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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0420A01: | 盡十方無碍光如來意是爲生安樂國也顯此意 |
| J01_0420A02: | 云願生安樂國故註上云我一心者天親菩薩自督詞 |
| J01_0420A03: | 也念無碍光如來願生安樂心心相續無他想間 |
| J01_0420A04: | 雜矣又云願生安樂國者此一句是作願門天親菩薩歸 |
| J01_0420A05: | 命之意也矣此文正義兼兩向之證也云云次我依修多羅 |
| J01_0420A06: | 等諸句下依正觀察門各有結文於中先結依報十七 |
| J01_0420A07: | 種曰是故願生彼阿彌陀佛國矣又云此二句結成上 |
| J01_0420A08: | 觀察器世間十七種莊嚴國土成就所以願生矣如 |
| J01_0420A09: | 此漸正報十二種功德了後結一偈云我作論説偈願 |
| J01_0420A10: | 見彌陀佛普共諸衆生往生安樂國矣又云此四句是論主 |
| J01_0420A11: | 迴向門迴向者迴己功德普施衆生共見阿彌陀如 |
| J01_0420A12: | 來生安樂國也矣此一句亦是義兼三意一云五念 |
| J01_0420A13: | 門中迴向門也二云結上觀察門也意同先結依報十 |
| J01_0420A14: | 七種功德也三云此文面是㹅説偈造論之結也我作論 |
| J01_0420A15: | 説偈云此意也如是説偈造論功德自願往生安樂 |
| J01_0420A16: | 國也此自迴向也以此説偈造論功德願施衆生 |
| J01_0420A17: | 令往生安樂國也是自他往生願故云普共諸衆生 |
| J01_0420B18: | 往生安樂國也是則望天親菩薩自往生成上來四念 |
| J01_0420B19: | 門結文也自他共往生願方迴向門也㹅而言之論長 |
| J01_0420B20: | 行細釋偈文故是偈重説也結偈之意爲願生説偈 |
| J01_0420B21: | 造論大意皆願生安樂國五字爲詮也故論云無量壽修 |
| J01_0420B22: | 多羅章句我以偈頌㹅説竟矣故此偈三經一論㹅説也 |
| J01_0420B23: | 偈頌本意只云爲願生安樂國之時三經正體一論正 |
| J01_0420B24: | 體悉願生安樂國爲正體可見之也如此云之者和 |
| J01_0420B25: | 尚釋觀經體往生淨土爲體釋引合見之論主和尚 |
| J01_0420B26: | 一意三經所詮只往生淨土爲體之習窮也如此相傳 |
| J01_0420B27: | 願偈大意口傳云也努努不可聊爾之也是由自師 |
| J01_0420B28: | 堅被含申所傳後未口外爲末學迷者記之筆耳 |
| J01_0420B29: | 云云一同願偈大意下記記四云觀彼安樂等者問廣擧五 |
| J01_0420B30: | 念應明願偈大意乃至次列五念顯觀五念也 |
| J01_0420B31: | 已上記文先師云此本註末記併論始終密意註家深意㹅擧也 |
| J01_0420B32: | 以此一段之文可談論文註釋也云云將解此記 |
| J01_0420B33: | 文大分爲二謂牒文問答問答在四重先初問答之意 |
| J01_0420B34: | 問決本文願偈大意中云觀彼安樂也謂偈中有五 |
| J02_0420A01: | 以行劣故又感師引有釋云中品三人佛以大慈大 |
| J02_0420A02: | 悲臨終之時而來迎接非是本願故中品下生者佛 |
| J02_0420A03: | 不來迎非是經文脱也璟興自義同之答此等所解違十一 |
| J02_0420A04: | 門何依用之五明第十門中經生經七日遇觀世音 |
| J02_0420A05: | 者問中品中生亦云七日二品華開何齊等耶答般舟 |
| J02_0420A06: | 讃云七七日後寳華開以此得知中下品中有衆機故 |
| J02_0420A07: | 讃論極遲經説極速中中七日且約極遲故不 |
| J02_0420A08: | 雜亂又智光云或第七日朝夕有異或雖至第八九 |
| J02_0420A09: | 日未至二七日故隨大數同言七日也已上又疏抄 |
| J02_0420A10: | 云經即生西方生經七日等者問中下之人爲不乘華 |
| J02_0420A11: | 不託蓮耶若爾豈劣下品耶又何同中中經七日 |
| J02_0420A12: | 耶又上下人經三七日了了聞法今何云七日聞法 |
| J02_0420A13: | 答文略不云託蓮理必應有準下上品經七七日 |
| J02_0420A14: | 華開理應中下經三七日華開開已經七日聞法 |
| J02_0420A15: | 又上下人大乘難悟故經三七日未了了問下三品 |
| J02_0420A16: | 人華開即聞法此上下及中下何經數日不聞法耶 |
| J02_0420A17: | 答蓮中已經多時故開已即聞已上六明華開得益中得 |
| J02_0420B18: | 聞玅法者説四諦法名爲玅法問當品之人未遇佛 |
| J02_0420B19: | 法若入佛法應不定機何不直説大乘法也答仁 |
| J02_0420B20: | 慈是止惡故雖通大小兩乘正論攝屬則是小戒 |
| J02_0420B21: | 故五常行成小乘果也又知禮云問到彼證小皆順 |
| J02_0420B22: | 本習今此行人本習世善是人天因非聲聞行至彼 |
| J02_0420B23: | 那得阿羅漢耶答孝養仁慈大小基趾何敎不談而 |
| J02_0420B24: | 其阿含偏論此善以果驗因是依三藏行孝順等 |
| J02_0420B25: | 雖行世善心在無常既久標心無漏道熟故證小 |
| J02_0420B26: | 果已上三總讃中一日齋戒者略擧八戒顯五十具佛 |
| J02_0420B27: | 與聲聞衆來取者智昇諸經禮讃云佛與聲聞衆來集 |
| J02_0420B28: | 各有其理言來取者來迎攝取言來集者直來集 |
| J02_0420B29: | 耳百寳華者般舟讃云百寶蓮華臺上座已上但彼土蓮華一 |
| J02_0420B30: | 寶七寳百寳不可説寳不可一準經七日者且約中中 |
| J02_0420B31: | 中下時分不云中上證小眞者即是小乘應眞果也 |
| J02_0420B32: | 本曰十六下至下輩三位竟 |
| J02_0420B33: | 釋云上來第二料簡中輩一門之義已竟自下第三解 |
| J02_0420B34: | 下輩中三一先總標列十一門二次別解下三品 |
| J03_0420A01: | 修常如是行勿少遊行暜遍遊行於是龍王以其本 |
| J03_0420A02: | 形捨畜生相無上尊前頂禮和南以歡喜貌向佛世 |
| J03_0420A03: | 尊而説頌曰善哉善哉言經聽於我聞假耶實耶自 |
| J03_0420A04: | 極疑於我心我非畜生身或非外道衆而賛化爲 |
| J03_0420A05: | 生變化如是形世尊如鏡知我沒於是界出於 |
| J03_0420A06: | 餘世界如敎暜遊行爾時馬鳴説此偈已如入禪 |
| J03_0420A07: | 定入於寂室矣是六馬鳴隨一也已上師仰今私云所云六 |
| J03_0420A08: | 馬鳴者彼論具文云總有六馬鳴契經異説故然隨機 |
| J03_0420A09: | 應故無有相違失乃至一者大乘本法契經中作如是 |
| J03_0420A10: | 説無上大覺尊説入涅槃縁馬鳴菩薩即從座起頂 |
| J03_0420A11: | 禮佛足乃至説涅槃相二者變化功德契經中作如是 |
| J03_0420A12: | 説爾時世尊告馬鳴言我滅度後三百餘歳汝當承 |
| J03_0420A13: | 我加力以種種方便法利益安樂末代衆生三者 |
| J03_0420A14: | 摩訶摩耶契經中作如是説如來滅後六百歳已九十 |
| J03_0420A15: | 六種諸外道等邪見競興毀滅佛正法有一比丘名 |
| J03_0420A16: | 曰馬鳴善説法要降伏一切諸外道輩四者常德 |
| J03_0420A17: | 三昧契經中作如是説佛滅度後八百歳中有一智 |
| J03_0420B18: | 人名曰馬鳴或外道衆或佛家衆破諸外道建立 |
| J03_0420B19: | 佛法五者摩尼淸淨契經中作如是説佛泥洹後一百 |
| J03_0420B20: | 餘歳馬鳴大士出現於世守護正法安立佛幢六 |
| J03_0420B21: | 者勝頂王契經中作如此説已下如今所引然則在世二人滅 |
| J03_0420B22: | 後三人亙在世滅後一人是一體異時也今所引是在世 |
| J03_0420B23: | 二人其隨一也但論云八萬六千頭舌八萬六千難問 |
| J03_0420B24: | 今記云八千舌八千難若是依別説歟或是萬六兩字 |
| J03_0420B25: | 脱歟尋可曉之云云次○憍梵波提化水等者師仰云法 |
| J03_0420B26: | 華記引智論云此尊者前業相續牛報不盡故云牛 |
| J03_0420B27: | 呞雖證果人人中笑之故令居天上佛入涅槃 |
| J03_0420B28: | 如大象去小象隨去羅漢皆滅梵王請迦葉云如來遺 |
| J03_0420B29: | 敎聖者傳之然間佛滅未來彌迷願結集經迦葉登 |
| J03_0420B30: | 須彌山擊搥喚云諸聖者等勿入涅槃將護佛法 |
| J03_0420B31: | 時入定聖者聞之皆出於中憍梵波提在天聞之化 |
| J03_0420B32: | 水四支説偈云憍梵波提稽首禮妙衆第一大德僧聞 |
| J03_0420B33: | 佛滅度我隨去如大象去象子隨矣已上師仰分別功德論云 |
| J03_0420B34: | 憍梵波提頭面禮二句同上於是天上般涅槃矣依首楞嚴 |
| J04_0420A01: | ▲除滅等者自有四增上縁之義見佛縁讓上略之 |
| J04_0420A02: | 分文有五一若稱等者即滅罪縁二十往生下至至心 |
| J04_0420A03: | 求往即護念縁三又如下至願生彼國即攝生證生二 |
| J04_0420A04: | 縁四次下説下至故名護念重明護念縁五今既等 |
| J04_0420A05: | 者總上△初中禮念已下者禮謂禮讚念謂觀念已下者 |
| J04_0420A06: | 總攝五念△第二中▲彼佛即遣等者問彼佛者爲釋 |
| J04_0420A07: | 迦爲彌陀答彼經意釋迦也故觀念法門引彼經云 |
| J04_0420A08: | 佛告山海慧菩薩及以阿難若有人專念西方阿彌陀 |
| J04_0420A09: | 佛願往生者我從今已去常使二十五菩薩影護 |
| J04_0420A10: | 行者已上今文彌陀爲能遣佛二佛互遣何有相違▲ |
| J04_0420A11: | 如觀經云若稱禮等者此普觀文經無稱禮言隨義云 |
| J04_0420A12: | 稱禮念也△第三中▲若我等者問今何略至心等八 |
| J04_0420A13: | 字答引文具略何足恠故觀念門擧願生心略餘 |
| J04_0420A14: | 二心又三心經文顯故略之十念言幽故引十聲 |
| J04_0420A15: | 顯稱名十念又十念言諸師有異解故具引十聲 |
| J04_0420A16: | 至心等義無異解故略之彼佛等文述安心故略也 |
| J04_0420A17: | 謂既信本願豈不安心乎▲稱佛不亂者示上執持 |
| J04_0420B18: | 即稱名矣 |
| J04_0420B19: | |
| J04_0420B20: | |
| J04_0420B21: | |
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| J04_0420B33: | |
| J04_0420B34: | 往生禮讚私記卷下 |
| J05_0420A01: | 此中合有臨終持花接引等事文略不叙壯士屈伸 |
| J05_0420A02: | 頃亦即少時前後語變 |
| J05_0420A03: | ○四生後益三初花開二聞法三得道 |
| J05_0420A04: | ○初花開 |
| J05_0420A05: | 經七日遇觀世音及大勢至 |
| J05_0420A06: | 經文但云七日不説花開 |
| J05_0420A07: | ○二聞法 |
| J05_0420A08: | 聞法歡喜 |
| J05_0420A09: | 二聖説法未及見佛 |
| J05_0420A10: | ○三得道 |
| J05_0420A11: | 得湏陀洹過一小劫成阿羅漢 |
| J05_0420A12: | ○三惣結 |
| J05_0420A13: | 是名中品下生者是名中軰生想名第十五觀 |
| J05_0420A14: | 前二品臨終見佛蒙光聞法下品並無前二生已 |
| J05_0420A15: | 見佛聞法下品但見觀音勢至上二並叙乘花而 |
| J05_0420A16: | 去到彼花開下品不明義須合有但文略耳上生應 |
| J05_0420A17: | 時即得四果中生半劫下生一劫尋對可了 |
| J05_0420B18: | 第十六下軰三品並無修因皆是平生作惡臨終遇 |
| J05_0420B19: | 善凖十疑論若無宿善今亦不遇故此三品不 |
| J05_0420B20: | 無遠因上生但泛爾作過不知慚愧中生所叙 |
| J05_0420B21: | 多是出家五衆希貪名利毀破戒律下生即造十 |
| J05_0420B22: | 惡五逆諸極重罪罪有輕重故分三等 |
| J05_0420B23: | ○第十六下軰三初下品上生二下品中生三下品下生 |
| J05_0420B24: | ○初下品上生三初標二釋三結 |
| J05_0420B25: | ○初標 |
| J05_0420B26: | 佛告阿難及韋提希下品上生者 |
| J05_0420B27: | ○二釋四初生來造惡二臨終遇縁三見相得生四 |
| J05_0420B28: | 生後利益 |
| J05_0420B29: | ○初生來造惡 |
| J05_0420B30: | 或有衆生作衆惡業雖不誹謗方等經典如此 |
| J05_0420B31: | 愚人多造惡法無有慚愧 |
| J05_0420B32: | 作衆惡業明非極重不謗經典尚有正信 |
| J05_0420B33: | ○二臨終遇縁二初知識開導二化佛來讃 |
| J05_0420B34: | ○初知識開導二初聞法除業二稱名滅罪 |
| J06_0420A01: | 中異熟差別由此能引殊勝智生亦正了知能感彼 |
| J06_0420A02: | 業由此建立死生智名神境天耳無此大用是故彼 |
| J06_0420A03: | 二不立爲力然不別説他心力者義已攝在根等力 |
| J06_0420A04: | 中以他根等中有心心所故已上天眼所引殊勝惠名 |
| J06_0420A05: | 死生智通三明六通至第七卷具明之矣四無畏者一 |
| J06_0420A06: | 正等覺無畏謂佛自言我於諸法正等覺者而天魔等 |
| J06_0420A07: | 立難即言如來世尊於如是法非正等覺佛於是 |
| J06_0420A08: | 事正見無畏故得安穩無怖無畏對法論云正等覺無 |
| J06_0420A09: | 畏者謂依止靜慮由自利門於一切種所知境界正 |
| J06_0420A10: | 等覺自稱德號建立具足中若定若惠及彼相應諸心 |
| J06_0420A11: | 心法如經言我是正等覺者設有世間沙門婆羅門若 |
| J06_0420A12: | 天魔梵依法立難或令憶念言於是法非等正 |
| J06_0420A13: | 覺我於是事正見無縁以於此事正見無由故 |
| J06_0420A14: | 得安穩住無怖無畏自稱我處大仙尊位於大衆中 |
| J06_0420A15: | 正師子吼轉大梵輪一切世間沙門婆羅門若天魔梵所 |
| J06_0420A16: | 不能轉已上二漏盡無畏謂佛自言我於諸漏已得 |
| J06_0420A17: | 永盡若沙門等立難即言佛於諸漏未得永盡佛 |
| J06_0420B18: | 爲通釋無怖畏故對法論曰謂依止靜慮由自利 |
| J06_0420B19: | 門於一切種漏盡自稱德號建立具足中若定若惠 |
| J06_0420B20: | 及彼相應諸心心法如經言我諸漏永盡如是等廣説 |
| J06_0420B21: | 如前如前正等覺無畏更可例知三説障法無畏佛説言染法必能爲 |
| J06_0420B22: | 障覆善若外難言染非能障佛爲通釋無怖畏 |
| J06_0420B23: | 故對法論云依止靜慮由利他門於一切種説障碍 |
| J06_0420B24: | 法自穪德號建立具足中若定若惠及彼相應諸心心 |
| J06_0420B25: | 法如經言又我爲諸弟子説障碍法染必爲障乃 |
| J06_0420B26: | 至廣説亦准前無畏應知四出苦道無畏謂佛説言修道必能出 |
| J06_0420B27: | 一切苦若外難言道非出苦佛爲通釋無怖畏故 |
| J06_0420B28: | 對法論曰謂依止靜慮由利他門於一切種説出 |
| J06_0420B29: | 離道法自穪德號建立具足中若定若惠及彼相應諸 |
| J06_0420B30: | 心心法如經言又我爲諸弟子説出離道諸聖修 |
| J06_0420B31: | 習决定出離决定通達設有世間沙門婆羅門若天魔 |
| J06_0420B32: | 梵依法立難或令憶念言修此道非正出離 |
| J06_0420B33: | 不正盡苦及證苦邊我於是事正見無縁乃至廣 |
| J06_0420B34: | 説已上擧要言之答難無懼故名無畏前二是自利 |
| J07_0420A01: | 是般若ト云ヘリ般若智惠現顯一法界無明體頓斷故名 |
| J07_0420A02: | 故一處矣是則顯宗所云智斷也密宗意十界性相四重 |
| J07_0420A03: | 圓壇十三大院羅列聖衆照勝義般若智惠名也是自證也 |
| J07_0420A04: | 次行願者大悲智也謂一切衆生悉有佛性理見眞如平等 |
| J07_0420A05: | 無縁慈悲十界覆時一衆生無有愛見別心故釋云 |
| J07_0420A06: | 心法性不證成佛正位遠不悟無縁慈悲落愛見 |
| J07_0420A07: | 妄想ト云ヘリ心法性者是眞如平等云意也愛見妄想 |
| J07_0420A08: | 般若智惠見別情執捨云意也但勝義内毘曇成論法相 |
| J07_0420A09: | 等至是取行願三論也勝義天台華嚴所談也爾者倶行 |
| J07_0420A10: | 願勝義雖不離自先他後也爾者從假入空觀是他 |
| J07_0420A11: | 自證向是行願勝義也從空出假他出是勝義行願也此等 |
| J07_0420A12: | 皆常途顯敎談也捨隨縁妄歸不變一理是勝義行願 |
| J07_0420A13: | 内不離二箇ノ菩提心名クト云也三三摩地菩提心者 |
| J07_0420A14: | 一切衆生本有薩埵談メ父母所生身押六大四曼所具體 |
| J07_0420A15: | ト云ヒ大日法身舍那妙體ト云フ故論云若人求佛惠通 |
| J07_0420A16: | 達菩提心父母所生身速證大覺位矣此是胎藏金剛千七 |
| J07_0420A17: | 百餘尊心衆生胷中不離云行住坐臥四威儀皆此金剛 |
| J07_0420B18: | 體也談是三摩地菩提心ト云也矣四重者四種曼陀羅也 |
| J07_0420B19: | 謂大三法羯山王院論記云智證作也若論相對暫説與義 |
| J07_0420B20: | 實非正義若論絶待奪義爲正矣相待者迹門也 |
| J07_0420B21: | 絶待者本門也云云倶舍云以廣問狹順先句答以狹 |
| J07_0420B22: | 問廣順後句答平有寬狹四句分別スヘシ云云 樂 |
| J07_0420B23: | 府云假色人迷害是淺實色人迷害是深不如傾城 |
| J07_0420B24: | 色不會樂天云大隱隱朝市下隱在林叢云云風雨 |
| J07_0420B25: | 漸盡林寒夢裡諸無常是生滅法爲承矣 |
| J07_0420B26: | |
| J07_0420B27: | |
| J07_0420B28: | |
| J07_0420B29: | |
| J07_0420B30: | |
| J07_0420B31: | |
| J07_0420B32: | |
| J07_0420B33: | |
| J07_0420B34: | 決疑鈔見聞卷之三終 |
| J08_0420A01: | 一行不説助業哉答云付之有重重意佛智意 |
| J08_0420A02: | 存助正義在面並説助業正定業諸佛證誠者可 |
| J08_0420A03: | 落二類往生故面不説助業其上又助業者得 |
| J08_0420A04: | 正定業行者志翔出行時正定業之下攝持經文面不 |
| J08_0420A05: | 説也然和尚深心下付阿彌陀經念佛言就行立 |
| J08_0420A06: | 信出正雜二行其中自正定業之位釋出助業讀 |
| J08_0420A07: | 誦正行雖三部經正起行門之時言法事讚行阿彌 |
| J08_0420A08: | 陀經也以此往生要集分別三部經阿彌陀經日 |
| J08_0420A09: | 日讀誦之行文此故大經觀經官取廢立傍正之義 |
| J08_0420A10: | 阿彌陀經云官取助正之義西谷義相傳也以是助正 |
| J08_0420A11: | 之義阿彌陀經説得意也如是以廢立助正傍正三義 |
| J08_0420A12: | 三部經官取得意分付念佛三義故此念佛亘三 |
| J08_0420A13: | 部經互融三義可融通三部經能能可分別者也 |
| J08_0420A14: | ○付經文若有善男子善女人事廣亘諸經如來敎法 |
| J08_0420A15: | 隨其敎隨其機機敎相應説若有善男子善女人 |
| J08_0420A16: | 事常法也其取今敎説替諸經顯本願力時先發 |
| J08_0420A17: | 起無善造惡機開敎之前雖發起自身現是罪惡生 |
| J08_0420B18: | 死凡夫曠劫已來常沒常流轉無有出離之縁如是 |
| J08_0420B19: | 聞得本願不思議落居即便往生位成願行具足 |
| J08_0420B20: | 行者喩分陀利華言人中希有人人中上上人時智 |
| J08_0420B21: | 者美事也而是觀經説顯念佛三昧位人也此顯本願不 |
| J08_0420B22: | 思議意也爲極惡最下人説極善最上法時機方 |
| J08_0420B23: | 雖極惡最下法力最上故聞得此法持成身器 |
| J08_0420B24: | 淸淨故云人中上上人時此顯本願他力不思議色 |
| J08_0420B25: | 意也聞説阿彌陀佛執持名號者是何處得益聞説 |
| J08_0420B26: | 十六定散位聞説阿彌陀佛執持名號事也言韋提希 |
| J08_0420B27: | 夫人之聞説正説得益是也三心之中深心下定正定 |
| J08_0420B28: | 業是也次若一日若二日乃至七日一心不亂者此以 |
| J08_0420B29: | 上品上生説具此功德一日乃至七日即得往生正定業 |
| J08_0420B30: | 時節説九品正行説大機小機世善善惡萬機無隔往 |
| J08_0420B31: | 生聞不問罪福多少時節久近念念不捨者是名正定之 |
| J08_0420B32: | 業位聞説阿彌陀佛執持名號事此經擧證誠也付之 |
| J08_0420B33: | 其人臨命終時阿彌陀佛與諸聖衆現在其前是人終 |
| J08_0420B34: | 時心不顚倒即得往生者是又九品來迎面阿彌陀 |
| J09_0420A01: | 三迦才淨土論云沙門曇鸞法師者并州汶水人也魏末高 |
| J09_0420A02: | 齊之初猶在神智高遠三國知聞洞曉衆經獨步人 |
| J09_0420A03: | 外梁國天子蕭王恒向北禮曇鸞菩薩注解天親菩 |
| J09_0420A04: | 薩往生論裁成兩卷法師撰集無量壽經奉讃七言 |
| J09_0420A05: | 偈百九十五行并問答一卷流行於世勸道俗等決 |
| J09_0420A06: | 定往生得見諸佛恒請龍樹菩薩臨終開悟誠 |
| J09_0420A07: | 如所願此方報盡半宵之内現聖僧像忽來入室 |
| J09_0420A08: | 云我是龍樹菩薩便爲説曰已落之葉不可更附枝 |
| J09_0420A09: | 也未束之粟不可倉中求也白駒過隙不可暫時 |
| J09_0420A10: | 留也已去者叵反未來未可追現在今何在白駒 |
| J09_0420A11: | 難可迴法師妙達言旨知是告終即半夜内發遣 |
| J09_0420A12: | 使者遍告諸村白衣弟子及寺内出家弟子可三百餘 |
| J09_0420A13: | 人一時雲集法師沐浴著新淨衣手執香爐正向西 |
| J09_0420A14: | 坐敎誡門徒索西方業日初出時大衆齊聲念彌 |
| J09_0420A15: | 陀佛便即壽終寺西五里之外有比丘尼寺竝是門徒 |
| J09_0420A16: | 明相出後集堂食粥擧衆皆聞空内有微妙音樂西 |
| J09_0420A17: | 來東去中有智者告大衆言法師和上一生敎人 |
| J09_0420B18: | 修淨土業今此音聲向東去者必應多是迎法師 |
| J09_0420B19: | 來食訖相命覩法師去庭前相待未出寺庭之間復 |
| J09_0420B20: | 聞音樂遠在空中向西而去尼僧等相與至彼乃 |
| J09_0420B21: | 見無常此依經論定得生西方也 |
| J09_0420B22: | 四瑞應傳云齊朝曇鸞法師家近五臺洞明諸敎因 |
| J09_0420B23: | 得此土仙經十卷欲訪陶隱居學仙術後逢三藏 |
| J09_0420B24: | 菩提問曰佛法中有長生不死法勝此土仙經否三 |
| J09_0420B25: | 藏唾地警曰此方何處有長生不死法縱得延壽 |
| J09_0420B26: | 年盡須墮即將無量壽觀經授與鸞曰此大仙方依 |
| J09_0420B27: | 而行之長得解脱永離生死鸞便須火遂焚仙經 |
| J09_0420B28: | 忽於半夜見一梵僧入房語鸞曰我是龍樹菩薩 |
| J09_0420B29: | 便説偈曰落葉不可更附枝未束粟不可倉中求 |
| J09_0420B30: | 白駒過隙不可暫駐已去者叵反未來未可追 |
| J09_0420B31: | 現在今何在白駒難可迴法師乃知壽終集弟子三 |
| J09_0420B32: | 百餘人自執香爐向西敎誡門徒勸崇西方以 |
| J09_0420B33: | 日初出時齊聲念佛即便壽終寺西五里有一尼寺 |
| J09_0420B34: | 聞空中音樂西來東去須臾又聞東來西去 |
| J10_0420A01: | 仰唱彌陀名號是爲恭敬修也所上註多恭敬 |
| J10_0420A02: | 之中何一敬之又是恭敬修也無餘修者此又唯一向 |
| J10_0420A03: | 無修餘行是無餘修也無間修者只修念佛行儀或 |
| J10_0420A04: | 修正助二行如此經一時二時或經半時等是無 |
| J10_0420A05: | 間修也以之案之於尋常行儀具四修也別時行 |
| J10_0420A06: | 儀或具三修不具長時修也或又具長時修所謂 |
| J10_0420A07: | 深信淨土之人毎月修別時或四季修別時或於 |
| J10_0420A08: | 一日之中一時半時之間入道場修別時如此畢命 |
| J10_0420A09: | 爲期長時修別時故云尋常行修別時也臨終行 |
| J10_0420A10: | 儀具三修不具長時修其意臨終故也 |
| J10_0420A11: | |
| J10_0420A12: | 淨土宗名目問答下 |
| J11_0420A01: | 經云案藥師經云若四輩弟子常修六齋或晝夜精 |
| J11_0420A02: | 勤一心苦行願生西方阿彌陀佛國者憶念晝夜一日 |
| J11_0420A03: | 乃至七日或復中間悔聞我説是藥師瑠璃光佛本願功 |
| J11_0420A04: | 德盡其壽命欲終之日有八菩薩迎其精神得 |
| J11_0420A05: | 生淨土云云又論云爲此人初願生於西方後心 |
| J11_0420A06: | 悔修前行爲有悔障不得往生聞藥師佛名 |
| J11_0420A07: | 悔障消滅遣八菩薩令生極樂云云經或復中間悔等 |
| J11_0420A08: | 者是捨彌陀歸藥師遂往生彼本經云而未定者 |
| J11_0420A09: | 若聞世尊藥師瑠璃光如來名號等不云中悔中悔未 |
| J11_0420A10: | 定文雖有既殊其義即符合言此人今雖捨西方 |
| J11_0420A11: | 本念彌陀成就極樂業雖然中悔成未定者故不 |
| J11_0420A12: | 可往生然歸藥師消滅悔障助成本業往生本所 |
| J11_0420A13: | 修成其正因念藥師成助縁依因縁和合得往 |
| J11_0420A14: | 生也若中間無悔心以本業臨終念彌陀直可 |
| J11_0420A15: | 往生依中悔成安心未定往生不可藥師爲助縁 |
| J11_0420A16: | 見往生問今而未定者爲不至心爲具三心答是 |
| J11_0420A17: | 非專心決定人故可屬不至心也論第六引藥師經 |
| J11_0420B18: | 而未定者胎經懈慢得生者令同故云云探要記十三 |
| J11_0420B19: | 卷云問彼二類人同非至心有何所由一類得往生 |
| J11_0420B20: | 一類墮懈慢答雖同非至心決定者八菩薩引藥師 |
| J11_0420B21: | 垂威爲增上縁得生極樂墮懈慢者無別縁故 |
| J11_0420B22: | 墮雜修失且留中途也云云難云就之不明探要記第 |
| J11_0420B23: | 八卷云執心不牢固落在懈慢云云又曰隨分不欣何 |
| J11_0420B24: | 生懈慢明雖不固具三心也云云上云具三心今云 |
| J11_0420B25: | 不至心上下相違如何可得意乎答是與奪意也上雖 |
| J11_0420B26: | 不固落在懈慢不爲極樂往生隨分具足至懈慢 |
| J11_0420B27: | 故與屬具三心下雖隨分具足得生懈慢不立極樂往 |
| J11_0420B28: | 生安心故奪屬不至心故上下釋非相違但是與奪耳 |
| J11_0420B29: | 例如決疑鈔不至心者千中無一上一二三五往生云 |
| J11_0420B30: | 與奪言下千中無一處雖有一二三五者約多分 |
| J11_0420B31: | 下生奪少分得生心具云不至心上雖少分得生故 |
| J11_0420B32: | 與云一二三五今亦如是雖具不固故奪云不至 |
| J11_0420B33: | 心雖不固隨分具故與云具三心如是與奪釋義 |
| J11_0420B34: | 常法也何云相違乎又彼台家釋於他受用身論與 |
| J12_0420A01: | 如今第一師釋初師但云隨三人相傳住時正法隨 |
| J12_0420A02: | 住不云一千此乃同今論第二師義設雖言千百 |
| J12_0420A03: | 年無其過歟又世親菩薩別傳云九百年中出矣頌疏 |
| J12_0420A04: | 賈曾序云釋迦去世過九百年天親菩薩纂論千部矣 |
| J12_0420A05: | 傳記既不同也不可會通者歟又泰師釋云薩婆多 |
| J12_0420A06: | 云于今未滿千載餘部云已者千歳矣今私案 |
| J12_0420A07: | 之約世親出世之時云于今歟若爾者未滿者是正所 |
| J12_0420A08: | 傳也依餘部相傳習佛滅後時分故云世親出世千歳 |
| J12_0420A09: | 後也知九百年者有部習歟云云以上明眼抄 |
| J12_0420A10: | |
| J12_0420A11: | |
| J12_0420A12: | |
| J12_0420A13: | |
| J12_0420A14: | |
| J12_0420A15: | |
| J12_0420A16: | |
| J12_0420A17: | 二藏義見聞卷第三終 |
| J12_0420B18: | 二藏義見聞卷第四大乘卷 |
| J12_0420B19: | |
| J12_0420B20: | 第七卷之處 初分敎義 |
| J12_0420B21: | 大乘名義之事故名四大者般若對法等二論釋七義大 |
| J12_0420B22: | 乘十二門論釋六義大乘今此宗鏡錄釋四義大乘 |
| J12_0420B23: | 故云四大彼錄永明智覺壽禪師造一百卷錄也所云 |
| J12_0420B24: | 四大者前所擧法空大七識大八識大九識大也法空大 |
| J12_0420B25: | 者小乘唯證人空理大乘具談人法兩空故云法空 |
| J12_0420B26: | 大也問人空法空差別如何答人執者亦名人我見梵 |
| J12_0420B27: | 云補特伽羅我見此云數取趣數生異趣故於無 |
| J12_0420B28: | 堅實主宰自在義諸有情人畜生等狀既起我人徧計 |
| J12_0420B29: | 所執故名我執亦云人執我者主宰自在義也如國 |
| J12_0420B30: | 之主得自在故亦如輔宰能割斷故主有自在力宰 |
| J12_0420B31: | 有割斷力義同我故是故呼我云主宰義夫識所變 |
| J12_0420B32: | 五蘊諸法聚集和合所作功能假似有常一主宰之物 |
| J12_0420B33: | 五根五塵心心所等若不和合寧有人等相狀之功能 |
| J12_0420B34: | 乎於此假和合作用之人妄起徧計執實常等是 |
| J13_0420A01: | 三尼淨眞積善寺金剛經讀誦往生事四懷王往生事 |
| J13_0420A02: | 五日本往生念佛一行上上品往生事 |
| J13_0420A03: | 六臨終來迎三種愛事 |
| J13_0420A04: | 第二十六卷 |
| J13_0420A05: | 散善義三 上品中生 |
| J13_0420A06: | 一禪門延壽禪師西方往生之事 |
| J13_0420A07: | 二靑草堂戒禪師之事 |
| J13_0420A08: | 第二十七卷 |
| J13_0420A09: | 散善義四 上品下生 |
| J13_0420A10: | 一二門菩提心異之事 |
| J13_0420A11: | 二花山院法皇發心之事 |
| J13_0420A12: | 三統理少納言發心之事 |
| J13_0420A13: | 第二十八卷 |
| J13_0420A14: | 散善義五 中品上生 |
| J13_0420A15: | 一導海律師胎内別父三歳後母事 |
| J13_0420A16: | 二海律師請炎王請被讚大品毘尼事 |
| J13_0420A17: | 三大品品數乃至字數等事 |
| J13_0420B18: | 四依勸炎王念佛律師父母出地獄事 |
| J13_0420B19: | 五尼悟性依念佛生中品上生事 |
| J13_0420B20: | 散善義六 中品中生 |
| J13_0420B21: | 第二十九卷 |
| J13_0420B22: | 散善義七 中品下生 |
| J13_0420B23: | 一漢朝梁武帝御代顏貌之事 |
| J13_0420B24: | 二不審抄 中品下生 |
| J13_0420B25: | 第三十卷 |
| J13_0420B26: | 散善義八 下品上生 |
| J13_0420B27: | 一高野西光院本尊靈驗並四所明神一念滅罪事 |
| J13_0420B28: | 二阿輸國婆羅門之事 |
| J13_0420B29: | 三雞牛殺然臨終現念佛往生之事 |
| J13_0420B30: | 第三十一卷 |
| J13_0420B31: | 散善九 下品中生 |
| J13_0420B32: | 一安樂集七喩之事付僧雄俊事 |
| J13_0420B33: | 二不審抄 下品中生 |
| J13_0420B34: | 第三十二卷 |
| J14_0420A01: | 起是故先説樂事比挍惡境令欣彼土初ヨリ厭 |
| J14_0420A02: | 離説中中厭ハヌユヘナリ故先擧樂令欣次擧苦令 |
| J14_0420A03: | 厭●彼國菩薩者彼土舊住菩薩及十方來菩薩也●一 |
| J14_0420A04: | 生補處者第二十二必至補處願成就也此以超證爲 |
| J14_0420A05: | 彼樂事菩薩聞之何不欣求謂補處菩薩所樂之究 |
| J14_0420A06: | 竟樂故最初擧之若約敎門初地已上菩薩若約實 |
| J14_0420A07: | 義三賢及凡夫共蒙此益彼土一等菩薩國故一生 |
| J14_0420A08: | 者穢土出現佛兜率一生報土無明一生也補處者報土 |
| J14_0420A09: | 無入涅槃故隨縁建立淨土成佛是云補處穢土 |
| J14_0420A10: | 補處異也補處前佛ノアトヲ補フ事也●究竟者菩薩因 |
| J14_0420A11: | 位至極ナルガ故●而自莊嚴者或以惡莊嚴或以善莊 |
| J14_0420A12: | 嚴如彼獵者人指以爲惡人善翻之應知喩如官 |
| J14_0420A13: | 人以衣服莊嚴各各知其位今菩薩内證慈悲外現故 |
| J14_0420A14: | 以大悲弘誓自莊嚴也扨今經文影興二師約長壽無 |
| J14_0420A15: | 中夭解之非今所用上來此一科文委如願文處解 |
| J14_0420A16: | ●阿難彼佛國中等者已下明彼聲聞菩薩皆有光明 |
| J14_0420A17: | 亦是敎門實一等菩薩也●身光一尋者是擧身常光也爾 |
| J14_0420B18: | 聲聞光明諸説多同菩薩光明經論不同委如鈔一尋者 |
| J14_0420B19: | 或六尺或七尺或八尺尋ヒトヒロト訓隨其身量舒 |
| J14_0420B20: | 兩手臂爲一尋也義寂意隨彼土聲聞身量一尋此 |
| J14_0420B21: | 義尤可也●百由旬者淨影以爲四十里爲一由旬百由 |
| J14_0420B22: | 旬即四千里也小乘十六里爲一由旬此時九十六町 |
| J14_0420B23: | 爲一由旬今依大論鸞師等皆爾也●普照三千大千 |
| J14_0420B24: | 世界者擧此三千令知分齊今指極樂言之因 |
| J14_0420B25: | 准他方且云三千也問觀經説勢至光明曰普照十 |
| J14_0420B26: | 方今何相違耶答此説常光彼神通光彼説別光隨 |
| J14_0420B27: | 感即照能救物苦故非相違定記三卷三十三紙又觀經意觀勢 |
| J14_0420B28: | 二士光明不同彼説約觀淺深次第或約菩薩見處 |
| J14_0420B29: | 次第不同也問極樂補處同位等行二士光明何獨最勝答 |
| J14_0420B30: | 隨時不定例如觀經二士光明勝劣不同故義寂云隨 |
| J14_0420B31: | 所化機身量不定光明大小不可一例鈔問答●佛言一 |
| J14_0420B32: | 名等者覺經二卷廿五紙擧梵語云其一菩薩名廅樓亘其 |
| J14_0420B33: | 一菩薩名摩訶那鉢流布ノ經本ニ無鉢ノ字名義集一卷十八紙所引有鉢字●於此國土 |
| J14_0420B34: | 者准寶積悲華説指娑婆世界也寶積經下八紙曰此二 |
| J15_0420A01: | 約臨終然有後心文義不了故末世新學難取其義故 |
| J15_0420A02: | 略歟云云此義未了凡此三義高祖良談天台道綽同依用 |
| J15_0420A03: | 之末學受膚何云不了末世新學是誰人乎還在己 |
| J15_0420A04: | 耳今謂不爾當章專釋下輩滅罪最可引用在決定 |
| J15_0420A05: | 文而略之者今顯念佛三昧行體有滅罪德彼在決 |
| J15_0420A06: | 定約於行者後心有無判業虗實更非行體之德失 |
| J15_0420A07: | 故略之而已在心即是聞法之心所聞法眞實故能聞心 |
| J15_0420A08: | 亦眞實推功歸本無非佛德在縁直即佛名號故 |
| J15_0420A09: | 德專在佛從此眞實能縁所縁中之所成念佛行故能 |
| J15_0420A10: | 滅多罪也故引爲證焉●聞實法生者問本文云聞實 |
| J15_0420A11: | 相法何略相字答爲簡異於實相理也觀經所 |
| J15_0420A12: | 説光明神力五分法身等名實相法故●已上略抄者 |
| J15_0420A13: | 有云略於第三在決定文故云略抄云云今謂不爾 |
| J15_0420A14: | 就所引文略文言故云略抄也第三一向捨而不 |
| J15_0420A15: | 引不足云略呵梨勒乃至無人不識者嘉祥觀經疏全 |
| J15_0420A16: | 文也問彼文偏譬觀佛三昧今何喩稱答隨義轉用是 |
| J15_0420A17: | 故不言嘉祥云也●摩尼珠等者在論註下安樂集 |
| J15_0420B18: | 上●鴆鳥等者亦在註集弘決八云郭註山海經及廣 |
| J15_0420B19: | 雅云其身有毒大如鶚紫綠色頸長觜赤長七八寸而 |
| J15_0420B20: | 食虵雄名運日雌名陰諧以其尾歷食食則殺 |
| J15_0420B21: | 人已上證類本草第十七引朝野僉載云鴆食水處有 |
| J15_0420B22: | 犀牛不濯角其水物食之必死爲鴆食虵故已上● |
| J15_0420B23: | 修多羅等者問圓覺經云修多羅敎如摽月指若後見 |
| J15_0420B24: | 月了知所標畢竟非月已上宗密釋云證實忘摽故云 |
| J15_0420B25: | 畢竟非月已上今文何云修多羅非如彼指耶答一切 |
| J15_0420B26: | 譬喩不必一定何以彼難此耶何況彼經取所詮理 |
| J15_0420B27: | 亡能詮敎其理必然今文顯誦能詮敎文有滅罪 |
| J15_0420B28: | 功若不爾者一切聖敎不可説於讀誦功德所望不 |
| J15_0420B29: | 同並不相違●有聖人等者有抄云今師菴邊有大童 |
| J15_0420B30: | 子出家一向稱名願西方今指之也云云高野抄云昔 |
| J15_0420B31: | 東大寺住僧念佛從口出光自身見之或夜念佛 |
| J15_0420B32: | 不見光明心中恠之而其夜即補東大寺別當云云 |
| J15_0420B33: | |
| J15_0420B34: | 往生拾因私記卷上 |
| J16_0420A01: | スルヲ云見ハ推求推度ノ義唯識心ニヲシハカリテ合 |
| J16_0420A02: | 點シタルハトナリ按ズルニ二師ノ釋義イマダ明文 |
| J16_0420A03: | ヲ得ズトイヘドモ處處ノ解釋此意ヲ不出ナリ若 |
| J16_0420A04: | 二師ノ釋意ハ都テ三心ニ約シテノタマヘルナラン |
| J16_0420A05: | 今疑ノ一ニ就テ云ヘルハ總ヲモテ別ニ從ヘテ云 |
| J16_0420A06: | ナルベシ天台ノ意三心具足シテ上上ニ生スルヲ本 |
| J16_0420A07: | 意トス下ノ八品ハ二意アテコレヲ觀セシム次上ニ見ユ |
| J16_0420A08: | トイヘリ十疑論云决定不疑見阿彌陀佛證無生 |
| J16_0420A09: | 忍已還來三界乘無生忍救苦衆生廣施佛 |
| J16_0420A10: | 事任意自在ト云云善導ノ釋義ハ發願ノ偈ニ其意顯 |
| J16_0420A11: | ナリ又三心ノ結釋散善義云願行既成若不生者無有 |
| J16_0420A12: | 是處也ト云云●信ト謗トヲ因トシテトハ華嚴及秘 |
| J16_0420A13: | 密藏等ノ經此意ヲ説リ●上品上生ノ迎ヘノ曼陀羅 |
| J16_0420A14: | ノ事次下ニ具ナリ曼陀羅ハ輪圓具足ト翻シテ凡持 |
| J16_0420A15: | 物印相等具足シタルハ一佛二佛等ノ形像ミナ曼陀 |
| J16_0420A16: | 羅ト云白ノ記惠琳理趣經音義云曼荼羅無正翻義譯 |
| J16_0420A17: | 云聖衆集會處 |
| J16_0420B18: | 又和字の偈の文を。隆寬律師。漢字にかきなされけ |
| J16_0420B19: | る。 |
| J16_0420B20: | 下八品往生 我捨而不願 |
| J16_0420B21: | 致彼國土已 即不能還來 |
| J16_0420B22: | 重乞於我願 或信或不信 |
| J16_0420B23: | 願信謗爲因 皆當生淨土 |
| J16_0420B24: | 又蓮生自筆の夢の記云。上品上生にむまるへしとい |
| J16_0420B25: | ふ夢たびたび見たり。そばの人もみて告たり。善導 |
| J16_0420B26: | は夢を見てさとりて。觀經の疏は作給へり。惠心又 |
| J16_0420B27: | 往生要集。夢を見て記し給へり。又珍海决定往生 |
| J16_0420B28: | 集。夢を見て記し給へり。法華經に。四安樂の行者 |
| J16_0420B29: | の。夢の中の八相を記し給へり。 |
| J16_0420B30: | ●珍海ハ左大臣魚名十一代之後從五位上内匠頭基光ノ長男覺樹大僧都弟子也源流章云東大寺三論珍海巳講兼研淨敎撰决定往生集淨影義章作淨土義私記二卷 |
| J16_0420B31: | ●善導夢ヲ見テ觀經ノ疏ヲ作給フコトハ疏ノ終ニ |
| J16_0420B32: | 自記シ給ヘリ●往生要集夢ヲ見テ記シトハ未考 |
| J17_0420A01: | 縁山增上寺規屋上人 縁山增上寺露白上人 |
| J17_0420A02: | 縁山增上寺頓譽上人 泉州大經寺玄恕上人 |
| J17_0420A03: | 法林上人 縁山增上寺歷天上人 |
| J17_0420A04: | 縁山增上寺珂天上人 濃州安樂寺專譽上人 |
| J17_0420A05: | 黑谷光明寺順長上人 頂山大谷寺智鑑上人 |
| J17_0420A06: | 武江傳通院春岳上人 尾州奈古屋欣長上人 |
| J17_0420A07: | 川越蓮馨寺祐察上人 武江靈巖寺連的上人 |
| J17_0420A08: | 黑谷光明寺酉尊上人 |
| J17_0420A09: | 第八卷 |
| J17_0420A10: | 德山知恩寺滿靈上人 駒込正念寺大哲上人 |
| J17_0420A11: | 頂山大谷寺萬无上人 德山知恩寺龍頓上人 |
| J17_0420A12: | 縁山天神谷萬空上人 縁山增上寺詮翁上人 |
| J17_0420A13: | 三州大樹寺輪超上人 舘林善導寺智白上人 |
| J17_0420A14: | 下野州黑羽傳隨上人 敦賀西福寺善也上人 |
| J17_0420A15: | 洛東法林寺東暉上人 佛眼山番頭聞證上人 |
| J17_0420A16: | 縁山增上寺巖宿上人 三縁山袋谷直山上人 |
| J17_0420A17: | 尾州相應寺快玄上人 三縁山北溪阿春上人 |
| J17_0420B18: | 縁山增上寺靈玄上人 京師淨華院快龍上人 |
| J17_0420B19: | 敦賀西福寺聞益上人 三縁山新谷春益上人 |
| J17_0420B20: | 縁山增上寺孤雲上人 縁山增上寺古巖上人 |
| J17_0420B21: | 山州伏見縣求猒上人 瓜連常福寺廓榮上人 |
| J17_0420B22: | 奧澤九品堂珂碩上人 淺艸誓願寺快圓上人 |
| J17_0420B23: | 德山知恩寺圓冏上人 京師正念寺楊柳上人 |
| J17_0420B24: | 附 錄 |
| J17_0420B25: | 宗名志一 |
| J17_0420B26: | 四本山志二 |
| J17_0420B27: | 檀林志二 |
| J17_0420B28: | 九部志四 |
| J17_0420B29: | 二讀志五 |
| J18_0420A01: | 江戸小石川の大佛堂に歸錫せられけり。この際。請 |
| J18_0420A02: | 待の寺院。並に士庶の家家。あるは所所の名號塔の |
| J18_0420A03: | 染筆。および剃髮日課の結縁。幾千萬なるをしら |
| J18_0420A04: | ず。今は其大略を記すのみ。 |
| J18_0420A05: | 文化十三年。秋のころより。一橋民部卿殿。御不豫 |
| J18_0420A06: | にして。師の歸府をまたせ給ひしかども。かなはせ |
| J18_0420A07: | 給はで。閏八月廿八日にかくれさせ玉へり。御臨終 |
| J18_0420A08: | いとたうとき御氣しき也きとぞ。年ごろ念佛の御 |
| J18_0420A09: | 勤。おこたらせ給はざりける御驗なるべし。御追善 |
| J18_0420A10: | にとて。父の卿を始奉り。御兄弟の公達など。御中 |
| J18_0420A11: | 陰の間。三百坐の百萬遍をぞ修し玉ひける。御結願 |
| J18_0420A12: | の御導師に。師を請じ申されけるは。日ごろまたせ |
| J18_0420A13: | 給ひし御志に酬ひ參らせ給へるなるべし。 |
| J18_0420A14: | 一橋前亞相の御弟。今の兵部卿殿にも。師をまたせ |
| J18_0420A15: | 給ひければ歸府ののち。日數をも經ず。請じ申され |
| J18_0420A16: | けり。其日は戌の刻を過して退出せられけれども。 |
| J18_0420A17: | 法話は猶説盡し給はざるべし。 |
| J18_0420B18: | おなじ年十月十七日。勢州慶光院の尼公一條關白殿御息女御參 |
| J18_0420B19: | 詣ありて日課六萬稱を誓はせ給ふ。師。女人往生の |
| J18_0420B20: | 旨を。ねもころに説法し給ひければ。御落涙ただな |
| J18_0420B21: | らず。いとたうとき事になんおぼし入玉へる御氣色 |
| J18_0420B22: | 也ける。 |
| J18_0420B23: | 江戸の化益。殊の外盛になりしかば。老嬴に臨み |
| J18_0420B24: | て。應接も何となくつかれ玉ふにや。ふたたび勝尾 |
| J18_0420B25: | の草庵に歸錫せばやとおぼしけるを。いつしかもれ |
| J18_0420B26: | ききけん。道俗おどろきて。いかにもして。此地に |
| J18_0420B27: | とどめまゐらせんとおもひける中にも。一橋前亞相 |
| J18_0420B28: | の御方には。御臨終の善知識にもなどまで。またな |
| J18_0420B29: | くおぼしいれ玉ひたるを。いかでいま御名殘となる |
| J18_0420B30: | べきかはとて。近く召つかはるる皆川藤右衞門とい |
| J18_0420B31: | ふものを。御使として。我七十歳まではとおもひつれ |
| J18_0420B32: | ど。夫までは永しとやおぼさんなれば。いま兩三年 |
| J18_0420B33: | のあひだは。留錫あらまほし。其旨方丈より鸞洲。 |
| J18_0420B34: | 大基へ申させ給へかしと。增上寺大僧正の御許へ。 |
| J19_0420A01: | 年の後に至り德光を海内に輝し宗花を率土に開かれ |
| J19_0420A02: | しももと今師の希冀の祥證たり憲公常に營中に召さ |
| J19_0420A03: | れ縁山に成らせられ今師を歸依し給へる事筆紙に記 |
| J19_0420A04: | しがたしさればのちには湯島に閑室を造らせられ食 |
| J19_0420A05: | 邑を新附し給へり一云會津家保科の號なりしを今師に傳賴ありて後台聽に直奏し奉られ松平の稱を賜へりと |
| J19_0420A06: | 云云既に終焉の日に近く師の本族大八木氏を召出され |
| J19_0420A07: | 官醫に列せらる師退職の後は大君麻布に成らせられ |
| J19_0420A08: | 法話説義せしめられ閑室に移住ののちも猶其寵恩あ |
| J19_0420A09: | り國母桂昌院殿も同く常に營中簾前にめさせられ當 |
| J19_0420A10: | 山隱室にいらせ法義を聽受なし給へり |
| J19_0420A11: | 元祿七戌年八月廿六日辰刻三丸君入らせらる御迎役者 |
| J19_0420A12: | 四人のみなり師桂君へ初て御對顏拜領物あり御樽貳荷黄金拾枚 |
| J19_0420A13: | 箱核三種外に御内證より 金縮緬三十卷銘酒（くは酒にんとうきく酒）方丈よりも献上物あり |
| J19_0420A14: | 御樽壹荷御核二種御内證より檜重壹組野菜三種花貳桶台德院殿崇源院殿銀五枚づづ淨 |
| J19_0420A15: | 德院殿へ銀壹枚御服中ゆへ安國殿へ參らせ給はず |
| J19_0420A16: | 所化役者兩人へ銀五枚づづ寺家役兩人へ銀三枚づづ靈屋衆三院并順碩（淨德院殿御別當）銀貳枚づづ下さる念佛の有が |
| J19_0420A17: | たき儀聞し召させられたきむね仰出さる故に延年轉 |
| J19_0420B18: | 壽の法談申上らる七つ時過還御廿七日四つ時大僧正 |
| J19_0420B19: | 三丸御殿へ登城あり貳束一卷を献らる夕飯まで法話御馳走拜領 |
| J19_0420B20: | 物もあり衣地緋縮緬貳卷緋羽二重五局なり |
| J19_0420B21: | 元祿八亥年四月廿三日辰刻當山へ入らせらる通町筋久保町通愛宕山 |
| J19_0420B22: | へ立寄せられ直に當山へ御入御供大久保加賀守本多因幡守秋元但馬守御先へ進藤伊右衞門護國寺僧正も入來方丈御出迎 |
| J19_0420B23: | 其外大光院了山役者四人快樂院は御門内兩の方に出つ |
| J19_0420B24: | 方丈より献上物あり昆布壹箱御檜重壹組外に野菜五種山へ入らせられし |
| J19_0420B25: | 時又献上あり御提重壹組干菓子三重物壹組家德利壹對拜領物あり方丈へ黄金拾枚昆布壹箱岩 |
| J19_0420B26: | 茸壹箱干瓢一箱御内證より色縮緬三十局昆布壹箱外に薄綿小袖五袷羽二重五疋又御掛物（御筆の色帋二枚表具とも）此外あちやら漬三壷 |
| J19_0420B27: | 井櫻（是は御供の衆中へ下さるるとなり）營中より北條美濃守御使として大 |
| J19_0420B28: | 檜重壹組直に方丈え下さる又御臺所よりも小笠原源六 |
| J19_0420B29: | 御使あり又役者秀圓吟達兩人え銀五枚づづを下さる月光 |
| J19_0420B30: | 院天陽院へ銀三枚づづ惠眼院寶松院最勝院順碩へ銀貳枚づづを |
| J19_0420B31: | 下さる丸山にて四方の風景を御遊覽なし給へり御吸物御 |
| J19_0420B32: | 晝食御菓子を召上らるる時方丈も御相伴八時過御殿へ御入御膳召上らるる時方丈御相伴法問 |
| J19_0420B33: | 御聽聞遊されたき旨仰出さる則ち『淨土本縁經』に |
| J19_0420B34: | て現世無比樂後生淸淨土の法則方丈扱はる人數は大 |
| J20_0420A01: | 迴梵鐘一時新成矣夫鐘形相者甲金輪珠寶雙龍顯 |
| J20_0420A02: | 備吐裡呑虚空容受於萬衆無欠無餘矣論其德者一 |
| J20_0420A03: | 聽鐘聲脱三界加之摩訶陀國鐵鐘響震三千祗園精 |
| J20_0420A04: | 舍轉法光傳億州故制波旬屈伏魔外爲之三寶照見 |
| J20_0420A05: | 諸天納受約今時者聞黄昏響運心於紫雲山得晨朝 |
| J20_0420A06: | 音傾耳金戒光明凡聖出要豈非蒲窂一聲耶與力衆 |
| J20_0420A07: | 可謂各人各鐘德傳子孫矣第一義諦聞縁共空盡聞 |
| J20_0420A08: | 不住寂滅現前云云雖爾眞宗秘頥稍異古今躰用宛 |
| J20_0420A09: | 然果分不可説也寔以終窮極談濟凡秘術豈以涓流 |
| J20_0420A10: | 抒眼可窺之耶矣 |
| J20_0420A11: | 仰冀此功資益 |
| J20_0420A12: | 金輪聖王寶祚萬歳天長地久 |
| J20_0420A13: | 萬乘職位不亂幕府威治塞外黎民快樂永永矣 |
| J20_0420A14: | 銘曰 |
| J20_0420A15: | 東山秀逸 孤嶺嵯峨 玲瓏八面 露露堂堂 諸 |
| J20_0420A16: | 佛法王 光嚴住持 洪鐘高掛 晝夜應時 響徹 |
| J20_0420A17: | 九天 聲震輪際 所庶幾者 日月淸明 家國安 |
| J20_0420B18: | 寧 能所二和 師檀殷昌 百世萬代 克赴易行 |
| J20_0420B19: | 二諦雙修 誇無極證 |
| J20_0420B20: | 旹元和八壬戌歳黄鐘廿五日 |
| J20_0420B21: | 願主 四條大龍寺寶譽 |
| J20_0420B22: | 冶工 三條釜座近藤美濃少掾藤原宗久 |
| J20_0420B23: | 近藤宗右衞門藤原吉久 |
| J20_0420B24: | 洛陽紫雲山金戒光明寺中興桑譽了的叟謹書 |
| J20_0420B25: | 一永喜齊書狀 （元和九年八月） |
| J20_0420B26: | 爾來不得貴意候扨法然上人之一枚起請并一休之 |
| J20_0420B27: | 賛 公方樣可爲御覽候由御意に候十七日に二條 |
| J20_0420B28: | 之御城へ御持參可被致候其外靈寶も御座候はは |
| J20_0420B29: | 可被懸御目候尚得貴面可申上候恐惶謹言 |
| J20_0420B30: | 尚以無御失念來十七日に御登城尤に存候以上 |
| J20_0420B31: | 八月十日 永喜齊（花押） |
| J20_0420B32: | 金戒光明寺 |
| J20_0420B33: | 侍者御中 |
| J20_0420B34: | 一板倉周防守書狀 （年未詳）十月 |
| Z01_0420A01: | 間年及壽命一不レ能二久住一。○上有等。寂曰。德ト位ト俱尊テ |
| Z01_0420A02: | 爲二上倫一。德位俱賤爲二下倫一。有レ位無レ德爲二中倫一。起二婬妷 |
| Z01_0420A03: | 過一正有リ二中倫ニ一。是故文中據二中倫一顯レ過。已上法位曰。設 |
| Z01_0420A04: | 雖二上下一何無二婬妷一。但寂公意。從二强邊一歟。有曰。中內也。 |
| Z01_0420A05: | 謂上下內有二不善ノ人一。常懷二邪惡一。○賢明約德長者約齡 |
| Z01_0420A06: | 尊貴約位豪富約福祿貧窮無衣食厮賤無祿位Ｍ劣無力用Ｍ弱也愚夫 |
| Z01_0420A07: | 昧夫也○中有不善人。中偏也。或上下之內也。○邪惡。鈔云。 |
| Z01_0420A08: | 凡婬欲有二其二種一。一欲邪行。二非梵行。今卽邪婬也。同 |
| Z01_0420A09: | 見聞七廿四曰。欲邪行者。夫凡所レ犯。卽非處。非道。非境。 |
| Z01_0420A10: | 非時也。非梵行者。聖者所犯。謂雖レ斷二見惑一。思惑尙有故。 |
| Z01_0420A11: | 犯二於自妻一。如二孫陀羅等一。○煩滿胸中。婬火內燃レ胸熱。心 |
| Z01_0420A12: | 狂故云二煩滿胸中一。〓愛ハ愛二-著其色一。欲ハ希二-取從一レ我。交亂ハ |
| Z01_0420A13: | 心中ニ相交テ亂動。又交々生。亂起無レ由二禁止一。○唐トハ。イ |
| Z01_0420A14: | タヅラ。○眄トハ。眠見切。邪視也。○睞トハ。力代切。瞳目不レ |
| Z01_0420A15: | 正。興云。傍視也。○細色トハ。好レ色也。○態トハ。興云。他代 |
| Z01_0420A16: | 反。意恣也。謂能度二人情一。外ニ逸也。○私妄入出トハ。入二-出 |
| Z01_0420A17: | 妾家一也。覺經曰。有レ婦厭憎。私妄出入。持二家所有一。相結 |
| Z01_0420B01: | 爲二非聚會飮食一。自共作レ惡興レ兵。作レ賦攻レ城。挌鬪却殺シ |
| Z01_0420B02: | 截斷强奪シテ不道ナリ。○交結。影曰。爲レ婬作二殺盜等事一。彙ニ |
| Z01_0420B03: | 交ハ互也。更也。興曰。結ハ期也。攻ハ代也。○强奪者。興曰。 |
| Z01_0420B04: | 公然却取也。○不道者。左道取レ物。貧無二產業一故。自不レ |
| Z01_0420B05: | 修レ業。唯外懷レ攝故。惡心在レ外。○盜竊トハ。私隱也。趣ハ僅 |
| Z01_0420B06: | 也。○欲繫トハ。結也。縛也。興所覽ハ作レ擊。○恐熱。寂曰。 |
| Z01_0420B07: | 謂不二自修一レ業。唯恐逼レ他以給二妻子一。以二威力一相逼謂二迫 |
| Z01_0420B08: | 愶一。愶以二威力一恐愶スル也ヲソルル也。○或於親屬トハ。法位曰。此明下婬貪 |
| Z01_0420B09: | 盛故。於二親屬中一竝能行中殺盜婬上也。私非三唯於レ他而作二 |
| Z01_0420B10: | 邪惡一。覺經曰。行二-亂他人婦女一。或於二親屬一不レ避二尊卑 |
| Z01_0420B11: | 長老一。衆共憎惡。家室中外。患而苦レ之。云云○著於人 |
| Z01_0420B12: | 鬼。寂曰。顯ノ中ニ作ス者著二於人一。隱ノ中ニ作ス者ハ著ルレ鬼。 |
| Z01_0420B13: | 俗典云。莊子七（四十九丁）爲セハ二不善ヲ於顯明之中ニ一。人得テ而誅レ |
| Z01_0420B14: | 之。爲二不善ヲ幽闇中一者。鬼得而誅レ之。人鬼。信瑞ニ義委 |
| Z01_0420B15: | シ。名義集二三十二丁○日月照見。照見非レ一故。不レ可レ逸レ情 |
| Z01_0420B16: | 也。已上非レハ二人鬼著一日月亦見ル。非ス二日月ノミニ一。諸天亦記 |
| Z01_0420B17: | ス。造惡人豈有レ所レ免也哉。已上 |
| Z05_0420A01: | 履一也。今謂今心行者胡孟反亦通。謂心之所レ行。與二上志 |
| Z05_0420A02: | 願廣大一同義。前後照應可レ見。音義釋二般若經一。引テ二大 |
| Z05_0420A03: | 論ヲ一下孟反ヲ爲レ誤。自是一義不三必局二今義一。行業之行亦 |
| Z05_0420A04: | 通。可レ知也。 |
| Z05_0420A05: | ○心影響也。新古二本竝皆響作レ嚮誤也。當レ作二影響一 |
| Z05_0420A06: | 也。 |
| Z05_0420A07: | ○一得生彼無瞋。略抄云。本願得生上亦得二光益一。光力 |
| Z05_0420A08: | 除二結業一等。今云此義雖レ然義勢萎弱。案無レ有二好醜一。萬物 |
| Z05_0420A09: | 嚴淨共是形色無醜ナリ。其中今依二萬物嚴淨一而釋レ之。此 |
| Z05_0420A10: | 功德國土莊嚴故。萬物中自有二人天一。應レ知。删補二義後 |
| Z05_0420A11: | 義稍通。初義依正分隔一往差別。談二至極一。依正不二等者 |
| Z05_0420A12: | 大不レ然。非二今文義一故。以願文言二國中人天一切萬物嚴 |
| Z05_0420A13: | 淨光麗形色殊特一。此中亦有二依正一。國土形相嚴淨光麗。共 |
| Z05_0420A14: | 含二依正一。由レ之釋レ之義尤明也。應レ知。 |
| Z05_0420A15: | ○儵焉化沒。記引二廣韻一儵爲二誤寫一。私集從レ之。竝非也。 |
| Z05_0420A16: | 儵倐相通用也。 |
| Z05_0420A17: | ○隨心稱意。翼解云。心意識三不レ同。集起名レ心。思 |
| Z05_0420B01: | 量名レ意。了別名レ識等。今云。此未三嘗關二今義一。第八心異熟 |
| Z05_0420B02: | 無記。何分別之有。第七意雖二恆審思量一。而但緣二第八見 |
| Z05_0420B03: | 分一非レ餘。何取ン二外境一。今是但就二第六識一云二隨心稱意一。但 |
| Z05_0420B04: | 易レ語明二其義一。此人無レ解可レ見也。删補詳釋。是爲レ正也。 |
| Z05_0420B05: | ○曜心則終盡等。删補云。光有二斷迷開悟之功一。次引二 |
| Z05_0420B06: | 臨終行儀一。翼解ニ引二遇斯光者三垢消滅文一。皆其義也。但 |
| Z05_0420B07: | 私記ニ引二蒙光觸者塵勞滅一可也。引二彼佛心光常照是人一 |
| Z05_0420B08: | 不可也。非二今義一也。設亦可モレ通義爲レ遠也。 |
| Z05_0420B09: | ○寶例堅强。寶例爲レ難レ通。舊ニ云例ハ體也。而未レ見二其 |
| Z05_0420B10: | 語例一。或云質字誤乎。博洽君子質レ之。 |
| Z05_0420B11: | ○事同愛作。記云。愛作ハ出二大集經一。舊云。大集經日藏 |
| Z05_0420B12: | 月藏等未レ有二此文一。亦舊譯大集部中。未三曾有二此文一。爾寶 |
| Z05_0420B13: | 積經一百六十二第三十八會大乘方便會經有二此事一。私記ニ引レ |
| Z05_0420B14: | 之。而今讀二其文一。異二今註意一。其義不レ稱顧者當ニ三別有二此 |
| Z05_0420B15: | 據一。更撿レ之。删補云。生シテ二染著ヲ一發二菩提心一乖ク二道理一。染 |
| Z05_0420B16: | 淨二心不レ許二竝起一若初雖二染心一。後以二方便一發二菩提心一。 |
| Z05_0420B17: | 與二此中義一相違。彼土觸樂ハ初中後不ルカレ生二染著一故。若 |
| Z06_0420A01: | 儀憶持不一レ捨也。○唯除等者。觀經云。唯除二睡時一。恆憶二此 |
| Z06_0420A02: | 事一。○三昧等者。經云。若得二三昧一。見二彼國地一。了々分明。 |
| Z06_0420A03: | 不レ可二具說一。今一句略。讚二此文意一。三昧此翻二正受一。或云二等 |
| Z06_0420A04: | 持一。○無爲者。正受位無二所作一。故云二無爲一。或可。離二思惟一 |
| Z06_0420A05: | 心凝寂故云二無爲一。𣵀槃者。受二定樂一故云二𣵀槃一。𣵀槃此云二 |
| Z06_0420A06: | 安樂一。亦云二常樂一故。章安云。魚住レ水鳥遊レ林皆𣵀槃也。 |
| Z06_0420A07: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。寶國寶林諸寶 |
| Z06_0420A08: | 樹。寶華寶葉寶根莖。或以二千寶一分レ林異。或有二百寶一 |
| Z06_0420A09: | 共成レ行。行々相當葉相次。色各不レ同光亦然。等量 |
| Z06_0420A10: | 齋高三十萬。枝條相觸說二無生一。願共諸衆生。往生安樂 |
| Z06_0420A11: | 國。文 |
| Z06_0420A12: | 〔釋〕寶林寶樹者。妙句解二云。叢樹曰レ林。獨木曰レ樹。○ |
| Z06_0420A13: | 或以等者。明二林樹衆寶。間雜不一レ同。三十二願云。宮殿 |
| Z06_0420A14: | 樓觀。池流華樹。國中所有。一切萬物。皆以二無量雜寶。 |
| Z06_0420A15: | 百千種香一。而共合成。○行々等者。觀經曰。此諸寶樹。 |
| Z06_0420A16: | 行々相當。葉々相次。○色各等者。如二上所一レ引。○三十萬 |
| Z06_0420A17: | 者。經云二八千由旬一。當二四十里一。故四八三十二萬。偈文迮 |
| Z06_0420B01: | 故隨二滿數一云二三十萬一。觀經疏。具云二三十二萬里一。○枝條 |
| Z06_0420B02: | 者。條ハ玉云。小枝也。說無生者。大經說二道樹一曰。微風徐 |
| Z06_0420B03: | 吹二諸枝葉一。演二-出無量妙法音聲一。聞二其聲一者。得二甚深法 |
| Z06_0420B04: | 忍一。已出二無量法音一。其中何無二々生音聲一。道樹已如レ是。諸 |
| Z06_0420B05: | 樹豈不レ然。故云二說無生一也。無生者。淨名疏云。若通論無 |
| Z06_0420B06: | 生。只是寂滅之異名也。大經云。𣵀ノ言不生。槃ノ言不滅。 |
| Z06_0420B07: | 不生不滅。名二大𣵀槃一。故文云。法本不レ生。今則無レ滅。是 |
| Z06_0420B08: | 寂滅義。若然者。寂滅卽是無生。何所レ疑也。楞嚴疏云。眞 |
| Z06_0420B09: | 如實相名二無生法一。 |
| Z06_0420B10: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。七重羅網七重 |
| Z06_0420B11: | 宮。綺互廻光相映發。化天童子皆充滿。瓔珞輝光超二日 |
| Z06_0420B12: | 月一。行々寶葉色千般。華敷等若二旋金輪一。菓變レ光成二衆寶 |
| Z06_0420B13: | 蓋一。塵沙佛刹現無邊。願共諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0420B14: | 〔釋〕觀經曰。妙眞珠網。彌二-覆樹上ニ一。一々樹上。有二七重 |
| Z06_0420B15: | 網一。一々網間。有二五百億妙華宮殿一。諸天童子。自然在レ中。 |
| Z06_0420B16: | 一々童子。五百億釋迦。毘楞伽摩尼寶以爲二瓔珞一。其摩 |
| Z06_0420B17: | 尼光。照二百由旬一。猶如レ和二-合百億日月一。乃至此諸寶樹。行 |
| Z07_0420A01: | 修二諸想一者。如三彼智人巧出二實珠一。所謂我想常樂淨想一。已上 |
| Z07_0420A02: | 又憍陳如品云。爾時世尊。知已卽吿二憍陳如一言。阿難比 |
| Z07_0420A03: | 丘今何所在。憍陳如言。世尊。阿難比丘在二沙羅林外一。去二 |
| Z07_0420A04: | 此大會一十二由旬。而爲二六萬四十億魔一之所二嬈亂一等。 |
| Z07_0420A05: | 云云會疏卅六卷四十二云。此章有二三意一。一爲二付囑一。二爲二降魔一。 |
| Z07_0420A06: | 三化二須跋一。爲二付囑一者。以二說レ經竟須一レ付二-囑阿難一。云云𣵀 |
| Z07_0420A07: | 槃經後分上卷四左遺敎品云。爾時佛吿二阿難及大衆一。吾滅度 |
| Z07_0420A08: | 後。汝等四衆。當三勤護二-持我大𣵀槃一。我於二無量萬億阿僧 |
| Z07_0420A09: | 祇劫一。修二此難得大𣵀槃法一。今已顯現。汝等當レ知。此大𣵀 |
| Z07_0420A10: | 槃。乃是十方三世一切諸佛金剛寶藏。常樂我淨周圓無 |
| Z07_0420A11: | 缺。一切諸佛。於二此𣵀槃一而般𣵀槃。最後究竟。理窮無レ遺。 |
| Z07_0420A12: | 諸佛於レ此放二-捨身命一。故名二𣵀𣵀一。已上又佛祖統紀五卷六葉左 |
| Z07_0420A13: | 迦葉付囑。擧レ有二通別一。披レ卷可レ知○平章者。序分義九右 |
| Z07_0420A14: | 云。吾共二夫人一私自平章。已上散善義五右云。雖レ有二平章一。 |
| Z07_0420A15: | 要須下請二佛證一爲上レ定也。已上同記一卷廿五云。雖有平章者。玉 |
| Z07_0420A16: | 云。平符兵切。正也。章諸良切。明也。已上正驗二佛敎一也。矣書 |
| Z07_0420A17: | 經堯典云。平二-章ニスレハ百姓一。百姓ハ昭明。已上集註一卷二左云。 |
| Z07_0420B01: | 平ハ均。章ハ明也。已上○文殊菩薩者。如三內引二衆問品文一。 |
| Z07_0420B02: | 云文殊當下爲二四部一廣說中大法上等。云云又純陀品會二卷卅九 |
| Z07_0420B03: | 云。爾時文殊法王子。吿二純陀一曰。汝今不レ應レ發二如レ是言一。 |
| Z07_0420B04: | 已上會二卷卅八云。文殊ハ〓以二無常不住一。訶二其請住一。純陀ハ以二 |
| Z07_0420B05: | 常住一。難二無常不住一。乃至文殊ハ古佛。純陀ハ初心。文殊ハ深 |
| Z07_0420B06: | 而墮レ負。純陀ハ淺而獲レ勝。淺勝非レ勝。深負非レ負。非レ負非レ |
| Z07_0420B07: | 勝方顯二其等一。乃至適二物所一レ宜。更互推砧。非二定勝負一。不レ負 |
| Z07_0420B08: | 而負レハ於レ深無レ損。不レ勝而勝テハ於レ淺無レ增。文殊且共 |
| Z07_0420B09: | 置レ之。則勝負隻捨。云云略抄又哀歎品云。世尊譬如下醫王善 |
| Z07_0420B10: | 解二方藥一。偏以二祕方一敎二-授其子一。不レ敎中其餘外受學者上。如 |
| Z07_0420B11: | 來亦爾。獨以二甚深祕密之藏一。偏敎二文殊一。遺二-棄我等一不レ |
| Z07_0420B12: | 見二顧燘一。如來於レ法應レ無二祕吝一。如下彼醫王偏敎二其子一。不レ |
| Z07_0420B13: | 敎中外來諸受學者上。彼醫所三-以不レ能二普敎一。情存二勝負一故 |
| Z07_0420B14: | 有二祕惜一。如來之心終無二勝負一。云云會二六三云。方藥ハ十二 |
| Z07_0420B15: | 部法。祕方ハ卽祕敎。敎二文殊諸菩薩一也。不レ敎二外學二乘一 |
| Z07_0420B16: | 也。已上又梵行品云。我上說言。唯有二文殊一乃解二是義一。已上 |
| Z07_0420B17: | 會十六卷三十六云。文殊乃解ストハ。指二本有今無偈一。欲レ明二滅是 |
| Z09_0420A01: | 迦。文殊。觀音之像也。僧淹爾不レ見。唯香氣遺耳。至 |
| Z09_0420A02: | 治元年元亨元辛酉年也。與二覺俊明極一歸朝。正中元 |
| Z09_0420A03: | 甲子年。泉州堺濱移二廬山一建二精舍一。名二旭蓮社一。本朝 |
| Z09_0420A04: | 社號之始祖。法辨冏云。鎭西之弟子敬蓮社入西上人入宋。其時傳二敬蓮社號一來朝。以來吾朝淨宗蓮社號授與也。爾 |
| Z09_0420A05: | 者旭蓮社非二蓮社始祖一也。示レ衆每曰。三學圓々萬行實備。二利摠施。 |
| Z09_0420A06: | 顯密禪敎終期二淨刹一。所化機緣差別故。不レ可下孤以二一 |
| Z09_0420A07: | 敎一宗一局上。如下一藥不レ治二盡諸病一多藥針灸應レ病與上レ |
| Z09_0420A08: | 化。對二其機一而授二其法一。諸藥雖二能治一不レ如二阿伽陀一。 |
| Z09_0420A09: | 法門雖レ多。末法得度以二淨土不退一爲二徑捷一。是故二利 |
| Z09_0420A10: | 摠融普入二淨海一。講筵多繙二淨敎一。蓮社結レ社。遠公。善導。 |
| Z09_0420A11: | 永明等諸祖以爲二模範一。意在レ玆矣。十勝。松風。驚覺。 |
| Z09_0420A12: | 獅子伏𧰼。二道對辨論之中審詳。辨冏云。著述中。十勝論板刻流行。松風板行。獅子伏 |
| Z09_0420A13: | 象論不二現行一。其餘不二見閱一可レ尋。康永元壬午。天變地妖。疱瘡疫死多。 |
| Z09_0420A14: | 帝詔祈二-禱國家安全一。師奉レ勅轉二大般若一。授二圓頓大 |
| Z09_0420A15: | 乘菩薩戒一。例二毘舍離緣一。使三朝廷民家歸二念佛一。於レ是 |
| Z09_0420A16: | 變妖速除。上叡感之餘。爲二褒賞一賜二紫衣綸旨。勅願 |
| Z09_0420A17: | 大阿彌陀經寺一。號二圓頓大乘戒論師澄圓菩薩一○松風 |
| Z09_0420B01: | 論夢想國師作二夢中問答三卷一中。念佛門是小乘也。師 |
| Z09_0420B02: | 卽製二松風論十卷驚覺論一○應安五年壬子秋。上レ堂普 |
| Z09_0420B03: | 說二恁麽一。云々老僧須下順二古佛幸遺先師寶鑑一莫中辜負上 |
| Z09_0420B04: | 好。朗然竪レ拂採レ杖勵レ聲語二老僧一。今年滿九十五歲放 |
| Z09_0420B05: | 把旣了。當レ歸二法王家一。不レ可レ停二魔境一。下座一日。命二侍 |
| Z09_0420B06: | 者惠一求二刀子丹靑一。自一夜之中刻二肖像畫眞影一倐淹 |
| Z09_0420B07: | 去。人遂不レ知二其行處一。不レ知二化滅時一。臈七十五。凡所レ |
| Z09_0420B08: | 撰書。十勝論。松風論。驚覺論。淨土五祖辨同疏。淨土 |
| Z09_0420B09: | 五祖系圖。同光彩論。淨土諸流緣起集。二道對辨論。釋 |
| Z09_0420B10: | 門息諍論。破邪顯正論。蜀道論。琢磨抄。獅子伏𧰼論。 |
| Z09_0420B11: | 二論問答集。愚問賢答集。呂律集。二愚一賢集。知恩 |
| Z09_0420B12: | 報恩集。親近知識集。能斷金剛集。初心行護鈔等。都 |
| Z09_0420B13: | 百有餘卷。辨云。不二印行一者多歟。可二尋知一。 |
| Z09_0420B14: | 維時永和乙卯年 澄嚴老僧記レ之 |
| Z09_0420B15: | 今玆天明六丙午正月以二澄嚴所記之寫本一撮略拔 |
| Z09_0420B16: | 書者也。 法譽辨冏 |
| Z10_0420A01: | 疏云。土淨唯一ナレ〓。酬レ願說レ三。妙記云。上品ノ淨士ニハ。不レ |
| Z10_0420A02: | 須レ開スルヿヲレ漸。故云二因願ト一。已上彼一乘ノ土ハ。由テレ願說レ三。此 |
| Z10_0420A03: | 一乘ノ土。何ソ由二本願一不ンレ說二三乘一。問。五乘齊入ト者。穢土ノ |
| Z10_0420A04: | 五乘。由二願力一故。同入二報土ニ一。入フ二報土一後。皆期二佛果一。其 |
| Z10_0420A05: | 義可レ爾。何ソ入テ二一乘ノ土一後。更證センヤ二小果一。又旣許レ證ストレ果。 |
| Z10_0420A06: | 何ン無ラン二灰斷ノ情一。住スル二小果一者ハ。證二但空一故。次ニ離垢世界ハ。 |
| Z10_0420A07: | 無二小機一故。名ルニ二一乘ト一無レ失。故道暹師云。但遂二本願一。非レ |
| Z10_0420A08: | 被ルニ二權機ニ一〓但法華ニ云二亦以三乘敎化衆生ト一者。嘉祥傍法華疏 |
| Z10_0420A09: | 云。轉テ考轉字記作傳化二餘方一。已上是則彼土ノ菩薩。聞テ二三乘ノ說一。 |
| Z10_0420A10: | 以化二他方ノ衆生一。彼土ニハ無レ機故。若ハ爾安養旣ニ有二機法一。 |
| Z10_0420A11: | 何ソ例セン下彼土ノ唯有テ二說敎ノミ一。無ニ中二乘ノ機上。又智度論亦同ク二觀 |
| Z10_0420A12: | 經ニ一。機法俱ニ有。故安養界ハ。可二三乘ノ土ナル一。答。安養世界ハ。 |
| Z10_0420A13: | 唯一乘ノ土ナルヿ。論藏ノ解釋。其文分明ナリ。何ソ勞シク苦ニ諍ン。但彼 |
| Z10_0420A14: | 國ノ中ニ有二小益者一。慰二誘Ｍ（シテ）小機一。暫住セシム二小果一。雖レ住スト二小果一。 |
| Z10_0420A15: | 而無二灰斷ノ執情一故。名二唯一乘ノ土ト一。謂雖三暫住スト二人空之 |
| Z10_0420A16: | 心ニ一。本期在レ大ニ。故無Ｍ（シテ）二執情一。終ニ不レ留レ小。卽轉二向ス大ニ一。如レ |
| Z10_0420A17: | 言カ二蘇考蘇字記作麁心若息還依頓觀ト一。彼𣵀槃ノ小益ハ。解圓ナルカ故 |
| Z10_0420B01: | 雖レ無ト二永滅ノ情一。行漸ナル故暫得二小果一。與レ今不レ異。次ニ離垢ニ |
| Z10_0420B02: | 無シトレ機者。誰カ定ン彼土ニ無トハレ機。旣云二亦以三乘敎化衆生ト一。 |
| Z10_0420B03: | 又云二吿諸比丘ト一。明知ヌ彼土ニ亦有ヿヲ二權機一。經文分明ナリ。何ソ |
| Z10_0420B04: | 用ン二人師ノ釋一。設雖レ由ト二本願ニ一。何ソ無ニレ病須ンレ藥。是故玄賛云。 |
| Z10_0420B05: | 雖レ有ト二三乘一。菩薩ノ類多シ。故云二大寳ト一。已上故知ヌ彼土ニ有二 |
| Z10_0420B06: | 三乘ノ機一。有ルヿヲ二三乘ノ法一。又縱許ス𪜈二彼土ニ無メレ機有ト一レ法。何妨ン下 |
| Z10_0420B07: | 安養ハ由二本願一故。機法俱ニ有ルヿヲ上。謂彼ハ但願スルカレ法故無レ機。 |
| Z10_0420B08: | 今ハ願二機法一。故有二機法一。願意各別ナリ。有ン二何ノ相違カ一。問。大 |
| Z10_0420B09: | 阿彌陀經云。阿彌陀佛國ノ諸ノ阿羅漢。般泥洹〓去ル者無央 |
| Z10_0420B10: | 數ナリ。其在ル者新得道ノ者。亦無央數ニＭ（シテ）。都不レ爲二增減一也。 |
| Z10_0420B11: | 淸淨覺經同レ之。準ルニレ之彼國ニ有下不Ｍ（シテ）二廻心一入二涅槃一者上。何ソ云ン三機ニ無ト二 |
| Z10_0420B12: | 永滅ノ執情一。答。彼國旣是必至二定聚ニ一。何ソ違Ｍ（シテ）二本願一。有ソ二入 |
| Z10_0420B13: | 滅ノ者一。但シ泥洹去ト者。轉二向Ｍ（シテ）大乘一後。捨レ小ヲ至ルヲ二大般𣵀槃一。 |
| Z10_0420B14: | 名二泥洹去〓一。故下ノ文ニ云。諸天人民。蜎飛蠕動之類。皆令レ |
| Z10_0420B15: | 得二佛泥洹之道一。已上旣言二佛泥洹道ト一。何ソ是小乘ノ𣵀槃ナラン。 |
| Z10_0420B16: | 或ハ此會中ニ。有下計スル二聲聞不成佛ト一者上。若說ハ二極樂ノ二乘成 |
| Z10_0420B17: | 佛スト一。此應レ成レ謗。故順二其情ニ一。考此間略二十九字次ニ鸞師ノ意者。悲 |
| Z11_0420A01: | 小乘ハ依レ敎ニ。隨二境ノ輕重ニ一。大乘ハ就レ理。故隨レ心ニ轉ス。又 |
| Z11_0420A02: | 云。自說レ得二聖法ヲ一。乃至說レ得二禪定一。皆重妄語ナリ。是斷二自 |
| Z11_0420A03: | 他成佛ノ種子ヲ一。故制ス。是故ニ佛ノ言。世間ニ有二三賊一。一非 |
| Z11_0420A04: | 理奪物ハ是下品ノ賊。二恣心用二寺物與外人ノ用一。是中品 |
| Z11_0420A05: | 賊。三不レ得言レ得。不レ見言レ見。是上品賊。文 |
| Z11_0420A06: | 又云。凡制二十重ヲ一。是十惡業ナリ。是故ニ前ノ三ハ。是身ノ三業。 |
| Z11_0420A07: | 次ノ四ハ是口ノ四業。後ノ三ハ是意ノ三業。此酤酒卽是䛴語 |
| Z11_0420A08: | 也。文 |
| Z11_0420A09: | 私云。從レ重至レ輕。立二次第ヲ一也。所以ニ十善ハ是衆善ノ本也。 |
| Z11_0420A10: | 蓋是レ聖人權二-化世間ニ一。作二輪王等ト一。准二佛ノ正法ニ一。行ヲ |
| Z11_0420A11: | 治メ世ヲ治ム。而出世シテ遂附二國制ニ一。卽以二十善一爲二其本質一。 |
| Z11_0420A12: | 加二俱生罪一。結二十重一也。此十重ハ是諸佛ノ本源。菩薩ノ根 |
| Z11_0420A13: | 本。四十一位。皆從レ此生ス。此經旣ニ是初成ノ頓說。不レ待二 |
| Z11_0420A14: | 方便一。爲二頓大ノ機一。直ニ說二三世諸佛ノ法式ヲ一。而制戒者。從レ |
| Z11_0420A15: | 重至レ輕。立二其次第一。是定レル法式ナリ。然於二漸敎ニ一。或爲二聲 |
| Z11_0420A16: | 聞ト一。或爲二漸悟ト一。在家菩薩。出家人等。互說二輕重ヲ一。是適 |
| Z11_0420A17: | 時ノ說ナリ。何從テ二隨義枝末之說ニ一。還テ於二十重根本ノ法 |
| Z11_0420B01: | 式ニ一。亂二其輕重ヲ一。立二次第一乎。已上圓抄 |
| Z11_0420B02: | 私云。圓琳ノ自義。十重ハ自レ重至レ輕。云云爾ハ謗三寶 |
| Z11_0420B03: | 戒ハ。最可レ爲レ輕歟。此義所レ背二經說一也。先約二身口意ノ |
| Z11_0420B04: | 次第ニ一。其中ニ或自レ重列レ之。或約二稀數ニ一列トレ之云義。 |
| Z11_0420B05: | 無二貶難一哉。可レ尋レ之。 |
| Z11_0420B06: | 三云十重不悔悉障悔已悉非障事 |
| Z11_0420B07: | 問經云。雖レ懺無レ益。而得二增受ヲ一。又寂師引二瓔珞經一云。十 |
| Z11_0420B08: | 重有レ犯無レ悔。得二便重受一云云。故知。犯レ重雖レ不レ滅レ罪。亦 |
| Z11_0420B09: | 得二新戒ヲ一。何云二不レ悔悉障一乎。 |
| Z11_0420B10: | 答雖レ無二好相一。若修レ懺者。可レ屬レ悔。已悉非レ障也。唯指下全 |
| Z11_0420B11: | 不レ修二懺法一者。名中不悔上歟。又無ンハ二好相一。本戒不レ復。名二 |
| Z11_0420B12: | 悉障一歟。非下約シテ二新戒一云中悉障上耳。 |
| Z11_0420B13: | 地獄餓鬼二道重苦自隔從例判不說爲因事 |
| Z11_0420B14: | 示云地獄ハ方等婆ソ自二地獄一得道。餓鬼ハ閻摩王。來ル二 |
| Z11_0420B15: | 佛所ニ一。如レ此事雖レ有レ之。是少分也。仍如レ此釋スル也。 |
| Z11_0420B16: | 問玄四ノ意ニ云。地上菩薩。破二三途ノ有ヲ一。令レ斷二三惑一。得二三 |
| Z11_0420B17: | 諦益ヲ一。云云又止四云。以二三途ノ身ヲ一。値二彌勒佛一。聞二華嚴 |
| Z13_0420A01: | 嚴麗ニメ如ク二圓月ノ一。周二徧ス十方世界ニ一。唯佛ト菩薩ノミ見ルレ |
| Z13_0420A02: | 之。聲聞緣覺ハ德少メ不スレ能レ見ルコトレ之ヲ。此ノ戒法ハ三羯磨ノ |
| Z13_0420A03: | 終リ。一刹那ノ間ニ來二入ス受者ハ身內ニ一。故ニ五躰ハ自ラ成リ二五 |
| Z13_0420A04: | 分法身ト一。六根即具ス二六波羅蜜ヲ一。色心二法ノ之上ニ。發二 |
| Z13_0420A05: | 得ルカ此ノ法ヲ一故ニ。是レヲ名ク二戒躰ト一。然ハ則衆生ノ心水ニ淸戒ノ |
| Z13_0420A06: | 日自顯現シ。本有覺月圓ニメ生佛更ニ無レ隔テ。故名ク二頓敎一 |
| Z13_0420A07: | 乘戒一。今日受二此ノ淨戒ヲ一。必ス可レ至二佛果ニ〓。今文殊師利 |
| Z13_0420A08: | 菩薩說二第一羯磨ヲ一曰。羯磨師可唱之衆等諦聽ケ諦ニ聽ケ。今於二 |
| Z13_0420A09: | 我カ所ニ一。求二受シ菩薩淨戒ヲ一。求二受ス菩薩學處ヲ一。所謂ル攝律 |
| Z13_0420A10: | 儀戒。攝善法戒。饒益有情戒ナリ。此ノ諸ノ淨戒。此ノ諸ノ學處。 |
| Z13_0420A11: | 過去ノ一切菩薩已受已學シ已成佛ス。未來一切ノ菩薩モ當 |
| Z13_0420A12: | 受シ當學シ當成佛スヘシ。現在ノ一切ノ菩薩今受今學今成佛。 |
| Z13_0420A13: | 佛子從リ二今身一盡スマテ二未來際ヲ一。於二其中間ニ一不スレ得レ犯。此 |
| Z13_0420A14: | 三聚淨戒能持否。受者可二答テ云フ一能ク持ツト如レ此三答必ス應レ用二三返ヲ一云云私ニ云三返ト者能持否之言也 |
| Z13_0420A15: | 玆ニ約メ二三聚等流ニ一。三身配釋ハ。順メ二諸說ニ一一往ノ義道也。 |
| Z13_0420A16: | 台家當宗共ニ再往ハ不レ然。故ニ廣釋ニ約メ二跨節ニ一明ス二淺深ヲ一。 |
| Z13_0420A17: | 云ク。前ノ三戒果唯タ名二菩薩菩提ト一。圓乘戒果的ク名ク二如來 |
| Z13_0420B01: | 菩提ト一。前三戒法唯タ名二三聚淨戒ト一。圓乘戒法的ク名ク二虛 |
| Z13_0420B02: | 空不動金剛寳戒ト一矣。一字下メ置ク二私云ト一之難。於テ二自流戒 |
| Z13_0420B03: | 儀ニ一。此等註釋敢テ以テ無レ之レ。故ニ雖レ不レ可レ會スレ之ヲ。汝製 |
| Z13_0420B04: | 作ノ風俗委ク不メレ知ラ。而成ス二破釋ヲ一故ニ。出メ二其ノ類ヲ一爲ス二返 |
| Z13_0420B05: | 破ヲ一。先ツ云ハ二本文註脚ノ別ヲ一者。蓋シ於テ二古昔ニ一用二朱墨ヲ一。註 |
| Z13_0420B06: | 孝經ノ序云。朱ハ以テ發シレ經。墨ハ以テ起スレ傳ヲ矣。議ニ曰。經ト |
| Z13_0420B07: | 傳ト不二相ヒ分辨セ一。故ニ朱墨ヲ爲レ別ト。後漢以來ノ註書者ハ。 |
| Z13_0420B08: | 皆ナ以テ二▲細ヲ一爲レ異ト。故不レ改メ二朱墨ヲ一矣。私ニ云。案ルニ二孝 |
| Z13_0420B09: | 經ヲ一。時說者。本並傳共同ク用二細字ヲ一。加二於註脚ヲ一。故ニ |
| Z13_0420B10: | 本並傳共用二▲字ヲ一。依テレ之。又本ト傳ト難キカレ分故ニ。一字 |
| Z13_0420B11: | 下テ而書スル二傳議一乎。眞歇和尙ノ拈古ノ中ニ。有リ二拈古垂示一。 |
| Z13_0420B12: | 此ノ兩段共ニ雖ヘトモ二眞歇自述ト一。垂示ハ一字下テ書ス。又タ袾 |
| Z13_0420B13: | 宏公於テ二西方願文ノ中ニ一。有リ二著文ト釋文トノ兩段一。是共ニ |
| Z13_0420B14: | 雖ヘトモ二袾宏公ノ自述ト一。以二釋文ヲ一下テ書ス。又タ和朝ノ四書。 |
| Z13_0420B15: | 寬文二壬寅年開板ノ本ノ中ニ。▲字ハ上テ書シ。細字〓下テ書ル。 |
| Z13_0420B16: | 然ルニ從二寬永乙丑季開板一已往諸本無二此差異一。如レ是 |
| Z13_0420B17: | 則只立テ二段段一。而分二本末異一。爲レ令メンカ二見安カラ一也。何ンソ |
| Z14_0420A01: | ○疏是名二觀行佛一。 |
| Z14_0420A02: | 鈔若論二即字一。廣雅訓レ合者。就二荆溪一錯矣。俱不レ考二 |
| Z14_0420A03: | 廣雅ニ合者就也ト云ヲ一。如二選翼辨了一。講錄何不二依用一。 |
| Z14_0420A04: | 勿レ憚レ改。 |
| Z14_0420A05: | ○疏水性至冷。飮者乃知。渴不レ拙レ井。聽說何爲。 |
| Z14_0420A06: | 鈔本覺淸凉。其猶二冷水一。似覺飮レ之知レ消二煩𤍠一。名 |
| Z14_0420A07: | 字之人如二熱渴者一。須二三觀功一。掘二無明地一方得二眞 |
| Z14_0420A08: | 似淸凉之水一。徒聞二此水一不レ施二觀功一。守レ渴而至二極 |
| Z14_0420A09: | 𤍠處一。箚曰。依二大日經義釋一。如二飮レ水者冷煖自知一。 |
| Z14_0420A10: | 尙不レ可下爲二不レ飮人一說上。況如來境耶。曹溪嘗用二此 |
| Z14_0420A11: | 語一。然禪語多云二臨レ渴掘一レ井者。謂二嘗懈。卒務之鈍 |
| Z14_0420A12: | 癡漢一。今用二高原須水之奧旨一。不レ可下依二雜錄一而會上。 |
| Z14_0420A13: | 思レ之。 |
| Z14_0420A14: | ○疏名二相似佛一。 |
| Z14_0420A15: | 鈔起信論中稱二隨分覺一。乃至華嚴起信頓修頓證菩 |
| Z14_0420A16: | 薩。箚曰。台人不レ諳下起信纔當二終敎別敎敎道位次一。 |
| Z14_0420A17: | 與二華嚴一天懸上。彼論必經二三劫一。謂地前一大劫間雖二 |
| Z14_0420B01: | 隨分覺一。非二圓頓義一。從二初地一至二七地一經二第二刧一。漸 |
| Z14_0420B02: | 離二智相相續相麁一。從二八地一至二十地一。歷二第三刧一斷二 |
| Z14_0420B03: | 現轉業細一。如レ是修證。不レ同下華嚴不レ經二學地一成中等 |
| Z14_0420B04: | 正覺上。況三生一念屈等。那可二糅濫一耶。 |
| Z14_0420B05: | ○疏不レ前不レ後。 |
| Z14_0420B06: | 鈔三乘六道變易分段。講錄祇引二唯識及疏釋一非二 |
| Z14_0420B07: | 鈔所一レ論。 |
| Z14_0420B08: | ○疏妙來妙色身。湛然應二一切一。 |
| Z14_0420B09: | 隋智者時新經未レ來。恐應二後者私改作一也。 |
| Z14_0420B10: | 疏住者。四威儀皆爲レ住。差別者。謂天住梵住聖住佛住 |
| Z14_0420B11: | 也。 |
| Z14_0420B12: | 大論云何名レ住。四種身儀。坐臥行住是名レ住二王舍 |
| Z14_0420B13: | 城一。 |
| Z14_0420B14: | 天住謂六欲天。因卽施戒善心也。 |
| Z14_0420B15: | 論六種欲天住法。是爲二天住一。復次布施持戒善心 |
| Z14_0420B16: | 三事故名二天住一。 |
| Z14_0420B17: | 梵住從二初禪一至二非想一。因卽四無量心也。 |
| Z16_0420A01: | 寺ヲ一。此ノ外道慙忿欲伏ス。法師遣［シテ］三人ヲ［シテ］往二天竺一。請フ僧 |
| Z16_0420A02: | 伽跋陀羅法師。 |
| Z16_0420A03: | 西域記三ニ云。迦濕彌羅國僧。伽跋陀羅衆ハ。唐ニ |
| Z16_0420A04: | 言二衆賢ト一。製ス二順正理論一。 |
| Z16_0420A05: | 來テ二阿踰闍國ニ一。造テレ論破ス二俱舍論ヲ一。此ノ法師至テ卽チ |
| Z16_0420A06: | 造ル二兩論ヲ一。一ニハ光三摩耶論。有二一萬偈一。止ニ述ス二毘婆 |
| Z16_0420A07: | 娑義一。三摩耶譯［シテ］爲二義類一。ニハ隨實論有二十二萬偈一。 |
| Z16_0420A08: | 救テ二毘婆娑義一破ス二俱舍論一。論成［シテ］後チ呼ヒ二天親一。更ニ共ニ |
| Z16_0420A09: | 面リニ論［シテ］決ントレ之。天親ハ知テ二其レ雖レ破ル不ルヿヲ［一レ］能ハレ壞ヿ二俱 |
| Z16_0420A10: | 舍義一。不二復タ將テレ彼面リニ共ニ論決セ一。師ノ云。我レ今マ已ニ |
| Z16_0420A11: | 老タリ。隨二汝カ意ノ所ニ［一レ］爲。我レ昔ハ造テレ論破二毘婆娑義一。 |
| Z16_0420A12: | 亦タ不二將ニ汝ト面リニ共ニ論決セ一。汝チ今マ造レ論。何ヲ須テ |
| Z16_0420A13: | 呼レ我。有智ノ之人ハ自ラ當ニレ知ル二其ノ是非ヲ一。 |
| Z16_0420A14: | 謹テ按［シテ］二西域記ノ四ヲ一曰。衆賢ハ聰敏博達ニ［シテ］。特ニ說二一 |
| Z16_0420A15: | 切有部毘婆娑論一。時ニ有二世親一破二婆娑ノ執ヲ一。作ル二俱 |
| Z16_0420A16: | 舍論一。衆賢修覽［シテ］。沉ク硏キ鑽リ極テ。十有二載ニ［シテ］。作ル二 |
| Z16_0420A17: | 俱舍雹論二萬五十頌一。凡ソ八十萬言ナリ矣。吿二門人ニ一 |
| Z16_0420B01: | 曰。持メ二我カ正論ヲ一。遂ニ屛ケテ二世親ヲ一。於レ是ニ學徒。推シ |
| Z16_0420B02: | 訪世親ヲ一。世親是ノ時キ在キ二磔迦國ノ奢羯羅城ニ一。衆賢 |
| Z16_0420B03: | 當レ至ル。世親聞已テ。卽治ム二行装一。門人懷テレ疑ヲ諫テ |
| Z16_0420B04: | 曰。今聞二衆賢一。一ラ何ソ惶シ遽ヤ。世親ノ曰。吾レ今マ |
| Z16_0420B05: | 遠ク遊フ非レ避ルニ二此ノ子ヲ一。顧ルニ二此ノ國中ヲ一。無シ二復タ鑒 |
| Z16_0420B06: | 達一。衆賢ハ後進也。詭辨若レ流ノ。我衰耄タリ矣。莫二能ク |
| Z16_0420B07: | 持論ヿ一。引テ至リ二中印ニ一。對［シテ］二諸ノ髦彥ニ一。詳ト云テ二乎得 |
| Z16_0420B08: | 失ヲ一。負テレ笈ヲ遠ク遊。衆賢當テ二後チ一日一。至リ二此ノ伽 |
| Z16_0420B09: | 藍ニ一。忽ニ覺テ氣衰ル。戴テレ書ヲ謝［シテ］曰。愚以二寡昧一。猥ク |
| Z16_0420B10: | 覽テ二俱舍ヲ一。破ス二婆沙師ヲ一。大義ヲ不［シテ］レ量ラ。作ル二爲ニ此ノ |
| Z16_0420B11: | 論一。於テレ是ニ選テ二門人ヲ一吿テ曰。吾レ誠ニ後學ニ［シテ］。輕メ陵ル二 |
| Z16_0420B12: | 先達ヲ一。命ナル也如何ン。汝ト持［シテ］二此ノ論一。謝二彼ノ菩薩ニ一。 |
| Z16_0420B13: | 代テレ我ニ悔ト云テレ過ヲ。奄爾ト［シテ］曰亡ヌ。門人奉［シテ］レ書チ。至二 |
| Z16_0420B14: | 世親ノ所ニ一。遺言如ニ謝スレ咎ヲ。世親閱［シテ］レ論ヲ謂テ曰。我レ |
| Z16_0420B15: | 今マ欲フニレ破二衆賢カ論ニ一。若シレ指カ二諸レ掌ロヲ一。此論ハ發二 |
| Z16_0420B16: | 明セリ我カ宗ヲ一。遂ニ爲ニ改テレ題ヲ爲二順正理論ト一。 |
| Z16_0420B17: | 法師旣ニ遍ク通二十八部ノ義ニ一。妙ニ解ス二小乘ヲ一。執［シテ］二小乘ヲ一 |
| Z17_0420A01: | 澄賢 一七六 |
| Z17_0420A02: | 澄慧 一七八 |
| Z17_0420A03: | 長慶 四六 |
| Z17_0420A04: | 長命 八一 |
| Z17_0420A05: | 張氏 二二三 |
| Z17_0420A06: | 中宮侍女下野尼 一〇〇 |
| Z17_0420A07: | 中馬太夫 一二五 |
| Z17_0420A08: | 中將新尼 二一〇 |
| Z17_0420A09: | 親範 一六二 |
| Z17_0420A10: | 珍西 一五八 |
| Z17_0420A11: | 陣眞昇 二一八 |
| Z17_0420A12: | 貞觀皇帝淸和天皇御別名 一二二・二〇二 |
| Z17_0420A13: | 貞信 二〇〇 |
| Z17_0420A14: | 貞正尼 二七八 |
| Z17_0420A15: | 貞雲 二九一 |
| Z17_0420A16: | 亭子親王 一〇二 |
| Z17_0420A17: | 土佐金剛定寺某上人 一四一 |
| Z17_0420B01: | 東獄袴君 一三二 |
| Z17_0420B02: | 東塔癭僧 一九五 |
| Z17_0420B03: | 黃少雙 二二三 |
| Z17_0420B04: | 遠江湖海寺某僧 二一六 |
| Z17_0420B05: | 道乘 五三 |
| Z17_0420B06: | 道昭 七八 |
| Z17_0420B07: | 道寂 一六三・一八八 |
| Z17_0420B08: | 道益 二一六 |
| Z17_0420B09: | 道感 二九八 |
| Z17_0420B10: | 道休 二八六 |
| Z17_0420B11: | 俊綱婢 一四六 |
| Z17_0420B12: | 利國 一五五 |
| Z17_0420B13: | |
| Z17_0420B14: | 奈 行 |
| Z17_0420B15: | |
| Z17_0420B16: | 奈良某女 六九 |
| Z17_0420B17: | 中原義實 七〇 |
| Z17_0420B18: | 中里上野 二八一 |
| Z17_0420C01: | 長門某尼 二七三 |
| Z17_0420C02: | 南院阿闍梨維範別名 四四・一七一・一八八 |
| Z17_0420C03: | 入圓 二六・一九四 |
| Z17_0420C04: | 入信 二八三 |
| Z17_0420C05: | 西谷勝寶房聖譽別名 一七七 |
| Z17_0420C06: | 仁賀 二五・一九七 |
| Z17_0420C07: | 仁慧菩薩良範別名 二七・一二〇・一四三・一九七 |
| Z17_0420C08: | 仁慶 五二 |
| Z17_0420C09: | 任昌 二六二 |
| Z17_0420C10: | 日想房延救別名 八一 |
| Z17_0420C11: | 如幻 一四一 |
| Z17_0420C12: | 念照 一三九 |
| Z17_0420C13: | 念西 一四三 |
| Z17_0420C14: | 念覺 一四八 |
| Z17_0420C15: | 念光 二五六 |
| Z17_0420C16: | 野敦末 二一五 |
| Z17_0420C17: | 野氏 二二〇 |
| Z18_0420A01: | ○峰高寺崑崙山 知恩院末 同國伊奈郡飯田 開山照 |
| Z18_0420A02: | 蓮社寂譽上人呑宿和尙生國者甲府之人修學檀林增上 |
| Z18_0420A03: | 寺姓氏剃髮之師等不詳當寺起立者小笠原兵部少輔草 |
| Z18_0420A04: | 創之同六年四月二十二日朝日受永證文而寺領二石一 |
| Z18_0420A05: | 斗二升有之開山呑宿十三年之住職而後他國隱遁是故 |
| Z18_0420A06: | 寂日不知 |
| Z18_0420A07: | ○峯高寺末寺 如來寺信州伊奈郡赤次村 寶泉寺同 |
| Z18_0420A08: | 國出原村 光福寺上黑田村 相敎寺同國中村 久米 |
| Z18_0420A09: | 寺同國久米村 右之末寺峯高寺代々之弟子建立焉 |
| Z18_0420A10: | 開山之因名幷由緖等未分明故略之耳 |
| Z18_0420A11: | ○念通寺高林山 知恩院末 同國下伊奈郡駄科村 開 |
| Z18_0420A12: | 山誦蓮社念譽了印生國者三州之人修學檀林者相馬弘 |
| Z18_0420A13: | 經寺相續也當寺起立者寬永十癸酉天草創之承應二巳 |
| Z18_0420A14: | 天二月八日示寂也御朱印寺領無之其外由緖未詳 |
| Z18_0420A15: | ○淨玄寺淸林山 同末 同國伊奈郡山本村 開山證蓮 |
| Z18_0420A16: | 社貞譽姓氏生國幷剃髮之師修學檀林附法之師未詳當 |
| Z18_0420A17: | 寺起立者慶長六年草創之寬永三丙寅天七月三日示寂 |
| Z18_0420B01: | 矣 |
| Z18_0420B02: | ○玄正院 淨玄寺末 同國同所 則淨玄寺三代目之 |
| Z18_0420B03: | 弟子建立焉由緖未詳 |
| Z18_0420B04: | ○運松寺長熊山 知恩院末 同國下伊那郡飯田領 當 |
| Z18_0420B05: | 往昔禪寺而名岡熊山運照院爾本蓮恐社字脫法譽傳策上人 |
| Z18_0420B06: | 生國者甲州從江戶幡隨意來創建焉則慶長八年也此時 |
| Z18_0420B07: | 改長熊山運照寺爲淨土精舍自行他他專勸念佛也正保 |
| Z18_0420B08: | 元年十一月十八日示寂傳策姓氏剃髮之師等未詳當境 |
| Z18_0420B09: | 內橫三十間竪百間餘者從古至今除地也從開基今至于 |
| Z18_0420B10: | 元祿十丁丑年凡逕九十六年之星霜云云 |
| Z18_0420B11: | ○聖德寺石上山雲光院 同末同國伊奈郡田切村 開山 |
| Z18_0420B12: | 誠蓮社證譽雲山和尙剃髮之師者同國上穗町安樂寺一 |
| Z18_0420B13: | 代相蓮社傳譽也生國者同國同所之人姓氏未詳修學檀 |
| Z18_0420B14: | 林增上寺寬永元甲子年三月十日起立之天和二壬戌年 |
| Z18_0420B15: | 十月十九日示寂矣 |
| Z18_0420B16: | ○安樂寺雞頭山往生院 同末 同上穗町 開山滿蓮社 |
| Z18_0420B17: | 行譽愚童還夢和尙生國者下總國之所生剃髮之師同國 |