: | をもて。その住持とし給ひぬ。文政元年十月六日。 |
| J18_0434A17: | 師入滅の夕にいたりて和尚に衣鉢をぞ傳給ふ。和尚 |
| J18_0434B18: | 遣訓を遵奉し。能大衆を課して。常に淨業を修せし |
| J18_0434B19: | め。緇衣を披き。蔽屐を踄。その芳跡。師の在しし |
| J18_0434B20: | 時に。露違事なし。其三昧中勝相は。佛前に紅紫二色 |
| J18_0434B21: | の光を現じ或は黄金の簑衣を現。或は滿室に舍利を |
| J18_0434B22: | 現ずるなど。種種の靈異。數ふるにいとまあらず。 |
| J18_0434B23: | 別傳に讓て例の略す。記憶人に勝れて。一たび目を |
| J18_0434B24: | 經れば。終身忘れずとぞ。人となり沈毅豪爽にし |
| J18_0434B25: | て。一日に三十餘里の路を步み。雙手に百斤の重き |
| J18_0434B26: | を擧。或儒生。試に和漢古今の成敗。及び經史子集 |
| J18_0434B27: | の外典を叩に。了了として掌を指が如し。就中地理 |
| J18_0434B28: | 學に至りては。最も其精妙を極めらる。儒生大に驚 |
| J18_0434B29: | て。果して不世出の人也とて。就て内典をも學びし |
| J18_0434B30: | とぞ。終身隱操を全くして。尋常道俗の謁見を謝 |
| J18_0434B31: | せらる。おのれ行誡。和尚の德行を欽む事殆三十餘 |
| J18_0434B32: | 年。臨末に先だつこと七日にして。始て謁する事を |
| J18_0434B33: | 得たり。神情閑雅にして。眉目淸秀。いまだ曾て。 |
| J18_0434B34: | 沈痾の身に在人とは見えず語言朗朗として。法門の |
| J19_0434A01: | 泰嶺高譽東漸寺大光院光明寺 舜從空譽勝願寺大光院光明寺 玄妙 源嶺好譽 高輪正覺寺小石川西岸寺 舜冏始門冏天神谷 觀忠三島中谷 舜了 |
| J19_0434A02: | |
| J19_0434A03: | 當寮相續 |
| J19_0434A04: | 往世誰すみて何れの法流とも詳ならす近世法縁につ |
| J19_0434A05: | たへしより後の系を記す |
| J19_0434A06: | |
| J19_0434A07: | 泰嶺 知貫 林察 了哲 舜從 貞道 聞了 |
| J19_0434A08: | |
| J19_0434A09: | ○蔡華樓 南中谷四辻西北角 |
| J19_0434B10: | 走譽大僧正當寮より昇進し山主に任擢ありしより法 |
| J19_0434B11: | 類にて相續せり其ころ備前少將光政朝臣師に深く歸 |
| J19_0434B12: | 敬し給ひしかば朝臣の位牌を安置せり本尊は伊勢國 |
| J19_0434B13: | 松坂村田某が家より送れる所にして左右悲智の印契 |
| J19_0434B14: | 他に異なり或人云善導大師感得の尊像法身の印といふ文化三寅年三月燒失の |
| J19_0434B15: | 後再建良材をゑらひ工造他寮にすくれたり當寮も往年は二宇なり |
| J19_0434B16: | しを合せり |
| J19_0434B17: | |
| J19_0434B18: | 法 系 |
| J19_0434B19: | 連察走譽大僧正 察然詳蓮社審譽 延享三年四月役者寬延三年十月住眞乘院寶曆十四年二月廿八日寂 察隨遣蓮社喚譽惠眼院 察冏光蓮社彥譽 善導寺知恩寺天明二年三月十三日化 察門寓蓮社心譽淺草正覺寺 察因功蓮社積譽山内安立院 |
| J20_0434A01: | ○佛畫圖畫 |
| J20_0434A02: | 一山越彌陀三尊圖國寶 絹本着色 三尺三寸一尺三寸九分 惠心僧都筆 一幅 |
| J20_0434A03: | 屏風三枚折一彌陀三尊圖 絹本着色 三尺八寸一尺四寸五分 同 一幅 |
| J20_0434A04: | 一阿彌陀立像圖 絹本着色 三尺二尺五寸 同 一幅 |
| J20_0434A05: | 一釋迦三聖圖 絹本着色 三尺七寸一尺三寸五分 兆殿司筆 一幅 |
| J20_0434A06: | 一釋迦墨畵 絹本着色 二尺七寸一尺一寸 張思恭筆 一幅 |
| J20_0434A07: | 一釋尊並十六善神圖 絹本着色 三尺六寸一尺五寸 張思恭筆 一幅 |
| J20_0434A08: | 一釋迦三聖左右十六善神圖 絹本着色 三尺二寸三分一尺三寸 張思恭筆 三幅 |
| J20_0434A09: | 一繡大涅槃像 絹本着色 竪二間三尺一寸五分橫一間五尺四寸 下繪狩野求馬繡師秀山有欵 一幅 |
| J20_0434A10: | 一地藏菩薩圖 絹本着色 二尺九寸二尺七寸五分 金岡筆 一幅 |
| J20_0434A11: | 一出海文殊圖 絹本着色 五尺一寸二尺九寸 唐畵 一幅 |
| J20_0434A12: | 一文殊圖像左右松龍柏龍 絹本着色 五尺五寸二尺四寸 狩野探信筆 一幅 |
| J20_0434A13: | 一蒲衣文殊圖 紙本着色 二尺五寸一尺五寸 雪磵筆 一幅 |
| J20_0434A14: | 一文殊普賢對圖 絹本着色 二尺七寸一尺一寸 安民筆 一幅 |
| J20_0434A15: | 一千躰地藏彩畵 絹本着色 五尺三寸一尺三寸五分 小野篁筆 一幅 |
| J20_0434A16: | 一不動明王圖 絹本着色 二尺七寸一尺二寸三分 智證大師筆 一幅 |
| J20_0434A17: | 一十六羅漢圖 絹本着色 三尺五寸一尺三寸三分 金岡筆 一幅 |
| J20_0434B18: | 一五百羅漢圖 絹本着色 三尺四寸一尺三寸 唐畵 一幅 |
| J20_0434B19: | 一地獄極樂圖 絹本着色 二幅 |
| J20_0434B20: | 同左右一同 絹本着色 三尺五寸一尺三寸 明寧雲鵬筆 一幅 |
| J20_0434B21: | 一十三佛彩畵 絹本着色 三尺八寸一尺四寸 宋畵 一幅 |
| J20_0434B22: | 一二十五菩薩變相曼荼羅 絹本着色 四尺八寸五 尺 唐畵 一幅 |
| J20_0434B23: | 一二十五菩薩曼荼羅 絹本着色 八尺一尺八寸 唐畵 一幅 |
| J20_0434B24: | 一善導曼荼羅圖 絹本着色 二尺二寸一尺二分 和光同密善筆 一幅 |
| J20_0434B25: | 一三寶荒神圖 絹本着色 二尺八寸五分一尺一寸五分 秀海筆 一幅 |
| J20_0434B26: | 一善導大師圖像 絹本着色 二尺一寸二分二尺二寸 作者未詳 一幅 |
| J20_0434B27: | 一圓光大師鏡御影 絹本着色 三尺七寸二尺七寸 御自筆 一幅 |
| J20_0434B28: | 一圓光大師御影 絹本着色 一尺三寸一尺五寸 一幅 |
| J20_0434B29: | 一圓光大師御影 絹本着色 二尺四寸一尺二寸 聖光上人筆 一幅 |
| J20_0434B30: | 一中興理聖上人圖 絹本着色 二尺三寸一尺四寸五分 筆者未詳 一幅 |
| J20_0434B31: | 一俵藤太繪卷物三卷 紙本着色 一尺八寸紙數十四枚 土佐光信筆 一幅 |
| J20_0434B32: | 一秀吉公圖像 絹本着色 二尺三寸三分一尺七寸八分 小野お通筆 一幅 |
| J20_0434B33: | 一東照公圖像 絹本着色 印籠形厨子入身長五寸 一幅 |
| J20_0434B34: | 一同 絹本着色 三尺七寸一尺八寸 筆者不詳 一幅 |
| Z05_0434A01: | 不シテレ待二解釋一已明也。 |
| Z05_0434A02: | ○智慧非作非非作。略抄隨聞等全依レ記。私記删補各 |
| Z05_0434A03: | 有レ義。雖レ不レ同レ記亦是一義。可レ謂二慧解一也。案私記ハ本ク二删補後義一。謂作約二 |
| Z05_0434A04: | 分別一。非作約二無分別一等。 |
| Z05_0434A05: | ○以無爲而標等。拾遺ニ釋二無爲一通漫ニシテ不レ切。私記ノ |
| Z05_0434A06: | 釋甚善。可レ依也。 |
| Z05_0434A07: | ○非于非者豈等。記至二復非是也一爲二第二重義一。然自 |
| Z05_0434A08: | 是無待復非是也句。自是與レ上別義。難二一連一也。私記等 |
| Z05_0434A09: | 亦不二別擧一。不レ可レ謂レ詳也。 |
| Z05_0434A10: | ○百非之所不喩。喩ハ諭ニ同シ曉也。舊爲二譬喩義一非也。 |
| Z05_0434A11: | ○諸法心成。案此註文自有二二解一。一記主不レ論二漏無 |
| Z05_0434A12: | 漏淨穢一。一切唯心成。以レ之解レ今也。翼解依レ之。私記删補。就二 |
| Z05_0434A13: | 淨土莊嚴一解二心成義一。爾註諸法心成無餘等言。似三廣通二 |
| Z05_0434A14: | 一切一。而其所二釋成一淨土義也。乃二解不レ可二是非親踈一 |
| Z05_0434A15: | 也。 |
| Z05_0434A16: | ○器者用也。删補於レ用有二二義及自義一。而今案別報 |
| Z05_0434A17: | 之體共報之用。與二通途體用一有レ異。謂體衆生之身體。用 |
| Z05_0434B01: | 受用之用ヲ。乃云二器者用也一是也。依レ此解レ之爲レ近。 |
| Z05_0434B02: | ○彼諸人天。舊云。此問答解釋。一往敎門日ハ。約シテ二化 |
| Z05_0434B03: | 用淨土邊一問二-答此差一。實ハ人天之言モ因順餘方之說。何 |
| Z05_0434B04: | 論セン二定量一。今云ク。舊動擧二此義一。可レ謂實義無輩品之 |
| Z05_0434B05: | 癖也。 |
| Z05_0434B06: | ○善巧攝化。記云。善巧攝化者。以二巧方便回向等善一。 |
| Z05_0434B07: | 能攝二-化衆生ヲ一。今謂此釋似レ不レ切。善巧攝化者。論說テレ之 |
| Z05_0434B08: | 曰。說二禮拜等五修行ヲモテ所ノレ集ル一切ノ功德善根一。不レ求二 |
| Z05_0434B09: | 自身住持之樂一。欲レ拔二一切衆生苦一。故作下-願攝二-取シテ一切 |
| Z05_0434B10: | 衆生一。共同生ント中彼安樂佛國上。是名二菩薩巧方便回向ト一。記 |
| Z05_0434B11: | 以巧方便等者。是能回向之名。未レ擧二所回向善一。乃似レ不レ |
| Z05_0434B12: | 切也。拾遺私記删補。尤得二其義一也。 |
| Z05_0434B13: | ○如是菩薩。是近則指二淨入願心一。應三從通二凡聖一。拾遺 |
| Z05_0434B14: | 呼二善男女一爲ハ二菩薩一者。不二亦偏一乎。 |
| Z05_0434B15: | ○譬如以水。記及私記解爲レ正。如二翼解一前後相違。曰 |
| Z05_0434B16: | 水如レ心影如二柔軟一。亦次云。淸淨相資テ水中鑒レ像。今謂 |
| Z05_0434B17: | 水中鑒レ像是物於レ中現。所謂影也。可二以譬一レ境。何謂三影 |
| Z06_0434A01: | 乃至如レ是三品懺二諸罪一。皆名二第一淸淨者一。具出二彼經報 |
| Z06_0434A02: | 恩品一。須者往見。但此經者。唐第十一世憲宗皇帝。元和五 |
| Z06_0434A03: | 年。罽賓國三藏般若所レ譯。大師已後翻譯。決非二今師所 |
| Z06_0434A04: | 覽經一。若有二異譯一歟。若他經中有二此說一歟。後學考レ之。上 |
| Z06_0434A05: | 文之中。○毛孔血流者。或云。無レ聲出レ涙。謂二之涙泣一レ血。 |
| Z06_0434A06: | 今文此意。予云。吁咈。已就二三根一。出二三品懺悔一。若如レ言 |
| Z06_0434A07: | 者。三根懺悔有二何別一乎。今出二例證一。以破二此妄談一。𣵀槃經 |
| Z06_0434A08: | 云。擧身毛竪。徧體血現。如二波羅奢華一。涕泣盈レ目生二大 |
| Z06_0434A09: | 苦惱一。釋迦譜云。悲號涕泣。心大憂惱。擧體血現。如二波羅 |
| Z06_0434A10: | 奢華一。波羅奢華者。經音義云。此華樹汁。其色甚赤。用染二 |
| Z06_0434A11: | 皮氈一名曰二紫礦一。已喩二血現一。以二波羅奢華一。此眞喩二血出 |
| Z06_0434A12: | 義一也。毛孔血流。徧體血現。文勢相同。意豈有レ異。以レ是可レ |
| Z06_0434A13: | 知。今謂毛孔血流者。非レ謂二只流涙之義一。用二俗訓詁一。解二佛 |
| Z06_0434A14: | 典之義一。多有レ不レレ當。著述家。當二博考深思而後下一レ筆。 |
| Z06_0434A15: | 〔本〕此等三品雖レ有二差別一。卽是久種二解脫分善根一人。致レ |
| Z06_0434A16: | 使下今生敬レ法重レ人。不レ惜二身命一。乃至小罪若懺。卽能徹レ |
| Z06_0434A17: | 心徹上レ髓。能如レ此懺者。不レ問二久近一。所有重障頓皆滅盡。 |
| Z06_0434B01: | 若不レ如レ此。縱使日夜十二〓時急走。衆是無レ益若二不レ作 |
| Z06_0434B02: | 者一。應レ知。文 |
| Z06_0434B03: | 〔釋〕解脫分善根者。頌疏云。順解脫者。謂定能感二𣵀槃 |
| Z06_0434B04: | 果一善。所造功德。廻二-求𣵀槃一者是也。若聞レ說二生死有レ過。 |
| Z06_0434B05: | 𣵀槃有一レ德。毛竪悲泣。當レ知。此人已植二順解脫分善一也。 |
| Z06_0434B06: | 如下見三得レ雨場有二芽生一。當上レ知三穴中先有二種子一。問。流涙 |
| Z06_0434B07: | 流血等人。爲二九品攝一。答。九品攝也。極善人中。何無二流 |
| Z06_0434B08: | 血一。或非二九品攝一。九品者。唯流轉凡夫。非下久種二解脫分一 |
| Z06_0434B09: | 人上。故知非レ攝。○敬法重人者。法謂一切有漏無漏善法。 |
| Z06_0434B10: | 人謂一切賢聖之人。唯識論云。慙謂依二自ト法トノ力一。崇二-重 |
| Z06_0434B11: | 賢善一爲レ性。疏釋云。賢謂於下有二賢德一者。若凡若聖上而生二 |
| Z06_0434B12: | 崇重一。善謂於二有漏無漏善法一。而生二崇重一。乃由レ敬レ法故 |
| Z06_0434B13: | 致レ重レ人。謂人獨不レ貴。以レ知レ法故爲レ貴。故止觀曰。信三一 |
| Z06_0434B14: | 切賢聖。具二深妙法一。敬揖無量。又太賢曰。王身亦爲二羅 |
| Z06_0434B15: | 刹之牀一。天衣復作二野干之座一。天頂雖レ尊。戴二畜生足一。良 |
| Z06_0434B16: | 由二重レ法爲一レ先者乎。○不惜身命者。敬レ法情深故。不レ惜二 |
| Z06_0434B17: | 身命一也。如下彼求レ法投二身火坑一。欲レ聞二半偈一。懸中命雪山上之 |
| Z07_0434A01: | 七々手足準可レ知レ之。已上又阿難問經ニハ。云二五七日五胞 |
| Z07_0434A02: | 開張一。止觀九之二卷十云二六胞開張一。是亦具略。六胞轉變スレハ。 |
| Z07_0434A03: | 則是大情。故文句一之三卷卅五云。所受胞眙。五胞未ルヲレ成。是 |
| Z07_0434A04: | 爲二名色生一。五疱成已ルヲ名二六入生一。已上五胞六情其體是 |
| Z07_0434A05: | 同。七日異說。依二增未增一。故無二相違一。言二六情一者。演義鈔 |
| Z07_0434A06: | 一之上卷十一云。情卽是根。故中論內ニ。銘二六根品一爲二六情品一。 |
| Z07_0434A07: | 古云。根含レ識義。目レ之爲レ情。已上探要記七卷初同レ之○羅衣者。小補 |
| Z07_0434A08: | 歌韻云。羅良何切。說文以レ絲罟レ鳥也。芒氏初作レ羅。一曰 |
| Z07_0434A09: | 帛之美者。集韻一曰帛也。已上文選樂府詩美女篇廿七卷卅六云。羅衣 |
| Z07_0434A10: | 何飄々。已上字彙云。又羅綺。已上○秦鏡者。華嚴行願品疏 |
| Z07_0434A11: | 鈔一卷十九云。言二秦鏡一者。秦朝有レ鏡。能照二人心一。故朱鍠詩 |
| Z07_0434A12: | 云。西國有二秦鏡一。其光世所レ希。照レ人見二肝膽一。鑒レ物窮二幽 |
| Z07_0434A13: | 微一。已上具如二瑯耶代醉篇一廿三卷八○向二十月一者。盂蘭盆新 |
| Z07_0434A14: | 記上卷卅二云。阿難問經說。識託二母眙一。凡經二三十八箇七日一。 |
| Z07_0434A15: | 每二一七日一各有二一風一。風弘決四之二卷六十一云。風各有レ名具如二彼經一。次令二變 |
| Z07_0434A16: | 易一。名爲。一轉一計二三十八箇七日一。總二百六十六日。成二九箇月一。 |
| Z07_0434A17: | 五大四小。故少ク二四日一。又凖二五王經一。自レ此已前與レ母同レ氣。爾後四日 |
| Z07_0434B01: | 將レ趣レ產。與レ母別レ氣。則九月四日ハ。渉二於十月一。〓今云二滿 |
| Z07_0434B02: | 足一。且論二月滿一。然人受胎長短不定。如二羅云六年。生死苦 |
| Z07_0434B03: | 比丘六十年。卽脇尊者老聃八十年一。亦有二五七月者一。故知十 |
| Z07_0434B04: | 月多分爲レ言。已上諸經要集十三卷九。珠林八十六卷十二。弘決四之二卷六十一同レ之。○暢レ吟者。 |
| Z07_0434B05: | 暢ハ字彙云。長也通也達也又充也矣。私案。暢字恐誤。當二 |
| Z07_0434B06: | 是作一レ呻。字彙云。呻ハ吟詠之聲也。已上吟者。小補侵韻云。說 |
| Z07_0434B07: | 文ニ吟呻。徐曰申レ氣聲。廣韻ニ歎也。增韻ニ哦也咏也鳴 |
| Z07_0434B08: | 也。已上○含レ渧者。私案。渧字誤耳。當二是作一レ啼。字彙云。啼 |
| Z07_0434B09: | 音題號也泣也。鳴也。已上○親眷者。大經下卷廿二云。中外親 |
| Z07_0434B10: | 屬。已上同鈔七卷卅二云。六親之外云二眷屬一。已上○五內者。謂 |
| Z07_0434B11: | 是五藏則云二五內一。運氣論六十八葉云。其精藏二乎內一爲二五藏一。 |
| Z07_0434B12: | 已上次第禪門八六葉云。身內五藏。云云珠林六十五卷四葉引二長者 |
| Z07_0434B13: | 懊惱三處經一云。父母悲哀五內摧傷。已上文選詩類王明 |
| Z07_0434B14: | 君辭云。哀鬱傷二五內一。已上臣註廿七卷四十右云。善曰。李陵詩曰。 |
| Z07_0434B15: | 行々且自割。無レ令二五內傷一。已上古本作肉。今本爲レ正。○ |
| Z07_0434B16: | 如二刀割一者。心地觀經二卷三左云。若產難時。如二百千刄ヲ以竸來 |
| Z07_0434B17: | 屠割一。已上○隣里者。小補紙韻云。里居也。周醴ニ五家爲レ鄰。 |
| Z10_0434A01: | 使ヿヲ二五乘齊ク入一。文但シ至テハ二序分義ニ一。約ス二世ト戒トノ二福勝劣ニ一。 |
| Z10_0434A02: | 爰以世善輕微。感報不レ具。戒德巍々。能感スト二菩提之果ヲ一。 |
| Z10_0434A03: | 文散善義云。單行世福。廻亦得トレ生。已上禮讚云。孝養父 |
| Z10_0434A04: | 母敎二廻向一。爲二說西方快樂因ト一。已上有漏ノ世善。成二報土 |
| Z10_0434A05: | 因ト一事ハ。經釋分明也。至ハ二羣疑論ニ一。約二自力斷證ノ一邊ニ一。感 |
| Z10_0434A06: | 師亦許二世福往生ヲ一。故ニ羣疑論云。今ノ三福等悉是善業。 |
| Z10_0434A07: | 經云二三世諸佛善業正因ト一。旣善業ナリ。寧容レ不レ感二淨土ノ報一。 |
| Z10_0434A08: | 已上尋云。今經ノ三世諸佛淨業正因ト。法華ノ開會ト。爲レ同 |
| Z10_0434A09: | 爲レ異耶。答。先師良山ノ意。法華ハ開二會ス機ノ局情一。今經ハ不レ |
| Z10_0434A10: | 爾。三福共諸佛淨業正因トマテ也。照二佛知佛見〓一。改テ二機ノ |
| Z10_0434A11: | 局情一。非レ云二諸佛淨業正因ト一。中野ノ御義ハ。法開會三世諸 |
| Z10_0434A12: | 佛淨業正因トノ玉ヒシ言也。云云。 |
| Z10_0434A13: | 尋云。今經凡夫所修ノ世善。諸佛淨業正因ト。同異如何。 |
| Z10_0434A14: | 答。約ハ二因行ノ邊ニ一同也。若約ハ二因果別論ニ一異也。故釋ニハ引聖勵 |
| Z10_0434A15: | 凡ト云ヘリ。問。凡夫所修世善。成ト二報土ノ因ト一云フ。若爾ハ如ハ二 |
| Z10_0434A16: | 法華ノ一。諸乘一佛乘ト開會Ｍ（シテ）。可レ生二報土一云何。答。不レ可二例 |
| Z10_0434A17: | 同一。餘經餘論ノ意ハ。因分故ニ。改テ二機情執ヲ一。開二佛知佛見ト一。 |
| Z10_0434B01: | 照二見ス諸乘一佛乘ト一〓此時成二佛因ト一。サレバ改テ二二乘ノ小執一。 |
| Z10_0434B02: | 開二會汝等所行是菩薩道ト一。此宗ノ意ハ。果分不可說ノ故ニ。經 |
| Z10_0434B03: | 論ノ定判。不レ同二餘經餘論ニ一。因分不Ｍ（シテ）レ改二機情ヲ一。凡夫所修ノ |
| Z10_0434B04: | 善。直ニ成二報土因ト一。此則果位難思妙術。佛智不思議也。 |
| Z10_0434B05: | 異ナリ二餘宗ニ一。云云又他力攝機ノ。本願之强緣ヲ可二仰信ス一。故ニ唯 |
| Z10_0434B06: | 識論云。若定等所變ノ。器身界地。自他則不二決定一。文同 |
| Z10_0434B07: | 論疏慈恩云。定力願力法威德力。文此釋二決定等言一。又云。佛本 |
| Z10_0434B08: | 願力。威德定力。唯識所レ不レ判。文了義燈云二唯識第一一。觀經云。如二 |
| Z10_0434B09: | 先所說一。無量壽佛。身量無邊。非二是凡夫心力所一レ及。然 |
| Z10_0434B10: | 彼如來。宿願力故。有二憶想一者。必得二成就一。文云云唯識 |
| Z10_0434B11: | 論云。一分段生死。謂諸ノ有漏ノ善不善ノ業。由二煩惱障ノ緣 |
| Z10_0434B12: | 助勢力ニ一所〓レ感。三界麁異熟果。文又云。不思議變易生 |
| Z10_0434B13: | 死。必ス無漏定願。資二有漏業一。令下所得果ヲＭ（シテ）相續。得果長時 |
| Z10_0434B14: | 展轉增勝上。假リニ說テ名レ感ト。文序分義云。世善輕微。感報 |
| Z10_0434B15: | 不レ具。文散善義云。單行世福。廻亦得レ生。已上禮讃云。 |
| Z10_0434B16: | 孝養父母敎二廻向一。爲二說西方快樂因一。已上羣疑論云。 |
| Z10_0434B17: | 生ルニハ二報淨土一。修二無漏因一。生ルニハ二化淨土一。修二有漏因一。已上起 |
| Z11_0434A01: | 者一也。又於二內心一。雖レ有二宿發一。而於二外緣一。必示二作法傳 |
| Z11_0434A02: | 受ノ相ヲ一歟。 |
| Z11_0434A03: | 私云。戒法ニ有レ二。一受得法。二隨行相。且付二受法ニ一准 |
| Z11_0434A04: | 例スレハ。小乘ハ以レ義推スニレ之ヲ。先自然者。必至レ果ニ時。無師 |
| Z11_0434A05: | 獨悟シテ〓戒品自然ナリ〓故限二二覺ニ一。聲聞ハ本ト從二師敎ニ一。故 |
| Z11_0434A06: | 雖レ得二上法ヲ一。不レ名二自然ト一。菩薩ハ在レ因ニ故ニ。無二自然一。然ヲ |
| Z11_0434A07: | 大乘ニ。明トモ二舍那釋迦成道受戒ヲ一。〓未レ云二自然ト一。況於二菩 |
| Z11_0434A08: | 薩ニ一〓無二自然一也。又善來ト者。佛初成ノ時。有二此受法一。能□ |
| Z11_0434A09: | 限レ佛ニ。爲レ通二弟子ヲ一。開二三歸受ヲ一。至二第六年一。此有異說 興二羯 |
| Z11_0434A10: | 磨受ヲ一〓而隨二事緣ニ一。出二三歸受ヲ一。亦有二一語二語等ノ異一。 |
| Z11_0434A11: | 於二羯磨受一〓亦有二十衆二十衆等。多ノ不同一也。而梵網ハ是 |
| Z11_0434A12: | 最初ノ頓說也。故三歸受ナリ。例レ小ニ可レ知。地持等ノ中ノ。三 |
| Z11_0434A13: | 聚受法ハ。例二-同白四羯磨受ニ一也。見諦上法ハ。旣是道共ナリ。 |
| Z11_0434A14: | 菩薩旣ニ許レ有二定道等一〓何無ン二見諦等ノ得戒一乎。闍王ノ無 |
| Z11_0434A15: | 根。若約セハ二大乘ニ一。別ノ住圓ノ信ナリ。央掘ノ善來。若依ハ二大 |
| Z11_0434A16: | 乘ニ一。得二無生忍ヲ一。豈無レ戒乎。迦葉ノ自誓。旣得二戒法ヲ一。勝 |
| Z11_0434A17: | 万感佛。寧不レ得乎。菩薩旣受二譏嫌戒〓一。何無下尼衆敬二比 |
| Z11_0434B01: | 丘一義上乎。若有ラハ二難緣一。應レ有二遣信一。然ヲ大乘ノ中ニハ。且據二 |
| Z11_0434B02: | 大綱一。故擧二二受一。諸師且ク消二經論ノ現文ヲ一。未レ遮三亦 |
| Z11_0434B03: | 有ンコトヲ二餘ノ受法一也。又付テ二隨行ニ一〓小乘ノ篇聚ハ。隨テレ犯ニ |
| Z11_0434B04: | 漸ク制ス。梵網ハ頓二-制ス五十八戒ヲ一。疏ニ以二三義ヲ一判二其相一 |
| Z11_0434B05: | 耳。 |
| Z11_0434B06: | 私云。十性得戒ノ相。俱舍婆娑四分律等ノ說。非二一准一歟。 |
| Z11_0434B07: | 今圓琳一義ハ。止觀第四ニ所ニレ引依ル歟。彼用二十誦ノ說ヲ一。 |
| Z11_0434B08: | 兼用二婆娑師ノ說ヲ一云云 |
| Z11_0434B09: | 一自然無師 二自誓 三得道 四論義 五善來 六 |
| Z11_0434B10: | 三歸 七五衣 八遣信 九八重 十羯磨 |
| Z11_0434B11: | 出口爲別事 |
| Z11_0434B12: | 義云。請レ師ヲ受戒ニハ。稱スレハ二能持ト一出レ口ヨリ也。自誓受戒ハ |
| Z11_0434B13: | 心念也。仍如レ此釋歟。 |
| Z11_0434B14: | 私云。次上云亦說ケリ二十重ヲ一。如レ出二無異一。自誓ニモ已ニ說二十 |
| Z11_0434B15: | 重ヲ一云ハヽ非レ念歟。是何不レ云二出口ト一乎。 |
| Z11_0434B16: | 私案云。十重ノ戒相ハ。實ニハ於二佛前ニ一。雖レ誦ストレ之ヲ。正ク持ツ |
| Z11_0434B17: | 事ハ。可レ爲二心念一歟。芿師云。疏ノ文意云。梵網受法。有二二 |
| Z13_0434A01: | 理應非重ト一。汝顧ハ二此語ヲ一。非二決定之義道ニ一。今私ニ案ルニ二當 |
| Z13_0434A02: | 法式ノ意ヲ一。雖レ爲タリト二同佛經一。修多羅ハ是レ詮ルコトレ理ヲ各 |
| Z13_0434A03: | 別。故ニ改メ替ヘテ而書寫スル。則違ス二本期ニ一。故ニ爲スレ重ト焉。 |
| Z13_0434A04: | 不レ用下此義有ルヲ中佛語ニ上。而私ニ定メハレ重ト。汝カ破釋可レ成ス二 |
| Z13_0434A05: | 其ノ理ヲ一。然ルニ人ノ師說取捨依ルレ事ニ。何ンソ執ンヤ二一偶ヲ一耶。 |
| Z13_0434A06: | 又タ汝引テ二善見供養改替輕罪之文ヲ一難スレ今ヲ。然ルニ伊レハ供 |
| Z13_0434A07: | 養ニシテ無二詮理之義一。俉ハ書寫スルニ有二各別ノ詮理一。故ニ |
| Z13_0434A08: | 爲ス寸二改替ヲ一則成ルレ重ト焉。汝ハ如クノレ此ノ微細ノ分別。敢テ以テ |
| Z13_0434A09: | 所レ不レ知ラ也矣。辨正ニ云。僧之盜二僧物ヲ一等。評シテ云。此ノ |
| Z13_0434A10: | 義私ナリ。藏疏ニ無レ之レ。僧俗簡別得二何レノ律ニ一。返破シテ云。 |
| Z13_0434A11: | 汝ハ復タ諸經諸論諸律。何レノ時カ見極メテ祟ムル二他ノ義ヲ一。 |
| Z13_0434A12: | 縱ヒ雖レ無シト二簡別ノ文一。引テ二出家盜罪之重ヲ一。制ルニ二在家盜 |
| Z13_0434A13: | 罪ノ超過ヲ一有ルヤ二何ンノ咎一耶。汝ハ企テ二邪義ヲ一。藏疏ノ外カラハ一 |
| Z13_0434A14: | 句一字モ不レ分タ二是非ヲ一。欲ルレ付ントレ失ヲ也。今マ爲メニレ汝カ出ン二 |
| Z13_0434A15: | 簡別ノ義ヲ一。廣釋ニ云。持地經ハ偏ニ爲メニ二出家ノ菩薩ノ一說ク二後ノ |
| Z13_0434A16: | 四重禁ヲ一。後ノ四重ト者。梵網ノ十重ノ後ノ四是レ也。善生 |
| Z13_0434A17: | 經ニハ偏ヘニ爲メニ二在家ノ菩薩ノ一。說ク二前ノ六重ヲ一。前ノ六重ト者。 |
| Z13_0434B01: | 梵網ノ十重ノ前ノ六是レ也矣。私ニ云。前ノ六ト者。殺盜婬妄 |
| Z13_0434B02: | 酤酒四衆過也。此ノ六種罪。別ンテ而制ス二在家ヲ一。故ニ擧二出 |
| Z13_0434B03: | 家盜罪ヲ一畢テ。釋ルハ下況ヤ在家ノ弟子等盜ニ二僧物ヲ一耶上。㝡モ深 |
| Z13_0434B04: | 意也。汝祟レ之レヲ者ノハ豈是非二付佛外道ニ一耶。智論讃佛ノ |
| Z13_0434B05: | 偈ニ云。諸世善語皆出二佛法一。善說無レ失無レ過二佛語一。 |
| Z13_0434B06: | 矣。於二世間人ニ一敎ヘヲレ惡者非ス二善說ニ一。謗下敎レ善令レ止レ惡 |
| Z13_0434B07: | 之說上。罪過歸レニレ焉己。辨正〓云。疏ニ云二十方現前僧 |
| Z13_0434B08: | 者ト一。何ンソ略スヤ二十方兩字一耶。會シテ云。十方ノ二字脫文也。 |
| Z13_0434B09: | 旣ニ是レ細釋分明ニシテ。而至テ二結文ニ一云二十方現前僧物一 |
| Z13_0434B10: | 故ニ。汝破釋邪義也。白蓮記ノ下ニ云。四種僧物。一ニハ常住ノ |
| Z13_0434B11: | 常住。二ニハ十方常住。私上二畧細釋三ニハ現前ノ現前。此レ乃チ施主 |
| Z13_0434B12: | 或ハ物將二入ル僧界ニ一。則擬テ二現前ノ僧之多少ニ一。便卽チ分 |
| Z13_0434B13: | 施シテ。更ニ不二作相メ召二集十方ヲ一。故ニ得三重名コトヲ二現前ト |
| Z13_0434B14: | 也。四ニハ十方現前。亦タ是レ施主。將二入僧界ニ一。鳴シレ鐘作 |
| Z13_0434B15: | 相シ。普ク集メ二十方聖凡ノ僧衆一。然シテ後チ始メテ分也。以テノ二 |
| Z13_0434B16: | 普召ヲ一故ニ名ク二十方ト一。以テ下集メ畢テ却テ作レ法シテ。止絕テ二後 |
| Z13_0434B17: | 來ヲ一。只タ據テ二現數ニ一以テ分ヲ上故ニ。名二現前ト一矣。私ニ云。不ルレ |
| Z14_0434A01: | 寄二終敎一顯。其淳至大。淳謂淳厚。至謂至到。慈悲 |
| Z14_0434A02: | 增上故曰二淳至一。淳至有レ二。一直心淳至。謂向時發 |
| Z14_0434A03: | 心。許下盡二衆生界一修中利益上。其心一向無二改易一故。二 |
| Z14_0434A04: | 深心淳至。謂愍レ苦情懃徹二於後際一故。云二直心深心 |
| Z14_0434A05: | 淳至一故。又直心令レ證レ理。深心令レ集レ善。故起信論 |
| Z14_0434A06: | 云。直心者正念二眞如法一故。深心者樂集二一切諸善 |
| Z14_0434A07: | 行一故。應レ思華嚴在二證發心一。起信在二信發心一。疏鈔 |
| Z14_0434A08: | 混成二一槩一。並皆明。非下與二此經一合上也。 |
| Z14_0434A09: | ○經中品上生文。 |
| Z14_0434A10: | 疏釋會者。論明二小乘不一レ生者。決定不レ生。此中明 |
| Z14_0434A11: | レ生。退菩提心得レ生。至二彼處一無漏道熟即證二第四 |
| Z14_0434A12: | 果一。大論亦然。或接二引小乘一。然彼實無。鈔云。疏 |
| Z14_0434A13: | 與二釋論一取二法華意一會二於今經及往生論一。論云二不 |
| Z14_0434A14: | 生一據二決定性一。入二無餘者一。今經云レ生。是退菩提取二 |
| Z14_0434A15: | 小乘一者。疏前會云。正處二小行一不レ生。要由三垂レ終 |
| Z14_0434A16: | 發二大心一故生。若無二宿種一。豈能垂レ終廻レ小向レ大。故 |
| Z14_0434A17: | 知與二前義一不二相反一。仍釋二伏疑一。既因二廻心向大一得 |
| Z14_0434B01: | レ生。何故至レ彼却證二小果一。故釋云。無漏道熟等。以二 |
| Z14_0434B02: | 退大既久。習レ小功深一。是故彼佛稱レ習說レ小。且令 |
| Z14_0434B03: | レ證レ果。或接下。再出二經論引小之意一。今經釋論說下 |
| Z14_0434B04: | 至二彼土一證二小果一者上意。欲下別接二小乘一求上レ生。其若 |
| Z14_0434B05: | 已咸慕二大乘一。必不レ證レ小。然雖レ出二此意一。前義爲 |
| Z14_0434B06: | レ正。箚曰。嗟嗟予今讀二斯會釋一。堪二大息一哉。於下弘二 |
| Z14_0434B07: | 法華一智者宗師上。不レ思有二如レ是等大迷謬執一。夫法華 |
| Z14_0434B08: | 妙家。豈有下決定愚法聲聞不二廻心一者上。今當二廣辨一。 |
| Z14_0434B09: | 然此會意。本依二淨影一。而彼就二今經一偏明下前三果人 |
| Z14_0434B10: | 爲二中上生一。見道已前內外凡爲中中中生上。不レ明三羅 |
| Z14_0434B11: | 漢生二於淨土一。問答會釋云。問。羅漢爲二生不生一。此 |
| Z14_0434B12: | 經不レ說以二更不一レ生。龍樹說二阿羅漢亦生一。有二妙淨 |
| Z14_0434B13: | 土一。出二過三界一無二煩惱名一。是阿羅漢當下生二彼中一聞中 |
| Z14_0434B14: | 法華經上。云何不レ生。解有二兩義一。一就二愚法聲聞一以 |
| Z14_0434B15: | 釋。執レ小迷レ大爲二愚法一。是愚法人。捨二現陰形一未二卽 |
| Z14_0434B16: | 受一レ身。入二無餘滅一不可思議劫未來無餘𣵀槃之後 |
| Z14_0434B17: | 心想生時。方於二淨土一受レ身聞レ法。龍樹據レ終說レ生二 |
| Z16_0434A01: | 之所レ出。因テ以テ名クト云フ。在二高柳ノ北ニ一。迦才淨土 |
| Z16_0434A02: | 論云。沙門曇鸞法師ハ。幷州汶水ノ人也矣。 |
| Z16_0434A03: | 家近シ二五臺山ニ一。 |
| Z16_0434A04: | 華嚴大疏四十五ニ曰。淸凉山ハ代州雁門郡ノ五臺山 |
| Z16_0434A05: | 也。五峯聳ヘ出テ。頂無二林木一。有レ如二壘土ノ之臺ノ一。 |
| Z16_0434A06: | 故ニ曰二五臺一。 |
| Z16_0434A07: | 神迹靈怪。逸ニス二于民聽ヲ一。 |
| Z16_0434A08: | 史記五帝本紀ニ曰。黃帝ハ生ナカラ而神靈ナリ。弱［シテ］而能ク |
| Z16_0434A09: | 言。正義ニ曰。言ハ神異也。易ニ曰陰陽不レ測之謂レ神。 |
| Z16_0434A10: | 書曰人惟萬物ノ之靈。故ニ謂二之ヲ神靈ト一也。曹子建カ |
| Z16_0434A11: | 七啓ニ曰。繁巧ナル神怪。變レ名異ニスレ形。濟曰怪ハ異ト |
| Z16_0434A12: | 也。書〓誓上曰。天聽ハ自ル二我カ民聽ニ一矣。 |
| Z16_0434A13: | 時ニ未タ二志學一。便チ往テ尋ス焉。 |
| Z16_0434A14: | 論語爲政曰。吾レ十有五ニ［シテ］。而［シテ］志ト二于學一。今師未二十 |
| Z16_0434A15: | 有五一。幼［シテ］往二五臺一。而尋ルナリ二聖跡一。 |
| Z16_0434A16: | 備ニ覿テ二遺蹤ヲ一。心神歡悅シ。便卽チ出家ス。 |
| Z16_0434A17: | 潘岳カ西征ノ賦ニ曰。眺二華岳ノ之陰崖一。覿二高掌ノ之遺 |
| Z16_0434B01: | 蹤一。宗曉ノ樂邦文類三曰。釋ノ曇鸞少［シテ］游二五臺一。因テレ |
| Z16_0434B02: | 感ニ二靈異一。誓テ而出レ俗ヲ。 |
| Z16_0434B03: | 內外ノ經籍。具ニ陶二文理一。 |
| Z16_0434B04: | 二敎論歸宗顯本篇ニ曰。救レ形之敎ヲ稱［シテ］爲レ外ト。濟 |
| Z16_0434B05: | レ神之典號［シテ］爲レ內。智度ニハ有二內外ノ兩經一。仁王ニ辨二內 |
| Z16_0434B06: | 外ノ二論一。方等ニ明二內外ノ兩律ヲ一。百論言二內外ノ二 |
| Z16_0434B07: | 道一。若シ通［シテ］二論內外一。則ンハ該テ被二華戎一。若局テ命二此ノ |
| Z16_0434B08: | 方ニ一。則可レ云二儒釋一。釋敎爲レ內。儒敎爲レ外矣。演義 |
| Z16_0434B09: | 序釋曰。理ト者所詮ノ義也。宗曉曰。三乘頓漸具ニ |
| Z16_0434B10: | 陶ム二文理一。 |
| Z16_0434B11: | 而於二四論ノ佛性ニ一。彌〻所ナリ二窮硏スル一。 |
| Z16_0434B12: | 無相宗正依ノ論ニ。將ニ有レ四。中論。百論。十二門 |
| Z16_0434B13: | 論。大智度論ナリ。師本ト三論宗故ニ因テ云フ。說文 |
| Z16_0434B14: | 云。硏ハ窮究也。 |
| Z16_0434B15: | 讀ムニ二大集經ヲ一。 |
| Z16_0434B16: | 大唐內典錄九曰。大方等大集經六十卷。或ハ五十八 |
| Z16_0434B17: | 卷。一千百五十紙。北凉ノ曇無讖。譯二前三十卷一。北 |
| Z18_0434A01: | 之庄之人俗姓者關田氏剃髮之師所同所相頓寺第十一 |
| Z18_0434A02: | 世單譽覺應弟子也修學檀林鴻巢勝願寺附法之師者同 |
| Z18_0434A03: | 寺念譽林冏上人之机下階臘十二年而本寺爲指圖貞享 |
| Z18_0434A04: | 元年令入院今年迄現住十四年在職也已上當寺境內百 |
| Z18_0434A05: | 五十坪餘有之領無之也 |
| Z18_0434A06: | 右之通上田領內又末之寺院不殘逐吟味都合十四員一 |
| Z18_0434A07: | 處記錄之差上者也已上元祿十丁丑年五月廿八日芳泉 |
| Z18_0434A08: | 寺秀山印 總門中 |
| Z18_0434A09: | 信州松本領之寺院由緖記 |
| Z18_0434A10: | ○春了寺華岳山 知恩院末 同國松本 華岳山者水野 |
| Z18_0434A11: | 隼人正牌所也元和年中始三州苅屋建寺寬永年中轉任 |
| Z18_0434A12: | 同國吉田然後寬永十九壬午年當處移之也地主交地每 |
| Z18_0434A13: | 寺亦隨其後大檀越百石與糧米等被寄附焉也開山性蓮 |
| Z18_0434A14: | 社法譽上人樂玄生國者上州之人俗姓榊原氏剃髮之師 |
| Z18_0434A15: | 上州宮崎龍光寺圓蓮社寂譽上人道樂也修學檀林幡隨 |
| Z18_0434A16: | 意院萬治二庚午年八月五日行年七十八歲示寂第二世 |
| Z18_0434A17: | 乘譽玄榮第三世本譽圓道第四世公譽冏尊第五世湛譽 |
| Z18_0434B01: | 榮尊第六世現住泰譽冏尊第五世湛譽榮尊第六世現住 |
| Z18_0434B02: | 泰譽卓元也寺內寮舍二軒在之寶松院道樹院末寺二寺 |
| Z18_0434B03: | 光明院善福寺委細者次別記在之 |
| Z18_0434B04: | ○光明院遍照山 春了寺末 同國同所 遍照山者淨蓮 |
| Z18_0434B05: | 法師草庵之地也然江州生淨淸以檀那之力改堂宇以春 |
| Z18_0434B06: | 了寺爲本寺也開山心譽淨淸大德生國者江州日野之人 |
| Z18_0434B07: | 姓氏未詳剃髮之師者加納欣淨寺觀譽也往生者延寳三 |
| Z18_0434B08: | 年也現住十譽智玄田畑七反步年貢地也 |
| Z18_0434B09: | ○善福寺戶隱山 同末 同國安曇郡住吉村 戶隱山者 |
| Z18_0434B10: | 不及爲寺而城主建寺與岌西以春了寺爲本寺也開山法 |
| Z18_0434B11: | 譽岌西生國者當國人剃髮之師者小倉村淨心寺專譽從 |
| Z18_0434B12: | 爾今至現住祐譽典達凡經六代也當寺境內畑五段外年 |
| Z18_0434B13: | 貢地九畝有之也 |
| Z18_0434B14: | ○生安寺功德山良忠院 同末 同國筑摩郡松本 抑當 |
| Z18_0434B15: | 寺者往昔然阿良忠上人從石州當國善光寺佛詣之因暫 |
| Z18_0434B16: | 住之草庵也爾長祿年生安云僧貴然阿遺跡且住焉開山 |
| Z18_0434B17: | 順故和尙天文廿二癸丑年開地設境山號功德寺名生安 |