浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0421A01: | 念行何偏擧觀述願偈大意耶也答意論中觀爲正 |
| J01_0421A02: | 故擧正故擧正顯餘云云此答意以淺義先被答 |
| J01_0421A03: | 深意其論意稱名爲本故也今答觀爲正者是付文面 |
| J01_0421A04: | 釋也次下文分明也故此四重問答自淺至深顯一宗 |
| J01_0421A05: | 骨目一論髓腦故第一答是行後深義階級也第二問 |
| J01_0421A06: | 意何故論觀爲正耶是論意問也引合疏文之意疏 |
| J01_0421A07: | 立五正以稱爲正論何故立五念觀爲正耶問也 |
| J01_0421A08: | 此答中有二重初答各據一義意云大師論主意別也 |
| J01_0421A09: | 義門各別子細不限此文謂大師約自説論主約答 |
| J01_0421A10: | 請各據一義云云此義無勝劣無表裏但論釋二 |
| J01_0421A11: | 師各擧一義也此意可行深義梯橙也其深義者終 |
| J01_0421A12: | 論釋二師同意也可決也次但論之下預講深義謂但 |
| J01_0421A13: | 二師非偏云各據一義且付文面云爾也然大師非 |
| J01_0421A14: | 無觀論主非無稱云二師漸令同是則論偏無稱 |
| J01_0421A15: | 名釋偏無觀云事痛也故云但論抑先各據一義 |
| J01_0421A16: | 義也第三問意漸欲顯深義問難云謂論更無稱名 |
| J01_0421A17: | 也答意論云有稱名先出稱彼如來名但論稱彼如 |
| J01_0421B18: | 來名髣髴直不見稱名所謂稱字稱揚稱念亙故偏 |
| J01_0421B19: | 難收稱念故註家約稱名之釋引合成義讚嘆門 |
| J01_0421B20: | 有稱念得意況乎下此論意攝義論故言少籠義 |
| J01_0421B21: | 故以巧讚嘆門含稱念讚嘆之文稱名之言義通兩 |
| J01_0421B22: | 邊云ヱリ爲證此義通兩邊引同論師法華論文 |
| J01_0421B23: | 也此論師曲如此於一文多含義巧判セラルル也 |
| J01_0421B24: | 云讚嘆所開稱名計也論稱名雖有之未顯本意非 |
| J01_0421B25: | 本意也又祖師云之下漸以來ハタト深義顯也自始可 |
| J01_0421B26: | 答此義然此義佛經菩薩論今家西河光明吉水等三 |
| J01_0421B27: | 國相傳無異途故且押留結句顯之也記主漸爲顯 |
| J01_0421B28: | 此義於當文立重重問答此答結句顯記主正意 |
| J01_0421B29: | 深義能能可口傳可口傳後日不可題之筆點其 |
| J01_0421B30: | 誡在記主之故末學若筆記之無相傳之至也此 |
| J01_0421B31: | 答結句顯記主正意深義能能可口傳云云私云之下 |
| J01_0421B32: | 重述祖師口傳之趣被細釋論意也但此論文雖 |
| J01_0421B33: | 明定觀容有稱名爲正之意云文留意可見論 |
| J01_0421B34: | 文論主約在世當機且雖定觀爲面論主正意直稱 |
| J02_0421A01: | 三總讃今則其初下輩觀善惡二行者上中二輩是善人 |
| J02_0421A02: | 故唯云行善下輩三人始惡終善故標善惡二行而 |
| J02_0421A03: | 異上中兩輩也有縁生類者上輩文前云有縁之類文 |
| J02_0421A04: | 中云有生之類今合其縁與生云有縁生類又生者 |
| J02_0421A05: | 衆生謂有縁衆生類也受苦樂二法不同者應云受善 |
| J02_0421A06: | 惡二法不同而言苦樂者善惡勢力現受苦樂即以 |
| J02_0421A07: | 業用而顯業體或善惡業有當苦樂名受苦樂即 |
| J02_0421A08: | 是因中説果也問惡業非是往生受法故下上品即以 |
| J02_0421A09: | 惡業判屬簡機不屬受法答以惡業屬五六兩 |
| J02_0421A10: | 門名有其理謂上六品唯善人故就善受法以簡 |
| J02_0421A11: | 其機下品三生竝具善惡二業是故簡上六品以惡 |
| J02_0421A12: | 受法而成其機依之當處及以下中下下兩品皆以 |
| J02_0421A13: | 造惡屬第六門惡業受法非往生因故下上品屬第 |
| J02_0421A14: | 五門各據一義竝不相違但雖屬第六門而非 |
| J02_0421A15: | 生因故只云簡機造業不置受法言耳問若言念 |
| J02_0421A16: | 佛即下品受法者何故下三品文中不以念佛屬第 |
| J02_0421A17: | 六門亦不云受法亦不合三福此義何通答文前 |
| J02_0421B18: | 既云善惡二行云受苦樂法言樂法者猛火爲淸 |
| J02_0421B19: | 風即是念佛屬受法也所以文中不屬者且爲簡 |
| J02_0421B20: | 異六品以惡業爲受法也曲看三生之文下中下 |
| J02_0421B21: | 下二品以造惡屬第六門已次下説念佛即顯念 |
| J02_0421B22: | 佛亦第六門之義但上六品受法皆在平生不云臨 |
| J02_0421B23: | 終下三品造惡同是平生故彼此相對判九品別也 |
| J02_0421B24: | 下上品中衆生造惡同爲第五門且顯機失其實造惡 |
| J02_0421B25: | 是受法也次説念佛雖亦受法爲令知生不生 |
| J02_0421B26: | 義爲三四文段下中品中入第九門具足簡機等 |
| J02_0421B27: | 六門故若云第九第六門者逆而非次第故不云 |
| J02_0421B28: | 第六也下下品中別標答五第六門下判釋抑止攝取 |
| J02_0421B29: | 之義故知五逆之與十念同爲受法但至第四文 |
| J02_0421B30: | 段之中所以別釋念法者惡業念佛爲二段意非 |
| J02_0421B31: | 言念佛不爲受法若云念佛非受法者大違文 |
| J02_0421B32: | 前又所以不合三福者讓上六念合大乘意義之 |
| J02_0421B33: | 文故選擇集合第三福也 |
| J02_0421B34: | 本曰次就下至下品上生竟 |
| J03_0421A01: | 意此人往昔行路之時粟穗戟立爲知熟不取一本 |
| J03_0421A02: | 粟徒捨之畢依此之過於六十劫牛報相續今得 |
| J03_0421A03: | 羅漢餘習未盡色黑口呞故云牛呞云云或説昔徃爲 |
| J03_0421A04: | 僧衆引供於衆於我師範過上豆菽數其七粒過 |
| J03_0421A05: | 牽牛獸報今有牛呞貌云云次問答中問意可知答中 |
| J03_0421A06: | 亦二謂初先別證次如是四説已下是總證也初別證中○ |
| J03_0421A07: | 華嚴加説等者師仰云佛初成道三七日間不立寂場 |
| J03_0421A08: | 五天往變而無言説唯放光明照十方界是名華 |
| J03_0421A09: | 嚴放光説法彼有四十六十八十不同且於六十華 |
| J03_0421A10: | 嚴三十四品其中相海品與不思議品如來説也其餘 |
| J03_0421A11: | 品法慧功德林金剛幢金剛藏四菩薩如來加備令説也 |
| J03_0421A12: | 華嚴大意談因分可説果分不可説旨舍那果海方不可 |
| J03_0421A13: | 説故佛默然不言説暜賢因海方加説故大菩薩令説也 |
| J03_0421A14: | ○維摩所説等者文殊淨名問答也彼經多分淨名大士所 |
| J03_0421A15: | 説故屬弟子説○般若轉敎等者此經中爲聲聞大乘 |
| J03_0421A16: | 練磨爲菩薩大乘法説事轉敎云也○法華領解等者 |
| J03_0421A17: | 信解品四大聲聞一代領解也譬喩品舍利弗領解也文云 |
| J03_0421B18: | 爾時舍利弗踊躍歡喜即起合掌瞻仰尊顏而白佛言 |
| J03_0421B19: | 今從世尊聞此法音心懷踊躍得未曾有乃至我等 |
| J03_0421B20: | 同入法性云何如來以小乘法而見濟度是我等 |
| J03_0421B21: | 咎非世尊也乃至然我等不解方便隨宜所説乃至而今 |
| J03_0421B22: | 從佛聞所未聞未曾有法斷諸疑悔身意泰然快 |
| J03_0421B23: | 得安穩今日乃知眞是佛子矣文句五云即起合掌 |
| J03_0421B24: | 名身領解昔權實爲二如掌不合今解權即實如 |
| J03_0421B25: | 二掌合向佛者昔權非佛因實非佛果今解權即 |
| J03_0421B26: | 實成大圓因因必趣果故言合掌向佛乃至白佛下口 |
| J03_0421B27: | 領解也即是身子自陳矣領解三周領解今舍利弗領解上 |
| J03_0421B28: | 周領解也三周事如第三見聞云云已上師仰○方等婆藪等者 |
| J03_0421B29: | 今云方等陀羅尼經第一云爾時婆藪從地獄出將九 |
| J03_0421B30: | 十二億諸罪人等來詣佛所爾時文殊師利語舍利 |
| J03_0421B31: | 弗言此人未出時造不善行經歴地獄因於華聚 |
| J03_0421B32: | 放大光明承光從於阿鼻獄出汝等勿謂是地獄 |
| J03_0421B33: | 人所以者何婆者言天藪者言慧云何天慧受地獄 |
| J03_0421B34: | 苦又婆者言廣藪者言通廣通一切究竟諸法住 |
| J04_0421A01: | 徃生禮讚私記事義追考 |
| J04_0421A02: | |
| J04_0421A03: | 卷上四紙上足 付法傳纂解一之下蓋 |
| J04_0421A04: | 以弟子喩師之足其高品者稱 |
| J04_0421A05: | ーー或云高足 |
| J04_0421A06: | 同十五紙重編往生傳 檢拾遺往生傳 |
| J04_0421A07: | 上中二卷下卷闕本又無無所見 |
| J04_0421A08: | 同十九紙蹉跎 文選西京賦曰鯨魚失 |
| J04_0421A09: | 流而ーー |
| J04_0421A10: | 同廿八紙那衍劫 衍當作術玄應音 |
| J04_0421A11: | 義三云那術或言那由他正言 |
| J04_0421A12: | 那庾多當中國十萬也 |
| J04_0421A13: | 卷下三紙那伽 同云ーー此譯云龍 |
| J04_0421A14: | 或云象也言其大力故以喩焉 |
| J04_0421A15: | |
| J04_0421B16: | 往生禮讚私記冠註 |
| J04_0421B17: | |
| J04_0421B18: | ●上卷之部 |
| J04_0421B19: | |
| J04_0421B20: | 【一丁】△傳曰 宋僧ー卷二十五（統紀四十二 |
| J04_0421B21: | 同之） |
| J04_0421B22: | △白馬寺 續集佛道論衡略云明帝於洛陽 |
| J04_0421B23: | 西立精舍今ーーー是也本ーー負經 |
| J04_0421B24: | 來因名（僧史略上通眞記上通載四等同之 |
| J04_0421B25: | 一統志第二十九載之） |
| J04_0421B26: | △長安 一統志三十二陜西西安府ーー縣附 |
| J04_0421B27: | 郭秦因古地名ーー王莽改常安東漢 |
| J04_0421B28: | 復舊唐因之（略鈔）天台大部補註七引漢 |
| J04_0421B29: | 書 |
| J04_0421B30: | △江陵 天台大部補註四ーー荊州郡名也 |
| J04_0421B31: | （一統志六十二載之） |
| J04_0421B32: | △新定 龍舒淨土文五ーー今嚴州也（統紀 |
| J04_0421B33: | 同之一統志四十一載之） |
| J04_0421B34: | △智昇 宋僧傳五今師傳開元十八年歳次 |
| J04_0421B35: | 庚午撰開元釋敎録二十卷云云統紀四十 |
| J04_0421B36: | 一同之 |
| J04_0421B37: | △符合 孟子（離婁下篇）若合符節 |
| J04_0421B38: | △唐捐 兩卷疏下ー者言徒ー者言棄○唯識 |
| J04_0421C39: | 述記四之本○玄應音義六 |
| J04_0421C40: | △次釋名等 若具云之釋名中二先釋題 |
| J04_0421C41: | 名次解撰號 |
| J04_0421C42: | 【二丁】△法華云 第七藥王品 |
| J04_0421C43: | △通法疏 ーー釋論ー第一 |
| J04_0421C44: | △讃歎供養 散記一ーーーー等者開合之義 |
| J04_0421C45: | 如選擇集（第二章） |
| J04_0421C46: | △八轉聲 探玄記第三演義鈔廿九並云依 |
| J04_0421C47: | 西國法若欲尋讀内外典籍要解聲論 |
| J04_0421C48: | ーーー法云云名義集四大藏法數四十六等 |
| J04_0421C49: | △經音義云 第六 |
| J04_0421C50: | △慈恩傳云 第二 |
| J04_0421C51: | 【四丁】西方一蓮生 事跡見傳記中（淨土 |
| J04_0421C52: | 文五統紀廿九等） |
| J04_0421C53: | △靈芝疏云 觀經疏下 |
| J04_0421C54: | △蟬蛻 註文選五（呉都賦）引楚辭曰濟 |
| J04_0421C55: | 江海兮ーー淮南子曰ー飮而不食三十日 |
| J04_0421C56: | 而ー（天台大部補註十一引逸民論）順和 |
| J04_0421C57: | 名（十九）蟬蛻蛇之解皮也訓毛沼久 |
| J04_0421C58: | △上足感師 宋僧傳六懷感章云遂謁善導 |
| J04_0421C59: | 用決猶豫云云 |
| J04_0421C60: | △背宗至非一 選擇集（第十六章）師資之釋 |
| J04_0421C61: | 其相違甚多（小經私記全同）○淨土亦有漏 |
| J04_0421C62: | 義（定記二）度苦衆生之釋（同三）七日彼此 |
| J05_0421A01: | ○初聞法除業 |
| J05_0421A02: | 命欲終時遇善知識爲説大乘十二部經首題名字 |
| J05_0421A03: | 以聞如是諸經名故除却千劫極重惡業 |
| J05_0421A04: | ○二稱名滅罪 |
| J05_0421A05: | 智者復敎合掌叉手稱南無阿彌陀佛稱佛名故 |
| J05_0421A06: | 除五十億劫生死之罪 |
| J05_0421A07: | 經題佛號功力難思滅罪劫數文中趣擧 |
| J05_0421A08: | ○二化佛來讃二初化衆來迎二讃歎接引 |
| J05_0421A09: | ○初化衆來迎 |
| J05_0421A10: | 尒時彼佛即遣化佛化觀世音化大勢至至行者前 |
| J05_0421A11: | ○二讃歎接引 |
| J05_0421A12: | 讃言善男子以汝稱佛名故諸罪消滅我來迎汝 |
| J05_0421A13: | ○三見相得生 |
| J05_0421A14: | 作是語已行者即見化佛光明徧滿其室見已歡喜 |
| J05_0421A15: | 即便命終乘寳蓮華隨化佛後生寳池中 |
| J05_0421A16: | ○四生後利益三初花開二觀音説法三聞法入證 |
| J05_0421A17: | ○初花開 |
| J05_0421B18: | 經七七日蓮華乃敷 |
| J05_0421B19: | ○二觀音説法 |
| J05_0421B20: | 當華敷時大悲觀世音菩薩及大勢至菩薩放大光明 |
| J05_0421B21: | 住其人前爲説甚深十二部經 |
| J05_0421B22: | 十二部經一切諸佛所説經法惣大小乘有十二類亦 |
| J05_0421B23: | 名十二分敎一契經二重頌三授記四諷誦五無問自 |
| J05_0421B24: | 説六因縁七譬喩八本生九本事十方廣十一未曾有十 |
| J05_0421B25: | 二論義部即類也 |
| J05_0421B26: | ○三聞法入證 |
| J05_0421B27: | 聞已信解發無上道心經十小劫具百法明門得 |
| J05_0421B28: | 入初地 |
| J05_0421B29: | 此下三品生彼聞法皆發大心前中三品但明小 |
| J05_0421B30: | 果以其先發大心故不明耳百法明門義同前釋 |
| J05_0421B31: | ○三結 |
| J05_0421B32: | 是名下品上生者 |
| J05_0421B33: | ○二下品中生三初標二釋三結 |
| J05_0421B34: | ○初標 |
| J06_0421A01: | 由智斷差別故後二是利他由遠離所治法修習 |
| J06_0421A02: | 能治法故光引婆沙云如是所説十力四無所畏一一 |
| J06_0421A03: | 力攝四無畏一一無畏攝十力故則有四十力四十 |
| J06_0421A04: | 無畏然前説初無畏即初力第二無畏即第十力第三無 |
| J06_0421A05: | 畏即第二力第四無畏即七力者依相顯説理實世尊 |
| J06_0421A06: | 成就四十力四十無畏依根本説但言成就十力 |
| J06_0421A07: | 四無畏問何故於惠立無畏名答倶舍論云此無畏名 |
| J06_0421A08: | 目無怯懼由有智故不怯懼他故無畏名目諸 |
| J06_0421A09: | 智躰已上無畏即是智所成故名諸智躰非躰即智故 |
| J06_0421A10: | 彼論曰理實無畏是智所成不應説言躰即是智正理 |
| J06_0421A11: | 論曰應言無畏是智所成理實應然但爲顯示無畏 |
| J06_0421A12: | 以智爲親近因是故就智出無畏躰夫無畏者謂 |
| J06_0421A13: | 不怯懼由有智故不怯懼他故智得爲無畏因 |
| J06_0421A14: | 性已上於如是十力四無畏倶舍婆沙以智爲躰對法 |
| J06_0421A15: | 論通取助伴心心所法以爲躰性各有其義非互 |
| J06_0421A16: | 遮也三昧解脱者是三解脱門無漏三種等持能與涅 |
| J06_0421A17: | 槃爲入門故名解脱門一空三摩地謂空非我二種 |
| J06_0421B18: | 行相相應等持光記引婆沙一百四云對治故者謂空三 |
| J06_0421B19: | 摩地是有身見近對治故問空三摩地有空非我二行 |
| J06_0421B20: | 相有身見有我我所二行相此中以何等行相對 |
| J06_0421B21: | 治何等行相耶答以非我行相對治我行相以空行 |
| J06_0421B22: | 相對治我所行相廣如彼説已上二無相三摩地謂縁 |
| J06_0421B23: | 滅諦四種行相相應等持涅槃離十相故名無相縁 |
| J06_0421B24: | 彼三摩地得無相名十相者何謂色等五男女二相三 |
| J06_0421B25: | 有爲相住濫無爲故不説之三無願三摩地謂縁 |
| J06_0421B26: | 餘苦集道諦十種行相相應等持言十行者苦二行相 |
| J06_0421B27: | 謂非常苦加集四行及道四行便成十種苦集二諦 |
| J06_0421B28: | 皆是有漏可厭患故道雖無漏加行位中並作是念 |
| J06_0421B29: | 道如船筏方應捨故能縁彼定得無願名皆爲超 |
| J06_0421B30: | 過現前所對苦集道境可厭捨故空非我行相非是所 |
| J06_0421B31: | 厭非是所捨以與涅槃相相似故此二行相不 |
| J06_0421B32: | 名無願由前期心不願此故立無願名故光引 |
| J06_0421B33: | 婆沙云期心故者謂無願三摩地諸修行者期心不願 |
| J06_0421B34: | 三有法故問彼於聖道亦不願耶答雖於聖道非 |
| J07_0421A01: | 決疑鈔見聞卷之四 |
| J07_0421A02: | 寂惠 上人 撰 |
| J07_0421A03: | 信愛寬狹事 |
| J07_0421A04: | 四諦中苦集二諦信有ト云ヘトモ愛樂ハ無キ也苦集 |
| J07_0421A05: | 有漏因果ナルカ故不可起愛修苦因感苦果修 |
| J07_0421A06: | 善因善果感於有漏因果信ヲハ立スト云トヘモ此 |
| J07_0421A07: | 有漏因果愛事不可有滅道二諦信愛倶可有也其故 |
| J07_0421A08: | 道諦智惠滅諦眞理無漏法故信愛倶可有也但愛二 |
| J07_0421A09: | 有一染汚愛妻子愛スル是也二無染汚愛滅道二諦乃至 |
| J07_0421A10: | 師長等愛是也於妻子等上信者雖無有愛無信故 |
| J07_0421A11: | 被云染汚愛也付師長等信上愛故被云無染 |
| J07_0421A12: | 汚愛也凡付信愛可有四句分別一信有非愛 |
| J07_0421A13: | 者謂有漏苦集二諦是也二愛有非信謂愛妻子等 |
| J07_0421A14: | 是也三信愛倶備有謂無漏滅道二諦是也四信愛倶無 |
| J07_0421A15: | 有除前相也頌疏云第四愛敬謂信慙者釋愛敬差別 |
| J07_0421A16: | 也愛即是信敬即是慙愛謂愛樂體即是信然愛有 |
| J07_0421A17: | 二一有染汚二無染汚有染謂貪如愛妻子等無染謂 |
| J07_0421B18: | 信如愛師長等此頌言愛者取第二愛也有信 |
| J07_0421B19: | 非愛謂縁苦集信忍許故有信可厭故非愛有 |
| J07_0421B20: | 愛非信謂諸染汚愛由起貪是愛染汚非信也有 |
| J07_0421B21: | 通信愛謂縁滅道信忍許故生信可欣故有愛 |
| J07_0421B22: | 有非信愛謂除前相文是頌愛敬謂信慙文釋也云云 |
| J07_0421B23: | 凡深心者不爲四重破所動亂破壞以此分齊名爲深心事 |
| J07_0421B24: | 問深心名無疑無慮故爲四重破人不被退失爲云 |
| J07_0421B25: | 如何答難定且存一義上無疑無慮ト云フハ正釋信 |
| J07_0421B26: | 體下四重破人不被退云釋信功能也非別事也 |
| J07_0421B27: | 爰知無疑無慮爲破人被動マテヲ云ソト得意深心 |
| J07_0421B28: | 名無疑無慮故爲破人動亂セラレスト云モ皆同事也 |
| J07_0421B29: | サレハ此第二心皆可存深名也尋云若爾者無疑無 |
| J07_0421B30: | 慮信不退云被得意而當流三心少分退義存如何答 |
| J07_0421B31: | 是約大途機宣本意也少分退機アラムヲハ不遮 |
| J07_0421B32: | 也凡釋深心相或異學異見爲不被退云或云唯信 |
| J07_0421B33: | 佛語不顧身命是遇淨敎不可猶預本意云也サレ |
| J07_0421B34: | ハトテ一切皆カカルヘキニハ非故約大途機述本 |
| J08_0421A01: | 佛者即是其行之色也是人終時心不顚倒即得往生 |
| J08_0421A02: | 者聞阿彌陀佛者即是其行亂想凡夫無疑無慮時願 |
| J08_0421A03: | 行具足成即便往生位言執持名號此立六方證 |
| J08_0421A04: | 誠也心不顚倒者深心之位也心得無疑言心不顚 |
| J08_0421A05: | 倒是云無疑無慮乘彼願力定得往生事也極樂無 |
| J08_0421A06: | 爲涅槃界隨縁雜善恐難生者自諸善機遇本願預來 |
| J08_0421A07: | 迎往生方者云九品倶廻得不退阿鞞跋致即無生 |
| J08_0421A08: | 從其諸善行體不成得生生因方者言隨縁雜善恐 |
| J08_0421A09: | 難生也此故言九品念佛往生此故言非諸行往生 |
| J08_0421A10: | 非諸行本願也付之或人義恐難生者恐言少許言也 |
| J08_0421A11: | 非一向不生事時或人問云和尚釋云一切佛土皆嚴 |
| J08_0421A12: | 淨凡夫亂想恐難生如來別指西方國從是超過 |
| J08_0421A13: | 十萬億文諸佛淨土有生亂想凡夫哉答云無然 |
| J08_0421A14: | 者言隨縁雜善恐難生少許言不得意時閉口 |
| J08_0421A15: | 文如是等義共所詮淨土法門云自力他力事能能不 |
| J08_0421A16: | 得意分非學匠所致也七日七夜心無間長時起行倍 |
| J08_0421A17: | 皆然者是上名號正定業成四修之德意也名號長 |
| J08_0421B18: | 時不斷義往生不退故不問罪福多少時節久近也此 |
| J08_0421B19: | 故坐時即得無生忍乃至證得不退入三賢者坐時 |
| J08_0421B20: | 即得無生忍即便往生位入三賢淨土成佛位是即往生 |
| J08_0421B21: | 不退至菩提意也今此釋雜行正行之得失事也其故 |
| J08_0421B22: | 隨縁雜善恐難生者自力之行也念佛正定業行方具足 |
| J08_0421B23: | 四修之德故言往生不退至菩提釋七日七夜心無間 |
| J08_0421B24: | 長時起行倍皆然也自力雜行行方不成四修之德故 |
| J08_0421B25: | 機方自力翔四修之志成故凡夫亂想上有間斷隨 |
| J08_0421B26: | 縁雜善恐難生也是以禮讃判正行之四德雜行之十三 |
| J08_0421B27: | 失專持名號以稱名故諸罪消滅即是多善根福德因縁 |
| J08_0421B28: | 者世流布阿彌陀經脱此二十一字也付之龍舒淨土 |
| J08_0421B29: | 文文云襄陽寺寺石刻阿彌陀經者隋世有陳仁稜者 |
| J08_0421B30: | 所書也字畫淸婉者文字形能鮮書地體能書故是人 |
| J08_0421B31: | 多慕翫讀也此經有此二十一字世流布阿彌陀經 |
| J08_0421B32: | 秘事脱之也文付之兩樣不審也問云何可有二十 |
| J08_0421B33: | 一字世流布經略脱哉又世流布經脱依何義襄 |
| J08_0421B34: | 陽寺經載之乎答云上古先達等是別無義私案之 |
| J09_0421A01: | 五新修往生傳云釋曇鸞雁門人也少遊五臺感其靈 |
| J09_0421A02: | 異自誓出俗三乘頓漸具陶文理又甞抱疾行至汾 |
| J09_0421A03: | 州俄見雲蔭如葢天門洞開六欲階位上下重複鸞方 |
| J09_0421A04: | 瞬目疾乃隨愈鸞於是復用心佛道常如不及開 |
| J09_0421A05: | 蒙誘俗無問遠近初鸞好爲術學聞陶隱居得 |
| J09_0421A06: | 長生法千里就之陶以仙經十卷授鸞鸞躍然自得 |
| J09_0421A07: | 以爲神仙之術其必然也後還洛下遇菩提留支意 |
| J09_0421A08: | 頗得之問支曰佛道有得長生乎具能卻老爲 |
| J09_0421A09: | 不死乎支笑而對曰長生不死吾佛道也旋以觀無量 |
| J09_0421A10: | 壽經授之曰汝可誦此則三界無復生六道無攸 |
| J09_0421A11: | 往盈虚消息禍福成敗無得而至其爲壽也有劫石 |
| J09_0421A12: | 焉有河沙焉河沙之數有極壽量之數無竆此吾金仙 |
| J09_0421A13: | 氏之長生也鸞承其語驟起深信遂焚所學仙經 |
| J09_0421A14: | 而專觀經焉毎於觀經得其理義修三福業想 |
| J09_0421A15: | 像九品雖夫寒暑之變疾病之來不懈于始念魏主 |
| J09_0421A16: | 憐其志尚又嘉其自行化他流靡弘廣號爲神鸞敕 |
| J09_0421A17: | 住并州大巖寺未幾移住汾州玄忠寺一夕鸞正 |
| J09_0421B18: | 持誦見一梵僧掀昻而來入其室曰吾龍樹也所居淨 |
| J09_0421B19: | 土以汝有淨土之心故來見汝鸞曰何以敎我樹 |
| J09_0421B20: | 曰已去不可反而失鸞以所見勝異必知死生之 |
| J09_0421B21: | 期屆矣即集弟子數百人咸陳敎誡言其四生伇伇 |
| J09_0421B22: | 其止無日地獄諸苦不可以不懼九品淨業不 |
| J09_0421B23: | 可以不修因令弟子齊聲高唱阿彌陀佛鸞乃 |
| J09_0421B24: | 西向冥目頓䫙而示滅是時道俗同聞管絃絲竹之聲 |
| J09_0421B25: | 由西而來良久乃寂 |
| J09_0421B26: | 六龍舒淨土文云曇鸞初自陶隱居得仙經十卷鸞欣 |
| J09_0421B27: | 然自得以爲神仙必可致也後遇僧菩提留支問云佛 |
| J09_0421B28: | 道長生乎能卻老不死乎支云長生不死吾佛道 |
| J09_0421B29: | 也遂以十六觀經與之云汝可誦此則三界無復 |
| J09_0421B30: | 生六道無復往盈虚消息禍福成敗無得而至其爲 |
| J09_0421B31: | 壽也有劫石焉有河沙焉沙石之數有限壽量之數 |
| J09_0421B32: | 無竆此吾金仙氏之長生也鸞深信之遂焚仙經而專 |
| J09_0421B33: | 修觀經雖寒暑之變疾病之來亦不懈怠魏主憐 |
| J09_0421B34: | 其志尚又嘉其自行化他流傳甚廣號爲神鸞一日 |
| J10_0421A01: | 三卷名目不審請決 |
| J10_0421A02: | |
| J10_0421A03: | 酉 譽 御口筆 |
| J10_0421A04: | |
| J10_0421A05: | 上卷下二門所立本據之事 |
| J10_0421A06: | 彼云問聖道門淨土門何人師依何經敎立此二門耶 |
| J10_0421A07: | 答大唐道綽禪師依大集經與雙觀經立二門矣私尋 |
| J10_0421A08: | 申云所云大集經雙觀經文何候耶仰云選擇第一章所 |
| J10_0421A09: | 引安樂集本文大集經月藏分文云我末法時中億億等 |
| J10_0421A10: | 是聖道難證之證也次是故大經云若有衆生縱令一生等是淨土易行之證也以 |
| J10_0421A11: | 之西河爲二門并説文但付之有深習淨土門對 |
| J10_0421A12: | 聖道言故於淨土門中有正雜二行於正行中有 |
| J10_0421A13: | 助正二業何以十八願㹅被出淨土門本據不審有 |
| J10_0421A14: | 之答之彼章習事也其故徹選擇相傳十六段皆釋念 |
| J10_0421A15: | 佛也第一章釋念佛云文彼是故大經文也顯文中所 |
| J10_0421A16: | 説十六段眼念佛也題目所標本願念佛是也爰以題下 |
| J10_0421A17: | 念佛並文中所釋念佛是標南無阿彌陀佛題彼文前㹅 |
| J10_0421A18: | 標句置名號其深意也習極之上當段亦以念佛 |
| J10_0421B19: | 爲章目得意也所詮云易行門念佛也阿彌陀本願 |
| J10_0421B20: | 如是論文是也易行門是淨土門也易行門手本名號故 |
| J10_0421B21: | 淨土門㹅體亦是名號爰以此集私下難行易行聖道淨土 |
| J10_0421B22: | 其言雖異其意是同先意可見此文者也是徹選擇 |
| J10_0421B23: | 相傳也次付今家所判被出二門并説本據文疏第 |
| J10_0421B24: | 一第二二箇所也第一篇一經㹅序故經中肝心顯此 |
| J10_0421B25: | 篇於二門并説雖取一經㹅意至以經序分文第 |
| J10_0421B26: | 一章二門并説可爲本據也若爾所詮只疏二廣開淨 |
| J10_0421B27: | 土之要門文也其義任口傳此二箇所中正證序分文也 |
| J10_0421B28: | 序分文意標序題是以二門并説顯疏二本末口傳所 |
| J10_0421B29: | 詮選擇集以二門爲敎相疏二亦二門敎相分明也 |
| J10_0421B30: | 然間以疏四卷配當淨土一宗章疏之時選擇序分攝 |
| J10_0421B31: | 也得此意也此義不可聊爾談以之可思之決 |
| J10_0421B32: | 疑鈔中不用二道敎相用二門敎相何有所由云 |
| J10_0421B33: | 不審有之聖道淨土名目親體義相顯故鎭西相傳二門敎 |
| J10_0421B34: | 相請諸宗不可拒難故佐介深意如此御料簡勵學者一 |
| J10_0421B35: | 往御義也此甚深義選擇與序分義同條也故不可 |
| J11_0421A01: | 奪謂初地已上菩薩分斷無明所見佛身對斷盡無明 |
| J11_0421A02: | 窮極法性自受用奪名勝應亦對未斷無明未證眞如 |
| J11_0421A03: | 地住已前所見身分斷無明分證所見佛身與名他受 |
| J11_0421A04: | 用報身今與奪義准可知也●即於彼界等者藤田問彼經 |
| J11_0421A05: | 所説未定者生處東西中何淨土乎答西方淨土也經意 |
| J11_0421A06: | 云初願極樂未定者後聞藥師名以威神令生極樂 |
| J11_0421A07: | 也若生處非極樂初説願生西方等有何要故群疑論 |
| J11_0421A08: | 等皆釋極樂也●又暫信等者擧異譯大經疑信往生 |
| J11_0421A09: | 例今亂想也彼願一土今通諸土雖然心亂義故相 |
| J11_0421A10: | 似也雜願諸土中一土縁熟可得生是類例暫信願 |
| J11_0421A11: | 諸土心亂無志類例暫不信也●一義曰等者前義意 |
| J11_0421A12: | 雖心亂衆生對易生曰恐難生非不難今義意凡夫 |
| J11_0421A13: | 亂想恐難生者心亂者實不往生故云難生即不難也 |
| J11_0421A14: | 是即難字有對易難不難故亂想恐難生不難雜善恐難 |
| J11_0421A15: | 生對易難也雜行雖往生無易義故云隨縁雜善恐 |
| J11_0421A16: | 難生難字兩重兼故處處經釋説諸行往生故對易 |
| J11_0421A17: | 難得意也●例如彼法華者坂下問經文云我本行菩薩道 |
| J11_0421B18: | 所成壽命今猶未盡云云而此爲説果位壽命如何答 |
| J11_0421B19: | 非果位壽命釋因位壽命付之五百塵點當初轉捨因 |
| J11_0421B20: | 位壽命依萬行感得朗然惠命故所成壽命者見果位 |
| J11_0421B21: | 壽命若因位壽命既是可盡何云猶未盡故法華論 |
| J11_0421B22: | 云此文示現如來壽命云云如何答任釋可因位壽命但 |
| J11_0421B23: | 至因位壽命可盡云難一家圓宗意不捨因位壽命 |
| J11_0421B24: | 登妙覺位故設云因位壽命至果位上成如來常住 |
| J11_0421B25: | 惠命也●第二會千中無一等者問上云千時希得三五 |
| J11_0421B26: | 下嫌千中無一前後千別可得意乎答不作與奪釋 |
| J11_0421B27: | 直料簡釋意上千不論機堪不論雜修者故千中 |
| J11_0421B28: | 堪能得三五往生不堪者多分不生也下千中無一不至 |
| J11_0421B29: | 心類取故非上下相違又存與奪義上下千同機也 |
| J11_0421B30: | 云一二三五與釋其中不生者多千中無一者中又可有 |
| J11_0421B31: | 得生者而多分不生故奪云千中無一也全不生不 |
| J11_0421B32: | 可云奪全得生不可云與委如決疑鈔見聞●第 |
| J11_0421B33: | 三難云等者藤田問會十二違問第一第二直云會第三已 |
| J11_0421B34: | 下何云難云等至問答乎答初二兩問文〓諸行不生 |
| J12_0421A01: | 名人執故知是迷用惑也法執者亦名法我見梵云 |
| J12_0421A02: | 達羅摩我見此云法執法謂軌持也軌是軌範可生 |
| J12_0421A03: | 物解持是任持不捨自性即執堅實法自性有也所 |
| J12_0421A04: | 謂妄執五根五塵心心所等法體實自然有自然我義 |
| J12_0421A05: | 也故云法我見夫色心法體一切如夢非有似有無 |
| J12_0421A06: | 有堅實自然自性只是依他衆縁所成虚假事相然二 |
| J12_0421A07: | 乘凡夫不知此理妄起徧計即執法體是自然有 |
| J12_0421A08: | 是名法執故知是迷體惑也空此和合人而名人空 |
| J12_0421A09: | 空彼無實法而名法空前人我見其位是短法執起位 |
| J12_0421A10: | 不必帶人執故後法我見其位即長人執起位決定帶 |
| J12_0421A11: | 法執故所以唯識論第五云補特伽羅我見起位彼法我 |
| J12_0421A12: | 見亦必現前我執必依法執而起如要妄迷杌等方 |
| J12_0421A13: | 謂人等故矣問迷人用迷法體者其迷心細相並迷 |
| J12_0421A14: | 杌謂人等喩意委曲如何答人身假和合思實有人身 |
| J12_0421A15: | 是迷和合之用煩惱也付迷用煩惱有麤細迷用 |
| J12_0421A16: | 付迷用起僻見是見惑也亦是麤也但自迷用是思 |
| J12_0421A17: | 惑也亦是細也雖有麤細若對法執之時合而名麤 |
| J12_0421B18: | 障此之麤障亦名煩惱障煩惱迷本依止故亦名 |
| J12_0421B19: | 分別起分別所依故亦名正使煩惱小乘此見思之外 |
| J12_0421B20: | 無煩惱故亦名界内煩惱障涅槃理而續分段命 |
| J12_0421B21: | 根故也若發斷惑慧忍本無人用只是五蘊假集形 |
| J12_0421B22: | 也其用空而無所有諸色自空諸相無相也如是了達 |
| J12_0421B23: | 證人空也若證人空不受流轉色法執底殘故未 |
| J12_0421B24: | 脱流轉心自雖思入涅槃以大乘眼而見之 |
| J12_0421B25: | 有劫盡還生之期此之謂也又雖空人用未破五 |
| J12_0421B26: | 蘊法故思堅實法體是迷體煩惱也付迷體煩惱有 |
| J12_0421B27: | 麤細迷體故付法執能治自有十地等差降雖有 |
| J12_0421B28: | 麤細若對人執之時合而名細障此細分障亦名 |
| J12_0421B29: | 所知障於境不了故亦名倶生起恒時倶生故亦名 |
| J12_0421B30: | 習氣煩惱小乘見思之外無正使故亦名界外煩惱 |
| J12_0421B31: | 障菩提智續變易命根故也若發斷惑慧忍本無 |
| J12_0421B32: | 法體只是諸法假安名也其體空而無所有諸心自空 |
| J12_0421B33: | 諸法無法也如此了達證法空也若證法空不受 |
| J12_0421B34: | 分段生法執忽難盡故未脱變易生地地斷彼位位 |
| J13_0421A01: | 散善十 下品下生 |
| J13_0421A02: | 一來迎三尊之形導罪徒事 |
| J13_0421A03: | 二於中中品與中下品之中間有廣大銘文其文 |
| J13_0421A04: | 句不分明事 |
| J13_0421A05: | 第三十三卷 |
| J13_0421A06: | 中臺一 總讚嘆 |
| J13_0421A07: | 一娑婆與極樂遠近之事 |
| J13_0421A08: | 二無上念王之事 |
| J13_0421A09: | 三四十八願三種七重之事 |
| J13_0421A10: | 四報化二土之事 |
| J13_0421A11: | 第三十四卷 |
| J13_0421A12: | 中臺二 中尊讚嘆 |
| J13_0421A13: | 一菩薩等員數之事 |
| J13_0421A14: | 二中臺九會之事 |
| J13_0421A15: | 三四十八願酬因之身之事 |
| J13_0421A16: | 四八音之事 |
| J13_0421A17: | 五四辯之事 |
| J13_0421B18: | 六心是覺知相之〓 |
| J13_0421B19: | 第三十五卷 |
| J13_0421B20: | 中臺三 |
| J13_0421B21: | 觀音勢至下 |
| J13_0421B22: | 一五智五佛十六薩埵事付廿五ノ菩薩事 |
| J13_0421B23: | 二二十五菩薩持物事 |
| J13_0421B24: | 三淨土菩薩四種德事 |
| J13_0421B25: | 四早離速離事 |
| J13_0421B26: | 第三十六卷 |
| J13_0421B27: | 中臺四卅七尊之處 |
| J13_0421B28: | 第二菩薩供養會二 |
| J13_0421B29: | 藥王藥上下 |
| J13_0421B30: | 一淨藏淨眼之事 |
| J13_0421B31: | 二天台顗禪師之事 |
| J13_0421B32: | 三文殊菩薩之事 |
| J13_0421B33: | 四普賢菩薩之事 |
| J13_0421B34: | 五元通信心堅固之事 |
| J14_0421A01: | 菩薩從娑婆世界捨壽量已往生彼國已上即是念王 |
| J14_0421A02: | 太子故也悲華經二曰時王千子第一太子名曰不眗第 |
| J14_0421A03: | 二王子名曰摩尼本經眴眗摩尼〓尼摩按悲華意彌陀出世度度 |
| J14_0421A04: | ナリ此娑婆劫國名號變スルコトハ數數也ト云ヘトモ此國 |
| J14_0421A05: | 不替即往昔時娑婆喩家度度普請仕直如家變スレトモ |
| J14_0421A06: | 處不變也又二大士發心因縁如悲華經觀世音授記經 |
| J14_0421A07: | 八卷如幻三摩地無量即法門經廣説●命終轉化者惣地 |
| J14_0421A08: | 上菩薩有二類一悲增菩薩初地至七地受分段身 |
| J14_0421A09: | 至八地受變易身二智增菩薩初地直受變易身 |
| J14_0421A10: | 也爾分段身菩薩命終而生淨土變易身菩薩不命終 |
| J14_0421A11: | 而轉生淨土今二大士既等覺薩埵故云轉化 |
| J14_0421A12: | 如要集云觀音勢至本於此土修菩薩行轉生 |
| J14_0421A13: | 彼土是釋亦此之謂也轉化者轉ハ謂遷轉從娑婆遷淨土ニ曰轉化ハ謂ク |
| J14_0421A14: | 變化變ハ言滅スル方ヲ化ハ言成スル方ヲ是レ此ニ終生彼也但非言ニハ凡夫ノ如ヲ此死生彼也或ハ可シ化ハ者化迹ノ化歟要集上末二十紙 |
| J14_0421A15: | ●其有衆生者指菩薩聲聞及凡夫皆所攝本願者也 |
| J14_0421A16: | 爾上來且約聖人自下別説凡夫是第廿一三十二相 |
| J14_0421A17: | 願成就也●智惠成滿等者上外相是内德●深入諸法者 |
| J14_0421B18: | 入謂入解悟入所詮法也●究暢要妙者究竟通暢 |
| J14_0421B19: | 謂敎法能詮善究竟通暢也已上ハ興師ノ意也興師擧淨影ノ釋云此必不然ト爾ニ今ハ依興師ノ自義ニ又 |
| J14_0421B20: | 〓卷九紙有此句與今義分少異セリ此一句第廿五説一切智願成就也扨上 |
| J14_0421B21: | 智惠成滿一句眞俗二智見以眞諦智深入諸法以 |
| J14_0421B22: | 俗諦智究暢要妙●神通無礙者生得通也二乘等神 |
| J14_0421B23: | 通對菩薩尚有碍龍樹讃曰其有生彼國具天眼 |
| J14_0421B24: | 天耳十方普無碍神通及心通亦具宿命智是故歸命 |
| J14_0421B25: | 禮十住論第五卷廿紙要集上本三十八紙●諸根明利者六根互用也見道塲樹 |
| J14_0421B26: | 時得之上文曰六根淸徹無諸惱患●成就二忍者音 |
| J14_0421B27: | 響柔順忍也如次十住十行也此段經文其語尤巧是 |
| J14_0421B28: | 譯者筆體妙也先鈍根機可得三忍於次第故今雖 |
| J14_0421B29: | 具可擧三忍無生之言通地前地上紛故此略第 |
| J14_0421B30: | 三忍又次利根處云不可計無生法忍共略不可計之 |
| J14_0421B31: | 言其意顯地上是故上二忍處加無生法忍下無生法 |
| J14_0421B32: | 忍處加音響等三忍可見是影略互顯也鈍根者終得 |
| J14_0421B33: | 地上無漏忍利根者亦非不證地前三忍此義叶宗 |
| J14_0421B34: | 家意如般舟讃云地前地上本无二隨根利鈍超 |
| J15_0421A01: | 往生拾因私記卷之中盡第八門 |
| J15_0421A02: | |
| J15_0421A03: | 望西樓沙門 了慧 述 |
| J15_0421A04: | |
| J15_0421A05: | 第三因 |
| J15_0421A06: | 本曰第三一心稱念乃至當一心稱念已上 |
| J15_0421A07: | 釋云先大意者釋尊一代多讚彌陀特勸西方偏是宿 |
| J15_0421A08: | 縁深厚故也是以如來顯西方勝令韋提希密選極 |
| J15_0421A09: | 樂是故韋提別所求文有縁厚意如序分義云或可 |
| J15_0421A10: | 故隱彼爲優獨顯西方爲勝乃至諸餘經典勸處彌多 |
| J15_0421A11: | 衆聖齊心皆同指讚有此因縁致使如來密遣夫人 |
| J15_0421A12: | 別選也已上宿縁若深往生何疑散善義云若欲學解從 |
| J15_0421A13: | 凡至聖乃至佛果一切無碍皆得學也若欲學行者 |
| J15_0421A14: | 必藉有縁之法少用功勞多得益已上起心立行之善 |
| J15_0421A15: | 知識只在此章問四十八願釋澄憲云釋尊一代對娑婆 |
| J15_0421A16: | 勸極樂者人師多釋云宿縁厚故由物機故云云未知 |
| J15_0421A17: | 彌陀機縁十方同等歟未測十方衆生同有西方縁歟 |
| J15_0421A18: | 十方一同有宿縁者此義頗難信又娑婆獨有縁義專 |
| J15_0421B19: | 爲虚設若十方衆生必不有縁者諸佛咨嗟之願無用 |
| J15_0421B20: | 歟此義可思擇已上此疑何通答娑婆有縁如當章釋又發 |
| J15_0421B21: | 願後遍至十方與物結縁是故十方亦有宿縁但非 |
| J15_0421B22: | 縁厚如此界也以故郷故如胡馬嘶北風而已 |
| J15_0421B23: | 委如大經抄問此土亦是釋尊故郷我等既逢末法遺跡當 |
| J15_0421B24: | 知宿縁於釋迦厚今何限彌陀耶答有云二尊宿 |
| J15_0421B25: | 縁淺深難論但所望異若望穢土之得脱者釋尊縁重 |
| J15_0421B26: | 若望淨土之往生者彌陀縁厚依悲花經寳海梵志五 |
| J15_0421B27: | 百大願無諍念王六八本誓各成其理云云今謂此義一 |
| J15_0421B28: | 往可然但約像末多分之機者彌陀宿縁殊以深厚若 |
| J15_0421B29: | 無彌陀超世願者釋尊大悲本懷以何遂之況吾彌陀 |
| J15_0421B30: | 有諸佛咨嗟願釋尊勸西方善巧依彼願以是義 |
| J15_0421B31: | 故釋迦大恩功歸彌陀酌流尋源宿縁專厚彌陀故 |
| J15_0421B32: | 也次消文者科文作圖 |
| J15_0421B33: | |
| J16_0421A01: | 僧都幼カリシ時一僧夢ニ入テ暗リタル小鏡ヲア |
| J16_0421A02: | タヘキ僧都ノタマハク此小暗鏡何ニカセン大明ナ |
| J16_0421A03: | ルヲ得ベシト思フト僧曰只此鏡ヲモテ橫川ニ至テ |
| J16_0421A04: | 磨ケト後ニ叡山ニ登テ始テ夢ノ告ヲ思ヒ橫川ニ |
| J16_0421A05: | 籠居テ製作ヲ常ノワザトスサレバ一乘要决往生要 |
| J16_0421A06: | 集阿彌陀經疏ナド著シテ世ニ行ハル其後馬鳴大士 |
| J16_0421A07: | 天台大師觀世音多聞天夢ニ現シテ摩頂讃嘆ス釋書及法 |
| J16_0421A08: | 華驗記等又要集ノ奧書ニ一僧ノ夢ヲ示サル●珍海ノ決 |
| J16_0421A09: | 定往生集夢ヲ見テ記シトハ事未考●法華經安樂 |
| J16_0421A10: | 行品云又夢作國王捨宮眷屬及上妙五欲行詣 |
| J16_0421A11: | 於道塲在菩提樹下而處師子座乃至度無量衆 |
| J16_0421A12: | 生後當入涅槃云云 |
| J16_0421A13: | しかるにれんせい五月十三日に此願を發て。同廿二 |
| J16_0421A14: | 日の夜。阿彌陀佛に申さく。蓮生がおこして候願成 |
| J16_0421A15: | 就すべくは。疑まじからん御示現たべ。又叶ましく |
| J16_0421A16: | は。叶まじと示現たべ。となださまにも。うたがふ |
| J16_0421A17: | まじからん示現たべと申てねたるその夜。すなはち |
| J16_0421B18: | 夢に見る樣金色の蓮の花のくきはながくて枝もなく |
| J16_0421B19: | て。そろそろとしてただ一本立たるに。そのめぐり |
| J16_0421B20: | に。人十人はかり居まいりてあるに。蓮生申事ぞ。 |
| J16_0421B21: | こと人は一人もあれが上には。のほりえじ。蓮生一 |
| J16_0421B22: | 人は。一定のほるべきなりといひはつれは。いかに |
| J16_0421B23: | してのぼりたりともおほえずして。その蓮の花の上 |
| J16_0421B24: | にのぼりて。端座して居たりと見はつれは。夢さめ |
| J16_0421B25: | をはりぬ。又願をおこす。此願まことなるべくは。 |
| J16_0421B26: | 臨終にゆゆしからん人人耳目おどろくばかりの瑞相 |
| J16_0421B27: | を。まづ現じてもろもろの人に。彌陀の本願見うら |
| J16_0421B28: | やませ給へと。おこしたり。故に上品上生の往生。 |
| J16_0421B29: | いよいよ疑なきなり。又同年六月廿三日の夢。同し |
| J16_0421B30: | 心なり已上取詮 |
| J16_0421B31: | 蓮生自筆の發願の文夢記等は。みな和字なりとい |
| J16_0421B32: | へども。よみにくきによりて。少少漢字になす。 |
| J16_0421B33: | 畫圖 |
| J16_0421B34: | ●ソロソロハスルスルノ通音ナルベシ若菜ニソゾ |
| J17_0421A01: | 淨土鎭流祖傳卷第一 |
| J17_0421A02: | 湖北沙門心阿撰 |
| J17_0421A03: | 鎭西十祖 |
| J17_0421A04: | 初祖唐朝光明寺善導大師 |
| J17_0421A05: | 二祖和朝大谷寺圓光大師 |
| J17_0421A06: | 夫貝多葉之玄譚浮屠氏之玅行咸入蓮衍而極矣其蓮 |
| J17_0421A07: | 家之敎也施設於二藏五敎博囊括一代之法其行也 |
| J17_0421A08: | 王三昧爲宗該於助正就中隨自之垂範也有格外 |
| J17_0421A09: | 之風操事理於縱橫談性相於無碍離體會之塵 |
| J17_0421A10: | 垢開無生於生則脱悟解之糠粃得無相於相則 |
| J17_0421A11: | 不覺而證菩提不知而入涅槃事頓之玄玅豈可得 |
| J17_0421A12: | 議乎嘗討權輿往昔婆伽梵在王舍城鷲峰祇園轉 |
| J17_0421A13: | 相頓之法輪爾來西天祖繼光相傳綿綿不絶付法藏經説列二十 |
| J17_0421A14: | 四聖之流傳各傳持一代之佛法是皆非限一法按法滅經我滅度後有二十四尊者出現於世流傳我法矣我法者一代之諸法也阿難 |
| J17_0421A15: | 問經曰我入涅槃大迦葉當與比丘比丘尼作大依止如我無異是迦葉等如來而傳持一切法也涅槃經曰佛告諸比丘我今所有無上正法 |
| J17_0421A16: | 悉已付囑迦葉於付法二十四祖之中馬鳴大士感生於桑岐多 |
| J17_0421A17: | 禀法夜闍論摩訶衍於起信擧勝方便龍樹尊者 |
| J17_0421B18: | 受楞伽之預讖謁迦毘摩羅繼眞乘判難易之二 |
| J17_0421B19: | 道於十住論十二禮法天親菩薩當懸讖第二十祖 |
| J17_0421B20: | 降靈羅閲國襲大法於闍夜多製淨土論敷演五 |
| J17_0421B21: | 念及廣略之上衍菩提留支出現北印度後魏之世遊 |
| J17_0421B22: | 化支那著麒麟論繫列二藏五敎又譯往生論授 |
| J17_0421B23: | 法慧寵禪師寵公授道場法師場公授鸞大師又留 |
| J17_0421B24: | 支三藏以宗之本經授曇鸞菩薩於是寵場鸞之三開 |
| J17_0421B25: | 士皷舞同時鸞公神迹甚靈恠獨步人外大通年中梁 |
| J17_0421B26: | 蕭王請師大極殿開眞門師恒歸龍樹大士故大經 |
| J17_0421B27: | 讚中禮曰大師龍樹摩訶薩乃至至心歸命頭面禮矣一夕 |
| J17_0421B28: | 於汶州玄忠寺親見龍樹大士決宗乘依馮二道 |
| J17_0421B29: | 之高論注解淨土論撰略論及讚偈丕諭導次授北 |
| J17_0421B30: | 齊大海禪師海公授同朝法上國師上公授綽公綽 |
| J17_0421B31: | 公面見鸞大士於七寶船中決眞宗分聖淨煽門 |
| J17_0421B32: | 風遂付淨業大師導和尚以絶倫之姿恢鳴震旦 |
| J17_0421B33: | 將滅後五百有餘歳而鑑知發迹入源之機熟日域 |
| J17_0421B34: | 現光照大士及聖光上人之三摩提中一一嗣法矣圓光 |
| J18_0421A01: | 懇に仰られぬ。これによりて大僧正より公に聞え |
| J18_0421A02: | て。小石川一行院をもて捨世道塲と定め。師の行化 |
| J18_0421A03: | の地となし參らせて。今しばし關東にて攝化あるべ |
| J18_0421A04: | きよし申させ給ひけり。師は素より一處不住の境界 |
| J18_0421A05: | におはしませば。住處のために心を繼がれ玉ふべき |
| J18_0421A06: | よしもあらねど。やごとなき嚴命。もだし難く。 |
| J18_0421A07: | 道俗の哀慕も。さすがに捨がたくて。今はとて遂 |
| J18_0421A08: | に此地にとどまり給ひぬ。此よし傳承る貴賤老若。 |
| J18_0421A09: | 釋迦牟尼佛の。ふたたび穢土に示現し給ふやうに。 |
| J18_0421A10: | よろこびいひさわぎて。例の群集いふばかりなかり |
| J18_0421A11: | き。こは文化十四丑歳。十月のころなり。十一月の |
| J18_0421A12: | 初旬。川越の蓮馨寺をはじめ。瀧山大善寺および。 |
| J18_0421A13: | 遠近寺院の請に應じ給ふこと。かぞふるにいとまあ |
| J18_0421A14: | らず。八王寺の驛に。津戸三郞爲守の後裔とて。津戸 |
| J18_0421A15: | 六右衞門といへるものあり。家に三幅の名號を藏せ |
| J18_0421A16: | り。こは元祖大師の眞跡にして。三心の名號とぞよ |
| J18_0421A17: | びける。其かみ先祖爲守へ。大師の給はりしよし。 |
| J18_0421B18: | 第一幅の上頭に。至誠心の三字を旁行に記し。下に |
| J18_0421B19: | 六字名號を書し源空の二字を欵す。深心。回向心の |
| J18_0421B20: | 幅もおなじさまなり。師。見玉ひて。大師に因縁ふ |
| J18_0421B21: | かかりし子孫なればとて。六萬遍の日課を授與し。 |
| J18_0421B22: | 三心も四修もといへる御歌一首をぞ。書つかはされ |
| J18_0421B23: | ける。 |
| J18_0421B24: | 霜月中旬。八王子をたたせ玉ひて。當麻の無量光寺 |
| J18_0421B25: | に法莚をひらかる。住持他阿上人深く歸仰せられ |
| J18_0421B26: | て。六萬べんの日課を誓受せらる。此日雪いたく降 |
| J18_0421B27: | て寒も一しほなるに。堂の内外。群集の道俗。いさ |
| J18_0421B28: | さかいとふ氣色もなくて結縁しけり。戸塚の淸源院 |
| J18_0421B29: | の法會には。剃髮の作法うけし男女三百六十四人な |
| J18_0421B30: | り。神奈川の觀福寺は。同所の慶運寺に屬しつる |
| J18_0421B31: | を。師の來往の御休息所と定たり。こは慶運寺主と。 |
| J18_0421B32: | 都下の僧衆と。同心隨喜してはかりたるなり。これ |
| J18_0421B33: | により極月の八日まで。此處に留錫して。攝化し給 |
| J18_0421B34: | へり。參詣の道俗。日夜ひきもきらず。剃度の作法 |
| J19_0421A01: | 光院祐天秀圓吟達了俊了專六人なりこの六人内大光院祐天貳人へ銀五枚づづ |
| J19_0421A02: | 所化役兩人へ銀三枚つつ兩俊了專へ銀貳枚づづを下さる此砌方丈へ別に拜領物あり |
| J19_0421A03: | 延命酒梅酒菊酒各一德利つつ（但し箱入）右の外大光院へ銀十枚熱海の隱居へ金貳千疋を下さる台德院殿崇源院 |
| J19_0421A04: | 殿へ銀五枚つつ淨德院殿へ銀三枚を献備し給へり廿 |
| J19_0421A05: | 四日昨日御入の御禮として三丸殿へ參上御馳走御饗 |
| J19_0421A06: | 應下下まて下さる此時大僧正へ加賀曝布貳拾疋所化役者兩人へ三疋つつ伴僧兩人及長周まで同貳疋つつ |
| J19_0421A07: | 下さる |
| J19_0421A08: | 元祿九子年四月八日已上刻當山へ御入御迎吟達方丈よ |
| J19_0421A09: | り前の通り献上あり御樽壹荷貳種檜重等なり拜領物あり方丈へ黄金拾枚昆布壹 |
| J19_0421A10: | 箱御内證より縮緬五卷づづ大光院蓮馨寺へ縮緬三卷金貳千疋祐天へ金千疋天德寺へ金五百疋行安寺へ縮緬貳卷龍松院へ金貳千疋（袷一 |
| J19_0421A11: | 薄綿一）隱居へ縮緬貳卷法隆寺中院へ金千疋淸薰へ銀五枚秀圓吟達へ銀三枚づづ月光院天陽院へ銀貳枚づづ惠眼寶松最勝の三院并自信 |
| J19_0421A12: | （淨德院殿別當）分周長周へ下さる法問聞し召るへきのむねを仰出されし |
| J19_0421A13: | かば佛證生の法則を算題あり人數前のことく六人下され物も前のごとし（玆に畧す）此外心 |
| J19_0421A14: | 法寺壽光院へ羽二重貳疋づづ下さる七時御歸駕九日御禮登城前のことし御饗 |
| J19_0421A15: | 應拜領物上に准す故に玆に畧す |
| J19_0421A16: | 同年八月廿九日彼岸中日三丸御殿に於て貞譽大僧正を師 |
| J19_0421A17: | とし五重御相傳遊ばさせらる比丘尼衆十五人并本庄因幡守十九日よ |
| J19_0421B18: | り加行に御入秀圓吟達了隨御佛殿を莊嚴廿九日御相 |
| J19_0421B19: | 承翌日常憲院殿三丸へ入御爲御布施黄金三枚并夜物褥貳つ本庄氏比丘尼衆（銀十枚餘は金 |
| J19_0421B20: | 貳百疋づづ）加行中着衣服十六人悉く方丈へ遣さる |
| J19_0421B21: | 元祿十丑年三月廿九日辰刻御入御供土屋相模守本庄因幡守秋元但馬守近藤淡路守興津兵右 |
| J19_0421B22: | 衞門岡部丹波守堀田河内守等也方丈より献上物あり壹荷貳種檜重壹組傳通院より昆布一箱大光院笋壹 |
| J19_0421B23: | 臺天德寺より草花正覺寺同斷大信寺造花龍松院氷餠一箱これを献す又拜領物あり方丈へ黄金拾枚御樽貳荷くるみ |
| J19_0421B24: | 壹箱岩茸壹箱昆布壹箱御内證より袷十綿百把金百兩傳通院へ紗綾十卷大光院へ縮緬五卷蓮馨寺へ五卷と銀五枚（此銀は神力演大光の句に |
| J19_0421B25: | て談義致さるる故下さる）淸薰へ金貳千疋袷貳つ祐天へ縮緬三卷銀五枚（此銀は現當二世の利益の念佛念佛は下人の唱物と申あやまり |
| J19_0421B26: | の事を法談致され候に付下さる）祐天の談義にて疑ひをさりしよしを仰らる云云天德寺へ金千疋行安寺へ五百疋心法寺壽昌院へ羽二重 |
| J19_0421B27: | 貳疋づづ了無へ三百疋納所へ三百疋秀圓吟達へ銀五枚つつ月光院天陽院へ銀三枚つつ靈屋衆三人自信へ貳枚つつを下さる又台德院殿崇 |
| J19_0421B28: | 源院殿へ銀五枚つつ淨德院殿へ銀三枚本尊前へ貳枚黑本尊前へ貳枚圓光大師へ壹枚開山前へ壹枚を御備へあらせらる御本家 |
| J19_0421B29: | より御使靑山伊賀守を以檜重を進られ方丈へも檜重 |
| J19_0421B30: | を下さる鶴姬君千代姬君よりも檜重を進せらる |
| J19_0421B31: | 元祿十一寅年三月廿九日御入御供小笠原佐渡守秋元但馬守本庄因幡守本庄安藝守子息貳 |
| J19_0421B32: | 人其外畧す方丈へ拜領物あり黄金拾枚樽壹荷昆布一箱岩茸一箱皮茸一箱御内證より袷十（内五つ薄綿） |
| J19_0421B33: | 綿百把帶五筋昆布傳通院へ鈔綾十卷大光院蓮馨寺へ五卷つつ天德寺吟達見超三卷つつ月光院天陽院へ貳卷つつ寳松院惠眼院最勝院へ銀 |
| J19_0421B34: | 貳枚つつ歷冏（納所）了無（御取立）金三百疋つつ分周長周へ銀貳枚つつ心光寺へ金三百疋心法寺羽二重貳疋大信寺花陽院へ紗綾貳卷つつ |
| J20_0421A01: | 尊札令拜見候此御書中之趣興を口に御書可被成 |
| J20_0421A02: | 候前に申渡候通增上寺并其談議所添狀次第學問 |
| J20_0421A03: | 所折帋致穿鑿年老之儀無相違先年之守御法度之 |
| J20_0421A04: | 旨急度可申付候併黑谷之樣子此如御狀趣從是御 |
| J20_0421A05: | 書付候て從先年至今迄知恩院へ申通義無御座候 |
| J20_0421A06: | 間如前前申通無之樣江戸御年寄衆へ可然樣之仰 |
| J20_0421A07: | 入可給候如此心に御狀遊可給候猶面上可申達候 |
| J20_0421A08: | 恐惶謹言 |
| J20_0421A09: | 板倉周防守 |
| J20_0421A10: | 十月廿日 重宗（花押） |
| J20_0421A11: | 金戒光明寺 |
| J20_0421A12: | 貴 答 |
| J20_0421A13: | 一酒井讃岐守書狀 （寬永十年十一月） |
| J20_0421A14: | 貴札之趣具致拜見候先日も被仰候貴寺御綸旨御 |
| J20_0421A15: | 取次之儀重而蒙仰候各相談可仕候併私者本を不 |
| J20_0421A16: | 存候間大炊頭雅樂頭へ能能可被仰達候猶期拜顏 |
| J20_0421A17: | 之時候恐惶謹言 |
| J20_0421B18: | 酒井讃岐守 |
| J20_0421B19: | 卯月廿七日 忠勝（花押） |
| J20_0421B20: | 金戒光明寺 貴報 |
| J20_0421B21: | 一酒井雅樂頭書狀 （寬永十年五月） |
| J20_0421B22: | 芳札令披見候黑谷末寺綸旨之取次未落着申候由 |
| J20_0421B23: | 被仰越候趣令得其意候拙者も未御前不罷出候之 |
| J20_0421B24: | 間何も其段彌可被仰入候少も御無沙汰申間敷候 |
| J20_0421B25: | 恐恐謹言 |
| J20_0421B26: | 酒井雅樂頭 |
| J20_0421B27: | 五月九日 忠世（印） |
| J20_0421B28: | 金戒光明寺 御報 |
| J20_0421B29: | 尚以來手振申候間印判を以申入候以上 |
| J20_0421B30: | 一岡崎庄屋狀 （寬永十一年二月） |
| J20_0421B31: | 黑谷寺領 御朱印之指出 |
| J20_0421B32: | 合百三拾石之内 |
| J20_0421B33: | 一 岡崎にて百五石之内 |
| J20_0421B34: | 不足之分 |
| Z01_0421A01: | ○其四惡者。第四妄語惡也。鈔曰。標二妄語惡一。影曰。口 |
| Z01_0421A02: | 之四過不レ應レ法故。通名二妄語一。又毘尼討要引二善生經一 |
| Z01_0421A03: | 云。若當妄語セハ。亦攝二綺語兩舌惡口ヲ一。已上或擧二餘過一 |
| Z01_0421A04: | 以成二妄語一。例如二餘段一。但寂意與レ今不レ同。彼五惡中 |
| Z01_0421A05: | 攝二十惡一。口業四爲二一惡一也。○轉相敎令トハ。上文ノ轉 |
| Z01_0421A06: | 相承受父餘敎令ト與レ今同。○兩舌者。新云二離間語一。 |
| Z01_0421A07: | 彼此鬪亂令二他ヲ破一。頌疏十六○惡口。新云二麤惡語一。又 |
| Z01_0421A08: | 不輭語惱二-亂心一。○綺語者。新云二雜穢語一。調ルヲ二戲心ヲ一 |
| Z01_0421A09: | 名トス。亦有二獨頭綺語一。歌詠等也。若不染心綺二-餝文詞一。歌二- |
| Z01_0421A10: | 讚スルハ實德一。非二不善一。○讒賊。已下ハ兩舌相切韵ニ讒ハ仕陷切。遘言 |
| Z01_0421A11: | 也。玉曰。侫也。廓知玄曰。邪言害レ正賊レ曹。孟子二十六賊レ |
| Z01_0421A12: | 仁者謂二之賊一。賊レ義謂二之殘一。殘賊人謂二一夫一。註曰。賊害也。 |
| Z01_0421A13: | ○鬪亂。鬪二-亂和合一。○於傍。已下惡口過也。興曰。傍者夫 |
| Z01_0421A14: | 婦。大阿彌陀曰。憎二-嫉善人一敗二-壞賢善一。於レ傍快レ之。復不四 |
| Z01_0421A15: | 孝二-順供三-養父母一。已上覺經同レ之。○朋友。已下妄語過也。禮 |
| Z01_0421A16: | 記曰。註疏十（廿八）又公羊傳廿五（廿二）同レ門曰レ朋。同レ志曰レ友。○信。誠也。 |
| Z01_0421A17: | ○尊貴。已下ハ綺語ノ過。祥曰。成二其惡口一。○橫行。非理也。 |
| Z01_0421B01: | ○侵易。玉曰。易ハ以致切。輕也。寂曰〓侵易犯二-輕ス他一。切韵 |
| Z01_0421B02: | 云。釋氏云。侵犯也。武玄之曰。欺也。經音義ニ引ク。三六紙同 |
| Z01_0421B03: | 十六紙○不能自知。已下惣顯二口過一。○自以强健。以二有力 |
| Z01_0421B04: | 大阿彌陀曰。自用二頑健一。○敬難。廣韻ニ難ハ那干切。艱也。 |
| Z01_0421B05: | 奴案切。憚也。今用二憚訓一。覺經曰。令二人承事敬畏一。○偃𠐻。 |
| Z01_0421B06: | 左傳二十九（十八丁）哀公六年傳。偃𠐻ハ驕徹也。ヲゴリアナトル廣雅ニ大▼也。謂 |
| Z01_0421B07: | 自高大貌也。釋名云。偃ハ偃息シテ而臥シテ不レ執レ事。𠐻ハ跛 |
| Z01_0421B08: | 𠐻。痛テ不レ能レ作レ事。○常爾。謂二常住一不レ知二無常一也。○憍 |
| Z01_0421B09: | 慢。憍ハ不レ方レ他。但自染二-著種姓色力財位智等一。心放逸相 |
| Z01_0421B10: | 也此中慢ハ者方レ他。自擧恃相也。已上○次痛文中。○賴其前 |
| Z01_0421B11: | 世等。影曰。宿善滅盡善神捨遠。身無二依倚一。多遭二厄難一。是 |
| Z01_0421B12: | 其痛也。又嘉祥曰。賴ノ意蒙也。頗之意少。蒙二前身一少二作 |
| Z01_0421B13: | 善一故。今世善神護レ之助レ彼。作惡不レ息善神捨去。已上賴ハ由 |
| Z01_0421B14: | 也。頗ハ少也。少猶レ希。○營護者。善神營護也。營云二回旋一。 |
| Z01_0421B15: | 觀念門十三曰。依二灌頂經一。若人受二-持三歸五戒一者。佛敕二 |
| Z01_0421B16: | 天帝一。汝著二天神六十一人一。日夜年月隨二-逐守三-護受戒之一。 |
| Z01_0421B17: | 人一。勿レ令レ獲二諸惡鬼神橫相惱害一。法苑珠林百四八丁百五 |
| Z05_0421A01: | 是雖二染愛一善性愛シテ非二染汙一歟。𣵀槃經中說二善愛不善 |
| Z05_0421A02: | 愛一。但是舊譯經中義。新譯中愛ハ貪煩惱。不レ通二善性一等。今 |
| Z05_0421A03: | 謂新譯義不レ可レ論也。本非レ所レ據故。善愛不善愛。𣵀槃ニ |
| Z05_0421A04: | 其說明也。亦安樂集ニ引二十地經及論一。成三菩薩七地已還 |
| Z05_0421A05: | 猶有二善貪一。由レ此按レ之。彼土中何必無二善愛一。而雖レ愛不レ |
| Z05_0421A06: | 至二染著一。故註云。觸樂セス應レ著。而此增トレ道。如キハ二愛作一且 |
| Z05_0421A07: | 是レ其例ナリ。非レ言レ染也。删補猶未二深解一レ之。可二思而知一。 |
| Z05_0421A08: | ○火大彼中無。記ノ解釋甚詳ナリ。諸釋亦具。而今所レ言。 |
| Z05_0421A09: | 奇麗微妙莊嚴也。而不レ有下火之可二以莊嚴一者上。故云レ無也。 |
| Z05_0421A10: | 非レ謂二火體火相俱全無一。無者無二於莊嚴一也。而シテ異譯燈 |
| Z05_0421A11: | 火ノ說甚可レ疑也。風大准二-知之一。 |
| Z05_0421A12: | ○水穀身。淨土蓮華化生。養二于佛法味一。亦見レ色聞レ香。 |
| Z05_0421A13: | 自然飽足。非二水穀身一。記云水穀者更撿。然序分義記二 |
| Z05_0421A14: | 十七引二難經一委說。二見聞未レ見二序說一。妄解可レ痛也。 |
| Z05_0421A15: | ○安詳徐逝。安詳ハ離二卒暴一貌。舊ニ以レ審訓スルハレ之非 |
| Z05_0421A16: | 也。 |
| Z05_0421A17: | ○尅念願生。翼解ニ引二揚子一非二其義一也。私記ニ云。尅ハ |
| Z05_0421B01: | 期也。亦臆說也。今尅念トハ。書曰。克念作レ聖。克尅相通用。 |
| Z05_0421B02: | 今是克念。其義可レ知也。 |
| Z05_0421B03: | ○不朽藥。記云出二華嚴經一。私記ニ具引ク二新經八十八 |
| Z05_0421B04: | 十丁入法界品ヲ一。今謂唯是其類非三全爲二其義一。不レ然不レ免二 |
| Z05_0421B05: | 附會一也。 |
| Z05_0421B06: | ○同一念佛無別道故。記云。是釋二彼土相一非二此土行一。 |
| Z05_0421B07: | 智論廿一終葉云。無量壽佛國ニ人生レハ便自然能念佛。小 |
| Z05_0421B08: | 經云。皆悉念佛。而東宗要三十八丁云。又一義云。論註大 |
| Z05_0421B09: | 意淨穢相對シテ。穢界是雜因雜果。淨土則純因純果。彼 |
| Z05_0421B10: | 論ノ宗。以二五門一爲二往生因一。故云二同一念佛一。非下是遮シテレ餘 |
| Z05_0421B11: | 云中同一上也。異二彼雜因一故云二無別道一也。略抄亦存二二義一 |
| Z05_0421B12: | 云。此亦相傳義。武州性心房傳二此義一。爾註記不レ載二此義一 |
| Z05_0421B13: | 則是文略也。是以東宗要三云等。引二今文一。亦云。般舟記不レ |
| Z05_0421B14: | 載二此義一。亦是略也。此師二義俱存。持阿云有二二義一。一義如レ記。 |
| Z05_0421B15: | 一義云等。如二略抄義一。亦云。今釋且依二經一向專念一。不レ預二諸行 |
| Z05_0421B16: | 往生一。況今論約二五念門一。五念俱念佛。故云二同一念佛一無レ |
| Z05_0421B17: | 失。今云。此釋以二同一念佛一爲ル二衆生因行一中。別シテ簡二諸 |
| Z06_0421A01: | 行相當。葉々相次。乃至一々樹葉。縱廣正等。二十五由 |
| Z06_0421A02: | 旬。其葉千色。有二百種畫一。如二天瓔珞一。有二衆妙華一。作二閻浮 |
| Z06_0421A03: | 檀金色一。如二旋火輪一。婉二-轉葉間一。涌二-生諸果一。如二帝釋缾一。有二 |
| Z06_0421A04: | 大光明一。化成二幢旛無量寶蓋一。是寶蓋中。映二-現三千大千 |
| Z06_0421A05: | 世界一切佛事一。十方佛國。亦於レ中現。見人經讚配當Ｍ（シテ） |
| Z06_0421A06: | 其ノ義可レ解ス。○綺互等者。圓覺序云。諸輪綺互。註云。 |
| Z06_0421A07: | 猶如二錦綺五綵交互一。謂羅網宮殿之光。彼此互相照映。 |
| Z06_0421A08: | 如二錦綺五綵互相交一。故云二綺互一。○化天童子者。化ハ變化 |
| Z06_0421A09: | 義。是顯三淨土無二實童子一。寶積經曰。極樂世界。亦無二住 |
| Z06_0421A10: | 著家室。及幼童色類一。天者。約二所居處一立レ名也。或是褒美 |
| Z06_0421A11: | 之言也。童子者。字書曰。男十五已下。謂二之童子一。童ハ獨 |
| Z06_0421A12: | 也。言未レ有二室家一也。又釋名曰。十五曰レ童。牛羊之無レ角 |
| Z06_0421A13: | 者曰レ童。山無二草木一曰レ童。言未二巾冠一似レ之ニ也。或書曰。 |
| Z06_0421A14: | 人未レ冠曰レ童。讚云。化天童子無レ窮レ數。悉是念佛往生 |
| Z06_0421A15: | 人。○瓔珞者。華嚴疏云。在レ頸曰レ瓔。在レ身曰レ珞。珞以持レ |
| Z06_0421A16: | 衣。瓔以繫レ冠。○言二千般一者。小補韻會。般ハ數別之名。增 |
| Z06_0421A17: | 韻ニ云。多也。正字通云。分也。 |
| Z06_0421B01: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。寶池寶岸寶金 |
| Z06_0421B02: | 沙。寶渠寶葉寶蓮華。十二由旬皆正等。寶羅寶網寶 |
| Z06_0421B03: | 欄巡。德水分レ流尋二寶樹一。聞レ波覩レ樂證二恬怕一。寄二言有 |
| Z06_0421B04: | 緣同行者一。努力翻レ迷還二本家一。願共諸衆生。往生安樂 |
| Z06_0421B05: | 國。文 |
| Z06_0421B06: | 〔釋〕觀經曰。極樂國土。有二八池水一。一々池水。七寶所成。 |
| Z06_0421B07: | 其寶柔軟。從二如意珠王一生。分爲二十四支一。一々支作二七寶 |
| Z06_0421B08: | 色一。黃金爲レ渠。渠下皆以二雜色金剛一。以爲二底沙一。一々水 |
| Z06_0421B09: | 中。有二六十億七寶蓮華一。一々蓮華。團圓正等。十二由旬。 |
| Z06_0421B10: | 其摩尼〓水。流二-注華間一。尋レ樹上下。其聲微妙。演二-說苦空 |
| Z06_0421B11: | 無常無我諸波羅蜜一。復有下讚二-歎諸佛相好一者上。此一截讚二 |
| Z06_0421B12: | 此經文一。○十二由旬者。舊曰二由旬一。新曰二踰繕那一。西域記 |
| Z06_0421B13: | 云。舊傳一踰繕那四十里。印度國俗三十里。聖敎所レ載。 |
| Z06_0421B14: | 唯十六里。但大師隨二古說一。以二四十里一爲二一由旬一。其旨見二 |
| Z06_0421B15: | 于上一也。○言二羅網一者。羅捕レ鳥罟也。網取レ魚罟也。故俗 |
| Z06_0421B16: | 典曰。翅レ天鳥以二小羅一可レ取。遊レ淵魚以二大網一可レ取。於レ龍 |
| Z06_0421B17: | 不レ可レ取レ之。○欄巡者。經云二欄楯一。今作二巡字一者。欄楯廻レ |
| Z07_0421A01: | 不滅。不滅是滅一。已上本有等者。菩薩品云。本有テ今無シ。本無ニＭ（シテ）。今有リ。三世ニ有リト云ハレ法。無レ有二是處一。（乃至）文 |
| Z07_0421A02: | 殊師利讚言。善哉善哉如二聖言一。我今始解下諸佛菩薩聲聞緣覺。亦有二差別一亦無中差別上。（已上）會疏九卷四十二右。又十五卷三十一左。又 |
| Z07_0421A03: | 師子品會廿八卷廿七云。師子吼言。如來何故入二禪定窟一。善男子。 |
| Z07_0421A04: | 乃至爲下與二文殊師利等諸大香𧰼一共論議上故。○對者。謂 |
| Z07_0421A05: | 是對佛也。如二向所引一。又衆問品會十卷十五聖行品會十一卷廿左。十二卷廿 |
| Z07_0421A06: | 四十三卷十德王品會十九卷十四陳如品會卅六卷廿七等。繁文故略。○商量 |
| Z07_0421A07: | 者。普門品別行疏本五十一云。商者訓レ量。此人擇二貴踐一。善解二 |
| Z07_0421A08: | 財利一。商量得レ宜。堪レ爲二商人之主一。旣有二商主一。卽有レ將二-領 |
| Z07_0421A09: | 諸商人一。已上小補陽韻云。又商ハ度也。又漢通レ財鬻レ貨曰レ |
| Z07_0421A10: | 商。白虎通。賣曰レ買。通レ物曰レ商。又禮疏曰。商謂レ量。是漏 |
| Z07_0421A11: | 刻之名。已上又云。量ハ說文稱二輕重一也。廣韻ニ量ハ度也。 |
| Z07_0421A12: | 增韻ニ槪二-量多一少也。又商量也。已上○聲聞緣覺者。四相 |
| Z07_0421A13: | 品會五卷十三左云。如レ是之義ハ諸佛境界。非二諸聲聞緣覺所一レ知。 |
| Z07_0421A14: | 解脫亦爾。云云又菩薩品云。文殊師利言。純陀心疑フラク。如 |
| Z07_0421A15: | 來常住。以下得レ知二-見佛性一力上故。若見二佛性一而爲レ常者。本 |
| Z07_0421A16: | 未レ見時。應二是無常一。若本無常ナラハ。後亦應レ爾。乃至以二是 |
| Z07_0421A17: | 義一故。諸佛菩薩聲聞緣覺。無レ有二差別一。此疑問也爾時世尊。卽 |
| Z07_0421B01: | 說レ偈言。本有今無。本無今有。三世有ト云ハレ法。無有二是處一。 |
| Z07_0421B02: | 善男子。以二是義一故。諸佛菩薩聲聞緣覺。亦有二差別一。亦 |
| Z07_0421B03: | 無二差別一。此爲釋也文殊師利讚言。善哉善哉。誠如二聖言一。我 |
| Z07_0421B04: | 今始解下諸佛菩薩聲聞緣覺。亦有二差別一亦有無中差別上。已上 |
| Z07_0421B05: | 疏九卷四十二云。本有二佛性一。聲聞不レ見。菩薩分見。故云二今 |
| Z07_0421B06: | 無一。未レ見二後位一故。本無二三乘一而證有二淺深一。故有二三差一。謂二 |
| Z07_0421B07: | 之今有一。各有二敎證一故。乃至上兩句。三乘證有二淺深一。是差 |
| Z07_0421B08: | 別義。下兩句。如來圓證。卽是無差別義。乃至又準二三性一。 |
| Z07_0421B09: | 則緣了二因ハ是有二差別一。正因ハ則無二差別一。云云又四依品 |
| Z07_0421B10: | 會六卷十二左云。上所レ說者。爲レ欲レ令三彼聲聞緣覺調二伏諸魔一。非レ |
| Z07_0421B11: | 爲二大乘一。云云又長壽品會三卷七云。我等智慧。猶如二蚊蝄一。何 |
| Z07_0421B12: | 能諮二-請如來深法一。時諸聲聞默然而住。已上○如來者。宗 |
| Z07_0421B13: | 鏡三十一卷二云。大𣵀槃經中。佛說二一百句解脫一。況二百斤金一。 |
| Z07_0421B14: | 卽諸佛無上之珍。𣵀槃祕藏之寶。是以句々皆云。眞解 |
| Z07_0421B15: | 脫者卽是如來。夫如來者。卽一心眞如自性中來。故云二 |
| Z07_0421B16: | 如來一。又如者。不變不異。不レ失二自性一。故名爲レ如。來者。卽 |
| Z07_0421B17: | 眞如不レ守二自性一。隨緣顯現。故名爲レ來。斯乃是不來之來。 |
| Z09_0421A01: | 傳中○拜度禪師者。優曇普度大師也○彌天者。當 |
| Z09_0421A02: | 時地論宗晋道安法師自稱德號○彌天遠公者。惠 |
| Z09_0421A03: | 遠也。彌天道安法師弟子也。和漢念佛宗之始祖。晋 |
| Z09_0421A04: | 安帝義熙乙卯年八月六日遷化。壽八十三本朝當二 |
| Z09_0421A05: | 允恭天皇四年一。遠公遷化。而百餘年後善導出生矣。 |
| Z09_0421A06: | ○優曇寶鑑者。蓮宗寶鑑也。優曇普度大師所レ作也。 |
| Z09_0421A07: | 大師尊影。密器。鐵如意。蒙證蓮花爐。此三物則於レ |
| Z09_0421A08: | 今旭蓮社爲二什寶一。此事拔書傳文略レ之○持歸本國者。則釋迦 |
| Z09_0421A09: | 文殊觀音之像也。今中尊釋迦之像無往古紛失其後住吉 |
| Z09_0421A10: | 法眼畫以補レ之○本朝社號之始祖亦是念佛之中 |
| Z09_0421A11: | 興也者。所謂夢想國師著二夢中問答一打二-破淨土門一。 |
| Z09_0421A12: | 爾時澄圓上人作二松風論。驚覺論等一。解二-辨夢想之 |
| Z09_0421A13: | 惑一。爾來興淨土門念佛易行之法益盛二于世一焉。九 |
| Z09_0421A14: | 十七代之帝被レ信二念佛門之法事一。傳文見今略。○命侍者 |
| Z09_0421A15: | 惠弟子旭蓮仕第三世文惠上人○所撰書數多。爾今眞筆現在唯有二 |
| Z09_0421A16: | 十勝論及松風論二書一已而。餘皆慶長元和之比紛 |
| Z09_0421A17: | 失。獅子伏𧰼論者。正德年中百萬知恩寺然譽上人 |
| Z09_0421B01: | 得二下卷考下卷二字中末之誤歟一册一。所二寄附一矣。 |
| Z10_0421A01: | 華經第三云。令下我世界ヲＭ（シテ）。無レ有ルヿ二聲聞辟支佛乘一。所有大 |
| Z10_0421A02: | 衆。純諸菩薩。無量無邊ニＭ（シテ）。無カラ中能數〓〓者上。除二一切智一。又 |
| Z10_0421A03: | 云。彼界ニ無レ有二聲聞辟支佛名一。亦無レ有下說二小乘法一者上。 |
| Z10_0421A04: | 純一大乘ニＭ（シテ）。淸淨無雜ナラン。其中ノ衆生。等一ニ化生Ｍ（シテ）。亦無ラン二 |
| Z10_0421A05: | 女人及其名字一。彼佛ノ世界所有ノ功德。淸淨莊嚴。悉如二 |
| Z10_0421A06: | 大王所願ノ無量種々莊嚴セル佛之世界一。等Ｍ（シテ）無二差別一。淨土論 |
| Z10_0421A07: | 云。大乘善根界。乃至二乘種不生ト。依二此等ノ文一。故註上 |
| Z10_0421A08: | 云。根敗ノ種子。畢竟Ｍ（シテ）不レ生。女人殘缺ノ名字モ亦斷タン。是故 |
| Z10_0421A09: | 言二大乘善根界。等無譏嫌名ト一。又云。安樂淨土ニハ。不レ應レ |
| Z10_0421A10: | 有二二乘一。夫レ有レ病則有ルハレ藥。理數之常也。法華經言。釋迦 |
| Z10_0421A11: | 以レ出ルヲ二五濁世一故。分レ一爲トレ三ト。淨土ハ旣非二五濁一。無キヿ二三 |
| Z10_0421A12: | 乘一明ケシ矣。諸ノ聲聞。以レ未レ得二無上道一故。必應レ有レ生スルヿ。是 |
| Z10_0421A13: | 以唯應下於二淨土一生ス上。謂安樂國ニハ。不レ𪜈レ生二二乘ノ種子ヲ一。亦 |
| Z10_0421A14: | 何ソ妨ン二二乘ノ來生ヲ一耶。譬如下橘栽不レ𪜈レ生二江北一。河洛ノ菓肆ニ。 |
| Z10_0421A15: | 亦見上レ有レ橘。彼ニ有ヿモ二聲聞一亦如レ是。作サハ二如レ是解一。經論則 |
| Z10_0421A16: | 會シ〓ント。問。鸞師何ンカ會二觀經ノ中輩智度論ノ文一。答。此義難レ |
| Z10_0421A17: | 會。考會字記作通註ニ無レ會故。今試ニ解Ｍ（シテ）云。所說ノ四諦ハ。大乘ノ一 |
| Z10_0421B01: | 法ニＭ（シテ）。而非二小法ニハ一。般若經云。念處道品卽摩訶衍ト。所ノレ言 |
| Z10_0421B02: | 四果ハ。是大乘ノ益ニＭ（シテ）。而非二小機ニ一。但シ中輩ノ人。本ト習レ小故。 |
| Z10_0421B03: | 暫證スルヲ二人空一。假ニ名二四果ト一。仍テレ本ニ爲レ名ト。實ニハ非二小益ニ一。以二 |
| Z10_0421B04: | 佛道ノ聲一。令二一切ヲＭ（シテ）聞一。有ン二何ノ所ト一レ怪。次ニ智度論ノ文ハ。更可二 |
| Z10_0421B05: | 思擇一。後ニ感師ノ意者。羣疑論五ニ。會二通スルニ二乘種不生ノ文一 |
| Z10_0421B06: | 有二四義一中ノ第四ノ義ニ云。彼ハ以二廻心向大スルヲ一。所ノレ修聖道斷 |
| Z10_0421B07: | 惑。皆爲レ趣クニ二無上菩提ニ一。不レ名二二乘ト一也。以テナリ下成佛ノ果ハ。必 |
| Z10_0421B08: | 定Ｍ（シテ）須中斷二人法二執一。正習雙ヘ亡シ。證二人法二空一。究竟滿 |
| Z10_0421B09: | 足シテ。方ニ得上レ名クルヿヲレ佛ト。彼爲テ二先ニ是小乘ナルニ一。厭二人執ノ煩惱一。 |
| Z10_0421B10: | 爲テレ此ニ先ツ斷Ｍ（シテ）取ヲモテ二彼四果一。得レ𪜈下名二阿羅漢ト一。亦曰ヿヲ中聲聞ト上。然 |
| Z10_0421B11: | 非二小乘ニハ一也。阿羅漢ノ名ハ。非二唯小果ノミニ一。以ナリ三佛ヲモ亦得〓ヲレ名ナルヿヲ二 |
| Z10_0421B12: | 阿羅漢ト一。乃至。今此聲聞ハ。在二七方便ノ中。或ハ七方便ノ前 |
| Z10_0421B13: | 位ニ一。中三品ノ人ハ。爲テ下先ニ求二聲聞一。深厭フニ中人執ノ煩惱上。以於二 |
| Z10_0421B14: | 此惑一。作二意ス斷除セント一。今生レテ二西方一。雖三復廻心シテ趣二求スト佛果一。 |
| Z10_0421B15: | 爲テ三先ニ厭シニ二人執ノ煩惱一。還テ依テ二本習一。爲ニ說テ二四諦一。令三其ヲＭ（シテ）具ニ |
| Z10_0421B16: | 斷二彼人執ノ煩惱ノ見修兩惑一。斷二彼惑一時。必須下見二於四眞 |
| Z10_0421B17: | 諦ノ理一。用テ二無漏ノ聖道一。斷中此煩惱上。斷スルヲ二見惑一名テ曰二預流ト一。 |
| Z11_0421A01: | 經一。乃可二得道一云云。又如二罪業應報ノ一。經ノ中佛放二光明一。 |
| Z11_0421A02: | 照二地獄一時。受〓罪衆生。尋レ光來詣。得レ蒙二解脫一云云。 |
| Z11_0421A03: | 大論第十。引二雜含一云。鬼母說レ偈。聞レ法得レ道云云。鬼子 |
| Z11_0421A04: | 母經云。鬼母佛ニ受二五戒ヲ一。得二須陀洹道一云云。三途亦有二 |
| Z11_0421A05: | 受戒得道一。何云二鬼獄不一レ得乎。 |
| Z11_0421A06: | 答今文。旣云レ從二多例一。故ニ不レ可レ遮二小分得戒一。故寂師云。 |
| Z11_0421A07: | 地獄有レ輕有レ重。重者不レ得。輕亦得レ受云云。又淨名妙記 |
| Z11_0421A08: | 云。以二三途ノ中ニ。亦可一レ發レ習。能生二三乘及六道因一。文暹 |
| Z11_0421A09: | 云。三途ハ至二宿習ニ一。約レ輕墮二地獄一說耳。文 |
| Z11_0421A10: | 問受苦無レ暇。實不レ可レ有二發心受戒一〓故此經ノ中ニ。不レ擧二 |
| Z11_0421A11: | 地獄ヲ一。疏文簡レ之重苦自隔。何許レ受乎。 |
| Z11_0421A12: | 答文云ヘリ二多例ト一。未レ遮二別緣一。瓔珞ニハ。的云二六道得戒ト一。豈 |
| Z11_0421A13: | 非レ證乎。 |
| Z11_0421A14: | 問若云下餓鬼由二重苦一。故不中得戒上者。畜生尙重シ。何得レ戒 |
| Z11_0421A15: | 乎。如二止四云一。惡道ニ三品アリ輕者入二鬼道ニ一。次者入二畜 |
| Z11_0421A16: | 生道一。重者入二地獄道一。文又玄二云。上品惡行。起二地獄一。 |
| Z11_0421A17: | 中ハ畜下ハ鬼ナリト。大論第三十。十住婆娑第十一。十地論 |
| Z11_0421B01: | 第四。竝同二此說一。況畜ハ愚癡。鬼有二了別一。仍於二得戒ニ一。唯 |
| Z11_0421B02: | 簡二餓鬼一不レ簡二畜生ヲ一。若言下畜中ニ有二勝劣一。故ニ如二龍王 |
| Z11_0421B03: | 等ノ一。亦受上レ戒者。鬼道亦爾。如三鬼母子等ノ得二戒品一也。答 |
| Z11_0421B04: | 鬼畜ノ輕重。所說不定ナリ。今家ノ諸文。各據二一邊ニ一。如キ二正 |
| Z11_0421B05: | 法念五綵ノ文中一。或列二獄鬼畜ト一。或列二畜鬼獄ハ一。竝ニ是レ |
| Z11_0421B06: | 鬼ハ重シ。如二玄二疏四等ニ引一。又瑜伽八云。下不善業ノ故ニ。 |
| Z11_0421B07: | 生二傍生一。中ハ生二餓鬼一。上ハ生二奈落一云云。而隨レ相ニ論ハレ之。 |
| Z11_0421B08: | 小乘ニ說二上地獄。中畜下鬼ト一。大乘ノ理モテ論セハ。畜生ハ勝二 |
| Z11_0421B09: | 餓鬼ニ一。鬼ハ帶二火受ヲ一苦重シ云云。又鬼道ノ中。勝者ハ如レ天。 |
| Z11_0421B10: | 劣者如レ獄ノ。畜中ノ勝劣ハ。則不レ如レ是。故ニ就二勝者一。鬼ハ輕 |
| Z11_0421B11: | 畜ハ重。今就二劣者一鬼者重畜ハ輕。又大論八十六云。不 |
| Z11_0421B12: | 善ニ有レ三。上ハ地獄。中ハ畜生。下ハ餓鬼。善道ニ有レ三。上ハ天。 |
| Z11_0421B13: | 中ハ人。下ハ鬼神。略抄而今文云。鬼ハ重苦ナリ。不二說爲一レ因。非 |
| Z11_0421B14: | 人畜生ハ。皆得二受戒一。非人ハ是鬼神修羅。龍ハ是畜生。文故 |
| Z11_0421B15: | 餓鬼ト與二鬼神一各別也。約二餓鬼一故。鬼ハ重畜ハ輕ナリ。但大 |
| Z11_0421B16: | 論ノ文。雖レ云二餓鬼ト一。尙爲レ輕者。恐據二了別ニ一。若據二苦重ニ一。 |
| Z11_0421B17: | 應レ爲レ重也。 |
| Z13_0421A01: | 偏ニ限ン二敬上義ニ一耶。或ハ云ク。寶戒章ノ意。天台ハ是空師本 |
| Z13_0421A02: | 宗ノ高祖。又タ選擇ノ中ニハ多ハ是レ以テ二三經之文。宗祖之釋ヲ一 |
| Z13_0421A03: | 爲二本段ト一故ニ。兩書共ニ存メ二敬上ヲ一而於テ二私ノ章段ニ一。一字下テ |
| Z13_0421A04: | 書歟。又タ此ノ布薩式。細釋ハ聖覺。私ニ借テ二藏疏ヲ一顯二本段 |
| Z13_0421A05: | 之理一歟。又布薩式ノ細釋ノ中ニ。不レ揚二藏師ノ字アサナヲ者ハ。 |
| Z13_0421A06: | メ二具略並ニ添語一。更ニ用二彼疏ヲ一而爲二自釋ト一故也。古人 |
| Z13_0421A07: | 皆以取ルコト二經論ノ文言ヲ一亦如レ是。今擧テレ例ヲ云。天臺十疑 |
| Z13_0421A08: | 論ノ中ニ。難易二道ノ敎相。又タ在心在緣在決定ノ敎相ハ。 |
| Z13_0421A09: | 偏ニ用ヒ二鸞師筆ヲ一。既ニメ而不レ書セ二其ノ名ヲ一。又タ子◎大師於テ二 |
| Z13_0421A10: | 楞嚴ニ一立ニ二十門ヲ一。用ル二宗密圓覺十門分別ヲ一。又タ寶戒章ノ中 |
| Z13_0421A11: | 卷。多ハ是レ寫ス二廣釋ノ文ヲ一。如クレ是ノ作法不レ適タルニレ今。若シ有下 |
| Z13_0421A12: | 作ル二末疏一人上。則勘二本文ヲ一。云レ依二某ソコノ意ニ一。而未下必スシモ |
| Z13_0421A13: | 書セ中盜竊人トハ上。己上 |
| Z13_0421A14: | 辨正ニ云。夢傳實事ナラハ可レ記ス二善導ニ所ロヲ一傳。何ンソ求ムル二他 |
| Z13_0421A15: | 釋ヲ一矣。此決如シ二前前ノ答ノ一。非二戒儀傳ニ一。縱ヒ又タ雖二戒儀 |
| Z13_0421A16: | 傳ト一。用ルニ二他釋ヲ一有ラン二何ンノ失一。天台三種止觀大綱ハ。從リ二 |
| Z13_0421A17: | 南岳一雖ヘトモレ傳。廣ク立ルコト二五時八敎ヲ一。依ル二諸經論ニ一。汝カ |
| Z13_0421B01: | 意ハ文文句句皆ナ存ルレ傳ト耶。傳ト者唯タ是レ有リ二大綱ニ一。大綱 |
| Z13_0421B02: | 若シ能ク發得スレハ者。文文句句更ニ以テ不ル二違背セ一者ノ乎。 |
| Z13_0421B03: | 辨正ニ云。若○夢授二戒相ヲ一。不ンハレ傳二戒儀ヲ一。可レ用二天臺ノ |
| Z13_0421B04: | 義記ヲ一。上人本宗ナルカ故ニ矣。返破云。汝カ局情不レ限ラレ今ニ〓 |
| Z13_0421B05: | 諸師用ルコト二釋義ヲ一通用ス。華嚴眞言用テ二天台ノ釋ヲ一明ニ二自 |
| Z13_0421B06: | 宗ヲ一。懷感迦才雖レ非スト二當宗本意ニ一。取テ二義ノ宜キ處ヲ一用レ之ヲ。 |
| Z13_0421B07: | 與咸釋ルニ二梵網ヲ一。天台ノ釋不足ノ處有レハレ之者。用二法藏ノ疏 |
| Z13_0421B08: | 並ニ古迹ヲ一。旣ニメ而存スルコトハ二深意ヲ一。定テ可レ有ル二台家自宗ニ一。 |
| Z13_0421B09: | 今マ亦タ如レ是。十重ノ說戒ハ法藏ノ釋委故ニ用レ之ヲ耳也矣〓 |
| Z13_0421B10: | 辨正ニ云。依ニ二藏疏ニ一者。見ニ法進カ夢戒ヲ一。思二好例證ト一故乎。 |
| Z13_0421B11: | 返破メ云。汝法進夢戒。唯タ是レ存スルヤレ有リト法藏ノ疏ノミニ一耶。 |
| Z13_0421B12: | 何ンカ故ニ於テ二天台義記ニ一閉レ眼ヲ。又タ廣釋ニ有リレ之レ。拙ツタナキ |
| Z13_0421B13: | ヤ哉汝カ難破。雖レ用ルトレ巧ヲ却テ顯ス二己レカ耻辱ヲ一者ノカ乎。已上 |
| Z13_0421B14: | 上來正受戒。自下ハ說戒。於テ二自流戒儀ニ一。圓頓布薩共ニ |
| Z13_0421B15: | 唯タ擧テ二標目一。不レ載セ二經ノ細說ヲ一。文段ニ曰。第十四說相ト |
| Z13_0421B16: | 者。十重禁戒也。梵網經ニ云。佛吿二諸佛子一。有リ二十重波羅 |
| Z13_0421B17: | 提木叉。第一ニ不快意殺生命戒。第二ニ不劫盜人物戒。第 |
| Z14_0421A01: | 論梵天等乃至非無想天住法。是名二梵住一。復次慈 |
| Z14_0421A02: | 等四無量心故名二梵住一。 |
| Z14_0421A03: | 聖住三乘人。因即三三昧也。 |
| Z14_0421A04: | 論諸佛辟支佛阿羅漢住法。是名二聖住一。復次空等 |
| Z14_0421A05: | 三三昧名二聖住一。 |
| Z14_0421A06: | 佛住二首楞嚴百八三昧。十力。四無畏。十八不共一也。 |
| Z14_0421A07: | 論佛住者。首楞嚴等諸佛無量三昧。十力。四無所 |
| Z14_0421A08: | 畏。十八不共法。一切智等種種諸慧。及八萬四千 |
| Z14_0421A09: | 法藏。度人門是佛所住處。 |
| Z14_0421A10: | ○王舍城者。天竺云二羅閱祇伽羅一。 |
| Z14_0421A11: | 鈔亦名二摩竭提一。此云二不害一。言此國法不レ行二刑戮一。 |
| Z14_0421A12: | 其有下犯二死罪一者上。送置二寒林一。箚曰。經文即住二新王 |
| Z14_0421A13: | 舍寒林城耆闍崛山中一也。然羅什譯法華大論。錯 |
| Z14_0421A14: | 指二古王舍上茅宮城一。今疏次引王舍緣由。皆係二古 |
| Z14_0421A15: | 王舍城事一。天台承二其謬一耳而。今擧二羅閱祇一。是新 |
| Z14_0421A16: | 王舍之梵音也。若古王舍者。西域記云。矩奢揭羅 |
| Z14_0421A17: | 補羅。唐言二上茅宮城一。摩揭陀國之正中。大論三由 |
| Z14_0421B01: | 名二王舍城一。若新王舍者。放光般若四分律等只云二 |
| Z14_0421B02: | 羅閱城一。十二遊經。阿闍世王經云二羅閱祇一。晋言二王 |
| Z14_0421B03: | 舍城一。應二是訛略一。經音云。正言二羅閱揭黎醯一。羅閱 |
| Z14_0421B04: | 義是料理。以レ王代レ之。謂料二理人民一也。揭黎醯此 |
| Z14_0421B05: | 云二舍中一。總名二王舍城一。西域記云。宮城東北行十四 |
| Z14_0421B06: | 五里至二鷲峯山一。石柱東北不レ遠至二曷羅闍王姞利呬 |
| Z14_0421B07: | 舍城一。唐言二王舍城一。雜阿含云三佛住二王舍城寒林中一 |
| Z14_0421B08: | 是也。若依二慈恩玄賛一。則古人有說。山城新城爲二王舍 |
| Z14_0421B09: | 城一皆謬也。天台擧二羅閱祇一亦爾王都既在二王舍一。上茅官古王舍佛住二鷲 |
| Z14_0421B10: | 峯一。城山兩處雙三彰自他二化。俱說利二緇素一。故嘉祥 |
| Z14_0421B11: | 疏云。此經明二說二處一。一者王城處說。二者崛山處 |
| Z14_0421B12: | 說。然台疏伹出二新王舍梵音一。次出二城之起由一。還是 |
| Z14_0421B13: | 古城之事。濫之甚矣。四明鈔云三亦名二摩竭提一者。 |
| Z14_0421B14: | 特謬混二同於羅閱城名。摩竭國名一者何耶。 |
| Z14_0421B15: | ○疏耆闍崛山者。 |
| Z14_0421B16: | 西域記云。姞栗陀羅矩吒山。唐言二鷲峯一。亦謂二鷲 |
| Z14_0421B17: | 臺一。疏曰二耆闍崛山一訛也。今疏出二三翻名及文一。皆 |
| Z16_0421A01: | 爲ニレ是カ不レ信二大乘一。謂ヘリ三摩訶衍ハ非スト二是レ佛說ニ一。阿僧 |
| Z16_0421A02: | 伽法師。旣ニ見［トモ］下此レ弟ト聦明ニ［シテ］過キレ人ニ。識解深廣テ該中 |
| Z16_0421A03: | 通ヿヲ內外ニ上。恐ル三其ノ造論ハ破二壞ヿヲ大乘ヲ一。阿僧伽法師 |
| Z16_0421A04: | 住［シテ］在リ二丈夫國ニ一。遣三レ使往カ二阿踰闍國ニ一。報［シテ］二婆藪槃豆一。 |
| Z16_0421A05: | 云我今疾ヒ篤シ。 |
| Z16_0421A06: | 篤ハ厚也。 |
| Z16_0421A07: | 汝チ可シ二急ニ來ル一。天親卽チ隨テレ使ニ還レ二本國一。與トレ兄ミ相 |
| Z16_0421A08: | 見シ。諮二問ス疾ノ源ヲ一。兄ミ答テ云。我レ今マ心ニ有リ二重病一。 |
| Z16_0421A09: | 由テレ汝ニ而［シテ］生ス。天親又タ問云。何ナル賜フレ由ヲカ。兄ノ |
| Z16_0421A10: | 云ク。汝チ不レ信二大乘ヲ一。恒ニ生ス二毀謗ヲ一。以テ二此ノ惡業一。必ス |
| Z16_0421A11: | 永ク淪ン二惡道ニ一。我レ今マ愁苦［シテ］命將ニ不レ全。天親聞レ此ヲ。 |
| Z16_0421A12: | 驚懼［シテ］卽チ請フ。兄ミ爲ニ解二說ヨ大乘ヲ一。兄ミ卽チ爲ニ略［シテ］說二 |
| Z16_0421A13: | 大乘ノ要義一。法師聦明ニ［シテ］。殊ニ有リ二深識一。卽チ於テ二此ノ |
| Z16_0421A14: | 時ニ一。得悟［シテ］知ヌ二大乘ノ理應キヲ［一レ］過ク二小乘ニ一。於レ是ニ就テレ兄ニ |
| Z16_0421A15: | 遍ク學シ二大乘ノ義一。後ニ如ク二兄ノ所解ノ一悉ク得リ二通達ヲ一。 |
| Z16_0421A16: | 西域記五ニ曰。阿踰陀國ノ無著講堂ノ故基ノ西北四十 |
| Z16_0421A17: | 餘里。至二故キ伽藍一。北ノ方臨ム二殑伽河ニ一。中ニ有二甎ノ率 |
| Z16_0421B01: | 堵波一。高サ百餘尺。世親菩薩。初［シテ］發シ二大乘心ヲ一處ナリ |
| Z16_0421B02: | 也。世親菩薩自二北印度一。至ル二於此ニ一也。時ニ無著菩 |
| Z16_0421B03: | 薩。命［シテ］二其ノ門人ニ一。令ム二往テ迎候セ一。至テ二此ノ伽藍ニ一。遇テ |
| Z16_0421B04: | 而會見シ。無著ノ弟子。止テ二戶牖ニ一。夜分ノ之後ニ。誦ス二 |
| Z16_0421B05: | 十地經一。世親聞已テ感悟追悔スト。云云與レ令殊ニスレ致ヲ |
| Z16_0421B06: | 也。 |
| Z16_0421B07: | 解意旣ニ明テ。思二惟前後一。悉ク與レ理相應［シテ］。無シレ有二乖 |
| Z16_0421B08: | 背一。始メ驗ルニ小乘爲レ失。大乘爲レ得。若シ無トキハ二大乘一。 |
| Z16_0421B09: | 則無シ二三乘ノ道果一。昔シ既ニ毀二謗［シテ］大乘ヲ一。不レ生二信樂一。 |
| Z16_0421B10: | 懼テ三此ノ罪業必ス入ヿヲ二惡道ニ一。深ク自ラ咎ヲ責［シテ］。欲［シテ］レ悔シト二 |
| Z16_0421B11: | 先ノ過ヲ一。在二至［シテ］兄ノ所ニ一。陳フ二其ノ愚迷ヲ一。今マ欲ス二懺 |
| Z16_0421B12: | 悔セント一。先諐未タレ知ラ。 |
| Z16_0421B13: | 說文曰。諐ハ過也。 |
| Z16_0421B14: | 何ソ方ニ得ンレ免ヿヲ。云ク我レ昔シ由レ舌故ニ生ス二毀謗ヲ一。今マ |
| Z16_0421B15: | 當ニ割テレ舌ヲ以テ謝ン二其罪ヲ一。兄ノ云ク。汝チ設ヒ割モレ舌。亦タ |
| Z16_0421B16: | 不レ能レ滅ヿ二此ノ罪ヲ一。汝チ若シ欲ハレ滅ント二此ノ罪ヲ一。當ニ更ニ爲セ二 |
| Z16_0421B17: | 方便ヲ一。法師卽チ請フ三兄ノ說ヲ二滅罪ノ方便ヲ一。兄ノ云ク。 |
| Z17_0421A01: | 能圓 二七・一九六 |
| Z17_0421A02: | 能入 一七六 |
| Z17_0421A03: | 能願 一八〇 |
| Z17_0421A04: | |
| Z17_0421A05: | 波 行 |
| Z17_0421A06: | |
| Z17_0421A07: | 秦武元 一四七・二一五 |
| Z17_0421A08: | 播摩平野某 二一四 |
| Z17_0421A09: | 範久 二七・一九七 |
| Z17_0421A10: | 彥眞室 二二〇 |
| Z17_0421A11: | 肥後某 六六 |
| Z17_0421A12: | 肥後聖人 八三 |
| Z17_0421A13: | 肥前小松寺入道 七九 |
| Z17_0421A14: | 平珍 一二・一九三 |
| Z17_0421A15: | 平願 五九 |
| Z17_0421A16: | 平圓 八一 |
| Z17_0421A17: | 平明 一一七 |
| Z17_0421A18: | 藤井久任 六七 |
| Z17_0421B01: | 藤井時武 六七 |
| Z17_0421B02: | 藤原義孝 一四・二〇五 |
| Z17_0421B03: | 藤原兼經室 三一 |
| Z17_0421B04: | 藤原良相 六二・二〇五 |
| Z17_0421B05: | 藤原永淸 六四 |
| Z17_0421B06: | 藤原經實室 七八 |
| Z17_0421B07: | 藤原重兼母 八四 |
| Z17_0421B08: | 藤原親輔 八四 |
| Z17_0421B09: | 藤原忠宗 一〇〇 |
| Z17_0421B10: | 藤原保定 一〇一 |
| Z17_0421B11: | 藤原姬子 一一八・一五〇・二一一 |
| Z17_0421B12: | 藤原貞季 一一九 |
| Z17_0421B13: | 藤原基忠室 一一九 |
| Z17_0421B14: | 藤原爲隆 一二三 |
| Z17_0421B15: | 藤原行盛 一二四・一五七 |
| Z17_0421B16: | 藤原資平女 一四六 |
| Z17_0421B17: | 藤原宗貞 一五七 |
| Z17_0421C01: | 藤原維季 一五七 |
| Z17_0421C02: | 藤原敦光 一六二・二〇七 |
| Z17_0421C03: | 藤原顯賴 一六四 |
| Z17_0421C04: | 藤原實季女 二一九 |
| Z17_0421C05: | 藤原氏 二二〇 |
| Z17_0421C06: | 文氏 二二三 |
| Z17_0421C07: | 遍照 二一 |
| Z17_0421C08: | 寶昭 五九 |
| Z17_0421C09: | 寶胝寶昭別名 五九 |
| Z17_0421C10: | 寶幢院某僧 一四五 |
| Z17_0421C11: | 堀川入道賴宗 二〇 |
| Z17_0421C12: | 堀川帝中宮篤子 九九 |
| Z17_0421C13: | 某信士 二八〇 |
| Z17_0421C14: | 峯延 七六 |
| Z17_0421C15: | 法壽 四三 |
| Z17_0421C16: | 法眞 二一七 |
| Z17_0421C17: | 芳譽 二二二 |
| Z18_0421A01: | 佐倉淸光寺一代修學檀林鎌倉光明寺天文二癸巳天四 |
| Z18_0421A02: | 月八日起立之同十三乙巳年八月朔日示寂 |
| Z18_0421A03: | 同末山二ヶ寺安性寺壽松院也右之由緖來歷不詳也 |
| Z18_0421A04: | ○來迎寺白雲山 同末 同國飯田 白雲山者脇坂淡路 |
| Z18_0421A05: | 守殿爲牌處而元和三丁巳年從豫州所替之節召連貞譽 |
| Z18_0421A06: | 爲中興開山也因茲豫州來迎寺開基之因由幷開山之因 |
| Z18_0421A07: | 名等不詳故不載之也中興貞譽者幡隨意白道上人之弟 |
| Z18_0421A08: | 子也寺領從古一石也外從脇坂氏二石寄附焉境內東西 |
| Z18_0421A09: | 五十八間南北四十三間也此外葬送之所地廿六間四方 |
| Z18_0421A10: | 之除地有之從中興已來今至于元祿十丁丑歲現住覺譽 |
| Z18_0421A11: | 凡逕住僧六代曆數八十一年也云云 |
| Z18_0421A12: | ○阿彌陀寺佛性山 同末 同上飯田村 開山單譽上人 |
| Z18_0421A13: | 生國者濃州之人單誓先開基相州小田原唐澤阿彌陀寺 |
| Z18_0421A14: | 後開基當寺卽是慶長二乙酉年四月也境內除地開山者 |
| Z18_0421A15: | 京都大原阿彌陀寺行而示寂矣其外由緖不詳云云 |
| Z18_0421A16: | 信濃國上田領之寺院 |
| Z18_0421A17: | ○芳泉寺松翁山圓覺院 知恩院末 同國小縣郡上田諏 |
| Z18_0421B01: | 訪邊 從開山現在迄相續五代也方當寺起立之由緖者 |
| Z18_0421B02: | 傳聞昔時當國佐久郡小諸領之內松井村而號松井山歡 |
| Z18_0421B03: | 喜院寺跡于今在之開基不知何年已前中比仙石越前守 |
| Z18_0421B04: | 殿秀久天正十八年相州小田原亂大平尅爲武勇褒美小 |
| Z18_0421B05: | 諸被拜領爲城主之 |
| Z18_0421B06: | 仙譽淨翁大禪定門當于第三十三回忌文祿二年爲追福 |
| Z18_0421B07: | 而於于歡喜院修千部讀經之法要仰其導師武州鴻巢勝 |
| Z18_0421B08: | 願寺七代請圓譽不殘和尙因茲爲尊敬領分之內欲選誰 |
| Z18_0421B09: | 世出器量之僧于粤領內岩村田之鄕西念寺第三世之住 |
| Z18_0421B10: | 僧先蓮社勸譽稱阿上人惠頓和尙生國者甲州俗氏剃髮 |
| Z18_0421B11: | 之師幷修學檀林附法移住未詳中頃他山岩付淨國寺勤 |
| Z18_0421B12: | 伴頭也或時詣于勢州大神宮則於于山田里而旅宿其夜 |
| Z18_0421B13: | 夢一人社務手撮來念珠吿言汝墳墓去此而有信州淺間 |
| Z18_0421B14: | 山麓言畢而忽消見覺故成奇異之念泊于歸向之砌于趣 |
| Z18_0421B15: | 當國時於彼岩村田假宿于峕宿亭以於單信乞一句勸化 |
| Z18_0421B16: | 應機談之聞而卽取信且至于明日集一鄕之諸素重而乞 |
| Z18_0421B17: | 勸化某此西念寺爲無住之間於彼院三日話之故一町之 |