浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0415A01: | 也故次羲和令主地定四方四季於中●敬導日 |
| J01_0415A02: | 出者春爲初主東日中者擧春中陽●日中星鳥者三 |
| J01_0415A03: | 十六禽各有天成三十六星於中鳥所部星春東主也 |
| J01_0415A04: | ●民〓者可〓字今〓也〓玉云余忍切西京賦曰〓 |
| J01_0415A05: | 地絡〓謂申布也矣准之民依冬寒氣身心窮屈申 |
| J01_0415A06: | 布也爾者民心所願也仍讀〓歟●申命羲叔者此一 |
| J01_0415A07: | 人主南方收夏季●日永星火者總火德星主南方 |
| J01_0415A08: | 夏也即七曜九曜中火曜等正指螢惑星歟火部聖衆 |
| J01_0415A09: | 名廣不能計算日永者約八王日中夏至前指五月 |
| J01_0415A10: | 中旬也倶舍中付日極長極短有兩師中一師意以 |
| J01_0415A11: | 五月夏至屬日永夜短彼亦隨此歟●申命和仲者 |
| J01_0415A12: | 主西方收秋季●昧谷者春云陽谷東爲陽方秋 |
| J01_0415A13: | 云昧谷西爲陰方也●〓洗者〓玉云而允切衆也聚 |
| J01_0415A14: | 也●申命和叔者是亦一人也主北方收冬季●幽郁 |
| J01_0415A15: | 者南主陽故諸景芬郁北陰方故景色幽也故芬邯微 |
| J01_0415A16: | 少義歟●使在伏物者諸木落葉物形明見義也●日 |
| J01_0415A17: | 短者順八王日冬至前夜極長日極短也故云日短也 |
| J01_0415B18: | ●星昴者北方七宿内也七宿内猶是北㹅宿也●民燠者 |
| J01_0415B19: | 燠玉云於六切煖也温也矣意冬農事皆納景物悉極故人 |
| J01_0415B20: | 心安寧也身離奔走故自煖温也或又四季爲三際時 |
| J01_0415B21: | 冬至云熱際是即陽氣先來人身心煖温義也●氄毛 |
| J01_0415B22: | 者閏月者傳聞堯前不配閏月時雖夏雪降雖冬花 |
| J01_0415B23: | 開也故節物初皆違堯時定於閏月以來四時氣色不 |
| J01_0415B24: | 違也閏玉云如舜切閏餘也説文云餘分之月五歳再閏 |
| J01_0415B25: | 告朔之禮天子居宗廟閏月居門中周禮云閏月謂王 |
| J01_0415B26: | 居門終月矣世流布多伽土中作壬是非也王部字 |
| J01_0415B27: | 故或亦加三水極僻事也●以四嶽者御抄云堯時命 |
| J01_0415B28: | 四嶽主四方四季謂羲仲春羲叔夏和仲秋和叔冬也 |
| J01_0415B29: | ●共工旁聚者私云諸臣相共可議故也又云已下二文 |
| J01_0415B30: | 舜世擧法度●美堯之事等者舜曰誰如堯之時有 |
| J01_0415B31: | 可正法度之者也●司空者柏禹堪其器充塞六 |
| J01_0415B32: | 合廣大謂云空歟或又空字可作官歟其時堪 |
| J01_0415B33: | 官仕義歟可尋正本●禹稽首等者辭舜授水土讓 |
| J01_0415B34: | 於稷契與皐陶●此二十二人者上所擧禹皐陶契等 |
| J02_0415A01: | 非是眞身觀經既不言眞化以此文爲正已上無有 |
| J02_0415A02: | 菩薩者觀音等士現比丘形來迎此人故就其形 |
| J02_0415A03: | 云無菩薩故下文云比丘持華來現又不空羂索經 |
| J02_0415A04: | 云臨命終時見觀世音菩薩作比丘像來現其 |
| J02_0415A05: | 前已上經得離衆苦者明出家人離俗縁苦家業等者衆 |
| J02_0415A06: | 務在私故云家業官事在公故云王官戰士討戎 |
| J02_0415A07: | 名曰長征官兵禦蠻名曰遠防俗縁非一故云等 |
| J02_0415A08: | 耳仰於四輩者律名句云人天龍鬼名爲四輩問當品行 |
| J02_0415A09: | 人爲通道俗若言通者佛讃何局出家答上文既 |
| J02_0415A10: | 云受持五八修行諸戒何局出家但佛讃言以從勝 |
| J02_0415A11: | 故故靈芝云然此四戒或道俗各持或出家兼具既持淨 |
| J02_0415A12: | 戒必離衆過又云讃嘆出家即明此品多收道衆離 |
| J02_0415A13: | 衆苦者近離塵縁遠淸煩惑正觀記云感縁説法中因 |
| J02_0415A14: | 修四戒則通道俗經云偏讃出家所以疏云多 |
| J02_0415A15: | 收道衆多則對少非不兼俗已上六明第十門中經 |
| J02_0415A16: | 蓮華尋開者尋猶即也釋云寳華尋發此由戒行精強 |
| J02_0415A17: | 故也又淨影云中上生者至即華開與上上同何故如 |
| J02_0415B18: | 是此小乘中聖人往生餘業雖劣無漏心淨故往即開 |
| J02_0415B19: | 已上推二師意戒強無漏其由雖別尋發即開其義是同 |
| J02_0415B20: | 問若言即發者中上華開豈勝上中上下答華合由 |
| J02_0415B21: | 障然此品人以小機故雖在中輩而戒行精強無 |
| J02_0415B22: | 微過故華開疾於上中上下故經文云無衆過患 |
| J02_0415B23: | 況如上中上下經一三劫證無生忍此人生便得 |
| J02_0415B24: | 羅漢果證果既速疾華開亦可爾問上中上下何無戒 |
| J02_0415B25: | 行般舟讃云上品中生凡夫等讀誦念佛專持戒持戒若 |
| J02_0415B26: | 全罪障焉在罪障若無華開何遲答設雖有戒不及 |
| J02_0415B27: | 當品況般舟讃是論橫義何被衆機或尋是次謂 |
| J02_0415B28: | 次上下一日一夜也九品義引智光疏云言尋開者 |
| J02_0415B29: | 二日三日尋已得開何以故知爾上下日夜中中七 |
| J02_0415B30: | 日故知中上自在上下與中中間已上先師用前 |
| J02_0415B31: | 義七明第十一門中經聞衆音聲讃嘆四諦者言衆 |
| J02_0415B32: | 音者依報音聲如上上品云光明寳林演説玅法又 |
| J02_0415B33: | 如彼云樹説苦空人開羅漢亦可此中有佛音聲文 |
| J02_0415B34: | 略無耳如靈芝云合有見佛文略不明已上問第九門 |
| J03_0415A01: | 有聖淨難易性相等差別二重細釋也大小漸頓聖淨等 |
| J03_0415A02: | 皆各別敎相各盡一代之旨見次上破顯中若得此 |
| J03_0415A03: | 意有人二義勞而無功者歟又彼有人存一義云準 |
| J03_0415A04: | 智證釋諸敎之中斷惑成佛只是遣於遍計所執矣縱 |
| J03_0415A05: | 雖上根捨遍計執論頓證故猶是漸敎今抑遍計 |
| J03_0415A06: | 爲報土機故頓中頓高祖所判即此義也又彼上根稱 |
| J03_0415A07: | 今佛名大願業力爲強縁故速證佛果超勝自力 |
| J03_0415A08: | 稱讃經説速證無上正等菩提淨土論述速得成就阿 |
| J03_0415A09: | 耨菩提觀念門判三世諸佛念阿彌陀佛三昧速成 |
| J03_0415A10: | 正覺即此義也已上有人今私云此義雖似高祖所釋其意 |
| J03_0415A11: | 半剥何引義順高祖之釋只是斷惑未斷惑對細分漸 |
| J03_0415A12: | 頓雖然不關遍計捨不夫遍計所執者人法二執也 |
| J03_0415A13: | 二空證位賢聖高下等覺已還尚殘微細法執煩惱未 |
| J03_0415A14: | 脱遍計若約此邊唯佛一人居淨土也然法執斷位 |
| J03_0415A15: | 隨生淨土隨其心淨位階不同即佛土淨高低非一雖 |
| J03_0415A16: | 然如是未能盡捨遍計所執何云捨執若隨分捨 |
| J03_0415A17: | 云捨執義只是高祖斷未斷對何云一義亦是二重 |
| J03_0415B18: | 細釋也何爲今文約敎敎相又彼上根稱今佛名速 |
| J03_0415B19: | 證佛果等云云此言殊未汝今所云上根念佛速證佛果 |
| J03_0415B20: | 爲是此土亦爲彼土若此土成佛者是非淨土門 |
| J03_0415B21: | 機何爲淨土頓敎之名稱耶若彼土成佛者不局彼 |
| J03_0415B22: | 上根平等暜益超勝特妙是此宗耶何況經速證論速 |
| J03_0415B23: | 得是彼國妙德本願窮極非但上根何引證之豈亦有 |
| J03_0415B24: | 混此土成佛於戲諸機通得速證不虚作住持早作 |
| J03_0415B25: | 佛忽狹爲彼上機又彼觀念法門以總從別高判三昧所 |
| J03_0415B26: | 主之口傳全非今義門云云二淨影釋中○大從小入等 |
| J03_0415B27: | 者一家不論迂廻直往經劫無生爲漸速出生死云 |
| J03_0415B28: | 頓淨影天台倶迂廻直往是漸頓也故爲異釋又隔此 |
| J03_0415B29: | 意云云三天台釋中○漸頓悟入等者初四字是題標也從 |
| J03_0415B30: | 此即頓敎已下正釋也意同淨影云云師仰云問天台 |
| J03_0415B31: | 以華嚴經獨名頓敎具三義故所謂頓説頓極頓證 |
| J03_0415B32: | 也此乃最初頓説不從小入今觀經部屬方等故可名 |
| J03_0415B33: | 漸敎何判此即頓敎耶答台家意約部約敎二華嚴約 |
| J03_0415B34: | 部約敎共一向頓阿含約部約敎共一向漸也又約部之 |
| J04_0415A01: | 樂者戒香全具也問無戒者爲不生彼土答不爾有 |
| J04_0415A02: | 戒無戒倶生淨土經文顯故此中有戒順佛意故先 |
| J04_0415A03: | 勸有戒如云雖捨錢財造功德不如持戒專 |
| J04_0415A04: | 念佛戒行專精諸佛讚臨終華臺自來迎先仙韻中夜晨 |
| J04_0415A05: | 朝未見淸解竊構穿鑿深恐聖意矣○第六日中 |
| J04_0415A06: | 中二一嘆撰者德二正釋禮文△一歎撰者德者 |
| J04_0415A07: | 具如諸傳私考唐僧傳三十七會通章統紀二十七樂邦文類三瑞應傳新修傳戒珠傳往生傳西方略傳蓮宗寶鑑四等 |
| J04_0415A08: | △二正釋禮文中三一觀彼等一禮總讚彼國依正莊 |
| J04_0415A09: | 嚴以勸歸西二地下等十六禮別讚寳地等諸觀三 |
| J04_0415A10: | 西方等一禮總結彼土依正勸往生△初中▲超諸佛 |
| J04_0415A11: | 刹者大經云令我作佛國土第一乃至國如泥洹而無 |
| J04_0415A12: | 等雙已上又云所修佛國恢廓廣大超勝獨妙已上又云其佛 |
| J04_0415A13: | 國土自然七寶乃至超踰十方一切世界已上△二中地下 |
| J04_0415A14: | 等三禮如次明寳地中地下地上虚空三種莊嚴問標 |
| J04_0415A15: | 云依十六觀何除日水答日水倶假非彼土相爲 |
| J04_0415A16: | 令知彼土莊嚴且觀日水今歎眞依正以攝日 |
| J04_0415A17: | 水或假故略虚空莊嚴中▲應機音者樂音中出隨機 |
| J04_0415B18: | 之音▲機音正受等者此土行者聞彼土隨機音之正 |
| J04_0415B19: | 受位稍難得也▲三昧無爲等者正受位無所作故云 |
| J04_0415B20: | 無爲受定樂故云涅槃涅槃此云安樂亦云常 |
| J04_0415B21: | 樂故章安云魚住水鳥遊林皆涅槃也▲寳國等二禮 |
| J04_0415B22: | 明寳樹觀▲三十萬者經云八千由旬一由旬當四 |
| J04_0415B23: | 十里故四八三十二萬偈文窄故隨滿數云三十 |
| J04_0415B24: | 萬▲言千般者傳云千般快樂云云廣韻云般者樂又音 |
| J04_0415B25: | 翻釋典音鉢已上字書云加數加作利津羅那留已上▲寶池等 |
| J04_0415B26: | 一禮明寶池觀▲羅網者外典云翔天鳥以小羅可 |
| J04_0415B27: | 取遊淵魚以大網可收於龍不可取之已上▲欄 |
| J04_0415B28: | 巡者經云欄楯今作巡字巡者欄廻池意也問經文 |
| J04_0415B29: | 池無欄楯答因安寶樹寶池明欄楯也▲聞波覩樂 |
| J04_0415B30: | 者雖可云聞樂聞字重故云覩樂樂形何不見 |
| J04_0415B31: | ▲恬怕者括者安也常也怕者安爲也寂靜義也▲還本家 |
| J04_0415B32: | 者如疏記▲一一金繩等一禮讚寳樓觀問佗方等三句經 |
| J04_0415B33: | 無文答大經云諸菩薩衆皆悉往詣無量壽佛土恭敬 |
| J04_0415B34: | 供養乃至繞三迊稽首無上尊已上▲歎説三尊者問經云此 |
| J05_0415A01: | 亦信因果不謗大乘但發無上道心 |
| J05_0415A02: | 顯無解行 |
| J05_0415A03: | ○二迴向願求 |
| J05_0415A04: | 以此功德廻向願求生極樂國 |
| J05_0415A05: | 義同前釋 |
| J05_0415A06: | ○二感縁 |
| J05_0415A07: | 行者命欲終時阿彌陀佛及觀世音大勢至與諸菩薩 |
| J05_0415A08: | 持金蓮華化作五百化佛來迎此人五百化佛一時 |
| J05_0415A09: | 授手讃言法子汝今淸淨發無上道心我來迎汝 |
| J05_0415A10: | 金蓮花亦即臺座讃言淸淨者既發大心必離諸 |
| J05_0415A11: | 惡故 |
| J05_0415A12: | ○三得生 |
| J05_0415A13: | 見此事時即見自身坐金蓮華坐已華合隨世尊 |
| J05_0415A14: | 後即得往生七寳池中 |
| J05_0415A15: | 不言時限同前一念 |
| J05_0415A16: | ○四生後益五初華開二見佛三聞法四遊歷五入位 |
| J05_0415A17: | ○初華開 |
| J05_0415B18: | 一日一夜蓮華乃開 |
| J05_0415B19: | ○二見佛 |
| J05_0415B20: | 七日之中乃得見佛雖見佛身於衆相好心不明 |
| J05_0415B21: | 了 |
| J05_0415B22: | ○三聞法 |
| J05_0415B23: | 於三七日後乃了了見聞衆音聲皆演玅法 |
| J05_0415B24: | ○四遊歷 |
| J05_0415B25: | 遊歷十方供養諸佛於諸佛前聞甚深法 |
| J05_0415B26: | ○五入位 |
| J05_0415B27: | 經三小劫得百法明門住歡喜地 |
| J05_0415B28: | 百法明門者華嚴云初地菩薩於刹那頃得百三昧 |
| J05_0415B29: | 見百諸佛神通能遇百佛國能動百佛世界光明 |
| J05_0415B30: | 徧照百佛世界能成就百衆生能知過去未來百 |
| J05_0415B31: | 劫能入百法門能現百身復爲一身以百菩 |
| J05_0415B32: | 薩莊嚴眷屬若仁王經有千法明門萬法明門 |
| J05_0415B33: | 等歡喜地即初地初登聖果多歡喜故 |
| J05_0415B34: | ○三惣結 |
| J06_0415A01: | 廣説是爲眞身深妙之相然深學士安住此理心不 |
| J06_0415A02: | 驚動淺識着相不亡分別故佛藏經令除二執訶 |
| J06_0415A03: | 有所得觀無所得若初學下別明初學念色身謂初 |
| J06_0415A04: | 心士觀無所得即成二失一未解安心失簡上心 |
| J06_0415A05: | 不驚動眞如實相第一義諦未曾措心故云未解安 |
| J06_0415A06: | 心解猶不及况行證乎二惡取空失簡上令除二執 |
| J06_0415A07: | 觀無所得言因果寂不心怖罪更起蓋纒故云 |
| J06_0415A08: | 惡取空大虚空藏經云若起惡見名第三波羅夷云 |
| J06_0415A09: | 何惡見或得空解發少智惠師心自樹謂證無 |
| J06_0415A10: | 生見心即強能破諸法無佛無生撥諸因果一切 |
| J06_0415A11: | 皆空何者有罪何者非罪若有分別即礙礙即非眞 |
| J06_0415A12: | 於貪欲中莫生怖礙無怖礙故即是菩提豈有 |
| J06_0415A13: | 觸與不觸男女等相即便把執歍抱乃至犯四重造 |
| J06_0415A14: | 五逆恩德悉壞慈悲棄捨適見行善言有所得欺之 |
| J06_0415A15: | 如土不知俗會眞無辨事融理而自於己惜身 |
| J06_0415A16: | 惜命求財求福如此癡空不空身命祝念吉祥 |
| J06_0415A17: | 平等實空豈如斯哉當知邪僻空心甚可怖畏若墮 |
| J06_0415B18: | 此見長淪永沒尚不得人天果報何况大涅槃耶故止 |
| J06_0415B19: | 觀第四引論云大聖説空法本爲治於有若有着 |
| J06_0415B20: | 空者諸佛所不化又引經云於諸法生疑心者能 |
| J06_0415B21: | 破煩惱如須彌山若定起見不可化已上是名初心 |
| J06_0415B22: | 解空僻取若不爲其廣説善惡因果淨穢差別等事 |
| J06_0415B23: | 何能發善心恐怖罪障乎意馬未馴鈍牛徒牽故 |
| J06_0415B24: | 示以色身勸以相生也故賢護經者此下引經證 |
| J06_0415B25: | 爲初後機勸説法身色身念佛先引賢護如是思惟 |
| J06_0415B26: | 隨何方所者顯示諸佛在十方故行者先可思惟 |
| J06_0415B27: | 觀念何方故經曰獨處空閑如是思惟於一切 |
| J06_0415B28: | 處隨何方所即若西方等者顯示行者思得西方故 |
| J06_0415B29: | 彼經曰即若西方阿彌陀如來應供等正覺是人爾時如 |
| J06_0415B30: | 所聞已即應自作如是想念如我所聞彼阿彌陀 |
| J06_0415B31: | 如來應供等正覺今在西方經途去此過百千億諸佛 |
| J06_0415B32: | 國土彼有世界名曰安樂如是如來今現在彼爲 |
| J06_0415B33: | 諸菩薩周帀圍繞處大衆中説法敎化然而是人依所 |
| J06_0415B34: | 聞故繫念思惟觀察不已了了分明終擭見彼阿彌陀 |
| J07_0415A01: | 今三縁下抄料簡本願上三縁也彼五番相對下親近等行 |
| J07_0415A02: | 體上親近而今親近二縁引親近二對成事親近名 |
| J07_0415A03: | 同一往引釋云ヘリ如此料簡今三縁下行體親近不 |
| J07_0415A04: | 云五番相對ノ時本願親近不云文面見ユレトモ搜 |
| J07_0415A05: | 心案之彼此念佛豈不存本願親近乎三縁下 |
| J07_0415A06: | 文行體親近何闕所詮念佛行體親近本願親近相兼 |
| J07_0415A07: | 故有攝取益四種助業有行體親近無本願親近故 |
| J07_0415A08: | 無攝取也然而今三縁下有行體親近事理在絶言 |
| J07_0415A09: | 故別不云也其上本願親近云攝取念佛局故釋也云云 |
| J07_0415A10: | 親近等事 |
| J07_0415A11: | 問上助正兼行時本願親近帶スト云今親近名五種各各 |
| J07_0415A12: | 通スト云相違如何答上約助正兼行時本願親近帶タ |
| J07_0415A13: | リト云フ今約五種各別行親近名通スルカ故一往引 |
| J07_0415A14: | 釋スト云カ故非相違也 |
| J07_0415A15: | 雖云二義非水火異事 |
| J07_0415A16: | 攝取益念佛局事釋雖云二義案此義全非別義 |
| J07_0415A17: | 其故本願故有三縁三縁故有攝取云故唯是展轉故 |
| J07_0415B18: | 也又同時故非水火異云也而本疏云二義事且今三 |
| J07_0415B19: | 縁文本願故有攝取云文各別見間平其意通一邊一邊 |
| J07_0415B20: | 文見二義云計也遂相依一義成スル也云云 師云不廻向 |
| J07_0415B21: | 者無願生心者云也或所修行不廻向アルヘシ云云 |
| J07_0415B22: | 六念八年十隨念事 |
| J07_0415B23: | 大論二十一十六丁已下云經念佛念法念僧念戒念捨念天念 |
| J07_0415B24: | 入出息念死論問曰云何是念佛答曰行者一心念佛 |
| J07_0415B25: | 得如實智惠大慈大悲成就是故言錯謬麁細多少淺 |
| J07_0415B26: | 深皆無不實皆是實亦如過去未來現在十方諸佛 |
| J07_0415B27: | 於衆生中起大悲心行六波羅蜜得諸法相出 |
| J07_0415B28: | 智惠光明破衆生無明闇冥功德名聞亦遍滿十方 |
| J07_0415B29: | 有如是功德故應受一切諸天世人最上供養佛身 |
| J07_0415B30: | 功德如是應當念佛念法者法有二種一者佛所 |
| J07_0415B31: | 演説三藏十二部八萬四千法聚二者佛所説法義所 |
| J07_0415B32: | 謂持戒禪定智惠八聖道及解脱果涅槃等行者先當 |
| J07_0415B33: | 念佛所演説次當念法義念佛所演説者佛語美 |
| J07_0415B34: | 妙眞實有大饒益佛所演説或時聽而遮或時遮而聽 |
| J08_0415A01: | 可得意開也釋尊一代之聖道宗之面諸佛利益之 |
| J08_0415A02: | 前不云不付屬定散諸行尤其面出世本懷説 |
| J08_0415A03: | 授甚深祕密傳受成佛直道可付屬其面他力念佛 |
| J08_0415A04: | 付屬之沙汰不可有今是淨土宗彌陀選擇本願之成 |
| J08_0415A05: | 就別所求土他力念佛行亂想凡夫入報土道釋尊 |
| J08_0415A06: | 付屬此念佛義也此云諸行往生諸行本願趣 |
| J08_0415A07: | 聖道成佛自力定散萬行他力行入土趣無謂也然 |
| J08_0415A08: | 則定散自力萬行趣聖道成佛道他力行不相應也他 |
| J08_0415A09: | 力可入極樂淨土念佛他力一行也自力萬行不相 |
| J08_0415A10: | 應也此善導別時意門分別難易二道萬行圓備難 |
| J08_0415A11: | 行成佛往生淨土願行具足念佛一行定判而此選擇 |
| J08_0415A12: | 以廢立立宗義故淨土宗廢立釋釋尊不付屬定 |
| J08_0415A13: | 散諸行唯以念佛付屬阿難也能能可思量然今 |
| J08_0415A14: | 私云案疏文有二行者一定散是廢不付屬二 |
| J08_0415A15: | 念佛是立付屬也付之所廢定散方先擧擧定善十三 |
| J08_0415A16: | 散善二也付之云定善縱雖無餘行或一或多 |
| J08_0415A17: | 隨其所堪修十三觀可得往生其旨見經敢莫 |
| J08_0415B18: | 疑慮者以是諸人云諸行往生不苦但是擧隨他 |
| J08_0415B19: | 分不知不覺也其取付西山義今家相傳申雖此經 |
| J08_0415B20: | 定散云隨他之分諸師等得定善往生散善往生 |
| J08_0415B21: | 釋分普通聖道門之自力定散之行分也先其普通位擧 |
| J08_0415B22: | 置此經定散此隨他之位攝置一切諸經諸宗所明大 |
| J08_0415B23: | 小二乘敎意可得意事也是可廢物先望諸師等之 |
| J08_0415B24: | 情擧無別子細擧十三也次付散善二是三福九 |
| J08_0415B25: | 品也三福者序分位也九品者正宗也此散善三福位計 |
| J08_0415B26: | 不説九品面計不説必以三福九品二義可説 |
| J08_0415B27: | 散善也故擧二也縱雖無餘行以孝養奉事爲 |
| J08_0415B28: | 往生業者是擧隨他之分也縱雖無餘行以十善 |
| J08_0415B29: | 業爲往生業者是擧隨他之分以下皆以如是此 |
| J08_0415B30: | 未無廢位可廢物共先一一擧置隨他分也孝養世 |
| J08_0415B31: | 間孝養出世孝養奉事師長世間師長出世師長是當時 |
| J08_0415B32: | 世間常人翔學可世善經文説中品下生又地體己 |
| J08_0415B33: | 修本所修之善傍正之位説要門定散事也其今是 |
| J08_0415B34: | 置隨他之分指世間當對人翔自力分也是以知餘三 |
| J09_0415A01: | 覺者簡異凡夫此由聲聞狹劣唯能自利闕無利 |
| J09_0415A02: | 他大悲故覺他者簡異二乘此由菩薩有智故能自 |
| J09_0415A03: | 利有悲故能利他常能悲智雙行不著有無故覺行 |
| J09_0415A04: | 竆滿者簡異菩薩此由如來智行已竆時劫已滿出 |
| J09_0415A05: | 過三位故名爲覺者也往生要集對治懈怠章擧佛 |
| J09_0415A06: | 功德二十種中第二讃歎名號功德引維摩經云諸 |
| J09_0415A07: | 佛色身威相種姓戒定智慧解脱知見力無所畏不共之法 |
| J09_0415A08: | 大慈大悲威儀所行及其壽命説法敎化成就衆生淨佛國 |
| J09_0415A09: | 土具諸佛法悉皆同等是故名爲三藐三佛陀名 |
| J09_0415A10: | 爲多陀阿伽度名爲佛陀阿難若我廣説此三句義 |
| J09_0415A11: | 汝以劫壽不能盡受正使三千大千世界滿中衆 |
| J09_0415A12: | 生皆如阿難多聞第一得念總持此諸人等以劫 |
| J09_0415A13: | 之壽亦不能受已上又西方要決云諸佛願行成此果 |
| J09_0415A14: | 名但能念號具包衆德故成大善已上 |
| J09_0415A15: | 次觀無量壽經者粗釋大意者凡欲依敎起行必當 |
| J09_0415A16: | 先知敎相言敎相者謂如來一代法門淺深大小權實 |
| J09_0415A17: | 等差別也然諸宗立敎其旨不同如法相宗立三時 |
| J09_0415B18: | 敎以攝一代諸敎如三論宗立二藏敎攝大小諸 |
| J09_0415B19: | 敎華嚴宗立五敎天台宗立四敎今我淨土宗道綽 |
| J09_0415B20: | 禪師安樂集立聖道淨土二敎攝一代聖敎初聖道 |
| J09_0415B21: | 門者謂於此娑婆世界斷惑開悟至果之道也就此總 |
| J09_0415B22: | 分有二謂大乘聖道小乘聖道也若別論者四乘聖道謂 |
| J09_0415B23: | 聲聞乘縁覺乘菩薩乘佛乘也次淨土門者願求出此 |
| J09_0415B24: | 娑婆穢惡境生彼安樂不退國之道也所以立二 |
| J09_0415B25: | 門者即爲令捨聖道入淨土門也就此又有二 |
| J09_0415B26: | 由一由去大聖是遙遠也二由理深解微也 |
| J09_0415B27: | 立此二門非獨道綽一師曇鸞天台迦才慈恩等諸師 |
| J09_0415B28: | 皆有此意且曇鸞法師引龍樹菩薩十住毘婆沙論以 |
| J09_0415B29: | 立難行易行二道所謂難行道者即是聖道門也易行 |
| J09_0415B30: | 道者即是淨土門也難行易行聖道淨土其言雖異其 |
| J09_0415B31: | 意是同天台迦才同之可知又慈恩西方要決云親逢 |
| J09_0415B32: | 聖化道悟三乘福薄因疎勸歸淨土此中二乘者 |
| J09_0415B33: | 即聖道門也淨土者即淨土門也三乘淨土聖道淨土其 |
| J09_0415B34: | 名雖異其意亦同然則今時末代衆生知自無三學分 |
| J10_0415A01: | 我放白毫遠照東方此光現時來生我國果至 |
| J10_0415A02: | 亡日三道光白毫照於房内已上人師釋如此能能可 |
| J10_0415A03: | 見之問出經文出人師釋文其文甚多伹何文爲 |
| J10_0415A04: | 最要事更以難知願出其最要文令見末代之人 |
| J10_0415A05: | 息疑心欲令決定往生行業其文何耶答其文雖 |
| J10_0415A06: | 多略以出最要雙卷經云雖一世勤苦須臾之間後生 |
| J10_0415A07: | 無量壽佛國快樂無極已上禮讚序云上在一形似如少 |
| J10_0415A08: | 苦前念命終後念即生彼國長時永劫常受無爲法 |
| J10_0415A09: | 樂乃至成佛不逕生死豈非快哉已上般舟三昧經云 |
| J10_0415A10: | 即問持何法得生此國阿彌陀佛報言欲來生 |
| J10_0415A11: | 我國者當念我名莫有休息即得來生已上瑞應 |
| J10_0415A12: | 傳云伐樹連下斧還家莫辭苦行者此文置胸可留肝問若 |
| J10_0415A13: | 爾無有休息無辭苦勤修念佛行畢命爲期只 |
| J10_0415A14: | 是難行道更非易行道此義如何答難行道易行道義 |
| J10_0415A15: | 以數多之義前已辨之但會今難者依多生曠劫之 |
| J10_0415A16: | 行得阿鞞跋致是名難行道也依一世之修行往 |
| J10_0415A17: | 生淨土得阿鞞跋致是名易行道也其證據依十住 |
| J10_0415B18: | 毘婆沙論其文釋如曇鸞道綽釋云云問若信上件文 |
| J10_0415B19: | 證者改一念之義可用數遍之義歟如何答依佛 |
| J10_0415B20: | 經用先達之釋申三萬六萬等數遍之人全不可 |
| J10_0415B21: | 有悞若背佛經違祖師之釋立今案之新義違 |
| J10_0415B22: | 先例背傍例以無行望往生以懈怠志出離 |
| J10_0415B23: | 以造罪執淨業以邪義計正義之人是人幾許誤 |
| J10_0415B24: | 乎譬如須彌山大悞也如斯等之人是名念佛增上慢 |
| J10_0415B25: | 人所以者何以一念偏執故不申數遍而又執我 |
| J10_0415B26: | 身是最上品之行者知此一念義行一念之人讚嘆 |
| J10_0415B27: | 決定往生之行者如斯之人是未得謂得未證謂證之人 |
| J10_0415B28: | 也故云念佛增上慢之人亦此人可名大乘誹謗之 |
| J10_0415B29: | 人其故念佛是大乘法門也然誹謗數遍之人此人修 |
| J10_0415B30: | 難行道人全云非修往生業之人依之或破三萬 |
| J10_0415B31: | 六萬之人成無行無善之人或破勇猛精進之人成 |
| J10_0415B32: | 懶墮懈怠之人爰以此人可名破大乘人亦可名 |
| J10_0415B33: | 謗大乘人但不知數遍之義不知一念之義之 |
| J10_0415B34: | 輩於自心能能可案之可量之修三萬六萬其身 |
| J11_0415A01: | 不生如何答是言㹅意別歟故下別出不擧小經或以 |
| J11_0415A02: | 釋爲證歟不生經文判恐難生顯許往生意釋一 |
| J11_0415A03: | 切福業皆廻向終時化佛自來迎以此等意爲諸行往 |
| J11_0415A04: | 生證歟也●明其引聖等者問上引此文何重引乎答 |
| J11_0415A05: | 上㹅善體成佛因故爲成道理引諸文成理今別 |
| J11_0415A06: | 限淨土三經一論五部九卷引諸行往生明文時引 |
| J11_0415A07: | 此文理文㹅別二重故非相違●或得三萬等者問念 |
| J11_0415A08: | 佛往生自他共許也何引此文乎答爲取自餘功德等 |
| J11_0415A09: | 言引此文也謂自餘者諸行顯非上三萬六萬等 |
| J11_0415A10: | 依之引爲證也●但至道理難等者相傳義勢如文可 |
| J11_0415A11: | 知又對難者可云汝言有因果相違失因果法全 |
| J11_0415A12: | 云不違歟若爾違因是善惡果是無記何况願既誓 |
| J11_0415A13: | 迎諸行人隨果成諸行者得往生故因果全相順 |
| J11_0415A14: | 若如汝義諸行不生因果相違失有之也●十往生 |
| J11_0415A15: | 經等者私彼經云吾今爲汝説有十往生云何十往生 |
| J11_0415A16: | 一者觀身正念常懷歡喜以飯食衣服施佛及 |
| J11_0415A17: | 僧往生阿彌陀佛國二者正念世妙良藥施一病 |
| J11_0415B18: | 比丘及以一切衆生往生阿彌陀佛國三者正念不 |
| J11_0415B19: | 害一生命慈悲施一切往生阿彌陀佛國四者 |
| J11_0415B20: | 正念從師所受戒淨惠修梵行心常懷喜往生 |
| J11_0415B21: | 阿彌陀佛國五者正念孝順於父母敬重於師長不 |
| J11_0415B22: | 懷憍慢心往生阿彌陀佛國六者正念往詣於諸僧 |
| J11_0415B23: | 坊恭敬於塔寺聞法解一義往生阿彌陀佛國七 |
| J11_0415B24: | 者正念一日一夜中受持八齋戒一日一夜中受持不 |
| J11_0415B25: | 破一往生阿彌陀佛國八者正念若能齋月齋日中 |
| J11_0415B26: | 遠離於坊舍常詣於善師往生阿彌陀佛國九者正 |
| J11_0415B27: | 念能持淨戒勤修亦樂禪定護法不惡口若能如 |
| J11_0415B28: | 是行往生阿彌陀佛國十者正念若於無上道不 |
| J11_0415B29: | 起誹謗心精進持淨戒復敎無智者流布是經法 |
| J11_0415B30: | 敎化無量衆生如是諸人等皆悉得往生阿彌陀佛 |
| J11_0415B31: | 國云云文觀身正念者觀身無上不淨等云觀身眞實 |
| J11_0415B32: | 心無勝他名利等念云正念也齋月齋日者長齋經 |
| J11_0415B33: | 云天帝以正月五月九月巡向南州註記衆生作業 |
| J11_0415B34: | 云云優婆塞戒經云爲亡者修福有三時春二月夏五 |
| J12_0415A01: | 通上界通果無記眼耳二根爲所依而發故亦名通 |
| J12_0415A02: | 也云云三謂同正理説也云云何况倶舍論意亦自有兩 |
| J12_0415A03: | 義云云又所引相應慧之文何強爲遮無記勝慧之 |
| J12_0415A04: | 證乎云云問眼耳二通無記性攝有何所以耶答別無 |
| J12_0415A05: | 證文即今論云是眼耳識相應慧故之文是也云云問 |
| J12_0415A06: | 眼耳二識通三性何爲二通無記所以耶答既通三 |
| J12_0415A07: | 性何亦遮無記性攝乎隨而論具文云此六通中天 |
| J12_0415A08: | 眼天耳無記性攝許此二體是眼耳識相應慧故若爾寧 |
| J12_0415A09: | 説依四靜慮隨根説故亦無有失謂所依止眼耳 |
| J12_0415A10: | 二根由四靜慮力所引起即彼地攝故依四地通 |
| J12_0415A11: | 依根故説依四言或此依通無間道説通無間道依 |
| J12_0415A12: | 四地故餘之四通性皆是善若爾何故品類足言通 |
| J12_0415A13: | 云何謂善慧彼據多分或就勝説矣光云眼耳二通 |
| J12_0415A14: | 是無記性許是二識相應慧故言非善者五識 |
| J12_0415A15: | 是生得善不得異地起故或色界生得善不能 |
| J12_0415A16: | 生定心以彼二通唯定相生故云云三明事問死生 |
| J12_0415A17: | 智力者是天眼明也若爾者能觀察自他苦事耶答不 |
| J12_0415B18: | 爾光引正理云觀察後際他身苦事矣難云宿住 |
| J12_0415B19: | 智既是念前際自他苦事死生智力何唯觀他身耶答 |
| J12_0415B20: | 無學聖者於自身未來無死生何觀自身苦事耶如 |
| J12_0415B21: | 來天眼亦如是云云三示導事云云佛十力事云云四無所畏 |
| J12_0415B22: | 事云云四無礙解事云云縁能詮法名句文身等者唯識論二 |
| J12_0415B23: | 云然依語聲分位差別而假建立名句文身名詮 |
| J12_0415B24: | 自性句詮差別文即是字爲二所依矣名句ヲ爲二ト大覺抄 |
| J12_0415B25: | 枇云憑新譯經論應言名句文而言名句味者古 |
| J12_0415B26: | 譯謬也經論中意詮法自性目之爲名顯義周圓目 |
| J12_0415B27: | 之爲句如言諸行目有爲體也復言無常即顯 |
| J12_0415B28: | 諸行定非常住既簡常顯差別義義既周足即名 |
| J12_0415B29: | 爲句故唯識論第二云名詮自性句詮差別文即是字爲 |
| J12_0415B30: | 二所依名句ノ二法依文ニ也濟云字者非紙上字要從口出聲 |
| J12_0415B31: | 曰字字即文也或有一字成名如言火言水是也或 |
| J12_0415B32: | 有二字成名言大覺是也亦有三字四字五字爲 |
| J12_0415B33: | 名此皆不定但召得總體即曰名也言句者亦多少 |
| J12_0415B34: | 不定如言諸行無常則四字爲句若五言偈七言偈 |
| J13_0415A01: | 置事 |
| J13_0415A02: | 三淸海胎金曼陁羅淨土曼陁羅依願望而淸水寺觀 |
| J13_0415A03: | 音化現而木幡山書之給事 |
| J13_0415A04: | 四自奧州金銅阿彌陀來應超昇寺事 |
| J13_0415A05: | 五慧心僧都迎攝曼陀羅之事此下ニ枕與栗引攝來迎事 |
| J13_0415A06: | 六寬仁供奉礙慧心迎攝又寬仁廻心後於天橋立 |
| J13_0415A07: | 行迎攝講事 |
| J13_0415A08: | 七飯室安樂院有慧心自作阿彌陀曼陀羅板木阿難 |
| J13_0415A09: | 自筆法華經事 |
| J13_0415A10: | 第六卷 |
| J13_0415A11: | 縁起六 |
| J13_0415A12: | 一當麻寺縁起事 |
| J13_0415A13: | 二役行者事 |
| J13_0415A14: | 三大友王子逆心事 |
| J13_0415A15: | 四天武帝美濃不破關化女洗濯船下カクス事 |
| J13_0415A16: | 五當麻國見打王子事 |
| J13_0415A17: | 六萬寶藏院移大和號當麻寺事 |
| J13_0415B18: | 第七卷 |
| J13_0415B19: | 縁起七 |
| J13_0415B20: | 一本曼陀羅縁起事 |
| J13_0415B21: | 二豐成北方祈長谷儲男女二子事 |
| J13_0415B22: | 并母公死去事 |
| J13_0415B23: | 三豐成左大臣諸房息女迎給事 |
| J13_0415B24: | 并繼母惡心事 |
| J13_0415B25: | 四稱讚淨土經書寫事付帝王御感事 |
| J13_0415B26: | 五中將姬鶬山之事 |
| J13_0415B27: | 六豐成鶬山獵逢中將姬事 |
| J13_0415B28: | 七小將殿死去中將姬入當麻寺事 |
| J13_0415B29: | 八同御出家事付立誓禪尼化來事 |
| J13_0415B30: | 九奉詔求蓮莖事 |
| J13_0415B31: | 十染野事同櫻事 |
| J13_0415B32: | 十一化女曼陀羅織事付一竹事 |
| J13_0415B33: | 十二示大曼陀羅幽旨付化尼是阿彌陀如來事 |
| J13_0415B34: | 十三中將禪尼往生事 |
| J14_0415A01: | 經云寧起我見積如須彌莫以空見起增上慢 |
| J14_0415A02: | 所以者何一切諸見以空得脱若起空見則不可 |
| J14_0415A03: | 治已上佛藏楞伽蜜嚴等經亦有此説我見唯背涅槃 |
| J14_0415A04: | 空見兼向惡趣諸敎所誡誠在於斯上來探要記三卷四十四紙所引因 |
| J14_0415A05: | 頑空者龍舒居士淨土文第十卷三紙云頑空者眞無所有而眞性雖 |
| J14_0415A06: | 如虚空而其中則有故曰眞空不空頑空則可以 |
| J14_0415A07: | 作可以壞若此地實堀去一尺土則有一尺空 |
| J14_0415A08: | 堀去一丈土則有一丈空是頑空可以作也若此 |
| J14_0415A09: | 器本空以物置之則實矣此空本空以物置之亦實 |
| J14_0415A10: | 是頑空可以壞也若眞性之空則不可作不可壞 |
| J14_0415A11: | 本來含虚空世界焉可作乎無始以來至于今日未 |
| J14_0415A12: | 嘗變動焉可壞乎眞性中倶無所有無得而比故不 |
| J14_0415A13: | 得已而以頑空比之云云以上件文義解了今經偈 |
| J14_0415A14: | 頌意曲須辨之●諸佛告菩薩者已下十方恒沙諸佛 |
| J14_0415A15: | 各於其國讃歎阿彌陀佛令其會座菩薩初生安 |
| J14_0415A16: | 養是爲欲使早作佛故●安養者安心養身故云 |
| J14_0415A17: | 安養義寂ノ釋定記二卷十六紙●樂受行者樂去聲欲也行者如説行セ |
| J14_0415B18: | ヨト也ヲロソカニセズシテ樂受セヨト云コト也或可樂 |
| J14_0415B19: | 受者法道筋ミチヒク意行者其道ユク意也●得淸淨處 |
| J14_0415B20: | 者二轉妙果也淨影疏下十八紙云當來自得名得淨處●至 |
| J14_0415B21: | 彼嚴淨國便速得神通者此二句擧覲益中得神通益淨 |
| J14_0415B22: | 土論釋不虚作住持功德云即見彼佛未證淨心菩薩 |
| J14_0415B23: | 畢竟得證平等法身與淨心菩薩與上地諸菩薩 |
| J14_0415B24: | 同得寂滅平等故同註下三十五紙云此菩薩得報生三昧 |
| J14_0415B25: | 以三昧神力能一處一念一時徧十方世界供養一 |
| J14_0415B26: | 切諸佛及敎化度脱一切衆生是故此身名爲平等 |
| J14_0415B27: | 法身因報生三昧者大論第五十云於果報身現種種 |
| J14_0415B28: | 形任運而生故云報生亦云常入三昧同卷十紙釋八 |
| J14_0415B29: | 地云菩薩得如幻等三昧所役心能有所作念轉身 |
| J14_0415B30: | 得報生三昧如人見色不用心力住此三昧中 |
| J14_0415B31: | 度衆生安穩勝於如幻三昧自然成事無所役用 |
| J14_0415B32: | 云云●無量尊者指彌陀也●成等覺者果位妙覺名爲 |
| J14_0415B33: | 等覺玄忠曰以諸法等故諸如來等是故諸佛如來名 |
| J14_0415B34: | 爲等覺論註上四十八紙●其佛本願力等者是亦第十八願之成 |
| J15_0415A01: | 中已記云云●恒所作等者問倶舍論十五云由重惑淨 |
| J15_0415A02: | 心及是恒所造於功德田起害父母業定已上頌 |
| J15_0415A03: | 疏云於功德田起謂佛法僧或得勝果者謂預流無學 |
| J15_0415A04: | 或得勝定者謂慈定滅定已上又大論三十二云如阿輸 |
| J15_0415A05: | 迦王小兒時以土施佛王閻浮提起八萬塔最後 |
| J15_0415A06: | 得道施物至賤小兒心薄但以福田妙故得大果 |
| J15_0415A07: | 報當知大福從良田生已上依此等文佛爲勝田 |
| J15_0415A08: | 念佛行者亦具勝田今何唯出恒造一因答總而言 |
| J15_0415A09: | 之如所責也別而言之今在恒造所望異故謂心 |
| J15_0415A10: | 造定業第八段意功德田起定業第六段意不關今段 |
| J15_0415A11: | 故上文勸念佛四修今約其中長時修義引此一因 |
| J15_0415A12: | 上下符合義無違失●沙彌敎信者有云法相宗碩學因 |
| J15_0415A13: | 明論達者同愚稱名也云云悟阿云此事敬西法師義也然 |
| J15_0415A14: | 本傳只云沙彌此事不見非實説歟云云有云敎信 |
| J15_0415A15: | 即是玄賓僧都也云云有抄難云桓武天皇御宇雖被召 |
| J15_0415A16: | 出固辭隱居平城天皇推而賜權大僧都官若爾僧都 |
| J15_0415A17: | 可百餘齡況於備中國入滅何播州哉云云今謂此 |
| J15_0415B18: | 難未極平城天皇治天總四箇年四箇年内何年任僧 |
| J15_0415B19: | 都乎縱雖何年僧都年齡若三十有餘者貞觀八年 |
| J15_0415B20: | 往生則可九十有餘非此年齡可無世也但有大 |
| J15_0415B21: | 疑彼僧都則衆所知識●賀古驛者西國上下之路次 |
| J15_0415B22: | 也而住彼所既三十年人豈不知哉何況玄賓嵯峨天 |
| J15_0415B23: | 皇御宇弘仁九年戊戌於備中國卒其後經四十九年丙戌 |
| J15_0415B24: | 於播州敎信往生國別年殊正是別人矣●孝謙天皇御 |
| J15_0415B25: | 宇等者問時原佐通經六代帝謂聖武天皇御宇天平 |
| J15_0415B26: | 十九年丁亥誕生聖武治天二十五年内經二年孝謙天皇治天十年淡路廢帝治天六年 |
| J15_0415B27: | 稱德天皇治天五年光仁天皇治天十二年桓武天皇治天二十四年之内經十四年 |
| J15_0415B28: | 延歷十四年二月十八日往生今何別云孝謙御宇耶答 |
| J15_0415B29: | 若彼御宇作攝州郡攝使府生歟問彼妻子等誕生出家 |
| J15_0415B30: | 往生時代如何答彼妻者孝謙天皇御宇天平勝寳七年 |
| J15_0415B31: | 乙未誕生光仁天皇御宇天應元年辛酉二十七平産勝如聖 |
| J15_0415B32: | 人于時夫佐通三十五也桓武天皇御宇延歷六年丁卯親 |
| J15_0415B33: | 子三人同出家生年如本同御宇年月如本夫四十九妻四十一同 |
| J15_0415B34: | 時往生淸和天皇御宇貞觀九年丁亥八月十五日夜半勝如 |
| J16_0415A01: | 御不審將軍家度度有令尋問給事于時直實申 |
| J16_0415A02: | 云此事梶原平三景時引級直光之間兼日申入 |
| J16_0415A03: | 道理由歟仍今直實頻預下問者也御成敗之處直 |
| J16_0415A04: | 光定可開眉其上者理運文書無要稱不能左 |
| J16_0415A05: | 右縡未終卷調度文書等投入御壺中起座猶 |
| J16_0415A06: | 不堪忿怒於西侍自取刀除髮吐詞云殿 |
| J16_0415A07: | 乃御侍倍登利波天ヌト云云則走出南門不及歸宅逐電 |
| J16_0415A08: | 將軍家殊令驚給或説指西馳駕若趣京都之方 |
| J16_0415A09: | 歟云云則馳遣雜色等於相模伊豆所所并筥根走湯 |
| J16_0415A10: | 山等遮直實前途可止遁世之儀之由被仰遣 |
| J16_0415A11: | 于御家人及衆徒等之中云云同十二月十一日走湯山 |
| J16_0415A12: | 住侶專光房進使者申云直實事就承御旨則走 |
| J16_0415A13: | 向海道之處企上洛之間忽然而行逢畢既爲法 |
| J16_0415A14: | 體也而其性殊異樣只稱仰之趣令抑留之條曾 |
| J16_0415A15: | 不可承引仍先讚嘆出家之功德次相構誘來 |
| J16_0415A16: | 于草庵聚同法等談淨土宗法門漸令和順彼 |
| J16_0415A17: | 鬱憤之後造一通書札諫諍遁世逐電事因玆 |
| J16_0415B18: | 於上洛者猶豫之氣出來歟者其狀案文送進云云同 |
| J16_0415B19: | 廿九日走湯山專光坊獻歳末卷數以其次申云直 |
| J16_0415B20: | 實法師上洛事者偏就羊僧諷詞思止畢但無左右 |
| J16_0415B21: | 不可還參營中暫可隱居武州之由申之云云東鑑 |
| J16_0415B22: | 俗説ニハ或ハ一谷ニテ太夫敦盛ヲウチテ陣中ヲ忍 |
| J16_0415B23: | ヒ出テ出家ス本朝人物史等ト云盛衰記ニハ宇治河ノ合戰 |
| J16_0415B24: | ニ親子ノ哀ヲシリ一谷ニテ世上ノ無常ヲサトリテ |
| J16_0415B25: | 發心此時ニ催シ粟生光明寺縁起粗同ス之ニ西國ノ軍鎭テ黑谷ノ |
| J16_0415B26: | 法然房ニ參リ髻ヲ切ルト云●蓮生ハ九卷傳ニ法名 |
| J16_0415B27: | 蓮西トソ申ケルト次下發願ノ處ニ假名ニテレンセ |
| J16_0415B28: | イトアリ此入道ヨリ上人ヘ奉リシ消息數通今嵯 |
| J16_0415B29: | 峨ノ棲霞寺淸凉寺ノ中彌陀堂ニアリ皆假名文ニテレンセイ |
| J16_0415B30: | ト名ヅケセリ粟生光明寺ノ一世道空上人ノ夢ニハ |
| J16_0415B31: | 我ハ熊谷戀西ナリト示サレシ夢記トカヤ又九卷傳ニ |
| J16_0415B32: | 一所ニハ戀西トモ書タリ房號ヲバ法力房ト云ケル |
| J16_0415B33: | 由秘傳抄及漢語燈錄ニ見エタリ决答銘心鈔ニハ |
| J16_0415B34: | 宇都宮彌三郞朝綱出家之後號寂蓮亦名ク十阿ト沙彌蓮生 |
| J17_0415A01: | 贊曰從專門此開三代之後化敎中微異邪雜出時玆 |
| J17_0415A02: | 來宗風大振洎今二百有餘年吉水正派獨淸法孫不 |
| J17_0415A03: | 淈其泥者豈非師之賜乎於戲微師宗統殆乎危 |
| J17_0415A04: | 矣大哉餘烈之至此凡今謂淨土者罔不以師爲 |
| J17_0415A05: | 準的依憑然師之著作引經證論之文齟齬時見讀者 |
| J17_0415A06: | 病諸余嘗聞諸耆宿乃謂曰師存乎世諸寺藏典祕 |
| J17_0415A07: | 之不披師毎有尋討假示傭作拾薪運水既而 |
| J17_0415A08: | 親近搜索瞥爾背誦遽然諳記撰述山積不遑記焉宣 |
| J17_0415A09: | 乎有齟齬矣然其叙義優長資宗深遠復夫爲將 |
| J17_0415A10: | 來垂範之意莫所不至矣吾儕可愼辨不可 |
| J17_0415A11: | 輕視余聞耆宿語疑瓧釋然因以繫乎此諗于後 |
| J17_0415A12: | 學、 |
| J18_0415A01: | なりけり。その御床拂の日には。師を殊更に請ぜら |
| J18_0415A02: | れて日課六萬稱をぞちかひ給ける。さればこの御舘 |
| J18_0415A03: | にまうのぼらせ給ひしこと。十六七度におよびぬ。 |
| J18_0415A04: | ただならざる御宿縁なりとて。人人尊びあへり。 |
| J18_0415A05: | 淸水菊千代殿。貞章院の御方がたの御許へ。請ぜら |
| J18_0415A06: | れ給ふごとに。各御日課を誓せられて。説法御聽聞 |
| J18_0415A07: | あり。田安殿をはじめ。内外の君達の御歸依も。大 |
| J18_0415A08: | かた同し御さま也。又。貞章院の御かたには。わき |
| J18_0415A09: | て御歸依厚くして。佛匠立慶に仰て。師の肖像造ら |
| J18_0415A10: | せて。常常香花を供養し給へり。 |
| J18_0415A11: | 文化十二年秋のころ懇請によりて。伊豆相模を攝化 |
| J18_0415A12: | せらる。傳通院の大佛堂を立出られしは。八月廿六 |
| J18_0415A13: | 日なり。神奈川の驛より。中原の大松寺を初とし |
| J18_0415A14: | て。小田原の心光寺。三島の長圓寺におもむかる。 |
| J18_0415A15: | 下田の稻田寺にいたられ。しばし此寺に留錫し給ひ |
| J18_0415A16: | て。同所の海善寺。稻取の正定寺。八幡野の照明 |
| J18_0415A17: | 寺。伊東の淨圓寺。熱海の淸嚴院などに至り給ふ |
| J18_0415B18: | に。いづくもおなじさまに。おびたたしき群集な |
| J18_0415B19: | り。韮山の縣令江川氏の官舍にも。請じ申さるべき |
| J18_0415B20: | なりしを俄に障る事ありて。種種のささげ物もたら |
| J18_0415B21: | して。代參の者詣にけり。十月十一日に鎌倉におも |
| J18_0415B22: | むかれ。光明寺に一宿せらる。貫首空譽大和尚の請 |
| J18_0415B23: | によられたる也。 |
| J18_0415B24: | 鎌倉巡拜のついで。大塔宮。幽閉の窟にて。懇に念 |
| J18_0415B25: | 佛回向し給ひし時師の道容悽愴として。平常にかは |
| J18_0415B26: | り。高聲十念。傍人の耳をつらぬくばかりなり。侍 |
| J18_0415B27: | 者あやしみて後に問申ければ。師の給はく。よに氣 |
| J18_0415B28: | 高く衣冠し給ひたる貴人滿面に怒氣顯れいとおそろ |
| J18_0415B29: | しき御姿の見えつるは。定て親王の怨魂。いまだ散 |
| J18_0415B30: | じ給はぬなるべし。あはれ觸光柔輭の利益をもて。 |
| J18_0415B31: | 永く鬪諍のちまたをのがれ。速に淨土に超生し給へ |
| J18_0415B32: | かしと。念じ申たる也とぞ。の給ひける。 |
| J18_0415B33: | 英勝尼寺の戒光院殿は水府源公の姬君なり。はやく |
| J18_0415B34: | より師の德を仰おぼし入られけるを。こたびはよき |
| J19_0415A01: | 畫神所自書也然壬午春街坊失火延及境内隣舍皆此 |
| J19_0415A02: | 寮幸得免者豈非神護哉亦憂瘡者祈請有驗云吁三寶 |
| J19_0415A03: | 所住神其護焉住持之人勿敢忽諸 |
| J19_0415A04: | 文化三寅年三月四日灰燼す同年秋より再建し舊時に |
| J19_0415A05: | 倍せり |
| J19_0415A06: | 當寮歷代 |
| J19_0415A07: | 圓海 惠亮 此二師前に出す |
| J19_0415A08: | 了傳 明和二年正月廿三日蓮馨寺同八ノ十二月廿三日弘經寺安永二ノ六月四日寂 |
| J19_0415A09: | 單笛 明和二年九月十九日大善寺同九ノ十月四日大光院安永五ノ十月十九日傳通院同六ノ七月廿九日寂 |
| J19_0415A10: | 榮隨 明和二年十月廿日善導寺同七ノ六月十九日誓願寺同年十月二十日寂 |
| J19_0415A11: | 恢辨 明和二年十二月十四日靈山寺同八ノ七月十九日大樹寺安永四ノ十一月十七日寂 |
| J19_0415A12: | 周益 明和三年四月廿六日東漸寺同八ノ五月廿四日寂 |
| J19_0415A13: | 祐月 明和三年八月廿四日大念寺安永二ノ閏三月八日常福寺同六ノ八月廿四日傳通院同九ノ八月六日知恩院任大僧正天 |
| J19_0415A14: | 明四ノ七月五日寂 |
| J19_0415A15: | 祐翁 明和三年十二月十八日淨國寺同七ノ十一月八日誓願寺安永六ノ十一月廿五日寂 |
| J19_0415A16: | 滿空 出本傳○縁山 |
| J19_0415A17: | 慈辨 明和五年三月廿五日靈巖寺安永四ノ十二月十六日大樹寺天明三ノ八月廿一日寂 |
| J19_0415B18: | 綽然 明和六年十一月十九日大巖寺安永四ノ四月十日寂 |
| J19_0415B19: | 在定 明和七年六月十九日善導寺安永五ノ十月十九日大光院同九年傳通院天明元ノ五月十九日寂 |
| J19_0415B20: | 單靈 明和七年九月廿日幡隨院安永六ノ八月廿四日常福寺同九ノ七月十日寂 |
| J19_0415B21: | 靈忠 明和七年十一月八日淨國寺安永二ノ十月五日金戒光明寺同三ノ四月十三日寂 |
| J19_0415B22: | 興玄 明和七年十二月三日弘經寺安永七ノ二月五日弘經寺天明元ノ閏五月十日傳通院天明四ノ八月八日知恩院任大僧正 |
| J19_0415B23: | 感靈 明和八年六月廿六日東漸寺安永三ノ五月十九日金戒光明寺天明三ノ十月七日寂 |
| J19_0415B24: | 了因 明和八年七月十七日靈山寺安永九ノ八月廿四日常福寺天明三ノ十月廿三日光明寺寬政元ノ二月十四日寂 |
| J19_0415B25: | 震純 明和八年十二月廿三日蓮馨寺安永七ノ八月十一日寂 |
| J19_0415B26: | 圓宣 出本傳○縁山 |
| J19_0415B27: | 運冏 安永二年閏三月八日大念寺安永三ノ十月十六日天德寺天明四ノ十二月十五日寂 |
| J19_0415B28: | 妙瑞 安永二年七月廿一日勝願寺天明元ノ閏五月十日弘經寺天明七ノ二月廿五日寂 |
| J19_0415B29: | 定説 安永二年十月五日淨國寺天明三ノ十月廿三日常福寺寬政元ノ四月十九日光明寺同三ノ九月廿日知恩院任大僧正 |
| J19_0415B30: | 騰冏 安永三年五月十九日東漸寺天明元ノ十月廿七日知恩寺天明四ノ二月二日寂 |
| J19_0415B31: | 天隨 安永三年十月十六日大念寺天明二ノ六月十五日寂 |
| J19_0415B32: | 禪定 安永四年五月十日大巖寺同六ノ十二月十二日誓願寺寬政元ノ十月廿日寂 |
| J19_0415B33: | 智堂 出本傳○縁山 |
| J19_0415B34: | 大信 安永五年十月十九日善導寺天明二ノ十月六日寶臺院 |
| J20_0415A01: | 弘通依之感奇瑞得往生人多端也欲知其源 |
| J20_0415A02: | 不變色之黑谷ヨリ出ルト辨ヘテ一度參詣給自來迎 |
| J20_0415A03: | 之粧可拜紫雲山之峰一禮稱名之輩者徑無明之 |
| J20_0415A04: | 闇照光明寺之臺給也况哉檀越寄進之人者現受 |
| J20_0415A05: | 無比之樂後生淸淨之土事無疑尤歸依可有信 |
| J20_0415A06: | 敬云云 |
| J20_0415A07: | 當山傳法中興然蓮社道殘源立 謹而記之 |
| J20_0415A08: | 昔之縁起一亂令紛失之條傳來處之任書物 |
| J20_0415A09: | 述之畢於寺建立之次第少不可有相違 |
| J20_0415A10: | 於文章文字之謬者後學加慈斧 |
| J20_0415A11: | 愚同沙彌道殘源立（華押） |
| J20_0415A12: | 一前田德善院書狀（年未詳）七月 |
| J20_0415A13: | 當寺門徒中大佛御齋に不參候出家候者急度此方 |
| J20_0415A14: | 江可被申越候惣而本寺へ出仕等之時不可 |
| J20_0415A15: | 有懈怠事候若於油斷之寺者可承候恐恐 |
| J20_0415A16: | 謹言 |
| J20_0415A17: | 七月二十一日 德善院 玄以（華押） |
| J20_0415B18: | 黑谷金戒光明寺 |
| J20_0415B19: | 一同 書狀（年未詳）五月 |
| J20_0415B20: | 今度南禪寺へ爲諷經御出之由御苦身共に候爲其 |
| J20_0415B21: | 以使札申候恐恐謹言 |
| J20_0415B22: | 五月十八日 德善院 玄以（花押） |
| J20_0415B23: | 金戒光明寺座下 |
| J20_0415B24: | 一同上竹免除折紙（慶長三年九月） |
| J20_0415B25: | 當寺境内公儀毎年上竹事自今以後御免之上者竹 |
| J20_0415B26: | 木等一切不可掘採伐採縱誰誰雖爲所望不可有同 |
| J20_0415B27: | 心况令估却儀於在之者可爲曲事爲修理用所時者 |
| J20_0415B28: | 遂案内可被隨其者也 |
| J20_0415B29: | 慶長三九月十八日 德善院 玄以（花押） |
| J20_0415B30: | 黑谷金戒光明寺 |
| J20_0415B31: | 一松田勝右衞門添狀（慶長三年九月） |
| J20_0415B32: | 態申入候 仍當寺竹木之折紙請取持せ進之候慥 |
| J20_0415B33: | 可有御請取候猶追而可申入候恐恐謹言 |
| J20_0415B34: | 松田勝右衞門 |
| Z01_0415A01: | 因トヲ上。令レ生二極樂一。而有二疑惑一故墮二邊地一。邊者經釋異也。 |
| Z01_0415A02: | 都有二二義一。如二略論云一。邊地者。言ロハ其五百歲中不レ見二-聞 |
| Z01_0415A03: | 三寶一。義同二邊地難一。或於二安樂一最在二其邊一。次下五十五說二胎 |
| Z01_0415A04: | 生ト一。又邊地與トハ二三輩一異也。邊地ト胎生ト同也。如レ鈔。頌 |
| Z01_0415A05: | 義三十十委。○後五百歲トハ。如二覺經云一。是ノ間ノ五百歲 |
| Z01_0415A06: | 也。○受諸厄也トハ。指二不見聞三寶一名レ厄。非二是憂苦一。以三 |
| Z01_0415A07: | 下文曰二受諸樂一故。○宮殿。鈔以爲。覺經曰。於二七寶水 |
| Z01_0415A08: | 池蓮華中一化生。此說二外相一。今經約レ內故曰二宮殿一。○以爲。 |
| Z01_0415A09: | 寶積曰。處二花胎中一。猶如二薗苑宮殿之想一等。○重誨者。初 |
| Z01_0415A10: | 命令レ問二疑惑一。已申レ無二疑惑一。重明二信疑得失一。深誡二疑悔一 |
| Z01_0415A11: | 故。（箋）云二尊重敎誨一。○奉行。影曰。初言二受佛乃至奉行一 |
| Z01_0415A12: | 者。領二佛向前初修之言一。彰二己カ奉行ヲ一。○不敢有疑者。領二 |
| Z01_0415A13: | 佛向前勸捨疑惑一。彰ス二己カ不疑ヲ一。 |
| Z01_0415A14: | ○三擧二業苦過一。次上二十下ヨリ來ル業ハ五惡五痛五燒也。或云。上 |
| Z01_0415A15: | 來廣列二此世造惡一。釋二易往無人所以一。自下重對二-顯五惡 |
| Z01_0415A16: | 五善一。歎二此世修善一。此乃娑婆應化之軌範也。○端心者。 |
| Z01_0415A17: | 寂曰。趣二菩提一名二端心一。不レ求二餘事一名二正意一。（箋）端心者直 |
| Z01_0415B01: | 不レ曲也。正意者正而不レ邪。合讚有二一義一。○至德者。孔安 |
| Z01_0415B02: | 國云。至德孝德也。孝生二於敬一。已上今亦可レ然。佛家孝德在レ |
| Z01_0415B03: | 敬二佛化一。故云二至德一。私云。惣修二諸善一云二至德一。次上云二不 |
| Z01_0415B04: | 作衆惡一。翻而可レ知（鈔）十方等者。是可二淨土一。謂於二此世一 |
| Z01_0415B05: | 不レ作二衆惡一。十方淨土無二比類ノ倫一。嘉祥曰。他土中多有二 |
| Z01_0415B06: | 勝緣一。又復善報强勝作レ善爲レ易。此土無二此二緣一。修善卽 |
| Z01_0415B07: | 難故名二希有一。○五惡。淨影憬興竝爲二殺盜婬妄飮酒一。寂 |
| Z01_0415B08: | 存二二義一。一義如レ影。一義意云。身二爲二初三一。口四合爲二第 |
| Z01_0415B09: | 四一。意三爲二第五一。此五中非三但攝二根本業道一。亦取二眷屬加 |
| Z01_0415B10: | 行後起諸不善法一。此中兼二-攝十惡等一。根本加行後起事。頌 |
| Z01_0415B11: | 疏十六。造二五惡一。於二現世一逢二王法治罪厄難一。名二五痛一。於二未 |
| Z01_0415B12: | 來一受二三途報一。名二五燒一。淨影意○爲最劇苦トハ。示二-現五惡等 |
| Z01_0415B13: | 中一。故且名二劇苦一。非三佛有二苦受一。○令捨五惡トハ。因也。○五 |
| Z01_0415B14: | 痛。業報也。○五燒。果報也。○降化其意。降ハ降伏。化ハ敎 |
| Z01_0415B15: | 化。其ハ指二所化一。意ハ五惡之意。所謂降二-伏强剛者一。誘二-化輭 |
| Z01_0415B16: | 弱者一。○五善。五戒也。○福德。現在ノ福德也。影曰。由レ持二 |
| Z01_0415B17: | 五戒一。於二現世一身安無レ苦。翻二前五痛一。嘉祥曰。降化其意 |
| Z04_0415A01: | 且旦 上七也切。語辭。下得晏切。早也。 |
| Z04_0415A02: | 北比 上博墨切。南北。下毗至切。黨也。 |
| Z04_0415A03: | 時畤 上市之切。時節。下時吏切。儲也。 |
| Z04_0415A04: | 尃專 上撫俱切。布也。下朱遄切。單也。 |
| Z04_0415A05: | 楯揗 上竪尹切。闌檻。下竪尹切。摩也。 |
| Z04_0415A06: | 逆𨒫 上魚戟切。不從。下與章切。進退。 |
| Z04_0415A07: | 敁故 上多兼切。稱量。下古慕切。舊也。 |
| Z04_0415A08: | 或式 上胡國切。有疑。下設職切。法也。 |
| Z04_0415A09: | 矢失 上尸視切。箭也。下式質切。亡也。 |
| Z04_0415A10: | 微徵 上無非切。不明。下知陵切。召也。 |
| Z04_0415A11: | 干于 上各丹切。犯也。下禹俱切。於也。 |
| Z04_0415A12: | 平乎 上皮幷切。正也。下戶枯切。語餘。 |
| Z04_0415A13: | 叿吐 上火紅切。口呵。下他古切。口吐。 |
| Z04_0415A14: | 毒毒 上倚亥切。無行。下徒沃切。害也。 |
| Z04_0415A15: | 祟崇 上雖遂切。神禍。下士隆切。尊也。 |
| Z04_0415A16: | 須湏 上詢趨切。面毛。下火外切。爛也。 |
| Z04_0415A17: | 西覀 上先齊切。方名。下於嫁切。覆也。 |
| Z04_0415B01: | 无旡 上微夫切。有无。下居毅切。食氣。 |
| Z04_0415B02: | 木术 上莫穀切。林木。下時聿切。穀名。 |
| Z04_0415B03: | 極拯 上渠憶切。至也。下之庱切。救也。 |
| Z04_0415B04: | ○小異字一百八十四字 |
| Z04_0415B05: | |
| Z04_0415B06: | ▲三經禮讃中兩音異訓字 |
| Z04_0415B07: | ○易。イ音。ヤスシ。ヲサム。ヤク音。カワル。アラ |
| Z04_0415B08: | タム。以豉切。和易也。治也。夷益切。更也。改也。 |
| Z04_0415B09: | ○惡。アク音。アシヽ。ヲ音。ニクム。イゾクンゾ。 |
| Z04_0415B10: | 於各切。不善也。烏路切。憎惡也。安也。○度。ド |
| Z04_0415B11: | 音。ノリ。ワタス。タク音。ハカル。唐故切。法度 |
| Z04_0415B12: | 也。徒各切。揆也。○若。ニヤク音。モシ。ナン |
| Z04_0415B13: | ヂ。ワカシ。ニヤ音。如灼切。如也。汝也。爾者切。 |
| Z04_0415B14: | 般若。○著。チヨ音。アラワス。ナス。チヤク音。 |
| Z04_0415B15: | キル。ツク。陟慮切。明也。成也。張略切。服衣二於 |
| Z04_0415B16: | 身一也。○葉。エフ音。ハ。セフ音。弋涉切。草木葉。 |
| Z04_0415B17: | 失涉切。縣名。○復。ブク音。カエル。ブ音。マタ。 |
| Z05_0415A01: | ○但積念相續。是其意以二念念不捨一爲レ要。終結四成不三 |
| Z05_0415A02: | 必須レ知二念之頭數一。應レ知。 |
| Z05_0415A03: | ○若必須知亦有方便。上言二何暇須知等一。乃チ專斷地專 |
| Z05_0415A04: | 心相續爲レ急。而不下記二頭數一爲上レ急之義天也。在レ文甚昭灼 |
| Z05_0415A05: | 也。然記二其數一亦不レ有レ害二於專心相續一。若有二必欲レ知者一。 |
| Z05_0415A06: | 亦非レ無二方便一。乃可二爲ニ口授一也。文義照應一若レ是。然則 |
| Z05_0415A07: | 註家意實不二十念口授爲一レ急ト。但爲二强欲レ知者一。且云爲二 |
| Z05_0415A08: | 之口授一。而非二行者必可レ知急要之事一。而後世稱二之三國 |
| Z05_0415A09: | 口授甚深相傳功德廣大一。乃齋戒沐浴シテ以授二之中冓一 |
| Z05_0415A10: | 也。甚過二崇信一。卽與二註家所謂亦有方便一。事已大徑庭焉。 |
| Z05_0415A11: | 其義如何。答。別有レ義可レ知也。不レ欲レ詳二于此一。 |
| Z05_0415A12: | 往生論註正義上卷終 |
| Z05_0415B01: | 往生論註正義卷下 |
| Z05_0415B02: | 緣山沙門徹雲洞撰 |
| Z05_0415B03: | 論曰已下。此是解義分。上註曰。偈以誦レ經爲二總攝一故。論 |
| Z05_0415B04: | 以釋レ偈爲二解義一故。今謂上已總二-說理趣一。而辭微義幽ナリ。 |
| Z05_0415B05: | 不レ可三輒得二通曉一。故重論二-議シテ其義趣一使二人生レ智成一レ信。 |
| Z05_0415B06: | 是謂二解義分一。亦是菩薩利二-樂有情一之一揆也。 |
| Z05_0415B07: | ○義有十重。論無二十重之言一。而義含在レ文。註家發二- |
| Z05_0415B08: | 揮シテ之ヲ一義殊詳也。而舊論二十重生起一甚不可也。凡論二 |
| Z05_0415B09: | 生起一。乃如二四十八願選擇集章段及二十九句一。是可レ論 |
| Z05_0415B10: | 也。如二此論文一。唯是一篇文章。本自十章義是含。旣是貫 |
| Z05_0415B11: | 通一文。何煩論二生起一爲ン。舊私記亦論二五門十重開合一。是 |
| Z05_0415B12: | 亦非也。開合者如二三輩九品之類一。此謂二之開合一。今五門 |
| Z05_0415B13: | 十章是能釋所釋耳。五門所釋十章能釋。乃如二觀經與一レ |
| Z05_0415B14: | 疏。是能釋所釋。豈謂二之開合一乎。 |
| Z05_0415B15: | ○論者議也。上註云。此間云レ論直是論議而已。豈得三 |
| Z05_0415B16: | 正譯二彼名一耶。而シチ今直爲二論議一。是上釋二菩薩所造優婆 |
| Z06_0415A01: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛 哀愍覆二-護我一。令二 |
| Z06_0415A02: | 法種增長一。此世及後生。願佛常攝受。願共諸衆生。往生安 |
| Z06_0415A03: | 樂國。文 |
| Z06_0415A04: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方極樂世界。觀世音菩薩。千 |
| Z06_0415A05: | 輪明二足下一。五道現二光中一。悲引恆無レ絕。人歸亦未レ窮。口宣 |
| Z06_0415A06: | 猶在レ定。心靜更飛レ通。聞レ名皆願往。日發二幾華藂一。願共諸 |
| Z06_0415A07: | 衆生。往生安樂國。文 |
| Z06_0415A08: | 〔釋〕千輪等者。觀經曰。擧レ足時。足下有二千輻輪相一。自然 |
| Z06_0415A09: | 化成二五百億光明臺一。千輪者千輻輪。音釋云。輻音福。車 |
| Z06_0415A10: | 輪湊レ轂者也。老子云。三十輻共二一轂一。口義云。轂ハ車中之 |
| Z06_0415A11: | 容レ軸者也。軸ハ輪之股也。謂觀音足下有二印文一。其相如二車 |
| Z06_0415A12: | 輪一。輻數有二一千一。故云二千輻輪一。註無量義上云。手裏足底 |
| Z06_0415A13: | 有二輪文一。輪輻數千。故云二具千輻一。○五道等者。觀經曰。擧 |
| Z06_0415A14: | 身光中。五道衆生。一切色相。皆於レ中現。靈芝云。五道 |
| Z06_0415A15: | 衆生。合二修羅一故。菩薩垂二形五道一。救二苦衆生一。故於二光中一。 |
| Z06_0415A16: | 現二其色相一。○悲引等者。觀經曰。以二此寶手一。接二-引衆生一。○ |
| Z06_0415A17: | 人歸等者。大士悲廣。歸人隨多。○口宣等者。口說レ法心 |
| Z06_0415B01: | 在レ定。月燈三昧經云。所有言說常在レ定。行住坐臥恆三 |
| Z06_0415B02: | 昧。○心靜等者。謂不レ出二三昧一。卽作二神通一。飛二身十方一。利二 |
| Z06_0415B03: | 諸群生一。八地已上。皆有二此德一。今擧レ通顯レ別。○聞名等者。 |
| Z06_0415B04: | 問。言二聞名一者。彌陀觀音中何名。答。案二經本意一。應二彌 |
| Z06_0415B05: | 陀名一。大經曰。聞レ名欲二往生一。皆悉到二彼國一。卽此意也。亦 |
| Z06_0415B06: | 可レ通二觀音名一。卽菩薩願曰。衆生有レ苦。三稱二我名一。不二往 |
| Z06_0415B07: | 救一不レ取二正覺一。若爲二彌陀名一。則聞名願往。俱在二衆生一。若 |
| Z06_0415B08: | 爲二觀音名一。則聞名願往。皆在二菩薩一。○日發等者。或云。此 |
| Z06_0415B09: | 所謂此界一人念佛名。西方便有一蓮生之意也。謂於二此 |
| Z06_0415B10: | 界一。聞名願往者。多如二麻粟一。故於二彼界一。〓日發二蓮華一。不レ知二 |
| Z06_0415B11: | 其幾一也。長蘆頤禪師勸孝文曰。父母信二-知念佛一。蓮華種 |
| Z06_0415B12: | 植時也。一心念佛。蓮華出水時也。念佛功成。華開見レ佛 |
| Z06_0415B13: | 時也。若爲二觀音名一。則是擧二菩薩開華三昧德一歟。定善義 |
| Z06_0415B14: | 云。或因三大悲菩薩。入二開華三昧一。疑障乃除。宮華開發。身 |
| Z06_0415B15: | 相顯然。然則聞名等二句。約二觀音一則擧二二種德一也。應レ |
| Z06_0415B16: | 知。 |
| Z06_0415B17: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方極樂世界。大勢至菩薩。慧 |
| Z07_0415A01: | 心善知識一。依二此義一則從ハ用二順訓一。○客塵者。楞嚴疏一之下廿七 |
| Z07_0415A02: | 云。不レ住名レ客。搖動名レ塵。已上補註四卷卅六云。最勝王經云。 |
| Z07_0415A03: | 煩惱隨レ惑。皆是客塵。法性是主。無レ去無レ來。已上○放言者。 |
| Z07_0415A04: | 淨土論二右云。梵聲悟深遠。微妙聞二十方一。已上又云。如來微 |
| Z07_0415A05: | 妙聲。梵響聞二十方一。已上○尋樹者。觀經廿一云。其摩尼水。 |
| Z07_0415A06: | 流二-注華間一。尋レ樹上下等。云云○心若淨者。維摩經註一卷三十一 |
| Z07_0415A07: | 云。隨二其心淨一則佛土淨。已上同無我疏三四七云。問。敎門所 |
| Z07_0415A08: | 說唯心淨土。與二此文必淨土淨一。同異云何。答云。不レ同。蓋 |
| Z07_0415A09: | 唯心淨土。言レ性不レ言レ修。心淨土淨。言レ修不レ言レ性。乃至 |
| Z07_0415A10: | 稟二玆圓敎一先悟二唯心淨土之旨一。後爲二心淨土淨之修一。可レ |
| Z07_0415A11: | 證二眞性解脫之果一。已上○住浮木者。木字古本作レ水爲レ正。 |
| Z07_0415A12: | 禮讚作二重布水一。○群萌者。萌當レ作レ萠。增一阿含四十卷初九 |
| Z07_0415A13: | 衆生品第四十四云。群萠之類。已上○早晩者。猶レ言二遲速一。 |
| Z07_0415A14: | 莊子漁父辭十卷六葉云。早湛二於人僞一。而晩聞二大道一也。已上○得 |
| Z07_0415A15: | 生者。生古本作レ往。禮讚作レ入。○只自去人稀者。只異本 |
| Z07_0415A16: | 作レ止。禮讚云二正自往人希一。○八風者。禮讚記云。觀經云。 |
| Z07_0415A17: | 八種淸風。已上定記一四五云。八種淸風者。今家無レ判。天台 |
| Z07_0415B01: | 云。彼處私指二淨土一實無二時節一。若寄二此私指二此土一八一。謂除二上下一四 |
| Z07_0415B02: | 方四維也。故云レ八。亦可三以對二八卦一也。已上白虎通四卷六左。伏〓作二八卦一。 |
| Z07_0415B03: | ○小則者。禮讚作二但是一。○西望等者。禮讚作二西方已心 |
| Z07_0415B04: | 安一。武陽緣山經藏禮讚有二兩本一也。唐本ハ郡函朝鮮本ハ英函 |
| Z07_0415B05: | 兩本共作二西望心已安一。良榮禮見聞下卷廿九云。問。是己心彌 |
| Z07_0415B06: | 陀等ト。可レ得レ意レ之耶。答。不レ然。但是往生得不。自心安 |
| Z07_0415B07: | 在。此云二己心一。上文云二莫謂西方遠唯須十念心一。與レ今意 |
| Z07_0415B08: | 同。已上○本無憂者。稱讚淨土經二右云。彼界中有情類。無レ |
| Z07_0415B09: | 有二一切身心憂一。唯有二無量淸淨善樂一。是故名爲二極樂世 |
| Z07_0415B10: | 界一。已上〇四面等者。大經上卷五六云。周二-匠四面一。垂以二寶鈴一。已上 |
| Z07_0415B11: | 言レ鈴者。字彙云。似レ鐘而小。已上義楚六帖廿卷九左云。鈴大者曰レ |
| Z07_0415B12: | 鐸。又云。舌也。鐸ハ度ナリ。本軍中號令之限度也。鑾ハ卽鈴 |
| Z07_0415B13: | 也。已上和名十三卷初云。李德林幷州西山塔銘云。寶鐸交レ音。 |
| Z07_0415B14: | 梵聲凝レ韻。已上○六度者。卽是六返。故大經云。風吹二散華一。 |
| Z07_0415B15: | 如レ是六返。又衆寶蓮華周二-滿世界一。云云又晝夜六時。謂二之 |
| Z07_0415B16: | 六度一。故彌陀經云。晝夜六時而雨二曼陀羅華一。已上○樹合等 |
| Z07_0415B17: | 者。大經上五十云。其池岸上。有二栴檀樹一。華葉垂布。香氣普 |
| Z09_0415A01: | 等以授與。于レ時慈覺閣二五卷正本一。而唯傳二-受戒法及四 |
| Z09_0415A02: | 卷雜本。僧威儀耳一歸二日本一。傍修行而未レ立二宗家一。加レ之弘 |
| Z09_0415A03: | 法大師渡唐時。登二南嶽一謁二于般舟寺景秀禪師一。傳二淨土 |
| Z09_0415A04: | 宗一刻。閣二五卷正本一。而唯傳二-受一乘戒法及三部四卷雜 |
| Z09_0415A05: | 本僧威儀耳一而歸二吾朝一。於二高野山一創二曼陀羅堂一。傍修行 |
| Z09_0415A06: | 未レ弘二-通宗旨一。追レ之園城寺圓珍。禪林寺宗叡。雖下入二唐 |
| Z09_0415A07: | 土一而學中淨土宗上。亦如レ上。慈覺十四世末弟法然上人。依二 |
| Z09_0415A08: | 此四卷雜本及一乘戒一而立レ宗。以爲二正修行一。以二法華經 |
| Z09_0415A09: | 八卷及圓頓菩薩戒一而爲二傍修行一。敎二-化一切諸人民一。勸二 |
| Z09_0415A10: | 念佛往生一給。門入相續傳受不二退轉一故。今世普弘通廣 |
| Z09_0415A11: | 流布耳。夫吾宗家正依三部五卷正本。深祕甚密而未二顯 |
| Z09_0415A12: | 露一。故唯宗家本山本寺計相承。於二他山他寺一。寶庫納藏 |
| Z09_0415A13: | 未レ施二于世一矣。如レ斯例亦有二他宗一。所謂眞言祕密宗摩訶 |
| Z09_0415A14: | 毘盧遮那經七卷。蘇悉地經三卷。金剛頂〓經三卷。都合 |
| Z09_0415A15: | 三部十三卷名二祕密三部一。深祕隱密。〓於二密宗學者中一。不レ |
| Z09_0415A16: | 授二初心輩。淺學之者一。唯本山本寺寶庫納藏。至極究竟 |
| Z09_0415A17: | 和尙位耳相承矣。亦佛心禪宗佛頂首楞嚴經十卷。楞伽 |
| Z09_0415B01: | 經七卷。圓覺了義經二卷。及大梵天王問佛決疑經一卷。 |
| Z09_0415B02: | 都合四部廿卷。深祕甚密。而於二禪宗學者中一。初學之輩 |
| Z09_0415B03: | 未二開悟一之者不レ授レ之。亦不レ令二披見一。於レ中大梵決疑經 |
| Z09_0415B04: | 一卷。甚深祕隱。宋朝帝寶庫納藏。而不二顯露給一故。今 |
| Z09_0415B05: | 世絕矣。故以未レ傳二于日本一。仍此土禪者。以二金剛般若經 |
| Z09_0415B06: | 一卷一而爲二代經一。加二四部大乘典一。楞伽圓覺三部亦未二普 |
| Z09_0415B07: | 考普一本作爲廣流布一也。法相宗深密經三部亦復如レ是。他宗之 |
| Z09_0415B08: | 例已以如レ斯。凖レ之而吾家三部五卷正本。深祕之旨應レ |
| Z09_0415B09: | 知焉。 |
| Z09_0415B10: | 問曰。案三自今以後至二彌勒下生成佛之日一。是一增之興 |
| Z09_0415B11: | 減少分也。然今依二十往生經一而數二八萬劫通經一。其義尤 |
| Z09_0415B12: | 不レ齊如何。答曰。夫吾牟尼世尊。今五々之大聖。流傳 |
| Z09_0415B13: | 三々之洪典。只指二遐代一。未レ擧二必其曆數一。今言二八萬劫一者。 |
| Z09_0415B14: | 本師甚言而已。夫案二三千佛名經等之意一。過去莊嚴劫 |
| Z09_0415B15: | 千佛出世利生。現在忍賢劫千佛出二-興于世一。未來星宿劫 |
| Z09_0415B16: | 千佛際誕攝化矣。然三世住劫不レ出二二十劫一。二十五菩 |
| Z09_0415B17: | 薩等。若持二釋迦遺敎一至二未來八萬劫一。廣令二流布一使考使一本 |
| Z10_0415A01: | 是別行一。羣疑論云。今時念シ〓レ佛至心ナルハ。卽意業ノ善行也。 |
| Z10_0415A02: | 稱スルハ二佛ノ名號一。卽語業ノ善行也。合掌禮拜スルハ。卽身業ノ善行 |
| Z10_0415A03: | 也。由テ二此三業ノ善行一。能滅二八十億劫ノ生死ノ重罪一。行願相 |
| Z10_0415A04: | 扶テ。卽得二往生一。已上此釋二下々品十聲稱佛一。身羸劣故。 |
| Z10_0415A05: | 不レ能二禮敬スルコト一。心失無考無字衍字歟念スルカ故。不レ能二觀察スルコト一。故 |
| Z10_0415A06: | 知ヌ此機依レ觀考觀字恐勸誤纔ニ唱二名號一。三業相應ス。今ノ三業ノ |
| Z10_0415A07: | 行モ。亦復如レ是。唯就二口稱一。擧二三業一也。凡今三經所引ノ |
| Z10_0415A08: | 文。皆限二稱名一。故彌陀ノ本願。唯願二稱名一。故諸佛ノ證誠。 |
| Z10_0415A09: | 亦在二稱名一。故定散文中ニ。專辨二名號一。故知ヌ。是三緣獨局二 |
| Z10_0415A10: | 稱名ニ一。四種ノ正行ハ。分ニ具スレ𪜈二親近之德一。若望レハ二念佛一。則非二 |
| Z10_0415A11: | 本願一。故猶是疎遠。故法事讃云。弘誓多門四十八。偏標二 |
| Z10_0415A12: | 念佛一最爲レ親矣。又佛來迎。雖レ通二諸佛一。而モ約シテ二本願念 |
| Z10_0415A13: | 佛ノ勝來迎ノ邊一。判二增上緣一。上之二緣。例シテレ此可レ知。禮讚ノ |
| Z10_0415A14: | 文。約二助正兼行之機一。非レ言ニハ三觀禮獨蒙ルト二光益一。和尙ノ正意 |
| Z10_0415A15: | 見タリ二解釋ニ一。知者ハ照レ之。愚人ハ迷レ文ニ。知ト不知トニ有レ失而已。 |
| Z10_0415A16: | 難云。上六品ノ中ニ。皆有二臨終光明照觸一。豈非ヤ三雜行ニ有ルニ二攝 |
| Z10_0415A17: | 取一。雜行旣ニ爾。況正行ヲ乎。答。彼ハ說二臨終ノ佛光來照一。非二 |
| Z10_0415B01: | 是現生護念。攝取不捨一也。斯乃不捨ノ光益。局テ在二稱名一。 |
| Z10_0415B02: | 別願ノ益故ニ。不レ通二餘行ニ一。來迎ノ光明ハ〓是總ノ化儀也。局テ二 |
| Z10_0415B03: | 迎ノ時ニ一不レ通二平生ニ一〓已上 |
| Z10_0415B04: | 五正雜二行專雜二修爲レ同爲レ異乎考一本無此標題 |
| Z10_0415B05: | 問。正雜二行ト〓專雜二修ト。爲レ同トヤ爲レ異トヤ。答。同也。選擇 |
| Z10_0415B06: | 集ニ引二彼此ノ二文一置二一篇ニ一。又大經私記云。於二往生之行 |
| Z10_0415B07: | 業一。論二專雜二修一。捨テテ二雜行一專修スル二正行一事。天竺震且日 |
| Z10_0415B08: | 域。其傳來スルコト尙シト。廣選擇ニ引二正雜二行ノ文一竟云。又善導 |
| Z10_0415B09: | 和尙ノ往生禮讚ニ。尙專修雜行ノ文ヲ爲二指南ト一。已上計知ヌ祖 |
| Z10_0415B10: | 師ノ意。存ス二二行卽二修ノ義一。又擇映ノ小經疏云。善導和尙。 |
| Z10_0415B11: | 立レ有ト二專雜二修一。雜修ト者。謂散漫ニシテ修シテ二諸ノ善業一。廻二向莊 |
| Z10_0415B12: | 嚴一也。專修ト者〓謂身ニハ須ヒテ三專禮スルコトヲ二阿彌陀佛一。不レ禮二餘佛一。 |
| Z10_0415B13: | 口ニハ須テ三專稱二阿彌陀佛一。不レ稱二餘號一。不レ誦二餘ノ經呪一。意ニハ |
| Z10_0415B14: | 須テ三專想二阿彌陀佛一。不レ修二餘觀一。若專修ノ者ハ。十卽十生。 |
| Z10_0415B15: | 百卽百生。若雜修ノ〓者ハ。百中ニ或得二一兩人ノ生一。千中ニ或得二 |
| Z10_0415B16: | 三五人〓生一。已上旣遮二餘行餘禮等一。唯念シ二彌陀一禮スル二彌陀一 |
| Z10_0415B17: | 等ヲ。以爲二專修一。明シテレ修スルコトヲ二雜行一。名テ云二雜修ト一。其行スルヲ二正行一。 |
| Z11_0415A01: | 問旣。標二三障ト一。何カ故ソ煩惱全不ルレ障レ戒ヲ乎。答言惣意 |
| Z11_0415A02: | 別耳。私云。障ニ有二惣別遠近等ノ異一。凡衆生ノ身ニ。具ルカ二三 |
| Z11_0415A03: | 障ヲ一故ニ。常障二善法ヲ一。且如二煩惱ノ一。若數々起。常染二其 |
| Z11_0415A04: | 心ニ一。不レ修二善法ヲ一。不レ論二輕重ヲ一。竝ニ惣シテ障也。俱舍等ノ |
| Z11_0415A05: | 意。若數〻起者。雖レ輕ト爲レ障ヲ。若不ンハ二數起ラ一雖レ重不トハレ |
| Z11_0415A06: | 染。卽其義也。此中ニ別約下發二菩提心一。欲レ受レ戒者上。○未離 |
| Z11_0415A07: | 欲ノ人。常起二煩惱一。雖下於テ二前念ニ一。起二增上ノ惡ヲ一。而於二後 |
| Z11_0415A08: | 念ニ一。悔テ發二善心ヲ一欲レ求レ戒ヲ者上。不レ能レ障レ戒。不同業障ノ。 |
| Z11_0415A09: | 其事定ルカ故ニ。障二得戒ヲ一也。又雖レ得レ善ヲ。不ストレ得レ戒者。 |
| Z11_0415A10: | 得戒ハ必ス由二增上ノ信一故。無二重障ノ一故。具二勝緣ノ一故。得 |
| Z11_0415A11: | 善ハ不レ爾。雖レ不レ滅レ惡ヲ。而得レ善也。須下知二此意一會中諸文上 |
| Z11_0415A12: | 耳。 |
| Z11_0415A13: | 七逆十重○前身非復可知隔生事遠事 |
| Z11_0415A14: | 問夫罪業者。現身易レ滅シ。先身難シレ滅シ。故ニ止ノ四云。現 |
| Z11_0415A15: | 起ノ重罪ハ易クレ滅。過去ノ重障ハ難トレ轉シ。文 又止云。譬 |
| Z11_0415A16: | 如レ誦カレ經ヲ。廢スルコト近レハ卽易レ習。廢スルコト久ケレハ則難レ習。 |
| Z11_0415A17: | 云云過去ハ罪障久ク串習スルカ故ニ。理應レ難カルレ滅シ。譬如二染 |
| Z11_0415B01: | 色ノ一。舊色難レ變シ。亦如二洗衣一。舊垢難レ除云云。何カ故ソ難滅ノ |
| Z11_0415B02: | 前生之業。不レ障レ戒ヲ乎。答眞師云。前身ノ逆重。卽墮シテ二 |
| Z11_0415B03: | 地獄ニ一。已ニ感ス二其報ヲ一。故於テ二今身ニ一。不レ可レ有レ罪。況ヤ今 |
| Z11_0415B04: | 旣ニ成二受道之器ト一〓推知スルニ必無二先世ノ罪一也。如レ云下欲ハレ |
| Z11_0415B05: | 知二過去ノ因ヲ一見中其現在ノ果上等也。云云 |
| Z11_0415B06: | 問若爾。何云二隔生事遠シト一乎。答只有カ二殘習一故ニ。云レ |
| Z11_0415B07: | 遠ト也。云云。又或云。先身ノ逆重ハ。非二人ノ所知ニ一。和尙設ヒ |
| Z11_0415B08: | 問トモ。受者爭カ答ン二其犯否ヲ一乎。故ニ約二現身ニ一。論スル二遮 |
| Z11_0415B09: | 難ヲ一也。但止觀ノ四者。准ルニ二大論ノ意ニ一。於テハ二現在ノ業ニ一。 |
| Z11_0415B10: | 是レ顯現ノ故ニ。致サハ二猛利ノ懺ヲ一。自應レ易レ滅。若過去ノ罪ハ。 |
| Z11_0415B11: | 是レ隱沒ノ故。悔心不ンハレ强。方ニ難レ滅也。故於二彼此ニ一。各有レ |
| Z11_0415B12: | 意也。 |
| Z11_0415B13: | 七逆一云懺滅非障二云犯〓悔與不悔悉皆是障 |
| Z11_0415B14: | 事問答如眼智 |
| Z11_0415B15: | 尋云。今戒法ノ意。許二七逆懺滅ノ義ヲ一乎。若爾者。問遮ノ |
| Z11_0415B16: | 時。不トレ許レ之ヲ見タリ。若依テレ之爾ラ者。輕戒ノ中ニ。敎二七 |
| Z11_0415B17: | 逆ノ者ヲシテ一不レ令二懺悔滅罪一者。犯二輕垢罪一云云。不敎悔罪 |
| Z13_0415A01: | 戒ハ雖レ崇ト。依テレ時ニ可レ嫌フ。今此ニ法皇御臨終ノ期ニハ。 |
| Z13_0415A02: | 可シレ成二念佛徃生ノ障ト一圓戒爭カ勸メンレ之ヲ。余所授ノ布薩 |
| Z13_0415A03: | 戒ハ。是成二稱名念佛ノ助業ト一。倍〻增ス二徃生極樂ノ信ヲ一法也。 |
| Z13_0415A04: | 以テレ是ヲ思下法皇御臨終ノ時奉ルレ授戒法ハ。定テ可キヿヲレ爲中 |
| Z13_0415A05: | 此ノ布薩戒上。又後白河法皇有テ二勑請一。於二院ノ御所法住 |
| Z13_0415A06: | 寺ニ一。空師奉ルレ授二一乘圓戒ヲ一。又被レ講二徃生要集ヲ一。從レ |
| Z13_0415A07: | 玆レ以後法皇。念佛御信仰不スレ淺カラ。依テレ之ニ此ノ時課テ二 |
| Z13_0415A08: | 右京大夫隆信朝臣ニ一。圖二於上人眞影ヲ一。被レ納二蓮華王 |
| Z13_0415A09: | 院ノ寶藏ニ一。已上繪傳意此ノ御受戒ハ定テ可キナリレ爲ル二淨土布薩一。 |
| Z13_0415A10: | 若シ請二台家圓頓戒ヲ一者。辭退メ而可シレ被レ讓二山門座主ニ一。 |
| Z13_0415A11: | 爭テカ專修念佛ノ導師。好ンレ勸ムルヿヲレ一乘理戒ヲ一耶。良忠上 |
| Z13_0415A12: | 人ノ曰。高倉院御在位ノ時。閣二台家圓頓戒ヲ一。勸二進一 |
| Z13_0415A13: | 向專修念佛ノ之戒ヲ一。又傳文ニ言下記二夢中相承戒法ヲ一。 |
| Z13_0415A14: | 可シレ授二有心ノ之輩ニ一。是仙洞之御氣色ナリト上者。測リ知ヌ。 |
| Z13_0415A15: | 法住寺御受戒以後ノ之事乎。上ノ三處ノ義合スル二一致ニ一者 |
| Z13_0415A16: | 也。問曰。法住寺御受戒書ス二一乘圓戒ト一。何ソ恣ニ柱テレ義ヲ |
| Z13_0415A17: | 云二淨土布薩戒ト一耶。答曰。汝淨土ノ戒存スルカレ非スト二一乘 |
| Z13_0415B01: | 圓戒ニ一乎。旣ニ題名ニハ置キ二淨土宗頓敎一乘圓實大戒ト一。 |
| Z13_0415B02: | 文中ニモ同ク多クハ號二圓戒ト一。然ラハ者何ンソ怪ンレ之ヲ。或云。 |
| Z13_0415B03: | 空師秘スル二淨土布薩ノ名ヲ一故ニ。書スル二一乘圓戒ト一乎。問曰。 |
| Z13_0415B04: | 繪傳ノ三ノ卷ニ云。建久九年ニ被テレ書セ二選擇ヲ一後。同年五月 |
| Z13_0415B05: | 一日。上人夢中ニ相二見善導ニ一矣。如ンハ二此ノ傳ノ一者。何ンソ |
| Z13_0415B06: | 云下高倉院治世ノ時。弘中通スト布薩戒ヲ上耶。此ノ義頗ル妄 |
| Z13_0415B07: | 說也。答テ曰。此ノ會通第一ノ卷ニ載セ畢ヌ。今復會メ云。 |
| Z13_0415B08: | 繪傳ノ序ノ語ニ曰。上人遷化ノ後。星霜漸漸積リ。○依テレ |
| Z13_0415B09: | 之ニ廣ク訪二前聞一。普ク勘二舊記ヲ一選ヒレ眞ヲ糺シレ謬ヲ。粗錄ス二始 |
| Z13_0415B10: | 終ノ行狀ヲ一也矣。以二此ノ序語ヲ一知ヌ。此ノ傳記ハ者非ス二空師 |
| Z13_0415B11: | 在世ノ門徒ノ所記ニ一。故或ハ用ヒ二人口ヲ一。或ハ依テ二舊記ニ一書ス二 |
| Z13_0415B12: | 傳記ヲ一。此ヲ以テ知ヌ。建久九年義ハ且ク依テレ有ルニ二傳語一雖レ |
| Z13_0415B13: | 記ストレ之ヲ。存ルレ不ストレ慥ナラ故カ乎。於テ二此ノ卷ニ一委不レ書セ。 |
| Z13_0415B14: | 將ニ於二二ノ卷ニ一委ク載二夢中次第ヲ一。旣ニメ而不レ記二年月ヲ一。 |
| Z13_0415B15: | 書ス二或夜夢見ト一。此ノ卷傳語全合二直牒ノ三ニ一矣。又爲守 |
| Z13_0415B16: | 居二關東ニ一。空師ヘ遣シレ使ヲ。可キノレ被ルレ授ケレ戒ヲ旨。依テレ爲ニ二 |
| Z13_0415B17: | 懇望一。空師哀テレ志ヲ。十重禁ノ之次第。並上人抄記ノ之 |
| Z14_0415A01: | 足レ成レ證。萬人講疏亦由二是四明不一レ訂下十分疑論。非二智 |
| Z14_0415A02: | 者撰一。承二淨業一者借レ名僞造上往往引合。慈雲牽レ伴。若楊 |
| Z14_0415A03: | 大年靑山序跋。皆寶二燕石一。其猶下認二驢鞍橋一爲中阿爺下 |
| Z14_0415A04: | 領上矣。而幻幻菴不レ斥二十疑論一。專談下不レ勞二觀想一。理持口 |
| Z14_0415A05: | 稱執爲二台祖理觀一道一。善導法然但事口稱。甚淺權化 |
| Z14_0415A06: | 彌遠中佛意上者。實非二朽繩不上レ可レ雕耶。反傷。井匠愚二信十 |
| Z14_0415A07: | 疑僞論一。以下爲天台爲二最下根一傍中立但事稱名念佛上。創二 |
| Z14_0415A08: | 建於萬人講一。授二俗十念一。純若二工伎兒戱一。還竪二幔幢一數 |
| Z14_0415A09: | 侮二菴主一云。如二兩輪兩翼一者。恰若二無手之人將一レ行二嗔拳一。 |
| Z14_0415A10: | 不レ知レ分也。摘欺昩者。得レ蒙三天如等被二惑亂殺一。聣二睨別 |
| Z14_0415A11: | 傳向上垂手拕泥一。曾不レ解下得去レ頽袪レ縛。不レ念二彌陀佛一。 |
| Z14_0415A12: | 南無乾屎橛底祖與奪上。俱聚顛狂了也。惜哉。吾邦中古 |
| Z14_0415A13: | 有二日蓮者一。專弘二法華一不レ遵二台樞一。別闡二一妙乘扉一。確二 |
| Z14_0415A14: | 執一理隨緣之義一以爲二極理一。墜二陷山外之邪徑一。强項夸二 |
| Z14_0415A15: | 相待妙邊一排二斥他宗一。深嫉三源空唱二念佛宗一。罵辱謂二之 |
| Z14_0415A16: | 念佛造無間業一。而他出レ台而歸レ淨。如下涉レ水者直任二下 |
| Z14_0415A17: | 載淸風一不上レ貴二大車一。非レ謗二法華一。祇至二藕益及今往復者一。 |
| Z14_0415B01: | 身踞二台嶠一外二於法華一則眞所レ謂念佛造無間業。噫不レ |
| Z14_0415B02: | 能レ遁也歟。饒他淨土三經一論。毀謗正法不レ許二卽生一。 |
| Z14_0415B03: | 嗟乎嘆哉。二尊哀悲可二永零漏一者歟。應レ思四明縱言二觀 |
| Z14_0415B04: | 佛一不レ曰二念佛一。蒙二上下根一故。曰下觀雖二深妙一。本被中初心上 |
| Z14_0415B05: | 不レ示二稱名一。爲レ有二何漏失一耶。然今菴主所談。曾引下四明 |
| Z14_0415B06: | 觀生二彼果一名二心作佛一意。在三卽レ心念レ佛。及令二慕レ果修一レ |
| Z14_0415B07: | 因之釋一。反允下合藕益不レ涉二觀想一但執持名上者。則忽與二 |
| Z14_0415B08: | 四明一枘鑿難レ入。四明旣云三觀生二彼果一。而不レ言レ觀。祇 |
| Z14_0415B09: | 云下我心與レ佛而不二相差一思レ佛唱レ名。我卽彌陀。是示二理 |
| Z14_0415B10: | 觀觀心一獨觀經說上者。誰喜レ聞乎。徒談二今生圓解不レ開。 |
| Z14_0415B11: | 往生圓解豁然朗開一者。嗟乎哀哉。只得二開解一認二往生 |
| Z14_0415B12: | 果一。況是先言二約心觀佛一。及レ後搖レ尾云下觀字筆語當レ作二 |
| Z14_0415B13: | 約心念佛一。理持口稱上乎。天台四明無レ有二名義一。私擬三觀 |
| Z14_0415B14: | 佛有二卽與上レ約。念佛亦有二卽心約心一。此復不レ通。唯限二約レ |
| Z14_0415B15: | 心稱レ名開一レ解。不下曾觀念顯二佛體一行上。智旭理持不レ涉二觀 |
| Z14_0415B16: | 想一。設可二卽生一如何得レ云三觀生二彼果一耶。凡開二妙解一。本 |
| Z14_0415B17: | 爲二定境用觀一。虛須レ開レ解而不二解照一。但唱二佛名一終不レ能レ |
| Z16_0415A01: | 易ルヤ。當ニレ令ム下汝カ所ヲ［シテ］二著述スル一。不ラ［上レ］得二宣行ヲ一。外道答テ |
| Z16_0415A02: | 云。師本ト囑シ二我レニ論一竟ヌ。 |
| Z16_0415A03: | 一本ニ竟ヲ作ルレ成ニ。 |
| Z16_0415A04: | 後ニ不レ得二改易ヿ一。不ンハレ囑レ我ニ。於二說クレ論中ニ一不レ得二改 |
| Z16_0415A05: | 易一。我レ不レ違二師ノ敎ニ一。云何ソ賜ランレ責ヲ。乞フ。師施セ二我レニ |
| Z16_0415A06: | 恩ヲ一。我身未タレ壞。願クハ令ヨ二此ノ論ヲ［シテ］不ラ［一レ］壞セ。師卽チ許スレ |
| Z16_0415A07: | 之ヲ。外道得テ二此ノ論ヲ一。後チ心ロ高ク狼慢［シテ］。自ラ謂ク其ノ法 |
| Z16_0415A08: | 最モ大ニ［シテ］無シ二復タ過ル者ノ一。唯釋迦ノ法盛リニ行テ二於世ニ一。衆 |
| Z16_0415A09: | 人多ク謂テ二此ノ法ヲ一爲レ大ナリト。我レ須クレ破スレ之ヲ。卽入二阿踰 |
| Z16_0415A10: | 闍國一。以テ顯メレ擊ヿヲ二論義ノ皷ヲ一云ク。我レト欲ヨ二論義セント一。 |
| Z16_0415A11: | 若シ我レ墮ハレ負ニ。當レ斬二我カ頭ヲ一。若彼墮ハレ負ニ。彼レ宜クレ |
| Z16_0415A12: | 斬レ頭。國王ヲハ馝柯羅摩阿袟多ト云。譯［シテ］爲二正勤日ト一。王 |
| Z16_0415A13: | 知テ二此ノ事ヲ一。卽呼テ二外道一問フレ之ヲ。外道カ曰。王ハ爲リ二國 |
| Z16_0415A14: | 主一。於二沙門ト婆羅門トニ一。心ニ無シ二偏愛一。若シ有リ二所レ習行 |
| Z16_0415A15: | 法一。宜クレ試ム二其ノ是非ヲ一。我レ今マ欲ス下與二釋迦弟子一。決二 |
| Z16_0415A16: | 判シ勝劣ヲ一。各〻須ク中以レ頭ヲ爲ス［上レ］誓ト。王卽チ聽許ス。王 |
| Z16_0415A17: | 遣［シテ］レ人ヲ問二國內ノ諸法師一。誰カ能ク當ラン二此ノ外道ニ一。若シ |
| Z16_0415B01: | 有ラハ能ク當テハ可二與ニ論義ス一。于レ時摩㝹羅他法師。婆藪 |
| Z16_0415B02: | 槃豆法師等ノ大法師。悉ク往テ二餘國ニ一不レ在。 |
| Z16_0415B03: | 往ト二餘國ニ一者。行ナラン二罽賓ニ一乎。俱舍頌疏一ニ云。世親 |
| Z16_0415B04: | 舊トハ習ヒ二有宗ヲ一。後ニ學二經部一。將ニ爲レ當レ理ニ。於二有 |
| Z16_0415B05: | 宗ノ義ニ一。懷［シテ］二取捨心ヲ一。欲レ定ント二是非ヲ一。恐二畏彼ノ師一。 |
| Z16_0415B06: | 情懷二忌憚一。潜［シテ］レ名重往テ時ニ經二四載一。屢〻以二自宗ヲ一。 |
| Z16_0415B07: | 頻リニ破ス二他部ヲ一。時ニ有二羅漢一。被テレ詰セ莫シレ通ヿ矣。 |
| Z16_0415B08: | 摩㝹羅他譯［シテ］爲二心願ト一。 |
| Z16_0415B09: | 二十四師ノ中。二十二ノ祖歟。若シ爾ハ者。婆藪槃豆ノ |
| Z16_0415B10: | 弟子也。 |
| Z16_0415B11: | 唯有マ［シテ］二佛陀蜜多羅法師ノミ一在リ。 |
| Z16_0415B12: | 二十四聖ノ中。第九ノ祖ナリ。統紀ノ五云。佛陀蜜多尊 |
| Z16_0415B13: | 者ハ。提伽國ノ人ナリ。非レレ宗ニ不レ述ヘ。 |
| Z16_0415B14: | 佛陀蜜多羅。譯［シテ］爲二覺親ト一。此ノ法師本ト雖二大解ナリト一。 |
| Z16_0415B15: | 年シ已ニ老邁。 |
| Z16_0415B16: | 增韻ニ云。邁ハ往老也。謂ク衰老ニ［シテ］而𣏓チ。久遠ニ［シテ］而 |
| Z16_0415B17: | 邁ク。 |
| Z17_0415A01: | 久四郞子 二一七 |
| Z17_0415A02: | 久賀 二八二 |
| Z17_0415A03: | 經暹 五〇・一一〇 |
| Z17_0415A04: | 經助 一〇一 |
| Z17_0415A05: | 經源 一四二・一八九 |
| Z17_0415A06: | 經得 一七三 |
| Z17_0415A07: | 敎懷 四四・一七〇 |
| Z17_0415A08: | 敎眞 一一一・一四一・一八六 |
| Z17_0415A09: | 敎尋 一七五 |
| Z17_0415A10: | 敎譽 二一三 |
| Z17_0415A11: | 敎恩尼 二七四 |
| Z17_0415A12: | 境妙 五二 |
| Z17_0415A13: | 行基菩薩 四 |
| Z17_0415A14: | 行禪 九六 |
| Z17_0415A15: | 行範 一二〇・一二四・一六六 |
| Z17_0415A16: | 行圓 一三〇 |
| Z17_0415A17: | 行空 一三九 |
| Z17_0415B01: | 行意 一七五 |
| Z17_0415B02: | 行仙 一九九 |
| Z17_0415B03: | 淸原正國 六五・一七一 |
| Z17_0415B04: | 淸原信俊 一六三・二一四 |
| Z17_0415B05: | 淸原爲則 一六六 |
| Z17_0415B06: | 北筑紫信明別名 一四〇・一七三 |
| Z17_0415B07: | 空也光勝別名 九・一九〇 |
| Z17_0415B08: | 熊谷直實 二一三 |
| Z17_0415B09: | 願西尼 三一・二一二 |
| Z17_0415B10: | 寬印 二六・一九三 |
| Z17_0415B11: | 寬忠僧都姉 二一二 |
| Z17_0415B12: | 桓舜 二四・一九七 |
| Z17_0415B13: | 桂林房 一五四 |
| Z17_0415B14: | 慶保胤慶滋保胤略名 二九・二〇八・二九〇 |
| Z17_0415B15: | 慶日 五三 |
| Z17_0415B16: | 慶寬 六〇 |
| Z17_0415B17: | 兼算 八・一九五 |
| Z17_0415C01: | 兼海 一七六 |
| Z17_0415C02: | 玄海 一二・二一五 |
| Z17_0415C03: | 源信 二三 |
| Z17_0415C04: | 源算 四七・一八六 |
| Z17_0415C05: | 源因 六二 |
| Z17_0415C06: | 源空 一九一 |
| Z17_0415C07: | 建禮門院安德天皇母后 二〇三 |
| Z17_0415C08: | 賢圓 一四三 |
| Z17_0415C09: | 賢救 二九・一九八 |
| Z17_0415C10: | 小槻兼任 三一・二〇九 |
| Z17_0415C11: | 小房聖經得別名 一七三 |
| Z17_0415C12: | 小聖兼海別各 一七六 |
| Z17_0415C13: | 護命 七七 |
| Z17_0415C14: | 後三條天皇 二〇 |
| Z17_0415C15: | 光孝天皇孫尼 一三 |
| Z17_0415C16: | 光勝空也別名 九・一九〇 |
| Z17_0415C17: | 弘也空也別名 九・一九〇 |
| Z18_0415A01: | 辰年四月廿八日示寂第二世養蓮社安譽上人長含生國 |
| Z18_0415A02: | 等委細不知之慶長九年令入院翌年上田常福寺江移住 |
| Z18_0415A03: | 元和六庚申年九月廿一日寂等三世緣蓮社三譽生國姓 |
| Z18_0415A04: | 氏剃髮附法之兩師等未詳慶長十三年入院在住十二年 |
| Z18_0415A05: | 而元和二年江州江移住第四世圓蓮社寂譽生國姓氏等 |
| Z18_0415A06: | 委細不審元和二年令入院在住十六年而寬永八年越後 |
| Z18_0415A07: | 國江移住第五世覺蓮生譽上人雲公和尙生國者甲州之 |
| Z18_0415A08: | 人剃髮之師跡同國敎安寺俗姓不知其餘事委細未詳寬 |
| Z18_0415A09: | 永八年令入院在住三十一年而寬文元辛丑年四月九日 |
| Z18_0415A10: | 示寂第六世願蓮社誓譽上人曉天出生當國上田之人俗 |
| Z18_0415A11: | 姓長針氏也剃髮之所者上田芳泉寺第四世香譽了山也 |
| Z18_0415A12: | 檀林初入寺鴻巢勝願寺源底和尙之代也後岩村淨國寺 |
| Z18_0415A13: | 江他山檀說和尙之机下也附法則同寺兩脉共檀說和尙 |
| Z18_0415A14: | 之下傳授之後亦小石川傳通院江他山璽書布薩於同寺 |
| Z18_0415A15: | 而傳受之法臘二十而寬文元年令入院在住九年而寬文 |
| Z18_0415A16: | 九己酉天正月廿五日示寂第七世湛蓮社然譽上人秋甫 |
| Z18_0415A17: | 和尙生國者當國之人俗氏不知剃髮之所者同國善光寺 |
| Z18_0415B01: | 之內寬慶寺修學檀林初入寺者鴻巢勝願寺附法之師未 |
| Z18_0415B02: | 詳寬文九年令入院在住八年之以後延寳四年移住第八 |
| Z18_0415B03: | 世頓蓮社乘譽上人泰悅生國者三州之人俗氏不知剃髮 |
| Z18_0415B04: | 之三州岡崎松應寺一代之弟子修學檀林附法共增上寺 |
| Z18_0415B05: | 延寳四年當寺住在住六年天和元三州上野行福寺江移 |
| Z18_0415B06: | 住第九世然蓮社湛譽上人直天和尙生國幷俗不知剃髮 |
| Z18_0415B07: | 之師駿州沼津淨運寺弟子修學檀林初入寺等不知之元 |
| Z18_0415B08: | 和元令入院在住十三年元祿六癸酉九月示寂第十世一 |
| Z18_0415B09: | 蓮社聖譽上人澄隨和尙生國者若州小濱之人俗姓者高 |
| Z18_0415B10: | 田氏剃髮之所同所淨安寺一代之住之弟子檀林初入寺 |
| Z18_0415B11: | 增上寺附法同寺相續之五重之師者廣譽上人血脈之師 |
| Z18_0415B12: | 者生譽靈玄上人階臘十八年而依檀郡之願元祿四未年 |
| Z18_0415B13: | 當寺令在住今至于丁丑年現住七年也已上當寺境內一 |
| Z18_0415B14: | 町四方寺領無之于時元祿十丁丑歲五月廿八日 |
| Z18_0415B15: | ○極樂寺光明山無量院 同末 同國同郡上田領河中島 |
| Z18_0415B16: | 稻荷山 從中興開山現住迄相續十代也當寺起立者往 |
| Z18_0415B17: | 古同郡本町之內小坂在之開基不知何年已前于時天正 |