浄土宗全書を検索する
AND検索：複数の検索語をスペースで区切って入力すると、前後２行中にそれらを全て含む箇所を検索します。
| 巻＿頁段行 | 本文 |
|---|---|
| J01_0394A01: | 相立衆生世間也●釋摩訶衍論者龍樹釋摩訶衍論 |
| J01_0394A02: | ●亦立三世間者私云如次上●對治壞者御抄云壞有 |
| J01_0394A03: | 二一四相壞謂生住異滅是也二對治壞依能治成 |
| J01_0394A04: | 破壞謂依水火等損物等也相宗意淨土有四相壞 |
| J01_0394A05: | 許之其故理智各別談之故彼土云有爲無漏故相 |
| J01_0394A06: | 宗意廣略別德時且可名有爲相入之時無爲也●互 |
| J01_0394A07: | 相覆等者約流轉門時以有漏覆藏無漏還滅門時 |
| J01_0394A08: | 以無漏覆藏有漏●是智正覺者還滅極也云云●今 |
| J01_0394A09: | 説佛在等者佛自體無爲故無生滅義且對機身云 |
| J01_0394A10: | 在生滅對機身故機見應轉佛故云生滅也云云● |
| J01_0394A11: | 持業釋等者問持業釋二義分別如何答上智正覺世間義 |
| J01_0394A12: | 約無爲無漏下持業釋約有爲無漏故上下異也云云 |
| J01_0394A13: | ●此上三義等者第二自體有二段故成三義也●淸 |
| J01_0394A14: | 凉者是寺號也是香象大師也●有爲世者文句十云世 |
| J01_0394A15: | 有多種謂有爲世無爲世二邊世不思議世有爲世者三 |
| J01_0394A16: | 界世也無爲世者有餘無餘二涅槃也二邊世者生死涅槃 |
| J01_0394A17: | 也不思議世者實相境也簡却諸世且説不思議世矣 |
| J01_0394B18: | 第七觸功德之下 |
| J01_0394B19: | 本人天六情者御抄云智光疏云我國土人天六根相應 |
| J01_0394B20: | 平悅平均矣此文意六根相應同時縁六境歟私副經 |
| J01_0394B21: | 云目覩其色耳聞其音鼻知香舌甞其味身觸其光心爲法 |
| J01_0394B22: | 縁乃至六根淸徹無諸惱患矣和於水乳等者御抄云智光疏 |
| J01_0394B23: | 云水乳相和不隔矣宗鏡録八十九云問自受用身土一 |
| J01_0394B24: | 一無邊諸佛身土不相障碍行相如何答如水乳一處 |
| J01_0394B25: | 無別鵝王飮之時但得其乳不得其水●言楚越 |
| J01_0394B26: | 者南北相隔等者本説可尋如彼云笠重呉山雪沓香 |
| J01_0394B27: | 楚地華呉北楚南也亦如云江至呉地盡隔岸越山 |
| J01_0394B28: | 多呉北越南也順此兩師意越與楚共在江南隔 |
| J01_0394B29: | 東西爾者或云義宜歟但胡與越無諍北南也●註者 |
| J01_0394B30: | 言等者恐是者古記亦有一義註者者今家指自也例 |
| J01_0394B31: | 如行事鈔南山指自云鈔主云云本有定體等者御 |
| J01_0394B32: | 抄云問土石草木各其相定何以草一種譬彼土衆寳 |
| J01_0394B33: | 耶答取柔輭相之計也本余若參譯等者記存二義 |
| J01_0394B34: | 初義意順古記者若若少也此時余ワカウシテト可 |
| J02_0394A01: | 喩四又一切下明勸白道解而結心名二正明 |
| J02_0394A02: | 譬中二河白道者譬意似涅槃經彼經二十三云我從 |
| J02_0394A03: | 往昔無數劫來爲是身心造種種惡以是因縁流 |
| J02_0394A04: | 轉生死在三惡道具受衆苦遂令我遠三乘正 |
| J02_0394A05: | 路菩薩以是惡因縁故於己身心生大怖畏捨離 |
| J02_0394A06: | 衆惡趣向善道善男子譬如有王以四毒虵盛之 |
| J02_0394A07: | 一篋令人瞻養餧飼臥起摩洗其身若令一虵生 |
| J02_0394A08: | 瞋恚者我當凖法戮之都市爾時其人聞王敕令 |
| J02_0394A09: | 心生惶怖捨篋逃走王時復遣五旃陀羅拔刀 |
| J02_0394A10: | 隨後其人迴顧見後五人遂疾捨去是時五人以 |
| J02_0394A11: | 惡方便藏所持刀密遣一人詐爲親善而語之 |
| J02_0394A12: | 言汝可還來其人不信投一聚落欲自隱匿既 |
| J02_0394A13: | 入聚中闚看諸舍都不見人執捉〓器悉空 |
| J02_0394A14: | 無物既不見人求物不得即便坐地聞空中聲咄 |
| J02_0394A15: | 哉男子此聚空曠無有居民今夜當有六大賊來 |
| J02_0394A16: | 汝設遇者命將不全汝當云何而得免之爾時其人 |
| J02_0394A17: | 恐怖遂增復捨而去路値一河其水漂急無有船 |
| J02_0394B18: | 筏以畏怖故即取種種草木爲筏復更思惟我設 |
| J02_0394B19: | 住此當爲毒虵五旃陀羅一詐親者及六大賊之所 |
| J02_0394B20: | 危害若度此河筏不可依當沒水死寧沒水死 |
| J02_0394B21: | 終不爲彼虵賊所害即推草筏置之水中身倚其 |
| J02_0394B22: | 上手抱脚蹋截流而去既達彼岸安隱無患心意泰 |
| J02_0394B23: | 然恐怖消除菩薩摩訶薩得聞受持大涅槃經觀 |
| J02_0394B24: | 身如篋地水火風如四毒虵見毒觸毒氣毒齧毒一切 |
| J02_0394B25: | 衆生遇是四毒故喪其命衆生四大亦復如是或見 |
| J02_0394B26: | 爲惡或觸爲惡或氣爲惡或齧爲惡以是因縁遠 |
| J02_0394B27: | 離衆善已上又大論三十七云譬如人行狹道一邊深 |
| J02_0394B28: | 水一邊大火二邊倶死已上此等譬與今有同有異更 |
| J02_0394B29: | 檢他説問此喩爲是三心總譬爲迴向心別譬答此 |
| J02_0394B30: | 是別譬非是總譬文在第三心中故以白道喩願 |
| J02_0394B31: | 心故譬後結迴向心故問上文既云説一譬喩守護信 |
| J02_0394B32: | 心又下云信順二尊之意又云汝一心正念等豈非 |
| J02_0394B33: | 是譬前二心答三心互資不相離故今明願心帶 |
| J02_0394B34: | 前二心釋成其義但守護信心者信能護願心譬亦 |
| J03_0394A01: | 爲宗等者彼師意趣暗以叵知若是約於所説之法華 |
| J03_0394A02: | 嚴法界唯心三昧法華實相常住三昧無量義無量義處三 |
| J03_0394A03: | 昧歟綽集文中○佛性爲宗等者同前涅槃爲宗云云三 |
| J03_0394A04: | 問答中問意易知答中亦三一會無窮難二只是等下 |
| J03_0394A05: | 釋自然擧三或云江南等已下擧於或説隨破之 |
| J03_0394A06: | 耳於中亦擧二師○或云江南宗等者是覺明上人義 |
| J03_0394A07: | 也義趣可見此義不然等下遮偏局義成自然擧理 |
| J03_0394A08: | ○南北同貴等者法華玄中出異解時立南北通用三 |
| J03_0394A09: | 敎一頓敎華嚴二漸敎分二一有相敎阿含二無相敎般若乃至常住 |
| J03_0394A10: | 三不定敎勝鬘金光明等非頓非漸而明佛性常住今同貴者第二漸敎中無相 |
| J03_0394A11: | 敎也○或云諸經所説等者義主未知應尋之師仰云 |
| J03_0394A12: | 此義意以維摩經屬有宗未得其意若此彼經 |
| J03_0394A13: | 説事事圓融故屬事邊云有宗意歟此亦不然既 |
| J03_0394A14: | 云圓融何云有宗凡圓融在三一理理圓融二事理 |
| J03_0394A15: | 圓融三事事圓融須彌芥子大海毛端大小長短相入無礙 |
| J03_0394A16: | 也彼佛國品事事圓融相説也已上師仰此亦不然等已下爲 |
| J03_0394A17: | 破維摩名有宗廣擧南北諸宗南三北七義成百 |
| J03_0394B18: | 家於中○南地宗愛等者師仰云是略擧南三北七義 |
| J03_0394B19: | 宗愛定林柔次道塲觀四人倶南三師云也問既云南三 |
| J03_0394B20: | 何四人答南三北七者就立敎不同分也若判敎旨同皆 |
| J03_0394B21: | 攝一類只爲一師故南地人師雖多敎相不同不出 |
| J03_0394B22: | 三是云南三北七準之應知云云南三者一虎丘山岌 |
| J03_0394B23: | 法師立三敎一頓敎華嚴二漸敎此亦有三一有相敎十二年前 |
| J03_0394B24: | 明三藏見有得道二無相敎十二年後至法華明見空得道三雙林常住敎明衆生佛性 |
| J03_0394B25: | 闡提作佛三不定敎勝鬘金光明楞伽鴦崛等經二宗愛法師立三敎一頓 |
| J03_0394B26: | 敎華嚴二漸敎立四時三不定敎如前漸敎四時者一有相敎阿含十二 |
| J03_0394B27: | 年前見有得道也二無相敎十二年後方等般若三同歸敎法華四常住敎涅槃三定林 |
| J03_0394B28: | 柔次道場觀三師同立三敎一頓敎華嚴二漸敎立五時三 |
| J03_0394B29: | 不定敎勝鬘經等漸敎五時者一有相敎如前二無相敎如前三褒 |
| J03_0394B30: | 貶抑揚敎淨名思益等諸方等四同歸敎如前五常住敎如前次北七者第 |
| J03_0394B31: | 一有師立五時敎一人天敎提謂經二無相敎般若淨名餘三同 |
| J03_0394B32: | 南第二菩提流支三藏立二敎一半字敎十二年前小乘敎也二滿 |
| J03_0394B33: | 字敎十二年後諸大乘敎第三佛陀三藏學士光統立四宗一因縁宗 |
| J03_0394B34: | 毘曇六因四縁二假名宗成實三假三誑相宗者大品大論也亦名不眞宗四常住宗 |
| J04_0394A01: | 重慈光外攝脱苦得樂一刹那間下文勸生其利在 |
| J04_0394A02: | 此已上戒度記云古德云過現積集善惡業縁毎至臨終 |
| J04_0394A03: | 咸來責報臨終惡念增盛則衆惡皆現牽生惡道臨終 |
| J04_0394A04: | 惡念增盛則衆善皆成牽生善道故云无不發現或 |
| J04_0394A05: | 下別示惡相一無善種故起惡念二无正信故 |
| J04_0394A06: | 起邪見三恩愛深重故生繫戀四苦惱逼迫故發 |
| J04_0394A07: | 猖狂惡下二句總結顚倒顯不顚倒因下正釋經文 |
| J04_0394A08: | 心不顚倒誦佛修因也罪滅障除滅惡也淨業内熏生善 |
| J04_0394A09: | 也上竝自力慈下三句即假佗力求生淨土雖云 |
| J04_0394A10: | 佗力必由自力方能感佛父子相遇啐啄同時切 |
| J04_0394A11: | 莫專轉倚他力而失自行勉之已上此等釋意全同 |
| J04_0394A12: | 宗家△次還相中五一到彼國二得六通三入十方界 |
| J04_0394A13: | 四救苦衆生五度生願盡未來際▲虚空法界盡等者 |
| J04_0394A14: | 意云虚空法界若不盡者即我願亦不盡也初夜等者懺 |
| J04_0394A15: | 悔三禮五時皆同獨無常偈時時有別故預類聚以置 |
| J04_0394A16: | 一所令識其偈▲初夜偈者大賢宗要云坐禪經 |
| J04_0394A17: | 説也有云出阿蘭若習禪經▲煩惱深無底等者意云 |
| J04_0394B18: | 煩惱因無底猶如水深生死果無邊譬如海廣無 |
| J04_0394B19: | 漏慧未發如船未立既溺有海何安然睡是故勇 |
| J04_0394B20: | 猛精勤常在三昧若依今敎信彌陀本願是得渡 |
| J04_0394B21: | 苦船正修念佛三昧是名常在禪也▲中夜偈者 |
| J04_0394B22: | 出智度論彼第十七禪波羅蜜品第二十八云如一菩薩以偈訶 |
| J04_0394B23: | 睡眠弟子言汝起勿抱臭身臥種種不淨假名 |
| J04_0394B24: | 人如得重病箭入體諸苦痛集安可眠乃至廣説▲如得 |
| J04_0394B25: | 等者此有二譬一得重病二箭入體▲後夜偈者出菩 |
| J04_0394B26: | 薩藏經▲時光等者北斗七星光遷流自寅至午是云 |
| J04_0394B27: | 流轉▲言五更者顏氏云或問一夜何故五更更何 |
| J04_0394B28: | 所訓答曰漢魏以來謂甲夜乙夜丙夜丁夜戊夜又 |
| J04_0394B29: | 云一皷二皷三皷四皷五皷亦云一更二更三更四更 |
| J04_0394B30: | 五更皆以五爲節西都賦云衞以嚴更之署所以 |
| J04_0394B31: | 爾者假令正月建寅斗柄夕則指寅曉則指午矣自 |
| J04_0394B32: | 寅至午凡歴五辰冬夏之月雖復長短參差然辰間 |
| J04_0394B33: | 遼濶盈不至六縮不至四進退常在五者之間 |
| J04_0394B34: | 更歴也經也故曰五更耳已上第五更初云五更初也▲ |
| J05_0394A01: | 華座觀者欲瞻尊境先觀坐處如對君上目 |
| J05_0394A02: | 視階陛 |
| J05_0394A03: | ○初正明觀行三初惣示依處二別列莊嚴三結 |
| J05_0394A04: | 示 |
| J05_0394A05: | ○初惣示依處 |
| J05_0394A06: | 佛告韋提希欲觀彼佛者當起想念於七寶地 |
| J05_0394A07: | 上作蓮華想 |
| J05_0394A08: | 華依於地顯是臺座非池蓮也 |
| J05_0394A09: | ○二別列莊嚴二初華葉二華臺 |
| J05_0394A10: | ○初華葉六初色二脉三光四示量五顯數六明珠 |
| J05_0394A11: | 光 |
| J05_0394A12: | ○初色 |
| J05_0394A13: | 令其蓮華一一葉上作百寳色 |
| J05_0394A14: | ○二脉 |
| J05_0394A15: | 有八萬四千脉猶如天畫 |
| J05_0394A16: | 其文工巧故如天畫 |
| J05_0394A17: | ○三光 |
| J05_0394B18: | 脉有八萬四千光了了分明皆令得見 |
| J05_0394B19: | ○四示量 |
| J05_0394B20: | 華葉小者縱廣二百五十由旬 |
| J05_0394B21: | 二百五十由旬計有萬里 |
| J05_0394B22: | ○五顯數 |
| J05_0394B23: | 如是蓮華具有八萬四千葉 |
| J05_0394B24: | ○六明珠光 |
| J05_0394B25: | 一一葉間各有百億摩尼珠王以爲映飾一一摩尼珠 |
| J05_0394B26: | 放千光明其光如盖七寶合成徧覆地上 |
| J05_0394B27: | 光形如盖下覆其地 |
| J05_0394B28: | ○二華臺三初明臺體二臺外挍飾三臺上寳幢 |
| J05_0394B29: | ○初明臺體 |
| J05_0394B30: | 釋迦毗楞伽寳以爲其臺 |
| J05_0394B31: | 即蓮心也釋迦毗楞即如意珠出生無盡皆如人意 |
| J05_0394B32: | 故云能勝 |
| J05_0394B33: | ○二臺外挍飾 |
| J05_0394B34: | 此蓮華臺八萬金剛甄叔迦寳梵摩尼寳妙眞珠網以爲 |
| J06_0394A01: | 以修道熏習相續無始串習虚妄執著習氣所引不分 |
| J06_0394A02: | 別事我見隨轉復以修道熏習相續彼方永滅倶生邊執 |
| J06_0394A03: | 見者謂斷見所攝由此見故於涅槃界其心退轉生 |
| J06_0394A04: | 大怖畏謂我我今者何所在耶倶生邊見唯識有二義一義如今唯斷見攝瑜伽亦爾見道 |
| J06_0394A05: | 巳生入無我觀出觀之時知分別我斷除訖故縁涅槃界怖畏我斷而謂我我何所在耶故禽獸等若遇違縁皆恐我 |
| J06_0394A06: | 斷而起驚怖一義通常見謂禽獸等以執我常存故熾然造長時窟穴資具集長時飮食資具瑜伽等論依麤相説何 |
| J06_0394A07: | 謂麤相謂得現觀者出無我觀巳便生恐怖今者我我何所在耶即初我倶生我也又言我者分別我也修道我義 |
| J06_0394A08: | 言我分別我何所在耶現觀之時此相麤故唯説斷見非修道中説無常見故顯揚第一瑜伽第八説於五蘊執斷計常 |
| J06_0394A09: | 或是倶生或是分別不〓倶生無常見故若爾前師如何會釋後所引文此依惣語非許常見亦通倶生倶生 |
| J06_0394A10: | 常見無相狀故如禽獸類造集穴等伹爲有我非爲計常常必由邪分別等故然此二説初則分全理疎後則 |
| J06_0394A11: | 文顯理全倶生常見有相狀故倶取無失具如唯識第六論疏貪等煩惱修道所斷者 |
| J06_0394A12: | 謂除見品所攝上二界修道所斷各有五除嗔如是 |
| J06_0394A13: | 修道所斷煩惱惣有十六已上瑜伽論五十八云薩迦耶見 |
| J06_0394A14: | 此復二種一者倶生二分別起倶生者一切愚夫異生乃 |
| J06_0394A15: | 至禽獸并皆現行分別起者諸外道等計度而起大乘入 |
| J06_0394A16: | 道章云四顯倶生分別者若是煩惱不因邪敎及邪分 |
| J06_0394A17: | 別邪師等力自任運起此等之類名曰倶生若惡友及 |
| J06_0394B18: | 邪分別邪敎等力方得生者名爲分別其根本惑 |
| J06_0394B19: | 十種之中貪嗔慢癡身見邊見此六種而通倶生及以分 |
| J06_0394B20: | 別若疑邪見見取戒禁取此之四種唯分別起要由惡 |
| J06_0394B21: | 友或邪敎力自審思察方得生故其隨煩惱既依根 |
| J06_0394B22: | 本煩惱而生若依根本倶生起者即二十種能依隨惑 |
| J06_0394B23: | 皆名倶生若依根本分別惑起能依隨惑皆名分別 |
| J06_0394B24: | 本經言生彼至請爲解釋第十二問小經説衆生生 |
| J06_0394B25: | 者皆是阿鞞跋致大經宣生彼國者皆悉住於正定 |
| J06_0394B26: | 之聚然諸經論明阿鞞跋致位非下凡述正性定之 |
| J06_0394B27: | 聚道登聖果今既凡夫設生淨土頓成聖人亦 |
| J06_0394B28: | 證不退若不得者違觀經等若復得者違衆經 |
| J06_0394B29: | 論兩説鉾楯請爲解釋觀經等者雖上文引大小兩 |
| J06_0394B30: | 本三經一意今揚觀經或雙觀經名爲觀經問阿 |
| J06_0394B31: | 鞞跋致即正定聚故論註云正定即是阿鞞跋致又慈恩 |
| J06_0394B32: | 云不退正定名異義同准此等釋三賢位不退可名 |
| J06_0394B33: | 正定聚今何約聖答大智度論及彌勒論初地證位名 |
| J06_0394B34: | 阿鞞跋致故慈恩小經疏云阿鞞跋致者阿之言不鞞跋 |
| J07_0394A01: | 決疑鈔見聞卷之二 |
| J07_0394A02: | 寂惠 上人 撰 |
| J07_0394A03: | 就行立信三義事 |
| J07_0394A04: | 大體鈔料簡見然而委見之第一義意今就行立信文 |
| J07_0394A05: | 廣正雜二行往生業信也但雜行往生行計信親近本願等 |
| J07_0394A06: | 德有不存正行機或親近德或本願行知彌往生信 |
| J07_0394A07: | 決定也サテモ立信言正雜二行往生業也トマテ信也尋 |
| J07_0394A08: | 云今三義和尚釋付作者御本意萬行信勸歟五種正行 |
| J07_0394A09: | 信勸歟念佛一行信勸歟又此釋付能修機信立三義 |
| J07_0394A10: | 有云歟如何答凡能化所化不可違今和尚就行立信 |
| J07_0394A11: | 釋設御本意云何見云付鈔三義存也云云第二義意遁 |
| J07_0394A12: | 雜行往生談可許但今就行立信雜行信不云也唯五 |
| J07_0394A13: | 種正行親近德有故決定往生信勸也第三義意雜行 |
| J07_0394A14: | 並四種助業今非所勸唯稱名念佛一行本願正定 |
| J07_0394A15: | 業故決定往生因也ト信ヲ立ヨト勸ル也 |
| J07_0394A16: | 今云凡信有三重等者是必前三義結文非唯當流元 |
| J07_0394A17: | 意釋也初重正雜二行往生信也第二重往生信上親近信 |
| J07_0394B18: | 副也第三重往生親近信上本願信副三重信アレトモ |
| J07_0394B19: | 前後無乖云也 前後無乖者前上三義中第一義也後同 |
| J07_0394B20: | 第三義也但云前後略中二義也此三義今就行立信 |
| J07_0394B21: | 上於各別雖名凡當流本意三重信相許其上三義存故 |
| J07_0394B22: | 前後無乖也問正雜二行倶立信云第一義意正雜機全信 |
| J07_0394B23: | 於無差別唯往生行計可信歟將正雜二機相異間立 |
| J07_0394B24: | 信言雖同其信相於差異雜行機往生計信前三後一四 |
| J07_0394B25: | 種正行機往生上親近德信稱名正行機親近德上本願 |
| J07_0394B26: | 正定行可信也若第一義内於正雜二行相異間能信於 |
| J07_0394B27: | 面面可差別云難得意若正雜通立信云第一義 |
| J07_0394B28: | 中三重信應有云後二義存有何所詮乎若依之 |
| J07_0394B29: | 第一義時三重信相不可作唯正雜二行倶往生立信 |
| J07_0394B30: | 云此亦難思正雜二機既各別也何正行機不信親近 |
| J07_0394B31: | 等德同雜行機唯往生計立信耶如何答師云第一義 |
| J07_0394B32: | 時正雜二行倶往生計信信重重不可作但親近等德辨 |
| J07_0394B33: | ヘ知サレハ往生信上正行德可得意歟云云問就行立信 |
| J07_0394B34: | 三義中以何可爲正乎答是理眞上人與尊觀上人 |
| J08_0394A01: | 廢立等三義故來果上觀經説念佛衆生攝取不捨 |
| J08_0394A02: | 處釋有親縁等之三縁義故第七立念佛攝取章次 |
| J08_0394A03: | 又此三縁之義觀佛三昧位聞得則爲行者言三 |
| J08_0394A04: | 心被謂安心即便往生故次眞身觀文第八立三 |
| J08_0394A05: | 心之章此故引念佛行者必可具足三心之文是 |
| J08_0394A06: | 觀經心地十三定善面觀佛三昧見顯三縁義云於 |
| J08_0394A07: | 現身中得念佛三昧即便往生安心定善終散善始説 |
| J08_0394A08: | 出三心其即便往生安心之色以三輩散善説當得 |
| J08_0394A09: | 往生經意次眞身觀攝取之章立三心章意也付 |
| J08_0394A10: | 之此選擇申者集念佛要文文有間引文次第法門 |
| J08_0394A11: | 有文面不見故無口傳相傳不得意事也其相 |
| J08_0394A12: | 傳者西山上人相傳也餘流不存事也是深義也其故阿 |
| J08_0394A13: | 彌陀佛在總別二願二願事上本願章已擧分別其 |
| J08_0394A14: | 功德體因位之時立四十八別願爲成此願起兆 |
| J08_0394A15: | 載永劫修行是總願六度也雖然面別願爲本意故正 |
| J08_0394A16: | 覺成別願方總願功德成裏別願功德爲面成三身 |
| J08_0394A17: | 一報身佛而總別共酬四十八願方成稱我名號酬因 |
| J08_0394B18: | 之身也是大經面次第也次果上位觀經迎衆生往生 |
| J08_0394B19: | 時兆載永劫之總願修行感得相好色身自覺成道依 |
| J08_0394B20: | 正二報面先韋提之前現見説觀佛三昧之時見佛體 |
| J08_0394B21: | 別願成就位見定三心發得即便往生時先總願功德 |
| J08_0394B22: | 次顯別願功德也雖然成三身一報身而成別願 |
| J08_0394B23: | 方故見顯相好色身即念佛衆生攝取不捨佛也是觀 |
| J08_0394B24: | 經説之次第也觀經立兩宗從觀佛三昧至本願念 |
| J08_0394B25: | 佛三昧位即便往生法門也是則橫竪二義也大經本 |
| J08_0394B26: | 願先立面不成稱我名號酬因之身不可叶也觀經 |
| J08_0394B27: | 又不見觀佛三昧體果上之位何事爲便可顯 |
| J08_0394B28: | 念佛三昧位乎故以此橫竪二義兩經次第開三心 |
| J08_0394B29: | 顯念佛往生之義者也以是引眞身觀三縁之義釋 |
| J08_0394B30: | 立攝取章次是言三心章約三縁之義全三心安 |
| J08_0394B31: | 心即便往生意次攝取章引三心章也是文面 |
| J08_0394B32: | 不見家口傳言西山相傳之義矣此申甚深之義也次 |
| J08_0394B33: | 此三心經釋共引文計其三心之義讓疏也安心法 |
| J08_0394B34: | 門疏面料簡事也此選擇面廢立之義對判雜行正 |
| J09_0394A01: | 次中品中生者經説若一日一夜受持八戒齋若一日一 |
| J09_0394A02: | 夜持沙彌戒若一日一夜持具足戒威儀無缺是一日一 |
| J09_0394A03: | 夜持戒之人也 |
| J09_0394A04: | 次中品下生者經説孝養父母行世仁慈此是在生之間 |
| J09_0394A05: | 未遇佛法但行世間仁義禮智信之人然至臨終 |
| J09_0394A06: | 時始遇善知識迴向彼世善往生淨土也問世善 |
| J09_0394A07: | 何爲報土之因耶答世間五常佛法五戒世出雖異其 |
| J09_0394A08: | 致是一故梵網曰孝順父母師僧三寳孝順至道之法孝 |
| J09_0394A09: | 名爲戒亦名制止此人平生雖未曾聽出世正法然而 |
| J09_0394A10: | 能務世間道法至臨終時始聞彼佛土樂事及彼佛 |
| J09_0394A11: | 難思大願發願生心雖是世善已入佛法寧容 |
| J09_0394A12: | 不生乎 |
| J09_0394A13: | 次下品三生者即是惡人之往生也先下品上生者即是十 |
| J09_0394A14: | 惡輕罪凡夫人也經云或有衆生作衆惡業雖不誹謗方等 |
| J09_0394A15: | 經典如斯愚人多造衆惡無有慚愧命欲終時遇善知識爲 |
| J09_0394A16: | 讃大乘十二部經首題名字以聞如是諸經名故除却千劫 |
| J09_0394A17: | 極重惡業智者復敎合掌叉手稱南無阿彌陀佛稱佛名故 |
| J09_0394B18: | 除五十億劫生死之罪云云衆惡者即指十惡也無有慚 |
| J09_0394B19: | 愧者不顧恥自他也十二部經者大乘具十二部小 |
| J09_0394B20: | 乘但説九部無方廣授記無問自説也首題名字者題 |
| J09_0394B21: | 謂題名即是一部總標若準天台以名體宗用敎之五 |
| J09_0394B22: | 重玄義釋之略説經甚深義趣勝解開發信根卓立故 |
| J09_0394B23: | 除却千劫罪也是則在生之間偏造十惡未遇佛 |
| J09_0394B24: | 法罪人至臨終時始遇善知識聞經念佛得往生 |
| J09_0394B25: | 也 |
| J09_0394B26: | 次下品中生者即是破戒次罪凡夫也即經説云或有衆 |
| J09_0394B27: | 生毀犯五戒八戒及具足戒如此愚人偸僧祗物 |
| J09_0394B28: | 盜現前僧物不淨説法無有慚愧以諸惡業而自 |
| J09_0394B29: | 莊嚴如此罪人以惡業故應墮地獄命欲終時地 |
| J09_0394B30: | 獄衆火一時倶至遇善知識以大慈悲爲説阿彌陀佛 |
| J09_0394B31: | 十力威德廣説彼佛光明神力亦讃戒定慧解脱解脱 |
| J09_0394B32: | 知見此人聞已除八十億劫生死之罪地獄猛火化爲 |
| J09_0394B33: | 淸凉風吹諸天華華上皆有化佛菩薩迎接此人 |
| J09_0394B34: | 云云葢於近來僧尼凡不可論持戒破戒何者論持 |
| J10_0394A01: | 可疑此二人師疑師申候也第三惡師不可近付不 |
| J10_0394A02: | 可謗不可嘆只百由旬外サルヘシ穴賢穴賢次疑 |
| J10_0394A03: | 法者此念佛往生法善人惡人共往生云我等如者ヨ |
| J10_0394A04: | モ往生セジ持戒淸淨心淸智慧有萬賢人コソ往生セ |
| J10_0394A05: | ンスレ念佛計ニテハ不可叶堂塔作施行檀度行橋 |
| J10_0394A06: | 渡道作湯ワカシ是等功德作加往生願人コソ往生遂 |
| J10_0394A07: | ベケレワツカナル六字名號計イカカ往生ホドノ大 |
| J10_0394A08: | 事トグヘキト疑也三我身疑者上法疑樣或持戒ナシ或 |
| J10_0394A09: | 功德作ラス破戒無慙罪業作身イカニシテカ極樂往 |
| J10_0394A10: | 生次隨分惡止アル身付疑云我身遁世シタリト云 |
| J10_0394A11: | ヘトモ自元非人身可捨財モタス可出家ナシ只オ |
| J10_0394A12: | ノレナリノ身コソアレサレハ一分道心オコシテ財寳 |
| J10_0394A13: | ステ家出コソ往生志アレト申賢似共是則無道心 |
| J10_0394A14: | 至也捨家捨欲云是大經下卷説上輩人云也其樣ナ |
| J10_0394A15: | ラハ上根往生下根往生スベカラズト疑也彌陀本願上 |
| J10_0394A16: | 根上知〓下根下知至マデトコソ説レタレ次申云四 |
| J10_0394A17: | 重如形持タレドモ心内能能勘散亂妄念ニシテ手念 |
| J10_0394B18: | 珠持トモ心口不相應口往生極樂イヘドモ心身上衣 |
| J10_0394B19: | 食營如之一切妄念惡念謗語シテ往生程大事可遂 |
| J10_0394B20: | 云云是又賢似雖無道心至也又其故實不知也其故實 |
| J10_0394B21: | 者散亂妄念アレバコソ破戒者クスリ失道道シルベト |
| J10_0394B22: | 云道迷コソ道シルベハホシケレ破戒ナレバコソ藥尋 |
| J10_0394B23: | 事候ソレカ樣散亂妄念候コソ佛助云偏歸命觀ヨ |
| J10_0394B24: | リテ萬事抛念佛申目出度事アレ下三品念佛是也是則 |
| J10_0394B25: | 皆往生ヱセヌ疑也疑付往生疑往生疑上件疑往生セ |
| J10_0394B26: | ザル也往生疑心申餘往生シタク床敷ママニイカカア |
| J10_0394B27: | ランズラン佛御心叶シタル叶デヤアルト思サリトテ |
| J10_0394B28: | ハ助給阿彌陀佛申罪深付助妄念ヒマナキニ付助給 |
| J10_0394B29: | 人ウラメシキニ付助世中惡付助ウチ云疑心起カ |
| J10_0394B30: | ヘリミズ妄念ヒマナキヲモシラス只一筋佛助玉ヘト |
| J10_0394B31: | 憑マイラセテアル中サスカ凡夫ナレハカクハヲホユ |
| J10_0394B32: | レトモ如何アラント思此疑心往生志アレハ此疑心則 |
| J10_0394B33: | 往生疑心申也多事共候ヘトモ一一申ツクシカタシ恐 |
| J10_0394B34: | 恐云云又疑云經乃至一念無有疑心云ヘリ如此文者 |
| J11_0394A01: | 就參雜説之故譯語不正是即兩願願成就雜説之故 |
| J11_0394A02: | 今義意廿願所誓宿善機來今世至心往生時必可預 |
| J11_0394A03: | 來迎願是過現門意前後一機始終也又私云持阿上云發 |
| J11_0394A04: | 菩提心此機可發上求佛果心故對所期佛果云 |
| J11_0394A05: | 種植衆多依之用植字歟●自歸即入等者念我稱名 |
| J11_0394A06: | 起行自歸安心也●果遂貫植等者設雖唯植本雖唯 |
| J11_0394A07: | 果遂多生義可顯況此二願文云植本果遂彼此寄合 |
| J11_0394A08: | 遠生義彌成立也●生遂若同等者坂下生者十八願若不生 |
| J11_0394A09: | 者也遂者廿願不果遂者也若其意同生遂改易何 |
| J11_0394A10: | 意難也●如縁起支等者藤田是以小乘三世兩重因果 |
| J11_0394A11: | 爲例也●識支現在五果初也既生乃了別用顯故名 |
| J11_0394A12: | 識●生支未來兩果初也未生故唯名生不云識是即 |
| J11_0394A13: | 現未異故識與生得名改易例今順次遠生得名改 |
| J11_0394A14: | 易謂順次願云若不生者遠生云不果遂者即是 |
| J11_0394A15: | 所例也問十二縁起其相如何答付之有大小乘異小 |
| J11_0394A16: | 乘意明三世兩重因果大乘意明二世一重因果先小 |
| J11_0394A17: | 乘三世兩重因果者倶舍頌云如是諸縁起十二支三際 |
| J11_0394B18: | 前後際各二中八據圓滿已上釋云前兩句標名列數下 |
| J11_0394B19: | 兩句依三世立支十二支者一無明二行三識四名色 |
| J11_0394B20: | 五六處六觸七受八愛九取十有十一生十二老 |
| J11_0394B21: | 死也三際者前際過去也後際未來也中際現在也前後際 |
| J11_0394B22: | 各二者謂前後際各立二支無明行前際生老死 |
| J11_0394B23: | 有後際中八據圓滿者是明中際立八支除前後 |
| J11_0394B24: | 際諸餘八支有現在世據圓滿者中際八支非諸有情 |
| J11_0394B25: | 皆悉具今八者依圓滿説經八支位者名爲圓滿 |
| J11_0394B26: | 若中夭者不具八支唯有經二支等謂胎内死等 |
| J11_0394B27: | 也又此八支依欲界説非色無色謂色界中無名色 |
| J11_0394B28: | 支謂化生以諸根頓具故也若無色無名色及六處 |
| J11_0394B29: | 支以無色故大縁起經説具有約欲界故彼經説 |
| J11_0394B30: | 佛告阿難識若不入胎名色得廣大增長不也世 |
| J11_0394B31: | 尊乃至廣説云云解云此經既云入胎方有名色等增 |
| J11_0394B32: | 長明知八支依欲界説以色界不入胎故也或時 |
| J11_0394B33: | 但説二分縁起一前際攝二後際攝也謂無明乃至受支 |
| J11_0394B34: | 此七支前際攝也若愛乃至老死此五支後際攝也前際因 |
| J12_0394A01: | 思之云云不立一品斷五品斷家家等者問付家家聖 |
| J12_0394A02: | 者或斷一品惑或斷二品結不斷餘品即經生 |
| J12_0394A03: | 者全不可有之耶答泰法師云或遇此品者或住初 |
| J12_0394A04: | 果上受六生半或斷初品損二生受餘五生或四 |
| J12_0394A05: | 生半人或斷二品損三生受餘四生或三生半皆 |
| J12_0394A06: | 是壞相不定故不説矣暉師疏云若人天各五人五天四 |
| J12_0394A07: | 人天各四人四天三者即得斷初二品惑也矣又光法 |
| J12_0394A08: | 師記云雖有斷一品二品五品或有出觀者或有 |
| J12_0394A09: | 退者必無中間經死生者矣於如此師師異釋中 |
| J12_0394A10: | 今依光法師故云不立一品斷等問光正依婆沙五 |
| J12_0394A11: | 十三卷彼云若斷欲界一二品結無死生義故不 |
| J12_0394A12: | 説之如斷五品等已下ハ如今ノ所引泰師所釋是何依憑耶 |
| J12_0394A13: | 答若助泰師義倶舍婆沙何忽相違然婆沙有兩義泰 |
| J12_0394A14: | 師所判亦是一復次意也倶舍論不必同之論文但簡 |
| J12_0394A15: | 以斷第五必斷第六不簡一二品斷故知此論 |
| J12_0394A16: | 同婆沙前師泰師同彼復次義光師釋且同倶舍文 |
| J12_0394A17: | 各據一義並不相違云云或可此中可用光法師釋 |
| J12_0394B18: | 也泰師解違倶舍文故不可用之歟前ノ義勝ルル也但シ隨時ニ可用之ヲ |
| J12_0394B19: | 以斷第五必斷第六等者問是爲約退不退倶論之若 |
| J12_0394B20: | 爲局不退者云必斷第六答光云以斷第五必斷第 |
| J12_0394B21: | 六者據不退者説矣問此義不審也頌云一切從果退 |
| J12_0394B22: | 必得不命終矣聖者暫退故設雖退命終以前必住 |
| J12_0394B23: | 本智應斷第六若退者不斷第六命終違必得不 |
| J12_0394B24: | 命終文故婆沙五十三云如斷五品必無未斷第 |
| J12_0394B25: | 六品結有死生之義矣况光上文云雖有斷一品 |
| J12_0394B26: | 二品五品或有出觀者或有退者必無中間經死 |
| J12_0394B27: | 生者矣既前後相違如何答難測但試會之上許退 |
| J12_0394B28: | 者知據不退者者只是從勝者而爲言歟必更不爲 |
| J12_0394B29: | 一來等人等者問家家位經生者能進斷惑何不成 |
| J12_0394B30: | 一來等人夫毗曇意不許聖後超然光釋云家家經 |
| J12_0394B31: | 生能進斷惑不爲一來等人矣等之所顯等取一間 |
| J12_0394B32: | 不還之意也况次上文云必於此生得無學果矣 |
| J12_0394B33: | 既不爲一來等得無學果即是應聖後超不審如 |
| J12_0394B34: | 何答良暹抄云必不更爲一來一間等人也非謂不 |
| J13_0394A01: | 衆生何故一種佛法即有信不信共相譏毀者有何 |
| J13_0394A02: | 所以答曰凡夫機性有其二種一者善性人二者惡性 |
| J13_0394A03: | 人其善性人一聞即捨惡行善善人二者捨邪行正 |
| J13_0394A04: | 善人三者捨虚行實善人四者捨非行是善人五者 |
| J13_0394A05: | 捨僞行眞善人此五種人若能歸佛即能自利利他 |
| J13_0394A06: | 在家行孝在外亦利他人在望行信在朝名君 |
| J13_0394A07: | 子事君能盡忠節故名自性善人也言惡性人者 |
| J13_0394A08: | 一即謗眞行僞惡人二者謗正行邪惡人三者謗是 |
| J13_0394A09: | 行非惡人四者謗實行虚惡人五者謗善行惡惡人 |
| J13_0394A10: | 又此五種人若欲願歸佛不能自利亦不利他人 |
| J13_0394A11: | 又在家不孝在望無信在朝名小兒事君則常 |
| J13_0394A12: | 懷諂侫謂之不忠又此人等於他賢德善人身上唯 |
| J13_0394A13: | 能敗是成非但見他惡故名自性惡人也又上至 |
| J13_0394A14: | 諸佛賢聖人天六道一切良善此等惡人所譏耻辱也 |
| J13_0394A15: | 諸有智者應知今一一具引善惡二性人道理顯然答 |
| J13_0394A16: | 上問竟已上觀念法門 |
| J13_0394A17: | ●執持名號○事讚記云通賛云聞説阿彌陀佛者謂於 |
| J13_0394B18: | 善友處聞此阿彌陀敎中往生之事或自尋覽執持佛 |
| J13_0394B19: | 名號已上略記云執持名號者觀彼無量光明等義稱名 |
| J13_0394B20: | 心念耳今勸勝因故如是説非全遮彼但信稱念三 |
| J13_0394B21: | 昧明感果不虚而證因是正其人臨命下文是也前 |
| J13_0394B22: | 勸願生縱通諸品今示因果唯在上品其理可 |
| J13_0394B23: | 然已上執持者稱名也以禮讚云一心稱佛不亂故孤 |
| J13_0394B24: | 山云執持名號執謂執受持謂住持信力故執受在心念 |
| J13_0394B25: | 力故住持不忘已上西資鈔云信力故執受在心等者由在 |
| J13_0394B26: | 心不忘所以口常稱名已上問略記云觀彼無量光明等 |
| J13_0394B27: | 義稱名心念已上今家同彼答不可同也玄義云一日 |
| J13_0394B28: | 七日稱佛之名禮讚云若稱佛往生者諸師同之名句 |
| J13_0394B29: | 文身依聲假立故可口稱已上 |
| J13_0394B30: | 私曰執持名號者靈芝所覽本云專持名號專與執 |
| J13_0394B31: | 意大同也專謂專一也不間雜餘業專修不散之形 |
| J13_0394B32: | 也執謂執心也執著也處胎經云執心牢固不然云 |
| J13_0394B33: | 執心不牢固決疑抄二云正行易行而無失故至心 |
| J13_0394B34: | 易成合執心牢固雜行難行而多失故至心難成 |
| J14_0394A01: | 佛告阿難等者上來明正報勝自下明依報勝●音 |
| J14_0394A02: | 聲者此樂器音聲●所居者今云所居令知上能居 |
| J14_0394A03: | 也居字濁音呼淨土家名目諸宗通用淸音呼也●稱其形 |
| J14_0394A04: | 色者稱ホドヨキホドニカナフコト也狹ニハセマキニ |
| J14_0394A05: | カナヒ廣ニハヒロキニカナフ前後改轉轉變自在也 |
| J14_0394A06: | 此外有義非也●高下大小者大阿彌陀經上卷卅五紙曰諸菩 |
| J14_0394A07: | 薩阿羅漢所居七寶舍宅中有在虚空中者有在地 |
| J14_0394A08: | 者中有欲令舍宅最高者宅舍即高中有欲令 |
| J14_0394A09: | 舍宅最大者舍宅即大中有欲令舍宅在虚空 |
| J14_0394A10: | 中者舍宅即在虚空中皆自然隨意在所作爲● |
| J14_0394A11: | 或一寶二寶等者莊嚴經中卷十紙曰又復思念摩尼寶等莊 |
| J14_0394A12: | 嚴宮殿樓閣堂宇房閣或大或小或高或下如是念時隨 |
| J14_0394A13: | 意現前無不具足●又以衆寶妙衣等者舊華嚴如來 |
| J14_0394A14: | 昇兜率天宮一切寶殿品第十三卷十五紙曰百萬億寶網羅覆其 |
| J14_0394A15: | 上百萬億寶衣以敷其上百萬億寶鈴微動出和雅 |
| J14_0394A16: | 音是其類説●縷者同線イトスヂ也金縷色色珠串也 |
| J14_0394A17: | 上卷四十八紙ノ處ニ辨之●校飾者交飾意即交絡義莊嚴經及覺經 |
| J14_0394B18: | 云交絡淨土論云寶交絡小補韻會挍今通作校● |
| J14_0394B19: | 四面者宮殿四面也●寶鈴者云上五十紙交露コト也無量壽 |
| J14_0394B20: | 會下卷三紙云復有金銀眞珠妙寶之網懸諸寶鈴周遍嚴 |
| J14_0394B21: | 飾元照觀經疏下卷六紙所引仁王護國般若儀軌曰鈴音振擊覺悟有 |
| J14_0394B22: | 情表以般若警群迷金剛頂經疏慈覺ノ述疏ノ第二卷十六紙曰鈴 |
| J14_0394B23: | 鐸警發昏情是慈悲義也扨寶網彌覆佛土事論説 |
| J14_0394B24: | 虚空莊嚴曰無量寶交絡羅網徧虚空種種鈴發響 |
| J14_0394B25: | 宣吐妙法音本邦淸水觀音大士授與海師之曼荼 |
| J14_0394B26: | 羅空中圖相符合此説尤以足仰信耳寶羅網義或言 |
| J14_0394B27: | 表攝有情梵網上卷古迹記上卷七紙或言表德備義探玄記第七卷十三紙第三 |
| J14_0394B28: | 卷十三紙往見最足以爲彼界嚴具●晃者切韻明貌又暉也科 |
| J14_0394B29: | 五德風吹鼓者良榮云鼓打也動也●德風者次下説其 |
| J14_0394B30: | 德徐者緩也又安行也●溫涼柔軟者溫涼共キビシ |
| J14_0394B31: | カラザルヲ云也●不遲不疾者風吹事不遲不疾● |
| J14_0394B32: | 溫雅者興云得中之狀良榮云溫涼意也得熱寒中間 |
| J14_0394B33: | 意也又溫善也雅正也善正德香義非風溫雅歟奉讃 |
| J14_0394B34: | 曰和雅德香常流布●其有聞者者耳聞法音鼻聞德 |
| J15_0394A01: | 生意亦得往生已上故知臨終永息衆事唯一心作 |
| J15_0394A02: | 往生之想然間樂音髣聞異香且芬大喜自生此時遙見 |
| J15_0394A03: | 西方紫雲空靉聖衆來迎彌陁如來紫金尊容相好端嚴 |
| J15_0394A04: | 白毫赫奕光明照室先觀音持臺安祥徐來次勢至 |
| J15_0394A05: | 合掌同以讚嘆始見此事歡喜是幾况乘蓮臺往 |
| J15_0394A06: | 生極樂 |
| J15_0394A07: | 夫以衆生無始輪廻諸趣諸佛更出濟度無量恨漏 |
| J15_0394A08: | 諸佛之利益猶爲生死凡夫適値釋尊之遺法盍 |
| J15_0394A09: | 勵出離之聖行一生空暮再會何日眞言止觀之行道 |
| J15_0394A10: | 幽易迷三論法相之敎理奧難悟不勇猛精進者何 |
| J15_0394A11: | 修之不聰明利智者誰學之朝家簡定賜其賞學徒 |
| J15_0394A12: | 競望增其欲暗三密行忝登徧照之位餝毀戒質 |
| J15_0394A13: | 誤居持律之職實世間之假名智者所厭也今至念 |
| J15_0394A14: | 佛宗者所行佛號不妨行住坐臥所期極樂不簡 |
| J15_0394A15: | 道俗貴賤衆生罪重一念能滅彌陀願深十念往生公家 |
| J15_0394A16: | 不賞自離名位之欲檀那不祈亦無虚受之罪況南 |
| J15_0394A17: | 北諸宗互諍權實之敎西方一家獨無方便之門鷲峯 |
| J15_0394B18: | 雲晴四十八願月圓王城春來十六想觀華鮮月光重百 |
| J15_0394B19: | 練而彌陀影現華色入七寳而國界嚴飾幸依念 |
| J15_0394B20: | 佛之一宗聊集往生之十因出輪廻之郷至不退之 |
| J15_0394B21: | 土若非此行復尋何道無一因不具十因之行 |
| J15_0394B22: | 無一念不成九品之因可謂行高千葉理光萬 |
| J15_0394B23: | 代斯實往生之妙術出離之要道也於是十因未久發 |
| J15_0394B24: | 心不少故知敎者無翼而飛天下道者非石而重 |
| J15_0394B25: | 海内是以垂悲娑界拯含類於苦海栖思淨土到 |
| J15_0394B26: | 群生於彼岸設雖自後勸他爲前前生者導後後 |
| J15_0394B27: | 去者助前連續無窮無有休息我願既滿衆望亦足 |
| J15_0394B28: | 伏乞臨終之暮各恃十念悲願淨土之朝恣開九品榮 |
| J15_0394B29: | 華 |
| J15_0394B30: | 南都東大寺 沙門永觀艸 |
| J15_0394B31: | 願共結縁者 往生安樂國 |
| J15_0394B32: | |
| J15_0394B33: | |
| J15_0394B34: | 往生拾因終 |
| J16_0394A01: | 歟然レトモ共ニ實名ヲ注サネハ未能决之●小屋原ハ上野國勢田郡大胡領ノ内ナリ |
| J16_0394A02: | ●御家人ハ漢書郊祀志ニ家人ノ字アリ僮隷屬也 |
| J16_0394A03: | 注セリ今言フ御家人ハ諸國ノ勇士源家ニ伺候シテ |
| J16_0394A04: | 幕下ニ屬スルヲ云ナリ東鑑ニ治承四年十二月右 |
| J16_0394A05: | 馬允橘公長相具子息橘太橘次參著鎌倉是左兵 |
| J16_0394A06: | 衛督知盛家人也有由志在源家之由啓子細之 |
| J16_0394A07: | 處可爲御家人之旨有御許容トアリ此類往往 |
| J16_0394A08: | ナリ語燈錄ニ此狀ヲ實秀カ妻室ノモトヘツカハス |
| J16_0394A09: | 御返事トアリ九卷傳ノ五ニ實秀ニツカハサルル御 |
| J16_0394A10: | 返事アリ文言各別ニシテ三月十四日トアリ今此ニ |
| J16_0394A11: | ハ實秀上人ノ見參ニ入テ往生ノ道ヲウケ給ハリテ |
| J16_0394A12: | 後國ヨリ不審ヲ尋申ケル御返事正月廿八日ノ御消 |
| J16_0394A13: | 息トアレハ旁決シカタシ後人ノ考ヲ待ノミ |
| J16_0394A14: | 御文こまかに承候ぬ。はるかなる程に。念佛の事き |
| J16_0394A15: | こしめさんがために。態と使をのぼせ給て候。御念 |
| J16_0394A16: | 佛の志の程。返返も哀に候さては尋仰られて候念佛 |
| J16_0394B17: | の事は。往生極樂のためには。いづれの行といふと |
| J16_0394B18: | も。念佛にすぎたる事は候はぬなり。そのゆへは。 |
| J16_0394B19: | 念佛はこれ彌陀の本願の行なるがゆへなり。本願と |
| J16_0394B20: | 云は。阿彌陀佛の。いまだ佛にならせ給はざりし |
| J16_0394B21: | 昔。法藏菩薩と申ししいにしへ。佛の國土をきよ |
| J16_0394B22: | め。衆生を成就せんがために。世自在王如來と申佛 |
| J16_0394B23: | の御前にして。四十八願をおこし給し其中に。一切 |
| J16_0394B24: | 衆生の往生のために。一の願をおこし給へり。これ |
| J16_0394B25: | を念佛往生の本願と申也。則無量壽經の上卷にいは |
| J16_0394B26: | く。設我得佛。十方衆生。至心信樂欲生我國。乃至 |
| J16_0394B27: | 十念。若不生者。不取正覺已上善導和尚此願を釋して |
| J16_0394B28: | の給はく。若我成佛。十方衆生。稱我名號。下至十 |
| J16_0394B29: | 聲。若不生者。不取正覺。彼佛今現在世成佛。當知 |
| J16_0394B30: | 本誓重願不虚。衆生稱念。必得往生已上念佛といふ |
| J16_0394B31: | は。佛の法身を憶念するにもあらす。佛の相好を觀 |
| J16_0394B32: | 念するにもあらす。ただ心をいたして。もはら阿彌 |
| J16_0394B33: | 陀佛の名號を稱念する。これを念佛とは申なり。故 |
| J17_0394A01: | 著法衣七條端坐合掌高聲念佛逼體無間助音皆疲上 |
| J17_0394A02: | 人如獨同廿三日辰時告看病者曰佛今來現門弟問曰 |
| J17_0394A03: | 何佛哉答曰阿彌陀佛也云云同廿九日卯時又告曰我終夜 |
| J17_0394A04: | 念佛佛示我言汝既成佛焉二月廿二日夜夢中拜釋 |
| J17_0394A05: | 尊眠間聽説法至明朝辨備供物釋尊令衆僧 |
| J17_0394A06: | 唱寶號爰腫雖得减不食增氣閏二月廿六日巳時身 |
| J17_0394A07: | 著七條向西端坐取五色幡私云臨終引幡脚出行事鈔瞻病篇合掌恭 |
| J17_0394A08: | 敬誦曰願我臨欲命終時盡除一切諸障礙面見彼佛阿彌 |
| J17_0394A09: | 陀即得往生安樂國又放光明名見佛彼光覺悟命終者念 |
| J17_0394A10: | 佛三昧必見佛命終之後生佛前見彼臨終勸念佛又示尊 |
| J17_0394A11: | 像令瞻敬又復勸令歸依佛因是得成見佛光已上誦文已 |
| J17_0394A12: | 言敬白釋迦彌陀等一切三寶而言我是凡夫不可自 |
| J17_0394A13: | 見佛重障身故仰憑佛他力彌陀發來迎願非爲 |
| J17_0394A14: | 我等耶願佛力加被令我早見佛毎日六萬稱名積年 |
| J17_0394A15: | 四十餘廻我之心底佛自照知但欲疾詣速垂來迎 |
| J17_0394A16: | 如彼天台大師者至瞑目期而唱曰四十八願莊嚴 |
| J17_0394A17: | 淨土花池寶閣易往無人火車相現能改悔者尚得往生况 |
| J17_0394B18: | 吾戒定慧熏修言已即遂往生私云出天台別傳今如我者可 |
| J17_0394B19: | 唱曰况吾念佛熏修也釋尊説因是得成見佛光善導 |
| J17_0394B20: | 明見佛三昧增上縁私云觀念法門等我若不見佛往生者聖敎 |
| J17_0394B21: | 誠説誰信之耶彌陀本願釋迦所説諸佛證誠大師勸化 |
| J17_0394B22: | 其若不虚者見佛往生更無疑何況勸諸道俗令念 |
| J17_0394B23: | 佛往生寧非彌陀本願耶抑亦釋尊本意也彌陀可感 |
| J17_0394B24: | 應釋尊豈捨諸佛如是責佛已一心稱名及半時計矣 |
| J17_0394B25: | 又示衆曰我發心時有致誓佛自今日後至命終 |
| J17_0394B26: | 日日別六萬稱名不敢中止今憶念之預積稱名 |
| J17_0394B27: | 得三箇之六萬也又示曰自善導堂釋迦靈像放光 |
| J17_0394B28: | 照我身也云云又爲或禪尼肥後國竹崎尼授圓頓戒宛如平 |
| J17_0394B29: | 生也同廿七日夜丑時頭北面西右脇臥當枕異香頻熏同 |
| J17_0394B30: | 廿八日酉時自結一偈敎門弟等令同音誦其文曰願 |
| J17_0394B31: | 見佛身來迎引接決定往生出離生死已上同廿九日辰時到 |
| J17_0394B32: | 東司自洗淨午始端坐向西日中禮讚被助音扶微音 |
| J17_0394B33: | 勤之而後持念珠靜稱名至未時始著七條衣 |
| J17_0394B34: | 執五色幡持一字三禮三軸阿彌陀經挿合掌大母 |
| J18_0394A01: | べし。此後は日日の御齋食ならびに。うしほなどを |
| J18_0394A02: | ば。月毎に吉田氏より供養せしとぞ。 |
| J18_0394A03: | 師の常に淨土宗の至極は。稱名の一法にあり。この |
| J18_0394A04: | 外に沙汰すべき道なしと。の給へるにつきて。或人の |
| J18_0394A05: | 曰。師はいまだしり給はすや。淨土宗には。布薩戒 |
| J18_0394A06: | と申事侍り。これをもて至極とす。念佛のみにはあ |
| J18_0394A07: | らじと。申ししを聞給ひて。念佛に勝れたる法門 |
| J18_0394A08: | は。よに有まじとおぼしながらも。法門無盡な 。 |
| J18_0394A09: | 猶さる事もやなど。聊おぼし煩給ひしころ。一夜誰 |
| J18_0394A10: | ともしらず。一卷の文を出して。これなん布薩よと |
| J18_0394A11: | いひつるをみれば。例の一枚起請文にてぞありけ |
| J18_0394A12: | る。兼てもさこそ思ひつれとおぼすに。やがて夢覺 |
| J18_0394A13: | たり。宗門にも布薩の法は。勤べき事に定られたれ |
| J18_0394A14: | ど。ある僧のいひし如にはあらざりけるを。冥の悟 |
| J18_0394A15: | し給ひけるなるべし。師の粉引歌のはじめに。これ |
| J18_0394A16: | が萬行具足の戒よと。の給ひしは。この冥告の旨を |
| J18_0394A17: | 述給へるなり。 |
| J18_0394B18: | 常に人に告ての給はく。何の道にても。一關を超る |
| J18_0394B19: | が大切なり。人人いま一際の處にて。堪難しとて。 |
| J18_0394B20: | 得遂ざる也。我昔禮拜せし時に。日日三千禮。ある |
| J18_0394B21: | は五千。七千。一萬に至れり。又常行の別時も初七 |
| J18_0394B22: | 日程は難澁なりしかども。殊に身心を策勵して勤れ |
| J18_0394B23: | は差たる事なし。されども勇猛につとむるころは。 |
| J18_0394B24: | 内外に魔境きそひ起りて。こは如何なる宿業にと。 |
| J18_0394B25: | 身の毛もいよだつばかり覺る事屢屢なり。此時さら |
| J18_0394B26: | に心を動ぜずして。深三寶に護念をこひ奉りて。い |
| J18_0394B27: | よいよ專心に勤修おこたる事なければ魔境次第に消 |
| J18_0394B28: | 散して。やがて安穩の塲に至るなり。さればすべて |
| J18_0394B29: | の事。一際の超がたく忍難き處にいたる時。みづか |
| J18_0394B30: | ら勵し。愈つとむれば。後後は任運にすすむものな |
| J18_0394B31: | りとぞ語られける。 |
| J18_0394B32: | 一とせ。元旦に雨ふりたるに。或人雨天にてあしく |
| J18_0394B33: | 候と。申けるを聞給ひて。すべて天地の事などを。 |
| J18_0394B34: | とかくにいふべからず。風雨なくばいかでかものを |
| J19_0394A01: | しるへし |
| J19_0394A02: | △頌義部 |
| J19_0394A03: | 『頌義』とは頌は二藏二敎の『略頌』義とは頌句を廣 |
| J19_0394A04: | 解問答するの良籍也普く佛家の學に遊涉せしむるの |
| J19_0394A05: | 梯橙博く顯密の義を遍通なさしむるの經路といふ |
| J19_0394A06: | べし冏師大藏を竭し二藏を祖述し三師の徽猷をあけ |
| J19_0394A07: | て五敎をひらき三乘の因果を錯綜し十宗の事理を〓 |
| J19_0394A08: | 輯せられ初徒を策勵のために述せられしなり全部三 |
| J19_0394A09: | 十卷『見聞』八卷淵潭測り窺ふ所にあらずして佛門 |
| J19_0394A10: | の良材緇山の珍樹たり故に名目を越て此部にうつら |
| J19_0394A11: | しむ此部にあるの内智鏡を琢磨し慧眼を活開し神解 |
| J19_0394A12: | 自在を得て宗義しるへく超世の秘術さとるへし故に |
| J19_0394A13: | 第二に置く |
| J19_0394A14: | △選擇部 |
| J19_0394A15: | 『選擇』とは蓮門の樞鍵なり我大師空大和尚月輪殿の |
| J19_0394A16: | 殷請によりて篇錄し給ひ十六の標目を區別し主要の |
| J19_0394A17: | 妙衍を提示せらる此席よりを上讀と稱し大論義の高 |
| J19_0394B18: | 席に預らしむ故に此後の歷任はみな相頓果海の純學 |
| J19_0394B19: | たり夫選擇の名は傍若無籍の芳書たり原と佛説の幽 |
| J19_0394B20: | 致にして諸聖の玄範たり三聖數賢數十の選擇傳灯祖 |
| J19_0394B21: | 德數十の選擇みな聖光禪師『徹選擇集』に顯述し記 |
| J19_0394B22: | 主冏公其梗概を著纂せらる實に蓮宗の明鑑淨家の玄 |
| J19_0394B23: | 珍なり平三位の玄玄聖祖の五千言を比挍せられ末代 |
| J19_0394B24: | 濁世の凡愚を勸入せられしもむべなるかな安樂か慢 |
| J19_0394B25: | 筆早く執功を法蓮にうつされ明惠の摧輪たちまち問 |
| J19_0394B26: | 請に知非の述懷あり |
| J19_0394B27: | △小玄義部 |
| J19_0394B28: | 玄義の名は日蓮の學室にも此部をたつかれは『法華 |
| J19_0394B29: | 玄義』なりこれは『觀經玄義』なり唐初の善導大師 |
| J19_0394B30: | 證定指授によりて文前に七科の幽を判し乃佛乃祖の |
| J19_0394B31: | 本懷をあらはし是凡是聖の解脱を擧故に施化利生の |
| J19_0394B32: | 義門の前には廣く弗側所闚の田地をかまへ發迹入源 |
| J19_0394B33: | の淸殿は高く彼喚此遣の東西にそひゆ所説甚深十二 |
| J19_0394B34: | 門眞如廣大をのべて無由顯照の開示あり |
| J20_0394A01: | 知恩院淨華院居中調停し百山をして永く之を寳庫に |
| J20_0394A02: | 秘せしむ。享保二十年十月二十日寂す。壽七十五。 |
| J20_0394A03: | ○第三十九世香譽春澤上人 |
| J20_0394A04: | 定蓮社普薰阿愚照と號す。享保二十年十一月瀧山大 |
| J20_0394A05: | 善寺より晋董し。元文四年十一月三日寂。 |
| J20_0394A06: | ○第四十世鏡譽萬龍上人 |
| J20_0394A07: | 圓蓮社眞阿實性と號す。元文四年十月小金東漸寺よ |
| J20_0394A08: | り晋董し寬保三年九月十九日寂。 |
| J20_0394A09: | ○第四十一世法譽知俊上人 |
| J20_0394A10: | 正蓮社源國空然と號す。讃州高松の人なり。寬保三 |
| J20_0394A11: | 年十月瀧山大善寺より晋む。寬延三年四月本堂常念 |
| J20_0394A12: | 佛を開闢す。同八月松平讃岐守の戒師をつとむ。寶 |
| J20_0394A13: | 曆四年松林寺に退隱し翌五年八月六日寂年七十六。 |
| J20_0394A14: | 其著迦才淨土論餘暉鈔七卷世に刊行せらる。 |
| J20_0394A15: | ○第四十二世晃譽念潮上人 |
| J20_0394A16: | 天蓮社還阿惠默と號す。寶曆四年十月瀧山大善寺よ |
| J20_0394A17: | り晋董。同九年御影堂を修理し知恩院宮より屋根瓧 |
| J20_0394B18: | 獅獅口を寄附せらる。同年十月二十日寂。 |
| J20_0394B19: | ○第四十三世到譽潮音上人 |
| J20_0394B20: | 還蓮社梵阿性海と號す。大阪の産なり。寶曆九年十 |
| J20_0394B21: | 二月深川靈巖寺より晋董す。同十一年正月開祖圓光 |
| J20_0394B22: | 大師五百五十回御遠忌を修す。安永二年源崇院に閑 |
| J20_0394B23: | 居し同四年五月二十五日寂壽七十七。 |
| J20_0394B24: | ○第四十四世謙譽靈忠上人 |
| J20_0394B25: | 敬蓮社乘空行阿と號す。安永二年十月岩槻淨國寺よ |
| J20_0394B26: | り晋董し同三年四月十三日寂。壽五十七。 |
| J20_0394B27: | ○第四十五世神譽感靈上人 |
| J20_0394B28: | 洞蓮社山阿愚痴海と號す。攝津有馬の人なり。安永 |
| J20_0394B29: | 三年五月小金東漸寺より晋董す。同五年十二月二十 |
| J20_0394B30: | 七日茶之間より出火し本堂方丈庫裡回祿に罹りしか |
| J20_0394B31: | ば先つ大師の影像を大塚覺壽の宅に。尋いて阿彌陀 |
| J20_0394B32: | 堂に移し。假方丈を善勝庵に置く。六年三月より諸 |
| J20_0394B33: | 堂賽物を再建方に編入し洛中洛外の勸化を始む。松 |
| J20_0394B34: | 平伊賀守玄米百五十俵牧野備前守金五十枚松平豐〓 |
| Z01_0394A01: | 之思。薰二-習內心一不レ捨之義。非下破二其之惡心一之義上。推義 |
| Z01_0394A02: | 料簡難二允當一。愼レ之。云云○患害。（瑞）廣韻云。患ハ病也。禍 |
| Z01_0394A03: | 也。憂也。苦也。害ハ傷也。殘也。利害也。（會）更相患害者。 |
| Z01_0394A04: | 愛レ人者人常愛レ之〓敬レ人者人常敬レ之。災レ人者人必災レ |
| Z01_0394A05: | 之。現世如レ是。生後亦爾。如二人殺一レ羊。羊死爲レ人。人死爲レ |
| Z01_0394A06: | 羊。還爲二羊之所一レ殺。曾子謂。出二乎爾一者。反二乎爾一。老子 |
| Z01_0394A07: | 云。天道好レ還。皆更相之謂也。○雖不卽時。（會）今世所 |
| Z01_0394A08: | 受之果。前世所レ修者。猶下今歲所レ食之穀。乃前歲所レ種 |
| Z01_0394A09: | 者。人不レ能中朝種レ穀而暮食上。所以穀必半レ歲。福自隔レ世。 |
| Z01_0394A10: | 雖レ不二卽時一。豈不レ恐レ之。古曰。一日行レ善。福雖レ未レ至。禍 |
| Z01_0394A11: | 自遠矣。一日行レ惡禍雖レ未レ至。福自遠矣。行レ善之人。如二 |
| Z01_0394A12: | 春園之草一。不レ見二其長一。日有レ所レ增。行レ惡之人。如二磨刀之 |
| Z01_0394A13: | 石一。不レ見二其損一。日有レ所レ虧。（私）今文未三必說二善惡報應一。 |
| Z01_0394A14: | 唯是嗔恚結レ怨不レ解。未來對生可二報復一之意。多言多事。 |
| Z01_0394A15: | 還無二其詮一可レ思。云云此中言二恨意憎嫉一者。是小隨惑。嗔 |
| Z01_0394A16: | 之等流也。如二法宗原一雖レ未レ及二害殺事一。尙含二恨心中一不レ解也。 |
| Z01_0394A17: | ○然含毒畜怒。（私）然評量之言。謂前恨嫉心。在二今世一 |
| Z01_0394B01: | 雖二是至微一。然堅執不レ解。更結二精神一。後世報復。則成二大 |
| Z01_0394B02: | 怨一故。評彰二未來怨害過一也。覺經無二然字一。大彌陀有レ之。（會）恨心結二胸 |
| Z01_0394B03: | 中一。如二蚖蛇含一レ毒。故云二含毒畜怒一。（私）毒害也。憎也。此則 |
| Z01_0394B04: | 欲レ害レ人之嗔毒也。覺經。大彌陀云二愁毒一。上文明二失財 |
| Z01_0394B05: | 苦一。云二憂毒忪忪無有解時一。下明二起嗔殺害一。云二各懷殺毒一。 |
| Z01_0394B06: | 今猶在レ心不レ彰。故云二含畜一也。（箋）前之微恨最可二急破一レ |
| Z01_0394B07: | 之。然還含二憂毒一而不レ忘。畜二恚怒一而不レ棄等。此亦不レ然。如二向辨一 |
| Z01_0394B08: | 可レ知。○結憤精神。（鈔）義寂云。五戒本行經曰。肝ノ臟ハ魂。肺 |
| Z01_0394B09: | 臟ハ魄。脾藏意與レ思。腎藏志與レ智。心藏神居二中央一。然則 |
| Z01_0394B10: | 心藏神名二精神一也。頭憬興云。精神者卽種子識。又第八藏識名爲二精神一。 |
| Z01_0394B11: | 其性精微。有二神解一故。薰習在レ彼。故云二結憤一。結憤時微。 |
| Z01_0394B12: | 故同識而無記。對レ生時著。入二空海一而難レ脫。可レ不レ愼乎。 |
| Z01_0394B13: | 文中解二精神一。有二二義一可レ見。又下文云。魂神精識。已上。外典中云。魂屬レ精。魄屬レ神。又云精人之靈爽也。識人之靈神也。已上信瑞引レ之。箋 |
| Z01_0394B14: | 云。精神謂レ心也。（會）薰二藏識中一。云云○自然剋識。（鈔）義寂云。謂結二憤己一者。 |
| Z01_0394B15: | 怨不二相離一。剋者剋獲。識者記識。業在二神識一。終不二敗亡一。 |
| Z01_0394B16: | 如二債有一レ券。終不二捨離一。（鈔）引下流離王殺二釋種一之緣上。可レ |
| Z01_0394B17: | 見。𣵀槃會疏三十六（卅丁）探要記十二（十八丁）等。頭興云。尅者要也。識者要也。由二前結恨一成レ怨。種子引レ果不レ假二功用一。故云二自然一。復 |
| Z04_0394A01: | ○晝。チウ音。ヒル。知又切。日正中。 |
| Z04_0394A02: | ▲小部凡二字 |
| Z04_0394A03: | ○小。セウ音。スコシ。チイサシ。シバラク。ホソシ。 |
| Z04_0394A04: | 思悄切。物之微也。細也。○少。セウ音。スクナシ。 |
| Z04_0394A05: | ワカシ。カクル。ヲボロケ。マレ。尸沼切。不多也。又 |
| Z04_0394A06: | 始曜切。幼也。 |
| Z04_0394A07: | ▲瓦部凡三字 |
| Z04_0394A08: | ○瓦。グワ音。カフラ。午寡切。土器也。又土器已燒之 |
| Z04_0394A09: | 揔名。又夏昆吾作レ瓦。○甄。ケム音。カワラ。ツチバ |
| Z04_0394A10: | チ。シン音。居延切。陶人作二瓦器一。謂二之甄土一也。又 |
| Z04_0394A11: | 至神切。○瓶。ヘイ。ツルベ。ビヤウ音。カメ。ミヅ |
| Z04_0394A12: | カメ。蒲幷切。汲器也。 |
| Z04_0394A13: | ▲网部凡五字 |
| Z04_0394A14: | ○网。バウ。マウ音。アミ。無倣切。羅罟總名。○罪。 |
| Z04_0394A15: | ザイ音。ツミ。祚隗切。犯法也。○置。チ音。ヲク。 |
| Z04_0394A16: | タツ。竹利切。立也。又安置。○罵。メ音。ノル。莫 |
| Z04_0394A17: | 駕切。詈也。又謂二以レ惡言加一。网之切。通作レ傌。又莫 |
| Z04_0394B01: | 霸切。○羅。ラ音。アミ。ウスモノ。ツラナル。カク |
| Z04_0394B02: | ル。良何切。以レ絲罟レ鳥也。又羅文羅䟽也。一曰二帛之 |
| Z04_0394B03: | 美者一。又國名。又姓。又鳥罟也。 |
| Z04_0394B04: | ▲皿部凡八字 |
| Z04_0394B05: | ○皿。ベイ。メイ。ミヤウ音。サラ。明丙切。飯食之用 |
| Z04_0394B06: | 器也。○盧。ロ。ル二音。クロシ。力胡切。當盧酒肆 |
| Z04_0394B07: | 也。又飯器也。又觚盧扈魯也。又姓。俗作レ盧非。○ |
| Z04_0394B08: | 盛。セイ。ジヤウ音。イルヽ。サカリ。ヲヽシ。モル。 |
| Z04_0394B09: | ナガシ。ヲヽイナリ。時正切。多也。又長也。又茂也。 |
| Z04_0394B10: | 大也。又受レ物曰レ盛。又姓。又時征切。在器也。○益。 |
| Z04_0394B11: | エキ。ヤク音。スヽム。マス。クワユル。伊昔切。饒 |
| Z04_0394B12: | 也。又增也。進也。又卦名。增長之名。古通作レ益。於 |
| Z04_0394B13: | 亦切。加也。○盈。エイ。ヤウ音。ミツル。余成切。滿 |
| Z04_0394B14: | 也。又怡成切。滿器也。又充也。又國名。又姓。俗作 |
| Z04_0394B15: | レ●非。○盡。ジム音。ツクル。ヲワル。コト〲 |
| Z04_0394B16: | ク。在忍切。器中空也。一曰レ悉也。竭也。終也。俗作 |
| Z04_0394B17: | レ尽非。○蓋。カイ音。トマ。ヲヽフ。ケダシ。フタ。 |
| Z05_0394A01: | 此論大體一。謂不二唯易行道一。而是上衍極致也。文義所二必 |
| Z05_0394A02: | 然一。舊不レ能レ辨レ之。何其固也。 |
| Z05_0394A03: | ○極致。極至極。致宗致。謂上衍中極致。記以レ極爲二極 |
| Z05_0394A04: | 佛之極一。而强論レ之則有レ之。但不レ切二今文義一。可レ謂レ未レ穩。 |
| Z05_0394A05: | 思レ之。 |
| Z05_0394A06: | ○風航。行二順風一之舟航。猶レ言二風帆一。略論十六丁云。如下 |
| Z05_0394A07: | 寄二-韯他船一因二風航勢一一日至中千里上。今乃此義。二見聞及 |
| Z05_0394A08: | 字選未二曾會一。讀レ文穿鑿甚勞。〓可レ謂二愚蒙一也。 |
| Z05_0394A09: | ○王舍城及舍衞國。壽觀二經雖レ有二耆山一。竝以二王舍 |
| Z05_0394A10: | 城一爲レ名。王舍城中ノ耆山。則王舍城ハ總。縱是不レ然二經 |
| Z05_0394A11: | 竝云二王舍城一。謂爲二二經一。甚有二雅致一。酉師義猶未レ升二其 |
| Z05_0394A12: | 堂一。後義尤非也。今略擧二其說處一。以具示二二經一。文辭是爲二 |
| Z05_0394A13: | 婉曲一。後世書中所レ未二曾有一也。 |
| Z05_0394A14: | ○佛名號爲經體。今案。無量壽是安樂已下至二經體一一 |
| Z05_0394A15: | 段有二三科一。謂無量壽是ヨリ至二別號一。釋二無量壽三字一。釋迦 |
| Z05_0394A16: | 牟尼佛至二功德一。釋二經字一。卽以ヨリ至二經體一。總結二-釋此經義 |
| Z05_0394A17: | 旨一。乃不シテ二多言セ一而佛本意宗祕奧。大經三輩諸行。觀經定散諸善。皆悉廢而不レ取。唯 |
| Z05_0394B01: | 偏標二名號一以爲二其宗體一也。皆旣盡二于此一矣。是今師發明巧釋。尤爲レ可レ |
| Z05_0394B02: | 仰也。若不三深曉二於三經玄旨一。何以至レ此。實非下是可二讀而 |
| Z05_0394B03: | 空過一之處上。況復遂言下後婆藪般頭菩薩。服二-膺シテ大悲敎一。 |
| Z05_0394B04: | 傍ニシレ經作二願生偈一等上。斯乃暗示下傍二名號爲體之經一作レ偈 |
| Z05_0394B05: | 故。論意亦是名號爲體上。是以次下ノ處處ニ。專標シテ二名號一 |
| Z05_0394B06: | 而釋二論文一。濫觴蓋見二于此一也。誰不下仰二神鸞一信中其書上。而 |
| Z05_0394B07: | 其未レ深乃讀而空過於レ是千有餘年。明文若レ韜レ輝然リ。 |
| Z05_0394B08: | 誰不二慨然一乎。或云。論專明二觀察一。似三是違二於三經一。今謂 |
| Z05_0394B09: | 反是順レ經。順ト者順二觀經說相一。經旣雖三正明二觀行〓及九 |
| Z05_0394B10: | 品諸業一。而以二下品稱名一爲二一經旨歸一。旣不下以二諸行廣文一 |
| Z05_0394B11: | 而拒中一品一稱名上。論亦不下以二觀察廣文一拒中讚嘆中一稱 |
| Z05_0394B12: | 名上。豈非三善順二彼說相一乎。今師取二此論一以テ爲三專明二稱名一。 |
| Z05_0394B13: | 其所二因而發明一。亦其在二于此一。應レ知。 |
| Z05_0394B14: | ○服膺。亦作二伏膺一。伏服音相通。凡如レ此形容字。皆以レ |
| Z05_0394B15: | 音成レ義。不三必在二字義一。如下逍遙作二捎搖一之類上。甚多シ。不レ |
| Z05_0394B16: | 可下以二字異一致上レ疑也。 |
| Z05_0394B17: | ○國史國紀。史ハ列傳之類是ナリ。紀ハ帝王世紀之類是 |
| Z06_0394A01: | 指二彼音一言二梵音一也。梵者。讚美之言也。○悟深遠者。經 |
| Z06_0394A02: | 說二道樹一云。其聲流布。徧二諸佛國一。其聞レ音者。得二深法忍一。 |
| Z06_0394A03: | 卽言二此義一也。○或云。梵音等二句。讚頌多含。亦兼二-讚正 |
| Z06_0394A04: | 報音聲一也。梵音者。大般若曰。世尊梵音。詞韻弘雅。隨二衆 |
| Z06_0394A05: | 多少一無レ不二等聞一。悟深遠者。論註云。是故願言。使二我成 |
| Z06_0394A06: | 佛妙聲遐布聞者悟一レ忍。法界次第。明二八音之中。第七深 |
| Z06_0394A07: | 遠音一云。佛智照二-窮如々實際之底一。行位高極。故所出音 |
| Z06_0394A08: | 聲。從レ臍而起。轍至二十方一。令下近聞非レ大。遠聽不レ小。皆 |
| Z06_0394A09: | 悟中甚深之理上。以レ此應レ知。聞二佛音一者。悟二甚深理一。故云二悟 |
| Z06_0394A10: | 深遠一也。○聞十方者。大經曰。正覺大音。響流二十方一。棱嚴 |
| Z06_0394A11: | 曰。迦陵仙音。徧二十方界一。○正覺等二句。明二主功德一。彼 |
| Z06_0394A12: | 安樂淨土爲二正覺阿彌陀善力一住持。○住名二不異不滅一。 |
| Z06_0394A13: | ○持名二不散不失一。如下以二不朽藥一。塗二種子一在レ水不レ瀾。在レ |
| Z06_0394A14: | 火不レ燋。得二因緣一則生上。何以故。不朽藥力故。若人一生二安 |
| Z06_0394A15: | 樂淨土一。後時意願下生二三界一。敎中-化衆生上。捨二淨土命一。隨レ願 |
| Z06_0394A16: | 得レ生。雖レ生二三界雜生水火中一。無上菩提種子。畢竟不レ朽。 |
| Z06_0394A17: | 何以故。以テノレ逕ルヲ二正覺阿彌陀ノ善ク住持ヲ一故ナリ。 |
| Z06_0394B01: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。如來淨華衆。正 |
| Z06_0394B02: | 覺華化生。愛二-樂佛法味一。禪三昧爲レ食。願共二諸衆生一。往二-生 |
| Z06_0394B03: | 安樂國一。文 |
| Z06_0394B04: | 〔釋〕如來等二句。明二眷屬功德一。彼安樂國土。莫レ非三是阿 |
| Z06_0394B05: | 彌陀如來。正覺淨華之所二化生一。同一念レ佛。無二別道一故。如 |
| Z06_0394B06: | 來因位。所修淨業所感華故。謂二之淨華一。○正覺華者。卽 |
| Z06_0394B07: | 淨華也。淨華自二如來一生。行者從二淨華一化生故。云二正覺 |
| Z06_0394B08: | 華化生一。○愛樂等二句。明二受用功德一。佛法味者。如下日月 |
| Z06_0394B09: | 燈明佛。說二法華經一六十小劫時。會聽者謂上レ如二食頃一是也。 |
| Z06_0394B10: | 以二禪定一爲レ食者。謂諸大菩薩。常在二三昧一。無二他食一也。○ |
| Z06_0394B11: | 三昧食者。彼諸人天。若須レ食時。百味嘉餚。羅列在レ前。見レ |
| Z06_0394B12: | 色聞レ香。自然飽足。以二三昧力一。現二諸食物一。自用與レ他。是 |
| Z06_0394B13: | 爲二三昧食一。 |
| Z06_0394B14: | 〔本〕南無至心歸命。禮西方阿彌陀佛。永離二身心惱一。 |
| Z06_0394B15: | 受レ樂常無レ閒。大乘善根界。等無二譏嫌名一。願共諸衆生。往 |
| Z06_0394B16: | 生安樂國。文 |
| Z06_0394B17: | 〔釋〕永離等二句。明二無諸難功德一。經言。身爲二苦器一。心爲二 |
| Z07_0394A01: | 三心一。今本不レ正耳。經云。願レ生二彼國一。發二三種心一。卽便往 |
| Z07_0394A02: | 生。何等爲レ三。一者至誠心。二者深心。三者廻向發願心。 |
| Z07_0394A03: | 已上○種姓豪者。名義一卷十二云。世本ニ言レ姓。卽有レ上。言レ氏 |
| Z07_0394A04: | 卽有レ下。西域記ニ。姓者所下-以繫二-統百世一使上レ不レ別也。氏ハ |
| Z07_0394A05: | 所三-以別二子孫之所出一也。已上私案。當二是種性一。性姓相類。恐 |
| Z07_0394A06: | 傳寫誤。言二種性一者。卽六種性。瓔珞經上卷賢聖觀學品 |
| Z07_0394A07: | 云。敬首菩薩白レ佛言。云何菩薩觀學名字義相。佛言。一 |
| Z07_0394A08: | 切菩薩。功德瓔珞ヲ以。莊二-嚴菩薩種法身一。菩薩所著百萬 |
| Z07_0394A09: | 阿僧祇功德行爲二瓔珞一。六種性者。習種性。性種性。道種 |
| Z07_0394A10: | 性。聖種性。等覺性。妙覺性。復名二六堅一。乃至復名二六忍一。 |
| Z07_0394A11: | 乃至復名二六慧一。乃至復名二六定一。乃至復名二六觀一。乃至汝先 |
| Z07_0394A12: | 言。云何名字者。銅寶瓔珞菩薩字者。習種性中有二十 |
| Z07_0394A13: | 人一。其名ハ發心住。乃至灌頂菩薩。銀寶瓔珞菩薩字者。性 |
| Z07_0394A14: | 種性中有二十人一。其名ハ歡喜。乃至眞實菩薩。金寶瓔珞菩 |
| Z07_0394A15: | 薩字者。道種性中有二十人一。其名ハ救護一切離衆生相。 |
| Z07_0394A16: | 乃至法界無量菩薩。瑠璃寶瓔珞菩薩字。聖種性中有二十 |
| Z07_0394A17: | 人一。其名歡喜。乃至法雲菩薩。是四十人。名爲二學行一。摩尼 |
| Z07_0394B01: | 寶瓔珞菩薩字者。等覺性中有二一人一。其名金剛慧幢菩薩。 |
| Z07_0394B02: | 水精寶瓔珞。內外映徹。妙覺常住湛然明淨ナルヲ。名二一切 |
| Z07_0394B03: | 智地一。已上略抄輔行一之三卷四十五云。言二六輪一者。謂鐵輪ハ十信。銅 |
| Z07_0394B04: | 輪十住。銀輪十行。金輪十向。瑠璃輪十地。摩尼等覺輪ハ |
| Z07_0394B05: | 是碾惑摧伏等義。云云證眞記一末卷三十二委有二問答一。繁文略レ |
| Z07_0394B06: | 之。今云二種性一。六種性中ニハ聖種性也。所以者何。經明二得 |
| Z07_0394B07: | 益一。上品上生ハ登二第三地一。上品中生ハ登二第二地一。上品下 |
| Z07_0394B08: | 生ハ至二初地一故。 問。已云二三心一。是約二修因一云二種性豪一。何 |
| Z07_0394B09: | 云二得益一。 答。上句旣云二行業高一故。此明二修因一。今種性 |
| Z07_0394B10: | 豪。此明スヿ二得益一。理此絕言。依レ思レ之。三身三心。新古兩 |
| Z07_0394B11: | 本。恐俱是誤。當レ作二三生一者乎。豪者。小補云。彊也健也。已上 |
| Z07_0394B12: | 淮南子廿卷十四云。智過二百人一者謂二之豪一。已上○歡喜地者。 |
| Z07_0394B13: | 唯識論九卷十葉云。初獲二聖性一。具證二二空一。能益二自他一。生二大 |
| Z07_0394B14: | 喜一故。已上具如二華嚴疏鈔一。卅四之下卷二○金剛定者。金剛三昧 |
| Z07_0394B15: | 也。故止觀六之三四十三云。此無住慧。卽是金剛三昧。能破二 |
| Z07_0394B16: | 般若砂礫一。徹至二本際一。故仁王經ニ三處明二金剛三昧一。七地 |
| Z07_0394B17: | 初住。卽是金剛無住ヲ以テ釋二三敎位義一。又云。釋迦牟尼。 |
| Z08_0394A01: | 云ク。身を本願にまかせかねたる心の。なまざかしき |
| Z08_0394A02: | にこそ。けふまで往生もと▲こほりぬれ。いまより |
| Z08_0394A03: | にても。心をかずたのみをかけば。やがて本願には |
| Z08_0394A04: | 乘ずべし云云。 |
| Z08_0394A05: | ○然阿上人云ク。いつはらざる心をも以て。佛の本願を |
| Z08_0394A06: | 信じて。まさに往生せむと思ふ。これを三心といふな |
| Z08_0394A07: | り。 |
| Z08_0394A08: | ○いつはらざる心。至誠心。○佛の本願を信じて。 |
| Z08_0394A09: | 深心。○往生せんと思ふ。廻向心是が橫の三心なり。 |
| Z08_0394A10: | ○法然上人の云ク。もし自力の心に住せば。一聲なを自 |
| Z08_0394A11: | 力也。もし他力をたのむは。聲々念々みな他力也。 |
| Z08_0394A12: | ○自力の心に。一念義の說に。往生は一念にきは |
| Z08_0394A13: | まれり。おほく申さんとするは。自力念佛なりとい |
| Z08_0394A14: | へり。上人これをきこしめして。かく仰られし也。我 |
| Z08_0394A15: | ちからにて往生するとおもは▲。一遍も自力なり。 |
| Z08_0394A16: | たすけ給へと佛をたのむ心ならば。幾萬遍申すと |
| Z08_0394A17: | も。いよ〱他力をかこつなり。 |
| Z08_0394A18: | ○明禪法印云。クあか子念佛がよきなり。さかしだちた |
| Z08_0394A19: | る事（カシコダテナリ）ども。きこしめして被レ仰云ク。身の程しら |
| Z08_0394A20: | ずの物不覺人なり覺えず覺えず。 |
| Z08_0394B01: | ○顯性房の云。小兒の母をたのむは。また（全）く其故 |
| Z08_0394B02: | をしらず。た▲。たのもしき心ある也。名號を信敬せ |
| Z08_0394B03: | んことかくのごとし。 |
| Z08_0394B04: | ○あか子念佛。此次の顯性房の言にて。知るべし。 |
| Z08_0394B05: | 身をまかせて佛をたのめる也。なほ歸命本願抄中 |
| Z08_0394B06: | 卷を見るべし。あか子とは。寫誤なるべし。赤子と |
| Z08_0394B07: | 書てちごとよむ也。和名抄○小兒の母を。末に附た |
| Z08_0394B08: | る異本の內の。乘願上人の言を見あはすべし。 |
| Z08_0394B09: | ○敬佛房云ク。念佛の法門は。歌一首にて心へたるよし |
| Z08_0394B10: | 僧都御房に申すなり。仰ニ云ク。さう。た▲たのめたと |
| Z08_0394B11: | へは人のいつはりを。かさねてこそはまたもうら |
| Z08_0394B12: | みめ。 |
| Z08_0394B13: | ○僧都御房。明遍なり。○さう。いかにもその |
| Z08_0394B14: | 通と也○た▲たのめ。是は新古今戀部にあり。慈 |
| Z08_0394B15: | 圓僧正の歌なり。戀の歌に人といふは戀らる〻人 |
| Z08_0394B16: | 也。その人我を思ふといは▲。ただ悅ぶべし。思ひす |
| Z08_0394B17: | ごしてうたがふなといふ心也。是を本願の方へあ |
| Z08_0394B18: | はせて心得べし。 |
| Z08_0394B19: | ○有云ク。往生をおもはん事。たとへば。ねらひづきせ |
| Z08_0394B20: | んとする心ねをもつべし。 |
| Z09_0394A01: | 三百之春秋一。或又一千八百九百年歟。當下於二其中間一而 |
| Z09_0394A02: | 分中正像末不同上。其三時曆數敎證多少等。如二常說一。不レ遑二 |
| Z09_0394A03: | 縷說一。矣。雖レ有二二義不同一。俱是於二密敎之中一。存下有二三時次 |
| Z09_0394A04: | 第一之義上竟。仁者等依韋密セヨ矣。抑公諦聽。夫世有二三時一 |
| Z09_0394A05: | 故。隨二世代移一人情轉魯鈍者。若爾於二來生一正像上根者。 |
| Z09_0394A06: | 今所レ不レ論也。入二末法一後。中下之根機。設雖レ入二三密要 |
| Z09_0394A07: | 門一。當下致レ勤二乎六字名號一而來中-生乎九品淨土上。先蹤遮レ |
| Z09_0394A08: | 眼。後昏蓋レ勵。所謂長和果親王。〓覺鑁上人。元果僧都。勝 |
| Z09_0394A09: | 覺僧正。覺法上人等。皆是其人也。摩訶止觀第十引二玅 |
| Z09_0394A10: | 勝定經一云。佛去レ世後一百年。十萬人出家。九萬人得道 |
| Z09_0394A11: | 二百年時十萬人出家。一萬人得道。已上輔行受レ之曰。去二 |
| Z09_0394A12: | 佛世一遠時ハ人根轉鈍。而得レ道微少。已上此經釋竝可二深思一。 |
| Z09_0394A13: | 佛滅後二百年。根鈍而少二得レ道者一。天竺尙爾。何況小國 |
| Z09_0394A14: | 愚昧吾朝哉。抑又密行之人。今去二毘盧遮那佛一。已幾二 |
| Z09_0394A15: | 千年。又經二代數一近二乎二十代一。若爾根鈍未悟之義。同二夫 |
| Z09_0394A16: | 圓宗所談一者歟。現溫。吾子等密修之人。漸々行淺證微。 |
| Z09_0394A17: | 問レ心自知矣。西和尙聞レ之而謂曰。從上所談文理炳々 |
| Z09_0394B01: | 焉。如二日月胡闇一。執云レ起下無二三時一之僻見上哉。今具聞二明 |
| Z09_0394B02: | 師精簡一。大改二末愚偏狹之偏執一云。次金剛頂經說三末世 |
| Z09_0394B03: | 行人信二-修此法一。覺鑁上人釋下無レ論二正像末之異一等上。正是 |
| Z09_0394B04: | 存二三時一之誠證。何引レ之以備下無二三時一之證據上哉。況又 |
| Z09_0394B05: | 誰不レ許哉。於二末法中一。而有二一分卽身證法如之義一矣。次 |
| Z09_0394B06: | 大日經疏雖レ釋二橫遍竪通之義一。未レ指二其時分一。何必定至二 |
| Z09_0394B07: | 彌勒下生之曉一哉。又大師雖レ釋下曰勞護繼二密敎壽命一可レ |
| Z09_0394B08: | 令レ開二龍花三會一謀也上。令二レ法久住一發願而已。其實難レ知 |
| Z09_0394B09: | 矣。凡諸宗學者。莫レ不二皆祈願一。彌挑二法燈一。遙續二華林三 |
| Z09_0394B10: | 會之春日一。倍耀二慧光一。遠及二彌勤下生之曉空一。雖レ然是等 |
| Z09_0394B11: | 皆學二佛法人一。皆願念未三必繼二如來遺法於慈尊法席一矣。 |
| Z09_0394B12: | 夫佛法漸衰。是現量而非二敎量一。莫レ信二疑目一矣。鈔云。付 |
| Z09_0394B13: | 法傳云。上高祖法身大日如來已來。下靑龍寺和尙嫡々 |
| Z09_0394B14: | 相繼。迄レ今不ルヿレ絕。斯則如來加持力之所レ致也。法之最 |
| Z09_0394B15: | 上於レ此見矣。釋迦佛所說敎。不レ如レ是也。摩訶迦葉已 |
| Z09_0394B16: | 來相續至經二-師子尊者一絕矣。今謂誰論レ之哉。密敎ハ佛已 |
| Z09_0394B17: | 來綿續而不レ絕矣。已上縱令雖二傳燈正續一。看二其法味一。成二 |
| Z10_0394A01: | 相傳ノ義ヲ未タレ顯故ニ。今爲ニレ顯ンカ二相傳ノ實義ヲ一。致シ二相違ノ問ヲ一。至テレ |
| Z10_0394A02: | 答ニ相傳ノ義ヲ釋シ出ス也。○問虛實俱具及與始終虛實二句 |
| Z10_0394A03: | 有何別ト者。問。虛實俱具ト者。虛實ノ中ノ第三句也。始終虛 |
| Z10_0394A04: | 實ト者。此ノ句無二始終四句ノ中ニ一也。答。始終四句ノ中ニ。始虛 |
| Z10_0394A05: | 終實ノ一句ト。始實終虛トノ一句トヲ云二二句一。○答虛實等ト者。 |
| Z10_0394A06: | 答ノ意ハ。虛實俱具〓句ハ。兼テ二諸句ヲ一隨時不定也。故虛實俱具ノ |
| Z10_0394A07: | 上ニ。雖レ成スト二半實半虛ノ句ヲ一。隨テレ時ニ通ス二餘句ニ一。故謂成シ〓多虛 |
| Z10_0394A08: | 少實ノ句ヲ一。成シ二多實少虛ノ句ヲ一。又成シ二始虛終實ノ句ヲ一。成ス二始實 |
| Z10_0394A09: | 終虛ノ句ヲ一。故ニ云フ二隨時不定ト一歟。又始終四句ノ中ニ。始虛ニシテ終 |
| Z10_0394A10: | 實ナリ。始實ニ〓テ終虛ナリ。故ニ云二初後改變ト一。雖二初後改變スト一。虛ト |
| Z10_0394A11: | 實ト決定シ〓不レ通セ二餘句ニ一。故ニ云フ二虛實決定ト一歟。 |
| Z10_0394A12: | 良天在判 |
| Z10_0394A13: | 聖慶房之爲二後學一淸書也 |
| Z10_0394A14: | 于時永祿九年四月二十五日 |
| Z10_0394A15: | 良智之 |
| Z11_0394A01: | 共ト一。文道共正クハ在二發眞見諦ニ一。若論スレハ二方便ヲ一亦通ズ二 |
| Z11_0394A02: | 凡位ニ一故上ノ文ニ云。發眞已後。自無二毁犯一。初果耕レ地。蟲 |
| Z11_0394A03: | 離二四寸ヲ一。道共ノ力也。文又籤四云。從二相似一來。通屬二此 |
| Z11_0394A04: | 戒ニ一。文又弘四云。則四念處ハ。道共戒也。文彼ハ釋スル三大 |
| Z11_0394A05: | 經ノ護持正念。念淸淨戒爲ルコトヲ二道共ト一時。護持正念ハ |
| Z11_0394A06: | 在リ二方便位ニ一〓念淸淨ノ義ハ。在カ二眞道ニ一故ニ。約シテ二近方便ニ一。 |
| Z11_0394A07: | 取二相似ノ念ヲ一。約スレハ二遠方便ニ一。亦兼二念處ヲ一。故念處ノ前。 |
| Z11_0394A08: | 發スルハ二道共ヲ一者。應レ非二正義ニ一〓咸師ノ去取ハ。頗難二依用シ一 |
| Z11_0394A09: | 文 |
| Z11_0394A10: | 止伏麤品成就事 |
| Z11_0394A11: | 疏云。有言ク。但令レ證二此定道一。隨テ能ク止二-伏麤品ヲ一成就Ｍ（シテ） |
| Z11_0394A12: | 便發二無作一。文 |
| Z11_0394A13: | 私云。墨點和尙ノ御自筆ノ點也。但或本ノ點如二朱點ノ一。是 |
| Z11_0394A14: | 尙易二得意一歟。 |
| Z11_0394A15: | 欲界定念處前皆能發戒也事 |
| Z11_0394A16: | 仰云。念ノ位ハ發也。念處卽前也。私云。聞惠前行ノ釋此 |
| Z11_0394A17: | 意歟。 |
| Z11_0394B01: | 次論興廢事 |
| Z11_0394B02: | 尋云。一家ノ戒體。元談二一得永不失ノ義ヲ一。何可レ論二興廢ノ |
| Z11_0394B03: | 義ヲ一乎。若無二廢ノ義一者。立二此文段ヲ一無二其詮一乎。 |
| Z11_0394B04: | 後日私案云。成二一得永不失ノ義ヲ一時。義記ノ今文難レ會レ |
| Z11_0394B05: | 之。故ニ釋シ二-交ル敎門ノ義ヲ一。由被レ成レ之ヲ歟。此事一往ハ。如 |
| Z11_0394B06: | 此雖レ可レ會。今義記ニ。梵網當分ノ義ヲ釋スル文トタニ不レ云。一 |
| Z11_0394B07: | 向大師內證ノ三學俱傳ノ戒ヲ被レ釋義記ソト。意得ル日ハ。彌 |
| Z11_0394B08: | 立二興廢ノ文段ヲ一事。無レ念也。仍テ是ヲ可キ二意得一樣ハ。此一 |
| Z11_0394B09: | 段。非二一家ノ自義一。皆他師ノ釋ヲ引判スル也。其故ハ。第二ノ |
| Z11_0394B10: | 出體ノ文段ノ下。二釋レ數者在レ之。初明二無作一。次明二止行ノ |
| Z11_0394B11: | 二善ヲ一。此二ノ文段。共ニ一家自義ノ釋ト不レ考。初無作文 |
| Z11_0394B12: | 段ニハ。初ノ戒體者。不レ起而已。起卽性無作假色者ノ。一文 |
| Z11_0394B13: | 計リ也。次下ノ經論互說諍論以下ハ。他師ノ義也。然而結 |
| Z11_0394B14: | 文ハ今之所用有二無作一也ト釋セリ。有無作ノ義計リ同也。次 |
| Z11_0394B15: | 明二定道ヲ一皆以二無作ヲ一爲レ體以下ノ文。次明二道定ヲ一文段ト |
| Z11_0394B16: | 記レトモ。此文非二自義ニ一。其故ハ。次明道定ノ下ニ。ヤカテ |
| Z11_0394B17: | 釋スルナリト二道共見諦道ノ中ニ。所ノレ發無作ヲ一云フ。止觀師ノ |
| Z13_0394A01: | 乘經ヲ一人。自得二佛戒ヲ一故。雖レ未レ顯二得修德ノ三身ニ一。本 |
| Z13_0394A02: | 有ノ三身常ニ明了ニメ。而淸淨身也。具二足メ佛五眼ヲ一常ニ |
| Z13_0394A03: | 住ス二𣵀槃ニ一。故擧二佛德ヲ一。嘆ス二大乘ノ行者ヲ一。玆ニ應レ思ヒ二合ス |
| Z13_0394A04: | 我宗念念稱名常懺悔之釋ヲ一。雖トモレ不トレ發二露セ一一ノ罪 |
| Z13_0394A05: | 體ヲ一。無メ二放逸ノ心一。常ニ依ラハ二大乘經ニ一。得二應供ノ德一。當レ |
| Z13_0394A06: | 受二他ノ供養ヲ一矣。又經ニ刹利居士懺悔法ト者。但正メレ心ヲ |
| Z13_0394A07: | 不レ謗二三寶ヲ一。不レ障二出家ヲ一。不下爲二梵行人一作中惡留 |
| Z13_0394A08: | 難ヲ上。應シ下當ニ繫テレ念ヲ修ス中六念ノ法ヲ上。亦當ニ四供二給供三養ス |
| Z13_0394A09: | 持レ大乘ヲ者ニ一。可二必禮拜ス一。應下當ニ憶中念ス甚深經法第 |
| Z13_0394A10: | 一義空ヲ上。思フ二是ノ法ヲ一者ノ。是レヲ名下刹利居士修スト中第一 |
| Z13_0394A11: | 懺悔ヲ上。第二懺悔ト者。孝二養父母ニ一。恭二敬師長ヲ一。是レヲ |
| Z13_0394A12: | 名レ修スト二第二ノ懺悔法ヲ一。第三懺悔ト者。正法ヲモテ治メレ國ヲ |
| Z13_0394A13: | 不三邪ニ人枉二人民ヲ一。是レヲ名二。第三懺悔ト一。第四懺悔ト |
| Z13_0394A14: | 者。於テ二六齋日ニ一。勅メ二諸境內ニ一。力ノ所レ及フ處ノ令レ行二 |
| Z13_0394A15: | 不殺ヲ一。修スル二如レ此法ヲ一。是レヲ名レ修ルト二第四懺悔ヲ一。第五 |
| Z13_0394A16: | 懺悔ト者。但當三深ク信ス二因果ヲ一。信メ二一實道ヲ一知ル二佛不滅ヲ一。 |
| Z13_0394A17: | 是レヲ名レ修スト二第五懺悔ヲ一。已上。汝見ヨ二此文相ヲ一。以テ二行善 |
| Z13_0394B01: | 功德ヲ一。卽爲二懺悔ノ之法一矣。 |
| Z13_0394B02: | 又辨正ニ云。懺悔ト者受戒ノ前法ナリ。何ソ云二受戒頃ト一乎。 |
| Z13_0394B03: | 可シレ笑矣。返破メ云。汝ハ是レ文字法師。少分モ無二格外ノ |
| Z13_0394B04: | 𤣥機一。如クノレ此ノ難詰ハ小僧ノ利口也。非ス二大人ノ相一。拙キカナ |
| Z13_0394B05: | 哉拙キカナ哉。懺悔卽得戒ノ義上ニ擧ケ畢ヌ。不ルレ知ラ二如ノレ此ノ |
| Z13_0394B06: | 義ヲ一故ニ。謗ス二懺悔者受戒前ト一。又受戒懺悔雖レ爲スト二前 |
| Z13_0394B07: | 後一。不レ雜二餘事ヲ一。則是レヲ號二一念一時ト一。小乘性相尙ヲ |
| Z13_0394B08: | 談ス二此ノ義ヲ一。何ニ況ヤ實敎ヲヤ耶。故ニ普賢觀ノ上擧ノ文。 |
| Z13_0394B09: | 上ニハ說キ二晝夜六時ト一。下ニハ云二一彈指頃ト一。如ンハ二汝カ意ノ一 |
| Z13_0394B10: | 者。可レ云二前後ノ文相相違ト一。此レハ是レ顯ス二速疾滅罪ヲ一。 |
| Z13_0394B11: | 今亦如シレ此ノ。故ニ頌二至心受戒刹那頃ト一耳。亦出ハレ例ヲ。 |
| Z13_0394B12: | 經ニ云發三種心卽便徃生。如クノレ汝カ愚人ハ可レ存ス二三心具 |
| Z13_0394B13: | 足當體卽命終ト一。哀レナル哉何成二文ノ前後分別ヲ一。發メ二增 |
| Z13_0394B14: | 上慢ヲ一云レ可シトレ笑矣。又云。導師以テ二稱名ヲ一號二念佛三昧ト一。 |
| Z13_0394B15: | 然ルニ於テ二第八像觀ノ結文ニ一。云二於現身中得念佛三昧ト一。 |
| Z13_0394B16: | 如クノレ汝カ愚魯可シレ云下導師ノ釋違スト上レ經ニ。如クレ此ノ文字法 |
| Z13_0394B17: | 師ノ非スレ所ニ二識知スル一焉。已上 |
| Z14_0394A01: | せずと云ふことなし。之を行圓滿と名く。論に觀二佛 |
| Z14_0394A02: | 本願力一遇無二空遇者一。能令三速滿二足功德大法界一と云へ |
| Z14_0394A03: | るこれなり。阿彌陀佛は十方衆生の能求の願心を以 |
| Z14_0394A04: | て。無量の行願を圓滿し。十方の衆生は。彼佛の無量 |
| Z14_0394A05: | の功德を以て往生の願を圓滿す。此願は彌陀の本願 |
| Z14_0394A06: | に成就せられたるが故に。願圓滿と云ふ。若願圓滿に |
| Z14_0394A07: | あらざれば。行も亦圓滿せず。斯れ卽ち阿彌陀佛願圓 |
| Z14_0394A08: | 滿成正覺の時。卽ち十方の衆生決定往生の時なり。衆 |
| Z14_0394A09: | 生の決定往生の時。卽ち佛成覺の時なり。故に願圓滿 |
| Z14_0394A10: | 卽行圓滿。行圓滿卽願圓滿。願行圓滿同時具足。主伴 |
| Z14_0394A11: | 無盡。非一非異。一多無礙相卽相入圓頓難思の妙法。 |
| Z14_0394A12: | 之を十願十行具足と名く。諸佛の無礙智辨なる。但し |
| Z14_0394A13: | 不思議とのべ玉ふのみ。但事口稱の行に。かゝる圓頓 |
| Z14_0394A14: | の理を見することは。是皆阿彌陀如來の威神力の故 |
| Z14_0394A15: | に。本願力の故に。滿足願の故に。明了願の故に。堅固 |
| Z14_0394A16: | 願の故。究竟願の故なり。元祖大師判じて。頓が中の |
| Z14_0394A17: | 頓との玉ふ。豈適當とせんや。天台荆溪も宣玉はず。 |
| Z14_0394B01: | 漸く宋朝に至て觀法に就て。知禮の始めていゝ出さ |
| Z14_0394B02: | れし卽心念佛の辭を。口稱に借りて智旭が小經要解 |
| Z14_0394B03: | の理持事持と一混して。佛願經說を隱蔽し。他力門の |
| Z14_0394B04: | 安心を輕蔑す。此本はや三千部ほども流布すと。自讃 |
| Z14_0394B05: | のこゝろにて云はるゝが。信の爲か破の爲か。其段た |
| Z14_0394B06: | しかならず。若し信の爲に流布せば。他人の正眼を瞎 |
| Z14_0394B07: | 却す。傷む可し。善導法然の勸の念佛は。大分水を加 |
| Z14_0394B08: | へたる乳なり。佛意に遠ざかり。出離生死にちかゝら |
| Z14_0394B09: | ぬと云へるは。佛意にそむくと云ふ詞の書替なり。こ |
| Z14_0394B10: | れ世間を憚りてなるべし。憚りなくば外道とも書つ |
| Z14_0394B11: | べし。あくまで誹謗しながら。旁觀記とちがわず。讃 |
| Z14_0394B12: | 歎こそしたれ。誇りはせぬとは。白晝に寢言せらるゝ |
| Z14_0394B13: | か。不レ爾他の難につまりての誑語なるべし。 |
| Z14_0394B14: | 問。淨土宗の所化が。談義本は淨土宗を難ぜん爲の |
| Z14_0394B15: | 書にてはなし。乃至此僧はさても賢き僧かな。渡な |
| Z14_0394B16: | みの淨土宗の得云ふまじきことを云ふなりと。是 |
| Z14_0394B17: | 何と云ふことぞや。 |
| Z16_0394A01: | 田地ト與二商那一同時ナリ。取ルレ之則ンハ二十四師ナリ也。 |
| Z16_0394A02: | 闍夜多ハ二十三ノ中ニハ。十九ノ祖也。二十四ノ中ニハ |
| Z16_0394A03: | 第二十祖ナリ。北天竺ノ人也。非レハレ宗ニ且ク略。 |
| Z16_0394A04: | 吿二一リノ比丘ニ一。名二婆修槃陀ト一。 |
| Z16_0394A05: | 二藏義ノ十六ニ曰。婆藪般頭。或云二婆修槃駄ト一。 |
| Z16_0394A06: | 亦云二和須槃豆ト一。或ハ云二婆修婆陀。亦ハ筏蘇般豆一。 |
| Z16_0394A07: | 此ニハ翻ス二天親ト一。新ニハ云二世親ト一。千部ノ論師ナリ也。 |
| Z16_0394A08: | 如來滅後九百年ノ出世也。無著。天親。師子覺。 |
| Z16_0394A09: | 如レ次ノ三兄弟也。北天竺ノ人也。天親菩薩。初メ |
| Z16_0394A10: | 依テ二有部ニ一出家シ。師トシ二事フ如意論師一。次ニ師トシ二事フ |
| Z16_0394A11: | 鳩摩羅多一。學［シテ］二經部ヲ一思レ中レリトレ理ニ。後ニ歸［シテ］二兄ノ無 |
| Z16_0394A12: | 著ニ一學ス二大乘ヲ一。小乘造ル二五百部ノ論一。初ハ俱舍ノ頌 |
| Z16_0394A13: | 也。大乘造二五百部ノ論一。終ニハ唯識ノ頌也。遂ニ |
| Z16_0394A14: | 師トシ二事フ闍夜多尊者ヲ一。登ルト二第二十一ノ祖ノ位ニ一。 |
| Z16_0394A15: | 詳ニハ見ユ二之下一。又準［シテ］二傳燈錄第二ニ一。曰二十一ノ祖。 |
| Z16_0394A16: | 婆修槃頭ト者。此ニハ云二徧行ト一。羅閱城ノ人也。姓ハ |
| Z16_0394A17: | 毘舍佉。父ハ光蓋。母ハ嚴一。家ヘ富ンテ而［シテ］無レ子。 |
| Z16_0394B01: | 父母禱テ二于佛塔ニ一而求ムレ嗣ヲ焉。一夕。母夢テレ呑ト二 |
| Z16_0394B02: | 明暗ノ二珠ヲ一。覺テ而有レ孕ヿ。經テ二七日ヲ一有二一ノ羅漢一。 |
| Z16_0394B03: | 名二賢衆一。至二其ノ家ニ一光蓋設レ禮ヲ。賢衆端坐［シテ］受レ之。 |
| Z16_0394B04: | 嚴一出テヽ拜ス。賢衆避テレ席ヲ云。廻テ禮スト二法身ノ大 |
| Z16_0394B05: | 士ヲ一。光蓋罔レ測ヿ二其ノ由ヘヲ一。遂ニ取テ二一ノ寶珠一跪テ |
| Z16_0394B06: | 獻［シテ］賢衆ノ試二其ノ眞僞一。賢衆卽チ受レ之。殊ニ無シ二遜 |
| Z16_0394B07: | 謝一。光蓋不［シテ］レ能ハレ忍ヿ。問テ曰。我ハ是丈夫。致スニレ |
| Z16_0394B08: | 禮ヲ。不レ顧ミ。我カ妻何ノ德トテ。尊者避ルレ之。賢衆 |
| Z16_0394B09: | 曰。我レ受ヲレ禮ヲ納ニレ珠ヲ貴ヘシレ福ヿヲレ汝ヲ耳。汝カ婦 |
| Z16_0394B10: | 懷ム二聖子ヲ一。生ハ當ニレ爲二世燈ノ惠日一。故ニ吾レ避レ之。 |
| Z16_0394B11: | 非スレ重ルニ二女人ヲ一也。賢衆又タ曰。汝カ婦當ニレ生ス二二 |
| Z16_0394B12: | 子ヲ一。一ハ名二婆修槃頭一。則吾カ所ノレ尊者也。二ハ名二 |
| Z16_0394B13: | 芻尼一。此ニハ云二野鵲子ト一。昔如來在二雪山ニ一修キレ道ヲ。 |
| Z16_0394B14: | 芻尼巢二於頂上ニ一。佛旣ニ成レ道。芻尼受レ報。爲二那 |
| Z16_0394B15: | 提國ノ王一。佛記［シテ］云。汝チ至二第二ノ五百年ニ一。生二羅 |
| Z16_0394B16: | 閱城毘舍佉カ家ニ一。與レ聖同レ胞ヲ。今マ無シレ爽ヿ矣。 |
| Z16_0394B17: | 後一日ニ［シテ］果［シテ］產ム二二子ヲ一。尊者婆修槃頭ハ。年至テ二十 |
| Z17_0394A01: | 攝シ。顯密ノ諸宗ヲ錯綜ス。台密ノ者ノ法ヲ取ルト |
| Z17_0394A02: | 云フ。又都卛先德ハ。然公。若不レ入二我門一。祕敎可レ墮レ地 |
| Z17_0394A03: | ト釋書四云ヘリ。菩提心義。普通廣釋等。述作多シ。釋書 |
| Z17_0394A04: | 四等ニ傳アリ。 |
| Z17_0394A05: | 御廟 慈惠僧正也。諱號二良源一。 |
| Z17_0394A06: | 略云。此師ハ。天台理仙和尙ノ上足也。兼テ相應。喜慶 |
| Z17_0394A07: | 等ニ顯密ノ祕奧ヲ稟ク。應和三年。宮中ニテ南都ノ |
| Z17_0394A08: | 法藏ト宗義ヲ抗論ス。頭私（海）云南都ノ法藏トハ或ハ仲算ト於二淸凉殿一宗論ストモ云ヘリ後 |
| Z17_0394A09: | ニ第十八ノ座主トナリ。大僧正法務ヲ兼ヌ。乃叡山 |
| Z17_0394A10: | 中興ノ祖也。釋書四等ニ傳アリ。又九品義等ノ撰述 |
| Z17_0394A11: | 尤多シ。樓師ハ望西多ク御廟ト云ヒ。冏師ハ頌義但タ |
| Z17_0394A12: | 大僧正ト云フ。世ニ元三大師ト云フ。是又正月三日 |
| Z17_0394A13: | ニ寂スル故也。又彼理仙ハ。圓澄座主ノ法孫也。如二下圖載一。 |
| Z17_0394A14: | 楞嚴院 源信僧都也。亦云二惠心院。釋書四〔十六丁〕花臺院トモ一。 |
| Z17_0394A15: | 論註記三〔三十九丁〕頭私（海）云。直牒（冏公）十卷〔終丁〕惠心ハ惠亮ノ門人也者暗記ノ失耳。記主要集記一ニ引二諸 |
| Z17_0394A16: | 傳一云二慈惠ノ門人一也。惠亮ハ大樂大師之事也。 |
| Z17_0394A17: | 略云。此師ハ天台慈惠ノ上足ニテ。同學檀那院覺運 |
| Z17_0394B01: | 僧都本朝文粹十四〔二十八丁〕ト法門ヲ諍ヒ玉フ。世ニ惠檀兩流ト |
| Z17_0394B02: | 釋書四〔十八丁〕云フ。又此師。台宗ノ廿七疑ヲ摘テ。宋ノ四明 |
| Z17_0394B03: | ノ知禮ニ問フ。知禮嗟嘆シテ。其答釋ヲ四明敎行錄四〔初丁〕造 |
| Z17_0394B04: | リテ返ス。又善導ヲ指南トシテ。要集記八〔四丁〕往生要集三 |
| Z17_0394B05: | 卷ヲ作リテ。宋地ニ贈ル。宋ノ皇帝。塔廟ヲ建テ。此師 |
| Z17_0394B06: | ノ影像ヲ置ク。宋人。是ヲ禮シテ。南無日本小釋迦源 |
| Z17_0394B07: | 信僧都ト稱ス。津金名目上末〔二十丁〕ト云フ。統記十二九丁釋書四 |
| Z17_0394B08: | 等ニ傳アリ。但シ四明ノ答釋ハ。叡山安海。三重ノ答 |
| Z17_0394B09: | ノ中ニ。多ク中下ノ義也ト釋書五云フ。頭安海。私（忠）云。安海者。惠心ノ御弟 |
| Z17_0394B10: | 子也。道場坊供奉云。又慈惠ノ御直弟也ト矣。明匠記〔六十三丁左〕 |
| Z17_0394B11: | 禪林寺 永觀律師也。註記三 |
| Z17_0394B12: | 略云。此師ハ。三論宗ノ高德ニテ。東大寺有慶ニ學ヲ |
| Z17_0394B13: | 受ク。本ハ禪林寺深觀僧都ノ弟子ト翼讚五十八〔六丁〕云フ。康 |
| Z17_0394B14: | 和年中。往生十因ヲ撰シテ。偏ニ念佛ヲ勸メ。晩ニ禪 |
| Z17_0394B15: | 林ノ故居ニ歸リテ。專ラ淨業ヲ修ス。又往生講式ヲ |
| Z17_0394B16: | 作リテ。誓テ火聚ニ投スルニ。唯孤山禪林ノ四句ノ |
| Z17_0394B17: | ミヲ損フト付法傳廿二丁云ヘリ。釋書五等ニ傳ヲ載ス。但シ |
| Z18_0394A01: | 日譽上人開基者天正二年之頃從關東令行脚當地卽鎭 |
| Z18_0394A02: | 守日光大權現之於宮前說法敎化依之道俗男女歸依一 |
| Z18_0394A03: | 寺建立焉隨緣攝化之旨深遂暫住旣遍歷修行之身成畢 |
| Z18_0394A04: | 因茲示寂之日限等未詳云云 |
| Z18_0394A05: | ○滿藏寺信受山 知恩院末 同國同郡上田之庄六日 |
| Z18_0394A06: | 町村 開山翁蓮社岌鎭上人姓氏生國剃髮之師等不委 |
| Z18_0394A07: | 當寺起立者天文五年之草創也當寺者常國鹽澤村長恩 |
| Z18_0394A08: | 寺岌鎭上人隱居而所開基之地也永祿三庚申年正月廿 |
| Z18_0394A09: | 四日示寂從爾以來今至于元祿九丙子年迄凡爾經一百 |
| Z18_0394A10: | 三十九年之星霜住僧之歷代八世也云云 |
| Z18_0394A11: | ○寳藏寺竹子山 同國同郡𦱒神庄稻倉村 開山了諍 |
| Z18_0394A12: | 恐淨歟和尙也示寂者六月廿日爾從元祿九丙子年於五十 |
| Z18_0394A13: | 七年以前辰之天十月下旬而寺內悉燒失故惣而寺之由 |
| Z18_0394A14: | 緖曾不知也矣傳聞起立者年曆大凡四百年餘歟是則古 |
| Z18_0394A15: | 老傳聞已而 |
| Z18_0394A16: | ○長恩寺信受山果號院 知恩院末 同國國郡上田之庄 |
| Z18_0394A17: | 鹽澤村 開山翁蓮社岌鎭上人姓氏所生幷剃髮修學檀 |
| Z18_0394B01: | 林等未詳當寺開基者延文五年今至于元祿九丙子年三 |
| Z18_0394B02: | 百四十有餘年也中興岌鎭已前者奧州米澤有之岌鎭時 |
| Z18_0394B03: | 代者鹽澤近所竹之俣村申所寺有之也其後鹽澤村引也 |
| Z18_0394B04: | 其節寺內鎌信公陳屋有之也其後岌鎭隱居而同國六日 |
| Z18_0394B05: | 町村滿藏寺開發之也永祿三庚申年正月二十四日示寂 |
| Z18_0394B06: | 至于元祿九丙子年凡一百三十九年住僧十七代也當寺 |
| Z18_0394B07: | 者古來五十石之御朱印地也然開山從岌鎭三代目住持 |
| Z18_0394B08: | 岌善者同國高田長恩寺開基兩寺兼帶御朱印終高田長 |
| Z18_0394B09: | 恩寺持參在于彼寺也云云 |
| Z18_0394B10: | ○照闇寺月光山日輪院 同國同郡掘田村 開山巛蓮社 |
| Z18_0394B11: | 巡譽上人禮的天正元年申年八月十五日開基同三年戌 |
| Z18_0394B12: | 正月十五日示寂云云 |
| Z18_0394B13: | ○淨土寺榮松山華嚴院 知恩院末 同國三島郡柏崎町 |
| Z18_0394B14: | 開山者岌淸上人寬正元庚辰年開基文明十二庚子年八 |
| Z18_0394B15: | 月廿九日示寂從開基今至于天祿九丙子年凡二百三十 |
| Z18_0394B16: | 七年云云 |
| Z18_0394B17: | ○西雲寺 淨土寺末 同國同領北條村 開山者淨土 |