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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0430A01: | 註記見聞卷第十 第五卷全 |
| J01_0430A02: | |
| J01_0430A03: | 此觀義已等者御抄云立八種名言者解義功也立 |
| J01_0430A04: | 八體者偈頌在言八種數如偈應知故應知云也●不見 |
| J01_0430A05: | 正理者是正直道理也是故正正直理道理理也●内門轉 |
| J01_0430A06: | 等者内心名内門轉外境云外門轉言見是内心迷 |
| J01_0430A07: | 外境依我不轉上界相應惑爲内門欲界相應惑 |
| J01_0430A08: | 異云外門轉轉者起也如此於境界執我境依心 |
| J01_0430A09: | 叶時發貪違時發嗔也故其内門轉轉因義也是起也如 |
| J01_0430A10: | 彼言下文何論文不知之依邪見發貪等依貪等 |
| J01_0430A11: | 作業故邪見轉因貪嗔等隨轉因也謂爲隨轉邪見因 |
| J01_0430A12: | 成爲業貪等因成也●住身見等者問身見我見體一也 |
| J01_0430A13: | 何爲能住所住耻答我見廣身見狹謂我通人我法我 |
| J01_0430A14: | 身見局人我故所住我見是指法我見法我見執五 |
| J01_0430A15: | 蘊法體云法我也●我見者五蘊假體執云也●究 |
| J01_0430A16: | 竟由三者先聞云貪嗔癡也●餘三由三者口四中除惡 |
| J01_0430A17: | 口妄語綺語兩舌也由三者如前●慢入癡攝等者思惑 |
| J01_0430B18: | 體云貪嗔癡慢四煩惱也然呼思惑名三毒是慢癡 |
| J01_0430B19: | 攝故慢攝癡也隨癡發故癡煩惱攝也云云本在于因 |
| J01_0430B20: | 縁等者御抄云若合法入實相因縁依無智也因則縁 |
| J01_0430B21: | 也不入實相依非知也前六心者是七八二識對云 |
| J01_0430B22: | 前發意識時不發眼識發眼識時不發身識 |
| J01_0430B23: | 故云作念各也故云二心不並起也云云●智論六云 |
| J01_0430B24: | 等者此問有三重始難諸法皆空謂若空云何有可 |
| J01_0430B25: | 見乃至可識耶若實無何是可見等有次難妄見若法體 |
| J01_0430B26: | 無而衆生妄見云何不見無色而見色耶三難可見不可 |
| J01_0430B27: | 見不齊也謂一空可見不可見不同不可有既有可不 |
| J01_0430B28: | 可故一義不成如一指下更立譬第一甲一空義不成 |
| J01_0430B29: | 事成先難意以指指彼諸法第一番已指故有之第二 |
| J01_0430B30: | 未指故是非也然今第一甲無者爲至難且云無也 |
| J01_0430B31: | 何以下破之也次答意以依他起性非有似有心成非 |
| J01_0430B32: | 有故雖空似有故有又無義非事成●幻化象馬等者 |
| J01_0430B33: | 無本質馬術出之云馬等也云云●無記化化禪等 |
| J01_0430B34: | 者地持論明九種大禪中無記化化禪力是空隨一也此 |
| J02_0430A01: | 義答此是將護韋提妄執故佛攝逆息彼愁憂如 |
| J02_0430A02: | 五色光益於父王除夫人歎問在世可爾若約滅 |
| J02_0430A03: | 後猶不免難答佛滅度後有弘敎人傳佛意故故 |
| J02_0430A04: | 無難也又唯除者彌陀抑止故羣疑論三云阿彌陀陳 |
| J02_0430A05: | 四十八弘誓願於發心初住之前釋迦説十六觀經於玅 |
| J02_0430A06: | 覺成道之後中間相去懸隔無量阿僧祇耶如何招 |
| J02_0430A07: | 難於不可數劫之中雪過於下品下生之日已上然謗 |
| J02_0430A08: | 法之罪等者謗法生不生如玄義記經云猶如比丘入三 |
| J02_0430A09: | 禪樂者是隨義轉用也悲華云時轉輪王頂戴一燈兩肩 |
| J02_0430A10: | 左右手其二膝上兩足趺上亦各一燈如是竟夜供養 |
| J02_0430A11: | 如來佛神力故身心快樂無有疲極譬如比丘入第 |
| J02_0430A12: | 三禪轉輪聖王所受快樂亦復如是已上涅槃二十一云 |
| J02_0430A13: | 有佛世界名曰不動若有衆生聞其華香身心安 |
| J02_0430A14: | 樂譬如比丘入第三禪已上觀佛經亦有此文今轉 |
| J02_0430A15: | 用此等文也問大經云其胎生者受諸快樂如忉利天 |
| J02_0430A16: | 上已上平等覺經大阿彌陀經亦同此説何不依此轉 |
| J02_0430A17: | 用他經答穢土快樂極在三禪故引而類四明聞法 |
| J02_0430B18: | 念佛得蒙現益中即有其十者問如此下至生死之罪 |
| J02_0430B19: | 有八子段何云有十答命終之時已下從容不定則 |
| J02_0430B20: | 有開合二意一者開爲別段現當二益是不同故二 |
| J02_0430B21: | 者合爲一段上下同是第九門故以此義總科約 |
| J02_0430B22: | 開子段約合如所現之形等文經爲説玅法敎令念 |
| J02_0430B23: | 佛者準下中品知識爲説彼佛十力光明神力五分法 |
| J02_0430B24: | 身等玅功德安慰行者敎念佛名然此品人逆罪障 |
| J02_0430B25: | 心加以苦逼是故失念更不領解不念佛名 |
| J02_0430B26: | 善友知其不受敎故更轉廣敎直令稱名又靈芝 |
| J02_0430B27: | 云初説玅法者讚淨土也已上白蓮記云此有多種或云 |
| J02_0430B28: | 阿彌陀大慈大悲能滅汝罪能得救汝況汝前心造 |
| J02_0430B29: | 罪因妄想心迷倒亂故今若歸心眞實能爲一切 |
| J02_0430B30: | 救護如是云玅法誾師云説厭欣境界云玅法已上 |
| J02_0430B31: | 知苦失念轉敎口稱者問言失念者即翻正念若失 |
| J02_0430B32: | 正念何得稱名答苦痛逼故聞廣敎時雖失正 |
| J02_0430B33: | 念聞略敎時即得正念以稱佛名非是失意名 |
| J02_0430B34: | 爲失念也經令聲不絶具足十念者念聲同異如決疑 |
| J03_0430A01: | 耶答且楞伽經云菩薩一闡提常涅槃不入何以故能善 |
| J03_0430A02: | 知一切諸法本來涅槃是故不入涅槃乃至捨一切善 |
| J03_0430A03: | 根闡提若値諸佛善知譏等發菩提心生諸善根 |
| J03_0430A04: | 便入涅槃矣法相宗意彼捨一切善根闡提云斷善闡提 |
| J03_0430A05: | 中時邊闡提也畢竟闡提永不成佛也云云三釋八難 |
| J03_0430A06: | 中引三文中初之二釋總擧八難千福一釋別釋長 |
| J03_0430A07: | 壽天難之一於初二中以私記文挍律名句雖言 |
| J03_0430A08: | 次第且有差異體是不違謂此邊地彼北州也世智辨 |
| J03_0430A09: | 聰此名邪見此不見佛名佛前後云云問三惡道衆生 |
| J03_0430A10: | 亦得道耶答智論三十九云有菩薩變身如佛爲三 |
| J03_0430A11: | 途中衆生説法問曰若地獄中火燒有苦心常散亂不 |
| J03_0430A12: | 得受法云何可化答曰是菩薩以不思議神力破 |
| J03_0430A13: | 鑊滅火禁制獄卒放光照之衆生心樂乃爲説法聞 |
| J03_0430A14: | 則受持問曰若爾者地獄衆生有得道者否答曰雖不 |
| J03_0430A15: | 得道而種得道善根因縁所以者何以重罪故不 |
| J03_0430A16: | 應得道畜生道中當分別或得道者或不得道者 |
| J03_0430A17: | 如阿那婆達多娑竭羅龍王等得菩薩道鬼神道中 |
| J03_0430B18: | 如夜叉密迹金剛鬼子母等有得見道是大菩薩矣 |
| J03_0430B19: | 問長壽天難其亦云何亦得道耶答智論三十八出四説 |
| J03_0430B20: | 或局有頂或通四空或局無想或除淨居天通 |
| J03_0430B21: | 四禪也其無色界以彼無形不可化故然色界中以 |
| J03_0430B22: | 味著故不能受得云云但依註菩薩戒疏欲天亦爾 |
| J03_0430B23: | 彼云長壽天光明疏云報在六天極長者九百二十六億 |
| J03_0430B24: | 七千歳上天倍增云云雖諸説不同若以難明三界三 |
| J03_0430B25: | 天謂欲他化色界無想無色有頂於是三中無想極難 |
| J03_0430B26: | 不得道故但密嚴經中許一一諸天之所得道彼文 |
| J03_0430B27: | 云無煩無熱上至有頂住於彼已斷除貪欲從此 |
| J03_0430B28: | 而生淸淨國土矣問於北洲中有得道者耶答是亦 |
| J03_0430B29: | 希有大集經第十云爾時世尊熈怡微笑於其面門放 |
| J03_0430B30: | 種種光照曜諸方即時於此四天下中而有無量百 |
| J03_0430B31: | 千諸佛處處而現東弗婆提八萬佛現北欝單越百千佛 |
| J03_0430B32: | 現西瞿陀尼五百萬佛現諸海島國百千佛現此閻浮提 |
| J03_0430B33: | 二百五十千佛處處而現矣僧迦陀經云北欝單越有一 |
| J03_0430B34: | 菩薩不起樹下成等正覺矣問世智辨聰者是何者 |
| J04_0430A01: | 徃生禮讚私記見聞卷上 |
| J04_0430A02: | |
| J04_0430A03: | 應永十七年庚寅卯月八日始之御口筆能化御年七十 |
| J04_0430A04: | ▲傳曰等事是大宋高僧傳第廿五篇也▲洛京者洛是洛 |
| J04_0430A05: | 陽唐土東京別名也西京云長安其中間隔八百里京是 |
| J04_0430A06: | 東西二京通名也具云京師京是大義師是衆義大衆所 |
| J04_0430A07: | 集也故云京師▲白馬寺殿是彼寺經藏也彼寺後漢 |
| J04_0430A08: | 明帝時摩騰竺法蘭二人聖人駄佛敎於白馬震旦傳來 |
| J04_0430A09: | 摩騰還天竺竺蘭唐土入滅白馬亦唐土死竺蘭愍之 |
| J04_0430A10: | 爲彼立寺明帝下勑號白馬寺代代譯經所也云云▲果 |
| J04_0430A11: | 願寺者在江陵是天台大師講法華寺也▲新定者所名 |
| J04_0430A12: | 也彼所有烏龍山云云▲智昇法師者是開元録主也彼 |
| J04_0430A13: | 録以千字文函銘此貞元録圓昭法師撰也開元貞元 |
| J04_0430A14: | 如次七千五千智昇圓昭撰集也尋云開元貞元其時代 |
| J04_0430A15: | 前後幾耶答開元唐玄宗代也謂開元廿九天寳十五已上玄宗 |
| J04_0430A16: | 四十四年也至德二乾元二上元二寳應一已上肅宗七年也廣德二永泰 |
| J04_0430A17: | 一泰歴十四已上代宗十七年也建中四興元一貞元廿一已上德宗廿六年也自 |
| J04_0430B18: | 開元元年癸寅至貞元元年乙丑中間經七十一年年號 |
| J04_0430B19: | 如向但於中開元目録開元年中何年云未勘▲彼此 |
| J04_0430B20: | 二言宛符合等者意云見白馬寺光即當今禮讚長安 |
| J04_0430B21: | 堂聞聲恐示此文歟彼傳西方化導之文此讚願生西 |
| J04_0430B22: | 方之言彼此二言尤是符合依吾施設利益衆生是 |
| J04_0430B23: | 大權施化也所云大權者化爲佛身故彼白馬寺光明 |
| J04_0430B24: | 閃爍感應有驗此長安堂眞像同生安樂所告無疑 |
| J04_0430B25: | 彼此共今讚顯瑞也云云▲施設者於施字有三音隨 |
| J04_0430B26: | 音各以爲訓一世訓布也二志訓設也三移訓徒也 |
| J04_0430B27: | 今是設訓用故云志施即設也故云施設例如布施 |
| J04_0430B28: | 次釋名中▲言往生則悟其果等者師仰云問可云禮讚 |
| J04_0430B29: | 往生因果何不次第耶答實可然但先係思往生後 |
| J04_0430B30: | 可行禮讚等也故果爲先因爲後也例如苦集滅道 |
| J04_0430B31: | 果先因後已上師仰今私云倶舍云知苦斷集證滅修 |
| J04_0430B32: | 道矣往生要集亦此意也▲又頌疏云就別明有漏 |
| J04_0430B33: | 中世品明果業品明因隨眠品明縁果麁易厭 |
| J04_0430B34: | 所以先明果不獨起必藉於因故次明業因不獨 |
| J05_0430A01: | 靈芝觀經義疏正觀記卷上并序 |
| J05_0430A02: | |
| J05_0430A03: | 四明龍山足菴沙門 戒度 述 |
| J05_0430A04: | 十方諸佛同音偏讃於彌陀一切衆生秉志咸欣於安 |
| J05_0430A05: | 養葢由法藏發四十八願海無與等倫釋迦演一 |
| J05_0430A06: | 十六觀門最爲玅行利鈍兼濟理事相修莫非九品 |
| J05_0430A07: | 之正因倶會三乘之良伴翻傳綿歷述作繼興金璧爭 |
| J05_0430A08: | 輝蘭菊各美文富義博誠讓於諸師事顯理彰無偕 |
| J05_0430A09: | 於今疏以兩土之入道判一代之能詮純雜既分源 |
| J05_0430A10: | 流不混至若黜訛從正去濫傳眞試觀往古之談 |
| J05_0430A11: | 又非同日而語但以夜光之寳實愧於闇投白雪之 |
| J05_0430A12: | 歌難聞於俚耳率情欺罔信筆詆訶雖羣記之解 |
| J05_0430A13: | 紛奈斯文之尚壅毎思及此深疚于懷故即斐然 |
| J05_0430A14: | 敢稱作者釆昔人之聞見爲後學之筌罤不惑異 |
| J05_0430A15: | 端勉修正觀頓了是心是佛共期上品上生太虚 |
| J05_0430A16: | 可竆此心罔極旹淳凞八年歳次辛丑夏安居日寓 |
| J05_0430A17: | 南湖之戒壇序云 |
| J05_0430B18: | 題號中諸釋題目經題如下疏文自解或以能所通 |
| J05_0430B19: | 別華梵諸門料簡可凖作之茲並不繁義疏者義宜也 |
| J05_0430B20: | 預取一經奧義㫄引三藏聖敎敷演厥旨適協機 |
| J05_0430B21: | 宜故也疏疎也疎決疑壅披文見意坦然明白故也 |
| J05_0430B22: | 即以疏題兼目於序註以示之餘如常解撰號中 |
| J05_0430B23: | 西湖隷錢唐郡城之西實天下之勝槪也寺居其中昔 |
| J05_0430B24: | 錢氏園苑甞生紫芝捨作佛祠故稱靈芝皇朝賜 |
| J05_0430B25: | 額從本鴻臚故稱爲寺釋乃出家之姓氏疏主錢唐人 |
| J05_0430B26: | 俗姓唐字湛如號安忍子住世傳道盛績懿業備載塔 |
| J05_0430B27: | 銘行狀春秋六十九僧臘五十一政和六年九月一日入 |
| J05_0430B28: | 滅臨終面西端坐而逝建塔瘞全身于寺之西北隅紹 |
| J05_0430B29: | 興辛酉謚號大智律師戒光之塔述即撰也序引初科對 |
| J05_0430B30: | 穢顯淨中上四句擧兩土依正以彰淨穢是下四句 |
| J05_0430B31: | 躡二方苦樂以勸忻厭潮下四句引聖凡典誥以爲 |
| J05_0430B32: | 證信初中上二句明穢下二句明淨又並上句明依下 |
| J05_0430B33: | 句明正堪忍者梵語娑婆亦云索訶悲華經云是諸衆 |
| J05_0430B34: | 生忍受三毒及煩惱故佛刹經有二義初義同上次 |
| J06_0430A01: | 無量壽國爲善百歳所以者何彼佛國土無爲自然皆 |
| J06_0430A02: | 積衆善無毛髮之惡已上此乃山境有無差別論淨 |
| J06_0430A03: | 穢修行勝劣故要决云修行之機泛有兩位未登不 |
| J06_0430A04: | 退難居穢土欲修自行多有退縁違順觸情便 |
| J06_0430A05: | 生憂喜愛境竸發惡業復興無法自安還沉惡趣若 |
| J06_0430A06: | 也修因萬劫法忍已成穢土堪居方能益物既成自 |
| J06_0430A07: | 行已免輪迴十事利他諸方不及依餘佛土依報 |
| J06_0430A08: | 精花衆具莫虧所須應念既無乏少施欲何人自 |
| J06_0430A09: | 餘九事准斯可委所以自知不退住此無妨廣業 |
| J06_0430A10: | 益他勝諸佛國當今學者去聖時遙三毒熾燃未能 |
| J06_0430A11: | 自在若生淨土託彼勝縁藉佛加威方得不退 |
| J06_0430A12: | 已上故知大經等中所讃穢土修行即是不退菩薩六度勝 |
| J06_0430A13: | 行非是鈍根小福智行夫代大匠斲者必傷其手行 |
| J06_0430A14: | 人未得不退位地樂住穢土能損二利何不思 |
| J06_0430A15: | 量都無去意故下誡云行者今日未是不退菩薩而 |
| J06_0430A16: | 即欲住娑婆世界修道不願往生西方甚爲失 |
| J06_0430A17: | 也第三引證而勸生中二先引大集明他方菩薩猶 |
| J06_0430B18: | 怖暫時來至此界况初心人無由久住善男子彼佛 |
| J06_0430B19: | 世界等者先説娑婆惡相言彼佛者即指釋迦經上 |
| J06_0430B20: | 文云爾時世尊爲頻婆娑羅王説是法言東方有國 |
| J06_0430B21: | 名曰無量彼中有佛名五功德常説妙法敎化衆 |
| J06_0430B22: | 生有一菩薩名曰日蜜至心聽法已上故知五功德佛 |
| J06_0430B23: | 對日蜜菩薩宣娑婆相預示大衆隨女人語故斷絶 |
| J06_0430B24: | 善根等者若人順女壞滅善根墮在惡趣非必言 |
| J06_0430B25: | 成斷善闡提如有經説女人失云一一毛孔中恒 |
| J06_0430B26: | 出於欲火念念燒善根故不可親近智度論曰女 |
| J06_0430B27: | 人見一度永結輪廻業何况犯一度定墮無間 |
| J06_0430B28: | 獄玄賛亦引智論云淸風無形猶可捉蚖虵含毒猶 |
| J06_0430B29: | 可觸女人之心難可得執釼向敵猶可勝女賊害 |
| J06_0430B30: | 人難可禁已上是故有女人穢土中必有三途若無 |
| J06_0430B31: | 女人諸淨土中無有惡道法花經説富樓那尊者成 |
| J06_0430B32: | 佛土云無有諸女人亦無諸惡道道暹釋曰無有 |
| J06_0430B33: | 女人故亦無諸惡道計知惡趣洪基莫先女人毒虵 |
| J06_0430B34: | 僅損一世之身女人能壞多生之身毒虵唯害有待 |
| J07_0430A01: | 浮散心非云安心唯行體專一處云也行專一云 |
| J07_0430A02: | 願往生上聞經善仰信何不具安心可云乎問若聞 |
| J07_0430A03: | 經位具三心言滅罪者縱不兼稱名行聞經時即 |
| J07_0430A04: | 命終往生可云乎答難計以凡宗旨得意三心具者 |
| J07_0430A05: | 必可往生見然者於聞經位命斷時何不往生乎 |
| J07_0430A06: | 難云既稱名時五百萬劫罪滅此罪體若殘何往生乎答 |
| J07_0430A07: | 今付聞經稱佛並機説配滅罪功能也爾者今下上 |
| J07_0430A08: | 品機二行相兼必可生機也遁唯有聞經計善之機障 |
| J07_0430A09: | 往生故業悉滅除可往生也云云 |
| J07_0430A10: | 九品義云經是佛師事 |
| J07_0430A11: | 問受前佛敎後佛成道是經即佛師ト云ハルヘシ最初 |
| J07_0430A12: | 敎未起時始覺成道何經爲師可云乎答是最初無 |
| J07_0430A13: | 敎佛有乎云大事法門也輙難成凡衆生流轉無始也如 |
| J07_0430A14: | 來成道無始也佛若有元初衆生又可有迷情始而 |
| J07_0430A15: | 生死無始也准例佛成道又可無始爾者最初無敎佛 |
| J07_0430A16: | 云事不得意而無始佛皆尋其體無不依法今 |
| J07_0430A17: | 經師云擧能説修多羅顯所説實相也爾レハ佛師ト |
| J07_0430B18: | スル所法也トモ云ヘリ是ヲ私案法身本生自受用智 |
| J07_0430B19: | 品智是佛法身是法也理必生智智必依理思縁生次 |
| J07_0430B20: | 第佛覺智實相法不生云事無故經是佛師ト云ハム |
| J07_0430B21: | ニ無咎也云云 |
| J07_0430B22: | 十二部經三世常住事 |
| J07_0430B23: | 三世常住者經所詮實相理云也色經卷常住ト云ニハ非 |
| J07_0430B24: | ス云云而三十六經者涅槃經事 |
| J07_0430B25: | 無明迷本亦是沈隱爲二惑本事 |
| J07_0430B26: | 此無明障中微細無明也見思麁強癡煩惱非凡初 |
| J07_0430B27: | 小乘至法相大乘界内見思外界外細惑不立唯是見 |
| J07_0430B28: | 思習氣非別惑體也若依天台等意者見思界内事 |
| J07_0430B29: | 理惑塵沙無明界外事理惑也天台云躭障中道微細無明 |
| J07_0430B30: | 故失於大志復躭現行麁欲無明忘本所受矣此文大通 |
| J07_0430B31: | 結縁機一乘種子賴耶識上下乍三千塵點間徒五道流轉 |
| J07_0430B32: | 事釋文也躭障中道ト云ハ無明迷理惑也親法性膚起直 |
| J07_0430B33: | 障中道理此位忘失大乘解了也復體現行麁欲無 |
| J07_0430B34: | 明者此微細無明出生麁強見思忘大通所受也故 |
| J08_0430A01: | 釋如是以宗義言時大經攝觀經序分可得意 |
| J08_0430A02: | 也次又觀經立兩宗説顯念佛三昧來阿彌陀經 |
| J08_0430A03: | 説諸佛證誠時彼經可攝屬觀經流通分也是則善 |
| J08_0430A04: | 導所流之觀經宗意也付之又付證信序有經前序經 |
| J08_0430A05: | 後序事其故付能説敎主言時謂敎主如是説阿 |
| J08_0430A06: | 難聞之證信體如來在故如是我聞可有此方證信 |
| J08_0430A07: | 可云經先序阿難傳説之時爲未來滅後我聞法 |
| J08_0430A08: | 如是傳説時經後證信故可云我聞如是此方 |
| J08_0430A09: | 證信言經後序義也以此義得意付此觀經王宮 |
| J08_0430A10: | 會之時阿難如是我聞可有耆闍會之時我聞如是可 |
| J08_0430A11: | 傳説耆闍會者示此經未來流通廣色此義也此故善 |
| J08_0430A12: | 導玄義釋名釋以兩會成一卷一部此故無王宮會聲 |
| J08_0430A13: | 聞菩薩二衆經家擧此經始而言化前序此義也以 |
| J08_0430A14: | 此經後序義存大經可攝序分彼經置我聞如是 |
| J08_0430A15: | 歟得意也以此雖三部經三經共説一向專念言 |
| J08_0430A16: | 淨土正依經也阿彌陀經別無發起爲未來不説 |
| J08_0430A17: | 觀經發起説所備機分計説經故攝耆闍分從觀經 |
| J08_0430B18: | 五義料簡外又別彼經不分序正流通也然則此引 |
| J08_0430B19: | 文限流通引得意故經文不見不審來事也所詮只 |
| J08_0430B20: | 押一經釋世尊説法時將了等可得意也其取以 |
| J08_0430B21: | 彌陀名號慇懃付屬舍利弗等事殊哀事也言諸 |
| J08_0430B22: | 佛大悲於苦者心偏愍念常沒衆生諸佛大悲至極 |
| J08_0430B23: | 殊慇懃苦衆生是他力本願念佛極也一代八萬聖敎 |
| J08_0430B24: | 雖廣傍説淨土正不説淨土三部經正説凡夫往生 |
| J08_0430B25: | 他力本願念佛尚大經觀經説至極來此阿彌陀經極 |
| J08_0430B26: | 故言世尊説法時將了慇懃付屬彌陀名也如世間人 |
| J08_0430B27: | 親遺言釋迦最後入滅之遺言也此經言四紙阿彌陀 |
| J08_0430B28: | 經僅小經有而能慇懃思食事告命事三十六箇 |
| J08_0430B29: | 度有也是苦衆生慇懃思食慈悲至極也此經慧心略記云 |
| J08_0430B30: | 言少理明文促義豐也文是殊勝才覺也此故釋尊 |
| J08_0430B31: | 慇懃思食説經也此觀經見説光明遍照十方世界 |
| J08_0430B32: | 念佛衆生攝取不捨是疏釋定散文中唯標專念名號 |
| J08_0430B33: | 得生至流通説佛告阿難汝好持是語持是語者即是 |
| J08_0430B34: | 持無量壽佛名實慇懃説但此經大卷經有告命二十 |
| J09_0430A01: | 敞時號後善導焉系曰康所述偈讃皆附會鄭衛之 |
| J09_0430A02: | 聲變體而作非哀非樂不怨不怒得處中曲韻譬 |
| J09_0430A03: | 猶善醫以餳蜜塗逆口之藥誘嬰兒之入口耳 |
| J09_0430A04: | 苟非大權入假何能運此方便度無極者乎唱 |
| J09_0430A05: | 佛佛形從口而出善導同此作佛事故非小縁哉 |
| J09_0430A06: | 二新修往生傳云釋少康縉雲仙都人母羅氏夢遊鼎湖 |
| J09_0430A07: | 峯得玉女捧靑蓮花授之且曰此花吉祥授之於 |
| J09_0430A08: | 汝當生貴子及生康日靑光滿室香似芙蕖年 |
| J09_0430A09: | 十有五誦法花楞嚴等經五部尋究毘尼及聽花嚴 |
| J09_0430A10: | 瑜伽諸論貞元初至洛下白馬寺見殿内文字累放 |
| J09_0430A11: | 光明康不能測前而探取之乃善導昔爲西方化道 |
| J09_0430A12: | 文也康曰若於淨土有縁當使此文光明再發所願 |
| J09_0430A13: | 未已果重閃爍康曰劫石可移而我願無易矣遂 |
| J09_0430A14: | 之長安善導影堂大陳薦獻方陳薦獻時倐見 |
| J09_0430A15: | 善導遺像昇於空中謂康曰汝依我事利樂有情 |
| J09_0430A16: | 則汝之功同生安樂康聞其語如有所證南適 |
| J09_0430A17: | 江陵果願寺路逢一僧謂曰汝欲化人當往新定 |
| J09_0430B18: | 言訖而隱洎到睦郡睦人尚無識者未從其化康 |
| J09_0430B19: | 乃丐錢誘掖小兒與之約曰阿彌陀佛實汝良導 |
| J09_0430B20: | 能念一聲與汝一錢小兒務得其錢也隨亦念之 |
| J09_0430B21: | 後經月餘孩孺念佛俟錢者比比而是康曰可念十 |
| J09_0430B22: | 聲乃與爾錢小兒亦如其約如是一年無長少貴 |
| J09_0430B23: | 賤凡見康者則曰阿彌陀佛以故念佛之人盈道 |
| J09_0430B24: | 路焉貞元十年康於烏龍山建淨土道塲築壇三 |
| J09_0430B25: | 級聚人午夜行道毎道塲時康自登座令男女面 |
| J09_0430B26: | 康賡聲高唱阿彌陀佛已又賡聲和之至康唱 |
| J09_0430B27: | 時衆見一佛從其口出連唱十聲則有十佛 |
| J09_0430B28: | 若聯珠狀康曰汝見佛否如見佛者决生淨土其 |
| J09_0430B29: | 禮佛人數千亦有竟不見者貞元二十一年十月三日 |
| J09_0430B30: | 囑累道俗當於安養起增進心於閻浮提生厭 |
| J09_0430B31: | 離心又曰汝曹此時能見光明眞我弟子遂放異光 |
| J09_0430B32: | 數道奄然棄世焉入塔於臺子巖天台德韶禪師重新 |
| J09_0430B33: | 之今之人多指其塔爲後善導焉 |
| J09_0430B34: | 三龍舒淨土文云小康貞元初至洛下白馬寺見殿中 |
| J10_0430A01: | 生之後初具四修云之乎謬如先義云云 |
| J10_0430A02: | |
| J10_0430A03: | 鎭西名目口筆終 |
| J11_0430A01: | 大師意也問傍正引要集不引和尚釋難如何會 |
| J11_0430A02: | 之答此難至難也彼要集所判非私偏任佛説彼諸行 |
| J11_0430A03: | 往生門以華嚴梵網等諸大乘經等功力爲往生行其 |
| J11_0430A04: | 中引大經三輩諸行往生若此義練磨虗説如來金 |
| J11_0430A05: | 言爲虚説歟況大經私記亦述三義其中傍正證引 |
| J11_0430A06: | 要集終云加之善導觀經疏上六品其義見云云●但以 |
| J11_0430A07: | 初爲正者傍正相對正也謂初義爲正後二義爲傍大師 |
| J11_0430A08: | 亦存餘行往生故傍正義可成凡正有多義一助正 |
| J11_0430A09: | 二傍正三邪正也若今言邪正正者餘二義可云邪義 |
| J11_0430A10: | 知是傍正正也●對傍之言等者疑者意傍正義屬練磨 |
| J11_0430A11: | 以廢立爲正義立諸行不生也問疑者意非無其由 |
| J11_0430A12: | 既云廢豈往生若然廢立爲正釋尤成諸行不生證 |
| J11_0430A13: | 如何答有云許諸行往生傍正義意也廢立者明願非 |
| J11_0430A14: | 願未決定不生故依廢立義不可立生不生義 |
| J11_0430A15: | 也云云今云於廢立釋尤可立諸行往生付之先 |
| J11_0430A16: | 述大意次合釋義先大意者廢立義意許諸行往生 |
| J11_0430A17: | 而不勸諸行往生諸行各各雖往生望佛本願非 |
| J11_0430B18: | 本願故廢之勸本願稱名云一向專稱也次合釋 |
| J11_0430B19: | 義廢立證引付屬釋然云定散兩門之益益者是 |
| J11_0430B20: | 往生也故集擧三十三人往生如是雖有往生益 |
| J11_0430B21: | 望十八願非所誓廢之不付屬唯限名號付 |
| J11_0430B22: | 屬阿難也若如汝義可釋不生故廢然云非本願 |
| J11_0430B23: | 不云不生由但文云閇定散以此文言爲不生 |
| J11_0430B24: | 證是亦不然開閇者口説默非生不生謂正宗説 |
| J11_0430B25: | 念佛諸行往生云開付屬限念佛付屬之不説 |
| J11_0430B26: | 付屬諸行云閇是即往生時念佛諸行同開説本願時 |
| J11_0430B27: | 開念佛閇諸行也何以此文爲不生證乎 |
| J11_0430B28: | 第十九品邊地之事 |
| J11_0430B29: | 邊地者坂下大經下云汝等宜各精進求心所願無得 |
| J11_0430B30: | 疑惑中悔自爲過咎生彼邊地七寳宮殿五百歳中受 |
| J11_0430B31: | 諸厄也云云又次下爾時慈氏菩薩白佛言世尊何因何 |
| J11_0430B32: | 縁彼國人民胎生化生佛告慈氏若有衆生以疑惑 |
| J11_0430B33: | 心修諸功德乃至是故於彼國土謂之胎生云云● |
| J11_0430B34: | 或依善根等者藤田初上六品次下三品也問依善根厚薄 |
| J12_0430A01: | 而爲枝證不用大般若合翻是以十一代別譯而 |
| J12_0430A02: | 爲證據可會寶積別出况彼經一百二十卷四十九 |
| J12_0430A03: | 會中單重新舊合譯其誤非一所謂二十六會三十九卷 |
| J12_0430A04: | 流支新譯也二十三會八十一卷正是舊譯也然同編入 |
| J12_0430A05: | 新譯新譯之中第五無量壽會是此經也然則於四十九 |
| J12_0430A06: | 會中編入般若部曼珠室利會與阿含部廣博仙人會 |
| J12_0430A07: | 故玄弉破之屬誤乎次至天台師判屬方等部者彼 |
| J12_0430A08: | 師自力一乘宗師故思諸敎評判離機悟解不可有 |
| J12_0430A09: | 之故三乘各別解會全似方等四敎並帶故且屬彼部 |
| J12_0430A10: | 帙此則不知即相無相理事縱橫深義故誤如彼三 |
| J12_0430A11: | 藏仍不及會通者也總淨土敎門求三乘得一乘 |
| J12_0430A12: | 願往生證無生而見機欲樂淺他宗人師多淺近敎 |
| J12_0430A13: | 得意致謬解也而淺深治定落居未有之故或云淺 |
| J12_0430A14: | 或云深或言云淺近自秘行之是皆諸宗人師思煩之 |
| J12_0430A15: | 處也此乃未知自然悟道密意不覺轉入眞如門即相無 |
| J12_0430A16: | 相宗義理事縱橫深敎故也請願淨敎學者深可思此 |
| J12_0430A17: | 旨上來ノ問答深ク應ニ秘ス之ヲ三乘共行之相等者般若經等具明之但 |
| J12_0430B18: | 四乘十地大乘同性經説也於中二乘十地全如今菩薩 |
| J12_0430B19: | 十地非今三十地中菩薩皆經十地即後分敎中歡喜等 |
| J12_0430B20: | 十地也佛乘十地亦如下佛果十地今四乘十地雖全 |
| J12_0430B21: | 依彼經説菩薩十地即取乾慧等十地此則爲顯共 |
| J12_0430B22: | 行三十地也彼經説四乘差別因果故混同初後二 |
| J12_0430B23: | 敎分別四乘各經十地今則拾文於彼經説集義於 |
| J12_0430B24: | 中論等釋懸意不懸文耳問同性經意初分敎菩薩可 |
| J12_0430B25: | 攝何十地耶答難測不別開故若是約共行邊可 |
| J12_0430B26: | 攝聲聞支佛十地歟菩薩十地歡喜等十地故云云共 |
| J12_0430B27: | 敎菩薩六地齊羅漢等者此菩薩七地已上誓扶習生也 |
| J12_0430B28: | 云云一類利根等者是當天台所立被接根性也彼被接 |
| J12_0430B29: | 有別圓兩敎被接今隔相利根當彼別接通今性頓利 |
| J12_0430B30: | 根當彼圓接通天台大師爲立此被接名目乍依 |
| J12_0430B31: | 共敎文名通敎也問移後敎利根人者十地中從 |
| J12_0430B32: | 何位而移耶答且依彼天台敎相有三根被接四地 |
| J12_0430B33: | 爲上六七爲中八九爲下也凡機性三品諸宗一同所 |
| J12_0430B34: | 談故今移後敎之人例彼應知云云未有斷惑慧等者 |
| J13_0430A01: | 安立所以烏瑟翠滿月容即大悲胎藏内院中臺八葉儀式 |
| J13_0430A02: | 也寶幢花開等四方四葉果地如來專輔佐大日遍照行 |
| J13_0430A03: | 化普賢文殊四甬四葉深位薩埵成就廣濟利佗誓願 |
| J13_0430A04: | 從心已上胸間是曼陀羅第二院也大聖不動摩訶威照王 |
| J13_0430A05: | 㷔曼德迦六足尊大悲降三世忿怒金剛門等十方世界微 |
| J13_0430A06: | 塵數金剛内眷屬爲守行者利衆生 次金剛界者 |
| J13_0430A07: | 又義釋云夫金剛界曼陀羅者以世間金剛寶爲行顯秘 |
| J13_0430A08: | 密曼陀羅名義也大日如來實相法身體金剛堅固性即 |
| J13_0430A09: | 遍一切有情身中從本已來具足圓滿隨逐煩惱經 |
| J13_0430A10: | 歷生死而其性不改引發衆生善業必到菩提心處 |
| J13_0430A11: | 如彼金剛寶當輪際而停住五陰苦果之身數數沉 |
| J13_0430A12: | 三途八難中一實菩提性終爲五塵六欲不穢二度 |
| J13_0430A13: | 出生大菩提心金剛寳從是法性眞如金剛際大高無爲 |
| J13_0430A14: | 金剛體堅固窮源盡性妙智用爰存者其體又自性淸 |
| J13_0430A15: | 淨具備如來秘藏萬德恒沙聖財眞言行者勤行精進 |
| J13_0430A16: | 三密功持高臺上安置如來法身舍利金剛如意珠寳崇 |
| J13_0430A17: | 貴敬威力萬行萬德過恒沙聖財有爲無爲功德珍寳隨 |
| J13_0430B18: | 思仕心雨下涌出凡毘盧遮那妙智大日遍照力用 |
| J13_0430B19: | 消毒除熱禦敵摧物事一一皆如彼金剛力用一度 |
| J13_0430B20: | 奉拜此大曼陀羅諸尊聖衆暫奉念此秘密灌頂功 |
| J13_0430B21: | 德莊嚴大日如來自性淸淨本來莊嚴德爰動搖即能消 |
| J13_0430B22: | 貪欲嗔恚毒除邪見放逸熱禦惡業煩惱怨無不 |
| J13_0430B23: | 摧障碍流難非金剛名義大旨如此云云 界者義釋云 |
| J13_0430B24: | 界者性謂一切有情身中如來性曼陀羅諸尊性具住衆 |
| J13_0430B25: | 生身故云界也已上義釋言此兩界曼陀羅三國傳來者感 |
| J13_0430B26: | 應錄曰毘盧遮那如來説大悲胎藏曼陀羅王救護一切 |
| J13_0430B27: | 衆生金剛手傳受佛敎經數百年傳付中印度世 |
| J13_0430B28: | 無厭寺達磨掬多掬多傳付親善無畏無畏開元七年 |
| J13_0430B29: | 從西國將曼陀羅圖來至此國於玄宗皇朝爲 |
| J13_0430B30: | 國師再圖大曼陀羅設大壇場諸尊放光天雨細 |
| J13_0430B31: | 花其得感者不可具記矣 又滅後一千六百六十八 |
| J13_0430B32: | 年當開元八年金剛智三藏奉渡金剛界曼陀羅感 |
| J13_0430B33: | 應錄云金剛薩埵親於毘盧遮那佛前受金剛大曼陀 |
| J13_0430B34: | 羅法義後數百歳傳龍猛菩薩又數百歳後傳龍智 |
| J14_0430A01: | 種種名藥著海中以寶山摩之令成甘露食之 |
| J14_0430A02: | 得仙名不死藥佛法中以涅槃甘露令生死永斷 |
| J14_0430A03: | 是眞不死藥也●如金剛山者雖有多義指鐵圍山 |
| J14_0430A04: | 也彼山彌蜜堅固金剛所成故名金剛山也下文云 |
| J14_0430A05: | 金剛圍山即斯之謂也起世經第二卷十六紙曰須彌山外別有 |
| J14_0430A06: | 一山名爲輪圍金剛所成難可破壞玄應音義曰灼 |
| J14_0430A07: | 羯羅此翻云輪山舊云鐵圍圍即輪義長阿含三千 |
| J14_0430A08: | 大千世界復有大金剛山繞大海水金剛山外復有 |
| J14_0430A09: | 第二金剛山已上補注十廿四紙云遶小千界名小鐵圍 |
| J14_0430A10: | 遶中千大千名大鐵圍也又上卷四十紙委記之合見●外道者學乖 |
| J14_0430A11: | 諦理隨自妄情不返内覺稱爲外道名義集二卷廿七紙●如 |
| J14_0430A12: | 梵天王者如法華序品云娑婆世界主梵天王已上故爲上 |
| J14_0430A13: | 首又對梵衆梵輔爲上●諸善法者菩薩所得善法等 |
| J14_0430A14: | 曰諸善法●如尼𤘽類樹者此譬覆護衆生廣大輪轉 |
| J14_0430A15: | 五道罪福報應經初紙曰尼𤘽類樹高百二十里枝葉方圓六 |
| J14_0430A16: | 十里其樹上子數千萬斛食之香甘其味如蜜甘果熟落 |
| J14_0430A17: | 人民食之衆病除愈眼目精明已上大般若音義曰諾瞿陀 |
| J14_0430B18: | 亦云尼𤘽律陀樹此云無節樹即好堅樹也註記五卷十二紙引之 |
| J14_0430B19: | 名義集三廿七紙云尼𤘽律陀又云尼𤘽盧陀此云無節 |
| J14_0430B20: | 又云縱廣如葉此方柿葉其果名多勒如五舛瓶 |
| J14_0430B21: | 大食除熱痰摭華云義翻楊柳以樹大子小似 |
| J14_0430B22: | 此方楊柳故以翻之已上玄應音義第三卷四十三紙同之鈔ノ所引又義翻云無 |
| J14_0430B23: | 節此方柳似節ナキモノ也雨降トキハ人寄休木此樹五 |
| J14_0430B24: | 百輛車下隱今見聞六卷四十二紙或云在天竺處通途樹一方車 |
| J14_0430B25: | 二十輛程ツツハ隱按此樹地生一日長高百丈百 |
| J14_0430B26: | 歳乃具セリト論註下卷三十八紙意爾通途可有大小罪福報應經 |
| J14_0430B27: | 云高百二十里以此意可解歟●如優曇鉢華者補 |
| J14_0430B28: | 注四三十七紙云具云優曇鉢羅此翻瑞應其華似梨果 |
| J14_0430B29: | 如拳大已上妙玄七六十七紙此華若生輪王應出乃至是靈瑞 |
| J14_0430B30: | 華似蓮華已上三界義云輪王出世時海水減衆寶出現道 |
| J14_0430B31: | 闊一由旬平如掌時優曇華挾道而生已上然此輪王 |
| J14_0430B32: | 減八萬不出故優曇華最爲難遇●如金翅鳥者梵 |
| J14_0430B33: | 云迦樓羅翅翮金色居四天下大樹之上兩翅相去 |
| J14_0430B34: | 三百六十萬里日食一大龍王及五百小龍已上今取伏 |
| J15_0430A01: | 説他受用云爲化十地諸菩薩一佛現於十種身 |
| J15_0430A02: | 隨所應現各不同乃至能化所化隨地增已上然倶絺羅經 |
| J15_0430A03: | 及同性經説彌陀初地能化既有十種身之淨土實亦 |
| J15_0430A04: | 可有無量身土須增進餘土與普賢等諸大菩薩 |
| J15_0430A05: | 倶會一處爲示此義相比而已●無垢稱經者説無 |
| J15_0430A06: | 垢經六卷玄弉譯今文在第五卷從初至于餘佛土 |
| J15_0430A07: | 無即是經文但略抄之●八無暇法者是八難也謂八難 |
| J15_0430A08: | 處恒受衆苦無暫閑暇可修善根故名無暇心 |
| J15_0430A09: | 地觀經亦地獄身名無暇身●四種攝事者四攝法也● |
| J15_0430A10: | 餘佛土無者彼經云是爲十種修集善法此堪忍界悉 |
| J15_0430A11: | 皆具足餘十方界淸淨佛土之所無有已上問穢土何勝 |
| J15_0430A12: | 于淨土耶答所望不同謂彼經次上云堪忍世界行菩 |
| J15_0430A13: | 薩行饒益有情經於一生所得功德多於一切妙 |
| J15_0430A14: | 香世界百千大劫行菩薩行饒益有情所得功德已上 |
| J15_0430A15: | 同疏云此土修行諸菩薩行忍苦精勤攝益弘廣所以 |
| J15_0430A16: | 一生修福彼妙香世界百千劫也乃至由修十法濟有苦 |
| J15_0430A17: | 生勝餘佛土餘佛土中無苦有情及煩惱等亦無二 |
| J15_0430B18: | 乘故一生修勝餘多劫已上●又云非唯等者對境次 |
| J15_0430B19: | 義欲述餘義故云又云●又非唯有等者問九品邊 |
| J15_0430B20: | 地爲同不也若言同者今文既云別有邊地若言別 |
| J15_0430B21: | 者平等覺經大阿彌陀經中下輩中説邊地生三輩九品 |
| J15_0430B22: | 開合異故可九品攝答諸師異義鸞曉位湛存不攝義 |
| J15_0430B23: | 義寂雖攝中下輩非下三品機善惡異故憬興龍興仁岳存攝義也本朝御廟珍海同 |
| J15_0430B24: | 之今師則存不攝之義故引曉師證不攝義是 |
| J15_0430B25: | 符高祖最可依憑又有文理故不可疑言有 |
| J15_0430B26: | 文者大經即是翻譯正本然三輩外説邊地故言有 |
| J15_0430B27: | 理者謂三輩者信心往生亦所勸也邊地即是疑心所生 |
| J15_0430B28: | 亦所誡也信疑水火勸誡天地何得相攝又信心人生 |
| J15_0430B29: | 在佛前故觀經云生諸佛前大師判直到彌陀花座 |
| J15_0430B30: | 邊疑心之人生在邊方故覺經説邊地云不能前 |
| J15_0430B31: | 至鸞師判最在其邊遠近亦異不可相攝但覺經者 |
| J15_0430B32: | 由佛來迎同三輩生疑障盡後還同信者聚集諸 |
| J15_0430B33: | 生安一處歟是則譯人意樂而已邊地胎生者略論云 |
| J15_0430B34: | 邊地者言其五百歳中不見聞三寶義同邊地之難或 |
| J16_0430A01: | 於至誠ト●史記項籍本紀云我何面目見之又吳 |
| J16_0430A02: | 季重ガ與魏太子牋ニ見ユ |
| J16_0430A03: | ●大和ノ所所ノ市塲ノ中ニ添上郡立ノ市是其最初トカヤ云 |
| J16_0430A04: | さる程に。光陰程なくうつりて。春夏もすぎにけ |
| J16_0430A05: | り。八月の末に。聊なやむ事ありけるが。九月一 |
| J16_0430A06: | 日。そらに音樂を聞て後。更に苦痛なく。身心安樂 |
| J16_0430A07: | なり。四日の後夜に沐浴して。やうやく臨終の用意 |
| J16_0430A08: | をなす。諸人また群集する事。盛なる市のことし。 |
| J16_0430A09: | すでに巳尅に至るに。上人彌陀來迎の三尊。化佛菩 |
| J16_0430A10: | 薩の形像を。一補に圖繪せられて。秘藏し給ける |
| J16_0430A11: | を。蓮生洛陽より。武州へ下けるとき。給はりたり |
| J16_0430A12: | けるを懸奉りて。端座合掌し。高聲念佛熾盛にし |
| J16_0430A13: | て。念佛と共に息とどまる時。口より光を放つなが |
| J16_0430A14: | さ五六寸ばかりなり。紫雲靉靆として音樂髣髴た |
| J16_0430A15: | り。異香芬郁し。大地震動す。奇瑞連綿として。五 |
| J16_0430A16: | 日の卯時にいたる。翌日子尅に入棺のとき。又異香 |
| J16_0430A17: | 音樂等の瑞さきのことし。卯時にいたりて。紫雲西 |
| J16_0430B18: | より來て。家の上にとどまる事。一時あまりあり |
| J16_0430B19: | て。西をさして去ぬ。これらの瑞相等。遺言にまか |
| J16_0430B20: | せて。聖覺法印の許へ。註しをくりけり。往生の靈 |
| J16_0430B21: | 異。すこぶる比類まれ成事になん侍ければ。實に上 |
| J16_0430B22: | 品上生の往生。うだがひなしとぞ申あひける。 |
| J16_0430B23: | 畫圖 |
| J16_0430B24: | ●四日ノ後夜ニ見聞ニ四日トハ十四日ナルベシ十 |
| J16_0430B25: | ノ字落ルナリトテ東鑑ノ説ヲ出セリ按スルニ九卷 |
| J16_0430B26: | 傳及系圖等皆四日トイヘリ●一鋪ハ一幅ノ心ナ |
| J16_0430B27: | リ第六卷ニ注シヌ一説ニ元久二年武州ヘ進發ノ時 |
| J16_0430B28: | 此像ヲ賜フト光明寺縁起此像當時尚存シテ嵯峨ノ棲霞 |
| J16_0430B29: | 寺ニ留リ親鸞ノ記文アリ彼ノ記ニハ蓮生カ夢見ル所ノ迎接ノ相ヲ上人圖セシメ給フノ像ナ |
| J16_0430B30: | リト云親リ是レヲ拜スルニ數多ノ聖衆來迎引接ノ |
| J16_0430B31: | 相ヲ圖シテ上ニハ彌陀經ヲ題書シ下ニハ黑衣法師 |
| J16_0430B32: | ノ像ノ聖衆ノ迎接ニ預ル相ヲ繪カケリ按スルニ元 |
| J16_0430B33: | 久元年畫像ノ御前ニテ發願ノ偈ヲ結ブトアルハ別 |
| J16_0430B34: | ノ像ナルニヤ●靉靆ハ萬葉ニタナビクトヨメリ字 |
| J17_0430A01: | 建保二年十一月〓〓登壇爾來常課法華夢感與閻 |
| J17_0430A02: | 羅使到冥界誦假使遍法界斷善諸衆生若聞法華經 |
| J17_0430A03: | 決定成菩提之文消鐵城猛火益信玅經一日見 |
| J17_0430A04: | 魔障修不動尊之供養法得對冶而夢二童子來 |
| J17_0430A05: | 曰師拜吾本師延開殿戸入禮明王㷔熾忿怒孔嚴 |
| J17_0430A06: | 然覺歡喜四年見大聖竹林寺記斡出離於西方日念 |
| J17_0430A07: | 佛唱一萬顆又就圓信師窮山門三井之玄底謁 |
| J17_0430A08: | 密藏源朝二傑韞眞言之秘法從僧都良遍陶法 |
| J17_0430A09: | 相學起信釋論等禪門及圓覺楞嚴董入宋之僧三 |
| J17_0430A10: | 論華嚴等咸禀本宗之皓首貞永元年三月於石州多 |
| J17_0430A11: | 陀寺始不斷念佛嘉禎二年九月因法師生佛之誨 |
| J17_0430A12: | 誘到筑後州善導寺時聖光上人居同州上妻庄之天 |
| J17_0430A13: | 福寺師往其地禮光上人暢求法之懷上人示曰 |
| J17_0430A14: | 昔日無學淨土之法門黑谷上人以降有此宗之學 |
| J17_0430A15: | 矣從是發講莚講譚涉多日師淵默而不言上人潜 |
| J17_0430A16: | 曰默然之領解難辨中否矣師聞之獨參閑室剏 |
| J17_0430A17: | 擧疑問曰天台淨土之報土爲同爲異耶上人曰入門 |
| J17_0430B18: | 雖殊終是不別矣自爾問難無憚研覈往復慧解天發 |
| J17_0430B19: | 不待師授上人歡其卓異悉寫瓶蓮乘三年八月 |
| J17_0430B20: | 朔日受傳法正統之〓書詳出別傳於斯得囑累 |
| J17_0430B21: | 勸發諸國入相陽鎌倉館住吉谷仁治元年二月副 |
| J17_0430B22: | 元師平經時拜師恨見慈顏遲禀宗脉及圓戒欣 |
| J17_0430B23: | 然澍即相之法水常念佛三月副師於佐介谷創蓮 |
| J17_0430B24: | 刹名蓮華寺奉師爲開山祖頒武州箕田郷充 |
| J17_0430B25: | 齊邑寬元元年五月副師夢大光明放蓮華寺遍照日 |
| J17_0430B26: | 本其時有光明大師像光之奇事因合二件改額於 |
| J17_0430B27: | 光明寺四年春副師幽棲佐介谷四月一日念佛逝紫 |
| J17_0430B28: | 雲垂布館上玅華盈于空法諱安樂建碑於光明寺 |
| J17_0430B29: | 寶治二年三月寬元上皇勅召講三部玄典又禀圓頓 |
| J17_0430B30: | 大戒渥遇優稱賜香衣及上人位縉紳投歸皆受蓮宗 |
| J17_0430B31: | 之道因淨意禪尼之請講選擇集應官僚及緇徒之 |
| J17_0430B32: | 求説四帖疏建長六年著決疑鈔五卷正嘉元年三 |
| J17_0430B33: | 月於下總州光明寺製傳通記一十五卷明年三月 |
| J17_0430B34: | 於同國西福寺終功文永中於雍州東山赤築地期 |
| J18_0430A01: | ば。天眼をも。他心をも。宿命通をも得たるかと。怪 |
| J18_0430A02: | しむべし。さるわざは。末の世にはあらぬ事なり。 |
| J18_0430A03: | これは經に説給へるにつきてしめすなり。梵網經曰 |
| J18_0430A04: | 若佛子以慈心故行放生業應作是念一切男子 |
| J18_0430A05: | 是我父一切女人是我母我生生無不從之受生故六 |
| J18_0430A06: | 道衆生皆是我父母而殺而食者即殺我父母亦殺我 |
| J18_0430A07: | 故身かくの如。六道の衆生は皆我父ははなり。久久 |
| J18_0430A08: | にて逢たる親達に。をかしき歌一節うたひて聞せん |
| J18_0430A09: | とて。尋來りしといへる歌三首。第二句に六字をよ |
| J18_0430A10: | みいれ玉へる歌二首をうたひて。其歌の講釋懇にし |
| J18_0430A11: | 給へり。いといと鄭重の御示なりき。そは別に記し |
| J18_0430A12: | たれば今ははぶく。 |
| J18_0430A13: | 遺語 |
| J18_0430A14: | 德本命終の後。最後に不思議なる事ありやと問もの |
| J18_0430A15: | あらば。答ていへ。我師四歳の時より念佛して。六 |
| J18_0430A16: | 十一歳まで申つづけ。最後命終の時。南無阿彌陀佛 |
| J18_0430A17: | と申て。息とどまりをはんぬ。別に不思議といふ事 |
| J18_0430B18: | なし。然るに德本如き凡夫の。報土に往生を遂るこ |
| J18_0430B19: | と。これをこそ不可思議。不可説なりといふべきな |
| J18_0430B20: | れ。 |
| J18_0430B21: | 淨土眞宗一大事 |
| J18_0430B22: | 南無阿彌陀佛 |
| J18_0430B23: | 念佛は阿彌陀佛の本願。諸佛の證誠。釋尊の付屬。 |
| J18_0430B24: | 善導大師。圓光大師のをしへなり。唯往生極樂の爲 |
| J18_0430B25: | には南無阿彌陀佛と申て。疑なく往生するぞとおも |
| J18_0430B26: | ひとりて。申外には別の子細候はず。是は一枚起請 |
| J18_0430B27: | 文の中にて。要中の要なり。其餘は廢立の行儀のこ |
| J18_0430B28: | とわりを。申ばかりの事なり。予が門弟たるもの |
| J18_0430B29: | は。一向專念の金言を仰ぎ。一枚起請文を。深肝に |
| J18_0430B30: | そみ。心にとどめて。もろもろの雜行にわたるべか |
| J18_0430B31: | らず。又蓮友の交り親眤にいたし。互に警策を加へ |
| J18_0430B32: | て。心行怠慢なく。稱名の一行を專にして。一佛淨 |
| J18_0430B33: | 土の本懷を遂べきなり。 |
| J18_0430B34: | 夫戒は佛法の通規なり。おのおのよろしく隨分に戒 |
| J19_0430A01: | 靈度 靈洪 靈民 活民 諦雲 洪山 敎我 豐嚴 貞辨 |
| J19_0430A02: | |
| J19_0430A03: | ○碧雲室 |
| J19_0430A04: | 往年詳ならす觀徹上人より法類相續に及へりとぞは |
| J19_0430A05: | しめ孤雲の開基たるゆへ孤雲室と名けしを孤は孤獨 |
| J19_0430A06: | の稱ありとて文化十一戌年秋前大僧正熏譽公當寮主 |
| J19_0430A07: | 順良に改めさせらる故に今は祐天寺法縁相續寮とな |
| J19_0430A08: | れり祐天公の德名道譽は一天四海しらざるものなし |
| J19_0430A09: | 相つぎて祐海公も又道名高し何れも別傳に出す又一説云天明の |
| J19_0430A10: | 比までは學寮もみな茅ふき板ふきなりしかと良雄院 |
| J19_0430B11: | 天明の末燒失ありしかば當寮火防にたよりあしけれ |
| J19_0430B12: | とて山主より瓧に改めしめられしとぞ失より前には |
| J19_0430B13: | 靈妙寮三島谷四辻南西の角ばかりぞ瓧なりと云 |
| J19_0430B14: | |
| J19_0430B15: | 法系 |
| J19_0430B16: | 祐天 祐海祐天寺開基 祐益 祐水順譽 靈嚴寺知恩寺 祐全祐天寺二世又再住 香堂幹事文政二年二月勝願寺 順昌堺十萬住後岡崎育母寺閑居 順良三島谷 順應 祐心文政二年二月袋谷持寮 檀的 祐山 祐東祐天寺 祐忍 祐應 祐範 祐順 祐誾鎌倉安養院 祐玉 祐實 |
| J20_0430A01: | 預ケ被成候ニ付爲御給使桂庄兵衞服部又右衞門 |
| J20_0430A02: | 殿松井三郞右衞門殿御出岡崎村庄屋年寄立合改 |
| J20_0430A03: | 右之品品預置申候處實正也仍如件 |
| J20_0430A04: | 酉十一月七日 役者 淨 源 院 |
| J20_0430A05: | 常 光 院 |
| J20_0430A06: | 御奉行樣 |
| J20_0430A07: | 一廣譽上人預狀 （寬永九年十一月） |
| J20_0430A08: | 岡崎村吉田寺御闕所ニ付觀音尊像並佛像目祿慥 |
| J20_0430A09: | 預申處實正也爲其如斯御座候 |
| J20_0430A10: | 黑谷金戒光明寺 |
| J20_0430A11: | 寬文九年十一月七日 廣譽 |
| J20_0430A12: | 雨宮對馬守樣 |
| J20_0430A13: | 一德川綱吉公領知朱印狀 （貞享二年六月） |
| J20_0430A14: | 當寺領山城國愛宕郡岡崎村之内百石四斗七舛淨 |
| J20_0430A15: | 土寺村之内貳拾五石田中村之内四石五斗貳舛餘 |
| J20_0430A16: | 都合百三十石内四石五斗二升餘先規於岡崎村之内雖令收納田中村改替事并門前境 |
| J20_0430A17: | 内山林竹木諸役等免除任慶長十八年九月三日元 |
| J20_0430B18: | 和三年七月二十一日寬永十三年十一月九日寬文 |
| J20_0430B19: | 五年七月十一日先判之旨令收納永不可有相違者 |
| J20_0430B20: | 也仍如件 |
| J20_0430B21: | 貞享二年六月十一日（御朱印） |
| J20_0430B22: | 金戒光明寺 |
| J20_0430B23: | ○寺領朱印狀ハ前揭ノ外德川吉宗家重家治家齊 |
| J20_0430B24: | 家慶家定家茂諸公ノ分アリト雖モ之ヲ略ス |
| J20_0430B25: | 一當山通譽上人願書 （元祿二年四月） |
| J20_0430B26: | 黑谷山北續に荒芝之地御座候則繪圖仕申上候口 |
| J20_0430B27: | 上之覺 |
| J20_0430B28: | 一此芝之内に元火屋之跡御座候其より東に從前 |
| J20_0430B29: | 前黑谷檀方之墓共少少有之候處近年は何方共 |
| J20_0430B30: | 不知無斷むさと土葬多仕候此土葬如何樣之者 |
| J20_0430B31: | に而可有之哉氣遣奉存候御事 |
| J20_0430B32: | 一此芝原に萬日之回向度度相勤申候處近年之通 |
| J20_0430B33: | 猥に墓土葬仕候得者重而回向可仕塲所無御座 |
| J20_0430B34: | 迷惑に奉存候御事 |
| Z01_0430A01: | 祥曰。明下不二必一種一。若能悔卽出不レ悔滿中五百年上。鈔云。 |
| Z01_0430A02: | 疑二五智一謂二之本罪一。非二十惡等一。生二厭離心一謂二之悔責一。 |
| Z01_0430A03: | 非二惡作心一。厭欣鈔七三丁是善心所故。正理論七十二十三說。 |
| Z01_0430A04: | ○菩薩生二疑惑一。（鈔）問。菩薩何生二疑惑一耶。答。大乘凡夫 |
| Z01_0430A05: | 名二菩薩一歟。或是縱說歟。謂縱菩薩生二疑惑一者。可レ失二大 |
| Z01_0430A06: | 利一。是故凡夫當二明信一。○爲失大利。（鈔）不レ見二三寶一名二失 |
| Z01_0430A07: | 大利一。胎生過故。非レ如三念佛名二大利一。○明信諸佛。惣諸佛。 |
| Z01_0430A08: | 別彌陁佛也。 |
| Z01_0430A09: | ○此世界者。指二娑婆一故。卽限二釋迦一代所化一。非レ論二前佛 |
| Z01_0430A10: | 後佛所化一。○不退等者。鈔云。廣指二三賢已上諸位。問。若 |
| Z01_0430A11: | 爾何云二次如彌勒一。彌勒十地滿ナルベシ故。答。且擧二上位一攝二 |
| Z01_0430A12: | 下位一也。問。不退菩薩往二-生彼土一有二何意一耶。答。約レ佛者 |
| Z01_0430A13: | 有二本願一故。若約レ機者。此亦應レ有二自熟熟他本緣三義一。徹選 |
| Z01_0430A14: | 擇上（十二丁）註記五（八丁）玄眞記六（三十六）。○小行菩薩。十信菩薩曰二小行一。對二不 |
| Z01_0430A15: | 退一故。下文不退菩薩名二大菩薩一故。○少功德。鈔云。薄地 |
| Z01_0430A16: | 微善名二少功德一。又感師意云。數少曰レ少。唯念佛無二餘善一 |
| Z01_0430A17: | 故。若准二此義一。縱雖二餘行唯一行一。可レ收二此中一歟。問。今攝二 |
| Z01_0430B01: | 菩薩一何交二下品一。答。是因明也。要集記八卷（八丁）鈔云。問。十三次第 |
| Z01_0430B02: | 約二諸佛出世前後一歟。將約二方處一歟。答。此義難レ知。寶積 |
| Z01_0430B03: | 經下十七雖レ云二東北方寶藏佛一。於二餘佛一不レ說二方處一。其文 |
| Z01_0430B04: | 猶闇。又出世前後末レ得二文證一。豈輙定耶。若是欲レ擧レ數云二 |
| Z01_0430B05: | 一二一歟。○第十二。鈔云。問。於二第十二一嘆二菩薩德一。有二何 |
| Z01_0430B06: | 意一。答。彼土菩薩德勝二餘土一故。寶積經云。具二大精進一發二- |
| Z01_0430B07: | 趣一乘一。於二七日中一。能令三衆生離二百千那由他劫生死流 |
| Z01_0430B08: | 轉一。已上準レ之解レ今。皆不退轉已下擧二自行勝一。於七日已下 |
| Z01_0430B09: | 明二化他勝一。大士所修利物爲二本懷一。利物不退云二堅固一。又 |
| Z01_0430B10: | 解。今經別說二自行超越一。故云二攝取百千劫等一。如三釋迦超二- |
| Z01_0430B11: | 越九劫一。地上超越如二願中辨一。鈔第四。二十二ノ願必至補處超出常〓。酉師曰。擧二 |
| Z01_0430B12: | 一土菩薩德一。顯二諸土菩薩德一。奉讚云。十方佛土菩薩衆。 |
| Z01_0430B13: | 已生今生當亦爾。皆曾供二-養無量佛一。攝二-取百千堅固法一。 |
| Z01_0430B14: | ○大菩薩。三賢已上不退。○諸小行菩薩。十信不退。考不退恐 |
| Z01_0430B15: | 退位歟鈔云。順二釋迦土一可レ知。問。十二國中何不レ擧二小菩薩 |
| Z01_0430B16: | 等一耶。答。十四國中。初後擧レ之。令レ知二中間一。〓○尙未能竟。 |
| Z01_0430B17: | 興曰。顯二往生者多一。令レ增二欣求之意一。 |
| Z05_0430A01: | 句俱似レ言二鴦崛事一。身子全不二如レ此頓悟一。應三別更有二此 |
| Z05_0430A02: | 事一。撿セヨレ之。舊ニ相ヒ是非スル者。是レ俱ニ非也。 |
| Z05_0430A03: | ○眞如是諸法正體。拾遺翼解。竝以レ離二邪曲一爲二正義一。 |
| Z05_0430A04: | 舊或曰非也。今非二邪正相對一也。今云。此義尤是也。〓記主 |
| Z05_0430A05: | 釋爲レ正也。删補中有二錯簡一。删補十十七丁觀彼菩薩有四修 |
| Z05_0430A06: | 正行功德已下。至二十八張第五行亦說法之因緣一。當レ在二 |
| Z05_0430A07: | 第卅二張第五行殊云常轉也ノ上一。今是錯簡ナリ。是雖二傍 |
| Z05_0430A08: | 義一爲二童蒙一錄二于此一。 |
| Z05_0430A09: | ○體如而行。體如トハ私記翼解各有レ義也。然善了二體 |
| Z05_0430A10: | 字一。二義同一義無二差別一。二公不二相了一自爲二別義一。是レ以テ二 |
| Z05_0430A11: | 莊子等所レ言體道體理等之體一而解レ之。則得レ義甚易。而 |
| Z05_0430A12: | 二義成二同一義一可レ知也。 |
| Z05_0430A13: | ○何者爲四。私記云。四修正修行者。禮讚釋二-成五門一 |
| Z05_0430A14: | 畢次云。又勤四修法是也。義寂言三論有二四修一。又釋門歸 |
| Z05_0430A15: | 敬義云。論美二四修一。通眞記ニ釋云。論ハ卽淨土論也。又往 |
| Z05_0430A16: | 生ノ行ニ自ラ具二四修一。如二觀師云一。稱念片時不レ懈無間修ナリ。 |
| Z05_0430A17: | 六時敬禮四儀不レ背恭敬修。念佛爲レ宗不レ雜二餘業一無餘 |
| Z05_0430B01: | 修。畢命爲レ期長時修。四修名義。本出二梁攝論一。是非二師高 |
| Z05_0430B02: | 覽一。憬興云。鸞師未レ見二攝論一。故不レ釋二別時意一。今亦如レ是。 |
| Z05_0430B03: | 删補云。今此四行。如レ次恭敬無間無餘長時四修也。勘二 |
| Z05_0430B04: | 本論長行一云。觀二彼菩薩一有二四種正修行一。第一行云。於二一 |
| Z05_0430B05: | 佛土一。身不二動揺一。而遍二十方一。註云。遍至十方供養諸佛。供 |
| Z05_0430B06: | 養者卽恭敬也。第二行中云。一切時不前不後。此無間修 |
| Z05_0430B07: | 也。第三行中云。於一切世界。無餘是レ無餘修也。第四行 |
| Z05_0430B08: | 偈云。何等世界無佛法功德寶。我願皆往生亦佛法如佛。 |
| Z05_0430B09: | 大經云。除生他方。五濁惡世等。受二無佛世界生一。盡二未來 |
| Z05_0430B10: | 際一修二菩薩行一。此長時修也。私集亦存二此義一。吁恠哉。彼徒 |
| Z05_0430B11: | 何以好立二此僻會私情之說一乎。禮讚記上十丁記主云。依二攝論 |
| Z05_0430B12: | 等一轉二-用四修一。是尤正說其義炳然。爾舊者未タレ判二是非一 |
| Z05_0430B13: | 何也。今試ミ嘗判レ之。夫四修名義。本出在二於攝論一。乃就二 |
| Z05_0430B14: | 其顯著一而依二攝論〓轉三-用之一。復有二何不可一。若言下捨二此論一 |
| Z05_0430B15: | 而依中彼論上者。此大不レ然。若此論有ラハ二其名目一。誰捨レ此遠 |
| Z05_0430B16: | 依二彼論一乎。而此四修法。何菩薩不レ修也。其義何經論無レ |
| Z05_0430B17: | 之。縱雖二世俗之行業世俗書籍ト一。猶分存二其義一。況經論無二 |
| Z06_0430A01: | 知。今統言レ之。○終時等者。惡業强故。其命未レ終。苦相 |
| Z06_0430A02: | 先現。俱舍云。由二彼惡業勢增强一。不レ待二命終一。苦相已至。 |
| Z06_0430A03: | 先受二現受一。後受二生受一。○地獄等者。經曰。地獄衆火。一時 |
| Z06_0430A04: | 俱至。○急勸等者。重罪人命將レ終。三惡火坑。臨々欲レ |
| Z06_0430A05: | 入。若不二急勸稱一レ佛。忽氣絕入二地獄一如レ矢。故致二急勸一耳。 |
| Z06_0430A06: | ○化佛等者。經曰。華上皆有二化佛菩薩一。迎二-接此人一。如二 |
| Z06_0430A07: | 一念頃一。卽得二往生一。○三華等者。是三品蓮華也。行者業 |
| Z06_0430A08: | 障重。蓮開多劫也。或本云二三業一。記主釋曰。十惡五逆 |
| Z06_0430A09: | 不レ出二三業一。故結二三業一。冏師云。是非二身口意三業一。三品 |
| Z06_0430A10: | 各業障重也。○于時等者。三品行人。華開已後。聞二觀音 |
| Z06_0430A11: | 勢至說法一。應レ時卽發二無上道心一也。 |
| Z06_0430A12: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。彌陀佛國能 |
| Z06_0430A13: | 所感。西方極樂難二思議。渴聞二般若一絕レ思レ漿。念食二無生一 |
| Z06_0430A14: | 卽斷レ飢。一切莊嚴皆說レ法。無心領納自然知。七覺 |
| Z06_0430A15: | 華池隨レ意入。八背凝レ神會二一枝一。無量菩薩爲二同學一。 |
| Z06_0430A16: | 性海如來盡是師。彌陀心水沐二身頂一。觀音勢至與レ衣 |
| Z06_0430A17: | 被。歘爾騰レ空遊二法界一。須臾授記號二無爲一。如レ此逍遙 |
| Z06_0430B01: | 無レ極處。吾今不レ去待二何時一。願共諸衆生。往生安樂 |
| Z06_0430B02: | 國。文 |
| Z06_0430B03: | 〔釋〕此一禮文。總結二依正一。勸二機往生一中。初二句總歎。 |
| Z06_0430B04: | 次六句明二聞法得益一。次三句明下於二自土一。隨二-逐佛菩薩一。得上レ |
| Z06_0430B05: | 受二灌頂位一。次三句明下菩薩從二自土一至二他方一蒙中記莂上。後 |
| Z06_0430B06: | 二句明下擧二逍遙無極樂一。以勸中順次往生上。○初中彌陀佛 |
| Z06_0430B07: | 國等者。彌陀與二佛國一。如レ次能感所感。謂彌陀能感。佛 |
| Z06_0430B08: | 國所感。故妙文句云。夫依報國土。皆正報所感。而此一 |
| Z06_0430B09: | 句。記主冏師所覽本無レ之。知眞依二御室藏本一加レ之云。 |
| Z06_0430B10: | ○渴聞等者。往生論云。愛二-樂佛法味一。禪ト三昧トヲ爲レ食。 |
| Z06_0430B11: | 三食中今文。卽佛法味食也。言二飢渴一者。飮欲ヲ名レ渴。食 |
| Z06_0430B12: | 欲ヲ名レ飢。故華嚴經曰。如三渴思二冷水一。如三飢念二美食一。般若ハ |
| Z06_0430B13: | 智水。是故喩レ漿。無生卽理。是故喩レ食。法事讚云。飢テハ |
| Z06_0430B14: | 飡ス九定ノ食。渴Ｍ（シテ）ハ飮四禪ノ漿ト。四禪定慧均等故。今云二般 |
| Z06_0430B15: | 若一。斯乃欲レ聞二般若一譬レ渴。欲レ聞二無生一喩レ飢也。○一切莊 |
| Z06_0430B16: | 嚴皆說法者。華嚴疏云。器世間說法有二三義一。一約二通力一。 |
| Z06_0430B17: | 謂佛以二神通力一。令シ二諸世間無情之物。皆能說法一。二約二融 |
| Z07_0430A01: | 高一。善男子。是名二世間義一。高者名爲二阿耨多羅三藐三菩 |
| Z07_0430A02: | 提一。不高者卽如來心。善男子。若高ナラハ者不レ名二如來一。是 |
| Z07_0430A03: | 故如來名爲二善逝一。云云又大𣵀槃ヲ卽云二光明一。故德王品。 |
| Z07_0430A04: | 會十九卷十五云。光明名爲二智慧一。智慧者卽是常住。乃至是光明 |
| Z07_0430A05: | 者。名二大𣵀槃一。大𣵀槃者。則名二常住一。乃至光明者卽是如 |
| Z07_0430A06: | 來。如來者卽是常住。乃至光明者名二大慈大悲一。大慈大悲 |
| Z07_0430A07: | 者。名爲二常住一。乃至光明者卽是念佛。念佛者是名二常住一。 |
| Z07_0430A08: | 乃至光明者。卽是一切聲聞緣覺不共之道。聲聞緣覺不共 |
| Z07_0430A09: | 之道ヲ。卽名二常住一。云云又四十一左云。煩惱闇故。衆生不レ見。大 |
| Z07_0430A10: | 智如來。以二善方便一。然二智慧燈一。令三諸菩薩。得レ見二𣵀槃常 |
| Z07_0430A11: | 樂我淨一。云云迦葉品會卅一卷廿三云。一名說二無量名一。猶如二𣵀槃一。 |
| Z07_0430A12: | 亦名二𣵀槃一。亦名二無生一。亦名二無出。無作。無爲。歸依。窟 |
| Z07_0430A13: | 宅。解脫一。亦名二光明一。亦名二燈明一。亦名二彼岸。無畏。無退。 |
| Z07_0430A14: | 安處。寂靜。無相。無二。一行。淸凉。無闇。無礙。無諍。無 |
| Z07_0430A15: | 濁。廣大。甘露。吉祥一。此名三一名作二無量名一。云云。各有二亦名之語一。省略而引レ之。 |
| Z07_0430A16: | ○臺者。鳥喩品會八卷六十八偈云。精勤勇猛者。若處二於山頂。平 |
| Z07_0430A17: | 地及曠野一。常見二諸凡夫一。昇二大智慧殿。無上妙法臺一。旣 |
| Z07_0430B01: | 自除二憂患一。亦見二衆生憂一。長行云。如來悉斷二無量煩惱一。 |
| Z07_0430B02: | 住二智慧山一見三諸衆生常在二無量億煩惱中一。迦葉菩薩白レ |
| Z07_0430B03: | 佛言。世尊。如二偈所說一。是義不レ然。何以故。入二𣵀槃一者無レ |
| Z07_0430B04: | 憂無レ喜。云何得レ昇二智慧臺殿一。復當云何住二-在山頂一而 |
| Z07_0430B05: | 見二衆生一。佛言。善男子。智慧殿者。卽名二𣵀槃一。無憂患者。謂 |
| Z07_0430B06: | 如來也。有憂患者。名二凡夫人一。以二凡夫憂一故。如來無レ憂。 |
| Z07_0430B07: | 須彌山頂者。謂正解脫。勤精進者。譬二須彌山無一レ有二動轉一。 |
| Z07_0430B08: | 地ハ謂有爲行也。是諸凡夫。安二-住是地一造二-作諸行一。其智 |
| Z07_0430B09: | 慧者。則名二正覺一。離レ有常住故名二如來一。如來憫二-念無量 |
| Z07_0430B10: | 衆生一。爲二諸有毒箭一所レ中。是故名爲二如來有一レ憂。云云○等 |
| Z07_0430B11: | 閑者。錢起歸雁詩云。瀟湘何事等閑回。三禮詩上十九與二推閑一同。 |
| Z07_0430B12: | 般舟讚廿四云。持戒作善莫二推閑一。推閑卽造二輪廻業一。已上 |
| Z07_0430B13: | 同記廿五云。推閑者。容二等閑義一。已上私鈔廿葉有二一義。○臨々者。定善 |
| Z07_0430B14: | 義廿右云。六賊常隨。三惡火坑。臨々欲レ入。若不二擧レ足以 |
| Z07_0430B15: | 救一レ迷。業繫之牢。何由得レ勉。已上小補侵韻云。周禮王弔臨。 |
| Z07_0430B16: | 註以レ尊適レ卑曰レ臨。已上○被二他將一者。先師云。將字恐誤。 |
| Z07_0430B17: | 當二是作一レ挼。小補灰韻云。挼奴回切。擊也。又手摩也。又人 |
| Z10_0430A01: | 佛覺三色幖傳像 |
| Z10_0430A02: | 大原龍禪寺惠海法師 |
| Z10_0430A03: | 夫三世諸佛ハ。依二袈裟ニ一成二正覺ヲ一化二衆生一。說法利生シ玉フヿ如二 |
| Z10_0430A04: | 滿月ノ一。三衣ト者。安陀。欝多羅。僧伽梨衣也。又云二功衣ト一。 |
| Z10_0430A05: | 於レ中ニ紫ト赤ト黃ト。此等ハ三身圓滿ノ如來ヲ表ナリ。サレバ布ヲ |
| Z10_0430A06: | 斷タツハ。我等カ煩惱ヲ切テ。繼ツクナリ二三世諸佛ノ踵ヲ一三身者紫赤黃。 |
| Z10_0430A07: | 此ノ三衣ハ。能化長老ニテ着ルナリ。三衣ハ諸宗ニ渡テ不レ着セ二平僧一。紫ハ |
| Z10_0430A08: | 半字。赤ハ相傳ノ上ニ許ス。黃ハ極テノ二傳授一袈裟ナリ。サレバ昔南都 |
| Z10_0430A09: | 人々ニハ。不レ許二赤黃一。但紫ト曼陀羅衣許ハカリ也。黃色ハ慈悲衣。 |
| Z10_0430A10: | 或ハ說法衣。或功德衣ナリ。見レ人發二慈悲一。懸テ二此袈裟一。以二慈 |
| Z10_0430A11: | 悲一佛法繁昌スル〓リ。無ハ二道心一佛法破滅ナリ。懸ル二此黃色一人ハ。在二 |
| Z10_0430A12: | 天集神ノ守護一。依レ是ニ學徒不レ發レ魔。魔ヲ發セハ墮二黑闇地獄ニ一。 |
| Z10_0430A13: | 登二銅高座ニ一。鐵銅〓交タル袈裟ヲ懸。高座ノ下ヨ〓。燒二登火炎一無レ |
| Z10_0430A14: | 限。是偏ニ魔故出二俱舍注一。何ニ觀念Ｍ（シテ）隣二愍大衆ヲ一。今日如來。愍レ衆ヲ說 |
| Z10_0430A15: | 法セリ。能化長老ハ。三世了達ノ如來ノ使ナリ。如來說法衣〓黃色〓リ。 |
| Z10_0430A16: | 懸ル二此ノ袈裟ヲ一傳授ノ人ノ上ニ。無智ニＭ（シテ）座スル平僧ハ。坐ハ二如來ノ使ノ上ニ一。 |
| Z10_0430B01: | 墮二無間ニ一。如レ坐二劒ノ上ニ一。故ニ功德圓滿經云。智人ハ如來ナリ〓 |
| Z10_0430B02: | 上ニ居シ昇ルモノハレ座ニ。墮二阿鼻地獄ノ中ニ一。永無二出期一。已上取意。サレ |
| Z10_0430B03: | バ阿難ハ有學ノ時ハ末座ナレト〓。無學ノ時ハ。數萬人ノ羅漢ノ中ニ上 |
| Z10_0430B04: | 座タ。又名字ノ僧ヲ不レ使。咎重シ。如來ヲ使カウ內ナリ。此三衣ハ說法 |
| Z10_0430B05: | 衣〓リ九條ト。二十五條ト。二十三條トハ。說法依ナリ。二十五條ハ。 |
| Z10_0430B06: | 二十五有ノ福田ナリ。又表二二十五ノ菩薩ヲ一。二十三條ハ。二十 |
| Z10_0430B07: | 三ノ守護神。二十ハ四方ヲ守ル。三人ハ導師ノ左右ニ立玉フ。何〓モ導師 |
| Z10_0430B08: | 罪障ヲ懺悔觀念セヨ。食衣ハ一時モ不レ放レ身ヲ。三色袈裟ヲ懸ル人。 |
| Z10_0430B09: | 傳授無二身不調一。身不調ナラハ。三寳諸天ノ照覽ニ漏レ。佛法破 |
| Z10_0430B10: | 滅スルナリ。斷二婬酒五辛ヲ一人ハ。必眼前ニ奉レ見二天童守護一。放逸邪 |
| Z10_0430B11: | 見ノ學者ハ。無智ニ同ナリ。所化菩薩來。佛神影向ヘ𪜈。能化佛無二 |
| Z10_0430B12: | 慈悲一失二三寶一。背クナリ二戒體ニ一。但哀二愍下フ大衆ヲ一。傳法學徒。先 |
| Z10_0430B13: | 縛テ二我身ヲ一。後縳二大衆ヲ一。如法ニ修行セリ。懸二此袈裟一人ハ。如二金 |
| Z10_0430B14: | 剛一堅固ニ持レ身ヲ。能化長老ハ。佛法ノ光彌ヨ增。淸淨所不淸 |
| Z10_0430B15: | 淨ナレハ。天魔亂テ破二佛法ノ淨土〓一。我カ身不二修行一故ニ。無二二十 |
| Z10_0430B16: | 八部ノ守護一。堅固ナレハ佛法流布ス〓ナリ。サレバ傳敎。弘法。智證。 |
| Z10_0430B17: | 慈覺。永空。黑谷。此等ノ人々ハ。縛テ二我身ヲ一依二修行〓〓ニ一。至レ今ニ |
| Z11_0430A01: | 儀一。別圓ノ菩薩ハ。以二梵網瓔珞等ノ戒ヲ一。爲二攝律儀一。是則一 |
| Z11_0430A02: | 家處處處ノ定判也。但雖レ爲二別圓ノ菩薩一。爲ニハ二利他ノ一。設ヒ |
| Z11_0430A03: | 外現聲聞ノ威儀ナレトモ。是專許ス意也。大乘ヲ云ハン時。全不レ |
| Z11_0430A04: | 可レ用二聲聞ノ威儀ヲ一。故義記等ノ意ハ依二此意ニ一也。但至二瑜 |
| Z11_0430A05: | 伽ノ文一者彼論ハ述二權大乘ヲ一。故且附二-准シテ藏通ノ心ニ一立二菩 |
| Z11_0430A06: | 薩戒一日。律儀ノ一戒。不トレ異二聲聞一云也。若爾者。全非二別 |
| Z11_0430A07: | 圓不共ノ心ニ一〓何不レ可レ成云云。 |
| Z11_0430A08: | 重難云。 |
| Z11_0430A09: | 私云。此事爲二自他門之差別一之間。肝要鈔重問重答。 |
| Z11_0430A10: | 被レ盡二淵底一〓見テ可レ得二其意ヲ一。又圓琳鈔ノ問答。數引二妙 |
| Z11_0430A11: | 樂一〓可レ爲二其才覺一云云。 |
| Z11_0430A12: | 因示云。通受戒者。有二二義一。一ニ以二一羯磨ヲ一三聚通受スルカ |
| Z11_0430A13: | 故也。二七衆同受ルカ二三聚一故ニ。云二通受一也。 |
| Z11_0430A14: | 梵網本地持本等事 |
| Z11_0430A15: | 疑云。本宗ノ意如何。 |
| Z11_0430A16: | 仰云。傳敎ノ釋ニ。暗セヨト二大小二部ノ戒本ヲ一釋玉ヘリ。本ト云ハ。 |
| Z11_0430A17: | 一切衆生。善根ノ根本歟。 |
| Z11_0430B01: | 普賢觀受法多似高位人自誓受事 |
| Z11_0430B02: | 疑云。經文ニ未レ見。必約二高位一也。答眞師云。經文旣ニ云。 |
| Z11_0430B03: | 雖レ信二方等ヲ一。見レ佛不了ナリ令レ欲二受戒一云云。故ニ似二高位一 |
| Z11_0430B04: | 也。 |
| Z11_0430B05: | 或人ノ云。如二今經一者。於二佛ノ像前ニ一。修シ二懺悔ノ法ヲ一。要得テ二 |
| Z11_0430B06: | 好相ヲ一。自誓受形ス。若不ハレ見レ相ヲ。全不レ得レ戒ヲ。故下位也〓 |
| Z11_0430B07: | 然彼經ノ意ハ。不レ見二相好ヲ一。直請シテ二聖僧ヲ一。自誓得戒ス。故 |
| Z11_0430B08: | 似タリ二高位ニ一。雖レ云二高位ト一。未二必眞位ニ一。只是凡位中ノ深行 |
| Z11_0430B09: | 也。所以ニ經云。設墮二地獄ニ一。受クルモ二無量ノ苦ヲ一。終不レ毁二-謗 |
| Z11_0430B10: | 諸佛ノ正法ヲ一。云云 |
| Z11_0430B11: | 問山門ノ授戒。直被シム二下位ニ一〓何似三彼經ノ請スルニ二聖師ヲ一 |
| Z11_0430B12: | 耶。又其請師ハ。雖レ同スト二彼經ニ一。受戒何非二六重等一耶。 |
| Z11_0430B13: | 答山門ノ受法。不レ依二一經ニ一。舊來ノ受法。依テ二諸大乘ニ一。撮レ |
| Z11_0430B14: | 要省キレ繁ヲ。撰二受法ヲ一中。且ク用二荆溪ノ十二門ヲ一也。就二其 |
| Z11_0430B15: | 作法ニ一。雖レ請二聖師ヲ一。亦請ス二現前傳戒師ヲ一。故異ル二彼經ニ一 |
| Z11_0430B16: | 也。 |
| Z11_0430B17: | 盧舍那佛爲妙海王子授戒法事 |
| Z13_0430A01: | 不同也。所二以ン然ル一者。𤣥忠天台。共ニ嫌フ二細科如ナルヲ一レ雲ノ。 |
| Z13_0430A02: | 此レハ是レ慵學存ルレ迷フヘシト二本科末科廣科一故也。如ンハ二藏 |
| Z13_0430A03: | 疏ノ一者。科語廣博ニシテ而所見ノ者迷亂ス。故ニ太賢師等。不レ |
| Z13_0430A04: | 依二藏疏科語次第ニ一唯取テ二專要ヲ一釋ス。故ニ此ノ盜偸物ノ下ノ |
| Z13_0430A05: | 釋ニ云。或ハ於二人物ニ一謂二非人物ト一。或ハ求二餘物ヲ一。餘人物ニ |
| Z13_0430A06: | 替ルハ。傳說皆是レ犯境ナル故ニ。云何名テ爲二無主物ト一矣。如レ |
| Z13_0430A07: | 是釋シ下シテ。更ニ以テ重テ不レ釋二盜畜物ヲ一。與咸師用テ二無 |
| Z13_0430A08: | 主物已下ノ釋ヲ一。一向ニ不レ用二上ノ細科ヲ一。今此ノ法式依テ二太 |
| Z13_0430A09: | 賢ノ科ニ一。相二次テ盜畜物犯境ニ一。明シテ二無主物一。而重テ不レ |
| Z13_0430A10: | 釋二盜畜物ヲ一。案ルニ二古迹幷ニ法式ノ意ヲ一。盜畜物類約シテ二牛 |
| Z13_0430A11: | 馬等ニ一釋ハレ之者不レ可レ暇アル二毛擧ニ一。又タ此ノ盜畜物順セハ二前 |
| Z13_0430A12: | 前ノ釋ニ一。誰レカ可レ不ケンレ知。又藏疏盜畜物ノ下。掘鼠藏等ノ |
| Z13_0430A13: | 釋。閣二牛馬等食物ヲ一作二此釋ヲ一。似二狹少ニ一故ニ。用二盜畜 |
| Z13_0430A14: | 物ノ總釋ヲ一。而取二約境ノ段ヲ一歟。是レ亦タ不トカレ祟メ二太賢師ヲ一。 |
| Z13_0430A15: | 何ンソ限テ罵二詈ル法式ヲ一耶。依テレ此ニ可レ顧二汝カ不是一也。 |
| Z13_0430A16: | 已上辨正ニ云。僞式ニ於二人物ニ一盜ム二王物ヲ一者ノ。評シテ云。何ンソ |
| Z13_0430A17: | 不レ見二疏ノ具文ヲ一。○疏ニ第六ノ段ニ明二人物ヲ一。第五段ニ明二 |
| Z13_0430B01: | 盜官物ヲ一。卽王物也。○不レ見二分疏一故ニ呈ス二愚意一矣。 |
| Z13_0430B02: | 返破メ云。汝ハ是レ無刀ノ大賊也。法式ニ云下於二人物ニ一盜ト中 |
| Z13_0430B03: | 王物ヲ上。欲ルレ屬ント二此語ヲ於謬ニ一故ニ。汝僞テ二藏疏ヲ一云。第五ハ盜 |
| Z13_0430B04: | 官物卽チ王物也。第六ハ盜人物也矣。吾レ看ルニ二藏疏ヲ一。第 |
| Z13_0430B05: | 六ハ狂人物也。非二常途ノ人類ニ一。然ルニ汝爲二常途ノ人物ト一。 |
| Z13_0430B06: | 欲スルレ令メントレ思下王物與二人物一各別ト上。邪方便尤可レ畏尤 |
| Z13_0430B07: | 可レ畏。當來果報奈何ンカ不ルレ存。藏疏ニ云。六ニ盜二狂人 |
| Z13_0430B08: | 物ヲ一者、伽論ノ第七云。狂人邊得レ取レ衣否或ハ得或ハ不レ |
| Z13_0430B09: | 得。云何ンカ得。不レ知二父母等ノ所在一。自持ンテ施レ物ヲ比丘 |
| Z13_0430B10: | 得レ取ルヲ。云何ンカ不可取。父母等可レ知。不スハ二自手ノ與ヘ一 |
| Z13_0430B11: | 不レ可レ取ル矣。又タ汝前ニ擧二疏ノ總科ヲ一中ニ。第八ニ云二盜 |
| Z13_0430B12: | 人物ト一。然ルニ予見ルニレ疏ヲ。第八ハ神物也。文ニ云。八ニ盜二神 |
| Z13_0430B13: | 物ヲ一者僧祗ニ云。盜二外道塔物。神祀物ヲ一得レ重ヲ矣。故ニ第 |
| Z13_0430B14: | 八ハ神物。第九ハ鬼神物。第十ハ天物也。此ノ二盜物。準二 |
| Z13_0430B15: | 釋スル神物ニ一故ニ無二細釋一。汝見テ二何レノ文段ヲ一。云二大八盜人 |
| Z13_0430B16: | 物ト一耶。於テレ此ニ汝カ謬リ二ヅ。一ニハ者前後相違ノ謬リ。前ニハ第 |
| Z13_0430B17: | 八ヲ云二盜人物ト一。後ニハ第六ヲ云二盜人物ト一。二ニハ者迷ノレ文 |
| Z14_0430A01: | 論本旨一。慈恩義林佛土章云。西方唯報土義。故云 |
| Z14_0430A02: | 世親菩薩淨土論云。女人及根缺二乘種不生。皆他 |
| Z14_0430A03: | 受用土。觀經所說諸觀及孝養父母等。乃至十念 |
| Z14_0430A04: | 爲二淨土因一者。自言二阿毘䟦致不退菩薩方得一レ生。故 |
| Z14_0430A05: | 無著天親淨土論言二女人等皆不生一故。又說三阿彌陀 |
| Z14_0430A06: | 佛身量毫相如二互須彌一。非二他受用一何容二乃爾一。又觀 |
| Z14_0430A07: | 音授記經言。觀音菩薩次當二補處一。非二他受用一是何 |
| Z14_0430A08: | 佛耶。鼓音王經說レ有二父母等一。此是他受用身。示三 |
| Z14_0430A09: | 現亦有二父母王國一。實卽無レ之。實無二女人惡道怖等一。 |
| Z14_0430A10: | 九品生中阿羅漢等。從二彼名一說。實是菩薩。二云。 |
| Z14_0430A11: | 西方通二於報化二土一。報土文證如二前所說一。化土證 |
| Z14_0430A12: | 者。鼓音王經云。阿彌陀佛父名二月上一。母名二殊勝妙 |
| Z14_0430A13: | 顏一。有レ子有レ魔。亦有二調達一。亦有二王城一。若非二化身一 |
| Z14_0430A14: | 寧有二此事一。故觀經說二九品生一中。有二阿羅漢須陀洹 |
| Z14_0430A15: | 等一。故生レ彼者。通有二三乘一。其土通是報化二土。二 |
| Z14_0430A16: | 釋任レ情取捨隨レ意。准二上生經疏一。亦擧二二釋一以二第 |
| Z14_0430A17: | 二解一云二有解一。故知前解爲二自正義一。所二以爲一レ正者。 |
| Z14_0430B01: | 瑜伽論七十九曰。於二淸淨世界中一無二那落伽傍生餓鬼 |
| Z14_0430B02: | 可一レ得。亦無二欲界色無色界一。亦無二苦受可一レ得。純菩 |
| Z14_0430B03: | 薩僧於レ中止住。是故說名二淸淨世界一。已入二第三地一。 |
| Z14_0430B04: | 菩薩由二願自在力一故。於レ彼受生。無レ有二異生及非 |
| Z14_0430B05: | 異生聲聞緣覺。小聖若異生菩薩。地前三賢得一レ生二於彼一。倫 |
| Z14_0430B06: | 記解云有レ文。初地已上皆得二往生一。此中云何第三 |
| Z14_0430B07: | 地者。約レ相三地得レ定。依レ定修レ觀。方得二往生一。故 |
| Z14_0430B08: | 作二是說一。無レ有二異生等一者。此據二實報淨土一爲レ論。 |
| Z14_0430B09: | 泰云。理實而言。初地二地菩薩亦得レ生レ彼。今據二 |
| Z14_0430B10: | 淨土無一レ欲。三地已上離欲菩薩。生二於彼一故。伹說三 |
| Z14_0430B11: | 三地生二於土一。無レ有二凡夫及二乘聖人凡夫菩薩得一レ |
| Z14_0430B12: | 生二於彼一。若住寂二乘。卽入二無餘一。若發菩提心二 |
| Z14_0430B13: | 乘。卽屬二菩薩一。故住寂二乘聖人。一向不レ生。地前 |
| Z14_0430B14: | 異生菩薩亦一向不レ生。基云。此文正是深密解脫 |
| Z14_0430B15: | 經說二淨土一中。無二異生二乘等一如レ文。天親論中亦 |
| Z14_0430B16: | 依二彼說一。更無二別義一。然四明鈔不レ知三天台全用二淨 |
| Z14_0430B17: | 影一。天台淨影。不レ知二天親爲一レ宗二深密瑜伽一。無著天 |
| Z16_0430A01: | 廓又タ云三藏法師。 |
| Z16_0430A02: | 法師トハ弘法ノ之師。 |
| Z16_0430A03: | 流支ノ房內。經論ノ梵本。可シレ有ル二萬夾一。 |
| Z16_0430A04: | 萬夾トハ良定云。夾ハ古洽ノ切。持也。萬人ノ執持ナリ。 |
| Z16_0430A05: | 或ハ以レ篋ヲ作レ夾ニ歟。爾ハ經ノ凾也。余按ルニ二字書ヲ一。 |
| Z16_0430A06: | 夾ハ通レ筴ニ卽チ訓レ著ニ。著ハ章也。紀述也。惟レ猶レ云ンカ二 |
| Z16_0430A07: | 萬章ト一。 |
| Z16_0430A08: | 所ノレ翻新文筆受草本。滿ツ二一間屋ニ一。 |
| Z16_0430A09: | 漢書九十九奔カ傳ノ註ニ。師古カ曰。草トハ謂ク創二立ル |
| Z16_0430A10: | 其ノ文一也。 |
| Z16_0430A11: | 然ニ其ノ慧解。與二勒那一相ヒ亞キ。 |
| Z16_0430A12: | 亞ハ爾雅ニ云次也。廣韻ニ云就也。下モニ云。于レ時又 |
| Z16_0430A13: | 有二中天竺ノ僧勒那摩提一。魏ニハ云二寳意ト一。博贍之富。 |
| Z16_0430A14: | 理事兼通ス。誦ス二一億ノ偈ヲ一。偈コトニ有二三十二字一。尤モ |
| Z16_0430A15: | 明ム二禪法ヲ一。意ロ存二遊化ヲ一。以二正始五年一。初テ屆ル二洛 |
| Z16_0430A16: | 邑ニ一。譯二十地寳積論等ノ大部二十四卷一矣。珠林三十 |
| Z16_0430A17: | 三ニ云。元魏ノ時。有二中天竺ノ沙門勒那ト云一。不レ知二氏 |
| Z16_0430B01: | 族一。徧ク通二三藏ニ一。妙ニ入二緫持ニ一。以二魏ノ永平ノ之初一。 |
| Z16_0430B02: | 來テ遊二東夏一。 |
| Z16_0430B03: | 而［シテ］神悟聰敏ニ［シテ］。洞ニ善シ二方言ニ一。 |
| Z16_0430B04: | 敏亦達也。洞ハ通也。見解通達［シテ］無二偏滯一也。 |
| Z16_0430B05: | 兼テ工ヿ二咒術ニ一則無二抗衡スルヿ一矣。 |
| Z16_0430B06: | 抗衡ノ語。有二于史記九十七陸賈カ傳一。索隱ニ曰。按ニ |
| Z16_0430B07: | 崔浩カ云抗ハ對也。衡ハ車ノ扼上ノ橫木也。抗衡ハ言ハ兩 |
| Z16_0430B08: | 衡相對シ。拒ミ率テ不二相避ケ下ラ一也。 |
| Z16_0430B09: | 嘗テ坐ニ二井ノ口ニ一。澡罐內空シ。 |
| Z16_0430B10: | 澡ハ洗滌アリ。罐ハ汲ムノレ水器ナリ。事物紀原八ニ曰。盧 |
| Z16_0430B11: | 綝カ匝四起事ニ曰。晋ノ惠帝征ス二成都一。軍敗ル帝渴ス。 |
| Z16_0430B12: | 帳下モ賷テ二五升ノ銅罐一。取テレ水就テ飮ムレ之。後人因テ有リ二 |
| Z16_0430B13: | 水罐ノ之制一。張敝カ晋ノ東宮舊事ニ曰。太子初テ拜［トキ］ハ。 |
| Z16_0430B14: | 有リ二塗金ノ澡罐一ツ。幷ニ靑絲三合繩一。卽此也。 |
| Z16_0430B15: | 弟子未レ來無二人ノ汲モノ［一レ］水。流支乃チ操テ二柳枝ヲ一。聊カ撝ス二 |
| Z16_0430B16: | 井中ニ一。 |
| Z16_0430B17: | 說文ニ曰。撝ハ手指也。 |
| Z18_0430A01: | 玄貞和尙之机下于爾當所者所生地故兩親號位牌所于 |
| Z18_0430A02: | 萬治三年再興當寺則廣譽廓傳令入院在住四年之後寬 |
| Z18_0430A03: | 文三癸卯天九月十有四日行年四十有歲而往生第二世 |
| Z18_0430A04: | 健蓮社猛譽含應生國者藝州廣島之人剃髮之師跡者遠 |
| Z18_0430A05: | 州掛川天然寺修學檀林新田大光院相續也依檀那之望 |
| Z18_0430A06: | 寬文四年當寺令入院在住三年之後當國松本領內眞部 |
| Z18_0430A07: | 村專念寺江移住第三世本蓮社願譽安貞生國者駿州沼 |
| Z18_0430A08: | 津之人俗姓者小坂氏也剃髮之師者含譽弟子修學檀林 |
| Z18_0430A09: | 初入寺者新田大光院本譽露白上人之住世附法之師者 |
| Z18_0430A10: | 同寺湛益和尙之下階臘十年而依爲師跡寬文□年令入 |
| Z18_0430A11: | 院元祿十丁丑年迄現住三十年在住也當境內者百五十 |
| Z18_0430A12: | 坪有之也 |
| Z18_0430A13: | ○正行院地藏寺靈長 願行寺末 同國同郡同領之內本 |
| Z18_0430A14: | 海野村 從中興開山現住迄相續四代抑當寺起立之濫 |
| Z18_0430A15: | 觴者昔時有赤石藤次友信ト云者安置地藏菩隆而歸敬最 |
| Z18_0430A16: | 切也靈驗新之故恐安置于同屋而建立一宇則奉安置之 |
| Z18_0430A17: | 號地藏寺阿僧歟住於當國媒地藏卽是也因緣具如地藏 |
| Z18_0430B01: | 靈驗記其以後從永祿年中無住之故地藏之尊影寺跡耳 |
| Z18_0430B02: | 殘而退轉之處慶長十年性蓮社法譽永讚生國者駿州剃 |
| Z18_0430B03: | 髮之師同所寶臺院弟子修學檀林附法等不知當所來而 |
| Z18_0430B04: | 依檀那之願再興彼舊地而號正行院則在住三十四年而 |
| Z18_0430B05: | 寬永十五戊寅年行年六十有七示寂第二世心蓮者單譽 |
| Z18_0430B06: | 林應生國者駿州之人剃髮之師當院前住永讚弟子修學 |
| Z18_0430B07: | 檀林鴻巢勝願寺附法之師者同寺大譽檀榮和尙之下而 |
| Z18_0430B08: | 相續于寬永十五年令入院在住八年而正保二乙酉年於 |
| Z18_0430B09: | 當寺示寂第三世玉蓮社臺譽閑靈生國者上田之所生剃 |
| Z18_0430B10: | 髮之師同所呈蓮寺欣譽修學檀林鴻巢勝願寺附法之師 |
| Z18_0430B11: | 者同寺□□上人之机下正保二年令入院在住二十年而 |
| Z18_0430B12: | 寬文五年隱居第四世臺蓮社乘譽靈長生國者當國當所 |
| Z18_0430B13: | 之人剃髮之師者當院先住閑靈弟子修學檀林者鴻巢勝 |
| Z18_0430B14: | 願寺附法師本譽玄故和尙寬文五令入院元祿二年寺地 |
| Z18_0430B15: | 三町餘東拽地藏堂佛閣悉再興之今年迄在住三十三年 |
| Z18_0430B16: | 地已上當寺境內三十間四方舊地二十間四方寺領無之 |
| Z18_0430B17: | ○淨念寺七重山源法院 春徹 呈蓮寺末 同國同郡同領 |