浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0419A01: | 註記見聞卷第九 記四全 |
| J01_0419A02: | |
| J01_0419A03: | 論曰此是等者先聞云或本論曰已下云也此本無子細 |
| J01_0419A04: | 也此是本時從此是可讀也●義有十重乃至故云義也者 |
| J01_0419A05: | 言論無十重分文註家以義有十重故此分文故 |
| J01_0419A06: | 義有十重云也御抄云問今此十大章有生起次第耶答 |
| J01_0419A07: | 十重意趣雖難知尤可有生起次第歟願偈章句雖 |
| J01_0419A08: | 多見佛往生自行化他是爲大意既知大意應發 |
| J01_0419A09: | 信心已發信心可知五念名義故次可觀依正別 |
| J01_0419A10: | 相故發第三章若偏觀事事相則墮顚倒故發淨 |
| J01_0419A11: | 入願心顯眞俗相入意上來四種是偏自行觀也若無 |
| J01_0419A12: | 利他意非大乘修行相故發第五善巧攝化若菩提 |
| J01_0419A13: | 行障在不成攝化行故發第六章設雖菩提障離 |
| J01_0419A14: | 不順菩提不進菩提行故發第七章上來七段是 |
| J01_0419A15: | 權實二智修行也故進成般若方便無有有無滯故 |
| J01_0419A16: | 發第八章上來諸業成滿往生淨土業自在成就爲 |
| J01_0419A17: | 第九章因行既成二利果滿足四弘入門行成就淨土法 |
| J01_0419B18: | 會昇進第五出門行成就廻入生死海也此第十利行 |
| J01_0419B19: | 滿足章也云云先聞云問今五念門禮讚五念門同異如何 |
| J01_0419B20: | 答大旨是同但今五念門以觀察爲正此時讚嘆内籠 |
| J01_0419B21: | 稱念也禮讚以稱念爲正此時讚嘆中無稱念別 |
| J01_0419B22: | 立一行故也但依實言之今五念門文面觀似爲 |
| J01_0419B23: | 正論主本意以稱念爲本此時讚嘆中攝稱念能攝 |
| J01_0419B24: | 稱揚所攝稱念也所攝稱念以爲本意此例引法華四 |
| J01_0419B25: | 種聲聞也義應知同稱名於爲正禮讚助正主伴亂 |
| J01_0419B26: | 故別立一行也云云 |
| J01_0419B27: | 願偈大意之文體事 |
| J01_0419B28: | 先聞云此文意上偈文爲何結之耶示現觀彼安 |
| J01_0419B29: | 樂世界見阿彌陀佛願生彼國也只是天親菩薩願 |
| J01_0419B30: | 生安樂世界以之爲詮故上偈中云先初一頌云世 |
| J01_0419B31: | 尊我一心歸命盡十方無碍光如來願生安樂國是五念 |
| J01_0419B32: | 門中先擧三念門禮讃作願修三念門之用爲願生安樂 |
| J01_0419B33: | 也顯此意結願生安樂國此五字義兼兩向也一云 |
| J01_0419B34: | 作願門也二云結上二念門開二爲三念門謂禮讃稱意云歸命 |
| J02_0419A01: | 順六親者律新學名句云一父二母三兄四弟五妻六子已上 |
| J02_0419A02: | 梵網古迹云父母伯叔兄弟已上合上初福第一第二句者問 |
| J02_0419A03: | 經無奉事師長何云合第二句答世善雖多合而爲 |
| J02_0419A04: | 二一敬上行謂孝養父母奉事師長是也二慈下行謂慈 |
| J02_0419A05: | 心不殺修十善業是也今敬上行中唯擧孝養父母而 |
| J02_0419A06: | 顯奉事師長經文雖略而有其義故云合第二句 |
| J02_0419A07: | 也起於慈敬者見物遭苦有士庶人亦有君父見 |
| J02_0419A08: | 卑者苦只起仁慈見貴者苦竝起慈敬又孝行之 |
| J02_0419A09: | 法不侮賤者孝經云治天下者弗敢遺小國之臣 |
| J02_0419A10: | 況於公侯伯子男乎治國者弗敢侮鰥寡況於士 |
| J02_0419A11: | 民乎治家者弗敢失臣妾之心況於妻子乎已上分 |
| J02_0419A12: | 別敬上慈下之時慈敬雖殊總論孝行以敬爲本 |
| J02_0419A13: | 也問何故不以行世仁慈而合序文答文無者略若 |
| J02_0419A14: | 欲合者應言合上初福三四句也四正明此品之人 |
| J02_0419A15: | 等者今此一段雖無經文而爲總顯世善大意更立 |
| J02_0419A16: | 虚科謂不見聞佛敎法故亦不解知出離要道設 |
| J02_0419A17: | 雖見聞佛法而有不求出離今擧不聞不悕之 |
| J02_0419B18: | 類故云亦不解悕孝行非必佛敎故云自行也又 |
| J02_0419B19: | 世字含此意三明第八門中命欲終時下等者問例 |
| J02_0419B20: | 準諸品命欲終文多屬第九門然今文何屬第八門 |
| J02_0419B21: | 答第九門者在聖迎接設雖終時若無聖迎何屬 |
| J02_0419B22: | 第九凡九品中上五品十一門前後次第無有雜亂下 |
| J02_0419B23: | 品三生至臨終同時具前八門獨當品受法在平生 |
| J02_0419B24: | 迴向在終時故以今文屬第八門次下聞此事已 |
| J02_0419B25: | 屬第九門即此意耳經善知識者靈芝云二遇縁中以 |
| J02_0419B26: | 善化人衆所知識知其道德識其儀貌法華玅莊 |
| J02_0419B27: | 嚴王品云善知識者是大因縁即指妻兒爲善知識故 |
| J02_0419B28: | 知但能開導不局僧侶已上經説四十八願者此人未 |
| J02_0419B29: | 遇佛法悕求出離故説佛願攝生之法而令迴向 |
| J02_0419B30: | 世善也四明第九門中得生之益去時遲疾者此品人 |
| J02_0419B31: | 往生時可有來迎經略不説品品之中有十一門 |
| J02_0419B32: | 何局當品無迎接也況復佛願不虚願往生者必 |
| J02_0419B33: | 可感佛迎若不來迎第十九願便是徒設問淨影云 |
| J02_0419B34: | 中輩三人有見不見中上中中二人見佛中下不見 |
| J03_0419A01: | 攝故此皆外道類收矣又今記所云内外仙者彼十仙 |
| J03_0419A02: | 中當第七道行仙第二飛行仙其餘八種隨應順類 |
| J03_0419A03: | 可攝内外問既云仙人長水亦云總報同人今何 |
| J03_0419A04: | 合天答若約餘義應合擧人然今五種説人天説亦 |
| J03_0419A05: | 有若略鬼説天仙別擧若存鬼説天仙合擧非謂天 |
| J03_0419A06: | 仙總報是同且爲成五種説人差別以其天仙倶具 |
| J03_0419A07: | 五通飛行自在其壽長遠故合一具云云○鬼神者等者 |
| J03_0419A08: | 於中亦二初直釋次問答直釋之中文有同異釋異釋 |
| J03_0419A09: | 中三一障礙異謂惱亂云障身失念云障心二數類異 |
| J03_0419A10: | 謂十種十五種五萬一千三百二種等也主伴數量本文可 |
| J03_0419A11: | 勘之已上二義引釋論文三趣屬異論外出別義是 |
| J03_0419A12: | 出兩卷疏等謂鬼鬼趣天天趣故是異也所云天夜叉 |
| J03_0419A13: | 形者七金山天衆中有髮長口廣天衆名夜叉神也同 |
| J03_0419A14: | 釋中○若天若鬼者問可云若鬼若神鬼神同釋故然 |
| J03_0419A15: | 今何云若天耶答異釋次上義云神是名天等故今 |
| J03_0419A16: | 云若天即上神故意同若神云云問答中問意可見 |
| J03_0419A17: | 於中亦二初引文從何天下是成義也答中亦二謂直 |
| J03_0419B18: | 釋引例有人云怖畏在自恐怖怖也鬼鬼怖人是也怖 |
| J03_0419B19: | 畏在他驚怖怖也天鬼怖人是也小乘自聲聞大乘他聲 |
| J03_0419B20: | 聞例證亦然已上有人今私云成義成例尤以合好但恐怖驚怖 |
| J03_0419B21: | 以成自他其義未盡所謂恐怖驚怖亙自他人鬼鬼 |
| J03_0419B22: | 天鬼倶同有之但是自他異怖本自同例證聲聞自他差 |
| J03_0419B23: | 異聲聞不異以成義例如彼欲怖地前菩薩恐怖在 |
| J03_0419B24: | 他如皆悉悚慄曲躬合掌驚怖在自只是如推己讓 |
| J03_0419B25: | 他卒衆歸自政德元一思可知之云云○變化者更 |
| J03_0419B26: | 無別體等者於中亦二謂直釋引證引證之中亦二初○ |
| J03_0419B27: | 馬鳴菩薩等者師仰云釋摩訶衍論一云勝頂王契經中 |
| J03_0419B28: | 作如是説如來成道第十七日有一外道名曰迦羅 |
| J03_0419B29: | 諾鳩尸摩變化其身作大龍王出現八萬六千頭八 |
| J03_0419B30: | 萬六千舌一時發起八萬六千相違難問問於如來 |
| J03_0419B31: | 如來即作三重答説通彼切難於是龍王又作十 |
| J03_0419B32: | 重問問於如來如來即作百重答説通彼切難如 |
| J03_0419B33: | 是問答已佛告龍王言善哉善哉馬鳴沙門爲護法 |
| J03_0419B34: | 城故以破壞相建立佛法耐也耐也常如是 |
| J04_0419A01: | 者正明廣懺方軌中四一初至證知我明懺悔所 |
| J04_0419A02: | 對三寶等二發露下至罪之多少明所懺罪體三今 |
| J04_0419A03: | 於下至乃至成佛明發誓廢惡行慈願往生成 |
| J04_0419A04: | 佛四如是下明斷罪相續歸命彼佛○初中現前 |
| J04_0419A05: | 等者同修業衆○二中四一初至見作隨喜不可知數 |
| J04_0419A06: | 明七支業道罪及破戒違制罪二如是等衆罪下至法 |
| J04_0419A07: | 界無邊我等作罪亦復無邊明法喩並擧罪體無數 |
| J04_0419A08: | 三衆生無邊下至我等毀犯亦復無邊擧業道破戒境 |
| J04_0419A09: | 界無邊以顯造罪無量無數四如是下明罪數非 |
| J04_0419A10: | 因位所知佛果唯知數量▲兩舌等者問十惡業中 |
| J04_0419A11: | 何略意三答有云意三即煩惱道煩惱道用無生懺悔 |
| J04_0419A12: | 滅之今明有相懺故不擧意三今云倶舍云後三貪 |
| J04_0419A13: | 瞋邪見唯道思業之道立業道名已上言意業者實 |
| J04_0419A14: | 取思業非貪等也爾有相懺如何不滅意地思業 |
| J04_0419A15: | 况大乘意直以貪等皆屬業道又斷惑斷種滅罪滅 |
| J04_0419A16: | 用如觀經中有相稱名滅八十億劫罪彼局身口 |
| J04_0419A17: | 罪耶故知有相懺悔滅意三業而今所以不擧意 |
| J04_0419B18: | 三且依有部唯意惡業不感苦果故且畧之若依 |
| J04_0419B19: | 大乘可擧意三故法事讚具懺意罪▲方便無邊 |
| J04_0419B20: | 者如來善巧方便如云以萬億方便敎化於群生▲法 |
| J04_0419B21: | 界者事法界上擧法性故非理法界▲衆生無邊等 |
| J04_0419B22: | 者問上擧造罪境何重擧答上則直擧所造罪體今 |
| J04_0419B23: | 明所對境無邊故造罪亦多也○三中▲佛眼相看者 |
| J04_0419B24: | 涅槃六云聲聞之人雖有天眼故名肉眼學大乘 |
| J04_0419B25: | 者雖有肉眼乃名佛眼何以故是大乘經名爲佛 |
| J04_0419B26: | 眼已上六時禮法畢△三發見佛願中▲若入觀等者明六時禮 |
| J04_0419B27: | 法外別發願此入觀睡眠時發見佛菩薩願也▲若坐 |
| J04_0419B28: | 若立者問入觀即坐睡通坐臥何云若立答是禮法 |
| J04_0419B29: | 觀睡之前或立唱此言或坐唱此言立坐隨意故云 |
| J04_0419B30: | 若坐若立▲示現弟子身相等者從等相字可返示 |
| J04_0419B31: | 現身相者彌陀身相隣次擧故不重云彌陀▲除不至 |
| J04_0419B32: | 心者問至心即三心具三心人常發此願何無其驗耶 |
| J04_0419B33: | 答雖具三心有見不見異今文云現驗即約見 |
| J04_0419B34: | 機也△四後序中▲現世等者非問現世名利應知 |
| J05_0419A01: | ○四生後益三初見佛二聞法三獲證 |
| J05_0419A02: | ○初見佛 |
| J05_0419A03: | 在寳池中經於七日蓮華乃敷華既敷已開目合掌 |
| J05_0419A04: | 讃歎世尊 |
| J05_0419A05: | 文叙讃歎理合先見 |
| J05_0419A06: | ○二聞法 |
| J05_0419A07: | 聞法歡喜 |
| J05_0419A08: | 聞法亦即四諦苦空無常等下品同然 |
| J05_0419A09: | ○三獲證 |
| J05_0419A10: | 得湏陀洹經半劫已成阿羅漢 |
| J05_0419A11: | 湏陀洹此翻逆流謂逆生死流即初果也 |
| J05_0419A12: | ○三結 |
| J05_0419A13: | 是名中品中生者 |
| J05_0419A14: | ○三中品下生三初標二釋三惣結 |
| J05_0419A15: | ○初標 |
| J05_0419A16: | 中品下生者 |
| J05_0419A17: | ○二釋四初修因二遇縁三得生四生後益 |
| J05_0419B18: | ○初修因 |
| J05_0419B19: | 若有善男子善女人孝養父母行世仁慈 |
| J05_0419B20: | 執勞侍奉順色承志故名孝養父母儒敎以爲百 |
| J05_0419B21: | 行之本推愛及物博施濟衆故云行世仁慈儒宗 |
| J05_0419B22: | 以爲君子之德由生前積善故臨終遇縁 |
| J05_0419B23: | ○二遇縁 |
| J05_0419B24: | 此人命欲終時遇善知識爲其廣説阿彌陀佛國土 |
| J05_0419B25: | 樂事亦説法藏比丘四十八願 |
| J05_0419B26: | 以善化人衆所知識知其道德識其儀貌法華 |
| J05_0419B27: | 妙莊嚴王云善知識者是大因縁即指妻兒爲善知 |
| J05_0419B28: | 識故知但能開導不局僧侶國土樂事如上依報 |
| J05_0419B29: | 及大小彌陀經所説法藏比丘者彌陀因名昔爲國 |
| J05_0419B30: | 王遇世自在王佛弃國出家即於佛前發四十 |
| J05_0419B31: | 八願具如大本 |
| J05_0419B32: | ○三得生 |
| J05_0419B33: | 聞此事已尋即命終譬如狀士屈伸臂頃即生西 |
| J05_0419B34: | 方極樂世界 |
| J06_0419A01: | 種差別勝解智無着無礙現行中所有三摩地等又云由 |
| J06_0419A02: | 種種勝解智力悟入一切勝劣意樂已上六示種種界智 |
| J06_0419A03: | 力光引顯宗云若如實知諸有情類前際無始數習所 |
| J06_0419A04: | 成志性隨眠及諸法性種種之差別無罣碍智名種種界 |
| J06_0419A05: | 智力應知此別如中界與志性隨眠法性名之差別 |
| J06_0419A06: | 已上又對法論云種種界智力者謂於一切種差別界智無 |
| J06_0419A07: | 着無礙現行中所有三摩地等又云由種種界智力 |
| J06_0419A08: | 悟入一切可破隨眠諸煩惱性已上七遍趣行智力光引 |
| J06_0419A09: | 顯宗云謂如實知生死因果及知盡滅道無罣礙智 |
| J06_0419A10: | 名遍趣行智力已上一切諸行皆能趣果名遍趣行又 |
| J06_0419A11: | 對法論云遍趣行智力者謂於一切種遍趣行智無着無 |
| J06_0419A12: | 碍現行中所有三摩地等又云由遍趣行智力悟入 |
| J06_0419A13: | 一切大小乘敎法所攝境界已上八宿住隨念智力能知過 |
| J06_0419A14: | 去宿住事故言隨念者光記云以念強故此中別標 |
| J06_0419A15: | 隨更事念故名隨念已上又對法論云宿住隨念智力者 |
| J06_0419A16: | 謂於一切種宿住隨念智無着無碍現行中所有三摩 |
| J06_0419A17: | 地等又云由宿住隨念智力悟入一切資糧前生所集 |
| J06_0419B18: | 聖道因縁是名資糧已上九死生智力能知衆生此死生 |
| J06_0419B19: | 彼又對法論云死生智力者謂於一切種死生智無着無 |
| J06_0419B20: | 碍現行中所有三摩地等又曰由死生智力悟入一 |
| J06_0419B21: | 切當來功能性已上第八第九二力差別者光記引顯宗 |
| J06_0419B22: | 云謂如實知自他過去宿住差別無罣碍智名第八 |
| J06_0419B23: | 力若如實知諸有情類於未來世諸有相續無罣碍 |
| J06_0419B24: | 智名第九力十漏盡智力言漏盡者謂涅槃擇滅縁 |
| J06_0419B25: | 漏盡爲境名漏盡智力或漏盡身所得智故名漏盡 |
| J06_0419B26: | 智又對法論云漏盡智力者謂於一切種漏盡智無著無 |
| J06_0419B27: | 碍現行中所有三摩地等又云由漏盡智力悟入一 |
| J06_0419B28: | 切三界出離由如是悟入已隨其所應宣説解脱 |
| J06_0419B29: | 出世聖道已上此十皆名力者一善能降伏謂伏蘊等四 |
| J06_0419B30: | 魔故二善能記別一切問論謂於處非處乃至漏盡一 |
| J06_0419B31: | 切處所有問論記別無滯碍故又光引顯宗云此後 |
| J06_0419B32: | 三力即是三通以六通中此三殊勝在無學位立 |
| J06_0419B33: | 爲三明在如來身亦名爲力神境天耳設在佛身 |
| J06_0419B34: | 亦無大用故不名力且如天眼能見有情善惡趣 |
| J07_0419A01: | ク即眞實心具センハ學ノ時即眞實具スル也如此得 |
| J07_0419A02: | 意解處可具誠心也但若解外修行時安心具云 |
| J07_0419A03: | 行所可攝誠心也古迹引瑜伽利益殺生文或善心 |
| J07_0419A04: | 或無記心殺等事以無記心殺者因等起惡刹那等 |
| J07_0419A05: | 起通三性付受戒因等起善心向正受戒時縱惡念 |
| J07_0419A06: | 發戒發得スル也問古迹瑜伽論利益殺生文引一殺 |
| J07_0419A07: | 他生菩薩性罪ヲ得ト云ヘリ此義可通大小戒乎答 |
| J07_0419A08: | 宗人可尋事也今且試云之今古跡梵網十重禁戒付論 |
| J07_0419A09: | 梵網戒是大乘戒也知通大小云事但圓頓妙戒不失 |
| J07_0419A10: | 戒也聊可斟酌也釋論抄云微細想念虚假事是慈行 |
| J07_0419A11: | 抄也論二卷可見也云云付釋論普觀記通法疏慈行抄 |
| J07_0419A12: | 有師語云往生心向時所習法門心一向忘偏可欣也 |
| J07_0419A13: | 一分學所法門心懸忘念トナリテ往生障トナルヘキ |
| J07_0419A14: | 也サレハ高尊法印云我一心三觀修行取向時所習天 |
| J07_0419A15: | 台法門可思捨被仰事也今誠往生大事思人縱佛法 |
| J07_0419A16: | 也トモ出離障ナルヘクハ相構相構忘深思 |
| J07_0419A17: | 深信事 |
| J07_0419B18: | 信謂忍許者光云信謂令心澄淨理亦能令餘心所淨 |
| J07_0419B19: | 從強説由此信珠在心皆得澄淨故入阿毘達 |
| J07_0419B20: | 磨解信云是能除遣心濁穢法如水精珠置於池中 |
| J07_0419B21: | 令濁穢水皆即澄淨如是信珠在心池内心諸濁穢皆 |
| J07_0419B22: | 即除遣已上論文有説此信於四諦三寳善惡業異熟果中現 |
| J07_0419B23: | 前忍許故名爲信又正理云爲欲所依能資勝解解云由 |
| J07_0419B24: | 信彼故希求彼境信許有境方能印可此明信用矣 |
| J07_0419B25: | 疏云信者澄淨也如水精能淸濁水心有信珠令 |
| J07_0419B26: | 心澄淨也有説於四諦三寳善惡業果忍許名信矣 |
| J07_0419B27: | 問於信澄淨忍許兩釋是爲二義如何答或學者云 |
| J07_0419B28: | 兩釋各擧一邊非二義也謂於境忍許故令心澄 |
| J07_0419B29: | 淨帶忍許下釋擧忍許帶澄淨所詮於境忍許心 |
| J07_0419B30: | 心所令澄淨爲信體云云 |
| J07_0419B31: | 菩提心論三種菩提心事 |
| J07_0419B32: | 菩提心論説三種菩提心一勝義二行願三三摩地ト云 |
| J07_0419B33: | ヘリ一勝義者弘法大師釋云深般若智惠故名深智矣 |
| J07_0419B34: | 彼智惠見思二惑斷三界永離重斷無明顯法性一理 |
| J08_0419A01: | 以非本願方至流通廢意也然世人若樂觀佛等 |
| J08_0419A02: | 不修念佛者是等上隨他之分定散擧置事共指也次世 |
| J08_0419A03: | 皆以爲者是指擧置上隨他之分云皆人以爲者 |
| J08_0419A04: | 云諸師等情也是當世皆人之所存情共也凡散善十一 |
| J08_0419A05: | 人皆雖貴者付之二文點也讀散善十一人皆雖貴付 |
| J08_0419A06: | 善成隨他之分義也讀散善十一人皆雖貴成傍正 |
| J08_0419A07: | 善義也云行門云衆機之品之二義也但付何得 |
| J08_0419A08: | 生非本願也尤此二文點可存事也面雖廢立釋下上 |
| J08_0419A09: | 人御意下存傍正安心在故讀二重文點顯義也當 |
| J08_0419A10: | 知隨他之前暫雖開定散門隨自之後還閇定散門一開以 |
| J08_0419A11: | 後永不閉者唯是念佛一門者上擧隨他之分云定散之 |
| J08_0419A12: | 門也是赴自力行門面也廢位也唯是念佛一門者是 |
| J08_0419A13: | 觀經傍正時要門定散時門也唯是念佛一門者唯標專 |
| J08_0419A14: | 念名號得生也是廢立傍正二重意也西山口傳相傳可 |
| J08_0419A15: | 得意也 |
| J08_0419A16: | 第九十十一十二畢 |
| J08_0419A17: | 選擇本願念佛集祕鈔四 |
| J08_0419B18: | 選擇本願念佛集祕鈔五 |
| J08_0419B19: | 鵜木寳幢院沙門 行觀 私記 |
| J08_0419B20: | |
| J08_0419B21: | 第十三念佛多善根章事 |
| J08_0419B22: | 此章段之來意者觀經以定散説顯念佛功能位觀 |
| J08_0419B23: | 佛三昧之法門也其説顯念佛三昧觀經流通付屬阿 |
| J08_0419B24: | 難其時廢定散諸善言一向專念磨顯無暗念佛正 |
| J08_0419B25: | 定業之行體來阿彌陀經説時次十二付屬章第十三 |
| J08_0419B26: | 立念佛多善根章其取廢立傍正相對諸門故大經 |
| J08_0419B27: | 與觀經並諸行念佛説顯念佛三昧今此阿彌陀 |
| J08_0419B28: | 經云全非比挍一向不相對而廢立説證誠故以 |
| J08_0419B29: | 念佛爲多善根以雜善爲少善根也問云大經觀 |
| J08_0419B30: | 經二經相對諸行念佛説顯以事足何此經又説廢 |
| J08_0419B31: | 立哉答云彼二經以廢立傍正説此經返起行門説 |
| J08_0419B32: | 助正之義故無廢立説助業落諸行徃生之義云 |
| J08_0419B33: | 不可以少善根福德因縁得生彼國説助正二業時可 |
| J08_0419B34: | 知非諸行徃生者也問云若爾者何經文唯説念佛 |
| J09_0419A01: | 藤薄具陳花水端襟斂思竚聆警錫及屆山所 |
| J09_0419A02: | 接對欣然便以仙方十卷用酬遠意還至浙江有 |
| J09_0419A03: | 鮑郞子神者一鼓涌浪七日便止正値波初無由 |
| J09_0419A04: | 得度鸞便往廟所以情祈告心如所請當爲 |
| J09_0419A05: | 起廟須臾神即見形狀如二十來告鸞曰若欲度 |
| J09_0419A06: | 者明旦當得願不食言及至明晨濤猶鼓怒纔入船 |
| J09_0419A07: | 裏怗然安靜依期達帝具述由縁有敕爲江神 |
| J09_0419A08: | 更起靈廟因即辭還魏境欲往名山依方修治 |
| J09_0419A09: | 行至洛下逢中國三藏菩提留支鸞往啓曰佛法中頗 |
| J09_0419A10: | 有長生不死法勝此土仙經者乎留支唾地曰是何 |
| J09_0419A11: | 言歟非相比也此方何處有長生不死法縱得長 |
| J09_0419A12: | 年少時不死終更輪迴三有耳即以觀經授之 |
| J09_0419A13: | 曰此大仙方依之修行當得解脱生死也鸞尋 |
| J09_0419A14: | 頂受所賷仙方竝火燒之自行化他流靡弘廣魏主重 |
| J09_0419A15: | 之號爲神鸞焉下敕令住并州大巖寺晩復移住 |
| J09_0419A16: | 汾州北山石壁玄忠寺時往介山之陰聚徒蒸業今 |
| J09_0419A17: | 號鸞公巖是也以魏興和四年因疾卒卒于平遙山 |
| J09_0419B18: | 寺春秋六十有七臨至終日旛花幢葢高映院宇香 |
| J09_0419B19: | 氣蓬勃音聲繁鬧預登寺者竝同囑之以事上聞敕乃 |
| J09_0419B20: | 葬于汾西泰陵文谷營建磚塔并爲立碑今竝存焉 |
| J09_0419B21: | 然鸞神宇高遠機變無方言晤不思動與事會調心練 |
| J09_0419B22: | 氣對病識縁名滿魏都用爲方軌因出調氣論 |
| J09_0419B23: | 又著作王邵隨文注之又撰禮淨土十二偈續龍樹 |
| J09_0419B24: | 偈後又撰安樂集兩卷等廣流於世仍自號爲有魏 |
| J09_0419B25: | 玄簡大士云 |
| J09_0419B26: | 二安樂集道綽下云曇鸞法師康存之日常修淨土亦毎 |
| J09_0419B27: | 有世俗君子來呵法師曰十方佛國皆爲淨土法師 |
| J09_0419B28: | 何乃獨意注西豈非偏見生也法師對曰吾既凡夫智 |
| J09_0419B29: | 慧淺短未入地位念力須均如似置艸引牛恒 |
| J09_0419B30: | 須繫心槽櫪豈得縱放全無所歸雖復難者紛 |
| J09_0419B31: | 紜而法師獨決是以無問一切道俗但與法師一 |
| J09_0419B32: | 面相遇者若未生正信勸令生信若已生正信 |
| J09_0419B33: | 者皆勸歸淨國是故法師臨命終時寺傍左右道俗 |
| J09_0419B34: | 皆見旛花映院盡聞異香音樂迎接遂往生也 |
| J10_0419A01: | 彌陀名號願生安樂聲聲相次使成十念也已上抑 |
| J10_0419A02: | 往生人者始自佛經至于人師釋臨終正念稱彌 |
| J10_0419A03: | 陀名號知往生人何處經説文臨終惡念顚倒悶絶吐 |
| J10_0419A04: | 黑血爲往生人耶好此義之人是荒量念佛者也問 |
| J10_0419A05: | 有人云究竟最第一念佛者不可修別時行所以者何 |
| J10_0419A06: | 念佛者是易行道也一念具足往生功德有何不足持 |
| J10_0419A07: | 戒苦其身可修難行道別時念佛耶答別時念佛者 |
| J10_0419A08: | 源出自大聖金言所謂小阿彌陀經明七日別時念 |
| J10_0419A09: | 佛鼓音聲經明十日別時念佛般舟三昧經明九十 |
| J10_0419A10: | 日別時念佛善導已明三種念佛三昧行儀其中明月 |
| J10_0419A11: | 別別時念佛道綽禪師存生時勸進道俗令行別時 |
| J10_0419A12: | 念佛依之淨土論釋云如道綽禪師探得經文但能 |
| J10_0419A13: | 念佛一心不亂得百萬遍已去定得往生已上經文已 |
| J10_0419A14: | 明別時念佛善導道綽又明別時念佛以別時念佛 |
| J10_0419A15: | 爲難行道事者何人師釋耶若云以別時念佛爲難 |
| J10_0419A16: | 行道不往生者釋迦佛何故説難行道之敎爲往 |
| J10_0419A17: | 生令惱亂衆生耶又六方諸佛舒舌七日念佛證誠 |
| J10_0419B18: | 實言耶又善導和尚釋云若不依此證得生者六方 |
| J10_0419B19: | 諸佛舒舌一出口已後終不還入口自然壞爛已上善 |
| J10_0419B20: | 導此釋徒空爲衆生無其詮若阿彌陀經別時爲虚 |
| J10_0419B21: | 妄者釋尊諸經皆可爲虚妄又六方諸佛證誠若成 |
| J10_0419B22: | 空者一切諸經證誠可成空又云善導別時念佛云 |
| J10_0419B23: | 不往生者總善導所勸何念佛不可往生其故導 |
| J10_0419B24: | 師釋此程往生無疑釋固誠六方諸佛舒舌一出口已 |
| J10_0419B25: | 後還不入口自然壞爛釋可信之可信之但別 |
| J10_0419B26: | 時念佛不往生者是人不習念佛有三種行儀又不 |
| J10_0419B27: | 知難行道易行道樣之人也可習可習可聞可聞 |
| J10_0419B28: | 問別時念佛與長時念佛相對論勝劣之時可云何 |
| J10_0419B29: | 念佛勝耶答法事讚云七日七夜心無間長時起行倍皆 |
| J10_0419B30: | 然如此釋別時念佛勝聞哉問三種行儀四修中何可 |
| J10_0419B31: | 相對耶答尋常行儀四修倶具足也人專修門已來至 |
| J10_0419B32: | 臨終時稱彌陀名號以之爲長時修也恭敬修者或 |
| J10_0419B33: | 安置本尊或持三部經或洗口洗手或沐浴淨身 |
| J10_0419B34: | 或向西合掌或備香華燈明或禮拜讚歎致恭敬渴 |
| J11_0419A01: | 已上宗要意也又一義云始從正明凡心狹小至想者皆成述 |
| J11_0419A02: | 當文然彼如來等意於中自初至成就遮難成情 |
| J11_0419A03: | 如次可通無由恐難成就謂當觀漸機可思丈六觀 |
| J11_0419A04: | 成後不可成大身觀故遮其情云正明凡心等次 |
| J11_0419A05: | 斯乃下正述願力故成就也言然彼以願力成故此 |
| J11_0419A06: | 文明凡心注想大身恐成就無由若然此文以願 |
| J11_0419A07: | 力易成也何料簡不難問若然大小身共可云當 |
| J11_0419A08: | 觀境乎答若依此義大小身共可云境自本當觀 |
| J11_0419A09: | 機觀小身素意遠在大身故上云觀像以表眞也問 |
| J11_0419A10: | 若爾者第八觀有何異哉答意樂遙異也彼爲大身方 |
| J11_0419A11: | 便觀像此住大身不及思觀小亦彼像不限丈六 |
| J11_0419A12: | 故嘉祥釋百丈身今限丈六也已上私一義也●此則釋等者 |
| J11_0419A13: | 雜想觀釋云卒難成就已上帶惑鈍機他力頓難成致 |
| J11_0419A14: | 功勞可成也●一云亂謂等者此義意己體名亂想也 |
| J11_0419A15: | ●二云意志等者此義於凡夫亂心兼雜諸土求云 |
| J11_0419A16: | 亂想也若有一類係意一土不雜願諸土可非 |
| J11_0419A17: | 散亂也云云●藥師經曰願生等者坂下問上凡夫亂想釋 |
| J11_0419B18: | 存二義一義云凡夫散心曰亂想一義所求雜亂云 |
| J11_0419B19: | 亂想就所求亂想若雜亂實云不生以二義答初 |
| J11_0419B20: | 義間雜雖願諸土縁熟一土其土往生者云可有 |
| J11_0419B21: | 之引藥師經文爲證彼經願生西方阿彌陀佛所 |
| J11_0419B22: | 聽聞正法而未定者聞藥師名號命終時遣八菩薩 |
| J11_0419B23: | 云示道路此經文所求定西方人未至心發願往 |
| J11_0419B24: | 生業不定者藥師發願聞我名號令決定其業以 |
| J11_0419B25: | 八菩薩願示西方道路是所求定西方上安心未定 |
| J11_0419B26: | 者藥師聞我名云令往生西方也全非所求雜亂 |
| J11_0419B27: | 何引合之乎加之下暫信暫不信以義云可類例暫 |
| J11_0419B28: | 信暫不於行體上論之約所求不云然前後不符合 |
| J11_0419B29: | 如何答實爲成所求雜亂引合藥師經文暫信暫不 |
| J11_0419B30: | 説似參差經而未定者群疑論云藥師經言而未定 |
| J11_0419B31: | 者若是至心發願即非不定之人也此釋云未定 |
| J11_0419B32: | 者雖願西方不發三心者云未定也所求不定 |
| J11_0419B33: | 非云未定然宗要引合之所求去行替未定義 |
| J11_0419B34: | 同故一往引合之也而未定者私群疑論二引藥師 |
| J12_0419A01: | 載故猶有誦持三藏及解説人若依餘部於今已 |
| J12_0419A02: | 過千載無人誦三藏具解釋三藏然有誦一 |
| J12_0419A03: | 二部敎及能解釋一二部也有餘師釋證法唯住千年 |
| J12_0419A04: | 乃至敎法住持復過於此故千年後有誦三藏及能 |
| J12_0419A05: | 解釋准此釋正法敎者具持三藏後師付正法 |
| J12_0419A06: | 敎復過千年者是不正也已上有人今私案此義意寶師意 |
| J12_0419A07: | 初師唯説正法不許像末故不正義後師許像 |
| J12_0419A08: | 法故是正義也但言此中但説正法不説像末者且申 |
| J12_0419A09: | 初釋意歟非是申論二義總意也彼疏既云今 |
| J12_0419A10: | 詳兩説後説爲正所以得知今時有敎有敎法 |
| J12_0419A11: | 故然説證法亦是從多分又準多經文説過千 |
| J12_0419A12: | 歳然諸經諸説隨機不同就別處別人以説法滅 |
| J12_0419A13: | 等而引諸經文以成非唯住千年所謂迦葉經五百年 |
| J12_0419A14: | 阿含經一千年大集經一千五百年及ヒ説ク五重ノ堅固菩薩處胎經法住品此ノ經 |
| J12_0419A15: | 而モ住スルコト或ハ一千年或二千年或ハ至三千年ニ仁王經八十年ト八百年八千年眞諦釋八十年ト者正法末後八 |
| J12_0419A16: | 十年八百年ト者像法末後八百年八千年ト者末法末後八千年也大乘同性經下乃至住持一切像法一切滅法法 |
| J12_0419A17: | 華第五如來滅後於末法ノ中欲説是ノ經善見論如來正法是レ一千年以度瞿夷ヲ出家スルヲ減ス五百年ヲ |
| J12_0419B18: | 以佛令行八敬及ヒ所度ノ五百ノ釋女皆得阿羅漢ヲ亦增五百ヲ所以ニ正法還テ得ル千年ヲ法住記十六羅漢各住持增劫人 |
| J12_0419B19: | 壽七萬歳蓮華面經同法住記等也引此等諸文了而云已一一敎 |
| J12_0419B20: | 但據法在不據行學雖化衆生不言欣修出世 |
| J12_0419B21: | 行也如鎭界羯磨止息不行非無戒律敎法在世 |
| J12_0419B22: | 佛法陷滅非唯一處所説不同由斯敎異矣尋云泰 |
| J12_0419B23: | 師云何釋此義耶答釋頌文云既知如來正法壽漸 |
| J12_0419B24: | 次淪亡如至廅而云既以如來正法壽命漸次淪 |
| J12_0419B25: | 亡千年經盡矣准此釋於論二師中以初師而 |
| J12_0419B26: | 爲正歟云云又一義云彼師釋又云應求解脱勿放 |
| J12_0419B27: | 逸也矣知約證法而云千年歟爾者同寶師以 |
| J12_0419B28: | 後師義而爲正歟云云尋云世親菩薩千一百年出世 |
| J12_0419B29: | 造此論何釋漸次淪亡千年經盡耶答故知泰師意 |
| J12_0419B30: | 以初師釋爲不正義歟若依後師説無具誦三 |
| J12_0419B31: | 藏人故云淪亡經盡最是可正義何况言千一百 |
| J12_0419B32: | 年出世是古倶舍序説也彼記錄文也何會劬勞耶 |
| J12_0419B33: | 如婆沙論中云諸傳所説或云然不然又云此故 |
| J12_0419B34: | 三藏不必須通其上彼舊倶舍文有二師之中後師 |
| J13_0419A01: | 五道如法師造像事 |
| J13_0419A02: | 六耆域醫王藥童子事 |
| J13_0419A03: | 第二十一卷 |
| J13_0419A04: | 正宗分六 |
| J13_0419A05: | 第九眞身觀 |
| J13_0419A06: | 一觀佛念佛勝劣事 |
| J13_0419A07: | 二叡空源空問答事 |
| J13_0419A08: | 三攝取何義等事 |
| J13_0419A09: | 第二十二卷 |
| J13_0419A10: | 正宗分七 |
| J13_0419A11: | 第十觀音觀 |
| J13_0419A12: | 第十一勢至觀 |
| J13_0419A13: | 一稱觀世音功德延年轉壽事 |
| J13_0419A14: | 二造觀音像除疾疫之難事 |
| J13_0419A15: | 三造勢至像免地獄苦事 |
| J13_0419A16: | 四源空上人勢至化身事 |
| J13_0419A17: | 五粟生光明寺御影自筆自賛源空本地身等事 |
| J13_0419B18: | 第二十三卷 |
| J13_0419B19: | 正宗分八 |
| J13_0419B20: | 第十二普往生觀 |
| J13_0419B21: | 第十三雜想觀 |
| J13_0419B22: | 一萬法以心爲所因之事 |
| J13_0419B23: | 二周穆王之事大唐ヨリ天竺靈山ニ至ル事 |
| J13_0419B24: | 第二十四卷 |
| J13_0419B25: | 散善義一 |
| J13_0419B26: | 三心義 |
| J13_0419B27: | 一釋尊出世本懷事付善導和尚事 |
| J13_0419B28: | 二迴向發願心事付菩提心事 |
| J13_0419B29: | 三虗假疑心不迴向三病事 |
| J13_0419B30: | 四八幡宮御詠歌事 |
| J13_0419B31: | 第二十五卷 |
| J13_0419B32: | 散善義二 上品上生 |
| J13_0419B33: | 一大乘經數事 |
| J13_0419B34: | 二西行東修行法華讀誦人逢事 |
| J14_0419A01: | 重得其滋味故大慶喜若能如此則與佛同志故云 |
| J14_0419A02: | 則我善親友也已上今云能不忘者非必不忘文句義 |
| J14_0419A03: | 理本願甚深趣常置心也見敬者攝聞可見即聞上 |
| J14_0419A04: | 法能不忘故ソレガ少シ深ナリテ本願深趣見ルナリ |
| J14_0419A05: | ソレヨリ本願未曾有敎ナルコトガ信心染漸漸深難有 |
| J14_0419A06: | 思云敬是先不忘ヨリ少深見ナリ●得大慶者意味得 |
| J14_0419A07: | 一分心落着處知成決定往生人云得是先見敬云ヨ |
| J14_0419A08: | リ亦一重フカキナリ敬佛房念佛氣味ヲホヘヨ被仰 |
| J14_0419A09: | 此得云位也●則我善親友者若能如是契佛意故與 |
| J14_0419A10: | 佛同志是故釋迦佛我善眞實友ナリト思召我指釋 |
| J14_0419A11: | 迦如來也親友具七法鈔玄惲引四分律云等云云珠林第六 |
| J14_0419A12: | 十四卷四紙四分律第四十一卷八紙又涅槃經第廿十紙云爾時佛告諸大衆言 |
| J14_0419A13: | 一切衆生爲阿耨多羅三貌三菩提近因縁者莫先善 |
| J14_0419A14: | 友何以故阿闍世王若不隨順耆婆語來月七日必定 |
| J14_0419A15: | 命終墮阿鼻地獄是故近因莫若善友已上探要記十一卷十紙引之● |
| J14_0419A16: | 當發意者指菩提心亦兼願生●設滿世界火等者是 |
| J14_0419A17: | 擧淨土法難聞勸志願堅固不退設者假令語也仁 |
| J14_0419B18: | 王經曰劫火洞然大千倶壞須彌巨海磨滅無餘即指此 |
| J14_0419B19: | 時曰滿世界禮讚纂釋中二卷十紙探玄記一卷三十九紙記主云設滿等歎聞法 |
| J14_0419B20: | 志切謂劫火燒三千誰分煙聞名只設假令語 |
| J14_0419B21: | 顯聞名眞要重擧三千手把虚空禮讃記上四十三紙今言此 |
| J14_0419B22: | 世界壞劫大三災中火災時實世界火時節其時他方世界 |
| J14_0419B23: | 此無量壽經説事有必過聞爾近里近邊同處隣家法 |
| J14_0419B24: | 不聞罪障縛足誠可哀也●必過要聞法者必要二字 |
| J14_0419B25: | 釋迦佛添意勸給ユルカセニスベカラズ留心思之 |
| J14_0419B26: | 上來二句意非無其例思益經第四十六紙曰若無量世界 |
| J14_0419B27: | 大火悉充滿要當從中過往聽如是經能開佛敎 |
| J14_0419B28: | 道若欲得聞者積寶如須彌盡應供是人已上● |
| J14_0419B29: | 會當成佛道等者此二句初句求自利果次句求利他 |
| J14_0419B30: | 果淨影意也●廣濟生死流者一本作廣度流者流轉衆生 |
| J14_0419B31: | 也 |
| J14_0419B32: | 佛告阿難等者上來讃歎阿彌陀如來不可思議功德威 |
| J14_0419B33: | 神力攝一切凡聖已下明令釋迦佛説厭欣境勸 |
| J14_0419B34: | 生其心科擧樂令欣者凡衆生機欲娛樂偏欣厭離甚難 |
| J15_0419A01: | 尼乾子經者亦名菩薩境界奮迅法門經尼乾子所説薩遮 |
| J15_0419A02: | 尼乾子者佛變作也菩提留支譯十卷或八卷或七卷也●若有戒等者 |
| J15_0419A03: | 問有戒持戒有何別耶答言有戒者雖發戒體而 |
| J15_0419A04: | 無隨行言持戒者有戒體而守隨行也●十輪經 |
| J15_0419A05: | 等者彼經第三説四根本罪如今所引已云若人於四近無 |
| J15_0419A06: | 間大罪惡業根本罪中隨犯一種不令出家及受具 |
| J15_0419A07: | 戒若令出家受具戒師便得罪彼應驅擯令出 |
| J15_0419A08: | 我法已上●殺害獨覺等者問此四重中第一第四全似 |
| J15_0419A09: | 正逆何名近罪答此義難知但倶舍十八明逆縁云 |
| J15_0419A10: | 棄壞恩德田頌疏釋云辨壞恩德田者由棄恩田壞 |
| J15_0419A11: | 德田故成無間罪父母恩田身生本故佛及羅漢名 |
| J15_0419A12: | 爲福田謂具勝德故亦能生一切有情勝功德故德 |
| J15_0419A13: | 所依故成逆罪已上准之獨覺無伴侶故非是德 |
| J15_0419A14: | 田殺之亦無背德田義故非正逆歟阿羅漢是雖 |
| J15_0419A15: | 無大悲有分利他生人功德故名德田殺之逆 |
| J15_0419A16: | 也●破僧等者非必佛世設雖滅後唯於僧中破 |
| J15_0419A17: | 和合故非正逆也第二正是同類罪也第三亦是可同 |
| J15_0419B18: | 類罪於三寳中侵損僧物正當奪僧和合縁故 |
| J15_0419B19: | 不及正逆故名近罪是未決定學者思擇有云 |
| J15_0419B20: | 違背恩敬二田之中極惡五種立爲五逆與之相 |
| J15_0419B21: | 似罪名同類業故對本逆實輕罪也又十惡業中四 |
| J15_0419B22: | 重爲本於此四重殊重罪業應墮無間名近無間 |
| J15_0419B23: | 歟云云●如彼大莊嚴等者出佛藏經第三群疑論三要 |
| J15_0419B24: | 集下末廣引經文欲知往見●四比丘者苦岸比丘薩 |
| J15_0419B25: | 和多比丘將去比丘跋難陀比丘也嘉祥等者彼疏云問何 |
| J15_0419B26: | 故觀地水等而能滅除多許罪耶復不懺侮何 |
| J15_0419B27: | 因縁滅如此罪耶釋云此中作念佛三昧然念佛 |
| J15_0419B28: | 三昧有二種一通二別但念佛名別念佛三昧念 |
| J15_0419B29: | 佛國土樹木乃至念佛等通念依正名通念佛三 |
| J15_0419B30: | 昧也問念佛三昧乃至全如今所引也問今釋地觀滅罪相故可 |
| J15_0419B31: | 觀念佛何證稱名答從別念佛引爲證也●在心 |
| J15_0419B32: | 在縁等者問何故略彼在決定耶答有云初二約平生 |
| J15_0419B33: | 就中第一約能縁心虗實相對顯強弱異第二約所 |
| J15_0419B34: | 縁境淨穢相對顯勝劣別證滅罪義文義顯了第三 |
| J16_0419A01: | て。蓮生いま願をおこす。熊谷の入道年は六十七な |
| J16_0419A02: | り。京の鳥羽にて。上品上生の迎への曼陀羅の御前 |
| J16_0419A03: | にてこれをかく已上取詮 |
| J16_0419A04: | ●元久元年ハ土御門院即位六年甲子歳也 |
| J16_0419A05: | ●鳥羽ノ遺跡今ハ知人モナシトゾ●天台ノ御釋ト |
| J16_0419A06: | ハ妙樂ノ維摩經廣疏記ノ文ナリ天台略疏一十二云從 |
| J16_0419A07: | 此至彼名爲往生從彼來此名爲來生記上十 |
| J16_0419A08: | 云可娑婆而往於淨何以從淨却生此耶答下 |
| J16_0419A09: | 之八品不可來生上品上生或可即能到彼土已 |
| J16_0419A10: | 獲通故來故法華云是人自捨淸淨業報而來樂 |
| J16_0419A11: | 此多怒害處證眞私記一七云問八品何不來答是 |
| J16_0419A12: | 約即來非無終來●サラヌ程ハサアラヌ程ナ |
| J16_0419A13: | リ●慧心ノ僧都下品上生ヲネガヒ給シ事釋書ニ入 |
| J16_0419A14: | 寂ノ時至リテ上足慶祐ニ語テノ給フトアリ續往 |
| J16_0419A15: | 生傳ニ覺超僧都夢ニ其生處ヲ問ニ下品ナリト答給 |
| J16_0419A16: | フト●ヒジリハ第三卷ニ見エタリ大師ヲサシテ申 |
| J16_0419A17: | ナリ第二十九卷ニ上人ノ御房ナド云類ナリ序分 |
| J16_0419B18: | 義記一云故上人云於此庵室呼云御房者此指 |
| J16_0419B19: | 源空若呼他人者可云某甲也然ルニ今此仰ゴ |
| J16_0419B20: | トイマダ所見ナシ若ハ御法談ノ次デニ仰示サレケ |
| J16_0419B21: | ルニヤ蓋是高慢ヲ押給ヘル一時ノ訓誡ナルベシ諸 |
| J16_0419B22: | 人皆悉爾也トニハアラズ●俗ニ田夫野人ナルヲ不 |
| J16_0419B23: | 當ト云サレバ禮義ニモ叶ハズ道理ニモ應ゼヌヲ |
| J16_0419B24: | 云ナルベシ日本ノ舊記ニ往生ニ此詞アリ白氏文集 |
| J16_0419B25: | 六十三云謬擧者坐不當之辜是官人ノ人ヲ吹擧シ損 |
| J16_0419B26: | ジタルヲ云ナリ●善導ノ釋ハ禮讚ノ文ナリ●此界 |
| J16_0419B27: | 一人等トハ五會讚ノ文ナリ●チヤウトハ往來ノ |
| J16_0419B28: | 文體ニ故ト云ヘキヲ條ト書ガ如キ歟此ニ言心ハワ |
| J16_0419B29: | レ此願オコシタルガ僻事ナラン間罪深カランサレ |
| J16_0419B30: | ド觀經ノ意十念具足スレバ五逆モ生ルトイヘリヨ |
| J16_0419B31: | モ五逆ノ罪ホドニハアルマジカカル僻事シタリ |
| J16_0419B32: | トモ亦生ズベシトナリ●サトリヲヒライタリハ開 |
| J16_0419B33: | 解ノ字ナルベシ一念十念ミナ生ルト信ジテ心府ニ |
| J16_0419B34: | 納メタリトソ●此事ヲ見ルトハ疑ヲ斷テ信心開解 |
| J17_0419A01: | 泉州悲田院恩冏上人 三州大樹寺大譽上人 |
| J17_0419A02: | 京師正法寺圓譽上人 生實大巖寺道譽上人 |
| J17_0419A03: | 川越蓮馨寺感譽上人 京師淨華院亮叡上人 |
| J17_0419A04: | 生實大巖寺虎角上人 宇治平等院玄譽上人 |
| J17_0419A05: | 黑谷光明寺道殘上人 油島稱往院穪往上人 |
| J17_0419A06: | 縁山增上寺雲譽上人 甲州歸命院岌往上人 |
| J17_0419A07: | 嚴島光明寺以八上人 攝州最上寺弘譽上人 |
| J17_0419A08: | 勢州天然寺懷山上人 京師大雲院貞安上人 |
| J17_0419A09: | 甲州歸命院故信上人 頂山大谷寺滿譽僧正 |
| J17_0419A10: | 縁山增上寺觀智國師 結城弘經寺存把上人 |
| J17_0419A11: | 小金東漸寺經譽上人 巖築淨國寺淸巖上人 |
| J17_0419A12: | 瀧山大善寺讚譽上人 江戸崎大念寺慶巖上人 |
| J17_0419A13: | 洛西東光寺弘譽上人 |
| J17_0419A14: | 第六卷 |
| J17_0419A15: | 相州小田原圓譽上人 武江幡隨院幡隨上人 |
| J17_0419A16: | 小今阿彌陀寺圓澄上人 武江幡隨院隨巖上人 |
| J17_0419A17: | 新田大光院呑龍上人 武江靈山寺大超上人 |
| J17_0419B18: | 縁山增上寺廓山上人 縁山增上寺了的上人 |
| J17_0419B19: | 越前淨光院隨龍上人 勢州入門寺慶潭上人 |
| J17_0419B20: | 敦賀西福寺雲把上人 板久淨國寺崙山上人 |
| J17_0419B21: | 佐州 單淸上人 黑谷光明寺潮呑上人 |
| J17_0419B22: | 縁山增上寺潮龍上人 縁山增上寺傳察上人 |
| J17_0419B23: | 縁山增上寺了學上人 小倉光恩寺信譽上人 |
| J17_0419B24: | 縁山增上寺隨波上人 縁山增上寺知童上人 |
| J17_0419B25: | 洛東法林寺袋中上人 錦織正念寺慧昌上人 |
| J17_0419B26: | 第七卷 |
| J17_0419B27: | 淺草善德寺覺冏上人 武江幡隨院感隨上人 |
| J17_0419B28: | 舟橋淨勝寺純譽上人 新田大谷院無絃上人 |
| J17_0419B29: | 縁山增上寺雪念上人 武江靈巖寺靈巖上人 |
| J17_0419B30: | 豫州崇源寺報譽上人 武江靈巖寺珂山上人 |
| J17_0419B31: | 川越蓮馨寺存龍上人 淺草善德寺殘夢上人 |
| J17_0419B32: | 縁山增上寺還无上人 頂山大谷寺舊應上人 |
| J17_0419B33: | 武江傳通院廓圓上人 武江傳通院聞説上人 |
| J17_0419B34: | 縁山增山寺位産上人 嵯峨淸凉寺仙譽上人 |
| J18_0419A01: | 德本行者傳下之卷 |
| J18_0419A02: | |
| J18_0419A03: | 八月十七日。飛州高山大雄寺の請に應じて法筵を開 |
| J18_0419A04: | かる。結縁の道俗數をしらず。人人相議していへら |
| J18_0419A05: | く。師の攝化唯事にあらず。願くは後の世までも傳 |
| J18_0419A06: | て結縁に備んには。名號を乞申さんにしかじ。幸松 |
| J18_0419A07: | 倉山に自然石あり。引おろして揮毫を乞ばやとて。 |
| J18_0419A08: | 其事を師に聞えければ。善方便なり。しかせよとの |
| J18_0419A09: | 玉ふにぞ。やがてその石引出す。いま存在する處を |
| J18_0419A10: | 見るに。長凡一丈四尺五寸。幅四尺餘。周り一丈一 |
| J18_0419A11: | 尺餘り也。臺石は龜のかたにて。周凡二丈四尺餘。長 |
| J18_0419A12: | 一丈にあまるへし。かばかりの名號塔又世に有べし |
| J18_0419A13: | とも覺えずかかる大石を。嶮峻なる山阪引出ける事 |
| J18_0419A14: | なれば。其勞苦もおほかたならざるを。夜に日につ |
| J18_0419A15: | とめて。運送力を盡したるなるべし。寺近くなりし |
| J18_0419A16: | ころ。此石あやまりて水田に落入ぬ。泥土の底に埋 |
| J18_0419A17: | れて。如何ともすべきやうなし。みな忙然たるさま |
| J18_0419B18: | なりけり。師。山門に登りて。皆みな念佛しながら |
| J18_0419B19: | 引揚よ。あがるべきぞとのたもふに。人人力を得 |
| J18_0419B20: | て。師につきて念佛したりければ。其于隅の節に應 |
| J18_0419B21: | じて。この石。時を經ずして水田を出たり。人人ま |
| J18_0419B22: | すます力を得て。やがて寺の庭上にぞ引居ける。こ |
| J18_0419B23: | は縁山の安蓮社にすめる卓嶺上人。隨從して親しく |
| J18_0419B24: | 此事を見られて。北國結縁の間の。最大の名號石な |
| J18_0419B25: | りとぞかたられける。この地を發足ありて越中國。 |
| J18_0419B26: | 富山より。加州金澤に飛錫せらる。高岡を經て。金 |
| J18_0419B27: | 澤如來寺へ着せられたり。この往來に門中の寺院。 |
| J18_0419B28: | 送迎のため。奔走する人其數をしらず。金澤藩の前 |
| J18_0419B29: | 田主税。同舍弟内記。伽羅を供じて十念拜受し。六 |
| J18_0419B30: | 萬遍の日課を誓ふ。ここを出て今石動の大念寺。坂 |
| J18_0419B31: | 下の極樂寺。西岩瀨の醫王寺に攝化し玉ふ。此ころ |
| J18_0419B32: | 富山侯の一族あまた詣らる。西願寺。大泉寺をへ |
| J18_0419B33: | て。長圓寺へおもむき。越後糸魚川善導寺へいた |
| J18_0419B34: | らる。此より高田大仙寺の請待を終として。九月上旬 |
| J19_0419A01: | 高弟實譽大僧正牌所と定られ相つきて今も猶他に傳 |
| J19_0419A02: | ふる事なし |
| J19_0419A03: | |
| J19_0419A04: | 法 系 |
| J19_0419A05: | 正含仁蓮社興譽花頂山大僧正 興玄誠蓮社實譽花頂山大僧正 知白心蓮社歡譽三河島淨正寺 天周宣蓮社暢譽淺草源空寺 然貞法蓮社鏡譽深川法禪寺 仁海進蓮社精譽京空也寺實門到蓮社元譽 玄英佐渡法界寺 靈津仰蓮社方譽長崎大音寺 圓成大和五井稱名寺 正眞念蓮社統譽 肇冏光蓮社仲譽 心月誓蓮社淨譽 良幢興蓮社聖譽 興幢 實禪金蓮社剛譽甲府善光寺 知山淨正寺 寂亮源空寺 仁澄空也寺 |
| J19_0419B06: | 見聖伏見龍源寺 圓隨敎蓮社順譽 興雲大阪大蓮寺 興壽轉蓮社法譽大阪源聖寺 實海騰譽大僧正 海印 説行岩槻淨國寺 興雲南中谷 實隆新谷 實興 玄騰 龍海 實算南中谷 實幢 實玄 義海 |
| J19_0419B07: | |
| J19_0419B08: | ○團照室 三嶋谷東側北隅 |
| J19_0419B09: | 法祖了學大和尚は台德院殿の御導師をつとめられし |
| J19_0419B10: | かば其のち法孫遐昌し高弟了也大和尚の時に及び始 |
| J19_0419B11: | て大僧正に任せらる常憲院殿の恩寵他に異なりしか |
| J19_0419B12: | ば宗祖上人に大師の賜號を奏願なし奉られ四百八十 |
| J20_0419A01: | 普光觀智國師 |
| J20_0419A02: | 十月廿七日 源譽（花押） |
| J20_0419A03: | 一板倉伊賀守書狀 （元和三年七月） |
| J20_0419A04: | 尊書拜見仕候只今次目之御朱印儀御次而次第取 |
| J20_0419A05: | 候て可進之候又寺領儀は先年相國樣如被仰出候 |
| J20_0419A06: | 少も相違御座有間敷候間其御心得可被成候手前 |
| J20_0419A07: | 取紛候間不能詳候恐惶謹言 |
| J20_0419A08: | 板倉伊賀守 |
| J20_0419A09: | 七月十二日 勝重（花押） |
| J20_0419A10: | 黑谷寺 御報 |
| J20_0419A11: | 一德川秀忠公領知朱印狀 （元和三年七月） |
| J20_0419A12: | 當寺領山城國岡崎之内百五石同淨土寺之内二拾 |
| J20_0419A13: | 五石都合百參拾石事並門前境内山林竹木等任去 |
| J20_0419A14: | 慶長拾八年九月三日先判之旨不可有相違者也 |
| J20_0419A15: | 元和三年七月二十一日 （御朱印） |
| J20_0419A16: | 金戒光明寺 |
| J20_0419A17: | 一淺野但馬守寺領寄進狀 （元和四年四月） |
| J20_0419B18: | 令 寄進寺領之事 |
| J20_0419B19: | 高百石者 但物成米納升五拾石也 |
| J20_0419B20: | 右爲正淸院殿菩提永代令寄附訖年年可運 |
| J20_0419B21: | 送之然者毎月忌日之吊勤行等不可有懈怠 |
| J20_0419B22: | 者也仍狀如件 |
| J20_0419B23: | 淺野但馬守 |
| J20_0419B24: | 元和四戊午年卯月晦日 長晟（花押） |
| J20_0419B25: | 黑谷 |
| J20_0419B26: | 紫雲山金戒光明寺御方丈 |
| J20_0419B27: | 一了的上人鐘銘 （元和八年六月） |
| J20_0419B28: | 洛陽東山黑谷奉鑄洪鐘一輪序曰 |
| J20_0419B29: | 愼惟此靈塲者眞宗本山元祖源空上人台嶺而卷舒 |
| J20_0419B30: | 積年鑚仰累月智行稍闌雖然自力得度難解難入故 |
| J20_0419B31: | 哀愍遐代歸伏他力頓敎退洛東洞山頭有石方坐而 |
| J20_0419B32: | 思惟大隱安居地東嶂起紫雲此是證瑞終住持化導 |
| J20_0419B33: | 徧日域矣爾當山昔無此樂器因玆予弘願命門派大 |
| J20_0419B34: | 龍寺令勸化花洛貴賤邊鄙上下依諸人芳助二年一 |
| Z01_0419A01: | 不レ顧レ辱二先祖一。後者云レ不レ顧二後孫一。○或時室家下。明三終 |
| Z01_0419A02: | 結二怨過一○鄕黨市里。興云。鄕ハ萬二千五百家也。黨ハ五 |
| Z01_0419A03: | 百家也。市ハ交易所居也。五家爲レ隣。隣五爲レ里。○愚民。 |
| Z01_0419A04: | 寂云。謂三頑器無識類二-同狗畜一。野人ハ凶暴不仁性比二野犴一。 |
| Z01_0419A05: | 論語曰。集註六（初丁）先進於二禮樂一野人也。後進於二禮樂ニ一君 |
| Z01_0419A06: | 子也。興釋違レ之。包氏曰。謂鄙陋也。○轉共等者。寂曰。 |
| Z01_0419A07: | 合レ計共レ事。順則相利。違則相害。合レ計共レ事盜犯事。和合共二作業一。○富有 |
| Z01_0419A08: | 慳惜。已下明二勞苦過一。慳ハ口閑切。悋也。惜ハ吝。惜ハ貪 |
| Z01_0419A09: | 也。○心勞身苦トハ。徒ニ爲二守護一。○如是至竟。已下明下無二 |
| Z01_0419A10: | 所得一過上。命終時無レ所二恃怙一。恃怙共賴也。毛詩曰。無レ父 |
| Z01_0419A11: | 何恃。無レ母何怙。義寂曰。作レ惡時鄕黨轉タ共ン。受レ果時 |
| Z01_0419A12: | 無二一モ隨フ者一。○追命所生トハ。寂曰。謂善惡因及禍福果。 |
| Z01_0419A13: | 皆追二命根一所レ生也。又興云。追者逐也。命業也。逐二善惡 |
| Z01_0419A14: | 業一以所レ生故。○然後等。正法念經曰。十三卷十五閻羅人 |
| Z01_0419A15: | 答二罪人一云。汝本作二惡業一。爲二欲癡一所レ誑。彼時何不レ悔。 |
| Z01_0419A16: | 今悔何所レ及。要集上本（七二）引指麾二四○世間人民。已下明二無慙愧 |
| Z01_0419A17: | 過一。○見善。鈔云。無慚ニシテ作ス所レ謂善ト者。三學ノ師長ナリ。 |
| Z01_0419B01: | 於二此等善一無レ敬無レ崇生二憎謗一故。○但欲等者。無愧而 |
| Z01_0419B02: | 作ス所謂惡ト者。善士所レ厭。於二此罪惡一不レ見二怖畏一。作二非 |
| Z01_0419B03: | 法一故。○糜者。科注意云。糜可レ作レ靡。靡皮切。散也。滅也。 |
| Z01_0419B04: | ○邪心等。起二盜犯一時。生二邪思惟一。卽恐二他恠知色有ルコトヲ一。 |
| Z01_0419B05: | 故○不豫。寂云。無二遠慮一故有二近憂一也。○天神トハ。信 |
| Z01_0419B06: | 瑞音義ニ委シ。禮記註鄭玄云。天神謂二五帝一。日月星辰也。 |
| Z01_0419B07: | 云云今指二四王等一云二天神一歟。○尅識。尅ハ尅擇。又必也。 |
| Z01_0419B08: | 識ハ記也。猶シ二必ス記云カ一。○名籍トハ。札也。玉曰。書也。說文 |
| Z01_0419B09: | 曰。篆書也。篆誤也。可レ作レ簿。手板簡ノ長一尺。古以レ簡 |
| Z01_0419B10: | 記レ事。事物起原四初丁。○作諸善。鈔云。持二偸盜戒一。以レ之 |
| Z01_0419B11: | 爲レ異。餘文准レ前。 |
| Z01_0419B12: | ○其三惡者。第三邪婬惡也。寂曰。宗二-辨婬妷一。兼二-擧餘惡一。 |
| Z01_0419B13: | 以成二婬過一。已上鈔曰。夫婬欲者。流轉生死根源也矣。遠二- |
| Z01_0419B14: | 離解脫一因緣也。○相因。〓（鈔）法位曰。男女相因受レ氣生。 |
| Z01_0419B15: | 已上又親子相因而受レ生也。如二大師云一。相因生。卽有二父 |
| Z01_0419B16: | 母一。已上。序分義補注七四十三初在レ胎依二於母一息フカ故。俗名レ |
| Z01_0419B17: | 子以爲レ息。○寄生。詫也。和訓ヤトリキ○處年。寂曰。處二世 |
| Z05_0419A01: | 心作願等。偈總レ之。拾遺迂也。 |
| Z05_0419A02: | ○此三種止從如來等。以二此文一解レ上。則彼土奢摩他 |
| Z05_0419A03: | 而非二必此土修一レ之。義彌以明也。故言欲如實等結釋留レ |
| Z05_0419A04: | 意哉。私記云。文有二三節一等。初義且許。後義未レ允。 |
| Z05_0419A05: | ○汎言觀義亦未レ滿。汎與二上浮漫一義全同。私記解二未 |
| Z05_0419A06: | 満一云云ス。亦是傍義可レ知。 |
| Z05_0419A07: | ○未證淨心等。拾遺ニ以二未證等文一爲二所觀ノ境一。私記 |
| Z05_0419A08: | 破シテレ之爲二能觀人一。今謂私記得レ文也。 |
| Z05_0419A09: | ○廻向有二種。舊云。二廻向別ハ自證化他ナリ。今云謂 |
| Z05_0419A10: | 約セハ二下劣機一往相是唯自證ナリ。爾如二今偈文一。往相云二普 |
| Z05_0419A11: | 共諸衆生一。是兼二化他一。凡言二二廻向差別一。入與レ出之別耳。 |
| Z05_0419A12: | 入中亦兼二自他一可キノミレ知ル已。持阿ハ二廻向俱屬二出門一。 |
| Z05_0419A13: | 失之至也。 |
| Z05_0419A14: | ○觀察體相。上標言二觀行一全同義。而私記ニ欲レ釋レ異。 |
| Z05_0419A15: | 然是一義終無レ異也。 |
| Z05_0419A16: | ○留碎身舍利。世俗稱レ石爲二舍利一。本邦所レ產琇瑩珉 |
| Z05_0419A17: | 之類美石也。猶未レ可レ謂二之玉一況稱二之佛骨一乎。凡佛骨 |
| Z05_0419B01: | 有二三色一。骨白髮黑肉赤。世俗所二尊重一。若以三其相二-似舍 |
| Z05_0419B02: | 利一則可也。如三彼供二-養泥木素像一。利益惟多。今世俗乃不レ |
| Z05_0419B03: | 然。直以爲二舍利一。此色難レ得彼色難レ得云レ爾。吁以スルニ二菩 |
| Z05_0419B04: | 薩處胎經等說一。舍利豈可レ得乎。且今亦云。衆生福盡此舍 |
| Z05_0419B05: | 利變シテ爲二摩尼如意寶珠一。而如意珠猶已非二世之所一レ有。 |
| Z05_0419B06: | 況舍利得レ有乎。若言二之可一レ得。經論之說是妄乎。請考二之 |
| Z05_0419B07: | 經籍一。覈ニシ二之事實一。捨レ贋就レ實。勿レ爲二人之譏一也。處胎經 |
| Z05_0419B08: | 二廿五張玄應音義七二左。往見。 |
| Z05_0419B09: | ○有凡夫人煩惱成就。删補翼解等。引テ二大論一而根本 |
| Z05_0419B10: | 斷薄少斷中。以二薄少斷一爲二今義一。皆非也。今言ハ二煩惱成 |
| Z05_0419B11: | 就凡夫乃得ト一レ生レ彼。述二是淨土不思議德一。何論二薄少斷 |
| Z05_0419B12: | 等義一乎。未三嘗解二宗旨一。記主釋是可レ仰也。私記ニ引ク二維 |
| Z05_0419B13: | 摩一非二今義一。後釋可也。 |
| Z05_0419B14: | ○𣵀槃分。不斷煩惱人。一入二彼界一永絕二生死分一。故云二 |
| Z05_0419B15: | 得𣵀槃分一。是縛解相對之說可レ知。拾遺等不レ知二縛解相 |
| Z05_0419B16: | 對一。迂遠說耳。 |
| Z05_0419B17: | ○衆生心行。私記玄應音義三初丁云。行ハ下庚反。謂二遊 |
| Z06_0419A01: | 〔釋〕地上等者。觀經曰。瑠璃地上以二黃金繩一。雜厠間錯。 |
| Z06_0419A02: | 以二七寶一界。分齊分明。一々寶中。有二五百色光一。其光如レ |
| Z06_0419A03: | 華。又似三星月懸二-處虛空一。成二光明臺一。樓閣千萬。百寶合成。 |
| Z06_0419A04: | 於二臺兩邊一。各有二百億華幢一。無量樂器。以爲二莊嚴一。八種淸 |
| Z06_0419A05: | 風。從二光明一出。鼓二此樂器一。演二-說苦空無常無我之音一。此段 |
| Z06_0419A06: | 及次一段讚。頌二此文意一。見人經讚配當。其義可レ解。不二分レ |
| Z06_0419A07: | 經逐一配一レ讚者。割二-裂經文一。義路難レ通。故連二-續文一引。前 |
| Z06_0419A08: | 後引文。此例是多。皆此意也。○金繩者。彼土金道。似二此 |
| Z06_0419A09: | 土繩一。謂道正直。如レ曳レ繩也。○非工匠者。法華玄論八。明二 |
| Z06_0419A10: | 聖王輪寶一曰。自然成就。不レ由二匠工一。今亦如レ是。彼土莊 |
| Z06_0419A11: | 嚴。自然成就。非二工匠作一。故曰二非工匠一也。謂彌陀願智。自 |
| Z06_0419A12: | 然變現。無漏莊嚴。非レ如下世工匠假二刀鋸鑿鎚等器一。以所中 |
| Z06_0419A13: | 造作上也。或可。願智善巧微妙莊嚴。非下世工匠縱得二妙術一。 |
| Z06_0419A14: | 絕所中企及上。故論註曰。此莊嚴事。縱使毘首羯磨工稱二妙 |
| Z06_0419A15: | 絕一。積レ思竭レ想。豈能取圖。○彌陀等者。法藏多劫思惟本 |
| Z06_0419A16: | 願。彌陀不思議智。善巧莊嚴。絕妙希奇。○菩薩等者。今 |
| Z06_0419A17: | 明二地上莊嚴一。出二菩薩等供養一。爲レ對二上彌陀等句一。但是因 |
| Z06_0419B01: | 明。寶樓千萬億者。問。經唯云二千萬一。讚何云レ億耶。答。 |
| Z06_0419B02: | 變現莊嚴。隨レ意出故。無レ有二定量一。故論註云。彼種々事。或 |
| Z06_0419B03: | 一寶十寶。百千種寶。隨レ心稱レ意。無レ不二具足一。若欲レ令レ無。 |
| Z06_0419B04: | 儵焉化沒。心得二自在一。有レ踰二神通一。 |
| Z06_0419B05: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。一々臺上虛空 |
| Z06_0419B06: | 中。莊嚴寶樂亦無レ窮。八種淸風尋レ光出。隨レ時鼓レ樂應機 |
| Z06_0419B07: | 音。機音正受稍爲レ難。行住坐臥攝レ心觀。唯除二睡時一常憶 |
| Z06_0419B08: | 念。三昧無爲卽𣵀槃。願共諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0419B09: | 〔釋〕此讚分レ二。初四句明二空裏莊嚴一。後四句勸二觀想一。此 |
| Z06_0419B10: | 亦有レ二。機音等三句明二思惟一。三昧等一句明二正受一也。一 |
| Z06_0419B11: | 一等四句如三向引二觀經一。於レ中應機音者。如四觀經九品。明三 |
| Z06_0419B12: | 蓮華開後。各聞二應機音一是也。○機音正受等者。若得二三 |
| Z06_0419B13: | 昧一聞二彼土隨機音一。此正受位稍難レ得也。是故當レ有三以克二- |
| Z06_0419B14: | 念之一。卽如二下文所一レ云也。○稍者。此唯事有相三昧。而非レ |
| Z06_0419B15: | 如二眞如無相三昧甚難一レ得。故云レ稍也。○行住等者。此勸二 |
| Z06_0419B16: | 勢相接一也。暫時間斷。三昧難レ成。如二華嚴頌言一。譬如二人 |
| Z06_0419B17: | 攢レ火未レ出數休息。火勢隨止滅一。懈怠者亦然。故勸二四威 |
| Z07_0419A01: | 人等一。愁憂啼哭上。當二勤精進繫二心正念一。次有二偈頌一會疏云。下文 |
| Z07_0419A02: | 梵行品偈文也。五箇處有レ之。會疏十七卷三右。五左。七左。九左。十二右也。阿闍世王。悔二昔造逆一。大愁苦故。月稱大臣。慰二闍世王一之偈文也。長 |
| Z07_0419A03: | 行云レ莫二愁苦一。又云二寬レ心莫一レ愁。云二若常愁苦。愁遂增長一。唐勞無レ益。若能 |
| Z07_0419A04: | 勤遮二二惡一。勤生二二善一。惡是憂喜之本。善故則無二憂喜一。惟 |
| Z07_0419A05: | 當二淸淨一。故勤精進。止二其苦惱一。苦惱止故。則無二攀緣一。寂然 |
| Z07_0419A06: | 無爲。謂二之正念一。正念者何。卽無念也。已上又序品云。時諸 |
| Z07_0419A07: | 衆生共相謂言。且各裁抑。無二大愁苦一。已上會疏一卷十二云。聞二師 |
| Z07_0419A08: | 父滅一。何得レ不レ苦。苦沒二苦海一。自他無レ益。故言二裁抑一。已上今 |
| Z07_0419A09: | 文意者。悲二佛入滅一。莫二大愁憂一。繫二心正念一。行二不放逸一。云レ |
| Z07_0419A10: | 解二人愁一。言二正念一者。下云二念々佛身如急箭一。故知是念佛 |
| Z07_0419A11: | 三昧也。○阿難迦葉者。序品會疏一卷卅六右五十左云。爾時閻浮提 |
| Z07_0419A12: | 中比丘比丘尼一切皆集。唯除二尊者摩訶迦葉阿難二衆一。 |
| Z07_0419A13: | 已上會疏云。迦葉入二滅定一。定所持故不レ來。阿難爲レ魔所レ |
| Z07_0419A14: | 冐故不レ來。已上衆問品會十卷二十三云。爾時如來。爲二諸大衆一。而 |
| Z07_0419A15: | 說レ偈言。我法最長子。是名二大迦葉一。阿難勤精進。能斷二一 |
| Z07_0419A16: | 切疑一。汝等當二諦觀一。阿難多聞士。自然當レ解二-了是常及無 |
| Z07_0419A17: | 常一。以レ是故不レ應三心懷二大憂惱一。爾時乃至文殊汝等當下爲二 |
| Z07_0419B01: | 四部一廣說中大法上。今以二此法一付二-囑於汝一。乃至迦葉阿難等 |
| Z07_0419B02: | 至。復當レ付二-囑如レ是正法一。已上又哀歎品會二卷八十七云。我今所有 |
| Z07_0419B03: | 無上正法。悉以付二-囑摩訶迦葉一。是迦葉者。當下爲二汝等一作中 |
| Z07_0419B04: | 大依止上。猶如下如來爲二諸衆生一作中依止處上。摩訶迦葉亦復 |
| Z07_0419B05: | 如レ是。當下爲二汝等一作中依止處上。譬如下大王多ケレ𪜈レ所二統領一。 |
| Z07_0419B06: | 若遊巡時。悉以二國事一付中-囑大臣上。如來亦レ爾。所有正法。亦 |
| Z07_0419B07: | 以付二-囑摩訶迦葉一。汝等當レ知。先所二修習一無常苦想。非二是 |
| Z07_0419B08: | 眞實一。譬如下春時有二諸人一等有二大池一。浴乘レ船遊戲。失二瑠 |
| Z07_0419B09: | 璃寶一沒中深水中上。是時諸人悉共入レ水。求二覓是實一。竸捉二瓦 |
| Z07_0419B10: | 石草木砂礫一。各々自謂レ得二瑠璃珠一。歡喜持出。乃知レ非レ眞。 |
| Z07_0419B11: | 是時寶珠猶在二水中一。以二珠力一故水皆澄淸。於レ是大衆乃 |
| Z07_0419B12: | 見三寶珠故在二水下一。猶如三仰觀二虛空月形一。是時衆中有二 |
| Z07_0419B13: | 二智人一。以二方便力一安徐入レ水。私云。二智人者。迦葉阿難。安徐者今云二平章一是卽便 |
| Z07_0419B14: | 得レ珠。汝等比丘。不レ應下如レ是修二-習無常苦無我想不淨 |
| Z07_0419B15: | 想等一以爲中實義上。如下彼諸人各以二瓦石草木砂礫一而爲中寶 |
| Z07_0419B16: | 珠上。汝等應下當善學二方便一。在々處々。常修中我想常樂淨想上。 |
| Z07_0419B17: | 復應下-當知中先所二修習一四法相貌。悉是顛倒上。欲レ得三眞實 |
| Z09_0419A01: | 尙矣。永仁元年秋七月。吏一日參二攝州四〓天王寺一。次 |
| Z09_0419A02: | 詣二家原文殊堂一。抽二丹心一禱七日。滿曉有二奇瑞一果得二 |
| Z09_0419A03: | 一男一。則智演是也○圓二考圓恐聞樹間日漏所誦レ經聲一。尋レ聲 |
| Z09_0419A04: | 求レ之嬰兒曳匐和々トＭ（シテ）如レ向レ母。守心喜懷抱歸與レ妻 |
| Z09_0419A05: | 乳育。慶二神兒託願一。永仁元秋七月也。稍長語時隣里 |
| Z09_0419A06: | 人問二其姓氏一曰。我是法王子。父素富二內外學一。五歲讀 |
| Z09_0419A07: | 書七歲就レ學聰明絕レ倫。七歲投二觀律師一出家。受二五字 |
| Z09_0419A08: | 文殊呪一。依二大聖加被一得二如實智一。救二-濟有情一。十歲受二 |
| Z09_0419A09: | 沙彌戒一。而漸習二俱舍唯識性相一。達二中百門論深旨一。博 |
| Z09_0419A10: | 探二經論一得二華嚴起信宗致一。十七歲登二槇尾山一。受二三部 |
| Z09_0419A11: | 密灌一。修二聞持法一。又善二悉曇章一。三性玅觀。八不中道。 |
| Z09_0419A12: | 三部密灌。靡レ不二精練一。兼通二諸宗奧義一。八宗章疏顯密 |
| Z09_0419A13: | 玅行靡レ不二師授一。廿歲往二南都一登壇受具。螢雪學不レ |
| Z09_0419A14: | 倦。廣閱二孔老神道諸氏百家書一。大善二詩歌一。雖レ爾未レ |
| Z09_0419A15: | 見二台敎一爲レ恨。終登二叡嶽一入二延曆寺本院法印大和尙 |
| Z09_0419A16: | 位承遍之室一。傳二台宗一。檀那院流受二西敎一。九品寺義師二-授玄義文句 |
| Z09_0419A17: | 止觀四敎義維摩經等疏書一。竝稟二-承圓頓之祕頤一。又 |
| Z09_0419B01: | 隨二觀豪阿闍梨一。會二一心三觀三諦卽一。縱橫竝列。不 |
| Z09_0419B02: | 卽不離之旨一。又稟二四種三昧一。專二一乘圓戒一。研二-究顯密 |
| Z09_0419B03: | 奧義一。撿二-閱大藏經律諸宗章疏一。靡レ不二師授印證一。自謂 |
| Z09_0419B04: | 我祖元傳二三宗一而歸。盛期二淨佛國土一。今台密正熾。慧 |
| Z09_0419B05: | 學之者多。禪滅漸久定修之人少。恨二祖意之不一レ全。尋 |
| Z09_0419B06: | 入二建仁一會二玅心一佩二祖印一。兼友二虎關一練二禪機一。飛二錫 |
| Z09_0419B07: | 東關一親參二寧一山一。直掘二眞印活潑々地一。次披二淨敎善 |
| Z09_0419B08: | 導惠遠疏書一。重稟二-承淨敎一。鎭西流義常嘆三於本朝念佛門 |
| Z09_0419B09: | 獨闕二入唐來朝之授受一。文保元年丁巳年夏四月。遂泛二 |
| Z09_0419B10: | 瀛海一入二大元一。直攀二廬山一入二東林禪寺一。拜二度禪師一親 |
| Z09_0419B11: | 汲二彌天遠公白蓮社之流一。具傳二戒律三論華嚴禪淨一。竝 |
| Z09_0419B12: | 得二善導九帖疏。無量義。優曇寶鑑。龍舒淨土文一。登二台 |
| Z09_0419B13: | 嶺一師二-授敎觀一。得二大師眞影。密器。鐵如意一。前後六年 |
| Z09_0419B14: | 順歷二十有七國。又尙往二五臺山一拜二文殊一。心念執二-持 |
| Z09_0419B15: | 名號一一七日。一心不亂勤修祈願第七日之晨。文殊 |
| Z09_0419B16: | 爲現二放光一摩レ頂日午下山。遇二道僧携一レ軸。吿レ演云。汝 |
| Z09_0419B17: | 父乞二-得汝於觀音文殊一。緣特深矣。持歸二本國一則是釋 |
| Z10_0419A01: | 有二遮表之言一。何ソ云ン二體別ト一。答。生不生ノ義全同。故置二遮 |
| Z10_0419A02: | 表之言一也。重難云。若云二生不生義全同ト一者〓雜修ハ卽可レ |
| Z10_0419A03: | 非二往生ノ業ニ一。同キカ三三不信ノ不ルニ二往生一故。爾者汝何取テ二一二 |
| Z10_0419A04: | 三五之釋一證トＭ（シテ）。許二往生一乎。答。豈不ヤ二先ニ言一。三信三不。亦 |
| Z10_0419A05: | 通トハ二雜修一。若許サハレ爾リト者。一二三五ノ往生ヲハ。表シテ二專修ノ定生一。 |
| Z10_0419A06: | 引テ置二三信之中ニ一。千中無一ノ失ヲハ。嫌テ屬二三不信ニ一。於レ義爲レ |
| Z10_0419A07: | 之。足レ致レ疑矣。 |
| Z10_0419A08: | 六極樂淨土有二三乘機法一乎考一本無此標題 |
| Z10_0419A09: | 問。極樂淨土ニ〓有二三乘ノ機法一乎。答。傳通記中ニ委細ニ述レ |
| Z10_0419A10: | 之。故具ニ引ンレ彼。記考玄記二云。凡就二淨土三乘機法一。廣集ルニ二 |
| Z10_0419A11: | 諸說一。可レ有二三義一。一云。若今家ノ意ハ。準二依シテ觀經ノ中三品ノ |
| Z10_0419A12: | 說及智度論一。許下安養界ニ。爲ニ二三乘ノ機一。說ト中三乘法上。二云。 |
| Z10_0419A13: | 若鸞〓ノ意ハ。準Ｍ（シテ）二悲華經及淨土論一。極樂界中ニ。無二三乘ノ機一。 |
| Z10_0419A14: | 無二三乘ノ法一。三云。若感師ノ一義者。例シテ二法華等一。西方國 |
| Z10_0419A15: | 中ニ。有テ二小乘法一。無二小乘ノ機一。先今家ノ意者。觀經ノ中上品ニハ。 |
| Z10_0419A16: | 云二聞衆音聲。讚歎四諦。應時卽得阿羅漢道ト一。中々品ニハ。 |
| Z10_0419A17: | 云二聞法歡喜。得須陀洹。經半劫已。成阿羅漢ト一。中下品ニハ。 |
| Z10_0419B01: | 云二經一小劫〓成阿羅漢ト一。又智論九十三云。考此間脫十五字佛 |
| Z10_0419B02: | 出ヲモテ二於五濁惡世一。於二一道一分テ爲二三乘ト一。問曰。若爾者阿 |
| Z10_0419B03: | 彌陀佛阿閦佛等。不下於二五濁世一生上。何ヲ以復有ヤ二三乘一。答 |
| Z10_0419B04: | 曰。諸佛初發心ノ時。見下諸佛以二三乘一度スルヲ中衆生上。自發願Ｍ（シテ） |
| Z10_0419B05: | 言。我亦當下以二三乘一度中衆生上。已上依二此等ノ文一也。問。若 |
| Z10_0419B06: | 有二三乘ノ機ト與一レ法者。彼國何ソ名ンヤ二唯一乘ノ土ト一〓答。雖二一 |
| Z10_0419B07: | 乘ノ土ナリト一。而由二本願一。暫說テ二四諦一。令レ得二小果一。雖二復證果スト一。 |
| Z10_0419B08: | 無二灰斷ノ情一。卽轉二向Ｍ（シテ）大乘一。令レ歸二一乘一。故云ンニ二一乘ト一〓有ン二 |
| Z10_0419B09: | 何ノ鉾楯カ一。彼土ハ雖レ報ナリト。由二願力一故。五乘齊入ス。何ソ妨ン土ハ |
| Z10_0419B10: | 雖二一乘ナリト一。由二本願一故。暫ク證スルヿヲ二四果一。莫レ謂全如クナリト下穢土ノ |
| Z10_0419B11: | 二乘ノ四倒强カ故。說テ二無常等一。令テレ得二小果一。卽期スルカ中灰斷上。彼 |
| Z10_0419B12: | 土ニ所ノレ說無常苦空ハ。慰二誘Ｍ（シテ）小機ニ一蘇二息シム小果一。旣ニ無二灰斷ノ |
| Z10_0419B13: | 情一。亦易シレ可キヿ二廻心一。總而論レ之。土ハ是一乘淸淨。機ハ是方ニ |
| Z10_0419B14: | 期二佛果一。何ソ名ン二三乘ノ土一。例ハ如下彼離垢世界ハ〓一乘ノ淨土 |
| Z10_0419B15: | 故。雖レ不レ可レ說二三乘法一。而以二本願一故。說二三乘法一。敎中 |
| Z10_0419B16: | 化スルカ衆生上。故法華云。華光如來。亦以二三乘一敎二化衆生一。 |
| Z10_0419B17: | 舍利弗。彼佛ノ出時ハ。雖レ非ト二惡世一。以〓二本願一故。說二三乘法一〓 |
| Z11_0419A01: | 終不二重テ犯一。今言二雖レ懺無一レ益者。藏師及寂師云。上纏ノ失 |
| Z11_0419A02: | 戒。若得二好相ヲ一。舊戒還テ生ス。更不レ須レ受ヲ。若不ンハレ得レ相ヲ。 |
| Z11_0419A03: | 舊戒已ニ失ス。故言二現自不ト一レ得レ戒ヲ。旣非二七遮ニ一。受學ス。故 |
| Z11_0419A04: | 言二而得增受戒一略抄。 |
| Z11_0419A05: | 問若爾。今家同二何說一乎。答曠云。○私云。四性ヲ爲レ重。 |
| Z11_0419A06: | 經論ノ常說ナリ。又善戒經云〓菩薩ニ有二二種在家ハ六重。出 |
| Z11_0419A07: | 家ハ八重。若後ノ四重。中下心ヲモテ犯セハ〓不二名爲一レ犯ト。上 |
| Z11_0419A08: | 心ヲ爲レ犯ト。而トモ不レ失レ戒ヲ。如下比丘犯二四重一失〓〓○約二前四 |
| Z11_0419A09: | 重一。論二失戒一〓故小シ異下地持約二後四重一。論中失戒上也。然疏ノ |
| Z11_0419A10: | 上ノ釋ハ。互有二文義一〓或依リ二他經ニ一。故ニ作二簡別ヲ一。而ニ此 |
| Z11_0419A11: | 經文ハ。恐是惣略ナリ。或依二此經ニ一。故無二簡別一。而シテ餘ノ |
| Z11_0419A12: | 經論ハ。恐附レ小ニ也。各據二機情ニ一。故不二去取一。深得二祖意一。 |
| Z11_0419A13: | 云云。 |
| Z11_0419A14: | 問於二十重ノ中一。有二輕重一乎。又列次第。有二何義一乎。 |
| Z11_0419A15: | 答今有二三說一。諸師多云。初四ハ性重。故前ニ列レ之。或約二三 |
| Z11_0419A16: | 業一。立二次第一也。云云 |
| Z11_0419A17: | 又法銑云。將二此十戒ヲ一。配二十業道一。初四ハ如レ次。配二前四 |
| Z11_0419B01: | 重一。酒戒ハ配レ貪。及以邪見。以二酒生一レ癡。助二邪見一故。若望二 |
| Z11_0419B02: | 貪利一。屬二貪業道一〓說ハ配二兩舌一。若直說レ過。則非二兩舌一。離 |
| Z11_0419B03: | 間ノ心モテ說ハ。則成二兩舌一〓毁配二惡口一。自讚非レ十。慳屬二於 |
| Z11_0419B04: | 貪ニ一〓瞋ハ正ク相當ナリ。謗ハ屬二邪見ニ一。言二次第一者。就二聲聞戒ノ |
| Z11_0419B05: | 待犯ニ一。方制二婬戒一居レ先。大妄居レ後。此中前後者。一以二菩 |
| Z11_0419B06: | 薩ハ慈濟ヲ爲ヲ一レ懷ト。殺戒居レ首。二順二本業道一。以レ殺爲レ初。 |
| Z11_0419B07: | 乃是第十謗戒居レ後。○今解二十惡一。身三業ノ中ニ。重ハ先 |
| Z11_0419B08: | 輕ハ後。以爲二次第一〓口ノ四過ノ中ニ。約下就二稀數一以明中次第上。 |
| Z11_0419B09: | 妄語最數ナリ。乃至惡口最〓稀〓リ。意三亦然。貪ハ數ナリ。嗔 |
| Z11_0419B10: | 邪見ハ最稀ナリ。故先後也。今十戒ノ中。前四後四ハ。依二本業 |
| Z11_0419B11: | 道ニ一。以爲二次第ヲ一。中間ノ二戒。別爲二俗ノ制ト一。故ニ優婆塞戒 |
| Z11_0419B12: | 經ノ中ニ。制二於六重ヲ一〓卽此前ノ六ナ〓。第五ノ一戒ハ。爲レ〓二前 |
| Z11_0419B13: | 四ヲ一。第六ノ戒ハ。全護二佛法一。文 |
| Z11_0419B14: | 又云。言レ約レ戒者。謗戒ハ最重シ。殺ヲ爲レ次ト。嗔ヲ爲二第三ト一。 |
| Z11_0419B15: | 盜爲二第四ト一。婬爲二第五一。毁他第六。說過第七。妄語第八。 |
| Z11_0419B16: | 慳第九。酒及自讚。最居レ後也。讚ハ又輕也。 |
| Z11_0419B17: | 又私記云。問十重戒同品ナリヤ不ヤ。答同品ニシテ無二差別一。○ |
| Z13_0419A01: | 根等ノ類ヲ一。若シ依ラハ二三歸三聚總受ニ一。理應シ二通受ス一。文ニ |
| Z13_0419A02: | 無キカレ簡故ニ。許シテ二受具スルコトヲ一。但不レ許レ成二比丘等ノ性ト一。 |
| Z13_0419A03: | 如二半擇迦ノ一許レ受ルヿヲ二五戒ヲ一。但不レ許二近事男ノ性ヲ一。今 |
| Z13_0419A04: | 謂ク不スレ𠇍ラ。善性ニ云。在家ノ菩薩受クルニモ亦タ用テ二白四羯 |
| Z13_0419A05: | 磨ヲ一得戒ス。𣵀槃ニ云。受ル二世敎ノ戒ヲ一者ノハ。白四羯磨シテ。然シテ |
| Z13_0419A06: | 後得戒ス。戒壇圖ニ云。菩薩戒聚ハ非メハ二白ノ四ニ一而モ不レ生。 |
| Z13_0419A07: | 故ニ知ヌ。菩薩ハ七衆共ニ用テ二白四羯磨ヲ一得戒ス矣。私ニ云。 |
| Z13_0419A08: | 始ノ意ハ釋ルニ二三聚戒ヲ一。若シ不レ簡レ機ヲ則不レ用二白四羯 |
| Z13_0419A09: | 磨ヲ一。後ハ雖レ不レ簡レ機ヲ。三聚十重共ニ明スレ用ルコトヲ二白四羯 |
| Z13_0419A10: | 磨ヲ一焉。汝ハ曾不スレ知二宗趣ノ義道ヲ一。布薩式ノ作者ハ能ク知ル二 |
| Z13_0419A11: | 宗趣ノ理ヲ一。故ニ以テレ授ルコト二三聚戒一爲ス二專要ト一。我レ思フニ二汝 |
| Z13_0419A12: | 意ヲ一宗趣ト者。大意ノ故ニ非二委細之義ニ一。故ニ三聚ハ是レ大 |
| Z13_0419A13: | 意宗趣ナリ。若シ云ハ二受戒ノ本意ヲ一者。唯タ是レ存スルレ有リト二十重 |
| Z13_0419A14: | 六八ニ一乎。若シ如ナラレ是ノ者。出シテレ例ヲ言ヘシレ之レヲ。如クレ云カ二觀佛 |
| Z13_0419A15: | 三昧爲宗念佛三眛爲宗一者。於テ二十三定善ノ中ニ一所ハレ勸ル。 |
| Z13_0419A16: | 觀佛專要ナリ。於二九品萬行ノ中ニ一。所ハレ勸ル念佛專要也。 |
| Z13_0419A17: | 悲カナ哉。汝不レ知二寳戒章ノ主伴義ヲモ一。又是レ不レ知下金剛 |
| Z13_0419B01: | 戒ノ名指スヲモ中三聚ヲ上。又指二三聚ヲ一號二誦持ト一。指二十重六 |
| Z13_0419B02: | 八一號二說戒ト一。如レ是ノ義敢以所レ不ルレ知ラ也。以テレ此ヲ知ンヌ。 |
| Z13_0419B03: | 於テ二汝家ニ一曾テ可キコトヲレ無二台家圓戒ノ傳モ一。何ニ況ヤ不ルコトレ |
| Z13_0419B04: | 知二宗戒ヲ一尤モ也矣。 |
| Z13_0419B05: | 辨正ニ云。上從リ二攝論一下至テ二十戒ノ釋ニ一。全ク寫シ二藏疏ヲ一悉ク |
| Z13_0419B06: | 隱メ二疏主ヲ一爲ル二上人ノ釋ト一。若親作ナラハ者豈ニ其レ然ラン。金剛 |
| Z13_0419B07: | 寳戒章ニ釋ルニ二〓十重禁ヲ一。每ニ二一戒ノ下タ一擧ケ二天台義記云ト一。 |
| Z13_0419B08: | 一字下テ置ク二私云ノ兩字ヲ一。選擇モ亦タ𠇍カナリ也。看ヨ他 |
| Z13_0419B09: | 有ルコトヲ二敬上自下禮讓一。以テレ是ヲ例ルニレ今ニ。上人何ンソ |
| Z13_0419B10: | 竊スミ取トテ○而爲二自釋ト一乎矣。會メ云。於二自流戒儀ニ一三身 |
| Z13_0419B11: | 配釋之外ニ。前後之文曾テ以テ無シレ之レ。爲メニレ決ンカ二汝カ疑ヲ一。 |
| Z13_0419B12: | 載ス二次第連續文ヲ一。文ニ云。付テ二玆ノ發得戒ニ一。雖レ有リト二無量ノ |
| Z13_0419B13: | 戒法一。今略メ擧ク二三聚淨戒ヲ一。是レ則諸戒ノ總也。菩薩万行 |
| Z13_0419B14: | 以テレ此ヲ爲スレ宗。所ルレ謂一ニハ攝律儀戒。即離テ二諸過ヲ一顯ス二斷 |
| Z13_0419B15: | 德ノ法身ヲ一。二ニハ攝善法戒。修メ二万行ノ善ヲ一。以成ス二智德ノ報 |
| Z13_0419B16: | 身ヲ一。三ニハ攝衆生戒。饒二益メ衆生ヲ一。成ス二恩德ノ化身ヲ一。然ルニ |
| Z13_0419B17: | 万物悉ク有リレ名。戒ハ是レ名也。有ルレ名物ニハ有リレ躰。戒者微妙 |
| Z14_0419A01: | 卒驅逼令レ入二兩鐵羺頭大山之間一。逼レ之血流。復合一 |
| Z14_0419A02: | 和合一。置二大鐵槽中一壓レ之如レ壓二甘蔗一。復 合已有二 |
| Z14_0419A03: | 大鐵山從レ上而壓二等名爲二衆合一。母飽兒胎苦爾。 |
| Z14_0419A04: | ○疏文成。印壞坐二金蓮一而化生。 |
| Z14_0419A05: | 鈔經云四卽見三自身坐二金蓮一。擧二大經一廿七云。譬如二蠟 |
| Z14_0419A06: | 印印レ泥。印與レ泥合。印滅文成一。剳曰。疏似レ倒二經文一。 |
| Z14_0419A07: | 而今應レ引二大論一。論十二云。譬如三蠟印印レ泥泥中受レ印。 |
| Z14_0419A08: | 印卽時壞。成壞一時。亦無二前後一。是時受二中陰中 |
| Z14_0419A09: | 有一。捨二此中陰一受二生陰有一。鈔云。以喩二凡夫現在陰 |
| Z14_0419A10: | 滅。死有陰終中有陰生一。今從二此文一以喩二往生菩薩此土 |
| Z14_0419A11: | 陰滅死有彼國陰生一。淨土陰新講錄只引二俱舍頌及疏一解二此 |
| Z14_0419A12: | 土四有一不レ辨二彼土中陰生陰一何也。鈔云。須レ知。垂 |
| Z14_0419A13: | レ終自身見下坐二金蓮一身上。已是彼國生陰故也。成論▼ |
| Z14_0419A14: | 極善極惡。俱不レ經二中陰一如二▽豫離一レ手也。鈔主依下 |
| Z14_0419A15: | 極善惡無二中有一義上。以二坐レ蓮身一爲二彼生陰一。由レ不レ循二 |
| Z14_0419A16: | 資穢土受生之法一。釋群疑論中雖レ無二聖據一。義準無 |
| Z14_0419A17: | レ有下於二此界一受中彼生陰上。淨土ニモ有レ色寧無二中陰一。此 |
| Z14_0419B01: | 土臨レ終見下坐二金蓮一身上。是彼中陰應下生二彼國一。至二寳 |
| Z14_0419B02: | 池中一。是彼生陰上。然以二勝劣別メ明昧有一レ殊。可レ分二中 |
| Z14_0419B03: | 生二陰差別一。故取レ有レ義爲レ勝。上善重惡。有宗定 |
| Z14_0419B04: | 有。成論定無。大乘所說有無不定。不レ可三偏依二成 |
| Z14_0419B05: | 論一。設成論中擧業利鈍。如二鑚鉾離一レ手。强善惡業俱 |
| Z14_0419B06: | 無二中陰一。善惡鈍者必有二中陰一已云二文成一。彼國陰生。 |
| Z14_0419B07: | 且分二中生二陰一。不レ無二其理一。若約二彼土一。唯無漏界 |
| Z14_0419B08: | 中生俱レハ無譬喩不レ成念レ之。 |
| Z14_0419B09: | ○疏須達聞レ名身毛皆竪。 |
| Z14_0419B10: | 鈔梵云二須達多一。此云二善施一。亦曰二給孤獨一。案經音四 |
| Z14_0419B11: | 云。給孤獨。應レ言二阿那他一。此云二無親一。舊人義譯爲二 |
| Z14_0419B12: | 孤獨一。賓茶駄駄寫耶此云二團與一。舊人義譯爲レ給。猶 |
| Z14_0419B13: | 是須達多之別名。須達多此云二善與一。故得二給孤獨 |
| Z14_0419B14: | 名一也。舊言二阿那邠坻一。或言二阿藍一。訛略也。講錄引二 |
| Z14_0419B15: | 名義集一者非也。今鈔不レ知二給孤獨是須達之別名 |
| Z14_0419B16: | 而梵音別一。以二給孤獨一直爲二須達多之飜名一者不是 |
| Z14_0419B17: | 耳。 |
| Z16_0419A01: | 金ヲ一。足テ二前ノ五十一爲二百斤ノ金一。銄テ二法師一乞フ。法師爲ニ |
| Z16_0419A02: | 作テ二長行一。解ヨ二此ノ偈義ヲ一。 |
| Z16_0419A03: | 俱舍頌疏一ニ云。迦濕彌羅國ノ王。及ヒ諸ノ僧衆聞テ |
| Z16_0419A04: | 皆ナ歡喜ス。嚴リ二幢幡蓋一。出テレ境來リ迎フ。標テ二頌ヲ香象ニ一 |
| Z16_0419A05: | 至ルレ國ニ。尋テ讀テ謂リレ弘ト二己カ宗ヲ一。悟入ハ知ルレ非ナリト。 |
| Z16_0419A06: | 吿テ二衆人ニ一曰。此頌ハ非ス三是レ專弘ニ二我宗ヲ一。頌置ク二傳說ノ |
| Z16_0419A07: | 之言一。似ル二相ヒ調ルニ一耳。如シ其レ不ハレ信セ請テレ釋ヲ卽チ |
| Z16_0419A08: | 知レ。於レ是國王。及ヒ諸ノ僧衆發レ使往テ請ス。奉［シテ］二百 |
| Z16_0419A09: | 斤ノ金ヲ一以テ申フ二敬請ヲ一。論主受テレ請ヲ爲ニ釋二本文一。凡八 |
| Z16_0419A10: | 千頌ナリ。寄往スルニ果［シテ］如シ二悟入ノ所ノ［一レ］言。 |
| Z16_0419A11: | 法師卽作テ二長行一解レ偈。立テ二薩婆多義一。隨テレ有ルニ二僻處一。 |
| Z16_0419A12: | 以二經部ノ義ヲ一破レ之。 |
| Z16_0419A13: | 自リ二能仁示［一レ］滅。至テ二四百年ノ初ニ一。從二有部一出ス二一部ヲ一。 |
| Z16_0419A14: | 名二經量部一。 |
| Z16_0419A15: | 名テ爲二阿毘達磨俱舍論ト一。成［シテ］後チ寄テ與フ二罽賓ノ諸師ニ一。 |
| Z16_0419A16: | 彼レヲ見テ其ノ所ノレ執義。壞［シテ］各〻生ス二憂苦一。正勒日王ノ太 |
| Z16_0419A17: | 子。 |
| Z16_0419B01: | 事物紀原一ニ云。漢天子號二皇帝ト一。故ニ其ノ嫡ヲ稱ス二皇 |
| Z16_0419B02: | 太子ト一。 |
| Z16_0419B03: | 名二婆羅袟底也ト一。婆羅譯［シテ］爲レ新ト一。袟底也譯［シテ］爲レ日ト。 |
| Z16_0419B04: | 王本ト令ム下太子ヲ［シテ］就テ二法師ニ一受ケ［上レ］戒ヲ。王妃出家［シテ］。亦爲ル二 |
| Z16_0419B05: | 法師弟子一。 |
| Z16_0419B06: | 王妃トハ天子ノ后妃也。記曲禮ニ天子ノ之妃ヲ曰レ后ト。 |
| Z16_0419B07: | 太子後ニ登二王位ニ一。母子同ク請［シテ］。留［シテ］二法師ヲ一住［シテ］二阿踰闍 |
| Z16_0419B08: | 國ニ一。受メン二其ノ供養ヲ一。法師卽許レ之。新日王ノ妹トノ夫婆 |
| Z16_0419B09: | 羅門ヲ。名二婆修羅多ト一。是レ外道ノ法師ニ［シテ］。解ス二毘伽羅 |
| Z16_0419B10: | 論ヲ一。天親ノ造ル二俱舍論一。此ノ外道以テ二毘伽羅論ノ義ヲ一。破ス二 |
| Z16_0419B11: | 法師所立ノ文句ヲ一。謂ラク與二毘伽羅論一相違セリ。今マ法師 |
| Z16_0419B12: | 救ヘレ之ヲ。若シ不ンハレ能ハレ救ヿ此ノ論則チ壞ナン。法師ノ云ク。 |
| Z16_0419B13: | 我レ若シ不ンハレ解セ二毘伽羅論ヲ一。豈ニ能ク解ン二甚深ノ妙義ヲ一。法 |
| Z16_0419B14: | 師仍造テレ論。破二毘伽羅論三十二品ヲ一。始末皆ナ壞ス。於 |
| Z16_0419B15: | レ是失二毘伽羅論一。唯タ此ノ論ノミ在リ。王以二一洛沙ノ金一奉 |
| Z16_0419B16: | 二法師ニ一。王母以二兩洛沙ノ金一奉二法師ニ一。法師分二此ノ金一 |
| Z16_0419B17: | 爲二三分一。於二丈夫國。罽賓國。阿踰闍國ニ一。各〻起ツ二一 |
| Z17_0419A01: | 相應 七二・一八四 |
| Z17_0419A02: | 相助 一三八 |
| Z17_0419A03: | 尊忍 八一 |
| Z17_0419A04: | 尊澄 一二一 |
| Z17_0419A05: | 增命 六・一九六 |
| Z17_0419A06: | 增祐 一二・一九三 |
| Z17_0419A07: | 增賀 二五・一八九 |
| Z17_0419A08: | 增全 一三六 |
| Z17_0419A09: | 增延 一七七 |
| Z17_0419A10: | 存忍尼 二七六 |
| Z17_0419A11: | |
| Z17_0419A12: | 多 行 |
| Z17_0419A13: | |
| Z17_0419A14: | 太宰府聖人 七八 |
| Z17_0419A15: | 大日寺側某女 六九 |
| Z17_0419A16: | 大海 一九〇 |
| Z17_0419A17: | 大庭 一九二 |
| Z17_0419A18: | 大安 二一二 |
| Z17_0419B01: | 大賢 二一三 |
| Z17_0419B02: | 平時範 八〇 |
| Z17_0419B03: | 平實親 一六四・二〇八 |
| Z17_0419B04: | 平維茂 二〇六 |
| Z17_0419B05: | 平重盛 二一〇 |
| Z17_0419B06: | 泰澄 一八四 |
| Z17_0419B07: | 武元 一五六 |
| Z17_0419B08: | 橘守輔 七〇・二〇八 |
| Z17_0419B09: | 爲眞父 一三一 |
| Z17_0419B10: | 棚原聖 一二八 |
| Z17_0419B11: | 高階良臣 一三 |
| Z17_0419B12: | 高階章行母 六九 |
| Z17_0419B13: | 高階敦遠室 八四・一四六 |
| Z17_0419B14: | 高良臣 二〇五 |
| Z17_0419B15: | 丹波太夫 一四七 |
| Z17_0419B16: | 丹後狐濱某女 一五四 |
| Z17_0419B17: | 彈誓 二四七 |
| Z17_0419C01: | 忠犬丸 一一六 |
| Z17_0419C02: | 忠遠室 二二〇 |
| Z17_0419C03: | 智光 七・一八六 |
| Z17_0419C04: | 智眞 二二九 |
| Z17_0419C05: | 智榮尼 二七七 |
| Z17_0419C06: | 智讚 二八四 |
| Z17_0419C07: | 智貞 二九一 |
| Z17_0419C08: | 知空唯稱別名 二六三 |
| Z17_0419C09: | 定照 四二 |
| Z17_0419C10: | 定秀 八三・一五六 |
| Z17_0419C11: | 定兼 一六〇 |
| Z17_0419C12: | 定海 一六四 |
| Z17_0419C13: | 定仁 一七八 |
| Z17_0419C14: | 定眞 二〇九 |
| Z17_0419C15: | 重怡 一六〇・一九九 |
| Z17_0419C16: | 重慶 二四六 |
| Z17_0419C17: | 澄海 六 |
| Z18_0419A01: | 祿九丙子年凡逕九十年之星霜住僧九代也寺內除地寺 |
| Z18_0419A02: | 外一端五畝十步除地有之也 |
| Z18_0419A03: | ○極樂寺聚寳山 同末 同文出村 開山英譽俊淨法師 |
| Z18_0419A04: | 所生剃髮之移住之次第未詳弘治三丁巳年極月十四日 |
| Z18_0419A05: | 起立之今至于元祿九丙子年凡一百三十七年住僧九代 |
| Z18_0419A06: | 也寺內除地也開山永祿三庚申年三月十五日示寂云云 |
| Z18_0419A07: | ○西敎寺發遣山 同末 同國下伊邦郡飯田 開山正蓮 |
| Z18_0419A08: | 社眞譽故稱和尙天文十七戊申年入院所生者勢州修學 |
| Z18_0419A09: | 小石川傳通院也其外姓氏剃髮之師附法等不知慶長三 |
| Z18_0419A10: | 年隱居同八癸卯歲行年八十四歲而示寂此寺往昔隆岸 |
| Z18_0419A11: | 寺云而同國大島村在之天文廿二年飯田引之寺領境內 |
| Z18_0419A12: | 幷門前合五石則朝日受永墨付也外隱居所永昌院一石 |
| Z18_0419A13: | 此墨付燒失也先年同所慶林寺追寺之節從觀智國師慶 |
| Z18_0419A14: | 林寺不儀之故追寺之旨當寺被仰付城主小笠兵部殿江 |
| Z18_0419A15: | 茂申來因茲當寺而追寺之旨申渡也從觀智國師被仰付 |
| Z18_0419A16: | 奧書曰自今以後宗旨無作法之僧於有之者如法急度可 |
| Z18_0419A17: | 被申付者也慶長六年五月六日增上寺源譽在御判西敎 |
| Z18_0419B01: | 寺江右之慶林寺者今峯高寺之事也篠沼勝次郞一通狀 |
| Z18_0419B02: | 曰郡中之淨土宗行儀猥僧於在之者兩寺相議如沙門之 |
| Z18_0419B03: | 法度可行之者也爲其一筆如斯極月廿五日篠沼勝次郞 |
| Z18_0419B04: | 秀政判西敎寺滿光寺右滿光寺者高遠寺淨土寺之事也 |
| Z18_0419B05: | 第二代一蓮社乘譽天心和尙者觀智國師之御剃髮之師 |
| Z18_0419B06: | 傳聞耳已今至于元祿十丁丑歲現住轉譽代凡逕住僧六 |
| Z18_0419B07: | 世也 |
| Z18_0419B08: | ○法界寺光含山 西敎寺末 同國箕輪木下町 開山泰 |
| Z18_0419B09: | 蓮社安譽急願生國者佐渡之國所生也正保四丁亥之天 |
| Z18_0419B10: | 行年六十一歲而示寂 |
| Z18_0419B11: | ○柏心寺松林山 知恩院末 同國下伊奈郡飯田 開山 |
| Z18_0419B12: | 用蓮社流譽上人鑑公和尙生國者勢州山田之所生也當 |
| Z18_0419B13: | 寺起立者慶長二乙酉年草創之境內除地也其外之由緖 |
| Z18_0419B14: | 來歷未詳云云 |
| Z18_0419B15: | ○紅雲寺瑞相山 柏心寺末 同國同郡今田村 開山心 |
| Z18_0419B16: | 蓮者直譽呑的上人雲公和尙生國者周防之國人河越蓮 |
| Z18_0419B17: | 馨寺相續也貞享四卯年正月八日示寂其外由緖未詳 |