浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0418A01: | 非愛醜陋之形也非愛爲因招果功能無之故果報 |
| J01_0418A02: | 無記不成不善性也世間人容儀端正云善醜陋 |
| J01_0418A03: | 云惡愛非愛果上立善惡之稱也判三性時愛非愛 |
| J01_0418A04: | 皆無記非善惡舊譯云報因報果也習因習果皆名 |
| J01_0418A05: | 報因云善同類因等流果皆成異熟因人中天上受戒 |
| J01_0418A06: | 報不善同類因等流果皆成異熟因感三惡趣報故 |
| J01_0418A07: | 也能作因果增上果也倶有因相應因共云士因果也同 |
| J01_0418A08: | 類因遍行因果共云等流果也異熟因果異熟果也已上 |
| J01_0418A09: | 此四果加離繫果云五果也離繫果者擇滅也已上此文 |
| J01_0418A10: | 意異熟一因爲二果爲因謂異熟果與等流果因也 |
| J01_0418A11: | 而十念時盡往生業障雖滅異熟果因未滅等流 |
| J01_0418A12: | 果因又增上果因能作因也其能作因亦殘故依十念 |
| J01_0418A13: | 障往生滅異熟因勢用等流增上二果因華内償之 |
| J01_0418A14: | 云ヘリ問若爾不審也名號功用難思也十念時何殘等 |
| J01_0418A15: | 流增上二果因耶答此義散記盡理但順珍海釋云 |
| J01_0418A16: | 往生業障未盡之前佛前進來豈不待哉往生業障未盡 |
| J01_0418A17: | 前以預來迎爲難思利益後順悲華文説以見 |
| J01_0418B18: | 我故離諸障碍即便捨身來生我界見佛後依十念功 |
| J01_0418B19: | 得往生尚是佛願難思也次未斷貪嗔等業體得往 |
| J01_0418B20: | 生釋不斷煩惱得涅槃分焉可思議爲不思議妙益 |
| J01_0418B21: | 順此等意不滅等流增上二果因被含華中是 |
| J01_0418B22: | 尚佛願難思妙益乎但言如此者爾者不滅往生業 |
| J01_0418B23: | 障往生云執難有之其不來難也煩惱繫縛曠劫以來 |
| J01_0418B24: | 常沒衆生沈沒不滅其往生障者何得生耶所詮只 |
| J01_0418B25: | 成得生障分以念佛力既滅其餘不成往生障故 |
| J01_0418B26: | 不除之也以之爲規模珍海等釋分明也委如述 |
| J01_0418B27: | 聞本末云云已上㹅結分註上並記三畢 |
| J01_0418B28: | & |
| J01_0418B29: | & |
| J01_0418B30: | & |
| J01_0418B31: | & |
| J01_0418B32: | & |
| J01_0418B33: | & |
| J01_0418B34: | 註記見聞卷第八 |
| J02_0418A01: | 觀經散善義傳通記卷第三 |
| J02_0418A02: | |
| J02_0418A03: | 釋 良忠述 |
| J02_0418A04: | 本曰次就下至中品下生竟 |
| J02_0418A05: | 釋云上來料簡中品中生已竟自下解中品下生中 |
| J02_0418A06: | 三謂標釋結釋中文自爲七一辨位名中世善上福 |
| J02_0418A07: | 者問世善只是一品受法既無次下何云上福答世 |
| J02_0418A08: | 善雖是一品受法而一品中可有上次下故擧上 |
| J02_0418A09: | 福顯次下福所謂一品華開遲速即其義也又對下 |
| J02_0418A10: | 惡人總以世善歎言上福非對次下以名上福 |
| J02_0418A11: | 唯當品文獨云善男善女而餘品無此文故又世善 |
| J02_0418A12: | 輕微故唯有上福纔生淨土次下恐難生故上 |
| J02_0418A13: | 文云世善輕微感報不具問若爾應無世善通九品 |
| J02_0418A14: | 義次下二福許不生故答今文且顯世善微力其實 |
| J02_0418A15: | 次下亦得往生例如小經雖説少善不生而實往 |
| J02_0418A16: | 生豈以行劣都云不生二明簡機受法中經善 |
| J02_0418A17: | 男善女者上中六品雖倶善人當品云善以終顯始 |
| J02_0418B18: | 又對下品方云善人授法者餘品云受彼約所化 |
| J02_0418B19: | 今約能化或可寫誤應云受法如五百弟子授記 |
| J02_0418B20: | 品記云須作受字經孝養父母行世仁慈者靈芝云初 |
| J02_0418B21: | 修因中執勞侍奉須色承志故名孝養父母儒敎以 |
| J02_0418B22: | 爲百行之本推愛及物博施濟衆故云行世仁慈 |
| J02_0418B23: | 儒宗以爲君子之德由生前積善故臨終遇縁正觀 |
| J02_0418B24: | 記云修因中初釋孝養執勞者語云事父母以竭其 |
| J02_0418B25: | 力也侍奉者即晨昬定省冬温夏淸之類順色者語云子 |
| J02_0418B26: | 夏問孝子曰色難註云承顏順色則爲難也承志者 |
| J02_0418B27: | 禮記曾子曰君子之所謂孝者先意承志諭父母於道 |
| J02_0418B28: | 也儒敎下二句結上孝爲行本語云孝悌也者其爲 |
| J02_0418B29: | 仁之本歟推下次釋仁慈無所而不愛謂之仁故 |
| J02_0418B30: | 云推愛及物博施濟衆亦出論語蓋由施恩濟人 |
| J02_0418B31: | 爲易所患不能博博濟猶爲易所患不能衆 |
| J02_0418B32: | 堯舜尚患其難況餘人乎儒宗下二句結上仁慈爲 |
| J02_0418B33: | 德語云一日克己復禮天下歸仁焉遇縁者由假 |
| J02_0418B34: | 平日孝養仁慈之善得爲臨終遇知識之縁也已上奉 |
| J03_0418A01: | 有五人一佛二弟子三諸天四變化五仙人此經金口説 |
| J03_0418A02: | 故云佛説矣天台釋云一佛自説二聖弟子説三諸天 |
| J03_0418A03: | 説四神仙説五變化説矣安樂集云一佛自説二聖弟子説 |
| J03_0418A04: | 三諸天説四鬼神説五仙人説矣論有異本説有不同 |
| J03_0418A05: | 歟或可雖引論文望餘諸文釋相違歟况不云 |
| J03_0418A06: | 論云只是一家意樂歟何况聖僧指授不可強尋本 |
| J03_0418A07: | 據而已次○私志記云等者是妙樂從祖父智雲法師造 |
| J03_0418A08: | 仁王經釋名私志記云云但今現流布私志記置撰號 |
| J03_0418A09: | 於天台智者大師説若是異本歟亦是僞作歟可尋之 |
| J03_0418A10: | 於本宗人云云二從聖弟子者下至如是如是釋一 |
| J03_0418A11: | 者佛説等已下一行一十六字於中亦二謂先牒釋次問 |
| J03_0418A12: | 答先牒釋中牒四説文不釋佛説以其無義○聖 |
| J03_0418A13: | 是佛也等者聖之弟子依主釋也所云弟子通於大小 |
| J03_0418A14: | 賢聖等也○受生諸天等者通生天及生淨天○内外 |
| J03_0418A15: | 仙者有人云依佛法力名爲内仙依神法力名爲 |
| J03_0418A16: | 外仙已上有人今私云若如此義如彭祖仙菅生如等是 |
| J03_0418A17: | 當内仙如東方作西王母等是當外仙但今記文 |
| J03_0418B18: | 未必以於内道外道爲内外仙若是内境外境之異 |
| J03_0418B19: | 歟云云○如首楞嚴等者問爲讓内爲讓外耶答依有 |
| J03_0418B20: | 人偏況外仙若依私案況内外歟内外共是外道 |
| J03_0418B21: | 故也彼經第八云阿難復有從人不依正覺修三摩 |
| J03_0418B22: | 地別修妄念存想固形遊於山林人不及處有 |
| J03_0418B23: | 十種仙彼諸衆生堅固服餌而不休息食道圓成名 |
| J03_0418B24: | 地行仙堅固服餌而不休息食道圓成名地行仙堅固草 |
| J03_0418B25: | 木而不休息藥道圓成名飛行仙堅固金石而 |
| J03_0418B26: | 不休息化道圓成名遊行仙堅固動止而不休 |
| J03_0418B27: | 息氣精圓成名空行仙堅固津液而不休息潤德 |
| J03_0418B28: | 圓成名天行仙堅固精色而不休息吸粹圓成名 |
| J03_0418B29: | 通行仙堅固咒禁而不休息術法圓成名道行仙 |
| J03_0418B30: | 堅固思念而不休息思憶圓成名照行仙堅固交 |
| J03_0418B31: | 遘而不休息感應圓成名精行仙堅固變 |
| J03_0418B32: | 化而不休息覺悟圓成名絶行仙矣此經六道上立 |
| J03_0418B33: | 仙趣七趣説長水鈔云進不如天退又勝人故居山 |
| J03_0418B34: | 林人不及處名爲仙趣然此一趣餘經不出以總 |
| J03_0418B35: | 報同人故今經開者約所修行別故人天二趣所不 |
| J04_0418A01: | 答各有所望謂懺悔迴向發願望於餘二最要故云 |
| J04_0418A02: | 要望廣懺文言少故云略廣翻之▲就實等者問三 |
| J04_0418A03: | 懺倶就心願生者而勸之今何似捨要略懺答三懺 |
| J04_0418A04: | 倶雖就願生者勸之然廣懺文廣故下根懈怠者還 |
| J04_0418A05: | 可厭退是故別就上根而勸之也△第二中▲或對 |
| J04_0418A06: | 四衆乃至發露懺悔者擧懺悔所對有多種行事鈔懴六聚法篇 |
| J04_0418A07: | 云夫結成罪種理須懺除則形淸心淨應同僧法 |
| J04_0418A08: | 故薩婆多云無有一法疾於心者不可以暫惡 |
| J04_0418A09: | 便永棄之故須懺悔乃至懺悔法乃多要唯六位初懺 |
| J04_0418A10: | 波羅夷法四人已上二懺僧殘法有二一覆藏罪五人已 |
| J04_0418A11: | 上二根本罪二十人三懺偸蘭遮法分二一者從生偸 |
| J04_0418A12: | 蘭謂初二篇下方便若依十誦初篇生重此是近方便 |
| J04_0418A13: | 應僧中悔若初篇生輕二篇生重應四比丘衆 |
| J04_0418A14: | 中悔若僧殘生輕應一比丘前悔二者自性偸蘭亦 |
| J04_0418A15: | 名獨頭重謂偸四錢及非人重物等須大衆懺中謂 |
| J04_0418A16: | 盜三錢已下僧私之物對小衆懺下謂著外道衣 |
| J04_0418A17: | 畜石鉢等用一人懺四懺波逸提法分二三十捨墮五人 |
| J04_0418B18: | 已上九十單提一人對首五懺提舍尼法一人對首六懺突吉羅法 |
| J04_0418B19: | 一人對首已上上來所引制敎懺相今之廣懺可是化敎 |
| J04_0418B20: | 非必制敎△第三中▲懺悔有三乃至下品懺悔者下明 |
| J04_0418B21: | 能懺悔心有三品心地觀經亦明三品懺悔謂彼經云 |
| J04_0418B22: | 若有上根求淨戒發大精進心無退悲涙泣血常精 |
| J04_0418B23: | 懇哀感遍身皆血現乃至若有中根求戒者一心勇猛懺 |
| J04_0418B24: | 諸罪涕涙交橫不覺知遍身流汗哀求佛乃至若有 |
| J04_0418B25: | 下根求淨戒發起無上菩提心涕涙悲泣身毛竪於 |
| J04_0418B26: | 所造罪深慚愧乃至如是三品懺諸罪皆名第一淸淨 |
| J04_0418B27: | 者已上▲此等乃至無益者擧宿善人嫌不如法▲久種 |
| J04_0418B28: | 等者問流涙流血等人爲九品攝答九品攝也極善人中 |
| J04_0418B29: | 何無流血或非九品攝九品者唯流轉凡夫非久種 |
| J04_0418B30: | 解脱分人故知非攝若不作者下明眞心當懺▲眞 |
| J04_0418B31: | 心徹到者即至誠心義通三心問上云無益下云上 |
| J04_0418B32: | 同豈非相違答上約上機有宿善故若懈怠誡 |
| J04_0418B33: | 無其益下約下機無宿善雖無流涙等分眞心 |
| J04_0418B34: | 徹到許有滅罪往生故云上同△第四中敬白等 |
| J05_0418A01: | 禪三縁淨背捨身作證除外不淨定心淸潔名縁淨以無着心受三禪樂名身證四虚 |
| J05_0418A02: | 空處背捨滅四禪色心縁無邊空而入定知無常苦空心厭背故五識處背捨捨空縁識入定 |
| J05_0418A03: | 知無常生厭背六無所有處背捨捨識縁無所有入定知無常生厭背七非有想 |
| J05_0418A04: | 非無想背捨捨無所有縁非非想入定知無常生厭背八滅受想背捨背滅受捨諸心 |
| J05_0418A05: | 心數法入定休息名背捨餘如法界次第 |
| J05_0418A06: | ○三結 |
| J05_0418A07: | 是名中品上生者 |
| J05_0418A08: | ○二中品中生三初標一釋三結 |
| J05_0418A09: | ○初標 |
| J05_0418A10: | 中品中生者 |
| J05_0418A11: | ○二釋四初修因二感縁三得生四生後益 |
| J05_0418A12: | ○初修因二初行業二願求 |
| J05_0418A13: | ○初行業 |
| J05_0418A14: | 若有衆生若一日一夜持八戒齋若一日一夜持沙 |
| J05_0418A15: | 彌戒若一日一夜持具足戒威儀無缺 |
| J05_0418A16: | 文略五戒前略十具前後互見必具四戒沙彌戒 |
| J05_0418A17: | 即十戒前八戒中分七爲二加不捉金銀錢寳具足 |
| J05_0418B18: | 戒即大僧大尼所受戒七支具發徧該生境故云具 |
| J05_0418B19: | 足 |
| J05_0418B20: | ○二願求 |
| J05_0418B21: | 以此功德廻向願求生極樂國戒香薰修 |
| J05_0418B22: | 持戒淨業以求淨報持戒成德名稱遠聞故喩如香 |
| J05_0418B23: | ○二感縁二初見佛衆聖二聞空讃歎 |
| J05_0418B24: | ○初見佛衆聖 |
| J05_0418B25: | 如此行者命欲終時見阿彌陀佛與諸眷屬放金色 |
| J05_0418B26: | 光持七寳蓮華至行者前 |
| J05_0418B27: | 放光照觸持花迎取 |
| J05_0418B28: | ○二聞空讃歎 |
| J05_0418B29: | 行者自聞空中有聲讃言善男子如汝善人隨順三世 |
| J05_0418B30: | 諸佛敎故我來迎汝 |
| J05_0418B31: | 三世諸佛並勸持戒斷惡脩善故今持戒即是隨順 |
| J05_0418B32: | ○三得生 |
| J05_0418B33: | 行者自見坐蓮華上蓮華即合生於西方極樂世界 |
| J05_0418B34: | 花合即生亦一念頃 |
| J06_0418A01: | 無罣碍智名自業智力此説雖亦似知業果知 |
| J06_0418A02: | 業爲本故得名爲自業智力婆沙論名爲業法集 |
| J06_0418A03: | 智力業則是因法則是果集通因果業是能集故集 |
| J06_0418A04: | 通業法是所集故集通法是故集言通業法二與倶 |
| J06_0418A05: | 舍論名異義同又對法論云自業智力者謂於一切種 |
| J06_0418A06: | 自業智具足中若定若惠及彼相應諸心心法於一切 |
| J06_0418A07: | 種自業智無着無礙現行中所有三摩地等又云由自 |
| J06_0418A08: | 業智力折伏一切世間不作而得論者無倒宣説善 |
| J06_0418A09: | 趣正道諸外道等謂不作業自然得異熟故名不 |
| J06_0418A10: | 作而得論已上三靜慮解脱等持等至智力光記曰靜慮謂 |
| J06_0418A11: | 四靜慮解脱謂八解脱等持謂三三摩地等至謂八等至此 |
| J06_0418A12: | 等並是定之異名智能如實知靜慮等名靜慮等智 |
| J06_0418A13: | 力已上婆沙論云此智通縁三性諸法所以者何若如 |
| J06_0418A14: | 縁彼無想定者必縁加行所起不善或縁障定染 |
| J06_0418A15: | 無記法故得名爲三性之法又對法論曰靜慮解脱三 |
| J06_0418A16: | 摩地三摩鉢底智力者謂於一切種靜慮解脱等持等至 |
| J06_0418A17: | 智具足中若定若惠及彼相應諸心心法於一切種靜 |
| J06_0418B18: | 慮解脱等持等至智無著無礙現行中所有三摩地等爲 |
| J06_0418B19: | 躰故又云由靜慮解脱等持等至智力悟入一切有情 |
| J06_0418B20: | 心行心所修行故名心行已上四根上下智力能知衆 |
| J06_0418B21: | 生信等五根有上下故亦知中根別不言者待對 |
| J06_0418B22: | 勝劣既知勝上劣是勝攝豈不得知劣根耶故 |
| J06_0418B23: | 顯宗云雖有中根而待勝劣是劣勝攝故不別顯 |
| J06_0418B24: | 已上問此智亦縁斷善根者若言縁者斷善身中無有 |
| J06_0418B25: | 成就信等五根此智是名縁信等根何縁斷善 |
| J06_0418B26: | 若不爾者婆沙論説縁斷善者答斷善身中雖現不 |
| J06_0418B27: | 成信等五根惣相續中亦有過未信等根故彼智能 |
| J06_0418B28: | 縁去來信等故顯宗云斷善根者惣相續中亦有去來 |
| J06_0418B29: | 信等善法又對法論云根上下智力者謂於一切種根上 |
| J06_0418B30: | 下智無着無礙現行中所有三摩地等又云由根上下 |
| J06_0418B31: | 智力悟入一切正説法器以信等根若善成熟能 |
| J06_0418B32: | 爲法器故已上五種種勝解智力光記云勝解即是心所法 |
| J06_0418B33: | 故顯宗云若如實知諸有情類喜樂差別無罣碍智名 |
| J06_0418B34: | 種種勝解智力又對法論云種種勝解智力者謂於一切 |
| J07_0418A01: | 孔丘信爲首事 |
| J07_0418A02: | 孔丘者孔子事也信者誠ヲ云也五常中信者誠ヲ云也今 |
| J07_0418A03: | 深心信者忍許澄淨具足而信勸證據孔子信引合事可 |
| J07_0418A04: | 有斟酌歟云云孔子信爲首者仁義禮智信以爲首云是 |
| J07_0418A05: | 誠ヲ信ト云也ココニ第二深心引合事不審也後日人問 |
| J07_0418A06: | ヘキ也 |
| J07_0418A07: | 兵食尚可去信不可去事 |
| J07_0418A08: | 是見外典意天下持三者謂兵食信也一不可闕但 |
| J07_0418A09: | 此三中捨何可捨云先兵捨食信不可捨尚食信 |
| J07_0418A10: | 中何捨云時食捨信不可捨云事也此事論語 |
| J07_0418A11: | 有論語六云子貢問政子曰足食足兵使民信之矣 |
| J07_0418A12: | 子貢曰必不得已而去於斯三者何先曰去兵 |
| J07_0418A13: | 曰必不得已而去於斯二者何先曰去食自古 |
| J07_0418A14: | 皆有死民無信不立孔安國曰死者古今常道人皆有 |
| J07_0418A15: | 之治邦不可失信矣 |
| J07_0418A16: | 多疑少信多信少疑事 |
| J07_0418A17: | 是大阿彌陀經暫信暫不信機可當且長短雖殊同機類 |
| J07_0418B18: | 也云云暫信時前疑可改悔也 |
| J07_0418B19: | 踏虎尾還生怯退心事 |
| J07_0418B20: | 虎尾長間自尾踏跡還也 皆有遠慮何有近憂也事是 |
| J07_0418B21: | 不云心淺深不論機懈怠精進往生遠慮有娑婆世 |
| J07_0418B22: | 界此死生彼憂不可有云也地體此言外典有事也世 |
| J07_0418B23: | 俗遠思慮存者近憂遁也遠慮言大經下卷有之見 |
| J07_0418B24: | 彼可書入云云 |
| J07_0418B25: | 所修解行眞實事 |
| J07_0418B26: | 問解虚實其相如何答可有二意一於未解法 |
| J07_0418B27: | 他爲被稱讃示能解相是解虚假相也若知云知不 |
| J07_0418B28: | 知云不知是解眞實相也云云或云解解敎門見經文 |
| J07_0418B29: | 有眞實心者生極樂説其解ノママニ修行云所 |
| J07_0418B30: | 修解行必須眞實也若解眞實者往生乍解知而爲 |
| J07_0418B31: | 名利等行解行不調心也是不可生也例如云所 |
| J07_0418B32: | 言如所行所如所言也云云尋云解行眞實者所言解 |
| J07_0418B33: | 爲安心唯學敎文爲云解如何答抄解敎云解 |
| J07_0418B34: | 云是敎學云解也爾者安心解聞タリ但解スルカ如 |
| J08_0418A01: | 上六品立上次下三根上品上生讀誦上品中生劣又 |
| J08_0418A02: | 上品中生解第一義上品下生但發無上道心劣中品上 |
| J08_0418A03: | 生盡形戒中品中生一日一夜戒劣中品下生世善故又 |
| J08_0418A04: | 劣如此念佛取散善門分別勝劣下輩下品上生 |
| J08_0418A05: | 説十念下品中生説三念五念下品下生説一念 |
| J08_0418A06: | 下者然可料簡下品上生一聲念佛下品中生聞位下 |
| J08_0418A07: | 品下生説十念時依罪説輕次重三根不同也付 |
| J08_0418A08: | 念佛不説上中下勝劣不同故下輩念佛非受法分 |
| J08_0418A09: | 時云散善門念佛云非本願之念佛事云多念義無 |
| J08_0418A10: | 謂次又無謂事今此選擇自始觀經深立入要門之重 |
| J08_0418A11: | 不爲面事勿論也其取廢立助正傍正三重中當釋廢 |
| J08_0418A12: | 立爲面故觀經正宗分傍正九品正行面不引釋今爲 |
| J08_0418A13: | 廢立云付屬章引流通文定散念佛對判論本願非 |
| J08_0418A14: | 本願之位也又無謂事云序正流通流通正宗經 |
| J08_0418A15: | 文流通文云本願正宗念佛云非本願無謂也何 |
| J08_0418A16: | 無正宗念佛流通付屬事不可有隨而上人上本願 |
| J08_0418A17: | 章下輩念佛引念聲是一念佛讃歎處引下品上 |
| J08_0418B18: | 生聞經非本願雜業故化佛不讃歎念佛行本願故化 |
| J08_0418B19: | 佛讃歎文和尚別時意門云十願十行具足必得往生 |
| J08_0418B20: | 釋易行上易行旁以下輩念佛云散善門云非本 |
| J08_0418B21: | 願念佛事無謂事可難次此釋次第見下始表章云 |
| J08_0418B22: | 釋尊不付屬定散諸行唯以念佛付屬阿難之 |
| J08_0418B23: | 文擧有二行一定散二念佛所廢定散方一一擧 |
| J08_0418B24: | 置云定善散善大槪如此即文云上來雖説定散兩門 |
| J08_0418B25: | 之益是也又立返始約束云次念佛者專稱彌陀佛 |
| J08_0418B26: | 名是也者自是返廢立上擧置定散廢見譬世 |
| J08_0418B27: | 間人取相撲上打事有其樣法門上打手不知隨他 |
| J08_0418B28: | 之分擧置處迷云諸行往生云諸行本願或云九品 |
| J08_0418B29: | 正行心地義有此等不知釋意趣故也能能前後可 |
| J08_0418B30: | 見分也次從但定散諸善皆用難測凡定散者下至此 |
| J08_0418B31: | 觀利益最甚深也是擧傍正之面唯標專念名號得生 |
| J08_0418B32: | 位也但又是餘流之人云二類往生念佛外非傍往 |
| J08_0418B33: | 生義也是云顯念佛往生安心要門能讚佛語定 |
| J08_0418B34: | 散位時非云諸行往生行雖然要門有故得生行 |
| J09_0418A01: | 黑谷上人語燈錄卷第九 |
| J09_0418A02: | |
| J09_0418A03: | 厭欣沙門了惠集錄 |
| J09_0418A04: | |
| J09_0418A05: | 漢語第一之九當卷有二章 |
| J09_0418A06: | 淨土五祖傳第十一 |
| J09_0418A07: | 善導十德第十二 |
| J09_0418A08: | 類聚淨土五祖傳第十一 |
| J09_0418A09: | 第一位曇鸞法師 六傳 |
| J09_0418A10: | 一續高僧傳第七義解篇云釋曇鸞或爲巒未詳其氏鴈 |
| J09_0418A11: | 門人也家近五臺山神迹靈怪逸于民聽時未志學 |
| J09_0418A12: | 便往尋焉備覿遺蹤心神歡悅便即出家内外經籍具 |
| J09_0418A13: | 陶文理而於四論佛性彌所窮研讀大集經恨 |
| J09_0418A14: | 其詞義深密難以開悟因而注解文言過半便感氣 |
| J09_0418A15: | 疾權停筆功周行醫療行至汾州秦陵故墟入城 |
| J09_0418A16: | 東門上望靑霄忽見天門洞開六欲階位上下重複 |
| J09_0418A17: | 歷然齊覩由斯疾愈欲繼前作顧而言曰命惟危脆 |
| J09_0418A18: | 不定其常本艸諸經具明正治長年神仙往往間出 |
| J09_0418B19: | 心願所指修習斯法果尅既已方崇佛敎不亦善 |
| J09_0418B20: | 乎承江南陶隱居者方術所歸廣博弘瞻海内宗重遂 |
| J09_0418B21: | 往從之既達梁朝時大通中也乃通名云北國虜僧曇 |
| J09_0418B22: | 鸞故來奉謁時所司疑爲細作推勘無有異詞以 |
| J09_0418B23: | 事奏聞帝曰斯非覘國者可引入重雲殿仍從千 |
| J09_0418B24: | 迷道帝先於殿隅卻坐繩床衣以袈裟覆以衲 |
| J09_0418B25: | 〓鸞至殿前顧望無承對者見有施張高座 |
| J09_0418B26: | 上安几拂正在殿中傍無餘座徑往升之豎佛 |
| J09_0418B27: | 性義三命帝曰大壇越佛性義深略已標敍有疑賜問 |
| J09_0418B28: | 帝卻衲帽便以數關往復因曰今日向晩明須相見 |
| J09_0418B29: | 鸞從座下仍前直出詰曲重沓二十餘門一無錯誤帝 |
| J09_0418B30: | 極歎訝曰此千迷道從來舊時往還疑阻如何一度遂乃無 |
| J09_0418B31: | 迷明旦引入大極殿帝降階禮接問所由來鸞曰 |
| J09_0418B32: | 欲學佛法恨年命促減故來遠造陶隱居求諸 |
| J09_0418B33: | 仙術帝曰此傲世遁隱者比屢徴不就任往造 |
| J09_0418B34: | 之鸞尋致書通問陶乃答曰去月耳聞音聲玆辰眼 |
| J09_0418B35: | 受文字將由頂禮歳積故使眞應來儀正爾整拂 |
| J10_0418A01: | 若六日若七日若十日若九十日或可定處所謂道場 |
| J10_0418A02: | 是也若用新淨造作之堂若用古堂舍僧坊之時以 |
| J10_0418A03: | 香湯能能洗淨之然後安置本尊備香花燈明衣 |
| J10_0418A04: | 服若用新淨若用古衣以香湯洗淨之食用淸 |
| J10_0418A05: | 淨之食不可食酒肉五辛等不淨之物只用淸淨長 |
| J10_0418A06: | 齋以香湯洗浴其身著淨衣細細急急不可出 |
| J10_0418A07: | 入道場謹向本尊合掌恭敬高聲可修念佛但極以 |
| J10_0418A08: | 密三業也身業向西方若坐若立合掌口業不云 |
| J10_0418A09: | 餘言可唱南無阿彌陀佛南無阿彌陀佛意業成見 |
| J10_0418A10: | 佛之念若念佛三昧成就勝縁勝境現不思議相者輙 |
| J10_0418A11: | 不可説之只手自記心可持之也是行有尋常別 |
| J10_0418A12: | 行之義所謂若日別修之若四季修之若年三度修 |
| J10_0418A13: | 之若年別修之者云尋常別行也第三臨終行儀者本 |
| J10_0418A14: | 尊持經安置病者前必懸幡構燈明燒香備花又 |
| J10_0418A15: | 必鳴磬申念佛待絶病者氣可期彌陀觀音來 |
| J10_0418A16: | 迎但病者臨終期近見之病者不可食酒肉五辛 |
| J10_0418A17: | 看病人不可食之若有食酒肉五辛之人病人之 |
| J10_0418B18: | 邊不可近寄若病人之邊來如此不淨人者惡鬼神 |
| J10_0418B19: | 入亂病人失正念墮三惡道也問有人云不可 |
| J10_0418B20: | 用臨終善知識其故存生時能能修念佛人依彌陀 |
| J10_0418B21: | 本願故於往生所無疑然則有何不足用臨終善 |
| J10_0418B22: | 知識用臨終之行儀耶故念佛者存生時尚不可祈 |
| J10_0418B23: | 臨終正念况臨終時耶縱臨終時悶絶顚倒吐黑血必 |
| J10_0418B24: | 可遂往生近代東西念佛者盛談此義若爾爲用 |
| J10_0418B25: | 此義如何答好此義者荒量也以外荒義哉欣往生極 |
| J10_0418B26: | 樂之人信本願行念佛修念佛之人亦所仰善 |
| J10_0418B27: | 導義已以善導和尚念佛者明可用三種行儀其中 |
| J10_0418B28: | 明臨終行儀善導和尚何處釋臨終時不可用善知 |
| J10_0418B29: | 識釋之耶善導釋云又病人若不能語看病人必 |
| J10_0418B30: | 須數數問病人見何境界若説罪相傍人即爲念 |
| J10_0418B31: | 佛助同懺悔必令罪滅若得罪滅花臺聖衆應念現 |
| J10_0418B32: | 前已上又人心昨日是今日非也存生之時念與臨終時 |
| J10_0418B33: | 念水火相違道綽釋云凡夫心如野馬識劇猿猴各 |
| J10_0418B34: | 宜同志五三預結言要臨命終時迭相圍遶爲稱 |
| J11_0418A01: | 禮讃曰諸佛所證平等是一乃至亦非是穪念餘 |
| J11_0418A02: | 佛不能除障滅罪也云云就中大師相承綽公綽公 |
| J11_0418A03: | 即引用除障滅罪皆生佛前經文大師定依用此義謂 |
| J11_0418A04: | 安樂集上引大集月藏經云諸佛出世有四種法度 |
| J11_0418A05: | 衆生乃至四者諸佛如來有無量名號若㹅若別其有 |
| J11_0418A06: | 衆生繫心稱念莫不除障獲益皆生佛前即 |
| J11_0418A07: | 是名號度衆生云云禮讃依此經文也是即依名號 |
| J11_0418A08: | 力往生十方淨土況四種法中第一説十二部經度 |
| J11_0418A09: | 之第二光明相好觀之往生第三以無量神通力度 |
| J11_0418A10: | 衆生經文明餘方淨土凡夫往生也取意略鈔●惣云不外化等 |
| J11_0418A11: | 者藤田舍利弗等離佛邊於外處化衆生云外化也 |
| J11_0418A12: | ●如序分義等者私是厭苦縁釋也問何故今答云他方 |
| J11_0418A13: | 往生難不會引文乎答今引文爲成他方淨土凡 |
| J11_0418A14: | 夫不往生義也故會所詮凡夫往生所難去故不 |
| J11_0418A15: | 事引文但所出難文雖可出禁牢當體云無由父 |
| J11_0418A16: | 王死去後夫人即出故非難●順理問等者藤田若問得生 |
| J11_0418A17: | 言違義答中可非亦應得生問也●縁眞上境等者雜 |
| J11_0418B18: | 想觀㹅讃也●開漸觀等者不住小身後可觀大身 |
| J11_0418B19: | 故大小觀云漸也若限小身何名漸雜想觀㹅讃云復 |
| J11_0418B20: | 有衆生心帶惑縁眞上境恐難成致使如來開漸 |
| J11_0418B21: | 觀華池丈六等金形云云●上文云等者雜想觀釋也立 |
| J11_0418B22: | 㹅讃釋云上文也●答不然等者藤田答意云爲雜想觀鈍 |
| J11_0418B23: | 機説丈六小身故曰如先所説身量無邊非是凡夫心 |
| J11_0418B24: | 力所及是有伏難伏難意若非凡夫境界何上第九 |
| J11_0418B25: | 觀爲凡夫説也通此難云然彼等釋此然彼等又 |
| J11_0418B26: | 云凡心狹小等故知第九觀機云凡心狹小言非地 |
| J11_0418B27: | 前凡夫心力所及大身故第九觀機設雖他力凡心狹 |
| J11_0418B28: | 小大身卒且雖難成宿願力故成也是非非是凡夫 |
| J11_0418B29: | 云凡心狹小爲述然彼如來等他力門端何今云 |
| J11_0418B30: | 非是凡夫非云凡心狹小乎答今凡心狹小者是述第 |
| J11_0418B31: | 九觀機依願力觀成義故今文云住想無由等見謂 |
| J11_0418B32: | 雖他力境大心小故輙難成故是得意第九觀機也 |
| J11_0418B33: | 非是凡夫者未必今經所被機但是爲成阿彌陀身 |
| J11_0418B34: | 量無邊擧計也若今經機玄文十文可擧之也 |
| J12_0418A01: | 有其二義一義云唯住千年云云一義云證唯千年敎 |
| J12_0418A02: | 復過此云云雖云敎復過此不許末法一萬年今何 |
| J12_0418A03: | 云三時度生耶答寳師釋云今詳兩説後説爲正所 |
| J12_0418A04: | 以得知今時有敎有敎法故然説證法亦是從 |
| J12_0418A05: | 多分又准多經文説過千歳然諸經所説隨機不 |
| J12_0418A06: | 同就別處別人以説法滅矣言於二義中論後師 |
| J12_0418A07: | 敎法住時復過千年而爲正義又證法千年隨多分也 |
| J12_0418A08: | 亦諸經中説千年後有得道者故然則前師但釋正 |
| J12_0418A09: | 法不許像末亦復不許敎法流行也故彼師亦委 |
| J12_0418A10: | 釋之云一説證敎二法唯住千年二説證法唯住千 |
| J12_0418A11: | 年敎法復過千年此中但説正法不説像法末法 |
| J12_0418A12: | 廣如婆沙一百八十三説矣委考寳師意若前師意 |
| J12_0418A13: | 説唯千年不許有像末而今千年後有敎法故 |
| J12_0418A14: | 知非正義也云云若後師意説敎法過千年故亦許正 |
| J12_0418A15: | 法過千年也云云復有人云寶師意不爾此論且説正 |
| J12_0418A16: | 法不約像末也云云斯乃非言無像法末法也若 |
| J12_0418A17: | 爾前師有何過失而許第二家乎是實難思事也故 |
| J12_0418B18: | 知寳師釋云但説正法不説像末若但正法時有敎者 |
| J12_0418B19: | 今過千年何有敎法故以後師爲正也問若爾 |
| J12_0418B20: | 唯正法時有敎法者後師敎法住時復過千年之文正 |
| J12_0418B21: | 法過千年歟爾者此師以佛經爲證誠耶此亦難 |
| J12_0418B22: | 思事也如何答寳師釋進退難思故且應言以初師 |
| J12_0418B23: | 爲正不云有釋故云云問若爾者前師意敎法豈唯正 |
| J12_0418B24: | 法千年中有之耶答此如前意也謂付敎法若正法 |
| J12_0418B25: | 敎者唯千年中有之也若像法復過之末法轉久而言 |
| J12_0418B26: | 唯千年者且約正法敎也問論云有能受持及正説 |
| J12_0418B27: | 者佛正敎法便住世間矣一千年後猶有住持正説人 |
| J12_0418B28: | 何非正法敎耶答一千年後三藏敎法隱沒者多存在 |
| J12_0418B29: | 者少如商那和須滅度後佛滅六十年ナリ也七萬七千本生經一 |
| J12_0418B30: | 萬阿毗曇八萬毗尼藏隱沒等也况千年後乎故云爾 |
| J12_0418B31: | 歟又持彼經敎人等多隨滅云云能持人甚少云由鄙 |
| J12_0418B32: | 尋思亂聖敎多説邪義不能辨正理故一千年 |
| J12_0418B33: | 後受持正説人無也此依多分論之何得今時有敎 |
| J12_0418B34: | 者恐不可爾也又泰云依薩婆多釋猶未滿千 |
| J13_0418A01: | 四佐世妾往生事 |
| J13_0418A02: | 五乞僧向西事 |
| J13_0418A03: | 六日羅並弘法拜日天事 |
| J13_0418A04: | 第二水想觀 |
| J13_0418A05: | 七生即無生之事 |
| J13_0418A06: | 第十七卷 |
| J13_0418A07: | 正宗分二 |
| J13_0418A08: | 第三寳地觀 |
| J13_0418A09: | 一大經七寳爲地等三經異説之事 |
| J13_0418A10: | 二悉達太子誕生入王宮嚴道事 |
| J13_0418A11: | 三成道已後入王宮嚴路事 |
| J13_0418A12: | 四高倉院愛紅葉事 |
| J13_0418A13: | 五俊惠道員歌合事 |
| J13_0418A14: | 六觀地流通勸信遣疑事 |
| J13_0418A15: | 第十八卷 |
| J13_0418A16: | 正宗分三 |
| J13_0418A17: | 第四寳樹觀 |
| J13_0418B18: | 第五寳池觀 |
| J13_0418B19: | 第六寳樓觀 |
| J13_0418B20: | 玉泉坊之事 |
| J13_0418B21: | 第十九卷 |
| J13_0418B22: | 正宗分四 |
| J13_0418B23: | 第七花坐觀 |
| J13_0418B24: | 一肉團八葉理坐之事 |
| J13_0418B25: | 二知恩院蓮花夢見往生事 |
| J13_0418B26: | 三荊王夫人之事夢詣極樂 |
| J13_0418B27: | 四彌陀事坐事 |
| J13_0418B28: | 第二十卷 |
| J13_0418B29: | 正宗分五 |
| J13_0418B30: | 第八像觀 |
| J13_0418B31: | 一漢天女畫事 |
| J13_0418B32: | 二優塡王造形像事 |
| J13_0418B33: | 三斯匿王造形像事 |
| J13_0418B34: | 四聖德太子如意輪像造事 |
| J14_0418A01: | 如呑鈎魚在水不久也汎爾宿善但任善力無他 |
| J14_0418A02: | 力故遠劫得聞例如大通結縁輩也已上鈔科佛智難 |
| J14_0418A03: | 思者彌陀果上智德不測攝衆生在手裡爲令人 |
| J14_0418A04: | 除疑故擧之●聲聞或菩薩者攝縁覺可見下云 |
| J14_0418A05: | 二乘略菩薩影略互顯也●聖心者此聖心及下智惠 |
| J14_0418A06: | 海是指彌陀果上佛智今欲令所化衆生於所説淨 |
| J14_0418A07: | 敎發起深信是故嘆佛智深廣●譬如等者是以不 |
| J14_0418A08: | 知比喩生盲從胎中盲者云生盲●智惠海者准 |
| J14_0418A09: | 禮讃記指彌陀五智云智惠海五智深廣無涯喩 |
| J14_0418A10: | 之如海●深廣無涯底者深故無底廣故無涯●二乘 |
| J14_0418A11: | 者上擧菩薩不擧聲聞此擧聲聞不擧菩薩 |
| J14_0418A12: | 影略互顯也亦鈔有指上聲聞菩薩一義今不依其説●假使一切人等者淨影 |
| J14_0418A13: | 云明一切人悉得聖道共思不知假使一切人人多 |
| J14_0418A14: | 也具足皆得道行德勝也淨惠達本空解之深也億劫思佛 |
| J14_0418A15: | 智觀之久也窮力極講説言之極也今云一切人者具足 |
| J14_0418A16: | 百億三千界人下具足二字掛人見ベシ●本空者二乘 |
| J14_0418A17: | 人空智菩薩二空智今云本空即二空智也●窮力者 |
| J14_0418B18: | 窮智力也講説者辯説也●佛惠無邊際者此二句初句 |
| J14_0418B19: | 嘆佛智廣次句嘆佛德淨是則窮至淸淨法性涅槃 |
| J14_0418B20: | 故難測知淨影釋興師云無邊者盡十方無際者窮三 |
| J14_0418B21: | 際已上是即言橫竪致至也●壽命甚難得等者興師以 |
| J14_0418B22: | 爲壽是道所依佛爲勝縁信即行本故偏説也既離三 |
| J14_0418B23: | 難不容空過故勸進曰精進求也上來意云壽佛道 |
| J14_0418B24: | 修行壽命也凡六道流轉間壽命何程有モノナレトモ其中 |
| J14_0418B25: | 佛敎法値佛道修行壽命生生世世難値如彼阿私 |
| J14_0418B26: | 陀仙人不値佛成道命終類西域記六卷九紙疏記法事讚私鈔上十一紙●佛 |
| J14_0418B27: | 世者通正像末今有遺敎故猶屬佛世如上已 |
| J14_0418B28: | 辨上ノ曾更見世ノ處溜釋也又發起序ノ無量億劫難値難見ノ處●信惠聞法不疑深生 |
| J14_0418B29: | 愛樂謂之信於所聞法能思擇得正解謂之惠 |
| J14_0418B30: | 禮讚纂釋中ノ二卷七紙言惠解也此法深信其上能解了ウケガウ也 |
| J14_0418B31: | 今如上來三難既離不容空過故云若聞精進求 |
| J14_0418B32: | ●聞法能不忘等者諸師異解影師興師約彼國寂師 |
| J14_0418B33: | 約此土今依義寂寂師云聞法能不忘者聞而能思故 |
| J14_0418B34: | 不忘也●見敬得大慶者於思擇時見其深趣故以敬 |
| J15_0418A01: | 者法花經四云如來滅後欲爲四衆説是法花經者 |
| J15_0418A02: | 云何應説是善男子善女人入如來室着如來衣坐 |
| J15_0418A03: | 如來座爾乃應爲四衆廣説斯經如來室者一切衆 |
| J15_0418A04: | 生中大慈悲心是如來衣者柔和忍辱心是如來座者一切 |
| J15_0418A05: | 法空是已上今以翻此淸淨説法名不淨等謂無慈 |
| J15_0418A06: | 悲故勝他名聞也非柔和質直故嗔嫌不淨也無空 |
| J15_0418A07: | 惠故住有所得也佛藏經二云不淨説法有五過失 |
| J15_0418A08: | 何等爲五一者自言善知佛法二者説佛經時出 |
| J15_0418A09: | 諸經中相違過失三者於諸法中心疑不信四者自以 |
| J15_0418A10: | 所知非他經法五者以利養故爲説法舍利弗如 |
| J15_0418A11: | 是説者我説此人當墮地獄不至涅槃已上此五失 |
| J15_0418A12: | 中第一第四同名聞室第二第三當不淨衣第五失 |
| J15_0418A13: | 如有所得座不淨説法其相甚廣如玄義記●溜州等 |
| J15_0418A14: | 者彼最勝王經疏云依薩遮尼乾子經等有大乘五逆 |
| J15_0418A15: | 經愚心出佛身血至害父母賛曰此之五逆三乘通 |
| J15_0418A16: | 説總大乘不共逆中當第四逆已上●一大劫等者問倶 |
| J15_0418A17: | 舍論十八云無間中劫全已上今何相違答觀佛經云地 |
| J15_0418B18: | 獄一日一夜受罪如閻浮提六十小劫如是一大劫具 |
| J15_0418B19: | 五逆者受罪五劫云云大小別也問五逆皆悉爲阿鼻 |
| J15_0418B20: | 業答異説不同倶舍論十八云此必無間大地獄中經 |
| J15_0418B21: | 一中劫受極重苦餘逆不必生於無間已上光記云若 |
| J15_0418B22: | 破僧罪定墮無間若造餘四逆不必生彼或生餘 |
| J15_0418B23: | 地獄又云斷善邪見破僧妄語當知定招無間異熟已上 |
| J15_0418B24: | 阿毘曇心論不爾彼文云業障者五無間業所謂殺母殺 |
| J15_0418B25: | 父殺阿羅漢破僧惡心出佛身血作此業已必定次生 |
| J15_0418B26: | 無間地獄已上●汚無母學尼者十八頌疏云汚母及汚無 |
| J15_0418B27: | 學尼已上●住定菩薩者同頌疏云謂三無數劫外於百大 |
| J15_0418B28: | 劫修三十二相果業得住定名一善趣定常生人 |
| J15_0418B29: | 天非惡趣故二生貴家定三具根定四男定五念定常 |
| J15_0418B30: | 憶宿命六堅固定所作善事常無退屈已上略抄●和 |
| J15_0418B31: | 合縁者頌疏云僧資具等已上問此同類業無間墮獄答異 |
| J15_0418B32: | 説不同倶舍論十八云諸無間同類亦定生彼有餘師説 |
| J15_0418B33: | 非無間生已上頌疏釋有餘師義云無間同類非第二 |
| J15_0418B34: | 生即墮地獄名非無間生謂通順後受也已上●薩遮 |
| J16_0418A01: | はてていはく。末代に上品上生するものあるまじき |
| J16_0418A02: | に。しかもよろつ不當なる蓮生。いかて上品上生に |
| J16_0418A03: | は生るべきぞ。さなくは下八品には生れしと願じた |
| J16_0418A04: | ればとて。阿彌陀ほとけもし迎給はすば。第一に彌 |
| J16_0418A05: | 陀の本願やぶれ給なんす。次に彌陀の慈悲かけ給な |
| J16_0418A06: | んす。次に彌陀の願成就の文破れ給なんす。次に釋 |
| J16_0418A07: | 迦の觀無量壽經の。十惡の一念往生。五逆の十念往 |
| J16_0418A08: | 生。又阿彌陀經の。若は一日若は七日の念佛往生。 |
| J16_0418A09: | 又六方恒沙の諸佛の證誠。又善導和尚の下至十聲一 |
| J16_0418A10: | 聲等定得往生の釋。又なによりも。觀經の上品上生 |
| J16_0418A11: | の三心具足の往生。それを善導の釋に。具足三心必 |
| J16_0418A12: | 得往生也。若少一心即不得生。又專修のものは。千 |
| J16_0418A13: | は千ながらの釋。ことごとくこれら。佛の願といひ |
| J16_0418A14: | 佛の言といひ。善導の釋といひ。若れんせいを迎へ |
| J16_0418A15: | 給はずは。みな破れて各妄語の罪を得給ひなんす。 |
| J16_0418A16: | いかでか大聖の金言むなしかるへきや。又光明遍照 |
| J16_0418A17: | 十方世界の文。又此界一人念佛名の文。此金言ども |
| J16_0418B18: | むなしからじ。いよいよこれらの文をもて。疑なき |
| J16_0418B19: | なりとおもふ。一切の有縁の輩即立歸て迎へんと |
| J16_0418B20: | て。願を發して上品上生ならずば。むかへられまい |
| J16_0418B21: | らせじといふ。かたき願を發したるか。よくひが事 |
| J16_0418B22: | ならんちやう。五逆の者ばかりはあらじ。しかれば |
| J16_0418B23: | いかなりとも。迎給はぬことあらじ。これを疑はぬ |
| J16_0418B24: | 心は三心具足したり。上品上生にむまるへき决定心 |
| J16_0418B25: | を發したり。その疑煩惱斷したり。そのさとりをひ |
| J16_0418B26: | らいたり。善導又天台。此事をみる者は上品上生に |
| J16_0418B27: | むまる。又衆生の苦をぬく事を得。又無生忍をさと |
| J16_0418B28: | る。又極樂に所願に隨て生るとの給へり。 |
| J16_0418B29: | 下八品の往生。われすててしかもねがはず。かの |
| J16_0418B30: | 國土にいたりをはりて。すなはちかへり來事あた |
| J16_0418B31: | はざればなり。かさねてこふ我願にをいて。或は |
| J16_0418B32: | 信じ或は信ぜざらんもの。ねがはくは信と謗とを |
| J16_0418B33: | 因として。みなまさに淨土にむまるへし。 |
| J16_0418B34: | 于時元久元年五月十三日午時に。偈の文をむすひ |
| J17_0418A01: | 入阿上人 隨願上人 聖護上人 |
| J17_0418A02: | 正念上人 聖法上人 度脱上人 |
| J17_0418A03: | 生佛上人 聽願上人 正善上人 |
| J17_0418A04: | 專西上人 綽阿上人 要阿上人 |
| J17_0418A05: | 無傳三十一祖 |
| J17_0418A06: | 記主禪師 門資 |
| J17_0418A07: | 禮阿上人 慈心上人 道光上人 |
| J17_0418A08: | 尊觀上人 持阿上人 在阿上人 |
| J17_0418A09: | 乘圓上人 忍性上人 理眞上人 |
| J17_0418A10: | 慈雲上人 順敎上人 俊性上人 |
| J17_0418A11: | 顯性上人 覺照上人 如眞上人 |
| J17_0418A12: | 是法上人 行性上人 無傳三十二祖 |
| J17_0418A13: | 寂慧上人 門資 二十四祖 |
| J17_0418A14: | 定慧上人 門資 七祖 |
| J17_0418A15: | 第四卷 |
| J17_0418A16: | 寂蓮上人 黑谷光明寺求道上人 |
| J17_0418A17: | 頂山大谷寺如一國師 黑谷光明寺慧顗上人 |
| J17_0418B18: | 頂山大谷寺舜昌和尚 頂山大谷寺圓知上人 |
| J17_0418B19: | 德山知恩寺空圓上人 京師淨華院向阿上人 |
| J17_0418B20: | 京師淨華院敬法和尚 泉州旭蓮社澄圓菩薩 |
| J17_0418B21: | 江州淨嚴院隆堯上人 京師十念寺眞阿上人 |
| J17_0418B22: | 鎌倉光明寺良順上人 敦賀西福寺良如上人 |
| J17_0418B23: | 敦賀西福寺良信上人 黑谷光明寺蓮空上人 |
| J17_0418B24: | 京師淨華院等熈國師 鎌倉光明寺順譽上人 |
| J17_0418B25: | 縁山增上寺酉仰上人 飯沼弘經寺嘆譽上人 |
| J17_0418B26: | 縁山增上寺音譽上人 頂山大谷寺勢譽上人 |
| J17_0418B27: | 鎌倉光明寺觀譽上人 京師報恩寺一風上人 |
| J17_0418B28: | 縁山增上寺光冏上人 縁山增上寺了聞上人 |
| J17_0418B29: | 舟橋淨勝寺周公上人 奧州如來寺良山上人 |
| J17_0418B30: | 大澤圓通寺十聲上人 |
| J17_0418B31: | 第五卷 |
| J17_0418B32: | 頂山大谷寺超譽上人 縁山增上寺智雲上人 |
| J17_0418B33: | 縁山增上寺周仰上人 德山知恩寺傳譽上人 |
| J17_0418B34: | 縁山增上寺天啓上人 東山一心院稱念上人 |
| J18_0418A01: | にかたられけるは。彼權現は金色の龍身なり。其靈 |
| J18_0418A02: | 窟に入て。親しくあひ申て。十念授參らしぬ。夢に |
| J18_0418A03: | てや有けんと。の給ひし御辭のさま。御夢にてはあ |
| J18_0418A04: | らぬやうに。聞なされぬ。この處は。深秘の靈窟な |
| J18_0418A05: | れば。さる事に申されしにやと。本佛は常にかたら |
| J18_0418A06: | れき。 |
| J18_0418A07: | 七月二日。諏訪明神を拜禮せらる。社壇に坐具をの |
| J18_0418A08: | べ。暫時念佛し給へり。三縁山内の安蓮社卓嶺上 |
| J18_0418A09: | 人。隨從せらる。唐澤阿彌陀寺の大字の名號塔は。 |
| J18_0418A10: | この上人の請ずる處なり。唐澤留錫の際。放生會せ |
| J18_0418A11: | んとて。財を捐て。漁船一艘休息させたるものあ |
| J18_0418A12: | り。また鰻魚釣を。一日とどめたる人もあまた有け |
| J18_0418A13: | り。そのうなぎ釣の。 一日に用るところのつり針の數。二千四百本なり。其價をとらせて。その一日の漁夫を休まするなり |
| J18_0418A14: | すべてこのあたりは。諏訪の湖水近くて暫時の間と |
| J18_0418A15: | いへども。殺生の業縁やむときなし。然るを。師の |
| J18_0418A16: | 法德の餘澤。かくまでに放生の業を修するものある |
| J18_0418A17: | にいたる事。この國にては。いまだ其ためしを聞ざ |
| J18_0418B18: | るよし。人人まをしあひぬ |
| J18_0418B19: | |
| J18_0418B20: | |
| J18_0418B21: | |
| J18_0418B22: | |
| J18_0418B23: | |
| J18_0418B24: | |
| J18_0418B25: | |
| J18_0418B26: | |
| J18_0418B27: | |
| J18_0418B28: | |
| J18_0418B29: | |
| J18_0418B30: | |
| J18_0418B31: | |
| J18_0418B32: | |
| J18_0418B33: | |
| J18_0418B34: | 德本行者傳中之卷 |
| J19_0418A01: | 寂然 文化六年九月二日勝願寺文政二ノ二月廿一日知恩寺 |
| J19_0418A02: | 辨敎 文化八年十一月十六日幡隨院同十二ノ十月廿七日誓願寺 |
| J19_0418A03: | 二臘定學 文化八年十一月十六日善導寺文政二年二月弘經寺 |
| J19_0418A04: | 三臘貞瑞 文化八年十一月十六日靈山寺 |
| J19_0418A05: | 天倫 文化八年十二月廿一日淨國寺同十一ノ二月十二日寂 |
| J19_0418A06: | 祐海 文化九年正月廿三日大善寺 |
| J19_0418A07: | 圓純 文化九年正月廿三日大嵓寺同十ノ五月十一日知恩寺文政元ノ十一月六日寂 |
| J19_0418A08: | 玄宣 文化九年五月十六日東漸寺文政元ノ十月二日依病隱居 |
| J19_0418A09: | 德定 文化十年五月十一日大嵓寺同十三ノ六月十四日淸淨華院 |
| J19_0418A10: | 孝潤 文化十年十月廿三日靈嚴寺文政元ノ九月晦日寂 |
| J19_0418A11: | 念成 文化十年閏十一月廿七日蓮馨寺 |
| J19_0418A12: | 説行 文化十一年三月九日淨國寺 |
| J19_0418A13: | 琳冏 文化十一年六月廿二日弘經寺 |
| J19_0418A14: | 在歡 文化十二年十月廿七日幡隨院 |
| J19_0418A15: | 德翁 文化十三年六月十四日大嵓寺 |
| J19_0418A16: | 玄純 文化十三年十二月十九日大念寺同十五ノ正月廿日寂 |
| J19_0418A17: | 説玄 文化十五年二月廿六日大念寺 |
| J19_0418B18: | 洞海 文政元年十月廿五日東漸寺 |
| J19_0418B19: | 顯海 文政元年十月廿五日靈巖寺 |
| J19_0418B20: | 慧通 文政元年十月廿七日補學頭十一月十一日移同二ノ二月廿一日善導寺 |
| J19_0418B21: | 二臘香堂 文政二年二月廿一日勝願寺但し當寮へ移らず |
| J19_0418B22: | 念我 文政二年二月廿二日補學頭職 |
| J19_0418B23: | ○幹事寮 |
| J19_0418B24: | 三島谷西側北より二寮を幹事寮とす海譽祐月公には |
| J19_0418B25: | 同谷にて四辻南西角にてつとめらるそれよりさきは |
| J19_0418B26: | 其身のすめる寮にてつとめられけり近年北は察岸上 |
| J19_0418B27: | 人南は了山上人の代より役寮の名をたてり是より入 |
| J19_0418B28: | 役の後は必す引移あり近世北の方へは上席の者移ら |
| J19_0418B29: | れ南を次座に定む察常上人は上座なりしかと猶南に |
| J19_0418B30: | 住居あり歷代は役者名列の所に同しければ略す |
| J19_0418B31: | ○蒼龍窟 |
| J19_0418B32: | 興譽大僧正の牌を安置す師は大石氏の裔なり良源院の所に出す |
| J19_0418B33: | 諸傳に吉千代禪宗に入といふは非なり師一世二巴の紋を付られ父祖の靈を回願せられし事隨從悉くしる所なり然とも自ら姓氏を語り給 |
| J19_0418B34: | ふ事なし明和六丑年九月廿九日花頂山に遷化ありしかば |
| J20_0418A01: | 一高合四拾石參斗四升壹合壹勺 方丈分 |
| J20_0418A02: | 一高合拾六石 栖松院 |
| J20_0418A03: | 一高合參石七斗五升 英春院 |
| J20_0418A04: | 一高合五石 淨專菴 |
| J20_0418A05: | 一高合七石參斗八升六合三勺 玅蓮院 |
| J20_0418A06: | 一高合六石八斗八升六合三勺 金光院 |
| J20_0418A07: | 一高合五石七斗七升 明壽院 |
| J20_0418A08: | 一高合八石壹斗壹升 善正院 |
| J20_0418A09: | 一高合七石參斗壹升 永運院 |
| J20_0418A10: | 一高合七石參斗七升四合 正福菴 |
| J20_0418A11: | 一高合八石四斗參升六合 長性院 |
| J20_0418A12: | 一高合八石六斗參升六合參勺 西翁院 |
| J20_0418A13: | 一高合五石 瑞泉院 |
| J20_0418A14: | 岡崎村にて合百五石但百石に付拾八石つつ道成 |
| J20_0418A15: | 川成にて地無御座候 |
| J20_0418A16: | 淨土寺村にて合貳拾五石 |
| J20_0418A17: | 都合百參拾石 |
| J20_0418B18: | 元和元年八月十四日 林勝 |
| J20_0418B19: | 壽玄 |
| J20_0418B20: | 御奉行樣 |
| J20_0418B21: | 一後水尾天皇紫衣綸旨 （元和二年八月 廣橋兼賢奉） |
| J20_0418B22: | 着紫衣令 參内宜奉祈 寶祚延長者依 天氣執 |
| J20_0418B23: | 達如件 |
| J20_0418B24: | 元和二年八月二十二日 頭右大弁 |
| J20_0418B25: | 新黑谷金戒光明寺桑譽上人御房 |
| J20_0418B26: | 〔包紙〕 新黑谷金戒光明寺桑譽上人御房 |
| J20_0418B27: | 頭右大弁兼賢 |
| J20_0418B28: | 一觀智國師書狀 （元和二年十月） |
| J20_0418B29: | 態預飛脚候其元居住猶以紫衣之參内外聞實儀大 |
| J20_0418B30: | 慶に候彌眞俗之繁昌可然候爲愚老にも都鄙之覺 |
| J20_0418B31: | 不過之候來春者早早有下向公方樣へ御禮尤候殊 |
| J20_0418B32: | 更息災に有之由肝要に候吾吾も一段氣相好候相 |
| J20_0418B33: | 國樣之御卵塔も普請半に候下向之時分可有參詣 |
| J20_0418B34: | 候萬事期後音之節候之間不能具候恐恐謹言 |
| Z01_0418A01: | 已上○卒暴。タチマチ興曰。暴忽也。彙ニ卒記貌。○譬如大火 |
| Z01_0418A02: | トハ。覺經云。愁毒呼嗟。比如三劇火起燒二人身一。或云。大火 |
| Z01_0418A03: | 喩二極苦相一。三界無レ安猶如二火宅一。衆苦充滿甚可二怖畏一。○ |
| Z01_0418A04: | 於中トハ。濁世中。○一心者。心心相續。意三。○端身トハ。身 |
| Z01_0418A05: | 三口四。○作諸善ト者。鈔云。持二殺生戒一。亦以二餘善一資二- |
| Z01_0418A06: | 助殺戒一。故曰二諸善卽行善一也。○不爲惡ト者。是止惡 |
| Z01_0418A07: | 也。標指下五六丁○上天トハ。（鈔）彼土長壽且云二上天一。 |
| Z01_0418A08: | 順二餘方一故。上文云二度世長壽泥▽等一。 |
| Z01_0418A09: | ○其二惡者。鈔云。於二有主物一。若多若少。不レ與而取。以爲二 |
| Z01_0418A10: | 此惡一。寂云。宗二-辨却盜一。兼擧二餘惡一。以成二盜過一。○室家。父 |
| Z01_0418A11: | 子等ノ所居。○都無等者。興曰。更相盜竊。故無二義理一。非 |
| Z01_0418A12: | 理求レ財故。不レ順二法軌一。度者。廣韵量也。興曰。度則也。鈔 |
| Z01_0418A13: | 云。今用二則訓一。度者其禮法也。信瑞有レ解○奢婬トハ。法位曰。 |
| Z01_0418A14: | 不レ勒二貪心一名レ奢。躭レ財得レ樂名レ婬。玉曰。奢ハ侈也。憍ハ |
| Z01_0418A15: | 恣也。任心ハ但逞二私意一。故云二任心自恣一。○更相欺惑トハ。 |
| Z01_0418A16: | 子欺レ父父欺レ子也。○心口各異。興曰。雖レ有二心欲一而言レ |
| Z01_0418A17: | 足レリト。故心口異也。已上是表裏相背也。○言念無實トハ。外 |
| Z01_0418B01: | 言淸直。內念☆曲。○侫。懷二惡計一。○諂。外求二愛寵一也。論 |
| Z01_0418B02: | 語三廿三朱子曰。口才也。侫人所三-以應二-答人一者。但以レ口 |
| Z01_0418B03: | 取レ辨。而無二情實一。徒ニ多爲レ人所二憎惡一耳。音義三卷卅七曰。 |
| Z01_0418B04: | 諂媚也。○不忠者。廣韵忠無レ私也。程伊川曰。發レ己自盡 |
| Z01_0418B05: | 爲レ忠。不忠反レ之。○諛媚。ヘツラヒコビ莊子云十卷二丁不レ擇二 |
| Z01_0418B06: | 是非一。而言レ之爲レ諛。切韵ニ媚可レ悅也。論語二註曰。媚 |
| Z01_0418B07: | 親順也。○怨枉。寂曰。侵犯也。廣韵ニ枉ハ邪曲也。○主上 |
| Z01_0418B08: | 不明已下。明二互厚一レ己。○機僞。機ハ謂幻惑。僞謂虛詐也。 |
| Z01_0418B09: | 妄搆二不實一幻惑多端。機ハ彙ニ巧術也。又變也。○踐度。踐 |
| Z01_0418B10: | 謂履踐。度謂量度。如二法位云一。巧レ言令レ色曲取二君情一。能 |
| Z01_0418B11: | 行二機僞一知二君形勢一。不レ能二正諫一。按二計人器一而不二蹉跌一。如レ |
| Z01_0418B12: | 有レ跡故云二踐度一。嘉祥曰。因レ公愶レ私。○在位等者。法位 |
| Z01_0418B13: | 曰。良由二爲レ君不一レ正。故被二臣欺一。天意平均不レ伐無レ辜。旣 |
| Z01_0418B14: | 妄損二忠良一故云二不當天心一。已上天ハ理也。蓋假二言於儒一耳。 |
| Z01_0418B15: | （箋）天以二仁義一爲レ心。妄損二忠良一。旣背二仁義一。豈當二天心一 |
| Z01_0418B16: | 哉。○忠良。良ハ善也。賢也。○破家亡身。明下忘二前後一過上。 |
| Z01_0418B17: | ○不顧前後者。（鈔）過去名レ前。未來云レ後。又義。前者云レ |
| Z05_0418A01: | ○建言我一心。或禮見上五十三丁云。建始也。仁王疏云。初起 |
| Z05_0418A02: | 曰レ建。今云引二仁王疏一可也。始也ト者非也。建非二始義一。 |
| Z05_0418A03: | 言二初起一之意。建白建立之類。可二思而知一。建二-言我一心一 |
| Z05_0418A04: | 也。難下爲二不レ知レ字者一言上。建章亦例レ之。 |
| Z05_0418A05: | ○問曰名爲法指。是就二如實相應行一。欲三正明二名義不 |
| Z05_0418A06: | 離益一。乃發二-明シテ之世間近一。以遠及二出世法門一。因顯二如實 |
| Z05_0418A07: | 相應名義不離益一亦雖レ依ルト三法體所二固有スル一。抑註家所二 |
| Z05_0418A08: | 發明スル一應レ知。 |
| Z05_0418A09: | ○行師對陣。私記翼解删補師作レ帥非也。師衆也五旅 |
| Z05_0418A10: | 爲レ師。五百人云レ旅。故師二千五百人。說文十二。凡行軍多 |
| Z05_0418A11: | 謂レ軍。次ヲ謂レ師ト少謂レ旅。而春秋之兵雖二萬衆一稱レ師。今 |
| Z05_0418A12: | 行師行二於軍事一也。師ハ將ナリ率ナリ。率レ師行二軍事一者也。舊 |
| Z05_0418A13: | 皆不レ識レ字。私記引二說文一。而猶作レ帥非也。 |
| Z05_0418A14: | ○一切齒中。私說ニ切音爲レ竊。而切齒ハ慷慨激烈。與二合 |
| Z05_0418A15: | 齒一絕異。今一切齒中者。謂口中誦二其呪一也。切ハ倉代反。 |
| Z05_0418A16: | ○五兵。弓殳矛戟戈。亦矛戟弓劍戈。舊引テ二周禮ヲ一是 |
| Z05_0418A17: | 車上所トハレ建迂也。亦引クハ二𣵀槃一彌迂也。 |
| Z05_0418B01: | ○云何作願等。此論文。明爲レ欲レ得二彼土如實奢摩他一。 |
| Z05_0418B02: | 作三-願生二彼土一。論文可レ見也。私記等引二入第三門一。而今文 |
| Z05_0418B03: | 爲二此土起行一。未レ允也。此約二觀察機一或然。然今論文修奢 |
| Z05_0418B04: | 摩他言雖レ似二起行一。欲如實等文正明二彼土義一。故註乃 |
| Z05_0418B05: | 約シテ二稱名機一以二三義一解レ之。中後ノ二義正約シテ二彼土一言レ |
| Z05_0418B06: | 之。初一義雖レ約二是此土一。猶云三如來名號國土名號能 |
| Z05_0418B07: | 止ト二一切惡一。唯是作願ノ念正具二止惡一。是記主義。甚得二文義一。且名號 |
| Z05_0418B08: | 德能止レ惡。然則具レ此奢摩他ニシテ而非三別修スルニ二奢摩 |
| Z05_0418B09: | 他ヲ一。自當レ修レ之。入第三門ノ修摩奢他。以二今論與レ註文一 |
| Z05_0418B10: | 其義可レ知。亦或是入第三門約二觀察機一。私記不レ解二註三 |
| Z05_0418B11: | 義一。而爲ハ二此土起行一非也。且又略抄ノ因中談果。拾遺ノ今 |
| Z05_0418B12: | 文ヲ爲二所緣境一。竝非二今ノ文義一。删補冗長千餘言。唯是傍 |
| Z05_0418B13: | 出一不レ解二今文義一。 |
| Z05_0418B14: | ○一心專念。拾遺云。偈一心與二今一心一同異云何。答。 |
| Z05_0418B15: | 今一心ハ專注不散。偏緣二淨境一。偈一心ハ義當二安心一。故不レ |
| Z05_0418B16: | 同。今云。是同一心非レ別。但可レ謂二總別異一。偈一心總也。 |
| Z05_0418B17: | 今別也。五念各有二一心專念一。謂一心禮拜。一心讚嘆。一 |
| Z06_0418A01: | 然悟。無生寶國永爲レ常。一々寶流二無數光一。行者傾レ心 |
| Z06_0418A02: | 常對レ目。騰レ神踊躍入二西方一。願共諸衆生。往生安樂國。 |
| Z06_0418A03: | 文 |
| Z06_0418A04: | 〔釋〕地下等者。觀經曰。下有二金剛七寶金幢一。擎二瑠璃地一。 |
| Z06_0418A05: | 其幢八方八楞具足。一々方面百寶所成。一々寶珠有二千 |
| Z06_0418A06: | 光明一。一々光明八萬四千色。映二瑠璃地一。如二億千日一不レ可二 |
| Z06_0418A07: | 具見一。○無量等者。問。經文不レ說二寶幢數量一。答。彼國 |
| Z06_0418A08: | 寶地。廣闊無邊。擎レ地寶幢。何止一乎。但經無レ文者。幢數 |
| Z06_0418A09: | 出二言談一。故不レ言レ數。況今家證者。具見二淨土一。豈迷二幢數一 |
| Z06_0418A10: | 乎。○八方等者。問。方卽是面。何似二重言一。宜レ言二八方八 |
| Z06_0418A11: | 楞一。是故經云二八方八楞一。答。百寶莊嚴。專在二方面一。故不レ |
| Z06_0418A12: | 標レ楞。面在二八方一。故非二重言一。○見彼等者。觀經曰。見二彼 |
| Z06_0418A13: | 國土極妙樂事一。心歡喜故。應レ時卽得二無生法忍一。○無生 |
| Z06_0418A14: | 寶國等者。無生者理。寶國者事。全レ理起レ事故。無生卽寶 |
| Z06_0418A15: | 國持業釋。若依二相宗意一解レ之。無生者圓成實性。寶國依 |
| Z06_0418A16: | 他起性。謂依他寶土。以二圓成眞理一爲二所依一。不二相離一故。 |
| Z06_0418A17: | 云二無生寶國一。無生之寶國依主釋。○一々等者。如二向所一レ |
| Z06_0418B01: | 引。○行者等者。有人曰。此一句明二歸命往生二想一也。初 |
| Z06_0418B02: | 行者等一句明二歸命想一也。謂行者傾二心西方一。克念二淨土一。 |
| Z06_0418B03: | 如レ對二目前一也。○次騰神等一句。明二往生想一也。謂作下騰レ |
| Z06_0418B04: | 神踊躍。入二西方一想上也。○私曰。行者等一句。明二勸レ物修一レ |
| Z06_0418B05: | 觀也。謂行者當下傾二心彼境一。觀想明了。如上レ對二目前一也。此 |
| Z06_0418B06: | 卽地觀ノ經云下一々觀レ之。極令二了々一。閉レ目開レ目。不上レ令二散 |
| Z06_0418B07: | 失一文意也。○騰神等一句。明二觀利益一也。謂觀察行人。臨二 |
| Z06_0418B08: | 命終時一。感二-見聖境一。心大歡喜。騰レ神卽到二西方一。法事讚云。 |
| Z06_0418B09: | 騰レ神永逝出二煩籠一。與レ今意同也。此是地觀ノ經。云下若觀二 |
| Z06_0418B10: | 是地一者。除二八十億劫。生死之罪一。捨二身他世一。必生中彼國上 |
| Z06_0418B11: | 之意也。騰神者。經已云二捨身他世一。故神獨飄然騰レ空。卽 |
| Z06_0418B12: | 到二西方一。靈芝云。所感聖境。故必歡喜。形留神往。有レ如二蟬 |
| Z06_0418B13: | 蛻一。卽此意也。 |
| Z06_0418B14: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。地上莊嚴轉無レ |
| Z06_0418B15: | 極。金繩界レ道非二工匠一。彌陀願智巧莊嚴。菩薩人天散レ華 |
| Z06_0418B16: | 上。寶地寶色寶光飛。一々光成二無數臺一。臺中寶樓千萬 |
| Z06_0418B17: | 億。臺側百億寶幢圍。願共諸衆生。往生安樂國。文 |
| Z07_0418A01: | 別亦不レ得レ成。我亦如レ是。解脫之法亦非二𣵀槃一。如來之 |
| Z07_0418A02: | 身亦非二𣵀槃一。摩訶般若亦非二𣵀槃一。三法各異亦非二𣵀槃一。 |
| Z07_0418A03: | 我今安二-住如レ是三法一。爲二衆生一故。名レ入二𣵀槃一。如二世伊字一。 |
| Z07_0418A04: | 已上又如來品會疏八卷四云。佛言。善男子。我者卽是如來藏義。 |
| Z07_0418A05: | 乃至善男子。衆生佛性。亦復如レ是。一切衆生。不レ能レ得レ見。 |
| Z07_0418A06: | 如二彼寶藏貧人不一レ知。善男子。我今普示。一切衆生所有 |
| Z07_0418A07: | 佛性。爲二諸煩惱一之所二覆藏一。如下彼貧人有二眞金藏一不上レ能レ |
| Z07_0418A08: | 得レ見。如來今日普示二衆生諸覺寶藏一。所謂佛性。一切衆 |
| Z07_0418A09: | 生。見二此事一已。心生二歡喜一。歸二-依如來一。善方便者。卽是 |
| Z07_0418A10: | 如來。貧女人者。一切無量衆生。眞金藏者。卽佛性 |
| Z07_0418A11: | 也。已上又迦葉品會疏卅二卷廿一。如二寶珠下引一云。云云又梵行品會疏十六卷三十六云。 |
| Z07_0418A12: | 大𣵀槃經。是諸如來祕密之藏。乃至善男子。大𣵀槃經。 |
| Z07_0418A13: | 悉是一切諸佛祕藏。何以故。諸佛雖レ有二十一部經一。不レ說二 |
| Z07_0418A14: | 佛性一。不レ說三如來ハ常樂我淨。諸佛世尊ハ不二畢竟𣵀槃一。是 |
| Z07_0418A15: | 故此經名。爲二如來祕密之藏一。十一部經所レ不レ說故。故名 |
| Z07_0418A16: | 爲レ藏。如三人七寶不二出レ外用一。名レ之爲レ藏。云云廣說鉤ハ字彙 |
| Z07_0418A17: | 云。居侯切。苟曲也。古兵有レ鉤有レ鑲。引來曰レ鉤。推去曰レ |
| Z07_0418B01: | 鑲。一曰鉤懸レ物者。又與レ鬮同。荀子ニ探レ籌投レ鉤。又鉤援 |
| Z07_0418B02: | 鉤引。上レ城之梯。所謂雲梯者也。又鉤弋ハ複姓。已上小補 |
| Z07_0418B03: | 尤韻云。又鉤ハ致也。集韻ニ作レ𨪋。俗作レ鈎。已上釋名七卷九右云。 |
| Z07_0418B04: | 鉤鑲トハ。兩考雨兩誤頭曰レ鉤。中央曰レ鑲。或推鑲或鉤引。用レ之 |
| Z07_0418B05: | 之宜也。已上依二𣵀槃經一四依品會疏六卷九云。善男子。譬如下有レ人勇徤 |
| Z07_0418B06: | 威猛。有二怯弱者一。常來依中附其勇徤人上。常敎二怯者一。當三知レ |
| Z07_0418B07: | 是持レ弓執レ箭。修二-學矟道長鉤羂索一。云云疏云。勇徤ヲハ譬レ |
| Z07_0418B08: | 佛。怯弱ヲハ譬二聲聞一。聲聞之人常依二-附佛一。四念處如レ弓。五 |
| Z07_0418B09: | 善根如レ箭。神通如レ矟。五繫如二羂索一。已上私云。疏之合釋。 |
| Z07_0418B10: | 不レ云二長鉤一。今師之意。依二此說一則別有二合釋一。後哲更勘。 |
| Z07_0418B11: | 但依二今讚一。佛性爲レ鉤。文云二無價寶珠將爲一レ鉤故。又心意爲レ鉤。文云三藏鉤心意 |
| Z07_0418B12: | 莫二遊戲一故 問。依二雜寶藏經一二卷九左云。得レ勝增二-長怨一。負則益二-憂 |
| Z07_0418B13: | 苦一。不レ諍二勝負一者。其樂最第一。已上今藏鉤樂勝負ヲ爲レ樂。 |
| Z07_0418B14: | 不レ可レ云レ樂。 答。云三藏鉤本意解二人愁一。約レ解二憂苦一云二 |
| Z07_0418B15: | 藏鉤樂一。豈可三勝負爲二本意一哉。○得往者。上五七云。 |
| Z07_0418B16: | 有緣皆得レ往。已上○人愁者。愁謂愁憂。𣵀槃哀歎品 |
| Z07_0418B17: | 會疏二卷六十五云。世尊吿二諸比丘一。汝等此丘。莫下如二凡夫諸天 |
| Z09_0418A01: | 佛一得二何功德一。誹二-謗念佛一得二何罪一。答曰。凖二雜集經說一。一 |
| Z09_0418A02: | 度謗二念佛一人。千劫墮二泥梨地獄一。一度讚二念佛一人。除二千 |
| Z09_0418A03: | 劫身中百劫極重惡業乃至阿鼻地獄一。若不二廻心念佛一。無レ |
| Z09_0418A04: | 由レ得レ出二無間地獄一。若能志誠念佛。無間等罪幷皆消滅。 |
| Z09_0418A05: | 已上公等誹二-謗念佛一之人也。應レ愼可レ恐矣。抑案二超世本願 |
| Z09_0418A06: | 之名號一。非二是聖道家人之安足之處一故。公等不レ知二念佛 |
| Z09_0418A07: | 深旨一。而開二惡口一吐二惡言一。而爲二誹謗一歟。是唯如下犬對二社 |
| Z09_0418A08: | 檀一令上レ尿。猶如下蠅於二經卷之上一屎上。非二打殺一者不レ可レ止レ之 |
| Z09_0418A09: | 耳。 |
| Z09_0418A10: | 獅子伏𧰼論卷中末 |
| Z09_0418A11: | 右獅子伏𧰼論中之末壹卷書寫之。 |
| Z09_0418A12: | 寫本三緣山增上寺廿九世住持信譽上人巖宿和尙所持之本以二類本一再三令二校合一焉。寄二- |
| Z09_0418A13: | 納于旭蓮社一畢。全部六卷。云々世間流布唯此一册 |
| Z09_0418A14: | 而已。 |
| Z09_0418A15: | 于時享保四己亥歲三月十六日 |
| Z09_0418B01: | 洛東長德山百萬遍知恩寺四十三世賜紫沙門 |
| Z09_0418B02: | 常蓮社然譽上人唫達命阿時年調七十 |
| Z09_0418B03: | 此獅子伏𧰼論者。泉州堺旭蓮社開山澄圓菩薩所造 |
| Z09_0418B04: | 也。寫本絕二于世一。無二流行一。全部六卷內。唫達上人 |
| Z09_0418B05: | 得二此一卷一寫得。寄二-納于旭蓮社之寶庫一。今玆天明 |
| Z09_0418B06: | 五乙巳年十月。華頂五十九世大僧正實譽興玄上 |
| Z09_0418B07: | 人命二于隨徒一令レ寫了。予以二彼寫本一拜寫了。此書 |
| Z09_0418B08: | 者。吉水鎭西餘風顯二於弘通一源底。宗門學侶頌二尊 |
| Z09_0418B09: | 重一者也。 |
| Z09_0418B10: | 天明六丙午春正月十五日校合畢寫本脫字寫誤不レ少見レ之人察焉 |
| Z09_0418B11: | 長德山知恩寺五十三世法譽宣阿辨冏無時形見 |
| Z09_0418B12: | 澄圓菩薩別傳一卷旭蓮社祕藏澄圓菩薩之上弟第二世澄嚴上人親書也 |
| Z09_0418B13: | 澄圓菩薩者泉州大鳥郡人也。名號二智演一。正應之比 |
| Z09_0418B14: | 有二大鳥郡吏義貞ト云人一。憂レ無レ子祈二觀音文殊等一 |
| Z10_0418A01: | 旨ニ一釋ニ。留レ心思レ之。難云。若指シチ二雜行一云二雜修ト一者。何釋二 |
| Z10_0418A02: | 萬不一生ト一乎。答。此述二本文ノ千中無一之意一。略スルハ二不至心ノ |
| Z10_0418A03: | 言一者。讓二本文一也。斯乃爲ニ下同嫌二其雜行一。而勸ンカ中正行上。强テ |
| Z10_0418A04: | 云レ判スト二得失一故也。又一義云。禮讚ハ雖下就二行體一。以判スト中專 |
| Z10_0418A05: | 雜二修上。羣疑論ノ意。隨義轉用シテ。約シテ二所求ノ土一。執心牢固ヲ。 |
| Z10_0418A06: | 以爲二專修ト一。執心不牢固ヲ。以爲二雜修ト一。不レ論二行體一。廻シテ二 |
| Z10_0418A07: | 一切ノ行一向フヲ二西方ニ一。云二西方一行ト一。珍海ノ所判。亦此意ナラン |
| Z10_0418A08: | 乎。問。或人傍九品寺難云。往生要集下云。問。若凡下ノ輩モ。 |
| Z10_0418A09: | 亦得ハ二往生一。云何ソ近代ニ。於二彼國土一。求ムル者ハ千萬ナレ𪜈。得ル者ハ |
| Z10_0418A10: | 無ヤ二一二モ一。答。綽和尙云。信心不レ深。若存若亡ノ故ニ。信心 |
| Z10_0418A11: | 不レ一。不二決定一故。信心不二相續一。餘念間ルカ故。此三不二相 |
| Z10_0418A12: | 應一者。不レ能二往生一。若具シテ二三心一不二往生一者。無レ有二此處一。 |
| Z10_0418A13: | 導和尙云。若能如レ上。念々ニ相續シテ。畢命ヲ爲レ期ト者。十卽 |
| Z10_0418A14: | 十生。百卽百生。若欲三捨レ專修二雜業一者。百時希得二一二一。 |
| Z10_0418A15: | 千時希得二三五一矣。廣選擇ニ引二要集一竟テ云。又綽禪師ノ三 |
| Z10_0418A16: | 信三不信。是同ス二專雜二修之義ニ一。答ノ中ノ二文。爲レ成センカ二一 |
| Z10_0418A17: | 意一。師資雷同Ｍ（シテ）無レ差而已。已上旣以二綽師ノ三信三不一。同二 |
| Z10_0418B01: | 二修ノ義ニ一。而彼文者。就二正行一論二信不信一。明知ヌ專雜二修。 |
| Z10_0418B02: | 亦於二正行ノ文中一。所ナリ二建立スル一云何。答。要集ノ意者。竝テ擧テ二師 |
| Z10_0418B03: | 資各別ノ解釋一。以會二得生淨土ノ者少キコトヲ一。理考理字謂誤歟據ハ二道綽一。 |
| Z10_0418B04: | 三不信ノ故生者ハ少ク。若據ハ二善導一。修二雜行一故。往生ノ者ハ少。 |
| Z10_0418B05: | 三信ト正行ト。得二往生一義。亦可二準知一。非二兩師ノ說同故ニ引 |
| Z10_0418B06: | 合スルニハ一也。而ルニ廣本ノ中。令〓二雷同一者。三信ト與二專修一。心行雖レ |
| Z10_0418B07: | 異ナリト。定生惟同。三不ト與二雜修一。亦心行雖レ異。不生是等シ。 |
| Z10_0418B08: | 是故雷同スルモ。非レ云ニハ二其體一ナリト一也。所二以ハ知一要集ノ問ニ。疑二近 |
| Z10_0418B09: | 代欣求行者〓〓生不生一故。答亦順シテ二此問一。而答二生不生ノ義一。 |
| Z10_0418B10: | 非レ辨スルニハ下專雜二修ト。與二三信三不一之同異上也。留レ心思レ之。 |
| Z10_0418B11: | 重難云。集云。三信三不。亦是專雜二修ノ義也矣。全所レ |
| Z10_0418B12: | 不レ見二聞生不生義一如何。答。實ニ難シ。伹シ試ニ會セハレ之。三信三 |
| Z10_0418B13: | 不ハ。此就二正行一。而雖レ判ストレ之。實ニハ通二二行ニ一。於レ中專修ハ三 |
| Z10_0418B14: | 信易レ具シ。雜修ハ三信難レ備故三信三不。生ノ義ノ益アリ。雜修ハ |
| Z10_0418B15: | 卽在二千中無一之失一也。其故三信三不信義。同二於專雜 |
| Z10_0418B16: | 修所攝一。亦在二二修ニ一。故云二亦是專雜二修義ト一也。尙難云。 |
| Z10_0418B17: | 集文云。答中二文。爲レ成二一意一。師資雷同Ｍ（シテ）無レ差而已ト。旣 |
| Z11_0418A01: | 旣見二七逆一。而敎二懺悔一。豈非三許レ懺令二同住一乎。然ヲ但問レ |
| Z11_0418A02: | 遮ヲ不レ問レ重ヲ者。懺二十重一人ハ。雖二罪不一レ滅。本戒不レ復。而 |
| Z11_0418A03: | 受二新戒ヲ一。若悔二七逆ヲ一。必滅レ罪已テ住スレ戒ニ。爲ニレ顯ン二此 |
| Z11_0418A04: | 異ヲ一。只以二七逆ヲ一。方ニ問二遮難ヲ一。非レ謂二全不一レ滅二七逆一也。 |
| Z11_0418A05: | 或云。懺法旣有二三種一。若犯二十重ヲ一。依二取相懺ニ一。四十八 |
| Z11_0418A06: | 輕ハ。用二對首懺ヲ一。此等易シレ滅。故ニ許二懺悔一。若犯二七逆ヲ一。 |
| Z11_0418A07: | 用二無生懺ヲ一。非ス二智不ニ一レ堪。爲二罪難一レ滅。故爲二遮難一。妙記ノ |
| Z11_0418A08: | 中ニ。云二未懺一者。未レ用二無生懺悔ヲ一者也。 |
| Z11_0418A09: | 問付二第二ノ文ニ一。若云下悔ト與二不悔一。悉是障上者。太タ違ス二文 |
| Z11_0418A10: | 理ニ一云云 |
| Z11_0418A11: | 私云。圓琳抄ノ問答。重重ニ所レ說。雖レ立二懺滅ノ義ヲ一。恐背ク二 |
| Z11_0418A12: | 一家ノ正義ニ一〓非二此疏ノ本意ニ一歟。只理懺ノ〓。滅二逆罪ヲ一。無 |
| Z11_0418A13: | 生懺ノミ。滅スト二七逆一云事。不レ可レ然。事理全不二各別ナラ一。動 |
| Z11_0418A14: | 靜是可二一致ナル一。雖二作法懺ナリト一。全體是觀無生ノ當體也。 |
| Z11_0418A15: | 若爾者。事ノ懺悔。還テ可二甚深一。委如眼智 |
| Z11_0418A16: | 十重一云前四性罪事同七逆等事 |
| Z11_0418A17: | 問經文直云。若犯レハ二十重ヲ一。應レ敎二懺悔一。要見二好相一。便得二 |
| Z11_0418B01: | 滅罪上。若無二好相一。雖レ懺無レ益。亦不レ得レ戒。而得二增受一。云云 |
| Z11_0418B02: | 准レ此ニ。應レ云二十重ハ皆見レ瑞得一レ戒。何故。分二-別スルヤ前四後 |
| Z11_0418B03: | 六。見相不見相等ノ異ヲ一。若謂ハヽ二前四ハ。是ノ四ハ。是性ナレハ |
| Z11_0418B04: | 重ナリト一者。謗三寶等。豈劣ンヤ二四重ニ一。如二大品ニ云一。謗般若ノ |
| Z11_0418B05: | 罪。超二五逆一云云。若爾。後六何必輕ナラン乎。答眞師ノ云。 |
| Z11_0418B06: | 今出二三師一。未レ有二去取一。且此師ノ意。前四ハ旣是比丘戒ノ |
| Z11_0418B07: | 中ノ四。四重禁ナルカ故ニ。應二是重ナル一也 寂師云。 |
| Z11_0418B08: | 又云。今ハ謂十重ハ。若懺シテ得レハレ相ヲ。不レトモレ作二受法ヲ一。得二 |
| Z11_0418B09: | 本戒ヲ一。若不ンハ二滅除セ一。應二更增受一四十八輕ハ。須二對悔一〓不レ |
| Z11_0418B10: | 須二更受ヲ一。若無ンハ二好相一。雖レ懺無レ益者。謂無ンハ二罪滅得戒 |
| Z11_0418B11: | 之益一〓亦不レ得レ戒ヲ者。遮二某ノ由懺ヲ一得二不遮由受得一〓而得二 |
| Z11_0418B12: | 增受戒一者。是許二重受一。謂雖レ不一レ得二本戒ヲ一〓而更受二新戒一〓○ |
| Z11_0418B13: | 又大賢云。雖レ懺無レ益者。此約ト二上纏犯ノ失在ニ一說ケリ。非二 |
| Z11_0418B14: | 中下纏ニハ一。如二瑜伽ニ云カ一。若諸菩薩。以二上品纏ヲ一。犯セハ二他 |
| Z11_0418B15: | 勝處ヲ一。失二律儀戒ヲ一。應二-當更ニ受一。若中品纏ハ。應レ對二三人ニ一。 |
| Z11_0418B16: | 或過テモ二此數ニ一。陳二所犯一悔ス。若下品纏ヲモテ。犯二他勝處一。及 |
| Z11_0418B17: | 餘ノ違ヲ犯セハ輕罪名餘應レ對二一人ニ一。若可クンハレ對起二自誓ノ心ヲ一。 |
| Z13_0418A01: | 又タ云。初メ修ルヲ二此ノ實相之行ヲ一。名テ爲シ二佛因ト一。道場ノ所 |
| Z13_0418A02: | 得ヲ名テ爲ス二佛果ト一矣。此レハ是レ明ス下以テ二圓敎ノ因果ヲ一爲ルコトヲ中 |
| Z13_0418A03: | 圓宗ト上矣。又タ法藏ノ釋其ノ義明白也。疏ニ曰。問。宗ト之與トレ |
| Z13_0418A04: | 趣何ン別ソヤ。答。語ノ之所ヲレ表スル曰レ宗ト。宗ノ之所ヲレ歸スル曰フレ |
| Z13_0418A05: | 趣ト。又釋ス。宗ハ是レ言下ニ所レ尊。趣ハ即標ス二其意致ヲ一。宗ノ中 |
| Z13_0418A06: | 亦二。先ハ惣後ハ別。惣ト者以二菩薩三聚淨戒ヲ一爲レ宗ト以テ下 |
| Z13_0418A07: | 是文中ニ正ク所二詮顯一。所レ尊所レ崇唯タ此ノ行ナルヲ上故ニ矣。 |
| Z13_0418A08: | 別文廣釋故取テレ要云。緣収ト者。謂ク諸菩薩波羅蜜ノ行。莫レ |
| Z13_0418A09: | 不トイフ下具中足セ三聚ニ上。所ルレ謂發シ二三聚心ヲ一。修ス二三種行等ヲ一 |
| Z13_0418A10: | 矣。又タ釋メレ趣ヲ曰。趣ト者意也致也。謂ク持テ二此三戒ヲ一。乃至 |
| Z13_0418A11: | 究竟令ムレ得ニ三德三身無碍ノ佛果ヲ一。是ノ意趣也矣。今引テレ |
| Z13_0418A12: | 經ヲ合ス二上ノ諸釋ニ一。心地觀三云。如ノレ是三聚淸淨戒ハ。三世 |
| Z13_0418A13: | 如來ノ所二護念シタマフ一。無聞非法ノ諸ノ有情ハ。無量劫ノ中ニモ |
| Z13_0418A14: | 未タ二聞見セ一。唯タ有二過去十方ノ佛ノミ一已ニ受ケテ二淨戒一常ニ護 |
| Z13_0418A15: | 持シ。二障ノ煩惱永ク斷除シテ。獲ウルレ證ルコトヲ二無上菩提果ヲ一矣。 |
| Z13_0418A16: | 又云。現在十方ノ諸ノ善逝。俱二修シ三聚淨戒因ヲ一。永斷二生 |
| Z13_0418A17: | 死ノ苦輪迴ヲ一。得レ證ルコトヲ二三身菩提ノ果ヲ一矣。又タ云。人天ニ |
| Z13_0418B01: | 爲テレ王ト得ルハ二自在ヲ一。三聚淨戒ヲ爲ス二良緣ト一。及ヒ餘ノ四趣諸 |
| Z13_0418B02: | 王ノ身モ。淨戒ヲ爲メレ緣ト獲ル二勝果ヲ一。是ノ故ニ能ク修メ二自在ノ |
| Z13_0418B03: | 因ヲ一。當ニレ得二爲リレ王ト受コトヲ二尊貴ヲ一。應ニ下先ヅ禮二敬シテ十方ノ |
| Z13_0418B04: | 佛ヲ一。日夜ニ增中修ス淸淨戒ヲ上。諸佛護念メ當二受持ス一。戒等メ二金 |
| Z13_0418B05: | 剛ニ無二破壞一矣。指メテ二此ノ三聚戒ヲ一名ルコト二金剛戒ト。梵網ニ |
| Z13_0418B06: | 號シ二金剛寶戒ハ是レ一切佛ノ本原ト一。又〻稱スル二菩薩戒ト一者 |
| Z13_0418B07: | 此ノ三聚戒也。故ニ寳戒章ニ云。山家師於テ二戒法ニ一立ルニ二主 |
| Z13_0418B08: | 伴ノ義ヲ一云。以テ二金剛寳戒ヲ一爲シ二戒躰ノ主ト一。以テ二十重六八ヲ一 |
| Z13_0418B09: | 爲ス二戒相ノ伴ト一矣。心地觀ニ伹タ說テ二三聚戒ヲ一不スレ說カ二餘戒ヲ一。 |
| Z13_0418B10: | 此ノ三聚嘆德廣文也。廣釋ニ具ニ引テ而約メ二當分跨節ニ一。明〓二 |
| Z13_0418B11: | 三聚戒尊要ヲ一。亦タ引テ二占察經ヲ一說ク二尊要之理ヲ一。文ニ云。若 |
| Z13_0418B12: | 欲ハ二直往菩薩一者我當ニレ授クレ戒ヲ。故ニ占察ニ云。若善男女 |
| Z13_0418B13: | 受ケハ二十戒ノ法ヲ一。作ル二菩薩沙彌沙彌尼ト一。白四羯磨シテ受ケハ二 |
| Z13_0418B14: | 三聚戒ヲ一。作ル二菩薩比丘比丘尼ト一矣。故ニ三聚戒不ハレ類セ二餘 |
| Z13_0418B15: | 戒ニ一。若シ有テ二深重信心ノ機一而乞戒スル。則チ不レ存セ二犯不 |
| Z13_0418B16: | 犯ヲ一。以テレ授ルヲ二三聚戒ヲ一爲ス二至要ト一。然ルニ於テ二受法ニ一立ル二二 |
| Z13_0418B17: | 種ヲ一。廣釋ニ云。若シ准ハ二律法白ノ四受ニ一者。應ニ三須簡ニ二擇ス無 |
| Z14_0418A01: | 禪家謂二之多口阿師一。其萬人講。無乃可二遏密一歟。不レ可レ |
| Z14_0418A02: | 賣二弄人家之愚夫婦一也歟。宜可レ遵二奉於觀道之明導一而 |
| Z14_0418A03: | 已。何幸內則穿二鑿三諦之御井一。施レ功不レ已知二必近江一。 |
| Z14_0418A04: | 外則不レ起二宴坐一足三以觀二琵琶湖之鏡樣一。以レ之示二人境 |
| Z14_0418A05: | 觀一。諒爲二人中芬陀利華一。將レ◇一レ香焉。詎其不レ由二是道一 |
| Z14_0418A06: | 耶。猗歟惜哉。皆闕如矣。摘欺子族。自狹挈々囂夸二時 |
| Z14_0418A07: | 機相應一堆レ塵簇レ穢。拾二聚永明。眞歇。一元。天如。靈芝。 |
| Z14_0418A08: | 幽溪。雲棲曁張無盡。龍舒居士。日域舊侶惠心。顯眞。 |
| Z14_0418A09: | 慈鎭。南勝。妙香。明禪。隆堯。圓信等瞎屢生漢一。喜爲二 |
| Z14_0418A10: | 要憑一者。嘻不レ忍レ覩哉。玆邦京師有二藪鋪店一。盛列二種種 |
| Z14_0418A11: | 陳爛家具一賑二乎人一曰。鏌耶龍泉以二時靜謐一於レ代無レ好。 |
| Z14_0418A12: | 明月夜光。和璧隋珠。世無二輪王一。僥季好レ簡都匪二所須一。 |
| Z14_0418A13: | 但有二折脚鐺兒菜刀蠡匙曲鎌斜棒一。日用緊要人人爲レ |
| Z14_0418A14: | 便。靡レ不二周用一。法門適化宜レ鑑三機之熟與二未熟一。五濁惡 |
| Z14_0418A15: | 世唯有二淨土一門一可二通入一路。至簡至㨗。他力易レ就自 |
| Z14_0418A16: | 力難レ圓。於戱從上皆蛛一懸乎曇鸞綽導愍レ物適レ時之巧 |
| Z14_0418A17: | 網中一。何故不レ思下龍樹所レ訶。是易行道乃儜弱怯劣無レ |
| Z14_0418B01: | 有二大心一。墮二權小一故非二是丈夫志幹之說一。此方便等上。如二下委 |
| Z14_0418B02: | 辨一。各執二己宗一爲レ據。四依祖師不レ無二三尺之暗一。今甞試 |
| Z14_0418B03: | 爲指示欲レ盪二盡於後昆株守之敝一。匪レ諍二人我一。請學者恕 |
| Z14_0418B04: | 焉。 |
| Z14_0418B05: | 駁二觀經天台疏及妙宗鈔一 |
| Z14_0418B06: | 蓋是觀無量壽佛經心觀爲レ宗。靈鷲親聞。五𤣥可レ仰。秪 |
| Z14_0418B07: | 至二釋文一隔生乍忘。往往不レ無二罅漏一。可レ不レ審哉一。○疏序 |
| Z14_0418B08: | 胎獄之望二華池一。 |
| Z14_0418B09: | 鈔今就三人中多從二胎藏一母食二冷𤍠一。及飢飽時兒在二 |
| Z14_0418B10: | 胎中一。如下處二寒𤍠倒懸山壓地獄一之苦上。講錄或曰。 |
| Z14_0418B11: | 飢時如二倒懸一。飽時若二山壓一。剳曰。倒懸山壓皆地獄 |
| Z14_0418B12: | 事。案俱舍云。地獄頭歸レ下。論曰。地獄中有頭下 |
| Z14_0418B13: | 足上。故有頌曰。顛二墜於地獄一。且約二人中死者一說。 |
| Z14_0418B14: | 婆娑且爾中陰倒懸。諸根皆毀壞故言二墮落一。此言 |
| Z14_0418B15: | 母飢兒在二胎中一。如二諸根壞一之苦也。山壓者。又俱 |
| Z14_0418B16: | 舍所レ謂衆合地獄。瑜伽四曰。又於二衆合大那落迦 |
| Z14_0418B17: | 中一多受二治罸重苦一。謂有情或時展轉聚集和合。獄 |
| Z16_0418A01: | 外道ノ身已ニ成レ石ト。天親彌〻復タ憤懣。 |
| Z16_0418A02: | 憤懣トハ遷カ報セシ二任少卿ニ一。書ニ曰。不レ得三舒ヘテレ憤懣ヲ |
| Z16_0418A03: | 以テ曉ヿヲ二左右ヲ一。李善註［シテ］曰。廣雅ニ曰。懣ハ悶也。楚 |
| Z16_0418A04: | 辭ニ曰。惟レ煩懣［シテ］以テ盈ツレ胸ニ。 |
| Z16_0418A05: | 卽チ造二七十眞實論ヲ一。破テ二外道所造ノ僧法論ヲ一。首尾凡ソ |
| Z16_0418A06: | 解ルニ無シ二一句得ルヿ［一レ］立ルヿヲ。 |
| Z16_0418A07: | 輔行記十ニ云。後ニ世親造二七十論一。廣ク破シ二其ノ宗ヲ一。 |
| Z16_0418A08: | 救フ二前ノ僧ノ義一。王重シ二前ノ僧一。復タ令下國人ヲ［シテ］廣ク行ハ中世 |
| Z16_0418A09: | 親所造ノ之論上。發二外道ノ屍及ヒ證議ノ者ヲ一。以鞭ツ二其ノ |
| Z16_0418A10: | 骨ヲ一。 |
| Z16_0418A11: | 諸ノ外道憂苦［シテ］如レ害カ二己カ命ヲ一。雖レ不レ値二彼ノ師ニ一。其ノ悉 |
| Z16_0418A12: | 檀旣ニ壞ス。枝末無二復タ所依一。 |
| Z16_0418A13: | 悉檀トハ名義集ノ四ニ云。悉ハ是レ華言。檀ハ是レ梵語。 |
| Z16_0418A14: | 悉カ之言ハ徧ナリ。檀翻［シテ］爲レ施ト。 |
| Z16_0418A15: | 報レ讎雪［シテ］レ耻ヲ於レ此ニ爲レ之。衆人咸ク皆ナ慶快ス。王以二三 |
| Z16_0418A16: | 洛沙ノ金一。賞二法師ヲ一。法師分テ二此ノ金ヲ一爲二三分ト一。於二阿踰 |
| Z16_0418A17: | 闍國ニ一起ツ二三寺一。一ハ比丘尼寺。二ハ薩婆多部寺。三ハ大 |
| Z16_0418B01: | 乘部寺ナリ。法師爾［シテ］後ニ更ニ成二立スルニ正法ヲ一。先ツ學二毘婆 |
| Z16_0418B02: | 沙一。義已ニ通［シテ］後爲ニ二衆人ノ一。講二毘婆沙一。義一日講［シテ］ハ卽チ |
| Z16_0418B03: | 造テ二一偈一。攝ス二一日所說ノ義一。刻テ二赤銅鍱一。 |
| Z16_0418B04: | 一本ニハ鍱作レ葉ニ。 |
| Z16_0418B05: | 以書二此ノ偈一。標二置醉象ノ頭上ニ一。擊テレ皷宣令［シテ］。誰レ人カ |
| Z16_0418B06: | 能ク破ス二此ノ偈義ヲ一。能ク破セン者アラハ當ニレ出ツ。如レ此次第ニ |
| Z16_0418B07: | 造テ二六百餘偈一。攝ヿ二毘婆沙義一皆ナ盡キ。一一皆ナ爾ナリ。 |
| Z16_0418B08: | 遂ニ無シ二人ノ能ク破スル一。卽チ是レ俱舍論ノ偈也。 |
| Z16_0418B09: | 六百ト者遁麟ノ俱舍ノ記一ニ云。言二成六百頌ト一者。唯 |
| Z16_0418B10: | 約［シテ］二正宗ニ一爲レ言ト。爲レ兼二序及ヒ流通一。惣［シテ］有二六百七 |
| Z16_0418B11: | 頌一。破我一品仍未レ在レ數矣。餘之言挾二七頌一乎。西 |
| Z16_0418B12: | 域記第二ニ曰。健駄羅國ノ脇尊者ノ室ノ東ニ。有二故房一。 |
| Z16_0418B13: | 世親菩薩。於レ此製二阿毘達磨俱舍論一。人而モ敬レ之 |
| Z16_0418B14: | 封［シテ］以テ記セリ焉。 |
| Z16_0418B15: | 偈訖テ後ニ以テ二五十斤ノ金ト。幷ニ此ノ偈トヲ一寄セテ與フ二罽賓ノ |
| Z16_0418B16: | 毘婆沙師ニ一。彼レ見テ皆ナ大ニ歡喜ス。謂ク我カ正法已ニ廣ク |
| Z16_0418B17: | 弘宣セリ。但タ偈語玄深ニ［シテ］不レ能二盡ク解ヿ一。又以テ二五十斤ノ |
| Z17_0418A01: | 助重 一二五・一五五 |
| Z17_0418A02: | 織席某 二〇一 |
| Z17_0418A03: | 淨尊 五三 |
| Z17_0418A04: | 淨藏 五五 |
| Z17_0418A05: | 淨阿 二三二 |
| Z17_0418A06: | 淨往 二五一 |
| Z17_0418A07: | 淨圓 二六一 |
| Z17_0418A08: | 淨念 二八五 |
| Z17_0418A09: | 淨專 二八五 |
| Z17_0418A10: | 靜慮院內供奉順源別名 七七 |
| Z17_0418A11: | 順源 七七 |
| Z17_0418A12: | 筍靈 二五九 |
| Z17_0418A13: | 菅原順季 一二七 |
| Z17_0418A14: | 隨緣一遍別名 二二九 |
| Z17_0418A15: | 瑞龍 二七二 |
| Z17_0418A16: | 淸海 四五 |
| Z17_0418A17: | 淸仁 五〇 |
| Z17_0418B01: | 淸和天皇 一二二・二〇二 |
| Z17_0418B02: | 淸雲 二一三 |
| Z17_0418B03: | 淸源 二六三 |
| Z17_0418B04: | 勢緣 一二〇・一五四 |
| Z17_0418B05: | 勢賀息 一四九 |
| Z17_0418B06: | 捿霞觀某僧 一〇一 |
| Z17_0418B07: | 千觀 一〇・一八八 |
| Z17_0418B08: | 仙久 一三九 |
| Z17_0418B09: | 仙命 四三・一九一 |
| Z17_0418B10: | 宣陽供奉義慶別名 五一 |
| Z17_0418B11: | 全行 二六二 |
| Z17_0418B12: | 禪慧 一八〇 |
| Z17_0418B13: | 禪喜 一八九 |
| Z17_0418B14: | 攝津箕面修行僧 一一・一九四 |
| Z17_0418B15: | 攝津某女 二八七 |
| Z17_0418B16: | 盛能 二三九 |
| Z17_0418B17: | 盛全 二四〇 |
| Z17_0418C01: | 盛岸亦云西岸良澄別名 二五三 |
| Z17_0418C02: | 盛尊 二六九 |
| Z17_0418C03: | 盛祐 二八七 |
| Z17_0418C04: | 暹覺 一五九・一九〇 |
| Z17_0418C05: | 暹譽 一七七 |
| Z17_0418C06: | 成光 八 |
| Z17_0418C07: | 成尋 二七・一九四 |
| Z17_0418C08: | 成務 八四 |
| Z17_0418C09: | 成意 一八五 |
| Z17_0418C10: | 善謝 五・一九三 |
| Z17_0418C11: | 善仲 三六・一八四 |
| Z17_0418C12: | 善算 三六・一八四 |
| Z17_0418C13: | 善法 八七 |
| Z17_0418C14: | 善意 一一三 |
| Z17_0418C15: | 善古 二一八 |
| Z17_0418C16: | 善十郞 二一八 |
| Z17_0418C17: | 善方 二八六 |
| Z18_0418A01: | ○鹽澤寺深谷山 同末 同鹽澤村 開山生蓮者岌往親 |
| Z18_0418A02: | 阿上人由緖如功德寺記當寺起立者天正五丁丑之年今 |
| Z18_0418A03: | 至于元祿九丙子天凡逕一百二十年星霜云云 |
| Z18_0418A04: | ○心光寺南鹽村 知恩院末 同南大鹽村 開山生蓮社 |
| Z18_0418A05: | 岌往親阿上人由緖如生國等正願寺記也寺內除地寺外 |
| Z18_0418A06: | 六端四畝十六步除地有之當起立者天正五丁丑年今至 |
| Z18_0418A07: | 于元祿九丙子天凡逕一百二十年之星霜云云 |
| Z18_0418A08: | ○西光寺普照山 心光寺末 同所 開山生蓮社岌往親 |
| Z18_0418A09: | 阿上人由緖正願寺心光寺記也寺內除地寺外一石四斗 |
| Z18_0418A10: | 四升之所除地有之當寺起立者天正六戌寅年今于元祿 |
| Z18_0418A11: | 九丙子天凡百十九年云云 |
| Z18_0418A12: | ○紫雲寺來迎山 同末 同植原田村 開山生蓮社岌往 |
| Z18_0418A13: | 親阿上人由緖如生國等正願寺記也寺內除地當寺起立 |
| Z18_0418A14: | 者天正三乙酉年今至于元祿九丙子年凡逕一百二十年 |
| Z18_0418A15: | ○來迎寺引接山 同末 同下諏訪町 開山遵蓮社願譽 |
| Z18_0418A16: | 榮海上人姓氏所生剃髮之所幷修學附法之師等不知也 |
| Z18_0418A17: | 當寺起立者天文十辛丑天二月十五日今至于元祿九丙 |
| Z18_0418B01: | 子年凡逕一百五十六年也寺內除地天文廿三甲寅年七 |
| Z18_0418B02: | 月二十二日示寂 |
| Z18_0418B03: | ○廣圓寺心耀山 來迎寺末 同西堀村 開山繁蓮社榮 |
| Z18_0418B04: | 譽廣雲上人姓氏所生剃髮之所修學檀林附法之師等未 |
| Z18_0418B05: | 詳當寺起立者文祿三甲午年四月八日今至于元祿九丙 |
| Z18_0418B06: | 子年凡逕一百三年也寺內除地元和二丙辰年九月廿一 |
| Z18_0418B07: | 日行年八十五歲而示寂云云 |
| Z18_0418B08: | ○寶泉寺冷原山 同末 同山田村 開山遵蓮社願譽榮 |
| Z18_0418B09: | 海上人由緖如來迎寺也寺內除地天文士五丙午年起立 |
| Z18_0418B10: | 之今至于元祿九丙子年凡經一百五十一年也云云 |
| Z18_0418B11: | ○正光寺稻荷山 知恩院末 同中村 開山念譽正億姓 |
| Z18_0418B12: | 氏所生剃髮之所附法移住之次第不知當寺起立者慶長 |
| Z18_0418B13: | 二丁亥年五月三日今至于元祿九年丙子凡逕一百年住 |
| Z18_0418B14: | 僧九代也寺內除地外九畝除地有之也 |
| Z18_0418B15: | ○稱故院飯島山 同末 同飯島村 開山心蓮社岌善團 |
| Z18_0418B16: | 甫上人生國者當國姓氏剃髮之師修學檀林附法之師移 |
| Z18_0418B17: | 住之次第未詳慶長十二丁未天八月四日起立今至于元 |