浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0423A01: | 念佛五念門小異觀察五念云云又尋云以法華論四 |
| J01_0423A02: | 種聲聞合此論之時彼論此論同以正意兼裏非 |
| J01_0423A03: | 本意爲面事如何答是甚深口傳也漸上人之口傳可 |
| J01_0423A04: | 立入之梯橙也能能可思擇之云云委記私出五重 |
| J01_0423A05: | 決云云起觀生信中●示五念力者是五念門力用也●出 |
| J01_0423A06: | 五念門者正行體也問先擧行體次可擧力用何無 |
| J01_0423A07: | 體有用豈非逆次耶答是先擧行力用勵行者心 |
| J01_0423A08: | 也其故此五念行修何勝能有耶思故先擧力用次已 |
| J01_0423A09: | 極樂往生爲行也信知行體樣委可知故後五念行體明 |
| J01_0423A10: | 也例如四諦行苦集滅道列因果不相順而非逆次 |
| J01_0423A11: | 也云云●若善男子者乃至柔和之義爲女等者義意云如 |
| J01_0423A12: | 常善男男子善女女人也今者不然善男勇健之義男女 |
| J01_0423A13: | 共勇猛健志淨行窂固爲男子善女柔和之義男女共 |
| J01_0423A14: | 柔輭和心修練不退爲女人善男子云事佛弟子師跡 |
| J01_0423A15: | 相續無斷絶例如父跡子續故云紹繼之義爲子 |
| J01_0423A16: | 善女人名佛弟子慈愛之仁人哀故此云仁信之義爲 |
| J01_0423A17: | 人●但就男女立其別號者通途男女名字別別男男云 |
| J01_0423B18: | 女女云事顯也●前四念是入門後一念門是出門等者 |
| J01_0423B19: | 問五念行皆入淨土修行門也何故迴向一出行云耶答 |
| J01_0423B20: | 於論中偈頌長行二偈頌爲自往生故釋往相迴向 |
| J01_0423B21: | 也長行爲化他也故釋還相義其實二處影略具二 |
| J01_0423B22: | 迴向雖爾往還二迴向自行化他義以當偈頌長行自 |
| J01_0423B23: | 行化他也又義云實五念門共入門也第五迴向入出二 |
| J01_0423B24: | 含故出方取釋之●如法相解如法相説如諸佛安穩道 |
| J01_0423B25: | 來者大論意立二如來謂如法相解者報身也解者智也 |
| J01_0423B26: | 智報身方取也如法相説者應身應化定説云故説以應身 |
| J01_0423B27: | 名如諸佛安穩道來者上二身擧也天台依大論立三 |
| J01_0423B28: | 如來謂法報應也法身時如來者如來得意也如者如常 |
| J01_0423B29: | 表無變易故報身如來時自如來得意也如者所證 |
| J01_0423B30: | 眞如眞如證得處云成正覺故能證所證冥合後後得 |
| J01_0423B31: | 大悲發化度爲來故也應身如來時如來者如來得意也 |
| J01_0423B32: | 無來而來云來故假示來似故如來云也釋迦無勝 |
| J01_0423B33: | 本身不改淨飯王太子成似同凡夫是假來也●雖立 |
| J01_0423B34: | 三念者禮拜讚嘆作願也本不必有願生意者大論意一 |
| J02_0423A01: | 鑒此利發稱名願勝願院云凡夫行中稱名最勝所 |
| J02_0423A02: | 以然者凡夫雖修自餘玅行其心散漫而不相續 |
| J02_0423A03: | 其行難成唯稱名行常不忘佛不忘佛故成决定 |
| J02_0423A04: | 業謂心忘佛時口稱佛名其聲入我耳引起我心 |
| J02_0423A05: | 念心念若起此念亦勸聲令唱佛名是故念勸聲 |
| J02_0423A06: | 聲起念常不忘佛有此益故法藏比丘立稱名願 |
| J02_0423A07: | 實望凡夫時萬行萬善中稱名第一行仰案佛願意 |
| J02_0423A08: | 感涙難抑矣此等二義不出選擇難易義也雜散之業 |
| J02_0423A09: | 者聞經是雜行亦是心散業故云雜散之業如此經等 |
| J02_0423A10: | 者有二義一如此經者指三經也及諸部者指自餘 |
| J02_0423A11: | 諸經如字可反自此字二此經者觀經也及諸部等 |
| J02_0423A12: | 者指壽經等如字可反自中字六明第十門中經 |
| J02_0423A13: | 七日者經云七七日恐七字脱也故般舟讃云七七華開 |
| J02_0423A14: | 得見佛已上七明第十一門中經爲説甚深十二部經者問 |
| J02_0423A15: | 可唯説念佛如終時化讃答念佛即是大乘玅行故 |
| J02_0423A16: | 説深經彰佛號功德即如下中下下兩品終時唯聞 |
| J02_0423A17: | 念佛功能到彼觀音或説甚深玅典或説諸法實相 |
| J02_0423B18: | 此乃佛名雖似淺近而若觸耳以結大乘成佛種子 |
| J02_0423B19: | 是故觀音爲説大乘亦如中上雖唯持五八十具戒 |
| J02_0423B20: | 而到彼已方聞四諦重擧行者之益者問上所説唯 |
| J02_0423B21: | 念佛之機與今三寳通念之機同異如何答異也問若云 |
| J02_0423B22: | 異者重字難消答同一品攝故云重也非但念佛獨 |
| J02_0423B23: | 生通念者亦生有云同也今念佛者六念攝故上略 |
| J02_0423B24: | 法僧今具説之故知下三品念佛非本願念佛云云 |
| J02_0423B25: | 今云下品惡人念佛往生獨顯本願滅罪利益故云望 |
| J02_0423B26: | 佛願意又會逆者除取又九品中有不説本願念 |
| J02_0423B27: | 佛之過又九品義云問曰前六生中結文之後不明昔 |
| J02_0423B28: | 因何故此中有是文耶答曰前六生人平生皆修淨土 |
| J02_0423B29: | 之因謂修三因解第一義發大道心修行諸戒一日夜戒 |
| J02_0423B30: | 孝養仁慈故生淨土其理分明今此品人造諸惡業 |
| J02_0423B31: | 無有慚愧不修善因何縁忽生彼淨土耶爲 |
| J02_0423B32: | 釋此疑重置此文謂雖平生不修善因而由臨 |
| J02_0423B33: | 終聞三寳名故忽滅衆惡速生彼土也又問聞十 |
| J02_0423B34: | 二部經首題名字是聞法名聞阿彌陀如來名號是 |
| J03_0423A01: | 第一答云耆闍會是阿難傳説等故第二問云若爾以 |
| J03_0423A02: | 耆闍會等同答引聞佛所説文故第三問云伏難不 |
| J03_0423A03: | 當同答意伏難一往也是爲顯實義也此乃五門中試 |
| J03_0423A04: | 驗問也云云後義中亦二謂初引二文次此乃已下成義 |
| J03_0423A05: | 道也謂因明説人爲辨處機起問答也人處機 |
| J03_0423A06: | 縁不相離故次別釋等一字中亦二先直釋次問答問 |
| J03_0423A07: | 答中問意可知答中亦存二義初義意云勸持流通令 |
| J03_0423A08: | 蒙未來今擧在座機故局侍女等也云云次又此可 |
| J03_0423A09: | 有等義意云正在座侍女二聖云等兼未來衆生云等也 |
| J03_0423A10: | 故云兼正之意云云 |
| J03_0423A11: | 本曰五料簡定散乃至別通二請也等事 |
| J03_0423A12: | 結前生後科文細釋亦例先可知之從總而言此等 |
| J03_0423A13: | 已下細釋於中大分爲二一從初至意在於此先述 |
| J03_0423A14: | 三雙六重四番問答大意二從即有其六等已下句句 |
| J03_0423A15: | 細釋第一大意中亦二謂先擧他師謬次爲破彼錯已下 |
| J03_0423A16: | 還破謬錯初中亦二先標次一定散等已下正擧二錯 |
| J03_0423A17: | 次爲破等中亦三謂初先標破次此乃等已下正破彼 |
| J03_0423B18: | 謬於中亦二一從初破定散倶請之錯二從又十三 |
| J03_0423B19: | 觀已下破十六皆定之錯後料簡定散等已下是結破 |
| J03_0423B20: | 也問正破者擧自義以而簡他義然初中言唯請定 |
| J03_0423B21: | 善自開散善何不擧定善許説耶答實爾也具應言 |
| J03_0423B22: | 唯請定善酬答定觀因觀未來自開散善等然 |
| J03_0423B23: | 所請如來有許説自開二今爲簡於他定散倶請義 |
| J03_0423B24: | 且約本意擧自開散略許説定歟或可唯請定善 |
| J03_0423B25: | 顯許説定自開散善顯佛觀機影略互顯其義應知 |
| J03_0423B26: | 第二細釋中亦分有三一從即有其六乃至等下至能 |
| J03_0423B27: | 化所化之註釋即有其六等三行十二字分別三雙六 |
| J03_0423B28: | 重細相於中亦二謂初正釋三雙六重相次然三雙 |
| J03_0423B29: | 中等已下總釋韋提之與如來二擧三擧之不同也初 |
| J03_0423B30: | 中○第一能請所請等者問對能請詞思惟正受可爲 |
| J03_0423B31: | 所請何佛世尊爲所請耶答所請而有人法之二人 |
| J03_0423B32: | 謂如來法謂定善若約於法爲所請者可失自開散 |
| J03_0423B33: | 善之義故擧人爲自開之由云云○第三能爲所爲一 |
| J03_0423B34: | 雙等者就定散説自立破他爲當門要第三一雙非 |
| J04_0423A01: | ー云云 |
| J04_0423A02: | 【二一丁】△失念者等 唯識六説ーー心所云 |
| J04_0423A03: | 於諸所縁不能明記爲性能障正念 |
| J04_0423A04: | 散亂所依爲業（疏六之末百法問答鈔一） |
| J04_0423A05: | 【二二丁】△觀佛經 卷第十密行品（要集下之 |
| J04_0423A06: | 末引）決疑會二亦同是正指彼經第一六譬 |
| J04_0423A07: | 品文非指密行品煩義十五廿二丁見七 |
| J04_0423A08: | 六十一丁 |
| J04_0423A09: | 【二三丁】△倶舍論云 第十二 |
| J04_0423A10: | △四諦十六等 二藏義二 |
| J04_0423A11: | △達人 書言故事六引鵩賦及〓冠子又前 |
| J04_0423A12: | 漢賈誼傳有ーー大觀之語（評林四十八） |
| J04_0423A13: | △安樂集云 卷上 |
| J04_0423A14: | 【二四丁】△惡取空 頌義十五若修理觀而 |
| J04_0423A15: | 觀我心自空罪福無主觀心無心法不住法 |
| J04_0423A16: | 故於所犯罪障曾無懺悔心之者亦應有 |
| J04_0423A17: | 之是云ーーー者（云云要集記四引地持 |
| J04_0423A18: | 論而釋唯識論七探要記十） |
| J04_0423A19: | △文王之代等 白虎通三周人之王敎以ー |
| J04_0423A20: | （乃至）周人敎以文 |
| J04_0423A21: | 【二五丁】天台十德 法華玄義一之一出之其 |
| J04_0423A22: | 一自解佛乘其九玄悟圓意（糅鈔二引） |
| J04_0423A23: | △讀華嚴者 一本作ー學或作學誦○按 |
| J04_0423A24: | 華嚴云讀涅槃云解葢影略互顯耳 |
| J04_0423B25: | 【二六丁】△功夫 魏志王蕭傳有ーー尚大也 |
| J04_0423B26: | 之語 |
| J04_0423B27: | △慧心云 出要集上之本廿二丁 |
| J04_0423B28: | △又云 同中之本 |
| J04_0423B29: | 【二七丁】△讚云 法事ー下 |
| J04_0423B30: | △起信論云 解釋分之文（疏下之二） |
| J04_0423B31: | 【二八丁】△多寳佛等 法華第四見寳塔品之説 |
| J04_0423B32: | △頂王如來等 大瓔珞經供養舍利品之説 |
| J04_0423B33: | （妙疏記八之一云第九文眞記八本大藏綱 |
| J04_0423B34: | 目四下云十一大明藏本當第十六按藏 |
| J04_0423B35: | 本調卷不必一準故令所指卷次不同） |
| J04_0423B36: | 那衍（衍當作術今依法華疏而引彼作 |
| J04_0423B37: | 衍寫誤故本經及三部補註九玄應音義三名 |
| J04_0423B38: | 義集三等並作術） |
| J04_0423B39: | △多聞等 毗沙門天王經（兩本）四天王經及 |
| J04_0423B40: | 諸天傳中不見此説更檢 |
| J04_0423B41: | △頌云 倶舍智品之ー（論本頌疏並第廿七） |
| J04_0423B42: | △通於淺深 頌疏十八云若人聞説生死有 |
| J04_0423B43: | 過涅槃有德毛竪悲泣當知此人已殖順 |
| J04_0423B44: | 解脱分善也 |
| J04_0423B45: | △漢語 天台三部補註九或云佛法之來始 |
| J04_0423B46: | 乎東漢故使後代翻譯之人不忘其初 |
| J04_0423B47: | 也或云漢代長久故後譯者皆本其始焉云 |
| J04_0423B48: | 云 |
| J04_0423C49: | △非謂至捨益 散記二決疑鈔三 |
| J04_0423C50: | 【二九丁】△淨影云 大經疏下 |
| J04_0423C51: | △無量長也 見行之本作多恐是寫誤故興 |
| J04_0423C52: | 師牒云長故ーー |
| J04_0423C53: | △興云 大經疏卷中 |
| J04_0423C54: | △盲者不見等 論註上 |
| J04_0423C55: | 【三〇丁】△諸苦至爲本 法華二譬喩品之文 |
| J04_0423C56: | △難捨能捨等 散記二引華嚴涅槃云云 |
| J04_0423C57: | △一念至法門 若具云之ーー瞋恚能燒一 |
| J04_0423C58: | 切善根障百千法門（止觀七之二群疑論 |
| J04_0423C59: | 七記十三） |
| J04_0423C60: | △菩薩修無等增一阿含之説（輔行七之二引） |
| J04_0423C61: | △五陰毒蛇身 註維摩二什師引經云五毒 |
| J04_0423C62: | 蛇ーー也 |
| J04_0423C63: | △無明諸有本 倶舍隨眠品之頌（論本頌疏 |
| J04_0423C64: | 並第二十） |
| J04_0423C65: | △正體後得智 筆削記五ーー智者即是無分 |
| J04_0423C66: | 別心正能會理之智名正體智體即會合義 |
| J04_0423C67: | 正體即智持業得名（乃至）證眞ーーー者證 |
| J04_0423C68: | 眞之後所起之智故 |
| J04_0423C69: | 【三一丁】△二曜 五車韻瑞一百八（法聲嘯韻） |
| J04_0423C70: | 引梁元帝纂要云日月謂之兩曜（卓氏藻 |
| J04_0423C71: | 林一羣書拾唾一同之） |
| J04_0423C72: | △不照一洲 大論第十等 |
| J05_0423A01: | ○二知識開導 |
| J05_0423A02: | 遇善知識以大慈悲即爲讃説阿彌陀佛十力威德 |
| J05_0423A03: | 廣讃彼佛光明神力亦讃戒定慧解脱解脱知見 |
| J05_0423A04: | 説佛功德有三一十力二光明神力三五分法身十 |
| J05_0423A05: | 力者一是處非處力佛知諸法因縁果報從是因生是果從是因不生是果佛悉徧知也二業 |
| J05_0423A06: | 智力佛知一切衆生三世諸業因縁果報三定力佛知一切諸禪三昧四根力佛知他衆生諸根上下 |
| J05_0423A07: | 五欲力佛知衆生種種樂欲六性力佛知世間種種性七至處道力佛知一切道至處相 |
| J05_0423A08: | 八宿命力佛知種種宿命一世二世乃至百千世劫九天眼佛天眼淨見衆生生死業報等相十漏 |
| J05_0423A09: | 盡力佛諸漏盡故无漏心解脱五分中上三可解修因感果名解脱 |
| J05_0423A10: | 五住二死究竟永盡果後起用名解脱知見 |
| J05_0423A11: | ○三聞法滅罪 |
| J05_0423A12: | 此人聞已除八十劫生死之罪地獄猛火化爲淸凉風 |
| J05_0423A13: | 吹諸天華華上皆有化佛菩薩迎接此人 |
| J05_0423A14: | 感聖來迎以聞佛德一念信受轉惡爲善火 |
| J05_0423A15: | 化淸風境隨心變其速若此 |
| J05_0423A16: | ○三得往生 |
| J05_0423A17: | 如一念頃即得往生七寳池中蓮華之内 |
| J05_0423B18: | ○四生後益三初花開二二聖説法三聞法獲益 |
| J05_0423B19: | ○初花開 |
| J05_0423B20: | 經於六劫蓮華乃敷 |
| J05_0423B21: | ○二二聖説法 |
| J05_0423B22: | 觀世音大勢至以梵音聲安慰彼人爲説大乘甚深 |
| J05_0423B23: | 經典 |
| J05_0423B24: | ○三聞法獲益 |
| J05_0423B25: | 聞此法已應時即發無上道心 |
| J05_0423B26: | ○三結 |
| J05_0423B27: | 是名下品中生者 |
| J05_0423B28: | ○下品下生三初標二釋三惣結 |
| J05_0423B29: | ○初標 |
| J05_0423B30: | 佛告阿難及韋提希下品下生者 |
| J05_0423B31: | 標中上中兩軰止於上品標佛告等獨下三品一一 |
| J05_0423B32: | 別標者以作惡往生反常駭衆易惑難信故頻標 |
| J05_0423B33: | 示意令聽受 |
| J05_0423B34: | ○二釋四初造惡因二遇縁三得生四生後益 |
| J06_0423A01: | 舟讃曰釋迦如來眞報土淸淨莊嚴無勝是綽禪師亦屬 |
| J06_0423A02: | 報身土問第二第三許有勸文何忽相違答是與奪義 |
| J06_0423A03: | 機少文略奪而屬無雖機縁少勸文不具有其義 |
| J06_0423A04: | 故與而亦許又今第一所引淨土不勸生故言無勸 |
| J06_0423A05: | 文何以第二第三爲難二明有勸機少中遠接妙喜 |
| J06_0423A06: | 世界安置此土者維摩經下云是時大衆渴仰欲見妙喜 |
| J06_0423A07: | 世界不動如來及其菩薩聲聞之衆於是維摩詰心念 |
| J06_0423A08: | 吾當不起于座接妙喜國上至阿迦尼天下至 |
| J06_0423A09: | 水際右手斷取如陶家輪入此世界猶持花鬘 |
| J06_0423A10: | 示一切衆作是念已入於三昧現神通力以其 |
| J06_0423A11: | 手斷取妙喜世界雖入此土而不增减於是世 |
| J06_0423A12: | 界亦不迫隘如本無異現此妙喜國時娑婆世界 |
| J06_0423A13: | 十四那由他人發阿耨菩提心皆願生於妙喜佛土 |
| J06_0423A14: | 釋迦牟尼佛即記之曰當生彼國時妙喜世界於此 |
| J06_0423A15: | 國土所應饒益其事訖已還復本處擧衆皆見略抄 |
| J06_0423A16: | 既言十四億那由他故不攝一切亦言饒益其事訖 |
| J06_0423A17: | 已故不通未來故知無機縁可勸也三明勸文不 |
| J06_0423B18: | 具中二先隨願及藥師經勸餘方淨土者隨願經中廣明 |
| J06_0423B19: | 往生十方淨土其義可解藥師經者即彼經云諸有信 |
| J06_0423B20: | 心善男子善女人等應當願生彼佛世界斯等經中雖 |
| J06_0423B21: | 標餘方不如西方敎文委悉次何者下徴只如下 |
| J06_0423B22: | 解文有五義成周悉相一顯凡夫者諸佛淨土凡類難 |
| J06_0423B23: | 生但吾彌陀由本願故不簡凡聖齊導淨刹如 |
| J06_0423B24: | 明王之任人不弃賢愚二明未來者處處宣説爲未 |
| J06_0423B25: | 來世所未曾見諸餘經中令勸未來欣於餘土 |
| J06_0423B26: | 但此淨敎遙潤遐代况勁松寒日不凋矣三彰造罪 |
| J06_0423B27: | 者十惡五逆闡提謗法無不迴生高妙淨刹地前尚憚 |
| J06_0423B28: | 况於造惡但極樂界能攝善惡類良匠之制木不 |
| J06_0423B29: | 論曲直四諸佛證者舌相盛證獨在此會盖是大善 |
| J06_0423B30: | 名號功德不輕非一佛説諸聖亦讃猶太平之功非 |
| J06_0423B31: | 一人之略五多本説者大師釋迦開演諸典專明彌 |
| J06_0423B32: | 陀早依多典説莫執一兩文若三人占則從二 |
| J06_0423B33: | 人之言以有如斯之多義故西方淨業易可依行 |
| J06_0423B34: | 諸經既無前件等文者結文不具指前五義名前件 |
| J07_0423A01: | 提不可成佛縁了二因修善故闡提ニハ無キ也但三 |
| J07_0423A02: | 佛性皆性有ト云ハム方ヨリハ闡提共有可云也三因 |
| J07_0423A03: | 闡提有云ハ三因佛性種子云乎凡性善性惡ト云テ天台 |
| J07_0423A04: | 宗闡提有性善如來有性惡談スル也釋云如來 |
| J07_0423A05: | 斷修惡但有性惡在闡提斷修善但有性善ト |
| J07_0423A06: | 云ヘリ法相如來性惡有不談潤生佛果不思議力德ト |
| J07_0423A07: | 云也問闡提有性善者修得善第八識薰所有云乎將 |
| J07_0423A08: | 云正因佛性方乎如何答新薰本薰倶可有也但斷善 |
| J07_0423A09: | ト云ハ不續善所云也雖然一分善根持間遂續善成 |
| J07_0423A10: | 佛也 |
| J07_0423A11: | 關中雖立善不受報事 |
| J07_0423A12: | 關中五戒十善等以直感佛果人天近果不引云也人 |
| J07_0423A13: | 天果以業煩惱感スト云ヘリ問依業煩惱感生其 |
| J07_0423A14: | 證如何答頌疏云業由隨眠方得生長離隨眠業 |
| J07_0423A15: | 無感有能矣 |
| J07_0423A16: | 隨出一門等事 |
| J07_0423A17: | 問隨出一門等云意如何答見本疏文煩惱八萬四千 |
| J07_0423B18: | 門能治法又有八萬四千門爾出一煩惱門時其下 |
| J07_0423B19: | 入一解脱門所出煩惱無量能入解脱門又無量ナル |
| J07_0423B20: | ヘシ故薩波多ニハ所治煩惱隨多體擇滅アルヘシト存 |
| J07_0423B21: | 但經部所治煩惱無量ナレトモ解脱門唯一門也今文薩 |
| J07_0423B22: | 波多ノ意相叶ヘル也云云難云隨出一門等云八萬四千敎 |
| J07_0423B23: | 門一一皆煩惱斷生死出若爾於一門煩惱窮解脱窮 |
| J07_0423B24: | 今鈔物料簡爾ト見ヘタリ如何答云云 |
| J07_0423B25: | 諸染法有力諸淨法無力等事 |
| J07_0423B26: | 是釋摩訶衍論擧眞生二門生滅門中付染淨門上下 |
| J07_0423B27: | 轉分別所也眞如門本來妄不見天眞獨朗絶待理也生 |
| J07_0423B28: | 滅門相待倶成無常法也其生滅無常門尚有淸淨染淨 |
| J07_0423B29: | 二門淸淨門尚妄法不見而レトモ染淨相待淸淨談故 |
| J07_0423B30: | 尚相待門理也其染淨門中出上轉下轉二門即所引文 |
| J07_0423B31: | 是也諸染法有力等云染法五有一根本二生三住四異五 |
| J07_0423B32: | 滅次淨法者四一本覺二始覺三眞如四虚空此四無爲淨 |
| J07_0423B33: | 法上五有爲染法倶轉無始已來暫時不離而染法力有 |
| J07_0423B34: | 淨法力無時本覺理背細麁向下下來來邪邪地凡夫成 |
| J08_0423A01: | 諸佛達本國本國説云證誠也又善導法然上人六 |
| J08_0423A02: | 方段證誠事如我説六方諸佛説釋迦言説故 |
| J08_0423A03: | 引也然則云同心同讃以定散諸佛達説顯念 |
| J08_0423A04: | 佛護念經有證誠有云義也護念者爲一切衆生 |
| J08_0423A05: | 往生也此經爲往生無錯佛語佛體故經護念經有 |
| J08_0423A06: | 也云證誠爲往生證誠也故經證誠有也然證誠護 |
| J08_0423A07: | 念護念證誠有也是者佛功德謂佛體佛語極言説 |
| J08_0423A08: | 之位云末法萬年餘經悉滅彌陀一敎顯他力不思 |
| J08_0423A09: | 議實義敎相也○若佛在世若佛滅後一切造罪凡夫者 |
| J08_0423A10: | 是阿彌陀經不見地體此經無發起經也來觀經説 |
| J08_0423A11: | 顯念佛説證誠得故引合觀經釋若佛滅後也故 |
| J08_0423A12: | 此段意趣造罪凡夫廻心願行具足上盡一形者十聲 |
| J08_0423A13: | 一聲不問時節久近生故十九來迎付念佛廢諸 |
| J08_0423A14: | 善諸佛證誠選擇念佛即神也是以會得九品來 |
| J08_0423A15: | 迎皆可意得念佛來迎也此意釋云九品倶廻得不 |
| J08_0423A16: | 退阿鞞跋致即無生文同往生禮讃引阿彌陀經云者是 |
| J08_0423A17: | 法然上人末代衆生信此證誠往生意引也又云 |
| J08_0423B18: | 到彼華開聞妙法十地願行自然成文是雖爲證誠此 |
| J08_0423B19: | 段意趣六方諸佛證誠念佛往生爲本意其上又生極 |
| J08_0423B20: | 樂娑婆難行成彼土易行淨土可成佛道理在 |
| J08_0423B21: | 誠實言下事釋顯也助業起行門官阿彌陀經意此 |
| J08_0423B22: | 義共也同觀經疏引阿彌陀經云者言此觀經三福九品 |
| J08_0423B23: | 定散二善證讃彼佛依正二報使人欣慕雖定深 |
| J08_0423B24: | 心正定之業不信釋迦一佛之實言故是言同心同 |
| J08_0423B25: | 讃諸佛同體之大悲故以無疑意引也同法事 |
| J08_0423B26: | 讃云者此段何事上釋迦言説實證誠引諸佛證 |
| J08_0423B27: | 誠也今又諸佛言説共眞實事也其故日比雖行何 |
| J08_0423B28: | 事皆成不眞實衆生所修之三業善今又依諸佛證誠 |
| J08_0423B29: | 言説眞實衆生三業成眞實也昔被障善惡修因 |
| J08_0423B30: | 雜亂而散動之根機今成眞實故言不雜亂也不 |
| J08_0423B31: | 雜亂之故百寳蓮華應時見見淨土成佛是他力見 |
| J08_0423B32: | 今異方便見也付之引法照禪師五會法事讃者意同 |
| J08_0423B33: | 不同不知文言廢立殊勝釋故引寄也但雖有不 |
| J08_0423B34: | 分通別之重同淨土宗疏釋方難易二道分時選擇 |
| J09_0423A01: | 土論二卷遠談龍樹天親邇及僧鸞惠遠竝遵祟 |
| J09_0423A02: | 淨土明示昌言文旨該要詳諸化範傳燈〓縣歳 |
| J09_0423A03: | 積彌新傳者重其陶鎣風神研精學觀故又述其 |
| J09_0423A04: | 行相自綽宗淨業坐常面西晨宵一服鮮潔爲體儀 |
| J09_0423A05: | 貌充偉并部推焉顧眄風生舒顏引接六時篤敬初不缺 |
| J09_0423A06: | 行接唱承拜生來弗絶讒有餘暇口誦佛名日以 |
| J09_0423A07: | 七萬爲限聲聲相注弘於淨業故得鎔鑄有識師 |
| J09_0423A08: | 訓觀門西行廣流斯其人矣沙門道撫名勝之僧京 |
| J09_0423A09: | 寺弘福逃名往赴既達玄忠同其行業宣通淨土 |
| J09_0423A10: | 所在彌增今有惰夫口傳攝論唯心不念縁境又乖 |
| J09_0423A11: | 用此招生恐難繼想綽今年八十有四而神氣明爽宗 |
| J09_0423A12: | 紹存焉 |
| J09_0423A13: | 二迦才淨土論云沙門道綽法師者亦是并州晋陽人也乃 |
| J09_0423A14: | 是前高德大鸞法師三世已下懸孫弟子講涅槃經一 |
| J09_0423A15: | 部毎常讃歎鸞法師智德高遠自云相去千里懸殊尚 |
| J09_0423A16: | 捨講説修淨土業已見往生況我小子所知所解何 |
| J09_0423A17: | 足爲多將此爲德從大業五年已來即捨講説 |
| J09_0423B18: | 修淨土行一向專念阿彌陀佛禮拜供養相續無間貞 |
| J09_0423B19: | 觀已來爲開悟有縁時時敷演無量壽觀經一卷 |
| J09_0423B20: | 示誨并土晋陽大原汶水三縣道俗七歳已上竝解 |
| J09_0423B21: | 念彌陀佛上精進者用小豆爲數念彌陀佛 |
| J09_0423B22: | 得八十石或九十石中精進者念五十石下精進者 |
| J09_0423B23: | 念二十石敎諸有縁不向西方涕唾便利不 |
| J09_0423B24: | 背西方坐臥撰安樂集兩卷見行於世去貞觀十 |
| J09_0423B25: | 九年歳次乙巳四月二十四日悉與道俗取別三縣内 |
| J09_0423B26: | 門徒就別前後不斷難可記數至二十七日於玄 |
| J09_0423B27: | 忠寺壽終時有白雲從西方來變爲三道白光 |
| J09_0423B28: | 於自房中徹照通過終訖乃滅後燒墳陵時復有五 |
| J09_0423B29: | 色光三道於空中現映遶日輪繞訖乃止復有紫 |
| J09_0423B30: | 雲三度於墳上現遺終弟子同見斯瑞若準經斷 |
| J09_0423B31: | 竝是諸佛慈善根力能令衆生見如此事又準花嚴 |
| J09_0423B32: | 經偈説又放光明名見佛此光覺悟命終者念佛 |
| J09_0423B33: | 三昧必見佛命終之後生佛前 |
| J09_0423B34: | 三瑞應傳云唐朝道綽禪師并州人也玄忠寺講觀 |
| J10_0423A01: | 文分明也此有相觀依有相色相知無相一心相方便 |
| J10_0423A02: | 也故雖云有相知無相也此時我等胎内初應時只 |
| J10_0423A03: | 二諦和合一露也此一露觀淸淨白淨月輪也サレハ我 |
| J10_0423A04: | 等五體身分彼一露白淨月輪顯現體相也觀之者無相 |
| J10_0423A05: | 一念本分成萬法出生源觀入之也有相無相初心分 |
| J10_0423A06: | 別爲也所詮只自有相入無相甚深觀門故唯出定入 |
| J10_0423A07: | 定安座出座鎭住月輪觀也次眞如觀者萬法眞如觀所 |
| J10_0423A08: | 作也芥塵毛端莫非眞如法性故蠢蠢心性性躰併法 |
| J10_0423A09: | 性眞如躰性也谷響峯嵐法身説法音也自在童子以算 |
| J10_0423A10: | 沙悟眞如海雲比丘算波得法性等正此觀成就也 |
| J10_0423A11: | 二委有惠心眞如觀可見彼此是三觀大都也此三觀 |
| J10_0423A12: | 先二密宗初觀後一觀顯宗實敎所談也委處處文分明也 |
| J10_0423A13: | 第十八願正稱名往生願也可知事 |
| J10_0423A14: | 彼曰問無量壽經四十八願中唯明專念彌陀名號者 |
| J10_0423A15: | 四十八願中何願中明念佛往生願可知耶答第十八 |
| J10_0423A16: | 願設我得佛十方衆生至心信樂欲生我國乃至十念若不 |
| J10_0423A17: | 生者不取正覺云是也問此文全以稱名爲本願事更 |
| J10_0423B18: | 以所不釋也乃至十念雖説之何事乃至十念説全 |
| J10_0423B19: | 所不釋也然何善導和尚意第十八願是以稱名往生 |
| J10_0423B20: | 阿彌陀如來爲本願釋給哉答難此宗極大事也能能可 |
| J10_0423B21: | 習之但相傳有二義一者料簡經文義二者三昧發 |
| J10_0423B22: | 得義第一料簡經文者上卷四十八願阿彌陀如來因位時 |
| J10_0423B23: | 明法藏比丘作大誓願二下卷中法藏菩薩明因圓果 |
| J10_0423B24: | 滿願成就也彼下卷明第十八願成就文云諸有衆生 |
| J10_0423B25: | 聞其名號信心歡喜乃至一念至心迴向願生彼國即得往 |
| J10_0423B26: | 生住不退轉唯除五逆誹謗正法矣第二三昧發得義者善 |
| J10_0423B27: | 導和尚三昧發得人師也然無量壽經釋第十八文云若 |
| J10_0423B28: | 我成佛十方衆生聞我名號下至十聲若不生者不取正覺 |
| J10_0423B29: | 彼佛今現在世成佛當知本誓重願不虚衆生稱念必得往 |
| J10_0423B30: | 生云云尋申云此文雖明種種正第十八願念佛也可 |
| J10_0423B31: | 思定候耶如何仰云相傳盡文理有二義尤可仰 |
| J10_0423B32: | 之但委之重書中出經文二箇所師資兩代己證也可 |
| J10_0423B33: | 知之事不可聊爾一謂下品下生文也所謂文汝若 |
| J10_0423B34: | 不能念者應稱無量壽佛如是至心令聲不絶具足十念稱 |
| J11_0423A01: | 彼難云念佛云行福攝不共許故初量有所別不極 |
| J11_0423A02: | 成失次量有不共不成失云云今云汝云念佛非行福 |
| J11_0423A03: | 攝有自敎相違失依汝破成似破也但是爲立 |
| J11_0423A04: | 自義曲會明文也●二者決定等者問引文意如何答 |
| J11_0423A05: | 信四十八願皆念佛云深心體故也●約安心以念佛 |
| J11_0423A06: | 等者釋意以信念佛名深心具足諸行若具三心 |
| J11_0423A07: | 具念佛修諸行也故三心生因上修諸行得正行 |
| J11_0423A08: | 名也●全所不見等者言定散機亦可具念佛離念 |
| J11_0423A09: | 佛不得往生云事經釋中全無之云也不遮別意 |
| J11_0423A10: | 樂機合行念佛諸行●三心要須等者要須要用異名也 |
| J11_0423A11: | 言此釋亦可用文亦一宗肝要也●可有取捨者上答雜 |
| J11_0423A12: | 行機信往生益等云取正定信無云捨云也●不可依 |
| J11_0423A13: | 要等者正定業信爲要其餘爲不要正定業信雖要 |
| J11_0423A14: | 諸行機不具之但具往生信可云深信具足故云不 |
| J11_0423A15: | 可依等也●若云釋文等者其三心釋文有處義一切機 |
| J11_0423A16: | 云一一皆可具之誠心厭欣等皆可具之乎若進許 |
| J11_0423A17: | 爾下品機何起利他心若退云不爾正定信亦隨 |
| J11_0423B18: | 機可有具闕也問難者意唯正定業心諸行機可具 |
| J11_0423B19: | 之若闕之非深心具足也何云釋文所有皆具答正 |
| J11_0423B20: | 定信萬機具之何十重厭欣等亦不具之道理然故如 |
| J11_0423B21: | 是徴也●又勸意業等者問觀察亦十重隨一也何重擧 |
| J11_0423B22: | 之乎答觀察是爲下機殊難行也故㹅別致難也●不 |
| J11_0423B23: | 了五句等者私大經五智云五句句差別義也五智各 |
| J11_0423B24: | 別故云五句五智者經云不了佛智不思議智不可稱智 |
| J11_0423B25: | 大乘廣智無等無倫最上勝智云云依此五智諸師異解 |
| J11_0423B26: | 謂鸞師淨影法位元曉佛智爲㹅餘四爲別又鸞師淨影 |
| J11_0423B27: | 別四智不配當大圓等四智法位元曉憬興配當四 |
| J11_0423B28: | 智付之亦不同也法位不思議智爲大圓鏡智不可 |
| J11_0423B29: | 稱智爲平等性智大乘廣智爲妙觀察智無等無倫最 |
| J11_0423B30: | 上勝智爲成事智元曉師不思議智爲成事智不可勝 |
| J11_0423B31: | 智爲妙觀察智大乘廣智爲平等性智無等無倫最 |
| J11_0423B32: | 上勝智爲大圓鏡智憬興師破㹅別義立五智謂佛 |
| J11_0423B33: | 智爲淸淨法界智餘四智全同法位今可任鸞師解 |
| J11_0423B34: | 宗高祖故又諸師多用鸞師解故略論曰不了佛智者謂 |
| J12_0423A01: | 是我愛執藏現行位也就此翻之藏即有三義謂能 |
| J12_0423A02: | 藏所藏執藏也次毗播迦者是善惡業報果位也此翻異 |
| J12_0423A03: | 熟界趣生體故後阿陀那者是相續執持位也此翻執 |
| J12_0423A04: | 持此識執持諸法種子及色根令不失故云云於中 |
| J12_0423A05: | 初阿賴耶者從異生乃至二乘有學及七地以前菩薩 |
| J12_0423A06: | 此識名阿賴耶也次毗播迦者異生乃至二乘無餘并菩 |
| J12_0423A07: | 薩金剛心此識名毘播迦也後阿陀那者從異生地乃 |
| J12_0423A08: | 至如來地此識名阿陀那也故知異生并二乘有學七地 |
| J12_0423A09: | 以前菩薩具有阿賴耶毗播迦阿陀那三名二乘無學菩 |
| J12_0423A10: | 薩八地以上捨阿賴耶名但有毗播迦阿陀那二名唯 |
| J12_0423A11: | 如來地捨阿賴耶毗播迦二名獨有阿陀那一名也先 |
| J12_0423A12: | 言藏識能藏所藏者此有兩義謂此識含藏諸雜染 |
| J12_0423A13: | 種故此識是能藏也雜染種是所藏也又以爲雜染所 |
| J12_0423A14: | 薰所依乃以雜染而爲能藏以此識而爲所藏 |
| J12_0423A15: | 此則種子生現行上義現行薰種子下ノ義之意也故唯識論二 |
| J12_0423A16: | 云初能變識私ニ云ク三能變識之初也大小乘敎名阿賴耶此識具有 |
| J12_0423A17: | 能藏所藏執藏義故私ニ云ク是釋藏ノ義通三藏ニ也謂與雜染互爲縁 |
| J12_0423B18: | 故私ニ云ク釋能藏所藏ノ義ヲ有情執爲自内我故私ニ云釋執藏ノ義論所云 |
| J12_0423B19: | 雜染者疏云諸有漏法皆名雜染非唯染法矣然雖 |
| J12_0423B20: | 有三藏名正以執藏義名阿賴耶執藏者第七識 |
| J12_0423B21: | 恒執藏第八識爲自内我故也以其過重故也二乘 |
| J12_0423B22: | 無學斷煩惱障麤重八地已上菩薩二障麤重斷故共 |
| J12_0423B23: | 以無執藏義是故雖有能所藏義名捨第八識阿 |
| J12_0423B24: | 賴耶名也故疏云義雖具三正取唯以執藏爲名 |
| J12_0423B25: | 不爾二乘無學八地菩薩應有此名三名闕一即不得 |
| J12_0423B26: | 名矣一者執藏義也又云此中説捨唯約執藏以過重故不 |
| J12_0423B27: | 約能所藏以爲捨也樞要下云據實賴耶但以執 |
| J12_0423B28: | 藏今據能藏有大自在似常一故別似於我顯 |
| J12_0423B29: | 爲我愛之所執藏義意正以執藏故名賴耶若 |
| J12_0423B30: | 以能藏解阿賴耶佛果應名若以能藏所藏義解 |
| J12_0423B31: | 二乘無學八地已上應得此名故唯執藏名阿賴耶 |
| J12_0423B32: | 闕即非也今擧能藏顯雜染藏佛唯一能藏二乘無學 |
| J12_0423B33: | 八地已去有二能所藏以外有三藏故以執藏名 |
| J12_0423B34: | 阿賴耶矣故知雖有三藏義但以執藏義名阿賴 |
| J13_0423A01: | 第四十一卷 |
| J13_0423A02: | 中臺九 |
| J13_0423A03: | 第四百寳池渠會三 |
| J13_0423A04: | 一弘誓船事付唐土日本船始之事 |
| J13_0423A05: | 二船橋十種功德之事 |
| J13_0423A06: | 三炎波國善根善生夫婦事四天王ノ因縁事 |
| J13_0423A07: | 四同船譬事 |
| J13_0423A08: | 五隋道珍禪師夢見弘誓船事 |
| J13_0423A09: | 六寳池中有白色童子事 |
| J13_0423A10: | 七六種化鳥事 |
| J13_0423A11: | 八安息國彌陀成鸚鵡鳥事 |
| J13_0423A12: | 第四十二卷 |
| J13_0423A13: | 中臺十 |
| J13_0423A14: | 第五父子相迎會之下 |
| J13_0423A15: | 一左右樹下立佛釋迦彌陀之事 |
| J13_0423A16: | 二慈父釋迦 慈父彌陀之事 |
| J13_0423A17: | 三父母三歳子失之事 |
| J13_0423B18: | 四三歳子形阿彌陀造事 |
| J13_0423B19: | 五美濃國翁見付子之事付童子ノ形好事 |
| J13_0423B20: | 六江州西岸高島大夫失子之事 |
| J13_0423B21: | 七江州西岸阿彌陁寺之事 |
| J13_0423B22: | 第四十三卷 |
| J13_0423B23: | 中臺十一 |
| J13_0423B24: | 第六寳樹寶林會下 |
| J13_0423B25: | 一彼岸事 |
| J13_0423B26: | 二五人孤子之事 |
| J13_0423B27: | 三五郡孤子宿一樹陰之事 |
| J13_0423B28: | 第四十四卷 |
| J13_0423B29: | 中臺十二 |
| J13_0423B30: | 第七寶樓宮殿會之下 |
| J13_0423B31: | 一見佛聞法道場之事 |
| J13_0423B32: | 二歷事供養儀式之事 |
| J13_0423B33: | 三親法衆會法場之事 |
| J13_0423B34: | 四讀誦經典坐席之事 |
| J14_0423A01: | 爍韻會式物切光也字彙灼爍光貌灼照也又華盛貌增韵同之 |
| J14_0423A02: | 又玄應音義第九卷十五紙曰合讚所引●其華者指華蓋也●轉倍者 |
| J14_0423A03: | 初小蓋去後後轉倍也●乃覆三千等者一佛國土云三 |
| J14_0423A04: | 千界故是因順穢土也●以次化沒者次第次第沒 |
| J14_0423A05: | 云前變去後化成如是隨前後沒無量壽會下卷九紙曰若 |
| J14_0423A06: | 不更以新華重散前所散華終不墮落●其諸菩 |
| J14_0423A07: | 薩者佛及菩薩可見●僉然者僉玉曰且廉切皆也●於 |
| J14_0423A08: | 虚空中者又於虚空中之意也●歌歎佛德者樂調子自 |
| J14_0423A09: | 然歌歎他方諸佛功德也●聽受經法者他方諸佛之 |
| J14_0423A10: | 經法也是所供養佛受供養已而後説法能供養菩薩 |
| J14_0423A11: | 能受之也●供養佛已者指他方佛也●未食之前 |
| J14_0423A12: | 者寶積經曰於晨朝時奉事供養乃至即於晨朝還到 |
| J14_0423A13: | 本國覺經曰日未中時已上是亦因順餘方也●輕擧者 |
| J14_0423A14: | 云神通飛化之速疾也●本國者指極樂也 |
| J14_0423A15: | 佛語阿難等者上來明他方諸佛國土事自下説極樂 |
| J14_0423A16: | 自土事●班宣者爾雅曰班賦也玉曰布也玄應音義曰 |
| J14_0423A17: | 遍一本作頒頒猶分也今云耳根クバル意也●講堂者 |
| J14_0423B18: | 講法堂故委如上卷五十紙記●廣宣道敎者其時佛爲 |
| J14_0423B19: | 廣等加其佛爲之四字可見廣宣道敎能詮之敎演暢 |
| J14_0423B20: | 妙法所詮之法●莫不等者已下明説法利益●歡喜心 |
| J14_0423B21: | 解得道者興師云心解者即心解脱得道者即惠解脱又一 |
| J14_0423B22: | 義云歡喜心解得道者從淺至深次第也如次當聞惠 |
| J14_0423B23: | 修三惠●即時者菩薩得此利益時也●自然風起等 |
| J14_0423B24: | 者風出音供及吹華供是即聲聞菩薩利益得已發供 |
| J14_0423B25: | 佛心風應其心起供養故功歸二衆●普吹寶樹 |
| J14_0423B26: | 者講堂前寶樹也●出五音聲者准上卷宮商角徴羽五 |
| J14_0423B27: | 音也出去聲呼上卷曰淸風時發出五音聲微妙宮商自 |
| J14_0423B28: | 然相和演出妙法●雨無量妙華者是雖從空可雨 |
| J14_0423B29: | 此風散似雨故云雨或從空降從樹降ベキナレバ云 |
| J14_0423B30: | 雨也●一切諸天者大阿彌陀經上廿九紙云諸佛國中從 |
| J14_0423B31: | 第一四天上至三十三天上諸天人皆共持天上萬種 |
| J14_0423B32: | 自然之物來下供養諸菩薩阿羅漢天人覺經二十五紙具 |
| J14_0423B33: | 擧六欲梵天同大阿彌陀經按他方諸天人實可菩薩如極 |
| J14_0423B34: | 樂聖衆云天人是因順餘方●皆齎天上者齎説文持 |
| J15_0423A01: | 方別指西方定有縁歟以悲花説探隨願意也禮 |
| J15_0423A02: | 讚云十方諸佛國盡是法王家偏求有縁地冀得早 |
| J15_0423A03: | 無邪已上阿彌陀下擧悲花意顯有縁相一義云引隨 |
| J15_0423A04: | 願者爲證十方平等皆生雖然已下依悲花經顯 |
| J15_0423A05: | 不可如有縁西方約平等邊無所可簡隨願經意約 |
| J15_0423A06: | 宿縁邊偏可歸西方悲花經意今釋之意如斯而已●又悲 |
| J15_0423A07: | 花經等者爲證次上偏有因縁等義引之彼經下卷曇 |
| J15_0423A08: | 無讖譯今第二卷文也●或爲等者心地觀經云或爲父 |
| J15_0423A09: | 母爲男女生生世世互有恩已上准此文歟但廣狹異 |
| J15_0423A10: | ●陀羅尼集經者彼經十二卷文也問宿縁之義此文不 |
| J15_0423A11: | 見答佛果平等無有勝劣然云彌陀獨超諸佛非 |
| J15_0423A12: | 有縁者爲是何事●須彌四域經者問此經僞經答設 |
| J15_0423A13: | 雖僞經依理引用有何不可如彼淨度三昧經淸 |
| J15_0423A14: | 淨法行經等雖是僞經京師天台引用之也●寳 |
| J15_0423A15: | 應聲等者十一面經疏引天地本起經云劫初時天下 |
| J15_0423A16: | 無光明爾時阿彌陀佛乃至告衆曰過此八十恒河沙土 |
| J15_0423A17: | 有忍土衆生失於光明爲大困苦惟能建立功德 |
| J15_0423B18: | 乃至即於是時應聲吉祥二菩薩爲日月天子照明世 |
| J15_0423B19: | 界應聲菩薩觀世音吉祥菩薩大勢至也瑜伽記云揩天 |
| J15_0423B20: | 地經云安養國寳應聲菩薩作日城寳吉祥菩薩作月 |
| J15_0423B21: | 城已上中論疏記第一大安寺安澄作云然自天地開闢以來人民 |
| J15_0423B22: | 〓悷不信因果剛強難化出離無期所以四聖䘖高 |
| J15_0423B23: | 命現於震旦漸以誘喩甫有寳應菩薩名爲伏犧 |
| J15_0423B24: | 創始八卦吉祥菩薩號爲女媧變化萬物摩訶迦 |
| J15_0423B25: | 葉號曰老子顯揚道德儒童菩薩號曰孔子敎修 |
| J15_0423B26: | 孝義人民之性以此調柔堪應隨佛修行正法所 |
| J15_0423B27: | 以至於漢朝法音發顯及于齊朝彌復興盛已上文 |
| J15_0423B28: | 選云逮于伏犧氏之王天下也始畫八卦造書契 |
| J15_0423B29: | 以代結繩之政已上史記云庖犧氏代燧人氏而王天 |
| J15_0423B30: | 下母曰華胥又曰安犧氏又云女媧氏風姓蛇身 |
| J15_0423B31: | 人首有神聖之德代安犧立號曰女希氏已上伏犧 |
| J15_0423B32: | 氏十二頭皆作人面龍身姓風母字華脣履人跡 |
| J15_0423B33: | 生兄妹二人天合夫妻太昊之時有龍浮河始書卦 |
| J15_0423B34: | 蒼頡尋鳥跡注文字以代結繩之政治化一萬八千 |
| J16_0423A01: | 願にあらぬをこなひにて候へは。極樂をねがはん人 |
| J16_0423A02: | は。まづ必本願の念佛の行をつとめてのうへに。も |
| J16_0423A03: | しことをこなひをも。念佛にしくはへ候はんと思ひ |
| J16_0423A04: | 候はば。さもつかまつり候。又只本願の念佛ばかり |
| J16_0423A05: | にても候へし。善導和尚は。阿彌陀佛の化身にてお |
| J16_0423A06: | はしまし候へば。それこそは。一定にて候へと申候 |
| J16_0423A07: | に候。孝養の行も。佛の本願にあらす。たへんに隨 |
| J16_0423A08: | て。つとめさせおはしますべく候。又銅の阿字の事 |
| J16_0423A09: | も。錫杖の事も。佛の本願にあらぬつとめにて候。 |
| J16_0423A10: | とてもかくても候なん。又迎接の曼陀羅は。大切に |
| J16_0423A11: | おはしまし候。それも次の事に候。ただ念佛を。三 |
| J16_0423A12: | 萬若は五萬若は六萬。一心に申させおはしまし候は |
| J16_0423A13: | んぞ。决定往生のをこなひにては候。こと善根は。念 |
| J16_0423A14: | 佛のいとまあらばの事に候。六萬遍をだに。一心 |
| J16_0423A15: | に申させ給はば。その外には。何事をかは。せさせ |
| J16_0423A16: | おはしますべき。まめやかに一心に。三萬五萬念佛 |
| J16_0423A17: | をつとめさせ給はば。少少戒行やぶれさせおはしま |
| J16_0423B18: | し候とも。往生はそれにより候まじき事に候。但此 |
| J16_0423B19: | 中に。孝養の行は。佛の本願にては候はねとも。八 |
| J16_0423B20: | 十九にておはしまし候なり。あひかまへて。ことし |
| J16_0423B21: | なんとは。まちまいらせさせおはしませかしと覺候。 |
| J16_0423B22: | ただひとりたのみまいらせて。おはしまし候なるに。 |
| J16_0423B23: | かならずかならず。まちまいらせおはしますべく候 |
| J16_0423B24: | なり。五月二日 源空 |
| J16_0423B25: | 武藏國熊谷入道殿御返事已上取詮 |
| J16_0423B26: | 畫圖 |
| J16_0423B27: | ●密家ニ金字ノ阿字ヲ觀ズルナド云コトアレド銅 |
| J16_0423B28: | ノ阿字ノ事定カナラス是當代ニモテハヤシケル時 |
| J16_0423B29: | 俗ノワザナランカ●錫杖ハ第二十二卷ニ見ユ● |
| J16_0423B30: | トテモカクテモ候ナントハスルモ妨ナシセデモ苦 |
| J16_0423B31: | シカラズ只念佛コソ一大事ナルナレトナリ●迎接 |
| J16_0423B32: | ノ曼陀羅ハ是所願ノ往生ヲ遂シムルノ尊像ナレバ |
| J16_0423B33: | 大切ナリサレド此像ヲ拜スルモ念佛ススマンガ爲 |
| J16_0423B34: | 且念佛ニ依テ此相ヲ得ベキガ故ニ又次トスベキ |
| J17_0423A01: | 凡華夷之緇素傳授淨土法門者不可勝計篤信者 |
| J17_0423A02: | 誦彌陀經十萬至三十萬部念佛日課萬聲至十萬 |
| J17_0423A03: | 顆或發得三昧西邁者不可記述或弃妻子抛 |
| J17_0423A04: | 身於高嶺深泉自墮高杖焚身供養寖訪遐邇向 |
| J17_0423A05: | 百餘人時世人淳澍玄化者皆斷肉故屠家屢衰長安 |
| J17_0423A06: | 有屠者寶藏携刀欲害師師指西方現寶閣藏 |
| J17_0423A07: | 立發心嚮眞化乃捨壽之時衆見化佛引天童從頂 |
| J17_0423A08: | 門出弟子懷感禪師於念佛聊懷猶豫師誨證三 |
| J17_0423A09: | 昧感公承旨入定三七日肯無證因恨重障絁水 |
| J17_0423A10: | 穀師厚制之矣感公自此激勵三年而發三昧撰羣 |
| J17_0423A11: | 疑論七卷顯師授之道或時師欲出觀經要義楷定 |
| J17_0423A12: | 古今懇祈靈驗一夕感見二尊之瑞應洎下笔毎 |
| J17_0423A13: | 夜蒙聖僧之指授疏成重書三般靈瑞而證流布永 |
| J17_0423A14: | 隆二年三月十四日師謂諸徒曰此身可猒吾將西歸 |
| J17_0423A15: | 乃登柳樹向西願曰願佛聖衆接我令不失正念 |
| J17_0423A16: | 生安養言已投身自絁亨齡六十有九高宗帝感信念 |
| J17_0423A17: | 佛口吐出佛光及捨報之精至賜寺額曰光明寺 |
| J17_0423B18: | 師平日撰編多謂證疏及行儀分都五部九卷等博網羅 |
| J17_0423B19: | 於蓮衍亦彌陀義一百卷未渡本朝仰討其密因慈 |
| J17_0423B20: | 雲欽用擇英等諸公咸曰阿彌陀佛之化身也又在唐法 |
| J17_0423B21: | 照國師宋智覺禪師乃大師之應化也或亦禮讚放光明 |
| J17_0423B22: | 於白馬之藏中肖像化爲佛身而導少康等奇瑞孔多 |
| J17_0423B23: | 滅後經五百六十有餘年而和朝嘉應帝御宇安元元年 |
| J17_0423B24: | 〓師現圓光大師之定中傳淨土之秘決亦建曆元年 |
| J17_0423B25: | 正月二十一日授布薩二年三月十四日聖光上人端 |
| J17_0423B26: | 坐般舟場聖僧現定中告曰汝如法搴蓮宗之法燈 |
| J17_0423B27: | 故今來證明於汝我唐長安之善導也某日某時應迎 |
| J17_0423B28: | 我於筑前博多津矣光師驚示現臨期如彼津督 |
| J17_0423B29: | 之舡師舡師曰余初解纜於宋時高僧來券入朝之 |
| J17_0423B30: | 素乘舶逮瀛中半程飈風簸舡始瀕沒溺時高僧 |
| J17_0423B31: | 筆彌陀之名號於船板風倐忽止征帆泰然著岸彼高僧 |
| J17_0423B32: | 今入此松間矣光師速追只大師之眞像香光彷彿儼然 |
| J17_0423B33: | 于松下俗曰之行逢松相好不違定中之所見光師不耐涕 |
| J17_0423B34: | 涙就其地創精藍安眞像俗曰行逢善導寺後奉像回 |
| J18_0423A01: | 絶ることなし。 |
| J18_0423A02: | 同月廿五日。京都の佛匠西田立慶の作れる眞影の木 |
| J18_0423A03: | 像來着す。師此像に向て。今日より後は。利益衆生 |
| J18_0423A04: | を。汝に讓るなり。施化利生我に違ふ事なかれと |
| J18_0423A05: | て。一枚起請の文を繰返し讀玉ひて。師みづから坐 |
| J18_0423A06: | し給へりし座を。此像にゆづられ。これを開眼の式 |
| J18_0423A07: | とぞせられける。これよりのち。此像を附屬の眞影 |
| J18_0423A08: | とは。申傳へ侍るなり。 |
| J18_0423A09: | 十月五日。師牀蓐に起坐して。本佛をはじめ。諸の |
| J18_0423A10: | 法弟に對して。今日は我發心以來の一切の善根を。 |
| J18_0423A11: | 上は十方一切の三寶。下は六道の衆生に回向せんと |
| J18_0423A12: | す。汝等謹で聽聞せよとて。香を焚。合掌して誦じ |
| J18_0423A13: | 給ふ辭に曰。恭白本師釋迦牟尼佛願王彌陀如來十方 |
| J18_0423A14: | 恒沙證誠諸佛觀世音菩薩大勢至菩薩極樂海會一切聖 |
| J18_0423A15: | 衆乃至舍利弗阿難等諸聲聞衆及麟諭部行等一切縁 |
| J18_0423A16: | 覺衆梵釋四王天龍八部本朝和光大小神祇。願以德本 |
| J18_0423A17: | 發心以來念佛功德及一切善根上奉酬一切三寶廣 |
| J18_0423B18: | 大慈恩下回六道衆生無邊群類等出娑婆同歸淨 |
| J18_0423B19: | 土又願以此功德資益 今上皇帝福基永固聖化無 |
| J18_0423B20: | 窮 皇后貴嬪慈心平等 皇太子恩厚仁深 大君殿下 |
| J18_0423B21: | 德覆八極仁撫四夷百官百司奉職無差四民安泰 |
| J18_0423B22: | 五穀豐熟天長地久山靜海平又願生生世世還來穢國隨 |
| J18_0423B23: | 縁攝化恒輝佛日常轉法輪と回向し終て。暫念佛 |
| J18_0423B24: | し玉へり。是ぞ生涯の惣回向也とて。諸弟子に永訣 |
| J18_0423B25: | を告給ふ。 |
| J18_0423B26: | この四五日は。淨土の莊嚴室内に現前して。宛眞の |
| J18_0423B27: | 曼荼羅也との給へり。また天童などの往來して。供 |
| J18_0423B28: | やうし給へるさまも見ゆ。 |
| J18_0423B29: | 同月六日曉のころ。師の玉はく。今日往生の日なる |
| J18_0423B30: | べし。本師の涅槃も。元祖の臨滅も。みな頭北面西 |
| J18_0423B31: | なり。我常坐不臥の念佛行者なりといへども。今日 |
| J18_0423B32: | に至りて。豈佛祖の芳躅に背んやとて。始て牀蓐に |
| J18_0423B33: | 平臥し給へり。其さま沈痾の體にせまるとは見えざり |
| J18_0423B34: | けり。いざ念佛せんとて高聲體をせむ。音聲むかし |
| J19_0423A01: | 了俊誠蓮社信譽 江戸龍寶寺住延享四年十月七日 了隨 了通然蓮社湛譽 下總大鹿弘經寺十九世元文二年二月十日 了憶後爲了然弟子同寺廿一世 了説普蓮社賢譽 淺草行安寺住元文六年二月廿八日 了月神蓮社靈譽 行安寺住寶曆八年十月十七日 忠學廣蓮社貴譽 讃州法然寺住賜紫元文六年正月廿五日七十歳 信敎廣蓮社濟譽 江戸早稻田建勝寺住明和七年二月廿日 照察忍蓮社喜譽 江戸靑山長安寺住天明八年十月八日 了然寶蓮社冠譽 同寺住廿世延享二年十二月六日化 智冠圓蓮社鏡譽 同寺廿二世享和元年八月十八日 了旭光蓮社明譽 行安寺住寶曆五年四月十三日寂 了巖在席中寂 |
| J19_0423B02: | 了知親蓮社近譽 蓮馨寺誓願寺十九世寶曆元年十二月廿二日寂 了善覺蓮社性譽 大念寺享保十四年八月八日 學麟圓蓮社鏡譽 讃州淨願寺住 學源禀蓮社承譽 山内最勝院住寬延四年八月五日 了湛眞蓮社靜譽 京二條淨念寺住後河州郡門明遍寺住天明元年八月十一日 察源柔蓮社軟譽 後爲黑谷法譽知人弟子初洛北松林寺住後住花頂山中一心院四年四月五日化 貞憶光蓮社輝譽 下總行德源心寺住延享二年十一月六日 了喜源心寺住 學天 學映 海呑頓蓮社敎譽 三州松應寺住安永四年正月十八日 了哲高蓮社勇譽 天神谷後二本榎松光寺○寬政十一年四月八日 聞了天神谷 了恕增蓮社長譽 江戸四谷香蓮寺住寶曆十年七月十七日 悅善心蓮社抽譽 江戸雲光院住安永八年六月八日 |
| J20_0423A01: | 謁龍顏視篆當寺大檀越伊丹重好與上人 |
| J20_0423A02: | 有舊幸而遇於洛陽伊丹氏者多田源氏之後也 |
| J20_0423A03: | 居攝州伊丹郷數十世至父秀虎壯而有志于 |
| J20_0423A04: | 四方聞今川氏之作興往駿州歸今川氏爲 |
| J20_0423A05: | 戰艦惣將積功累勞補大隅守今川氏國除武 |
| J20_0423A06: | 田信玄見其驍勇令侍幄中秀虎不肯仕前 |
| J20_0423A07: | 大相國勃興三遠都督甲駿秀虎又爲戰艦惣 |
| J20_0423A08: | 將其後前大相國領東關八州秀虎年近致仕 |
| J20_0423A09: | 使義嗣喜介康勝代之前大相國混一海内命 |
| J20_0423A10: | 康勝考勘天下諸道刺吏椽吏之理務以庸補播 |
| J20_0423A11: | 磨守後大相國受讓特命康勝與松平正次主 |
| J20_0423A12: | 管軍國之出納與聞天下之政事寬永九年令大 |
| J20_0423A13: | 樹受讓職掌如故翌十年增秩賜甲府城爲一 |
| J20_0423A14: | 國郡代子新藏人勝興繼焉重好小字長作十一歳 |
| J20_0423A15: | 而近仕前相國十二歳改仕後大相國十六歳而 |
| J20_0423A16: | 從關原之役經東山道之艱險徒步扈從到大 |
| J20_0423A17: | 阪以勤勞賜金銀十九歳而與小栗氏有隙 |
| J20_0423B18: | 遂斬之亡命而流落薩摩顚沛豐州潜跡名 |
| J20_0423B19: | 改氏豐永名宗如號堅齊因豐國主之知己居 |
| J20_0423B20: | 六年而往大阪來洛陽常恨身居遠境不遇 |
| J20_0423B21: | 難波之役而空素志居諸推移後大相國薨哀慟 |
| J20_0423B22: | 呑聲獨歎不再拜台顏於是翻然而悟曰成就 |
| J20_0423B23: | 後世之悉地欲謝當時之君恩與上人謀點 |
| J20_0423B24: | 黑谷地建三重塔安後大相國位牌命緇徒 |
| J20_0423B25: | 令修長日之勤行與上人往來自供香花昔 |
| J20_0423B26: | 日締交今日接眉機縁純熟値遇不虚宿習之所 |
| J20_0423B27: | 致乎上人勸之塔背安皇考秀虎牌號榮源院佛 |
| J20_0423B28: | 譽阿徹居士母岡部氏年較八秩于今康寧爲之又 |
| J20_0423B29: | 開壽藏號長壽院光譽阿蓮宗如亦逆修善所 |
| J20_0423B30: | 號長昌院覺譽泰安有三男二女長曰重利 |
| J20_0423B31: | 依母姓改岡部顯仕列國補木工助次淸左 |
| J20_0423B32: | 衞門尉重時次金彌重長生長于洛陽有祖父之 |
| J20_0423B33: | 風惟孝友于兄弟是人之謂歟 |
| J20_0423B34: | 寬永十一年甲戌冬十月 |
| Z01_0423A01: | 魯ハ魯鈍。無レ所二識知一。扈ハ跋扈。縱恣自大也。輔行四之一 |
| Z01_0423A02: | 四十五云。無慙不順貌。○牴突。廿五丁ニアリ。略鈔六五十八○强欲者。 |
| Z01_0423A03: | 覺經曰。睢䀒强制見二人有一レ喜。憎嫉恚レ之。睢䀒瞋視跋扈 |
| Z01_0423A04: | 貌。○無義者。釋名四初紙義ハ宜也。裁二-制事物一使レ合レ宜也。 |
| Z01_0423A05: | 禮記順二人情一故謂二之禮一。○顧難。畏憚。○職當。掌レ之貌也。 |
| Z01_0423A06: | ○諫曉。切韻以二言說一示レ人也。○自用。謂達二禮義一知二是 |
| Z01_0423A07: | 非一也。○六親。下明二不レ念レ恩過一。○所資。六親眷屬所レ持資 |
| Z01_0423A08: | 具也。○心常。三業全惡作二十惡一無二間斷一故云レ常。○不信 |
| Z01_0423A09: | 先聖。下明下不レ信中善惡過上。覺經云。不レ信レ有二賢明先聖一。乃至 |
| Z01_0423A10: | 不レ信二世間有一レ佛。已上○不信行道。不レ信二出世因果一也。○ |
| Z01_0423A11: | 不信死後。不レ信二三世一。○不信作善。不レ信二世間因果一。○欲 |
| Z01_0423A12: | 殺。下明下起二逆罪一過上。此文中出二四逆一。今置二二欲字一。但有二 |
| Z01_0423A13: | 其氣𧰼一非二正殺一也。○眞人。羅漢也。文句疏記一之二十八 |
| Z01_0423A14: | 證レ眞之人故曰二眞人一。音義八十二同レ之。信瑞引二世典一釋。 |
| Z01_0423A15: | 覺經曰。欲レ殺二羅漢等一。已上如二太賢云一。古迹下末四四逆從レ此而 |
| Z01_0423A16: | 生。唯除二破僧一等。已上酒過最重不レ可レ不レ斷。私案。今文 |
| Z01_0423A17: | 除二出佛身血一。以爲二四逆一。此敎攝二末世滅後一爲レ本。故除レ |
| Z01_0423B01: | 之也。末世凡僧知行亦劣故。爲二醉亂一所レ破至レ亂。私案。醉 |
| Z01_0423B02: | 人破僧實不レ可レ有。今依レ欲殺二眞人一。而衆僧鬪亂也。○次 |
| Z01_0423B03: | 痛文中。○如是世人。下明二矇眛不了一。○心。彙ニ身之主也。 |
| Z01_0423B04: | ○意。志也。思也。心所レ嚮也。小補匀會十七二十七以レ心察レ |
| Z01_0423B05: | 言。而知レ意也。○悕望。悕二-望富貴一。○僥倖。（會）求レ利不レ |
| Z01_0423B06: | 止貌。切韻ニ非分ニ窺求也。僥五彫切。倖ハ胡耿切。經音 |
| Z01_0423B07: | 四三○慈心敎誨。下明レ不レ受二敎誨一。鈔云。上來造レ過無二王 |
| Z01_0423B08: | 治一。何屬二痛文一耶。答。痛中明下其現有二愚痴闇障一覆レ心。無上レ |
| Z01_0423B09: | 所二知曉一。以レ之爲レ痛。亦無二王治一文略也。○大命。寂云。死 |
| Z01_0423B10: | 生云二大命一。窮逼云二小命一。興云。又命ハ天地壽三大中一故 |
| Z01_0423B11: | 云二大命一。文選八初久執不レ癈。大命乃傾。○天地之間。順二 |
| Z01_0423B12: | 世間一言。三界之間也。○五道分明。寂曰。生死因果分明 |
| Z01_0423B13: | 也。橫觀二十方一。恢廓浩浩竪望二三世一。窈窕茫々。浩々水貎。茫々廣大貎。 |
| Z01_0423B14: | ○身自。自業自得數理也。○所行。業因也。○殃咎。感果 |
| Z01_0423B15: | 也。○從樂入樂。寂云。謂善異熟相繼而生。○從明入明。善 |
| Z01_0423B16: | 等流無間而起。已上惡例レ之知。且約二殺生一而言レ之。從レ此 |
| Z01_0423B17: | 命終生二捺落迦一。是異熟也。來二-生人間一。壽命短促等流果 |
| Z05_0423A01: | 相取捨耳。吁疎シテ而不レ切思レ之。删補云。念佛行通二彼土一。 |
| Z05_0423A02: | 但彼多法身觀ナルベシ。旣拜二相好一。不レ可レ有二相好觀一。亦人人 |
| Z05_0423A03: | 皆行二稱名一國中可レ喧等。不レ覺獨笑。何自吐二其愚ヲ一也。 |
| Z05_0423A04: | ○不食而資命。記云。無キカ二段食一故ニ云二不食一。非レ無二觸 |
| Z05_0423A05: | 思識三食一觸思識三食委說。義林章四（七十）已下往見。略抄云。今約二麤食一故云二不 |
| Z05_0423A06: | 食一。非レ無二細段食及觸思識三食一。舊云此釋依レ記云二觸思 |
| Z05_0423A07: | 識三一可也。非無細段食者大非也。段食雖二極細一彼土無 |
| Z05_0423A08: | 也。爾憬興釋有二此義一。乃是香味觸三具足之觸ト。微細段食。 |
| Z05_0423A09: | 與二根境識三和合之觸一。相混シテ成シテレ義爲スレ有ト二細食一。略 |
| Z05_0423A10: | 鈔及持阿竝非也。今謂略抄及持阿竝非也。舊解尤得焉。 |
| Z05_0423A11: | 俱ニ如二頌義十九及頌見聞八立破一也。又私集鈔擧二今記一 |
| Z05_0423A12: | 破シテ云。今云不レ爾。釋二乘佛願爲我命一。此食無二機自體一 |
| Z05_0423A13: | 故。若言レ有二三食之義一者。乘佛願力何願乎。如來本願何 |
| Z05_0423A14: | 願乎。次引二略抄一。而乘佛願ハ爲レ指二生因願一。亦云二爲我命一 |
| Z05_0423A15: | 故。指二眷屬長壽願一等。今云。此破大妄也。是未三嘗解二觸思 |
| Z05_0423A16: | 識三食一。以二愚蒙一故ニ乃チ妄破也。夫見色聞香ハ觸食也。愛 |
| Z05_0423A17: | 樂佛法味ハ思食也。禪三昧ハ無漏淨識資二-益諸根一。識食也。 |
| Z05_0423B01: | 記主釋此義也。而皆是佛願所レ與。何局指サン二一二願一。況略 |
| Z05_0423B02: | 抄所レ言細食是誤也。而未レ能レ辨レ之。而反破スレ記妄之至 |
| Z05_0423B03: | 也。亦删補私記隨聞記等。皆各引二一二願一當二乘佛願一雖二 |
| Z05_0423B04: | 亦可一レ通旣言二如來滿本願一。五六八九乃至多願。以莊二-嚴 |
| Z05_0423B05: | 佛土一。其義亦有レ之。不三必局指二其一一也。應レ知。 |
| Z05_0423B06: | ○永離身心惱。記引二智光一。而私集云。此義非色。可二思 |
| Z05_0423B07: | 擇一也。今謂ク私集何以謂二之非一。亦是妄破可レ笑。 |
| Z05_0423B08: | ○本則三三。記云。遇大遇小遇惡。其位決定故。云二三 |
| Z05_0423B09: | 三之品一。又云。三三之品者非二是九品一。指二體名各三一云二 |
| Z05_0423B10: | 三三一。略抄云。後義爲レ正。依二-附スルカ論文一故。拾遺唯取テ二 |
| Z05_0423B11: | 前義一而以二敎門實義一廣釋。持阿全同二拾遺一。私集ハ引二其 |
| Z05_0423B12: | 先師言一。非シテ二前義ヲ一而取二後義一也。私記ハ依テレ記存二二 |
| Z05_0423B13: | 義一。删補ハ非シテ二後義一而取二前義一。而シテ次釋以二後義一釋二今 |
| Z05_0423B14: | 無一。不二分明取捨一也。今謂二義中前義不可。非二今文義一。舊 |
| Z05_0423B15: | 爲シテレ符二-合スト略論一引レ彼取ル二前義一。大非也。略論直釋二九 |
| Z05_0423B16: | 品一。故謂レ九爲二三三一。今全非レ釋二九品一。於二九品一毫不レ關 |
| Z05_0423B17: | 也。三三之語偶出耳。乃後義ノ體名各三謂二之三三一。文義 |
| Z06_0423A01: | 者。常恆讚歎故云二無極一。 |
| Z06_0423A02: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。彌陀本願華王 |
| Z06_0423A03: | 座。一切衆寶以爲レ成。臺上四幢張二寶縵一。彌陀獨坐顯二 |
| Z06_0423A04: | 眞形一。眞形光明遍二法界一。蒙二光獨一者心不退。晝夜六 |
| Z06_0423A05: | 時專想念。終時快樂如二三昧一。願共諸衆生。往生安樂 |
| Z06_0423A06: | 國。文 |
| Z06_0423A07: | 〔釋〕此一禮文分レ三。一前三句。正歎二所坐ノ華座一。二次三 |
| Z06_0423A08: | 句。因讚二能坐彌陀一。三後二句。明二華座觀益一。問。彌陀 |
| Z06_0423A09: | 在二後二觀一。何預讚レ之。答。觀二華座一本意。爲レ觀二正報一。今 |
| Z06_0423A10: | 順二本意一。更讚二彌陀一。○彌陀本願等者。觀經曰。如レ是妙華。 |
| Z06_0423A11: | 是本法藏比丘。願力所成。○一切衆寶等者。觀經曰。令三 |
| Z06_0423A12: | 其蓮華。一々葉作二百寶色一。一々葉間。各有二百億摩尼珠 |
| Z06_0423A13: | 王一。以爲二映飾一。釋迦毘楞伽寶。以爲二其臺一。於二其臺上一。自 |
| Z06_0423A14: | 然而有二四柱寶幢一。幢上寶縵。如二夜摩天宮一。○眞形光明 |
| Z06_0423A15: | 等者。如三上引二觀經一。○心不退者。佛以二光明一。照二念佛衆 |
| Z06_0423A16: | 生一而護念。故信心不二退轉一。譬如下魚母念二-持子一。故子不中 |
| Z06_0423A17: | 爛壞上也。○如三昧者。謂座觀行者。滅二多劫生死罪障一臨二 |
| Z06_0423B01: | 命終時一。身心快樂。如レ入二三昧一。得レ生二彼土一。故座觀ノ經文 |
| Z06_0423B02: | 曰。此想成者。滅二-除五萬劫生死之罪一。必定當レ生二極樂 |
| Z06_0423B03: | 世界一。 |
| Z06_0423B04: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。彌陀身心遍二法 |
| Z06_0423B05: | 界一。影二-現衆生心想中一。是故勸レ汝常觀察。依レ心起レ想 |
| Z06_0423B06: | 表二眞容一。眞容寶像臨二華座一。心開見二彼國莊嚴一。寶樹三 |
| Z06_0423B07: | 尊華徧滿。風鈴樂響與レ文同。願共諸衆生。往生安樂 |
| Z06_0423B08: | 國。文 |
| Z06_0423B09: | 〔釋〕彌陀等者。觀經曰。諸佛如來。是法界身。入二一切衆 |
| Z06_0423B10: | 生心想中一。疏云。言二法界一者。是所化之境。卽衆生界也。言レ |
| Z06_0423B11: | 身者。是能化之身。卽諸佛身也。言二入衆生心想中一者。乃 |
| Z06_0423B12: | 由三衆生起Ｍ（シテ）レ念。願レ見二諸佛一。佛卽以二無礙智一。知卽能入二彼 |
| Z06_0423B13: | 想心中一現。問。經云二諸佛一。今云二彌陀一何相違耶。答。經 |
| Z06_0423B14: | 顯二三身同證義一。今顯二第八觀境一。自レ總之レ別。故不二相違一。 |
| Z06_0423B15: | ○是故等者。觀經曰。是故汝等心想レ佛時。是心卽是三 |
| Z06_0423B16: | 十二相。八十隨形好。是心作レ佛。是心是佛。諸佛正徧知 |
| Z06_0423B17: | 海。從二心想一生。○眞容寶像者。卽是今境。眞容之寶像依 |
| Z07_0423A01: | 心。以二金剛智一。方能斷レ之。卽補二妙覺之處一也。已上又迦葉 |
| Z07_0423A02: | 品會卅一卷廿四云。一名說二無量名一。猶如二𣵀槃一。亦名二𣵀槃一乃至 |
| Z07_0423A03: | 亦名二無礙一。云云又同品會卅三卷卅二云。說三佛性猶如二虛空一。善男 |
| Z07_0423A04: | 子。如下世間中無二罣礙一處。名爲中虛空上。如來得二阿耨多羅三 |
| Z07_0423A05: | 藐三菩提一。於二一切佛法一。無レ有二罣礙已上○取爲レ籌者。德王 |
| Z07_0423A06: | 品疏廿卷十六左云。盡二地草木一斬爲二寸籌一。已上安樂集上卷卅二引二此文一 |
| Z07_0423A07: | 云。截爲二四寸籌一。已上名義七卷九右云。舍羅トハ。四分ニ此云レ籌。 |
| Z07_0423A08: | 五分ニ籌極短竝五指。極長拳一肘。極麤ハ不レ過二小指一。極 |
| Z07_0423A09: | 細不レ得レ減レ箸。十誦云。爲二檀越問一。僧不一レ知レ數佛令レ行レ |
| Z07_0423A10: | 籌。云云小補尢韻云。說文ニ籌ハ壼矢也。徐曰其制似レ箸 |
| Z07_0423A11: | 投壺之矢也。增韻ニ又算也。已上字彙云。算ハ同レ算。算蘇 |
| Z07_0423A12: | 貫切。說文ニ長六寸計二歷數一者。世本ニ黃帝時隷首作二算 |
| Z07_0423A13: | 數一。又漢劉徽作二九章算術一。又計也籌也。又數也。已上○無 |
| Z07_0423A14: | 價寶珠者。菩薩品會九卷四十七云。復次善男子。譬如下商人有二 |
| Z07_0423A15: | 無價寶一。詣レ市賣レ之。愚人見已不レ識輕笑。寶主唱言。我 |
| Z07_0423A16: | 此寶珠價値無數。聞已復笑。各々相謂。此非二眞實一。是玻 |
| Z07_0423A17: | Ｍ珠ナリト云カ上。善男子。聲聞緣覺亦復如レ是。云云廣說○持戒等 |
| Z07_0423B01: | 者。私云。此一句述二扶律談常一。謂末代鈍根。遂於二佛法一。 |
| Z07_0423B02: | 棄二-捨毘尼一。故演二𣵀槃一。施二-設三敎之權一。扶二-助一乘之實一。廣 |
| Z07_0423B03: | 明二持戒一。委示二眞常一。故云二扶律談常一。具如二集解一下卷六十言二持戒一 |
| Z07_0423B04: | 者。聖行品會十一卷六左云。奉二-持禁戒一威儀不レ缺。進止安痒。無レ |
| Z07_0423B05: | 所二觸犯一。乃至小罪ヲモ心生二怖畏一。護戒之心。猶如二金剛一。 |
| Z07_0423B06: | 次擧二浮囊之譬一又四十六左云。佛說レ偈云。持戒則爲レ樂。身不レ受二衆 |
| Z07_0423B07: | 苦一。睡眠得二安穩一。寤則心歡喜。乃至菩薩摩訶薩。畢竟到二彼 |
| Z07_0423B08: | 岸一。所作衆事辨。是名爲二最樂一。已上又梵行品會十六卷四左云。迦 |
| Z07_0423B09: | 葉復言。云何修二-持淨戒一心無二悔恨一。乃至明了見二於佛性一。 |
| Z07_0423B10: | 佛言。善男子。世閒戒者不レ名二淸淨一。乃至不レ見二佛性一故。 |
| Z07_0423B11: | 終不レ能レ得二大般𣵀槃一。是名二世間戒不淸淨一。善男子。菩薩 |
| Z07_0423B12: | 摩訶薩淸淨戒者。戒非レ戒故。非二有爲一故。定畢竟故。爲二 |
| Z07_0423B13: | 衆生一故。是名二菩薩戒淸淨一。乃至得二靜處一故得二實知見一。 |
| Z07_0423B14: | 實知見故厭二-離生死一。厭二生死一故則得二解脫一。得二解脫一故 |
| Z07_0423B15: | 得レ見二佛性一。見二佛性一故得二大𣵀槃一。是名三菩薩持戒非二 |
| Z07_0423B16: | 世間戒一。已上疏云。戒非戒ハ非二是五戒律儀等一。乃以二無戒 |
| Z07_0423B17: | 無持一爲レ戒。此是畢竟淨戒。已上 問。聖行品會十一卷十云。樗 |
| Z10_0423A01: | 七往二生淨土一有二中有一乎考一本無此標題 |
| Z10_0423A02: | 問。往二生スルニ淨土一。爲レ有トヤ二中有一。答。相傳考禮記上云。穢土ノ受 |
| Z10_0423A03: | 生ハ。自業引生ノ故ニ。往來ノ傳識ニ歷ル二中有一也〓往生淨土ハ。臨 |
| Z10_0423A04: | 終ノ一念ニ。促テ二無竆ノ生死一。最後ノ刹那ニ。託スル二寳蓮臺一時。成二 |
| Z10_0423A05: | 紫金身ト一。不Ｍ（シテ）レ改二其身一。速考速字記作可至二淨土一。何有ン二中生ノ考生下記 |
| Z10_0423A06: | 有二有之二字。間隔一。故觀經ニ說二中上品一云。行者見已。心大歡 |
| Z10_0423A07: | 喜。自見レハ二已身一。坐二蓮華臺一。長跪合掌。爲レ佛作レ禮〓未レ擧レ |
| Z10_0423A08: | 頭頃ニ。卽得二往生一矣。般舟讚云。佛放二光明一照二身頂一。行者 |
| Z10_0423A09: | 自ラ見レハ上ル二華臺一。低テレ頭禮スルハレ佛在二此國一。擧レ頭已テ入二彌陀界一。 |
| Z10_0423A10: | 已上五會讚云。此界一人念二佛名一等矣。經釋大ニ順二中有 |
| Z10_0423A11: | 無ノ義ニ一。何ソ有ン二中有一。又禮讚云。前念命終後念卽生矣。若 |
| Z10_0423A12: | 有二中有一。何ソ云ン二後念卽生ト一。故知ヌ不レ可レ有二中有一。考此間有二脫文一歟。 |
| Z10_0423A13: | 已下有二中有一義也。死レ此生〓ルレ彼往來ノ傳識ニ〓具ニ有二四有一。考有下一本有所謂二字 |
| Z10_0423A14: | 中有生有本有死有ナリ。未レ知從レ此生スルニ二於淨土一。亦有ヤ二中有一 |
| Z10_0423A15: | 否ヤ。釋云。此ニ有二二釋一。一言。無レ有二中有一。以三此ニ命終シテ生ルヲ二 |
| Z10_0423A16: | 蓮華中ニ一故。知ヌ則生陰ノ攝ナ〓ヿヲ也。以ナリ下入ルハ二蓮華之中ニ一。似中 |
| Z10_0423A17: | 同スルヲ處スルニ上レ胎。今釋スラク。此義未二必則然一。且如キハ二穢土受生之 |
| Z10_0423B01: | 法一。必須下至テ二彼生處ニ一。方ニ受中生陰上。如キ三欲界ニ死Ｍ（シテ）生二於色界ニ一。 |
| Z10_0423B02: | 須下從レ欲死Ｍ（シテ）受二色ノ中有之身一。至〓彼色界ニ一。方ニ受中生陰上。無レ |
| Z10_0423B03: | 有下於二欲界一。受ルヿ中色界ノ生有ノ身上。今生スル二淨土一義モ亦如レ是。 |
| Z10_0423B04: | 不レ可下於二穢土一死Ｍ（シテ）。卽於二穢土一。受中淨土ノ生有ノ色上。要ス須下 |
| Z10_0423B05: | 至二淨土之中ノ寶池之上一。方ニ成中生有ノ身色上。考死此生彼已下至レ此。羣疑論二 |
| Z10_0423B06: | 文也。感師旣以下無二中有一義上。屬二不正義一。明知ヌ往生淨土ニ〓 |
| Z10_0423B07: | 亦有二中有一也。故法華云。卽往クニ二安樂世界一。阿彌陀佛大 |
| Z10_0423B08: | 菩薩衆ニ圍二遶セラレテ。住處一生二蓮華中寶坐之上一矣。初ニハ云二卽 |
| Z10_0423B09: | 往ト一。後ニハ云二生蓮ト一。中生二有。在文分明ナリ。今須下分二明ニシ四 |
| Z10_0423B10: | 有ヲ一以決中其義上。言二四有ト一者。一ニハ中有。謂死有之後。生前ニ |
| Z10_0423B11: | 受ル五蘊ナリ。其身微薄ニＭ（シテ）。非ンハ二淨天眼及同類ノ眼ニ一。無二能見一レ |
| Z10_0423B12: | 之。其形似二同ス當有ノ形狀ニ一。且如二色界ノ中有一。豈量同二本 |
| Z10_0423B13: | 有ニ一。人ノ中有ハ。似二五六歲ノ少兒一。餘趣準レ之可レ知。五趣ノ中 |
| Z10_0423B14: | 有ハ。隨二其果報一。用テ二善惡ノ香一。以爲二所食ト一。引業ハ雖レ一ナリト而 |
| Z10_0423B15: | 滿業ハ別故。移二生有一時。便棄二捨Ｍ（シテ）之一。別ニ感二生有ノ疎强ノ色 |
| Z10_0423B16: | 身一。二ニハ生有。謂中有之後。宿二住スル胎等一最初ノ位也。三ニハ本 |
| Z10_0423B17: | 有。謂生有之後。至二一期ノ盡ルニ一中間ノ五蘊ナリ。考此間脫二死有義一歟。超二 |
| Z11_0423A01: | 又寂師云。此經ハ通シテ就二七衆ニ一。具ニ說二十重ヲ一〓善生ハ別シテ |
| Z11_0423A02: | 約二在家二衆ニ一。故唯前ノ六ナリ。後ノ四ハ於二出家衆一。其偏 |
| Z11_0423A03: | 重シ。是故ニ地持ニハ。偏ニ說二後ノ四ヲ一。又十ノ中ニ。前四ハ大小 |
| Z11_0423A04: | 俱ニ重シ。第五第六ハ。道俗俱ニ重シ。後四ハ唯菩薩ノミ重シ。 |
| Z11_0423A05: | 問十八梵者。於二下三禪一。各有二三天一。於二第四禪ニ一。有二九天一 |
| Z11_0423A06: | 也。其九天ノ中。於二無想天ニ一。旣無二心識一。何受レ戒乎。又五 |
| Z11_0423A07: | 淨居天ハ。唯小聖ノ所居也。 |
| Z11_0423A08: | 善戒經云。要先發二菩提一。方得レ受二菩薩戒ヲ一云云。如何カ淨 |
| Z11_0423A09: | 居受二菩薩戒一耶。答經文ニ。自云二十八梵。六欲天子。遮 |
| Z11_0423A10: | 民黃門。盡受得戒ト一。文故釋無レ失。但至レ難者。小乘雖レ云二 |
| Z11_0423A11: | 無想無心ト一〓若依ハ二大乘ニ一。有二細心一故ニ。亦得戒スル歟。故今 |
| Z11_0423A12: | 經及仁王經等。來二-集衆座ニ一。又淨居天。密ニ有二廻心得戒一 |
| Z11_0423A13: | 者歟。如二畜ノ意一。又云得二三諦三昧ノ益等ヲ一。豈無二發心破 |
| Z11_0423A14: | 三一乎。又寂師云。無想旣ニ許二初後有心一。容レ有三發心シテ |
| Z11_0423A15: | 受コト二菩薩戒一云云。大賢同レ之。 |
| Z11_0423A16: | 又有師意。不レ許二無想淨居ノ受戒ヲ一。而釋シテ二經ノ十八梵ノ |
| Z11_0423A17: | 文ヲ一云。有トモ二十八梵一。無想淨居ハ。不レ入二其數ニ一。如三本業 |
| Z11_0423B01: | 經ニ列二色天衆一。謂梵天ハ。梵衆梵輔天。大梵天此四初禪水行天。 |
| Z11_0423B02: | 水微天。水無量天。水音天。此四二禪淨居天。無想天。遍淨天。 |
| Z11_0423B03: | 淨光明天。此四三禪守妙天。微妙天。極妙天。福果天。果勝天。大 |
| Z11_0423B04: | 靜天。此六四禪然仁王云。九梵。三淨。三光。三五喜樂天。云云。 |
| Z11_0423B05: | 准シテ知ヌ。此經ノ十八梵中。應レ有二無想及淨居一也。 |
| Z11_0423B06: | 問寂師意云。無想ハ初後尙有心者。約二定靜慮一。修二彼定一 |
| Z11_0423B07: | 人。入心終心ヲ爲二初後一歟。若爾。今ハ論ントシテ二受戒ノ依身ヲ一。 |
| Z11_0423B08: | 約二生靜慮ニ一。豈非レ違耶。 |
| Z11_0423B09: | 答約二生靜慮ニ一。初生後沒。名二初後一故。不レ違二經意一也。 |
| Z11_0423B10: | 四空處旣能聽法亦應得戒事 |
| Z11_0423B11: | 問無色ハ無身。不レ應二受戒一。故經不レ列。何云二得戒一乎。 |
| Z11_0423B12: | 答或云。若依ハ二大乘無色界衆ニ一。旣來二佛會ニ一。豈不ンヤレ受レ |
| Z11_0423B13: | 戒。如二仁王等ノ一。卽來二經ノ座一。又中陰經ニ。化二無色ノ衆ヲ一。 |
| Z11_0423B14: | 故異三小乘ニ云ニハ二無身ト一也。 |
| Z11_0423B15: | 非想倒執若廻心慕善亦能得戒事 |
| Z11_0423B16: | 示云。今非想者。非二四空處ノ非想ニハ一。是無想天ハ。外道ノ生 |
| Z11_0423B17: | 處也。僻見ノ處ナルカ故ニ。聖者不レ生也。仍云二倒執一也。非想 |
| Z13_0423A01: | 縱ヒ雖レ依ルト二法藏ノ疏ニ一。存メレ略ヲ取二總釋ヲ一。不レ取二別釋ヲ一。 |
| Z13_0423A02: | 汝チ曾テ不レ知二如レ此作法ヲ一。云二始末不合胡亂ト一哀ナル |
| Z13_0423A03: | 哉カナ矣。又タ法式云レ有二梵三義一。辨正ニ破メ云。藏疏ニハ |
| Z13_0423A04: | 云二梵一義網二義。合三義。躰相用。梵即網ノ故持業釋ト一。 |
| Z13_0423A05: | 僞式ニ云二梵三義ト一何レノ義耶ソヤ。返破メ云。不ンハレ立二梵躰 |
| Z13_0423A06: | 相用ノ三義ヲ一者。爭テカ成ン二持業釋ノ理ヲ一。先ツ梵網ノ二字。吾レ |
| Z13_0423A07: | 說ク依テ二梵天之網羅幢ニ一。起ス二此ノ戒經ヲ一則梵網ノ二字共ニ |
| Z13_0423A08: | 此ノ經ノ因由也。用テレ之ヲ爲ス二題名ト一。若シ分テ二二字ヲ一而釋セハレ |
| Z13_0423A09: | 之ヲ者。梵ハ是レ戒法。自躰淸淨。本法之名ナリ。非レ取ニハ二梵天 |
| Z13_0423A10: | 之梵ヲ一。網ト者敎網。借テ二彼網ヲ一顯二戒敎差別ヲ一。此ノ差別ノ |
| Z13_0423A11: | 敎。從リ二佛身淸淨心一流出スル故ニ。法譬合メ爲ス二此ノ經ノ題 |
| Z13_0423A12: | 名ト一。故ニ就レ法不ンハレ立二躰相用ノ三義一者。如何ンカ爲ン二持業 |
| Z13_0423A13: | 釋ト一。汝不スヤレ知ラ乎。六種名如ンハレ云カ二石硯リト一者。以テ二持業ヲ一 |
| Z13_0423A14: | 爲スレ名ト。今合メレ之ヲ云。網幢以テレ玉ヲ作ル。玉ノ自躰淸淨ニ。 |
| Z13_0423A15: | 是レヲ云レ梵。梵玉卽チ網ノ故ニ爲二持業ノ名ト一。若シ又タ梵ハ是 |
| Z13_0423A16: | 取二梵王ノ梵ヲ一網卽梵王所持之網ナル故ニ稱スル二梵網ト一。則依 |
| Z13_0423A17: | 主釋ナリ。硯ノ之箱ナル故ニ如レ云ンカ二硯箱ト一。若又タ梵ト者佛家 |
| Z13_0423B01: | 之梵。網ト者彼ノ網。合メ二法譬ヲ一爲ルレ名ト。則六種釋中ニハ其義 |
| Z13_0423B02: | 難レ成シ。故ニ天台大師不ニレ作二此レ等ノ釋ヲ一。法譬合名是レ七 |
| Z13_0423B03: | 種名ノ隨一也。例セハ如シ二妙法蓮華ノ題ノ一矣。汝算ヘテ二法藏ノ釋 |
| Z13_0423B04: | 之文ヲ一。不レ知二六種釋之義道ヲ一。法式ニ有リ二梵三義一躰相 |
| Z13_0423B05: | 用。○以テレ梵ヲ成レ網ヲ故云二梵網ト一者。梵即チ指スレ玉。玉即チ |
| Z13_0423B06: | 網ノ故ニ持業釋也。故ニ三義共ニ有リ二梵ノ自躰ニ一。故ニ梵網ノ |
| Z13_0423B07: | 二字共ニ爲テ二能譬ト一成ス二持業ノ名ヲ一。復タ所譬ノ敎法。自躰淸 |
| Z13_0423B08: | 淨ノ故ニ。差別敎法。卽チ淸淨ノ故ニ。所譬ノ法モ亦タ是レ持業 |
| Z13_0423B09: | 釋也矣。辨正ニ云。梵王ノ羅網在レ幢ニ。取二網孔ノ別ヲ一喩レ |
| Z13_0423B10: | 義ニ。華嚴經網ハ在二海中一。取テ二澇漉ヲ一喩レ經ニ故ニ。能喩所 |
| Z13_0423B11: | 喩各別也。不レ辨セ二此ノ意ヲ一。混二合メ二喩ヲ一。雜二亂二義一。愚 |
| Z13_0423B12: | 暗可レ見矣。返破メ云。汝ハ見テレ疏ヲ不レ知二疏ノ科ニ一。疏ニ釋ル二 |
| Z13_0423B13: | 一部都名ヲ一中ニ。大ニ分テ爲レ二ト。一ハ梵網ト者所詮義也。二ニ |
| Z13_0423B14: | 經ト者能詮ノ敎也。又〻釋スルレ義ヲ中ニ分テ爲レ二ト。初メハ。梵 |
| Z13_0423B15: | 網ノ二字ノ總釋。後ハ就テ二梵網ノ二字ニ一。釋二四義ヲ一故ニ。疏ニ曰 |
| Z13_0423B16: | 梵網ノ之義ニ略メ有二四種一。一ハ約ス二行躰用ニ一。二ニ約ハレ義者〓 |
| Z13_0423B17: | 此ニ擧二梵王之網ヲ一喩フ二所詮ノ義ニ一。三ニ約ニレ敎ニ者。梵ハ辨二 |
| Z14_0423A01: | 義一。章云若正解釋名義云何蓋乃從二主畜養一爲レ名。一切世人 |
| Z14_0423A02: | 或爲二駈使一。或爲二噉食一畜二養此生一故曰二畜生一。文舊 |
| Z14_0423A03: | 翻雖三六畜等且被二畜養一。不レ攝レ餘故未二全該一耳。經音 |
| Z14_0423A04: | 廿二傍生。梵言二吉利藥住尼一。亦云二帝利耶瞿揄泥伽一。 |
| Z14_0423A05: | 此云二傍行一。舊翻爲二畜生一。或言二禽獸一者。分得仍未二 |
| Z14_0423A06: | 總該一也。 |
| Z14_0423A07: | ○餓鬼飢虛怯畏三千刹土同有二此惡一故曰二盈滿一。多二不 |
| Z14_0423A08: | 善聚一。惡道因也。無二人不一レ起故名曰レ多。人常現行。殺 |
| Z14_0423A09: | 盜媱等違レ理枉レ物爲二不善一。積集稱レ聚也。願下我未來 |
| Z14_0423A10: | 不レ聞二惡聲一。不上レ見二惡人一。 |
| Z14_0423A11: | 斯皆依二淨影釋。彼云。言二餓鬼一者。雜心釋言。以二 |
| Z14_0423A12: | 多求一故名爲二餓鬼一。此亦辨レ相正釋二名義一者。飢渴 |
| Z14_0423A13: | 名レ餓虛怯多レ畏。目レ之爲レ鬼。三千刹土同有二此惡一。 |
| Z14_0423A14: | 故曰二盈滿一。多二不善聚一惡道因也。無二人不一レ起故名 |
| Z14_0423A15: | 爲レ多。又常現行。亦名爲レ多。殺盜媱等違レ理損レ物 |
| Z14_0423A16: | 說爲二不善一。積集稱レ聚。以三此濁世具有二向來不善因 |
| Z14_0423A17: | 果一所以不レ樂。願下我未來不レ聞二惡聲一。不上レ見二惡人一。 |
| Z14_0423B01: | 顯二前不樂浮提一也。以下閻浮提有二其惡行一。有中其惡 |
| Z14_0423B02: | 人上。所以不レ樂。經音正言二閉麗多一。舊曰二薜茘哆一舊娑沙曰二卑帝黎一又 |
| Z14_0423B03: | 正言二彌荔多一。此云二祖父鬼一。施設論說。如三今時鬼 |
| Z14_0423B04: | 世界主名二琰魔一。如レ是劫初時鬼有二世界一。名二粃多一。 |
| Z14_0423B05: | 是住レ彼生類皆名二閉荔多一。卽是粃多界中所有義。 |
| Z14_0423B06: | 從レ是已後皆立二彼名一。更廣云云。 |
| Z14_0423B07: | ○懺摩梵言。悔過漢語。彼此並擧故云二懺悔一。 |
| Z14_0423B08: | 此亦淨影。彼云。懺摩胡語。此云二悔過一。胡漢並擧 |
| Z14_0423B09: | 故曰二懺摩一。然天台或俱爲二漢言一。金光明疏訓二釋上 |
| Z14_0423B10: | 字一云二懺者鑑也一。其義不レ契、例如三恆河釋云二恆常 |
| Z14_0423B11: | 也。河川也一。又如三惡又聚。云二惡又醜拱レ手也。聚多 |
| Z14_0423B12: | 集也一。今亦復爾。非二懺鑑義一。經音及寄歸傳云。懺悔。 |
| Z14_0423B13: | 此言訛略也。書無二懺字一。玉篇無。廣韻懺楚鑑切挿去聲自陳レ悔正言二叉磨一。 |
| Z14_0423B14: | 此云レ忍。謂容レ恕二我罪一。義淨傳云。懺摩乃是西音。 |
| Z14_0423B15: | 自當二忍義一。悔乃東夏之字。追悔爲レ目。悔之與レ忍 |
| Z14_0423B16: | 逈不二相干一。若的依二梵本一。諸除罪時。應レ云二至心說 |
| Z14_0423B17: | 罪一。以レ斯詳察。翻二懺摩一爲二追悔一。似レ罕二由來一。西國 |
| Z16_0423A01: | 聞セ一矣。余且ツ粲然ト［シテ］。歷二觀シ泛三覽スルニ笈中ノ僧史一。 |
| Z16_0423A02: | 多ハ說リ下天親先テ二無著ニ一寂ヿヲ上。今所トハレ明ス焉區［シテ］以テ |
| Z16_0423A03: | 別レリ矣。 |
| Z16_0423A04: | 後ニ天親方ニ造二大乘論一。解二釋ス諸大乘經一。華嚴。𣵀槃。 |
| Z16_0423A05: | 法華。般若。維摩。勝鬘等ノ諸大乘經論。悉ク是レ法師ノ |
| Z16_0423A06: | 所造ナリ。又タ造二唯識論釋攝大乘一。三寳性甘露門等ノ諸 |
| Z16_0423A07: | 大乘論。凡テ是レ法師ノ所造ナリ。 |
| Z16_0423A08: | 問。歸二入［シテ］大乘ニ一。何レノ論カ始テ造レル。何レノ論カ終ニ造ル。 |
| Z16_0423A09: | 答。唯識樞要上ノ本ニ云。兄ミ乃チ囑スルニ以シ二十地經ヲ一。 |
| Z16_0423A10: | 制スルニ以ス二攝大乘本ヲ一。令［シテ］二其ヲ［シテ］造釋セ一。故ニ此ノ二論ハ |
| Z16_0423A11: | 菩薩創メテ歸［シテ］ノ二大乘ニ一之作ナリ。遂ニ著［シテ］二唯識三十頌一。 |
| Z16_0423A12: | 杳ニ從ヘリ二冥往ニ一。 |
| Z16_0423A13: | 文義精妙ニ［シテ］有ル二見聞一者ノ。靡シレ不ルヿ二信求セ一。故ニ天竺及ヒ |
| Z16_0423A14: | 餘ノ邊土。 |
| Z16_0423A15: | 竺土ハ南閻ノ中國ナレハ也。指［シテ］二晨且等ヲ一云二邊土ト一。 |
| Z16_0423A16: | 學ル二大小乘ヲ一人。悉ク以テ二法師所造ノ論ヲ一。爲二學ノ本ト一。異 |
| Z16_0423A17: | 部外道論師聞二法師ノ名ヲ一。莫レ不二畏伏一。於二阿踰闍國ニ一。 |
| Z16_0423B01: | 捨ツレ命年終フ二八十ニ一。雖三迹ヲ居ト二凡地ニ一。 |
| Z16_0423B02: | 准ハ二四依ノ位ニ一。初依ヲ屬スレ凡ニ。天親ハ居二地前ノ明 |
| Z16_0423B03: | 德ニ一。則チ初依凡地ナリ。 |
| Z16_0423B04: | 理實ニ難思議也。 |
| Z16_0423B05: | |
| Z16_0423B06: | 婆藪槃豆傳終 |
| Z16_0423B07: | |
| Z16_0423B08: | 鸞大師ノ曰。天親菩薩。有マ［シテ］二釋迦如來像法ノ之 |
| Z16_0423B09: | 中ニ一。順［シテ］二釋迦如來ノ經敎ニ一願生シ玉フ。已上袾宏ノ往生 |
| Z16_0423B10: | 集三ニ曰。天親菩薩ハ天竺ノ人ニ［シテ］。廣ク造二諸論一。昇二 |
| Z16_0423B11: | 兜率ノ內院一。禮二覲シ彌勒ヲ一。復タ著二無量壽經論及ヒ |
| Z16_0423B12: | 淨土ノ偈一。五門修シレ法。普ク勸ム二往生ヲ一。已上又西湖ノ |
| Z16_0423B13: | 李濟カ曰。唯識論師。曾テ說レ偈。彌陀樂國願フ二超 |
| Z16_0423B14: | 生一。只因二果報一無シ二諸苦一。列聖ノ歸宗道化 |
| Z16_0423B15: | 行ル。已上問。天親ハ生二覩史ニ一。云何ソ期セン二淨 |
| Z16_0423B16: | 土ヲ一。答。隨ヒレ機ニ順スレ緣ニ。蓋シ一往ハ生二兜率ニ一。 |
| Z16_0423B17: | 再極ハ期ス二淨土ヲ一。往生論ニ具ニ有リ二囘向ノ文一。誰ノレ乎 |
| Z17_0423A01: | 維範 四四・一七一・一八八 |
| Z17_0423A02: | 唯乘房 一二四 |
| Z17_0423A03: | 維乘房 一五六 |
| Z17_0423A04: | 唯稱 二六三 |
| Z17_0423A05: | 由比浦漁夫 二一六 |
| Z17_0423A06: | 友心全行別名 二六二 |
| Z17_0423A07: | 慧心源行別名 二三・一八六 |
| Z17_0423A08: | 惠秀 二七〇 |
| Z17_0423A09: | 叡實 二五 |
| Z17_0423A10: | 叡桓法師母 二一一 |
| Z17_0423A11: | 緣妙尼 三二 |
| Z17_0423A12: | 榮禪 八 |
| Z17_0423A13: | 榮雲尼 二七六 |
| Z17_0423A14: | 榮春女 二八八 |
| Z17_0423A15: | 永快 七七 |
| Z17_0423A16: | 永觀 八五・一九二 |
| Z17_0423A17: | 永暹 一一四・一一八 |
| Z17_0423B01: | 永助 一四二 |
| Z17_0423B02: | 永覺 一四四 |
| Z17_0423B03: | 永尋 一五五 |
| Z17_0423B04: | 永豐 二〇一 |
| Z17_0423B05: | 永福 二〇一 |
| Z17_0423B06: | 永延皇帝一條天皇御別名 二〇二 |
| Z17_0423B07: | 延曆寺東塔某僧 八 |
| Z17_0423B08: | 延慶 二八・一五七 |
| Z17_0423B09: | 延救 八一 |
| Z17_0423B10: | 延昌 一九〇 |
| Z17_0423B11: | 延朗 一九九 |
| Z17_0423B12: | 延久皇帝後三條天皇御別名 二〇二 |
| Z17_0423B13: | 延壽女 二九九 |
| Z17_0423B14: | 圓仁 六・一八五 |
| Z17_0423B15: | 圓空 八九 |
| Z17_0423B16: | 圓空仙圓空別名 八九 |
| Z17_0423B17: | 圓觀 一〇三 |
| Z17_0423C01: | 圓宗寺小綱 一二一・一五四 |
| Z17_0423C02: | 圓久 一四〇 |
| Z17_0423C03: | 圓能 一六五・二八八 |
| Z17_0423C04: | 圓長 一七七 |
| Z17_0423C05: | 圓珍 一八六 |
| Z17_0423C06: | 陽生 四三・一九九 |
| Z17_0423C07: | 慶滋保胤 二九・二〇八・二九〇 |
| Z17_0423C08: | 賴宗 二〇八 |
| Z17_0423C09: | 賴俊女 三一・二一二 |
| Z17_0423C10: | |
| Z17_0423C11: | 羅 行 |
| Z17_0423C12: | |
| Z17_0423C13: | 賴光 七・一八七 |
| Z17_0423C14: | 賴暹 七八 |
| Z17_0423C15: | 賴西 一七七 |
| Z17_0423C16: | 利慶義慶別名 五一 |
| Z17_0423C17: | 理光 二六・一九七 |
| Z17_0423C18: | 理滿 一三七・一九二 |
| Z18_0423A01: | 窹之後不韜眎衆徒云我今夜蒙往生之瑞夢知明年五月 |
| Z18_0423A02: | 廿日寂自其停止餘業稱名之外無他事日所作念珠十萬 |
| Z18_0423A03: | 徧每日無 |
| Z18_0423A04: | 終念佛多年結緣附法之集道俗而爲結衆俱行奇哉夢想 |
| Z18_0423A05: | 不虛在住十九年而慶長十六辛亥年五月廿日午剋稱名 |
| Z18_0423A06: | 之聲不絕齡八十二歲而寂畢此外雖有奇瑞恐繁所不書依之號開山也 |
| Z18_0423A07: | 第二世欣蓮社泉譽向榮上人惠流出生當國佐久郡小田 |
| Z18_0423A08: | 井町俗氏不知剃髮岩村田西念寺則惠頓住職之節頭弟 |
| Z18_0423A09: | 也檀林相續者岩村淨國寺附法之師不知于爾依爲開山 |
| Z18_0423A10: | 專頓弟子城主秀久爲下知慶長十六年令入院在住十年 |
| Z18_0423A11: | 而元和六年他山上州高崎邊居住也後示寂第三世光蓮社心譽直意上 |
| Z18_0423A12: | 人靈恕生國甲府俗氏幷剃髮之師不知檀林初入寺結城 |
| Z18_0423A13: | 弘經寺逕階臘功暫勤伴頭職後勝願寺十代大譽檀榮和 |
| Z18_0423A14: | 尙隨身他山于時靈恕者與開山惠頓以法緣之由城主仙 |
| Z18_0423A15: | 石兵部大輔忠政爲下知秀久慶長十九年逝其家督忠政相續之勝願寺檀榮和尙 |
| Z18_0423A16: | 以書通希靈恕芳泉寺住僧之事依之無相違之返書到來 |
| Z18_0423A17: | 而元和六年令入院于所爾元和八年上田前城主眞田家 |
| Z18_0423B01: | 當國松城所替其跡仙石兵部大輔從小諸爲所替上田被 |
| Z18_0423B02: | 拜領之故忠政依下知而持來寺號於于上田之時幸眞田 |
| Z18_0423B03: | 家爲菩提所在一院號常福寺從開山相續七代也其時住 |
| Z18_0423B04: | 持號寂蓮社靜譽含靈眞田家隨逐而松城大英寺江移住 |
| Z18_0423B05: | 其跡依爲無住移寺號而號芳泉寺矣常福寺之號于所恐 |
| Z18_0423B06: | 廢往昔常福寺爲院跡在小庵號全稱菴當寺隱居所分之 |
| Z18_0423B07: | 地也依之改彼菴號常福寺今上田領之內下之條村在之 |
| Z18_0423B08: | 也于時元和九年擔檀越先祖之位牌住當寺逕在住二十 |
| Z18_0423B09: | 七年正保三丙戌曆三月二日春秋七十二歲而示寂第四 |
| Z18_0423B10: | 世稱蓮者香譽直至上人了山和尙生國者當國佐久郡小 |
| Z18_0423B11: | 諸俗姓者土屋氏自幼稚之頃城主仙石古越前守秀久奉 |
| Z18_0423B12: | 仕膝下于爾秀久內室慶長十三年七月八日逝去法名號 |
| Z18_0423B13: | 松香院殿德林理榮大師仙石大和守殿悲母也因茲主君 |
| Z18_0423B14: | 秀久爲下知梅香院殿名祈希菩提之僧則當于一周忌追 |
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