浄土宗全書を検索する
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| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0399A01: | 梁武帝等者御抄云或本云周武帝此人餘食卵間可墮地 |
| J01_0399A02: | 獄苦相猛火示現猛惡鬼來云汝一期間依食卵今 |
| J01_0399A03: | 墮地獄云云有云大國人云四季美食春卵子夏筍秋菲 |
| J01_0399A04: | 冬靑菜云云●思食者食有四種一飮食謂香味觸也二觸 |
| J01_0399A05: | 食謂根境識三即觸食也三思食謂意業也四識食謂是識蘊也倶舍頌疏十云 |
| J01_0399A06: | 頌曰有情由食任段欲體唯三非色不能益自根解 |
| J01_0399A07: | 脱故觸思識三食有漏通三界意成及求生食香中有 |
| J01_0399A08: | 起前二益此世所依及能依後二於當有引及起如 |
| J01_0399A09: | 次釋曰有情由食住者標也經説世尊自悟一切法正 |
| J01_0399A10: | 覺正説謂諸有情一切無非由食而住食有四 |
| J01_0399A11: | 種一段二觸三思四識段有二種謂細及麁細爲 |
| J01_0399A12: | 中有食香爲食故諸天中食及人劫初食亦名爲細 |
| J01_0399A13: | 無便穢故如油沃沙散入支體故或細汗蟲嬰兒 |
| J01_0399A14: | 等食亦名爲細謂身有細蟲因汗生名細汗蟲也 |
| J01_0399A15: | 段欲體唯三者明段食體如是段食唯欲界繫體唯三 |
| J01_0399A16: | 塵謂香味觸言段食者可成段別而飮噉故謂以口 |
| J01_0399A17: | 鼻分分受之光影炎凉及塗洗等雖無分段有資益 |
| J01_0399B18: | 故亦名爲食故段食言從多分説光影炎凉名爲食者 |
| J01_0399B19: | 寒遇日光及値炎火熱逢樹影并得風凉有 |
| J01_0399B20: | 益於人皆名食也非色不能益自根解脱故者明色 |
| J01_0399B21: | 非段食也論云色亦可成段別飮噉何縁非食以 |
| J01_0399B22: | 不能益自所對根解脱者故解云且色不益自根者 |
| J01_0399B23: | 自根是眼眼見色時而無益也自根大種尚無有益況 |
| J01_0399B24: | 能益餘諸根大種故色非食不益解脱者謂不還果及 |
| J01_0399B25: | 阿羅漢無段食貪名爲解脱此不還等色香味觸倶得 |
| J01_0399B26: | 離貪雖見美食而不能益飮噉香味等便即 |
| J01_0399B27: | 有益一種離貪見色無益以此故知色非段食觸 |
| J01_0399B28: | 思識三食者觸謂三和生觸思謂意業也識謂識蘊皆能 |
| J01_0399B29: | 持身並稱爲食有漏通三界者觸思等三雖通無漏 |
| J01_0399B30: | 而今食體唯取有漏資益有故若無漏法破壞諸 |
| J01_0399B31: | 有故非食也觸等三食通三界攝意成及求生食香中 |
| J01_0399B32: | 有起者此通經説中有名也謂契經説食有四種能令 |
| J01_0399B33: | 部多有情安住及能資益諸求生者解云言部多者 |
| J01_0399B34: | 此云已生五趣生已皆名已生故部多言攝五趣 |
| J02_0399A01: | 觀經散善義傳通記卷第二 |
| J02_0399A02: | |
| J02_0399A03: | 釋 良忠述 |
| J02_0399A04: | 五明簡機中經復有三種衆生者受法機也與上第三 |
| J02_0399A05: | 雖是一機而再擧之辨心行異問既云復有可 |
| J02_0399A06: | 是別機聖意叵測文亦難見何云一機答心行缺一 |
| J02_0399A07: | 何有生理故云一機一百番義其理決定若別機者何 |
| J02_0399A08: | 故三心之後不具説了念佛時節迎接得益耶何故三 |
| J02_0399A09: | 福行人不具三心而得生耶但言復有者安心通 |
| J02_0399A10: | 萬機受法局己業故雖一機更標復有知三福 |
| J02_0399A11: | 別六明受法不同中慈心等者問今三種行與序三 |
| J02_0399A12: | 福爲同爲異答彼此雖同開合有異謂合初二福 |
| J02_0399A13: | 爲今第一於行福中別用讀誦以爲第二更開 |
| J02_0399A14: | 六念以爲第三廣以三福對九品者有橫豎義 |
| J02_0399A15: | 所言橫者上上品内具有三人各修己業方得往 |
| J02_0399A16: | 生是名橫義次言豎者下之八品各説一行以爲 |
| J02_0399A17: | 受法方生淨土是爲豎義以實言之各具二義 |
| J02_0399B18: | 謂上上品亦有一行即讀誦也所以知者上中品云 |
| J02_0399B19: | 不必受持讀誦故也是擧上行屬今不堪讀誦既爾 |
| J02_0399B20: | 餘一一行各有豎義下八品中亦有橫義文無義有 |
| J02_0399B21: | 大經三輩可爲其證問何故合世戒而開六念答 |
| J02_0399B22: | 合世戒者顯單複義亦同是中輩受法故也開六 |
| J02_0399B23: | 念者本願念佛一經要行然序覆藏但説行福即含 |
| J02_0399B24: | 六念今至正説更開六念六念之中即攝彌陀本願 |
| J02_0399B25: | 念佛是故爲顯要行漸開六念雖開六念本願 |
| J02_0399B26: | 念佛其相未顯纔至下輩正説彌陀本願念佛即化 |
| J02_0399B27: | 極惡然後至流通中讃嘆云分陀利華付屬正令 |
| J02_0399B28: | 持佛名一經梗概只窮于茲初則漸示後則頓顯大 |
| J02_0399B29: | 器晩成蓋此謂也問何故正宗不説奉事師長勸進行 |
| J02_0399B30: | 者答世福不出敬上慈下故擧父母含容師長 |
| J02_0399B31: | 顯敬上行略勸進者自能行行兼勸有縁故以自 |
| J02_0399B32: | 行表知化他故不別明經慈心不殺者標勝不殺 |
| J02_0399B33: | 以顯餘九擧慈下行顯敬上行故不擧餘或有口 |
| J02_0399B34: | 殺等者大乘意者殺通三業於中身語即是假業意地 |
| J03_0399A01: | 即墮空邊倶非了義後時具説所執性空餘二爲 |
| J03_0399A02: | 有契合中道方爲了義此依深密經判二智光論 |
| J03_0399A03: | 師遠承文殊龍樹近禀提婆淸辨依般若等經中觀 |
| J03_0399A04: | 等論亦立三敎以明無相大乘爲眞了義謂佛初 |
| J03_0399A05: | 鹿苑爲諸小機説於四諦明心境倶有次於中 |
| J03_0399A06: | 時爲彼中根説法相大乘明境空心有唯識道理 |
| J03_0399A07: | 以根機劣未能合入平等眞空故作是説於 |
| J03_0399A08: | 第三時爲上根説無相大乘辨心境倶空平等一 |
| J03_0399A09: | 味爲眞了義又初則漸破外道自性等説因縁生法 |
| J03_0399A10: | 决定是有次則説漸破小乘縁生實有之執故説依 |
| J03_0399A11: | 他因縁假有以彼怖畏眞空故猶有假有而攝引 |
| J03_0399A12: | 之後時方就究竟大乘説此縁生即是性空平等一 |
| J03_0399A13: | 相是故即判法相大乘有所得等第二時非眞了義 |
| J03_0399A14: | 矣天台義順中彼宗意者般若經中帶通別圓故云 |
| J03_0399A15: | 通後三敎通敎界内理敎眞俗相融故云萬法無生無 |
| J03_0399A16: | 生偏空即以爲眞諸法如幻不待分折即空無生別敎 |
| J03_0399A17: | 界外事敎事事圓融故云俗諦融通雖云融通而 |
| J03_0399B18: | 異圓敎三諦相即圓融圓滿假諦如幻對無量生設 |
| J03_0399B19: | 無量化事事性自性大小遠近相融無礙如彼阿耆陀外 |
| J03_0399B20: | 道者以恒河水十二年間入自身耳外道法力尚大 |
| J03_0399B21: | 小無礙况復別敎地前雖未證中道證空假力大 |
| J03_0399B22: | 小自在相融無礙若約敎道地前地上共隔歴也若約 |
| J03_0399B23: | 證道得登地上證圓理故非別敎人是彼宗云 |
| J03_0399B24: | 有敎無人今記以地前而爲之別俗不云地上即 |
| J03_0399B25: | 此意也若其圓敎融通約三諦理衆生一心具三千性 |
| J03_0399B26: | 心性不動假立中名亡泯三千假立空稱雖亡 |
| J03_0399B27: | 而存假立假名法法塵塵皆具三諦一一如如即是無 |
| J03_0399B28: | 作一空一切空無假中非空一假一切假無中 |
| J03_0399B29: | 空非假一中一切中無空假非中三諦一諦非 |
| J03_0399B30: | 三非一三法相即三諦即是是云虚融妙樂釋云體不 |
| J03_0399B31: | 二故故名爲即矣○圓衆自謂等者釋名字即云或從 |
| J03_0399B32: | 知識或從經卷聞上所説一實菩提於名字中通 |
| J03_0399B33: | 達解了知一切法皆是佛法矣第三從觀佛三昧爲宗 |
| J03_0399B34: | 等下至其義可知即釋今此觀經等已下一行一十三 |
| J04_0399A01: | 舍頌云憍由染自法慢對佗心擧已上又云慢七九從 |
| J04_0399A02: | 三皆通見修斷已上論云且慢隨根差別有七一慢 |
| J04_0399A03: | 二過慢三慢過慢四我慢五增上慢六卑慢七邪 |
| J04_0399A04: | 慢令心高擧總立慢名行轉不同故分七種於 |
| J04_0399A05: | 劣於等如其次第謂己爲勝謂己爲等令心高 |
| J04_0399A06: | 擧總説爲慢於等於勝如其次第謂勝謂等總 |
| J04_0399A07: | 名過慢於勝謂勝名慢過慢於五聚蘊執我我 |
| J04_0399A08: | 所令心高擧名爲我慢於未證得殊勝德中謂 |
| J04_0399A09: | 己證得名增上慢於多分勝謂己少劣名爲卑 |
| J04_0399A10: | 慢於無德中謂己有德名爲邪慢然本論説慢 |
| J04_0399A11: | 類有九一我勝慢類二我等慢類三我劣慢類四有 |
| J04_0399A12: | 勝我慢類五有等我慢類六有劣我慢類七無勝我慢 |
| J04_0399A13: | 類八無等我慢類九无劣我慢類如是九種從前七慢 |
| J04_0399A14: | 三中流出從三者何謂從前慢過慢卑慢如是三慢 |
| J04_0399A15: | 若依見生行次有殊成三三類初三如次即過慢慢 |
| J04_0399A16: | 卑慢中三如次即卑慢慢過慢後三如次即慢過慢 |
| J04_0399A17: | 卑慢於多分勝謂己少劣卑慢可成有高處故 |
| J04_0399B18: | 無劣我慢高處是何謂於如是自所愛樂勝有情聚 |
| J04_0399B19: | 反顧己身雖知極劣而自尊重如是且依發智論 |
| J04_0399B20: | 釋依品類足釋慢類者且我勝慢從三慢出謂慢 |
| J04_0399B21: | 過慢慢過慢三由觀劣等勝境別故已上▲弊者六弊 |
| J04_0399B22: | 一慳貪二破戒三嗔恚四懈怠五散亂六惡慧▲懈 |
| J04_0399B23: | 怠者問六弊中有懈怠何重擧之答懈怠翻精進精 |
| J04_0399B24: | 進有通有別其中通通六度懈怠亦有通別故別 |
| J04_0399B25: | 外更擧通耳▲其有等一禮歎聞名歡喜者即生淨 |
| J04_0399B26: | 土▲設滿等一禮歎聞法志切謂劫火燒三千誰 |
| J04_0399B27: | 分煙聞名只設假令語顯聞名眞要重擧三千 |
| J04_0399B28: | 手把虚空其例非一萬年等一禮擧刀兵灾時猶有 |
| J04_0399B29: | 利益慈恩云末法萬年餘經悉滅彌陀一敎利物偏增已上 |
| J04_0399B30: | 與今意同憬興約十六羅漢傳持後法滅時感師出二 |
| J04_0399B31: | 義不是非如決疑鈔佛世等一禮擧難値法以勸 |
| J04_0399B32: | 修行上二句者總歎難値佛世難生信心下二句 |
| J04_0399B33: | 者別歎難遇淨土希有法▲自信等一禮歎若信 |
| J04_0399B34: | 此法名眞報恩經云如來興世難値難見諸佛經道 |
| J05_0399A01: | 想一觀世音菩薩像坐左華座亦作金色如前無 |
| J05_0399A02: | 異想一大勢至菩薩像坐右華座 |
| J05_0399A03: | 亦作金色者即菩薩身同前佛色 |
| J05_0399A04: | ○二惣明三像二初眼見勝境二耳聞説法 |
| J05_0399A05: | ○初眼見勝境又二初三像放光二徧見三像 |
| J05_0399A06: | ○初三像放光 |
| J05_0399A07: | 此想成時佛菩薩像皆放光明其光金色照諸寳樹 |
| J05_0399A08: | 三像放光色照樹 |
| J05_0399A09: | ○二徧見三像 |
| J05_0399A10: | 一一樹下復有三蓮華諸蓮華上各有一佛二菩薩像 |
| J05_0399A11: | 徧滿彼國 |
| J05_0399A12: | 徧見三像無處不有 |
| J05_0399A13: | ○二耳聞説法二初衆音説法二憶持不忘 |
| J05_0399A14: | ○初衆音説法 |
| J05_0399A15: | 此想成時行者當聞水流光明及諸寶樹鳧鴈鴛鴦皆 |
| J05_0399A16: | 説妙法出定入定恒聞妙法 |
| J05_0399A17: | 水光樹禽風鼓樂器並如前示苦空無常無我諸波羅 |
| J05_0399B18: | 蜜故云妙法 |
| J05_0399B19: | ○二億持不忘 |
| J05_0399B20: | 行者所聞出定之時憶持不捨令與修多羅合若不 |
| J05_0399B21: | 合者名爲妄想若與合者名爲麤相見極樂世界 |
| J05_0399B22: | 謂所聞之法不乖敎典故云合也修多羅此翻契 |
| J05_0399B23: | 經違敎即妄合法猶麤對下三昧以分麤妙 |
| J05_0399B24: | ○三結示 |
| J05_0399B25: | 是爲像相名第八觀 |
| J05_0399B26: | 凖上經文明列三像或謂二菩薩無像觀者未 |
| J05_0399B27: | 知何意 |
| J05_0399B28: | ○三顯益 |
| J05_0399B29: | 作是觀者除無量億劫生死之罪於現身中得念 |
| J05_0399B30: | 佛三昧 |
| J05_0399B31: | 文有二一除罪障二近三昧即下佛觀像觀若成 |
| J05_0399B32: | 眞身必見故云現身即得 |
| J05_0399B33: | ○第九佛觀二初躡前起後二顯所觀境 |
| J05_0399B34: | ○初躡前起後 |
| J06_0399A01: | 漏生人法二執及餘有漏心問起故問初地已上七地以 |
| J06_0399A02: | 前於一行中能修諸行何行不堪而生怯劣答初 |
| J06_0399A03: | 地修檀雖能圓滿於餘戒等不能圓修故於前 |
| J06_0399A04: | 行雖名堪能後後行中更爲不堪况世間出世有 |
| J06_0399A05: | 相無相功用無功用等淺深明晦不可勝計如其所 |
| J06_0399A06: | 應初不及後故曰怯劣次八地者此下正明三種不 |
| J06_0399A07: | 退於中先明初行不退八地菩薩由三義故名行 |
| J06_0399A08: | 不退及念不退一修諸行於諸行中修諸行故即簡 |
| J06_0399A09: | 行退生怯劣失二行相續念念中二空觀行故即簡行 |
| J06_0399A10: | 退行間斷失三不雜漏無有一念起世心故即簡行 |
| J06_0399A11: | 退有漏生失於諸行中修諸行者案瑜伽論及十地論 |
| J06_0399A12: | 地前菩薩於一行中但修一行初地已上一行之中兼 |
| J06_0399A13: | 修諸行八地已上於諸行中修一切行故本疏云然 |
| J06_0399A14: | 初地已前於六波羅蜜一行中修一行初地已去於 |
| J06_0399A15: | 六波羅蜜一行中修一切行八地以去一切行中修一 |
| J06_0399A16: | 切行七地已前唯於六度唯有修一以一切行而 |
| J06_0399A17: | 莊嚴之八地已去於萬行中具修萬行然所修願力 |
| J06_0399B18: | 智度漸次勝前別立其名非唯修此已上問若初 |
| J06_0399B19: | 地檀具戒等行何二地等亦修戒等答初地檀中所 |
| J06_0399B20: | 修戒者中下戒品非上尸羅故有微細悞犯破戒二 |
| J06_0399B21: | 地極淨尸羅圓滿故能離一切破戒過失忍等諸行准 |
| J06_0399B22: | 之應知具四不退故名阿鞞跋致者八地位中第四不退 |
| J06_0399B23: | 方圓滿故就其盡處名爲具四非言今具如説 |
| J06_0399B24: | 四地離二身見及第四定滅於苦樂故是名眞阿鞞 |
| J06_0399B25: | 跋致也餘七地等者明下地中所立不退缺第四故 |
| J06_0399B26: | 不名眞實阿鞞跋致若從一義者此下明證不退初 |
| J06_0399B27: | 地菩薩預聖慧流斷除見道分別二障證得遍滿法 |
| J06_0399B28: | 界眞如故名爲證此證一得永不可弃故名不退 |
| J06_0399B29: | 望行不退非眞不退故云一義結名少分復此 |
| J06_0399B30: | 義也此具證行兩種不退者前具行不退已名阿鞞跋 |
| J06_0399B31: | 致今具證不退亦名阿鞞跋致故云具兩不退亦 |
| J06_0399B32: | 名阿鞞跋致非謂當位具兩不退若堅執文不應 |
| J06_0399B33: | 理故斯乃爲顯當位亦是阿鞞跋致非位信二合 |
| J06_0399B34: | 取上位阿鞞跋致也例如上明行不退唯取當位不 |
| J07_0399A01: | 故可得意歟將本願立御依具三縁可得意歟如 |
| J07_0399A02: | 何答本此名號三縁德具足間本願立御也但本願立 |
| J07_0399A03: | 後今一重不共強縁相副也尋云本願故三縁有云以何 |
| J07_0399A04: | 行本願ストモ三縁德可具耶答不可然縱本願立 |
| J07_0399A05: | 御云己行體三縁德不具行又本願立サレトモ自然行 |
| J07_0399A06: | 體此德備行有今念佛行體己ト三縁德備本願立給 |
| J07_0399A07: | 間本願故三縁云ルル也本行體不具此德本願立 |
| J07_0399A08: | 給依有此德不可得意也 |
| J07_0399A09: | 迴向不迴向對事 |
| J07_0399A10: | 問正行雜行皆具十一門往生淨土若爾者第三廻向 |
| J07_0399A11: | 第八迴向皆是應具足何正行不用迴向云耶答實 |
| J07_0399A12: | 然也但今迴向不迴向者正行純極樂行雜行非純極樂 |
| J07_0399A13: | 行故行行功能且判ル也凡今五番相對下十三得失付 |
| J07_0399A14: | 行自體正雜得失論故機不堪付不可致難故今迴 |
| J07_0399A15: | 不迴機取行時皆可用迴向也而本行體迴向德具 |
| J07_0399A16: | 足正行易迴向本行體迴向不具雜行難迴向也爾 |
| J07_0399A17: | 者正行上中下機皆修之往生雜行上機生下機不生 |
| J07_0399B18: | 也云云 |
| J07_0399B19: | 純雜對事 |
| J07_0399B20: | 問雜行雜純雜雜爲同爲異若云同者雜行雜總純 |
| J07_0399B21: | 雜雜別也若云別者純雜雜義雜行雜義全同何云不 |
| J07_0399B22: | 同乎答今五對中第五純雜總上四對別也例論註五 |
| J07_0399B23: | 種雜相擧第五自力他力總上四雖通總別如擧之 |
| J07_0399B24: | 也尋云若今純雜總名正雜對可云何云純雜對耶答 |
| J07_0399B25: | 純是異名也純西方行正行名故也云云 |
| J07_0399B26: | 於往生行而分二行不限善導一師等事 |
| J07_0399B27: | 問分別正雜二行給事不局和尚一師綽感兩師此 |
| J07_0399B28: | 分別存給ヘリト云テ道綽念佛往生萬行往生懷感念佛 |
| J07_0399B29: | 往生諸行往生出何綽感兩師念佛往生諸行往生相 |
| J07_0399B30: | 對念佛内五正行入爲將和尚所立念佛如唯稱名局 |
| J07_0399B31: | 可得意歟如何答唯稱名局不可得意也安樂集念 |
| J07_0399B32: | 佛内觀察入所詮和尚正雜分別綽感兩師念佛諸行相 |
| J07_0399B33: | 對一同也可得意也 |
| J07_0399B34: | 專雜二修事 |
| J08_0399A01: | 對和尚之本意時師資釋甚相違往生得否依善導一 |
| J08_0399A02: | 師是則師選擇義心地也付之初義即尋常義也後義 |
| J08_0399A03: | 是西山義也此故世間云五祖一哲義落別解別行之 |
| J08_0399A04: | 能破之位人也此樣能能可得意分也次廻向發願心 |
| J08_0399A05: | 之義不可俟別釋者此一向不釋廻向心也然故此選 |
| J08_0399A06: | 擇十六章段皆以廢立釋下時廻向心許諸善之意也 |
| J08_0399A07: | 故此廻向不爲沙汰至誠深心之二心面廢立故引 |
| J08_0399A08: | 釋之也雖然三心具足念佛亘時下影略可持廢 |
| J08_0399A09: | 立助正傍正之義可亘親縁近縁增上縁之義段段可亘 |
| J08_0399A10: | 面不指出文意底志可持以此選擇本願念佛集 |
| J08_0399A11: | 之意據以此義故此選擇尋入善導疏作文得意 |
| J08_0399A12: | 事也此三心者總而言之通諸行法別而言之在往生行者 |
| J08_0399A13: | 以此釋他流之義云諸行往生諸行本願證文引也 |
| J08_0399A14: | 付之難云次下云今擧通攝別者全離念佛外非 |
| J08_0399A15: | 可云二類往生可難付之今付西山義有二義 |
| J08_0399A16: | 一言三心既具無行不成願行既成若不生者無有是處 |
| J08_0399A17: | 也從釋又此三心亦通攝定善之義釋方可有總 |
| J08_0399B18: | 而言之通諸行法義至念佛三昧位願行具足時 |
| J08_0399B19: | 可有別而言之在往生行義二又法然上人御意 |
| J08_0399B20: | 先普通自力安心之分釋置自其次第深尋入疏位 |
| J08_0399B21: | 釋時通位諸行隨三心可成觀經要門之位意也 |
| J08_0399B22: | 地體又聖道門之諸經諸宗面無可言此三心廢諸 |
| J08_0399B23: | 行攝助業行今正依經淨土三部面事也有廢 |
| J08_0399B24: | 立等三重法門時廢定散諸行自三心廢攝自 |
| J08_0399B25: | 三心攝云助業行從三心行也從至誠心廢 |
| J08_0399B26: | 從深心構助業行從廻向心説定散衆機品定散 |
| J08_0399B27: | 萬機無隔而攝法門也此故云三心既具無行 |
| J08_0399B28: | 不成又此三心亦通攝定善之義文故言此三心者總 |
| J08_0399B29: | 而言之通諸行法別而言之在徃生行云擧通 |
| J08_0399B30: | 攝別義也然則淨土宗法門建立之時聖道宗建立引替 |
| J08_0399B31: | 言異方便以三重得意時佛法開通爲廢廢 |
| J08_0399B32: | 又爲還攝攝而後又爲助業行開爲閉閉爲 |
| J08_0399B33: | 入別入別爲行也廢立等三重之法門之義如此 |
| J08_0399B34: | 此又立入疏可得意開事先立料簡事也然西谷上 |
| J09_0399A01: | 也又有梵摩比丘從身放光照一由旬以是過去 |
| J09_0399A02: | 獻燈明於佛故也又阿那律於説法座睡眠佛種種彈 |
| J09_0399A03: | 呵阿那律即發慚恥心永斷睡眠經七日後失明 |
| J09_0399A04: | 問之醫師醫曰人以食爲命眼以睡爲食若人七日 |
| J09_0399A05: | 不食命豈不盡乎命盡非醫療之所及眼亦如是時 |
| J09_0399A06: | 佛哀之敎天眼法因修其法即得天眼洞視三 |
| J09_0399A07: | 千大千世界如見掌中菴摩羅果此人過去欲 |
| J09_0399A08: | 盜佛物因入塔中燈火欲滅乃以箭正燈炷自 |
| J09_0399A09: | 見佛相端嚴殊勝忽生悔心而發無上道心從是 |
| J09_0399A10: | 以來生生世世得無量福今遇釋迦如來出世之時遂 |
| J09_0399A11: | 得解脱亦獲天眼第一也以此等因縁案之今此 |
| J09_0399A12: | 法主禪門然四十八燈獻四十八願王是即光明之 |
| J09_0399A13: | 業亦是天眼之業也然念佛業成就生彼佛國則不修 |
| J09_0399A14: | 相好神通等別因由彼佛願力自具三十二相得五 |
| J09_0399A15: | 神通其三十二相中有光明相其神通中有天眼通 |
| J09_0399A16: | 是則雖不可勞修其別業然又如此供養燈明 |
| J09_0399A17: | 之人何無其驗乎此雖同得光明之報必有其優 |
| J09_0399B18: | 劣也光明功德略述如此次壽命功德者諸佛壽命各 |
| J09_0399B19: | 隨意樂而有長短惠心僧都乃作四句或有佛壽 |
| J09_0399B20: | 命長所化衆生命短如華光如來佛壽十二小劫衆生 |
| J09_0399B21: | 壽命八小劫也或有能化佛命短所化衆生命長如月 |
| J09_0399B22: | 面如來佛壽一日一夜衆生壽五十歳也或有能化所化 |
| J09_0399B23: | 倶命短如釋迦如來佛與衆生倶八十歳也或有能 |
| J09_0399B24: | 化所化倶命長如阿彌陀如來佛與衆生倶無量歳 |
| J09_0399B25: | 也故此經云無量壽佛壽命長久不可稱計汝寧知乎 |
| J09_0399B26: | 假使十方世界無量衆生皆得人身悉令成就聲聞縁 |
| J09_0399B27: | 覺都共集會禪思一心竭其智力於百千萬劫悉共 |
| J09_0399B28: | 推算計其壽命長遠之數不能竆盡知其限極聲 |
| J09_0399B29: | 聞菩薩天人之衆壽命長短亦復如是非算數譬喩所 |
| J09_0399B30: | 能知也依大論意若有神通大菩薩等計之則以 |
| J09_0399B31: | 一大恆沙劫也除此之外非二乘凡夫所能數知故 |
| J09_0399B32: | 云無量也凡論佛功德乃有能持所持之義謂以 |
| J09_0399B33: | 壽命即爲能持餘諸功德皆爲所持一切萬德皆悉 |
| J09_0399B34: | 壽命所持故也何者若無壽命相好光明説法利生及 |
| J10_0399A01: | 竟矣問無量壽經四十八願中唯明專念彌陀名號得生者 |
| J10_0399A02: | 可云四十八願中何願中明念佛往生耶答第十八 |
| J10_0399A03: | 願云設我得佛十方衆生至心信樂欲生我國乃至 |
| J10_0399A04: | 十念若不生者不取正覺之文也問此文全以稱名 |
| J10_0399A05: | 爲本願事更以所不見也乃至十念雖説之何事乃 |
| J10_0399A06: | 至十念全以所不見也然何善導和尚意釋第十八 |
| J10_0399A07: | 願是以稱名往生阿彌陀如來爲本願耶答此難此宗 |
| J10_0399A08: | 極大事能能可習之但相傳有二義一者料簡經文義 |
| J10_0399A09: | 二者三昧發得義第一料簡經文義者上卷四十八願明 |
| J10_0399A10: | 阿彌陀如來因位時法藏比丘作大誓願也下卷中明 |
| J10_0399A11: | 法藏菩薩因圓果滿願成就也彼下卷明第十八願成 |
| J10_0399A12: | 就文云諸有衆生聞其名號信心歡喜乃至一念至心 |
| J10_0399A13: | 迴向願生彼國即得往生住不退轉唯除五 |
| J10_0399A14: | 逆誹謗正法矣第二三昧發得義者善導和尚三昧發 |
| J10_0399A15: | 得人師也然釋無量壽經第十八願文云若我成佛十 |
| J10_0399A16: | 方衆生稱我名號下至十聲若不生者不取正 |
| J10_0399A17: | 覺彼佛今現在世成佛當知本誓重願不虚衆生 |
| J10_0399B18: | 稱念必得往生矣問又此經定散文中唯標專念名號 |
| J10_0399B19: | 得生者明定善十三箇條也若爾十三定善中何定善 |
| J10_0399B20: | 中明稱名往生義耶又明散善事九品三福也若爾可 |
| J10_0399B21: | 云九品三福中何處明稱名往生耶答十三定善中 |
| J10_0399B22: | 第九佛身觀中光明遍照十方世界念佛衆生攝取不 |
| J10_0399B23: | 捨矣散善中下品三生中云最後臨終時値善知識念 |
| J10_0399B24: | 佛得往生是其文也問淨土宗一家學者一門同法淨 |
| J10_0399B25: | 土三部經唯偏專明念佛一行仰所許之也別解別行 |
| J10_0399B26: | 異學異見他宗人人難之云雙卷經下卷三輩下明種種 |
| J10_0399B27: | 雜行觀經中明三福九品十三定善是則明雜行也 |
| J10_0399B28: | 若爾者雙卷經觀經倶明雜行然何云明念佛計耶 |
| J10_0399B29: | 答觀經中佛以念佛付屬阿難時廢三福九品等定 |
| J10_0399B30: | 散二善立念佛付屬阿難以之案之彼雙卷經 |
| J10_0399B31: | 三輩下雖明雜行彌勒付屬之時廢雜行立念 |
| J10_0399B32: | 佛以念佛付屬彌勒也故二經共唯明念佛得意 |
| J10_0399B33: | 也問可云三部經之外餘經中有專修念佛證據耶答 |
| J10_0399B34: | 餘經中有專修念佛證據往生禮讚序引文殊般若經 |
| J11_0399A01: | 十八十九文言異謂兩願順次故云現其人前廿云不 |
| J11_0399A02: | 果遂故兩願廿義異也約異譯大阿彌陀經等無正安 |
| J11_0399A03: | 心故非順次問大阿彌陀經云欲來生我國何云無 |
| J11_0399A04: | 安心乎答上示作惡聞我名字欲來生我國者故結縁 |
| J11_0399A05: | 分無正安心若上欲生正安心何下重云欲來生我 |
| J11_0399A06: | 國乎●設雖一世等者擧頓敎一乘種熟脱顯今三 |
| J11_0399A07: | 重也是且付頓敎成如是義其實雖頓敎可依 |
| J11_0399A08: | 多生結縁也●又得法水等者依法華本文云法水 |
| J11_0399A09: | 等經四云穿鑿於高原乃至漸見濕土泥決定知近 |
| J11_0399A10: | 水云云●苦道難轉等者生死間有三道一煩惱道見思 |
| J11_0399A11: | 惑也二業道煩惱所生善惡業也三苦道煩惱業因縁所感 |
| J11_0399A12: | 苦樂果也此中苦道已得果故甚難轉雖歸佛乘非 |
| J11_0399A13: | 宿習深源必不可也譬如已熟大豆不可轉小豆 |
| J11_0399A14: | 又如已造過咎不遁刑罰若深源宿善者値苦歸 |
| J11_0399A15: | 佛菩薩即可免其苦譬如犯過人於斷罪人前有 |
| J11_0399A16: | 恩故今若乞降免彼罪業道未得果故作餘業轉 |
| J11_0399A17: | 前業更受餘果譬如前所蒔取大豆種亦植小豆 |
| J11_0399B18: | 種又如欲犯過悔意作恩不蒙罰得賞云云觀音 |
| J11_0399B19: | 願苦道故不在宿習深厚人難轉彌陀願業道故 |
| J11_0399B20: | 唯論値敎縁也問觀音亦有三稱我名誓豈非業道 |
| J11_0399B21: | 彌陀亦云往生此可苦道何偏局乎答不知義道 |
| J11_0399B22: | 愚致疑難觀音於已得七難三毒依名轉也彌陀 |
| J11_0399B23: | 於未得當果現世稱名當得其果也問彌陀有三 |
| J11_0399B24: | 途解脱益如何答彼亦云壽終之後非現轉歟又宿 |
| J11_0399B25: | 善機故云云今所云十八所乘順次前也問下品人火車相 |
| J11_0399B26: | 現是指苦道若爾者可云宿善往生乎答不爾彼火 |
| J11_0399B27: | 車是與果用也命終已前是居人趣未得獄異熟何 |
| J11_0399B28: | 爲苦道轉證乎●我今疾苦等者此者論文也●今生修 |
| J11_0399B29: | 福等者我今等次下文也問例順次遠生乎如何答不 |
| J11_0399B30: | 爾唯出苦道業道體也答觀音願苦道其所救苦道 |
| J11_0399B31: | 者我今疾苦皆由過去意也更成果故難轉故唯深厚宿 |
| J11_0399B32: | 善得脱也念佛往生滅因業修因業今生修福等意 |
| J11_0399B33: | 也業道易轉故唯論値敎宿善不依來成宿善也● |
| J11_0399B34: | 又一義云等者上來千手經果遂同今願文屬多生今 |
| J12_0399A01: | 之爾也云者離聖敎力何能發厭生死心耶答有 |
| J12_0399A02: | 人云麟喩發心雖依聞法而不面覩佛世尊也云云 |
| J12_0399A03: | 今云此義不爾雖佛滅後尚有經卷號佛在世何 |
| J12_0399A04: | 以不遇佛在世云不由敎力實麟角喩由聖敎力 |
| J12_0399A05: | 而發心也但取其應有二種別一殖解脱分時二殖解 |
| J12_0399A06: | 脱分後決擇分前也然麟喩初殖解脱分時必由敎力部 |
| J12_0399A07: | 行順決擇分前亦由敎力歟論解殖解脱分云遇佛 |
| J12_0399A08: | 出世殖此善根有餘師言亦遇獨覺矣入母胎位起 |
| J12_0399A09: | 倒想解乃至入妙園林等者一切入胎不過四位一唯知 |
| J12_0399A10: | 入胎輪王是也二知入住位獨覺是也三知入住出如來是也四皆 |
| J12_0399A11: | 不知餘有情類是也今約餘有情故云起倒想解也胎内五 |
| J12_0399A12: | 位事羯賴藍者此云凝滑頞部曇者此云皰閉尸者此 |
| J12_0399A13: | 云血肉健南者此云堅肉鉢羅奢者具云鉢羅奢佉 |
| J12_0399A14: | 此云支節則色根形相圓滿皆此位也一一名義皆與 |
| J12_0399A15: | 阿難問經合云云因明胎外五位者光云一嬰孩二童 |
| J12_0399A16: | 子三小年四盛年五老年也異熟縁起支次第相生縁起支 |
| J12_0399A17: | 等者異熟今三世兩重也次第相生有二一流轉縁起支 |
| J12_0399B18: | 二還滅縁起支也又總而委言之則有四種縁起支一 |
| J12_0399B19: | 刹那縁起謂作一業一刹那具十二支也云云二連縛 |
| J12_0399B20: | 縁起是因果法無間相連起謂情非情諸法念念生滅云 |
| J12_0399B21: | 也光云無間名連相接爲縛或隣次名連相屬名縛 |
| J12_0399B22: | 是レ當今ノ流轉分縁起支ニ也三分位縁起謂三世十二支五蘊分位也正 |
| J12_0399B23: | 理云分位縁起謂三生中十二五蘊無間相續矣是レ當今ノ異熟 |
| J12_0399B24: | 縁起ニ支四遠續縁起隔遠多生遠續因果謂前分位縁起 |
| J12_0399B25: | 隔遠通順後受及不定業等也光云即此分位縁起隔 |
| J12_0399B26: | 遠相續名爲遠續此約順後及不定説矣是レ分位ノ遲延也百 |
| J12_0399B27: | 六十心事起上八地者謂色無色界也於中下七地是 |
| J12_0399B28: | 凡地所斷而起無漏無所作道也非想地一正有所作道 |
| J12_0399B29: | 也疑云既斷下八地惑何但起四禪三無色對治道而 |
| J12_0399B30: | 已乎若猶應起之者何不起欲界對治道乎又麟喩 |
| J12_0399B31: | 一坐成覺必依第四靜慮斷結證果此心非下三靜 |
| J12_0399B32: | 慮斷對治何更起之耶答今案云麟喩獨覺入見道已 |
| J12_0399B33: | 至第十六心當斷九品也故即不還果分齊也欲界 |
| J12_0399B34: | 決定斷已無疑故不發欲界九品思惑能對治道也例 |
| J13_0399A01: | 彼論文中精懃執心者同此經執持名號彼繫念現前 |
| J13_0399A02: | 者同稱讚經係念不亂與此經一心不亂彼終時無 |
| J13_0399A03: | 悔恨心意既專至無有錯亂念者同此經臨命終時心 |
| J13_0399A04: | 不顚倒同稱讚經臨命終時慈悲加祐令心不亂故 |
| J13_0399A05: | 知今經一心不亂者偏執持名號不顧餘行執心 |
| J13_0399A06: | 牢固之一心也係念在前之一心也係念不亂之一心也 |
| J13_0399A07: | 偏執極樂不欣餘方無二心之一心也堅執彌 |
| J13_0399A08: | 陀不念於餘佛無二心之一心也堅執名號不 |
| J13_0399A09: | 修於餘行無二心之一心也爰以上人私記云一 |
| J13_0399A10: | 心者問云所云一心不亂可有淺深耶答衆生行業 |
| J13_0399A11: | 無盡也往生信心可通淺深例如九品三心重重 |
| J13_0399A12: | 有異九品亦是示一端理實無量無邊也但機根雖 |
| J13_0399A13: | 無量一心欣極樂一心歸彌陀一心唱名號行 |
| J13_0399A14: | 相可同之故云一心不亂云云問云今一心不亂者 |
| J13_0399A15: | 擧其信心相明得往生相若有人淺心念佛惡 |
| J13_0399A16: | 念念佛或戯唱或輕慢共有其理耶答要集問答也彼 |
| J13_0399A17: | 下末云問何以得知淺心念佛亦有利益答首楞嚴 |
| J13_0399B18: | 三昧經云如有大藥王名曰滅除若鬪戰時以用 |
| J13_0399B19: | 塗皷諸被箭射刀矛所傷得聞皷聲箭出毒 |
| J13_0399B20: | 除如是菩薩住首楞嚴三昧時有聞名者貪恚癡 |
| J13_0399B21: | 箭自然抜出諸邪見毒皆悉除滅一切煩惱不復動發 |
| J13_0399B22: | 已上又次下麁心妙果段云問以染心縁於如來者亦 |
| J13_0399B23: | 有益耶答寳積經第八密迹力士告寂意菩薩云耆 |
| J13_0399B24: | 域醫王合集諸藥以取藥草作重子形端正殊 |
| J13_0399B25: | 好世之希有所化安諦所有究竟殊異無比往來周 |
| J13_0399B26: | 旋住立安坐臥寐經行無所缺漏所顯變業或 |
| J13_0399B27: | 有大豪國王太子大臣百官貴性長者來到耆域醫 |
| J13_0399B28: | 王所視藥重子與共歌戯相見其顏色病皆得 |
| J13_0399B29: | 除便致安穩寂靜無欲寂意且觀其耆域醫王療 |
| J13_0399B30: | 治世間其餘醫師所不能及也已上要集下末私云如此 |
| J13_0399B31: | 一心押一心不亂者無念之心也元源之一心也云人未 |
| J13_0399B32: | 習此宗旨未伺此經旨之人也云云上來念佛多 |
| J13_0399B33: | 善根義竟 |
| J13_0399B34: | 二明往生相●其人臨命終時乃至心不顚倒乃至極樂 |
| J14_0399A01: | |
| J14_0399A02: | 註記酉譽見聞二十二紙云此義相似倶 |
| J14_0399A03: | 舍云云 |
| J14_0399A04: | |
| J14_0399A05: | |
| J14_0399A06: | 不退轉 |
| J14_0399A07: | 已上毘曇成實二説淨影釋意也 |
| J14_0399A08: | |
| J14_0399B09: | |
| J14_0399B10: | |
| J14_0399B11: | 且依大乘通途説信前名邪定聚十信名不定聚十 |
| J14_0399B12: | 住已去名正定聚於此正定聚中有位行念三不退 |
| J14_0399B13: | 謂三賢位不退初地至七地行不退八地已上念不退 |
| J14_0399B14: | 也是大乘通途之正義起信論等即此意也今文若約位指十住初云正定聚 |
| J14_0399B15: | 也然今經三聚約所處而説謂一切善惡凡夫乘佛 |
| J14_0399B16: | 願力生彼國者處不退故悉无退者是説正定聚 |
| J14_0399B17: | 處不退故无流轉類是説無諸邪聚處不退故无或 |
| J15_0399A01: | 獨得免王即嚴駕往至佛所作禮却坐白佛言近 |
| J15_0399A02: | 有梵志兄弟四人各獲五通自知命盡皆共避之 |
| J15_0399A03: | 不審今者能得脱不佛告大王人有四事不可得 |
| J15_0399A04: | 離何謂爲四一者在中陰中不得不受生二 |
| J15_0399A05: | 者已生不得不受老三者已老不得不受病四者 |
| J15_0399A06: | 已病不得不受死於是世尊即説偈言非空非 |
| J15_0399A07: | 海中非入山石間無有地方所脱止不受死已上 |
| J15_0399A08: | 出曜經第二全同婆羅門避經亦同但第四人畏死入地云云今爲對海字指石間云 |
| J15_0399A09: | 室也問法句經猶菓熟文爲通四人爲限一人答 |
| J15_0399A10: | 以各命終譬熟落歟但出曜經云處虗空者猶如 |
| J15_0399A11: | 熟菓自然彫落已上●一何者或本云云何字異詞同法 |
| J15_0399A12: | 華經云佛滅一何速妙樂云一何速哉已上●雪 |
| J15_0399A13: | 山不死藥者涅槃經三十三云雪山之中有上香藥名 |
| J15_0399A14: | 曰沙訶有人見之得壽無量無有病苦已上●耆婆 |
| J15_0399A15: | 醫王方者捺女耆域經云耆域於宮門逢兒擔樵望 |
| J15_0399A16: | 視小兒五藏膓〓分明耆域心念本草經説有藥王樹 |
| J15_0399A17: | 從外照内此兒樵中得有藥王即問賣幾錢兒曰 |
| J15_0399B18: | 十錢即樵置地解兩束樵一一取之看兒腹上無 |
| J15_0399B19: | 所照見如是盡見最後小枝照見腹内大喜還樵 |
| J15_0399B20: | 兒喜而去國中有女年始十五頭痛而死耆域聞之以 |
| J15_0399B21: | 藥王照剡蟲數百鑽食食頭腦金刀破頭悉出 |
| J15_0399B22: | 剡蟲以三神膏塗之七日即愈又維耶離國有兒好 |
| J15_0399B23: | 學武事作一木馬高七尺餘初得上馬躃地而死耆 |
| J15_0399B24: | 域聞之以藥王照其肝反戾向後氣結不通而死 |
| J15_0399B25: | 金刀破腹還肝向前以膏塗之三日即愈又有大 |
| J15_0399B26: | 國去羅悅祗八千里也瓶沙及諸王皆臣屬其王有病 |
| J15_0399B27: | 恒瞋殺人醫師合藥輙嫌有毒亦殺之所殺甚多勑 |
| J15_0399B28: | 召耆域域到王所以藥王照五藏百脉悉是蚊 |
| J15_0399B29: | 蠆域問太后今看王病悉蚊蠆毒似非人類王是 |
| J15_0399B30: | 誰子以實語我我須治之太后曰昔於金柱殿中 |
| J15_0399B31: | 晝臥忽有來魘於我上者我時怳惚夢與通情 |
| J15_0399B32: | 寤見有蠆長三丈餘王實蠆子域曰唯有醍醐能可 |
| J15_0399B33: | 治之太后曰此王大惡前後口噵醍醐死者數 |
| J15_0399B34: | 百萬人今亦殺汝願更他藥域曰蠆毒既重非醍醐 |
| J16_0399A01: | たまはるところの御消息を秘藏して。出離の指南に |
| J16_0399A02: | なんそなへ侍ける。必しも數返をさだめず思ひ出た |
| J16_0399A03: | るかとおぼしくては。常に西向て高聲にぞとなへけ |
| J16_0399A04: | る。病惱の時。八月廿九日不註年に近隣なる僧蓮臺房。 |
| J16_0399A05: | 來りとふらひけれは。此所勞は日比ねがふところ也 |
| J16_0399A06: | 明後日來臨し給へ。申べき事侍りと申けり。その日 |
| J16_0399A07: | 又まかれるに。明後日辰時に。極樂にむまるべしと |
| J16_0399A08: | 申あひだ。いかにして。さはしりたまへるぞととへ |
| J16_0399A09: | ば。その事なり。夢に墨染の衣着したる僧。靑白二 |
| J16_0399A10: | 莖の蓮花をもちて來れりつるか。白蓮花をわれにさ |
| J16_0399A11: | づけて。これは汝か分なり。この靑蓮花は。新田の |
| J16_0399A12: | 太郞か分なりと。仰られつるに。白蓮花のうへに又 |
| J16_0399A13: | 聲ありて。九月三日の辰時に往生すへしと。云と見 |
| J16_0399A14: | てさめぬるなりといふ。事の樣たとく覺て。三日に |
| J16_0399A15: | 又ゆきむかふに。病者のいはく。往生すでにちかづ |
| J16_0399A16: | けり。よくきたりたまへり。四十九日の間は。ここ |
| J16_0399A17: | に住して念佛したまふへし。御房はわが善知識な |
| J16_0399B18: | り。年來秘藏のもの。附屬したてまつるへしとて。 |
| J16_0399B19: | 上人よりたまはる所の御消息。ならびに和字にしる |
| J16_0399B20: | せる。念佛の安心の書等これをわたす。其後あひと |
| J16_0399B21: | もに。晨朝の禮讃を行ずるに。光舒救毘沙の句にい |
| J16_0399B22: | たりて。禮讃をとどめて。念佛三遍唱へて。端座合 |
| J16_0399B23: | 掌して。息たえにけり。四十九日の夜。蓮臺房ゆめ |
| J16_0399B24: | にみる樣。かの禪門が。持佛堂かとおぼしき堂あ |
| J16_0399B25: | り。前に池なんどありて。あるべかしく見ゆるに。 |
| J16_0399B26: | 指入て拜すれば。金色の阿彌陀如來。壇の上に立給 |
| J16_0399B27: | へり。堂の下には。念佛する聲ありけり。承仕など |
| J16_0399B28: | 云ばかりなるもの指出て。此聲は閻浮提也。只今此 |
| J16_0399B29: | 池の中に。蓮花生ずへし。これをみるべしと云。聲 |
| J16_0399B30: | に應じて。白蓮花出生す。念佛の聲に隨て。蓮花忽 |
| J16_0399B31: | に開て。此花の上に。亡者の禪門墨染の衣を着て座 |
| J16_0399B32: | せり。時に微風この花を吹に。風に隨てなびきた |
| J16_0399B33: | る。禪門蓮花よりおりて語ていはく。われ極樂の下 |
| J16_0399B34: | 品下生に生ぜり。只今上品にすすむなりと云と見て。 |
| J17_0399A01: | 木之功不歳而成唯乏於水上人遙祈之藝州宮島 |
| J17_0399A02: | 之神果湧出外庭焉敎化三年附寺上足遂歸鎭 |
| J17_0399A03: | 西自然十八世師資相接不括橫枝云、 |
| J17_0399A04: | 備後州安養寺在尾道 |
| J17_0399A05: | 傳上人弘法地然寺既廢舊時本尊今安置藝州三原 |
| J17_0399A06: | 大善寺云、 |
| J17_0399A07: | 豫州淨土寺在久米郡鷹子村 |
| J17_0399A08: | 傳 孝謙天皇開剏空也上人遺蹤也建久年間上人 |
| J17_0399A09: | 奉大師之命唱化此寺大振法幢莅去應衆逼 |
| J17_0399A10: | 請手刻自像爾後歷數百年松山侯移之香華場 |
| J17_0399A11: | 松山大林寺、 |
| J17_0399A12: | 豫州正報寺 |
| J17_0399A13: | 建久年中上人所開榛也近毎歳二月大林寺學信和 |
| J17_0399A14: | 尚率同門僧修鎭西忌今廢復興矣、 |
| J17_0399A15: | 筑前州善導寺在博多 |
| J17_0399A16: | 寺珍藏上人及了慧眞蹟授手印云、 |
| J17_0399A17: | 同州 正定寺在席田郡靑木村 |
| J17_0399B18: | 同州 吉祥寺在遠賀郡香月莊香月村 |
| J17_0399B19: | 勅修傳翼贊四十六卷同五十二卷云云、 |
| J17_0399B20: | 同州 光明寺 |
| J17_0399B21: | 上人中興古刹云、 |
| J17_0399B22: | 同州 本誓寺在穗浪村莊司村 |
| J17_0399B23: | 同州 極樂寺在鞍手郡宮田 |
| J17_0399B24: | 筑後州善導寺在山本郡井上原 |
| J17_0399B25: | 寺有別記併看勅修傳四十六卷同翼贊五十二卷、 |
| J17_0399B26: | 同州 陽善寺在山本郡吉木村 |
| J17_0399B27: | 同州 安養寺在御井郡府中 |
| J17_0399B28: | 俗稱廚寺舊繇廚氏造建以喜捨於上人寺有松 |
| J17_0399B29: | 號紫雲上人寂日紫雲蓋籠此松故稱云併看勅 |
| J17_0399B30: | 修傳四十六卷同翼贊五十二卷、 |
| J17_0399B31: | 同州 天福寺在上妻郡川崎莊馬場村 |
| J17_0399B32: | 勅修傳四十六卷同翼贊五十二卷云云、 |
| J17_0399B33: | 同州 地福寺在上妻郡川崎莊馬場村 |
| J17_0399B34: | 同州 光明寺在上妻郡川崎莊福島 |
| J18_0399A01: | 冬の初まで。此山に閑居して。御追善の別行せさせ |
| J18_0399A02: | 給ひけり。師資の宿縁ただならざるより。念佛懇に |
| J18_0399A03: | ものし給ふなん。當來の增進佛道もおもひやられ |
| J18_0399A04: | て。いと尊かりけり。この頃けしかる神童二人。を |
| J18_0399A05: | りをり繩床の傍に侍立して見えけるを。いづこより |
| J18_0399A06: | か來れると尋玉ふに。我等は攝州應頂山に住るもの |
| J18_0399A07: | 也と答たりとぞ。其後。勝尾寺に山居の刻。一切經 |
| J18_0399A08: | 藏を拜せられしに。傅大士の左右の童子。容貌衣 |
| J18_0399A09: | 服。さきごろの神童に少しも違ざりしと。いと不思 |
| J18_0399A10: | 議なる事也けり。 |
| J18_0399A11: | 享和元年十月廿三日の夕。例の行脚の志。涌が如く |
| J18_0399A12: | おこりたるより竊に夜にまぎれて須ケ谷をのがれ出 |
| J18_0399A13: | 給ひにけり。大路をゆかば。人の見とがむる事もこ |
| J18_0399A14: | そとて忍びやかに。山路を經て。河内國より攝州に |
| J18_0399A15: | 趣き。勝尾寺の麓なる。坊の島といへる處に至られ |
| J18_0399A16: | けるに。何となく足痛の氣ありて。傍の石上に休ら |
| J18_0399A17: | ひ給ふに。かねて見奉りし人なるべし。師は住よし |
| J18_0399B18: | の行者にてはいまさずや。いかにしてとて。まづ十 |
| J18_0399B19: | 念を乞申けり。これを始として。漸に人集り來りけ |
| J18_0399B20: | るが。例の吉田の家族ども。其よし傳へ聞て。急御 |
| J18_0399B21: | 迎に伺候す。師また此家にしばらく留錫し給ふをり |
| J18_0399B22: | から。正覺院權僧都。勝尾寺の惣代として御迎に來 |
| J18_0399B23: | られければ。十一月廿五日。初て應頂山へぞ登られ |
| J18_0399B24: | ける。其時小池院權大僧都をはじめ。一山隨喜し |
| J18_0399B25: | て。年久しく荒果たる松林庵を。新に修治して。師 |
| J18_0399B26: | に供養し奉り。ながくこの山にとどまりて。化益を |
| J18_0399B27: | 施し給へかしとぞ乞申されける。松林庵といへる |
| J18_0399B28: | は。はつか。方十笏ばかりの淨室なり。東の方一二 |
| J18_0399B29: | 級を下りて。隨侍の沙彌の。住べき坊一處を造れ |
| J18_0399B30: | り。又下りて門を設く。これより内は。女人を禁制 |
| J18_0399B31: | す。男子といへども。みだりに出入を許さず。溪澗 |
| J18_0399B32: | 路を隔て。白雲峯を鎻し。松籟泉韵。とこしなへに |
| J18_0399B33: | 常念我名の聲をたすく。されば。勝境に入もの。三毒 |
| J18_0399B34: | の迷雲を拂はざるものなく。一念の佛種を植ざるも |
| J19_0399A01: | ひ春風發動の時を得て領知の門に涉入すべしここに |
| J19_0399A02: | 於て法門の論筵をたてて己己の成不を試る時人人氷 |
| J19_0399A03: | 壺秋月の奧旨をのべ關鎻抑揚の玄樞を擧識す敎にあ |
| J19_0399A04: | らす禪にあらす自然の正蒙性性の氣分を專考せしむ |
| J19_0399A05: | 所謂水を飮て冷暖自知するの境界なり此時異解に陷 |
| J19_0399A06: | 溺せる下愚も一轉策勵の截得に反習し忽ち革古順敎 |
| J19_0399A07: | の正味をさとりて自然に盡善盡美の優妙に至れるも |
| J19_0399A08: | のあり凡學は博きをいとはず知らざる所あるは闕如 |
| J19_0399A09: | す能化解を增進せしめ他宗と淺深を討探なすもみな |
| J19_0399A10: | 博解によらずといふ事なし故に名目頌義の初徒をし |
| J19_0399A11: | て釋尊一代を研覈し十宗を磨拭せしめんか爲の法問 |
| J19_0399A12: | 也是故に上座波瀾を起し玄底を探るに慈悲を以す下 |
| J19_0399A13: | 座は蒼海を莅み驪珠を擧て般若をます凡學臘三十餘 |
| J19_0399A14: | 年に及ひ解了他に許されし法將毎年三五九霜の四度 |
| J19_0399A15: | 貫主の代將として論主の職位を司り隔番に衆徒を撫 |
| J19_0399A16: | 敎すこれを初法幢と名け惠光を大藏に耀して論題を |
| J19_0399A17: | 結ふ往世は四度に二十二則あり三九を半夏と稱し五 |
| J19_0399B18: | 則の算題五霜を本夏と名け六則宛の論議あり寶曆以 |
| J19_0399B19: | 後漸く衰へ今二三則宛に及へり算題は『頌義』三十 |
| J19_0399B20: | 卷の文を前後展轉し出す是又往年は廣く他經を算題 |
| J19_0399B21: | せしめ頌義にも拘りなしされは衍譽大僧正は近年執 |
| J19_0399B22: | 行なき新則を出すへきの制もありしかと今は法問に |
| J19_0399B23: | 上下の則別あるによりて『頌義』を以て當題とせり |
| J19_0399B24: | 出席の大衆も名目頌義の二部の衆を本機とす但し頌 |
| J19_0399B25: | 義の卷中自他宗の奧義經釋の深幽ありといへとも上 |
| J19_0399B26: | 讀に及ばすしかりといへども論席に鱗列し智劒を交 |
| J19_0399B27: | て問答烈烈とし勝劣惠辨に顯れ勢操遽に蕩蕩たる事 |
| J19_0399B28: | は粗相似たるのみ |
| J19_0399B29: | 捌 |
| J19_0399B30: | 論日の前算題を出すの後其義幽の關鎻を獨論し論士 |
| J19_0399B31: | の智解を誘發す上讀の捌は學頭の哲德是をつとめ下 |
| J19_0399B32: | 讀の捌は異師是を修す問答立破筆船の掉さす所にあ |
| J19_0399B33: | らずただし當今下讀は頌義部頭の僧の指南の法匠是 |
| J19_0399B34: | をつとむ |
| J20_0399A01: | 地を發見し廟塔を築く。善香其側に法泉庵を營む。 |
| J20_0399A02: | 同四年光譽淸玄瑞泉院を光德院の東一譽珍西淨專院を善敎 |
| J20_0399A03: | 院の東創す。 |
| J20_0399A04: | 同五年法譽一岌明壽院後ち常光院と改むを現地に立つ。 |
| J20_0399A05: | 同九年頓譽覺圓英春院後ち淨源院と改むを再興す一説慶長年中 |
| J20_0399A06: | 同十二年光譽淸玄西翁院を現地に建つ施主藤村源兵衞 |
| J20_0399A07: | 同十五年本譽誓運常往院を長安院の西開く施主井伊侯の家臣和田常閑 |
| J20_0399A08: | 同十六年第二十二世道殘上人愚同院を常往院の東立つ後ち寬永 |
| J20_0399A09: | 年中松平周防守之を再興して長安院と改む住持然譽宗傳なり |
| J20_0399A10: | 同十七年松譽琴察榮攝院を現地に創す施主木俣土佐守又圓譽 |
| J20_0399A11: | 存悅行心院を養壽院の東に立つ。 |
| J20_0399A12: | 同十九年永繼阿闍梨永運院を善敎院の東に創む。後 |
| J20_0399A13: | 年妙蓮院と併合して其地に移る。 |
| J20_0399A14: | 文祿元年英譽生育光德院を今の浴室の地に營む。 |
| J20_0399A15: | 同二年豐公の寵姬淀君其父養源院殿菩提の爲に御影 |
| J20_0399A16: | 堂を改築す。此年林譽良眞西住院を現地に創め。星 |
| J20_0399A17: | 譽看貞長性院一作超勝院を西總門の南側に立つ。 |
| J20_0399B18: | 慶長五年心譽等舜顯岑院を現地に興す施主白崎忠右衛門 |
| J20_0399B19: | 同八年覺譽誓欣松樹軒を現地に營み。長譽臨慶空林 |
| J20_0399B20: | 庵を南門の西に建つ。 |
| J20_0399B21: | 同十年豐臣秀賴公阿彌陀堂を再興す京都大佛殿造營 |
| J20_0399B22: | の餘材を以てすといふ現今の佛殿是なり一説作慶長十七年 |
| J20_0399B23: | 此年羽柴下總守龍光院を現地に建て開基眞譽善貞西蓮社專 |
| J20_0399B24: | 譽林昌院後ち將法院と改むを御影堂の背後に立つ。 |
| J20_0399B25: | 同十一年西向總門を造る願主芳譽栖久なり。 |
| J20_0399B26: | 同十三年大通寺を妙蓮院と改め今の永運院の地に移 |
| J20_0399B27: | す施主宮城丹波守母 |
| J20_0399B28: | 同十五年淺野但馬守の乳母兵部卿局生譽宗吟をして |
| J20_0399B29: | 超覺院を現地に創せしむ。 |
| J20_0399B30: | 同十七年九月寺内火を出し御影堂方丈庫裡等燒失し |
| J20_0399B31: | 大師の影像も災に罹りしかは豐臣秀賴公即時再興の |
| J20_0399B32: | 令を下し宮城丹波守之を奉行す。翌年御影堂落成す。 |
| J20_0399B33: | 東照公福島正則に命して藝州豐田郡瀨戸田光明三昧 |
| J20_0399B34: | 院傳持の大師直作の像を當山に移さしむ。十八年十 |
| Z01_0399A01: | ○欲何樂哉。（私）位法師ハ通Ｍ（シテ）レ二解。謂願樂ト快樂ト也。會 |
| Z01_0399A02: | 箋二疏。約二現前ノ樂一解。會云。雖レ盡二生涯一。無レ有二眞樂一故。 |
| Z01_0399A03: | （箋）設累二陶朱猗頓之當一。得二三槐九棘階一。結レ駟連レ騎。食二 |
| Z01_0399A04: | 方丈于前ニ一。若尊爲二天子一。富有二四海之內一。皆是一夢程之 |
| Z01_0399A05: | 戲耳。此有二何樂一也。云云（私）未下必擧二現樂一遮上レ之。唯是誡二 |
| Z01_0399A06: | 不修不信一之言也。言ハ不レ思二當來ノ快樂一。無二求道心一。不修 |
| Z01_0399A07: | 不信。復欲ルヤ二何ノ快樂一。恐ハ不レ求而得ルヿ不レ可レ有レ之爲言 |
| Z01_0399A08: | 歟。 |
| Z01_0399A09: | ○如是世人ヨリ至二痛不可言一者。（科）三明二愚癡過一二。一明二 |
| Z01_0399A10: | 愚癡一等者。皆淨影科節也。嘉祥亦云二愚癡心ノ造惡ト一。興 |
| Z01_0399A11: | 師亦同二淨影一也。（箋）依二淨影一。會疏依二自科一可レ見。言二愚 |
| Z01_0399A12: | 癡一者。唯識論六十一丁曰。云何カ爲レ癡。於二諸ノ理事一迷闇爲レ |
| Z01_0399A13: | 性。能障二無癡一。一切雜染所依ヲ以爲レ業。文然愚癡有レ二。一 |
| Z01_0399A14: | 者邪見愚癡。謂不レ信二生死ノ苦ノ因果。淨土ノ樂ノ因果一。若 |
| Z01_0399A15: | 不ンハ二改悔一不レ得二往生一故。往生ノ時必應二改悔一。二者頑愚 |
| Z01_0399A16: | 癡。謂雖レ信二-知苦樂ノ因果一。然於二眞俗二諦ノ法門ニ一。不覺 |
| Z01_0399A17: | 不知。此人雖レ愚具二厭欣心一。卽得二往生一。唯以下信スルノ二佛ノ |
| Z01_0399B01: | 他力一之智上。方ニ得二往生一。故祖師云。聖道門意ハ。窮二於智 |
| Z01_0399B02: | 惠一而出二生死一。淨土門ノ意ハ。還テ二于愚癡一而生二極樂一。已上 |
| Z01_0399B03: | 玄記二ノ（二丁）釋。今經文ハ。明二初ノ邪見愚相一。應レ知。○如是世人。 |
| Z01_0399B04: | （箋）此明レ不レ信三世人昏愚。有二善惡報應之事一也。○如是ト |
| Z01_0399B05: | 者。指レ下詞。謂其不レ信而如レ是也。元是不信ハ愚癡之 |
| Z01_0399B06: | 所レ致。蓋癡卽於二諸理事一。迷闇爲レ性。今於二因果理事一。迷 |
| Z01_0399B07: | 暗都テ不レ知レ之。是以曾テ不レ信也。又（會）如是ノ一句承レ上 |
| Z01_0399B08: | 之詞。指二上貪愛人一。（私）會疏從レ本不レ據二古師ノ科一。別立二 |
| Z01_0399B09: | 自科一云。三五趣流轉苦二。初擧二其因一等故ニ。如是ノ一句 |
| Z01_0399B10: | 指レ上之言未レ詳。學者思レ之。○不信作善等。（會）不信下 |
| Z01_0399B11: | 列二三不信一。一不レ信二現在報應一。二不レ信二後世ノ福報一。三不レ |
| Z01_0399B12: | 信二善惡理一也。彼自配釋Ｍ（シテ）云。一不レ信二現在ノ報應一者。則 |
| Z01_0399B13: | 不信作善得善。爲道得道之文是也。二不レ信二後世ノ福報一 |
| Z01_0399B14: | 者。則不信人死更生。惠施得福之文是也。三不レ信二善 |
| Z01_0399B15: | 惡ノ理一者。則善惡之事。都不信之文是也。（私）會疏列二三 |
| Z01_0399B16: | 不信一者不レ然。此段ハ惣別合有二五不信一。譯者雖三唯在二三 |
| Z01_0399B17: | 處一。其理必五。是故覺經三卷（十七）云。如レ是世人。不レ信二作レ |
| Z04_0399A01: | 也。又陟仲切。當也。又的也。又要也。又中風中惡中 |
| Z04_0399A02: | 讒之中。已上去聲也。古作二●●一。籒作レ𠁩。○事。ジ |
| Z04_0399A03: | 音。タテマツル。コト。ツカフ。仕廁切。奉也。又職事 |
| Z04_0399A04: | 也。營也。古文作レ㕝。○串。クワム音。ナラウ。ク |
| Z04_0399A05: | シ。古患切。習也。或爲二慣遦一。○●。ヒ音。トブ。匪 |
| Z04_0399A06: | 微切。飛翔。又鳥翥也。又姓。古作レ●。古通作レ蜚。又 |
| Z04_0399A07: | 蜚大屋。又蜚廉。 |
| Z04_0399A08: | ▲十部凡十八字 |
| Z04_0399A09: | ○十。ジフ音。トヲ。是執切。說文十數之具也。一爲二 |
| Z04_0399A10: | 東西一丨爲二南北一。則四方中央具矣。易數生二於一一。成二於 |
| Z04_0399A11: | 十一。通作レ什。又今官文書借作レ拾。又天九。地十數之 |
| Z04_0399A12: | 是。○千。セム音。チヾ。チ。且田切。十百爲レ千也。 |
| Z04_0399A13: | 通作レ阡。○博。バク音。ヒロシ。トヲル。布各切。廣 |
| Z04_0399A14: | 也。通。○世。セイ。セ音。ヨ。尸制切。父子相繼也。 |
| Z04_0399A15: | 又三十年曰レ世。○乎。コ音。ヤ。戶枯切。語之餘也。 |
| Z04_0399A16: | 又極辭也。又疑辭也。舒辭也。又古作レ●。或作レ虖。 |
| Z04_0399A17: | ○于。ウ音。ニ。イフ。禹俱切。於也。曰也。歎也。又 |
| Z04_0399B01: | 往也。又杆與レ于同。本作レ乎。古作レ乎。○平。ヘイ。ビヤ |
| Z04_0399B02: | ウ音。ナル。タイラカ。ヒトシ。ベム音。ヒトシ。皮幷 |
| Z04_0399B03: | 切。成也。平也。齊等也。和也。易也。直也。舒也。● |
| Z04_0399B04: | 也。又毗連切。平平辨治也。又均也。古作レ●。古文●。 |
| Z04_0399B05: | ○支。シ音。モツ。サヽフ。アグル。章移切。持也。擧 |
| Z04_0399B06: | 也。載充也。古文●●。○士。ジ音。サブライ。コ |
| Z04_0399B07: | ト。ヒト。事几切。事也。通二古今一辯レ十爲不レ然謂二之 |
| Z04_0399B08: | 士一。又推レ一合レ十爲レ士。○壯。サウ。シヤウ音。スク |
| Z04_0399B09: | ヤカ。サカン。ヲヽイナリ。阻亮切。健也。大也。○來。 |
| Z04_0399B10: | ライ音。キタル。カヘル。ツトム。イタル。リ音。イタル。 |
| Z04_0399B11: | 同レ来。力該切。來●瑞麥也。行來也。歸也。又力載切。 |
| Z04_0399B12: | 勤也。又郞戈切。天所レ來也。又行來。又至也。及也。還也。 |
| Z04_0399B13: | 及陵之切。至也。俗作レ来。或作倈徠。古作一徠。或作二逨 |
| Z04_0399B14: | 𧼛一。○南。ナム音。ミンナミ。マカスル。奴含切。方 |
| Z04_0399B15: | 名。又南任也。又樂名。又姓。○升。シヨウ音。マ |
| Z04_0399B16: | ス。ナル。スヽム。識蒸切。十合也。成也。又布八十 |
| Z04_0399B17: | 縷爲レ升。又升者登合之量也。又進也。○井。セイ。 |
| Z05_0399A01: | ○此淸淨是總相。删補三四左淸淨者卽阿彌陀之義趣 |
| Z05_0399A02: | 也等。下專約レ理直以二一法句一釋レ之。今案雖二義卒如一レ此。今 |
| Z05_0399A03: | 是事相莊嚴之初。何必及レ此。故註唯言二是總相一。未レ寄二言 |
| Z05_0399A04: | 無爲法身一。至二下入一法句一。乃專談二此義一。如二删補拾遺一。可レ |
| Z05_0399A05: | 謂二大早計一也。拾遺亦同二刪補一。私記二廿二解釋尤得。而又一法句 |
| Z05_0399A06: | 爲二上機一說等已下。大非二論意一。乖謬之至。具如二下辨一。 |
| Z05_0399A07: | ○蚇蠖蠶繭。私記云。蚇蠖譬二輪轉相一。蠶繭譬二無窮相一。 |
| Z05_0399A08: | 虛僞通二二譬一。今謂蚇蠖譬二三相一。謂大論十八八丁。云云所 |
| Z05_0399A09: | 緣盡無二復進處一而還。是不レ得二法眞實一。而亦無二利益一。譬二 |
| Z05_0399A10: | 虛僞相一。往而還還而復往。是譬二輪轉無窮二相一。此三相自 |
| Z05_0399A11: | 締終不レ能レ出二三界一。蠶繭以譬レ之。上見三界至二締此三界一 |
| Z05_0399A12: | 可二相對シテ而解一。二譬尤玅也。如四私記云三蠶繭譬二無窮相一 |
| Z05_0399A13: | 義意不レ通。可レ謂二未了一也。 |
| Z05_0399A14: | ○欲界。舊曰。有二婬食眠三欲一。故名二欲界ト一。此說未レ詳二 |
| Z05_0399A15: | 其所據一。俱舍論八三丁云。此中欲言爲レ說二何法一。略說二段 |
| Z05_0399A16: | 食婬所引ノ貪一。然ルニ後世以二三欲四欲五欲一釋二欲界一。論 |
| Z05_0399A17: | 所說二欲。猶未三徧通二欲界一。況其他乎。故瑜伽論五五丁 |
| Z05_0399B01: | 云云。諸奈落迦中所有有情。皆無二婬事一。乃至廣說。三欲出二名義集一。 |
| Z05_0399B02: | ○雜生觸受。持阿曰。雜生卽觸受。今謂非也。大論一 |
| Z05_0399B03: | 云。雜報業故雜二-生シテ世間一。得二雜觸一得二雜受一。此文雜生約二 |
| Z05_0399B04: | 衆生果一說故。記觸受存二二義一。或人非二後義一。今謂非也。旣 |
| Z05_0399B05: | 言二三界雜生觸受一。何觸受カ不レ取。卽一切觸受皆今所論。 |
| Z05_0399B06: | 無レ有二傍正一。 |
| Z05_0399B07: | ○相襲。襲席入反。音習。受也。記訓詁竝非二今義一。亦引二 |
| Z05_0399B08: | 圓覺疏抄九一廿右。爾言二襲習一則相續義。而非二今義一。見聞 |
| Z05_0399B09: | 酉師固陋甚矣。 |
| Z05_0399B10: | ○由生。由爲レ因爲二所以一者皆非也。之ハ助語。由生ハ自 |
| Z05_0399B11: | 生也。持阿迷二由生能所一。大悲自二根本智一發爲二由生一。妄之 |
| Z05_0399B12: | 至也。 |
| Z05_0399B13: | ○高揖。 長揖同。簡傲辭去之貌。左太仲詠史詩。長揖歸二 |
| Z05_0399B14: | 田廬一。郭景純游仙詩。長揖謝二夷齊一。皆同義。今可二竝見一。今 |
| Z05_0399B15: | 縱無キモ二簡傲意一。旣厭二-捨四生之報一。卽辭二-去之一之義。同二 |
| Z05_0399B16: | 所レ擧詩意一。非二不レ可レ解之義一。而舊說レ之者。紛紛妄言。就レ |
| Z05_0399B17: | 中删補爲二恐義一。持阿爲二納義一。何昏愚之甚也。 |
| Z06_0399A01: | 錄一。敕又令二琮翻レ隋爲一レ梵。合成二十卷一。賜二諸西域一。又著二沙 |
| Z06_0399A02: | 門名義論別集五卷一。大業二年。東都新治。與二諸沙門一詣レ |
| Z06_0399A03: | 闕朝賀。特被レ召入二禁內一。敍レ故累宵談二-述治體一。呈二-示文 |
| Z06_0399A04: | 頌一。其爲二時主一見レ知如レ此。因卽下レ敕。於二洛陽上林園一。立二 |
| Z06_0399A05: | 翻經館一以處レ之。凡前後譯經。合二十三部一百許卷。制レ |
| Z06_0399A06: | 序述レ事。備二于經首一。素患二虛冷一。發痢無レ時。因卒二于館一。春 |
| Z06_0399A07: | 秋五十有四。卽大業六年七月二十四日也。俗緣哀悼。歸二- |
| Z06_0399A08: | 葬柏人一。初大漸之晨。形羸神爽。問二弟子一曰。齋時至未。對 |
| Z06_0399A09: | 曰未也。還瞑レ目而臥。如レ此再三。乃廻レ身引レ頸。向レ門視レ |
| Z06_0399A10: | 日。齋時已至。吾其終矣。索レ水盥レ手。焚レ香迎二彌勒畫像一。 |
| Z06_0399A11: | 合掌諦觀。開目閉目乃經二三四一。如レ入二禪定一奄爾而終。 |
| Z06_0399A12: | 略鈔又唐世有二彥琮一。是玄奘門人。今隋朝彥琮也。唐高僧 |
| Z06_0399A13: | 傳意云。有問言。隋世有二彥琮法師一。彼賢汝愚。何同レ名耶。 |
| Z06_0399A14: | 答曰。彼隋彥琮三學達者。翻譯三藏。好二其德一故假二-用其 |
| Z06_0399A15: | 名一。但彼玉琼。我心惊也。問。鸞師作二讚彌陀偈一。何除二彼 |
| Z06_0399A16: | 讚一用二此禮文一。答。讚彌陀偈。偏就三大經一嘆二十二光及一 |
| Z06_0399A17: | 經文意一。然上日沒初夜二禮文。亦依二大經一而作。今復用レ |
| Z06_0399B01: | 彼招二繁重失一。故不レ引也。彥琮法師三學達者。翻譯之三 |
| Z06_0399B02: | 藏也。況看二讚文一。文約廣包二衆典一。言華具備二四韻一。所以選 |
| Z06_0399B03: | 用。二解二禮文一者。大段有二十七章一。每レ章八句。解レ文如レ下。 |
| Z06_0399B04: | 竊案二此讚文一。句句皆本二經論說一。而不レ拘二彼說次一。只隨二言 |
| Z06_0399B05: | 便宜一。雜二-擧彼依正等衆事一。文義不二一途一。故科目難二偏題一。 |
| Z06_0399B06: | 因レ玆每章。取二其最初句上二字一。以爲二章目一分二章段別一。此 |
| Z06_0399B07: | 乃效二論語篇目例一耳。 |
| Z06_0399B08: | 〔本〕南無至心歸命。禮二西方阿彌陀佛一。法藏因彌遠。極 |
| Z06_0399B09: | 樂果還深。異珍參作レ地。衆害閒爲レ林。華開希有色。波揚 |
| Z06_0399B10: | 實相音。何當下蒙二授手一。一遂中往生心上。願共二諸衆生一。往二-生 |
| Z06_0399B11: | 安樂國一。文 |
| Z06_0399B12: | 〔釋〕法藏等者。謹案二大經一。法藏菩薩。五劫思惟。發二四十 |
| Z06_0399B13: | 八願一。兆載永劫。修二六度萬行一。故云二因彌遠一。彌陀如來 |
| Z06_0399B14: | 酬二昔因行一。果成之今。依正莊嚴不可思議。利益亦深。故 |
| Z06_0399B15: | 云二果深一。此二句一篇總標。下諸讚別彰二此義一。○異珍等 |
| Z06_0399B16: | 者。大經云。百千雜寶。奇玅珍異。參作地者。大經曰。其 |
| Z06_0399B17: | 佛國土。自然七寶。合成爲レ地。悉相雜厠。轉相入間。○衆 |
| Z07_0399A01: | 也。地獄者。梵云二那落迦一。此云二苦器一。受苦衆生所居器物 |
| Z07_0399A02: | 也。餓鬼者。多二諸恐怕一。久受二飢虛一。故名二餓鬼一也。畜生者。 |
| Z07_0399A03: | 或云。刃六切。或云。希六切。人之畜養故。或云二傍生一。造業 |
| Z07_0399A04: | 傍故。受報亦傍。云云○微風者。又十七云。微風ハ細風也。 |
| Z07_0399A05: | 非二猝暴風一也。已上○經十劫者。新譯云二十大劫一。大阿彌陀 |
| Z07_0399A06: | 經ニハ云二十小劫一。覺經云二十八劫一。具如二大經鈔及法事讚 |
| Z07_0399A07: | 記一。○法界國者。先師云。國字恐誤。應二是作一レ緣。私云。法 |
| Z07_0399A08: | 事讚下卷十一云。心緣二法界一照二慈光一。已上此約二能緣一。今約二所 |
| Z07_0399A09: | 緣一。○爲求等者。此之句與下下云二餘方諸佛亦來過一之一 |
| Z07_0399A10: | 句上。轉換者也。○餘方諸佛亦來過者。 問。大經下五云。東 |
| Z07_0399A11: | 方恆沙佛國。無量無數諸菩薩衆。皆悉往二-詣無量壽佛所一。 |
| Z07_0399A12: | 恭敬供養。乃至南西北方四維上下。亦復如レ是。云云又六十 |
| Z07_0399A13: | 云。不三但此十四佛國中諸菩薩當二往〓生一也。十方世界無 |
| Z07_0399A14: | 量佛國ヨリ。其往生者。亦復如レ是。甚多無數。云云依二此等 |
| Z07_0399A15: | 文一。但云二菩薩一。今何故云二餘方諸佛一。答。餘方諸佛。亦來二 |
| Z07_0399A16: | 安養一。有二何不審一。但實如レ難。今云二諸佛一。恐傳寫誤。應二是 |
| Z07_0399A17: | 諸聖一。○阿鞞跋致者。通贊中卷廿二云二阿鞞跋致一。或云二阿惟 |
| Z07_0399B01: | 越致一。是梵語。此云二不退轉一。已上法事記下卷初右云。問。今阿鞞 |
| Z07_0399B02: | 跋致。是何位耶。答。元曉迦才等諸師。皆云二處不退一。此同二 |
| Z07_0399B03: | 今家一。又慈恩云二初地一。已上〇一生補處者。通贊中卷廿二云。一 |
| Z07_0399B04: | 生補處者。補者補闕。處者處所。此等菩薩。因圓二十地一。劫 |
| Z07_0399B05: | 滿二三祇一。盡此一生便成二正覺一。故云二一生補處一也。已上法 |
| Z07_0399B06: | 事讚記下卷初右云。義寂云。一生補處者。謂生二彼土一。不レ經二- |
| Z07_0399B07: | 歷多生一。令レ至二一生補處位一也。若說二化相一。昇二兜率一前身ヲ |
| Z07_0399B08: | 名二一生補處一。云云○酬昔因者。華嚴行願疏云。二酬昔行 |
| Z07_0399B09: | 願者。昔在二因中一。願周二法界一。依レ願起レ行。但爲二衆生一故今 |
| Z07_0399B10: | 酬レ之。徧說徧益。鈔二卷十二云。因ハ卽願周二法界一。果必遍說 |
| Z07_0399B11: | 酬レ之。如下源遠則流長。根深則果茂上。然因雖二無量無邊一。統 |
| Z07_0399B12: | 唯此二故。下疏有二車輪鳥翼之況一。云云○舌相廣長者。法 |
| Z07_0399B13: | 事記下卷十八云。慈恩云。問。如來大人。何故表レ信乃舒レ舌。答。 |
| Z07_0399B14: | 大論云。佛同二人間法一故也。謂舒レ舌至レ鼻者。心不二虛語一。 |
| Z07_0399B15: | 況覆二大千一。得レ無レ實也。然如來爲レ證二小事一。但舒レ舌覆レ面。 |
| Z07_0399B16: | 或至二髮際一。若證スルニハ二大事一。舒レ舌覆二大千一證。微因著果。 |
| Z07_0399B17: | 恐二人不一レ信。捨二苦輪一之要躅。登二𣵀槃一之疾徑。其事不レ輕。 |
| Z08_0399A01: | ○敬蓮社云ク。日來後世の心あるものも。學問などしつ |
| Z08_0399A02: | れば。大旨は無道心になる事にてあるなり。或人。明 |
| Z08_0399A03: | 遍僧都にたづね申テ云ク。一向に後世のためと思ひて。 |
| Z08_0399A04: | し候はん學問。いか▲候べき。仰ニ云ク。始は後世のた |
| Z08_0399A05: | めとおもへども。後には皆名利になるなり。おり〱 |
| Z08_0399A06: | 被テレ仰セ云ク。某が身には。此御山に。ゐそめたりけるが |
| Z08_0399A07: | 惡事にて候ひける。遁世しなん後は。ほたの上に。み |
| Z08_0399A08: | そやきなどうちをきて。はさみ。くふふぜい（風情）にて。 |
| Z08_0399A09: | 有リなんずるとこそ思ひしに。かへりて。道心者になり |
| Z08_0399A10: | て。ゆ〻しげなるありさまにて候事。本意相違の事也。 |
| Z08_0399A11: | これは內心をばしらず。か樣にて閉ヂ籠リたる體に候 |
| Z08_0399A12: | 事を。人の。心にくきおもへるゆへなりとて。にがみた |
| Z08_0399A13: | まひしなり。 |
| Z08_0399A14: | ○此御山。高野山なり。明遍僧都。蓮華谷にこもり |
| Z08_0399A15: | 給ひし也。○ほたの上に。煨の字をほたくゐと訓 |
| Z08_0399A16: | ず。をきの事也。○みそやき。燒味噌なり。○ゆ〻 |
| Z08_0399A17: | しげなる。忌々敷とかく也。いま〱しき心也。處 |
| Z08_0399A18: | によりて心かはる也。○にがみたまひしなり。に |
| Z08_0399A19: | がにがしきかほなり。源氏は〻木の卷に。あつきに |
| Z08_0399A20: | と。にがみ給へばとあり。 |
| Z08_0399B01: | ○敬佛房云ク。非人法師の身に。學問無用といふことも。 |
| Z08_0399B02: | 分齊あるべき事なり。器量あらんものは。如クレ形ノ。往生 |
| Z08_0399B03: | 要集のもじよみ（文字讀）ふぜいの事をも（以）て。生死無常 |
| Z08_0399B04: | のいとふべきことはり。念佛往生のたのもしき樣な |
| Z08_0399B05: | ど。時々はくり見るべき也。されど。明遍僧都御房も。 |
| Z08_0399B06: | 念佛者の十樂おぼえざらんは。無下の事也など。仰せ |
| Z08_0399B07: | られたるなり。又學問すべしといへばとて。一部始終 |
| Z08_0399B08: | を心得わたし。文々句々。分明に存知せんなどいふ心 |
| Z08_0399B09: | ざしは。ゆめ〱あるべからず。た▲。もじよみなど |
| Z08_0399B10: | したるに。やすらかに。心得らる〻體なり。大要たとき |
| Z08_0399B11: | （貴）所くり見るほどの事なり。此故實を得つれば。敎 |
| Z08_0399B12: | の本意に相違せずして。後世にす〻む大要となるな |
| Z08_0399B13: | り。又他をす〻むる利生のため。ことに大切なり。又 |
| Z08_0399B14: | これ程の事なりとも。我執名聞も。まさる樣におぼえ |
| Z08_0399B15: | ば。一向に可レ停二-止之一。藥を毒となさむ事。返す〲を |
| Z08_0399B16: | ろかなる事也。一文一句なりとも。心えによりて。念 |
| Z08_0399B17: | 佛もまめにおぼえ。後世の心もす〻み。かきいそぐ樣 |
| Z08_0399B18: | なる心ばへ。いでくる體に。おぼへば。たうとき文ど |
| Z08_0399B19: | もをも。時々は見るべき也。但。天性器量をろかなら |
| Z08_0399B20: | んものと。これほどの學問もなくとも。一向稱念すべ |
| Z09_0399A01: | 滿。又見レ有二高山一。險阻對二西方一有二長河一。浩漧無二邊畔一。峯 |
| Z09_0399A02: | 上紫雲聳。河原孔雀鸚鵡等衆鳥遊。雲中有レ僧上濃墨 |
| Z09_0399A03: | 染衣。下金色衣服也。予問曰。是爲レ誰耶。僧答云。我是 |
| Z09_0399A04: | 支那大唐國西都光明寺善導也。汝欲レ弘二-通淨土念佛一 |
| Z09_0399A05: | 故。爲レ作レ證來也。已上善導則彌陀化身。詳覈義正合二佛意一。 |
| Z09_0399A06: | 爲三化爲二化蒙瞽盲一傍異本爲三化蒙二瞽盲一承安四年甲午春二月 |
| Z09_0399A07: | 九日。出二叡山黑谷一。住二洛陽東山吉水大〓谷一。興二淨土宗一。 |
| Z09_0399A08: | 行二勸化一弘二一心不亂念佛三昧妙行一。由レ是華夷皁白。遠 |
| Z09_0399A09: | 近貴賤。晨暮輻輳。問レ津立レ行。濟々焉。煌々焉。其徒附 |
| Z09_0399A10: | 者譬如三百川歸二巨海一。猶三鱗介之宗二龕龍一。就レ中大乘圓頓 |
| Z09_0399A11: | 菩薩戒者。本師釋迦牟尼佛大和尙已來。十九代法嗣相 |
| Z09_0399A12: | 承。唯有二一身一而復無二餘他人一。故法皇當今傾二玉顏一而 |
| Z09_0399A13: | 受二此戒一。皇后姬宮貴二戒德一而服二戒香一。大臣百官皆信二善 |
| Z09_0399A14: | 知識一而申二供養一。將軍諸武士悉仰二長老一而布二-施萬物一。加レ |
| Z09_0399A15: | 之南都北嶺碩學。同心爲二師範一。東海西州緇白等レ志隨レ |
| Z09_0399A16: | 化。雖レ然猶未レ得二阿彌陀佛已來相承系受一事。他疑難爲レ |
| Z09_0399A17: | 脫。發二渡宋之志一。已欲二遂給一。于時建曆元年辛未正月二 |
| Z09_0399B01: | 十一日子尅。晨旦國光明寺善導和尙。化二-來于日本國 |
| Z09_0399B02: | 洛陽東山大谷寺方丈一。授二極樂淨土本有眞實性相一乘 |
| Z09_0399B03: | 戒法。大乘方等三部五分經王。八種威儀九品服具等一。源 |
| Z09_0399B04: | 空親拜受。本師阿彌陀佛大和尙之下。娑婆十佛。西天 |
| Z09_0399B05: | 文珠。流支。東土曇鸞。道綽。善導。日本源空系受相承 |
| Z09_0399B06: | 矣。如レ斯我高祖上人。具戒無雙。智行兼備之靈德矣。月 |
| Z09_0399B07: | 氏者。龍猛菩薩以二芥子一而開二鐵塔一。値二大日如來一。而傳二 |
| Z09_0399B08: | 三摩耶祕密戒等一。晨旦者惠思大師讀二-誦法華經一刻遇二釋 |
| Z09_0399B09: | 迦牟尼佛一而受二大乘菩薩戒等一。日本者法然上人念佛中 |
| Z09_0399B10: | 値二-遇善導和尙一。傳二-受極樂淨土一乘戒三部經等一。而嗣 |
| Z09_0399B11: | 法登二祖位一。三國三師。共無二比類一大聖也。以レ之而謂レ之 |
| Z09_0399B12: | 者。卽是應身如來乎。眞實明晤眞人乎。又明證論云。謂 |
| Z09_0399B13: | 得公設レ問云。今師所立淨〓土宗義。從二誰人一稟二-受之一耶。 |
| Z09_0399B14: | 言利翁言。源空上人面受室＃也。謂從考從一本作得公曰。或人 |
| Z09_0399B15: | 云。源空上人。是於二淨土宗一者失二稟承一師也。我等亦同。 |
| Z09_0399B16: | 唯共有レ目有レ意。見二文字一推二義理一。深得二宗旨一。懸稱二祖 |
| Z09_0399B17: | 意一。空上人何勝二於我等一。我等何劣二空上人一。義理旣相 |
| Z10_0399A01: | 右當流者。吉水ノ正流。鎭西ノ餘風也。然者於二此流一。有二七 |
| Z10_0399A02: | 字口決ト云事一。其ノ七字ノ口決ト云。七字ト者。安心ノ二字。起 |
| Z10_0399A03: | 行ノ一字。用心ノ四字也。安心ノ二字ト者。助給ノ二字ナ〓。起行 |
| Z10_0399A04: | 一字ト者。順彼佛願故ノ故ノ一字也。用心ノ四字ト者。念死念 |
| Z10_0399A05: | 佛ノ四字也。凡於二數滿ニ一。大滿小滿ト云事アリ〓大滿ト者以レ十 |
| Z10_0399A06: | 圓滿トス。小滿ト者以レ七圓滿トス。彌陀經ノ七日念佛。法事讃ノ |
| Z10_0399A07: | 七周行道。七步毒蛇義。七代廟エキ。台家七字ノ相傳。當 |
| Z10_0399A08: | 流ノ七字口決。皆是故アル事也。尤モ攝メテ二心符一。恐々勿レ忽二 |
| Z10_0399A09: | 緖之一。云云 |
| Z10_0399A10: | 于時永祿九天四月十二日未尅畢 |
| Z10_0399A11: | 良智 |
| Z11_0399A01: | 緣ノ例難ニ一者。會スルニレ之ヲ可レ有二兩意一。一ニハ戒相ハ雖レ失スト。 |
| Z11_0399A02: | 戒體ハ不レ失セ。故全ク不ルレ成セレ難ヲ也。一切智願。猶在二不 |
| Z11_0399A03: | 失ノ意一也。一ニハ五大院。會シ〓ヘリレ之ヲ。當レ知一切俗塵ハ。皆 |
| Z11_0399A04: | 爲二戒行ト一。是ヲ以テ。圓乘戒乘ニ。但有テ二受法一。終ニ無シ二破 |
| Z11_0399A05: | 法一。故ニ名二虛空不動。金剛寶戒ト一。然法華云。吿二舍利弗ニ |
| Z11_0399A06: | 二萬億佛ノ所ニヲイテ。常敎二-化汝ヲ一。汝今廢忘ス。吿二富樓那ニ一。 |
| Z11_0399A07: | 十六王子ノ時。久敎二-化汝ヲ一。汝今住スルカレ少ニ故ニ。說二法 |
| Z11_0399A08: | 華ヲ一。令二境本一レ願。此是發心以後。不レ意二廢忘一。不レ名二犯 |
| Z11_0399A09: | 戒一。文會釋ノ意。尤分明歟。 |
| Z11_0399A10: | 次義記ノ文者。他家ノ本朝ノ人師。存二戒體常住ノ義ヲ一日。 |
| Z11_0399A11: | 向二此釋一。作スコト二會釋一事非レ一ニ。別可レ在レ之然而所二會釋スル一。不レ |
| Z11_0399A12: | 叶二一家ノ意ニ一。 |
| Z11_0399A13: | 次戒相失不失ノ事。是又任二常途ノ義相ニ一者。破戒捨菩提 |
| Z11_0399A14: | 心ノ時。失スル二戒相ヲ一事。雖二大乘ノ心也ト一。非レ不レ許レ之ヲ。但 |
| Z11_0399A15: | 一家ノ意ハ。學者未二治定一。如二所難ノ一。五大院ノ御釋ハ。於二戒 |
| Z11_0399A16: | 相ニ一。被レ存二不失ノ義ヲ一歟ト見タリ。然而任二其義ニ一者。人難二 |
| Z11_0399A17: | 信用一故ニ。彼御釋ハ。只且以二戒體常住ノ義ヲ一。於二戒相ニ一。且 |
| Z11_0399B01: | 被レ存二不失一歟。例如二攝相歸性門ノ一。相ハ雖二無常也ト一。以レ |
| Z11_0399B02: | 相ヲ歸レ性ニ。如レ云カ二常住ト一。其例可レ然歟。次他門ノ所談。 |
| Z11_0399B03: | 與二一家ノ義勢一同異ノ事。此又他師ノ意ハ。雖レ云二菩薩戒ト一。 |
| Z11_0399B04: | 尙三敎權門ノ義ニシテ。未レ談二圓實ノ深義ヲ一。其不同雲泥歟。 |
| Z11_0399B05: | 依レ之ニ權敎ハ。不變眞如ヲ爲二戒體ト一。圓乘ノ隨緣眞如ヲ。爲二 |
| Z11_0399B06: | 戒體一。差別尤可レ思レ之ヲ。凡菩薩戒ハ者。戒持ツレ人ヲ。小乘 |
| Z11_0399B07: | 戒ハ者。人持ツトレ戒ヲ云ヘリ。戒體常住ノ義。尤可レ得二其意一 |
| Z11_0399B08: | 乎。 |
| Z11_0399B09: | 重難尙不レ明。云云。事相事持ノ戒法。爭カ依テ二持犯ニ一。無二得 |
| Z11_0399B10: | 失ノ不同一乎。戒法ヲハ。喩二金剛寶ニ一。是則金剛一度。成ヌレハ二 |
| Z11_0399B11: | 利寶ト一。實如二破德ノ一。一切諸法。皆是戒體。何有ンレ非ル二戒 |
| Z11_0399B12: | 法ニ一。而有ト二犯戒之法ノ一釋セリ。正ク於二圓乘ノ戒法ニ一者。戒 |
| Z11_0399B13: | 相戒體共ニ一得永不失ト聞タリ。若於二戒相ニ一。有ハ二得失一者。 |
| Z11_0399B14: | 權乘ノ戒法。有二何ノ不同カ一乎。若無二不同一者。一家ノ宗義。 |
| Z11_0399B15: | 早ク破レ。五大院ノ御釋無用也。如何。而准シテ二攝相歸性 |
| Z11_0399B16: | 門ニ一。被レ會レ之ヲ事。甚敎門ノ說ト見タリ。但若如二五大院ノ御 |
| Z11_0399B17: | 釋ノ一。戒相ニ無ンハ二得失一者。其義更難シレ成シ。如何可二得意一 |
| Z13_0399A01: | 謗スル二愚暗料簡僞述ノ之證ト一耶。吾レ案メ二汝破釋ヲ一云。以テレ |
| Z13_0399A02: | 云ヲ二現前師ト一。存ル二凡師ト一故ニ。如二寶戒章ノ一。不ルヲレ云二三賢 |
| Z13_0399A03: | 十聖泥聽受ト一。卽成メ二其ノ失ト一。而用ルカ二破釋ヲ一乎。此レハ是レ |
| Z13_0399A04: | 却テ汝カ謬ナリ也。所レ謂於二汝カ意ニ一。以テ二現前師ヲ一會二得スル |
| Z13_0399A05: | 凡師ト一故也。此ヲ以テ汝カ難勢不ルレ當ラ者ノ乎。又返破メ云。 |
| Z13_0399A06: | 縱ヒ雖モレ爲トレ書シ二凡師泥請ト一。又何ンソ有ンレ失。伊レハ書シ二彼ノ |
| Z13_0399A07: | 意ヲ一。俉レヲ述ス二此ノ意ヲ一。依ルノレ處ニ宗風也。伊レハ强テ而欲ルレ |
| Z13_0399A08: | 立ント二自力圓戒ノ深義ヲ一故ニ。振テ二宗風ヲ一釋シ二三賢十聖泥聽 |
| Z13_0399A09: | 受ト一。俉レハ爲メニ二徃生淨土ノ一釋ス二受持大戒ノ助業ヲ一故ニ。用ル二 |
| Z13_0399A10: | 常途ノ判釋ノ之趣ヲ一。故ニ雖二傳燈ノ師タリト一於テ二菩薩戒ニ一。直ニ |
| Z13_0399A11: | 成ル二戒師ト一者。述レ有ルヿヲ二其ノ恐レ一。惣メ寶戒章ニハ。用テ二敎外ノ |
| Z13_0399A12: | 活風ヲ一。顯ス二圓戒ノ卓絕ヲ一。而拉ク二權小別解脫戒ノ執見ヲ一。故 |
| Z13_0399A13: | 釋メ云。不レ知ラ二心性ヲ一。供二養佛像ヲ一者ハ。誹二謗スル三世ノ |
| Z13_0399A14: | 諸佛ヲ一也。師檀共ニ墮ス二三途ニ一。不メレ知ラ二法性ヲ一成ルハ二戒師ト一。 |
| Z13_0399A15: | 如シ下犬母ノ之引テ二狗子ヲ一去カ中屎屋ニ上也矣。如クレ是ノ文極テ多シ。 |
| Z13_0399A16: | 然ルニ佛說クニ二五八十具等ノ之諸戒ヲ一却テ可ヤレ爲レ失ト耶。 |
| Z13_0399A17: | 說ク寸ハ二一華供讃一稱南無皆是佛因ト一。則縱ヒ雖トモ二愚人ノ |
| Z13_0399B01: | 供養ト一。何ンソ成ン二誹謗ト一。縱ヒ雖レ不トレ得二勝利ヲ一。何ソ却テ |
| Z13_0399B02: | 墮センヤ二於惡趣ニ一耶。此レハ是レ爲メレ立二圓戒ノ信心ヲ一也。更ニ |
| Z13_0399B03: | 以テ舌頭ニ無シレ骨。空師心印。狀チ似二鐵牛ノ之機ニ一。迷レ |
| Z13_0399B04: | 言ニ滯ルレ句者ノハ。繫驢橛ス。汝所ノレ見ル天台ノ戒疏。及南山。 |
| Z13_0399B05: | 法藏。太賢等ノ諸釋ニ。如ノレ此ノ有リ二於活風一耶。汝以テ二情 |
| Z13_0399B06: | 執ヲ一。用テ二諸師ノ釋義ヲ一。欲セハレ破ント二今ノ法式ヲ一。何ンカ故ソ於二 |
| Z13_0399B07: | 寶戒章ニ一。無キヤ二不審一耶。以テ二定量ノ敎相ヲ一見ル寸ハ則悉ク皆 |
| Z13_0399B08: | 不審也。所謂寶戒章ニ以テ二十善十如十願ヲ一。名二十念稱 |
| Z13_0399B09: | 名ト一。以二四十八輕戒ヲ一。名二六八ノ願ト一。如ノレ此ノ敎相。有二 |
| Z13_0399B10: | 三經一論。五部九卷。及ヒ選擇集ニ一耶。又云。除ク二自心ヲ一 |
| Z13_0399B11: | 之外ニ尋二佛果ヲ一。除ノ二戒性ヲ一之外ニ願フ二淨刹ヲ一。是レヲ名ク二惡 |
| Z13_0399B12: | 人ト一。是レ爲ス二逆人ト一矣。汝見テ二此ノ文ヲ一。將ニ存ハレ實者。更ニ |
| Z13_0399B13: | 亦勸ムル二徃生淨土ヲ一時ハ。却テ是レ勸二惡趣徃生ヲ一也。何ンカ |
| Z13_0399B14: | 故ソ空師一處ニ釋メ。語下淨土門ノ意ハ還テ二愚癡ニ一生中極樂ニ上 |
| Z13_0399B15: | 耶。此レハ是レ乘テレ時ニ利見ス。苟モ縛ルレ文ニ者ノ。有ン二什麽了 |
| Z13_0399B16: | 期カ一。今爲レ汝カ於二寶戒章ニ一不審メ云。三賢十聖猶泥二聽 |
| Z13_0399B17: | 受ニ一者。又何ンソ請メ二菩薩ヲ一而爲ン二闍梨敎受ト一耶。又何語スル下 |
| Z14_0399A01: | 樣のと胡亂なる無生を。無常迅速の世の中に。悠々と |
| Z14_0399A02: | 思案工夫する間に。死地に赴かば。何とかせん。人身 |
| Z14_0399A03: | を得るものは。爪上の土の如くと說き玉へり。一たび |
| Z14_0399A04: | 失ては萬刧にも得がたし。世俗の敎誡にも寸陰を惜 |
| Z14_0399A05: | めとこそ聞へたれ。今日現前に仁義五常を行ふ人は |
| Z14_0399A06: | 世の中の上々人なることは決定して知れたることに |
| Z14_0399A07: | て。亦決定してなることなり。然るにこれさへ千萬人 |
| Z14_0399A08: | の中に實行の人は五人三人も有り難きことなり。な |
| Z14_0399A09: | らふやらなるまじきやら定まらぬことが。何と決定 |
| Z14_0399A10: | なるべきや。あやうき卽心念佛の安心なり。安心さへ |
| Z14_0399A11: | しかなれば。行はなをしかるべし。吾さへ勤め得たり |
| Z14_0399A12: | と思はぬとは。眞實語なるべし。台宗の中にては。天 |
| Z14_0399A13: | 下一人とをもはるゝ程の老宿さへ。勤め得たりと思 |
| Z14_0399A14: | はれぬ卽心念佛なれば。中々今時の吾等ていのもの |
| Z14_0399A15: | ゝ。修し得べき法に非ざること知れたり。或問に事の |
| Z14_0399A16: | 念佛者にても。自ら勤め得たりと云ふ人は。末代には |
| Z14_0399A17: | 有り兼ぬべし。若し有れば愚癡の至りか增上慢かな |
| Z14_0399B01: | らんと。是れ尤のように候へども。左樣にてはなし。 |
| Z14_0399B02: | 淨土宗には敎の如く。三萬以上は上品の業と定めて |
| Z14_0399B03: | 勤れども。日別五萬六萬勤め得る者は希に候。五千よ |
| Z14_0399B04: | り一萬二萬等。分に隨て勤め申候。愚癡の至りかは存 |
| Z14_0399B05: | ぜねども。增上慢にてはあるまじく候。 |
| Z14_0399B06: | 問。死なずして死に。生れずして生るゝは。生死あ |
| Z14_0399B07: | り乍ら生死は無きなり。如レ此安心すれば。生死に |
| Z14_0399B08: | 於て大自在なり。大安樂なり。加樣の道理は學問せ |
| Z14_0399B09: | ずとも。志あり信心ある人は。合點ゆくべしと如何 |
| Z14_0399B10: | なることぞや。 |
| Z14_0399B11: | 答。是則不生不滅の理を證したる。悟忍十大菩薩なる |
| Z14_0399B12: | べし。生死に於て大自在を得たるが故に。今時學問せ |
| Z14_0399B13: | ぬものが。加樣のことを假令聞き覺へ口に云ふとも。 |
| Z14_0399B14: | 鼠卽爲空何の益かあらん。賤のをだまきくりかへし |
| Z14_0399B15: | 〱思へども。終日他の寶を數へるなるべし。淨土宗 |
| Z14_0399B16: | には死れども死せず。生ずれども生ぜずと知るべし。 |
| Z14_0399B17: | 凡夫の情謂は。實に生ずれども。彼土は無生の界なれ |
| Z16_0399A01: | 地前ノ菩薩ナリト一。於テ二唯識ノ性ニ一決定信解ス。雖レ未 |
| Z16_0399A02: | レ證セレ眞ヲ。亦隨テ二後學ニ一分ニ有ハ二所得一。名ク二分ノ淨者ト一 |
| Z16_0399A03: | 矣。問。天親ハ內凡ニ［シテ］非レ聖ニ乎。答。安ク妨ンレ |
| Z16_0399A04: | 聖ト云ヿヲ乎。三賢亦是レ名ク二聖人ト一也。梁ノ攝論ノ第四 |
| Z16_0399A05: | 曰。十信已還是凡夫。十解已上ハ是レ聖人矣。 |
| Z16_0399A06: | 問。四依ノ位ニハ何レソ。答。准ハ二中論序疏ニ一者。十 |
| Z16_0399A07: | 廻向ハ是レ一依。初地ヨリ至テ二七地ニ一是レ二依。八九地ハ |
| Z16_0399A08: | 三依。十地ハ第四依也。旣ニ位居二地前ニ一。可レ言二初 |
| Z16_0399A09: | 依一也。又余按［シテ］二一義ヲ一曰。止觀ノ第五ニ云。天親龍 |
| Z16_0399A10: | 樹內鑒冷然矣。須クレ三豫メ言ツ二初地［トモ］一耳。問。菩薩 |
| Z16_0399A11: | 幾ク乎造ヤレ論。答粗見ユ二之于向キニ一。重テ亦タ述ヘン二攝 |
| Z16_0399A12: | 心ヲ一。菩薩初メ學［シテ］二小乘ヲ一。造二五百部ノ小乘論ヲ一。 |
| Z16_0399A13: | 終ニ歸［シテ］二大乘ニ一造リ二大乘論五百部一。統ヘ纂テ千部ナリ。 |
| Z16_0399A14: | 弘宣蓋シ遠ク。發起良ニ多シ。時ノ人呼テ爲二千部ノ論 |
| Z16_0399A15: | 主一。但タ遁麟俱舍ノ記第一ニ。引テ二西域記ノ五ヲ一云。 |
| Z16_0399A16: | 菩薩初メ習二小乘一。作リ二小乘論一。後ニ因テ禮二覲無著一。 |
| Z16_0399A17: | 乃チ命［シテ］二弟子ニ一迎候シ。至テ二伽藍中ニ一。止二戶牖ノ外一。 |
| Z16_0399B01: | 夜分ノ之後チ聞キレ誦二十地經ヲ一。內ニ覩二光明一。感語追 |
| Z16_0399B02: | 悔［シテ］乃チ從二無著ニ一。諮二受ス大乘ヲ一。於レ是ニ硏キレ精ヲ |
| Z16_0399B03: | 覃フメレ思ヲ。製ヿ二大乘論ヲ一凡ソ百餘部。並ニ盛ニ宣行スト。 |
| Z16_0399B04: | 有カ言ク。製スト二大小乘論各〻五百部一。應レ檢二正文一 |
| Z16_0399B05: | 矣。如ンハ二斯ノ釋ノ一者九百部ニ不レ足［シテ］造リ二小乘論一。一 |
| Z16_0399B06: | 百部ニ餘テ造ル二大乘論一歟。 |
| Z16_0399B07: | 北天竺富婁沙富羅國ノ人也。 |
| Z16_0399B08: | 遁麟俱舍記一ニ。按［シテ］二西域記五一曰。尊者本ト是レ健 |
| Z16_0399B09: | 駄羅國ノ人ナリ。乃チ於テ二一切有部ノ中ニ一。出家受業博 |
| Z16_0399B10: | 聞强識ニ［シテ］。達二硏［シテ］學機一。備ニ通スト二三藏ニ一矣。與二今ノ |
| Z16_0399B11: | 傳一違ス。 |
| Z16_0399B12: | 富婁沙譯［シテ］爲二丈夫ト一。富羅譯［シテ］爲レ士ト。毘搜紐天 |
| Z16_0399B13: | 王ナリ。 |
| Z16_0399B14: | 法盈俱舍頌疏ノ記ニ曰。富婁沙此ニ云二丈夫ト一。富羅 |
| Z16_0399B15: | 此ハ云二志國ト一。是レ帝釋ノ弟。能二伏［シテ］修羅ヲ一建二丈夫 |
| Z16_0399B16: | 志一。因テレ此ニ立レ名ヲ也矣。言二丈夫ト一者。離二女身一 |
| Z16_0399B17: | 故ニ。行事鈔ノ上受戒篇ニ曰。丈夫ト者必ス以テ建 |
| Z17_0399A01: | —楞嚴院先德源信僧都 |
| Z17_0399A02: | 傳敎— —丹後先德寬印供奉傍私（忠）云明匠記ニハ云二慈惠弟子ト一 |
| Z17_0399A03: | —檀那院先德覺運贈僧正靜慮院先德遍救僧都 |
| Z17_0399A04: | —南山大師相應和尙亦建立大師 |
| Z17_0399A05: | —慈覺———五大院先德安然和尙 |
| Z17_0399A06: | —金輪院先德安惠和尙 |
| Z17_0399A07: | —別當大師光定和尙 |
| Z17_0399A08: | |
| Z17_0399A09: | 略云。是ハ天台定珍ノ說也。明匠記〔四丁〕但シ此中ニ慈惠 |
| Z17_0399A10: | ハ。私ノ大師ニ非サル歟。扶桑略記五。及十勝論補助 |
| Z17_0399A11: | 義三四丁等ニ。皆宣下ノ勅號也ト云フ。 |
| Z17_0399A12: | |
| Z17_0399A13: | 惠檀兩流 |
| Z17_0399A14: | |
| Z17_0399B01: | |
| Z17_0399B02: | 略云。此中ニ皇覺ハ惠心ノ宗骨。澄豪ハ檀那ノ龜 |
| Z17_0399B03: | 鏡也。然シテ澄豪ニ四人ノ上足アリ。智海。永辨。順 |
| Z17_0399B04: | 耀。長耀是也。明匠記〔十四丁〕其中ニ長耀ハ顯眞。靜嚴等ノ |
| Z17_0399B05: | 師ナリ。智海ハ明禪等ノ師也。又長豪。勝範。忠尋ハ。 |
| Z17_0399B06: | 各々本朝僧傳十一。證眞ハ十三。皇圓ハ六十六ニ傳 |
| Z18_0399A01: | 守忠政之法名泰譽叟安名故也開山善貞行年六十三歲 |
| Z18_0399A02: | 而寬文三癸卯年九月四日示寂云云 |
| Z18_0399A03: | ○淨念寺快樂山稱名院 同末 同國村上 開山淨念明 |
| Z18_0399A04: | 應年中廻國之僧來托鉢令弘通念佛佛名言淨念又他國 |
| Z18_0399A05: | 之商人此地移住見彼僧殊勝而仰信之又歎無念佛宗爲 |
| Z18_0399A06: | 結草庵令住職淨念念佛興行十箇年也永正年中往生矣 |
| Z18_0399A07: | 其後廻國之來住卽以淨念爲寺號也天正年中景勝家臣 |
| Z18_0399A08: | 春日右衛門大夫領地卽爲檀越而再興之則第十一代卓 |
| Z18_0399A09: | 連社秀蓮萬立世代始而建立正覺院西福院二寮是故爲 |
| Z18_0399A10: | 中興也天正十七己丑年八月朔日示寂所生剃髮之師等 |
| Z18_0399A11: | 未詳然慶長元年迄此所名本庄同二年村上周防守領地 |
| Z18_0399A12: | 從此改村上也故本寺帳面本庄淨念寺有之歟元和年中 |
| Z18_0399A13: | 正月十一日出火慶安年中亦類燒因茲過去帳什物悉燒 |
| Z18_0399A14: | 亡故由緖未詳也淨念寺起立今至于元祿九丙子年凡逕 |
| Z18_0399A15: | 二百年之星霜上來寮舍檀越之傳聞記之者也淨念寺者 |
| Z18_0399A16: | 本田能登守殿城主之時寺號改西岸寺爲菩提所也又松 |
| Z18_0399A17: | 平大和守殿城主之時改森岸寺爲菩提所也又榊原式部 |
| Z18_0399B01: | 大輔政倫殿從播州移替卽任先例面淨念寺改泰叟寺爲 |
| Z18_0399B02: | 菩提所也因茲兼帶泰叟寺淨念寺二箇寺開山由緖記之 |
| Z18_0399B03: | 者也 |
| Z18_0399B04: | ○淨國寺聽松山普光院 同末 同國岩船郡村上 開山 |
| Z18_0399B05: | 往蓮社生譽呑虎生國者遠州懸川之所生也剃髮之師範 |
| Z18_0399B06: | 等不知修學之內廻國之志來當所而說法利生檀越歸依 |
| Z18_0399B07: | 而草創當寺卽元和五己未年也 |
| Z18_0399B08: | 爾呑虎六七箇年住職而二世廣譽隨天徧歷諸國於奧州 |
| Z18_0399B09: | 會津建立地福寺歸依當國村松開基安樂寺也其卽當寺 |
| Z18_0399B10: | 無住故亦暫再住第四世靑譽長傳讓與之歸村松而萬治 |
| Z18_0399B11: | 三庚子年三月廿六日八十有餘歲入寂云云 |
| Z18_0399B12: | ○專念寺一心山無量院 同末 同所小泉庄 開山心蓮 |
| Z18_0399B13: | 社傳譽上人呑徹和尙生國者當國立島之所生種姓者石 |
| Z18_0399B14: | 山氏同立島組田中村天照山廣積寺而剃髮修學檀林初 |
| Z18_0399B15: | 入寺鴻巢勝願寺後飯沼弘經寺他山慶長年中歸本國同 |
| Z18_0399B16: | 田中村廣積寺住持同慶長之末當國沼垂郡新潟長善寺 |
| Z18_0399B17: | 六七年移住同國蒲原郡五十公野村圓山寺移住其以後 |