浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0424A01: | 切諸佛日夜六時可度衆生觀依之衆生六時知佛恩 |
| J01_0424A02: | 故亦禮諸佛是非必願生心今爲往生也●讚嘆非 |
| J01_0424A03: | 口不宣者問上身業禮拜何不云禮拜非身不宣今云 |
| J01_0424A04: | 此耶答禮通三業讚唯口業也此故上不釋之也● |
| J01_0424A05: | 況本願者十二光明無量願也本一切齒中等者御抄 |
| J01_0424A06: | 云出戰人皆開口齒叮噉唱九字事也私云尋常之 |
| J01_0424A07: | 齒振威勢事也●鄭疏曰五兵者先聞云戈大鉾也玉云 |
| J01_0424A08: | 古禾及平頭戟也長六尺六寸殳時珠切頭如劍短橫廣 |
| J01_0424A09: | 也戟玉云居逆反二刄戟也謂三角刄有也今三マタホコ |
| J01_0424A10: | ト云也毘沙門所持鉾如也頭有三角也●作願時入定 |
| J01_0424A11: | 止惡等者私云問且五念中觀察可定前三後一散善也 |
| J01_0424A12: | 何作願云入定耶答若五念一人修行則作願以下三 |
| J01_0424A13: | 門皆觀察攝屬也而作願且一心任願生念心一境性故 |
| J01_0424A14: | 此等持一分雖亙定散今等持爲觀前方便故尚觀 |
| J01_0424A15: | 行初入也故今文云望觀爲親言先二門身口各各業 |
| J01_0424A16: | 也作願已下於意業中且分意業智業方便智業是意 |
| J01_0424A17: | 業一列行而修觀思惠修惠攝者名智業迴向門利他 |
| J01_0424B18: | 爲本迴先修觀故名方便智業如此後三門見一 |
| J01_0424B19: | 列行者自作願時被云入定也但三念異作願住 |
| J01_0424B20: | 心一境願往生觀察住心一境觀依正迴向住心 |
| J01_0424B21: | 一境所修行迴自他是且加行根本後起似云定攝 |
| J01_0424B22: | 屬今順彼作願加行觀察根本迴向後起可當歟但此 |
| J01_0424B23: | 義不聞先師能能可思擇作願門中引智光釋中 |
| J01_0424B24: | ●然須專心常念阿彌陀佛名號者先聞云問今作願唯憶 |
| J01_0424B25: | 念相續何擧名號耶答約尅躰心前行後意也唯一往 |
| J01_0424B26: | 日作願唯意業唯願也再往時行有之也故記下文二 |
| J01_0424B27: | 門雖擧行而約尅躰作願唯取直求迴向狹善爲 |
| J01_0424B28: | 正矣 |
| J01_0424B29: | 觀察門下 |
| J01_0424B30: | 説十一種等者私問傳通記大般若有十二種名云列 |
| J01_0424B31: | 其名今何云十一耶答經中説相廣略不同也且如 |
| J01_0424B32: | 説空名者或所説十八空或所説廿空亦説廿 |
| J01_0424B33: | 二空今亦如此或所説十一或所説十二今文傳 |
| J01_0424B34: | 通記各擧一所歟又二字一點闕歟宜挍餘本云云 |
| J02_0424A01: | 聞佛名聞僧名者是何文耶答曰上文應説善友復 |
| J02_0424A02: | 敎稱觀世音及大勢至二菩薩名結文由此云聞僧 |
| J02_0424A03: | 名而上無此文是經家存略又釋此中應用一體三 |
| J02_0424A04: | 寳義已上 |
| J02_0424A05: | 本曰次就下至下品中生竟 |
| J02_0424A06: | 釋云上來第一解下品上生已竟自下第二解下品中 |
| J02_0424A07: | 生中三謂標釋結釋中文自爲七一明告命中經 |
| J02_0424A08: | 佛告阿難者靈芝云上中兩輩止於上品標佛告等獨 |
| J02_0424A09: | 下三品一一別標者以作惡往生反常駭衆易惑難 |
| J02_0424A10: | 信故頻標示意令聽受已上若依今家品品皆有十 |
| J02_0424A11: | 一門故文有隱顯不限告命二明辨定其位中破 |
| J02_0424A12: | 戒次罪者上品三善自上至下中名次善下品三惡從 |
| J02_0424A13: | 輕至重中名次罪如遠次近三方便中名次也問前 |
| J02_0424A14: | 受佛戒縱雖後破何重十惡答十惡唯是業道破戒 |
| J02_0424A15: | 亦加違制故云次罪凡此品人總有四失一破戒二 |
| J02_0424A16: | 偸僧物三不淨説法四無慚愧故破戒罪重於十惡當 |
| J02_0424A17: | 來墮苦亦彌增盛今依此義以定品位若依前所受 |
| J02_0424B18: | 戒功德如萎占蔔猶有餘香出地獄已速近佛法 |
| J02_0424B19: | 出於生死若依此義破戒之者猶勝十惡無戒之人 |
| J02_0424B20: | 三明簡機造業中經偸僧祇物等者如玄義記邪命説 |
| J02_0424B21: | 法者以邪因縁不淨説法利養活命故不淨説法名曰 |
| J02_0424B22: | 邪命説法故大論云一者若行者爲利養故詐現異 |
| J02_0424B23: | 相二者爲利養故自説功德三者爲利養故占相 |
| J02_0424B24: | 吉凶爲人説四者爲利養故高聲現威令人畏敬 |
| J02_0424B25: | 五者爲利養故稱説所得供養以動人心邪因縁 |
| J02_0424B26: | 活命故是爲邪命已上又梵網明曠疏云邪法活命故云 |
| J02_0424B27: | 邪命有四種一方邪謂通國使命二維邪謂醫方卜 |
| J02_0424B28: | 相三仰邪謂仰觀星宿四下邪謂種植根栽五穀等 |
| J02_0424B29: | 類菩薩理應慈心愍物諸有所作福不唐捐如何爲 |
| J02_0424B30: | 利邪求兼行惡術不淨活命無慈損生下失信心 |
| J02_0424B31: | 上失聖旨已上又凖倶舍論貪欲所生身語二業方名 |
| J02_0424B32: | 邪命又經比丘見象鬭諍佛屬邪命又不淨説法者 |
| J02_0424B33: | 如玄義記經無有慚愧者涅槃經十九云慚者自不作 |
| J02_0424B34: | 罪愧者不敎他作慚者内自羞耻愧者發露向人慚 |
| J03_0424A01: | 其立破令知機法具足之義故云因令亦是請説機 |
| J03_0424A02: | 法次第具足故云文相連續分明云云次中亦二謂初標 |
| J03_0424A03: | 次夫人兼於已下釋釋中各有釋之與結起盡可見 |
| J03_0424A04: | 註○名目在律等者本文可勘云云問上説人差別終有 |
| J03_0424A05: | 佛在何處爲何人説之問答何今重立能爲所爲一雙 |
| J03_0424A06: | 耶答實爾也但上因佛自説决何處何爲今依通 |
| J03_0424A07: | 別成於三雙謂上爲成自説今成請不請意趣既 |
| J03_0424A08: | 異再擧無過況上局能所今類三雙寬狹亦殊云云 |
| J03_0424A09: | 二從問曰定散等下至定善等問也釋問曰定散二 |
| J03_0424A10: | 善等三十行八字分別四番問答於中亦二一分別 |
| J03_0424A11: | 四番問答文段二還初一一細釋初文段中亦二初疊 |
| J03_0424A12: | 於四重而爲二重次從第一問答等已下釋四重鉤 |
| J03_0424A13: | 鏁起盡可見云云二還初細釋中文有四重釋第一 |
| J03_0424A14: | 問答中○且任他解者他師存於定散倶請故云因誰 |
| J03_0424A15: | 請且從彼解然可答倶請今分別之故云正述 |
| J03_0424A16: | 自義云云釋第二問答中本末義廣故須牃釋先從 |
| J03_0424A17: | 初未審乃至何文者等下至而委後義即釋本問次從 |
| J03_0424B18: | 解有二義等者下至亦有此例即釋本答初釋問中 |
| J03_0424B19: | 亦二謂從初至略文言耳先釋正問次從今既敎備 |
| J03_0424B20: | 乃至得受者等下至後義次釋因問釋正問中亦二 |
| J03_0424B21: | 謂直釋問答也直釋之中○上立故就等者言就上答 |
| J03_0424B22: | 正述自義今請其文也○徴彼文證者徴之與責訓 |
| J03_0424B23: | 同意異謂徴起答義責呵答義此乃徴問呵責之異 |
| J03_0424B24: | 云云問答之中問意可知答中○謂上問答等者再釋前 |
| J03_0424B25: | 後委曲雖云問答前答今答而云前後云云釋因問 |
| J03_0424B26: | 中亦二謂直釋問答也直釋中○問敎備不虚者是何義耶 |
| J03_0424B27: | 答有人云佛之言敎全如所詮能所相應故云敎備不 |
| J03_0424B28: | 虚又敎必備機縁其益不虚故云敎備不虚已上有人今 |
| J03_0424B29: | 私云有人二義倶備者是相應義歟初能所相應次機敎相 |
| J03_0424B30: | 應也初義敎即備持業釋也敎備即不虚亦是持業釋次 |
| J03_0424B31: | 義敎之備依主釋也敎備之不虚亦是依主釋二義共無 |
| J03_0424B32: | 失云云但今私思之能所相應非今所要機敎相應今 |
| J03_0424B33: | 問所決非要非限所決未決倶不及擧若是備者具 |
| J03_0424B34: | 足義歟言定散具足其敎不虚何機得受得受者即受法 |
| J04_0424A01: | △上宮王疏 卷上（釋書十五太子傳云用明 |
| J04_0424A02: | 帝愛敬居宮南上殿故曰ーー云云） |
| J04_0424A03: | △疏四記 散記二 |
| J04_0424A04: | △法成寺 檢其地在山州京極之東○釋書 |
| J04_0424A05: | 第廿五治安二年七月十四道相落慶ーーー |
| J04_0424A06: | 【三二丁】△大般若經云 序記三亦引然不得 |
| J04_0424A07: | 文據探玄記第八淸凉疏廿八舍利弗問經 |
| J04_0424A08: | 之説餘文云以師於在家敎授力劣又以 |
| J04_0424A09: | 師僧生育法身父母生育生身（略鈔） |
| J04_0424A10: | △父輕母重 大般若第三百五卷佛母品明 |
| J04_0424A11: | 母恩重以比般若（智論第三十四同之） |
| J04_0424A12: | △敎授至檀那 輔行記四之二 |
| J04_0424A13: | △五悔 下記引弘決 |
| J04_0424A14: | △望望不同 決疑鈔二 |
| J04_0424A15: | 【三三丁】△法華云 第八玅莊嚴王品 |
| J04_0424A16: | △念佛法身 探要記一云法身之名非獨眞 |
| J04_0424A17: | 理總而言之亦通三身云云 |
| J04_0424A18: | △護律儀 潤州栖霞寺僧普通撰僧唯有一 |
| J04_0424A19: | 卷其二時食篇云當次作梵須盡偈頌不 |
| J04_0424A20: | 得半梵人衆若少又當役之作此如來 |
| J04_0424A21: | 唄出勝鬘夫人説如來德 |
| J04_0424A22: | △入唐僧 白蓮社一云敬蓮社 |
| J04_0424A23: | △文慧大師 統紀十四法師宗正賜號ーー |
| J04_0424A24: | 又廿九有文慧稽古略四載文慧禪師名重 |
| J04_0424B25: | 元釋書十六出文慧大師智普之名未知 |
| J04_0424B26: | 孰師今之所擧○寶性論云 第一第五（開 |
| J04_0424B27: | 元録六云究竟一乘ーーー四卷或三卷或五 |
| J04_0424B28: | 卷）○堅慧菩薩 依佛法傳通縁起卷上 |
| J04_0424B29: | 滅後七百年出世○勤那摩提 魏云寶意傳 |
| J04_0424B30: | 見續僧傳一菩提流支章中 |
| J04_0424B31: | 【三四丁】△此三歸等 國淸百録一（普禮法下） |
| J04_0424B32: | △國淸寺 一統志四十七ーーー在天台縣 |
| J04_0424B33: | 北一十里舊名天台隋煬帝爲智顗禪師 |
| J04_0424B34: | 建（百録三四要集記一） |
| J04_0424B35: | △玉泉寺 又六十二ーーー在當陽縣西三 |
| J04_0424B36: | 十里隋大業間建（天台別傳註云初名一 |
| J04_0424B37: | 音後攺ーー弘決一之一別傳註下） |
| J04_0424B38: | △大品經云 未檢文（或云第廿三方便品 |
| J04_0424B39: | 之取意歟然大論十一云從初發意乃至 |
| J04_0424B40: | 道樹下於其中間所有智慧是名般若波 |
| J04_0424B41: | 羅蜜成佛時是般若波羅蜜轉名薩婆若矣 |
| J04_0424B42: | 恐此文略） |
| J04_0424B43: | △總持至持善 名義集五陀羅尼秦言能持 |
| J04_0424B44: | 肇翻ーー（云云弘決七之三散記二並引 |
| J04_0424B45: | 智論） |
| J04_0424B46: | △六和 資持記上之一之下行宗記一之下盆 |
| J04_0424B47: | 經新記名義集一等並釋 |
| J04_0424B48: | 【三五丁】△毗尼討要云 宋僧傳四略釋道世字 |
| J04_0424C49: | 玄惲姓韓氏頗多著述四分律討要五卷等 |
| J04_0424C50: | （八宗綱要等云三卷） |
| J04_0424C51: | △苕溪宗敎 一統志三十八ーー在餘杭縣 |
| J04_0424C52: | 治（乃至）夾岸多苕花毎秋飄散水上 |
| J04_0424C53: | 如飛雪因名○ーー一作宗故並未見 |
| J04_0424C54: | 傳 |
| J04_0424C55: | △坐禪經云 卷上 |
| J04_0424C56: | △大莊嚴論云 卷第二（依要集記二若十 |
| J04_0424C57: | 五卷本出第三卷） |
| J04_0424C58: | △智者發願文 傳文及紀記廿六山家敎典志 |
| J04_0424C59: | 不載之更檢 |
| J04_0424C60: | 【三六丁】△常樂我淨等 探要記七ーーーー四 |
| J04_0424C61: | 倒各通想心見故三四十二名十二倒云 |
| J04_0424C62: | 云 |
| J04_0424C63: | △朦昧玄應音義廿三蒙昧註字體作ー同莫 |
| J04_0424C64: | 公切蒙者懞也謂蒙覆不明也廣雅ー者闇也 |
| J04_0424C65: | 謂闇蔽無知也（略鈔） |
| J04_0424C66: | 【三七丁】△素懷 卓氏藻林四（身體類）素意 |
| J04_0424C67: | （文選）素心（唐詩）竝謂平生之心（略鈔） |
| J04_0424C68: | ○玄應音義二ー在註方言素本也 |
| J04_0424C69: | △綽禪師等 見續僧傳二十四（但云貞觀 |
| J04_0424C70: | 二年然述聞鈔及口决鈔所引亦云三年） |
| J04_0424C71: | △道生禪師等 見戒珠傳（決疑鈔五引） |
| J04_0424C72: | 【三八丁】△坐禪經 亦是上卷之文 |
| J05_0424A01: | ○初造惡因二初叙現業二示來報 |
| J05_0424A02: | ○初叙現業 |
| J05_0424A03: | 或有衆生作不善業五逆十惡具諸不善 |
| J05_0424A04: | 五逆者殺父殺母殺阿羅漢破和合僧出佛身 |
| J05_0424A05: | 血違負恩德故名五逆生報即墮阿鼻名五無 |
| J05_0424A06: | 間業十惡者即身三口四意三一切惡業皆十攝之既 |
| J05_0424A07: | 作極重餘無不爲故云具諸不善問大本云下 |
| J05_0424A08: | 至十念不生我國不取正覺唯除五逆誹謗正 |
| J05_0424A09: | 法今經五逆亦得生者今解若據彌陀願力豈遮 |
| J05_0424A10: | 造逆之徒方便趣機言乖趣合彼則顯樂邦殊妙欲 |
| J05_0424A11: | 進於善人此明淨業功深不遺於極惡但使 |
| J05_0424A12: | 持名廻願無不滅罪往生故觀佛三昧經云四部 |
| J05_0424A13: | 弟子謗方等經作五逆罪犯四重禁等如是等 |
| J05_0424A14: | 人若能至心一日一夜繫念觀佛一相好者諸惡罪 |
| J05_0424A15: | 障皆悉消滅引彼證此罪滅何疑 |
| J05_0424A16: | ○二示來報 |
| J05_0424A17: | 如此愚人以惡業故應墮惡道經歷多劫受苦 |
| J05_0424B18: | 無窮 |
| J05_0424B19: | 隨犯一逆阿鼻一劫何况多犯故經多劫 |
| J05_0424B20: | ○二遇縁二初知識開導二勝相現前 |
| J05_0424B21: | ○初知識開導四初説妙法二病苦不能三敎修 |
| J05_0424B22: | 十念四滅罪數 |
| J05_0424B23: | ○初説妙法 |
| J05_0424B24: | 如此愚人臨命終時遇善知識種種安慰爲説玅 |
| J05_0424B25: | 法敎令念佛 |
| J05_0424B26: | 説妙法者讃淨土也令念佛者作觀想也 |
| J05_0424B27: | ○二病苦不能 |
| J05_0424B28: | 彼人苦逼不遑念佛 |
| J05_0424B29: | 遑暇也 |
| J05_0424B30: | ○三敎修十念 |
| J05_0424B31: | 善友告曰汝若不能念彼佛者應稱無量壽佛如 |
| J05_0424B32: | 是至心令聲不絶具足十念稱南無阿彌陀佛 |
| J05_0424B33: | 心觀爲念口誦爲稱十念謂十聲也 |
| J05_0424B34: | ○四滅罪數 |
| J06_0424A01: | 文如言上件謂諸經中無如前之五義文也或件 |
| J06_0424A02: | 是分諸經無如前分義第二明可依了敎中經文 |
| J06_0424A03: | 勸依等者先惣顯示依了義經不依不了義所言 |
| J06_0424A04: | 經者涅槃第六説法四依一依法不依人二依義不依語 |
| J06_0424A05: | 三依智不依識四依了義經不依不了義經言依法者即 |
| J06_0424A06: | 是法性不依人者即是聲聞法性者即是如來聲聞者即是 |
| J06_0424A07: | 有爲聲聞之人不説如來常住不變不應依止若有 |
| J06_0424A08: | 人説如來常住即名如來應當依止依義不依語 |
| J06_0424A09: | 者義者名曰覺了覺了義者名不羸劣不羸劣者名曰 |
| J06_0424A10: | 滿足滿足義者名曰如來常住不變故應依止何等 |
| J06_0424A11: | 語言所不應依所謂諸論綺飾文辭如佛所説無量諸 |
| J06_0424A12: | 經貪求無厭多姦諛謟詐現親附現相求利又復唱 |
| J06_0424A13: | 言佛聽比丘畜諸奴婢不淨之物金銀珍寳穀米倉庫牛 |
| J06_0424A14: | 羊象馬販賣利如是等語所不應依依智不依識者 |
| J06_0424A15: | 所言智者即是如來若有聲聞不能善知如來功 |
| J06_0424A16: | 德如是之識不應依止若知如來即是法身如是 |
| J06_0424A17: | 眞智所應依止若見如來方便之身言是陰界諸入 |
| J06_0424B18: | 所攝食所長養亦不應依是故知識不可依止若復 |
| J06_0424B19: | 有人作是説者及其經書亦不應依依了義經不 |
| J06_0424B20: | 依不了義經了義者名爲菩薩眞實智惠隨於自心無 |
| J06_0424B21: | 碍大智猶如大人無亦不知是名了義不了義經者 |
| J06_0424B22: | 謂聲聞乘聞佛如來深密藏處悉生疑怪不知是藏 |
| J06_0424B23: | 出大智海猶如嬰兒無所別知是名不了義也又 |
| J06_0424B24: | 聲聞所説應證知者名不了義菩薩所説應證知者 |
| J06_0424B25: | 名了義若言如來食所長養是不了義若言常住不 |
| J06_0424B26: | 變易者是名了義若言如來入於涅槃如薪盡火 |
| J06_0424B27: | 滅名不了義若言如來入法性者是名了義聲 |
| J06_0424B28: | 聞乘法則不應依猶如初耕未得果實故不應 |
| J06_0424B29: | 依大乘之法則應依止以方便力究竟度生是故 |
| J06_0424B30: | 應依經以多義雖説四法意即不出聲聞乘法 |
| J06_0424B31: | 名不依止菩薩乘法爲依止義已上涅槃經意維摩經亦畧説三藏法師 |
| J06_0424B32: | 釋等者彼觀經疏未知誰造文亦未見若是論主所製 |
| J06_0424B33: | 憬興觀經疏云感法師於三福業開爲十三句云云若是 |
| J06_0424B34: | 論主所造觀經疏中明此義歟有人云淨土章疏目錄 |
| J07_0424A01: | 也若淨法力有染法力無時始覺智本初起麁細向斷迷 |
| J07_0424A02: | 開悟終至本源覺體也是上上去去云也此上下二轉共 |
| J07_0424A03: | 生滅起動非常住故惣名生滅門也云云 |
| J07_0424A04: | 雖有兼但對帶事 |
| J07_0424A05: | 爾前皆純圓一實旨不談故有帶權失其中兼者華嚴 |
| J07_0424A06: | 別圓兼含故云兼也但云阿含偏説三藏故但云也 |
| J07_0424A07: | 對云方等四敎並對故云對也帶云般若復三大乘説故 |
| J07_0424A08: | 帶云也是爾前圓法華圓差降無ト云ヘトモ權帶スルヲ |
| J07_0424A09: | 失トシテ純圓德トスル也故天台此妙彼妙之義無殊或 |
| J07_0424A10: | 初後佛惠圓頓義齊矣初者華嚴也後者法華也又帶權失 |
| J07_0424A11: | 釋時釋云細人麁人而倶犯過云ヘリ云云 |
| J07_0424A12: | 具一具二等事 |
| J07_0424A13: | 問三心可有具一具二者乎若有云凡性相談見染淨 |
| J07_0424A14: | 歸スル時必相應心心所アリ善心生時大善十大地法十 |
| J07_0424A15: | 尋伺或惡作是必相應而今三心中一心具餘二心并相應 |
| J07_0424A16: | 心所必可具也何具一具二有乎若是依必可具云今釋 |
| J07_0424A17: | 若少一心云具一具二可有聞如何答誠難計今試會 |
| J07_0424B18: | 之凡今三心厭欣心上生死解脱能發安心也芥爾汎汎生 |
| J07_0424B19: | 所任運起相應心心所不可同今強發願修得安心也其 |
| J07_0424B20: | 相通漫心所異也故縱一心具二心闕事モアルヘシ是機 |
| J07_0424B21: | 三病有時始一二三説聞竪具事也強發安心相應心所ヨ |
| J07_0424B22: | リモ強カルヘシト云事モ例尋摩訶止觀第五十乘十境 |
| J07_0424B23: | 擧中其十境始陰境身中所求五陰ヲツカネテ陰境ト云 |
| J07_0424B24: | フ此上煩惱境業境魔境等立其煩惱今止觀修行依 |
| J07_0424B25: | 猛利強盛起所煩惱也任運起陰境中煩惱非有坐禪僧 |
| J07_0424B26: | 繩床走立死馬犯等如也業境等又如此同煩惱任運 |
| J07_0424B27: | 起惑唯陰境攝別煩惱不云今依行所發猛利煩惱境 |
| J07_0424B28: | 云ヘリ准之思之凡夫所具任運起相應心所今三心 |
| J07_0424B29: | 非願往生心上生死一大事切程願心三心云也但此猛利 |
| J07_0424B30: | 三心其體尋任運起心所體セムハ不遮云云 |
| J07_0424B31: | 飜内播外等事 |
| J07_0424B32: | 二義料簡如鈔先師被申今内外飜對必非隱德者内 |
| J07_0424B33: | 飜スト云ハ内愚惡懈怠賢善精進作外播セト云フ又外 |
| J07_0424B34: | 飜云外虚賢善眞實成内播セト云也ト料簡人有是巧 |
| J08_0424A01: | 義引寄事共也其取不但本師金口説十方諸佛共傳證 |
| J08_0424A02: | 者是面白言也今證誠者佛語之法門説異定散經 |
| J08_0424A03: | 傳説經十方諸佛各各同心同讃故共傳證也雖然 |
| J08_0424A04: | 此釋廢立重引也○私問云何故六方諸佛證誠唯局念 |
| J08_0424A05: | 佛一行乎者付之此問意二經所説念佛共得一念佛 |
| J08_0424A06: | 以雙卷經等説念佛也時何不證誠乎問也天台十疑論 |
| J08_0424A07: | 云者問云五祖一徹不云何况引所破之人師天台 |
| J08_0424A08: | 釋乎答云付之重重義在之先一義云自本此選擇 |
| J08_0424A09: | 尋入善導疏作故法門之初門事勿論也其取十住 |
| J08_0424A10: | 毘婆沙論難行易行初重廢立也其上觀經淨土分通 |
| J08_0424A11: | 別二重廢立也以此重爲善導一師證道釋往生得 |
| J08_0424A12: | 否依善導一師也雖然立難行易行初重以其上和 |
| J08_0424A13: | 尚本意可顯故云第一聖道淨土章第二專雜二行章 |
| J08_0424A14: | 二重廢立此選釋存文也付之不分通別初重難行 |
| J08_0424A15: | 易行之重諸師祖師等一同也善導其分存然第一 |
| J08_0424A16: | 章云天台迦才慈恩等諸師皆有此意天台迦才同 |
| J08_0424A17: | 之文而天台十疑論難行易行自力他力之分殊勝述 |
| J08_0424B18: | 此選擇專先立難易二道聖道淨土二門釋時二重廢 |
| J08_0424B19: | 立中難行易行之重引十疑論可得意事也云如 |
| J08_0424B20: | 是重置此上選擇善導一師重事也然則以難易 |
| J08_0424B21: | 重云諸師等之義分其上爲釋師選擇之義先引 |
| J08_0424B22: | 天台等釋可得意也安樂集云若敎赴時機易修易 |
| J08_0424B23: | 悟若機敎時乖難修難入是故正法念經云行者一心 |
| J08_0424B24: | 求道時常當觀察時方便若不得時無方便是名 |
| J08_0424B25: | 爲失不名利何者如攅濕木以求火火不可 |
| J08_0424B26: | 得非時故若折乾薪以覓火火不可得無智故 |
| J08_0424B27: | 文入佛道隨敎機從可入方可入從門入能也 |
| J08_0424B28: | 極樂從可入方入也難行易行之重雖入淨土之 |
| J08_0424B29: | 初門未分通別從不分通別方者何無盡云 |
| J08_0424B30: | 義正不入也觀經分通別自別所求方善惡萬機 |
| J08_0424B31: | 一人不可有不入人上古先德達皆遂赴淨土 |
| J08_0424B32: | 事何事哉又天台十疑菩薩閣娑婆難行生淨土 |
| J08_0424B33: | 還來穢土無過衆生利益龍樹天親等娑婆難行第 |
| J08_0424B34: | 七地退失故有願淨土但又此等初門重事共押可 |
| J09_0424A01: | 經二百遍三縣七歳竝解念佛自穿槵珠勸人念 |
| J09_0424A02: | 佛語常含咲不曾面背西語善導曰道綽恐不 |
| J09_0424A03: | 往生願師入定爲佛得否善導入定見佛百餘尺 |
| J09_0424A04: | 問曰道綽現修念佛三昧不知捨此報身得往生 |
| J09_0424A05: | 否又問曰何年月得生答曰伐樹連下斧無縁 |
| J09_0424A06: | 莫共語還家莫辭苦又令綽懺悔一者安置 |
| J09_0424A07: | 經像於淺處自居安穩房中二者作功德使出家 |
| J09_0424A08: | 人對十方僧懺悔三者因修建傷損含生對衆 |
| J09_0424A09: | 生懺悔又問終時有何瑞相令人見聞答曰亡日 |
| J09_0424A10: | 我放白毫遠照東方此光現時來生我國果至 |
| J09_0424A11: | 亡日三道光照房内又見曇鸞法師七寳池中語曰 |
| J09_0424A12: | 淨土已成餘報未盡紫雲墳上三度現 |
| J09_0424A13: | 四新修往生傳云釋道綽并州人棄家已來歷訪名 |
| J09_0424A14: | 師後聞瓚禪師理行兼著卑志事之尋憇石壁谷玄 |
| J09_0424A15: | 忠寺寺即後魏曇鸞法師舊止也鸞於其寺久蘊淨 |
| J09_0424A16: | 業至其亡日疊有祥異郡人奇之捃摭其事刻 |
| J09_0424A17: | 之於石綽讀其文彌深信講涅槃經二十餘徧毎歎 |
| J09_0424B18: | 鸞法師智德高遠尚捨講説修淨土業已得往生 |
| J09_0424B19: | 況我小子所解何足爲多而恃此爲德即捨講説 |
| J09_0424B20: | 修淨土行一向專念阿彌陀佛日別七萬徧爲限禮 |
| J09_0424B21: | 拜供養相續無間爲開悟有縁毎講觀經二百餘 |
| J09_0424B22: | 徧示誨道俗七歳已上念阿彌陀佛敎用小豆爲 |
| J09_0424B23: | 數上者念得九十八十石中者念得五十石下者三 |
| J09_0424B24: | 十石敎諸有縁不向西方大小便利涕唾不背西 |
| J09_0424B25: | 坐聲聲相注弘淨土業毎見佛住空中天華下散大 |
| J09_0424B26: | 如錢其色鮮白遍滿虚空大衆以手承花人人皆 |
| J09_0424B27: | 得七日不萎又撰安樂集兩卷見行於世唐貞觀三 |
| J09_0424B28: | 年四月八日道俗集其寺示如來之降生也且見鸞 |
| J09_0424B29: | 於空中乘七寳船由其上而指綽曰汝於淨土 |
| J09_0424B30: | 堂宇已成但惟報命未盡爾復見化佛與化菩薩飄颻 |
| J09_0424B31: | 在空衆乃驚歎大生信服雖夫無種闡提之人亦率服 |
| J09_0424B32: | 之以故唐初并汾諸郡重漬淨業由綽盛焉貞觀十 |
| J09_0424B33: | 九年四月二十四日遇疾道俗省覲者不可勝記至 |
| J09_0424B34: | 二十七日欲終時又有聖衆從西方來兩道白光 |
| J10_0424A01: | 南無阿彌陀佛此文分明名號釋而開第十八願今 |
| J10_0424A02: | 爲下品下生行觀經文既令聲不絶具足十念也非觀 |
| J10_0424A03: | 法非慈等十念分明也故以彼文本願乃至十念稱 |
| J10_0424A04: | 名也可思定也云云是上人已證也一謂下卷願成就文如所出 |
| J10_0424A05: | 意云聞其名號耳聞名號何不唱佛名是以偈文 |
| J10_0424A06: | 云聞名欲往生聞上重念以此義故十念十聲也得 |
| J10_0424A07: | 意已上今御相傳次三昧發得中引若我成佛文意夫宗 |
| J10_0424A08: | 家念佛三昧發得故雖無上兩處文彼十念自十聲 |
| J10_0424A09: | 付解釋不可被疑也釋文既云稱我名號判下至 |
| J10_0424A10: | 十聲唯仰可信之也况大唐相傳善導是彌陀化身也 |
| J10_0424A11: | 和尚何忘本地本願成謬解乎此釋源彌陀傳語也云 |
| J10_0424A12: | 只彌陀直説也仰可信也云云諸宗人師先德等或云名 |
| J10_0424A13: | 利或假名等者尋申云於諸宗人師先德釋本據何候 |
| J10_0424A14: | 哉仰云散記一釋虚假故中引不空羂索經云内懷 |
| J10_0424A15: | 腐朽外現賢善方便作行貪求名利自損損他共 |
| J10_0424A16: | 入地獄已上智論第五云無復懈怠已捨利養名聞者是利 |
| J10_0424A17: | 養法如賊壞功德本譬如天雹傷害五穀利養名 |
| J10_0424B18: | 聞亦復如是已上又次下決至誠心心所時引唯識本末 |
| J10_0424B19: | 并諸論至誠心心所當不謟不誑二種心所成義時 |
| J10_0424B20: | 引唯識論疏中云謟是貪分無智故諸是即是癡分云云 |
| J10_0424B21: | 又假名者法華云常念世俗事假名阿蘭若矣經既在本 |
| J10_0424B22: | 據人師釋定可有之故惠心先德云我等適剃空不剃 |
| J10_0424B23: | 心口假名阿名蘭若云此釋定可寫彼法華文此外諸 |
| J10_0424B24: | 人師文中有現文者追可書入云云如竹筒譬意中 |
| J10_0424B25: | 虚可合虚假言但本文可尋云云又決定深心者尋申 |
| J10_0424B26: | 云上言深心者文總被釋深心體之文也次被立機 |
| J10_0424B27: | 法二種信心今何不引機信文直引信法文候仰 |
| J10_0424B28: | 云是立信機信爲令深立信法之信也相傳 |
| J10_0424B29: | 之也若依此義者信法是是其詮要爲堅此信立 |
| J10_0424B30: | 信機之信今任其詮要引信法之文也又深意道 |
| J10_0424B31: | 源意今深心體全源信名號云言深心者即是深信也 |
| J10_0424B32: | 也其故上人觀經私記云今此三心開本願三心也一者 |
| J10_0424B33: | 至誠心者至心也二者深心者信樂也三者迴向發願心欲 |
| J10_0424B34: | 生我國也矣此意今三心一十六字本願三心八字開之 |
| J11_0424A01: | 不能信了佛一切種智不了故起疑此一句㹅也 |
| J11_0424A02: | 云云●疑有四意等者付四智有四疑今宗要所引文第 |
| J11_0424A03: | 一疑也以不思議智對治之也第二已下云論云二 |
| J11_0424A04: | 者疑佛智於人不爲玄絶何以故夫一切名字從 |
| J11_0424A05: | 相待生覺智從不覺生如是迷方從悟方生若使 |
| J11_0424A06: | 迷絶不迷迷卒不解迷若可解必迷者解亦可云解者 |
| J11_0424A07: | 迷迷解解迷猶手反覆耳乃可明昧爲異亦安得超 |
| J11_0424A08: | 然乎起此疑故於佛智惠生疑不信對治此疑 |
| J11_0424A09: | 故言不可稱智乃至三者疑佛不能實度一切衆生 |
| J11_0424A10: | 何以故過去世有無量阿僧祇恒沙諸佛現在十方世 |
| J11_0424A11: | 界亦有無量無邊阿僧祇恒沙諸佛若使佛實能度一 |
| J11_0424A12: | 切衆生則應久無渡三界也第二佛則不應復 |
| J11_0424A13: | 爲衆生發菩提心具修淨土攝受衆生而實有 |
| J11_0424A14: | 第二佛攝受衆生乃至實有三世十方無量諸佛攝 |
| J11_0424A15: | 受衆生故智佛實不能度一切衆生起此疑故於 |
| J11_0424A16: | 阿彌陀佛作有量想對治此疑故言大乘廣智乃 |
| J11_0424A17: | 至四者疑佛不得一切種智何以故若能遍知諸法 |
| J11_0424B18: | 諸法墮有邊故若不能遍知則非一切種智故 |
| J11_0424B19: | 對治此疑故言無等無倫最上勝智云云付第一疑有 |
| J11_0424B20: | 二初一生造惡對十念疑次又曠下無始有漏對少 |
| J11_0424B21: | 時念佛疑也初限一生造惡次通無始通三性也 |
| J11_0424B22: | ●經云者業道經也●五不思議者佛力不思議定不思議 |
| J11_0424B23: | 業力不思議衆生多少不思議龍力不思議也●難云經唯 |
| J11_0424B24: | 等者藤田上答意依略論疑智者疑念佛諸行遮 |
| J11_0424B25: | 此義未明其行體也難者意於念佛一行有時信有 |
| J11_0424B26: | 時不信也故異譯經云暫信等是可念佛一行●但至 |
| J11_0424B27: | 異譯等者會意今大經下卷初説疑惑中悔者後説 |
| J11_0424B28: | 以疑惑心修諸功德故初疑惑中悔當彼異譯暫信暫 |
| J11_0424B29: | 不信今以疑惑心非暫信暫不信也●機類多之等者 |
| J11_0424B30: | 疑信者有多類謂或疑名號修餘善或於一善暫 |
| J11_0424B31: | 信暫不信故經經各述一邊也●如彼云等者憬興疏意 |
| J11_0424B32: | 大經中輩説發菩提心觀經中三品無菩提心相違 |
| J11_0424B33: | 如何問彼疏答云中輩之内自有多類二經各談其 |
| J11_0424B34: | 一無異云云●第五難云等者問佛光即義者何義乎答 |
| J12_0424A01: | 耶亦曰我愛執藏現行位也云云次毗播迦者唯識論 |
| J12_0424A02: | 二云此是能引諸界趣生善不善業異熟果故説名 |
| J12_0424A03: | 異熟矣此第八識引諸三界五趣四生善惡引業異熟 |
| J12_0424A04: | 果故説名爲異熟是總報業果故得名爲生死總 |
| J12_0424A05: | 報言總報者簡別報果別報者名異熟果不名 |
| J12_0424A06: | 異熟謂前六識異熟無記名異熟生及別報果所以 |
| J12_0424A07: | 者何彼前六識從於第八異熟生故名異熟生滿業 |
| J12_0424A08: | 果故名別報果若第七識名異熟生不名別報 |
| J12_0424A09: | 非業感故彼第八識名異熟識既由善惡總報之果 |
| J12_0424A10: | 生死總報二乘無學位八地已上第八識亦前業感故異 |
| J12_0424A11: | 熟識名通至無學位八地已上故論云此名唯在異生 |
| J12_0424A12: | 二乘諸菩薩位非如來地猶有異熟無記法故矣疏 |
| J12_0424A13: | 云此名唯在異生二乘有學無學及第十地已還菩薩皆 |
| J12_0424A14: | 有此名有漏果故已上通局雖異是分名毗播迦亦 |
| J12_0424A15: | 云善惡業果位也後阿陀那者唯識論云此能執持諸 |
| J12_0424A16: | 法種子令不失故名一切種矣疏云現行識執持 |
| J12_0424A17: | 諸法自本識他轉識種子令不失故名一切種釋因相 |
| J12_0424B18: | 義矣此則二乘無學八地已上第八本識尚持有漏雜染 |
| J12_0424B19: | 種及無漏種阿陀那名通至二乘無學八地已上也又 |
| J12_0424B20: | 此之名通至佛果者本識持無漏種令不失故疏 |
| J12_0424B21: | 云謂從無始乃至如來盡未來際利樂有情位謂 |
| J12_0424B22: | 名阿陀那此云執持矣如來離異熟無記故無異 |
| J12_0424B23: | 熟之名所以有唯一阿陀那識也亦是名爲相續執持 |
| J12_0424B24: | 位也但菩薩阿陀那執持有漏雜染無漏眞實種如來 |
| J12_0424B25: | 阿陀那唯執持無漏眞實種故佛果鏡智相應第八識 |
| J12_0424B26: | 名無垢識也已上三位名言依位隨人通局不同而 |
| J12_0424B27: | 爲七轉識總體是第八識也譬如大海上見波底不見 |
| J12_0424B28: | 岩悉具足之大海如第八本識水上浮波如前六 |
| J12_0424B29: | 識底沉岩如第七識以譬可知之云云又此第八識 |
| J12_0424B30: | 具有十八名了義燈頌云無沒本宅藏種無垢持縁顯現 |
| J12_0424B31: | 轉心依異識根生有矣此頌意一無沒識無想論云一切 |
| J12_0424B32: | 法種無所隱沒故矣二本識一切諸法之根本故三宅 |
| J12_0424B33: | 識無想論云種子之宅舍故矣四藏識執藏故也五種子 |
| J12_0424B34: | 識一切諸法之種子故六無垢識梵云阿末羅七執持 |
| J13_0424A01: | 五揚傑馬玕之事 |
| J13_0424A02: | 六菩薩聲聞一處在之事 |
| J13_0424A03: | 七座禪入定之事 |
| J13_0424A04: | 第八無生法會之下 |
| J13_0424A05: | 八三種食之事 |
| J13_0424A06: | 九仲算石餠之事 |
| J13_0424A07: | 第四十五卷 |
| J13_0424A08: | 中臺十三 |
| J13_0424A09: | 第九法性虗空會下 |
| J13_0424A10: | 一所出光明六箇處之事 |
| J13_0424A11: | 二寳塔舍利之事阿育王八万四千ヲ殺脱罪ヲ求ル |
| J13_0424A12: | 三橋十功德之事付異名 |
| J13_0424A13: | 四橋來迎之事 |
| J13_0424A14: | 五虗空普賢文殊之事 |
| J13_0424A15: | 第四十六卷 |
| J13_0424A16: | 曼陁羅奇特下 |
| J13_0424A17: | 一善光寺如來事 |
| J13_0424B18: | 二道如阿彌陁事 |
| J13_0424B19: | 三眞如堂阿彌陁事 |
| J13_0424B20: | 四永觀堂見返佛事 |
| J13_0424B21: | 五後白河法皇御持佛堂佛事 |
| J13_0424B22: | 六天竺志法圖畫彌陁三尊事 |
| J13_0424B23: | 已下不思議 |
| J13_0424B24: | 七若一王子託宣事 |
| J13_0424B25: | 八治承年中炎上曼陁羅堂不燒事 |
| J13_0424B26: | 九諸神名帳日中讀之事 |
| J13_0424B27: | 十叡山祈禱念佛堂事 |
| J13_0424B28: | 十一法然上人額釘打之事 |
| J13_0424B29: | 十二烏木靑蓮事 |
| J13_0424B30: | 第四十七之卷 |
| J13_0424B31: | 利益下 |
| J13_0424B32: | 一好冬景人得脚氣病之事 |
| J13_0424B33: | 二曼陁羅拜見滅罪生善之事 |
| J13_0424B34: | 第四十八之卷 |
| J14_0424A01: | 遺人也廣韻持也天上者褒美辭也●伎樂者伎字上卷 |
| J14_0424A02: | 四十九紙委記之●其佛者指彌陀也●諸菩薩者上歡喜心 |
| J14_0424A03: | 解得道會座菩薩也●前後來往者前來者轉去後來者復 |
| J14_0424A04: | 供養覺經二卷十五紙云諸天人前來者轉去避後來者後來 |
| J14_0424A05: | 者轉後復供養如前更相開避大阿同之●開避者廣韻開 |
| J14_0424A06: | 解也避迴也言前者ヒラキメグリテ後處アケテワタ |
| J14_0424A07: | ス也述記七末五十二紙云開者避義與後處也●當斯之時者 |
| J14_0424A08: | 聞法供養時也●凞怡快樂者説文凞怡和悅也字彙凞 |
| J14_0424A09: | 和也和樂貌唐韻熈和也怡玉篇悅樂也此一句通能供 |
| J14_0424A10: | 養所供養可見 |
| J14_0424A11: | 佛語阿難等者上來明淨土菩薩成就自行樂事已 |
| J14_0424A12: | 下説淨土菩薩行德成辨自利利他●諸菩薩等者 |
| J14_0424A13: | 聲聞及凡夫等取スル也●講説者講談説法也●常宣正 |
| J14_0424A14: | 法者第廿五説一切智願成就也●隨順智惠者説法順 |
| J14_0424A15: | 佛智惠是故無違以无違故無過失也寶積經下九紙 |
| J14_0424A16: | 云諸菩薩衆所説語言與一切智相應●無違無失者 |
| J14_0424A17: | 以權實二智説事理法能契法體説事無違説 |
| J14_0424B18: | 理無失是契法體説故無違無失也喩火アツキト |
| J14_0424B19: | 説唐辛アツキト説違赤同ケレトモ法體各別也科攝 |
| J14_0424B20: | 對治者修行六波羅蜜有能對所對施以慳爲所 |
| J14_0424B21: | 對戒以三業惡爲所對等也●無我所等者是第十 |
| J14_0424B22: | 漏盡願之成就也見所斷惑名我所心修行斷惑云染 |
| J14_0424B23: | 着心是擧見惑中身見一思惑中貪一顯諸除捨 |
| J14_0424B24: | 此二名爲捨行影興二師此ノ意也願從初説今從終明故凡聖 |
| J14_0424B25: | 異也今我所心云畢竟一切我所屬物我無故我所亦無是 |
| J14_0424B26: | 不起想念故●去來進止者去于他方來于本國動 |
| J14_0424B27: | 作身儀名爲進止言去他方爲供養去往來歸 |
| J14_0424B28: | 本國也進止居動ナレハ立居振舞也●情無所係者皆 |
| J14_0424B29: | 順法無非威儀也●隨意自在者已上三句明離身 |
| J14_0424B30: | 過●無所適莫者於衆生所無適適親無莫莫疎 |
| J14_0424B31: | 名無適莫論語里仁曰君子之於天下也無適也無 |
| J14_0424B32: | 莫也謝氏註曰適可也莫不可也又厚薄親疎之謂也● |
| J14_0424B33: | 無彼無我者已上二句明離意過●無競無訟者心亡 |
| J14_0424B34: | 彼我故口無競訟也此一句明離口過上來ハ鈔ノ科節也又一 |
| J15_0424A01: | 年女媧人頭蛇身不治天下此身伏犧妹今見在熏河 |
| J15_0424A02: | 北界云云因論生論問震旦紹運如何答盤古王天地始九萬八于歳天 |
| J15_0424A03: | 皇氏一萬八千歳地皇氏人皇氏四萬五千六百歳伏犧氏一百一十年女媧氏十五 |
| J15_0424A04: | 代七千七百八十七年神農氏一百四十年黄帝八十四年少昊八十四年顓頊八十四年帝嚳七十 |
| J15_0424A05: | 年帝摯九年帝堯九十八年帝舜二十年夏十七主四百三十二年殷三十主六百二十九年周三十七主 |
| J15_0424A06: | 合百六十七年秦六君四十九年漢十四君二百十四年後漢十三主一百九十五年魏五主四十八年此時蜀四十四年吳六十 |
| J15_0424A07: | 二年相並西晋四主五十四年東晋十一主百四年宋八主六十年齊七主二十四年梁四主五十六年陳五主三十 |
| J15_0424A08: | 三年隋三主三十八年唐二十二主代二百八十八年又五代五十六年大宋十六主相繼已歷三百二十年即伏犧女 |
| J15_0424A09: | 媧是者擧二菩薩垂迹非言此二帝始造日月矣 |
| J15_0424A10: | 非是八萬已上帝故●第七天者梵衆天也欲界六天之 |
| J15_0424A11: | 次上故云第七天也問若爾下界眼不可見日月界 |
| J15_0424A12: | 繫別故答大聖所作不拘界繫●造日月者唯造宮 |
| J15_0424A13: | 殿不造正報●二十八宿者四方各七四七二十八 |
| J15_0424A14: | 宿也謂東方七宿者昴畢觜參井鬼柳南方七宿者星張 |
| J15_0424A15: | 翌軫角元氐西方七宿者房心尾箕斗牛女北方七宿者虗 |
| J15_0424A16: | 危室壁奎婁胃大集月藏分第六諸天護持品中廣説之 |
| J15_0424A17: | 又彼文云彼迦葉佛以此四天下付屬大梵四天王等 |
| J15_0424B18: | 及付諸天仙衆七曜十二天童女二十八宿等護持故 |
| J15_0424B19: | 養育故已上 |
| J15_0424B20: | 第四因 |
| J15_0424B21: | 本曰第四一心稱念乃至專稱佛號已上 |
| J15_0424B22: | 釋云先大意者唯稱彌陁佛名義不離故光明必攝取是 |
| J15_0424B23: | 不共別德法事讚云正坐已來經十劫心縁法界照 |
| J15_0424B24: | 慈光蒙光觸者塵勞滅臨終見佛往西方已上第二句 |
| J15_0424B25: | 頌第十二願第三句頌第三十三願第四句頌第十 |
| J15_0424B26: | 九願總就佛光即有三願第十二願願光明體即 |
| J15_0424B27: | 是縁也第十八願願光明名即是因也第三十三願光 |
| J15_0424B28: | 明用即是因縁和合之時不捨益也不捨益者三垢消滅 |
| J15_0424B29: | 信心增長也以要言之有念佛因故光明縁即合以 |
| J15_0424B30: | 因縁合故有滅罪益也委如別記云云次消文者科 |
| J15_0424B31: | 文作圖 |
| J15_0424B32: | |
| J16_0424A01: | ナリ●往生ハソレニヨリ候マジトハ往生ノ得不ハ |
| J16_0424A02: | 少少ノ持犯ニハヨラジトナリ●孝養ノ行等トハ |
| J16_0424A03: | 此御詞ドモ明カニ御心ヲエガタシ私按ニ八十九 |
| J16_0424A04: | ニテトハ入道ノ老母ノ年齡ト見エタリサレバ年 |
| J16_0424A05: | 老タル親ノ只ヒトリ入道殿ヲタノミオボスニ今年 |
| J16_0424A06: | ナドハ往生アランヲモ知マジケレバ孝養ノ爲臨終 |
| J16_0424A07: | ニモアヒ前途ヲモ見トドケバヤト思トリテ上洛ノ |
| J16_0424A08: | 事ナドカマヘテ思ヒトドマリテ返返無用ナレカシ |
| J16_0424A09: | トノ仰ナラン歟入道ハ七十歳ニテ終ラレケレバ八 |
| J16_0424A10: | 十九ハ母ノヨハイナルベシ此時入道上洛ノ志アル |
| J16_0424A11: | ヲ先ダチテ申上ケレバカク仰ケルニヤ下ノ御返事 |
| J16_0424A12: | ニイツカ御ノボリ候ベキナドアレバナリ一説ニ承 |
| J16_0424A13: | 元元年頻ニ歸洛ヲ催ス處ニ上人配所ヘ移ラセ給ヨ |
| J16_0424A14: | シヲ聞傳ト西山光明寺縁起建永二年承元ト改ラル又孝養ノ |
| J16_0424A15: | 心ヲ以テ念佛スル樣ハ錄ノ第六ニ御示アリ |
| J16_0424A16: | 蓮生が往生うたがひあるまじきよし。或は佛の告を |
| J16_0424A17: | 蒙り。或は不思議の奇瑞どもの侍けるを。上人に申 |
| J16_0424B18: | 入ける事。かくれなかりければ。月輪の禪定殿下聞 |
| J16_0424B19: | 食されて。上人に尋申されける御文云。熊谷の入 |
| J16_0424B20: | 道。往生をとげずといへども不思議の奇瑞等。一に |
| J16_0424B21: | あらざるよし。天下にあまねくかたらひうたふ。事 |
| J16_0424B22: | もし實ならば。最前に告仰らるべき所に。今まで無 |
| J16_0424B23: | 音候尤不審也。彌陀利物。末法偏增の證。ただかく |
| J16_0424B24: | のごときの事にあるか。隨喜感涙。たとへをとるに |
| J16_0424B25: | ものなし。此事を告給ざる條。もしこれ一向欣求に |
| J16_0424B26: | あらざるよし。御疑のある歟。ねがふ心ざしの。あ |
| J16_0424B27: | ささふかさは。ただ阿彌陀如來の知見に。まかせた |
| J16_0424B28: | てまつるものなり。但宿障深重のゆへに。至誠心こ |
| J16_0424B29: | そ術なく候へ。信仰欣求の條は。此ころ假名新發等 |
| J16_0424B30: | の中には。強に恐思給べからざるものか。いかんい |
| J16_0424B31: | かん。來六七日の間。必見參をとげんとおもふ。申 |
| J16_0424B32: | 合へき事等あるゆへなり。敬白。 |
| J16_0424B33: | 四月一日 |
| J16_0424B34: | 法然御坊已上取詮 |
| J17_0424A01: | 筑後之本山宏陳薦獻建保五年建曆帝賜額於善導 |
| J17_0424A02: | 寺嘉禎三年光公授靈像於記主記主思跋涉之勞 |
| J17_0424A03: | 懇訴像曰佇望我於有縁地矣遂包像於波濤仁治 |
| J17_0424A04: | 元年春海光輝相州油比濱七日夜漁人皆恠之記主如 |
| J17_0424A05: | 濱伺之果靈像立塚上記主與副師經時就其地 |
| J17_0424A06: | 架蓮宇後號光明寺詳出別傳、 |
| J17_0424A07: | 大師圓光略傳曰諱源空字法然姓漆氏作州久米那稻岡 |
| J17_0424A08: | 人其先源氏仁明皇帝之裔父時國母秦氏甞憂無嗣 |
| J17_0424A09: | 禱于佛神一夕夢呑削髮刀有身自爾心柔善體無 |
| J17_0424A10: | 惱絁酒胾歸三寳於崇德天皇御宇長承癸丑二年 |
| J17_0424A11: | 四月七日午時誕、 |
| J17_0424A12: | 述曰元祖大師之玄蹤粲然詳于傳以故不委縷擧于 |
| J17_0424A13: | 斯然往日大師十二光明大師之德品準之今向德 |
| J17_0424A14: | 海之浩渺分節纔滌十二滴列于左、 |
| J17_0424A15: | 一本地高廣 |
| J17_0424A16: | 大師爲得大勢之應化其證非一端靈山之別修現 |
| J17_0424A17: | 無邊光身亦勝法畫師之肖像請贊爲書勢至圓通 |
| J17_0424B18: | 之偈復竄居讃州生福寺親手刻勢至之像藏一 |
| J17_0424B19: | 偈有法然本地身大勢至菩薩之句又熊野大權現示 |
| J17_0424B20: | 門人直聖曰師勢至之化身也等詳出于傳、 |
| J17_0424B21: | 二誕生靈異 |
| J17_0424B22: | 大師誕生之時紫雲垂布于軒玅香薰馥于席又白幡 |
| J17_0424B23: | 二流自天降而飄颻薗椋之梢鈴鐸響空光彩映日 |
| J17_0424B24: | 世人呼椋樹曰白幡椋奇瑞今猶多矣、 |
| J17_0424B25: | 三諸宗通達 |
| J17_0424B26: | 大師初志學從皇圓圓喜鳳雛而爲弟子因四敎五 |
| J17_0424B27: | 時之廢立一心三觀之玅理悉罄其玄微奉承睿空 |
| J17_0424B28: | 究圓戒及瑜伽祕法又謁藏俊暢唯識參慶雅 |
| J17_0424B29: | 説花嚴詣寬雅談三論亦從中川實範禀秘密 |
| J17_0424B30: | 灌頂諸大老皆嘆異曰天縱之神解邁師德矣還咸執 |
| J17_0424B31: | 弟子禮師甞曰我通敎外之玄路又執書三閲其義自 |
| J17_0424B32: | 彰他宗之經論咸自得其玄旨矣師紬繹一切經至 |
| J17_0424B33: | 五大藏又綜儒道其外百家時賢仰望稱爲智慧第 |
| J17_0424B34: | 一、 |
| J18_0424A01: | より勝れて。亮亮として門外までも響けり助音の衆 |
| J18_0424A02: | 僧は。精神つかれたれども。師はいささも勞がはし |
| J18_0424A03: | き氣色あらざりき。巳の中刻。齋食きこしめす。大 |
| J18_0424A04: | 基和尚の。御風味いかにと問れけるに。甘露の如し |
| J18_0424A05: | とぞ答たまひける。筆硯をとのたまひて |
| J18_0424A06: | 南無阿彌陀佛生死輪廻の根をたたば |
| J18_0424A07: | 身をも命もをしむべきかは |
| J18_0424A08: | とかかせ給ひて筆を投げ。莞爾として臥給ぬ。念佛 |
| J18_0424A09: | のこえ少しひくくならせ給へりとおもへば。泊然と |
| J18_0424A10: | して絶させ玉ひぬ。實に文政元戊寅のとし十月六日 |
| J18_0424A11: | 酉の中刻也。御齡は六十のうへひとつをこえさせ玉 |
| J18_0424A12: | へり。嗚呼法幢倒れたり。何の日か再在世の眞を仰 |
| J18_0424A13: | ん。法梁摧たり誰人か。とこしなへに生死の津を導 |
| J18_0424A14: | ん鶴林涅槃の夕。世間眼滅と唱し悲も。今更におもひ |
| J18_0424A15: | あはせられて。道俗貴賤みな老妣を喪するが如にな |
| J18_0424A16: | ん歎あひける同月九日寺のうしろに葬り參らす御導 |
| J18_0424A17: | 師は增上寺大僧正典海大和尚ぞつとめ給へりける下 |
| J18_0424B18: | 炬の御辭には大慈菩薩の法語を擧げて。即是阿彌陀 |
| J18_0424B19: | 佛と唱させ給へりけるに。人皆みのけいよだちて覺 |
| J18_0424B20: | 侍りしとぞ。此日寺の四面群參おびただしくて。大 |
| J18_0424B21: | 僧正の御輿を通參らすことあたはず。門前より下乘 |
| J18_0424B22: | し給ひける。 |
| J18_0424B23: | 文政二年の秋。五輪の塔を造りて。墓石とす。高一 |
| J18_0424B24: | 丈五尺ばかり。廣厚これにかなふ。攝州の吉田喜平 |
| J18_0424B25: | 次。御影石をきり出し。海上を運送し供養し奉れ |
| J18_0424B26: | り。石燈臺二基。高さ一丈ばかりなるべし。浪華の |
| J18_0424B27: | 小橋屋淸翁供養せり。褐銅香鼎一基。同所池田屋某 |
| J18_0424B28: | 獻備す。 |
| J18_0424B29: | 文政七年甲申のとしは。師の七回忌なり。故法親王 |
| J18_0424B30: | 一品の宮大光明院と稱し奉御室より。德本行者往生之地と書せ |
| J18_0424B31: | 給ふ遍額を賜ふすなはち内陣にかかぐ。追遠の御こ |
| J18_0424B32: | ころざしなりとぞ。 |
| J18_0424B33: | おなじ御室。關東御下向の事おはしましき。一行院 |
| J18_0424B34: | に詣させ給ひて。行者の像前にて。幾度か御拜あ |
| J19_0424A01: | 了般高蓮社尊譽 大僧正芝山四十二世延享四年十月八日化大善寺大光院光明寺歷住 悅道廣蓮社宣譽 雲光院住寬政三年十月十日 念潮天蓮社晃譽 大善寺 黑谷四十二世寶曆九年十月廿五日七十三歳 悅含歡蓮社喜譽寶曆四年十月十日芝山學席寂 悅順隨蓮社敎譽 雲光院住 了道香蓮社馨譽天明四年十月十五日學席寂 潮義攝蓮社統譽 京大雲院住明和九年十一月八日 儀喚轉蓮社眞譽 京寺町淨國寺住天明七年八月廿五日 靈晃芝山持寮寂 潮運圓蓮社誠譽 大阪蟠龍寺住 攝州茨木梅林寺備後三原大善寺京一心院住 義淳圓蓮社諦譽 大阪九品寺住天明元年五月廿五日 了念宣蓮社義譽 芝山學頭職寂寬政三年十月八日 慧喚同寺住 潮學明蓮社鏡譽 後大阪天性寺東譽單冏爲補處住持 |
| J19_0424B02: | 了天照蓮社常譽 淨國寺住寶曆十三年六月十三日寂 潮彥蒼蓮社海譽 藝州廣島般舟寺後大阪洞泉寺寬政二年七月廿五日 慧念樂蓮社奏譽 伏見源空寺見龍後住明和七年十月二日 默淵陳蓮社唱譽安永八年八月八日學席ニ寂 了因面蓮社見譽 靈山寺常福寺光明寺住寬政元年二月十四日化 念敎仁蓮社禮譽 後同寺爲 冏弟子寬政七年三月七日學席ニ寂 默住花蓮社頂譽 大阪光明寺住 默順 了嚴咸蓮社奏譽江戸龍源寺住 了舟到蓮社岸譽寬政元年五月十八日學席ニ寂 了猷精蓮社進譽 初三島中谷持寮小松川源法寺住 了岸彼蓮社到譽 駿府報土寺住 了貢 了洞輪譽三州上野隣松寺住後 了典要蓮社攬譽 大阪傳光寺住初備後山南悟眞寺住 |
| J20_0424A01: | 尾陽路醫官法眼杏庵正意謹記 |
| J20_0424A02: | 一德川家光公奉書 （寬永十二年十月） |
| J20_0424A03: | 天德寺源受儀黑谷金戒光明寺被 仰付被罷上候 |
| J20_0424A04: | 黑谷住職之内紫衣 勅許候樣傳奏衆江可被申入 |
| J20_0424A05: | 候恐恐謹言 |
| J20_0424A06: | 寬永十二年十月四日 土井大炊頭（花押） |
| J20_0424A07: | 酒井讃岐守（花押） |
| J20_0424A08: | 板倉周防守殿 |
| J20_0424A09: | 一酒井讃岐守書狀 （寬永十二年十一月） |
| J20_0424A10: | 御狀令拜見候如仰當御地長長御逗留候之處に御 |
| J20_0424A11: | 訴訟之儀相濟御望之後住被仰付候儀忝思召之由 |
| J20_0424A12: | 尤存候就中當月五日後住被遂參内候處に首尾能 |
| J20_0424A13: | く御座候由目出度存候誠遠路之所被入御念預示 |
| J20_0424A14: | 忝存候尚期後音之節候恐惶謹言 |
| J20_0424A15: | 酒井讃岐守 |
| J20_0424A16: | 霜月廿日 忠勝（花押） |
| J20_0424A17: | 黑谷 |
| J20_0424B18: | 御隱居 御報 |
| J20_0424B19: | 一德川家光公領知朱印狀 （寬永十三年十一月） |
| J20_0424B20: | 當山領山城國岡崎之内百五石同淨土寺之内二拾 |
| J20_0424B21: | 五石都合百三十石事並門前境内山林竹木等免除 |
| J20_0424B22: | 任慶長十八年九月三日元和三年七月廿一日兩先 |
| J20_0424B23: | 判旨彌不可有相違之狀如件。 |
| J20_0424B24: | 寬永十三年十一月九日（朱印） |
| J20_0424B25: | 金戒光明寺 |
| J20_0424B26: | 一堀市正書狀 （寬永十二年十一月） |
| J20_0424B27: | 御僧札致拜見候仍御寺領御朱印之儀被仰下候趣 |
| J20_0424B28: | 達上聞候處無相違御代僧御朱印頂戴被仕可爲御 |
| J20_0424B29: | 大慶と存候貴僧御病氣に付而無御下旨得其意存 |
| J20_0424B30: | 候猶御使僧へ申達候恐惶謹言 |
| J20_0424B31: | 堀 市 正（花押） |
| J20_0424B32: | 十一月九日 |
| J20_0424B33: | 新黑谷 |
| J20_0424B34: | 金戒光明寺 貴報 |
| Z01_0424A01: | 也。若不二殺生一生二天上一。是異熟果也。來二-生人中一得二壽長 |
| Z01_0424A02: | 遠一。是等流果也。自餘善惡例レ之而知焉。○誰能者。寂云。 |
| Z01_0424A03: | 如此因果理趣幽邃。九十六種皆迷二其端一。唯我世尊獨知二 |
| Z01_0424A04: | 其源一。○敎語開示。已下明レ不レ信二聖化一。○言行。（鈔）明二三 |
| Z01_0424A05: | 業相應眞實一。若准レ理上四段亦可レ有二此文一。○獨作諸善。 |
| Z01_0424A06: | 持二飮酒戒一。以レ之爲レ異。餘文准レ前。（私）今諸善々業道也。 |
| Z01_0424A07: | ○展轉。只因果相望而相生故。謂惡爲レ因先必生レ痛。次 |
| Z01_0424A08: | 必生レ燒。故云二展轉一。 |
| Z01_0424A09: | ○但作衆惡。下四句。（會）初四句結二五惡一中。上二句正明。 |
| Z01_0424A10: | 皆悉等對レ因明レ果。○或。其次上對二五燒一云レ或。（會）次六 |
| Z01_0424A11: | 句結二五痛一。（箋）或者前以二王法牢獄一而爲レ痛也。今非二特 |
| Z01_0424A12: | 王法ナルノミ一。現被二殃病一亦是痛也。故曰レ或。（會）殃謂殃禍。 |
| Z01_0424A13: | 王法痛苦等也。病謂疾病。諸業病也。○殃。殃罸。病。病難 |
| Z01_0424A14: | 也。○隨行。興云。行業也。十二支中第二也。○燋然。（箋）卽陷二洞 |
| Z01_0424A15: | 然猛火之中一。○（科）二明二燒起一レ惡。此科見惡故異解。具見 |
| Z01_0424A16: | 聞七三十二科註下二三十如二首辨一。略箋云。蓋是旣入二惡 |
| Z01_0424A17: | 趣一。久々受レ苦而後罪畢。乃出得レ成二人身一。猶有二惑習一。復 |
| Z01_0424B01: | 其起レ惡也。卽約二順後生之事一。學者可レ思。已上問。若爾是前 |
| Z01_0424B02: | 生造惡等流果也。何今言レ明二燒起一レ惡。屬二順次之受報一。況 |
| Z01_0424B03: | 於二三途中一。不レ可レ有下起二惡痛一義上如何。答。實前世五惡等 |
| Z01_0424B04: | 流。從二三途一生二人趣一。順次受レ之。約二此邊一科言二燒起一レ惡也。 |
| Z01_0424B05: | 合讚曰。自下重略說二-示五惡五痛一〓是明三世々生々展轉相 |
| Z01_0424B06: | 結無二免出之期一也。不レ說二五燒一是略耳。○至其トハ。（鈔）後 |
| Z01_0424B07: | 報無レ盡故云二久後一。殺由レ瞋究竟。故云二怨結一。從レ微至レ著 |
| Z01_0424B08: | 故云二大惡一。是則燒生二殺生惡一。○共。殺生怨結ハ能殺。所殺。 |
| Z01_0424B09: | ○小微。小恨也。○大惡。大怨也。○皆由等。（鈔）是起二盜惡一。 |
| Z01_0424B10: | 盜由レ貪究竟。故云二由貪一。○癡欲。起二邪婬惡一。婬從レ貪究 |
| Z01_0424B11: | 竟。故云二欲所迫一。無明通與二諸惡一相應故云レ痴。○厚己者。 |
| Z01_0424B12: | 起二妄語惡一。語惡通二三毒一究竟。今且擧レ貪故云二諍利一。或厚 |
| Z01_0424B13: | 己擧二貪究竟一。諍利擧二瞋究竟一。痴相二-應二一故有二三毒一。○省 |
| Z01_0424B14: | 錄。寂云。於二惡事一無レ所二省察一。於二善法中一無二攝錄一。省音星。 |
| Z01_0424B15: | 察也。視也。錄ハ記也。○富貴。起二飮酒惡一。飮酒醉酩富貴所レ |
| Z01_0424B16: | 致。若縱レ之時。數々增二瞋恚一。懈二-怠善行一。准レ理亦由レ貪究 |
| Z01_0424B17: | 竟。若從二加行一。五惡皆悉由二三毒一起也。○施張。老子下 |
| Z05_0424A01: | 之所レ然章章也。舊不下就二文義一覈ニセ中其義上之過。復至レ此 |
| Z05_0424A02: | 也。且以二實義一而論スル二今義一亦不可也。實義ハ我宗深奧相 |
| Z05_0424A03: | 傳別途。於レ解二-釋文義一不二必依一レ之。如二拾遺等一。可レ謂楚二 |
| Z05_0424A04: | 越スト于註文一也。乃記主穩然。其言可二信シテ而依一。如二頌義 |
| Z05_0424A05: | 傳籍一。直顯スヲ二宗深義一爲スレ急ト也。宜レ然。不レ可レ例三今覈二文 |
| Z05_0424A06: | 義一也。思レ之。 |
| Z05_0424A07: | ○淄澠一味。舊皆引二蒙求及列子一。而字乃爾。爾其義 |
| Z05_0424A08: | 未二必全依一レ之。縱言モ二江河一味一。亦全同義。但淄澠二水 |
| Z05_0424A09: | 屬レ齊。東北ニ流入レ海。乃近二代北一。鴈門代州地。故就レ近爲レ |
| Z05_0424A10: | 言。若在二南方一喩レ之。則必言二江河一味一也。古本澠字注 |
| Z05_0424A11: | 云。食陵石陵二反。一本脫シテ二陵字ヲ一作二食石陵一。删補私集 |
| Z05_0424A12: | 不レ能レ解レ之。迷惑甚痛何也。 |
| Z05_0424A13: | ○須彌之入芥子等。此章文義多含。以二婉曲爲一レ辨考辨字一 |
| Z05_0424A14: | 作辭也。若解二其一端一爲ハレ得者。非三善得二文義一。去二其保守一 |
| Z05_0424A15: | 從二婉曲之辨一。而槪見則爲二之不一レ遠。諸釋各得也。姑玆示二 |
| Z05_0424A16: | 其一端一也。山海ハ喩二佛德無量莊嚴一。芥子毛孔ハ喩二十七 |
| Z05_0424A17: | 種一。按略彰レ廣之略注云。略者彰三波淨土功德無量非二唯十七種一也。故非二省略等略一。 |
| Z05_0424B01: | 是粗略意也。而此略說十七種。乃彰二如來自利利他無量 |
| Z05_0424B02: | 功德一。論略說彼阿彌陀佛十七種乃至示現如來自利利他等。如三毛芥中納二山海一也。復如 |
| Z05_0424B03: | 來自利利他無量功德。自具スルコト二此十七種中一。如三山海 |
| Z05_0424B04: | 之大入二毛孔中一也。而シテ非三無量功德自來入二十七種中一。 |
| Z05_0424B05: | 豈山海之神乎。也。復非三此十七種自能納ルニ二無量功德一豈毛芥之力乎。 |
| Z05_0424B06: | 也。斯乃如來自證ノ大威德神力ノミ。能神者神之耳。故十七種雖三僅 |
| Z05_0424B07: | 擧二利他一。實彰二如來無量自利功德一。故論云二示現如來等一。 |
| Z05_0424B08: | 今言二自利之義炳然可一レ知是義也。私記以二山海一喩二所觀 |
| Z05_0424B09: | 境高廣一等義。亦是多含之一。不二必爲一レ異也。略抄ノ自利 |
| Z05_0424B10: | 利他問答善得二註文一。拾遺及酉師。廣略相入解甚善。而 |
| Z05_0424B11: | 以二能神者一爲スハ二天親一甚非也。删補唯盡二力於維摩一。而一 |
| Z05_0424B12: | 字不レ及二今文義一。走二於異途一不レ知レ還者也。 |
| Z05_0424B13: | ○自利炳然可知 私記云。下註云。修二五念行一以スル二自 |
| Z05_0424B14: | 利利他成就一等。指二此文一言二可知一。今謂迂遠也。大不レ然 |
| Z05_0424B15: | 也。其義上見。此人讀二可知一爲二應知一乎。可知應知尤不レ |
| Z05_0424B16: | 同。其異辨レ之。 |
| Z05_0424B17: | ○入第一義諦。記云。第一義名通二眞俗一。今以二俗諦一名二 |
| Z06_0424A01: | 主釋。○臨華座者。觀經曰。閉レ目開レ目。見二一寶像一。如二閻 |
| Z06_0424A02: | 浮檀金色一。坐二彼華上一。○心開等者。觀經曰。見二像坐一已。心 |
| Z06_0424A03: | 眼得レ開。了々分明。見下極樂國七寶莊嚴。寶地寶池寶樹 |
| Z06_0424A04: | 行列。諸天寶幔。彌二-覆其上一。衆寶羅網。滿中虛空中上。○寶樹 |
| Z06_0424A05: | 等者。觀經曰。一々樹下。復有二三蓮華一。諸蓮華上。各有二一 |
| Z06_0424A06: | 佛二菩薩像一。徧二-滿彼國一。讚云二徧滿一者。貫二上寶樹。三尊。 |
| Z06_0424A07: | 三蓮華之三一也。此三各徧二-滿彼國一故。○風鈴等者。觀經 |
| Z06_0424A08: | 曰。此想成時。行者當レ聞下水流光明。及諸寶樹。鳬鴈鴦鴛。 |
| Z06_0424A09: | 皆說中妙法上。乃至令下與二修多羅一合上。若不レ合者。名爲二妄想一。 |
| Z06_0424A10: | 今云二風鈴一者。大經曰。無量寶網。彌二-覆佛土一。周二-匝四面一。 |
| Z06_0424A11: | 垂以二寶鈴一。風吹二諸羅網及寶樹一。演二-發無量微妙法音一。○ |
| Z06_0424A12: | 樂響者。觀經曰。八種淸風。從二光明一出。鼓二此樂器一。演二-說 |
| Z06_0424A13: | 苦空無常無我之音一。向所レ引觀經文。略二鈴樂音一。此不レ出二 |
| Z06_0424A14: | 水流等音一。此乃水流等音。讓レ經玆略。風鈴等ハ經ニ略ス。故 |
| Z06_0424A15: | 此出也。 |
| Z06_0424A16: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。彌陀身色如二 |
| Z06_0424A17: | 金山一。相好光明照二十方一。唯有二念佛一蒙二光攝一。當レ知本 |
| Z06_0424B01: | 願最爲レ强。〓六方如來舒レ舌證。專稱二名號一至二西方一。到レ彼 |
| Z06_0424B02: | 華開聞二妙法一。十地願行自然彰。願共諸衆生。往生安樂 |
| Z06_0424B03: | 國。文 |
| Z06_0424B04: | 〔本〕彌陀等者。經曰。無量壽佛身。如二百千萬億夜摩天閻 |
| Z06_0424B05: | 浮檀金色一。金光明經曰。佛身微妙眞金色。其光普照等二 |
| Z06_0424B06: | 金山一。○相好光明等者。相好者。樸揚云。色相狀易レ可二了 |
| Z06_0424B07: | 知一。名レ之爲レ相。令二身端嚴一。名レ之爲レ好。相ハ麤好ハ細。是其 |
| Z06_0424B08: | 差別。觀經曰。無量壽佛。有二八萬四千相一。一々相各有二八 |
| Z06_0424B09: | 萬四千隨形好一。一々好復有二八萬四千光明一。一々光明。徧 |
| Z06_0424B10: | 照二十方世界一。念佛衆生攝取不レ捨。問。所レ言念佛。爲レ觀 |
| Z06_0424B11: | 爲レ稱。答。稱名非二觀念一。問。佛光唯照二-攝稱名行者一。 |
| Z06_0424B12: | 不レ照二-攝觀念行者一者何也。答。光之與レ名。卽是名義。名 |
| Z06_0424B13: | 義具足有二不捨益一。是故唯益二稱名一行一。所二-以知一者。佛光 |
| Z06_0424B14: | 卽義。稱卽是名。彼佛本發二此兩願一。故名義不レ離。攝取不レ |
| Z06_0424B15: | 捨。彼佛不レ願レ光二-益觀行一。更有二何義一亦攝二觀機一。○本願 |
| Z06_0424B16: | 最爲强者。對二非本願行弱一本願行云二最强一。廻生雜善功 |
| Z06_0424B17: | 力弱。斯之謂也。○六方等者。如二下解一。○十地等者。菩薩 |
| Z07_0424A01: | 蒲。圍棋異作碁レ波羅塞ノ戲シ。師子𧰼鬭。彈棋。六博。拍毱。擲 |
| Z07_0424A02: | 石。投壺。牽道。八道行城ノ。一切戲笑。悉不二觀作一。云云今藏 |
| Z07_0424A03: | 鉤戲。卽違二此制一云何。 答。今約二譬說一。非レ觀二-作此一。思而 |
| Z07_0424A04: | 可レ知。打鉤杖者。 問。依二遺敎經一節要上卷卅四云。煩惱毒蛇睡 |
| Z07_0424A05: | 在二汝心一。譬如下黑蚖在二汝室一睡上。當下以二持戒之鉤一早屛中除 |
| Z07_0424A06: | 之上。睡蛇旣出乃可二安眠一。不レ出而眠是無慚人。慚恥之服。 |
| Z07_0424A07: | 於二諸莊嚴一最爲二第一一。慚如二鐵鉤一。能制二人非法一。云云同論 |
| Z07_0424A08: | 十三云。懈怠睡眠對治トハ者。不疲倦ト思惟トヲ以對治故。 |
| Z07_0424A09: | 已上此明二睡眠對冷一之文也。此以二持戒一卽爲二之鉤一。今文持戒爲二打レ鉤杖一 |
| Z07_0424A10: | 相違云何。答。 遺敎經說。約二屛除義一。今約二藏鉤一。雖レ然源 |
| Z07_0424A11: | 依二此遺敎說一云二持戒等一。唯轉換耳。又一義云。今之一句。 |
| Z07_0424A12: | 依二遺敎說一明レ勸二思惟一。云云言レ杖者。師子品會廿九卷廿六云。善 |
| Z07_0424A13: | 男子。譬如下二人俱敵二怨陣一。一則鎧杖具足。一則白身。其 |
| Z07_0424A14: | 有レ杖者破二怨敵一。其白身者不上レ能二自免一。已上○得見佛性者。 |
| Z07_0424A15: | 師子品會廿卷卅一云。一切衆生悉有二佛性一。煩惱覆故。不レ能レ |
| Z07_0424A16: | 得レ見。十住菩薩。雖レ見二一乘一。不レ知二如來是常住法一。以レ是 |
| Z07_0424A17: | 故。言下十地菩薩雖レ見二佛性一。而不中明了上。善男子。首楞嚴 |
| Z07_0424B01: | 者。名二一切事究竟一。嚴者名レ堅。一切畢竟而得ルヲ二堅固一。 |
| Z07_0424B02: | 名二首楞嚴一。以レ是故。言三首楞嚴定名爲二佛性一。已上菩薩品云 |
| Z07_0424B03: | 得下知二-見佛性一力上。云云具如二上聲聞緣覺ノ下ニ引一レ之師子品會卅卷廿云。但以三畢竟 |
| Z07_0424B04: | 當レ得二畢竟第一義空一故名二佛性一。善男子。大慈大悲名爲二 |
| Z07_0424B05: | 佛性一。乃至大喜大捨名爲二佛性一。何以故。菩薩摩訶薩。若不レ |
| Z07_0424B06: | 能レ捨二二十五有一。則不レ能レ得二阿耨多羅三藐三菩提一。乃至 |
| Z07_0424B07: | 佛性者。卽是如來。佛性者名二大信心一。何以故。菩薩摩訶 |
| Z07_0424B08: | 薩。則能具二-足檀波羅蜜。乃至般若波羅蜜一。一切衆生。 |
| Z07_0424B09: | 畢竟當レ得二大信心一。是故說言二一切衆生悉有佛性一。大信 |
| Z07_0424B10: | 心者。卽是佛性。佛性者卽是如來。乃至言二頂三昧一者。名 |
| Z07_0424B11: | 爲二佛性一。十住菩薩。修二是三昧一。未レ得二具足一。雖レ見二佛性一。而 |
| Z07_0424B12: | 不二明了一。一切衆生。畢竟得故。言二一切衆生悉有佛性一。云 |
| Z07_0424B13: | 云德王品會廿一卷十七云。聲聞緣覺ヨリ。至二十住菩薩一。不レ見二佛 |
| Z07_0424B14: | 性一。名爲二𣵀槃一。非二大𣵀槃一。若能了々見ルヲ二於佛性一。則得三 |
| Z07_0424B15: | 名爲二大𣵀槃一也。云云○捻レ籌者。小補葉韻云。捻ハ指捻也。 |
| Z07_0424B16: | 又奴結切按也。已上又私案。當レ作レ捨乎。後更正レ之。○藏二- |
| Z07_0424B17: | 鉤心意一者。如三彼云二龜藏一レ六。故雜阿含經偈云。龜蟲畏二野 |
| Z10_0424A01: | 過十萬億刹一之間。於ハ二死ハ考死字衍字歟四有中一。是何ノ攝乎。又 |
| Z10_0424A02: | 羣疑論ニ。擧二一例一以成二其義一。今且述二彼例證ノ意一者。如キハ三 |
| Z10_0424A03: | 欲界ニ死Ｍ（シテ）而生スルカ二色界一。受二中有ノ身一。後至二色界一。始テ受二生有一。 |
| Z10_0424A04: | 無レ有三欲界ニＭ（シテ）受ルヿ二色界ノ生身一。今生スルモ二淨土ニ一。亦復如レ是。處ハ |
| Z10_0424A05: | 指二西方一。域ハ隔二塵刹一。莫レ謂乘スルレ臺卽是生有ナリト。若言下生有ハ |
| Z10_0424A06: | 在二穢土一。生處ハ卽淨土ナリト上者。生有ノ名言。更不レ可レ在。故知ヌ |
| Z10_0424A07: | 至〓二彼淨土一。方受二生有一也。但至二經釋一者。若有下可レ有二中 |
| Z10_0424A08: | 有一理上者。設雖二速疾ナリト一。何ソ不ンレ許レ之。故義寂云。已ニ死Ｍ（シテ）起二 |
| Z10_0424A09: | 中有一時。轉Ｍ（シテ）二欲色ノ業一。往二生スル彼ニ一者ハ。應下受二中有一往中彼處上。 |
| Z10_0424A10: | 故觀經云〓自見二其身一。乘二金剛臺一。隨二從佛後一。如二彈指頃一。 |
| Z10_0424A11: | 往二生スト彼國一〓乘Ｍ（シテ）レ臺往トレ彼者。非ンハ二中有一是何ソ。以三中有ノ行。 |
| Z10_0424A12: | 疾キヲ二於通ヨリモ一故。彼此雖レ隔二十萬億刹一。如二彈指ノ頃一。能生レ |
| Z10_0424A13: | 彼コニ也矣。次ニ至二前念命終後念卽生〓釋一者。明二其速相一。非レ |
| Z10_0424A14: | 無ニハ二刹那一也。又一義ニ〓中有之身。必可レ生二淨土ニ一。故指シテレ |
| Z10_0424A15: | 乘〓ヲ二華臺一。而云二卽生ト一例セハ如下俱舍ニ會Ｍ（シテ）三契經ニ說クヲ二無間必定 |
| Z10_0424A16: | 生那落迦ト一言カ上。或雖レ不トレ許二中有ハ是生ナルヿヲ一。那落迦ノ名。亦 |
| Z10_0424A17: | 通二中有一。死有ノ無間ニ中有起ル時〓亦得レ名ル〓ヲレ生ト。生ノ方便ノ |
| Z10_0424B01: | 故ニト。難云。夫中有ト者。以二業通一故。至二其生處ニ一。萬石モ無レ |
| Z10_0424B02: | 隔ツルヿ。金剛不レ遮方受レ生。然ニ今經ニ。明下依二佛力〓故〓去時 |
| Z10_0424B03: | 速疾〓リト上。何ソ是業通ナラン。答。穢土ノ受生ハ。通力無二障礙一故。 |
| Z10_0424B04: | 雖レ無ト二餘緣一。方ニ能受生ス。淨土ノ境凡夫分明境故。雖レ有〓二實 |
| Z10_0424B05: | 通一。要借テ二他力一。卽得二往生一。故中有ノ通力ト。與二彌陀ノ願力一。 |
| Z10_0424B06: | 彼此合力Ｍ（シテ）。往生迅速ナラン。斯ニ有ン二何ノ疑一。如二靈芝云一。十萬億 |
| Z10_0424B07: | 土。刹那ニ卽至。彼佛ノ威神ト。衆生ノ業力ト。易レ軀換ルヿレ報。如レ |
| Z10_0424B08: | 反レ掌耳。已上重難云。若有ラハ二中有一。卽應三至レ彼ニ方ニ坐二蓮 |
| Z10_0424B09: | 臺ニ一。何ソ從レ此乃坐Ｍ（シテ）二華中ニ一。與二彼生有一無ランレ有ルヿレ別乎。又旣 |
| Z10_0424B10: | 受二紫金色ノ身一。無レ捨二其形一。何ソ云ヤ二中有ト一。答。羣疑論云。 |
| Z10_0424B11: | 生スルハ二彼淨土ニ一。福德力勝タリ。雖二是中陰ナリト一。乘Ｍ（シテ）レ華往生ス。不レ |
| Z10_0424B12: | 同二穢土ノ中陰ノ無ニハ一レ華。雖三中ト生トノ陰。同在ト二華中ニ一。然モ勝劣 |
| Z10_0424B13: | 別ニ。明晦有レ殊ナルヿ。以分二中ト生トノ二陰ノ差別一。亦以三趣クトレ生ニ |
| Z10_0424B14: | 至ルトレ生ニ。義ニ有ヲ二差別一。分二中ト生トノ陰異ナルヿヲ一。不下約シテ二有ルトレ花無トニ一レ |
| Z10_0424B15: | 花。分ツニハ中中ト生トノ別上也。乃至。又如キハ二地獄ノ中陰ノ一。已ニ被二火ニ |
| Z10_0424B16: | 燒一。豈與二生陰一。卽無ンヤ二差別一。翻Ｍ（シテ）顯二淨土ノ善業類同Ｍ（シテ）。中ト生ト |
| Z10_0424B17: | 相似スルヿヲ一。已上次ニ淨土ノ中有ノ捨不。未レ見二所判一。暗ニ以難レ判。 |
| Z11_0424A01: | 非非想ハ。上ノ四空處ノ內ニ在レ之。重不レ可レ擧レ之。 |
| Z11_0424A02: | 圓抄義如上問若爾。無想旣ニ無二心識一。何得戒セン乎。又上云。 |
| Z11_0424A03: | 十八梵其中ニ有リ。無想今何重テ擧レ之乎。 |
| Z11_0424A04: | 答無想ノ得戒。如二上會スルカ一レ之ヲ。又重擧者。上文ハ。泛ク擧三 |
| Z11_0424A05: | 人畜非人。三界天衆。皆應二得戒一。今云。非想倒執已下ハ。 |
| Z11_0424A06: | 是出離ノ處也。所以上云。十八梵中。雖レ有二無想一。而無想ハ |
| Z11_0424A07: | 是外道ノ所居。必有二倒執一。非二得戒ノ器ニ一。故通難云。脫若廻 |
| Z11_0424A08: | 心セハ。亦能得戒ス。 |
| Z11_0424A09: | 經說三途長壽天邊地爲難地據不能修道義耳 |
| Z11_0424A10: | 私疑云。經說トハ何ノ經ソ乎。私云。長壽天者。如二下文一者。 |
| Z11_0424A11: | 淨居天云云。但今ノ文。非想天歟。彼天ハ。八難所ノ隨一ナル |
| Z11_0424A12: | 故也。 |
| Z11_0424A13: | 龍等受八齋戒得善不名齋事 |
| Z11_0424A14: | 疏云。薩婆多記云。龍等受二八齋ヲ一。止是得善。不レ得レ名レ齋。 |
| Z11_0424A15: | 今依レ文推セハレ理。五戒旣ニ是菩薩戒ノ根本ナリ。又不レ表二 |
| Z11_0424A16: | 定テ佛法ト一。五戒ハ菩薩。許二四道皆得ト一〓從二八戒一已上ハ。至二 |
| Z11_0424A17: | 具足戒ニ一。旣是出家。表二-定威儀ヲ一唯人中三天下能感ス。餘 |
| Z11_0424B01: | 道悉非レ因也。大論龍卽得二八齋戒一。文 |
| Z11_0424B02: | 示云。不レ名レ善ト者。不潔齋歟。八齋戒ハ。出家戒ニテ。不トレ注 |
| Z11_0424B03: | 見タリ。但俱舍ハ在家ノ戒。云云。在家ノ戒ハ。制二邪婬ヲ一。不レ制二 |
| Z11_0424B04: | 非時食ヲ一。仍非ンハ二正キ八齋戒ニ一。不トレ名レ齋云歟。 |
| Z11_0424B05: | 又云。不表定佛法者。五戒ハ殺盜婬等ナレハ。菩薩所制ノ根 |
| Z11_0424B06: | 本也。但在家ノ持ツ時ハ。在家ノ戒ナレハ。不表定佛法ト云也。 |
| Z11_0424B07: | 私案云。今ノ一具。聊見惡キ歟。引二薩婆多記ヲ一事ハ。一家ノ自 |
| Z11_0424B08: | 義。上ニ龍畜得戒許有レ之。而薩婆多ニハ。云テ二得善ト一不レ名レ |
| Z11_0424B09: | 齋トハ。引二彼薩婆多ノ異文ヲ一評レ之也。今依レ文推トレ理云ハ。 |
| Z11_0424B10: | 文者薩婆多ノ文歟。理者惣佛法ノ道理歟。文ノ始終。五 |
| Z11_0424B11: | 戒ハ菩薩戒ノ根本ナレトモ。在家ノ戒ナレハ。不レ表二-定佛法ヲ一。又四 |
| Z11_0424B12: | 道獄鬼畜修皆得ト云ヘリ。八齋戒ハ出家ノ戒ニテ。表二-定レハ佛法ヲ一。 |
| Z11_0424B13: | 非二龍畜ノ所得ニハ一。人中ト三天下ノミ能感スト云也。所詮龍 |
| Z11_0424B14: | 趣ノ受戒ハ。非レ名レ齋ト云意釋歟。然而。又大論ニハ。龍卽得ト二 |
| Z11_0424B15: | 八齋戒一釋セリ。故ニ次下ニ引玉ヘリレ之ヲ。上ノ一家ノ義ト。相違 |
| Z11_0424B16: | 也。大經第三十四云。我於二一時一。住二恆河ノ邊ニ一。爾時迦旃 |
| Z11_0424B17: | 延。來二-至我所ニ一。作二如レ是言一。世尊我敎二衆生一。令レ受二齋法一。 |
| Z13_0424A01: | 敎ハ是レ淨ヲ一。網ハ顯ス二敎ニ有ルコトヲレ能。四ニ約セハレ戒梵ニ有二二 |
| Z13_0424A02: | 種一等。汝不レ知二此次第ヲ一。此ノ中ノ約敎ト者。釋ルニ二梵網ノ二 |
| Z13_0424A03: | 字所詮ノ義ヲ一。用ル二四釋ヲ一中。第三敎義ノ釋也。汝チ看ヨ梵網 |
| Z13_0424A04: | 所詮ノ四義ノ釋畢テ。而後釋ス二能詮ノ經ト一。文ニ云。經ト者。謂ク |
| Z13_0424A05: | 以テ二聖言ヲ一。貫二穿攝三持ス所應說義。及ヒ所化ノ衆生ヲ一。故ニ |
| Z13_0424A06: | 云レ經也矣。當ニレ知ル疏ノ文云。約セハレ敎ニ者。梵ハ辨二敎ハ是 |
| Z13_0424A07: | 淨ナルコトヲ一。網ハ顯二敎ニ有ルコト一レ能。故ニ華嚴ニ云。張二大敎網ヲ一。 |
| Z13_0424A08: | 亘二生死海ヲ一。渡ス二人天龍一矣。此文相ハ是レ爲メニレ證ンカ二梵網 |
| Z13_0424A09: | 二字ノ之敎能ヲ一。非レ引二華嚴之文ヲ一耶。又タ汝云下梵王ノ |
| Z13_0424A10: | 羅網ハ取二網孔ヲ一。華嚴ノ網ハ在二海中ニ一取ルト中梵漉上。然ルニ |
| Z13_0424A11: | 疏ニハ就テ二梵網二字ニ一釋ス二澇漉之義ヲ一。汝何カ故ソ背クレ疏ニ |
| Z13_0424A12: | 耶。口ニ含テ二芳疏一意ニ喪ス二微味ヲ一。無顧惡人破二他勝德一。而 |
| Z13_0424A13: | 云フ二不辨此意一者。汝カ耻辱別テ而有リ二此ノ段ニ一矣。又破メ云。 |
| Z13_0424A14: | 算テ二疏文字ヲ一。不レ知二經文ノ義道ヲ一。經ニ曰。佛觀テ二諸大梵天 |
| Z13_0424A15: | 王網羅幢一。因爲メニ說ク下無量世界猶如ト中網孔ノ上。一一世界 |
| Z13_0424A16: | 各各不同。別異無量ナリ。佛ノ敎門モ亦タ復タ如シトレ是ノ矣。此ノ |
| Z13_0424A17: | 文大ニ分テ爲ス二二重ト一〓一從リ二佛觀一至テハ二網羅幢ニ一能由ナリ。 |
| Z13_0424B01: | 從カ二因爲一下モハ所由ナリ。於テ二所由ノ中ニ一亦タ二ツ。一ニハ者無量 |
| Z13_0424B02: | 世界不同由。二ニハ者無量敎門不同由。初ノ無量世界不同 |
| Z13_0424B03: | 義。是レハ正ク如二梵王網孔ノ一故ニ。疏ニ約メ二譬說ニ一釋ス二經題梵 |
| Z13_0424B04: | 網ヲ一。用二依主釋之義ヲ一。又タ以二梵王ノ網孔不同ヲ一。喩二信等ノ |
| Z13_0424B05: | 五位相ノ別ニ一。釋二經題梵網一。用二持業釋之義ヲ一。第三約 |
| Z13_0424B06: | 敎ノ義ハ。唯タ是レ因由ニメ而不レ用二譬喩ヲ一。言ハ依テ二彼ノ梵王ノ |
| Z13_0424B07: | 網幢ニ一。始テ起二如來差別敎網一因由也。此時ハ經題ノ梵網ハ |
| Z13_0424B08: | 是指メ二佛敎ヲ一直ニ號レ梵ト。非レ借ルニ二梵王之梵網ヲ一。以二梵敎ヲ一 |
| Z13_0424B09: | 濟フ二無量ノ衆生ヲ一故ニ。疏ニ引テ二華嚴ヲ一喩二海網ニ一也。依テレ此ニ |
| Z13_0424B10: | 疏ニ不レ取二梵王網幢ノ譬ヲ一。文云約ハレ敎ニ者梵ハ辨二敎是レ |
| Z13_0424B11: | 淨ナルヿヲ一。網ハ顯ス二敎ニ有ルコトヲレ能。故ニ華嚴ニ云。張テ二大敎網ヲ一。 |
| Z13_0424B12: | 亘二生死海一。渡二天人龍一矣。又タ私ノ一義ニ云。以二梵王之 |
| Z13_0424B13: | 幢網一。喩ルコト二無量敎不同ニ一者。分喩ニシテ而非二全喩ニ一。言ハ |
| Z13_0424B14: | 以二無量敎不同ヲ一。喩二梵王網孔不同ニ一。非レ喩ルニ二利益生死 |
| Z13_0424B15: | 衆生ノ德ニ一。故ニ依二分喩〓一爲二經題ト一耳矣。汝チ向キニ難レ不ストレ |
| Z13_0424B16: | 用ヒ二別目ヲ一。此義若シ吾レ成ハ二別釋ヲ一。三日雖トモレ說クト不レ能ハレ |
| Z13_0424B17: | 盡ルヿ。今略シテ說ク。戒ト者以レ梵ヲ爲二自體ト一。梵ハ是淸淨ノ義。 |
| Z14_0424A01: | 之人。伹有二觸誤及身錯相觸著一。無レ問二大小一。大者 |
| Z14_0424A02: | 埀レ手相向。小者合レ掌虔恭。或可三撫レ身。或時執レ膊。 |
| Z14_0424A03: | 口云二懺摩一。意是請レ怒願勿二瞋責一。律中就レ他致レ謝。 |
| Z14_0424A04: | 卽說二懺摩之言一。必若自己陳レ罪。乃云二提舍那一矣。 |
| Z14_0424A05: | 鉢喇底罪過也。提舍那卽對レ他準レ之。如三淨形疏懺二摩此云悔過一者。決 |
| Z14_0424A06: | 知非也。案提舍那舊翻云レ懺。懺亦應二漢語一。慧琳音 |
| Z14_0424A07: | 義十六云。懺策陷反。集訓云。自陳レ過也。韻英云。自 |
| Z14_0424A08: | 陳レ悔也。從二心籖一省聲也。文今考二廣韻一云。懺楚鑑 |
| Z14_0424A09: | 切。挿去聲。自陳レ悔也韻英同義韻會字彙並如二唐韻一故。 |
| Z14_0424A10: | 知古今皆有二此訓。舊翻所レ取耳 |
| Z14_0424A11: | 疏八種淸風者。彼處實無二時節一。若寄二此八一。謂除二上下一 |
| Z14_0424A12: | 餘四方四維。故云レ八。亦可三用對二八卦一也。 |
| Z14_0424A13: | 箚曰。二義恐皆不レ穩。以三彼土無二利衰等八一。對レ彼 |
| Z14_0424A14: | 曰二八種風一。淨土旣無二時節一。何論二方維一。全無二其據一。 |
| Z14_0424A15: | 亦對二八卦一者。彼無レ卦非也。 |
| Z14_0424A16: | ○經瑠璃色中出二金色光一。玻璃色中出二紅色光一。 |
| Z14_0424A17: | 鈔琉璃。具云二吠琉璃耶一。此云二不遠一。謂西域有レ山。 |
| Z14_0424B01: | 去二波羅奈城一不レ遠。此寳出レ彼。故以名レ之。此皆華嚴 |
| Z14_0424B02: | 苑音釋也。應師音廿四云。從レ山得レ名。謂二遠山寳一。遠 |
| Z14_0424B03: | 山卽須彌山也。此寳靑色。一切寳皆不レ可レ壞。亦 |
| Z14_0424B04: | 非三焰烟所二能鎔鑄一。唯鬼神有二通力一者能破レ之爲 |
| Z14_0424B05: | レ物。琳音云二近山寳一。近二迦毘羅一。又鈔頗黎。正云二𥦑 |
| Z14_0424B06: | 坡致迦一。其狀少似二此方水精一。然有二走白者一。此亦苑 |
| Z14_0424B07: | 音。應師音七頗梨力知切。西國寳名也。梵言二塞頗 |
| Z14_0424B08: | 胝迦一。譯云二水玉一或云二白珠一。大論云。此寳出二山石 |
| Z14_0424B09: | 窟中一。過二千年一冰化爲二頗梨珠一。此或有也。案。西國 |
| Z14_0424B10: | 極饒二此物一。仍乃無レ冰。以レ何化也。此伹石之類耳。 |
| Z14_0424B11: | 琳音云。頗胝迦。梵語寳名也。此無二正翻一。水精之 |
| Z14_0424B12: | 類也。光明瑩徹。淨無二瑕穢一有二微靑白色一。或釋。紫 |
| Z14_0424B13: | 之別異也。亦神靈寳也。 |
| Z14_0424B14: | ○經一一童子五百億。釋迦毘楞伽摩尼以爲二瓔珞一。 |
| Z14_0424B15: | 鈔釋迦毘楞伽。此云二能勝一。摩尼正云二末尼一。此翻二 |
| Z14_0424B16: | 離垢一。言此寳光淨不下爲二垢穢一所上レ染。又翻二增長一。謂 |
| Z14_0424B17: | 有二此寳一處。必增二其威德一。舊云翻爲二如意隨意一。此 |
| Z16_0424A01: | 人カ疑ン已而。 |
| Z16_0424A02: | |
| Z16_0424A03: | |
| Z16_0424A04: | |
| Z16_0424A05: | |
| Z16_0424A06: | |
| Z16_0424A07: | |
| Z16_0424A08: | |
| Z16_0424A09: | |
| Z16_0424A10: | |
| Z16_0424A11: | |
| Z16_0424A12: | |
| Z16_0424A13: | |
| Z16_0424A14: | |
| Z16_0424A15: | |
| Z16_0424A16: | |
| Z16_0424A17: | 淨士八祖列全傳記纂卷上終 |
| Z16_0424B01: | 淨土八祖列全傳記纂卷下 |
| Z16_0424B02: | |
| Z16_0424B03: | 後學小師 直勸纂集 |
| Z16_0424B04: | |
| Z16_0424B05: | 四祖後魏北天竺菩提流支傳 |
| Z16_0424B06: | |
| Z16_0424B07: | 續高僧傳第一譯經篇 |
| Z16_0424B08: | 分二諸レ十科ニ一。初篇ヲ云二譯經ト一也。 |
| Z16_0424B09: | 唐釋道宣撰 |
| Z16_0424B10: | 佛祖統紀三十ニ曰。律師道宣。京兆ノ錢氏。懿宗ノ |
| Z16_0424B11: | 朝ニ諡ス二澄照ト一。所レ撰續高僧傳三十卷。後續僧傳 |
| Z16_0424B12: | 十卷ト矣。同ク四十ニ曰。唐高宗顯慶二年。勑［シテ］建二 |
| Z16_0424B13: | 西明寺一。詔道宣律師爲二上座ト一。宣律師居［シテ］二西明ニ一。 |
| Z16_0424B14: | 作ルト二續高僧傳三十卷一。起テ二梁ノ天監一。訖二唐ノ正觀 |
| Z16_0424B15: | 十九年ニ一也。傳紀ハ載タリ二于宋ノ高僧傳ノ十四明律ノ |
| Z16_0424B16: | 篇ニ一焉。釋ハ乃チ隨師ノ之姓氏。撰ハ卽訓シレ述ニ。以テ |
| Z16_0424B17: | 示ス二其ノ謙ヲ一。 |
| Z17_0424A01: | 理覺房心蓮別名 一七九 |
| Z17_0424A02: | 力能 一六一 |
| Z17_0424A03: | 隆暹 一〇三・一三〇 |
| Z17_0424A04: | 隆尋 一四二 |
| Z17_0424A05: | 隆海 一八七 |
| Z17_0424A06: | 隆堯 二三七 |
| Z17_0424A07: | 立信 二二八 |
| Z17_0424A08: | 了把 二五二 |
| Z17_0424A09: | 了性明空別名 一八三・二五六 |
| Z17_0424A10: | 了悅 二五八 |
| Z17_0424A11: | 了賢 二八四 |
| Z17_0424A12: | 了西 二八五 |
| Z17_0424A13: | 良範 二七・一二〇・一四三・一九七 |
| Z17_0424A14: | 良源 一〇八・一八八 |
| Z17_0424A15: | 良昭 一一七 |
| Z17_0424A16: | 良忍 一一八・一二四・一四四・一八五 |
| Z17_0424A17: | 良仁良忍 一一八・一二四・一四四・一八五 |
| Z17_0424B01: | 良陣 一三九 |
| Z17_0424B02: | 良禪 一七四 |
| Z17_0424B03: | 良澄 二五三 |
| Z17_0424B04: | 良眞 二六〇 |
| Z17_0424B05: | 良乘 二六三 |
| Z17_0424B06: | 林濟 二〇〇 |
| Z17_0424B07: | 林西 二六二 |
| Z17_0424B08: | 琳賢 一七六 |
| Z17_0424B09: | 靈澤 二一八 |
| Z17_0424B10: | 蓮待 四八・一七二 |
| Z17_0424B11: | 蓮妙尼 一五五 |
| Z17_0424B12: | 蓮意 一七四 |
| Z17_0424B13: | 蓮西 二八五 |
| Z17_0424B14: | 楞山 二一八 |
| Z17_0424B15: | 六條雅俊 一四八 |
| Z17_0424B16: | |
| Z17_0424B17: | 和 行 |
| Z17_0424B18: | |
| Z17_0424C01: | 和氣眞綱 七九・二〇五 |
| Z17_0424C02: | |
| Z17_0424C03: | |
| Z17_0424C04: | |
| Z17_0424C05: | |
| Z17_0424C06: | |
| Z17_0424C07: | |
| Z17_0424C08: | |
| Z17_0424C09: | |
| Z17_0424C10: | |
| Z17_0424C11: | |
| Z17_0424C12: | |
| Z17_0424C13: | |
| Z17_0424C14: | |
| Z17_0424C15: | |
| Z17_0424C16: | |
| Z17_0424C17: | |
| Z18_0424A01: | 脈傳授大譽檀榮和尙璽書布薩者傳燈日譽源底和尙而 |
| Z18_0424A02: | 寬文六年令隱居隱住二十一年而貞享三丙寅十二月七 |
| Z18_0424A03: | 日示寂也第八世正蓮社超譽上人覺圓和尙生國者當國 |
| Z18_0424A04: | 鹽崎之所俗氏不知剃髮之師者當寺先住林哲弟子修學 |
| Z18_0424A05: | 檀林初入寺者增上寺何和尙之御代未詳其以後飯沼弘 |
| Z18_0424A06: | 經寺江他山是亦何和尙時代不知附法於同寺令相續之 |
| Z18_0424A07: | 寬文六年令入院在居十年而延寶三乙卯年十月二日示 |
| Z18_0424A08: | 寂第九世正蓮社覺譽上人殘龍和尙生國者當國之所生 |
| Z18_0424A09: | 俗氏不詳剃髮之師跡者當國善光寺之內十念寺但師名不知也 |
| Z18_0424A10: | 修學檀林者鴻巢勝願寺附法同會下延寶三年令入院在 |
| Z18_0424A11: | 居十七年而元祿四辛未年八月六日示寂春秋不詳第十世然 |
| Z18_0424A12: | 蓮社僉譽上人寂音生國者當國之所生俗姓下村氏剃髮 |
| Z18_0424A13: | 之師者當國善光寺之內寬慶寺八代具譽芦舟弟子修學 |
| Z18_0424A14: | 檀林初入寺增上寺附法之師者同寺廣譽詮雄和尙之下 |
| Z18_0424A15: | 而傳授之也階臘十九年而元祿四年依檀那之望當寺在 |
| Z18_0424A16: | 職今至元祿十丁丑年迄現住七年也已上當寺境內一町 |
| Z18_0424A17: | 四方寺領無之也 |
| Z18_0424B01: | ○法藏寺光明山無量院 同末 同國更級郡上田領之內 |
| Z18_0424B02: | 河中島戶部村 從中興開山現住迄相續五代也當時開 |
| Z18_0424B03: | 基不知何年已前于爾文祿年中存蓮社廣譽上人項公和 |
| Z18_0424B04: | 尙林長者生國下總國人俗姓未詳剃髮之師者增上寺第 |
| Z18_0424B05: | 十代感譽上人附法之師不詳有少緣趣于當國大破之佛 |
| Z18_0424B06: | 閣悉令修覆之則林長和尙住職四十年而寬永十癸酉天 |
| Z18_0424B07: | 十一月四日行年八十有餘歲而示寂依之林長和尙號當 |
| Z18_0424B08: | 寺中興開山也第二世還蓮社本譽上人直道和尙隨應者 |
| Z18_0424B09: | 出生武州江戶之所生也俗姓者勝田氏剃髮之師者當寺 |
| Z18_0424B10: | 開山廣譽林長和尙弟子也修學檀林初入寺幡隨院附法 |
| Z18_0424B11: | 者則萬譽上人ヨリ授之先師依于遺言而寬永十年當寺令 |
| Z18_0424B12: | 入院在住十年而寬永十九年壬午六月八日行年五十六 |
| Z18_0424B13: | 歲而示寂第三世緣蓮社近譽上人直詣和尙源廓者出生 |
| Z18_0424B14: | 當國牧之島之人俗氏不知剃髮之師當國同郡之今里村 |
| Z18_0424B15: | 圓光寺了玄弟子修學檀林初入寺瀧山大善寺附法之師 |
| Z18_0424B16: | 者同寺順察和尙ヨリ傳授之依檀那望當寺住職貞享元甲 |
| Z18_0424B17: | 子年二月廿日行年七十歲而寂第四世大蓮社光譽上人 |