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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0431A01: | 禪力現種種形所現中生果報身無記化化者無善 |
| J01_0431A02: | 惡分別無分別化云也第二化化所化又化物故云化 |
| J01_0431A03: | 歟●樸楊者慈恩弟子智周也●位居明德等者法相宗四 |
| J01_0431A04: | 加行立十迴向滿位是限迂迴道菩薩立之也是向 |
| J01_0431A05: | 滿位云明德道歟●會次難等者問第二難擧不被會 |
| J01_0431A06: | 況普賢下答今且假受分段身菩薩付捨身往生義立不 |
| J01_0431A07: | 遮一切證位菩薩現身至淨土也●約本居報等者 |
| J01_0431A08: | 此初地菩薩本居報土然爲利生出娑婆又願生 |
| J01_0431A09: | 事迹門前也云云●西國傳等者西域記也●自熟熟他本 |
| J01_0431A10: | 縁等者此等大菩薩今釋尊會座來聞釋尊法自熟熟他 |
| J01_0431A11: | 速成云自熟熟他也因位結縁云本縁天台釋云初 |
| J01_0431A12: | 從此佛菩薩結縁還於此佛菩薩成就矣是本縁義也 |
| J01_0431A13: | ●相似等者三賢云相似初地云分覺也藤田云自 |
| J01_0431A14: | 初地至七地應云分覺歟●初地斷相續等者彼論 |
| J01_0431A15: | 根本無明立三細六麁業轉現三此云三細是八識惑 |
| J01_0431A16: | 相應六麁者一智相二相續此上五法執也三執取四假名 |
| J01_0431A17: | 此二見思也五起業此善惡業也六果報此善惡苦樂果也 |
| J01_0431B18: | 其斷位云十信業果離三賢執取假名斷初地至七 |
| J01_0431B19: | 地斷智相相續八地已上三細斷佛果根本無明斷也 |
| J01_0431B20: | ●過三有等者世間二乘也●不從一地等者法華修行人 |
| J01_0431B21: | 上位人也故勸發品云成就四法於如來滅後當得是經 |
| J01_0431B22: | 一者謂諸佛護念二者殖諸德本三者入正定聚四者 |
| J01_0431B23: | 發救一切衆生之心矣法華修行人上根也今勸發品 |
| J01_0431B24: | 見淨土機下劣也故不從一地等文應得意分也法華修 |
| J01_0431B25: | 行人自力不經地位登等覺速疾云成佛淨土 |
| J01_0431B26: | 機雖下劣乘本願得生以後不經地位速疾昇等 |
| J01_0431B27: | 覺云成佛故和漢兩朝諸人師未斷惑凡夫直生報 |
| J01_0431B28: | 土云云 |
| J01_0431B29: | 或可不從至一地等事 |
| J01_0431B30: | 先聞云得意此經位不經位義即有二義一曰上敎 |
| J01_0431B31: | 門也下實義也云云一曰上下共實義也於中上約本願 |
| J01_0431B32: | 所除之別意樂菩薩判之故依淨土不共德未證證淨 |
| J01_0431B33: | 下地上地同得等淨心平等也云云下正擧彌陀本願 |
| J01_0431B34: | 益故得生菩薩必至一生補處位也云云次就此實義 |
| J02_0431A01: | 鈔問將爲逆者不滿十念而得往生若言生者 |
| J02_0431A02: | 文云具足十念般舟讃云聲聲連注滿十念已上若言 |
| J02_0431A03: | 不生者名號功用不可思議設不滿十可生淨土 |
| J02_0431A04: | 答此義難測但先師云凖今經釋逆者必滿十念方 |
| J02_0431A05: | 得往生凡如此事偏仰佛敎何爲異解但會難者 |
| J02_0431A06: | 十念滅五逆豈非難思益故感師云如其造逆必須 |
| J02_0431A07: | 滿十闕一不生慧心判十中即有生不生二類復有義一念攝逆 |
| J02_0431A08: | 有經云四重五逆諸衆生一聞名號必引接何況至心念 |
| J02_0431A09: | 佛者定生九品玅華臺已上又願成就云乃至一念即得 |
| J02_0431A10: | 往生唯除五逆等大師釋本願唯除云此義仰就抑 |
| J02_0431A11: | 止門中解知言除者且是一往抑止門也以實而 |
| J02_0431A12: | 論念佛之力滅五逆罪然十念一念兩處文下同云唯 |
| J02_0431A13: | 除彼此同可抑止門義若依攝取一念攝逆其義 |
| J02_0431A14: | 分明天台疏釋下下品云善心相續至於十念或一念 |
| J02_0431A15: | 成就即得往生已上五會讃云十惡五逆至愚人永劫沈淪 |
| J02_0431A16: | 在久塵一念稱得彌陀號至彼還同法性身已上後 |
| J02_0431A17: | 善導説何違今家寳王論中云問一念十念往生淨土 |
| J02_0431B18: | 何者爲正對曰但一念往生住不退地此爲正也乃至又 |
| J02_0431B19: | 大無量壽經明一念念佛皆得往生觀經十念良有 |
| J02_0431B20: | 以也蓋爲遭疾尫羸力微心劣故須十稱彌陀以 |
| J02_0431B21: | 助其念若心盛不昧一念生焉已上經於念念中除八十 |
| J02_0431B22: | 億劫者一念除單八十億劫罪十念合論即滅十箇八 |
| J02_0431B23: | 十億罪懷感璟興等皆存此義問寳王論云一念彌陀 |
| J02_0431B24: | 佛即滅無量罪已上若爾初念時所有多劫罪皆悉可滅 |
| J02_0431B25: | 盡何及十念漸次除盡答衆生業成未必一凖或一 |
| J02_0431B26: | 念等或十念滿以根別故今説其一故云滿十又 |
| J02_0431B27: | 無量者有量也即指八十云無量也如劫初人壽云 |
| J02_0431B28: | 無量歳況不云劫何成相違問今滅罪者爲滅業 |
| J02_0431B29: | 體爲滅業用答除牽果用不滅業體羣疑論中 |
| J02_0431B30: | 不滅種子即其意也此之業體至斷惑時方能滅盡 |
| J02_0431B31: | 惡逆之人雖有業體依念佛力故除滅繫縛用不 |
| J02_0431B32: | 生惡趣方生淨土譬如一聞玅香不聞惡香 |
| J02_0431B33: | 豈得言全無惡香體雖有惡香體玅香勢力除遮 |
| J02_0431B34: | 其香不至餘方善惡二業其相亦爾經見金蓮華者般 |
| J03_0431A01: | 耶答世間智敏出世愚癡如四圍陀師九流儒道七箇陰 |
| J03_0431A02: | 陽是其類也云云問今時亦可佛前佛後耶答不爾云云 |
| J03_0431A03: | 後文中○雖無憂苦等者順有部意隨轉理門云云問如 |
| J03_0431A04: | 是八難其因亦何答明曠疏下云八難是果果由因尅 |
| J03_0431A05: | 息所犯因可令懺悔其因者何謂毀戒墮獄因慳貪 |
| J03_0431A06: | 餓鬼因無慚畜生因爲求人間長壽持三歸五戒即 |
| J03_0431A07: | 北洲因爲求天樂持八戒等即長壽天因不爲解 |
| J03_0431A08: | 脱集學世俗防護三業即世智辨聰因折損有情身 |
| J03_0431A09: | 分毀謗正法諸根不具因不思惟修習大小觀法 |
| J03_0431A10: | 生佛前後因矣四釋非人中亦二謂正釋因釋也正釋 |
| J03_0431A11: | 中亦三謂先遮亂次引文後成義初中○常以鬼名等者 |
| J03_0431A12: | 問以鬼名非人其證如何答此條難測行事鈔云十一 |
| J03_0431A13: | 非人難謂八部鬼神變作人形而來受具五分天子阿修 |
| J03_0431A14: | 羅子乾闥婆子化爲人等矣但是八部神等變化云人非 |
| J03_0431A15: | 人非別鬼名天台戒疏云非人是鬼神修羅矣是亦髣 |
| J03_0431A16: | 髴與行事鈔爲同爲異云云次中○兩卷疏等者天台 |
| J03_0431A17: | 大師文句之外付暜門品別作小疏有二卷故云 |
| J03_0431B18: | 兩卷疏或云章安造云云○絲竹等者絃管異名也○樂 |
| J03_0431B19: | 天者樂是賜也言帝釋管絃者也云云○少不如等者或是 |
| J03_0431B20: | 老少少歟或亦大小小歟若復多少少歟年長歳三尋可 |
| J03_0431B21: | 决之○呼爲疑神等者今記意者疑心多故曰之疑神 |
| J03_0431B22: | 歟但師仰云文句二云次列緊那羅亦云眞陀羅此 |
| J03_0431B23: | 云疑神似人而有一角故號人非人天帝法樂神 |
| J03_0431B24: | 居十寶山身有異相矣此釋即以似人一角爲 |
| J03_0431B25: | 非人由知他疑云疑神者歟何云疑心非法器哉 |
| J03_0431B26: | 此事可決已上師仰今私云此條難知有人云此神自手持物 |
| J03_0431B27: | 尚疑之故名疑神已上有人是亦同今但證未勘云云但似 |
| J03_0431B28: | 人一角是人非人其所以也然云緊那羅亦云眞陀羅 |
| J03_0431B29: | 此云疑神不言其由故此不審不可來歟云云有 |
| J03_0431B30: | 義云非人者雜行顯行人也其故留顯行縁持戒孝養一 |
| J03_0431B31: | 一不成依示觀縁一一三福皆悉成也定散二行不 |
| J03_0431B32: | 依弘願不成出離業故是云非人散善義云三福 |
| J03_0431B33: | 倶不行名作著人皮畜生不名人也又云即名十 |
| J03_0431B34: | 惡邪見闡提人也矣已上有義今私云彼總今別義同意異云云 |
| J04_0431A01: | 起必待於縁所以後明隨眠就別明無漏中賢 |
| J04_0431A02: | 聖品明果智品明因定品明縁果相易厭所以先 |
| J04_0431A03: | 説果必藉因故次明智智必待縁故後明定矣以之 |
| J04_0431A04: | 得意極樂往生者先可欣果故擧之次勸其修行也 |
| J04_0431A05: | 凡付案經論題名三種七重單複不同也雖云惣括 |
| J04_0431A06: | 首題依存略意樂何限此題名至髣髴前後難耶 |
| J04_0431A07: | 隨次文云願生西方六時禮讚以彼見此願生往生禮 |
| J04_0431A08: | 讚禮讚也彌以無疑云云又因明所例證論品次者 |
| J04_0431A09: | 倶舍卅卷中有九品立五位七十五法廣判法相 |
| J04_0431A10: | 明四諦十二因縁六度法門敎三乘弟子也九品者 |
| J04_0431A11: | 一界品二卷明諸法體二根品五卷明諸法用三世間品五卷 |
| J04_0431A12: | 明有漏果四業品六卷明有漏因五隨眠品三卷明有漏縁六賢聖 |
| J04_0431A13: | 品四卷明無漏果七智品二卷明無漏因八定品二卷明無漏縁 |
| J04_0431A14: | 九破我品一卷破外道我頌云界二根五世間五業六隨三賢 |
| J04_0431A15: | 聖四智定各二破我一是名倶舍三十卷矣▲往謂捨此往 |
| J04_0431A16: | 彼等者記主抄云往生者入道之稱從此詣彼名往本 |
| J04_0431A17: | 無今有名生此往彼生故名往生矣今記言異意 |
| J04_0431B18: | 同▲釋頂禮二字等者於釋摩訶衍論三師各作釋謂 |
| J04_0431B19: | 慈行抄通法疏普觀記也於中今引文通法疏也於彼疏 |
| J04_0431B20: | 中釋釋論頂禮二字言也論云頂禮圓滿覺等矣其頂 |
| J04_0431B21: | 禮二字釋如此云之師仰云問三業禮出在何文答 |
| J04_0431B22: | 靈芝引三品禮云一口禮二身禮三意禮如次下中 |
| J04_0431B23: | 上也西域記釋九種禮中發言慰問有又圓覺經註上云 |
| J04_0431B24: | 以己最勝頂禮佛最卑之足敬之至也敬是意業意 |
| J04_0431B25: | 業無形故以身口表之矣已上師仰今私云玄忠云歸命必 |
| J04_0431B26: | 是禮拜門矣豈是通法釋耳耶▲即有兼正等者問讚者 |
| J04_0431B27: | 口業即云有兼正耶答不然上來釋題目從言往 |
| J04_0431B28: | 生下至即其義也合釋往生二字禮者身業下至 |
| J04_0431B29: | 故號禮讚別釋禮讚二字於中禮者下明禮身業通 |
| J04_0431B30: | 三讚唯局口業即有下付禮讚二字合云之即有二 |
| J04_0431B31: | 義一兼正義二強弱義也兼正義禮正讚兼義含五 |
| J04_0431B32: | 念也強弱義禮讚爲強五念爲弱弱含雖異題中有 |
| J04_0431B33: | 五念意故云禮讚師仰云今題有二義一謂題禮讚 |
| J04_0431B34: | 題禮此卷正意也讚兼也今題先兼讚嘆表之以義 |
| J05_0431A01: | 云菩薩成就忍辱若人加害悉能含忍觀今文意次義則疎劫見 |
| J05_0431A02: | 煩惱衆生及命雜業所成故云濁土異趣即三惡道故下 |
| J05_0431A03: | 經云此濁惡處濁土也地獄餓鬼畜生盈滿多不善聚異趣也此即 |
| J05_0431A04: | 釋迦同居穢土也安養者或云安樂養育諸衆生故又 |
| J05_0431A05: | 云安住祕藏長養法身大本云悉得超絶去往生安 |
| J05_0431A06: | 養國彼土依正莊嚴悉是法藏願力所成故云淨邦純 |
| J05_0431A07: | 一大乘淸淨良伴故云上善小本云諸上善人倶會一處 |
| J05_0431A08: | 此即彌陀同居淨土也次勸忻厭中上二句勸厭棘林胎 |
| J05_0431A09: | 獄指上濁土也三界依報土地所産莫非荊棘叢林 |
| J05_0431A10: | 故曰棘林玅經云瓧礫棘坑坎堆阜六凡正報具有 |
| J05_0431A11: | 四生今就人中多從胎臟兒在母胎備受衆苦 |
| J05_0431A12: | 故曰胎獄寳積經云處胎不樂猶如牢獄奮發辭謝 |
| J05_0431A13: | 也奮然發志永謝勞生劉遺民云傲天宮以長辭下二句勸忻寳界 |
| J05_0431A14: | 金池指上淨邦也彼國依報悉是百寳所成故曰寳 |
| J05_0431A15: | 界如下經云寳樹寳地寳池等金池即指往生孕質之 |
| J05_0431A16: | 處屬於正報經云有七寳池黄金爲渠渠下皆以 |
| J05_0431A17: | 雜色金剛以爲底沙小本云池底純以金沙布地故曰 |
| J05_0431B18: | 金池或云水産金蓮曰金地者非天台云胎獄之望華池棘林之比 |
| J05_0431B19: | 瓊樹亦以兩土依正淨穢對論今疏法之濳神者神即 |
| J05_0431B20: | 心神往生在定之心微密難見故名爲濳肇法師云濳神 |
| J05_0431B21: | 玄默與虚空合德是也或云濳神目修觀者非擧念即登故云直 |
| J05_0431B22: | 往天台云正念直往生安養三引證中上二句引經如 |
| J05_0431B23: | 來逗機説敎譬如潮不過限故曰潮音楞嚴云發 |
| J05_0431B24: | 海潮音偏告同會偏讃者十疑論引隨願往生經云 |
| J05_0431B25: | 普廣菩薩問佛世尊何故偏讃西方淨土專遣往生 |
| J05_0431B26: | 佛言衆生心多濁亂三昧難成欲使專心一境專念 |
| J05_0431B27: | 一佛所以偏讚又云釋迦大師一代説法處處聖敎唯 |
| J05_0431B28: | 勸衆生專心偏念阿彌陀佛求生西方乃至云其 |
| J05_0431B29: | 餘佛土雖一經兩經略勸往生不如彌陀佛國處處 |
| J05_0431B30: | 叮嚀等孤山云羣經森列而偏讚西方淨土其有旨哉 |
| J05_0431B31: | 琅函乃指盛經之器以召佛語或云佛語尊貴名琅函者非下二句 |
| J05_0431B32: | 引傳往生者衆喩之如海棲止也南山云建志要期高 |
| J05_0431B33: | 棲累外靑史即目三代僧傳乃淨土傳等同世史籍 |
| J05_0431B34: | 古無紙素殺靑刻字束以熟皮故曰靑史二別歎 |
| J06_0431A01: | 之身女人即滅法性之身蓋此謂也又准娑婆四州 |
| J06_0431A02: | 之人一期行婬度數不同若南州人不可勝計西州若 |
| J06_0431A03: | 多十二度小或十度東州若多七八度小四五度北州若多 |
| J06_0431A04: | 三四度小一二度故四州中多欲唯在此閻浮提此州之 |
| J06_0431A05: | 下獨有地獄非餘三州其理在斯悲哉我等生在閻 |
| J06_0431A06: | 浮欲境盈眼深著色塵愛染纒情將去無處爲 |
| J06_0431A07: | 天爲地望截無力非定非惠何時永絶胞胎之 |
| J06_0431A08: | 縁速得託寳蓮之臺矣乃至云云者彼佛説咒名隨 |
| J06_0431A09: | 如眞忍陀羅尼日蜜菩薩受此神咒向娑婆界宣説 |
| J06_0431A10: | 彼咒乃至廣説爾時日蜜菩薩者此下顯示菩薩將 |
| J06_0431A11: | 來此生怖畏想猶如生聾等者本在胎内耳不聞 |
| J06_0431A12: | 聲眼不見色名生聾盲以譬衆生闇冥無惠言 |
| J06_0431A13: | 生癡者生即衆生癡是愚癡且擧其癡顯餘貪等 |
| J06_0431A14: | 或生得癡名爲生癡非是由邪師等力起任運方起 |
| J06_0431A15: | 名生所得或生癡者能生愚癡隨女人意雖有三 |
| J06_0431A16: | 義初解爲正佛言善男子等者明菩薩不可生怖 |
| J06_0431A17: | 畏汝今不爲現在利益後生利益當爲饒益一切 |
| J06_0431B18: | 衆生汝非彼娑婆界中維摩詰耶何故生怖爾時日蜜 |
| J06_0431B19: | 菩薩嘿然不對善男子何故嘿然日蜜菩薩言世尊彼 |
| J06_0431B20: | 維摩詰即我身是也世尊我於彼土現白衣像爲諸 |
| J06_0431B21: | 衆生宣説法要或時示現婆羅門像或刹利像或毘舍 |
| J06_0431B22: | 像等復有無量無數菩薩等者明日蜜菩薩所將眷屬同 |
| J06_0431B23: | 欲來此欲説大事者菩薩退事名爲大事彼眷屬衆其 |
| J06_0431B24: | 心未定若往彼界近惡知識生諸顚倒豈非菩薩 |
| J06_0431B25: | 一大事耶言不定下述於經意明彼土菩薩恐暫來 |
| J06_0431B26: | 至此界行者今下况顯謂他土菩薩猶恐暫來况今 |
| J06_0431B27: | 日衆生未昇位地欲住娑婆修道不願往 |
| J06_0431B28: | 生西方甚爲大失彼神龍不居網罟之池鳳鳳不 |
| J06_0431B29: | 翺維羅之里禽獸無識猶察於安危人倫有情寧 |
| J06_0431B30: | 不覺昇沉好惡難述得失應辨尤足可厭何不願 |
| J06_0431B31: | 求次引瑜伽明穢土中惡事易得善事難得淨土 |
| J06_0431B32: | 中與此相違爲是多勸往生淨土文在彼經第五卷 |
| J06_0431B33: | 末義可解耳 |
| J06_0431B34: | 本淨土中無至如説法不是第六問先擧例次正難而 |
| J07_0431A01: | 望法性體無明親迷理惑也見思疎迷理惑也故無明 |
| J07_0431A02: | 云二惑本也喩如山水出生此水流甚深廣無明 |
| J07_0431A03: | 如根本水見思如枝末水釋論云精細起動微隱流住 |
| J07_0431A04: | 矣此文法性體微細妄起最初ヲ云文也 |
| J07_0431A05: | 中道爲空假本事 |
| J07_0431A06: | 問圓融三諦全平等無本末故天台云一空一切空三諦 |
| J07_0431A07: | 皆空一假一切假三諦皆假一中一切中三諦皆中矣若然 |
| J07_0431A08: | 者何中道爲本空假爲末云乎答誠圓融三諦無勝劣 |
| J07_0431A09: | 以別敎隔歷三諦見地前立見思惑地上有中道觀空 |
| J07_0431A10: | 假二觀所見思障也中道一觀所無明障煩惱既有 |
| J07_0431A11: | 麁細者所障三諦何無勝劣故三諦中中道可勝也爰 |
| J07_0431A12: | 以天台云中爲經體矣況鏡像圓融喩見鏡直躰中道 |
| J07_0431A13: | 也光明空躰也所現影像假躰也光影鏡體起故知中 |
| J07_0431A14: | 道空假爲本云事但圓融三諦無勝劣云義圓敎大綱 |
| J07_0431A15: | 也無勝劣上且存勝劣也大方圓意能治三觀既融即 |
| J07_0431A16: | 所治三惑何隔異乎故三惑同時被斷三觀同時相即也 |
| J07_0431A17: | 能障所障尚是一往實三惑即三諦三諦即三惑也故能所 |
| J07_0431B18: | 不可有也 四果鷲子者舍利弗也四果者第四果也 |
| J07_0431B19: | 顯得忍者法華法説段三周得悟聲聞中舍利弗利根最初 |
| J07_0431B20: | 初住無生悟顯得忍云也云云 |
| J07_0431B21: | 五相棟梁事 |
| J07_0431B22: | 菩提心論八葉白蓮下釋云一通達心二金剛身三金 |
| J07_0431B23: | 剛心四證金身五證無上菩提心先通達心者行者對 |
| J07_0431B24: | 見諦阿闍梨大日如來是心是佛道理知謂六大無碍四 |
| J07_0431B25: | 曼不離示故論若人求佛惠通達菩提心父母所生身 |
| J07_0431B26: | 即證大覺位矣次金剛身者上發菩提心知本來大日 |
| J07_0431B27: | 計也今父母所生身金剛不壞身成心法金界大日色法胎 |
| J07_0431B28: | 藏大日色心不二不二大日ト云ハレテ全兩部一心 |
| J07_0431B29: | 不離知所云金剛身也經大日不捨於此身逮得神境 |
| J07_0431B30: | 通矣次金剛心者此位兩部不二上胷中肉團自性淸淨 |
| J07_0431B31: | 蓮華此蓮華八葉八佛中臺九尊三十七尊自性躰具 |
| J07_0431B32: | 足見所云金剛心也蓮華處胎經云歸命本覺心法身 |
| J07_0431B33: | 常住妙法心蓮臺本來具足三身得三十七尊住心城矣 |
| J07_0431B34: | 次證金剛心者此位三十七尊諸尊聖衆平自受法樂入我 |
| J08_0431A01: | 箇所計也阿彌陀經三十六度也是殊慈悲慇懃義也其 |
| J08_0431A02: | 取十三定善面雖説滅罪無來迎九品面上六品 |
| J08_0431A03: | 雖説來迎散善無滅罪定善告命少少有散善以 |
| J08_0431A04: | 上品上生告命説中下以中品上生告命説中下 |
| J08_0431A05: | 下輩三品各各亘説告命然十三觀上六品善機上 |
| J08_0431A06: | 無勝慇懃之義下輩無善機極苦衆生上説念佛時 |
| J08_0431A07: | 慇懃告命説定善面雖説滅罪無來迎散善面 |
| J08_0431A08: | 雖説來迎無滅罪是諸善面眞實不許往生色 |
| J08_0431A09: | 也其取合定善滅罪散善面來迎下輩念佛上説往 |
| J08_0431A10: | 生説返定善機散善機以念佛往生廢立義也此時 |
| J08_0431A11: | 定散者成衆機言上六品來迎謂即是其行他力 |
| J08_0431A12: | 行往生得意也此意三心下言三心既具無行 |
| J08_0431A13: | 不成願行既成若不生者無有是處次釋又此三心 |
| J08_0431A14: | 亦通攝定善之義此意也然則下輩罪根深重惡機之 |
| J08_0431A15: | 上從説顯名號上成上六品受法此法門也 |
| J08_0431A16: | 自是定散爲要門事顯此阿彌陀經説不可以少善 |
| J08_0431A17: | 根福德因縁得生彼國釋返九品釋九品倶廻得不 |
| J08_0431B18: | 退阿鞞跋致即無生其下説若有善男子善女人聞説 |
| J08_0431B19: | 阿彌陀佛執持名號釋又云念念隨機爲説法惽惽難悟 |
| J08_0431B20: | 罪根深文故自觀經心地少善根返九品廻三心 |
| J08_0431B21: | 成衆機時從名號上許往生釋此意也然則下 |
| J08_0431B22: | 輩釋尊慇懃告命阿難説名號來此經説此故釋 |
| J08_0431B23: | 迦慇懃返返告命舍利弗説以此道理釋世尊説法 |
| J08_0431B24: | 時將了慇懃付屬彌陀名故別此阿彌陀經不分序正 |
| J08_0431B25: | 流通也然又此本願他力念佛來此經説了可得 |
| J08_0431B26: | 意也縱使雖觀經已後説經共多有謂淨土法門他 |
| J08_0431B27: | 力本願念佛事者來此經説了也聖道淨土二門如 |
| J08_0431B28: | 鳥二翅如車二輪牛角置説自力修因感果之分經 |
| J08_0431B29: | 敎不云此經前後置門八萬四千漸頓隨縁之位 |
| J08_0431B30: | 漏其障重衆生上淨土三部經説他力本願念佛之至 |
| J08_0431B31: | 極可得意也自此宗義得意時大經始觀經中阿彌 |
| J08_0431B32: | 陀經終始中終可有也故此經釋尊最後遺言故尤慇 |
| J08_0431B33: | 懃可付屬也五濁增時多疑謗道俗相嫌不用聞者此 |
| J08_0431B34: | 念佛法如是選擇諸佛不可思議功德法難信之法 |
| J09_0431A01: | 文字累放光明探取之乃善導西方化道文也康曰若 |
| J09_0431A02: | 於淨土有縁當使此文再發光明言未已光乃 |
| J09_0431A03: | 閃爍遂至長安善導影堂大陳薦獻善導於空中 |
| J09_0431A04: | 曰汝依吾事利樂有情則汝之功同生安養又逢 |
| J09_0431A05: | 一僧謂曰汝欲化人當往新定言訖而隱新定今 |
| J09_0431A06: | 嚴州也至彼人尚無識者康乃乞錢誘小兒與之 |
| J09_0431A07: | 約曰阿彌陀佛是汝本師能念一聲與汝一錢小兒 |
| J09_0431A08: | 務得其錢隨聲念之後月餘小兒念佛求錢者衆康 |
| J09_0431A09: | 乃云念佛十聲乃與爾錢小兒從之如此一年無 |
| J09_0431A10: | 長少貴賤凡見康者則稱阿彌陀佛以故念佛之人 |
| J09_0431A11: | 盈於道路後康於烏龍山建淨土道塲築壇三級 |
| J09_0431A12: | 聚人午夜行道康升座令人面西康先唱阿彌陀 |
| J09_0431A13: | 佛次衆人和之康唱時衆見一佛從其口出連唱十 |
| J09_0431A14: | 聲則有十佛若聯珠狀康云汝見佛否如見佛者 |
| J09_0431A15: | 决生淨土其禮佛人數千亦有竟不見者後囑衆 |
| J09_0431A16: | 人當於安養起增進心於閻浮提生厭離心又 |
| J09_0431A17: | 云汝等此時能見光明眞我弟子遂放異光數道而 |
| J09_0431B18: | 亡 |
| J09_0431B19: | 當時空上人 從諸傳之中 類聚於淨土 |
| J09_0431B20: | 五祖高妙德 今寫雕版印 弘通於世間 |
| J09_0431B21: | 酌流討源者 誰不慕玩此 |
| J09_0431B22: | |
| J09_0431B23: | 善導十德第十二 |
| J09_0431B24: | 歎善導德爲二一者埀迹門二者本地門就垂迹門 |
| J09_0431B25: | 凖例天台且歎十德 |
| J09_0431B26: | 一者至誠念佛德 二者三昧發得德 |
| J09_0431B27: | 三者光從口出德 四者爲師决疑德 |
| J09_0431B28: | 五者造疏感夢德 六者化導盛廣德 |
| J09_0431B29: | 七者遺身入滅德 八者帝王歸敬德 |
| J09_0431B30: | 九者遺文放光德 十者形像神變德 |
| J09_0431B31: | 一至誠念佛德者合掌胡跪一心念佛非力竭不休乃 |
| J09_0431B32: | 至寒冷亦須流汗以此相狀表於至誠是也 |
| J09_0431B33: | 二三昧發得德者觀想忘疲已成深妙便於定中備 |
| J09_0431B34: | 觀寳閣瑤池金座宛在目前是也 |
| J10_0431A01: | 鎭西名目問答奮迅鈔卷第一 |
| J10_0431A02: | |
| J10_0431A03: | 三縁山南溪法性窟沙門妙瑞訂補 |
| J10_0431A04: | |
| J10_0431A05: | 將解此書大分爲三一者大意二者釋名三者解文初 |
| J10_0431A06: | 大意中復分有四一造書因由二所説大猷三所承正不 |
| J10_0431A07: | 四末文多少 |
| J10_0431A08: | 一造書因由者謹按決答抄上卷五左鎭西上人示授手印製 |
| J10_0431A09: | 作因由於記主禪師云故上人元祖大師御在世之時萬人一歸 |
| J10_0431A10: | 數遍爲事然上人御往生之後自一念義云事繁昌言一 |
| J10_0431A11: | 念義者信行共ニ一念ニシテ定テ得往生故二念已去ヲ爲一期報謝之務ト幸西ヲ爲初ト行空及愚禿等是其類也至小坂西山 |
| J10_0431A12: | 之計弘願義興世今遇此弘願ノ法之時直立即便往生之義故不待生後也人皆背先師 |
| J10_0431A13: | 元祖大師御遺誡多廢念佛行然辨阿獨守先師御遺誡毎 |
| J10_0431A14: | 日六萬遍畢命爲期是故哀當世解行不似昔爲勸 |
| J10_0431A15: | 多念數遍故以手印爲證驗而所記置也云云今以 |
| J10_0431A16: | 彼思此此造書因由亦同彼授手印之旨其所勸稱 |
| J10_0431A17: | 名用多念數遍專敎淨業偏擧故上人口傳以爲 |
| J10_0431A18: | 證誠又其所詮專破一念邪義等盛述善導所立正 |
| J10_0431B19: | 義示之遺弟者則留血脈於白骨所殘口傳於耳 |
| J10_0431B20: | 底是其一大事相傳之遺書也然則仰鎭西餘風者誰 |
| J10_0431B21: | 不珍敬此書乎當知此造書因由之專要者唯爲勸 |
| J10_0431B22: | 其多念數遍故也 |
| J10_0431B23: | 二所説大猷者今謹通計此書一部三卷凡有九十四 |
| J10_0431B24: | 番問答其中所詮者是一宗所明解行要義法門也其 |
| J10_0431B25: | 解行要義法門者何耶所謂聖淨二門難易二道正雜二行 |
| J10_0431B26: | 助正二業三心五念四修三種行義等是也又其中所擧 |
| J10_0431B27: | 鸞綽導三師雖言相承宗師亦有法門改轉則以導 |
| J10_0431B28: | 師爲宗義者當流相傳也何者導師獨立正雜助正願 |
| J10_0431B29: | 非願等故獨得其宗矣故以此宗義導師傳之元 |
| J10_0431B30: | 祖元祖傳之鎭西是以鎭西授手印序曰三心五念之 |
| J10_0431B31: | 寳玉傳禀承於源空又曰任弟子昔聞依沙門相 |
| J10_0431B32: | 傳錄之等今以彼見之其一宗要義悉有此問答 |
| J10_0431B33: | 中唯擧其所傳正義以示心行義相遠傳之末代遺 |
| J10_0431B34: | 弟欲令識知淨土眞宗大猷故題號淨土宗名目 |
| J10_0431B35: | 問答良是廣大慈訓之賜也其文章雖和於相傳無 |
| J11_0431A01: | 可有證悟遲疾何有華合失乎答依善多少罪障 |
| J11_0431A02: | 有滅不然上六品善人故旦約善華合實依罪障也 |
| J11_0431A03: | 善心數退惡法數起釋可思之●於報土内等者大經 |
| J11_0431A04: | 於極樂内説邊地彼文云彼國人民有胎生者汝復 |
| J11_0431A05: | 見不云云觀經亦於極樂内説九品彼文云以此功 |
| J11_0431A06: | 德迴向願求生極樂國乃至如一念頃即生彼國 |
| J11_0431A07: | 云云又云即得往生極樂世界云云然此極樂和向判 |
| J11_0431A08: | 唯報土知邊地九品倶一種報土也●三種之障者見佛 |
| J11_0431A09: | 聞法歷事供養也●謂彼文等者佛地論文也唯識論云 |
| J11_0431A10: | 隨住十地菩薩所宜變爲淨土或大或小或劣 |
| J11_0431A11: | 或勝前後改轉他受用身依之而住云云●除取諍論等 |
| J11_0431A12: | 者坂下本願文云乃至十念乃至唯除五逆等觀經下下品 |
| J11_0431A13: | 云五逆者十念往生付此除取有十五家和尚以 |
| J11_0431A14: | 抑止攝取會釋之然長樂寺義觀經下品念佛云非 |
| J11_0431A15: | 本願念佛若爾何合本願十念下品十念論除取乎 |
| J11_0431A16: | 十五家異義雖各別彼此十念不云別體也加之 |
| J11_0431A17: | 如彼義本願十念除五逆者下品自力念佛成云 |
| J11_0431B18: | 滅五逆此義甚不被得意非本願念佛向滅五逆 |
| J11_0431B19: | 何本願十念中還可云除逆乎其理甚非也云云又名號 |
| J11_0431B20: | 本願依機自力情成行體非本願不立本願諸 |
| J11_0431B21: | 行機亦他力信上行可成本願行歟若爾願非願唯依 |
| J11_0431B22: | 機情量似無其功設機情思自力他力佛本願行體 |
| J11_0431B23: | 不可改變同是本願行又機思自力他力佛不立 |
| J11_0431B24: | 本願行同可非本願願非願依佛誓不可依機 |
| J11_0431B25: | 情彼義旁不審能能可思之●道理如前等者藤田次上 |
| J11_0431B26: | 尋中有道理也●若約能修安心等者若信本願生因 |
| J11_0431B27: | 可爲本願念佛如正定業信此也若不知本願只 |
| J11_0431B28: | 馮佛力唱佛名自力安心六念攝是即今下品機一生 |
| J11_0431B29: | 造惡也臨終始知識雖勸念佛不説本願旨故其機 |
| J11_0431B30: | 不知本願只以自力安心念佛也●法藏菩薩等者念 |
| J11_0431B31: | 佛往生自法藏願起今下三品念佛説彼願成就故能 |
| J11_0431B32: | 修安心所修行體同本願修行相貌也何是屬自力安心 |
| J11_0431B33: | 也●三寳通念釋者下品上生釋云非但念佛獨得往 |
| J11_0431B34: | 生法僧通念亦得去也云云●若如彼義等者按彼義 |
| J12_0431A01: | 言慧者斷惑慧忍也慧之乾故依主釋也或可慧者總想 |
| J12_0431A02: | 念處智慧也而此人雖未得内凡煗慧分得外凡乾 |
| J12_0431A03: | 慧故云乾慧宗義集云雖未得煗法相似理水總 |
| J12_0431A04: | 想智深利故稱乾慧矣慧即乾故持業釋也此則三乘 |
| J12_0431A05: | 根性決定等者言性者三乘根性從四善根而定故云 |
| J12_0431A06: | 性地也此則根性之性也或可煗必至涅槃乃至第一入 |
| J12_0431A07: | 理聖故隨順無漏性故云性地也此是與順決擇分 |
| J12_0431A08: | 之名其意是同宗義集云得煗法理水沾心增進頂 |
| J12_0431A09: | 忍世第一見無漏性矣問付前義不審也雖入四 |
| J12_0431A10: | 善根聲聞種性人忍法已上性決定也何總指四善根 |
| J12_0431A11: | 云決定性地耶答設雖聲聞有退不退異支佛菩薩 |
| J12_0431A12: | 二性從煗法位性決定故隨多分而云性地歟或 |
| J12_0431A13: | 可聲聞種性忍位不退也故隨終合支佛菩薩云性 |
| J12_0431A14: | 地歟或可三乘修行各別聲聞藏聲聞種性以下根故 |
| J12_0431A15: | 煗頂退位忍是不退於不退忍尚許忍轉獨覺之義此 |
| J12_0431A16: | 乃一類二乘種性故也獨覺中根故不似聲聞從煗 |
| J12_0431A17: | 法位而不退也而尚許煗轉大覺之義此乃一類無師 |
| J12_0431B18: | 獨悟故也忍位已上一向不退也菩薩上根故不似獨 |
| J12_0431B19: | 覺從煗法位一向不退無轉向餘乘義此乃最上利 |
| J12_0431B20: | 根故也然則於同小乘敎尚隨機根煗頂退不退有 |
| J12_0431B21: | 之於中中上根共四善根不退也况初分敎三乘共學大 |
| J12_0431B22: | 乘也如幻即空觀法無差別故應勝於彼中上根機 |
| J12_0431B23: | 故三乘同從煗法之初應是不退故云三乘性地歟 |
| J12_0431B24: | 云云欲界煩惱五下分結等者問當地第三果故應斷欲 |
| J12_0431B25: | 界九品思何以非當地斷道之身戒疑三合欲界 |
| J12_0431B26: | 思名五下分結耶答倶舍論云雖必先斷或二或三 |
| J12_0431B27: | 然於此時總集斷故矣問光引正理云先斷九品 |
| J12_0431B28: | 後得不還時彼九品修斷離繫不得重得唯世俗道 |
| J12_0431B29: | 治生時得矣如此文若於超越證人本斷故無或二 |
| J12_0431B30: | 或三總集斷義亦不許離繫重得與今所引倶舍文 |
| J12_0431B31: | 相違如何答光又云若超越人先斷貪嗔二結後斷身 |
| J12_0431B32: | 見戒取疑三結乃至總集斷故名五下分結斷矣泰師釋 |
| J12_0431B33: | 云超次或二次第或三然於此時總集斷故寳師釋云 |
| J12_0431B34: | 雖超越者先斷二後斷三次第者先斷三後斷二兩 |
| J13_0431A01: | 龍智傳金剛智是南印度賴耶人隨縁遊化隨處利生聞 |
| J13_0431A02: | 大支那佛曼陀羅依法作成皆威驗靈瑞矣 我朝平 |
| J13_0431A03: | 城天王大同二年丁亥弘法大師綵布流已上密敎曼陀羅畢 |
| J13_0431A04: | |
| J13_0431A05: | |
| J13_0431A06: | |
| J13_0431A07: | |
| J13_0431A08: | 當麻曼陀羅疏卷第一 |
| J13_0431A09: | |
| J13_0431A10: | 一迦羅邏此云凝滑其色如薄酪二安浮陀此云 |
| J13_0431A11: | 耎完其色如厚酪三閉尸此云血宍其形如短少 |
| J13_0431A12: | 藥〓四鍵南此云堅宍其形如溫石五鉢羅奢此 |
| J13_0431A13: | 云支節凡色根總相圓滿位也此則三十八七日間 |
| J13_0431A14: | 計日二百六十日如上三十七點位則是内證三十七 |
| J13_0431A15: | 智上求菩提滿足圓滿自證極位必赴化佗濟度群 |
| J13_0431A16: | 生覺佛威儀是故七日思惟三世通達事理爲化出 |
| J13_0431A17: | 胎故加修生一點具足三十八點矣 |
| J13_0431B18: | 當麻曼陀羅疏卷第二 |
| J13_0431B19: | |
| J13_0431B20: | 沙門 酉譽 述 |
| J13_0431B21: | |
| J13_0431B22: | 縁起二 |
| J13_0431B23: | 方今被讚嘆稱揚安樂淨土九品曼陀羅聖容次擧諸 |
| J13_0431B24: | 餘曼陀羅中先密敎曼陀羅者昨日細釋畢 今日釋顯 |
| J13_0431B25: | 敎曼陀羅付顯敎曼陀羅有釋迦曼陀羅彌陀曼陀 |
| J13_0431B26: | 羅釋迦曼陀羅者佛法東漸初摩騰伽竺法蘭副白馬 |
| J13_0431B27: | 敎漢代奉渡後漢明帝立白馬寺奉懸此曼陀羅 |
| J13_0431B28: | 後此曼陀羅飛騰虗空入龍宮城云云此外或靈山曼 |
| J13_0431B29: | 陀羅祇薗曼陀羅等在之諸寺諸山畵佛殿圖後門 |
| J13_0431B30: | 等不可稱計爰愚老近比應永三十四年夏初吉野山 |
| J13_0431B31: | 參至下山二鳥居有三重塔折節扉開中座一人山 |
| J13_0431B32: | 臥成望入中委見内外四方壁各繪出相於中釋 |
| J13_0431B33: | 迦八相下天託胎初至涅槃荼毘之儀式具畵之彼山 |
| J13_0431B34: | 臥云此是釋迦曼陀羅也又云夫忝此塔一條院御宇以 |
| J13_0431B35: | 飛彈工爲巧匠建此塔以金岡畵師圖此相名 |
| J14_0431A01: | 龍以爲喩也此鳥以威勢伏龍故曰威伏爾文眞 |
| J14_0431A02: | 記二五十五紙云今文三百三十六萬里出何文耶更撿已上今 |
| J14_0431A03: | 出異説胎經第四云金翅鳥身長八千由旬左右翅各各 |
| J14_0431A04: | 長四千由旬大海縱橫三百三十六萬里云云探要記五卷十五紙所引又三 |
| J14_0431A05: | 界義云兩翅相去三百三十六萬里已上或云三百六十一 |
| J14_0431A06: | 萬里二藏義十二卷十八紙●如衆遊禽等者客來遊鳥於諸食物但 |
| J14_0431A07: | 思啄食無貯思故言鳥物ツイバムニ更後貯ナサ |
| J14_0431A08: | ズ是レ少欲ナルノ故也●猶如牛王者牛中之王以聲 |
| J14_0431A09: | 勝故莊嚴經曰如牛王聲異衆牛故言世間云凡牛 |
| J14_0431A10: | 是有玉云王又取大力以爲喩也此戰用大力牛事 |
| J14_0431A11: | 也●猶如象王者如大象者調伏小象及諸獸故但 |
| J14_0431A12: | 除師子言又有凡象ソレニハ非ス又如醉象者 |
| J14_0431A13: | 伏強敵故言用軍中時云醉象戰時象酒呑セテ |
| J14_0431A14: | 身方方火燒象カケツテ伏兵也●如獅子王者大論第 |
| J14_0431A15: | 七十三紙曰又如獅子王四足獸中獨步無畏能伏一切 |
| J14_0431A16: | 佛亦如是於九十六種外道中一切降伏無畏故名 |
| J14_0431A17: | 人獅子已上今喩菩薩●曠若虚空者是菩薩慈悲喩平 |
| J14_0431B18: | 等普益上云猶如虚空則自利以喩無著此則利 |
| J14_0431B19: | 他以喩慈悲平等也科自分行者位位相應德云自分 |
| J14_0431B20: | 行●摧滅嫉心者若有嫉心不能利他故須滅 |
| J14_0431B21: | 嫉十住論第四阿惟越致相品曰等心於衆生不嫉他 |
| J14_0431B22: | 利養乃至失身命不説法師過已上●不忌勝故者忌 |
| J14_0431B23: | 憎惡也或本作忘非也●專樂求法等者若於求法志 |
| J14_0431B24: | 淺有厭足者不進修故自行不成也●無厭足者是 |
| J14_0431B25: | 無厭足精進也梁攝大乘論中廿二紙釋論第十卷廿六紙合讚上末八紙見合科正行者依前 |
| J14_0431B26: | 方便趣此正行●常欲廣説志無疲倦者心無疲倦 |
| J14_0431B27: | 故欲廣説説心勝也或云此二句可屬自利●擊法 |
| J14_0431B28: | 鼓者喩聞惠法敎聲遠被名擊法鼓言爲聞云擊 |
| J14_0431B29: | 喩軍鼓打身方兵ヲイサマスル也●建法幢者喩思惠 |
| J14_0431B30: | 法立義稱建義出名幢言敵身方打雜戰トキシル |
| J14_0431B31: | シノ幢建如●曜惠日除痴闇者説修惠法化衆生也 |
| J14_0431B32: | 言契法體説法聞故能破無明●修六和敬者正 |
| J14_0431B33: | 明自利行成同他情無乖異名六和敬上來淨影ノ意或 |
| J14_0431B34: | 云已上四句可屬利他行按或云科節尤可也鈔主分 |
| J15_0431A01: | 亦於安樂國土最在其邊胎生者譬如胎生人初生 |
| J15_0431A02: | 之時人法未成邊言其難胎言其闇此二名皆借此 |
| J15_0431A03: | 況彼耳非是八難中邊地亦非胞胎中胎生何以知 |
| J15_0431A04: | 之安樂國土一向化生故法位同之●不了佛智等者鸞遠位 |
| J15_0431A05: | 曉佛智爲總餘四爲別然於別中鸞遠二師不配四 |
| J15_0431A06: | 智位曉興等配當四智此亦不同位師如次配當圓 |
| J15_0431A07: | 鏡平等觀察成事曉師如次配當成事觀察平等圓鏡 |
| J15_0431A08: | 興師同位但破總別別立五智即依佛地論五法 |
| J15_0431A09: | 以淸淨法界爲佛智也問疑相如何答依略論意一 |
| J15_0431A10: | 者疑云業道如秤重者先牽云何一生無惡不造但 |
| J15_0431A11: | 以十念得生彼土又何不斷諸惑直以少時念 |
| J15_0431A12: | 佛便出三界爲治此疑言不思議智謂此智力 |
| J15_0431A13: | 以少作多以多作少以輕作重以重作輕如是無 |
| J15_0431A14: | 量不可思議依此他力十念往生二者疑云名必相待相 |
| J15_0431A15: | 待不覺而名覺矣然彌陀名有何玄絶念而得生爲治 |
| J15_0431A16: | 此疑言不可稱智謂此之智玄絶稱説不可相待 |
| J15_0431A17: | 故念名號而得往生三者疑云過現諸佛雖復無量 |
| J15_0431B18: | 度生不盡一佛若度衆生盡者何故又有餘佛度生 |
| J15_0431B19: | 彌陀亦可然何念佛者皆悉往生爲治此疑言大乘 |
| J15_0431B20: | 廣智謂此智力廣含悲智大運載生但無因縁不 |
| J15_0431B21: | 能濟度若念佛者即有因縁何不往生四者疑云 |
| J15_0431B22: | 佛猶不得一切種知念有何福爲治此疑言無 |
| J15_0431B23: | 等無倫智謂此智力如實玄殊超因人智念得生耳 |
| J15_0431B24: | 以要言之起邪思惟不信佛有度生神力作種 |
| J15_0431B25: | 種疑而云稱名無德而已●猶信罪福等者雖疑念 |
| J15_0431B26: | 佛猶信因果修習餘善心行相續信疑同時今文意也大經 |
| J15_0431B27: | 下又云無得疑惑中悔自爲過咎生彼邊地七寳宮 |
| J15_0431B28: | 殿五百歳中受諸厄也已上又平等覺經云其人奉行施 |
| J15_0431B29: | 與然後中復悔心中狐疑不信乃至作諸善後世得其 |
| J15_0431B30: | 福不信有無量淸淨佛國不信往生其國中雖 |
| J15_0431B31: | 爾其人續念不絶暫信暫不信意志猶豫大阿彌陀經同依此 |
| J15_0431B32: | 等文中間疑悔不具心行信疑前後疑智中悔疑相雖 |
| J15_0431B33: | 殊倶有疑過故墮邊胎●五百歳者覺經云是間五 |
| J15_0431B34: | 百歳已上憬興惠心同依用之●識其本罪等者略論云若 |
| J16_0431A01: | 書ニ雲ノ日ヲ覆フヲ云藥草喩品云譬如大雲靉靆 |
| J16_0431A02: | 垂布●髣髴ハ詩經文選ニホノカトヨメリ韻會ニ |
| J16_0431A03: | 相似貌幽通賦注ニ洗曰不分明貌傅休奕カ雜詩ニ |
| J16_0431A04: | 野鳥號東廂纎雲時髣髴曹子建カ洛神賦ニ髣髴兮 |
| J16_0431A05: | 若輕雲之敞月ト●芬郁ハニホヒニホフナリ天 |
| J16_0431A06: | 官書云若雲非雲若煙非煙芬郁郁芬蕭索輪困 |
| J16_0431A07: | 是謂慶雲●紫雲異香等ハ天神瑞ヲナシ大地震動 |
| J16_0431A08: | ハ地祗感ニ應ズルナリ●詩經ノ葛藟ニ綿綿葛藟王 |
| J16_0431A09: | 子淵カ洞蕭賦ニ翩緜連又聯緜漂撇生微風注ニ |
| J16_0431A10: | 聯緜不絶貌孟郊ガ詩ニ聲光坐連綿ト●大師此時 |
| J16_0431A11: | 配所ニオハシケレバ法印ノ許ヘ遺言シケルニヤ又 |
| J16_0431A12: | 蓮生初テ上人ニ見參シ奉ルハ法印ノ申次ナリサレ |
| J16_0431A13: | バ同法ノ中ニトリテ偏ニ親睦ナリシト聞エタリ又 |
| J16_0431A14: | 蓮生ノ遺書ト云モノアリ其書云 |
| J16_0431A15: | 至子子孫孫能能可令存知旨 |
| J16_0431A16: | 一先祖相傳所領安堵御判形七並保元元年以來至 |
| J16_0431A17: | 建久年中軍忠御狀二十一通有之 |
| J16_0431B18: | 一對主君不可成逆儀並武道可守之事 |
| J16_0431B19: | 一上人御筆御書並迎接曼陀羅可成信心事 |
| J16_0431B20: | 右三箇條之外依其身器可覺悟者也仍置狀 |
| J16_0431B21: | 如件 |
| J16_0431B22: | 建久六年二月九日 蓮 生在判 |
| J16_0431B23: | 此遺書ハ往生十四年已前ニアラカジメ書ケルナル |
| J16_0431B24: | ベシ然ルニ元久二年武藏ヘ下向ノ時賜ハル迎接ノ |
| J16_0431B25: | 像ヲ九年以前ノ遺書ニ書載スル事尤意得ガタキ |
| J16_0431B26: | 者乎 |
| J16_0431B27: | |
| J16_0431B28: | |
| J16_0431B29: | |
| J16_0431B30: | |
| J16_0431B31: | |
| J16_0431B32: | |
| J16_0431B33: | |
| J16_0431B34: | 卷二十七終 |
| J17_0431A01: | 四十八日與蓮寂法師挍量勢觀師之義皆不違 |
| J17_0431A02: | 鎭西流建治元年十一月於鎌倉悟眞寺重治定傳通 |
| J17_0431A03: | 記二年九月寶治上皇勅召禀金剛寶戒寵遇隆渥賜 |
| J17_0431A04: | 紫衣妃嬪公侯丕仰蓮風弘安九年回照山師尋常 |
| J17_0431A05: | 之操履日佛號唱六萬珠誦彌陀經六部六時修往 |
| J17_0431A06: | 生禮讃平生無怠色又毎月行法事讃及勤別時之 |
| J17_0431A07: | 行十年六月既望染于痢曾無苦痛不向齋饌而 |
| J17_0431A08: | 常課無緩決法門猶平日七月四日以後紫雲音樂 |
| J17_0431A09: | 玅香之靈應人皆驚之六日端坐念佛將五百聲而 |
| J17_0431A10: | 寂享齡八十有九夏﨟七十有四建塔於照山勅諡 |
| J17_0431A11: | 記主禪師荼毘其灰紫色映徹骨咸瑩然現舍利數 |
| J17_0431A12: | 百顆奉持不久分增不可量終焉之異香逕五旬 |
| J17_0431A13: | 薰焉、 |
| J17_0431A14: | 述曰記主之筆削膏牛車都名報夢鈔其由何乎蓋要 |
| J17_0431A15: | 阿感然師可淸書師説之瑞夢請染笔於師之謂 |
| J17_0431A16: | 也聞説傳通記一部入宋地惜矣哉其跡闕如翰黑之 |
| J17_0431A17: | 間矣、 |
| J17_0431B18: | 五祖鎌倉光明寺寂慧上人 |
| J17_0431B19: | 上人良曉字寂慧姓藤氏石州之人父禪師圓尊乃從三位 |
| J17_0431B20: | 皇大后宮大夫資賴之孫而記主之家弟也建長七年生氣 |
| J17_0431B21: | 宇爽邁丱歳陪文宴亟志離塵聿文永九年躋于台 |
| J17_0431B22: | 山歸東塔仙曉法印割塵網十九歳登壇受具嘗殫 |
| J17_0431B23: | 台敎之奧禀兩部之密旨他部亦無不歷覽師雅 |
| J17_0431B24: | 好相頓之深味以故欽慕記主之煽化如相之鎌 |
| J17_0431B25: | 倉就而研究蓮乘記主器許盡所蘊提誨之遂授 |
| J17_0431B26: | 宗戒之二大法於玆師乘吉水四代之瀉瓶正統之嘉 |
| J17_0431B27: | 運恢起波瀾於蓮海垂裕於天下中締茆捿止白 |
| J17_0431B28: | 簱因此後進之徒稱今師之門世曰白簱流正和元 |
| J17_0431B29: | 年二月製傳通記見聞十五卷下之總州剌史船木中務 |
| J17_0431B30: | 禪門禮師嚮化稔尚矣二年秋禪門延師於稱名寺師 |
| J17_0431B31: | 應揚眞化緇素翕然萃時書口傳鈔一部居三周還 |
| J17_0431B32: | 于白簱爲後學筆決疑鈔見聞論注記鈔等元享二年 |
| J17_0431B33: | 十月錄述聞鈔嘉曆三年二月示微恙至三月朔日 |
| J17_0431B34: | 書一偈曰顯露窮事七十四夢淸天無雲法界洞朗 |
| J18_0431A01: | 法を護持すべし。戒なければ。外道にして。佛弟子 |
| J18_0431A02: | にあらす。然といへとも。戒行もちて。念佛往生の |
| J18_0431A03: | すけにはささぬなり。唯佛戒のうちに住し。如法堅 |
| J18_0431A04: | 固に念佛すべし。 |
| J18_0431A05: | 南無阿彌陀佛 |
| J18_0431A06: | 未五月 德本判 |
| J18_0431A07: | 此外に。時時の法語あまた有といへども。大かた |
| J18_0431A08: | に同じ事なれば。今ははぶく世に説法勸誡抄とい |
| J18_0431A09: | へるものあり。平常の御説法を聞書せしものな |
| J18_0431A10: | り。あはせ見るべし。御歌どもはみな言葉の末と |
| J18_0431A11: | いへるものに出しによりて。今の傳中。都てこれ |
| J18_0431A12: | を省く。 |
| J18_0431A13: | 德本上人賛 傳燈比丘慧澄 |
| J18_0431A14: | 無些子分別 直心是道塲 一行兼二利 |
| J18_0431A15: | 六字攝十方 何唯益當世 兒孫善繼芳 |
| J18_0431A16: | 嗚呼師之德 可謂高而長 叡岳澄和尚謁行者廟作 |
| J18_0431A17: | |
| J18_0431B18: | 德本行者傳附錄法弟小傳總目 |
| J18_0431B19: | 和州奧院現定和尚 江戸誓願寺鸞洲大和尚 |
| J18_0431B20: | 江戸一行院本佛和尚 攝州勝尾山本明和尚 |
| J18_0431B21: | 攝州親王寺德苗和尚 江州澄禪庵本應和尚 |
| J18_0431B22: | 藝州甲立本勵和尚 紀州無量光寺本辨和尚 |
| J18_0431B23: | 江戸稱往院德因和尚 阿州壁嶽德圓和尚 |
| J18_0431B24: | 三州九品院德住和尚 信州阿彌陀寺本察和尚 |
| J18_0431B25: | 通計十二人 |
| J18_0431B26: | |
| J18_0431B27: | 和州當麻奧院現定和尚 |
| J18_0431B28: | 和尚は。和州の人なり。十一歳にして。知恩院檀譽 |
| J18_0431B29: | 大僧正に就て剃度し。現察と名づく。十四歳にし |
| J18_0431B30: | て。傳通院統譽大和尚に從ひ。現定と改む。遊學の |
| J18_0431B31: | 間五十日を期して。如意輪供を修す。師の京都淸淨 |
| J18_0431B32: | 華院に留錫し給ふ時。初て相見して。一念念起。名 |
| J18_0431B33: | 爲無明の意を問れたるに。師。水中の杙を喩とし |
| J18_0431B34: | て。無明隨縁の趣を答給ふ。又問曰。如何して道心 |
| J19_0431A01: | 持寮歷世 |
| J19_0431A02: | 孤雲花頂山 二世不分明 觀徹圓蓮社義譽鎌倉光明寺 祐海 檀的 祐益 祐全 祐山 祐嚴 祐誾 祐實 香堂 順良 |
| J19_0431A03: | |
| J19_0431A04: | ○止觀室 |
| J19_0431A05: | 密嚴幹事に功ありし事は一山の知る所なり然るに故 |
| J19_0431A06: | ありて隱遁辭山し深川の傍に庵を結ひ一期海月風雲 |
| J19_0431A07: | を友としはてられける高弟德嚴の願により神明谷に |
| J19_0431B08: | 今の地新に寮をたてられし後今も法孫榮昌なり水戸家 |
| J19_0431B09: | 上杉氏鳥居氏なと往年よりの由緖ありて資糧に乏し |
| J19_0431B10: | からず一山のみならず凡一宗にならぶものあるへが |
| J19_0431B11: | らず故に寮主たるもの代代隱德をつまれける中にも |
| J19_0431B12: | 水戸家より給へる米の内をわかちて各寮へ年ねん若 |
| J19_0431B13: | 干づづ寄附せられ又加行五重の者に布をわかち資らる |
| J19_0431B14: | 田中氏よりの寄附百僧に限れり故に其餘何十人にてもみな當寮よりつみ置る金支にて施せり今は年ことに寮より出にはあらず先年つみ |
| J19_0431B15: | をける金の支潤よりわかつなり寬政の末京師大佛殿燒亡ありける時は |
| J19_0431B16: | 百分一の本尊を寄附あり此入附黄金三百兩と云目黑祐天寺に黄金 |
| J19_0431B17: | 數百をよせて法祖の增道損生にむくひらる此外あけ |
| J19_0431B18: | かぞふべからず此法孫系はたえすといへとも其弟資 |
| J19_0431B19: | 放逸なるは是を廢し統をつかしめず永く寮にしたが |
| J19_0431B20: | ひて主務をたすけ世法にくらからざるをゑらみて法 |
| J19_0431B21: | 縁系統とす |
| J19_0431B22: | |
| J19_0431B23: | 奚疑江戸崎大念寺 密嚴玄蓮社臻譽 |
| J20_0431A01: | 一右回向塲之近所無常堀與申候而從古來人畜之 |
| J20_0431A02: | 死骸捨申處御座候唯今は無斷捨申に付以來如 |
| J20_0431A03: | 何樣成者捨可申哉と無心元奉存候御事 |
| J20_0431A04: | 右之荒地無心元儀共數多御座候間從黑谷進退 |
| J20_0431A05: | 仕候樣に乍恐被爲仰付被下候はは忝可奉存候 |
| J20_0431A06: | 以上 |
| J20_0431A07: | 黑谷金戒光明寺 |
| J20_0431A08: | 元祿貳己巳年四月十四日 通譽（印） |
| J20_0431A09: | 同役者 |
| J20_0431A10: | 常 光 院 |
| J20_0431A11: | 雲良（印） |
| J20_0431A12: | 同 |
| J20_0431A13: | 榮 攝 院 |
| J20_0431A14: | 琴達（印） |
| J20_0431A15: | 御奉行所 |
| J20_0431A16: | 一小堀仁右衞門 狀 |
| J20_0431A17: | 山城國愛宕郡之内千本廻高辻目錄 |
| J20_0431B18: | 一高七石五斗九升五合 山城國愛宕郡 千本廻 |
| J20_0431B19: | 内貳斗九升三合壹勺 物成詰込高 |
| J20_0431B20: | 子年高五ツ壹分五厘 |
| J20_0431B21: | 亥年高五ツ貳分五厘 |
| J20_0431B22: | 戍年高五ツ五分 |
| J20_0431B23: | 酉年高五ツ三分 |
| J20_0431B24: | 申年高五ツ五分 |
| J20_0431B25: | 右者御寺領之内御用地相渡り候代知並込高郷村 |
| J20_0431B26: | 高辻如斯候以上 |
| J20_0431B27: | 寶永六年丑八月 小堀仁右衞門（印） |
| J20_0431B28: | 黑谷 |
| J20_0431B29: | 金戒光明寺 |
| J20_0431B30: | 一松平伊賀守米糓寄進狀 享保十三年六月 |
| J20_0431B31: | 令寄附米糓之事 |
| J20_0431B32: | 高百五拾石者 但四ツ物成現米六拾石也 |
| J20_0431B33: | 右者善德院前伊賀守忠山普光院前伊賀守存秀歡喜院 |
| J20_0431B34: | 前伊賀守圓心光壽院貞松并深光院宗恩爲佛供料歡 |
| Z01_0431A01: | ○第三流通。鈔云。今文亦有二付屬義一耶。答。觀經。小經皆 |
| Z01_0431A02: | 有二付屬一。此經何無。旣命二彌勒一。云二過大火聞經受持一。豈非二 |
| Z01_0431A03: | 付屬一。故黑谷曰。選擇下（十二）付二-屬念佛一。云云○彼佛名號。鈔曰。上 |
| Z01_0431A04: | 來雖レ說二萬行往生一。望二佛本願一。意在三一向專稱二彌陀佛名 |
| Z01_0431A05: | 號一。故但流二-通稱名行一。○乃至一念者。起行也。選擇上三十七 |
| Z01_0431A06: | 云。今此言二一念一者。是指三上念佛願成就之中所レ言一念。 |
| Z01_0431A07: | 與二下輩之中所レ明一念一也。○大利等者。鈔云。約二-對餘善一 |
| Z01_0431A08: | 嘆二於念佛一。例如三小經念佛餘善相對名二多少一。委如三選擇 |
| Z01_0431A09: | 上三十七大綱抄中二十六曰二十卽十生百卽百生之利益一也。 |
| Z01_0431A10: | ○無上功德。對二有上一言。新千歲集前大納言爲氏鄕ヒトタビモ、 |
| Z01_0431A11: | ソノナヲキキテ、タノムコソ、ウヱナキ道ノ、シルシナ |
| Z01_0431A12: | リケレ。○聞是經法（鈔）聞二佛名一也。如三禮讚云二直過聞佛 |
| Z01_0431A13: | 名一。已上今從二能詮一名爲二聞經一。○歡喜等者。往生安心也。○ |
| Z01_0431A14: | 受持等者。修二能詮敎一。卽是讀誦正行。○如說等者。修二所 |
| Z01_0431A15: | 詮行一。卽是稱名正定之業也。○無上道。（鈔）問。何故不レ言二 |
| Z01_0431A16: | 往生一。答。於二無上道一不二退轉一者。依二往生一故。擧二所期一也。 |
| Z01_0431A17: | ○佛言吾今。一本無二佛言之二字一。鈔主所レ閱無二此二字一 |
| Z01_0431B01: | 本而耳。○說此經者。鈔云。指二正宗說一。○令見。下指二阿難 |
| Z01_0431B02: | 等所見依正一。○所當。已下正誡二疑心一。受二胎生一故。已顯二胎 |
| Z01_0431B03: | 化一。豈不二捨求一。○當來之世者。大師禮讚十二丁云。萬年三寶滅 |
| Z01_0431B04: | 此經住百年。淨影下（四十五）道綽安樂下（十五丁）慈恩要決（二十一）等同レ之。感師 |
| Z01_0431B05: | 三（廿二丁）○慈悲哀愍等。濟凡慈悲哀二-愍常沒一。常沒出離但在二 |
| Z01_0431B06: | 往生一。往生直因無レ過二念佛一。是故特留利二-益百歲一。卽是釋 |
| Z01_0431B07: | 迦出世本懷也。特留念佛義如二選擇集上三十九一。法滅之相。行事鈔上 |
| Z01_0431B08: | 一（十五）新千歲集。覺空上人。止住百年意。タチナラブ、カケ |
| Z01_0431B09: | ヤナカラン、ヨロツヨノ、後マテ照ス法ノ燈ヒ。○皆可得 |
| Z01_0431B10: | 度。興曰。法滅盡後聞獲レ利。往二-生淨土一。況今亦聞者。○難 |
| Z01_0431B11: | 値等者。影曰。生當二佛時一名レ之爲レ値。目覩名レ見。○難得等 |
| Z01_0431B12: | 者。手得二經卷一名レ之爲レ得。耳聽曰レ聞。亦可。領納口誦。目レ |
| Z01_0431B13: | 之爲レ得耳。耳ニ飡二受スルヲ其理ヲ一稱レ聞ト。此等皆難也。○菩 |
| Z01_0431B14: | 薩勝下。明二其行法聞レ之甚難一。○遇善知識。能行亦難トハ |
| Z01_0431B15: | 明二修行難一。○難中等。鈔云。如二影云一。約二-對前三一。明二此經 |
| Z01_0431B16: | 中修學最難一。餘義餘法ハ處々宜レ說。開二-顯淨土一。敎二人往 |
| Z01_0431B17: | 生一。獨此一經爲二此最難一。言二前三一者除二見佛難一。今按。見佛聞法修行 |
| Z05_0431A01: | 其義一乎。而如二此論文一。若以二攝論顯著名義一相二-挍之一。則有二 |
| Z05_0431A02: | 一二相通スルヿ一。而猶添テ二言句一加二意義一而後裁取二其義一。而 |
| Z05_0431A03: | 至二第四行一是難レ通也。至レ下一一辨レ之。旣以二顯著名義一相二- |
| Z05_0431A04: | 挍之一。猶尙不レ可レ謂フ二之ヲ全備一。況可ン二直取一レ之。有ルハ二其義 |
| Z05_0431A05: | 含一レ之。乃應レ言下此亦有二其義一明文在レ彼可中會知上レ之。復況 |
| Z05_0431A06: | 如二記主一。旣言レ依二攝論等一。要集亦云二攝論等一。是通シテ下明 |
| Z05_0431A07: | 文ハ在リ二攝論ニ一義餘論上亦有レ之。如二義寂等一。以二攝論顯著 |
| Z05_0431A08: | 文。及導師轉用義勢ヲ一。而シテ後相照シテ得二其義一者也。若 |
| Z05_0431A09: | 非ンハ下就二顯著文一且乘中轉用義勢上。何能得レ知レ有二此四修 |
| Z05_0431A10: | 法一也。亦若言レ不レ照。不レ免二僻會牽强一。不レ足レ爲レ證也。何況 |
| Z05_0431A11: | 如二了然一。大妄言。通眞記云。論卽淨土論也。彼云。一者恭 |
| Z05_0431A12: | 敬修。謂恭二-敬彼佛一。畢命爲レ期。二者無餘修。謂專二-念彼佛一。 |
| Z05_0431A13: | 乃至。專讚シテ不レ雜二餘業一等。下亦皆導師釋。是此文。論中所レ未二 |
| Z05_0431A14: | 嘗有一。是乃未三嘗讀二淨土論一。是以不レ知三論中本無キヿヲ二此ノ |
| Z05_0431A15: | 說一。徒依二導師轉用釋一妄作二此言一。欺誣者也。豈非二大妄言一 |
| Z05_0431A16: | 乎。私記有ラハレ見則可レ正也。以レ好二-合己僻會一故。私情引 |
| Z05_0431A17: | 而爲レ證。何足レ道哉。何足レ道哉。下臨レ文一一辨レ之。 |
| Z05_0431B01: | ○一者於一佛土身不動搖乃至淤泥華故。今謂此第 |
| Z05_0431B02: | 一行。論文所レ彰唯是敎化衆生一行也。謂種種應化。常轉 |
| Z05_0431B03: | 無垢輪。化佛菩薩日。開衆生淤泥華。乃其義可レ知也。此 |
| Z05_0431B04: | 中何處恭敬修乎。但以三註云二供養諸佛一。因テ裁見二恭敬義一。 |
| Z05_0431B05: | 而以二攝論明文一而照スニレ之。猶未レ明也。況可二直謂一レ明スト二 |
| Z05_0431B06: | 恭敬修一乎。若是謂下註云カ二供養ト一故乃知二其含一レ之。故此 |
| Z05_0431B07: | 論亦有中其義上則可也。直謂レ明二其義一者。牽强僻會之至 |
| Z05_0431B08: | 也。 |
| Z05_0431B09: | ○二者彼應化身一切時不前不後等。今謂一念一時 |
| Z05_0431B10: | 不前不後者。亦是敎化衆生中。徧滿シテ應二十方衆生一之 |
| Z05_0431B11: | 義故橫也。無間修無二怠慢間雜一。心行相續義故是竪也。 |
| Z05_0431B12: | 不前不後。雖三或有二無間義一。望二其行體一殊是不レ近。乃亦 |
| Z05_0431B13: | 謂下以二彼顯著名義一而挍レ之。此文亦有中其義上是可也。直 |
| Z05_0431B14: | 謂下是明二無間修一導師全依上レ之。則於レ義爲レ遠。亦不レ免二附 |
| Z05_0431B15: | 會一也。 |
| Z05_0431B16: | ○三者彼於一切世界無餘等。今謂唯此一行其名義 |
| Z05_0431B17: | 是顯。然猶非ンハ下以二攝論一相挍上。則何依全得二其義ヲ一也。且 |
| Z06_0431A01: | 通一說。謂依報之土。正報之身。性本融通。身旣說法。土亦 |
| Z06_0431A02: | 能說。卽一說一切說故。三約二顯理一說。謂菩薩解二-對諸 |
| Z06_0431A03: | 境一。皆能了知。如レ對レ色。卽顯二質礙緣生。無常等義一。觸レ類 |
| Z06_0431A04: | 成敎。故名二約顯理說一。○無心領納者。簡二作意功勞領納一。 |
| Z06_0431A05: | 非レ無二自然領納一。故云二自然知一。○七覺者。具云二七覺 |
| Z06_0431A06: | 支一。一念覺支。二擇法覺支。三精進覺支。四喜覺支。 |
| Z06_0431A07: | 五輕安覺支。六定覺支。七捨覺支。但七覺譬レ池。無漏 |
| Z06_0431A08: | 定斷二煩惱一故。喩三水除二垢穢一。○八背者。卽八背捨也。 |
| Z06_0431A09: | 舊云二八解脫一。一內有色相外觀色。二內無色相外觀色。 |
| Z06_0431A10: | 三緣淨背捨。四空處背捨。五識處背捨。六無所有處背 |
| Z06_0431A11: | 捨。七非想非々想背捨。八滅受想背捨。上七覺譬フ二 |
| Z06_0431A12: | 寶池一。故今以二八背一喩二寶樹一也。○會一枝者。八背雖レ異。 |
| Z06_0431A13: | 棄背同故譬二一枝一也。○無邊菩薩者。或本云二無量菩薩一。 |
| Z06_0431A14: | ○性海如來者。彌陀法性身。名二性海如來一。釋要鈔云。理 |
| Z06_0431A15: | 性深廣常住無レ遷。故名二性海一。問。彼土菩薩。以二六十 |
| Z06_0431A16: | 萬億事佛一可レ爲レ師。何云レ師二理佛一。答。事佛必證レ理。故 |
| Z06_0431A17: | 理爲二佛源一。是故菩薩事ニハ見二八萬一。理ニハ知二性海一。○又準二 |
| Z06_0431B01: | 密經說一解レ之。性海者。諸佛所住三昧名也。如來者自二此 |
| Z06_0431B02: | 性海三昧一。所二化現一一切諸佛也。今正引レ經顯二-明其義一。 |
| Z06_0431B03: | 大乘喩伽金剛性海大敎王經曰。毘盧遮那如來。於二此 |
| Z06_0431B04: | 金剛性海三昧三摩地法藏一。化二-現千百億釋迦。千百億 |
| Z06_0431B05: | 諸大菩薩摩訶薩一。又云。是時毘盧遮那如來。住二眞如 |
| Z06_0431B06: | 法界實性海藏中一。〓顯二-現千百億蓮華海藏法性世界一。出二 |
| Z06_0431B07: | 千百億一切諸佛。一切菩薩摩訶薩。以二此經一例知。彌陀 |
| Z06_0431B08: | 亦當下住二金剛性海三昧一。現二極樂蓮華藏世界一。復出中無量 |
| Z06_0431B09: | 塵數諸佛上也。故觀經曰。一々樹下。亦有二三蓮華一。諸蓮華 |
| Z06_0431B10: | 上。各有二一佛二菩薩像一。徧二-滿彼國一。此卽彼如來。從二性海 |
| Z06_0431B11: | 三昧一。所二化現一諸佛也。故彼土衆生。往來進止。處々皆 |
| Z06_0431B12: | 見二如來一。各承二-事其佛一。聞レ法悟レ道。故云二盡是師一也。依二 |
| Z06_0431B13: | 此說一。則盡是師。盡字義善通也。依二初義一則盡字頗難レ |
| Z06_0431B14: | 消。學者思レ之。但此大敎王經。大唐開元年中。大廣智 |
| Z06_0431B15: | 三藏不空所レ譯。善導已後翻譯。況乎顯密殊レ敎。但是大 |
| Z06_0431B16: | 師妙釋。幸合二修多羅一。故引證レ之。耳○彌陀等者。明三佛 |
| Z06_0431B17: | 授二菩薩灌頂一。依二瓔珞經一。十地因滿。至二法王位一。準二轉輪 |
| Z07_0431A01: | 垂切摧也。已上私案。若用二連韻一。。當二是作一レ攜也。小補齊韻 |
| Z07_0431A02: | 云。攜ハ玄圭切。說文ニ提也。左傳招擕以レ禮俗作レ携。已上今 |
| Z07_0431A03: | 文意者。勸レ當下阿難旣是行位雖レ高入二于魔罥一。何況凡夫。 |
| Z07_0431A04: | 大衆努力覺二-悟無生一。無價寶珠。不レ求而自在二信樂裏一。信 |
| Z07_0431A05: | 樂者何。念々稱名。唱如中急箭下也。○無上者。私云。當レ作二 |
| Z07_0431A06: | 無生一。○無價寶珠者。如レ上。○心裏行者。如來品會八卷十云。 |
| Z07_0431A07: | 佛吿二迦葉一。善男子。譬如下王家有二大力士一。其人肩閒有二 |
| Z07_0431A08: | 金剛珠一。與二餘力士一角レ力相撲。而彼力士。以レ頭觸レ之。其 |
| Z07_0431A09: | 額上珠。尋沒二膚中一。都不三自知二是珠所在一。其處有レ瘡。卽 |
| Z07_0431A10: | 命二良醫一欲二自療治一。時有二明醫一。善知二方藥一。卽知中是瘡因二 |
| Z07_0431A11: | 珠入一レ體。是珠入レ皮卽便停住上。是時良醫。尋問二力士一。 |
| Z07_0431A12: | 卿額上珠爲二何所在一。力士驚答。大師醫王。我額上珠乃 |
| Z07_0431A13: | 無ヒ去耶。是珠今者爲二何所在一。將非二幻化一。汝今不レ可レ生二 |
| Z07_0431A14: | 大愁苦一。汝因二鬭時一。寶珠入レ體。今在二皮裏一。影現二於外一。 |
| Z07_0431A15: | 汝等鬭時。珠陷二-入體一。故不二自知一。是時力士。不レ信二醫 |
| Z07_0431A16: | 言一。若在二皮裏一。膿血不淨何緣不レ出。若在二筋裏一。不レ應二 |
| Z07_0431A17: | 可見一。汝今云何欺二-誑於我一。時醫執レ鏡以照二其面一。珠 |
| Z07_0431B01: | 在二鏡中一明了顯現。力士見已。心懷二驚怪一。生二奇特想一。 |
| Z07_0431B02: | 善男子。一切衆生亦復如レ是。不レ能レ親二-近善知識一。故 |
| Z07_0431B03: | 雖レ有二佛性。皆不レ能レ見。而爲二貪婬瞋恚愚癡一之所二覆 |
| Z07_0431B04: | 蔽一。故墮二三惡趣一等。廣說迦葉品會卅二卷廿二云。或有二說言一。 |
| Z07_0431B05: | 佛性在レ內。譬如二力士寶珠一。何以故。常樂我淨如二寶珠一 |
| Z07_0431B06: | 故。乃至或有二說言一。佛性在レ外。如二貪寶藏一。何以故。方 |
| Z07_0431B07: | 便見故。乃至如來遮二此二邊一。說言二佛性非レ內非レ外。亦內 |
| Z07_0431B08: | 亦外一。是名二中道一。已上法華五百弟子授記品。倫科註四卷十五。云。是時親友官 |
| Z07_0431B09: | 事當レ行。以二無價寶珠一。繫二其衣裏一。與レ之而去。其人醉臥 |
| Z07_0431B10: | 都不二覺知一。已上文句七之二（六十九）云。無價寶珠者。一乘實相 |
| Z07_0431B11: | 眞如實理也。繫其衣裏者。慚愧忍辱。能遮二瞋恚一及防二外 |
| Z07_0431B12: | 惡一。卽是外衣。信樂之心。內裹二善根一。卽是內衣。于レ時聞レ |
| Z07_0431B13: | 法微信樂欲スルハ。卽了因智願種子也。醉臥不覺者。無 |
| Z07_0431B14: | 明心重。尋復不レ憶。此領二中間懈怠不一レ受二大法一也。云云○ |
| Z07_0431B15: | 念々等者。上廿二云。念佛聲々下二佛種一。已上後分𣵀槃經上卷 |
| Z07_0431B16: | 五右云。世々所ニレ生不レ失二正念一。十方諸佛。常現二其前一。晝夜 |
| Z07_0431B17: | 守護。令三一切衆得二出世法一。當三勤修二-習此𣵀槃典一。已上德王 |
| Z10_0431A01: | 得燈〓光流布スルナリ。法ノ守護ハ。二十八部帝釋ナリ。今日ノ敎主ノ |
| Z10_0431A02: | 袈裟ハ九條ナリ。羅漢ハ七條ナリ。彼ノ土ノ六十萬億ノ如來ノ袈裟ハ。二 |
| Z10_0431A03: | 十五條也。赤紫黃色ハ。無ンハ二傳授ノ極人ニ一不レ可レ許。袈裟相傳 |
| Z10_0431A04: | 畢〓已上從二經說一出。可レ秘可レ秘。袈裟ノ定事ハ。靑龍寺ニ有レ之也。穴賢穴賢。 |
| Z10_0431A05: | 次第相承之事 |
| Z10_0431A06: | 唐靑龍寺。 密嚴寺。 惠海。大原龍禪寺。俊海。北谷。 |
| Z10_0431A07: | 空海。高野。 良海。五百河。空俊。八町目。 了天。東根。 |
| Z10_0431A08: | 良嘉。中都宮。良頓。 良朝。 良訥。 |
| Z10_0431A09: | 良海ノ云。唯紫ト赤ト黃ト是三色ハ。能化長老ニＭ（シテ）。無ンハ不レ可レ懸。 |
| Z10_0431A10: | 平僧ニＭ（シテ）懸レハ可レ咎。又佛法破滅スル。經說ニ有二其證一。能々可レ思レ |
| Z10_0431A11: | 之。穴賢穴賢。於テ二未傳授輩ニ一不レ可レ見。云云本法有レ制可レ |
| Z10_0431A12: | 堅。云云 |
| Z10_0431A13: | 袈裟相傳 |
| Z10_0431A14: | 大威儀律藏經云。此衣有二八萬四千功德一。四角ニ各有二四 |
| Z10_0431A15: | 大天王一。三㸃ハ卽法身般若解脫也。甲ハ卽四天下ナリ。已上雜 |
| Z10_0431A16: | 寳藏經ニ云。若人造二袈裟一施二與セハ僧ニ一。過タリ下於二三千大千世 |
| Z10_0431A17: | 界ニ一。建二七寶塔ヲ一。恭敬供養スル功德ニ上。已上分別功德誦考誦字恐 |
| Z10_0431B01: | 論字衍歟云。昔有二比丘一。洗テ二袈裟ヲ一懸二園林ニ一。林邊ニ有二五百ノ牛一。 |
| Z10_0431B02: | 一牛ノ之角ニ懸二袈裟ヲ一。依二其ノ功德ニ一。五百ノ牛皆得二阿羅漢 |
| Z10_0431B03: | 果一。已上 |
| Z10_0431B04: | 三衣事 |
| Z10_0431B05: | 一ハ安陀衣。考衣字恐會誤五條ナリ。又名二下衣トモ一。又名二內外雜道 |
| Z10_0431B06: | 衣トモ一。一ハ欝多羅衣。七條ナリ。又名二中衣𪜈一〓又名二入聚落衣𪜈一。 |
| Z10_0431B07: | 三ハ僧伽梨衣。九條ナリ。又名二大衆一。又名二王宮衣一。 |
| Z10_0431B08: | 衣相傳事 |
| Z10_0431B09: | 口傳云。衣ハ實報土報身如來ノ衣ナリ。今聖道ノ衣是也。此衣ハ |
| Z10_0431B10: | 傳敎入唐。眞言天台禪宗ノ三宗〓相承シ玉フ。眞言宗ヲハ値二順曉 |
| Z10_0431B11: | 和尙ニ一。相二傳之一。天台ヲハ奉レ値二道邃行滿ノ兩師ニ一。相二傳之一。禪 |
| Z10_0431B12: | 宗ヲハ禪林寺〓奉レ値二泰秀禪師ニ一。相二傳之一。其後歸朝時。漫 |
| Z10_0431B13: | 々タル海上ニＭ（シテ）〓或ル夜山王船中ニ影向〓。示Ｍ（シテ）二傳敎ニ一云。此衣ハ。日 |
| Z10_0431B14: | 本一州。圓機純熟ノ衣ナリ。是卽大日如來常住ノ衣ナリ。亦名二▲ |
| Z10_0431B15: | 考字體未明衣ト一。唯白色ハ傍二常住ニ一。唯黑色ハ傍レリ二無常ニ一。今薄黑 |
| Z10_0431B16: | 色ノ衣ハ。無常常住。俱時相卽ノ衣也。是ハ表二本地垂迹一體 |
| Z10_0431B17: | 之旨一。汝渡二日本ニ一。可レ弘二此衣ヲ一。云云。 |
| Z11_0431A01: | 疑云。經ニ云テ下舍那爲二釋迦ノ一說ト上。不レ見レ爲トハ二妙海王子ノ一 |
| Z11_0431A02: | 也。 |
| Z11_0431A03: | 答曠云。羅什譯訖テ。八百餘人。請ヒ從テ受戒ス。仍於二下卷 |
| Z11_0431A04: | 偈頌之後ニ一。獨爲二一軸ト一。自云下此等戒相ハ出レ自二梵網經 |
| Z11_0431A05: | 律藏品ノ內一盧舍那佛。爲ニ二妙海王子。及千王子ノ一。授クルノ二 |
| Z11_0431A06: | 菩薩戒ヲ一法也ト上。知是レ什公之所傳歟。但至レ難者。舍那旣 |
| Z11_0431A07: | 爲二大會ノ一說レ法ヲ。何獨釋迦ノミナラン。旣云下釋迦攝シテ二微塵ヲ |
| Z11_0431A08: | 衆ヲ一。至ト中舍那ノ所ニ上。豈無ンヤ二餘人一。但妙海王。未レ詳二何人一。 |
| Z11_0431A09: | 釋迦從舍那所受誦事 |
| Z11_0431A10: | 仰云。建武四十一一切ノ說敎ハ。上聖被レ下之詞也。一代聖敎 |
| Z11_0431A11: | 如レ此ノ。而只戒法計リ。佛佛相授也。其旨梵網ノ外ニハ不レ見 |
| Z11_0431A12: | 也。寶塔品云。雖三久滅度シテ。在二寶塔中一。尙爲レ法來。諸人云 |
| Z11_0431A13: | 何不二勤爲一レ法。文意ハ久滅度ニ多寶タニモ。爲法來。諸人云 |
| Z11_0431A14: | 何カ。不ト二聽法セ一說ク故ニ。サラバ多寶モ爲ニ二聽法ノ一來リ玉フ |
| Z11_0431A15: | 歟ト聞タリ。然而。其ハ證明ノ願可レ云。正ク佛ヲ爲ス二所化ト一事ハ。 |
| Z11_0431A16: | 戒法ノ佛佛相承也。唯佛與佛ノ境界。ヒルサナ一本。不 |
| Z11_0431A17: | 移ノ重也。 |
| Z11_0431B01: | 仰云。佛ヲ爲二所化ト一事ハ。眞言經ニ在レ之。其モ只或一經也。 |
| Z11_0431B02: | 瑜祇經ニ爾カ見タレトモ。三十七尊ヲ列タレハ。無レ曲歟。正ク佛ヲ |
| Z11_0431B03: | 爲二所化ト一事。一經ニ在レ之。 |
| Z11_0431B04: | 仰云。康永元定慧ノ相承ハ。以二釋迦ヲ一爲二元祖ト一〓戒法ハ其前ニ。 |
| Z11_0431B05: | 立ル二サナヲ一。誠ニ幽玄甚深ノ事也。佛佛ノ傳持。不レ可レ誤。ル |
| Z11_0431B06: | サナハ又從テレ誰ニ受レ之乎。有二沙汰一事也。 |
| Z11_0431B07: | 二十餘菩薩次第相付事 |
| Z11_0431B08: | 示云。此二十餘ノ菩薩。其名字次第。未レ勘レ之云云。 |
| Z11_0431B09: | 先受三歸○次懺悔十不善業事 |
| Z11_0431B10: | 問梵網ノ受法ハ。受ル二三歸ヲ一時。發二-得ス戒體ヲ一何得戒ノ後。 |
| Z11_0431B11: | 還テ懺レ罪乎。罪未レ滅前。豈得戒セン耶。答云。或カ云。誠受 |
| Z11_0431B12: | 受ケ二三歸ヲ一。至テ第三說ニ一。得ス二戒體ヲ一。故恐文ノ倒セル耳。 |
| Z11_0431B13: | 或カ云。生善滅惡。前後無レ在ルコト。瓔珞受法ニ。亦云ヘリ三次 |
| Z11_0431B14: | 受ト二四不壞信ヲ一。歸依佛歸依法歸依僧歸依戒。三說次懺〓-悔 |
| Z11_0431B15: | 十惡五逆等一。三說故ニ知ヌ。今文非二必倒亂一。如二菩薩羯磨ノ |
| Z11_0431B16: | 文一者。亦先受戒。次說四重。後懺罪也。 |
| Z11_0431B17: | 直說十重相問能持不事 |
| Z13_0431A01: | 謬リ。第八ハ是レ盜神物ノ故ニ。然ルニ己レハ不シテレ見二分タ疏ノ |
| Z13_0431A02: | 科文ヲ一。却テ爲シ二己レヲ於是ト一。爲メ二他ヲ於非ト一。而哢ル二不見分 |
| Z13_0431A03: | 疏ト一誑惑人也。又タ汝書ル二盜官物ト一。不レ知二文字ノ謬リヲ一。王 |
| Z13_0431A04: | 物ト者可シトレ云フ二官物ト一存スル故ニ。卒爾ニ分別スルナリ也。藏疏咸 |
| Z13_0431A05: | 鈔共ニ盜官物ナリ也。官吏所ノレ攝ル云二官役物ヲ一也。爲メニレ汝カ |
| Z13_0431A06: | 此ノ段牒文シテ而云ハレ之ヲ。律ニ云。比丘ハ無シ二輸稅ノ法一。〓不レ |
| Z13_0431A07: | 同二白衣ニハ一者。輸ハ會ニ云送也。又タ俗謂テレ負ヲ爲レ輸。又タ |
| Z13_0431A08: | 偩ト同字ナリ也。玉ニ云課ハ議也稅也矣。此レハ是レ官吏課役ヲ |
| Z13_0431A09: | 云二輸稅ト一。故ニ下ノ文ニ云二不輸王課ト一。出家ノ法ハ不ルレ成二王 |
| Z13_0431A10: | 課ト一。故ニ云二不同白衣ト一。王課之役官。吏務所レ勤ムル也。仁 |
| Z13_0431A11: | 王經云。若シ我カ〓弟子。爲メニレ官ノ所レハレ使。都テ非二我カ弟子ニ一。 |
| Z13_0431A12: | 矣。玆ニ云フ二比丘無輸稅法ト一。蓋シ此ノ意歟。然ルニ汝直ニ存シテ二 |
| Z13_0431A13: | 盜王物ト一。書スレハ二盜官物ト一者非ス二耻辱ニ一耶矣。於二法式ニ一云下 |
| Z13_0431A14: | 於二人物ニ一盜中王物ヲ上者。人物ノ下ニ有リ二脫文一。王物已下ハ |
| Z13_0431A15: | 續文ノ謬リ也。今マ依テ二古迹ニ一補シテ云。又タ於二人物ニ一謂二非人 |
| Z13_0431A16: | 物ト一。或求二餘物ヲ一餘人物替ル。傳說皆重ナリ是犯境ノ故ニ。云 |
| Z13_0431A17: | 何名爲二無主物ト一耶。如二他棄等ノ一。善見論ニ云。子作二惡 |
| Z13_0431B01: | 事ヲ一。父母趁ヒ出ス。後チ父母死ス。其物無主ナリ矣。法式ニ善 |
| Z13_0431B02: | 見論ノ文亂筆ナリ。又タ薩婆多論ニ曰。西國中間二邊林ト者。 |
| Z13_0431B03: | 文字ノ謬リ也。西國ハ是レ兩國ナリ也。林ノ字ハ藏疏ニ村ノ字ナリ。 |
| Z13_0431B04: | 咸鈔ニハ封ノ字ナリ也。村ノ字亦タ可レ爲レ謬ト。增韻ニ云。村ハ聚 |
| Z13_0431B05: | 落ナリ也矣。故ニ此コヽニ不レ合セ。溝封ノ註ニ曰。封ハ謂レ起ヲ二土 |
| Z13_0431B06: | 界ヲ一。大戴禮ニ云。五十里ヲ爲レ封矣。故ニ封ノ字此コヽニ相 |
| Z13_0431B07: | 叶フ。又タ疏ニ云二二邊村其ノ相間ト一法式ニ脫ス二其字ヲ一矣。順ハ二 |
| Z13_0431B08: | 古迹ニ一者。此一文畢テ可レ書ス二盜王物ト一。知ル故ハ。古迹ニ云。云 |
| Z13_0431B09: | 何ンカ名二無主物ト一。耶○子作二惡事ヲ一。父母趁ヒ出ス。其ノ物 |
| Z13_0431B10: | 無主ナリ。婆沙等ニ云。二國中間伏藏等也矣。於二此文中ニ一 |
| Z13_0431B11: | 有二脫文一。所レ謂云フ下二國中間有レ物是レ無主物ト上也矣。 |
| Z13_0431B12: | 此ノ文脫ス。次下伏藏等ハ盜主物也。此ノ文ノ前後亦タ |
| Z13_0431B13: | 脫ス。順レ疏ニ可レ有ル下山中伏藏諸寳物ハ。〓王不ルレ捨テ故ニ取ハ |
| Z13_0431B14: | 犯ナリ也。若シ爾ラハ。百姓取ル二山林等ヲ一。應レ盜ムナル二王物ヲ一。不スレ |
| Z13_0431B15: | 爾ラ國王擬ルトレ養ント上一レ彼レヲ。如ナルレ此ノ則非二問答乖角ニ一矣。 |
| Z13_0431B16: | 此ノ古迹雖レ爲タリト二脫文科文一。次第明白ナル故ニ。法式ノ次 |
| Z13_0431B17: | 第定テ順スレ之レニ。無主物ノ次下ニ。可レ有ル二盜王物ト一。但シ古 |
| Z14_0431A01: | 親弘權菩薩。不レ明下縱爲二地上報土一。乘二彼願力不思 |
| Z14_0431A02: | 議力一。異生二乘何者不上レ生。又復保下守賴二超世願一。 |
| Z14_0431A03: | 募與二諸佛一不共別願上。一向專念之行。不レ知下指方立 |
| Z14_0431A04: | 相欣厭淨穢不レ明二十界理具性惡一。非レ顯二人一生佛 |
| Z14_0431A05: | 無差一。違中背實相十方佛土唯一乘法敎一之妙上。於 |
| Z14_0431A06: | 虖如レ是以二諸不知一會二諸不知一。彌添二不知一有二何了 |
| Z14_0431A07: | 期一。吾不レ知也。○疏問。大本五逆謗法不レ得レ生。此 |
| Z14_0431A08: | 經逆罪得レ生。釋有二兩義一。約二人造罪有レ上有一レ下。上 |
| Z14_0431A09: | 根者如下世王造逆必有二重悔一。令中罪消薄上。容レ使レ得 |
| Z14_0431A10: | レ生。下根人造逆多無二重悔一故不レ得レ生。二者約レ行。 |
| Z14_0431A11: | 行有二定散一。觀佛三昧名レ定。修二餘善業一說以爲レ散。散 |
| Z14_0431A12: | 善力微。不レ能レ滅二除五逆一不レ得二往生一。大本就レ此故 |
| Z14_0431A13: | 言二不生一。此經明レ觀故說レ得レ生。箚曰。此問ト初釋トハ |
| Z14_0431A14: | 亦皆淨影。後釋疏主。而問中。謗法ハ此經ニモ不レ生。 |
| Z14_0431A15: | 爲レ何列耶。彼疏具云。問曰。如二大經中一。五逆不レ生。 |
| Z14_0431A16: | 今此何故五逆亦生。釋言。隨レ人不レ同故爾。若是宿 |
| Z14_0431A17: | 世無二道根一者。現造二五逆一終無二生理一。若是先發二菩 |
| Z14_0431B01: | 提心一人。雖三復遇レ緣造二作五逆四重等罪一。必生二重 |
| Z14_0431B02: | 悔一如二世王等一亦得二往生一。後來善導。遂開二抑止攝 |
| Z14_0431B03: | 取二門一以爲二會釋一。如二下別辨一。其第二釋。疏主自 |
| Z14_0431B04: | 義。觀佛宗家。一往約二定散一會。其理可レ爾。而淨業 |
| Z14_0431B05: | 宗曾所レ不レ許。所以者何。下三品文非レ觀是散。謂 |
| Z14_0431B06: | 下生愚人臨終雖下遇二知識一。敎令中觀佛上。苦逼不レ遑。 |
| Z14_0431B07: | 不レ能二觀佛一。但稱二佛名一令二聲不一レ絕具二足十念一。稱二佛 |
| Z14_0431B08: | 名一故念念除二八十億劫罪一。乃至流通但聞三佛名一除二 |
| Z14_0431B09: | 無量劫罪一者。非レ定是散說爲二得生一。烏爲二散ハ微ニメ |
| Z14_0431B10: | 不一レ能レ滅レ逆也耶。故知約二定散行一不二盡理一耳思レ之。 |
| Z14_0431B11: | 經發二三種心一。卽便往生。乃至具二三心一者必生二彼國一。 |
| Z14_0431B12: | 疏至誠心者。卽實行衆生。至之言專。誠之言實。深 |
| Z14_0431B13: | 者佛果深高。以レ心往求。故云二深心一。亦從二深理一生。 |
| Z14_0431B14: | 亦從二厚樂善根一生。故十地經言。入二深廣心一。𣵀槃 |
| Z14_0431B15: | 經云。根深難レ拔故言二深心一。箚曰。往生生因。具二三 |
| Z14_0431B16: | 心一者最爲二至要一。何意不レ解二廻願心一耶。至二四明鈔一。 |
| Z14_0431B17: | 此與二起信論中三心義一合。彼云。一者直心。正念二 |
| Z16_0431A01: | 密ニ加二誦咒一。纔ニ始テ數遍ニ［シテ］。泉水上リ涌ヿ。平ニ及フ二井 |
| Z16_0431A02: | 欄ニ一。 |
| Z16_0431A03: | 欄ハ廣韻ニ曰。階除ノ木勾棟也。 |
| Z16_0431A04: | 卽チ以レ鉢ヲ酌ミ。用テレ之盥洗ス。 |
| Z16_0431A05: | 弘決第二ニ云。洗ヲレ手曰レ盥ト。洗レ足曰レ洗ト矣。增韻 |
| Z16_0431A06: | 曰。以二盤水一沃洗ヲ曰レ盥。 |
| Z16_0431A07: | 傍僧具ニ見テ莫シレ測ヿ二其ノ神ヲ一。 |
| Z16_0431A08: | 易繫辭上曰。陰陽不レ測之謂レ神。 |
| Z16_0431A09: | 咸ク共ニ嘉二歎ス大聖人ナリト一也。流支曰勿レ二妄リニ褒賞スルヿ一。 |
| Z16_0431A10: | 斯レ乃チ術法ナリ。外國共ニ行フ。 |
| Z16_0431A11: | 師居二此ノ土一。故呼テ二本國ヲ一外國ト云。 |
| Z16_0431A12: | 此ノ方不レハレ習謂テ爲レ聖ト耳。 |
| Z16_0431A13: | 未二曾テ有一故。初テ見テ爲ノミレ聖ト。 |
| Z16_0431A14: | 懼テレ惑ンヿヲ二世人ヲ一。遂秘［シテ］不レ傳。又熙平元。 |
| Z16_0431A15: | 唐ノ第八主孝明帝ノ治ノ年號也。元年ハ星舍ル二丙申ニ一。 |
| Z16_0431A16: | 有リ二南天竺波羅奈城ノ波羅門。姓ハ瞿曇氏。名ハ船若流 |
| Z16_0431A17: | 支云ヒト一。魏ニハ言二智希ト一。從二元象元年一。至テ二興和ノ末ヘニ一。 |
| Z16_0431B01: | 元象興和。共ニ東魏孝靜帝ノ年號也。 |
| Z16_0431B02: | 於二鄴城ニ一譯二正法念。 |
| Z16_0431B03: | 正法念處經七十卷。 |
| Z16_0431B04: | 聖善住。 |
| Z16_0431B05: | 聖善住意天子所問經三卷。 |
| Z16_0431B06: | 廻靜。 |
| Z16_0431B07: | 論一卷。 |
| Z16_0431B08: | 唯識。 |
| Z16_0431B09: | 論一卷。 |
| Z16_0431B10: | 等ノ經論一。凡ソ一十四部八十五卷。沙門曇林僧昉等 |
| Z16_0431B11: | 筆ス。當時ニ有リ三沙門菩提流支ト。與二般若流支一。前後ニ |
| Z16_0431B12: | 出セリレ經。而ニ衆錄ノ傳寫。率子多ク輕略ニ［シテ］。 |
| Z16_0431B13: | 漢書宣帝紀ノ註ニ。師古カ云。率子ハ者總計ノ之言也。 |
| Z16_0431B14: | 各〻去テ二上ノ字一。但タ云二流支ト一。而［シテ］不レ知二是レ何レノ流 |
| Z16_0431B15: | 支ナルヿヲ一。迄テレ今ニ群錄譯目。相涉テ難レ得ヿ二詳定ヿ一矣。 |
| Z16_0431B16: | 下モニ云ク。建武帝天和ノ年ニ。有二摩勒國ノ沙門達摩流 |
| Z16_0431B17: | 支ト云モノ一。周ニハ言二法希ト一。是レ亦タ去ハ二上ノ字ヲ一。招ン二紛繽ノ |
| Z18_0431A01: | 東田町 從開山現住迄相續七代也當寺開山者敎蓮社 |
| Z18_0431A02: | 聖譽也此呈蓮寺九代之住僧也後取立當寺弟子附屬實 |
| Z18_0431A03: | 蓮社圓譽長山圓譽當國諏訪之人修學檀林傳通院轉衣 |
| Z18_0431A04: | 之長老也其次之住僧二代共西堂也第五代正蓮社覺譽 |
| Z18_0431A05: | 玄靈生國者當國松城之所生不知學林附法其次之住僧 |
| Z18_0431A06: | 者西堂其次者看主之僧也現住仰蓮社遣譽春徹當國松 |
| Z18_0431A07: | 城之人俗姓者窪田氏剃髮師者同所願行寺性譽弟子也 |
| Z18_0431A08: | 學林初入寺傳通院後移鴻巢勝願寺附法之師兩脉共自 |
| Z18_0431A09: | 譽覺道上人之下戒臘十五年□轉衣也元祿十丁丑歲當 |
| Z18_0431A10: | 寺令入院自開基以來凡百餘年也 |
| Z18_0431A11: | ○觀音寺慈眼院 同末 同國同郡同領之內山口村 當 |
| Z18_0431A12: | 寺開山□蓮社超譽俊良當國小諸之人俗姓者金井氏剃 |
| Z18_0431A13: | 髮之師者呈蓮寺中興一譽俊巖弟子修學檀林者小石川 |
| Z18_0431A14: | 傳通院會下當寺本尊者正觀世音菩薩慈覺大師之御作 |
| Z18_0431A15: | 也住持先祖金井一幻齋守護本尊也以爲末葉付屬俊良 |
| Z18_0431A16: | 矣俊良平生病身也此觀世音菩薩恭敬尊重一日三百禮 |
| Z18_0431A17: | 普門品讀誦一百卷期一百日抽丹誠晝夜勤修得大勝利 |
| Z18_0431B01: | 因茲勸勵隣里鄕黨檀越建立精舍一宇爲觀世音之靈場 |
| Z18_0431B02: | 今之觀音寺是也開基以後爲轉衣也俊良示寂已後住持 |
| Z18_0431B03: | 之改替或轉衣之老僧或西堂或看主之僧也當寺開基以 |
| Z18_0431B04: | 來凡二百五十有餘年也 |
| Z18_0431B05: | ○瑠璃光寺醫王山無量院 說山 同末 同國同郡同領之 |
| Z18_0431B06: | 內篠井村 當寺開山敎譽則呈蓮寺第十世之住也當寺 |
| Z18_0431B07: | 本尊者藥師如來也此如來者篠井村開闢以來總有佛神 |
| Z18_0431B08: | 七箇所之靈場其隨一也最其由緖久歟然年序經其幾星 |
| Z18_0431B09: | 霜已及大破于粤聖譽再建此藥師靈場以醫王山瑠璃光 |
| Z18_0431B10: | 寺中興開山□□付屬其後於法眷一蓮社實譽不知生國 |
| Z18_0431B11: | 學林附法西堂也其後之住持或捨世之長老或西堂或看 |
| Z18_0431B12: | □僧也現住願蓮社重譽說山生國者當國松城領之內紫 |
| Z18_0431B13: | 村之人俗姓水澤氏修學檀林者飯沼弘經寺附法之師兩 |
| Z18_0431B14: | 脉共寂譽是心和尙之下相續階臘十五年元祿十丁丑歲 |
| Z18_0431B15: | 當寺令入院矣當寺自開基凡百有餘年也 |
| Z18_0431B16: | ○觀貞寺普光山圓明院 同末 同國同郡同領之內野竹 |
| Z18_0431B17: | 村 當寺開山者光蓮社明譽也呈蓮寺八世之住也當寺 |